Imanje Venevitinov u regiji Voronjež: adresa, radno vrijeme, recenzije. Dvorac princeze od Oldenburga VS Muzej-imanje D.V.

Venevitinov, Dmitrij Vladimirovič

Materijal sa Wikipedije - slobodne enciklopedije

Dmitrij Vladimirovič Venevitinov (14. (26. septembar), 1805. Moskva - 15. (27. marta 1827., Sankt Peterburg) - ruski romantični pesnik, prevodilac, prozni pisac i filozof.

Dmitrij Venevitinov je rođen 14. (26.) septembra 1805. godine u Moskvi, u parohiji sada izgubljene crkve arhiđakona Euplausa, koja se nalazila na raskrsnici Mjasnicke ulice i Miljutinskog ulice. Njegov otac, penzionisani zastavnik Semenovskog puka Vladimir Petrovič Venevitinov (1777-1814), dolazio je iz bogate plemićke porodice Voronježa. Majka, Ana Nikolajevna, je poreklom kneževske porodice Obolensky-Belykh. Preko nje je Dmitrij Venevitinov bio u dalekom srodstvu (drugi rođak) sa A.S.
Venevitinov je odrastao u očuvanoj kući u Krivokolenjskoj ulici, gde je dobio klasičnu kućno obrazovanje, koji je vodila njegova majka (kneginja Anna Nikolaevna Obolenskaya), . francuski i latinski jezici, i klasična književnost, Venevitinova je podučavao njegov učitelj Dorer, penzionisani francuski oficir, grčki Grk Bayle (Baylo), slikarstvo umjetnik La Perche. Rusku književnost predavao je profesor Moskovskog univerziteta A.F. Merzljakov, a muziku, najvjerovatnije, I.I.

Godine 1822. Dmitrij Venevitinov je upisao Moskovski univerzitet, gdje se zainteresovao za njemačku filozofiju i romantičnu poeziju. Na univerzitetu sam pohađao pojedinačna predavanja, posebno kurseve A. F. Merzljakova, I. I. Pavlova i Lodera. Učestvovao na studentskim sastancima književni krug N. M. Rozhalina. Godine 1823. uspješno je položio univerzitetski ispit i 1824. godine stupio u službu Moskovskog arhiva Visoke škole za inostrane poslove („arhivska omladina“ - ovako je Puškin ironično nazvao zaposlene u ovom arhivu u svom romanu „Evgenije Onjegin“). ). U avgustu - septembru 1824, zajedno sa mlađi brat Aleksej je posetio svoje Voronješka imanja, što se jasno odražavalo u njegovim pismima.

Venevitinov, zajedno s knezom V.F., organizirao je tajno filozofsko društvo, u kojem su bili i I.V.Kireevski, A.I.Košelev i drugi. M.P.Pogodin i S.P.Shevyrev prisustvovali su sastancima kruga, a da nisu bili formalno njegovi članovi. Kružok je proučavao njemačku idealističku filozofiju - djela F. Schellinga, I. Kanta, Fichtea, Okena, F. Schlegela i drugih. Venevitinov je aktivno učestvovao u izdavanju časopisa Moskovsky Vestnik.

U novembru 1826. Venevitinov se, pod pokroviteljstvom princeze Zinaide Volkonske, preselio iz Moskve u Sankt Peterburg, pridruživši se azijskom odjelu Ministarstva vanjskih poslova. Po ulasku u Sankt Peterburg, pesnik je zajedno sa F. S. Homjakovim i bibliotekarom grofa Lavala O. Vaucherom, koji je pratio ženu princa decembrista u Sibir. S.P. Trubetskoy, Ekaterina Ivanovna (rođena Laval) je uhapšena zbog sumnje da je umešana u zaveru Dekabrista Hapšenje i ispitivanje snažno su uticali na Venevitinova. U pritvoru je proveo tri dana, što je pogoršalo njegovu bolest pluća.

Venevitinov i Homjakov su se nastanili u kući Lanskih. Biti daleko od porodice i prijatelja, daleko od rodne Moskve, deprimirao je pjesnika, iako je njegov društveni krug u Sankt Peterburgu bio prilično širok: V.F. Odojevski i A.I. A. Delvig je bio čest gost Venevitinova.

Pesnik je preminuo 15. (27.) marta 1827. godine u Sankt Peterburgu, pre nego što je napunio 22 godine. Sahranjen je na groblju manastira Simonov u Moskvi. Zaveštao je da mu stavi prsten na prst u času njegove smrti - poklon Zinaide Volkonske. Kada je pao u zaborav, prsten mu je stavljen na prst. Ali iznenada se Venevetinov probudio i upitao: "Da li se ženim?" I umro je. A. Puškin i A. Mickevič su bili na sahrani. Ponovo sahranjen 1930-ih. na groblju Novodevichy...

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Još jedan pesnik Puškinovog doba.

Dmitrij Vladimirovič Venevitinov, koji je živio samo 22 godine, ostao je u sjećanju svojih savremenika kao visoko obrazovana i neobično talentirana osoba. Uspješno se bavio slikarstvom, o čemu svjedoče platna koja je slikao uljem. Studiranje muzike učinilo ga je ne samo pevačem i odličnim muzičarem, već i kompozitorom. Ozbiljno je studirao muzičku teoriju. U mladosti, Dmitrij je čitao originale pisaca Drevni Rim i Grčka, preveo Sofoklo i Horacije. Upoznavanje sa "Istorijom ruske države" potaklo ga je da posjeti drevne ruske gradove i proučava tamošnje starine. Venevitinov je rad N. M. Karamzina cijenio ne samo kao istorijsko, već i kao književno remek-djelo i svrstao ga među epska poezija. Profesori sa Moskovskog univerziteta davali su njemu i njegovim prijateljima Alekseju i Fjodoru Homjakovu privatne časove matematike i istorije lepe književnosti. Ljudi koji su ga poznavali primijetili su njegov filozofski um.

Godine njegovog života (1805-1827) su se djelimično poklopile s vremenom kada su živjeli i radili A.S.Puškin, V.K. Delvig, N.M. Yazykov, Denis Davydov, P.A. Vjazemski, V.A. Žukovski. Neki su bili stariji od njega, neki su ga značajno nadživjeli. S nekim se družio, samo je nekoga poznavao, s nekim je učio, s nekim ga je spajala zajednička stvar. M. Yu Lermontov, koji je napunio 13 godina u godini smrti Venevitinova, napisao je epitaf 3 godine kasnije, sa 16 godina.

Dmitrija Vladimiroviča često porede sa najpoznatijim evropskim pesnicima tog vremena, Lordom Bajronom, Geteom i Šelijem. Govorimo o izgledu pjesnika. Zvali su ga zgodnim: bio je visok, poput mermerne statue. Primećeno je da su njegove ogromne oči sa dugim trepavicama sijale od inteligencije. Anselm Lagrenet 1826. francuski umetnik, naslikao portret D.V. Venevitinov, koji se reproducira u publikacijama o pjesniku i njegovim pjesmama i prozi. Upravo je njegova pojava iznjedrila mnoge mitove o Venevitinovu kao idealnom, sanjivom, zgodnom pjesniku.

U Moskvi, u Krivokolenjskoj ulici, kuća broj 4 je ukrašena sa dva spomen-ploče. Jedna od njih navodi da je ovo kuća porodice Venevitinov, a druga je postavljena u znak sjećanja na činjenicu da je ovdje, u ovoj kući, 1826. godine A.S. Puškin je čitao Borisa Godunova. Kada je, na zahtev Karamzina, Puškin vraćen iz izbeglištva, nastanio se u Moskvi, gde je odmah postao centralna ličnost tadašnje kulturni život. U tom periodu održano je čitanje Borisa Godunova. Do tada je Puškin znao da je Venevitinov napisao članak o prvom poglavlju Jevgenija Onjegina. Rekao je: „Ovo je jedini članak koji sam pročitao s ljubavlju i pažnjom. Sve ostalo je ili zloupotreba ili previše zaslađena igra.” Dokaz Puškinove simpatije prema Venevitinovu je poziv Venevitinova na sva čitanja „Borisa Godunova“ od strane samog pesnika. S Venevitinovim je Puškin dijelio ideju o pisanju “Pretendenta”, “Mocarta i Salijerija”, scena iz “Fausta” i “Grofa Nulina”. Komunikacija sa Puškinom je igrala ulogu veliki značaj V duhovni razvoj mladi pesnik. Mnoga njegova kasnija djela i ideje rezultat su njihovih rasprava o ruskoj kulturi i književnosti, posebno o poeziji. Njihovi stavovi nisu se uvijek poklapali i raspravljali su o filozofskoj transformaciji cijele ruske kulture.

Kuća Venevitinovih u Moskvi bila je obično plemićko gnijezdo. Njihova porodica je bila drevna i poštovana. Dmitrijevi roditelji posjedovali su imanja u Voronješka provincija. U Moskvi su ih smatrali prosvećenim i gostoljubivim ljudima, a u njihovoj kući su se često okupljali umetnici, pevači i muzičari. Nakon smrti svog muža, Ana Dmitrijevna, pesnikova majka, uspela je da od svog salona napravi obeležje Moskve. Do 8. godine i sama se bavila odgojem i obrazovanjem svog sina, a potom ga je predala učiteljima i učiteljima koje je vrlo pažljivo birala. Poznato je da je s dječakom prvo radio kapetan Napoleonove vojske Dorer, a potom i Grk Baylo. Obojica su bili veoma obrazovanih ljudi, a zahvaljujući njima Dmitrij je dobio klasično obrazovanje, volio književnost, čitao antičke filozofe. Kućno obrazovanje je završilo kada je napunio 17 godina, a godinu dana ranije pojavile su se njegove prve pjesme, prvi pokušaj pisanja ili poetski eksperimenti.

Kao volonter, pohađao je predavanja i debate o književnosti profesora Merzljakova na Moskovskom univerzitetu. Venevitinov je bio glavni profesorov protivnik tokom ovih razgovora. Njegovi su sudovi bili logični i duboki. Prisutne je zapanjila dijalektika njegovih argumenata. To nije bila želja da se jednostavno raspravlja, to je bio formiran pogled na književnost i pristup njoj, jer će se za nekoliko godina vratiti tim sporovima i napisati članak o nedostacima Merzljakovljeve teorije. Takođe je prisustvovao predavanjima M.G. Pavlova i I.I. Davidova, u kojoj su njegovu pažnju privukle duboke istine klasičnih njemačkih filozofa.

Na univerzitetu se oko Venevitinova okupljaju prijatelji istomišljenici, svaki od njih ostavio je trag u ruskoj kulturi. To je bila nova generacija ruskih romantičara, koja se udaljila od imitacije Žukovskog i mladom Puškinu. Plašili su se jednostranosti i beskrilnih težnji. Romantičari su ljubitelji mudrosti. Filozofsko društvo vodili su Vladimir Odojevski i Dmitrij Venevitinov. Naziv društva proizašao je iz njegovog cilja - ljubavi prema mudrosti, marljivog proučavanja antičkih i njemačkih filozofa i rada na stvaranju originalne ruske filozofije, iz koje bi trebala nastati nova ruska književnost. Njegovi članovi bili su mladi filozofi koji su težili višim spoznajama o čovjeku i prirodi. Društvo je osnovano 1823., a 1826. Venevitinov je napisao članak „O stanju obrazovanja u Rusiji“.

Lubomirovi su duboko proučavali spise njemačkog romantičara Schellinga, koji im je dao teme za poeziju: sklad između svijeta i čovjeka (između idealnog i stvarnog). Venevitinov je bio ubeđen da ta harmonija treba da bude početak svega i postaje jedna od glavnih tema njegove poezije. U Venevitinovljevom djelu pojavljuje se priroda čija je vrijednost izjednačena sa samovrijednim svijetom pojedinca. Sam pjesnik je rekao da se samorazvoj prirode poklapa s kretanjem poetske svijesti. I pjesnik posuđuje formu umjetnosti iz prirode. Priroda Venevitinova nije apstraktna filozofski koncept, ona je Ruskinja, iz Moskve i Voronježa. Godine 1924. obišao je porodična imanja u Voronježu kako bi riješio materijalna pitanja i pitanja vezana za upravljanje imanjima. Putovanje se pokazalo veoma plodnim za njegovu kreativnost.

Godine 1826. D.V. Venevitinov i mnogi njegovi prijatelji iz Ljubomira položili su ispit državna služba ispit i ušao u Moskovski arhiv Kolegijuma inostranih poslova. U moskovskim krugovima imali su nadimak „arhivski omladinci“, a A. S. Puškin ih je opisao u sedmom poglavlju „Evgenija Onjegina“ kao prestonicu. U oktobru 1826. Venevitinov je pod patronatom Zinaide Volkonske, u koju je, prema nekim savremenicima, bio zaljubljen, i grofa Lavala, upisao se na azijski odsek Visoke škole za inostrane poslove u Sankt Peterburgu. Život u Sankt Peterburgu bio je veoma bogat. Muzeji, koncerti, strast prema istoku, susreti sa mudracima, Delvigom, poznanstvo sa decembristima, što je poslužilo kao razlog za njegovo hapšenje, a ujedno i uspjesi u karijeri.

Međutim, period Sankt Peterburga nije dugo trajao. Za njegova pluća, klima Sankt Peterburga se pokazala pogubnom. Stara bolest se ponovila, a 1827. Venevitinov je umro. Osećao je da je kraj blizu, pomisao na to dolazi iu njegovim pesmama i u pismima prijateljima. Ipak, nije napustio zabrinutost za svoju majku, prijatelje i službu. Njegova smrt dovela je do niza pjesama koje su uvrštene u zbirku “vijenac”.

Slike i linije D.V. Radove Venevitinova baštine razni pesnici, sve do Nekrasova. Ali postoji jedan pesnik čije teme i stil kao da predviđa i definiše, a to je Mihail Jurjevič Ljermontov. Međutim, mnogi ruski pjesnici kasnijim generacijama pronalaze svoje u njegovoj višestranoj kreativnosti i time ga definišu posebno mjesto i smisao u životu ruske lirske svesti.

Last minute tureširom svijeta

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Plemićko gnijezdo Venevitinova sa kamenom kućom i prekrasnim uređenim parkom smatra se jednim od najstarijih sačuvanih posjeda u regiji Voronjež. Imanje je osnovano i formirano u selu Novozhivotinnoye tokom nekoliko decenija 18. veka i pripadalo je predstavnicima plemićka porodica Venevitinov. Poznato je na tlu Voronježa od 17. veka, kada je njegov predak, „ataman voronješke bojarske dece“, Terentij Venevitinov, dobio nekoliko sela u blizini nedavno osnovane tvrđave Voronjež za dobru uslugu.

Manor history

Imanje u Novozhivotinnyju postalo je nadaleko poznato zahvaljujući jednom od njegovih vlasnika, dalekom rođaku Puškina, pjesniku i filozofu Dmitriju Venevitinovu, koji je dio svog djetinjstva proveo u ogromnim prostranstvima Dona. Izgradnja dvorca, prema istraživačima, datira iz 1760-70. godine, kada je pjesnikov djed, Pyotr Venevitinov, živio u Novozhivotinnyju. Imanje je građeno u klasicističkom stilu i imalo je dvije etaže sa međukatnom, koja se do danas nije sačuvala.

Od aprila do avgusta 1887. funkcije guvernante na imanju Venevitinov obavljao je Ethel Voynich. Književnica, koja je postala svetski poznata zahvaljujući svom romanu „Gadfly“, decu Venevitinov je podučavala muzici i engleskom jeziku.

Treba napomenuti da je zgrada imanja generalno pretrpjela mnoge promjene tijekom 250 godina, povezane kako s ponovljenim popravkama - čak i pod vlasnicima, tako i s ponovnim razvojem tokom godina Sovjetska vlast. Posle revolucije bivšeg imanja adaptiran prvo za školu, a zatim za Sirotište, tokom ratnih godina - pod vojna jedinica, što je, naravno, negativno uticalo na sigurnost pojedinih dijelova zgrade. Od 1994. godine, nakon restauracije i poboljšanja dvorca, gospodarske zgrade, kapije i parka, imanje je postalo ogranak Voronješkog regionalnog književnog muzeja. Osim toga, zgrada je uvrštena na listu istorijskih i arhitektonsko naslijeđe saveznog značaja.

Ekskurzije

Godine 2012. Muzej-imanje Venevitinov je radikalno transformisan: ovde je izvršena velika restauracija, koja je, uz očuvanje enterijera iz 19. veka, omogućila da se izložbeni prostor organizuje na nov način. Sada se u muzeju održavaju redovne tematske ekskurzije koje govore o kulturi imanja Rusije, životu i radu predstavnika porodice Venevitinov. Ažurirana izložba uključuje vrlo vrijedne eksponate, na primjer, 12 dekreta Petra I i kaftan atamana Terentija Venevitinova.

Desilo se da smo u jednom danu posjetili dvije prilično poznate i popularne atrakcije regije Voronjež: Zamak princeze od Oldenburga I muzej-imanje D.V. Venevitinova. Stoga su se svaki put nehotice pojavila poređenja jednog mjesta s drugim. Svaki se pokazao zanimljivim i slikovitim na svoj način, ali je ostavio potpuno različite utiske i emocije. U jednom smo tražili tragove duhova i prošlih sjaja, prisjećajući se mnogih legendi i misterija kojima obiluje dvorac princeze od Oldenburga. O drugome nisu znali apsolutno ništa, pala je na pamet samo poznata engleska spisateljica Etel Vojnič, koja je neko vreme radila kao guvernanta na imanju Venevitinovih.
Ovaj post, naravno, neće biti bitka titana imanja, već pokušaj da se shvati istorijski značaj ljudi koji su živjeli na ovim mjestima i ostavili mnogo slave, a ne toliko slave o sebi. Možda moja priča o dvorcu princeze od Oldenburga i muzeju-imanju D.V. Venevitinova će vas naterati da na ova mesta gledate malo drugačije.

Oglašavanje - podrška kluba

„Šta je u imenu? ”

Šta je u njemu? Davno zaboravljeno...
Inače, iz čitave drevne plemićke porodice Venevitinova izabran je Dmitrij Vladimirovič, po čijem je imenu imanje i dobilo ime. Bio je dalji rođak A.S. I sam Puškin je bio pjesnik i filozof. Iako je divni Dima proveo samo svoje djetinjstvo ovdje.

Zašto on? Vjerovatno se u usporedbi s drugim rođacima, njegova uloga u historiji pokazala značajnijom. Zaista, ako pročitate istoriju porodice Venevitinov, jedna stvar postaje očigledna: svi su oni znali da dobro služe pred suverenom, a neki su, "liznuvši" na vreme, napravili odličnu karijeru. I, generalno, to je sve. Dmitrij Vladimirovič se smatra osnivačem novog romantičarskog pokreta u ruskoj poeziji i autoritativnim filozofom svog vremena.

Ispostavilo se da je "najpokorniji" od Venevitinova bio Anton Lavrentievič, koji je na prilično duhovit način uspio ugoditi samom Petru Velikom. Ova priča sa “bradom” me posebno zabavila.

U vrijeme kada je Petar počeo uvoditi sve vrste europskih inovacija na ruskom tlu, jedna od inovacija bila je oslobađanje plemenitih bojara od najvrednije stvari - njihove brade. Istovremeno, plemići se ni zbog čega nisu htjeli odvojiti od nje, uključujući i one iz Voronježa. Ali Anton Venevitinov odlučio je da ne pristupi tom pitanju samo s humorom, već i sa dalekosežnim pogledom.

Nakon što je obrijao bradu, nije je bacio, već ju je “ala Djed Mraz” vezao za bradu. Tokom pregleda bojara, Petar Veliki je, ne sluteći, povukao bradu Antona Lavrentijeviča, ali je ona sigurno otpala i ostala u njegovim rukama. Car je cenio šalu Venevitinova i odredio ga za to suverena služba sa dobrom platom. Dakle, zahvaljujući svojoj bradi i malom pridržavanju drevnih običaja, Anton Lavrentijević je napravio vrlo dobru karijeru.

Ali imena Aleksandra Petroviča i Evgenije Maksimilijanovne od Oldenburga je malo vjerovatno da će potomci zaboraviti. Doprinos koji su dali razvoju i prosperitetu Otadžbine je veoma, veoma značajan.

Uglavnom Oldenburg Castle povezan sa Evgenijom Maksimilijanovnom, jer Upravo je ona razvila najintenzivniju aktivnost u Ramoniju, koja je donijela brojne plodove. I ona je zapravo izgradila najvažniju atrakciju - zamak.

Dobivši na dar od cara imanje u selu Ramon, Evgenija Maksimilijanovna je sa svojim karakterističnim entuzijazmom krenula u sređivanje svojih poseda. Opremljena je niskoproduktivna šećerana nova tehnologija, unapredio proizvodnju i izgradio železničku prugu do stanice Grafskaja za potrebe fabrike. Kasnije je prevozio ne samo teret, već i putnike.
Nešto kasnije pojavila se fabrika konditorskih proizvoda. Proizvedeni bomboni nisu bili umotani u jednostavne omote bombona, već u šarene omote, na kojima su radili vješti umjetnici. Fabrika je donela Oldenburg svjetska slava, njegovi proizvodi su stekli priznanje i veliki broj nagrade na najprestižnijim evropskim takmičenjima. Voronješki preduzetnici su 1911. godine kupili i prevezli fabričku opremu iz Ramona u Voronjež, gde je nastavio „slatki“ posao: Voronješka fabrika konditorskih proizvoda postoji do danas.

Princeza Eugenie je izgradila bolnicu, školu, radionice, ergelu, besplatnu kantinu za radnike i vodotoranj. Vodovod i struja su obezbijeđeni. "Zvjerinjak" Evgenije Maksimilijanovne postao je početak za Voronjež rezervat biosfere, koji danas sa zadovoljstvom posjećuju gosti i lokalno stanovništvo.

Ceo život princeze je provela radeći i brinući se za svoje komšije. Ona je lično obišla sve proizvodne pogone, pratila red, a sama je probala hranu pripremljenu za radnike. Ona i njen muž postali su kumovi skoro svakom detetu rođenom pod njima u selu.
Inače, Aleksandar Petrovič od Oldenburga nema ništa manje zasluga od njegove supruge. Bavio se dobrotvornim i sanitarnim radom u vojsci, otvorio Institut za eksperimentalnu medicinu u Sankt Peterburgu i osnovao prvo klimatsko odmaralište na kavkaskoj obali u Gagri.
Mislim da nisam ni nabrojao šta je ovaj bračni par uradio i ostavio za nas. A ono što je najčudnije je da i dalje uživamo u plodovima njihovog rada.

Šta je privlačnije: ceremonijalna raskoš ili tajanstvena oronulost?

Imanje Venevitinov je klasično plemićko imanje. Izgubivši malo na teritoriji - u Sovjetsko vreme Bila je škola, sirotište, a tokom rata je služila kao vojna jedinica - i dalje je zadržala svoje istorijske karakteristike.

Na ulazu sve dočekuje Dmitrij Vladimirovič Venevitinov, ovjekovječen od lokalnog vajara Maksima Dikunova, nama već poznatog sa spomenika Visotskom.

Imanje se nalazi na slikovitoj lijevoj obali Dona. Kroz njega prolazi put do rijeke prelep park, gdje je lijepo prošetati sjenovitim uličicama, gledati žabe u bari i pustiti misli da vas prate brze vode Dona,

raskomotite se tamo gde se otvaraju najbolji pogledi do rijeke.

Nesumnjivo, lijepo je sjediti ovdje u tišini, pokušavajući zamisliti kako se ovdje živjelo prije nekoliko stotina godina, ali u svemu tome nema duše i želje za povratkom. Verovatno mene lično porodica Venevitinov nije toliko dirnula da sam želeo da nastavim da se bavim njihovom istorijom.

Prekrasne ulazne kapije sa kulama, moćni zidovi dvorca - sve govori o fundamentalnoj prirodi građevine.

Ali unutra, avaj i ah...

Uglavnom, uz sve te restauracije i restauracije, ovdje se stalno događaju neshvatljive priče. Čini se da su investitori pronađeni, ugovori su potpisani, pa su i počeli nešto da obnavljaju, ali svaki put sve stane i praktično se ne pomera sa mrtve tačke.
Priče o misterioznim pojavama koje se dešavaju u dvorcu ne prestaju da se protežu dugim tragom. Kažu da su se radnicima koji su obavljali popravke javljali duhovi, te da je neko stalno ometao radove. Sve ove fascinantne priče dobro utiču na urođenu radoznalost turista.

A šta je sa pričama o samoj princezi? I pila je krv mladih djevojaka, a svoje sluge držala u podrumu, dajući ih na komade divljim zvijerima, a zamak je prokleo Crni doktor, kojeg je uvrijedila Evgenija, i gomila drugih užasa priče.
Iskreno govoreći, kada siđete u podrum, nećete ni vjerovati. Sumorne, oronule sobe, iz kojih miriše na hladnoću i svakakve misterije.

Opet se postavlja pitanje: ako ne pripadate nijednoj zajednici, zašto praviti takve slike u svom domu?
Zagonetke, tajne i legende - sve to neobično privlači i privlači princezu od Oldenburga u dvorac.

Prirodna radoznalost nas nije dala odmora, te smo ušli u razgovor sa domarom, pokušavajući da saznamo ima li ovdje mjesta. neobične pojave. Domar je uvjeravao da tokom rada u dvorcu nisu primijetili nikakve duhove, zvukove, stenjanje ili šuštanje. Steta…

Pa ipak, nema dima bez vatre. Jedino što smo uspjeli saznati je da je Evgenia Maximilianovna bila veoma teška dama, a možda i okrutna. Kao prava poslovna žena, bila je vrlo zahtjevna prema svojim radnicima u svemu i uvijek ih je kažnjavala za nedjela. Možda je ovaj kvalitet doveo do ovih mnogo zlokobnih priča.
Općenito, šetajući oronulim odajama zamka, prilično je uzbudljivo pomno pogledati detalje i nagađati o neobična priča ljudi koji su ga naseljavali.

Kako će se dalje razvijati sudbina dvorca princeze od Oldenburga, još nije poznato. Imanje Venevitinov je opet imalo više sreće: muzej je klasifikovan kao a kulturno nasljeđe saveznog značaja i sponzorisano iz istog budžeta. Ali dvorac je pod „krilom“ regionalnog budžeta i rezultat je, kao što vidimo, očigledan.

Jako mi se dopala i rečenica našeg prijatelja: „Neki su izgradili bolnicu, školu, fabriku i učinili gomilu drugih dobrih djela, dok zasluge drugih, najblaže rečeno, blijede u poređenju. šta vidimo?

Ovo je takav paradoks...

Dvorac princeze od Oldenburga. Kako do tamo?

Dvorac se nalazi u selu Ramon, Voronješka oblast. Vozite M4, skrenite desno na znak (ako dolazite iz Voronježa) i nastavite još 7 kilometara.
Koordinate: 51.917805, 39.346161
Od Voronježa do zamka je 47,5 kilometara, od Moskve - 495.
Adresa: Voronješka oblast, selo Ramon, ul. Školna, 27

Muzej-imanje D.V. Venevitinova. Kako do tamo?

Imanje se nalazi u naselju. Novozhivotinnoye, Voronješka oblast. Nalazi se na lijevoj strani autoputa M4 (ako vozite iz Voronježa).
Koordinate: 51.890331, 39.167831
Od Voronježa do imanja Venevitinov je samo 39 kilometara.

Biografija

Dmitrij Venevitinov je rođen 14. (26) septembra u Moskvi u parohiji sada izgubljene crkve arhiđakona Euplausa, koja se nalazila na raskrsnici Mjasnicke ulice i Miljutinskog ulice. Njegov otac, penzionisani zastavnik Semenovskog puka Vladimir Petrovič Venevitinov (1777-1814), dolazio je iz bogate plemićke porodice Voronježa. Majka, Ana Nikolajevna, poticala je iz kneževske porodice Obolensky-Belykh. Preko nje je Dmitrij Venevitinov bio u dalekom srodstvu (drugi rođak) sa A.S.

Venevitinov je odrastao u očuvanoj kući u Krivokolenjskoj ulici, gde je stekao klasično obrazovanje kod kuće, na čelu sa svojom majkom. Francuski i latinski jezik, kao i klasičnu književnost, Venevitinova je podučavao njegov učitelj Dorer, penzionisani francuski oficir, grčki Grk Bayle (Baylo), a slikarstvo umjetnik La Perche. Rusku književnost predavao je profesor Moskovskog univerziteta A.F. Merzljakov, a muziku, najvjerovatnije, I.I. Venevitinov je savršeno učio i njemački, očigledno, pod vodstvom H.I. Gerkea, učitelja njegovog rano preminulog brata Petra.

Godine 1822. Dmitrij Venevitinov je upisao Moskovski univerzitet, gdje se zainteresovao za njemačku filozofiju i romantičnu poeziju. Na univerzitetu sam pohađao pojedinačna predavanja, posebno kurseve A. F. Merzljakova, I. I. Pavlova i Lodera. Godine 1823. uspješno je položio univerzitetski ispit i 1824. godine stupio u službu Moskovskog arhiva Visoke škole za inostrane poslove („arhivska omladina“ - ovako je Puškin ironično nazvao zaposlene u ovom arhivu u svom romanu „Evgenije Onjegin“). ). U avgustu - septembru 1824, zajedno sa svojim mlađim bratom Aleksejem, posetio je svoja imanja u Voronježu, što se jasno odražavalo u njegovim pismima.

Venevitinov je zajedno s knezom V.F. Odojevskim organizirao tajno "Društvo ljubavi", u kojem su bili i I.V.Kireevski, A.I. M.P.Pogodin i S.P.Shevyrev prisustvovali su sastancima kruga, a da nisu bili formalno njegovi članovi. Kružok je proučavao njemačku idealističku filozofiju - djela F. Schellinga, I. Kanta, Fihtea, Okena, F. Schlegela i drugih. Venevitinov je aktivno učestvovao u izdavanju časopisa Moskovsky Vestnik.

Venevitinov je zaveštao da mu u času smrti stavi na prst prsten iz Herkulaneuma - poklon Zinaide Volkonske. Kada je pao u zaborav, A. S. Homyakov je stavio prsten na njegov prst. Odjednom se Venevitinov probudio i upitao: "Da li se ženim?" I umro je. Tridesetih godina prošlog veka, tokom rušenja manastira Simonov, telo D.V. Venevitinova je ekshumirano i ponovo sahranjeno na Novodevičjem groblju, 2. 13 red. Pepeo majke D.V. Venevitinova i brata Alekseja nije ponovo sahranjen. Grobovi su uništeni. Tokom ekshumacije, supruga arhitekte Petra Baranovskog, Marija Jurjevna, skinula je prsten sa pesnikovog prsta i sada se čuva u Književni muzej. .

Kreacija

U njegovom književna aktivnost Venevitinov je pokazao različite talente i interesovanja. Bio je ne samo pjesnik, već i prozni pisac, pisao je književne programe i kritičke članke(poznata je njegova polemika sa N.A. Polevom u vezi sa 1. poglavljem Puškinovog „Evgenija Onjegina“), prev. prozna djela Nemački autori, uključujući Getea i Hofmana (E. A. Maimin. „Dmitrij Venevitinov i njegovo književno nasleđe.“ 1980).

Venevitinov je napisao samo oko 50 pjesama. Mnogi od njih, posebno kasniji, ispunjeni su dubokim filozofsko značenje, šta je karakteristična karakteristika pesnikova lirika.

Centralna tema poslednje pesme Venevitinov - sudbina pesnika. U njima je uočljiv kult romantičnog pjesnika izabranog, visoko uzdignutog iznad gomile i svakodnevice:

...Ali u čistoj žeđi za užitkom
Ne vjerujte svakom sluhu harfe
Nema mnogo pravih proroka
Sa pečatom tajne na čelu,
Sa darovima uzvišenih lekcija,
Sa glagolom raja na zemlji.

Nekoliko Venevitinovljevih pjesama iz 1826-1827, napisanih nekoliko mjeseci prije pjesnikove smrti („Testament“, „Za moj prsten“, „Pesnik i prijatelj“) s pravom se može nazvati proročkim. U njima je autor kao da je predvideo svoju ranu smrt:

...Duša mi je davno rekla:
Žurićete svetom kao munja!
Dato ti je da osjetiš sve,
Ali nećete uživati u životu.

Venevitinov je bio poznat i kao nadaren umetnik, muzičar i muzički kritičar. Kada se pripremalo posthumno izdanje, Vladimir Odoevsky je predložio da se u njega uvrste ne samo pjesme, već i crteži i muzička djela: „Želeo bih da ih objavim zajedno sa radovima mog prijatelja, koji je divno spojio sve tri umetnosti.”