Život ruske vojske u XVIII početkom XX veka. Organizacija i život Petrove vojske

Nastavno-metodički materijal o narodnoj umjetnosti

Da pomognem vođi

folklorna grupa

Ostaptsova Tatjana Nikolajevna

nastavnik odsjeka za muzički folklor

MAU DO grada Kalinjingrada „DMSh im. R.M. Gliere"

2016

Uvod

Seljaštvo je čuvar estetskih ideja i tradicija u narodnoj nošnji

Ruska tradicionalna nošnja je čuvar izvorne narodne kulture, baštine našeg naroda. Raznolikost oblika i vrsta, svijetla dekorativnost umjetničkog rješenja, originalnost ornamenta i tehnike njegovog izvođenja karakteristične su značajke ruske narodne nošnje dugi niz stoljeća. Slike bogatih i jedinstvenih slika ruske odjeće omogućuju nam da pokažemo ljepotu kompozicionog rješenja seljačke nošnje, ekspresivnost dekora njegovih komponenti - pokrivala za glavu, nakita, cipela; inventivnost u upotrebi materijala, od plemenitih metala i bisera do tkanina i farbanog perja.

Narodna nošnja je prešla dug put u svom razvoju, usko povezana sa istorijom i estetskim pogledima njenih tvoraca. Važan je element materijalne kulture i pravi fenomen velike umjetnosti, koji sintetizuje različite vrste dekorativne umjetnosti, do sredine XX stoljeća, koja je prenijela karakteristične tradicionalne elemente kroja, ornamentike, upotrebe materijala i ukrasa karakterističnih za rusku odjeću u prošlosti.

Cilj: razmotriti karakteristične karakteristike ženske ruske narodne nošnje, razvrstati različite elemente narodne nošnje, razmotriti bogatstvo njenih oblika i vrsta.

Žensko pokrivalo za glavu

U ruskoj narodnoj nošnji posebna pažnja bila je posvećena ženskom pokrivalu za glavu. Pokrivala ruskih žena bila su bogata i raznolika. To je bilo zbog visoko razvijene ikoničke funkcije ovog dijela nošnje. Oblik oglavlja i priroda njegovih ukrasa zavisili su od starosti i bračnog statusa žene, kao i od mjesta njenog stanovanja.

Udate žene su se strogo pridržavale običaja pokrivanja glave; devojke su, s druge strane, hodale nepokrivenih glava, slobodno opuštajući kosu (saXIXin. već rijetko susreću, makar samo do tjemena) ili su pleli pletenicu, oglavlje je svakako bilo otvorene krune i imalo je oblik kruga ili polukruga. Također se razlikovala po materijalu izrade (metalna žica s privjescima, vrpca, šal presavijen u obliku trake, komad pletenice, brokat, tkanina s vezom itd.).

Oblik pokrivala za glavu oduvijek je bio u kombinaciji s frizurom. Djevojke su plele kosu, ruske udate seljanke su plele dvije pletenice i stavljale ih na glavu ili smotale kosu u punđu ispred. Istraživači priznaju da, iako je pletenje pletenica veoma star običaj, izgleda da mu je prethodilo kod udatih žena tako što su uvijale kosu bez prethodnog pletenja, a kod djevojaka su nosile raspuštenu kosu.

Uprkos jednoličnosti oblika, devojačke čelenke nazivale su se različito: venac, zavoj, vrpca, prasak, grozd, zavoj, kruna, korun, oglavlja itd. Ponekad su postojale različite vrste oglavlja ispod isto ime, ponekad se dešavalo suprotno - ista vrsta pokrivala za glavu nazvana različitim imenima na različitim mjestima. Najčešći pokrivač za glavu djevojaka ruskog sjevera bio je zavoj, koji je u Arhangelskoj guberniji prema sredini - krajuXIXin. "naraste" do impresivne veličine.

Najčešći su bili djevojački ukrasi za glavu u obliku krune ili obruča. Ovisno o mjestu postojanja, materijal za njihovu izradu bio je različit. U južnim regionima Rusije široko su se koristile tkanine, pletenice, vrpce, perle, dugmad, šljokice i perje.Šema boja ovih traka za glavu, traka za glavu, vijenaca je svijetla i zasićena. Obojeno ptičje perje, uključujući i paunovo perje, korišteno je ne samo u samom pokrivalu, već i kao njegovi dodatni dijelovi.
Zavoji, vrpce, narukvice od brokata i gajtana, damast tkanine i trake od kalica sa bogatim vezom zlatnim koncem, tipične za sjeverne provincije, rađene su široko, na debeloj osnovi. Ponekad su bile ukrašene dnom ili pačjom od slatkovodnih bisera, sjeckanim sedefom i perlama koje su se spuštale na čelo. Rasprostranjene su volumetrijske ažurne "krune iz grada", korune, šiške, ukrašene biserima, sedefom, dragim i obojenim kamenjem i folijom.

Svadbena koruna je bila gusti obod sa gimpom, ispod kojeg je virio ažurni vijenac ukrašen biserima, sedefom, perlama, sa umetcima od folije, stakla, a ponekad i našivenim broševima. Varijanta sveruske devojačke frizure bila je fabrički napravljena marama presavijena podvezom i vezana na krajevima. Kao dodatak tome služili su privjesci od perli.

Ornamentika haljine, njena shema boja, dala je predstavu o dobi žene i mjestu njenog rođenja. Prije rođenja djeteta, žene su nosile vrlo svijetle komplete, a u starosti - sa jednostavnim ukrasima. Stanovnici provincija Rjazan i Tambov preferirali su tamnocrvenu i crnu; Orlovskaya i Kurskaya - jarko crvene, zelene i žute boje. Obično su bile ukrašene vunenim, pamučnim ili svilenim vezom s dodatkom šljokica i perli. Posebno elegantno su ukrašeni pokrivači za glavu žena sjevernih regiona Rusije. Koristili su sjeckani sedef i riječni biser, bisere u boji i staklene perle.

Pokrivala provincije Pskov i Olonec. XIX veka.

Kička ili kika - stari pokrivač za glavu udate žene, koji je, za razliku od djevojačke "krune", potpuno skrivao kosu. Kičku su nazivali i čeonim dijelom cijele konstrukcije, koji je za veću krutost udvostručen korom od konoplje ili breze i prekriven elegantnom tkaninom na vrhu.

Zajedno sa svrakom i potiljkom, kička je bila sastavni dio složenog pokrivala za glavu. Kička je bila ta koja je odredila njegove glavne karakteristike. Haljina udate žene mogla je sadržavati do 12 različitih elemenata i težiti pet kilograma.

Postojale su različite varijacije ove haljine:

U Rjazanjskoj, kao iu južnim provincijama, uz ravne kičke, sa jedva ocrtanim rogovima na ogrtaču, nalaze se pokrivala za glavu sa rogovima visokim i do trideset centimetara. U provinciji Tula kički su modifikovani dodatnom složenom strukturom od nekoliko vertikalno fiksiranih slojeva skupljenih traka, dajući utisak veličanstvene svetle lepeze.

Svrake i kički provincija Rjazan, Tula, Voronjež i Kursk.

Vez se široko koristio slikanjem, slaganjem i satenskim ubodom raznobojnim svilenim, vunenim, pamučnim koncem uz dodatak šljokica i perli. Baš kao i svraka, napravljena od kalika i somota, potiljak je po cijeloj površini bio prekriven gustim vezom, često dopunjen zlatnim vezom. Prednji dio svrake bio je ukrašen trakom sjajne čipke, "žicama" od zmajevog perja. Pramenovi perja živine jarkih boja, pričvršćeni sa strane ispod pokrivala, i kuglice-"puške" od guščjeg perja, pričvršćene za kičku ili uho, bili su u širokoj upotrebi. Ponekad su ušne školjke bile prekrivene jastucima ili krilima s pletenicom, pletenicom, perlama, šljokicama.

Vez je davao sveobuhvatne informacije o starosti žene. Pokrivala za glavu mladih žena bila su najsjajnije ukrašena prije rođenja djeteta. Postepeno je uzorak postajao sve suzdržaniji, starice su nosile svrake s bijelim ili rijetkim crnim vezom.

Ženska pokrivala za glavu sjevernih provincija Rusije, koja su imala zajednički naziv "kokoshnik", značajno su se razlikovala po svom izgledu od južnih. Za razliku od svraka, izrađivale su ih po narudžbini profesionalne majstorice od fabričkih tkanina. Oblici sjevernjačke nošnje, uprkos objedinjujućem početku i nazivu, bili su vrlo raznoliki iu okolnim područjima.

Oblik grba u različitim provincijama bio je različit: u okrugu Kargopol u pokrajini Olonets, kokošnik je napravljen u obliku šešira s trakom za glavu ispruženom naprijed i režnjevima koji pokrivaju uši. Na čelo se spuštao od sjeckanog sedefa. Vologdanski kokošnik, nazvan kolekcija, odlikovao se brojnim sklopovima preko glave. Arhangelski kokošnik imao je kruti ovalni oblik s bogatim ukrasom na vrhu; u Novgorodskoj i Tverskoj provinciji imao je oblik kacige.

Kokošniki, s lijeva na desno: A - dvorogi kokošnik Arzamaskog okruga Nižnjenovgorodske gubernije; B - jednorogi kokošnik, Kostromska gubernija; C - kokošnik; D - kokošnik, Moskovska gubernija, E - kokošnik, Vladimirska gubernija, F - kokošnik u obliku cilindrične kape sa ravnim dnom (sa šalom) G - Dvočešljani, ili sedlasti, kokošnik (pregled profila).

U većini provincija skupe kokošnike su se nosile sa šalovima. U svečanim prilikama koristili su se šalovi izvezeni zlatnim i srebrnim nitima sa gustim floralnim ornamentom. Crtež je zauzimao polovinu marame. Kada se obuče, njegovi krajevi se savijaju ispod brade. Centri za proizvodnju zlatovezenih šalova bili su Kargopolje i određena područja provincija Nižnji Novgorod i Tver.

Ženske marame i šalovi ruskog sjevera. Krajem 19. - početkom 20. vijeka.

Krajem 19. - početkom 20. vijeka kokošnike su zamijenili lakši ratnici i kolekcije šivene od fabričkih tkanina.

Završna ženska pokrivala za glavuXIX-početak XX veka

Zaključak

Interes za proučavanje materijala o ruskoj tradicionalnoj narodnoj nošnji pojavio se relativno nedavno. Tek u 19. veku rodila se ideja o sastavljanju istorije ruske narodne nošnje, a njeno prikupljanje i proučavanje - u drugoj polovini 19. veka. Muzeji i individualni poznavaoci počeli su pokazivati ​​interesovanje za prikupljanje narodnih nošnji koja napušta svakodnevni život. Sredinom 19. veka na stranicama časopisa Sovremennik razmatrano je pitanje istorijskog značaja narodne nošnje, njenog unutrašnjeg značenja i značaja u opštem razvoju čoveka. Početkom 20. veka u Sankt Peterburgu je organizovana Međunarodna izložba kostima na kojoj je na zanimljiv način predstavljen ruski odsek izložbe. Na izložbi je naširoko prikazana povijesna i moderna nošnja centralnih provincija Rusije, istaknut je visok umjetnički ukus kreatora odjeće, koji se ogledao u kroju, ornamentima, kombinacijama boja itd. U Moskvi je početkom 20. vijeka nastalo društvo ljubitelja ruske odjeće.

Bez dubokog proučavanja tradicionalne narodne umjetnosti nemoguć je progresivni razvoj savremene umjetnosti. To se odnosi i na kreiranje kostima - kućnog i scenskog. Tradicionalna nošnja je neprocjenjivo neotuđivo bogatstvo kulture naroda.Zbirke narodnih nošnji koje se čuvaju u fondovima muzeja svojevrsna su akademija znanja i kreativnih ideja zamoderni modni dizajneri i modni dizajneri.

Ruska narodna odjeća odražava dušu ljudi i njihove ideje o ljepoti...Što pažljivije proučavate rusku narodnu nošnju, to više vrijednosti nalazite u njoj, i ona postaje figurativna hronika naših predaka, koja nam jezikom boja otkriva mnoge tajne i zakone ljepote narodne umjetnosti, oblik, ornament.

Spisak korišćene literature:

Grekov B. D., Artamonov M. I. Istorija kulture drevne Rusije- M.,1951.

Gorožanina S. V., Zaitseva L. M. Ruska narodna svadbena nošnja- M.,2003.

Efimova L.V. Ruska narodna nošnja (18-20 vijeka) - Sankt Peterburg, 1989.

Zabylin M. Ruski narod, njegovi običaji, rituali, legende, praznovjerja i poezija - M .: Izdanje knjižara M. Berezina, 1880.

Strekalov S. . ALI. Ruska istorijska odjeća iz X prije XIII stoljeće - Sankt Peterburg, 1877.

Šangina I.I., Sosnina N.N. ruski tradicionalniodijelo: Illustrated Encyclopedia– M.: Umetnost, 2006.

Internet izvori:

Ilustracije:

Skenirane fotografije iz gore navedene literature

http:// img- fotki. yandex. en/ dobiti/3813/ hor- j.23/0_30582_4 da281 a5_ XL. jpg

Haljina za glavuRusi su oduvek bili važan deo toaleta. Znamo da su u 14. veku muškarci (i građani i seljaci) nosili istu kapu za glavu. To su bili krzneni, filcani ili tkani šeširi, koji su podsjećali na kapu, čiji je rub bio okrenut i zauzimao gotovo cijelu krunu. Bogatiji muškarci nosili su kvalitetne šešire, na primjer, svijetle šešire, napravljene od meke vune mlade ovce prve striže. Na praznicima su mladi ukrašavali svoje šešire vrpcama. Često se nosi zimimalachai- ovčije kožuhe, koje su se šivale u samim selima.

U 14. veku moskovskom princu je poklonjena zlatna lubanja. Naredio je da mu se prišije ivica od samura. Tako je dugo vremena stil pokrivala za glavu, dobro poznat sa slika umjetnika, postao tradicionalan.

U 15. veku su počeli da nose male okrugle šešire -tufi (skufii). Istovremeno, postojala je moda šišanja kose "ispod lonca". U 16. vijeku u Moskvi je već postojalo nekoliko "berbernica". Nalazili su se direktno pod otvorenim nebom. Jedna od njih nalazila se na današnjem Crvenom trgu, nedaleko od hrama Vasilija Blaženog. Ošišanu kosu niko nije uklonio i prekrio je ćilimom zemlju u blizini takve "berbernice". Ako nije bilo novca za frizuru, onda se „ispod lonca“ moglo ošišati kod kuće: nešto, ali lonaca je bilo dovoljno u svakom domaćinstvu.

Jedan od običaja koji su u Rusiju doneli Tatari je nošenje šešira ne samo na ulici, već i kod kuće (na ulici je kapa bila obavezna). Unatoč zahtjevima mitropolita Filipa, Ivan Grozni je odbio ukloniti skufju čak i u crkvi. Skufovi su bili različitih boja, ukrašeni vezenom svilom, pa čak i biserima (samo su monasi imali crne).

Ipak, ostala je najčešća pokrivala za glavucowl, ali jednostavno rečeno -kapa. Na dnu kape bili su reveri, na kojima su bila pričvršćena dugmad za ljepotu -zapon(odavde ta riječ vjerovatno dolazi)stud). Ponekad su reveri bili sa krznenim ukrasima. Kape su se izrađivale od filca, vune, baršuna - općenito, prema blagostanju. Boris Godunov, na primjer, među svojom imovinom pominje "sažen šešir; ima osam kaiševa i pet dugmadi na rupama".

U 17. veku se pojavionowruz(vrsta kape) - šešir sa malim poljima, ukrašen dugmadima i resicama. U istom veku počele su da nose tzvMurmolki- šeširi sa ravnim, proširenim prema dolje (kao krnji konus) tilom. Murmolka je imala krznene revere, slične oštricama, koje su se zakopčavale za tjemenu s dva dugmeta. Murmolki su šivani od svile, somota, brokata.

Već smo rekli da su naši preci oblačili što više odjeće da bi pokazali svoje bogatstvo, plemenitost - dvije luke, zipun, kaftan itd. Ista stvar se desila i sa pokrivalima za glavu. Stavili su skuf, kapu na njega, a na vrhu -kapa za grlo. Zvali su ga grleni jer je napravljen od nježnog krzna uzetog s vrata samura.

Nagla modifikacijamuški šeširi započeo je za vrijeme vladavine Petra I. Po njegovom naređenju, cijelom gradskom plemstvu naređeno je da nosi perike i šešire, kako je to bilo moderno u Evropi. Obične ljude ove inovacije nisu pogodile. Kasnije je običan narod imao svoju modu - nacaps(kape sa vizirom), a kape i murmolke su nestale iz svakodnevnog života.

Istorija ruskog naroda je toliko uzbudljiva i bogata da se malo koji savremeni ljudi može pohvaliti apsolutnim poznavanjem nje. Ali mnogi ljudi su upoznati sa nacionalnom ruskom nošnjom, jer je uobičajeno da se poštuju tradicije na svim proslavama u zemlji ili na međunarodnom nivou, oblačeći domaće ruske nošnje za muškarce, uključujući ruske narodne muške kape.

Vremenom, razvojem civilizacije, uvozom modnih trendova i stilova odijevanja, šeširi su se postupno mijenjali. Moderni istoričari broje više od desetak ukrasa za glavu za muškarce svih vremena u Rusiji, ali možda nema smisla zadržavati se na kapama svećenika ili kacigama ratnika. Mnogo je zanimljivije razmotriti pokrivala za glavu plemstva i običnih ljudi.

Ako uzmemo u obzir muškarce jednostavne klase, u ovom slučaju, nacionalna nošnja će biti sažeta i jednostavna. Seljačka odjeća tada je šivana od prirodnih materijala, ukrašena cvjetnim šarama. Bila je to košulja od njihove lagane pamučne tkanine slobodnog kroja, voluminozne pantalone i kaiš do njih. Na glavu su obični ljudi stavljali šešire u obliku heljde, koji su po obliku i teksturi zaista podsjećali na heljdinu pitu, a kao cipele su služile filcane čizme za svaki dan ili kožne čizme za svečane događaje.

Najvažnijim elementom muške narodne nošnje smatrala se košulja sa svilenim ili lanenim vezom, a na prednjem i stražnjem dijelu je bila pričvršćena podstava (podloga). Košulja je uvijek imala široke rukave, koji su se postepeno sužavali na predjelu ruku. Kragna košulje je mogla biti okrugla ili četvrtasta sa dugmadima ili kravatama, ponekad ih uopšte nije bilo.

Kao gornja odjeća djelovao je kaftan svijetlih boja i nekoliko stilova - opashen, zipun i okhaben. Ali prvo, muškarci preko košulje oblače svitak, omot ili sermjagu. Ako se očekivao važan praznik ili slavlje, muškarac je obukao svečani ogrtač od korzeta ili vunenog jednorednog. U hladnoj sezoni nosili su se do poda bunde od ovčjeg ili zečjeg krzna, a plemstvo je moglo priuštiti bundu od samura, lisice, srebrne lisice ili kune.

Za referenciju! Ruska narodna nošnja je sa unutrašnje strane pretpostavljala kapute od prirodnog krzna, kako bi se na taj način zagrijala. A na vrhu bunde obložene gustom skupom tkaninom, somotom ili brokatom. I samo na kragni su ostavili krzno, naglašavajući njihov društveni položaj.

Tradicionalni muški pokrivač za glavu u različito vrijeme sa fotografijom

U periodu 14. veka u Rusiji, muški ruski pokrivač za glavu za sve predstavnike jačeg pola bio je istog stila i izgleda. To su bili šeširi od krzna, filca, pletera, koji su po obliku ličili na kapu. Plemeniti muškarci nosili su svijetle šešire od skupe ovčje kože. Zimi su nosili malakhai šešire, odnosno naušnice koje su im čvrsto pokrivale glavu od surovih ruskih zima.

U 14. vijeku, prvi put među Rusima, pojavila se lubanja, na nju je prišiven samurov rub, nakon čega se pojavio novi tradicionalni ruski pokrivač za glavu za muškarce.

Dalje, u 15. veku pojavili su se mali šeširi koji su pokrivali samo vrh glave - tjufovi. U isto vrijeme, postojala je moda za šišanje kose ispod lonca, koja je skladno izgledala u tandemu s takvim pokrivačem za glavu. Na ulici muškarci stavljaju sedru, a na nju kapu ili malačaj.

U isto vrijeme, a bliže 16. vijeku, kapa, šešir u obliku konusa i široki rever od krzna, ostali su popularni u tandemu s tyufyom. Za revere su bila pričvršćena dugmad, koja su se zvala zapons. Materijali za izradu kapa su somot, poyarka, filc.

U periodu 17. vijeka postala je popularna muška ruska narodna kapa - nauruz, koja je bila vrsta kape poznata ruskom narodu. Ali to je bio šešir s urednim i malim reverima, ukrašen resicama i dugmadima.

Kasnije u istom veku pojavili su se šeširi murmolke, koji su imali ravnu i proširenu krunu, nalik na krnji konus. Na šešir je bio pričvršćen krzneni rever, koji je podsjećao na oštricu, a par dugmadi držao je rever. Takve garderobne predmete izrađivali su od somota, svile, brokata.

Nakon nekog vremena, muškarci su počeli stavljati ne samo tyuf, kapu, već i kapu za grlo preko nje. Naziv proizvoda dobio je zbog činjenice da je napravljen od vratova samura.

Posljednja faza u razvoju nacionalnih muških šešira u Rusiji bio je dolazak na vlast Petra I, koji je „otvorio prozor u Evropu“. Po njegovom naređenju, plemstvo je počelo da nosi perike, kao i šešire uvezene iz evropskih razvijenih zemalja.

Ležerni muški šeširi

Ako ne uzmemo u obzir gore navedene opcije za pokrivala za glavu, koje su preferirali plemeniti pojedinci, sljedeći modeli šešira mogu se pripisati svakodnevnim pokrivalima za glavu seljaka:

• barlovka - šešir okruglog oblika napravljen od korne kože sa niskom trakom bez ušiju;
• Bril - slamnati šešir s obodom i ravnom niskom krunom za zaštitu od sunca;
• burk - staračka muška kapa od lisičjeg krzna, sa urednom trakom i bez ušiju, čvrsto prianja uz glavu;
• jarmulka - šešir od ovčje vune, čiji vrh ima oblik krnjeg konusa;
• heljda - ovaj pokrivač za glavu je ranije spomenut;
• zyryanka - platnena haljina s četvrtastim dnom;
• kapa ili kapa - ruski šešir od jednostavnih materijala sa vizirom;
• kragan - pokrivalo za glavu u obliku kapuljače od domaćeg platna;
• vrč - pripijeni šešir od sive ovčje kože s okruglom krunom;
• malachai - šešir s četvrtastim krajem i četiri preklopa od tkanine, ververeta, krzna ili ovčje kože;
• kapa stolbunets je analogna kapu za grlo, ali se sužava prema gore i dopunjena je krznom na potiljku.

Prema nekim istoričarima, ideju o kokošniku doneli su vizantijski trgovci. Bilo kako bilo, smatra se tradicionalnim ruskim pokrivačem za glavu. Udate žene u Rusiji nisu bile otkrivene. "Zalupati" se smatralo i grijehom i sramotom. A kokošnik se smatrao privilegijom neudatih devojaka. Istovremeno, kosa je djelimično otvorena - za mlade djevojke to je bilo prihvatljivo. Svečani kokošnik oduševio je svojom elegancijom i ljepotom. Bila je izvezena biserima, ukrašena koliko je bilo dovoljno mašte. Zbog toga je velika i široka pokrivala za glavu bila dostupna samo djevojkama iz bogatih porodica. U članku ćemo razmotriti kako napraviti ruske ženske šešire vlastitim rukama.

Tehnologija izvođenja

Po svom obliku, pokrivalo podsjeća na lepezu:

• Domaći kokošnik se pravi od tankog kartona ili metalne trake.
• Baza je izrađena od raznih vrsta tekstila - platna, kaliko, brokata ili somota.
• Gornji dio je ukrašen prema mašti majstorice. Umjetni i prirodni slatkovodni biseri, staklene perle, perle, brokat, perle, cvijeće - ova lista se nastavlja u nedogled.
• Obostrano su ušivene trake koje su potrebne za sigurno fiksiranje gotovog proizvoda.

Bitan! Postoje kokošnici sa pletenim ukrasom koji prekriva cijelo čelo. Ponekad je proizvod napravljen tako da prozirna tkanina potpuno pokriva stražnji dio kose.

Razmotrite 2 proizvodne tehnike: jednostavnu i nešto složeniju.

Opcija 1

Ova opcija za izradu ruskog pokrivala za glavu povezana je sa montažom kartonskog proizvoda:

• Napravite uzorak. Uopšte nije teško, čak i ako nemate trunke umjetničkih sposobnosti.
• Koristeći rezultirajući uzorak, prenesite obris na karton. Ovo je osnova češlja. Nadalje, dobiveni okvir će se koristiti kao uzorak za izradu prednjeg i stražnjeg dijela pokrivala za glavu od tkanine. Od tkanina je najbolje koristiti saten, brokat ili saten.

Bitan! Prilikom izrezivanja detalja od tekstila, svakako uzmite u obzir dodatke za šavove (1-2 cm).

• Pretpostavimo da želite ukrasiti gotov proizvod tekstilom. Izrežite cvijeće, zvijezde, geometrijske oblike od tkanine.
• Zalijepite rezultirajući dekor na dublerin - za dodatnu krutost.
• Zašijte prednju i zadnju polovinu presvlake izrezane od tkanine. Savijte materijal prema unutra. Ostavite donji rub neušivenim kako biste proizvod mogli okrenuti naopačke i staviti ga na okvir.
• Stavite poklopac od tkanine na kartonski okvir. Zašijte dno. Možete to učiniti ručno.
• Sa obje strane zašijte elastične trake ili trake koje će držati cijelu strukturu na glavi.
• Pričvrstite dekor. Ukrasite kokošnik u smjeru od rubova prema sredini.

Bitan! Ne pretjerujte sa dekoracijama. Karton nije jako čvrst materijal, pa je malo vjerovatno da će izdržati veliku težinu.

• Ako posjedujete tehniku ​​perle, ukrasite prednji dio tankom mrežicom perli.

Opcija 2

Ovo je tehnika "uradi sam" za izradu ruskog ženskog pokrivala za glavu na metalnom okviru.

Dakle, trebat će vam:

• Čelična žica 3mm.
• Debeli karton.
• Kliješta.
• Brokat.
• Trake.
• Decor.

Redoslijed radnji je sljedeći:

1. Napravite žičani obod. Da bi proizvod ispao lijep, potrebno je da se oblik savršeno održava.
2. Izrežite bazu od kartona. Ovo je dio proizvoda koji se nalazi uz glavu.
3. Izrežite 2 osnovna dijela od tkanine. To morate učiniti unaprijed, jer kada se baza prišije na metalni obod, malo je vjerovatno da ćete moći napraviti precizne uzorke.
4. Zašijte kartonsku podlogu za metalni rub. Korak boda je 5 mm. Češće šavove nije potrebno raditi, jer će se karton jednostavno pokidati.
5. Po istom principu upotpunite gornji dio pokrivala (češalj). Nakon što je sve gotovo, prišijte ga na žičanu podlogu.
6. Sašijte sve detalje tkanine u jednu cjelinu. Nježno stavite na bazu.
7. Zašijte donju osnovu, a zatim i trake.
8. Posljednja faza je dekoracija gotovog proizvoda. Ruski narodni pokrivač za glavu uradi sam za devojčicu može se ukrasiti kako vam mašta kaže.

U starim danima u Rusiji devojke i žene volele su luksuznu odeću ništa manje nego danas. Posebna pažnja posvećena je pokrivalima za glavu. Rađene su od najboljih tkanina, ukrašene srebrnim i zlatnim vezom, šljokicama, perlama i biserima. Naša recenzija sadrži 18 fotografija pokrivala za glavu koje su žene nosile prije nekoliko stotina godina.

U ruskoj narodnoj nošnji posebno mjesto zauzimao je ženski pokrivač za glavu. Gledajući ga, moglo se utvrditi s kojeg je lokaliteta vlasnica, koliko godina ima, društveni i bračni status.

Tradicionalno, oblik ruskog narodnog pokrivala za glavu kombiniran je s frizurom. Djevojke su pletele pletenicu, a njihov ukras za glavu najčešće je ličio na zavoj ili obruč sa otvorenom krunom.

Udate seljanke su isplele dvije pletenice i smotale ih ispred u punđu. Pokrivalo je trebalo u potpunosti da sakrije pruge udate žene. Tradicionalna ženska pokrivala za glavu u ruskoj narodnoj nošnji sastojala su se, po pravilu, iz više dijelova.

Kička - dio pokrivala za glavu u obliku kička na čvrstoj osnovi. Kički se razlikovao u raznim stilovima. Bili su rogati, kopitasti, lopatasti, kuglasti, u obliku obruča, ovalni, poluovalni - fantazija rješenja bila je neograničena.

U provincijama Ryazan, Tula, Kaluga, Oryol, po pravilu su se nosili rogati kički. U Vologdi i Arhangelsku - kički u obliku kopita. Nedavni istraživači povezuju se s ugro-finskim precima (X-XIII stoljeće), koji su imali slična pokrivala za glavu.

Svraka - tzv. gornji ukrašeni pokrivač za glavu. Napravljena je od tkanine i zategnuta preko kičke.
Još jedan element kičkoobraznog pokrivala za glavu je jastučić za zadnjicu. Izrađivao se od tkanine (obično brokata) ili od perli. Potiljak je bio vezan pozadi ispod svrake kako bi se ženina kosa sakrila s leđa.

Kokošnik je, za razliku od svrake, bio samo svečani pokrivač za glavu, uključujući i vjenčani. U sjevernim provincijama često je bio ukrašen biserima. Ako su kičku nosile seljanke, onda su trgovci i buržoaske žene stavljale kokošnik na glavu.

Kokošnici su se pravili u manastirima ili zanatlijama u velikim selima i prodavali na sajmovima. Do kraja 19. vijeka kokošnik je gotovo u potpunosti zamijenio kičku, a zatim je kokošnik napustio arenu, ustupajući mjesto šalovima. Najprije su se marame vezivale preko pokrivala za glavu, a kasnije kao zasebna pokrivala, zakačene ili vezane ispod brade.

Kako su Ruskinje izgledale, možete zamisliti gledajući galeriju iz koje se nalaze.