Μετά την υποχώρηση, οι Ναζί πήραν μερικούς από τους συνεργάτες τους στη Γερμανία. Στη συνέχεια, από τον αριθμό τους σχηματίστηκε ειδικό σύνταγμα SS. Ένα άλλο μέρος (5.381 άτομα) συνελήφθησαν από αξιωματικούς ασφαλείας μετά την απελευθέρωση της χερσονήσου. Κατά τις συλλήψεις κατασχέθηκαν πολλά όπλα. Η κυβέρνηση φοβόταν μια ένοπλη εξέγερση των Τατάρων λόγω της γειτνίασής τους με την Τουρκία (ο Χίτλερ ήλπιζε να σύρει την τελευταία σε πόλεμο με τους κομμουνιστές).

Σύμφωνα με την έρευνα του Ρώσου επιστήμονα, καθηγητή ιστορίας Oleg Romanko, κατά τη διάρκεια του πολέμου, 35 χιλιάδες Τάταροι της Κριμαίας βοήθησαν τους φασίστες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο: υπηρέτησαν στη γερμανική αστυνομία, συμμετείχαν σε εκτελέσεις, πρόδωσαν κομμουνιστές κ.λπ. ακόμη και μακρινοί συγγενείς προδοτών δικαιούνταν εξορία και δήμευση περιουσίας.

Το κύριο επιχείρημα υπέρ της αποκατάστασης του πληθυσμού των Τατάρων της Κριμαίας και της επιστροφής τους στην ιστορική τους πατρίδα ήταν ότι η απέλαση στην πραγματικότητα δεν πραγματοποιήθηκε με βάση τις πραγματικές ενέργειες συγκεκριμένων ανθρώπων, αλλά σε εθνική βάση.

Ακόμα και εκείνοι που δεν συνέβαλαν με κανέναν τρόπο στους Ναζί στέλνονταν στην εξορία. Την ίδια στιγμή, το 15% των Τατάρων ανδρών πολέμησε μαζί με άλλους σοβιετικούς πολίτες στον Κόκκινο Στρατό. Στα παρτιζάνικα αποσπάσματα το 16% ήταν Τάταροι. Οι οικογένειές τους απελάθηκαν επίσης. Αυτή η μαζική συμμετοχή αντανακλούσε ακριβώς τους φόβους του Στάλιν ότι οι Τάταροι της Κριμαίας μπορεί να υποκύψουν στα φιλοτουρκικά αισθήματα, να επαναστατήσουν και να βρεθούν στο πλευρό του εχθρού.

Η κυβέρνηση ήθελε να εξαλείψει την απειλή από το νότο το συντομότερο δυνατό. Έγιναν εξώσεις επειγόντως, σε φορτηγά βαγόνια. Στο δρόμο, πολλοί πέθαναν λόγω συνωστισμού, έλλειψης φαγητού και πόσιμου νερού. Συνολικά, περίπου 190 χιλιάδες Τάταροι εκδιώχθηκαν από την Κριμαία κατά τη διάρκεια του πολέμου. 191 Τάταροι πέθαναν κατά τη μεταφορά. Άλλες 16 χιλιάδες πέθαναν στους νέους τόπους διαμονής τους από μαζική πείνα το 1946-1947.

Πίνακας του Rustem Eminov.

Με απόφαση της Κρατικής Επιτροπής Άμυνας της ΕΣΣΔ αριθμ. GOKO-5859 ημερομηνίας 11 Μαΐου 1944σχετικά με την έξωση όλων των Τατάρων της Κριμαίας από το έδαφος της Κριμαίας, την οποία υπέγραψε προσωπικά Ιωσήφ Στάλιν, από την Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Κριμαίας στο Ουζμπεκιστάν και γειτονικές περιοχές του Καζακστάν και του Τατζικιστάν επανεγκαταστάθηκε πάνω από 180 χιλιάδες Τάταροι της Κριμαίας. Μικρές ομάδες στάλθηκαν επίσης στην Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία του Μαρί και σε ορισμένες άλλες περιοχές της RSFSR.

Το σχέδιο απόφασης της Κρατικής Επιτροπής Άμυνας εκπονήθηκε από το μέλος της, Λαϊκή Επίτροπος Εσωτερικών Υποθέσεων Λαυρέντυ Μπέρια. Ανατέθηκε σε Αναπληρωτές Λαϊκούς Επιτρόπους Κρατικής Ασφάλειας και Εσωτερικών Υποθέσεων η ηγεσία της επιχείρησης απέλασης Μπογκντάν ΚομπούλοφΚαι Ιβάν Σέροφ.

Επισήμως, η απέλαση των Τατάρων της Κριμαίας δικαιολογήθηκε από τα γεγονότα της συμμετοχής τους σε συνεργατικούς σχηματισμούς που έδρασαν στο πλευρό της ναζιστικής Γερμανίας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Η απόφαση της Κρατικής Επιτροπής Άμυνας κατηγόρησε «πολλούς Τάταρους της Κριμαίας» για προδοσία, λιποταξία από τις μονάδες του Κόκκινου Στρατού που υπερασπίζονται την Κριμαία, πέρασαν στην πλευρά του εχθρού, προσχώρησαν σε «εθελοντικές στρατιωτικές μονάδες Τατάρ» που σχηματίστηκαν από τους Γερμανούς, συμμετέχοντας σε γερμανικά τιμωρητικά αποσπάσματα. «βάναυσα αντίποινα κατά των σοβιετικών παρτιζάνων», βοήθεια στους Γερμανούς κατακτητές «στην οργάνωση της βίαιης απαγωγής σοβιετικών πολιτών στη γερμανική σκλαβιά», συνεργασία με τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής, δημιουργία «εθνικών επιτροπών Τατάρων», η χρήση από τους Γερμανούς «για ο σκοπός της αποστολής κατασκόπων και σαμποτέρ στα μετόπισθεν του Κόκκινου Στρατού».

Οι Τάταροι της Κριμαίας, οι οποίοι εκκενώθηκαν από την Κριμαία πριν την καταλάβουν από τους Γερμανούς και κατάφεραν να επιστρέψουν από την εκκένωση τον Απρίλιο-Μάιο του 1944, υπόκεινται επίσης σε απέλαση. Δεν ζούσαν υπό κατοχή και δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν σε συνεργασίες.

Επιχείρηση απέλασης άρχισε νωρίς το πρωί της 18ης Μαΐου και έληξε στις 16:00 της 20ης Μαΐου 1944. Για να το πραγματοποιήσουν, συμμετείχαν Στρατεύματα NKVDσε ποσότητα περισσότερο 32 χιλιάδες άτομα.

Στους απελαθέντες δόθηκε οπουδήποτε από λίγα λεπτά έως μισή ώρα για να ετοιμαστούν και στη συνέχεια μεταφέρθηκαν με φορτηγά στους σιδηροδρομικούς σταθμούς. Από εκεί, τρένα υπό συνοδεία στάλθηκαν σε τόπους εξορίας. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, όσοι αντιστάθηκαν ή δεν μπορούσαν να πάνε, πυροβολήθηκαν μερικές φορές επί τόπου.

Η μεταφορά στους οικισμούς διήρκεσε περίπου ένα μήνα και συνοδεύτηκε από μαζικούς θανάτους των απελαθέντων. Οι νεκροί θάφτηκαν βιαστικά δίπλα στις σιδηροδρομικές γραμμές ή δεν θάφτηκαν καθόλου.

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία 191 άνθρωποι πέθαναν στην πορεία. Περισσότερο από 25% έως 46,2% των Τατάρων της Κριμαίας πέθαναν το 1944-1945από την πείνα και τις αρρώστιες λόγω της έλλειψης κανονικών συνθηκών διαβίωσης.

Μόνο στη ΣΣΔ του Ουζμπεκιστάν για 6 μήνες του 1944, δηλαδή από τη στιγμή της άφιξης μέχρι το τέλος του χρόνου, πέθανε 16.052 Τάταροι της Κριμαίας (10,6 %).

Το 1945-1946, περισσότεροι εξορίστηκαν σε τόπους εκτόπισης 8.995 Τάταροι της Κριμαίας είναι βετεράνοι πολέμου.

Το 1944-1948, χιλιάδες οικισμοί (με εξαίρεση τα Bakhchisaray, Dzhankoy, Ishuni, Sak και Sudak), βουνά και ποτάμια της χερσονήσου, τα ονόματα των οποίων ήταν Κριμαίας Ταταρικής καταγωγής, ήταν.

Για 12 χρόνια, μέχρι το 1956, οι Τάταροι της Κριμαίας είχαν το καθεστώς των ειδικών εποίκων, κάτι που συνεπαγόταν διάφορους περιορισμούς στα δικαιώματά τους. Όλοι οι ειδικοί έποικοι ήταν εγγεγραμμένοι και έπρεπε να εγγραφούν στα γραφεία του διοικητή.

Τυπικά, οι ειδικοί έποικοι διατήρησαν τα πολιτικά τους δικαιώματα: είχαν το δικαίωμα να συμμετάσχουν στις εκλογές.

Σε αντίθεση με πολλούς άλλους εκτοπισμένους λαούς της ΕΣΣΔ, που επέστρεψαν στην πατρίδα τους στα τέλη της δεκαετίας του 1950, οι Τάταροι της Κριμαίας στερήθηκαν επίσημα αυτό το δικαίωμα μέχρι το 1974, και μάλιστα - μέχρι το 1989.

ΣΕ Νοέμβριος 1989Το Ανώτατο Σοβιέτ της ΕΣΣΔ καταδίκασε την απέλαση των Τατάρων της Κριμαίας και την κήρυξε παράνομη και εγκληματική.

Η μαζική επιστροφή των ανθρώπων στην Κριμαία ξεκίνησε μόνο στο τέλος της «περεστρόικα» του Γκορμπατσόφ.

Ιρίνα Σιμονένκο

Κάθε χρόνο στις 18 Μαΐου, οι Τάταροι της Κριμαίας γιορτάζουν την Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα της Απέλασης. Με τις προσπάθειες των Ουκρανών πολιτικών στρατηγών και των επιμελητών τους, από την αρχική ημέρα της θλίψης της απέλασης των λαών της Κριμαίας, αυτή η ημέρα μετατράπηκε μεθοδικά και σκόπιμα σε Ημέρα Μνήμης των θυμάτων του αποκλειστικά Τατάρου της Κριμαίας, «τιμωρημένοι χωρίς ενοχές». Ανθρωποι.

Τα λόγια του Πέτρο Ποροσένκο είναι ιδιαίτερα κυνικά: «Είμαστε υποχρεωμένοι να δώσουμε στους Τάταρους της Κριμαίας το δικαίωμα αυτοδιάθεσης στο πλαίσιο ενός ενιαίου ουκρανικού κράτους. Αυτό χρωστάμε στους Τατάρους της Κριμαίας. Οι ουκρανικές αρχές έπρεπε να το είχαν κάνει τουλάχιστον πριν από 20 χρόνια. Και τώρα η κατάσταση θα ήταν εντελώς διαφορετική».

Παρεμπιπτόντως, όσο κι αν ζητήσουν και παρακαλέσουν οι «εκπρόσωποι» των Τατάρων της Κριμαίας του Κιέβου, δεν θα λάβουν ποτέ τον ίδιο ορισμό. Για το Κίεβο, αυτοί οι άνθρωποι ήταν πάντα ένα εργαλείο χειραγώγησης. Και σε ολόκληρη την ιστορία της Ουκρανίας, τα πράγματα δεν έχουν υπερβεί τις υποσχέσεις, μόνο που κάθε φορά «τονίζεται η ανάγκη τροποποίησης του άρθρου 10 του Συντάγματος της Ουκρανίας», αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν θα επιτραπεί ποτέ.

Η Ουκρανία αποτελείται από διαφορετικές περιοχές που κάποτε ανήκαν στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, την Τουρκία και τη Ρωσική Αυτοκρατορία. Και αν οι Τάταροι της Κριμαίας λάβουν την αυτοδιάθεση, για την οποία ο Εγγυητής του Συντάγματος μιλά με ενθουσιασμό κάθε 18 Μαΐου, τότε είναι αρκετά ικανοί να θέλουν την ίδια «αυτονομία» στην Υπερκαρπάθια. Και εκεί, πιο μακριά στην αλυσίδα, η Πλατεία μπορεί να χάσει όλα της τα εδάφη.

Οι Ουκρανοί πολιτικοί συνεχίζουν να οδηγούν τον λαό των Τατάρων της Κριμαίας υποσχόμενοι τη γη τους, την κυβέρνησή τους και τα χρυσά βουνά τους. Αλλά ακόμη και στα χαρτιά, εξακολουθούν να μην θέλουν να επισημοποιήσουν τέτοιες αλλαγές σε σχέση με το ήδη χαμένο έδαφος της Κριμαίας, αναβάλλοντας την έγκριση του εγγράφου για έναν ακόμη χρόνο, δύο, τρεις. Και ούτω καθεξής επί άπειρον.

Σήμερα, ο αριθμός των ιστορικών φάρσες που σχετίζονται με τη «σταλινική εκδίωξη των λαών» αυξάνεται μόνο και οι ειδικοί του βυθού την αποκαλούν ήδη «σχεδιασμένη γενοκτονία».

Δεν θα είναι περιττό να κατανοήσουμε αυτό το ζήτημα. Ποιοι ήταν οι λόγοι της απέλασης; Τι πραγματικά συνέβη στο έδαφος της Κριμαίας κατά τη διάρκεια του πολέμου; Υπάρχουν πολύ λίγοι ζωντανοί μάρτυρες αυτών των γεγονότων που θα μπορούσαν να πουν πώς πραγματικά συνέβησαν όλα. Αλλά όσα λένε πολλοί αυτόπτες μάρτυρες και όσα καταγράφονται στα σοβιετικά και γερμανικά χρονικά είναι αρκετά για να καταλάβουμε ότι η επανεγκατάσταση ήταν η μόνη και πιο σωστή απόφαση.

Θα ήθελα να βάλω αμέσως τα i - σε καμία περίπτωση δεν θέλω να πω ότι όλοι οι Τάταροι της Κριμαίας είναι κακοί. Πολλοί Τάταροι της Κριμαίας υπερασπίστηκαν γενναία την κοινή Σοβιετική Πατρίδα στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού, στις τάξεις των ανταρτών της Κριμαίας μετέτρεψαν τη ζωή των Γερμανών και Ρουμάνων Ναζί στην Κριμαία σε κόλαση, χιλιάδες βραβεύτηκαν με κρατικά βραβεία. Τα κατορθώματά τους αξίζουν μια ξεχωριστή ανάρτηση. Εδώ, θέλω να καταλάβω γιατί συνέβη αυτό που συνέβη.

Η απέλαση δικαιολογήθηκε από τα γεγονότα της συμμετοχής του λαού σε συνεργατικούς σχηματισμούς που έδρασαν στο πλευρό της ναζιστικής Γερμανίας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Από τον συνολικό πληθυσμό των Τατάρων της Κριμαίας 200.000, οι 20.000 έγιναν μαχητές στη Βέρμαχτ, τιμωρητικά αποσπάσματα και με άλλους τρόπους πέρασαν στην υπηρεσία των Γερμανών κατακτητών, δηλαδή σχεδόν όλοι οι άνδρες στρατιωτικής ηλικίας, όπως αποδεικνύεται από τις αναφορές της γερμανικής διοίκησης . Πώς θα τα πήγαιναν καλά με τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού που επέστρεφαν από το μέτωπο, τι θα έκαναν μαζί τους οι βετεράνοι του πολέμου αν μάθαιναν τι έκαναν οι Τατάροι σωφρονιστικές δυνάμεις στην Κριμαία κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής; Θα άρχιζε μια σφαγή και η επανεγκατάσταση ήταν η μόνη διέξοδος από αυτή την κατάσταση. Αλλά υπήρχε κάτι για να εκδικηθείς τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, και αυτό δεν είναι σοβιετική προπαγάνδα· υπάρχουν πολλά στοιχεία για τις φρικαλεότητες τους τόσο από τη σοβιετική όσο και από τη γερμανική πλευρά.

Έτσι, στην περιοχή Σουντάκ το 1942, μια ομάδα Τατάρων αυτοάμυνας εκκαθάρισε μια αναγνωριστική απόβαση του Κόκκινου Στρατού, ενώ οι αυτοάμυνας έπιασαν και έκαψαν ζωντανούς 12 Σοβιετικούς αλεξιπτωτιστές.

Στις 4 Φεβρουαρίου 1943, εθελοντές Τατάρ της Κριμαίας από τα χωριά Beshui και Koush συνέλαβαν τέσσερις αντάρτες από το απόσπασμα του S.A. Mukovnin.

Οι παρτιζάνοι L.S. Chernov, V.F. Gordienko, G.K. Sannikov και Kh.K. Kiyamov σκοτώθηκαν βάναυσα: μαχαιρώθηκαν με ξιφολόγχες, βάλθηκαν στις φωτιές και κάηκαν. Ιδιαίτερα παραμορφωμένο ήταν το πτώμα του Τατάρου του Καζάν Kh.K. Kiyamov, τον οποίο οι τιμωροί προφανώς μπέρδεψαν για τον συμπατριώτη τους.

Τα αποσπάσματα των Τατάρων της Κριμαίας αντιμετώπισαν εξίσου βάναυσα τον άμαχο πληθυσμό. Έφτασε στο σημείο, φεύγοντας από τη σφαγή, ο ρωσόφωνος πληθυσμός να απευθύνεται στις γερμανικές αρχές για βοήθεια.

Ξεκινώντας την άνοιξη του 1942, ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης λειτούργησε στο έδαφος του κρατικού αγροκτήματος Krasny, στο οποίο τουλάχιστον 8 χιλιάδες κάτοικοι της Κριμαίας βασανίστηκαν και πυροβολήθηκαν κατά τη διάρκεια της κατοχής.

Το στρατόπεδο συγκέντρωσης ήταν το μεγαλύτερο φασιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου στο έδαφος της Κριμαίας, στο οποίο βασανίστηκαν περίπου 8 χιλιάδες Σοβιετικοί πολίτες κατά τα χρόνια της κατοχής.

Η γερμανική διοίκηση εκπροσωπήθηκε από έναν διοικητή και έναν γιατρό.

Όλες οι άλλες λειτουργίες πραγματοποιήθηκαν από στρατιώτες του 152ου τάγματος εθελοντών Τατάρων, τους οποίους ο επικεφαλής του στρατοπέδου, SS Oberscharführer Speckmann, στρατολόγησε για να εκτελέσει «την πιο βρώμικη δουλειά».

Με ιδιαίτερη χαρά, τα μελλοντικά «αθώα θύματα των καταστολών του Στάλιν» χλεύασαν τους ιδεολογικά λανθασμένους κρατούμενους. Με τη σκληρότητά τους, θύμιζαν την ταταρική ορδή του μακρινού παρελθόντος και διακρίνονταν από μια ιδιαίτερα «δημιουργική» προσέγγιση στο θέμα της εξόντωσης των κρατουμένων. Συγκεκριμένα, μητέρες και παιδιά πνίγηκαν επανειλημμένα σε λάκκους με περιττώματα σκαμμένα κάτω από τουαλέτες του στρατοπέδου.

Γίνονταν επίσης μαζικές καύσεις: ζωντανοί άνθρωποι δεμένοι με συρματοπλέγματα στοιβάζονταν σε πολλά επίπεδα, περιχύθηκαν με βενζίνη και πυρπολήθηκαν. Αυτόπτες μάρτυρες ισχυρίζονται ότι «αυτοί που κείτονταν από κάτω ήταν οι πιο τυχεροί» - ασφυκτιούσαν κάτω από το βάρος των ανθρώπινων σωμάτων ακόμη και πριν από την εκτέλεση.

Για την υπηρεσία τους στους Γερμανούς, σε πολλές εκατοντάδες τιμωρούς από τους Τατάρους της Κριμαίας απονεμήθηκαν ειδικά διακριτικά που εγκρίθηκαν από τον Χίτλερ - «Για το θάρρος και τις ιδιαίτερες αξίες που έδειξε ο πληθυσμός των απελευθερωμένων περιοχών που συμμετείχε στον αγώνα κατά του Μπολσεβικισμού υπό την ηγεσία του Γερμανική διοίκηση».

Έτσι, σύμφωνα με την έκθεση της Μουσουλμανικής Επιτροπής Συμφερούπολης, για τις 01/12/1943 - 31/01/1944:

«Για τις υπηρεσίες προς τον λαό των Τατάρων, απονεμήθηκε η γερμανική διοίκηση: ένα σήμα με ξίφη 2ου βαθμού, που εκδόθηκε για τις απελευθερωμένες ανατολικές περιοχές, ο πρόεδρος της Ταταρικής Επιτροπής της Συμφερούπολης Dzhemil Abdureshid, ένα σήμα 2ου βαθμού, ο Πρόεδρος το Τμήμα Θρησκείας Abdul-Aziz Gafar, ένας υπάλληλος του Τμήματος Θρησκείας Fazil Sadyk και ο Πρόεδρος του Tatar Table Tahsin Cemil."

Ο Dzhemil Abdureshid συμμετείχε ενεργά στη δημιουργία της Επιτροπής Συμφερούπολης στα τέλη του 1941 και, ως πρώτος πρόεδρος της επιτροπής, δραστηριοποιήθηκε στην προσέλκυση εθελοντών στις τάξεις του γερμανικού στρατού.

Σε μια ομιλία απάντησης, ο πρόεδρος της επιτροπής των Τατάρ, Τζεμίλ Αμπντουρεσίντ, είπε τα εξής:

«Μιλάω εξ ονόματος της επιτροπής και εξ ονόματος όλων των Τατάρων, με πεποίθηση ότι εκφράζω τις σκέψεις τους. Μια στράτευση του γερμανικού στρατού είναι αρκετή και κάθε τελευταίος από τους Τατάρους θα βγει να πολεμήσει ενάντια στον κοινό εχθρό. Είναι τιμή μας που έχουμε την ευκαιρία να πολεμήσουμε υπό την ηγεσία του Φύρερ Αδόλφου Χίτλερ, του μεγαλύτερου γιου του γερμανικού λαού. Η πίστη που κρύβεται μέσα μας μας δίνει τη δύναμη να εμπιστευόμαστε την ηγεσία του γερμανικού στρατού χωρίς δισταγμό. Τα ονόματά μας αργότερα θα τιμηθούν μαζί με τα ονόματα εκείνων που μίλησαν για την απελευθέρωση των καταπιεσμένων λαών».

10 Απριλίου 1942. Από ένα μήνυμα προς τον Αδόλφο Χίτλερ, που έλαβαν σε μια προσευχή από περισσότερους από 500 μουσουλμάνους στο Karasu Bazar:

«Ο ελευθερωτής μας! Μόνο χάρη σε εσάς, τη βοήθειά σας και χάρη στο θάρρος και την αφοσίωση των στρατευμάτων σας μπορέσαμε να ανοίξουμε τους οίκους λατρείας μας και να τελέσουμε τις υπηρεσίες προσευχής σε αυτούς. Τώρα δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει τέτοια δύναμη που θα μας χώριζε από τον γερμανικό λαό και από εσάς. Ο λαός των Τατάρων ορκίστηκε και έδωσε τον λόγο του, έχοντας εγγραφεί ως εθελοντές στις τάξεις των γερμανικών στρατευμάτων, χέρι-χέρι με τα στρατεύματά σας για να πολεμήσουν ενάντια στον εχθρό μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος. Η νίκη σας είναι νίκη για ολόκληρο τον μουσουλμανικό κόσμο. Προσευχόμαστε στον Θεό για την υγεία των στρατευμάτων σας και παρακαλούμε τον Θεό να σας δώσει, τον μεγάλο απελευθερωτή των εθνών, μακροζωία. Είστε τώρα ένας απελευθερωτής, ο ηγέτης του μουσουλμανικού κόσμου - αέρια Αδόλφος Χίτλερ.

Οι πρόγονοί μας ήρθαν από την Ανατολή, και μέχρι τώρα περιμέναμε την απελευθέρωση από εκεί, αλλά σήμερα είμαστε μάρτυρες ότι η απελευθέρωση έρχεται σε εμάς από τη Δύση. Ίσως για πρώτη και μοναδική φορά στην ιστορία συνέβη να ανατείλει ο ήλιος της ελευθερίας στη Δύση. Αυτός ο ήλιος είσαι εσύ, ο μεγάλος φίλος και ηγέτης μας, με τον πανίσχυρο γερμανικό σου λαό, και εσύ, βασιζόμενος στο απαραβίαστο του μεγάλου γερμανικού κράτους, στην ενότητα και τη δύναμη του γερμανικού λαού, φέρνεις σε εμάς, τους καταπιεσμένους μουσουλμάνους, την ελευθερία. Σας ορκιστήκαμε πίστη να πεθάνουμε για εσάς με τιμή και όπλα στα χέρια μας και μόνο στον αγώνα ενάντια σε έναν κοινό εχθρό.

Είμαστε βέβαιοι ότι μαζί με εσάς θα πετύχουμε την πλήρη απελευθέρωση των λαών μας από τον ζυγό του μπολσεβικισμού.

Την ημέρα της ένδοξης επετείου σας, σας στέλνουμε τους εγκάρδιους χαιρετισμούς και τις ευχές μας, σας ευχόμαστε πολλά χρόνια γόνιμης ζωής για τη χαρά του λαού σας, εμάς, των μουσουλμάνων της Κριμαίας και των μουσουλμάνων της Ανατολής».

Ο Abdul-Aziz Gafar και ο Fazil Sadyk, παρά τα προχωρημένα τους χρόνια, εργάστηκαν μεταξύ εθελοντών και έκαναν σημαντική δουλειά για τη δημιουργία θρησκευτικών υποθέσεων στην περιοχή της Συμφερούπολης.

Ο Ταχσίν Τζεμίλ οργάνωσε το Ταταρικό τραπέζι το 1942 και, εργαζόμενος ως πρόεδρός του μέχρι τα τέλη του 1943, παρείχε συστηματική βοήθεια σε «άπορους Τατάρους και σε οικογένειες εθελοντών».

Επιπλέον, στο προσωπικό των σχηματισμών των Τατάρων της Κριμαίας παρέχονται κάθε είδους υλικά οφέλη και προνόμια. Σύμφωνα με ένα από τα ψηφίσματα της Ανώτατης Διοίκησης της Βέρμαχτ, «κάθε άτομο που πολέμησε ενεργά ή πολεμά ενάντια στους παρτιζάνους και τους μπολσεβίκους» μπορούσε να υποβάλει αίτηση για «παραχώρηση γης ή πληρωμή χρηματικής αμοιβής έως 1000 ρούβλια».

Ταυτόχρονα, η οικογένειά του έπρεπε να λάβει μηνιαία επιδότηση από τα τμήματα κοινωνικής ασφάλισης της πόλης ή της περιφερειακής διοίκησης ύψους 75 έως 250 ρούβλια.

Μετά τη δημοσίευση του «Νόμου για τη Νέα Αγροτική Τάξη» από το Υπουργείο των Κατεχόμενων Ανατολικών Περιφερειών στις 15 Φεβρουαρίου 1942, σε όλους τους Τάταρους που εντάχθηκαν σε εθελοντικούς σχηματισμούς και τις οικογένειές τους δόθηκε η πλήρης ιδιοκτησία 2 εκταρίων γης. Οι Γερμανοί τους παρείχαν τα καλύτερα οικόπεδα, παίρνοντας γη από αγρότες που δεν εντάχθηκαν σε αυτούς τους σχηματισμούς.

Όπως σημειώνεται στο ήδη αναφερθέν υπόμνημα του Λαϊκού Επιτρόπου Εσωτερικών Υποθέσεων της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Κριμαίας, Ταγματάρχη Κρατικής Ασφάλειας Karanadze, προς το NKVD της ΕΣΣΔ «Σχετικά με την πολιτική και ηθική κατάσταση του πληθυσμού της Κριμαίας»:

«Τα άτομα που είναι μέλη εθελοντικών ομάδων βρίσκονται σε ιδιαίτερα προνομιακή θέση. Όλοι τους λαμβάνουν μισθούς, τρόφιμα, απαλλάσσονται από φόρους, έλαβαν τα καλύτερα αγροτεμάχια φρούτων και αμπελώνων, φυτείες καπνού, που αφαιρέθηκαν από τον υπόλοιπο μη Τατάρ πληθυσμό.

Στους εθελοντές δίνονται αντικείμενα που λεηλατήθηκαν από τον εβραϊκό πληθυσμό».

Όλες αυτές οι φρικαλεότητες δεν είναι επινόηση σοβιετικών πολιτικών εκπαιδευτών, αλλά η πικρή αλήθεια. Μπορείτε να δώσετε πολλά περισσότερα παραδείγματα της «αθωότητας των Τατάρων της Κριμαίας», αλλά αυτό το άρθρο δεν αφορά αυτό.

Το όλο πρόβλημα είναι ότι οι σύγχρονοι Τάταροι δεν είναι υποχρεωμένοι να φέρουν το στίγμα των προδοτών μέχρι το τέλος των ημερών τους, γιατί δεν είχαν καν γεννηθεί τότε. Ομοίως, οι σύγχρονοι Ρώσοι δεν έχουν καμία σχέση με την απέλαση των Τατάρων. Όλοι πρέπει να προχωρήσουμε, να ζήσουμε με ειρήνη και αρμονία. Και για να το κάνουμε αυτό, πρέπει να σταματήσουμε να κλαίμε για το πολύπαθο παρελθόν μας και να σκεφτούμε το κοινό μας μέλλον. Οι Ρώσοι Τάταροι και οι Ουκρανοί πρέπει να αναπτύξουν μαζί την οικονομία της Κριμαίας, να σταματήσουν να βγάζουν σκελετούς από τις ντουλάπες, να κατηγορούν ο ένας τον άλλον για όσα έκανε ο προπάππους ή ο προπάππους του γείτονά τους.

Εν τω μεταξύ, κάθε 18 Μαΐου, οι Τάταροι της Κριμαίας παρέχουν μια εξαιρετική ευκαιρία για κάθε είδους εικασίες από την πλευρά του ουκρανικού Mejlis και των επιμελητών τους στην Ουκρανία και δυτικότερα, και χάρη στη θέση τους ως «προσβεβλημένοι και καταπιεσμένοι». χρησιμοποιούνται ως διαπραγματευτικό χαρτί για τη δημιουργία αστάθειας στην περιοχή.

Στις 18-20 Μαΐου 1944, στρατιώτες της NKVD, κατόπιν εντολής της Μόσχας, συγκέντρωσαν σχεδόν ολόκληρο τον πληθυσμό των Τατάρων της Κριμαίας σε σιδηροδρομικά βαγόνια και τους έστειλαν στο Ουζμπεκιστάν με 70 τρένα.
Αυτή η αναγκαστική απομάκρυνση των Τατάρων, τους οποίους η σοβιετική κυβέρνηση κατηγόρησε ότι συνεργάζονταν με τους Ναζί, ήταν μια από τις ταχύτερες απελάσεις που πραγματοποιήθηκαν στην παγκόσμια ιστορία.

Πώς ζούσαν οι Τάταροι στην Κριμαία πριν από την απέλαση;

Μετά τη δημιουργία της ΕΣΣΔ το 1922, η Μόσχα αναγνώρισε τους Τάταρους της Κριμαίας ως γηγενή πληθυσμό της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Κριμαίας ως μέρος της πολιτικής ιθαγενοποίησης.

Στη δεκαετία του 1920, επιτράπηκε στους Τατάρους να αναπτύξουν τον πολιτισμό τους. Στην Κριμαία εκδίδονταν εφημερίδες, περιοδικά των Τατάρων της Κριμαίας, λειτουργούσαν εκπαιδευτικά ιδρύματα, μουσεία, βιβλιοθήκες και θέατρα.

Η ταταρική γλώσσα της Κριμαίας, μαζί με τη ρωσική, ήταν η επίσημη γλώσσα της αυτονομίας. Χρησιμοποιήθηκε από περισσότερα από 140 συμβούλια χωριών.

Στη δεκαετία 1920-1930, οι Τάταροι αποτελούσαν το 25-30% του συνολικού πληθυσμού της Κριμαίας.

Ωστόσο, τη δεκαετία του 1930, η σοβιετική πολιτική απέναντι στους Τατάρους, καθώς και σε άλλες εθνικότητες της ΕΣΣΔ, έγινε κατασταλτική.

Κριμαϊκό Ταταρικό Κρατικό Σύνολο "Haitarma". Μόσχα, 1935

Πρώτον, άρχισε η εκκένωση και η έξωση των Τατάρων στα βόρεια της Ρωσίας και πέρα ​​από τα Ουράλια. Μετά ήρθε η αναγκαστική κολεκτιβοποίηση, το Holodomor του 1932-33 και οι εκκαθαρίσεις της διανόησης το 1937-1938.

Αυτό έστρεψε πολλούς Τάταρους της Κριμαίας εναντίον της σοβιετικής κυριαρχίας.

Πότε έγινε η απέλαση;

Η κύρια φάση της αναγκαστικής μετεγκατάστασης έλαβε χώρα σε λιγότερο από τρεις ημέρες, ξεκινώντας τα ξημερώματα της 18ης Μαΐου 1944 και ολοκληρώνοντας στις 16:00 της 20ης Μαΐου.

Συνολικά, 238,5 χιλιάδες άνθρωποι απελάθηκαν από την Κριμαία - σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός των Τατάρων της Κριμαίας.

Για αυτό, το NKVD στρατολόγησε περισσότερους από 32 χιλιάδες μαχητές.

Τι προκάλεσε την απέλαση;

Ο επίσημος λόγος της αναγκαστικής μετεγκατάστασης ήταν η κατηγορία όλου του λαού των Τατάρων της Κριμαίας για εσχάτη προδοσία, «μαζική εξόντωση σοβιετικού λαού» και συνεργασία - συνεργασία με τους Ναζί κατακτητές.

Τέτοια επιχειρήματα περιείχε η απόφαση της Κρατικής Επιτροπής Άμυνας για την απέλαση, η οποία εμφανίστηκε μια εβδομάδα πριν από την έναρξη των εξώσεων.

Ωστόσο, οι ιστορικοί αναφέρουν άλλους, ανεπίσημους λόγους για τη μετεγκατάσταση. Μεταξύ αυτών είναι το γεγονός ότι οι Τάταροι της Κριμαίας είχαν ιστορικά στενούς δεσμούς με την Τουρκία, την οποία η ΕΣΣΔ εκείνη την εποχή θεωρούσε πιθανό αντίπαλο.

Σύζυγοι στα Ουράλια, 1953

Στα σχέδια της ΕΣΣΔ, η Κριμαία αποτελούσε στρατηγικό εφαλτήριο σε περίπτωση πιθανής σύγκρουσης με την Τουρκία και ο Στάλιν ήθελε να είναι ασφαλής από πιθανούς «δολιοφθορείς και προδότες», τους οποίους θεωρούσε τους Τάταρους.

Αυτή η θεωρία υποστηρίζεται από το γεγονός ότι άλλες μουσουλμανικές εθνότητες επανεγκαταστάθηκαν από τις περιοχές του Καυκάσου που γειτνιάζουν με την Τουρκία: Τσετσένοι, Ινγκούς, Καραχάι και Βαλκάροι.

Οι Τάταροι υποστήριξαν τους Ναζί;

Μεταξύ εννέα και 20 χιλιάδων Τάταρων της Κριμαίας υπηρέτησαν στις αντισοβιετικές μονάδες μάχης που σχηματίστηκαν από τις γερμανικές αρχές, γράφει ο ιστορικός Jonathan Otto Pohl.

Μερικοί από αυτούς προσπάθησαν να προστατεύσουν τα χωριά τους από τους Σοβιετικούς παρτιζάνους, οι οποίοι, σύμφωνα με τους ίδιους τους Τατάρους, τους καταδίωκαν συχνά για εθνοτικούς λόγους.

Άλλοι Τάταροι εντάχθηκαν στις γερμανικές δυνάμεις επειδή είχαν συλληφθεί από τους Ναζί και ήθελαν να αμβλύνουν τις σκληρές συνθήκες στα στρατόπεδα φυλακών στη Συμφερούπολη και στο Νικολάεφ.

Την ίδια στιγμή, το 15% του ενήλικου ανδρικού πληθυσμού των Τατάρων της Κριμαίας πολέμησε στο πλευρό του Κόκκινου Στρατού. Κατά τη διάρκεια της απέλασης, αποστρατεύτηκαν και στάλθηκαν σε στρατόπεδα εργασίας στη Σιβηρία και στα Ουράλια.

Τον Μάιο του 1944, οι περισσότεροι από όσους υπηρέτησαν σε γερμανικές μονάδες υποχώρησαν στη Γερμανία. Κυρίως γυναίκες και παιδιά που παρέμειναν στη χερσόνησο απελάθηκαν.

Πώς έγινε η αναγκαστική μετεγκατάσταση;

Οι υπάλληλοι της NKVD μπήκαν στα σπίτια των Τατάρων και ανακοίνωσαν στους ιδιοκτήτες ότι λόγω προδοσίας στην πατρίδα τους εκδιώκονταν από την Κριμαία.

Μας έδωσαν 15-20 λεπτά για να μαζέψουμε τα πράγματά μας. Επισήμως, κάθε οικογένεια είχε το δικαίωμα να πάρει μαζί της έως και 500 κιλά αποσκευών, αλλά στην πραγματικότητα της επιτρεπόταν να πάρει πολύ λιγότερα, και μερικές φορές καθόλου.

Mari ASSR. Πλήρωμα στο χώρο υλοτομίας. 1950

Οι άνθρωποι μεταφέρονταν με φορτηγά στους σιδηροδρομικούς σταθμούς. Από εκεί, σχεδόν 70 τρένα με ερμητικά κλειστά βαγόνια, γεμάτα κόσμο, στάλθηκαν ανατολικά.

Περίπου οκτώ χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια της μετακόμισης, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν παιδιά και ηλικιωμένοι. Οι πιο συχνές αιτίες θανάτου είναι η δίψα και ο τύφος.

Κάποιοι, μη μπορώντας να αντέξουν τα βάσανα, τρελάθηκαν. Όλη η περιουσία που έμεινε στην Κριμαία μετά την οικειοποίηση των Τατάρων από το κράτος.

Πού απελάθηκαν οι Τάταροι;

Οι περισσότεροι από τους Τατάρους στάλθηκαν στο Ουζμπεκιστάν και σε γειτονικές περιοχές του Καζακστάν και του Τατζικιστάν. Μικρές ομάδες ανθρώπων κατέληξαν στην Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία του Μαρί, στα Ουράλια και στην περιοχή Κοστρομά της Ρωσίας.

Ποιες ήταν οι συνέπειες της απέλασης για τους Τατάρους;

Τα τρία πρώτα χρόνια μετά την επανεγκατάσταση, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, από 20 έως 46% όλων των απελαθέντων πέθαναν από πείνα, εξάντληση και ασθένειες.

Σχεδόν οι μισοί από αυτούς που πέθαναν τον πρώτο χρόνο ήταν παιδιά κάτω των 16 ετών.

Λόγω της έλλειψης καθαρού νερού, της κακής υγιεινής και της έλλειψης ιατρικής περίθαλψης, η ελονοσία, ο κίτρινος πυρετός, η δυσεντερία και άλλες ασθένειες εξαπλώθηκαν στους απελαθέντες.

Η Alime Ilyasova (δεξιά) με έναν φίλο του οποίου το όνομα είναι άγνωστο. Αρχές της δεκαετίας του 1940

Οι νεοαφιχθέντες δεν είχαν φυσική ανοσία έναντι πολλών τοπικών ασθενειών.

Τι κατάσταση είχαν στο Ουζμπεκιστάν;

Η συντριπτική πλειονότητα των Τατάρων της Κριμαίας μεταφέρθηκε στους λεγόμενους ειδικούς οικισμούς - περιοχές που περιβάλλονταν από ένοπλους φρουρούς, σημεία ελέγχου και συρματοπλέγματα που θύμιζαν περισσότερο στρατόπεδα εργασίας παρά οικισμούς πολιτών.

Οι νεοφερμένοι ήταν φτηνό εργατικό δυναμικό· χρησιμοποιήθηκαν για να εργαστούν σε συλλογικές φάρμες, κρατικές φάρμες και βιομηχανικές επιχειρήσεις.

Στο Ουζμπεκιστάν, καλλιεργούσαν χωράφια με βαμβάκι, δούλευαν σε ορυχεία, εργοτάξια, εργοστάσια και εργοστάσια. Μεταξύ των σκληρών εργασιών ήταν η κατασκευή του υδροηλεκτρικού σταθμού Farhad.

Το 1948, η Μόσχα αναγνώρισε τους Τάταρους της Κριμαίας ως ισόβιους μετανάστες. Όσοι έφυγαν από τον ειδικό οικισμό τους χωρίς άδεια από το NKVD, για παράδειγμα για να επισκεφθούν συγγενείς, κινδύνευαν με 20 χρόνια φυλάκιση. Υπήρχαν τέτοιες περιπτώσεις.

Ακόμη και πριν από την απέλαση, η προπαγάνδα υποκίνησε το μίσος των Τατάρων της Κριμαίας μεταξύ των κατοίκων της περιοχής, χαρακτηρίζοντάς τους προδότες και εχθρούς του λαού.

Όπως γράφει η ιστορικός Greta Lynn Ugling, στους Ουζμπέκους είπαν ότι «κύκλωπες» και «κανίβαλοι» έρχονταν σε αυτούς και τους συμβούλευσαν να μείνουν μακριά από τους εξωγήινους.

Μετά την απέλαση, ορισμένοι κάτοικοι της περιοχής ένιωσαν τα κεφάλια των επισκεπτών για να ελέγξουν ότι δεν έβγαζαν κέρατα.

Αργότερα, όταν έμαθαν ότι οι Τάταροι της Κριμαίας είχαν την ίδια πίστη με αυτούς, οι Ουζμπέκοι εξεπλάγησαν.

Τα παιδιά των μεταναστών θα μπορούσαν να λάβουν εκπαίδευση στα ρωσικά ή στα ουζμπεκικά, αλλά όχι στα Τατάρ της Κριμαίας.

Μέχρι το 1957, κάθε δημοσίευση στα Τατάρ της Κριμαίας απαγορεύτηκε. Ένα άρθρο για τους Τατάρους της Κριμαίας αφαιρέθηκε από τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια.

Αυτή η υπηκοότητα απαγορεύτηκε επίσης να συμπεριληφθεί στο διαβατήριο.

Τι άλλαξε στην Κριμαία χωρίς τους Τατάρους;

Μετά την έξωση των Τατάρων, καθώς και των Ελλήνων, Βουλγάρων και Γερμανών από τη χερσόνησο, τον Ιούνιο του 1945, η Κριμαία έπαψε να είναι αυτόνομη δημοκρατία και έγινε περιοχή εντός της RSFSR.

Οι νότιες περιοχές της Κριμαίας, όπου ζούσαν προηγουμένως κυρίως Τάταροι της Κριμαίας, είναι έρημες.

Για παράδειγμα, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, μόνο 2.600 κάτοικοι παρέμειναν στην περιοχή Alushta και 2.200 στην περιοχή Balaklava. Στη συνέχεια, άνθρωποι από την Ουκρανία και τη Ρωσία άρχισαν να επανεγκαθίστανται εδώ.

«Τοπωνυμικές καταστολές» πραγματοποιήθηκαν στη χερσόνησο - οι περισσότερες πόλεις, χωριά, βουνά και ποτάμια που είχαν ταταρικά, ελληνικά ή γερμανικά ονόματα της Κριμαίας έλαβαν νέα ρωσικά ονόματα. Μεταξύ των εξαιρέσεων είναι οι Bakhchisaray, Dzhankoy, Ishun, Saki και Sudak.

Η σοβιετική κυβέρνηση κατέστρεψε ταταρικά μνημεία, έκαψε χειρόγραφα και βιβλία, συμπεριλαμβανομένων τόμων του Λένιν και του Μαρξ μεταφρασμένοι στα Ταταρικά της Κριμαίας.

Στα τζαμιά άνοιξαν κινηματογράφοι και καταστήματα.

Πότε επιτράπηκε στους Τατάρους να επιστρέψουν στην Κριμαία;

Το καθεστώς των ειδικών εποικισμών για τους Τατάρους διήρκεσε μέχρι την εποχή της αποσταλινοποίησης του Χρουστσόφ - το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1950. Στη συνέχεια, η σοβιετική κυβέρνηση αμβλύνει τις συνθήκες διαβίωσής τους, αλλά δεν απέρριψε τις κατηγορίες της προδοσίας.

Τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, οι Τάταροι πολέμησαν για το δικαίωμά τους να επιστρέψουν στην ιστορική τους πατρίδα, μεταξύ άλλων μέσω διαδηλώσεων σε πόλεις του Ουζμπεκιστάν.

Ο Osman Ibrish με τη σύζυγό του Alime. Οικισμός Kibray, Ουζμπεκιστάν, 1971

Το 1968, αφορμή μιας από αυτές τις ενέργειες ήταν τα γενέθλια του Λένιν. Οι αρχές διέλυσαν τη συνάντηση.

Σταδιακά, οι Τάταροι της Κριμαίας κατάφεραν να επιτύχουν την επέκταση των δικαιωμάτων τους, ωστόσο, μια άτυπη, αλλά όχι λιγότερο αυστηρή απαγόρευση της επιστροφής τους στην Κριμαία ίσχυε μέχρι το 1989.

Τα επόμενα τέσσερα χρόνια, οι μισοί από τους Τατάρους της Κριμαίας που ζούσαν τότε στην ΕΣΣΔ επέστρεψαν στη χερσόνησο - 250 χιλιάδες άτομα.

Η επιστροφή του γηγενούς πληθυσμού στην Κριμαία ήταν δύσκολη και συνοδεύτηκε από συγκρούσεις γης με ντόπιους κατοίκους που είχαν καταφέρει να εγκατασταθούν στη νέα γη. Ωστόσο, οι μεγάλες αντιπαραθέσεις αποφεύχθηκαν.

Μια νέα πρόκληση για τους Τατάρους της Κριμαίας ήταν η προσάρτηση της Κριμαίας από τη Ρωσία τον Μάρτιο του 2014. Κάποιοι από αυτούς εγκατέλειψαν τη χερσόνησο λόγω διωγμών.

Οι ίδιες οι ρωσικές αρχές απαγόρευσαν σε άλλους να εισέλθουν στην Κριμαία, συμπεριλαμβανομένων των ηγετών των Τατάρων της Κριμαίας Mustafa Dzhemilev και Refat Chubarov.

Η απέλαση έχει σημάδια γενοκτονίας;

Ορισμένοι ερευνητές και διαφωνούντες πιστεύουν ότι η απέλαση των Τατάρων ανταποκρίνεται στον ορισμό του ΟΗΕ για τη γενοκτονία.

Υποστηρίζουν ότι η σοβιετική κυβέρνηση σκόπευε να καταστρέψει τους Τατάρους της Κριμαίας ως εθνοτική ομάδα και επιδίωξε σκόπιμα αυτόν τον στόχο.

Το 2006, οι Κουρουλτάι του λαού των Τατάρων της Κριμαίας προσέφυγαν στο Verkhovna Rada με αίτημα να αναγνωρίσει την απέλαση ως γενοκτονία.

Παρόλα αυτά, τα περισσότερα ιστορικά έργα και διπλωματικά έγγραφα αποκαλούν πλέον την αναγκαστική επανεγκατάσταση των Τατάρων της Κριμαίας απέλαση, όχι γενοκτονία.

Στη Σοβιετική Ένωση χρησιμοποιούσαν τον όρο «επανεγκατάσταση».

Δεν χρειάζεται να πιστέψουμε την τρέχουσα προπαγάνδα για την αθωότητα των Τατάρων της Κριμαίας. Η ενοχή τους είναι προφανής και τεκμηριωμένη από πολλές πηγές. Δεν χρειάζεται να πιστέψουμε τον άγριο αριθμό των θυμάτων από την απέλαση. Άγρια γιατί καλούν από 25 έως 50% των νεκρών. Αυτό είναι πλήρης ανοησία. Θυμηθείτε το κύριο πράγμα είναι ότι όταν οι παππούδες και οι πατέρες μας πέθαναν για την πατρίδα τους, οι παππούδες και οι πατέρες των σημερινών Τατάρων της Κριμαίας εγκατέλειψαν εντελώς και πήγαν στην υπηρεσία των Γερμανών. Και τώρα τα γεγονότα:

Σύμφωνα με πρόσφατα αποχαρακτηρισμένα στοιχεία από τον Ειδικό Φάκελο της Κρατικής Επιτροπής Άμυνας (σύμφωνα με μήνυμα της 1ης Μαΐου με αριθμό 387/Β), κατά τη γερμανική κατοχή της Κριμαίας, οργανώθηκαν εκεί μουσουλμανικές επιτροπές, οι οποίες «πραγματοποίησαν, την οδηγίες από τις γερμανικές υπηρεσίες πληροφοριών, η στρατολόγηση της νεολαίας Τατάρ σε εθελοντικά αποσπάσματα για να πολεμήσουν τους αντάρτες και τον Κόκκινο Στρατό, επέλεξε το κατάλληλο προσωπικό για να τους στείλει στο πίσω μέρος του Κόκκινου Στρατού και διεξήγαγε ενεργή προφασιστική αναταραχή στον πληθυσμό των Τατάρων στην Κριμαία. ”

Στην Κριμαία, δημιουργήθηκε η «Εθνική Επιτροπή των Τατάρων», της οποίας επικεφαλής ήταν ο Τούρκος μετανάστης Abdureshid Cemil. Η επιτροπή είχε παραρτήματα σε όλες τις περιοχές της κατοικίας των Τατάρων στην Κριμαία και συνεργάστηκε ενεργά με τους Γερμανούς.

Το 1943 ήρθε στη Φεοδοσία ο Τούρκος απεσταλμένος Αμίλ Πασάς, ο οποίος κάλεσε επίσης τον πληθυσμό των Τατάρων να υποστηρίξει τις δραστηριότητες της γερμανικής διοίκησης.

Ανάμεσα στα συγκεκριμένα και ιδιαίτερα προκλητικά δεδομένα είναι η συλλογή κεφαλαίων για να βοηθήσει τον γερμανικό στρατό «μετά την ήττα της 6ης Γερμανικής Στρατιάς του Πάουλους στο Στάλινγκραντ». Έτσι, η μουσουλμανική επιτροπή Feodosia συγκέντρωσε «ένα εκατομμύριο ρούβλια» μεταξύ των Τατάρων.

Από την έκθεση του Μπέρια προς την Κρατική Επιτροπή Άμυνας Αρ. 366/Β με ημερομηνία 25 Απριλίου 1944 (από τον ίδιο Ειδικό Φάκελο):

«Οι δραστηριότητες της Ταταρικής Εθνικής Επιτροπής υποστηρίχθηκαν από μεγάλα τμήματα του πληθυσμού των Τατάρων, στους οποίους οι γερμανικές αρχές κατοχής παρείχαν κάθε δυνατή υποστήριξη: δεν τους έστειλαν να εργαστούν στη Γερμανία (εκτός από 5.000 εθελοντές), δεν τους έστειλαν σε καταναγκαστική εργασία, παρεχόμενες φορολογικές παροχές κ.λπ. Δεν καταστράφηκε ούτε ένας οικισμός με πληθυσμό Τατάρ».

Από τους έρημους Τατάρους της Κριμαίας σχηματίστηκε μια ειδική μεραρχία Τατάρων, που συμμετείχαν στις μάχες στην περιοχή της Σεβαστούπολης στο πλευρό των Γερμανών.

Οι Τάταροι της Κριμαίας, που συνεργάζονταν με τους κατακτητές, συμμετείχαν ενεργά σε τιμωρητικές ενέργειες.

Ένα παράδειγμα. «Στην περιοχή Dzhankoy συνελήφθη μια ομάδα τριών Τατάρων, οι οποίοι, με οδηγίες της γερμανικής υπηρεσίας πληροφοριών, δηλητηρίασαν 200 τσιγγάνους σε έναν θάλαμο αερίων τον Μάρτιο του 1942», «στο Sudak συνελήφθησαν 19 Τάταροι - τιμωροί που αντιμετώπισαν βάναυσα τον αιχμάλωτο Red. Στρατιώτες του στρατού. Από τους συλληφθέντες Σέτταρ, ο Οσμάν πυροβόλησε προσωπικά 37 στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, ο Abdureshitov Osman - 38 στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού» (Ειδικός φάκελος. Αριθμός μηνύματος 465/Β με ημερομηνία 16 Μαΐου 1944).

Τον Νοέμβριο του 1941, όλες οι «τοπικές αστυνομικές βοηθητικές δυνάμεις» στην επικράτεια των Reichskommissariat οργανώθηκαν σε μονάδες «βοηθητικής αστυνομίας τάξης» (Schutzmannschaft der Ordnungspolizei ή «Schuma»). Στην πραγματικότητα, η αστυνομία Schuma αποτελούνταν από τις ακόλουθες κατηγορίες:

- διαταγή αστυνομίας σε πόλεις και αγροτικές περιοχές - Schutzmannschaft-Einseldienst.
- μονάδες αυτοάμυνας - Selbst-Schutz;
- αστυνομικά τάγματα για την καταπολέμηση των ανταρτών - Schutzmannschaft-Batallone.
- βοηθητική πυροσβεστική αστυνομία - Feuerschutzmannschaft;
- εφεδρική βοηθητική αστυνομία για τη φύλαξη στρατοπέδων αιχμαλώτων πολέμου και την εκτέλεση εργασιακών καθηκόντων - Hilfsschutzmannschaft.

Αστυνομικά τμήματα πόλεων και αγροτικών δημιουργήθηκαν αμέσως μετά την κατάληψη των πόλεων και των μεγάλων οικισμών της Κριμαίας από τους Γερμανούς. Οι κύριες αρμοδιότητες των υπαλλήλων της ήταν η διατήρηση της τάξης στην τοποθεσία και η παρακολούθηση της εφαρμογής του καθεστώτος διαβατηρίων.

Το αστυνομικό προσωπικό αποτελούνταν κυρίως από τρεις εθνικές ομάδες: Τάταρους, Ουκρανούς και Ρώσους. Επιπλέον, η εθνική σύνθεση διέφερε ανάλογα με την περιοχή. Έτσι, οι Τάταροι κυριαρχούσαν στην αστυνομία της Alushta (αρχηγός - Chermen Seit Memet), της Γιάλτας, της Σεβαστούπολης (αρχηγός - Yagya Aliyev), του Karasubazar και της Zuya (αρχηγός - ανώτερος αστυνομικός Aliyev), υπήρχαν σημαντικά λιγότεροι από αυτούς στην αστυνομία της Evpatoria και Φεοδοσία.

Ωστόσο, ούτε η πόλη ούτε η αγροτική αστυνομία μπορούσαν να πολεμήσουν ανεξάρτητα τους παρτιζάνους, πόσο μάλλον να τους καταστρέψουν. Ως εκ τούτου, οι αρχές κατοχής έκαναν τα πάντα για να δημιουργήσουν μεγαλύτερους ένοπλους σχηματισμούς που θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν σχετική τάξη, τουλάχιστον εντός της περιοχής τους.

Μία από τις αρχές της γερμανικής κατοχικής πολιτικής στο έδαφος της ΕΣΣΔ ήταν η δημιουργία εθελοντικών σχηματισμών, ιδίως η αντίθεση μη ρωσικών λαών και εθνικών μειονοτήτων στον ρωσικό λαό. Στην Κριμαία, αυτή η αρχή αντικατοπτρίστηκε στο φλερτ των γερμανικών αρχών με τον πληθυσμό των Τατάρων της Κριμαίας και στη δημιουργία εθελοντικών σχηματισμών από τους εκπροσώπους του με τη μορφή μονάδων αυτοάμυνας και ταγμάτων «Schuma» για χρήση στο έδαφος της χερσονήσου. .»

Αυτό το επίσημο έγγραφο θα πρέπει να συμπληρωθεί.

Αμέσως μετά την επιστροφή της Κριμαίας στους εγγενείς κόλπους της Ρωσίας, ο Πρόεδρος Β. Πούτιν δέχθηκε στο Κρεμλίνο εκπροσώπους των Τατάρων της Κριμαίας, οι οποίοι έγιναν συμπολίτες μας. Πολύ ευχάριστο. Προφανώς, υπήρχε κάτι για να μιλήσουμε, να ανακαλύψουμε κάτι, να βοηθήσουμε, να σημειώσουμε κ.λπ. Και λίγο πριν από αυτό, υπογράφηκε ένα διάταγμα για την αποκατάσταση των Τατάρων της Κριμαίας. Υπάρχει επίσης κάτι να σκεφτούμε εδώ.

Πρώτον, μόνο κάποιος που έχει καταδικαστεί μπορεί να αποκατασταθεί. Αλλά δεν υπάρχει ούτε μία χώρα στον κόσμο, σύμφωνα με τη νομοθεσία της οποίας θα ήταν δυνατό να καταδικαστεί ένας ολόκληρος λαός. Δεν θα μπορούσε να υπάρχει τέτοιος κωδικός στην ΕΣΣΔ. Και ο λαός των Τατάρων της Κριμαίας δεν ήταν και δεν μπορούσε να καταδικαστεί. Τι συνέβη?

Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος ξεκίνησε μόλις 23 χρόνια μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, και μερικές φορές αρκετά άδικα, επηρέασε πολλούς. Και αυτοί οι άνθρωποι ήταν ακόμα πολύ μακριά από τους ηλικιωμένους, αρκετά δραστήριοι, συχνά ακόμη και στην ηλικία του στρατιώτη. Είναι κατανοητό ότι θέλουν να εκμεταλλευτούν το ξέσπασμα του πολέμου προς όφελός τους, για να εκδικηθούν την απώλεια αγαπημένων προσώπων, περιουσίας ή θέσης. Έτσι χιλιάδες σοβιετικοί πολίτες του χθες κατέληξαν ακόμη και στις τάξεις των κατακτητών. Και η έκπληξη δεν είναι ότι βρέθηκαν προδότες μεταξύ των 195 εκατομμυρίων ανθρώπων, αλλά ότι ήταν τόσο λίγοι από αυτούς.

Εδώ είναι μια πολύ πολύτιμη μαρτυρία από τη Natalya Vladimirovna Malysheva, αξιωματικό πληροφοριών, ταγματάρχη του Κόκκινου Στρατού, και πολύ αργότερα τη μητέρα Adriana, της οποίας το όμορφο πορτρέτο σε μεγάλη ηλικία είδα στο στούντιο του Alexander Shilov: «Τελικά, θα μπορούσα να είχα πάει κατά την εκκένωση με το Ινστιτούτο Αεροπορίας (MAI) στην Άλμα-Άτα. Υπάρχει ήλιος και φρούτα. Αλλά πώς μπορείς να φύγεις όταν καταλαβαίνεις: εδώ οι Γερμανοί θα περπατούν στους δρόμους της Μόσχας... Αποφάσισα: Δεν θα πάω στην εκκένωση, θα υπερασπιστώ τη Μόσχα!.. Ακόμα αναρωτιέμαι: πώς ήταν δυνατό αυτό; Τελικά, υπάρχουν τόσα πολλά απωθημένα, τόσες πολλές εκκλησίες κατεστραμμένες. Κι όμως, το τμήμα πολιτοφυλακής μου είναι 11 χιλιάδες εθελοντές που σε καμία περίπτωση δεν υπόκεινται σε στράτευση. Το σχηματίσαμε σε μια εβδομάδα! Είχαμε παιδιά και απωθημένων και ιερέων. Ήξερα δύο εθελοντές των οποίων οι πατέρες πυροβολήθηκαν. Κανείς όμως δεν έτρεφε κακία. Και έτσι αυτά τα παιδιά ξεπέρασαν τα παράπονά τους, τα παράτησαν όλα και πήγαν να υπερασπιστούν τη Μόσχα, πολλούς από τους οποίους προσέβαλε» (Rossiyskaya Gazeta. 24 Δεκεμβρίου 2009).

Αλλά, φυσικά, υπήρχαν προδότες. Αυτοί ήταν άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων της πολυεθνικής μας χώρας, ξεκινώντας από τους Ρώσους. Ο στρατηγός Vlasov δημιούργησε έναν στρατό, αν και από δύο μόνο μάχιμες μεραρχίες, οι Γερμανοί είχαν μονάδες Ουκρανίας και μονάδες Κεντρικής Ασίας και το Σώμα Ιππικού Καλμίκων (KKK)... Για να μην αναφέρουμε τους Βάλτες, που έζησαν υπό σοβιετική κυριαρχία μόνο για ένα χρόνο πριν τον πόλεμο. Οι Γερμανοί αντιμετώπισαν όλες αυτές τις εθνικές μονάδες με περιφρόνηση και δυσπιστία. Ο Χίτλερ δεν ήθελε καν να δει τον στρατηγό Βλάσοφ, τον πιο διάσημο προδότη. Ο Χίμλερ ασχολήθηκε μαζί του. Και ο στρατός του Vlasov ήταν οπλισμένος μόνο τον Νοέμβριο του 1944, όταν μπήκαμε στο γερμανικό έδαφος, και τα πράγματα έγιναν πολύ άσχημα για τους Γερμανούς.

Οι Τάταροι της Κριμαίας δεν θα μπορούσαν να αποτελούν εξαίρεση εδώ. Η εθνικότητα, η εθνική νοοτροπία, η εθνική μνήμη δεν είναι επινόηση της σταλινικής προπαγάνδας, αλλά η πραγματικότητα της ζωής... Ένα περίεργο και πολύ χαρακτηριστικό επεισόδιο άστραψε κάποτε στην τηλεόραση. Φαίνεται ότι επτά χιλιάδες Γερμανοί ζουν τώρα στην Κριμαία· έχουν κάποιου είδους ενωτική οργάνωση. Και τις τελευταίες ημέρες της επανένωσης της Κριμαίας με τη Ρωσία, ένας δημοσιογράφος ήρθε να μιλήσει με τον επικεφαλής αυτής της οργάνωσης. Η κουβέντα ήταν φιλική, καλοπροαίρετη, ο Γερμανός είπε ότι όλοι θα ψηφίσουν Ρωσία... Τι είδαμε όμως στην τηλεόραση στον τοίχο του γραφείου του; Πορτρέτο της Άνγκελα Μέρκελ!.. Τι καλό είδε από αυτήν; Τίποτα. Τι του έδωσε; Τίποτα. Και στο κάτω-κάτω, πιθανότατα, οι πρόγονοί του κατέληξαν στη Ρωσία επί βασιλείας Πέτρου ή Αικατερίνης· ήταν ένας ρωσικός Γερμανός πριν από πολύ καιρό, αλλά εδώ έχετε ένα πορτρέτο της αγγελικής Άντζελας. Υπάρχει μόνο ένα εθνικό αίσθημα και τίποτα περισσότερο. Τα πορτρέτα του Χίτλερ δεν μπορούσαν να κρεμαστούν στα σπίτια των Γερμανών του Βόλγα, αλλά ακόμα, ακόμα, ακόμα...

Έτσι, όταν σκεφτόμαστε τους Τατάρους της Κριμαίας, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι υπήρχε ένα πιο ισχυρό Χανάτο της Κριμαίας. Για αιώνες πραγματοποίησε καταστροφικές επιδρομές στα ρωσικά εδάφη. Απλά κοιτάξτε την επιδρομή του Khan Devlet-Girey τον Μάιο του 1571. Εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι τα ρωσικά στρατεύματα ήταν απασχολημένα στον πόλεμο του Λιβονίου, στη συνέχεια, μαζί με τους Τούρκους, έφτασε στη Μόσχα, τα έκαψε όλα εκτός από το Κρεμλίνο, χιλιάδες Μοσχοβίτες σκοτώθηκαν, χιλιάδες οδηγήθηκαν στη σκλαβιά. Ο Χαν ήθελε να κατακτήσει το Μοσχοβίτικο βασίλειο. Ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν έτοιμος να του δώσει το Αστραχάν, αλλά αυτό δεν του έφτανε, ο πόλεμος συνεχίστηκε και μόνο τον Αύγουστο του επόμενου έτους, κοντά στο χωριό Μολόδι, 60 βερστ νότια της Μόσχας, οι Ρώσοι υπό τη διοίκηση του Πρίγκιπα Ο M.I. Vorotynsky νίκησε ολοκληρωτικά τον στρατό του Χαν και των Τούρκων. Και το 1687, το 1689 υπήρξαν οι ανεπιτυχείς εκστρατείες μας εναντίον της Κριμαίας, που έγινε Τούρκος υποτελής, και μόνο μετά τη νίκη επί της Τουρκίας, μόνο το 1783 προσαρτήθηκε η Κριμαία στη Ρωσία. Όλες αυτές οι περίπλοκες, δύσκολες, αιματηρές ιστορικές περιπέτειες, που κατέληξαν με την ήττα τους, δεν μπορούσαν παρά να αφήσουν σημάδι στη μνήμη των Τατάρων της Κριμαίας. Η ιστορία της κατάκτησης του Καυκάσου ήταν ακόμη πιο φρέσκια στη μνήμη των Ινγκούσων και των Τσετσένων...

Και άρχισε ο πόλεμος... Την 1η Νοεμβρίου 1941 οι Γερμανοί κατέλαβαν τη Συμφερούπολη και στις 8 Νοεμβρίου τη Γιάλτα. Θα δώσω αρκετά αποσπάσματα από γερμανικά έγγραφα εκείνης της εποχής.

«Από το ημερολόγιο των στρατιωτικών επιχειρήσεων της 11ης Στρατιάς στην Κριμαία. Τμήμα Πληροφοριών.

Ήδη κατά τη διάρκεια της κατοχής της Κριμαίας από τα στρατεύματα, οι Τάταροι έδειξαν τη φιλικότητα τους προς τους Γερμανούς. Θεωρούσαν τα γερμανικά στρατεύματα ως απελευθερωτές από τον ζυγό και πρόσφεραν τη βοήθειά τους... Έχουν έντονες αναμνήσεις από την αδελφότητα στα όπλα το 1917-1918...

Όλο και περισσότερο μας πρόσφεραν τη βοήθειά τους στον αγώνα ενάντια στους παρτιζάνους και τον Κόκκινο Στρατό. Σε Συμφερούπολη, Μπαχτσισαράι, Καρασουμπαζάρ κ.λπ. προσευχήθηκαν για τη νίκη των γερμανικών όπλων, για τον Φύρερ, έστειλαν επιστολές ευγνωμοσύνης στον Φύρερ, ζήτησαν να τους επιτραπεί να συμμετάσχουν στον αγώνα κατά των Μπολσεβίκων...

Στις 20 Ιανουαρίου 1942, πραγματοποιήθηκε μια συνάντηση στο τμήμα πληροφοριών του στρατού, όπου ανακοινώθηκε ότι ο Φύρερ είχε εξουσιοδοτήσει την είσοδο εθελοντών από τους Τατάρους της Κριμαίας, καθώς και τη δημιουργία Ταταρικών εταιρειών αυτοάμυνας για την καταπολέμηση των ανταρτών. Η Einsatzgruppe D δημιουργεί τέτοιες εταιρείες. Οι Τάταροι θεωρούνται υπάλληλοι της Βέρμαχτ και λαμβάνουν τα ίδια τρόφιμα και πληρώνουν με τους χαμηλόβαθμους Γερμανούς. Είναι περήφανοι που φορούν γερμανική στολή και προσπαθούν να μάθουν γερμανικά και είναι πολύ περήφανοι όταν μπορούν να μιλήσουν γερμανικά.

Στις 3 Ιανουαρίου 1942, στις 10.00, ξεκίνησε στη Συμφερούπολη η πρώτη επίσημη συνεδρίαση της Ταταρικής Επιτροπής, αφιερωμένη στη στρατολόγηση Τατάρων για τον κοινό αγώνα κατά του Μπολσεβικισμού. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία του αρχηγού της Einsatzgruppe». Τη συνάντηση άνοιξε ο SS-Oberführer Ohlendorf με χαιρετισμό. Είπε ότι με χαρά ενημερώνει την επιτροπή ότι το αίτημά του να υπερασπιστεί την πατρίδα του σε αυτόν τον ιερό αγώνα με τους Γερμανούς κατά του Μπολσεβικισμού έγινε δεκτό.

Οι Τάταροι που ήταν παρόντες δέχτηκαν αυτά τα λόγια με χαρά και χειροκροτήθηκαν δυνατά. Ο Μουλάς του Μουσουλμανικού Συνδέσμου Συμφερούπολης δήλωσε ότι η θρησκεία του απαιτεί να λάβει μέρος σε αυτόν τον ιερό αγώνα μαζί με τους Γερμανούς. Ο γηραιότερος από τους Τατάρους, ο Ενάν Σετούλλα, είπε ότι ο ίδιος ήταν έτοιμος να βγει με όπλα, αν και ήταν εξήντα χρονών. Πρόεδρος της Ταταρικής Επιτροπής Abdureshidov: «Γνωρίζω ότι οι Τάταροι ως λαός (!) είναι όλοι έτοιμοι να αντιταχθούν στον κοινό εχθρό. Είναι τιμή μας που μας επιτρέπεται να πολεμήσουμε υπό την ηγεσία του Αδόλφου Χίτλερ, της μεγαλύτερης μορφής του γερμανικού λαού. Είμαστε όλοι (!) έτοιμοι να βαδίσουμε υπό την ηγεσία του γερμανικού στρατού». Ο δεύτερος πρόεδρος της Ταταρικής Επιτροπής, εκπρόσωπος της νεολαίας Κερμεντσικλί είπε: «Κάθε (!) νεαρός Τατάρ πηγαίνει στη μάχη με τη συνείδηση ​​ότι αυτή είναι μια μάχη ενάντια στον χειρότερο εχθρό των Γερμανών και του λαού μας».

Αφού συμφωνήθηκαν όλα, οι Τάταροι ζήτησαν αυτή η πανηγυρική συνάντηση και η έναρξη του αγώνα κατά των απίστων να τελειώσει με μια προσευχή. Οι Τάταροι, ακολουθώντας τον μουλά, επανέλαβαν τρεις προσευχές. Το πρώτο είναι για την επίτευξη μιας γρήγορης νίκης για κοινούς στόχους και για τη μακρά ζωή του Αδόλφου Χίτλερ. Το δεύτερο είναι για τον γερμανικό λαό και τον γενναίο στρατό του. Το τρίτο είναι για τους νεκρούς Γερμανούς στρατιώτες» (VIZH Αρ. 3’1991. Σ. 91-93).

Τι γίνεται όμως με κάποιον άγνωστο Oberführer Ohlendorf! Αυτό έγραψε στα απομνημονεύματά του ο διάσημος Στρατάρχης E. Manstein, του οποίου ο στρατός εισέβαλε στην Κριμαία τον Σεπτέμβριο του 1941: «Η πλειοψηφία (!) του Ταταρικού πληθυσμού της Κριμαίας ήταν πολύ φιλική απέναντί ​​μας. Καταφέραμε μάλιστα να σχηματίσουμε ένοπλες λόχους από τους Τατάρους για αυτοάμυνα... Οι Τάταροι πήραν αμέσως το μέρος μας. Μας έβλεπαν ως απελευθερωτές τους από τον μπολσεβίκο ζυγό... Μου ήρθε μια αντιπροσωπεία των Τατάρων, φέρνοντας φρούτα και όμορφα χειροποίητα υφάσματα για τον απελευθερωτή Αδόλφο Εφέντι».

Σύντομα άρχισε να εκδίδεται η εφημερίδα "Azat Krym" ("Απελευθέρωση Κριμαίας"). Για παράδειγμα, έγραφε:

Σε μια συνάντηση που διοργάνωσε η μουσουλμανική επιτροπή, οι μουσουλμάνοι εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους Στον Μεγάλο Φύρερ Αδόλφο Χίτλερ Εφέντιγια μια ελεύθερη ζωή. Μετά κανόνισαν υπηρεσία για την υγεία του Χίτλερ Εφέντη».

Ή: " Στον μεγάλο Χίτλερ - απελευθερωτή όλων των λαών και των θρησκειών!Δύο χιλιάδες Τάταροι από το χωριό Κοκκόζυ και τη γύρω περιοχή συγκεντρώθηκαν για μια προσευχή προς τιμή των Γερμανών στρατιωτών. Ολόκληρος ο λαός των Τατάρων προσεύχεται κάθε μέρα και ζητά από τον Αλλάχ να δώσει στους Γερμανούς τη νίκη σε ολόκληρο τον κόσμο. Ω Μεγάλε Αρχηγέ, μιλάμε από τα βάθη της καρδιάς μας, πιστέψτε μας! Δίνουμε το λόγο μας να πολεμήσουμε το κοπάδι των Εβραίων και των Μπολσεβίκων μαζί με Γερμανούς στρατιώτες. Ο Θεός να σε έχει καλά, μεγάλο μας αφέντη Χίτλερ» κ.λπ. και ούτω καθεξής.

Και δεν υπάρχει τίποτα εκπληκτικό ή εξαιρετικό σε όλη αυτή την εικόνα, συμπεριλαμβανομένης μιας τέτοιας εφημερίδας. Υπήρχαν ομοϊδεάτες μεταξύ των επώνυμων Τατάρων μεταξύ των Ρώσων. Έγραψαν περίπου το ίδιο πράγμα στις εφημερίδες Vlasov. Και πολύ πριν από τον πόλεμο, ο Αθωνίτης γέροντας Αριστοκλής προφήτευσε: «Περιμένετε να πάρουν τα όπλα οι Γερμανοί, γιατί έχουν επιλεγεί από τον Θεό όχι μόνο ως όργανο τιμωρίας για τη Ρωσία, αλλά και ως όργανο απελευθέρωσης. Όταν ακούς ότι οι Γερμανοί παίρνουν τα όπλα, τότε πλησιάζει ο καιρός» (The Great Civil War of 1941-1945. M. 2002. P.498).

Στη συνέχεια όμως οι Γερμανοί πήραν τα όπλα. Ο δημοσιογράφος D. Zhukov γράφει στο ίδιο βιβλίο: «Στη μετανάστευση, η συντριπτική πλειοψηφία των ιερέων και των ενοριτών υποδέχτηκε την έναρξη του πολέμου, τη χαιρέτισε μάλιστα με ενθουσιασμό» (σ. 499, 501). Έτσι, ο Μητροπολίτης Σεραφείμ (Λουκιάνοφ) δήλωσε: «Είθε ο Παντοδύναμος να ευλογεί τον μεγάλο Ηγέτη του γερμανικού λαού, ο οποίος ύψωσε το σπαθί εναντίον των εχθρών του ίδιου του Θεού». Τον απηχούσε ο πολύ φιλελεύθερος Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Σαχόφσκι) στο άρθρο «Η ώρα είναι κοντά»: «Ποιες επιθυμητές μέρες έζησε να δει τόσο η υποσοβιετική όσο και η ξένη Ρωσία... Ανατίθεται η αιματηρή επιχείρηση ανατροπής της Τρίτης Διεθνούς σε έναν επιδέξιο, έμπειρο Γερμανό χειρουργό» (σ.501). (Ο προαναφερθείς Ζούκοφ, ο γονέας του πιο άχρωμου αντιπροέδρου της κυβέρνησης όλων των δημοκρατικών κυβερνήσεων από την εποχή του Γέλτσιν, ο ίδιος αφηγητής της αλήθειας που έγραψε στη Litgazeta ότι ο Στάλιν πέταξε στη διάσκεψη της Τεχεράνης με μια αγελάδα μετρητών, προσπάθησε, με τη βοήθεια βρώμικου συκοφαντία, για να προσκολληθεί σε αυτήν την ορδή μισητών Η Σοβιετική Ένωση και ο Μητροπολίτης Σέργιος (Στραγκορόντσκι), ο μελλοντικός πατριάρχης, του οποίου το όνομα αυτός ο Ζούκοφ δεν ξέρει καν να γράφει σωστά. Αυτός, λέει, «στο κήρυγμά του στον Πατριαρχικό Καθεδρικό Ναό στη Μόσχα υποστήριξε έμμεσα την έναρξη του πολέμου» (σελ. 499). Δηλαδή υποστήριξε, λένε, Γερμανούς. Για τέτοιου είδους κατασκευές χτυπιούνται με καντήλι στο κεφάλι ακόμη και οι γονείς των αντιπροέδρων της κυβέρνησης).

Αλλά δεν ήταν μόνο οι εκκλησιαστικοί που χάρηκαν με την επίθεση του Χίτλερ. Ο νομπελίστας Ivan Bunin, ο οποίος έζησε στη γερμανοκρατούμενη Γαλλία, υποτίθεται ότι ήταν κλασικός της ρωσικής λογοτεχνίας, έγραψε στο ημερολόγιό του τις πρώτες μέρες του πολέμου στις 2 Ιουλίου 1941, με προφανή χαιρετισμό: «Είναι αλήθεια ότι η βασιλεία του Στάλιν θα τελειώσει σύντομα. . Το Κίεβο πιθανότατα θα καταληφθεί σε μια ή δύο εβδομάδες». Το κλασικό βιαζόταν· στην πραγματικότητα, το Κίεβο καταλήφθηκε σχεδόν τρεις μήνες αργότερα. Είναι αλήθεια ότι αργότερα ο κλασικός συνήλθε κάπως και χάρηκε ακόμη και όταν απελευθερώσαμε την Οδησσό. Δεν μιλάω καν για τον στρατηγό Κράσνοφ, που πολέμησε δύο φορές με τους Γερμανούς εναντίον της Σοβιετικής Ρωσίας και έλαβε επάξια την αγχόνη το 1946. Και ο στρατηγός Denikin, ο οποίος τότε ζούσε επίσης στη Γαλλία, και μετά τον πόλεμο πήγε στο εξωτερικό, μισούσε τη Σοβιετική Ρωσία μέχρι το τέλος των ημερών του και ακόμη και το 1947, λίγο πριν από το θάνατό του, έστειλε ένα λεπτομερές σημείωμα στον Αμερικανό Πρόεδρο για το πώς να γίνει πιο επιδέξια νικήσει τη Σοβιετική Ένωση, χρησιμοποιώντας την εμπειρία του Εμφυλίου και του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Όσο για τους Ρώσους κληρικούς, ακόμη και σήμερα υπάρχουν ακόμη ένθερμοι θαυμαστές του Χίτλερ ανάμεσά τους. Να τι μπορείτε να διαβάσετε στο περιοδικό «Russian Orthodoxy» Νο. 4 για το 2000: «Η Εκκλησία της Κατακόμβης ανέκαθεν ομολογούσε και τώρα ομολογεί ότι ο Χίτλερ για τους Αληθινούς Ορθοδόξους Χριστιανούς (ΔΟΕ) ήταν ο εκλεκτός χρισμένος ηγέτης του Θεού όχι μόνο στον πολιτικό, αλλά επίσης με την πνευματική και μυστικιστική έννοια, οι καλοί καρποί της οποίας γίνονται αισθητές ακόμη και σήμερα. Επομένως, η IPH τον τιμά... Όπως και κατά τη διάρκεια της ζωής του Γερμανού Φύρερ, ο Στ. Η εκκλησία προσευχόταν για την υγεία του και για τη νίκη επί των αντιπάλων του και μετά τον θάνατό του προσεύχεται για την αθάνατη ψυχή του» (Ibid., σελ. 500). Έχοντας παραθέσει αυτές τις γραμμές, ο Ζούκοφ δεν εξέφρασε τη στάση του απέναντί ​​τους: «Αφήνουμε στους αναγνώστες να αποφασίσουν μόνοι τους για αυτό το θέμα». Και, για παράδειγμα, ο αρχιερέας Γκεόργκι Μιτροφάνοφ, ο οποίος διοργανώνει τακτικά επετειακά μνημόσυνα για τον στρατηγό Κράσνοφ, τον Βλάσοφ και τον Σολζενίτσιν, μπορεί να βοηθήσει στην απόφαση. Επιπλέον, βρίζει τον διάσημο στρατηγό A.A.Brusilov, ο οποίος μετά την επανάσταση πήρε το μέρος του λαού και του Κόκκινου Στρατού του, αλλά επαινεί τον Kolchak, τον Yudenich και τον Yeltsin (Tragedy of Russia. M. 2009). Όπως βλέπουμε, αυτοί οι άγιοι, με τη δουλοπρέπειά τους και τη δουλοπρέπειά τους προς τους φασίστες και άλλους εχθρούς της Ρωσίας, ίσως αφήνουν πίσω τους τον αναφερόμενο μουλά της Συμφερούπολης και τους συνεργάτες του Τατάρου της Κριμαίας κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Εν τω μεταξύ, στο παραπάνω έγγραφο από το τμήμα πληροφοριών της 11ης Γερμανικής Στρατιάς υπάρχουν τα ακόλουθα στοιχεία: «Στα χωριά της περιοχής Bakhchisarai, πριν από τις 22 Ιανουαρίου 1942, 565 Τάταροι δήλωσαν εθελοντικά την υπηρεσία τους μαζί μας, αλλά κατά τη διάρκεια της στρατολογίας, σημειώθηκαν συχνές αρνήσεις. Μέχρι τις 30 Ιανουαρίου, λόγω ασθένειας και άλλων λόγων, υπήρχαν 176 τέτοια άτομα, εκ των οποίων τα 48 άτομα απλώς δεν εμφανίστηκαν στους σταθμούς πρόσληψης. Ως αποτέλεσμα, από τους 565 εθελοντές, έμειναν 389 άτομα» (Π.π., σ. 94). Αυτή είναι μια πολύ σημαντική μαρτυρία. Ναι, φυσικά, δεν πήγαν όλοι οι Τάταροι να υπηρετήσουν τους Γερμανούς. Επιπλέον, μεταξύ των παρτιζάνων ήταν και οι Τάταροι. Έτσι, σύμφωνα με αρχειακά στοιχεία της Επιτροπής Περιφερειακών Κόμματος της Κριμαίας, τον Απρίλιο του 1944, την παραμονή της απελευθέρωσης της Κριμαίας, στα αποσπάσματα των παρτιζάνων υπήρχαν 2075 Ρώσοι, 391 Τάταροι, 356 Ουκρανοί, 71 Λευκορώσοι (Αναφέρεται από τον I. Pykhalov. The Time of Stalin. M. 2001 . P. 76) . Αξίζει επίσης να αναφέρουμε ότι κατά τα χρόνια του πολέμου, 161 Τάταροι (δεν ξέρω πόσοι από αυτούς ήταν Κριμαίοι) έγιναν Ήρωες της Σοβιετικής Ένωσης.

Αλλά, πιθανώς, το ποσοστό των Τατάρων που υπηρέτησαν με τους Γερμανούς ήταν ακόμα αρκετά υψηλό. Έτσι, σε υπόμνημα του Αναπληρωτή Λαϊκού Επιτρόπου Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ B.Z. Kobulov και του Αναπληρωτή Λαϊκού Επιτρόπου Εσωτερικών Υποθέσεων της ΕΣΣΔ I.A. Serov με ημερομηνία 22 Απριλίου 1944 προς τον Λαϊκό Επίτροπο Εσωτερικών Υποθέσεων L.P. Beria, ειπώθηκε ότι το 1941, περίπου 20 χιλιάδες Τάταροι και όλοι τους εγκατέλειψαν κατά την υποχώρηση του 51ου στρατού μας από την Κριμαία και κατέληξαν στις τάξεις των Γερμανών. Αυτός είναι σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός των Τατάρων της Κριμαίας στρατιωτικής ηλικίας» (Ibid., σελ. 75).

Πολλά μπορούν να κριθούν από το υπόμνημα του Μπέρια, ο οποίος, ως Λαϊκός Επίτροπος Εσωτερικών Υποθέσεων, ηγήθηκε της επιχείρησης έξωσης. Αναφέρθηκε στον Στάλιν στις 10 Μαΐου 1944. Υπάρχουν επίσης τα ακόλουθα στοιχεία: «Οι φορείς NKVD και NKGB πραγματοποιούν στην Κριμαία τον εντοπισμό και την κατάληψη εχθρικών πρακτόρων, προδότες της πατρίδας. Στις 7 Μαΐου φέτος Συνελήφθησαν 5.381 τέτοια άτομα, κατασχέθηκαν όπλα - 5.995 τουφέκια, 337 πολυβόλα, 250 πολυβόλα, 31 όλμοι, μεγάλος αριθμός χειροβομβίδων και φυσιγγίων».

Στις 5 Ιουλίου 1944, ο Beria, συνοψίζοντας τα αποτελέσματα, ανέφερε: «... 15.990 όπλα κατασχέθηκαν από τον πληθυσμό που ήταν παρανόμως αποθηκευμένος, συμπεριλαμβανομένων 724 πολυβόλα, 716 πολυβόλα, 5 εκατομμύρια πυρομαχικά» (Ibid., σελ. 84). Τα πολυβόλα όπως ξέρετε δεν χρησιμοποιούνται για κυνήγι ορτυκιών... 716 πολυβόλα έχουν μεγάλη δύναμη σε αυτές τις συνθήκες. Και ο Μπέρια δεν είχε κανένα λόγο να υπερβάλει αυτά τα στοιχεία στο σημείωμά του προς τον Στάλιν.

Ναι, φυσικά, δεν συνεργάστηκαν όλοι οι Τάταροι με τους Γερμανούς. Δεν εκδιώχθηκαν όλοι. Για παράδειγμα, εκείνοι οι Τάταροι που συμμετείχαν οι ίδιοι σε παρτιζάνικα αποσπάσματα και οι οικογένειές τους δεν θίχτηκαν. Εδώ μπορούμε να ονομάσουμε την οικογένεια του Σ.Σ. Ουσέινοφ, παρτιζάνος πυροβολημένος από τους Γερμανούς. Οι οικογένειες στις οποίες η σύζυγος είναι Τατάρ και ο σύζυγος Ρώσος δεν εκδιώχθηκαν. Οι Τάταροι που βρίσκονταν στο μέτωπο, όπως ο πιλότος E.U. Chalbash και άλλοι, κατάφεραν να υπερασπιστούν τις οικογένειές τους (Ibid.).

Κατά την αξιολόγηση ολόκληρης αυτής της δραματικής ιστορίας, πρέπει να ληφθούν υπόψη ορισμένες σημαντικές συνθήκες.

Πρώτον, η έξωση με βάση την εθνικότητα σε καιρό πολέμου δεν είναι σοβιετική εφεύρεση. Ένας πολύ γνώστης και ευσυνείδητος πολιτικός επιστήμονας, ο καθηγητής S.G. Kara-Murza γράφει: «Το 1915-1916. Η τσαρική κυβέρνηση πραγματοποίησε την αναγκαστική έξωση των Γερμανών από την πρώτη γραμμή και ακόμη και από την περιοχή του Αζόφ. Την ίδια χρονιά, 1915, με εντολή του Ανώτατου Διοικητή του Ρωσικού Στρατού, πάνω από 100 χιλιάδες άνθρωποι εκδιώχθηκαν από τα κράτη της Βαλτικής στο Αλτάι. Στις 19 Φεβρουαρίου 1942, ο πιο φιλελεύθερος Πρόεδρος Ρούσβελτ έδωσε εντολή όχι καν να απελαθούν, αλλά να φυλακιστούν Αμερικανοί πολίτες ιαπωνικής καταγωγής σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Σε αυτά τα στρατόπεδα αναγκάζονταν να κάνουν σκληρές δουλειές στα ορυχεία. Αλλά δεν υπήρχε απειλή για ιαπωνική εισβολή» (Σοβιετικός πολιτισμός. Βιβλίο πρώτο, Μ. 2002. Σελ. 608). Και υπήρχαν περίπου 130 χιλιάδες άνθρωποι πίσω από συρματοπλέγματα. Και κανείς δεν μπορεί παρά να συγκρίνει: η Ιαπωνία βρισκόταν στο εξωτερικό από τις Ηνωμένες Πολιτείες και η Κριμαία ήταν τότε το πίσω μέρος του μαχόμενου Κόκκινου Στρατού.

Δεύτερον, σε όλα τα επεισόδια που προαναφέρθηκαν, ούτε οι Γερμανοί, ούτε οι Βάλτες, ούτε οι Ιάπωνες έδειξαν επικίνδυνη εχθρότητα προς τη χώρα τους ή συμπάθεια για τον εχθρό της, πολύ λιγότερο βοήθεια προς αυτόν. Εκ των προτέρων εκδιώχθηκαν, προκειμένου, ας πούμε, μια προληπτική στρατιωτική καραντίνα. Ένα άλλο πράγμα είναι οι Τάταροι της Κριμαίας. Εκδιώχθηκαν μετά την απελευθέρωση της Κριμαίας, όταν έγιναν αξιόπιστα γνωστά πολυάριθμα γεγονότα της ενεργού συνεργασίας τους με τους κατακτητές.

Τρίτον, επειδή οι Γερμανοί δεν είχαν εκδιωχθεί ακόμη από τη γη μας, κανείς δεν μπορούσε να πει πότε θα τελείωνε ο πόλεμος και ποιες άλλες πιθανές στροφές στην πορεία του. Και έτσι, έχοντας απελευθερώσει την Κριμαία, σε τέτοιες συνθήκες, αφήστε εχθρικά ένοπλα αποσπάσματα στα μετόπισθεν του στρατού μας, που έχουν μόνο περισσότερα από 700 πολυβόλα; Αυτό θα ήταν εξαιρετικά ανεύθυνο και επικίνδυνο. Τι κι αν επέστρεφαν οι Γερμανοί στην Κριμαία; Αυτό δεν μπορούσε να αποκλειστεί τότε.

Τέταρτον, η Κριμαία δεν είναι απλώς ένα έδαφος, αλλά ένα στρατηγικά εξαιρετικά σημαντικό συνοριακό προάστιο της χώρας, ένα εφαλτήριο που θα έπρεπε να είναι ένα απολύτως αξιόπιστο πίσω μέρος του Κόκκινου Στρατού.

Πέμπτον, σε συνθήκες πολέμου απλά δεν ήταν δυνατό να αντιμετωπιστεί κάθε μεμονωμένος ύποπτος, με κάθε συγκεκριμένο γεγονός.

Τέλος, εάν οι Τάταροι είχαν παραμείνει στην Κριμαία μετά την απελευθέρωσή της, αυτό θα μπορούσε να είχε προκαλέσει πολλές οξείες, συμπεριλαμβανομένων αιματηρών, συγκρούσεων μεταξύ αυτών και του υπόλοιπου πληθυσμού. Η Λιουντμίλα Ζούκοβα γράφει στη Literaturnaya Gazeta: «Σήμερα, λόγω της πολιτικής ορθότητας, δεν συνηθίζεται να εξηγούμε τον λόγο της απέλασης ενός ολόκληρου λαού. Θυμάμαι τη συνάντηση στην Αλούστα στα τέλη της δεκαετίας του '70 με τους στρατιώτες της πρώτης γραμμής που απελευθέρωσαν την Κριμαία. Έλεγαν: «Η εκτόπιση ολόκληρου του λαού τους έσωσε από την ανταπόδοση των στρατιωτών της πρώτης γραμμής, που τότε δεν φοβήθηκαν τίποτα» (LG. 21 Μαΐου 14). Ναι, η εκτόπιση έσωσε τους Τατάρους από την οργή του λαού.

Πώς και υπό ποιες συνθήκες έγινε η μετεγκατάσταση; Σύμφωνα με το διάταγμα της Κρατικής Επιτροπής Άμυνας της 11ης Μαΐου 1944, που υπογράφηκε από τον Στάλιν, επιτρεπόταν σε κάθε οικογένεια να πάρει μαζί της έως και 500 κιλά πράγματα - εξοπλισμό, πιάτα, τρόφιμα κ.λπ. Εκδόθηκαν αποδείξεις ανταλλαγής για εγκαταλελειμμένα ζώα, σιτηρά και λαχανικά προκειμένου να επιστραφούν σε αυτά ό,τι έγινε αποδεκτό στον τόπο εγκατάστασης στο Ουζμπεκιστάν. Για τη διοργάνωση της δεξίωσης, δόθηκε εντολή στους τέσσερις κατονομαζόμενους επικεφαλής των Λαϊκών Επιτροπών να στείλουν τον απαιτούμενο αριθμό εργαζομένων στην Κριμαία. Και για να ανταλλάξουν στον τόπο του οικισμού όλα όσα παραδόθηκαν στο Ουζμπεκιστάν, στάλθηκε μια ειδική επιτροπή του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ από έξι επίσης επονομαζόμενους υπεύθυνους αξιωματούχους από μια σειρά λαϊκών επιτροπών, με επικεφαλής τον Αναπληρωτή Πρόεδρο του Συμβουλίου Λαϊκοί Επίτροποι της RSFSR Gritsenko. Ο Λαϊκής Επίτροπος Υγείας Μίτερεφ έλαβε εντολή να διαθέσει έναν γιατρό και δύο νοσοκόμες για κάθε κλιμάκιο «με κατάλληλη προμήθεια φαρμάκων και να παρέχει ιατρικές και υγειονομικές υπηρεσίες στους ειδικούς εποίκους στην πορεία». Και κάτι ακόμη: «Το Λαϊκό Επιτροπείο Εμπορίου της ΕΣΣΔ (σύντροφος Λιουμπίμοφ) θα πρέπει να παρέχει σε όλα τα κλιμάκια καθημερινά ζεστά γεύματα. Για το σκοπό αυτό η Λαϊκή Επιτροπεία Εμπορίου θα διαθέσει προϊόντα».

Οι Τάταροι δεν πετάχτηκαν κάπου έξω σε γυμνό χωράφι. «Η επανεγκατάσταση ειδικών εποίκων», ανέφερε το ψήφισμα της GKO, «θα πραγματοποιηθεί σε οικισμούς κρατικών αγροκτημάτων, συλλογικές εκμεταλλεύσεις, σε θυγατρικές αγροτικές εκμεταλλεύσεις επιχειρήσεων και οικισμούς εργοστασίων για χρήση στη γεωργία και τη βιομηχανία». Επιπλέον, οι τοπικές αρχές έπρεπε να «παρέχουν σε ειδικούς αποίκους προσωπικά οικόπεδα και να βοηθήσουν στην κατασκευή σπιτιών», για τα οποία σε κάθε οικογένεια δόθηκε δάνειο 5.000 ρούβλια για επτά χρόνια. Δόθηκαν επίσης και άλλα μέτρα για τη βοήθεια των Τατάρων και διατέθηκαν 30 εκατομμύρια ρούβλια για όλες τις δραστηριότητες. Αναρωτιέμαι πόσο κόστισε στους Αμερικάνους να κρατήσουν τους Ιάπωνες πίσω από συρματοπλέγματα...

Ο S. Kara-Murza πιστεύει ότι η απέλαση των λαών από την Κριμαία και τον Καύκασο ήταν μια τιμωρία που βασίζεται στην αρχή της αμοιβαίας ευθύνης, όταν κάποιος είναι υπεύθυνος για όλους, και όλοι είναι υπεύθυνοι για έναν. Ήταν όμως μια πολύ περίεργη τιμωρία. Ο ίδιος ο Kara-Murza καταθέτει ότι στους χώρους του νέου οικισμού διατηρήθηκαν οι οργανώσεις του κόμματος και της Komsomol, οι άνθρωποι σπούδασαν στη μητρική τους γλώσσα, έλαβαν εκπαίδευση, ειδικότητα και αργότερα δεν γνώριζαν καμία διάκριση όταν λάμβαναν τριτοβάθμια εκπαίδευση. Και τελικά αυτό είναι πολύ χαρακτηριστικό. Ο άλλος διάσημος ερευνητής μας Vadim Kozhinov, απαντώντας το 1993 σε κάποιον G. Vachnadze, ο οποίος δήλωσε ότι το 50% των Τσετσένων πέθαναν κατά τη διάρκεια της απέλασης, έγραψε: «Σύμφωνα με αξιόπιστα στοιχεία απογραφής, το 1944 υπήρχαν 459 χιλιάδες Τσετσένοι και Ινγκουσοί, και το 1959- μ., όταν επέστρεψαν στην πατρίδα τους - 525 χιλιάδες, δηλ. 14,2% περισσότερο. Εάν οι μισοί άνθρωποι πέθαιναν πραγματικά, τότε ο αριθμός τους θα μπορούσε να ανακάμψει σε τουλάχιστον μισό αιώνα. Έτσι, το 1941-1944, όχι 50, αλλά «μόνο» το 22% του πληθυσμού της Λευκορωσίας (2 εκατομμύρια στους 9) πέθανε και ο προπολεμικός αριθμός μπόρεσε να ανακάμψει μόνο 25 χρόνια αργότερα - μέχρι το 1970» (Μοίρα της Ρωσίας Μ. 1997 σελ. 168). Δηλαδή, όπως γράφει ο Kara-Murza, «επέστρεψαν στον Καύκασο ως μεγαλωμένος και ενισχυμένος λαός» (Cit. cit. p. 609). Δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι τα πράγματα ήταν διαφορετικά μεταξύ των Τατάρων ή των Καλμίκων.

Ήταν λοιπόν απαραίτητο το Διάταγμα Αποκατάστασης; Νομίζω ότι αντί για το διάταγμα, θα ήταν απαραίτητο, εκ μέρους του κράτους, να ζητήσουμε συγγνώμη από τους Τατάρους για το γεγονός ότι σε συνθήκες πολέμου δεν ήταν δυνατό να συμμορφωθούν με όλους τους νομικούς κανόνες και διατυπώσεις και να θυμηθούμε με ευγνωμοσύνη όλους τους Τατάρους , ζωντανοί και νεκροί, που πολέμησαν στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Να σας θυμίσω ξανά: 161 Τάταροι, μεταξύ των οποίων και ο ποιητής Μούσα Τζαλίλ, έλαβαν τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης για τα κατορθώματά τους κατά τη διάρκεια του πολέμου. Εδώ είναι μόνο τέταρτοι μετά από πολύ περισσότερους λαούς...

Έχω γνωρίσει πολλούς Τατάρους στη ζωή μου. Ως παιδί, ήμουν φίλος με δύο αδέρφια Τατάρους, των οποίων το επώνυμο και τα ονόματα ξέχασα λόγω του χρόνου. Στο μέτωπο, στην ίδια παρέα μαζί μου ήταν οι Τατάροι Ziyatdinov και Khabibullin. Μετά τον πόλεμο ήξερα τον υπέροχο ποιητή Mikhail Lvov, ο οποίος έγραψε στα ρωσικά. Είμαι φίλος με τον θεατρικό συγγραφέα Azat Abdullin εδώ και πολλά χρόνια. Ποιος άλλος? Οι φίλοι της συζύγου είναι η Chulpan Malysheva, κόρη του Musa Jalil, Galiya Alimova. Και δεν μπορώ να πω ούτε μια αγενή λέξη για κανέναν από αυτούς... Αυτό πρέπει να γράψουμε ένα τραγούδι για την Jamala ώστε να το τραγουδήσει στη Σουηδία για όλη την Ευρώπη.

V.S. Μπούσιν
Πρωτότυπο παρμένο από