Значението на традиционните славянски модели. руска лигатура

Уставът е най-ранната форма на писане на кирилица, няма малки букви, тоест всички букви са величествен тип. Буквите са големи, почти печатни. Основните щрихи на буквите са вертикални с малки серифи, удълженията са дълги, често излизащи отвъд граничната линия. Всички букви са разделени на два вида: правоъгълни и заоблени. Буквите с правоъгълна форма са широки, а буквите със заоблена форма са тесни и заострени с двойно прекъсване. Описанието на хартата много напомня формата на готически шрифт, какъвто всъщност беше. Хартата е написана с писалка с широк писец и със същата писалка е създаден готическият шрифт. Всяка буква от текста е отделена една от друга, практически не са използвани съкращения, но първоначално не е имало разделяне на текста на думи. За кирилското писмо се прави разлика между гръцки (или византийски) и кирилски грамоти. За глаголицата се е използвала и грамота, наречена глаголица. Първоначално пропорциите на буквите се доближават до квадрат, но с течение на времето буквите стават по-тесни, доближавайки се до издължен правоъгълник. Първоначално буквите на хартата бяха наклонени, но с течение на времето наклонът изчезна, отстъпвайки място на правописа на буквите. За създаване на нормативен текст се предлагат шрифтовете Ustav и Ustav II.

Полухартата е по-курсивна форма на харта. Полухартата има малки и главни букви. Предполага се, че се е появил през 14 век. В сравнение с грамотата, почеркът е по-дребен и по-заоблен. Размерът на буквите на полухартата е по-малък и по-тесен в сравнение с хартата. Появиха се много съкращения и надписи. На практика нямаше серифи в малките букви; разширенията, както в хартата, бяха дълги. Първите печатни книги се издават полууставно. Реформата на Петър I сложи край на използването на полухартата при публикуването на всякакви печатни материали, с изключение на църковните. За създаване на полууставни текстове се предлагат шрифтовете Fita Poluustav (фиг. 9), Evangelie, Fita Church, Izhitsa и техните производни. Намерихме поне 10 производни шрифта само от шрифта Izhitsa (Izhitsa CTT, IzhitsaC, Izhitsa Cyrillic, Izhitsa Shadow CTT и др.).

Още по-скорописна форма на кирилицата е курсивът, който е по-нататъшно логично продължение на полуустава. Преходната форма между полуустав и курсив се нарича метя. Курсивът се използва както в официалните документи, така и в писмата, тоест в личната кореспонденция на гражданите. Курсивното писане позволява индивидуален почерк. Въпреки това курсивното писане се характеризира със заоблени букви и малки размери на буквите, тъй като писалката лесно позволява създаването на извити сегменти с всякакъв размер, включително малки. Точно както в хартата и полухартата имаше много щрихи и удължителни линии, които припокриваха съседната линия. Възможността за удари улесни създаването на лигатури, след това няколко букви с общи елементи. Курсивното писане допринесе за развитието на изкуството на калиграфията - създаването на красиво оформен текст. За създаване на курсивни текстове можете да използвате шрифта Blagovest.

Elm е декоративна форма на текст и се използва за създаване на заглавия. Първоначално лигатурата е изобретена във Византия и оттам идва в Русия. Лигатурата направи възможно комбинирането на текст с орнамент, превръщайки и двете в едно цяло. Буквите на лигатурата варират по височина или по-скоро височината на всяка част от буквата варира по височина. Текстът на лигатурата не е подреден като всеки друг текст, а е създаден под формата на мачтова лигатура. Например, нека вземем буквата "А". Представете си, че долната дясна част на буквата е по-къса от лявата. Създава се друга буква в свободното пространство и т.н. Ако буквите имат подобни щрихи, тогава тези щрихи се свързват, създавайки фантастичен скрипт. Друг пример е буквата "О". Вътре в тази буква е поставена друга буква, но с по-малък размер, като по този начин се създава лигатура. Често лигатурата се използва за намаляване на обема на текста, когато няма достатъчно място. Например на знамената на Дмитрий Пожарски и Ермак Тимофеевич е изобразен архангел Михаил, един от покровителите на руската армия, а по краищата на знамето свещените текстове са украсени с лигатура: имаше много за писане, но имаше малко място на банера. Никой по това време не осъзнаваше, че е възможно просто да напише на банера: „За Иван Грозни!“, „Каузата на Василий Шуйски живее и побеждава!“ или за това и онова. Брястът все още се използва в православната църква, например на погребения. По правило едновременно с лигатурата се използват инициали, наричани още капачки.

Фигурата (фиг. 8) показва пример за създаване на лигатура от великия руски художник-разказвач Иван Билибин. Илюстрацията е взета от приказката Василиса Прекрасна.

Ориз. 8. Скрийнсейвър за приказка с лигатура

За създаване на скрипт се предлагат следните шрифтове: Fita Vjaz (фиг. 9), Russian Souvenir, Russia-Church, Psaltyr (фиг. 9), Russia, въпреки че, разбира се, цифровите шрифтове не могат да предадат декоративността и сложните геометрични модели на Руска писменост. Забележете колко сходни са шрифтовете Fita Vjaz и Psaltyr. Но ако шрифтът Fita Vjaz има както малки, така и главни букви, шрифтът Psaltyr няма малки букви. Вместо това въведете буква със заглавие. Например шрифтът Psaltyr работи само с руското оформление, а при превключване към английското оформление се превключва към шрифта по подразбиране. Шрифтът съдържа малък брой латински букви. Въпреки това е малко вероятно да е препоръчително да се отпечатват английски фрази с този шрифт, тъй като има специални готически шрифтове за това, например много често срещаният староанглийски текст MT шрифт. Арабите също са използвали лигатура. Самите арабски букви са много подобни на скрипта. В интернет намерихме много шрифтове, които имитират арабски шрифт. Въпреки това, без да знаете езика, е много трудно да кажете нещо по тази тема.

Титло е горен индекс, използван в кирилицата в древността. Текстът беше написан в ред без интервали, гласните, като правило, бяха пропуснати. Титло посочи съкращението на думите под този знак. Заглавието може да се използва и за представяне на числа с букви. Например думата “Месец” може да бъде форматирана по следния начин (фиг. 10). Пробата е взета от една от иконите. Текстът е набран с шрифт IzhitsaC. Шрифтът Psaltyr също предлага възможност за създаване на заглавия. Всички букви в шрифта са главни и имат два набора: без заглавие и със заглавие. За да въведете буква със заглавие, въведете буквата, без да натискате клавиша Shift. Буква без заглавие се въвежда с натиснат клавиш Shift. Наборът от реални заглавия е много по-богат от възможностите, предлагани в цифровите шрифтове. Например, Wikipedia се отнася до знака за заглавие само като вълнообразен или зигзагообразен знак, доближаващ се до символа тилда (~), но има голямо разнообразие от знаци. Заглавие с икона във формата на вълна се нарича просто заглавие, така че първо ще го разгледаме.

Ориз. 10. Скъсяване на месеца

Често в литературата заглавието в текста се свързва със светия ореол. Titlo беше особено често използвано за обозначаване на свещени, тоест свещени думи. Например неправилни или езически богове са написани изцяло. А християнският Бог е изписан със заглавие, като пропуска буквата „о” (фиг. 11). В думата „Цар“ буквата „а“ е задължително пропусната и следователно читателят може да прочете липсващите букви както пожелае: „Цезар“ → „Цр“ → „Цар“.

В Древна Рус не е имало числа, които използваме сега. Тоест, вместо обичайните арабски цифри, бяха използвани букви на кирилица. За да не се обърква число и дума, над номера беше поставено заглавие. Заглавието може да има две форми. Заглавието може да се разширява и да се намира над целия номер. Друг начин: заглавието се поставя над втората буква отдясно, ако номерът се състои от две или повече букви. Първият метод е по-разбираем както за този, който пише, така и за този, който чете. Бройната система на кирилица е десетична. Но това е специална бройна система, която не е позиционна. Всяка от цифрите на номера отговаря на собствена буква (Таблица 5). Моля, обърнете внимание, че под номер 2 е буквата „B“, а не буквата „B“, както в съвременната руска азбука. В кирилската бройна система нямаше числа 0 или отрицателни стойности.

Таблица 5. Означение на числата с букви на кирилица

	Обозначаване		Обозначаване		Обозначаване

Например числото 21 би било . Тоест 20+1. Древната славянска система за писане на букви вместо цифри е подобна на нашата съвременна цифрова система, но не винаги. Числата на втората десетка (от 11 до 19) се изписват по различен начин от начина, по който сме свикнали в десетичната система: първо се изписват единиците и едва след това обозначението 10. Например числото 17 ще бъде написано така: тоест 7 + 10 (седем по двадесет).

Хилядите са обозначени с рибена кост (). Символът хиляда беше посочен в долния ляв ъгъл отляво. Например 3000 ще бъде: . 2010 година ще бъде: .Всички примери са базирани на шрифта IzhitsaC.

Големите числа бяха обозначени, както следва, въпреки че не всички са съгласни с това:

Използваният шрифт е Times New Roman. Шрифтът Arial предлага същите символи.

Досега разглеждахме думи с просто заглавие. Има и заглавия на букви, когато липсващата буква е посочена над буквата. Очевидно руската лигатура произлиза от заглавията на буквите.

Липсващите букви могат да бъдат: глагол, добро, той, rtsy, дума (съответстващи на буквите g, d, o, r, s). Заедно с буквата може да има и заглавен знак. Например знакът () показва, че буквата „c“ липсва. Други знаци (, ,). Но липсващата буква може да бъде и без знака за заглавие () Всички примери са базирани на шрифта Psaltyr.

За по-удобно преобразуване на арабски цифри в кирилица (както и в глаголица, римски цифри и цифрови системи на други нации) можете да предложите специална програма, наречена Titlo.

В допълнение към съкращението и обозначението на числата, терминът "titlo" се използва и за някои други обозначения. Например, може да означава думата „заглавие“ и е обозначена като такава в много речници. Освен това думата „titlo“ може да означава знак, който е окачен на врата на осъден или до него със списък на неговите престъпления. Например, преди екзекуцията си Исус Христос носеше такъв знак с надпис „Цар на евреите“ и според една легенда Христовият кръст се определя именно от този знак, а според друга от съживяването на мъртъв човек, пренесен покрай него (или чрез зрението на сляп човек, според третото).

Други надстрочни знаци в кирилицата се доближават до заглавния знак: сили, взмети, обложки, които в момента се използват само за православни богослужебни издания:

Oxia () - поставя се в началото или средата на думата над буквата, в която е ударението;

Varia () - поставя се над последната гласна на ударената буква;

Камора () - поставя се върху ударената буква в думи в двойствено и множествено число, за да се разграничат от подобни писмени форми за единствено число;

Аспирация () - поставя се над началната гласна на думата;

Аспирация с оксия () - поставена над началната ударена гласна;

Аспирация с вариация или апостроф () - поставя се над началната гласна в някои едносрични думи;

Ерик () - замества буквата “Ъ” след предлози и представки, завършващи на някои съгласни;

Цитат () - обозначава краткостта на гласна буква.

Още през палеолита човечеството научи изкуството на орнамента. В повтарящия се модел беше вградена ценна информация. Такова изображение може да предизвика асоциации, които се преплитат помежду си и помагат да се разбере цялата дълбочина на произведението.

Древната славянска култура в шарки и орнаменти

Те са поели много сакрални, магически значения и имат специална енергия. Знаците са били използвани от маговете за тайнства и ритуали. С тяхна помощ шаманите можеха да изтрият границите между световете и да пътуват до тъмния или светлия свят, да общуват с боговете и да отдават почит и уважение на силите на природата. Човек, който живее сред природата, непрекъснато я наблюдава, пренася нейните линии върху тъкани, съдове и предмети от бита. Всеки ред беше неслучаен и беше надарен със собствено значение. Орнаментът помогна на древните славяни да защитят дома си, себе си и семейството си; за тази цел шарките бяха нанесени върху прозорци, входни отвори, дрехи и кърпи.

Традиционни цветове в символиката

Орнаментът се прилагаше върху дрехите с особено внимание, тъй като предпазваше носещия го от зли духове. Ритуалният модел беше приложен върху уязвимите части: деколте, яка, подгъва, ръкави.

червен

Повечето шевици бяха червени, като символ на живота и любовта. Този цвят защитава живите същества. Червеното също е знак за енергия, огън, тоест слънце. Той дава здраво тяло, топлина и премахва всяко зло око.

Не без причина обикновените явления бяха надарени с епитета "червено": червеното слънце, което дава живот на всички живи организми; пролетта е червена - олицетворение на началото на живота; червено лято - зора, живот триумфира; червена мома - хубава девойка, здрава, пълна със сили и др.

черен

В комбинация с червеното засилваше защитния ефект на орнамента. Черното е плодородната Майка Земя, на този цвят е отредена ролята на защита на жената от безплодие.

Знакът, извезан с черен зигзаг, означава неорана нива, носеше се от момичета, които трябваше да забременеят. Вълнообразните черни линии показват разорано поле, готово за покълване на зърната, тоест за оплождане.

Син

Син цвят, защитен от лошо време и природни стихии. Използва се предимно върху мъжки дрехи, тъй като именно мъжът често отсъстваше от дома си, за храна или във война. Синята вода е небето на земята, нейното отражение. Син бродиран орнамент върху роклята на човек ни казва, че той е поел по духовния път на самоусъвършенстване.

Мъжки цвят, знак за готовност да защити жена. Ако млад мъж даде на момиче син бродиран шал, това означаваше, че той има най-сериозни намерения, той е готов да защитава своя избраник до края на живота си. Важен момент: самият мъж винаги завързваше подаръка на главата на момичето, като по този начин потвърждаваше намеренията си.

Зелено

Зеленият цвят е бил надарен със силата на растенията и е помогнал за защита на тялото от рани. Символ на гората, младостта и прераждането. Дървото на мира, засетите ниви и младите филизи бяха изобразени в зелено.

Славяните имаха имена: - зелена градина означаваше цъфтящ живот; - зелената пустош, същото като "далечни земи", много далеч; - зеленото вино имаше негативна конотация - силно алкохолно опиянение. Но в същото време този цвят обозначава пространството на непознат, места, обитавани от зли духове.

В южния регион славяните имаха конспирации, които помагаха да се изгонят злите духове на „зелената трева“, „зеленото дърво“, „зелената планина“. Митологичните герои също имаха зелени части от телата си: русалката и таласъмът имаха коса и очи, а самият русал беше с цвета на морска тиня.

Бяло

Двойният цвят е бял. Свързва се с всичко чисто, светло, свято, но в същото време се смяташе за траур. Всеки друг цвят може да се комбинира с този цвят, така че бялото е символ на хармония и помирение. Освен това бялата светлина е пространството, което е предназначено за човешки живот.

Хората с чисти мисли и светли мисли бяха описани по следния начин: бели ръце, бяло лице, бяла бреза. Всичко духовно, светло и добро в света се отразява в белия цвят: - белите покривки пазят гостите от зли помисли; - белите чаршафи пазят от смърт; — бялото бельо създава бариера пред скръбта и болестта; — бяла престилка може да защити женските органи от злото око.

Славянски символи и тяхното значение

Alatyr Друго име е кръстът на Сварог, звезда с осем венчелистчета. Това е Окото на Род. Прилага се върху дрехите на знаещи хора, знакът действа като талисман на опасно и дълго пътуване. Кръстът съчетава всички сварги, двуглави и триглави и много други свещени символи, тъй като той е основата на всичко.

Берегиня

Този символ има много имена: Рожаница, Майката на света, Богинята на дома и др. Тя защитава целия си род, семейство, огнище, деца. На Берегина е позволено да управлява в небето, в природата тя е отговорна за плодородието. Женският образ е бил избродиран с вдигнати или спуснати ръце в знак на амулет и благословия.

Въплъщение на Вселената, център и ос на света, олицетворение на цялото семейство. Жени, така че семейството да е силно и здраво. В съзнанието на славяните на Световното дърво е отредено място в центъра на света, в средата на океана на остров земя. Клоните се простират до небето, богове и ангели седят в короната. И корените отиват дълбоко под земята, в Подземния свят, където живеят демонични същности и демони. Берегиня и Дървото на знанието бяха взаимозаменяеми. Често Богинята на къщата беше изобразявана с корени вместо крака - знак на земята.

Коловрат

Добре познатият знак свастика произхожда от славянските народи (придоби отрицателно значение благодарение на Хитлер и нацистката армия). Коловрат, или Слънцестоене, е най-древният и дълбоко почитан езически амулет. Смята се за най-мощния защитен знак, който олицетворява единството на семейството, неговата приемственост, въртенето на всичко и всички. Така идеята за Вечния Ренесанс получава символично въплъщение.

Посоката на въртене на свастиката (осоляване/противосоляване) определя лятното и зимното слънце. Стремежът по хода на слънцето (Откровението) е ярък, той е Съзидателна сила, определен символ на енергиен контрол, превъзходство над съществуващата материя. Той е противопоставен на лявата свастика (Нави Слънце), това е триумфът на всичко земно, превъзходството на материалната същност и инстинктивността на нещата.

Несъмнено най-разпространените символи са били тези, носещи щастие. Orepei (или Arepei) е един от тях. Гребеновият диамант получи това име в района на Рязан. В други региони е известен като дъб, кладенец или бур. Самият ромб в славянската орнаментална традиция има много интерпретации: земеделие, плодородие, смятало се е, че е и женски, слънцето.

Знак с точка в него означаваше земя, засадена със семена. На дрехата на жената, в областта на рамото, Орепей представляваше Световната планина, Алатир-камък с бог, седнал на него. Върху подгъва бяха избродирани портите към друг свят. На лакътя означава прародител. Често диамантеният модел завършваше с кръстове. Така славяните вярвали, че разпространяват щастието и доброто на четирите страни. Символът на засято поле донесе просперитет, успех, богатство на славяните, повиши жизнеността и даде на човек самочувствие.

Громовник

Знакът на Перун (богът на гръмотевицата) е изобразяван като кръст с шест края, който е вписан в шестоъгълник или кръг. Първоначално можеше да се използва само от мъже и изключително във военна среда; беше изобразен върху оръжията и бронята на воините. Смятало се, че Gromovnik има пагубен ефект върху женската енергия. По-късно орнаментът започва да се прилага върху прости дрехи и домове за защита от разрушителна мълния. Капаците и рамките на вратите често са били украсявани с този знак.

Макош

Небесната Богородица е арбитър на съдби. С дъщерите си Доля и Недоля тя тъче нишките на съдбата за богове и хора. Тези, които се придържат към праведен начин на живот, почитат светиите, познават каноните, теглят добри жребии и Макош им дава дял, добра съдба. За тези хора, които се водят от своите желания и егоизъм, Недоля ще бъде господарка на съдбата. Макош е покровител на плодородието, женските занаяти, а върху раменете й е отговорността за кръстопътя на Междусвета.

Символът помага да се призове силата на боговете за помощ, защитава, лекува, помага да се намери хармония и щастие. Знак, който прилича на примка, има способността да свързва разкъсани, объркани и счупени части в едно цяло.

вода

Водата е действала не само като елемент, тя е знание, чието начало е в Междусвета. Олицетворение на река Касис, която служи като граница между реалността и флота, река, която носи знанието на древните предци, забравата и смъртта. Река Ра е светъл път към Бога. Млечната река в Ирия носи знания от най-високо ниво и дарява безсмъртие.

Силен амулет, който олицетворява обединението на два клана. Този орнамент винаги е присъствал в сватбената бродерия. Моделът означава вечното духовно, умствено и физическо сливане на същества: двама младоженци и два клана. Нишките на Тялото, Душата, Духа, Съвестта на двата Клана са преплетени в нова създадена Жизнена Система.

Силните и слабите принципи в Сватбената книга са обозначени с цвят: мъжки - червен (огън), женски - син (вода). Комбинацията от енергиите на двата елемента генерира нова универсална енергия и е проява на безкраен живот във времето и пространството.

Огневица

В културата на древните славяни Огневица е била силен женски амулет. Благотворният ефект се оказва само върху зряло женско тяло и оформена душа. Това изображение не беше позволено да се появява върху дрехите на млади момичета. Огневица действала върху омъжени жени, които са родили поне едно дете. Тя защитаваше от всичко лошо, от случайна дума до целенасочени зли дела.

Носейки сакрален смисъл, Огневицата е била бродирана само върху облекло, не се среща върху предмети от бита. Този символ е в състояние да отблъсне всяко нещастие от една жена и да я насочи към положителни стремежи. Славец, свастичен соларен символ, който помага за защитата на здравето на жените, често се появява в тандем с нея. Славяните са знаели, че Огневица засилва ефекта от енергийните потоци на защитните символи, които се намират до нея.

Стрибожич

Стрибожич насочва творческата си енергия към защита от стихии (ураган, виелица, буря, суша и други). Амулетът дава имунитет на цялото семейство и семейството на семейството. Моряците също обичаха този символ. Издялаха знаци на корабите, а Стрибожич им подари хубаво време. Земеделците и зърнопроизводителите го почитаха. Избродиран върху работни дрехи, моделът призоваваше за прохладен полъх в горещата обедна жега. Има мнение, че лопатките на вятърните мелници са построени в съответствие с разположението на венчелистчетата на символа. Това направи възможно най-ефективното използване на вятърната енергия.

Славяните придават голямо значение на цветовата схема. Червените остриета на знака показват слънчева енергия, активност. Вътрешното пространство на белия цвят означава единство с Вселенските небеса, мястото, където произлиза енергията. Външният син цвят говори за сакралност, най-високата степен на духовно развитие. Тази мъдрост не е дадена на всеки; тя е дадена само на малцина избрани.

Спирала

Спиралата е знак за мъдрост. Синият модел означаваше свещена мъдрост. Украшението, направено в други цветове, е било талисман срещу зли сили и зли очи. Славянските жени обичаха да бродират спираловидни изображения върху своите шапки.

Самата спирала е най-старият символ на Вселената, защото много галактики са подредени по този принцип. А човечеството се е развивало възходящо от древни времена.

Още малко за символите

Можете да разберете цялата красота на защитните славянски символи, ако изучавате техните значения. Наблюдавайки шарени бродерии, гледайки сложното преплитане на орнаменти, окото губи фокус и картината става „холографска“. Вниманието превключва между тъмни и светли знаци. Където тъмното е всичко земно, а светлината е небесният свят.

Искайки да дешифрираме значението, присъщо на моделите, е необходимо да вземем предвид факта, че в зависимост от местоположението на защитните символи върху облеклото, неговата интерпретация също се променя. Славяните приемат тричастно разделение на света: Реалност, Нав и свят, където има място за човека. Съответно: деколтето и раменете са висшата божествена светлина, подгъвът е Подземният свят, ръкавите са средният човешки свят.

Поставяйки един знак в различни светове, той придобива различни значения. Мъж и жена, светлина и тъмнина, земя и небе, горе и долу - такива противоположности в крайна сметка водят до факта, че процесът на движение и развитие се случва непрекъснато и завинаги.

Древните славяни трябваше да поддържат златната среда, да поддържат баланс между двете страни на властта. Символите са създавани и усъвършенствани през вековете, те са абсорбирали специални свещени значения, магия и делата на предците. Това са силни защитни амулети, така че тяхната красота и естетика трябва да се оценяват на последно място. Дълго време занаятчиите спазваха каноните, според които орнаментът е бродиран, и отговаряха за смисъла. Но до началото на двадесети век много бяха загубени.

Съвременните шевици вече не могат да обяснят какво са избродирали, но някъде в далечните краища най-древните модели все още живеят и радват своите почитатели. Все още има хора, които съзнателно носят защитно облекло, ровейки се и разбирайки тайните на миналото.

Славянската носия винаги е била обект на възхищение от отвъдморските търговци. Дрехите умело подчертават външната и духовна красота. Ритъмът на геометричните детайли играе важна роля. Възможно е да познаете истината, да почувствате хармония и блясък чрез творчество. Въпреки това, не трябва да гледате мистериозния орнамент, докато бягате. Това изисква особено настроение, духовно настроение, когато човек чува сърцето си и е готов да последва неговия зов.

Жива тема #33. "Азбуката на предците"
Излъчване на REN TV от 11.03.2013 г

Уникални археологически находки в района на Кемерово навеждат на идеята, че някога е съществувала развита цивилизация, дала началото на славянските племена и руския език.
Николай Вашкевич ще говори за връзката между руския и арабския, както и за кода на Вселената.

1969 г., село Ржавчик (Тисулски район, Кемеровска област). Открит е мраморен ковчег с дължина 3 м, пълен с бистра течност. В него има идеално запазена жена с руса коса и сини очи. Възраст - 800 милиона години! На капака има непознат надпис.
Когато КГБ отнесе саркофага, нещастията заваляха селото едно след друго. И този, който намери саркофага, умря. Останал е само един свидетел – геологът Владимир Подрешетников. Той казва, че освен принцесата е имало и други погребения. През лятото на 1973 г., каза той, в тази област са били разположени войски. Това се потвърждава от архивни източници на КГБ (според Валерий Малевани). Кордонът се състоеше от 3 слоя ограда. На острова имало езеро, в средата на което били изкопани два гроба, които били на 200 милиона години!

1975 г. в района на Челябинск
Аркаим (град на мечката Велес от старославянски)
Град от края на 3-то-2-ро хилядолетие пр.н.е. д., древна укрепена структура. Открити са топилни пещи и системи за издухване.
Имахте ли време в този град?

Хиперборейският език оказа огромно влияние върху формирането на праславянския език, включително руския. Може би хиперборейският е бил единен език за цялото човечество. Този език даде началото на много езици в Европа, Индия, Пакистан,... Много лингвисти смятат, че всички хора могат да се разбират помежду си, независимо от националността и мястото на пребиваване.

Дублиране на руски и арабски езици
сврака-крадец, на арабски сарака означава да открадна

Николай Вашкевич: Руският и арабският имат много от едни и същи корени. Lefty трябва да се чете отзад напред, получаваме ashwal на арабски.
Езикът е системният код на Вселената. Ядрото на кода е двойка руски и арабски езици. Целият свят е подчинен на това двоично ядро. Това откритие допълва периодичния закон на Менделеев.
Всички руски думи и изрази с неизвестен произход могат лесно да бъдат обяснени с помощта на арабски съгласни думи. И обратното - арабските понятия, дори ислямските термини, придобиват значение чрез руския език и въртят своя дом.
Например: Caterpillar. Goosen е клонка на арабски. И ако го прочетете наобратно - nesug - тогава това е спинер. И обяснителният речник казва, че гъсеницата е червей, който живее на клон и се върти.

Икона на Сергей Радонежски с живота му. Московският княз Дмитрий Донской се бие с темникската армия на Златната орда Мамай в битката при Куликово. Войни от двете страни в еднакви дрехи! На знамето на московската армия арабската дума dil (закон). Монетите от този период са с кирилица от едната страна и арабски от другата.

Руският и арабският език са близки не само по форма, но и по съдържание. Акула означава ненаситен, овен означава невинен, а чучулига означава пляскане с криле, без да лети. Това не са заемки, защото ги няма в арабския.

На руски е плетенка, а на иврит е хала. Да се ​​развърти на арабски е хала.

Господ даде две плочи с 10-те заповеди на планината Синай. Може би текстът на едната плоча е бил на арабски, а на другата - на старославянски. На арабски „два езика“ и „две таблетки“ звучат почти еднакво.
Самият Мойсей гравира 10-те заповеди върху плочите. Господ ли му ги е дал или е искал да даде урок на тези, които се кланяха на златния телец.

Евреите нямат 10 заповеди, а 613. Ако съберем числата до 613, получаваме 10.
Общоприето е, че оригиналният текст на Стария завет е написан на иврит. И само векове по-късно тя е преведена на гръцки, кюрдски и славянски. Но защо тогава определени фрагменти от завета са написани на арамейски? Може би първоначално е написано на арамейски?

В Библията се казва, че на рождения ден на Исус Христос мъдреците Мелхиор, Валтасар и Гаспар от изток дошли във Витлеем и дали на Исус щедри подаръци. В североизточната част на района на Рязан имаше държава, наречена Артания (Арсания), която се управляваше от трима братя, трима царе, трима мъдреци Касим, Кадам и Ермус.

В зората на новата ера мъдреците, които предсказвали бъдещето по движението на небесните тела, се наричали мъдреци. А раждането на Исус беше предшествано от падането на звезда, която показваше къде е кралското бебе. Ако звездата е объркана с комета, тогава можете да откриете, че е била ясно видима от Евразия. Следователно дошлите влъхви може да са праславяни.

Йерусалим. Йеро е свещен, Салим е слънцето. Тъй като звукът е индоевропейски, можем да предположим, че градът е бил същият. Оказва се, че тази територия е била обитавана от арийци.

Външна прилика. Хората от северен Афганистан са калаши. Те са много подобни на руската селска култура от 18-19 век и по-древни времена. Виждаме свински опашки, сини очи, характерни шевици.

Славянската писменост е руническа. На негова основа е създадена кирилицата. Класическата руническа система futhark (Западна Европа) е различна.

Сергей Алексеев: Руните са най-древната писменост. Имаше доста широк период на такова писане през периода.
Следователно потомците на арийците - славяните - са били носители на руническото писане.

Сергей Алексеев: Поема на Аполоний Родоски "Аргонавтика". Пътуването на Джейсън за златното руно. Само на руски овча или овча кожа се нарича руно. Руно и руни са думи с един и същ корен. Язон идва в Черно море, за да открадне писменост, която не е съществувала в Древна Гърция, но е била достъпна за праславянските народи, населяващи района на Черно море. Ако съберете имената на членовете на екипа на Джейсън, ще намерите азбука.

Имаше нещо подобно на Златното руно в персийската култура. Свещеното писание Авеста е изписано със злато върху опънати бичи кожи. Но е опожарен от Александър Велики.

Може да се предположи, че Златното руно е скитският аналог на персийската Авеста.

Сергей Алексеев: Ако погледнете пергамента отдалеч, тогава поради плътното изписване между интервалите между думите, той може да бъде сбъркан със златна кожа (вълна).
По времето на аргонавтите всички индоевропейски народи са говорели един от трите езика: перси, праславяни (скити, сармати), хинди. Всички други езици са формирани от тях.

Андрей Василченко: Един индийски изследовател пристигна в отдалечено село Вологда. В същото време той беше много изненадан, че без да знае руски език, разбираше за какво говорят хората. Тези. приликите остават въпреки изминалите хилядолетия!

Кирил и Методий изобретяват азбуката през 863 г. по нареждане на византийския император Михаил III, както се казва в историческите книги.
Олег Фомин: Житието на Кирил и Методий казва, че докато е в Корсун (Херсонес), Свети Константин (истинското име на Кирил) намира Евангелието и Псалтира, написани на сирийско писмо, което в някои източници се нарича руско. Той беше научен на тези букви. Тогава той допълва азбуката с гръцки символи, като пси, ижица,... Славянската азбука губи 5 букви като ненужни, оставяйки 44 букви вместо 49.
Сирийският език (известен още като руски, сурянски, сурски) е език, който е съществувал на територията на страната Сирика. На тази територия са живели народи, близки до това, което по-късно са станали руснаците.

Кирилицата е създадена на базата на линиите и резките, които са писали древните руски племена. Това беше точно руническа писменост.

Андрей Василченко: В кирилицата са запазени много рунически символи, което не е така в латиницата.

Ярослав Мъдри, Петър Велики, Николай Втори, Ленин и Луначарски са съкратили азбуката дори повече от Кирил и Методий.
Отец Дий: Езикът стана грозен, хората вече не разбират какво пишат, откъде идва тази или онази дума.

Сергей Алексеев: Книгата на Велес е списък от по-стар източник. Авторът го е превел/приспособил към езика на 13-14, максимум 15 век.

Всички знаци върху плочата на Велеската книга са изписани с резки. Следователно, човек, който е живял в езическа Рус, едва ли ще разбере значението на тези символи. Възможно е това да е римейк.

Херман Вирт изложи теория, според която в древни времена на север е съществувал континентът Арктогея, който е бил обитаван от свръхчовешки хиперборейци. Те основават монотеистична прото-религия и пра-език. Той предположи, че миграцията се извършва в няколко посоки: към територията на Северна Америка и Евразия.
Вирт казал на Хитлер, че селището на древните арийци трябва да се търси в района на Мурманск. Ето това можеше да причини нападението срещу СССР. Именно тайниците на територията на днешна Русия можеха да съдържат основното съкровище на човечеството.
Вирт умира, оставяйки след себе си десетки книги за изчезналите цивилизации. Но най-интересните му материали все още са класифицирани.

Валерий Чудинов: В египетските гробници също има само руски надписи. Освен това всички мумии на фараоните са подписани на руски, няма нито един египетски, йероглифен, йератичен или диматичен знак.

Руски писания се намират и в дворците на китайските императори и при разкопките на най-древните сгради в Европа.
Олег Фомин: Германският град Браденбург е руският Бранебор, Шверин е Цверин. Берлин също е руско име, идва от бърлога.

Андрей Василченко: Руски е прилагателно за това, че това е голямо обединение на народите.

Олег Фомин: Тези, които са загубили спомена за своя произход, толкова по-лесно е да се управляват.

p.s. По някаква причина тази програма не споменава ръкописа на Войнич, който според някои е написан на езика, на който Адам и Бог все още общуват. Само имайте предвид, че ръкописът на Войнич изобщо не е положителен документ.

Из предаването "Ванга. Продължение" на сериала "Не са ни се и сънували"

Американският лингвист Адам Липсиус успя да дешифрира част от ръкописа на Войнич, един от най-мистериозните ръкописи на 15 век, и фактът за съществуването на определен Върховен магьосник на Земята беше разкрит на обществеността. Това създание в човешка форма не само може да предвиди бъдещето, но също така може да общува с демони и други същества, защото това е заместник на самия Сатана!

брястстароруски

Православни арабески

БРЯСТ- специален декоративен вид писане, който свързва линия в един непрекъснат орнамент по стил арабеска.

Използва се от 15 век. главно за подчертаване на заглавия, понякога за утилитарни цели (например екслибриси от първия тип, които предшестват появата на книжни знаци в Западна Европа с почти век). Скриптът е използван и за съкращаване на дължината на заглавията или за умишлено затрудняване на четенето (т.е. тайно писане). Среща се и в надписи върху съдове, звънци, а също и бродирани върху тъкани. Понякога дълги текстове бяха написани на сценарий, а не само заглавия.

Брястът е много компактен и не толерира свободно пространство, което има тенденция да бъде равномерно запълнено с допълнителни декорации. Посоката на буквите в ред е объркана от хоризонтална към вертикална (по правило първо се чете буквата, разположена горе вляво).

Брястът произхожда от Византия през 11 век, откъдето през 13 век. се преселват в България и Сърбия и през 14в. се появи в Русия. Най-старият пример в Русия е надписът от 1380 г. През 15 век. Основните центрове на разпространение на лигатура са Троице-Сергиевата лавра, Новгород и Псков. През 16 век училището, ръководено от митрополит Макарий от времето на Иван Грозни, е известно със своята писменост. Византийското писмо има две разновидности: флорално (където буквите са под формата на флорални мотиви; стил арабески) и геометричен (стил морески), в които буквите приемат формата на геометрични фигури, сякаш отразяващи нарастващата роля на държавата. Буквите се простират като готически катедрали. Последният тип лигатура преобладава в Московското княжество, а първият - в Западна Рус (например в Украйна).

С падането на Византия гръцката и южнославянската писменост деградират, а в Московия, напротив, нейното развитие продължава. Московският сценарий се отличава с лапидарни и строги пропорции. Трябва да се каже, че ъгловата кирилица, поради по-големия брой букви с вертикално ориентирани елементи (Ц, Ч, Ш, Щ, б, б, у), беше по-подходяща от гръцката и латинската писменост за изграждане на лигатури .

Концепцията за лигатура се основава на комбинацията от няколко букви в един сложен знак - лигатура. Лигатурите могат да бъдат: 1. Мачта, когато буквите са обединени от една обща „мачта” (ствол). 2. Възложени и подчинени, т.е. по-малките букви се присвояват отделно или заедно на по-голямата. 3. Двустепенна - буквата се изписва под буквата. 4. Затворен, когато една буква е в друга. 5. Полузатворен. 6. Пунктирано - група букви се допират в една точка. 7. Пресечени - две букви се пресичат една друга. 8. Заглавни, когато на мястото на липсващите букви се поставя специален знак за заглавие G. Най-често използваните думи са съкратени със заглавия. Писането на титловите лигатури по правило не позволява вариации: bg - бог, btsa - богородица, dh - дух, tsr - цар, styi - светец, числа 71 - oa и др. Московските калиграфи въведоха някои нововъведения в теорията на лигатурата, което предопредели по-нататъшното й развитие; 9. Раздробяване на общата мачта, 10. Висящи букви, т.е. буквата придоби допълнителни елементи, запълващи максимално пространството около нея. 11. Раздалечени букви - буквите са разпънати, а хоризонталните им елементи са изместени към краищата на мачтата. Освен това хоризонталните линии на буквите бяха много по-тънки (почти невидими) в сравнение с вертикалните. 12. Нарушаването на симетрията промени някои букви до неузнаваемост. В лигатурата знаците за разширение бяха широко използвани (вж. Курсив).

Буквите на руската писменост постепенно стават по-дълги, докато се развива. Съотношението на дължината и ширината им може да бъде 3:1 (византийско писмо), 15 век. и 12:1 кон. 17-ти век Такива пропорции на сценария го правят значително по-трудно за четене, което понякога се използва в древноруското тайно писане, тъй като вече не демонстрира само декоративни техники, но разкрива свойствата на пъзел.

Някои букви (A, C, O) могат да се променят до неузнаваемост:

В лигатурата са разработени техники, които до голяма степен са освободени от двойствеността на четенето:

1. Раздробяване на мачта:

Това фрагментиране направи възможно увеличаването на броя на лигатурите:

2. Окачена лигатура, когато буквата сякаш виси между горната и долната граница на няколко „крака“.

3. Разстояние между буквите. За да доближите две графеми възможно най-близо, косите или хоризонталните елементи се сплескват към долната и горната част:

В този случай страничните елементи могат да се движат свободно вертикално, понякога приемайки необичайни форми. Сравнете метаморфозите на L:

Понякога симетрията на буквите може да бъде нарушена:

Плетените букви понякога са били украсени с декоративни елементи като възел, кръст, лист, стрела, осмица, тирета, къдрици, точки, диаманти, хобот, сенници и др. Ето някои видове шарени елементи, използвани от занаятчиите за красота.

1. Възел (може да е кух), който обикновено се поставя в най-тънките места на графемата:

2. Наклонен кръст:

4. Листа (симетрични и странични):

5. Стрелка:

6. Осем:

7. Тиретата могат да се използват по две, три или повече, както и в комбинация с други елементи (например с възел):

8. Извиване: извиването може да бъде придружено от пунктирани линии или точки

10. Двоен диамант:

11. Кръст в ромб:

12. Къдрици в кръг:

13 триъгълник:

14. Уеб:

Понякога може да е трудно да се разграничат шарки, които не означават нищо и служат само за запълване на свободно пространство от елементи на букви (или дори самите букви), направени под формата на шарки.

Тук къдрицата несъмнено е продължение на буквата.

И тук цялата буква е направена под формата на сложна къдря.

Калиграфите особено обичат да украсяват Ѡ, Ѵ, ȣ

След църковната реформа на Никон и европеизацията на страната от Петър I, лигатурата преминава през период на упадък и днес се използва активно само от старообрядци, по-специално при помори(Архангелска област) в техните книги от 18-19 век. Те въведоха някои нови елементи в техниката на плетене. В померанското писмо няма кръгове, дори е по-ъгловато, което позволява образуването на невъобразими досега лигатури, напомнящи паяжина (едва се четат).

Днес примитивни варианти на лигатура се използват от национално-патриотичните движения в Русия, например „Памет“.

1 – екслибрис; 2 – Синодик, 1659 г. („събраното писание на сенадика“); 3 – Руско евангелие от XV в., от сръбския оригинал („в святата и велика седмица... евангелие“); 4 – украински сценарий (“предговор и приказка към...”); 5 – Харта 14 век. Българският цар Йоан Шишман. Царска титла (“Йоан Шишман. И царя, и самодържеца верни в Христа всички българи и гърци”); 6 – Новгородско евангелие от 16 век. („от Йоан светото евангелие“).

Псковски Златоуст 16 век. ("книгата на учителната глагола Злата...")

Максим Гръцки, 1587 („тази дума е създадена от монах“)

Животът на Валаам Хутински, 1689 г. ("във великата вечер...")

Апокалипсис кон. 19 век ("откровението на четвъртия печат се появява върху водата...")

Тайната писменост на 19 век.

Нека анализираме горните индекси в надписа „Руски главен кодекс на розовите съдилища“ 1 – знак за ударение; 2 – разделителен знак, поставен между две съгласни; 3 – буквата „к“, покрита със заглавен знак; 4 – буква „в“, покрита със заглавие (5); 6 – заглавие; 7 – комбиниран знак „th“; 8 – разделителен знак (виж 2); 9 – акцент; 10 см. 2; 11-буква "х"; 12-стрес; 13 см. единадесет.

Техниката на „лигатурата“ на декоративните лигатури е присъща не само на кирилицата, но и на много други ориенталски системи за писане. По примера на византийците са използвани лигатурни орнаменти грузински, арменски, коптски писания, както и в глаголицаръкописи и руническитайни писания.

Брястът се използва широко в арабски, сирийски и някои индийски (непалска писменост ранджа) писмености. Корейското писане първоначално се основава на лигатурно-сричково писане

Селищев А.М. , Староцърковнославянски език, М., 1951; Черепнин Л.В. , Руска палеография, М., 1956; Щепкин В.Н. , Руска палеография, М.,

Elm е вид писане, при което буквите са сближени или свързани една с друга и свързани в непрекъснат модел

Има прости, сложни и шарени лигатури. Обичайните техники при работа с лигатура са:

Лигатура: връзка на две или повече букви, които имат обща (слята) част;
съкращаване на отделни букви и разпределянето им в интервали между неумалени букви;
подчинение: писане на малка буква под всяка част или между ударите на главна буква;
подчинение: писане на две или повече редуцирани, една под друга;
съкращаване на части от букви с цел приближаването им една към друга;

Тези техники са били широко известни във Византия и сред южните славяни, но са намерили особено широко приложение в руската писменост. Брястът се използва за съкращаване на писането, когато няма достатъчно място (запис 1512 на границата на бродираната плащеница на Рязанския музей), а понякога дори цели ръкописи са написани с него (например Колекция № 13 на Codex Chudovsky).

Въпреки това, освен за бизнес цели, лигатурата се използва - особено сред руснаците - за естетически цели. Елементите на лигатурата са съчетани с чисто орнаментални мотиви в стил арабеск. Празнините в линията на лигатурата обикновено се запълват с декорации. От тях се разграничават: клон, стрела, шпионка, къдрица, кръст, лист, лъчи, къдря, антени, хобот, трън. В това често трудно за четене, свързано писмо семантичната страна отстъпва на заден план.

Орнаменталната писменост се развива във Византия в средата на 11 век, но е лесна за четене писменост, доста широка, с прости технически техники. От първата половина на 13 век византийската писменост формира основата на писмеността на южните славяни, които до края на 14 век - времето на южнославянското влияние върху руската писменост - развиват стиловете на това художествено писане. Южнославянската писменост също не е трудна за четене и не представлява особена сложност в състава на съставните си части.

В руските книги лигатурата се появява в края на 14 век. До края на 15 век лигатурата става любима калиграфска техника в дизайна на руските ръкописни книги. По това време Псков и Новгород стават огнища на лигатурното изкуство, а в центъра на Русия - Троице-Сергиевият манастир. Най-добрите образци на писменост са създадени в средата на 16 век в Москва при Иван IV в калиграфската работилница, ръководена от митрополит Макарий, както и в Новгород. Книгите, публикувани от пионера в руския печатар Иван Федоров, са известни със своето печатно писмо.

В Русия през 15-16 век орнаменталното писмо се развива бързо. Малките букви на скрипта се разтеглиха, така че височината на буквите започна да надвишава тяхната ширина 10 пъти. През 17-ти век московските книжници познават стотици различни комбинации от буквени стилове, но от края на този век по-нататъшни промени в областта на лигатурата настъпват само в старообрядческата среда, особено в школите на померанското писане, които се развиват значително дори през 19 век.

Орнаменталното писмо е било широко използвано върху предмети, тясно свързани с ежедневието и социалния живот на Русия: заглавията на статии и отделни части в книги често са били написани с него, често се среща в надгробни надписи, върху предмети на религиозно поклонение и е открити върху битови метални и дървени съдове, мебели и др. Еволюцията на лигатурата зависи от развитието и характера на техниката на работа върху различни материали: лигатура, написана в книги, издълбана върху камък или кост, зашита върху тъкани, написана върху дърво има уникални разлики. В това отношение откриваме значителни различия в това писмо в различните културни центрове. Широкото развитие на производствените технологии в Москва през 16-17 век ни обяснява до голяма степен изключителната сложност на московското орнаментално писмо през 17 век.

Резултатът е молитвата „Достойно есть“, която и до днес е валидна в църковните служби:

„Достойно е наистина да благославям Тебе, Богородице, Всеблажена и Пренепорочна и Майка на нашия Бог. Почитаме Те, най-почтения Херувим и най-славния без сравнение Серафим, който роди Бог Слово без поквара.

Анализ на лигатурата на знамето на Ермак
Колекцията от реликви на Оръжейната камара съдържа три сини знамена на Ермак, под които той завладява Сибирското ханство Кучум през 1582 г.

Транспарантите са с дължина над 3 аршина (2 метра). На едната има бродирани изображения на Исус Навиев и Св. Михаил (виж фиг. 1). На другите две са лъв и еднорог, готови за битка.

Темата на изображението е сцена от Стария завет. След смъртта на Моисей, Исус Навиев става лидер на Израел. В навечерието на превземането на Йерихон той вижда мъж с меч в ръка - водач на небесната армия. Събуйте обувките си, защото мястото, на което стоите, е свято - казва небесният. Изображението показва точния момент, в който Исус събува обувките си.

Същата сцена е изобразена на знамето на Дмитрий Пожарски (виж Бряст на знамето на Дмитрий Пожарски) с малки разлики в детайлите, от които най-значимата е, че на знамето на Ермак Джошуа е изобразен като обикновен човек (без ореол ), а на знамето на Дмитрий Пожарски той вече е светец (с ореол).