Гуревич п с психология и педагогика. Психология

Раздел психологии, изучающий психологические закономерности управленческой деятельности. Основная задача психологии управления анализ психологических условий и особенностей управленческой деятельности с целью повышения эффективности и качества… … Википедия

ПСИХОЛОГИЯ - ПСИХОЛОГИЯ, наука о псих, процессах личности и их специфически человеческих формах: восприятии и мышлении, сознании и характере, речи и поведении. Советская П. строит сзое понимание предмета П. на основе рязработки идейного наследства Маркса… … Большая медицинская энциклопедия

Психология потерпевшего - Психология потерпевшего, как направление исследований, изучает факторы формирования его личности, поведения до совершения преступления, в момент совершения и после совершения преступления, а также разрабатывает практические рекомендации,… …

Психология государственной службы - Направление исследований, раскрывающее психологию личности, особенности социальной психологии, психологии права, политической психологии, психологии классов и сословий, профессиографии, профессионально обусловленного личностного психотипа и… … Энциклопедия современной юридической психологии

Психология свидетеля - Свидетель в уголовном процессе – это лицо, располагающее информацией о преступлении и его участниках. Свидетель может лично воспринимать событие преступления (очевидец) либо получить информацию от других лиц. Расширительное толкование понятия… … Энциклопедия современной юридической психологии

ПСИХОЛОГИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ - включает в себя психологию обучения и психологию воспитания, к рые тесно связаны. Предмет психологии обучения составляют: характеристики усвоения знаний и овладения приемами самостоятельного добывания знаний; особенности активной учебной… … Российская социологическая энциклопедия

Для улучшения этой статьи желательно?: Проставив сноски, внести более точные указания на источники. Социальная психология раздел психологии … Википедия

Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Инженерная психология (от … Википедия

Юридическая психология раздел психологии, предметом которого являются психологические особенности деятельности, связанной с правом: отправлением правосудия (поведение участников уголовного процесса), правомерным и неправомерным поведением… … Википедия

Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Общая психо … Википедия

Военно-юридическая психология - Одно из направлений в ЮП, возникшее на стыке с правовой наукой. С 1987 г. ВЮП стала преподаваться на военно юридическом факультете в Военном институте (ныне Военном университете ВС РФ) в качестве самостоятельной учебной дисциплины. Предметом ВЮП… … Энциклопедия современной юридической психологии

См. также: Педагог (Древняя Греция) … Википедия

ПСИХОЛОГИЯ ТРУДА - отрасль психологии, предмет к рой это психологич. особености различн. видов трудовой зависимости от обществ. историч. и конкретных производственных условий, от орудий труда, методов трудового обучения и психологич. Личностей трудящихся. Поэтому… … Российская социологическая энциклопедия

Psychologie de l Éducation … Википедия

Призвана установить наиболее общие закономерности всех видов художественной деятельности, раскрыть механизмы становления личности человека творца, проанализировать различные формы воздействия искусств на человека. Содержание 1 Искусство как… … Википедия

Наука, объектом изучения которой является образование как особая область социокультурной действительности. Относительно этого объекта П. создает один или несколько научных предметов. П. научная дисциплина, обеспечивающая средствами и знаниями те… … Новейший философский словарь

психология гуманистическая - одно из ведущих направлений современной западной, преимущественно американской психологии. Зародилась в 50 е годы. Названа гуманистической, ибо признает главным предметом личность как уникальную целостную систему, коя представляет собой не нечто… …

психология обучения - раздел психологии педагогической, изучающий формирование деятельности познавательной. В ее основе лежит идея, что учет возрастных и индивидуальных особенностей учащихся должен проводиться с ориентировкой на тот уровень, который ими достижим в… … Большая психологическая энциклопедия

I Педагогика (греч. paidagogike) наука о специально организованной целенаправленной и систематической деятельности по формированию человека, о содержании, формах и методах воспитания, образования и обучения. Основными категориями … Большая советская энциклопедия

ПЕДАГОГИКА - искусство обучения и формирования индивидов. Принцип всякой педагогики – не только передавать знания, но формировать полноценных людей. Педагогика носит не только интеллектуальный, но и психологический характер. Ее первая задача – сделать… … Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь

ПЕДАГОГИКА - искусство обучения и формирования индивидов. Принцип всякой педагогики не только передавать знания, но формировать полноценных людей. Педагогика носит не только интеллектуальный, но и психологический характер. Ее первая задача сделать… … Философский словарь

Москва z

ÓÄÊ 159.9(075.8) ÁÁÊ 88ÿ73-1

Главный редактор издательства кандидат юридических наук,

доктор экономических наук Н.Д. Эриашвили

фессора П.С. Гуревича».)

ISBN 5-238-00905-4 Агентство CIP РГБ

В оригинальном учебнике известного ученого и практика, профессора П.С. Гуревича, всеобъемлюще рассмотрены вопросы как общей, так и социальной и клинической психологии.

Автор использует не дидактический метод, а приглашает к размышлению и разговору на злободневные темы, такие, как взаимосвязь тела и души, внутренний мир личности, феномен группового сознания, психология экстремальных ситуаций, детский психоанализ.

Издание рассчитано не только на студентов и аспирантов, изучающих психологию, но и на специалистов, желающих повысить свои знания и квалификацию.

ISBN 5-238-00905-4

Воспроизведение всей книги или любой ее части любыми средствами или в какойлибо форме, в том числе в Интернет-сети, запрещается без письменного разрешения издательства

ВВЕДЕНИЕ

Еще десятилетие назад эти проблемы мало обсуждались в печати. Сегодня ситуация иная. Можно без преувеличения говорить о том, что мы переживаем настоящий психологический бум. На книжных развалах можно купить многочисленные труды классиков мировой психотерапии - А. Адлера, В. Райха, А. Маслоу, В. Франкла, З. Фрейда, Э. Фромма, М. Эриксона, К. Юнга. Нет числа всевозможным практическим наставлениям: «Как преодолеть стресс?», «Что нужно, чтобы стать любимой?», «Каков путь к карьере и благоденствию?». В глазах пестрит от изобилия психологической рекламы: тренинги, курсы, семинары. Лич- ностный рост, преодоление комплекса неполноценности, самопознание, медитация, психоанализ, холотропное дыхание... Психологию преподают сегодня во всех вузах - государственных и коммерческих. Она прочно вошла в спектр гуманитарного знания.

Чем вызван психологический ренессанс? Конечно, не только раскрепощением общественного сознания. Психология приобретает особый статус. В ХХ столетии стало очевидно, что психика человека - огромное вместилище полуосознанных тревог, вязких страхов. Достаточно пустячного повода - и разрушительные предчувствия охватывают все существо человека. Психологи заговорили о массово-психологических процессах, о здоровье наций, о массовой психотерапии.

В канун Второй мировой войны психологи, столкнувшиеся с «чудовищами», которые внутри нас, еще надеялись на эффективные ресурсы психотерапии. Можно, вероятно, освободить человека от навязчивых фантазий, от излишней эмоциональности, вразумить относительно неоправданности тревоги... Но в сознании ряда мыслителей вызревала уже иная мысль: человек фатально заражен собственными видениями. Возникнув однажды, эти кошмары редко отпускают сознание. Страх повсеместно подстерегает нас. Его питают различные скрытые тревоги.

Никогда прежде люди не ощущали такой подорванности разума, его неспособности быть нравственной и духовной опорой, как сейчас. Выход на историческую арену атомизированной толпы , питаемой угнетением и зараженной инстинктами безотчетной ненависти, слепой ярости, свидетельствует о том, что в массовом обществе исчезает культ интеллектуаль-

ности. Напротив, живет подсознательная жажда расправы с теми, на кого переносится ненависть, порождаемая суровыми условиями жизни.

Нам сегодня чрезвычайно важно разобраться в мире человеческих переживаний, вожделений, страхов и тревог. Роль психологии в современном мире решительно преображается. Рождается новая цивилизация, и она несет с собой множество проблем, которые невозможно понять и скорректировать без психологии. Необычайная скорость социальных и культурных преобразований, неспособность многих людей адаптироваться к новым реальностям, распад идентичности, обнаружение новых антропологических свойств человека - все это выдвигает психологию на передний край современного знания.

История нынешнего столетия, как можно полагать, не будет менее бурной, нежели история минувшего. Модели и прогнозы известных футурологов (прогнозистов) Элвина Тоффлера, Пола Кеннеди и экспертов Римского клуба (общественной организации, которая в конце 60-х годов стала изучать общепланетарные процессы) Донеллы и Денниса Медоузов и Йоргена Ренгерса свидетельствуют об этом.

Процессы бурного роста народонаселения планеты и промышленного производства, с одной стороны, и загрязнение окружающей среды, беднота и преступность с другой, характерные для ХХ столетия, приближаются к критической грани. Политическо-социальный, технологический, психологический, экологический фон кризиса, который можно описать, скажем, в 2008 г., будет существенно отличаться от фона, предвидимого после 2020 г., множеством параметров, в том числе уменьшением численности населения планеты; постепенной заменой власти государств на власть транснациональных корпораций; поврежденностью природных экосистем; развитостью электронной информационной инфраструктуры; разрушением национальных культур; организованностью альтернативных общественных движений.

Развивающиеся страны Азии, Африки, Латинской Америки пытаются прорваться к технической индустриализации. Но этот путь в общемировых масштабах может оказаться бесперспективным. Скажутся ограничения энергетики, экологии и культуры. Как адаптироваться к новым запросам? Огромные массы людей ныне оказываются невостребованными. Проблема занятости населения становится крайне острой. Экологическая проблема осложняется разрастанием городов. Сотни миллионов людей будут жить в гигантских мегаполисах (мегаполис - гигантский город, образовавшийся в результате роста и практического слияния многих близрасположенных городов).Весьма острые и нерешенные проблемы рождает терроризм.

Современный городской образ жизни, нездоровая окружающая среда, консервативная система обучения оказывают пагубное воздействие на молодых людей. Хотя уходит в прошлое относительно высокая детская смертность, что обусловлено уровнем медицинского обслуживания, тем не менее здоровье населения подрывается нарастающей наркотизацией общества и другими факторами.

Психология – не просто еще одна наука в дополнение к остальным: физиологии, химии, медицине и т.д. Несмотря на то, что взгляды на психику формируются в других областях науки, по своему определению и по условиям своего существования она от них не зависит. Коро- че говоря, психика ни от чего не является производной и ни к чему не сводима. О ней можно рассуждать в контексте того, что мы анализируем и исходя из чего мы это анализируем. Будучи одновременно коллективным и индивидуальным феноменом, психика становится и нашей точкой зрения, дающей нам объективное видение, и средоточием наших субъективных переживаний.

Слова, которые встретятся в этой книге, например, «фантазия», «образ», «воображение» и «реальность» дают вторую предпосылку для толкования слова «душа»: душа или психика не только получает представление и опыт, но и творит их. По утверждению Юнга, психика ежедневно творит реальность. Юнг говорит о «фантазии» как о «деятельности воображения». Он настаивает не только на том, что психика - источ- ник внутренней реальности (в отличие, например, от материальной реальности тела или логической реальности разума»), но и на том, что наши фантазии подтверждают существование нашей внутренней реальности, сущность и значение которой не всегда зависят от внешних ориентиров. В его определении признается высокая важность и значение фантазии и образного представления. Они появляются как естественные, фундаментальные проявления психики, создавая основу для психической реальности.

В то же время психологи задумываются над тем, каков удельный вес духовных стремлений во всей целевой системе человека. Стремления расцениваются как духовные, если они отражают заботу человека об интеграции индивида с большими и более сложными целостностями: человечеством, природой, космосом «достичь единства со всем сущим», «погрузиться в природу и быть частью ее», «подходить к жизни как к таинству, с благоговением и трепетом». Мы сегодня все чаще

осознаем, что:

Человек – свернутая Вселенная, Вселенная – развернутый человек; Все, что в человеке, есть во Вселенной, Все, что во Вселенной, есть в человеке. Сверните Вселенную, ее не будет, Разверните человека, его не будет…

Сегодня всем ясно, что без психологии как теории и без массовой психотерапии (т.е. работы с психикой) обойтись уже невозможно. Часто говорят о том, какие беды заключает в себе невостребованность психологии сегодня. Но действительно ли она не востребована? Последние печальные события показали, как мало у нас специалистов в области психологии чрезвычайных ситуаций. Политики окончательно убедились в том, что без политических технологий нечего и думать об успешной

ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА

Тема 1

ФИЛОСОФИЯ

И ПСИХОЛОГИЯ

Â настоящее время Россия переживает настоящий психологиче- ский бум. Растет число вузов, где готовят кадры психологов.

Возрастает поток литературы по всем областям психологического знания. Поэтому возникает необходимость в учебнике, который осветил бы широкий радиус психологического знания, воспроизвел бы основные этапы развития психологии, раскрыл бы ее связь с философией, и в частности, с философской антропологией, показал бы возможности ее будущего становления.

Психология (греч . phyche - душа и logos - наука , учение ) - наука о строении и закономерностях возникновения , развития и функ - ционирования психики и сознания как высшей формы психическо - го отражения . Это наука , изучающая процессы и закономерности психической деятельности человека .

Прежде чем понять внутренний мир человека, его психику, надо задуматься о самом человеке, его предназначении, человеческой природе. Неудивительно, что психология долгие годы была связана с философией. Раскрывая историю психологии, мы обращаемся к именам философов от Сократа до Хайдеггера.

Однако между философией и психологией есть не только нечто общее. Есть и принципиальное различие, которым невозможно пренебречь. В истории психологии сопоставление психологии и философии проводилось разными путями. Например, Аристотель (384- 322 до н.э.) - создатель не только логической науки, но и психологии, представленной в трактате «О душе», где дается понимание души, явлений восприятия и памяти. Душа, по мнению Аристотеля, представляет собой высшую деятельность человеческого тела. В душе находится ум (нус), который не возникает и не подлежит гибели, разрушению. Аристотель делает попытку создать теорию растительной, животной и разумной души, лежащей в основе деления живых существ на растения, животных и людей.

При определении предмета психологии сразу обнаруживаются две трудности. Предельно сложно вычленить собственно психологическую тему в комплексе философского знания. Можно ли, к примеру, считать сюжетом психологии размышление Сократа о че-

ловеческих добродетелях или постижение смерти у Платона? Размышление о человеке неотвратимо захватывает самый широкий круг проблем. Этот круг оказывается практически неисчерпаемым. В результате едва ли не все философские сюжеты - проблемы нравственности (этики), теории познания, истории философии, философской антропологии, логики - вовлекаются в сферу психологи- ческой мысли. Ее собственное пространство внутри философии становится безбрежным.

Но не меньшая трудность обнаруживается и при обратном устремлении, когда исследователи хотят предельно ограничить сферу психологического осмысления человека. Желание локализовать тему теоретической рефлексии (рефлексия - размышление о своем внутреннем состоянии, самонаблюдение, самопознание) только проблемами «специфически человеческими» наталкивается на другие рифы. Предмет психологии никак не ухватывается в его целостности. Можно, разумеется, рассуждать о телесности, духовности, разумности, иррациональности человека. В той же мере не исключено обращаться к таким сюжетам, как активность человека, познавательные процессы, сущность души и сознания, природа человека. Но все эти темы будут лишь фрагментами постоянно меняющейся картины. Отдельные мазки не складываются в некую тотальность, а, напротив, размывают предмет психологического постижения.

Тема человека всегда была путеводной для человека. Но как отыскать путеводную нить для историко-психологического очерка по этой теме? Может быть, задача заключается в том, чтобы находить в истории философии те сюжеты, которые найдут потом активное осмысление в психологии? Именно так построена замеча- тельная работа Е.Е. Соколовой «Тринадцать диалогов о психологии» (М., 1994). В форме диалогов автор кочует по философским текстам, вылущивая собственно психологическую тематику. Но вот незадача. Порой «специфически психологическое» выражается в комментарии, в авторской реплике.

Чтобы подойти к тайне человека, надо обрести чувство изумления перед ним. Без этой обостренной пытливости невозможно войти внутрь самой психологической темы. Нам представляется, что эта идея заслуживает благодарного признания. Человек загадочен, неизъясним. Он представляет собой некую тайну. Без ощущения непостижимости человеку трудно обрести путеводную нить в психологическом исследовании. Ни религия, ни философия, ни наука не в состоянии без остатка раскрыть эту тайну. Ведь мы имеем дело с неисчерпаемым миром человеческой субъективности.

«Человек есть загадка в мире, и величайшая, может быть, загадка, - пишет русский философ Н.А. Бердяев (1874-1948). - Человек есть загадка не как животное и не как существо социальное, не как часть природы и общества, а как личность, именно как личность. Весь мир

ничто по сравнению с человеческой личностью, с единственным лицом человека, с единственной его судьбой. Человек переживает агонию, и он хочет знать, кто он, откуда он пришел и куда идет».

Многие явления, которыми занимается современная психология, - личность, развитие психики, деятельность, сознание и бессознательное, эмоции и чувства, межличностные отношения, психология толпы - интересуют и философов. Более того, обсуждение этих проблем имеет солидную историко-философскую базу. Выходит, предмет психологии смыкается с предметом философии. Вот они ключевые слова - психика, внутренний мир человека, сознание, психический процесс, поведение, психическое состояние, свойства личности, человек…

При осмыслении человеческой природы философы и психологи старались выйти за рамки чистого описания признаков человека и выделить среди них такой, который бы решающим образом отделял человека от животных, а, возможно, в конечном счете, предопределял, обусловливал все остальное. Наиболее известный и широко принятый из таких определений - это «разумность» человека, его обозначение как человека мыслящего, разумного (Homo sapiens). Другое, не менее известное и популярное атрибутивное определение человека - это описание его как существа по преимуществу действующего, производящего (Homo faber). Третье, заслуживающее быть отмеченным в этом ряду, - это понимание человека как существа главным образом символического (Homo symbolicus), т.е., настаивал немецкий философ Э. Кассирер (1874-1945), существо, производящее символы, наиболее важным из которых является слово. С помощью слова человек может общаться с другими людьми и тем самым значительно усиливать эффективность процессов мысленного и практического освоения действительности. Можно отметить еще определение человека как существа политического или социального (zoon politicon), на чем настаивал в свое время Аристотель.

Существуют, разумеется, и другие способы выражения челове- ческой природы. Во всех этих определениях схвачены, безусловно, какие-то очень важные сущностные свойства человека, но ни одно из них не оказалось полностью безукоризненным, и ни одно из них так и не смогло (возможно, в силу односторонности) закрепиться в качестве основания развитой общепринятой концепции природы человека.

Сущностное определение человека - это и есть попытка создания такой концепции. По сути дела, вся история философской мысли и есть в значительной степени поиск такого определения природы человека и смысла его существования в мире, которое, с одной стороны, полностью согласовывалось с эмпирическими данными о свойствах человека, а с другой - высвечивало ему в будущем достаточ- но ясные (хотя, возможно, и не исключительно оптимистические)

Гуревич, П. С. Психология и педагогика: учебник для бакалавров / П. С. Гуревич. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Юрайт, 2013. - 4 79 с.

Рассматриваемые основные положения психологии и педагогики дают новое представление об этих дисциплинах, без кото-рых невозможно воспитание и образование человека. Подробно освещается специфика чувственного и рационального познания, общее и индивидуальное в психике учащихся. Специальный раздел посвящен проблемам личности в образовательных моделях, где представлены современные концепции и стратегии образования, развивающиеся педагогические технологии и основы проектирования учебно-воспитательных ситуаций. Особое внимание уделяется организации образовательной деятельности и управлению образовательными системами.

Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов .

Гуревич, П. С. Психоанализ. Т. 2. Современная глубинная психология: учебник для магистров / П. С. Гуревич. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2013. — 564 с. — Серия: Магистр.

Что делает жизнь осмысленной, ценной и целенаправленной? Как люди наделяют свою жизнь ощущением значимости? Какие из всех целей, которые люди пытаются достичь, поистине важны? Зачем нужно обращаться к психологу, если вы не в ладу со своими чувствами, разумом или совестью? Что может сделать психология для полнокровной жизни людей, их труда и общения? Как выбрать собственный жизненный проект? Автор раскрывает, как помочь че-ловеку решить эти проблемы, прибегая к глубинному психоанализу.
Роль психоанализа в современном мире решительно пре-ображается. Мы переживаем настоящий психологический бум. Психоанализ приобретает особый статус. Рождается новая циви-лизация, и она несет с собой множество проблем, которые невоз-можно понять и скорректировать без психологии. Психоаналити-ки заговорили о массово-психологических процессах, о здоровье наций, о массовой психотерапии.

Издание адресовано студентам гуманитарных, особенно пси-хологических факультетов, а также широкому кругу читателей, которые интересуются психоанализом.

Гуревич, П. С. Психоанализ. Т. 1. Фрейдизм и неофрейдизм: учебник для магистров / П. С. Гуревич. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2013. — 531 с. — Серия: Магистр.

Почему люди подвержены разным комплексам? Отчего не-вротические расстройства обусловлены культурой? Почему жи-вое тело функционирует, словно омертвевшее? Где, вообще го-воря, можно пройти курс психологической коррекции? На эти и другие вопросы отвечает автор, знакомя читателей с развитием классического психоанализа и неофрейдизма. Истоком психо-анализа является фрейдизм, который придал многим гипотезам бессознательного философско-антропологический статус. Рож-дение психоанализа стало поворотным пунктом в судьбе пси-хологии. Оно оказало воздействие и на философию, поскольку сложилось новое философское направление. Отныне психологи могут не только описывать разрозненные механизмы психики, но и изучать внутренний мир человека в целом.
Соответствует Федеральному государственному образова-тельному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.
Адресовано студентам гуманитарных, особенно психологи-ческих факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которые интересуются психоанализом.

Гуревич, П. С. Политическая психология: учебник для бакалавров / П. С. Гуревич. — 2-е изд. — М.: Юрайт, 2013. — 565 с. — Серия: Бакалавр. Углубленный курс.

Учебник посвящен относительно новой, но весьма перспективной области психологического знания. В нем анализируются классические и современные версии политики, рассматриваются философско-антропологические аспекты этого феномена: власть как человеческая страсть, психология волн, массовые идеологические процессы. Особое внимание уделено психоаналитическим темам: психология вождей и вождизма, амбивалентность человеческих чувств, язык политики, ее психологиче-ские механизмы. Исследуются также такие важные темы, как идентифи-кация, жизненные циклы, символическое перерождение и распад самотождественность, харизма и псевдохаризма и др.
Книга представляет интерес не только для специалистов, но и для широкого круга читателей.
Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.
Для преподавателей, аспирантов, бакалавров, специалистов и магистров вузов, а также всех, кто интересуется политической психологией.

Гуревич П.С. Философское толкование человека / П.С. Гуревич. — М.: Центр гуманитарных инициатив, 2012. — 472 c.

В книге раскрываются философско-антропологические воззрения мыслителей, их глубина и богатство, показывается своеобразие антропологических интуиции различных культур, выявляется внутренняя проблемно-смысловая близость философских размышлений о человеке.
Культурфилософские взгляды современных философов и психологов поставили вопрос о радикальной критике всей нашей цивилизации. В последние годы появились исследования, которые свидетельствуют о том, что «информационное общество» способно разрушить человека, изменить его природу. Автор стремится осветить сложнейшие вопросы развития человека и цивилизации. В центре его монографии — актуализация историко-философского осмысления проблемы человека и очередного «антропологического поворота», критический анализ проектов преображения человеческой природы, рассмотрение горизонтов человеческого существования. Книга адресована философам, социологам и всем, кто интересуется проблемами философской антропологии.

Гуревич П.С. Психология: учебник для бакалавров / П.С. Гуревич. - М.: Юрайт, 2012. - 608 с.

Автор раскрывает основные проблемы, которыми занимается психология: феномен психики и закономерности психических процессов, эмоциональные состояния людей, парадоксы познания, соотношение сознательного и бессознательного, проблемы личности.
Учебник соответствует образовательным стандартам по психологии, рекомендованным Министерством образования и науки РФ. Он может быть использован в различных курсах, освещающих содержание психологии как самостоятельной дисциплдины.
Издание может заинтересовать не только преподавателей и студжентов ВУЗов различного профиля, где читается данный курс, но и тех, кто увлекается психологией, секретами человеческой психики и поведения.

Гуревич П.С. Психоанализ личности / П.С. Гуревич. - М.: Институт общегуманитарных исследований, 2011. - 400 с.

Монография написана в жанре научной публицистики. В ней анализируется психоаналитическая концепция личности. Относясь к психиатрии как к серьёзной науке, автор полемизирует со многими подходами к человеку, которые предполагает эта дисциплина. Подробно рассматривается юнгианская типология, обосновываются новейшие пложения философской антропологии и психоанализа.

Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России».

Гуревич П.С. Феноменология бессознательного: личность в психоанализе / П.С. Гуревич. - Germany, Saarbrucken: LAP LAMBER Academic Publishing, 2011. - 650 с.

В учебном пособии раскрывается содержание новой и перспективной области психологического знания - психоанализ личности. Психическая жизнь характеризуется гигантским разнообразием, от компульсивности до высочайших проявлений гениальности. Автор проводит различие между характерологией и типологией личности. В качестве первой классификации изучается райхианская характерология, в качестве второй - юнгианская типология. Перед читателями проходит целая галерея человеческих образов, поражающих своей необычностью и конкретностью. Книга адресована специалистам и массовому читателю.

Павел Семёнович Гуревич (13 августа 1933, Улан-Удэ) - российский философ, кандидат исторических наук, доктор филологических наук, доктор философских наук, профессор.

Гуревич Павел Семенович - окончил историко-филологический факультет Уральского государственного университета (1955г.) и аспирантуру МГУ им. Ломоносова (1965г.). Доктор филологических наук, доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой «Психология» МГТА, заведующий сектором Института философии РАН. Специалист по клинической психологии, психоанализу, трансперсональной психологии и философской антропологии. Руководил факультетами психологии в ряде московских ВУЗов. Избран вице-президентом Академии гуманитарных исследований. Академик Российской академии естественных наук (РАЕН), Академии педагогических и социальных наук.

Является президентом Московской межрегиональной психоаналитической ассоциации, одним из учредителей и членов бюро Российской психоаналитической ассоциации. Член президиума Всесоюзной ассоциации трансперсоналистов. Практикующий сертифицированный психоаналитик.

Под редакцией П.С. Гуревича вышло более 30 томов серии «Классики мировой психологии», в том числе труды З. Фрейда, А. Адлера, Э. Фромма, К. Юнга, Э. Эриксона, В. Райха. Ответственный редактор и автор большинства статей популярной энциклопедии «Психоанализ». Автор книг «Психология», «Популярный психологический словарь», «Клиническая психология».

Об авторе в энциклопедии Отзывы об авторе "Гуревич П.С."

Словарь по культурологии

Словарь терминов и понятий по культурологии под редакцией А. П. Гуревича содержит полный перечень основных понятий, используемых в культурологии, таких как Абстракционизм, Аксиология, Аккультурация, Анимизм, Артефакт, Архетип, Астрология, Бескультурье, Варварство, и т. д.

скачать Разное