Bogatstvo unutrašnji svet Tatjana iz romana "Eugene Onegin"

Slika Tatjane jedna je od najzanimljivijih i najdubljih u istoriji ruske književnosti. Tatjana otvara galeriju portreta prelijepa žena sa pravim ruskim karakterom. Ona je duhovna prethodnica poetskih, originalnih, nesebičnih "Turgenjevljevih žena". A. S. Puškin je u ovu sliku stavio svoje ideje o ženskoj vrlini, duhovnosti, unutrašnjoj lepoti, i poput mitskog Pigmaliona u Galateji, iskreno se zaljubio u svoju heroinu:

Oprostite mi: toliko volim

Moja draga Tatjana.

Isto tako iskreno, on suosjeća sa duhovnom tjeskobom, strepnjom i razočaranjima svog voljenog stvorenja:

Tatjana, draga Tatjana!

Sa tobom sad lijem suze...

Zašto je ova slika privlačna, nameće li autor svoj subjektivni entuzijastičan odnos prema heroini? Pjesnik ne idealizira junakinju, ne crta sliku savršene, klasične ljepote. popularni romani:

Ni lepota njegove sestre,

Ni svježina njenog rumenog

Ne bi privlačila poglede.

Tatjanin izgled više nije opisan u romanu, ali A. S. Puškin vrlo detaljno rekreira crte njenog karaktera i ponašanja:

Dika, tužna, tiha,

Kao što je šumska srna plašljiva,

Ona je u svojoj porodici

Izgledala je kao stranac.

Tatjana se od djetinjstva odlikovala promišljenošću, kontemplacijom, ozbiljnošću, sanjarenjem, odvojenošću od djetinjastih igara i zabave, bila je očarana naivnim i tajanstvenim pričama svoje medicinske sestre očaravajućom poezijom („... strašne priče zimi, u tami noći, više su plenile njeno srce”), romantične pesme dvorjanskih devojaka, divne slike prirode („Ona je volela da predviđa izlazak sunca na balkonu...”), sentimentalne romane stranih pisaca o ljubavna iskustva junaka („Rano je volela romane; sve ih je ona zamenila...”). Devojka živi organska veza sa svetom prirode i svet ljudi, odnosno prirodan i skladan život, crtanje mentalna snaga u elementima prirode i narodna umjetnost.

Tatjana (ruska duša,

Ne znam zašto.)

Sa njenom hladnom lepotom

Voleo sam rusku zimu.

Ovi redovi naglašavaju organsku zajedništvo ruske duše i srednjoruske prirode, neraskidivu vezu između „magli Bogojavljenskih večeri” i „tradicija narodne starine” – kratki zimski dani i odsustvo seljačke patnje doprineli su komunikaciji na duge mračne večeri, proricanje sudbine, pričanje priča uz zvuk kolovrata koje se prenosi s generacije na generaciju misteriozne priče izražavajući sveto strahopoštovanje pred strašnim i tajanstvenim svijetom.

I ova produhovljena, uronjena u svoj unutrašnji svet, devojka sa suptilnim osećajem (vrsta lika koji savremeni psiholozi nazvana “introvert”) upoznaje briljantnog mladića, tako za razliku od ljudi oko nje – obrazovanog, tajanstvenog, odvojenog od svakodnevnih nevolja, sa tragovima visokih iskustava i razočaranja – i, naravno, zaljubljuje se bez sjećanja na sve strast samofokusirane prirode:

Došlo je vrijeme, zaljubila se.

Dakle, palo zrno u zemlju

Izvori su oživljeni vatrom.

Dugo vremena njena mašta

Gori od tuge i čežnje,

Alkalo hrana fatalna...

Sada su sve njene misli: "...i dani i noći, i vreli usamljeni san, sve je puno njih..."

Sad s kakvom pažnjom

Čitanje slatkog romana

Sa kakvim živim šarmom

Pijenje zavodljive obmane!

zamišljajući heroinu

Mojim voljenim kreatorima...

Kako precizno i ​​suptilno pjesnik prenosi zbunjenost neiskusne duše, i žar njenih tajnih misli, i nadu u uzajamnost, i sramotu, i stid i očaj! Samo ova djevojka kristalne čistoće i bezgraničnog poštenja, sa uvjerenjem u svetost tradicionalnih narodnih predstava o djevojačkoj časti i pravilima pristojnosti, a istovremeno, žedna za visokim osjećajima koji oplemenjuju život, mogla je napisati tako iskrenu, na istovremeno haotičan i harmoničan, savršeno izražava dubinu ljubavi, i ponor suprotstavljenih misli, osećanja, pisama sumnji. Dubinu osjećaja pjesnik je zadivljujuće dirljivo prenio, svaka riječ kao da je jedini pravi izraz i najmanjeg pokreta duše, ide od srca autora do srca čitaoca:

Drugi!.. Ne, niko na svetu

Ne bih dao svoje srce! Nalazi se u najvišem predodređenom vijeću...

To je volja neba: ja sam tvoj;

Ceo moj život je bio zalog

Vjerno zbogom tebi;

Znam da si mi te poslao od Boga

Do groba ti si moj čuvar...

Tatjanin izabranik, visoko ceneći „dušu poverljive ispovesti“, njenu iskrenost i čistoću, nije uzvratio, a „jao, Tatjana bledi, bledi, izlazi i ćuti...“ kuća njene voljene, inspekcija njegove biblioteke, iako „čak i u okrutnoj samoći njena strast gori jače“, naterao je Tatjanu kritičnije, objektivnije da pogleda izabranika svog srca.

Ona bolno traži odgovor na pitanje: šta je Eugene Onjegin? - a njene nepristrasne pretpostavke svedoče o duhovnom razvoju, zrelosti devojke, harmoniji duše i uma. Tatjana se udaje za generala, a heroina pasivno, mlohavo ponavlja životni put njegova majka, dadilja, ispunjava svoju kršćansku, kćerku, žensku dužnost. Pošto je postala briljantna sekularna dama, Tatjana iznenada izaziva bolno osećanje skoro beznadežne ljubavi u Onjeginu, koji je još više razočaran životom, umoran od "naoružavanja govora i očiju hinjenom hladnoćom..." Onjegin joj piše pismo koje nije inferiorniji po intenzitetu osećanja i vrištanju iskrenosti u odnosu na Tatjanino pismo njemu. Mlada žena je duboko dirnuta, iako zamjera Onjeginu neprirodnost i neažurnost njegovih osjećaja. S gorčinom i emocijama prisjeća se svoje prve ljubavi, kao najsvjetlije i najznačajnije stvari koju je imala u životu:

A sreća je bila tako moguća

Tako blizu!..

Ali moja sudbina

To je već odlučeno."

Tatjana, iskreno kao u mladosti, priznaje svoju ljubav Onjeginu, ali isto tako neiskreno koliko iskreno odbacuje njegovu ljubav:

Volim te (zašto lažem?),

Ali ja sam dat drugom;

Biću mu vjeran vjeran.

Šta sprečava heroinu, koja je konačno probudila uzajamno osećanje u svom ljubavniku, da pronađe sreću, da se ispuni drag san da postigne ono za čim njeno srce čezne?

Naravno, ne strah od filistarske osude svijeta - uostalom, Tatjana priznaje da je spremna dati "sve ove krpice maskenbala, sav ovaj sjaj, i buku, i dim" za usamljeni život u pustinji, gde je jednom upoznala veliku ljubav. Tatjana živi ne samo srcem, već i dušom, i ne može izdati osobu koja veruje u nju i voli je. Dužnost, čast, vrlina za nju su viši od lične sreće, koja se sada može graditi samo na nesreći. voljen.

Ovakav ishod diktira heroinina vjera u svetost temelja narodnog morala, osvećena vekovima, koje je poštovala od detinjstva. Tatjanin čin izražava i pesnikov pogled na zvanje, ideal prave Ruskinje: nesebične, odane, verne.

Glavna tema romana je napredna ličnost u odnosu prema plemićkom društvu. Ovu temu Puškin otkriva u slikama Onjegina, Lenskog, Tatjane - predstavnika plemenite inteligencije.

Puškin sa velikom toplinom crta sliku Tatjane, utjelovljujući se u njoj najbolje karakteristike Ruskinja. Tatjana je odrasla i odgajana u porodici plemenitih zemljoposednika, vernih "navikama dragih starih vremena". Od djetinjstva joj je bila bliska dadilja, obična ruska kmetica, s kojom je Tatjana podijelila svoja najdublja razmišljanja i iskustva. Komunicirajući sa dvorišnim djevojkama i slušajući priče dadilje, Tatjana se upoznaje sa narodna poezija, prožeta je ljubavlju prema njoj. Blizina ljudima rodna priroda razvija u Tatjani njene moralne kvalitete: duhovnu jednostavnost, iskrenost, prirodnost. Po prirodi je Tatjana pametna, originalna, originalna. Od djetinjstva se razlikovala od svojih vršnjaka. Bila je „divlja, tužna, tiha“, „kao plašljiva srna u šumi“ i „...često je po ceo dan ćutke sedela na prozoru“, Puškin kaže da je bila nadarena „buntovnom maštom, umom i volja žive i svojeglave glave, i srce vatreno i nežno."

Um i originalnost prirode izdvajaju je od drugih u zemljišnoj sredini i sekularnom društvu i dovode do spoznaje vulgarnosti, besposlenosti i praznine života ljudi oko nje. Sanja o muškarcu koji bi u njen život doneo visok sadržaj, koji bi bio kao junaci njenih omiljenih romana. Ovako joj se činio Onjegin, sekularni mladić koji je došao iz Sankt Peterburga, pametan i plemenit. Tatjana se, sa svom svojom iskrenošću i jednostavnošću, zaljubljuje u Onjegina: "... Sve je bilo puno njega, sve se slatkoj devojci neprestano ponavlja o njemu",

Ali Onjegin nije razumeo svu snagu i dubinu Tatjaninih osećanja. I nije to cijenio. Ljubav ne donosi Tatjani ništa osim patnje. Na kraju, ona podleže majci i, ponavljajući sudbinu mnogih žena tog vremena, udaje se za nevoljenog muškarca.

Ali u svom srcu Tatjana je ostala ista. U svjetlu je sama: ovdje nije našla ono čemu je težila njena uzvišena duša. Svoj stav prema sekularnom životu izražava riječima upućenim Onjeginu, koji se vratio u glavni grad.

... Sada mi je drago da dam

Sve ove krpice maskenbala

Sav ovaj sjaj, i buka, i isparenja,

Za policu knjiga, za divlji vrt,

Za naš siromašni dom...

Scena Tatjaninog posljednjeg susreta s Onjeginom još potpunije) otkriva njene visoke duhovne kvalitete: moralnu besprijekornost, predanost dužnosti, istinitost. U poslušnosti prema dužnosti, ona prihvata posljednje fatalna odluka: odbija ljubav, ličnu sreću, zauvek povezan za nju sa Onjeginom.

Tatjana Larina otvara galeriju prelepih slika ruskih žena, moralno besprekornih, vernih dužnosti, tražeći duboko smislen život. Takva je Olga Iljinskaja u Gončarovljevom romanu Oblomov, Turgenjevljeve junakinje: Natalija iz Rudina, Elena iz Uoči, žene decembrista, koje je pevao Nekrasov.

Slika Tatjane Larine u Puškinovom romanu "Eugene Onegin".

Raznolikost likova pri prvom upoznavanju s Puškinovim romanom zadivljuje čitaoca i doživljava se kao Puškinovo otkriće. Svaki od Puškinovih junaka ima pravo glasa, svakoga cijeni autor. Ali autorova omiljena junakinja u romanu je nesumnjivo Tatjana Larina. Njena slika u romanu je utoliko značajnija jer izražava Puškinove visoke ideale. Počevši od trećeg poglavlja, Tatjana, zajedno sa Onjeginom, postaje glavna glumac događaji. Ali prvo upoznavanje sa Puškinovom heroinom odvija se već u drugom poglavlju, koje govori o porodici Larin.
Samo ime Tatjana, koje nije posvećeno književnom tradicijom, doživljavalo se kao obični ljudi, povezano sa "sjećanjima na davninu ili djetinjstvo". Ovo, takoreći, naglašava originalnost djevojke, njen pomalo izolovan položaj čak i u vlastitoj porodici:
Dika, tužna, tiha,
Kao što je šumska srna plašljiva,
Ona je u svojoj porodici
Izgledala je kao stranac.
Na formiranje Tatjaninog karaktera, na njeno odrastanje utiču dva elementa: strani, knjiški i nacionalno – narodni, a uticaj potonjeg je u konačnici jači. Baš kao i njena majka u mladosti, Tatjana čita sentimentalne romane:
Rano je volela romane,
Sve su zamenili
Zaljubila se u romane
I Richardson i Rousseau.
Knjižno obrazovanje, međutim, nije moglo zaglušiti Tatjanino prirodno, nacionalni start, da se u njemu unište one crte ličnosti koje su bile ukorijenjene na narodnom tlu. "Ruska duša" Tatjana voli život običnih ljudi, sa "dragim starim vremenima". Odgajana je na folklornim slikama i idejama. Već u djetinjstvu sve bajkovito, čarobno, fantastično voli se više od obične dječje zabave:
... strašne priče
Zimi u mraku noći
Više su osvojili njeno srce.
Tatjana je bliska Onjeginu po nekim osobinama svog karaktera. On "svima izgleda kao stranac." Ona mu u pismu priznaje: "Zamisli, ja sam ovde sama, / Niko me ne razume." Tatjana „veruje u svoj izabrani san“, ali Onjegin takođe primećuje „nehotičnu predanost snovima“. Razlika između Tatjane i provincijskih djevojaka koje je okružuju donekle podsjeća na "neponovljivu neobičnost" njenog odabranika. Tatjana ima osećaj melanholije, malodušnosti, zamišljenosti. Onjegina karakteriše posebna poza: "S dušom punom kajanja, / I naslonjen na granit, / Evgenij je zamišljeno stajao ...". Tatjana je "podarena s neba ... umom i živom voljom", jedna od karakteristične karakteristike Onjegin - "oštar, ohlađen um." I što je najvažnije, i Onjegin i Tatjana se oštro ističu u svom okruženju, nadvisujući ga.
Ipak, autorovi ideali su utjelovljeni u liku Tatjane, a ne Onjegina. Prije svega, zato što unutrašnji život heroine nije određen svjetovnim neradom, već utjecajem ljepote slobodne prirode, mudrosti naroda. Tatjanu je odgojila ruska seljanka, Tatjanino djetinjstvo prolazi "u pustinji zaboravljenog sela", među ruskim otvorenim prostorima.
U patrijarhalnom načinu života Larina, zabave i užici su usko povezani sa tradicionalnim seljačkim običajima: „ljuljačke se, pjesme se slave, kolo“.
Slika Tatjane je, takoreći, inspirisana pesničkom poezijom. Folklorni element u romanu nije predstavljen u obliku citata, već je organski utkan opšte tkivo pripovijedanje. Autorovo pozivanje na folklor pomaže u otkrivanju heroininog u osnovi narodnog karaktera, strukture njenih misli i osjećaja, duhovne čistoće i moralnog savršenstva.
Dah narodne poezije posebno se osjeća u epizodi Tatjaninog razgovora sa dadiljom, na slikama božićnog gatanja, u Tatjaninom snu. Puškin je, takoreći, uronjen u skladni svet poezije, autorov početak se ovde manifestuje u samom stilsko bojenje, detaljnost, intonaciona struktura teksta. A paralelno, zvuči pjesnikovo otvoreno priznanje ljubavi prema heroini.
Uz osebujnu pratnju narodne pesme o ljubavi lepe devojke prema mladiću, prikazan je Tatjanin izlazak sa Onjeginom, koji je toliko odlučio u Tatjaninom životu. I peto poglavlje romana gotovo je sve popraćeno živopisnim skicama seljački život, uokviren narodnim pjesmama i vjerovanjima. Poglavlje počinje slikom ruske zime, koja se istovremeno sagledava očima Tatjane i samog pjesnika. Štaviše, autorova vizija se poklapa sa vizijom heroine.
U sceni proricanja sudbine, Puškinova junakinja je direktno upoređena sa seljankama. Baš kao i oni, Tatjana voli "tmurnost bogojavljenskih večeri", vjeruje u "legende o davnini običnog naroda, i snove, i gatanje na kartama, i predviđanja mjeseca." Opis obreda narodnog kalendara - božićno gatanje, pjevanje pjesama - rezultira slikom za pamćenje, važnom i za razumijevanje idejne i estetske suštine romana, te za karakterizaciju Tatjane.
U tom kontekstu, Tatjanin san je važan ne samo za razvoj radnje, već je prije svega predodređuje. dalje sudbine. Fantastične slike sna smatraju se u romanu proročkim: one nagovještavaju svađu Lenskog s Onjeginom, otkrivaju Onjeginovu tajanstvenu moć nad Tatjaninom dušom.
Kada Tatjana poseti Onjeginovu biblioteku, otvara joj se „drugi svet“, približava se tragu Onjeginovog karaktera, intelektualno se vrlo brzo razvija, počinje da shvata život u svim njegovim kontradiktornostima. U Moskvi se njeni sudovi o mentalnom siromaštvu, ograničenim interesima plemićkog društva poklapaju sa autoričinim. Autorka gleda na Moskvu kroz Tatjanine oči, deli njeno nezadovoljstvo praznim svetom, gde se „ne vide promene“ i „sve je po starom modelu“.
Roman završava kvalitativno novom generalizacijom: susret se odvija između Tatjane i Onjegina, koji su mnogo toga iskusili i promijenili mišljenje, duboko shvaćajući smisao života. Obojica se u svojim sudovima uzdižu na nivo autorovog suda. Preobraženi Onjegin po prvi put ceni Tatjanin unutrašnji svet, dobija priliku da je voli uzvišeno i strastveno. Njegovo pismo Tatjani diše dubokim osećanjem.
Onjeginove reči ne odražavaju samo nekadašnju poruku Tatjane, nekada "plahe devojke, zaljubljene, siromašne i jednostavne". Po jačini strasti, intenzitetu doživljaja, Onjeginovo pismo se razlikuje od domišljato - čedne ispovesti junakinje. Ali Tatjana takođe upoznaje Onjegina zrela žena koja je kroz ceo život uspela da provuče jedinu ljubav prema njemu.
Obojica stoje na pragu neviđenog međusobnog razumijevanja, oboje imaju zavidnu mentalna snaga Ipak, autor ne smatra njihovu sreću mogućom.
Takav završetak je, po logici likova, prirodan. Cijela po prirodi, vjerna dužnosti, odgojena u tradicijama narodnog morala, Tatjana ne može svoju sreću graditi na patnji i tuzi druge osobe - svog muža. I iako ona i dalje voli Onjegina, u njenoj borbi između osećanja i dužnosti prevladava dužnost.
Tatjanina duhovna čistoća, sklad njenih pogleda na svijet, moralni integritet autoru se čine idealnim osobinama žene. Tatjana nije samo oličenje sna o lepoti, njen imidž je u skladu sa njim stav autora za zivot.

Tatjana Larina otvara galeriju prelepih slika Ruskinje, moralno besprekorne heroine koja traži dubok sadržaj u životu. Sam pjesnik je sliku Tatjane smatrao "idealnom" na pozitivan način Ruskinja. Slika Tatjane Larine je protivteža slici Onjegina. Eugene Onegin je prvi književni heroj, otvaranje galerije tzv. ekstra ljudi". On je obrazovan, inteligentan, plemenit, pošten, ali sekularni život u Sankt Peterburgu je ubio u njemu sva njegova osećanja, težnje, želje. On je "sazreo pre vremena", postao mlad starac. Ne zanima ga život Onjegin je zaista ozbiljno bolestan od društvene bolesti svog vremena.A pored njega je obična Ruskinja.

Autor je istakao odsustvo izvanrednih, neuobičajenih osobina kod Tatjane. Ali junakinja je iznenađujuće poetična i privlačna u isto vrijeme. Puškin je svojoj heroini dao uobičajeno ime Tatjana. Time je istakao jednostavnost djevojke, njenu bliskost sa narodom.

Tatjana je odgajana na vlastelinskom imanju u porodici Larin, verna "navikama dragih starih vremena". Tatjanin lik formiran je pod uticajem medicinske sestre, čiji je prototip bila divna Arina Rodionovna. Tatjana je odrasla kao usamljena, neljubazna devojka. Nije volela da se igra sa prijateljima, bila je uronjena u svoja osećanja i iskustva. Pokušala je rano da shvati svijet, ali stariji nisu našli odgovore na svoja pitanja. A onda se okrenula knjigama u koje je nepodeljeno verovala:

Rano je volela romane,

Njom su sve zamijenili.

Zaljubila se u prevare

I kod Richardsona i Rousseaua.

Život koji ga okružuje nije zadovoljio njenu zahtevnu dušu. Videla je u knjigama zanimljivi ljudi koga sam sanjao da sretnem u svom životu. Komunicirajući sa dvorišnim djevojkama i slušajući priče dadilje, Tatjana se upoznala sa narodnom poezijom, prožeta ljubavlju prema njoj. Blizina ljudima, prirodi razvila je u Tatjani duhovnu jednostavnost, iskrenost, bezumlje. Tatjana je pametna, originalna, originalna. Po prirodi je nadarena:

buntovna mašta,

Um i volja živi,

I svojeglava glava

I vatrenog i nežnog srca.

Svojim umom, originalnošću svoje prirode, izdvajala se među vlastelinskim okruženjem i sekularnim društvom. Osećala je vulgarnost, besposlenost, prazninu života seoskog društva i sanjala o muškarcu koji će u njen život uneti visok sadržaj, koji će biti kao junaci njenih omiljenih romana. Ovako joj se činio Onjegin - sekularni mladić koji je došao iz Sankt Peterburga, pametan i plemenit. Tatjana se, sa svom iskrenošću i jednostavnošću, zaljubila u Onjegina: "... Sve je puno njega; sve je slatko djevi neprestano magic power govori o njemu." Odlučila je da Onjeginu napiše ljubavnu ispovest.

Eugeneov oštar ukor bio je potpuno iznenađenje za djevojku. Tatjana nije mogla razumjeti Onjegina i njegove postupke. Ali nije mogla prestati da ga voli.

Onjegin nije razumeo punu snagu njenih osećanja, nije pogodio njenu prirodu, jer je iznad svega cenio "slobodu i mir", bio je egoista i sebičan. Ljubav nije donela Tatjani ništa osim patnje.

U Petersburgu postaje princeza; stiče opšte poštovanje i divljenje u "visokom društvu". Onjegin, koji se vratio u Sankt Peterburg nakon svojih lutanja, vidio je Tatjanu "ravnodušnu princezu, neosvojivu boginju luksuzne, kraljevske Neve". Ali ipak je divna. Očigledno, taj šarm nije bio u njoj spoljna lepota, već u njenoj duhovnoj plemenitosti, jednostavnosti, inteligenciji, bogatstvu duhovnog sadržaja.

Ali u "visokom društvu" je usamljena. I ovdje nije našla ono čemu je težila njena uzvišena duša. Svoj stav prema sekularnom životu izrazila je riječima upućenim Onjeginu:

... Sada mi je drago da dam

Sve ove maskenbalske krpe.

Sav ovaj sjaj, buka i isparenja

Za policu knjiga, za divlji vrt,

Za naš siromašni dom...

U sceni Tatjaninog posljednjeg susreta s Onjeginom, njene duhovne kvalitete otkrivaju se još dublje: moralna besprijekornost, vjernost dužnosti, odlučnost, istinitost. Tatjana je odbacila Onjeginovu ljubav, sjećajući se da u srcu njegovih osjećaja prema njoj leži sebičnost, sebičnost, ali što je najvažnije, nije mogla izdati osobu kojoj se zaklela da će biti vjerna do groba:

Ali ja sam dat drugom

I zauvek ću mu biti veran.

Glavne osobine Tatjaninog karaktera su visoko razvijen osjećaj dužnosti, koji ima prednost nad drugim osjećajima, i duhovna plemenitost. To je ono što je čini tako privlačnom.

Roman u stihovima "Eugene Onegin" omiljeno je djelo A. S. Puškina, čijem je stvaranju posvetio oko devet godina. U njoj autor istražuje pitanje intelektualnog života i moralna potraga Ruska plemićka inteligencija 20-ih godina XIX veka. Famous Russian književni kritičar V. G. Belinski je roman "Evgenije Onjegin" nazvao "enciklopedijom ruskog života". Neke od slika predstavljenih u djelu bile su potpuno nove u ruskoj književnosti tog vremena. Ovo je slika Tatjane Larine. Sve je novo u njemu, čak i ime:

Prvi put sa takvim imenom

Nežne stranice romana

Mi ćemo posvetiti.

Puškin se, dok je radio na romanu "Evgenije Onjegin", divio divnoj devojci koja je oživljavala pod njegovim perom. Na mnogim stranicama ona nehotice priznaje: "... tako volim svoju dragu Tatjanu! ..", "Tatjana, draga Tatjana! Sada s tobom prolivam suze..." Dakle, Tatjana Larina je voljena heroina, pesnikov "slatki ideal", personifikacija njegove Muze.

U romanu Tatjanu prvi put srećemo na imanju njenih roditelja. Ona je potpuno drugačija od svoje sestre Olge - ni spolja ni iznutra:

Zvala se Tatjana

Ni lepota njegove sestre,

Ni svježina njenog rumenog

Ne bi privlačila poglede.

Puškin ne obraća pažnju na izgled, već pokazuje unutrašnja ljepota, snaga osećanja, originalnost, "slatka jednostavnost". Tatjana je po mnogo čemu slična drugim devojkama - ona takođe veruje u „tradicije narodne davnine, i snove, i gatanje na kartama i predviđanja meseca“. Ali od djetinjstva, u njoj ima mnogo toga što je razlikuje od drugih:

Dika, tužna, tiha,

Kao što je šumska srna plašljiva,

Ona je u svojoj porodici

Izgledala je kao stranac.

OD ranim godinama ona je sanjiva, živi posebno unutrašnji život, provodi dosta vremena u razgovoru sa dadiljom, najdražom, bliskom i voljenom osobom. Pokušava rano da shvati okolinu, ali ne nalazi odgovor od starijih. A onda se okreće knjigama, posvećujući čitave noći čitanju:

Rano je volela romane;

Sve su zamenili...

Puškin mnogo puta naglašava kako Tatjana voli prirodu, zimu, sankanje. Ruska priroda, svijet sela, toliko zadovoljan srcu samog Puškina, bajke o dadilji, stari običaji u porodici, učinili su Tatjanu "ruskom dušom". Autor bilježi njegovu duhovnost, poeziju. Nije uzalud V. Belinski nazvao Tatjanu "sjajnom prirodom".

U knjigama i snovima ona uvek vidi zanimljive ljude koje želi da upozna u svom životu. I, nakon što je prvi put sreo Onjegina, toliko za razliku od onih oko njega, Tatjana u njemu vidi svog „heroja“, zaljubljuje se u njega. Ona odlučuje da u pismu otvori svoja osećanja prema Onjeginu.

Tatjanino pismo je impuls, zbunjenost, strast, čežnja, san, a u isto vreme, sve je to iskreno. Čak ni u naše vrijeme nije uobičajeno da djevojka prva otvori svoju ljubav. U doba Puškina, takav čin se smatrao potpuno nepristojnim. Ali autor brani Tatjanu, on u to veruje

… u slatkoj jednostavnosti

Ona ne zna laži

I veruje u svoj san...

Ali Eugene odgovara na Tanino pismo moralom, i svim sablasnim snovima i nadama jadnica rastvara se kao dim.

Kada Tatjana postane plemenita dama, sa tugom i čežnjom se priseća svog nekadašnjeg seoskog života:

Uzbuđenje svijeta mrzi;

Zagušljivo je ovde... ona je san

Teži životu na polju,

Ona je spremna dati

Sve ove krpice maskenbala

Sav ovaj sjaj, i buka, i isparenja

Za policu knjiga, za divlji vrt...

Tatjana je nesretna u braku, slava, BOGATSTVO, dostojno mesto u društvu ne donose joj zadovoljstvo. Njena čistoća, dubina, duhovna ljepota, visoka moralna snaga - sve je to strano svijetu oko nje, gdje se cijeni nešto sasvim drugo. Autor ističe da je djevojka bila lišena koketerije i pretvaranja - osobina koje mu se nisu toliko sviđale kod žena. Bivšu Tanju upoznajemo u objašnjenju sa Onjeginom. Iskrena je sa Eugeneom, osjećajući se u njemu tvoja srodna duša, ali ga odbija:

Volim te (zašto lažem?),

Ali ja sam dat drugom;

Biću mu vjeran vjeran.

To je pravi ponos, vječna vjernost. Tatjana se u romanu pojavljuje kao simbol vjernosti, dobrote, ljubavi. Junakinja romana "Evgenije Onjegin" sa svojim bogatim unutrašnjim svetom ima ozbiljan uticaj na modernu generaciju. I iako je prošlo mnogo godina od nastanka romana, karakterne osobine Tatjane Larine se cijene u našem vremenu i uvijek će se cijeniti.