Ko je pobedio Spartu. Zašto je drevna Sparta bila tako moćna

Ali odakle su došli filozofi? Ako pokušate opisati društvo "arhaične Grčke" jednom frazom, onda možete reći da je ono bilo prožeto "vojničkom" sviješću, a njegovi najbolji predstavnici bili su "plemeniti ratnici". Hiron, koji je od Feniksa preuzeo dirigentsku palicu obrazovanja

Odakle ste došli, "pravi ljudi"? Evropljani koji su se susreli sa Ainuima u 17. veku bili su zapanjeni njihovim izgledom.Za razliku od uobičajenog izgleda ljudi mongoloidne rase sa žutom kožom, mongolskim naborom kapaka, retkim dlakama na licu, Ainu su imali neobično guste

Odakle su došli zapadnjaci početkom dvadesetog veka. dio Austro-Ugarsko carstvo uključivala Kraljevinu Galiciju i Lodomeriju sa glavnim gradom u Lembergu (Lavov), koja je, pored etničkih poljskih teritorija, obuhvatala i severnu Bukovinu (moderna oblast Černivci) i

Naravno, nikoga neću iznenaditi ako kažem da film "300" nije njihov istorijski tačan prikaz, ali ova slika se zapravo oslanja na postojeći mit. Svi smo odrastali verujući da su Spartanci pravi jaki ratnici. Je li ovo istina?

Trijumfi Spartanaca

Niko neće poreći da su Spartanci bili jedna od najupečatljivijih organizovanih vojnih kultura u istoriji. Njihov način ratovanja, koristeći nepokolebljivu formaciju i zid od štitova i kopalja dubok osam, omogućio im je da poraze gotovo svakog protivnika koji se borio protiv njih. Njih intenzivan trening Počevši od osme godine i službeno 10 godina - a nezvanično nikada nisu ni prestali - doprinijeli su formiranju apsolutne discipline. Njihovo učešće u bici kod Termopila 480. godine s pravom se prepoznaje kao jedna od prekretnica u istoriji.

U određenom smislu, može se reći da su vrline Spartanaca previše potcijenjene. Nisu bili jednostavan, monoton i tup instrument kakav se često predstavlja. Imali su razne borbene jedinice - vojsku, mornaricu, kao i elitne trupe. Kao i sva uspješna vojna društva, zapošljavali su i promovirali vješte vojne taktičare.

Spartanci su bili među prvim vojnim formacijama koje su shvatile važnost špijunaže i infiltracije. Posebno obučena jedinica (kryptea) funkcionirala je kao križanac između špijunske agencije i tajne policije, nadgledajući osvojene teritorije, kao i trupe kod kuće. Spartansko carstvo se ne može porediti sa drugim svetskim carstvima, ali je ipak bilo prilično veliko u poređenju sa svojim susedima. To je trajalo nekoliko vekova. I to nije bila nesreća.

Karakteristike društva

Danas svi znaju da je Sparta bila robovlasničko društvo. Poraz od Perzijanaca značio bi porobljavanje za Spartance, ali bi u isto vrijeme mogao značiti i oslobođenje za osvojene susjedne teritorije. Međutim, o pitanju kako je robovlasništvo utjecalo na Spartu ne raspravlja se često. Gotovo od početka, robovi - heloti - bili su brojniji od Spartanaca.

Sva ropska društva se plaše pobune robova. Spartanci su imali još više razloga za ovu vrstu straha. Općeprihvaćeni militarizam njihovog društva nije bio manifestacija njihovog atletskog savršenstva ili ideala snage. To je bilo zbog načina na koji su preživjeli. Što se Sparta više širila, njeni stanovnici su morali više paziti na vlastitu sigurnost. Sparta je, kao i mnoge druge kulture koje su imale tajnu policiju, bila kultura paranoje.

Tokom ustanka helota, Atina je poslala svoje trupe da pomognu Sparti da je suzbije. Spartanci su poslali Atinjane kući. Nisu željeli da se atinske vrijednosti šire među spartanskim stanovništvom, posebno među helotima. Danas su Spartanci prikazani kao ljudi koji vole slobodu. U stvarnosti, njihovo djelovanje i razmišljanje u potpunosti su određivali vlada i zakon.

Ali to ne znači da Spartanci uopće nisu imali slobode. Njihove žene su imale najveću slobodu u staroj Grčkoj - čitanje, pisanje, vlasništvo nad zemljom, izražavanje svog mišljenja u politička pitanja kao i sportske aktivnosti. Gornji ešaloni ratnika koji su preživjeli bitke i dosegli visoki čin i autoriteti u društvu, bili su poštovani i imali slobodu delovanja.

Tamna strana ove slobode djelovanja može se pokazati u barem jednom od tih 300 legendarnih Spartanaca. Aristodemus je bio jedan od ratnika koji su učestvovali u bici kod Termopila. On i jedan od njegovih vojnika započeli su bitku sa infekcijom oka. Leonida, njihov kralj i komandant, naredio im je da se vrate kući.

Ovaj drugi vojnik, u pratnji roba, pojavio se na bojnom polju posljednjeg dana bitke. Dok je Aristodemus izvršio naređenje i krenuo kući. Zvali su ga "kukavica" i čekala ga je sudbina svih onih kojima je nedostajalo hrabrosti. Na ogrtač mu je prišiven odgovarajući natpis kako bi svi znali za njegov kukavičluk. Svi njegovi prijatelji su se okrenuli od njega. Ako mu je neko naredio da popusti tokom javnih događaja, morao je poslušati, bez obzira na status osobe.

Spartanci su u to vrijeme već bili eugeničari, a Aristodemus je pokazao da njegovi geni sadrže manu, te je stoga njegovim kćerima bilo zabranjeno udati se.

Godinu dana kasnije, kada su se Spartanci sukobili sa drugom invazijskom silom, Perzijancima, Aristodemu je bilo dozvoljeno da učestvuje u neprijateljstvima, i on je očigledno tražio smrt u borbi. Primijećena je njegova želja da umre, status kukavice mu je zvanično ukinut, a njegovoj djeci nakon toga više nije zabranjeno da se udaju. Spartanski vojnici su se ili morali boriti do smrti ili ih je spartansko društvo natjeralo da sami požele smrt.

Ništa od ovoga ne umanjuje impresivne vojne pobjede Spartanaca, već ih jednostavno stavlja u kontekst. Kada pokušavamo da zamislimo "ratničku kulturu" ili "militarističko društvo", često ih vidimo kao kulture koje su fokusirane na čast, hrabrost, slobodu ili čak jednostavnu radost bitke. Tako mnogi ljudi vide Spartance, i vjerovatno su tako Spartanci doživljavali sebe - ali nikako idealizam nije stvorio njihovo društvo. Njihov vojni sistem bio je praktičan način rješavanja problema. Na kraju se pokazalo da je to jedino rješenje za postojeće probleme.

I premda su pojedini ratnici učili - i vjerovali su u to - da je hrabrost najvažnija vrlina, njihov idealizam nije bio samo moralno zacementiran. Svaki vojnik je znao da može rizikovati život i dobiti sve, ili zadržati i imati ništa. Nije da im je smrt bila bolja od sramote. U stvari, smrt je bila bolja od beskrajnih uvreda i prezira.

Spartanci nisu bili sami u Termopilima

Putniče, uspravi se našim građanima u Lakedemon,

Da smo, držeći svoje zavjete, ovdje izginuli s kostima.

to poznata pesma Simonida sa Ceosa posvećena je sećanju na najpoznatiju bitku u zapadnoj istoriji. Perzijska vojska koja je napadala bila je prisiljena da prođe kroz usku klisuru, a njeno napredovanje je zadržalo samo 300 Spartanaca. Kao i nekoliko stotina njihovih robova. I još nekoliko stotina Grka iz drugih gradova-država. Osim toga, odvija se u blizini pomorska bitka, čije je značenje bilo da Perzijanci nisu mogli "sve poslati u pakao" i zaobilaziti brodove na brodovima spartanske snage.

Perzijska invazija je došla u nezgodno vrijeme za Spartance. Poklopio se sa Olimpijskim igrama, ali i sa vjerskim praznikom. Ako je bilo nešto što su Spartanci shvatili tako ozbiljno kao njihove bitke, to je bila njihova religija. Nisu mogli odbiti vjerske praznike, ali su svi, uključujući i stanovnike drugih grčkih gradova-država, bili svjesni opasnosti koju su predstavljali Perzijanci. Na kraju, Leonida je poveo elitnu grupu od 300 Spartanaca u bitku. (Leonida je vjerovatno osjećao posebno jak pritisak da učestvuje u borbama, jer su u to vrijeme bile glasine da je navodno ubio prethodnog kralja Sparte i oženio kraljevu kćer kako bi se popeo na tron). I drugi gradovi-države su slali svoje vojnike, i kao rezultat, njihov ukupan broj kod Termopila bio je 5.000.

Nakon nekoliko dana borbi, tokom kojih su Grci držali ovaj uski prolaz, Perzijanci su pronašli planinski (kozji) put koji im je omogućio da zaobiđu Grke. Ostaje nejasno da li je njegovo postojanje izdao izdajnik među Grcima, ili su ga Perzijanci jednostavno uspjeli pronaći tokom izviđanja tog područja. (Imamo pravo kriviti koze za ovo).

Grčki glasnici koji su učestvovali u pohodu upozorili su Leonida, a on je naredio većini preostalih vojnika da se vrate kući. Niko nije sumnjao da će Spartanci ostati. Osim toga, ljubazno su dozvolili svojim robovima da ostanu s njima. Iznenađujuće je da je još najmanje hiljadu Grka odlučilo da ostane, iako su znali da će biti uništeni. Spartanci su predvodili oružane odrede kod Termopila, a njihova hrabrost je nesumnjiva. Ali oni nisu bili jedini vojnici koji su, pokazavši hrabrost, nastavili borbu. Spartanci ne samo da su umrli kod Termopila, nego čak nisu ni bili u većini. Ali imali su bolji PR.

Spartanski porazi

Ali čak i u to vrijeme, Spartanci su bili cijenjeni zbog svoje sposobnosti da se bore. Njihove akcije kod Termopila postale su vječni mit, a neki istoričari vjeruju da su kao rezultat toga Grci, udruživši svoje snage, uspješno odoljeli invaziji Perzijanaca. Međutim, Spartanci zapravo nisu bili nepobjedivi.

Najpoznatiji poraz Spartanaca dogodio se tokom Peloponeski rat- ovaj višedecenijski oružani sukob između Atine i Sparte, koji je nastao ubrzo nakon što je persijska prijetnja prestala da postoji. Poraz Spartanaca šokirao je sve Grke, uključujući Atinu i Spartu, jer Spartanci nisu samo poraženi. Odustali su.

Govorimo o bici kod Sphacterije 425. godine prije Hristovog rođenja. Sphacteria je malo ostrvo na kojem su spartanske snage postale izolovane nakon što je jedna velika bitka pošla po zlu. Atinjani su opkolili Spartance koji su se sklonili u kamenito područje, obrušili su se na njih uz tuču strijela i na kraju ih opkolili. 120 Spartanaca je položilo oružje i predalo se.

Čak i u to vrijeme, smatralo se nečuvenim da se Spartanci predaju. Kada je jedan Spartanac upitan o razlozima poraza, okrivio je Atinjane, koji su, po njegovom mišljenju, koristili strele "vreteno" umjesto uobičajenog "muškog oružja". I opet: "Oni su se tako nedostojno ponašali da smo bili primorani da se predamo." Generalno, ovaj poraz se pokazao toliko poraznim da je Sparta zatražila mir. Uvjereni, Atinjani su prekinuli mirovne pregovore - zbog čega su vjerovatno požalili kada su na kraju izgubili rat 404. godine prije Krista (karakteristično je da je Sparta tražila novac od Persije za izgradnju cijele flote brodova koji su bili potrebni za poraz Atine).

Postojala je još jedna poznata grupa koja je uspjela poraziti Spartance: ovo je Sacred Band iz Tebe. Teba je imala svojih 300 super vojnika, ali o njima nije snimljen film, a možda je to zbog činjenice da su svi bili ljubavnici. Moguće je i da o njima nije snimljen film jer su do pojave Sacred Band iz Tebe Spartanci već doživjeli nekoliko neuspjeha. Tebanci su formirali ovaj odred nakon što su proterali Spartance iz njihove prestonice. Sveta družina iz Tebe pobijedila je u tri bitke protiv spartanskih snaga.

Jedna od njih bila je bitka 378. godine prije Krista, a pobijedili su jednostavno zato što su odbili slijediti Spartance na za njih nepovoljno mjesto. Spartanci su probili vanjsku blokadu ispred Tebe, nakon čega se tebanska vojska povukla iza unutrašnjih zidina svog grada. Kada su Spartanci pokrenuli ofanzivu u nadi da će poremetiti redove neprijatelja, Tebanci su izdali naređenje da se odmore, nazivajući akcije Spartanaca blefom. Spartanci su otišli, a onda su, ponašajući se predvidljivo, izjavili da im treba priznati pobjednike, jer se Tebanci nisu borili protiv njih kako treba.

Sveta družina iz Tebe borila se direktno sa Spartancima u dva različita navrata, i svaki put su priznali kvantitativno svom protivniku. U bici kod Tegyre ta je nadmoć bila dva prema jedan, ali su ipak uspjeli ubiti spartanskog zapovjednika i tako hrabro napredovali da su im Spartanci otvorili prolaz, vjerujući da ga Tebanci koriste za povlačenje. Umjesto toga, Tebanci su ih napali iznutra, nakon čega su počeli progoniti spartanske vojnike. U bici kod Leukre, tebanska konjica se brzo obračunala sa spartanskom pješaštvom, uprkos činjenici da je bilo 6.000 Tebanaca i 10.000 Spartanaca.

Zapravo, najveći poraz Spartancima su nanijeli njihovi robovi. Vojni poraz utjecao je na sudbinu Sparte, a u tome je utjecao polagani porast broja neprijatelja. Na kraju se dogodila katastrofa koju je spartanska kultura imala za cilj da spreči, a heloti su organizovali uspešan ustanak. Sparta je osnovana na ropstvu, a kada ju je većina robova napustila, osiromašila je. Sparta se pretvorila u svojevrsni Diznilend, gde su se posetiocima za novac prikazivali tradicionalni spartanski rituali. Njegov posljednji kralj je umro dok je pokušavao prikupiti sredstva za grad i nudio svoje usluge kao plaćenik.

Nijedna zemlja ne propada lijepo, niti jedna zajednica ne živi u skladu sa svojim mitom. Poenta mita je uzeti inspirativnu priču i pretvoriti je u savršenu radnju. Spartanska legenda - legenda o supervojnicima - bila je zasnovana na stvarnosti, ali nije u potpunosti odgovarala stvarnosti ni u doba Spartanaca. Mit o 300 Spartanaca, o Termopilima i Sparti kao kulturi savršenih ratnika ima određeno značenje. Ali realnost Sparte, kao nesavršenog društva, takođe ima smisla.

Materijali InoSMI-ja sadrže samo ocjene stranih medija i ne odražavaju stav urednika InoSMI-ja.

Sparta je bila najbrutalnija civilizacija u ljudskoj istoriji. U zoru grčke istorije, dok je još prolazila kroz svoj klasični period, Sparta je već prolazila kroz radikalne društvene i političke revolucije. Kao rezultat toga, Spartanci su došli na ideju puna jednakost. Bukvalno. Upravo su oni razvili ključne koncepte koje djelimično koristimo do danas.

U Sparti su se prvi put oglasile ideje o samožrtvovanju zarad opšteg dobra, visoke vrijednosti duga i prava građana. Ukratko, cilj Spartanaca je bio da postanu kao savršeni ljudi koliko je to u moći običnog smrtnika. Nećete vjerovati, ali svaka utopijska ideja o kojoj i danas razmišljamo vuče porijeklo iz spartanskih vremena.

Najviše veliki problem, povezano sa proučavanjem istorije ove nevjerovatne civilizacije, jeste da su Spartanci ostavili vrlo malo zapisa, a nisu ostavili za sobom monumentalne građevine koje bi se mogle istraživati ​​i analizirati.

Međutim, naučnici znaju da su spartanske žene uživale pravo na slobodu, obrazovanje i jednakost u tome visok stepen kojim se nisu mogle pohvaliti žene nijedne druge civilizacije tog vremena. Svaki član društva, žena ili muškarac, gospodar ili rob, igrao je posebnu vrijednu ulogu u životu Sparte.

Zato je nemoguće govoriti o slavnim spartanskim ratnicima a da se ne spomene ova civilizacija u cjelini. Svako je mogao postati ratnik, to nije bila privilegija ili dužnost pojedinih društvenih klasa. Za ulogu vojnika bila je vrlo ozbiljna selekcija među svim građanima Sparte, bez izuzetka. Pažljivo odabrani kandidati odgajani su da postanu idealni ratnici. Proces kaljenja Spartanaca ponekad se povezivao sa veoma teškim metodama pripreme i dostizao krajnje ekstremne mere.

10. Spartanska djeca su od malih nogu odgajana da učestvuju u ratovima.

Gotovo svaki aspekt spartanskog života bio je pod kontrolom grada-država. To se odnosilo i na djecu. Svako spartansko odojče dovedeno je pred odbor inspektora koji je provjeravao da li dijete ima fizičke nedostatke. Ako im se nešto činilo izvan norme, dijete bi se povlačilo iz društva i slalo da nestane izvan gradskih zidina, bacajući ga s najbližih brda.

U nekim sretnim slučajevima, ova napuštena djeca su pronašla svoj spas među nasumičnim lutalicama koji su tuda prolazili, ili su ih primili "geloti" (niža klasa, spartanski robovi) koji su radili na obližnjim poljima.

U ranom djetinjstvu, oni koji su preživjeli prvu rundu kvalifikacija umjesto toga kupali su se u vinskim kupkama. Spartanci su vjerovali da im to jača snagu. Osim toga, među roditeljima je bio običaj da ignorišu plač djece kako bi se od malena navikavali na "spartanski" način života. Stranci su bili toliko oduševljeni takvim obrazovnim metodama da su spartanske žene često pozivane u susjedne zemlje kao dadilje i dojilje zbog svojih željeznih živaca.

Spartanski dječaci su do 7. godine živjeli sa svojim porodicama, ali ih je nakon toga oduzela sama država. Djeca su premeštena u javne barake, a u njihovim životima je počeo period obuke nazvan "agog". Cilj ovog programa je bio da se mladi obrazuju u idealne ratnike. Novi režim je uključivao fizičke vežbe, obuku u raznim trikovima, bezuslovnu odanost, borilačke veštine, borbu prsa u prsa, razvoj tolerancije na bol, lov, veštine preživljavanja, veštine komunikacije i moralne lekcije. Takođe su učili da čitaju, pišu, komponuju poeziju i govore.

U dobi od 12 godina, svim dječacima su skinuli odjeću i sve druge lične stvari, osim jednog crvenog ogrtača. Učili su ih da spavaju napolju i sami sebi prave krevet od trske. Osim toga, dječaci su bili ohrabreni da kopaju po smeću ili kradu svoju hranu. Ali ako bi lopovi bili uhvaćeni, djeca su bila strogo kažnjavana u vidu bičevanja.

Spartanke su živele u svojim porodicama i posle 7 godina, ali su dobile i čuveno spartansko obrazovanje koje je uključivalo časove plesa, gimnastike, bacanja pikado i diskova. Vjerovalo se da im upravo te vještine pomažu da se najbolje pripreme za majčinstvo.

9. Podsjetljivost i tuče među djecom

Jedan od ključnih načina da se dječaci oblikuju u idealne vojnike i razviju istinski strogi stav u njima smatralo se izazivanje međusobnih tuča. Stariji momci i nastavnici su često započinjali svađe među svojim učenicima i podsticali ih na tuču.

glavni cilj agoge je trebalo usaditi djeci otpor prema svim nedaćama koje će ih čekati u ratu - hladnoći, gladi ili bolu. A ako bi neko pokazao i najmanju slabost, kukavičluk ili stid, odmah je postao predmet okrutnog ismijavanja i kažnjavanja vlastitih drugova i učitelja. Zamislite da vas u školi neko maltretira, a učiteljica priđe i pridruži se nasilnicima. Bilo je veoma neprijatno. A da bi "završile", devojke su pevale razne uvredljive parole o krivim studentima upravo na svečanim skupovima pred visokim zvanicima.

Ni odrasli muškarci nisu izbjegavali grdnju. Spartanci mrze debeli ljudi. Zbog toga su svi građani, pa čak i kraljevi, svakodnevno učestvovali u zajedničkim obrocima, „sisitima“, koji su se odlikovali namjernom oskudicom i bezukusnošću. Zajedno sa svakodnevnom fizičkom aktivnošću, to je omogućilo Spartanskim muškarcima i ženama da se održe u dobroj formi cijeli život. Oni koji su izašli iz glavnog toka bili su podvrgnuti javnoj osudi, pa čak i rizikovali da budu protjerani iz grada ako se ne žure da se izbore sa svojom nedosljednošću sa sistemom.

8. Takmičenje u izdržljivosti

Sastavni dio antičke Sparte, a ujedno i jedna od njenih najodvratnijih praksi, bilo je takmičenje u izdržljivosti - dijamastigoza. Ova tradicija je imala za cilj da obeleži incident kada su se stanovnici susednih naselja ubijali jedni druge ispred Artemidinog oltara u znak poštovanja prema boginji. Od tada se ovdje svake godine prinose ljudske žrtve.

Tokom vladavine polumitskog spartanskog kralja Likurga, koji je živeo u 7. veku pre nove ere, rituali obožavanja svetilišta Artemide Ortije bili su opušteni i uključivali su samo batinanje dečaka koji su prolazili kroz agogu. Ceremonija se nastavila sve dok nisu svojom krvlju potpuno prekrili sve stepenice oltara. Tokom obreda, oltar je bio posut čunjevima do kojih su djeca morala doći i sakupiti.

Stariji momci su čekali mlađe sa motkama u rukama, tukli su djecu bez imalo sažaljenja za njihov bol. Tradicija je, u svojoj srži, bila inicijacija malih dječaka u redove punopravnih ratnika i građana Sparte. Posljednje dijete koje je stajalo dobilo je velike počasti zbog svoje muškosti. Često su tokom takve inicijacije djeca umirala.

Tokom okupacije Sparte od strane Rimskog Carstva, tradicija dijamastigoze nije nestala, već je izgubila svoj glavni ceremonijalni značaj. Umjesto toga, postao je samo spektakularan sportski događaj. Ljudi iz cijelog carstva hrlili su u Spartu da gledaju brutalno bičevanje mladih momaka. Do 3. veka nove ere, svetilište je pretvoreno u redovno pozorište sa tribinama sa kojih je publika mogla udobno da posmatra batine.

7. Kriptorija

Kada su Spartanci navršili 20-ak godina, oni koji su bili označeni kao potencijalni vođe dobili su priliku da učestvuju u Crypteriji. Bila je to neka vrsta tajne policije. Iako je uglavnom bilo partizanskih odreda, koji je periodično terorisao i okupirao susjedna naselja Geloth. Najbolje godine ove jedinice dogodio se u 5. veku pre nove ere, kada je Sparta imala oko 10.000 ljudi sposobnih za borbu, i civili geloti su ih nadmašili za nekoliko jedinica.

S druge strane, Spartanci su stalno bili pod prijetnjom pobune Gelota. Ova stalna prijetnja bila je jedan od razloga zašto je Sparta razvila tako militarizirano društvo i dala prioritet militantnosti svojih građana. Svaki čovjek u Sparti, po zakonu, od djetinjstva je morao biti odgajan kao vojnik.

Svake jeseni mladi ratnici su imali priliku da testiraju svoje vještine tokom nezvanične objave rata neprijateljskim Geloth naseljima. Članovi Crypteria-a su noću izlazili na misije naoružani samo noževima, a cilj im je uvijek bio da ubiju svakog gelota na kojeg naiđu na putu. Što je veći i jači neprijatelj, to bolje.

Ovo godišnje klanje vršeno je kako bi se komšije osposobili za poslušnost i smanjio njihov broj na siguran nivo. Samo oni dječaci i muškarci koji su učestvovali u ovakvim racijama mogli su očekivati ​​da dobiju viši rang i privilegirani status u društvu. Ostatak godine "tajna policija" je patrolirala tim područjem, i dalje pogubljujući potencijalno opasan gelot bez ikakvog suđenja.

6. Prinudni brak

I iako je to teško nazvati nečim iskreno užasnim, ali prisilni brakovi do 30. godine danas bi mnogi smatrali neprihvatljivim, pa čak i zastrašujućim. Do 30. godine svi Spartanci su živjeli u javnim kasarnama i služili u državnoj vojsci. Sa navršenih 30 godina života otpušteni su iz vojne obaveze i prevedeni u rezervni sastav do 60. godine života. U svakom slučaju, ako do 30. godine jedan od muškaraca nije imao vremena da nađe ženu, bili su primorani da se ožene.

Spartanci su brak smatrali važnim, ali ne jedini način začeti nove vojnike, pa su se djevojke udavale ne prije 19 godina. Kandidati moraju prvo pažljivo procijeniti zdravlje i fizički oblik njihovih budućih životnih partnera. I iako se često odlučivao između budućeg muža i tasta, i djevojka je imala pravo glasa. Zaista, prema zakonu, spartanke su imale jednaka prava sa muškarcima, pa čak i mnogo veća nego u nekima moderne zemlje do ovog dana.

Ako su se muškarci Sparte ženili prije 30. rođendana i još za vrijeme služenja vojnog roka, nastavili su da žive odvojeno od svojih žena. Ali ako je čovjek otišao u rezervat još samac, vjerovalo se da ne ispunjava svoju dužnost prema državi. Očekivalo se da će neženja biti javno ismijana iz bilo kojeg razloga, posebno tokom zvaničnih sastanaka.

A ako Spartanac iz nekog razloga nije mogao imati djecu, morao je pronaći svoju ženu pravi partner. Dešavalo se čak i da jedna žena ima više seksualnih partnera, pa zajedno odgajaju zajedničku djecu.

5. Spartansko oružje

Većina bilo koje drevne grčke vojske, uključujući spartansku, bili su "hopliti". Bili su to vojnici u glomaznim oklopima, građani čije je naoružanje uzimalo pristojnu količinu novca da bi mogli učestvovati u ratovima. I dok ratnici iz većine grčkih gradova-država nisu imali dovoljno vojske i fizički trening i opreme, spartanski vojnici su znali da se bore ceo život i uvek su bili spremni da odu na bojno polje. Ćao ćao Grčki gradovi-države podigli odbrambene zidove oko svojih naselja, Sparta nije marila za utvrđenja, smatrajući prekaljene hoplite svojom glavnom odbranom.

Glavno oružje hoplita, bez obzira na porijeklo, bilo je koplje za desnu ruku. Dužina kopalja dostigla je oko 2,5 metara. Vrh ovog oružja bio je od bronze ili željeza, a drška od drena. Korišteno je ovo drvo, jer se odlikovalo potrebnom gustinom i čvrstoćom. Inače, drvo drena je toliko gusto i teško da čak i tone u vodi.

U lijevoj ruci, ratnik je držao svoj okrugli štit, poznati "hoplon". Štitovi od 13 kg korišteni su prvenstveno za odbranu, ali su se povremeno koristili i u tehnikama udaranja iz blizine. Štitovi su bili izrađeni od drveta i kože, a na vrhu su bili prekriveni slojem bronze. Spartanci su svoje štitove označavali slovom "lambda", koje je simboliziralo Lakoniju, regiju Sparte.

Ako bi se koplje slomilo ili bi se bitka previše približila, hopliti s fronta bi uzeli svoje "ksipos", kratke mačeve. Bili su dugi 43 centimetra i bili su namijenjeni za blisku borbu. Ali Spartanci su više voljeli svoje "kopise" od takvih ksiposa. Ova vrsta mača nanosila je neprijatelju posebno bolne sekuće rane zbog specifičnog jednostranog oštrenja duž unutrašnje ivice oštrice. Kopis se više koristio kao sjekira. Grčki umjetnici često su prikazivali Spartance s kopijama u rukama.

Za dodatnu zaštitu, vojnici su nosili bronzane šlemove koji su pokrivali ne samo glavu, već i potiljak i lice. Među oklopima su bili i prsni i stražnji štitovi od bronze ili kože. Golenice vojnika bile su zaštićene posebnim bronzanim pločama. Podlaktice su zatvorene na isti način.

4. Falanga

Postoje određeni znaci u kojoj se fazi razvoja civilizacija nalazi, a među njima je i način na koji se narodi bore. Plemenske zajednice imaju tendenciju da se bore na haotičan i nasumičan način, pri čemu svaki ratnik maše svojom sjekirom ili mačem kako želi i traži ličnu slavu.

Ali naprednije civilizacije se bore prema dobro osmišljenoj taktici. Svaki vojnik igra određenu ulogu u svom odredu i podliježe zajedničkoj strategiji. Tako su se borili Rimljani, a borili su se i stari Grci, kojima su pripadali Spartanci. Uglavnom, slavne rimske legije formirane su upravo po uzoru na grčke "falange".

Hopliti su se okupili u pukove, "lokhoi", koji se sastoje od nekoliko stotina građana, i postrojeni u kolone od 8 ili više redova. Takva formacija se zvala falanga. Muškarci su stajali rame uz rame u uskim grupama, zaštićeni sa svih strana drugarskim štitovima. Između štitova i šlemova bila je prava šuma kopalja koja su stršila prema van u šiljcima.

Falange su se odlikovale vrlo organizovanim pokretom zbog ritmičke pratnje i napjeva, koje su Spartanci intenzivno učili u mladosti tokom treninga. Dešavalo se da su se grčki gradovi međusobno borili, a onda su se u bitci mogli vidjeti spektakularni sukobi nekoliko falangi odjednom. Borba se nastavila sve dok jedan od odreda nije nasmrt izbo nožem drugog. Moglo bi se uporediti sa krvavim okršajem tokom ragbi utakmice, ali u drevnim oklopima.

3. Niko ne odustaje

Spartanci su odgajani da budu izuzetno odani i prezirali su kukavičluk iznad svih drugih ljudskih nedostataka. Od vojnika se očekivalo da budu neustrašivi u svim okolnostima. Čak i ako govorimo o posljednjoj kapi i do posljednjeg preživjelog. Zbog toga je čin predaje izjednačen sa najnepodnošljivijim kukavičlukom.

Ako se, u nekim nezamislivim okolnostima, spartanski hoplit morao predati, tada je izvršio samoubistvo. Antički istoričar Herodot prisjetio se dvojice nepoznatih Spartanaca koji su propustili važnu bitku i počinili samoubistvo iz stida. Jedan se objesio, drugi je otišao u sigurnu iskupiteljsku smrt tokom sljedeće bitke u ime Sparte.

Spartanske majke bile su poznate po tome što su svojim sinovima prije bitke često govorile: "Vratite se sa svojim štitom ili se uopće ne vraćajte." To je značilo da su ih ili očekivali pobjedom ili mrtvi. Osim toga, ako je ratnik izgubio vlastiti štit, ostavio je i svog suborca ​​bez zaštite, što je ugrozilo čitavu misiju i bilo je neprihvatljivo.

Sparta je vjerovala da vojnik u potpunosti ispunjava svoju dužnost tek kada umire za svoju državu. Muškarac je morao da pogine na bojnom polju, a žena da rađa decu. Samo oni koji su obavljali ovu dužnost imali su pravo da budu sahranjeni u mezar sa ugraviranim imenom na nadgrobnoj ploči.

2. Trideset tiranina

Sparta je bila poznata po tome što je uvek nastojala da svoje utopijske poglede proširi na susedne gradove-države. U početku su to bili Meseni sa zapada, koje su Spartanci pokorili u 7. - 8. veku pre nove ere, pretvarajući ih u svoje Gelotske robove. Kasnije je pogled Sparte jurnuo čak i do Atine. Tokom Peloponeskog rata 431 - 404 pne, Spartanci ne samo da su pokorili Atinjane, već su i nasledili njihovu pomorsku nadmoć u Egejskom regionu. Ovo se ranije nije desilo. Spartanci nisu sravnili slavni grad sa zemljom, kao što su im Korinćani savjetovali, već su umjesto toga odlučili da osvojeno društvo oblikuju na svoju sliku i priliku.

Da bi to učinili, u Atini su postavili "pro-spartansku" oligarhiju, neslavno poznatu kao režim "trideset tirana". Glavni cilj ovog sistema bila je reformacija, a u većini slučajeva i potpuno uništenje osnovnih atinskih zakona i naredbi u zamjenu za proglašenje spartanske verzije demokratije. Sproveli su reforme u oblasti struktura moći i snizili prava većine društvenih klasa.

Imenovano je 500 odbornika koji će obavljati sudijske dužnosti koje su do sada obavljali svi građani. Spartanci su takođe izabrali 3.000 Atinjana da "dijele vlast s njima". Zapravo, ovi lokalni menadžeri su jednostavno imali nekoliko privilegija više od ostalih stanovnika. Tokom 13-mjesečnog režima Sparte, 5% stanovništva Atine je umrlo ili jednostavno nestalo iz grada, mnoga tuđa imovina je konfiskovana, a gomile pristalica starog sistema upravljanja u Atini poslane su u egzil.

Bivši Sokratov učenik, Kritias, vođa "Tridesetorice", prepoznat je kao okrutni i potpuno nehumani vladar koji je po svaku cijenu krenuo da osvojeni grad pretvori u odraz Sparte. Kritija se ponašao kao da je još uvijek na položaju u Spartanskoj kripteji i pogubio je sve Atinjane koje je smatrao opasnima za uspostavljanje novog poretka stvari.

Za patroliranje gradom angažirano je 300 transparenta, koji su na kraju zastrašivali i terorizirali lokalno stanovništvo. Oko 1.500 najistaknutijih Atinjana, koji nisu podržavali novu vlast, nasilno je uzelo otrov - kukutu. Zanimljivo, što su tirani bili okrutniji, to su nailazili na veći otpor lokalnog stanovništva.

Na kraju, nakon 13 mjeseci brutalnog režima, dogodio se uspješan državni udar, koji je predvodio Trasibul, jedan od rijetkih građana koji su pobjegli iz izbjeglištva. Tokom atinskog restorana, 3.000 navedenih izdajnika je amnestirano, ali su ostali prebjegi, uključujući tih istih 30 tiranina, pogubljeni. Kritija je poginuo u jednoj od prvih bitaka.

Prožeti korupcijom, izdajom i nasiljem, kratka vladavina tiranina dovela je do snažnog nepovjerenja Atinjana jedni prema drugima čak i tokom nekoliko narednih godina nakon pada diktature.

1. Čuvena bitka kod Termopila

Danas najpoznatiji iz serijala stripova iz 1998. i filma 300 iz 2006., Bitka kod Termopila 480. godine prije Krista bila je epski masakr između grčke vojske koju je predvodio spartanski kralj Leonida I i Perzijanaca koje je predvodio kralj Kserks.

U početku je sukob između ova dva naroda nastao još prije stupanja spomenutih vojskovođa, za vrijeme vladavine Darija I, prethodnika Kserksa. Proširio je granice svojih zemalja daleko u dubinu evropskog kontinenta i u nekom trenutku svoj pohlepni pogled uperio u Grčku. Nakon Darijeve smrti, Kserks je, skoro odmah nakon što je preuzeo mesto kralja, započeo pripreme za invaziju. Ovo je bila najveća prijetnja s kojom se Grčka ikada suočila.

Nakon dugih pregovora između grčkih gradova-država, združene snage od oko 7.000 hoplita poslane su da brane Termopilski prolaz, kroz koji su Perzijanci trebali napredovati na teritoriju cijele Helade. Iz nekog razloga, u filmskim adaptacijama i stripovima tih par hiljada hoplita nije spomenuto, uključujući i legendarnu atinsku flotu.

Među nekoliko hiljada grčkih ratnika bilo je i proslavljenih 300 Spartanaca, koje je Leonida lično poveo u bitku. Kserks je za svoju invaziju podigao vojsku od 80.000 vojnika. Relativno mala odbrana Grka objašnjena je činjenicom da nisu hteli da šalju previše ratnika daleko na sever zemlje. Drugi razlog je bio više vjerski motiv. Tih dana su sveti dani tek prolazili olimpijske igre i najvažniji ritualni festival Sparte, Karneja, tokom kojeg je bilo zabranjeno krvoproliće. U svakom slučaju, Leonida je bio svjestan opasnosti koja je prijetila njegovoj vojsci i sazvao je 300 svojih najodanijih Spartanaca, koji su već imali muške nasljednike.

Smješten 153 kilometra sjeverno od Atine, Termopilska klisura bila je odličan odbrambeni položaj. Široka samo 15 metara, stisnuta između gotovo okomitih stijena i mora, ova klisura stvarala je veliku neugodnost brojnoj vojsci Perzije. Tako ograničen prostor nije omogućio Perzijancima da pravilno rasporede svu svoju moć.

To je Grcima dalo značajnu prednost uz već izgrađeni odbrambeni zid. Kada je Kserks konačno stigao, morao je čekati 4 dana u nadi da će se Grci predati. To se nije desilo. Tada je poslednji put poslao svoje ambasadore da pozovu neprijatelja da polože oružje, na šta je Leonida odgovorio „dođi i uzmi ga sam“.

Tokom sljedeća 2 dana, Grci su odbili brojne napade Perzijanaca, uključujući i bitku s elitni odred"Besmrtnici" iz lične garde perzijskog kralja. Ali izdani od lokalnog pastira, koji je Kserksu ukazao na tajni obilazak kroz planine, drugog dana Grci su se ipak našli okruženi neprijateljem.

Suočen s ovom neprijatnom situacijom, grčki komandant je otpustio većinu hoplita, osim 300 Spartanaca i nekoliko drugih odabranih vojnika, da bi dali posljednji stav. Prilikom posljednjeg napada Perzijanaca pali su slavni Leonida i 300 Spartanaca, časno ispunjavajući svoju dužnost prema Sparti i njenom narodu.

Do danas u Termopilima postoji ploča sa natpisom „Putniče, idi da podigneš naše građane u Lakedemon da, držeći se zapovijedi njihovih, ovdje smo umrli sa svojim kostima“. I iako su Leonida i njegovi ljudi umrli, njihov zajednički podvig inspirisao je Spartance da skupe hrabrost i tokom kasnijih Grčko-perzijski ratovi srušiti zle osvajače.

Bitka kod Termopila zauvijek je učvrstila reputaciju Sparte kao najjedinstvenije i najmoćnije civilizacije.