Jednostavne izreke. Složene izjave

18. april 2016. u 14:35

Anna Andreevna Akhmatova (pravo ime - Gorenko) rođena je u porodici pomorskog inženjera, penzionisanog kapetana 2. ranga, na stanici Boljšoj Fontan u blizini Odese.

Majka, Irina Erazmovna, u potpunosti se posvetila svojoj djeci, kojih je bilo šestero.

Godinu dana nakon Anjinog rođenja, porodica se preselila u Carsko Selo.

„Moji prvi utisci su oni iz Carskog Sela“, napisala je kasnije. - Zeleni, vlažni sjaj parkova, pašnjak na koji me je vodila dadilja, hipodrom na kome su galopirali mali šareni konji, stara železnička stanica i još nešto što je kasnije postalo deo Carskoselske ode. U kući gotovo da nije bilo knjiga, ali je moja majka znala mnogo pjesama i recitovala ih je napamet. Komunicirajući sa starijom djecom, Anna je prilično rano počela govoriti francuski.

With Nikolaj Gumiljov, koji joj je postao suprug, Anna je upoznala kada je imala samo 14 godina. 17-godišnjeg Nikolaja je zadivila njena tajanstvena, očaravajuća ljepota: blistave sive oči, gusta duga crna kosa, starinski profil činili su ovu djevojku neslikom na bilo koga drugog.

Punih deset godina Anna je postala izvor inspiracije za mladog pjesnika. Obasuo ju je cvijećem i pjesmama. Jednog dana, na njen rođendan, poklonio je Ani cvijeće, ubrano ispod prozora carske palate. U očaju od neuzvraćene ljubavi na Uskrs 1905. Gumiljov je pokušao da izvrši samoubistvo, što je samo uplašilo i razočaralo devojku. Prestala je da ga viđa.

Ubrzo su se Anini roditelji razveli, a ona se sa majkom preselila u Evpatoriju. U to vrijeme je već pisala poeziju, ali je nije davala poseban značaj. Gumiljov je, čuvši nešto od nje, rekao: „Možda ćeš bolje plesati? Vi ste fleksibilni... ”Ipak, jednu pjesmu je objavio u malom književnom almanahu “Sirijus”. Ana je odabrala prezime svoje prabake, čija je porodica sela Tatar Khan Akhmat.

Gumiljov je nastavio da je zaprosi iznova i iznova i pokušao je tri puta sopstveni život. U novembru 1909. Ahmatova je neočekivano pristala na brak, prihvaćajući izabranog ne kao ljubav, već kao sudbinu.

„Gumiljov je moja sudbina i ja joj se predano predajem. Ne osuđuj me ako možeš. Kunem vam se svime što mi je sveto, da će ovaj nesretnik biti sretan sa mnom “, piše studentu Goleniščovu-Kutuzovu, koji joj se dopao mnogo više od Nikolaja.

Na svadbu nije došao niko od rodjaka mlade, s obzirom da je brak očigledno osuđen na propast. Ipak, vjenčanje je održano krajem juna 1910. godine. Ubrzo nakon vjenčanja, nakon što je postigao ono čemu je toliko dugo težio, Gumilyov je izgubio interesovanje za svoju mladu ženu. Počeo je mnogo da putuje i retko je bio kod kuće.

U proljeće 1912. objavljena je prva Ahmatova zbirka od 300 primjeraka. Iste godine, Ana i Nikolaj imaju sina Lea. Ali ispostavilo se da je muž bio potpuno nespreman da ograniči sopstvenu slobodu: „Volio je tri stvari na svijetu: za večernje pjevanje, bijele paunove i izbrisane karte Amerike. Nije volio kada djeca plaču. Nije volio čaj sa malinama i žensku histeriju... A ja sam mu bila žena. Svekrva je uzela sina.

Ana je nastavila da piše i od ekscentrične devojke se pretvorila u veličanstveno kraljevsku ženu. Počeli su da je imitiraju, slikali su je, divili joj se, bila je okružena gomilom obožavatelja. Gumiljov je poluozbiljno, napola u šali nagovijestio: "Anja, više od pet je nepristojno!"

Kada je prvi Svjetski rat, Gumiljov je otišao na front. U proleće 1915. bio je ranjen, a Ahmatova ga je stalno posećivala u bolnici. Za hrabrost je nagrađen Nikolaj Gumiljov George krst. Istovremeno je nastavio da se bavi književnošću, živeo je u Londonu, Parizu, a u Rusiju se vratio u aprilu 1918.

Ahmatova je, osjećajući se kao udovica sa živim mužem, zatražila od njega razvod, rekavši da se udaje Vladimir Shileiko. Kasnije je drugi brak nazvala "privremenim".

Vladimir Šilejko je bio poznati naučnik i pesnik.

Ružan, ludo ljubomoran, neprilagođen životu, on joj, naravno, nije mogao pružiti sreću. Privukla ju je prilika da bude korisna velikom čovjeku. Vjerovala je da je rivalstvo između njih isključeno, što je spriječilo brak s Gumiljovom. Provela je sate pišući prijevode njegovih tekstova iz diktata, kuhajući, pa čak i cijepajući drva. I nije joj dozvolio da izađe iz kuće, spalivši sva pisma neotvorena, nije joj dozvolio da piše poeziju.

Annu je spasio prijatelj, kompozitor Arthur Lurie. Shileiko je odveden u bolnicu na liječenje išijasa. A Ahmatova je za to vrijeme dobila posao u biblioteci Agronomskog instituta. Tamo je dobila državni stan i drva za ogrev. Nakon bolnice, Shileiko je bila prisiljena da se preseli kod nje. Ali u stanu u kojem je sama Ana bila domaćica, domaći despot se smirio. Međutim, u ljeto 1921. potpuno su se rastali.

U avgustu 1921. umro je Annin prijatelj, pjesnik Aleksandar Blok. Na njegovoj sahrani Ahmatova je saznala da je Nikolaj Gumiljov uhapšen. Optužen je da nije obavijestio, znajući za navodnu zavjeru koja se sprema.

U Grčkoj, skoro u isto vreme, brat Ane Andrejevne, Andrej Gorenko, izvršio je samoubistvo. Dvije sedmice kasnije, Gumiljov je upucan, a Ahmatova nije dobila čast od nove vlade: i plemeniti korijeni i poezija izvan politike. Čak šta Narodni komesar Aleksandra Kolontai je jednom primijetila privlačnost pjesama Ahmatove za mlade radnike („autor istinito prikazuje koliko se muškarac loše ponaša prema ženi“) nije pomogla da se izbjegne progon kritičara. Ostala je sama i dugih 15 godina nije izlazila.

U to vrijeme se bavila proučavanjem Puškinovog djela, a njeno siromaštvo je počelo da se graniči sa siromaštvom. Nosila je stari šešir od filca i lagani kaput po svakom vremenu. Jedna od savremenica bila je nekako začuđena njenom veličanstvenom, luksuznom odećom, za koju se, pomnijim pregledom, ispostavilo da je iznošena kućna haljina. Novac, stvari, čak ni pokloni prijatelja nisu joj ostali. Bez vlastitog doma, nije se odvojila samo od dvije knjige: tom Šekspira i Biblije. Ali čak i u siromaštvu, prema recenzijama svih koji su je poznavali, Ahmatova je ostala kraljevski veličanstvena i lijepa.

Sa istoričarem i kritičarem Nikolaj Punin Anna Ahmatova je bila u građanskom braku.

Neupućenima su izgledali kao srećan par. Ali u stvari, njihov odnos se razvio u bolan trougao.

Građanski muž Ahmatova nastavio je da živi u istoj kući sa svojom kćerkom Irinom i njegovom prvom suprugom Anom Arens, koja je takođe patila od ovoga, ostajući u kući kao bliski prijatelj.

Ahmatova je Puninu mnogo pomogla u proučavanju književnosti, prevodeći mu sa italijanskog, francuskog i engleskog. K njoj se doselio sin Leo, koji je tada imao 16 godina. Kasnije je Ahmatova rekla da je Punin odjednom mogao oštro da objavi za stolom: "Samo Iročki treba puter." Ali njen sin Lyovushka je sjedio pored njega ...

U ovoj kući imala je na raspolaganju samo sofu i stočić. Ako je pisala, to je bila samo u krevetu, okružena sveskama. Bio je ljubomoran na njenu poeziju, plašeći se da na njenoj pozadini izgleda nedovoljno značajno. Jednom, u sobu u kojoj je čitala svoje nove pesme prijateljima, Punin je uleteo sa povikom: „Ana Andrejevna! Nemoj zaboraviti! Vi ste pjesnik lokalnog carskog značaja.

Kada je počeo novi talas represija, na prijavu jednog od kolega studenata, uhapšen je sin Lea, a potom i Punin. Ahmatova je odjurila u Moskvu, napisala pismo Staljinu. Pušteni su, ali samo privremeno. U martu 1938. sin je ponovo uhapšen. Ana je ponovo "ležala pred nogama krvnika." Smrtna kazna zamijenjena je progonstvom.

Tokom Velikog domovinskog rata, tokom najtežih bombardovanja, Ahmatova je govorila na radiju sa pozivom ženama Lenjingrada. Dežurala je po krovovima, kopala rovove. Evakuisana je u Taškent, a nakon rata je odlikovana medaljom „Za odbranu Lenjingrada“. Godine 1945. vratio se njegov sin - iz izbjeglištva je uspio doći na front.

No, nakon kratkog predaha, ponovo počinje crna crta - isprva je izbačena iz Saveza književnika, oduzete joj kartice za hranu, a knjiga koja je bila u štampi je uništena. Zatim su ponovo uhapsili Nikolaja Punina i Leva Gumiljova, čija je jedina greška bila što je bio sin njegovih roditelja. Prvi je umro, drugi je proveo sedam godina u logorima.

Sramota je skinuta s Ahmatove tek 1962. godine. Ali do poslednjih dana zadržala je svoju kraljevsku veličinu. Pisala je o ljubavi i u šali upozoravala mlade pjesnike Jevgenija Reina, Anatolija Neimana, Josifa Brodskog, s kojima je bila prijateljica: „Samo se ne zaljubi u mene! Ne treba mi više!"

Izvor ove objave: http://www.liveinternet.ru/users/tomik46/post322509717/

A evo i informacija o drugim muškarcima velike pjesnikinje, također prikupljenih na internetu:

Boris Anrep - Ruski muralist, pisac srebrnog doba, živio je veći dio svog života u Velikoj Britaniji.

Upoznali su se 1915. Akhmatovu je sa Borisom Anrepom upoznao njegov najbliži prijatelj, pjesnik i teoretičar stiha N.V. Undobrovo. Evo kako se sama Ahmatova prisjeća svog prvog susreta s Anrepom: „1915. Palm Sat. Prijatelj (Nedobrovo u Ts.S.) ima službenika B.V.A. Improvizacija poezije, veče, pa još dva dana, trećeg je otišao. Otpratio me do stanice."

Kasnije je dolazio sa fronta na službena putovanja i odmore, upoznavao se, poznanstvo preraslo u jak osećaj sa njene strane i veliko interesovanje za njegovu. Kako sam običan i prozaičan "ispratio na stanicu" i koliko se pjesama o ljubavi nakon toga rodilo!

Muza Ahmatova je, nakon sastanka sa Antrepom, odmah progovorila. Njemu je posvećeno četrdesetak pjesama, uključujući najsretnije i najsvjetlije pjesme o ljubavi Ahmatove iz Bijelog čopora. Upoznali su se uoči odlaska B. Anrepa u vojsku. U vrijeme njihovog susreta on je imao 31 godinu, ona 25 godina.

Anrep se prisjeća: " Kada sam je upoznao, bio sam fasciniran: uzbudljiva ličnost, suptilne oštre primedbe, i što je najvažnije - lepe, bolno dirljive pesme... Vozili smo se u sankama; večera u restoranima; i sve to vreme tražio sam je da mi čita poeziju; nasmiješila se i zapjevala tihim glasom".

Prema B. Anrepu, Anna Andreevna je uvijek nosila crni prsten (zlatan, širok, prekriven crnim emajlom, sa sićušnim dijamantom) i pripisivala mu je tajanstvenu moć. Omiljeni "crni prsten" poklonjen je Anrepu 1916. godine. " Zatvorio sam oči. Položio je ruku na sjedište sofe. Odjednom mi je nešto palo u ruku: bio je to crni prsten. "Uzmi", šapnula je, "sebi." Hteo sam nešto da kažem. Srce je kucalo. Pogledao sam joj upitno lice. Nijemo je gledala u daljinu".

Kao anđeo koji uznemirava vodu

Tada si me pogledao u lice

Vratio i snagu i slobodu,

I u znak sjećanja na čudo, uzeo je prsten.

Zadnji put su se vidjeli 1917. godine uoči konačnog odlaska B. Anrepa u London.

Arthur Lurie - Rusko-američki kompozitor i muzički pisac, teoretičar, kritičar, jedna od najvećih ličnosti muzičkog futurizma i ruske muzičke avangarde 20. veka.

Arthur je bio šarmantan muškarac, kicoš, u kojem su žene nepogrešivo prepoznale privlačnu i snažnu seksualnost. Poznanstvo Arthura i Ane dogodilo se tokom jednog od brojnih sporova 1913. godine, gdje su sjedili za istim stolom. Ona je imala 25, on 21 godinu, a on je bio oženjen.

Ostalo je poznato iz riječi Irine Graham, bliske poznanice Ahmatove u to vrijeme, a kasnije Lurijevog prijatelja u Americi. “Nakon sastanka svi su otišli do Stray Doga. Lurie se ponovo našao za istim stolom sa Ahmatovom. Počeli su razgovarati i razgovor je trajao cijelu noć; Gumiljov je nekoliko puta prišao i podsjetio: "Ana, vrijeme je da idemo kući", ali Ahmatova nije obraćala pažnju na to i nastavila je razgovor. Gumiljov je otišao sam.

Ujutro su Ahmatova i Lurie otišle od psa lutalice na ostrva. Bilo je to kao Blok: "I škripanje pijeska, i hrkanje konja." Burna romansa je trajala godinu dana. U stihovima ovog perioda, lik kralja Davida, hebrejskog kralja-muzičara, povezuje se sa Lurijem.

Odnosi su nastavljeni 1919. Njen suprug Šilejko je držao Ahmatovu zaključanu, a ulaz u kuću kroz kapiju bio je zaključan. Ana je, kako piše Graham, kao najmršavija žena u Sankt Peterburgu, legla na zemlju i ispuzala kroz kapiju, a na ulici su je čekali Artur i njena prelepa prijateljica, glumica Olga Glebova-Sudejkina, smejući se .

Amadeo Modigliani - Italijanski slikar i vajar, jedan od najpoznatijih umjetnika kasno XIX- početak XX veka, predstavnik ekspresionizma.

Amadeo Modigliani se preselio u Pariz 1906. godine kako bi se etablirao kao mlad, talentovan umjetnik. Modigliani je u to vrijeme bio nikome nepoznat i veoma siromašan, ali njegovo je lice zračilo takvom zadivljujućom nemarnošću i smirenošću da je mladoj Ahmatovoj izgledao kao čovjek iz čudnog, nepoznatog svijeta. Djevojka se prisjetila da je na njihovom prvom susretu Modigliani bio odjeven vrlo vedro i razmetljivo, u žute sumotne pantalone i svijetli sako iste boje. Izgledao je prilično apsurdno, ali umjetnik je bio u stanju da se nauči tako graciozno da joj se činio elegantnim zgodnim muškarcem, obučenim po posljednjoj pariskoj modi.

I te godine je tada mladi Modigliani imao jedva dvadeset i šest godina. Dvadesetogodišnja Ana se mesec dana pre ovog susreta verila za pesnika Nikolaja Gumiljova, a ljubavnici su otišli na medeni mesec u Pariz. Pesnikinja u to mlado doba bila je toliko lepa da su je svi na ulicama Pariza gledali, a stranci su se naglas divili njenom ženskom šarmu.

Nadobudni umjetnik stidljivo je pitao Ahmatovu za dozvolu da naslika njen portret, a ona je pristala. Tako je počela jedna vrlo strastvena priča, ali takva kratka ljubav. Ana i njen muž su se vratili u Sankt Peterburg, gde je nastavila da piše poeziju i upisala kurseve istorije i književnosti, a njen suprug Nikolaj Gumiljov je otišao u Afriku na više od šest meseci. Mlada supruga, koju su sada sve više zvali "slamnata udovica", bila je veoma usamljena u velikom gradu. I u ovom trenutku, kao da čita njene misli, zgodni pariški umetnik šalje Ani veoma vatreno pismo u kojem joj priznaje da nije mogao da zaboravi devojku i snove o kojoj novi sastanak sa njom.
Modigliani je nastavio pisati pisma Ahmatovoj jedno za drugim i u svakom od njih joj je strastveno priznavao ljubav. Od prijatelja koji su posjetili Pariz u to vrijeme, Ana je znala da je Amadeo za to vrijeme postao zavisnik od... vina i droge. Umjetnik nije mogao podnijeti siromaštvo i beznađe, osim toga, ruska djevojka koju je obožavao i dalje je ostala daleko u stranoj, za njega neshvatljivoj zemlji.

Šest mjeseci kasnije Gumiljov se vratio iz Afrike i odmah se par ozbiljno posvađao. Zbog ove svađe, uvređena Ahmatova, prisjećajući se suznih molbi svog pariskog obožavatelja da dođe u Pariz, iznenada je otišla u Francusku. Ovog puta je svog ljubavnika videla potpuno drugačije - mršavog, bledog, iznemoglog od pijanstva i neprospavanih noći. Činilo se da je Amadeo ostario mnogo godina odjednom. Ipak, zaljubljenoj Ahmatovoj najviše se činio strastveni Italijan zgodan čovjek u svijetu, gori je, kao i prije, tajanstvenim i prodornim pogledom.

Zajedno su proveli nezaboravna tri mjeseca. Mnogo godina kasnije ona je svojim najbližima rekla da je mladić toliko siromašan da nije mogao nigde da je pozove i jednostavno ju je poveo u šetnju gradom. U umjetnikovoj malenoj sobici, Ahmatova mu je pozirala. U toj sezoni Amadeo je naslikao više od deset njenih portreta, koji su nakon toga, navodno, izgorjeli u požaru. Međutim, mnogi istoričari umjetnosti i dalje tvrde da ih je Ahmatova jednostavno sakrila, ne želeći pokazati svijetu, jer su portreti mogli reći cijelu istinu o njihovoj strastvenoj vezi... Tek mnogo godina kasnije, među crtežima italijanskog umjetnika, pronađeni su dva portreta gole žene, u kojima se jasno naslućuje sličnost modela sa poznatom ruskom pjesnikinjom.

Isaiah Berlin- Engleski filozof, istoričar i diplomata.

Prvi susret Isaije Berlina i Ahmatove dogodio se u Kući fontane 16. novembra 1945. Drugi susret sutradan trajao je do zore i bio je pun priča o zajedničkim prijateljima emigrantima, o životu uopšte, o književni život. Ahmatova je Isaiji Berlinu pročitala "Rekvijem" i odlomke iz "Pesme bez heroja".

Posetio je i Ahmatovu 4. i 5. januara 1946. da se oprosti. Onda mu je dala nju zbirka poezije. Andronnikova ističe poseban talenat Berlina kao "šarma" žena. U njemu je Ahmatova našla ne samo slušaoca, već osobu koja je okupirala njenu dušu.

Prilikom druge posjete Berlinu 1956. godine, nisu se sreli sa Ahmatovom. Iz telefonskog razgovora Isaiah Berlin je zaključio da je Ahmatova zabranjena.

Drugi sastanak je bio 1965. u Oksfordu. Tema razgovora bila je kompanija koju su protiv nje podigle vlasti i lično Staljin, ali i stanje moderne ruske književnosti, sklonosti Ahmatove prema njoj.

Ako se njihov prvi susret dogodio kada je Ahmatova imala 56 godina, a on 36, onda se posljednji susret dogodio kada je Berlin već imao 56 godina, a Akhmatova 76 godina. Umrla je godinu dana kasnije.

Berlin je preživio Ahmatovu za 31 godinu.

Isaiah Berlin, ovaj misteriozna osoba kome je Ana Ahmatova posvetila ciklus pesama - čuveni "Cinque" (Pet). U poetskoj percepciji Ahmatove pet je susreta sa Isaijom Berlinom. Pet nije samo pet pjesama u ciklusu Cingue, već je to možda i broj susreta s junakom. Ovo je ciklus ljubavnih pjesama.

Mnogi su iznenađeni tako iznenadnom, a sudeći po pjesmama, tragična ljubav u Berlin. “Gost iz budućnosti” Ahmatov je nazvao Berlin u “Pesmi bez heroja” i možda su mu posvećene pesme iz ciklusa “Šipak cveta” (iz spaljene sveske) i “Ponoćne pesme” (sedam pesama). Isaiah Berlin je prevodio rusku književnost na engleski. Zahvaljujući naporima Berlina, Ahmatova je dobila počasni doktorat Oxford University.

Anna Andreevna Ahmatova (pravo ime - Gorenko) (23. jun 1889 - 5. mart 1966) - velika ruska pjesnikinja XX vijeka, u čijem su radu spojeni elementi klasičnog i modernističkog stila. Zvali su je "Nimfa Egerija od akmeista", "Kraljica Neve", "duša srebrno doba».

Anna Akhmatova. Život i umjetnost. Predavanje

Ahmatova je stvorila izuzetno raznolika djela - od malih lirskih pjesama do složenih ciklusa, poput čuvenog "Rekvijema" (1935-40), tragičnog remek-djela o epohi. Staljinistički teror. Njen stil, koji karakteriše kratkoća i emocionalna suzdržanost, upadljivo je originalan i izdvaja je od svih njenih savremenika. Snažan i jasan glas pjesnikinje zvučao je kao novi akord ruske poezije.

Portret Ane Ahmatove. Umetnik K. Petrov-Vodkin.

Uspjeh Ahmatove bio je rezultat upravo lične i autobiografske prirode njenih pjesama: one su iskreno senzualne, a ta osjećanja nisu izražena simboličkim ili mističnim terminima, već na jednostavan i razumljiv način. ljudski jezik. Njihova glavna tema je ljubav. Njene pesme su realistične, živo konkretne; lako ih je vizualizirati. Uvek imaju određeno mesto delovanja - Sankt Peterburg, Carskoe Selo, selo u Tverskoj guberniji. Mnoge se mogu opisati kao lirske drame. Glavna karakteristika ona kratke pesme(rijetko su duže od dvanaest redova, a nikad više od dvadeset) njihova je najveća sažetost.

Ne možete pobrkati pravu nežnost
Ništa, a ona je tiha.
Uzalud pažljivo umotavate
Imam krzno na ramenima i grudima.

I uzalud su riječi pokorne
Govorite o prvoj ljubavi.
Otkud znam ove tvrdoglave
Tvoji nezadovoljni pogledi.

Ova pjesma je napisana u njenom prvom maniru, koji ju je proslavio i koji dominira zbirkom Perle i, uglavnom, bijelo jato. Ali u ovome najnovija knjiga već se manifestuje novi stil. Počinje dirljivim i proročkim stihovima pod smislenim naslovom jula 1914. Ovo je strožiji, strožiji stil, a njegov materijal je tragičan - iskušenja koja su za njenu domovinu počela izbijanjem rata. Lagani i graciozni metar ranih pjesama zamijenjen je grubom i svečanom herojskom strofom i drugim sličnim mjerama novog ritma. Ponekad njen glas doseže grubu i sablasnu veličinu koja podsjeća na Dantea. Ne prestajući da bude ženstven u osećanjima, on postaje "muški" i "muški". Ovaj novi stil postupno je istisnuo njen raniji stil iu kolekciji Anno Domini savladao čak i nju ljubavni tekstovi postala dominantna karakteristika njenog rada. Njena "civilna" poezija se ne može nazvati političkom. Ona je suprapartijska; nego je religiozan i proročanski. U njenom glasu se čuje autoritet nekoga ko ima pravo da sudi, i srce koje oseća neobičnom snagom. Evo karakterističnih stihova iz 1916. godine:

Zašto je ovaj vek gori od prethodnih? Is
Oni koji su u omamljenosti od tuge i tjeskobe
Dotakao je najcrnji čir,
Ali nije je mogao izliječiti.

Još na zapadu zemaljsko sunce sija
I krovovi gradova blistaju u njegovim zracima,
I već ovdje Bela kuća oznake sa krstićima
I gavranovi zovu, i gavranovi lete.

Sve što je napisala može se uslovno podijeliti na dva perioda: rani (1912-25) i kasniji (otprilike od 1936. do njene smrti). Između njih je decenija kada je stvarala vrlo malo. Tokom Staljinovog perioda, poezija Ane Ahmatove bila je podvrgnuta osudi i cenzurnim napadima - do posebna rezolucija Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika iz 1946.. Mnogi njeni radovi su objavljeni tek više od dvadeset godina nakon njene smrti. Međutim, Anna Andreevna je namjerno odbila da emigrira kako bi ostala u Rusiji kao bliski svjedok tada velikih i strašnih događaja. Ahmatova se okrenula vječne teme tok vremena, beskonačno sećanje na prošlost. Ona je živopisno izrazila teret življenja i pisanja u senci brutalnog komunizma.

Informacije o životu Ahmatove su relativno oskudne, jer su ratovi, revolucija i sovjetski totalitarizam uništili mnoge pisani izvori. Anna Andreevna je dugo bila podvrgnuta službenoj nemilosti, mnogi njeni rođaci su umrli nakon boljševičkog puča. Prvi muž Ahmatove, pjesnik Nikolaj Gumiljov, pogubljen je Čekisti 1921. Njen sin Lev Gumiljov i njen treći suprug Nikolaj Punin proveli su mnogo godina u njemu Gulag. Punin je tamo umro, a Lev je preživio samo čudom.

Rođena je Anna Andreevna Ahmatova (pseudonim; pravo ime Gorenko, udata Gumilyov) 11. (23.) juna 1889. godine u ul. Velika fontana, blizu Odese.

Otac - pomorski mašinski inženjer, majka - od starog plemićka porodica. Ahmatova je detinjstvo provela u Carskom Selu, završila je gimnaziju u Kijevu 1907. godine godine, gde je studirala na Pravnom odseku Viših ženskih kurseva ( 1908-1910 ). Godine 1910-1918. udata za N. Gumilyova. AT 1910. i 1911. godine bila u Parizu (gde se blisko upoznala sa umetnikom A. Modiljanijem), 1912. godine- u Italiji. Godine 1912 Ahmatova je imala sina L.N. Gumilyov. Godine 1918-1921 udata za asiriologa i pjesnika V.K. Shileiko.

Od djetinjstva piše poeziju; u preživjelim ranim eksperimentima osjeća se utjecaj nove ruske (posebno A. Bloka, V. Brjusova) i francuske (od C. Baudelairea do J. Laforguea) poezije. Prva publikacija u časopisu Sirius ( 1907 ), u izdanju N.S. Gumiljova u Parizu. Od 1910 bio član kruga V.I. Ivanova, od 1911 objavljeno u časopisu Apollo. Bila je sekretarica "Prodavnice pjesnika" od njenog osnivanja do raspuštanja. Učestvovao u grupi akmeista. Poems 1910-1911 sastavio knjigu "Veče" ( 1912 ). Slika moderna žena, koji je nastao u ovim stihovima, čitaoci i kritičari su percipirali sa dubokim zanimanjem. Istovremeno je visoko cijenjena poetska originalnost njenih tekstova: kombinacija najsuptilnijeg psihologizma sa stilom pjesme, dnevničke prirode koja se slobodno pretvara u filozofska razmišljanja, prenošenje tehnika klasične proze 19. veka u poeziju i besprekorno vladanje svim mogućnostima ruskog stiha.

Druga knjiga pjesama, "Rozarij" ( 1913 ), dalo je povoda za razgovor o transformaciji slike lirske junakinje, obdarene izuzetnom snagom, spremnošću da prebrodi sve iskušenja koja joj padnu na sud, osjećajem posebne istorijske sudbine svoje zemlje. U naredne tri knjige pjesama („Bijelo stado“, 1917 ; "Trputac", 1921 ; "Anno Domini MCMXXI" (lat. "U ljeto Gospodnje 1921"), 1921 ) afirmiše se istoricizam umjetničkog mišljenja, organska veza sa tradicijom ruske poezije, posebno iz doba Puškina. Otvoreno građanstvo Ahmatove poezije, kao i namjerna misterija mnogih pjesama, u kojima su savremenici vidjeli suprotstavljanje užasima moderne, doveli su pjesnikinju do sukoba s vlastima. Za 1925-1939 njene pesme nisu objavljivane, malo je pisala, uglavnom se bavila proučavanjem Puškinovog dela.

Književne studije Ahmatove, uz uočavanje pune naučne ispravnosti, bile su povezane sa razmišljanjima o tragediji poezije u 20. veku. Hapšenja trećeg ( od 1922) suprug, istoričar umetnosti N.N. Punin i L. Gumilyov postali su poticaj za stvaranje ciklusa pjesama "Requiem", koji se Ahmatova dugo bojala povjeriti papiru ( 1935-1940 ; publ. u inostranstvu u 1963 , u Rusiji u 1987 ). Otprilike od 1936 počeo je novi uzlet u radu Ahmatove: formira se potpuno nedovršena knjiga pjesama "Reed", 1940. godine stvorena je prva verzija „Pesme bez heroja“, rekreirajući atmosferu srebrnog doba (rad na pesmi nastavljen je do smrti Ahmatove). Godine 1940-1946 pjesme se često objavljuju, izlazi zbirka "Iz šest knjiga" ( 1940 ), patriotske pjesme iz perioda Velikog domovinskog rata izazivaju odobravanje savremene kritike. Međutim, rezolucija Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika „O časopisima Zvezda i Lenjingrad“ ( 1946 ) je bio početak progona Ahmatove. Izbačena je iz Saveza pisaca, bila je praćena, samo nekoliko prijatelja se usudilo podržati Ahmatovu. Nakon hapšenja mog sina 1949. godine, pokušavajući da spasi svoj život, bio je primoran da piše i objavljuje zvanične glorifikacije I.V. Staljin i boljševizam. U isto vrijeme, Ahmatova je pisala tragične pjesme, objavljene u njenoj domovini tek nakon njene smrti. Povratak Ahmatove u književnost postao je moguć samo kasnih 1950-ih Godine 1958. i 1961 objavio dvije zbirke odabranih pjesama, 1965 - Knjiga pesama "Vreme trčanja". Akhmatova autobiografska proza, koja je uglavnom ostala nedovršena, objavljena je (kao i njeni memoari o Bloku, Modiljaniju i drugima) tek posthumno. Godine 1964 Ahmatova je dobila Italijana književnu nagradu"Etna-Taormina" 1965. godine godine izabran za počasnog doktora Univerziteta u Oksfordu. AT poslednjih godinaživota bila je okružena pažnjom mlađih pjesnika (među kojima je I. Brodski posebno izdvojio) i istraživača.

Intenzivno lirsko iskustvo, upisano u široku epsku sliku ne samo Rusije 19.-20. veka, već i celokupne ljudske istorije, neraskidivo je povezano kod pokojne Ahmatove sa svešću o sopstvenoj poeziji kao sastavnom delu svetske kulture. Istovremeno, njena poezija nosi prirodnost ljudskog osećanja, nezasjenjenu tragedijom života u koji je uronjena.

Umrla je Anna Ahmatova 5. marta 1966 u Domodedovu, blizu Moskve; sahranjen u selu Komarovo Lenjingradska oblast.

Anna Ahmatova, čiji život i rad ćemo vam predstaviti, jeste pseudonim kojim je potpisivala svoje pesme Ova pesnikinja je rođena 11. (23.) juna 1889. godine u blizini Odese. Njena porodica se ubrzo preselila u Carsko Selo, gde je Ahmatova živela do 16. godine. Kreativnost (ukratko) ove pjesnikinje biće predstavljena nakon njene biografije. Hajde da se prvo upoznamo sa životom Ane Gorenko.

Mlade godine

Mlade godine nisu bile bez oblaka za Anu Andreevnu. Njeni roditelji su se razdvojili 1905. Majka je svoje ćerke sa tuberkulozom odvela u Evpatoriju. Ovdje se "divlja djevojka" prvi put susrela sa životom grubih stranih i prljavih gradova. Doživjela je i ljubavnu dramu, pokušala samoubistvo.

Obrazovanje u gimnazijama u Kijevu i Carskom Selu

Ranu mladost ove pjesnikinje obilježilo je školovanje u Kijevskoj i Carskoselskoj gimnaziji. Poslednji čas održano je u Kijevu. Nakon toga, buduća pjesnikinja je studirala pravo u Kijevu, kao i filologiju u Sankt Peterburgu, na Višim ženskim kursevima. U Kijevu je naučila latinski, što joj je kasnije omogućilo da tečno savlada talijanski, pročitajte u originalu Dante. Međutim, Ahmatova je ubrzo izgubila interesovanje za pravne discipline, pa je otišla u Sankt Peterburg, gde je nastavila studije na istorijskim i književnim kursevima.

Prve pjesme i publikacije

Prve pesme, u kojima je još uvek primetan Deržavinov uticaj, napisala je mlada učenica Gorenka kada je imala samo 11 godina. Godine 1907. pojavile su se prve publikacije.

Od 1910-ih, od samog početka, Ahmatova je počela redovno da objavljuje u moskovskim i peterburškim publikacijama. Nakon što je stvorena književna udruga "Prodavnica pjesnika" (1911.), u njoj obavlja dužnost sekretarice.

Vjenčanje, putovanje u Evropu

Anna Andreevna je u periodu od 1910. do 1918. godine bila udata za N.S. Gumiljov, takođe poznati ruski pesnik. Upoznala ga je dok je studirala u gimnaziji u Carskom Selu. Nakon toga, Ahmatova je to učinila 1910-1912, gdje se sprijateljila sa italijanskim umjetnikom koji je kreirao njen portret. Takođe je u isto vreme posetila Italiju.

Pojava Ahmatove

Nikolaj Gumiljov je uveo svoju suprugu u književno-umjetničko okruženje, gdje je njeno ime steklo rano značenje. Ne samo da je poetski način Ane Andreevne postao popularan, već i njen izgled. Ahmatova je impresionirala svoje savremenike svojim veličanstvom i kraljevskom veličanstvom. Tretirali su je kao kraljicu. Pojava ove pesnikinje inspirisala je ne samo A. Modiljanija, već i umetnike kao što su K. Petrov-Vodkin, A. Altman, Z. Serebryakova, A. Tyshler, N. Tyrsa, A. Danko (ispod je delo Petrov- Vodkin) .

Prva zbirka pjesama i rođenje sina

1912. godine, značajne godine za pjesnikinju, dogodila su se dva važna događaja u njenom životu. Prva zbirka pjesama Ane Andrejevne objavljena je pod naslovom "Veče", koja je obilježila njen rad. Ahmatova je takođe rodila sina, budućeg istoričara, Nikolajeviča - važan događaj u ličnom životu.

Pjesme uvrštene u prvu zbirku plastične su u smislu slika koje se u njima koriste, jasne kompozicije. Natjerali su rusku kritiku da kaže da se u poeziji pojavio novi talenat. Iako su Ahmatovini "učitelji" takvi simbolistički majstori poput A. A. Bloka i I. F. Annenskog, njena poezija je od samog početka doživljavana kao akmeistička. Zapravo, zajedno sa O. E. Mandelstamom i N. S. Gumilyovom, pjesnikinja je početkom 1910-ih činila srž ovog novog trenda u poeziji koji se pojavio u to vrijeme.

Sljedeće dvije kompilacije, odluka o ostanku u Rusiji

Nakon prve zbirke uslijedila je druga knjiga pod naslovom „Rozarij“ (1914.), a tri godine kasnije, u septembru 1917. godine, izašla je zbirka „Bijelo stado“, treća po redu u njenom radu. Oktobarska revolucija nije natjerala pjesnikinju da emigrira, iako je u to vrijeme počelo masovno iseljavanje. Rusiju su jedan po jedan napuštali ljudi bliski Ahmatovoj: A. Lurie, B. Antrep, kao i O. Glebova-Studeikina, njena prijateljica iz mladosti. Međutim, pjesnikinja je odlučila da ostane u "grešnoj" i "gluvoj" Rusiji. Osjećaj odgovornosti prema svojoj zemlji, povezanost s ruskom zemljom i jezikom nagnali su Annu Andreevnu da uđe u dijalog s onima koji su je odlučili napustiti. Dugi niz godina oni koji su napustili Rusiju nastavili su da opravdavaju svoju emigraciju u Ahmatovu. R. Gul se raspravlja s njom, posebno se V. Frank i G. Adamovich obraćaju Ani Andrejevnoj.

Teška vremena za Annu Andreevnu Ahmatovu

U to vrijeme, njen život se dramatično promijenio, što je odrazilo i njen rad. Akhmatova je radila u biblioteci Agronomskog instituta, a početkom 1920-ih uspjela je objaviti još dvije zbirke poezije. To su bili "Plantain", objavljen 1921., kao i "Anno Domini" (u prijevodu - "U ljeto Gospodnje", objavljen 1922.). 18 godina nakon toga njeni radovi nisu izlazili u štampi. Različiti razlozi ovo je postojalo: s jedne strane, ovo je egzekucija N.S. Gumiljov, bivši muž, koji je optužen za učešće u zavjeri protiv revolucije; s druge strane - odbacivanje djela pjesnikinje od strane sovjetske kritike. Tokom godina ove prisilne tišine, Anna Andreevna je dugo bila angažovana u radu Aleksandra Sergejeviča Puškina.

Posjeta Optinskom pustinjaku

Ahmatova je promenu u svom "glasu" i "rukopisu" povezala sa sredinom 1920-ih, sa posetom Optini Pustin 1922. godine u maju i razgovorom sa starcem Nektarijem. Vjerovatno je ovaj razgovor imao snažan utjecaj na pjesnikinju. Ahmatova je po majci bila u srodstvu sa A. Motovilovim, koji je bio laički iskušenik Serafima Sarovskog. Ona je generacijama preuzela ideju iskupljenja, žrtve.

Drugi brak

U sudbini Ahmatove prekretnica je povezana i sa ličnošću V. Shileiko, koja je postala njen drugi muž. Bio je orijentalista koji je proučavao kulturu drevnih zemalja kao što su Babilon, Asirija i Egipat. Lični život s ovom bespomoćnom i despotskom osobom u svakodnevnom životu nije išlo, međutim, pjesnikinja je povećanje filozofskih suzdržanih nota pripisala njegovom utjecaju u svom stvaralaštvu.

Život i rad 1940-ih

Zbirka pod naslovom "Iz šest knjiga" pojavljuje se 1940. godine. Vratio se u kratko vrijeme in savremena književnost tadašnje pjesnikinje kao što je Anna Ahmatova. Njen život i rad u ovom trenutku su prilično dramatični. Veliki je uhvatio Ahmatovu u Lenjingradu Otadžbinski rat. Odatle je evakuisana u Taškent. Međutim, 1944. godine pjesnikinja se vratila u Lenjingrad. 1946. godine, podvrgnuta nepravednoj i okrutnoj kritici, isključena je iz Saveza književnika.

Vratite se ruskoj književnosti

Nakon ovog događaja, narednu deceniju u stvaralaštvu pjesnikinje obilježila je samo činjenica da se u to vrijeme bavila književni prevod Anna Akhmatova. Njena kreativnost Sovjetska vlast nije mario. LN Gumiljov, njen sin, je u to vrijeme služio kaznu u radnim logorima kao politički kriminalac. Ahmatova poezija se vratila u rusku književnost tek u drugoj polovini 1950-ih. Od 1958. godine ponovo počinju da izlaze zbirke lirike ove pjesnikinje. Završena je 1962. godine "Pesma bez junaka", nastala čak 22 godine. Ana Ahmatova umrla je 5. marta 1966. godine. Pesnikinja je sahranjena u blizini Sankt Peterburga, u Komarovu. Njen grob je prikazan ispod.

Akmeizam u djelu Ahmatove

Ahmatova, čiji je rad danas jedan od vrhunaca ruske poezije, kasnije se prema svojoj prvoj knjizi pjesama odnosila prilično hladno, ističući samo jedan red u njoj: "...pijana zvukom glasa sličnog vašem". Mihail Kuzmin je, međutim, svoj predgovor ovoj zbirci završio rečima da mladi, novi pesnik, koja ima sve podatke da bi postala stvarna. Na mnogo načina, poetika "Večeri" unaprijed je odredila teorijski program akmeizma - novog trenda u književnosti, kojem se često pripisuje pjesnikinja kao što je Anna Akhmatova. Njen rad odražava mnoge karakteristike ovom pravcu.

Fotografija ispod je snimljena 1925. godine.

Akmeizam je nastao kao reakcija na krajnosti simbolističkog stila. Tako je, na primjer, članak V. M. Zhirmunskyja, poznatog književnog kritičara i kritičara, o radu predstavnika ovog trenda nazvan ovako: "Prevazilaženje simbolizma". Mistične daljine i "jorgovani svetovi" bili su suprotstavljeni životu na ovom svetu, "ovde i sada". moralni relativizam i razne forme novo kršćanstvo zamijenjeno je "vrijednostima nepokolebljive stijene".

Tema ljubavi u stvaralaštvu pjesnikinje

Ahmatova je u književnost 20. veka, njenu prvu četvrtinu, došla sa najtradicionalnijom temom za svetsku liriku - temom ljubavi. Međutim, njegovo rješenje u stvaralaštvu ove pjesnikinje je suštinski novo. Pjesme Ahmatove daleko su od sentimentalne ženske lirike koju su u 19. vijeku predstavljala imena kao što su Karolina Pavlova, Julija Zhadovskaya, Mirra Lokhvitskaya. Daleko su i od "idealne", apstraktne lirike karakteristične za ljubavnu poeziju simbolista. U tom smislu, ona se uglavnom nije oslanjala na rusku liriku, već na prozu Ahmatova 19. stoljeća. Njen rad je bio inovativan. O. E. Mandelstam je, na primjer, napisao da je složenost ruskog romana 19. stoljeća Ahmatova unijela u tekst. Sa ovom tezom mogao bi početi esej o njenom radu.

U "Večeri" ljubavna osećanja su se javljala u različitim obličjima, ali je junakinja uvek izgledala odbačena, prevarena, pateća. K. Chukovsky je o njoj pisao da je Ahmatova prva otkrila da je biti nevoljen poetski (esej prema njenom djelu "Ahmatova i Majakovski", koji je napisao isti autor, umnogome je doprinio njenom progonu, kada su pjesme ove pjesnikinje nije objavljeno). Na nesrećnu ljubav se gledalo kao na izvor kreativnosti, a ne kao prokletstvo. Tri dijela kolekcije su nazvana "Love", "Deceit" i "Muse". Krhka ženstvenost i gracioznost spojeni su u Ahmatovoj lirici sa hrabrim prihvatanjem njene patnje. Od 46 pjesama uključenih u ovu zbirku, gotovo polovina je bila posvećena rastanku i smrti. Ovo nije slučajnost. U periodu od 1910. do 1912. godine, pesnikinju je obuzeo osećaj kratkoće dana, predviđala je smrt. Do 1912. godine dvije njene sestre su umrle od tuberkuloze, pa je Ana Gorenko (Ahmatova, čiji život i rad razmatramo) vjerovala da će je zadesiti ista sudbina. Međutim, za razliku od simbolista, ona razdvajanje i smrt nije povezivala s osjećajem beznađa i melanholije. Ova raspoloženja su dovela do doživljaja ljepote svijeta.

One su se ocrtavale u zbirci "Veče" i konačno uobličile, prvo u "Branicu", zatim u "Bijelo stado" karakteristične karakteristike stilu ove pesnikinje.

Motivi savjesti i sjećanja

Intimna lirika Ane Andrejevne je duboko istorijska. Već u Krunici i Večeri, uz temu ljubavi, javljaju se još dva glavna motiva - savjest i sjećanje.

"Fatalni minuti", koji je bio obilježen Nacionalna istorija(koji je počeo 1914. Prvi svjetski rat), poklopio se s teškim periodom u životu pjesnikinje. Godine 1915. kod nje je otkrivena tuberkuloza, njena nasledna bolest u porodici.

"Puškinizam" Ahmatova

Motivi savesti i sećanja su još više intenzivirani u Belom čoporu, nakon čega postaju dominantni u njenom stvaralaštvu. Poetski stil ove pjesnikinje evoluirao je 1915-1917. U kritici se sve češće spominje Ahmatovin osebujni "puškinizam". Njegova suština je umjetnička cjelovitost, tačnost izraza. Prisutnost "citatnog sloja" također je zabilježena brojnim prozivkama i aluzijama kako na savremenike tako i na prethodnike: O. E. Mandelstam, B. L. Pasternak, A. A. Blok. Sve duhovno bogatstvo kultura naše zemlje stajala je iza Ahmatove i ona se s pravom osjećala njegovom nasljednicom.

Tema domovine u djelu Ahmatove, odnos prema revoluciji

Dramatični događaji iz života pjesnikinje nisu mogli a da se ne odraze u njenom stvaralaštvu. Ahmatova, čiji su život i rad protekli u teškom periodu za našu zemlju, godine je doživljavala kao katastrofu. bivša država, po njenom mišljenju, više nema. Tema domovine u radu Ahmatove predstavljena je, na primjer, u zbirci "Anno Domini". Odjeljak koji otvara ovu zbirku, objavljenu 1922. godine, zove se "Nakon svega". Redak "u tim fantastičnim godinama..." F. I. Tyutcheva uzet je kao epigraf za cijelu knjigu. Nema više domovine za pesnikinju...

Međutim, za Ahmatovu je revolucija i odmazda za grešni život prošlosti, odmazda. Neka bude lirska heroina i nije sama učinila zlo, osjeća da je uključena u zajedničku krivicu, stoga je Ana Andreevna spremna podijeliti tešku sudbinu svog naroda. Domovina u djelu Ahmatove dužna je iskupiti svoju krivicu.

Čak i naziv knjige, koji u prevodu znači "U ljeto Gospodnje", sugerira da pjesnikinja svoje doba doživljava kao Božju volju. Upotreba istorijske paralele i biblijski motivi postaje jedan od načina da se umetnički shvati šta se dešava u Rusiji. Akhmatova im češće pribjegava (na primjer, pjesme "Kleopatra", "Dante", "Biblijski stihovi").

U stihovima ove velike pjesnikinje, "ja" se u ovom trenutku pretvara u "mi". Anna Andreevna govori u ime "mnogih". Svaki čas, ne samo ove pjesnikinje, već i njenih savremenika, biće opravdan upravo riječju pjesnikinje.

To su glavne teme Ahmatovinog stvaralaštva, kako vječne, tako i karakteristične upravo za doba života ove pjesnikinje. Često je upoređuju sa drugom - sa Marinom Cvetaevom. Obe su danas kanoni ženske lirike. Međutim, ne samo da ima mnogo zajedničkog, već se i rad Akhmatove i Tsvetaeve razlikuje u mnogim aspektima. Esej na ovu temu često se traži da napišu školarcima. Zapravo, zanimljivo je spekulirati o tome zašto je gotovo nemoguće pomiješati pjesmu koju je napisala Ahmatova s ​​djelom koje je stvorila Tsvetaeva. Međutim, to je druga tema...

Izjava je složenija formacija od imena. Kada dekomponiramo iskaze na jednostavnije dijelove, uvijek dobijemo jedno ili drugo ime. Recimo da izjava "Sunce je zvijezda" uključuje nazive "Sunce" i "zvijezda" kao svoje dijelove.

govoreći - gramatički tačna rečenica, uzeto zajedno sa značenjem (sadržajem) koje je njime izraženo i koje je istinito ili netačno.

Koncept iskaza je jedan od početnih ključni koncepti moderna logika. Kao takav, ne dozvoljava tacna definicija, in jednako primjenjiv u svojim različitim odjeljcima.

Izjava se smatra istinitom ako se njen opis poklapa realna situacija, i lažno ako se ne podudara. "Tačno" i "netačno" se nazivaju "istinitim vrijednostima propozicija".

Od pojedinačnih iskaza na različite načine možete graditi nove izjave. Na primjer, od iskaza “Vjetar duva” i “Pada kiša” mogu se formirati složenije izjave “Vjetar puše i pada kiša”, “Ili vjetar puše ili pada kiša”, “Ako pada kiša, onda duva vjetar” itd.

Izjava se zove jednostavno, ako ne uključuje druge izjave kao svoje dijelove.

Izjava se zove komplikovano ako se prima uz pomoć logičkih spojeva od drugih više jednostavne izreke.

Uzmite u obzir najviše važne načine građenje složenih rečenica.

negativnu izjavu sastoji se od originalne izjave i negacije, obično izražene riječima "nije", "nije istina da". Negativna propozicija je stoga složena propozicija: ona uključuje kao svoj dio prijedlog različit od njega. Na primjer, negacija izjave "10 je paran broj" je izjava "10 nije paran broj" (ili: "Nije tačno da je 10 paran broj").

Označimo tvrdnje slovima A, B, C,... Puno značenje koncepta negacije iskaza daje uslov: ako je iskaz ALI je istinit, njegova negacija je lažna, a ako ALI lažno, njegova negacija je istinita. Na primjer, pošto je izjava "1 pozitivan cijeli broj" tačna, njena negacija "1 nije cijeli broj pozitivan broj" je lažno, a pošto je "1 prost broj" lažno, njegova negacija "1 nije prost broj" je tačna.

Kombinovanjem dva iskaza sa rečju "i" dobija se složena izjava pod nazivom konjunkcija. Izjave povezane na ovaj način nazivaju se "uslovi veznika".

Na primjer, ako se na ovaj način spoje izjave “Danas je vruće” i “Jučer je bilo hladno”, dobija se veznik “Danas je vruće, a jučer je bilo hladno”.

Konjunkcija je tačna samo ako su oba iskaza u njoj tačna; ako je barem jedan od njegovih pojmova netačan, onda je cijela konjunkcija lažna.

AT običan jezik dva iskaza su povezana unijom "i" kada su povezani sadržajem ili značenjem. Priroda ove veze nije sasvim jasna, ali je jasno da veznik "On je nosio kaput, a ja sam išla na fakultet" ne bismo smatrali izrazom koji ima smisla i može biti istinit ili lažan. Iako izjave „2 je prost broj“ i „Moskva jeste Veliki grad” su tačni, nismo skloni njihovu konjunkciju „2 je prost broj i Moskva je veliki grad” smatrati istinitim, budući da komponente ovih iskaza nisu povezane u značenju. Pojednostavljujući značenje veznika i drugih logičkih veznika i zbog toga, napuštajući neodređeni koncept "povezanosti iskaza po značenju", logika čini značenje ovih veznika širim i konkretnijim.

Povezivanje dvije rečenice s riječju "ili" daje disjunkcija ove izjave. Izjave koje formiraju disjunkciju nazivaju se "članovi disjunkcije".

Riječ "ili" u svakodnevni jezik ima dva različita značenja. Ponekad znači "jedno ili drugo, ili oboje", a ponekad "jedno ili drugo, ali ne oboje." Na primjer, izjava "Ove sezone želim ići u" pikova dama” ili na “Aidu” omogućava mogućnost dvostruke posjete oneri. U izjavi „Studira u Moskvi ili u Yaroslavl University„Podrazumijeva se da dotična osoba studira samo na jednom od ovih univerziteta.

Prvi smisao "ili" se zove neisključivo. Uzeto u ovom smislu, disjunkcija dva iskaza znači da je barem jedan od ovih iskaza tačan, bez obzira da li su oba tačna ili ne. Snimljeno u drugom ekskluzivno ili u strogom smislu, disjunkcija dvaju propozicija navodi da je jedna od tvrdnji istinita, a druga lažna.

Neisključiva disjunkcija je tačna kada je barem jedna njena tvrdnja tačna, a netačna samo kada su oba njena izraza netačna.

Ekskluzivna disjunkcija je tačna kada je samo jedan njen termin tačan, a netačna je kada su oba njena člana tačna ili su oba lažna.

U logici i matematici, riječ "ili" se gotovo uvijek koristi u neekskluzivnom smislu.

Uslovna izjava - složena izjava, obično formulirana pomoću veze "ako ..., onda ..." i uspostavljanjem tog jednog događaja, stanja itd. je u jednom ili drugom smislu osnova ili uslov za drugi.

Na primjer: "Ako ima vatre, ima i dima", "Ako je broj djeljiv sa 9, djeljiv je sa 3", itd.

Uslovni iskaz se sastoji od dva jednostavnija iskaza. Poziva se onaj kojemu je riječ "ako" prefiks fondacija, ili antecedent(prethodno), naziva se izjava koja dolazi iza riječi "to". posljedica, ili posljedično(naknadno).

Potvrđujući uslovni iskaz, prije svega podrazumijevamo da se ne može dogoditi ono što je rečeno u njegovoj osnovi, već izostaje ono što je rečeno u posljedici. Drugim riječima, ne može se dogoditi da je antecedent istinit, a posljedični lažan.

U terminima uslovnog iskaza, koncepti dovoljnog i neophodnog uslova se obično definišu: antecedent (baza) je dovoljno stanje za posljedicu (posljedicu), a posljedicu - neophodno stanje za prethodnik. Na primjer, istinitost uvjetne tvrdnje "Ako je izbor racionalan, onda je izabrana najbolja dostupna alternativa" znači da je racionalnost dovoljan razlog za odabir najbolje dostupne opcije, a da je odabir takve opcije neophodan uslov za njenu racionalnost.

Tipična funkcija uslovnog iskaza je da potkrijepi jednu izjavu upućivanjem na drugu izjavu. Na primjer, činjenica da je srebro električno provodljivo može se opravdati pozivanjem na činjenicu da je metal: "Ako je srebro metal, ono je električno provodljivo."

Vezu između opravdanja i opravdanog (osnova i posljedica) izražene kondicionalnim iskazom teško je okarakterisati u opšti pogled, a samo ponekad je njegova priroda relativno jasna. Ova veza može biti, prije svega, veza logičke posljedice koja se odvija između premisa i zaključka ispravnog zaključka („Ako su sva živa višećelijska bića smrtna, a meduza je takvo stvorenje, onda je smrtna“); drugo, po zakonu prirode („Ako je tijelo podvrgnuto trenju, ono će se početi zagrijavati“); treće, kauzalnošću („Ako je Mjesec u mladom mjesecu na čvoru svoje orbite, pomračenje sunca»); četvrto, društvena pravilnost, pravilo, tradicija itd. („Ako se društvo promijeni, mijenja se i osoba“, „Ako je savjet razuman, mora se izvršiti“).

Veza izražena uslovnim iskazom obično se povezuje sa uverenjem da posledica nužno „proizlazi“ iz razloga i da postoji neki opšti zakon, koji smo umeli da formulišemo, mogli bismo logički izvesti posledicu iz razloga.

Na primjer, uvjetna izjava "Ako je bizmut plastični metal" čini se da implicira opći zakon "Nes metali su plastični", što čini posljedično ovu izjavu logična posljedica njegovog prethodnika.

I u običnom jeziku i u jeziku nauke, uslovni iskaz, pored funkcije opravdanja, može obavljati i niz drugih zadataka: da formuliše uslov koji nije povezan ni sa kakvim impliciranim opštim zakonom ili pravilom („Ako Hoću, rasjeću svoj ogrtač”); popravite bilo koji slijed ("Ako je prošlo ljeto bilo suho, onda je ove godine kišovito"); izraziti nevjericu u neobičnom obliku ("Ako riješite ovaj problem, dokazaću Fermatovu posljednju teoremu"); opozicija („Ako bazga raste u bašti, onda u Kijevu živi ujak“) itd. Mnoštvo i heterogenost funkcija uslovnog iskaza značajno otežava njegovu analizu.

Upotreba uvjetnog iskaza povezana je s određenim psihološki faktori. Stoga takvu izjavu obično formulišemo samo ako ne znamo sa sigurnošću jesu li njen prethodnik i konsekvent istiniti ili ne. Inače, njena upotreba deluje neprirodno ("Ako je vata metal, ona je električni provodnik").

Uslovna izjava ima vrlo široku primjenu u svim područjima zaključivanja. U logici se obično predstavlja sa implikativna izjava, ili implikacije. Istovremeno, logika pojašnjava, sistematizira i pojednostavljuje upotrebu "ako ..., onda ...", oslobađa je od utjecaja psiholoških faktora.

Logika se posebno apstrahuje od činjenice da se, u zavisnosti od konteksta, veza između razloga i posledice, koja je karakteristična za uslovni iskaz, može izraziti uz pomoć ne samo „ako..., onda ...”, ali i druga jezička sredstva. Na primjer, „Pošto je voda tečnost, prenosi pritisak ravnomjerno u svim smjerovima“, „Iako plastelin nije metal, on je plastika“, „Da je drvo metal, bilo bi električno provodljivo“ itd. Ove i slične izjave predstavljene su jezikom logike putem implikacije, iako upotreba „ako... onda...” u njima ne bi bila sasvim prirodna.

Potvrđujući implikaciju, tvrdimo da se ne može desiti da se njen temelj dogodi, a njena posljedica ne postoji. Drugim riječima, implikacija je lažna samo ako je razlog istinit, a posljedica lažna.

Ova definicija pretpostavlja, kao i prethodne definicije veznika, da je svaka tvrdnja ili istinita ili lažna i da istinitost složenog prijedloga ovisi samo o vrijednostima istinitosti njegovih sastavnih iskaza i o načinu na koji su one povezane.

Implikacija je istinita kada su i njen razlog i njena posledica istiniti ili lažni; istinito je ako je njegov razlog lažan, a njegova posljedica istinita. Samo u četvrtom slučaju, kada je razlog istinit, a posljedica lažna, implikacija je lažna.

Implikacija ne implicira te izjave ALI i AT na neki način povezani jedno s drugim u smislu sadržaja. U slučaju istine AT govoreći „ako ALI, onda AT" istina bez obzira da li ALI istinito ili netačno, a po značenju je povezano sa AT ili ne.

Na primjer, tvrdnje se smatraju istinitim: "Ako postoji život na Suncu, onda je dva puta dva jednako četiri", "Ako je Volga jezero, onda je Tokio veliko selo" itd. Kondicional je također istinit kada ALI lažno, a opet ravnodušno, istinito AT ili ne, a sadržajno je povezan sa ALI ili ne. Tačne su tvrdnje: „Ako je Sunce kocka, onda je Zemlja trougao“, „Ako je dva puta dva jednako pet, onda je Tokio mali grad“ itd.

U uobičajenom rasuđivanju, malo je vjerovatno da će se sve ove izjave smatrati smislenim, a još manje istinitim.

Iako je implikacija korisna za mnoge svrhe, ne uklapa se sasvim u uobičajeno razumijevanje uvjetne asocijacije. Implikacija pokriva mnoge važne karakteristike logičkog ponašanja uslovnog iskaza, ali u isto vrijeme nije dovoljno adekvatan opis istog.

U posljednjih pola stoljeća učinjeni su energični pokušaji da se reformira teorija implikacije. Pritom se nije radilo o napuštanju opisanog koncepta implikacije, već o uvođenju, uz njega, još jednog koncepta koji uzima u obzir ne samo istinite vrijednosti iskaza, već i njihovu sadržajnu povezanost.

Usko povezano sa implikacijama ekvivalencija, ponekad se naziva "dvostruka implikacija".

Ekvivalencija je složena izjava "L ako i samo ako je B", formirana od izjava Lee V-a i razložena na dvije implikacije: "ako ALI, onda B", i "ako B, onda ALI". Na primjer: "Trokut je jednakostraničan ako i samo ako je jednakokutan." Termin "ekvivalencija" također označava vezu "..., ako i samo ako ...", uz pomoć koje se ova složena izjava formira od dva iskaza. Umjesto "ako i samo ako", "ako i samo ako", "ako i samo ako", itd. mogu se koristiti u ovu svrhu.

Ako a logičke veze definirana u terminima istine i neistine, ekvivalencija je istinita ako i samo ako obje njene konstitutivne izjave imaju istu vrijednost istinitosti, tj. kada su oba tačna ili su oba lažna. Prema tome, ekvivalentnost je netačna kada je jedna od tvrdnji u njoj tačna, a druga lažna.