Kao potvrdu vašeg subjektivno mišljenje o bliskosti Kara-Kalpaka sa Kazahstanima, citiraću poruku sa jednog od uzbekistanskih sajtova.

Karakalpaci žele da žive u Kazahstanu

Sve više stanovnika Ljudi iz Karakalpakstana usuđuju se pribjeći bilo kakvim trikovima, uključujući i falsifikovanje dokumenata, kako bi otputovali u Kazahstan, gdje je životni standard mnogo viši i gdje uvijek ima posla.

Nedavno je u Nukusu, glavnom gradu Republike Karakalpakstan, koji je dio Uzbekistana, uhapšen šef službe za pasoše malog grada u provinciji Karakalpak. Za mito je promijenio rubriku "nacionalnost" u pasošima Karakalpaka, pretvarajući ih u Kazahstance.

Zaposleni sprovođenje zakona Kažu da je ova vrsta kriminala sve češća, iako se ne zna tačan broj ljudi koji su na ovaj način promijenili državljanstvo.

Prema podacima Agencije za demografiju i migracije, od 1991. godine do danas se u Kazahstan iz Karakalpakstana doselilo oko 63 hiljade ljudi, ali nezvanični izvori tvrde da ima najmanje 100 hiljada migranata.

Stručnjaci karakalpačkog ogranka Međunarodnog fonda za spas Aralskog mora kažu da je samo u proteklih sedam godina skoro 250 hiljada ljudi emigriralo iz Karakalpakstana u Kazahstan, a to je skoro šestina od milion i po stanovnika Karakalpakstana. .

U 1924-1930 - u prvim godinama postojanja SSSR - Karakalpakstan je bio dio Kazahstanske autonomije Ruska Federacija. Godine 1932. dobila je autonomni status Sovjetska republika i trebalo je da se na kraju transformiše u zasebnu nezavisnu republiku.

Međutim, 1936. godine Uzbekistan je uspeo da ubedi Moskvu da stavi Karakalpakstan pod svoje starateljstvo i tako je postao uzbekistanska autonomija. Od tada, ideje o ponovnom ujedinjenju Karakalpakstana sa Kazahstanom su oštro potisnute od strane uzbekistanske vlade.

Karakalpaci i Kazahstanci govore gotovo isti jezik i imaju sličnu kulturu i tradiciju. Etnički, Karakalpaci su bliži Kazahstanima nego Uzbecima.

Taškent malo brine o problemima stanovnika Karakalpakstana, ali želi da zadrži teritoriju republike za sebe. Karakalpakstan zauzima skoro trećinu Uzbekistana i od velikog je strateškog značaja.

Kroz Karakalpakstan prolaze najvažniji strateški putevi i željeznice od juga prema sjeveru. Za Uzbekistan koji nema izlaz na more, veoma je važno da zadrži svoju autonomiju kompletno podnošenje, a to će biti lakše učiniti ako ogromnu većinu lokalnog stanovništva ne čine Karakalpaci i Kazasi, već Uzbeci.

Izvor u lokalnoj administraciji Karakalpakstana rekao je saradniku IWPR-a da centralna vlada već ima planove da „uzbekizuje“ autonomiju, tako da masovni odlazak neuzbekistanskog stanovništva služi interesima Taškenta.

Ali obični stanovnici Karakalpakstana su ravnodušni prema političkim intrigama Taškenta i Astane. Žele da zarađuju za život, a tu priliku za sebe vide u Kazahstanu.

34-godišnji Ertai Žumanov, stanovnik jednog od brojnih kazahstanskih sela u okrugu Takhtakupyr u Karakalpakstanu, već nekoliko dana živi u kući sa koje je skinut krov i sprema se da se preseli u Kazahstan. Žumanov će cijelu svoju kuću i pomoćne zgrade koristiti za građevinski materijal. Ovo - jedini način vratiti novac uložen u kuću. U Karakalpakstanu nema ljudi koji su voljni kupiti cijelu kuću.

Prema Žumanovu, razlog njegovog preseljenja u Kazahstan je „užasno siromaštvo i nedostatak izgleda za pronalaženje posla, nemogućnost da izdržava svoju ženu i troje djece, ili pomogne roditeljima i rođacima dok je ostao u Karakalpakstanu“.

Uvjerenje da je Kazahstan bolji inspirisano je iskustvom njegovih sumještana. Prema riječima mještana ovog malog sela, naseljenog uglavnom Kazahstanima, ovdje nema porodice iz koje neko ne bi otišao na posao u Kazahstan. Prođete li krivim, prašnjavim ulicama ovog sela, vidjet ćete mnoge kuće, čiji izgled rječito govori da se njihovi vlasnici udaljavaju od svojih domova: na nekim mjestima nema krovova, na nekima rastavljaju zidove.

Ljudi odlaze iz Karakalpakstana u Kazahstan ogroman broj već nekoliko godina. Masovni odliv stanovnika primećen je u periodu 2000-2001, kada je Karakalpakstan živeo od Poljoprivreda, patio od suše. Žetva je izgorjela pod užarenim suncem. Ljudi su morali klati stoku koja nije imala čime piti ni hraniti se.

Posebno je bilo teško za sjeverne regije Karakalpakstana, do kojih voda praktički nije dopirala kroz korita kanala, a ovamo se morala dovoziti cisternama. Životni standard, koji je na ovim mjestima uvijek bio veoma nizak, pao je u stanje krajnjeg siromaštva.

Ove godine voda je stigla u Karakalpakstan, ali ljudi i dalje odlaze odavde. Tokom suše privreda je pretrpjela ogromnu štetu koju lokalno stanovništvo nema ni želje ni snage da popravi. Štaviše, to niko ne može garantovati sljedeće godine neće biti suha.

Osim toga, ljudi više nisu imali povjerenja u državu, koja nikada nije htjela pošteno platiti poljoprivrednicima za njihove proizvode i nije im pružala značajnu pomoć u sušnim godinama.

“Život u Kazahstanu je neuporedivo bolji. Ako radite, onda će vaš rad uvijek biti adekvatno plaćen, a prema raseljenim Kazahstancima se postupa s poštovanjem. posebnu pažnju. Država im pomaže da se nađu na novom mestu i nađu posao - kaže Žumanov sugrađanin, koji je želeo da ostane anoniman.

Ljudi unutra Centralna Azija, uglavnom u Uzbekistanu, u Karakalpakstanu. Jezik - Karakalpak Kipčak podgrupa turska grupa Altai porodica. Vjernici su sunitski muslimani.

Karakalpaci u Uzbekistanu:

1939. - 181.400
1979. - 297.788
1989 - 411878
2000. - 504.301

Karakalpaci su jedan od drevnih autohtonih naroda centralne Azije koji govore turski jezik. Njihovi najstariji preci bila su plemena Sako-Massaget (Apasiaks, Augasis, itd.), koja su živjela od sredine 1. milenijuma prije Krista. e. na južnoj obali Aralsko more. U II-IV vijeku. n. e. izlio u aralne stepe sa istoka i delimično pomešan sa lokalna plemena Huna, a u VI-VIII vijeku. - Turci. Na ovoj etničkoj osnovi došlo je do formiranja ranosrednjovjekovnih naroda Aralskog područja - Pečenega i Oguza, među kojima od 8. stoljeća. počelo je formiranje Karakalpaka. Početkom 10. vijeka. dio Pečenega otišao je na zapad, u južnoruske stepe. Smjestio se Kievan Rus plemena se u ruskim hronikama nazivaju "crne kapuljače" (Turčin, Karakalpak - crni šešir). Dio Pečenega koji je ostao između Volge i Urala postepeno se stopio s Kipčakima koji su došli iz sliva Irtiša, prihvativši njihov jezik. Kao dio plemenskog saveza Kipčaka, izvori potvrđuju da je pleme Kara-Borkli - etnonim identičan nazivu "Karakalpak". U XIV-XV vijeku. Na etnogenezu Karakalpaka značajno su uticale veze sa Nogajcima. WITH krajem XVI V. Karakalpaci se već pojavljuju u srednjoazijskim izvorima pod moderno ime.

Većina Karakalpaka u 16. veku - sredinom 18. veka V. zauzimali su teritoriju u srednjem i donjem toku Sirdarje, ali se područje njihovog naselja prostiralo do gornjih tokova Jaika i Emba. Vodili su polunomadski način života, bavili se stočarstvom, zemljoradnjom i ribolovom. Vlast je pripadala feudalno-plemenskom plemstvu i muslimanskom kleru. Karakalpaci su zavisili od kazahstanskih kanova Mlađeg žuza.

Godine 1742., zbog stalnih napada susjednih plemena, poslali su ambasadore u Orenburg i Sankt Peterburg sa zahtjevom da ih prime u rusko državljanstvo. Zahtjev je odobren. To je izazvalo napad na njih 1743. od strane kazahstanskog kana Abulkhair-a, uslijed čega je većina Karakalpaka u drugoj polovini 18. stoljeća. preselio se iz Syrdarya u zapadni kanal njene delte - Zhanadarya. Krajem 18. vijeka. Počeli su aktivni pokušaji hivskih kanova da osvoje Karakalpake, koji su 1811. završili njihovim osvajanjem i preseljenjem većine u deltu Amu Darje.

Pored etnografske grupe Amudarya pojavljuju se grupe Ferghana i Zarafshan. U kratkom vremenskom periodu, Karakalpaci su stvorili nekoliko novih poljoprivrednih regija u Khiva kanatu. Godine 1873. Karakalpaci na desnoj obali Amu Darije pripojeni su Rusiji. Ovdje je formiran odjel Amudarya, koji je 1887. godine postao dio Syrdarya regiona generalnog guvernera Turkestana. Manji dio Karakalpaka, koji su živjeli na lijevoj obali, ostao je u Khiva kanatu. U decembru 1917, a Sovjetska vlast, lijeva obala 1920-1924. postao dio KhNSR, koji je nastao na teritoriji bivšeg Khanata Khiva.

Tokom ovih godina, u cilju privlačenja nacionalnih manjina u sovjetsku izgradnju, stvorena je Kazahstansko-karakalpačka regija, sa populacijom od 42,3% Kazaha i 26,2% Karakalpaka, koji su se naselili u oazi Buhara od 18. vijeka. Osim toga, dodijeljeno je 15 karakalpačkih seoskih vijeća i nekoliko multinacionalnih. Stvaranje nacionalnih seoskih veća povećalo je autoritet vlasti u selu. Administrativni aparat je prebačen u maternji jezik stanovništva. Sudski postupak se vodio i na karakalpačkom jeziku.

Godine 1927. bilo je 1.100 karakalpačkih učenika. Prvu karakalpačku djevojku dobila više obrazovanje 1933. Do tada je u proizvodnji radilo 110 Karakalpaka.

Kao rezultat naknadnog administrativnog restrukturiranja, u februaru 1925. formirana je Karakalpačka autonomna oblast (sa uključivanjem Karakalpačkog okruga Republike Horezm), koja je prvo postala dio Kazahstanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, a 20. jula 1930. - u RSFSR. 20. marta 1932. godine autonomna oblast je transformisana u Karakalpačku autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku, koja je 1936. godine postala deo Republike Uzbekistan.

Dinamika stanovništva Karakalpaka u centralnoj Aziji tokom 20. vijeka. bio je sljedeći: 1920. godine u Turkestanskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici živjelo je 75.334 Karakalpaka; kao rezultat nacionalno-državnog razgraničenja na teritoriji novoformiranog Karakalpaka autonomna regija 1926. godine - 85.782, 1933. godine - 142.306; prema popisu stanovništva iz 1939. godine, broj Karakalpaka koji žive u Uzbekistanu iznosio je 181.400 ljudi; prema popisu iz 1959. godine - 168.300 ljudi.

Stanovništvo je neravnomjerno raspoređeno po cijeloj Republici Karakalpakstan. Najveći dio Karakalpaka zauzima sjeverne teritorije i regiju delte Amu Darje. IN južnim regijama Karakalpaci su manjina. Značajne grupe njih žive u različitim regionima Uzbekistana: u Buhari (okrug Kanimekh) i Horezmu, u dolini Fergana (oblast Altynkul u oblasti Andijan) i mali broj u dolini Zarafshan (regija Samarkand).

U Ferganskoj dolini i regionu Samarkanda, Karakalpaci su uglavnom izgubili nacionalni identitet i postepeno asimilirao sa Uzbecima. Održiviji nacionalne osobine kultura i način života sačuvani su među Karakalpacima u regionu Buhare.

Karakalpaci su sačuvali ostatke prijašnje podjele na plemena i rodove. Plemenski sistem karakteriše podjela na dvije glavne grane - Aris: Arys na tort uruu (14 rodova) i Arys Konyrat. Arys i tort uruu nalazili su se na desnoj obali Amu Darje na teritoriji sadašnjih okruga Čimbaj i Kegejli. Ova grupa plemena dugo se bavi poljoprivredom i stočarstvom. Plemena i klanovi Aris Konyrata koncentrisani su u sjevernom dijelu delte, na zemljama uz Aralsko more (okruzi Muynak, Takhtakupir, Kungrad). Njihova glavna zanimanja bila su stočarstvo i ribarstvo, u kombinaciji sa zemljoradnjom.

Horezmski Karakalpaci (u 19. veku), pored tradicionalnog rada, bavili su se tkanjem ćilima i filcanjem (šarenim). U istom periodu, Karakalpaci koji su se naselili u okrugu Andijan i Kokand bili su dobro upućeni u umjetnost pravljenja ćilima od gomile.

Karakalpaci regije Buhara, pored stočarstva, pod utjecajem sjedilačkog stanovništva, aktivno su se bavili poljoprivredom, tkanjem pamuka i svile, filcanjem i izradom proizvoda od kamilje vune.

Među Karakalpacima prevladava mala porodica, ali ona ne postoji zasebno, već kao dio porodičnih grupa - koše. Ove grupe bliskih rođaka su ostatak patrijarhalne velike porodične zajednice. Coche je najmanja klanska podjela, koja ujedinjuje bliske krvne srodnike, potomke jedne osobe, koja se sastoji od tri do četiri generacije. Ima teritorijalnu zajednicu. Pripadnici jedne koše naseljavaju se kompaktno, u blizina jedna od druge, njihove jurte i kuće pripadaju istom selu ili zauzimaju određeni dio velikog sela, koji se sastoji od nekoliko koševa iste vrste. U vezi sa izgradnjom gradova i naselja, djelimično se mijenja i priroda porodice i doma, poprimajući moderne standardne oblike. Međutim, čak i pod ovim uvjetima, odjeća, rituali i običaji ostaju tradicionalni. Odjek starih bračnih običaja je prethodni široku upotrebu levirat - brak udovice sa bratom ili drugim bliskim rođakom njenog preminulog muža.

Karakalpaci, koji su u prošlosti bili mlad pismen narod, nisu imali bogate pisana istorija i književnost. Najpopularniji među Karakalpacima su herojski epovi “Kyrk Kyz”, “Alpamys”, “Kolban”, “Maspatsha”, “Er-Shora”, “Edige” i drugi. XIX vijeka Među Karakalpacima, kazahstanski etnograf Ch Valikhanov je napisao: „Karakalpaci su cijenjeni u stepama kao prvi pjesnici i pisci pjesama. Zhyrau I dolara, koji su brižljivo čuvali djela usmene istorije do danas narodna umjetnost, i trenutno koriste velika ljubav i popularnost među ljudima. Zhyrau (-riznica) gelovi karakalpačkog epa, herojske pjesme, istorijske pjesme (tolgau) izvode uz pratnju naklona muzički instrument kobyz Vakovi izvode lirske ljubavne pjesme, pjesme i daštane, prateći nastup sviranjem na dvožičanom instrumentu - dutaru. U Karakaliakstanu nijedna svečana proslava nije potpuna bez nastupa zhyrau i baksy.

Klasici karakalpačke poezije su Zhien-Zhyrau, Kunkhozhi, Ajiniyaz, Berdakh, Otesh, Gulmurat, Sarybai, itd. Jedan od prvih sakupljača karakalpačkog folklora bio je Kally Aimbetov.

Osnivači moderne karakalpačke književnosti su A. Musaev, S. Majidov, A. Dabylov, S. Nurymbetov; moderna folkloristika - K. Aimbetov. Izvanredan izvođač spomenika epskog stvaralaštva Karakalpaka je Kurbanbai Shibaev. Prva pozorišna glumica je Aimkhan Shamuratova.

V.V. Germanova

književnost:

1. Allamuratov A. Karakalpačka narodna umjetnost (O pitanju formiranja i razvoja prije početka 20. stoljeća) // Sažeci II svesavezne konferencije o problemima umjetnosti naroda Zakavkazja, Srednje Azije, Kazahstana i istočne republike RSFSR. M., 1970.
2. Amitin-Shapiro Z. L., Yuabov I. M. Nacionalne manjine Uzbekistan. Taškent, 1935. S. 17, 83, 104-110.
3. Ata-Mirzaev O., Gentschke V., Murtazaeva R. Multinacionalni Uzbekistan: Istorijski i demografski aspekt. Taškent: Izdavačka kuća Med. Lit-ry, 1998. S. 62, 66.
4. Masalsky V.I. Turkestanska regija//Rusija. Završeno geografski opis naša domovina. Stol i putopisna knjiga / Ed. P. P. Semenov-Tjan-Šanski. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća A. F. Devrien, 1913. T. 19. P. 391.
5. Mashkova V. G. Tepisi naroda srednje Azije. Taškent, 1990. str. 104-105.
6. Nacionalna ekonomija Karakalpačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike za 1971 - 1975. Stat. Sat. Nukus: Karakalpakstan, 1976. str. 8.
7. Nacionalna ekonomija Karakalpačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike za 1976-1980. Stat. Sat. Nukus: Karakalpakstan, 1981. str. 8.
8. Narodi Centralne Azije i Kazahstana: U 2 toma / Ed. dopisni član Akademija nauka SSSR S. P. Tolstova. M., 1962. T. 1. P. 408, 409.
9. Salimov Kh.S. Stanovništvo Centralne Azije. Taškent: Uzbekistan, 1975. str. 103. Tatybaev S.U. Istorijsko iskustvo izgradnja socijalizma u Karakalpakstanu (1917-1941). Nukus: Karakalpakstan, 1971. str. 89.
10. Fayziev A.F. Zanati Khive u prvoj polovini 19. veka. // Kasnofeudalni grad srednje Azije. Taškent, 1990. str. 171

Etnički atlas Uzbekistana.

© Institut « Otvoreno društvo" - Fond za pomoć - Uzbekistan, 2002.
Zajednička publikacija “IOOFS - Uzbekistan” i LIA R. Elinin, 2002.

Karakalpaci, nacija, glavno stanovništvo Karakalpačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Ukupan broj u SSSR-u 236 hiljada ljudi. (1970, popis). Od toga, 218 hiljada živi u Karakalpačkoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici, ostali žive u regijama Fergana i Horezm u Uzbekistanskoj SSR, Turkmenskoj SSR, a male grupe postoje u Kazahstanskoj SSR. Nekoliko hiljada K. živi u Avganistanu. K. govoriti Karakalpački jezik. Vjernici ispovijedaju islam. U antropološkom tipu K. utvrđeno je prisustvo dva sloja - kavkaskog, povezanog s lokalnom stepskom populacijom bronzanog doba i antičkog doba, i mongoloidnog, povezanog s pridošlim stepskim plemenima. Među drevni preci K. su bila plemena Saka-Massaget koja su živjela u 7.-2. vijeku. BC e. uz južne obale Aralskog mora. U periodu od kraja 2.st. n. e. - 4. vek n. e. Huni, au 6.-8. vijeku Turci, izlivaju se u aralne stepe sa istoka i djelimično se miješaju sa lokalnim plemenima. U to vrijeme su se pojavili ranosrednjovjekovni narodi regije Aralskog mora, Pečenezi i Oguzi, među kojima su u 8.-10. Početkom 10. veka počelo je formiranje K. dio Pečenega otišao je na zapad, u južnorusku stepu; Plemena koja su se naselila u Kijevskoj Rusiji nazivaju se u ruskim hronikama „crne kapuljače“ (od turskog Karakalpaka - crni šešir). Ostaje između Volge i Urala East End Pečenezi su se postepeno stopili sa Kipčacima koji su došli iz sliva Irtiša, percipirajući njihov jezik. Kao deo porodice Kipčak. sjedinjenje potvrđuju izvori o plemenu Kara-Borkli - etnonimu identičnom imenu K. U 14.-15. vijeku. Na K.-ovu etnogenezu značajno su uticale K.-ove veze sa Nogajcima. Krajem 16. vijeka. K. se već pojavljuju u centralnoazijskim izvorima pod modernim imenom. K. je vodio polusjedeći način života, kombinujući navodnjavanje sa stočarstvom (posebno stočarstvom) i ribolovom. Društveni poredak u 19. - ranom 20. vijeku. bio feudalni sa značajnim tragovima patrijarhalnih i nekih elemenata kapitalističkih odnosa. Sačuvani su plemenski ustroj i ostaci plemenskih odnosa u ekonomskom, socijalnom i porodicni zivot. U kulturi Kazahstana mogu se pratiti vekovne veze sa narodima istočne Evrope, Ural i Centralna Azija. U uslovima sovjetskog sistema, Kazahstan je krenuo putem nekapitalističkog razvoja, stvorio sopstvenu državnost i formirao se u socijalističku naciju. Cm. Karakalpak ASSR .

Lit.: Narodi Centralne Azije i Kazahstana, tom 1, M., 1962 (biblijski); Tolstov S.P., O pitanju porijekla Karakalpačkog naroda, u knjizi: Kratke poruke Etnografski institut Akademije nauka SSSR, c. 2, M. - L., 1947; Zhdanko T. A., Eseji o istorijskoj etnografiji Karakalpaka. Plemenska struktura i naseljavanje u 19. - ranom 20. vijeku, M. - L., 1950; Tolstova L.S., Karakalpaci izvan oaze Horezma u 19. - ranom 20. vijeku, Nukus - Taš., 1963; Ogledi o istoriji Karakalpačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, tom 1, Taš., 1964; Nurmukhamedov M.K., Zhdanko T.A., Kamalov S.K., Karakalpaci. Kratak esej istorija od antičkih vremena do danas, Taš., 1971.

Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. U predviđeno polje samo unesite prava reč, a mi ćemo vam dati listu njegovih vrijednosti. Želio bih napomenuti da naša web stranica pruža podatke iz različitih izvora– enciklopedijski, eksplanatorni, rečotvorni rečnici. Ovdje također možete vidjeti primjere upotrebe riječi koju ste unijeli.

Nađi

Značenje riječi Karakalpaci

Karakalpaci u rječniku ukrštenih riječi

Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. D.N. Ushakov

Karakalpaci

Karakalpaci, jedinice Karakalpak, Karakalpak, m. Jedan od turkijskih naroda u Srednjoj Aziji.

Novi objašnjavajući rečnik ruskog jezika, T. F. Efremova.

Karakalpaci

Narod turske etnolingvističke grupe.

Predstavnici ovog naroda.

Enciklopedijski rečnik, 1998

Karakalpaci

ljudi u sri. Azija, uglavnom u Uzbekistanu, u Karakalpakstanu (412 hiljada stanovnika, 1992). U Avganistanu takođe živi 5 hiljada ljudi (1992). U Ruskoj Federaciji živi 6 hiljada ljudi. Jezik je karakalpački. Vjernici Karakalpaka su sunitski muslimani.

Karakalpaci

nacija, glavno stanovništvo Karakalpačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Ukupan broj u SSSR-u je 236 hiljada ljudi. (1970, popis). Od toga, 218 hiljada živi u Karakalpačkoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici, ostali žive u regijama Fergana i Horezm u Uzbekistanskoj SSR, Turkmenskoj SSR, a male grupe postoje u Kazahstanskoj SSR. Nekoliko hiljada K. živi u Avganistanu. K. govore karakalpački jezik. Vjernici ispovijedaju islam. U antropološkom tipu K. utvrđeno je prisustvo dva sloja: kavkaskoidnog, povezanog s lokalnom stepskom populacijom bronzanog doba i antičkog doba, i mongoloidnog, povezanog s pridošlim stepskim plemenima. Među najstarijim precima K. bila su plemena Saka-Massaget, koja su živjela u 7.–2. vijeku. BC e. uz južne obale Aralskog mora. U periodu od kraja 2.st. n. e. ≈ 4. vijek n. e. Huni, au 6.-8. vijeku Turci, izlivaju se u aralne stepe sa istoka i djelimično se miješaju sa lokalnim plemenima. U to vrijeme su se pojavili ranosrednjovjekovni narodi regije Aralskog mora, Pečenezi i Oguzi, među kojima u 8.-10. Početkom 10. veka počelo je formiranje K. dio Pečenega otišao je na zapad, u južnorusku stepu; Plemena koja su se naselila u Kijevskoj Rusiji nazivaju se u ruskim hronikama "crne kapuljače" (od turskog Karakalpaka ≈ crni šešir). Istočni dio Pečenega koji je ostao između Volge i Urala postepeno se spajao s Kipčakima koji su došli iz bazena Irtiša, usvajajući njihov jezik. Kao deo porodice Kipčak. unija je potvrđena u izvorima o plemenu Kara-Borkli, etnonimu identičnom imenu K. U 14.-15. vijeku. Na K.-ovu etnogenezu značajno su uticale K.-ove veze sa Nogajcima. Krajem 16. vijeka. K. se već pojavljuju u srednjoazijskim izvorima pod modernim imenom. K. je vodio polusjedeći način života, kombinujući navodnjavanje sa stočarstvom (posebno stočarstvom) i ribolovom. Društveni sistem u 19. - ranom 20. vijeku. bila feudalna sa značajnim ostacima patrijarhalnih i nekim elementima kapitalističkih odnosa. Sačuvana je plemenska struktura i ostaci plemenskih odnosa u ekonomskom, društvenom i porodičnom životu. Kultura Kazahstana prati vekovne veze sa narodima istočne Evrope, Urala i centralne Azije. U uslovima sovjetskog sistema, Kazahstan je krenuo putem nekapitalističkog razvoja, stvorio sopstvenu državnost i formirao se u socijalističku naciju. Vidi Karakalpačka autonomna Sovjetska Socijalistička Republika.

Lit.: Narodi Centralne Azije i Kazahstana, tom 1, M., 1962 (bib.); Tolstov S.P., O pitanju porijekla naroda Karakalpaka, u knjizi: Kratka saopštenja Etnografskog instituta Akademije nauka SSSR, v. 2, M. ≈ L., 1947; Zhdanko T. A., Eseji o istorijskoj etnografiji Karakalpaka. Plemenska struktura i naseljavanje u 19. - ranom 20. veku, M. ≈ Lenjingrad, 1950; Tolstova L.S., Karakalpaci izvan oaze Horezma u 19. - ranom 20. vijeku, Nukus ≈ Taš., 1963; Ogledi o istoriji Karakalpačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, tom 1, Taš., 1964; Nurmukhamedov M.K., Zhdanko T.A., Kamalov S.K., Karakalpaci. Kratak pregled istorije od antičkih vremena do danas, Taš., 1971.

KARAKALPAKI - narod koji govori turski na sjeveru Uz-be-ki-sta-na.

Žive uglavnom u donjem desnom-be-re-zhie i delti rijeke Amu-da-rya (Res-pub-li-ka Ka-ra-kal-pa-k-stan). Ukupno, u Uzbekistanu ima više od 500 hiljada ljudi (2008, procjena). Oni također žive na sjeveru i istoku od Af-ga-ni-sta-na (južno od Ma-za-ri-Sha-ri-fa i na sjeveru) vjere od Dže-la-la-ba-da 2.3 hiljada ljudi), u Turkmenistanu, Kirgistanu, Kazahstanu, Rusiji (1,6 hiljada osoba; 2002, prepisati). Govore na kara-kal-pak jeziku, kao i na uzbekistanskom i ruskom jeziku. Vjernici - mu-sul-ma-ne-sun-ni-you ha-na-fit-sko-go maz-ha-ba.

U formiranju Karakalpaka učestvovali su lokalni Ira-no-jezici (Aral-ly-lar - masa-sa-ge-you bo-lot i akutno -Vov) i narodi koji govore turski jezik. Bili ste bivši stanovnik Nogajske Horde u 16. veku. IN početkom XVII stoljeća, u delti rijeke Amu-da-rya, nastala je aralna vlast sa središtem u Kun-gra-deu, zatim u Chim-bayu. WITH početkom 19. veka stoljeća, Aralski Karakalpaci su iza nas od Khi-vin Khan-st. Dio Karakalpaka živio je u regiji srednje Sir Darje i grebena Ka-ra-tau, došao je pod Bu-khar Khan-st-vu, zatim - ka - u Zakh mlađi Zhu-zu. Nakon Jun-gar-sko-th na-she-st-viy iz 1723. godine, dio Syr-Dar-in-Karakalpaksa be-zha-la na sjeverozapadu, u gornjem-ho-vya Hurray-la i Um-be, ti-tes-niv od-tamo-da kal-my-kov; dio (gornji Karakalpaci) mig-ri-ro-va-la uz Syr-da-rye i završio u sub-chi-ne-nii Dzhun-gar; drugi (donji Karakalpaci) su se naselili u delti Syr-da-rya i zajedno sa ka-za-ha-mi mlađeg Zhu-za pri-nya-li u 1731. ruski podstatus. Godine 1743. pokušali su, ne u sredini, da prihvate Rusiju kao danak, zaobilazeći Ka-za-hov, zbog čega su bili podvrgnuti kaznenim napadima sa strane Abul-Khai-ra. Bežeći od prisustva kazahstanskih hanova, glavni deo donjih Karakalpaka preselio se pod da-ta Khi-vinskih kanova -st-vu i bio u selu u delti reke Amu-da-rya. Nakon Khi-vinske 1873. godine, zemlje desničarskih Karakalpaka su pripale Rusiji i bile uključene u oblast Amu Dar-in (od 1874. departman, od 1886. u oblasti Sir-Dar u Turskoj ke-stan-go general-gu-ber-na-tor -st-va).

Tradicionalna kul-tu-ra ti-pich-na za narode centralne Azije. Prema re-pi-si-si iz 1897. godine, 87% Karakalpaka Amu-Dar-in-sko-go from-de-la za navodnjavanje zemlje-le-de-li-em, 10% - sco -voda-st-vom. Česte promjene rijeka ru-sela mijenjaju lokaciju sela. Na Aralskom moru glavna djelatnost bio je ribolov. Od sredine 20. veka razvili smo pro-we-sel acc-li-ma-ti-zi-ro-van-noy u delti Amu-da-rya on-dat-ry. Glavni usevi su pšenica-ni-tsa, ječam-men, pirinač, pro-so, ju-ga-ra (vrsta legla), kao i kun-zhut, bo-by mash, bah-che-vye. Sa vezom za Rusiju, razvoj pamuk-vode. Nekada davno, uglavnom ropska goveda - bikovi i lo-ša-dani, bogomrzana stada sitne do-ro-ga-do stoke (uglavnom kokoši). U 20. veku, glavno značenje ov-tse-vod-st-vo, posebno-ben-but-ka-ra-ku-le-vod-st-vo. Zimska stoka se drži u for-go-nah (co-ra), štalama, zemunicama. Za zimu nabavite hranu. Ljeti, per-re-ko-what-you-va-li na pa-st-bi-sha (jazz-lau).

Od re-me-sela pravite nakit, tkalju (od pamuka, vune, ken-dy-rya). Na uskom razboju (or-mek) tkaju tkaninu od vrbove vune (shal), šareni ćilimi (ala-sha), sum -ki (kar-shyn; ha-rak-te-ren mo-tiv 8-ugol-no- go me-dal-o-na), de-ta-li yurt. Od-go-tov-la-li uzorkovani kosh-we (te-ki-met; ha-rak-te-ren motiv be-gu-shchey sleep-ra-li). Od tro-st-ni-ka i tra-vi tkate qi-nov-ki (shiy, boy-ra, shyp-ta). Ima li odeće (oglavlja ki-me-shek, ha-lat-na-kid-ka-gde, na-ru-kav-ni-ki zheng-se i još mnogo toga) odakle ste izvezli krst. Drvena vrata jurta, dvorski orman-či-ki (san-dyk) i drugi bili su ukrašeni rezbarijama i ružom-pi-šivom (geometrijski i ras-motivirajući motivi).

Auli su bili podijeljeni u grupe usa-debs, na-sele-lya-myh ro-do-vym under-raz-de-le-ni-em (ko-she); donijeli smo im riznicu sa kovčegom (ma-za-rum) po krvi. Znate Mav-zo-ley Tok-mak-Ata i Kha-kim-Ata na ostrvu na jugu Aralskog mora, Sul-tan-Ba-ba u planinama Sul -tan-Uizdag, Shyl-pyk u Amu-Dar-in-sky, Sha-mun-Na-bi i Maz-lum-khan-Su-lu u regiji Khodzhey-linsky i drugi. Na sjeveru bi au-la bio kompaktniji. Da biste se zaštitili od trčanja, koristite cre-po-sti (ka-la). Imanje-ba (how-li) je bilo ograđeno zidom od gline. Glavni tradicionalni stan je yur-ta (ka-ra uy); ha-rak-te-ren konični svod. Stalni stan (tamo) je glina. Od ulaza u unutrašnjost kuće vodi se hodnik (da-liz), gdje živite u prostorijama (ozhi-re), cla-do-vaya, natkriveno dvorište (uy-zhay) sa jurtom i štala koja se nalazi iza nje (sey-is-kha-na).

Muška i ženska odjeća je u osnovi bliska kazahstanskoj - pantalone, ru-ba-ha (koy-lek), besh-met (besh-pent), ha-lat (sha-pan), vuneni kaf-tan (shek-pen) . Za ženske ha-lat na-shi-va-lis na-ru-kav-ni-ki (zheng-se) od crvenog platna sa krstastim crnim -mi po-lo-sa-mi, ruke imaju o-to -chen-fur-fur (sličan element se nalazi među No-gai ljudima). U odjeći mladih žena boja je crvena, au odjeći starijih žena je bijela; boja trau-ra je plava. Odjeća za ženskog muža (ki-yme-shek) šivana je od trougla od crvenog platna (od do -re-rech-ny-mi black-ny-mi po-lo-sa-mi) i na -kid-ki (kui-ryk-sha, doslovno - rep) iz Bu-har-sko-go; bez težine pre venčanja, ti-shi-va-la crveni ki-me-shek za sebe i beli - za svoju buduću sve-ro-vi. Pokrivalo za glavu nije teško (sau-ke-le) - kapa-ka-kaciga sa naušnicama (po obliku bliska ogrtačima za glavu on-ro-dov Po-Vol-zhya), ras-shi-taya ko- ral-la-mi, stone-nya-mi, metal fucking-ha-mi; on-de-va-li qi-lin-d-richesky metal-lic prsten-paket (to-be-lik). Radnim danima, no-si-li tu-be-tei-ku sa vezanim tyur-ba-nom na vrhu (bas orau). Na vrhu glave haljine on-de-val-sha ha-lat-na-kid-ka (isto-gde) sa lažnim, veoma dugim rukama - vi, vezani iza leđa; za pro-de-va-niya ruku u de-la-la-lis ver-ti-kal-nye pro-re-zi. Za razliku od uz-be-čeka, ka-ra-kal-pač-ki nikada nisu pokrivali svoja lica.

Podijeljen u 2 glavne grane (arys, doslovno - og-lob-la): on-cake uru (uglavnom okrug Nu-kus-sky i Ke-gey-linsky; klanovi ky-tai, kyp-shak, ke-ne-ges i man-gyt) i kon-grat (sjeverni dio delte Amu-da-rya - okrugi Mui-nak-sky, Takh-ta-ku-pyr-sky i Kun-grad, kao i ostrva Arala More ro-da-mi asha-may-ly, kol-dau-ly, kos-tam-ga-ly, ball-ga-ly, kan-dek-li, ka-ra-moyn, ky-yat, mui; -deset ). Klan (uru) uključuje velike (ti-re) i male (ko-she; 3-4 by-ko-le-niya) pododjele. Klanove su predvodili biya-mi, posjedovali ter-ri-to-ri-ey i navodnjavanje ka-na-la-mi, imali su tamo-gi za ljepilo-me-niya stoku i bojni poklič (uranijum). Da li je bilo trka sa so-ro-rat i posebno-ben-no le-vi-rat; prilagođeni brkovi-nov-le-niya (obično prvi-nošeni-tsa brkovi-nov-la-li ro-di-te-li-hu-zha), avun-ku-lat, mi-no-rat. Rođenje ex-zo-ga-mije, običaja be-ga-nije između žene i porodice muža, strogo se poštovalo. De-vush-ku posebna iz-ne-ona-veza sa starijom nepoznatom (žensko). Pojam-mi-no-logia klana bio je podijeljen u de-no-še-nii klana-st-ven-ni-kov oca i ma-te-ri, mu- žene i žene.

Za usmenu kulturu, ha-rak-ter-no salt-vo-cal-noe i in-st-ru-ment-tal mu-zi-tsi-ro-va-nie, pre- stvaranje lirskih pjesama, epskih priča pod ac-com -pa-ne-ment do-ta-ra), zhy-rau (ska-zi-te-li herojskog epa pod ak-kom-pa-ne-ment ko-bu-za), sa -zen-de (in-st-ru-men-ta-li-sty). Među herojskim pjesmama su “Al-pa-mys”, “Kyrk kyz”, “Kob-lan”, “Er-Shor-ra”, “Mas-pat-sha”, “Edige”, “Shar-yar ". Ras-pro-zemlje su komične pesme-s-s-s-s-s-s-for-nias (ai-tys, zhu-ap), svadbene-deb-pesme (taj bas-lau; zbogom-nye - hau-zhar i son-syu), in- horon-nye plač (zhok-lau), za-kli-na-niya (be-dik). Među junacima je i bajka - un-ka-zi-sty si-ro-ta Taz-shi, on-the-go-chi-vy Al-dar-ko-se; priče o živim bićima, bajke, priče o Hod-nas-red-di-ne. Muzički instrumenti: gudači - trkački du-tar, tan-bur (oba 2 žice), gudački đir-žak (3 žice), ko-buz (2 žice); spirit-ho-vye - prekoriječna flauta-ta nay, tongue-ko-vye ba-la-man, sur-nay; bu-ben doi-ra; metalni var-gan (shyn-ko-buz). Razvijaju se profesionalna kar-kal-pak književnost, pozorište i vizualna umjetnost (vidi članak Uz-be-ki-stan).

Ilustracije:

Ka-ra-kal-pak-skie tepisi: 1 - de-tal sum-ki kar-shyn za uk-ra-she-niya na ravnom mjestu (tor) yur-ty; 2 - tepih-ro-vaya do-rozh-ka (esik-kas).

Ka-ra-kal-pa-ki. Glinena nastamba (tamo; 1959.): 1 - opći izgled; 2 - rez-rez; 3 - plan; a - hodnik (da-liz), b - stambeni prostor (ozhi-re), c - dvorište (uy-zhay) sa jurtom, d - štala (ovo -is-ha-na).

Ka-ra-kal-pack, pečenje u krušnoj peći. 2005 godina.