Zbirka blok analize lijepe dame. O zbirci "Pjesme o lijepoj dami" (A. Blok)

Sasvim jasno slika od rani tekstovi Bloku će, po našem mišljenju, biti date pjesme “Čekam poziv, tražim odgovor...”, “Sumrak, proljetni suton...”, “Vjerujem u sunce zavjeta... “, “Ja, dječak, palim svijeće...”, “Ulazim u mračne hramove...”, “Sreli smo se s tobom na zalasku...”. „Pesme o lijepa dama”, Ovo su pjesme o idealnoj, uzvišenoj ljubavi koju je pjesnik osjećao prema L. D. Mendeleevoj. Između ostalog, ovo je mistično divljenje Gospi svemira, Vječnoj ženstvenosti, o čemu je Blok čitao od V. Solovjova. Dosljedno i sistematski, Blok prevodi i "Pesme o lepoj dami", svoja "zemaljska" osećanja i "viši", idealno-mistični plan.

U "Pesmama o lepoj dami" voljeni, lišen ikakvih zemaljskih osobina, obdaren je znakovima pravog božanstva. Ovo je Nebeska Djevica, Vječno Žensko. Gospodarica Univerzuma, Sjajna Kraljica, Zora, Kupina. Lirski junak je mladić, rob, monah, vitez, koji ceo život rado služi svojoj Gospi. Voljena mu se pojavljuje kao u divnom snu ili u bajci. Često se pojavljuje u sumraku, u magli, okružena drhtavim sjenama. Utisak sablasnosti, neizvjesnosti slike pojačava i činjenica da pjesnik izbjegava specifične, opisne epitete. Osmišljeni su samo za emocionalnu percepciju čitaoca: mirisne suze, azurni snovi, začarani korak, pogled bez dna, tvrdoglavi san, tajanstveni sumrak itd. Arhaični, crkveni „molitveni“ vokabular (kandilo, luster, misnica, itd.) odgovara shvatanju voljenog kao božanstva. Stalni snovi o susretu sa Njom, čekanju Njenog poziva povezani su sa drugim dolaskom, sa potpunom obnovom, preobražajem celog sveta - sasvim u duhu predviđanja V. Solovjova.

U "Pesmama o lepoj dami" za nas je naglašeno nepoznavanje svakodnevice, egocentrizam, idealizam, misticizam neprihvatljivi. Ali ipak su se ovi stihovi svidjeli i dopadaju mnogim čitaocima. I sada nas zanimaju ne samo kao važna faza na Blokovom stvaralačkom putu, bez koje je nemoguće razumjeti njegov daljnji razvoj. „Pesme o lepoj dami“ imaju i svoju potpuno nezavisnu estetsku vrednost. Veliki poznavalac i poznavalac poezije M. Rylsky je napisao: „Pesme o lepoj dami“ su, pre svega, pesme o ljubavi i visokim ljudska lepota, ovo je trijumf živog života obučenog u konvencionalno mističnu odjeću, predosjećaj univerzalne zore. P. Antokolsky (u naslovnom članku "Aleksandar Blok" u ᴘẚʜᴇ) je istakao važnost prve knjige lirske poezije za vaspitanje osjećaja moderne omladine. Iako nemaju realističan prikaz voljene i okoline, možemo govoriti o istinitom, realističnom prikazu osjećanja i doživljaja tekstopisca. To je vjerovatno "tajna" šarma Blokove poezije. Čista osećanja prve ljubavi često pobuđuju idealizaciju, oboženje voljene, želju da se u njoj vidi sve najlepše, uzvišeno, „nezemaljsko“. Ova osećanja, dobro poznata mnogim čitaocima, našla su veoma precizan, psihološki istinit izraz u Blokovim iznenađujuće nežnim, melodičnim stihovima. Majstorstvo eufonije - aliteracije i asonance, zvučna ponavljanja, "očaravajući" ritmovi, nad kojima sam pjesnik kao da nije imao kontrolu - sve je to plijenilo čitaoce.

U subjektivnoj reprezentaciji Bloka njegova uzvišena osećanja, njegovo asketsko služenje Večnoj Ženstvenosti uopšte nisu bili nešto usko, privatno. Naprotiv, činile su se pesniku kao deo one značajne, velike stvari koja treba da preobrazi ceo svet. A ovo mu se činilo važnije od svih osnovnih ovozemaljskih briga.

U poređenju sa uzvišenim idealom, sve ostalo nije ništa drugo do obična, neupadljiva sujeta.

U služenju Prelijepoj dami, koja treba da preobrazi svijet, pjesnik je vidio svoj glavni životni podvig:

Doći će dan - i desiće se velike stvari,
Osećam u budućnosti podvig duše.

Neka predstavlja Blok o podvigu je bio nejasan, neodređen, maglovit, isprva pogrešan, važno nam je uočiti stalnu želju tekstopisca, volju za podvigom, spremnost da ga ostvari po svaku cijenu, a ako je potrebno - "sagori se do temelja "

Godine 1908. Blok je svoje „Pesme o lepoj dami“ okarakterisao kao „one SNOVE i magle, sa kᴏᴛᴏᴘyᴍ i dušom koja se bori da dobije pravo na život“.

Stranica 1 od 1

Tajanstveni i magični ciklus pesama o lepoj dami

Usamljena, dolazim k tebi, Opčinjena ognjem ljubavi. Pogodite. Ne zovi me, ja sam već dugo gatam. A. A. Blok Aleksandar Aleksandrovič Blok jedan je od najboljih ruskih pesnika klasična književnost. Zanesen u mladosti filozofijom Vladimira Solovjova o dva sveta, pesnik privremeno postaje mistik, oseća u svetu oko sebe predznake kraja sveta. A Blok nadolazeću revoluciju osjeća kao haos koji se odvija. Spas se vidi u božanski početak Svjetska duša ili vječna ženstvenost. Tokom ovog perioda, misteriozni i magični ciklus Pesme o lepoj dami....

Ciklus "Pesme o lepoj dami" Aleksandra Bloka

Aleksandar Blok je ušao u istoriju književnosti kao izuzetan lirski pesnik. Započevši svoj poetski put knjigom mističnih pjesama o lijepoj dami, Blok je svoj dvadesetogodišnji rad u ruskoj književnosti upotpunio kletvom starog svijeta u poemi "Dvanaestorica". Blok je bio težak kreativan način od simbolističkog pjesnika, od besplodnog romantičnog sna u stvarnost, do revolucije. Mnogi bivši Blokovi "prijatelji", pobegavši od revolucije u druge zemlje, vikali su u pariskim novinama da je Blok prodao boljševicima, da je njegov diskriminirajući ukus i talenat je bio grub, ali nije bilo tako. I sam Blok je stradao u revoluciji (seljaci su spalili njegovo imanje u Šahmatovu), ali je mogao razumjeti nešto drugo - čaša strpljenja ljudi je prelila. Blok je osetljivo slušao život, pokazivao najdublje interesovanje za sudbinu Rusije, za sudbinu ruskog naroda. Rani period Pjesnikovo stvaralaštvo prošlo je pod znakom religioznih snova, odvodeći u „druge svjetove“...

Analiza Blokovog poetskog dnevnika "Pjesme o lijepoj dami"

Njegovo, Blokovo, jasno se i osebujno očitovalo u zbirci „Pjesme o lijepoj dami, pjesnikov ljubavni dnevnik. Individualizam, sumorna usamljenost, koja prožima niz pjesama prve zbirke, ovdje dobija mistično-elegijsku boju, prenoseći poseban stav pjesnika koji je živio od mističnih slutnji i očekivanja. Iluzorna ideja života dodatno se afirmiše u „izuzetno važnoj“ godini za Bloka 1900. godine, kada se upoznaje sa filozofijom i poezijom Vl. Solovjov, koji je propovijedao ideju o kraju svemira, udaljavajući se od svijeta stvarnosti, razvijajući temu "onostranog svijeta" ....

"Pjesme o nepoznatom vojniku" - jedna od briljantnih kreacija Osipa Mandelstama

Mandeljštam Osip Emilijevič 15. januara 1891, Varšava 27. decembar 1938, logor na drugoj reci kod Vladivostoka, ruski pesnik, prozni pisac, prevodilac, esejista. Počeo je kao predstavnik akmeizma. Poezija je zasićena kulturnim istorijske slike i motivi, obilježeni konkretno-materijalnom percepcijom svijeta, tragičnim iskustvom smrti kulture. Zbirke "Kamen" (1913), "Tristia" (1922), ciklus "Voronješke sveske" (objavljen 1966). Knjiga "Razgovor o Danteu" (objavljena 1967), autobiografska proza, članci o poeziji. Repressed; rehabilitovan posthumno. „Pesme o nepoznati vojnik“- jedno od najviših, briljantnih ostvarenja Osipa Mandelštama - ujedno je i jedno od najznačajnijih djela svjetske poezije 20. stoljeća. Napisana je od 1. do 15. marta 1937. godine. Tokom rasprostranjenog crvenog terora u Rusiji. Tokom konačnog formiranja fašizma na Zapadu. Između Prvog i Drugog svetskog rata... Setimo ga se...

Usmena narodna umjetnost ljetnog ciklusa. Ljetni ciklus kalendarskih rituala (opće karakteristike)

Usmena narodna umjetnost ljetnog ciklusa je nastavak godišnjih kalendarskih obreda. Stari preci Slovena su dolazak ljeta slavili početkom vrućina, tj. sa "potpunom pobjedom ljeta nad zimom". Ljetni ciklus narodna umjetnost predstavlja kompletan sistem ritualno i poetsko djelovanje, koje ima korijene u sijevoj antici. Kao iu drugim periodima godine, ljetni rituali su bili usko povezani sa drevnim kultovima i vjerovanjima, antičke mitologije. Centralni odmor- Kupala, a i svi ostali to prenose, smatraju se svojevrsnom pripremom, sve jače pokazuju potpunu dominaciju ljeta na zemlji....

Ruski pjesnici često su svoje pjesme posvećivali stvarnim ili izmišljenim predmetima ljubavi i obožavanja. Postali su, dakle, kao najviše obične žene, i nezemaljske muze iz svijeta snova. Međutim, bilo je slučajeva kada su se u jednom skladnom jedinstvu dvije hipostaze ženstvenosti spojile u simboličku cjelinu, a ta je cjelina za pjesnikinju postala izuzetno važna, temeljna, najvažnija. Biće posvećen takvim tekstovima stvarna analiza. Blok, čije "Pjesme o lijepoj dami" još uvijek uzbuđuju srca, stvorio je neprolaznu, živu sliku, pa je stoga nemoguće ne pričati o njemu.

Istorijat kolekcije

Lirski ciklus o velika ljubav, posvećen najboljem od žena, stvorio ga je pjesnik u periodu od 1897. do 1904. godine. To je bilo vrijeme razvoja Blokove burne, ali napete, nervozne romanse s Lyubov Dmitrievnom Mendeleevom, čitav niz osjećaja za koje se Aleksandar Aleksandrovič, kao da se ispovijeda, odražavao u pjesmama zbirke. Odgojena i obrazovana Ljuba naterala je pesnika da juri od hladnoće do ljubomore, od opsesije do ravnodušnosti, od sreće do radosti. U pjesmama Bloka, koji je sebe pripisivao smjeru simbolizma, cijela paleta ljubavnih emocija dobila je još više veća vrijednost, podignut je na granice nedostupne svijesti običnog čovjeka sa ulice.

Ali to nije sve čemu će prethoditi dalja analiza. Blok ("Pjesme o lijepoj dami" - ovo je prva poetska zbirka na račun pjesnika) bio je vrlo dvosmislen o svojoj voljenoj: vjerovao je da je zemaljska, tjelesna bliskost dvoje ljudi prepreka spajanju duša, dok je Ljubav htjela jednostavno ženska sreća. Možda je takav utjecaj na pjesnika izvršilo njegovo negativno intimno iskustvo: prema Bloku, fizička komunikacija se mogla odvijati samo s prostitutkom, a u slučaju dostojne žene to je u njegovom umu poistovjećeno s porokom.

Bilo kako bilo, upoznali su se u mladosti: njoj je bilo 16, njemu 17. Njihova komunikacija, prijateljstvo, pa čak i međusobna simpatija su prekinuti, ali kasnije ih je sudbina ponovo spojila, i Aleksandar Aleksandrovič je u tome vidio misteriozni znak, znak poslat. Vjenčali su se, iako se njihova sreća pokazala klimavom, krhkom: Lyuba je uvijek molila muža da napusti misticizam i poljubi je ne na stranicama knjiga, već u stvarnom životu.

Ko je prelijepa dama?

Bez opisa lika Lyubvi Mendeleeve, sama analiza se ne može održati. Blok, čije su se "Pesme o lepoj dami" donekle izigrale okrutnu šalu sa devojkom, toliko je produhovio i idealizovao njenu sliku da je stvarna, zemaljska, zanimljiva osoba. Ljuba je bila ozbiljna, stroga, neosvojiva, a istovremeno duhovita, mirna, radosna. Zlatokosa i rumenkasta, unuka velikog hemičara Dmitrija Ivanoviča Mendeljejeva nije mogla i nije htela da ceo život traga za tajanstvenim značenjima ljubavi, „pozerica sa navikama vela“, kako je i sama svojevremeno nazvala Bloka. .

Čitavo okruženje pjesnikinje u njoj je vidjelo i oličenje vječne, idealne ženstvenosti, u vezi s čime su na različite načine tumačili njene geste, ponašanje, raspoloženje i odjeću. Brak Aleksandra Aleksandroviča i Mendeljejeva smatran je svetom misterijom, sposobnom da podari, prema V. Solovjovu, pročišćenje svijeta. Bilo je i onih koji su vidjeli isključivo u ljubavi negativna svojstva: tako, Ana Ahmatova ju je nazvala "nilskim konjem koji se penjao zadnje noge“, i smatra se plišanom budalom. Žena je postala bukvalno talac trenutne situacije. Kao rezultat toga, pronašla je ono što je tražila – ljubav, razumevanje, podršku... Ali ne u svom mužu, već u drugom muškarcu.

Borba dva (ili više) vitezova

to poslednja priča, koji će prethoditi poetsku analizu. Blok, čije pjesme o Lijepoj dami nisu mogle zadovoljiti onu kojoj su posvećene, ubrzo se ispostavilo da je "pretjerano": Ljubav, koja se osjećala nepotrebnom i zaboravljenom, započela je vezu sa bliskim prijateljem svog supruga, pjesnikom Andrejem Belim. Ova veza je konačno prekinuta tek 1907. godine. Nakon toga, Lyuba je stupila u neformalnu vezu sa G. Chulkovom, od kojeg je rođeno čak i dijete. Blok, koji je sve ovo vrijeme nastavio biti zakoniti suprug Mendelejeve, pristao je da postane otac bebe, jer nije mogao imati vlastitu djecu, ali dječak je umro nešto više od tjedan dana nakon rođenja.

A šta je sa pesnikom?

Sam Aleksandar Aleksandrovič takođe nije bio bezgrešan: primećen je u vezi sa glumicom N. Volohovom, koju je Ljubov čak zamolila da se brine o Sašenki, jer je „nervozan“ i „treba mu poseban pristup". Kao rezultat toga, Volokhova je odlučila da prekine svoje prisustvo u životu ove čudne porodice. Aleksandar Aleksandrovič je umro 1921, Mendeljejev je umro 18 godina nakon njenog muža. Nije se preudala do kraja života.

Odjeljci zbirke i ključne pjesme ciklusa. "Vetar donešen izdaleka..."

Dakle, kako je Blok svoj pogled na svijet implementirao u praksu? „Pesme o lepoj dami“ (analiza pesme, i više njih, biće predstavljena kasnije) kao zbirku otvara ciklus „Ante Lucem“, što na latinskom znači „pred svetlošću“. Lirski junak ovdje je izgubljena, usamljena osoba koja luta u mraku. Odsječen je od svjetovne sreće i radosti, nesposoban da ih doživi. Jasno je ucrtan koncept dva svijeta: stvaralac poetskog mišljenja i duboke romantične duše želi spoznati onostrano, nebeske tajne, i u tome se suprotstavlja gomili koja živi u neupadljivom zemaljskom planu.

Ciklus pjesama o Lijepoj dami (Blok), čija analiza zahtijeva pažljiv pristup, drugi je i središnji dio istoimene zbirke. Još uvijek nema osjećaja realnosti, stabilnosti, ali kreator dobija nadu - bestjelesna, opskurna, Lijepa dama mora ga spasiti, ispuniti postojanje smislom. Dolazi do transformacije srednjovjekovnog motiva viteške službe.

Kako izgledaju pjesme o Lijepoj dami? Aleksandar Blok, čija je analiza života i rada već djelimično analizirana, stvorio je, na primjer, pjesmu "Vjetar donesen izdaleka...", koja se povezuje sa vjetrom promjene, dinamike, promjene, ponovnog rađanja. Vječna, smrtonosna noć iz pjesama prvog ciklusa počinje igrati novim bojama - čitalac kao da osjeća skori nastup proljeća, čuje pjesme, razlikuje boje. Ne, Lijepa dama još nije tu, ali sve govori o njenom skorom dolasku, o rušenju okova samoće lirskog junaka, o obnovi.

“Ulazim u mračne hramove…”

Koje su najznačajnije pjesme o Lijepoj dami (Blok)? Analiza, kratak ili potpun opis istorije zbirke, naglasak na biografiji pesnika - nijedan od odeljaka ne može bez lirsko djelo“Ulazim u mračne hramove…”. Napisana 1902. godine, to je kvintesencija simbolizma i misticizma. Ovdje se čitalac ponovo suočava s neizvjesnošću, netjelesnošću opisane slike, iako se sigurnost ponekad nalazi u portretu Gospe, na primjer, u pjesmi "Ona je vitka i visoka...".

Ovdje smo suočeni s motivom očekivanja i... straha. Lirski junak žudi za susretom, ali se boji šta će mu to doneti, plaši se da bude nedostojan. Nije slučajno što je mjesto iščekivanja u djelu crkva - to samo uzdiže duhovnost Lijepe Gospe, njenu kristalnu čistotu i svetost.

Završni dio kolekcije

Zbirka “Pjesme o lijepoj dami” (Blok), čija je analiza detaljno predstavljena u ovom članku, završava ciklusom “Raskršće”. Ovdje se jasno očituju motivi beznađa, zbunjenosti lirskog junaka, tjeskobe, prevlast realističkih komponenti postaje sve očiglednija. Podignut socijalni problemi(u pjesmama "Fabrika", "Iz novina", "Je li među ljudima sve mirno?..") ostaju bez dozvole.

Motiv "smaka sveta" postaje dominantan: lirski heroj, a ni sam pjesnik, više se ne nada spasu, dolasku Lijepe Gospe, mogućnosti pročišćenja i ponovnog rođenja. On se udaljava od postojanje bez duše i više nije uključen.

Pjesme o "Lepoj dami" prvi su korak Aleksandra Aleksandroviča Bloka u njegovom
Dugogodišnji kreativni put od romantičnog simbolizma do kritičkog realizma. Ovo je prvo i najviše
Genijalno, po mom mišljenju, njegovo dostignuće. Ovi radovi su neverovatno lepi, toplo i nežno napisani...
Pjesme o "Lepoj dami" nastale su krajem 19. i početkom 20. vijeka, složene, Vreme nevolje; vrijeme
Ponovna procjena vrijednosti, revizija životni principi; vrijeme represije i revolucije, protesta, poniženja i
Ignorisanje osobe kao osobe. Stradali su svi od seljaka do plemića. Dakle ljudi
Iscrpljeni nemilosrdnom stvarnošću, tražili su izlaz, mir u mističnom.
Ogroman uticaj Solovjevljeva filozofija utjecala je na formiranje svjetonazora mnogih Blokovih savremenika,
Naročito teza: “sama ljubav prema svijetu otkriva se kroz ljubav prema ženi...u ljubavi je naš spas...”, tako je i naša
Pesnik je, stvarajući svoja mala dela, pokušavao da se sakrije od sive, grube stvarnosti, tražio je spas u
Raj, možda čak i utopijski, svet njegove beskrajne ljubavi prema „Lepoj dami“, u njenoj lepoti,
"Vječna ženstvenost". Pesnik se potpuno rastvorio u bazenu lepih snova, obožavanja ove nebeske boginje, on
Jasno je vidio svaku crtu njenog lica, znao je sve o stvorenju stvorenom njegovom mišlju, bio je rob svojih snova:
Tvoje strasti poražene silom,
Slab pod jarmom.
Ponekad sluga; ponekad - slatka;
I zauvek - rob.
Iz nekog razloga, Blok je predvidio dolazak ove nevjerovatne djevice, plašio se da će na putu u stvarnost, nježno stvorenje
Izgubit će dio svoje izvorne ljepote:
Kako je jasan horizont! I sjaj je blizu.
Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled.
U strahu od strašnog, koji gori i korodira sve na svom putu, elementarni svet, Aleksandar Aleksandrovič
On sam počinje da traži svoju "Lepu damu": tihi, očaravajući glas u užurbanim radnjama, tihi
Udisanje buke neprestane ulice, skroman pogled u gomili prolaznika... U potrazi za kreacijom bez duše, bez reči
Svoju - nađe još ljepšu, pravu, živu ženu, samostalnu i slobodnu, kao vjetar, svjetlost i
Proziran... Duša mu je bila preplavljena radošću, nadom u sreću, hteo je voljenu da uhvati za ruku i
Letite u slobodnu budućnost. Moć ljepote Lidije Dmitrijevne Mendeljejeve (Bila je to zaista "lijepa dama":
Graciozan, obrazovan. Sve je obasjavala ne samo svetlošću dobrote svog srca, već je spolja bila kao zlatna
Zračak sunca u sivoj prašini sadašnjosti: plava pletenica uredno spuštena do struka, ogromne safirne oči
Često budio iskrene osmehe na umornim licima obični ljudi.) je bio tako velik i svijetao da nije
Plašio se da ne nastrada na oštrim bodljama sveukupnog vremena, od zlih „zečjih pogleda pijanica“, ismijavanja
"dvanaest" na tom dugom putu bez dna do sjajne zvijezde vrhunskog zadovoljstva negdje u daljini:
I puna negovanog trepeta
Dugo očekivane godine
Žurićemo van puta
U neizreciv svet.
Tako se pjesnik zaljubio u zemaljsku ženu, zauvijek sahranivši negdje u dubini duše sliku svog sna. To je on
Tada sam osetio:
Bez čežnje, bez ljubavi, bez ljutnje,
Sve je izbledelo, prošlo, otišlo...
Bijeli logor, glasovi parastosa
I tvoje zlatno veslo.
Ali ipak, "Lepa dama" je još bila živa, jednostavno se reinkarnirala, poput Blokova osećanja. Oni su
Postali su još uzvišeniji i istovremeno bliži stvarnosti. Aleksandar Aleksandrovič je još do kraja
Nije vjerovao u stvarnost postojanja Lidije Dmitrijevne. Voleo ju je čistom, iskrenom, božanskom ljubavlju,
Drhtao je pri pomisli da će je uplašiti, vjerovao je da će odletjeti kao leptir ako čuje korake u blizini, pa je stoga
Veoma dugo sam se jednostavno divio savršenstvu njene lepote:
U senci visokog stuba
Drhtim od škripe vrata.
I gleda u moje lice, obasjano,
Samo slika, samo san o Njoj.
U tim trenucima ljubavnik je sa sigurnošću znao da je upravo ta djevojka njegova "Veličanstvena vječna žena", ista
Polovina koju je imao sreće da upozna na samom početku svog života:
Ne čujem ni uzdahe ni govore,
Ali ja verujem: dušo - ti.
To je zaista bila ona. U januaru 1903, svečana ženidba Aleksandra
Aleksandrovič Blok i Lidija Dmitrijevna Mendeljejeva.
Sa ovom ženom veliki pesnikživeo do zadnji dan svog života, i do poslednjeg daha nije je zaustavio
Biti zaljubljen. S godinama je taj osjećaj jačao, u najtežim trenucima samo je pomisao na voljenu osobu pomagala opstati i davala
Snaga da se iznova i iznova dignete i krenete na svoje cijenjeni cilj, barem malo odvratiti od zla
Životne nepravde
... A tamo, naoštrivši sjekire,
veseli crveni ljudi,
Smejanje, paljenje vatre...
Sa mnom - prolećna misao,
Znam da nisi sam...
Ili:
Violine neumorno stenju
Pjeva mi: "Uživo!"
Slika voljene devojke -
Priča o slatkoj ljubavi.
Taj nežni osećaj je osvetlio celinu životni put pesnik.
Blok ga je mogao sjajno prikazati u svom ciklusu pjesama o "Lepoj dami". Svaki
Od kojih je jedno malo remek-djelo, kako je napisano pod utjecajem emocija, trenutaka, fragmenata... Sve to
Odvojeni i usklađeni fragmenti su živi, svaki od njih diše ljubavlju, a ako slušate, možete čak i osjetiti
Ritam njegovog srca:
Navikla sam na ove haljine
Majestic Eternal Wife!
Trčite visoko po platformama
Osmijesi, bajke i snovi!
Pesnik je pretočio besnu muziku svojih osećanja u poeziju i sada svako od nas može da uživa u ovom divnom
Konsonancija u ciklusu “O lijepoj dami”.

(još nema ocjena)

Ostali spisi:

Pjesnik je stvorio svoju prvu knjigu pod jak uticaj filozofske ideje Vladimira Solovjova. U ovom učenju pjesnika privlače ideje o idealu, o težnji za njim kao oličenjem Vječne ženstvenosti – ljepote i sklada. Njegovom savršena slika Blok daje ime - Beautiful Read More ......
Možete roditi samo simbolistu - Xia ... da budete umjetnik - to znači vi - Zadržite vjetar iz svjetova umjetnosti, Potpuno različit od ovog svijeta, Samo utječući na njega; u tim mi - Rach ne postoje uzroci i posledice, vreme I prostor, gusto i Read More ......
Centralni ciklus prvog toma Blokove lirske trilogije je „Pesme o lepoj dami“. Upravo su te pjesme do kraja njegovog života ostale za Bloka najomiljenije. Kao što je poznato, odrazili su se ljubavna prica mladi pesnik iz buduca zena L. D. Mendelejeva i Read More ......
Po našem mišljenju, pjesme „Čekam poziv, tražim odgovor...“, „Sumrak, proljetni suton...“, „Vjerujem u sunce zavjeta...“, „Ja, dečko, pali svijeće...“, daće potpuno jasnu predstavu o Blokovom ranom stihu... „Ulazim u mračne hramove…“, „Sreli smo se s tobom na zalasku…“. “Pjesme Pročitajte više ......
Aleksandar Blok je ušao u istoriju književnosti kao izuzetan lirski pesnik. Započevši svoj poetski put knjigom mističnih pjesama o lijepoj dami, Blok je svoj dvadesetogodišnji rad u ruskoj književnosti upotpunio kletvom starog svijeta u poemi „Dvanaestorica“. Blok je prošao težak stvaralački put od pjesnika simbolista, Read More ......
Kraj 19. - početak 20. veka neverovatno je obogatio rusku kulturu. To je vrijeme koje se obično naziva Srebrnim dobom našeg slikarstva, muzike, arhitekture i, naravno, naše književnosti. Želeo bih da napomenem da mi je, generalno, stvaralaštvo pisaca i pesnika Srebrnog doba veoma blisko. Čitaj više ......
O lijepoj dami Uzor nezemaljske ljubavi prema A. Bloku bila je njegova supruga Ljubov Mendeljejeva. U prvoj poeziji, autor je zabrinut, čekajući dolazak jedine svetlosti koju duša tako traži. Očekujući njenu pojavu, on nemo čeka, istovremeno žudeći i Read More ......
Usamljena, dolazim k tebi, Opčinjena ognjem ljubavi. Pogađate - ne zovi me - ja sam već dugo gatao. A. A. Blok Aleksandar Aleksandrovič Blok jedan je od najprefinjenijih pjesnika ruske klasične književnosti. Ponesen u mladosti filozofijom Vladimira Solovjova o Read More ......

Analiza Blokove pjesme "O lijepoj dami"

Centralni ciklus je "Pesme o lepoj dami". Životna priča koja je činila osnovu ovih pjesama je pjesnikova ljubav prema L.D. Mendeljejeva, koja mu je kasnije postala supruga. Upravo je ovaj zaplet svog života Blok, u pismu Belom, nazvao "trenucima prejakog svetla"..

Tokom ovog perioda, Blok je bio fasciniran idejama mističnog filozofa i pesnika Vladimira Solovjova. Solovjov proglašava postojanje Duše sveta, Vječno Žensko, Božanstvo koje postoji u ženska slika, koja teži svijetu kako bi ga preobrazila, pročistila i spasila od nadolazeće katastrofe.

Romantična svest mladog Bloka, koji je težio idealu, u liku zemaljske devojke, njegove prelepe voljene, nazirala je crte Božanskog. Priču o pravoj, zemaljskoj ljubavi pretočio je u mit.

Njegova voljena se pojavljuje kao strogo i veličanstveno Božanstvo, Djevica svjetlosti. Ona je lišena specifičnih crta, jer ih je teško, jednostavno nemoguće razaznati u sjaju kojim je okružena. Njen izgled oličen je u simboličnim slikama lampe, zore, svjetionika, vatre, biblijskog gorućeg grma, zvijezde, plamena.

Ona je jedino svjetlo njegovog univerzuma. I pjesnik se obraća svojoj voljenoj na "ti", ali tu riječ uvijek piše sa veliko slovo, i razumijemo da to nije blisko „ti“, već molitveno „ti“, s kojim se čovjek obraća Bogu. Stoga, za Nju, Blok ima još jedan epitet - "sveta". U pjesmama ovog perioda, slika voljene često se povezuje sa slikom hrama, crkvenih svetinja, zvonjave i ikona. A s tim je povezana i paleta boja prvog toma, gdje su najčešće plave ("azur", "azur"), bijele i zlatne - boje hrama.

Ona je stroga, veličanstvena, tajanstvena. U njenom prisustvu sve je obavijeno velom misterije. Epitet "misteriozni" i riječ "misterija" pojavljuju se u pjesmama prvog toma u najneobičnijim i najbizarnijim kombinacijama. Ovdje postoji "misteriozni sumrak" i "misteriozni cvatovi", "trenuci tajni" i "misterija zore". Ceo svet u iščekivanju Njenog dolaska bio je "večna misterija"," drevna tajna"," neshvatljiva misterija. I ona je sama bila misterija. Ona ima "tajanstveni glas", "misteriozan pogled". Ona nema definitivan izgled, jer Ona nije samo bljesak svetlosti, već i večna misterija.

Svijet u iščekivanju Nje je taman i prazan. Ta tama, mrak je antiteza "svjetloj" slici Lijepe Dame. Nema specifičnih znakova Nje, jer je Ona zasljepljujuća svjetlost i misterija, ali nema specifičnih znakova svijeta, jer je obavijen tamom, tamom, noći, tamom. Riječi ovog "mračnog" reda u pjesmama prvog toma nalaze se jednako često kao i svijetle slike. On sve na svijetu doživljava kao znakove njenog pojavljivanja, koje očekuje, nada se i boji.

Dok je čeka na ovom svijetu, osjeća se beskrajno usamljeno. A u odnosu na Nju, on se oseća kao rob, monah koji je prihvatio dobrovoljnu službu, mladić koji „pali sveće“ u hramu i baca belo cveće preko crkvene ograde. Njegova ljubav je stidljiva, stidljiva, beznadežna. A istovremeno, njegovo osećanje je strasno očekivanje, predosećaj čuda.

Čukovski sa oduševljenjem piše o prvoj knjizi pesama: „O tome je pevao samo - dan za danom svih šest godina: od 1898. do 1894. i posvetio 687 pesama ovoj temi... Ovo, čini se, nije bilo na ruskom, niti u nekoj drugoj literaturi.Takva jednožična duša!... Nikada za sve ovo vrijeme nije pronašao ni jednu jedinu riječ - drugu.Unaokolo su bile ulice,žene,restorani,novine,ali se ni za šta nije vezao, i tako je kao seraf prošetao pored naše ljudske vreve... Nije rekao ni riječi o nama, nije ni pogledao u našem pravcu, a sve je bilo tu - u plavom i ružičastom. Ove riječi vrlo precizno prenose raspoloženje glavnog ciklusa prvog toma - "Pjesme o lijepoj dami".

„Pesme o lepoj dami“, kao i pesme druga dva ciklusa, pisane su u estetici simbolizma. Složenost slika-simbola, muzikalnost, ekspresivnost zvuka i boja, metaforička složenost jezika, iracionalnost – to su karakterne osobine, koji definišu posebnost lirike prvog toma. Zato odmah po objavljivanju prvog zbirka poezije(a "Pesme o lepoj dami" izašle su kao zasebno izdanje 1904.) Blok je uzeo vodeće mjesto u krugu ruskih simbolista.Još jedna čisto biografska napomena. Jao, pjesnik nije usrećio ženu kojoj je posvetio lijepe i nezemaljske riječi ljubavi. Lyubov Dmitrievna je bila obična žena koja je željela jednostavnu ljudsku sreću: dom, porodicu, djecu. I bila je uzdignuta na rang Božanstva. Bloku je napisala gorke riječi da je "vuče" do takvih visina, gdje joj je "hladno, uplašeno i dosadno".

Sa njegovim osjećajem beskućništva, katastrofalnošću života, njegovim odnosom prema zemaljskoj ljubavi kao „lažnom putu“ koji se uvijek završava ćorsokakom razočarenja i razdvajanja, naravno, jednostavna ljudska sreća bila je nemoguća. Prošavši kroz sve ovo, odrasloj dobi, u stihovima trećeg toma reći će gorke riječi koje pjesnik plaća za radosti i muke stvaralaštva sopstveni život(pjesma „I opet impulsi mlade godine…")

[biografija]

Svaku osobu na ovaj ili onaj način karakteriše osjećaj za lijepo, želja za ljepotom. U svim vremenima oličenje ovoga bila je žena, što možemo suditi iz drevnih mitova i legendi. Poseban kult žene, dame, razvio se u srednjem vijeku, u doba viteštva. Prisjetimo se Don Kihota, koji je u ime svoje Dulcineje činio razna, ponekad fantastična i apsurdna djela. Veliki Dante i Petrarka u uzvišenim, oduševljenim stihovima ovekovečili su slike svojih voljenih Beatriče i Laure.

U ruskoj poeziji srebrno doba kult žene oličen je prvenstveno u poeziji i filozofiji Vladimira Solovjova. Po njegovom mišljenju, žena personificira sliku Svjetske duše, Vječna žena, Sofija Mudra, bila je simbol harmonije, razuma, ljubavi i ljepote. Primljen kult Vječnog ženskog dalji razvoj u radu Aleksandra Bloka, kome je Vladimir Solovjov postao duhovni učitelj. Upravo Blok posjeduje neobično lirske i nježne pjesme o Lijepoj dami.

Aleksandar Blok je debitovao u poeziji kao tradicionalni romantičar, a u njegovim ranim pjesmama bili su odgovarajući motivi: otuđenje od gomile, razočarenje u život, nevjerica u sreću. I odjednom, u mraku nevere, slepila, pojavljuje se Ona – „jasna“, „blistava“, „osvetljena“, „zlatna“. Blok ga opisuje na isti način kao što ikonopisci obično prikazuju Majku Božju okruženu sjajem. U isto vrijeme, prava, sasvim zemaljska žena, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, postala je prototip Lijepe dame.

Na prvi pogled nema ničeg zajedničkog između "nebeske" Bogorodice i "zemaljske" voljene pjesnikove. Ali u njegovom umu postoji veza između njih, a ta veza je mistična. Kao i romantični pjesnici, Blok stvara sliku prave žene u skladu sa svojim idealom, pretvarajući je u Lijepu damu, u Madonu. Pred nama se pojavljuje sam pjesnik (lirski junak), prema definiciji J. Aikhenvalda, „vitez i hodočasnik“.

On anticipira Majku Božju, ide „stopom njenih plavih staza“, prekidajući veze sa stvarnošću i prenosi se u jedan sasvim drugi svet – svet „snova i magle“, svet snova. Ciklus pjesama o Lijepoj dami Blok je nazvao "zatvorenom knjigom bića", koja je u "ranoj zori" odražavala putovanje kroz "zemlje duše". "Pjesme o lijepoj dami" prenose posebno - molitveno - stanje duše junaka (autora), stanje unutrašnje kontemplacije. Lirski junak Bloka sadrži cijeli Univerzum, njegova duša je jednaka svemiru:

Nije me briga - univerzum je u meni...

Blok suprotstavlja ovaj idealan svijet sa stvarnim. U carstvu ideala on traži spas od vulgarnosti i grubosti zemaljskog postojanja:

Traženje spasa.

Moje vatre gore na visinama planina -

Cijelo područje noći bilo je osvijetljeno.

Ali najsjajniji od svega je duhovni pogled u meni

A ti si odsutan.

Lijepa dama je nepodijeljena gospodarica pjesnikove duše, za nju je vezan motiv uvida („Ovdje sam na kraju, pun pronicljivosti“); ona mu otvara put da shvati Večnost, budući da je njen glasnik:

Samo čekam uslovnu viziju

Da odletim u drugu prazninu...

U mnogim stihovima ciklusa, slika Lijepe Gospe je bestjelesna, nestalna, jedva primjetna, opaža se ne toliko vidom (unutrašnjim) koliko sluhom (također unutrašnjim):

Vjetar donesen izdaleka

Vaše zvučne pesme...

Tako Prekrasna Gospa postaje spona između zemaljskog (vanzemaljskog) i nebeskog (domaćeg) svijeta. Vidimo da lirski junak malo cijeni zemaljske atribute - svim svojim bićem teži prema gore. Okrenimo se pjesmi „Ulazim u tamne hramove". Cijela pjesma je prožeta svečanim raspoloženjem, junak čeka susret s njom "u treperenju crvenih lampi". Kao što znate, crvena je boja vatre, strasti. Ova strast je ispunjena dušom prelijepe dame koja čeka pojavu: "Drhtim od škripe vrata." On očajnički želi da je vidi, ali zna da je to nemoguće:

I obasjani pogledi u moje lice

Samo slika, samo san o Njoj.

Ovo nevidljivo prisustvo draže je junaku od stvarnog. Štaviše, on se boji pravog susreta, što nam omogućava da razgovaramo o, na primjer, stihu iz pjesme "Previđen sam":

Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled.

Pjesnik razumije da je zemaljsko utjelovljenje sna nemoguće bez uništenja ideala.

Kao što vidimo, u liku Prekrasne Gospe ima više nebeskih nego zemaljskih crta: čini se uzvišenim, apsolutno nepristupačnim i neshvatljivim. A ipak je zemlja prisutna u njemu. Na to ukazuje apel Njoj za „ti“, zemaljski epiteti („dušo“), neke osobine koje čine njen izgled vidljivim: „djevičanski ogrtač“, „bijela haljina“, „blijeda ljepota“. U nekim pjesmama, slika heroine uklapa pjesnika u pravi zemaljski pejzaž:

Upoznali smo se na zalasku sunca

Veslom sečeš zaliv.

Uz svu svoju težnju prema gore, lirski junak Bloka ne može potpuno raskinuti sa zemljom. Štaviše, počinje da se umori od ovog jaza, nastoji da „prevaziđe snove i maglu“ u ime ostvarivanja stvarnosti. Zato je Blok "Pjesme o lijepoj dami" nazvao početkom "trilogije inkarnacije".