Ο ήρωας του έργου είναι η πικρή ηλικιωμένη Izergil. «Γριά Izergil»: κύριοι χαρακτήρες

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά πρώιμα έργα του Γκόρκι, στο οποίο επανεξετάζει επίσης τις παραδοσιακές ιδέες για το καλό και το κακό, την ομορφιά και τη δύναμη, αλλά σε μια ελαφρώς διαφορετική πτυχή, είναι η ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ». Αυτή η ιστορία αποτελείται από τρία μέρη: τον θρύλο της Larra, την ιστορία της Izergil για τη ζωή της και τον θρύλο του Danko, πλαισιωμένο από την αφήγηση του συγγραφέα-αφηγητή. Αυτό που κάνει αυτά τα τρία μέρη ένα ενιαίο σύνολο είναι η κύρια ιδέα του έργου - η επιθυμία να αποκαλυφθεί η πραγματική αξία της ανθρώπινης προσωπικότητας.

* «Στη ζωή, ξέρεις, πάντα υπάρχει χώρος για κατορθώματα. Και όσοι δεν τα βρίσκουν για τον εαυτό τους - ... δεν καταλαβαίνουν τη ζωή, γιατί αν οι άνθρωποι καταλάβαιναν τη ζωή, όλοι θα ήθελαν να αφήσουν πίσω τη σκιά τους σε αυτήν. Και τότε η ζωή δεν θα καταβρόχθιζε τους ανθρώπους χωρίς ίχνος», λέει ο Izergil, σοφός από εμπειρία ζωής.

Αυτά τα λόγια της, που απευθύνονται στον αφηγητή, ακούγονται σαν μομφή για τη βαρετή, χυδαία ζωή πολλών γενεών ανθρώπων που χάθηκαν από προσώπου γης χωρίς ίχνος. Ταυτόχρονα, αυτά τα λόγια εξηγούν το νόημα του θρύλου για τη Larra (το όνομά του σημαίνει «απορρίφθηκε, πετάχτηκε έξω»), βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση της εξεγερμένης ψυχής της ίδιας της Izergil, η οποία τρομάζει από τη μοίρα του απορριφθέντος γιου του αετός, ρίχνοντας σκιά στη ζωή της (εξάλλου, η ίδια η Izergil είναι από έναν αριθμό περήφανων και φιλελεύθερων ηρώων). Από αυτά τα λόγια απλώνεται μια κλωστή στον θρύλο του αθάνατου άθλου του Ντάνκο.

Η σκέψη του συγγραφέα στην ιστορία «Γριά Izergil» κινείται από την εικόνα της ισχυρής και όμορφης εγωίστριας Larra, που ζει μόνο για τον εαυτό της, από την εικόνα της ίδιας της Izergil, που ζει μόνο με τα πάθη της, στην εικόνα του Danko, που ζει και παίζει. κατορθώματα για χάρη των άλλων ανθρώπων. Τόσο η Larra όσο και ο Danko είναι ισχυρές προσωπικότητες, αλλά ο Larra, στο πνεύμα του νιτσεϊκού «υπερανθρώπου», θεωρεί τον εαυτό του άνθρωπο-θεό στον οποίο «όλα επιτρέπονται», θέλει να έχει τα πάντα και να διατηρεί τον εαυτό του ακέραιο, χωρίς να θυσιάζει τίποτα. Ο Ντάνκο, από την άλλη πλευρά, κάνει ένα κατόρθωμα αυτοθυσίας για χάρη των ανθρώπων που παραιτήθηκαν, «φοβήθηκαν από τον θάνατο» και ήταν έτοιμοι να δεχτούν μια ζωή σκλάβων, να προσφέρουν το πιο πολύτιμο πράγμα ως δώρο στον εχθρό - τη θέλησή τους. Η μοναξιά του Λάρα μετατρέπεται σε τρομερή τιμωρία για αυτόν, αφού είναι αφύσικη για κάθε άνθρωπο. Ο Λάρα έχει ζήσει χιλιάδες χρόνια και η μοναξιά έχει στεγνώσει την ψυχή του, όπως ο ήλιος «στράγγισε το σώμα, το αίμα και τα οστά του».

Ο συγγραφέας καταδικάζει τη Larra ως φορέα μιας εγωιστικής ιδέας, ταυτόχρονα καταδικάζει τη γριά, τον φορέα της ιδέας της ζωής για χάρη της ικανοποίησης των παθών της. Αλλά το κατόρθωμα του Danko δεν εκτιμάται επίσης από τους ανθρώπους. Οδηγημένος από ένα αίσθημα συμπόνιας και αγάπης για τους ανθρώπους, προχωρά σκόπιμα προς τα εμπρός, αλλά η παρόρμησή του είναι σε μεγάλο βαθμό συναισθηματική, του λείπει η ισχυρή δύναμη της λογικής και επομένως το κατόρθωμα του ήρωα δεν αρκεί για να μεταμορφώσει τους ατελείς ανθρώπους και να τους αφυπνίσει υψηλή πνευματικότητα. II, ωστόσο, ο συγγραφέας συμπάσχει με τον Danko. Επειδή η πράξη του έγινε από μεγάλη αγάπη για τους ανθρώπους και, παρά το γεγονός ότι βρέθηκε ένας «επιφυλακτικός» που έσβησε την φλεγόμενη καρδιά, οι σπίθες του λάμπουν, δεν έσβησαν. Γιατί η περήφανη καρδιά του Ντάνκο ήταν «ένας πυρσός μεγάλης αγάπης για τους ανθρώπους».

Με φόντο αυτούς τους θρύλους, η ιστορία της ζωής της ηλικιωμένης γυναίκας Izergil - μιας λαμπερής και αυτόκλητης ερωτευμένης γυναίκας - παίρνει επίσης το νόημα μιας παραβολής. Αυτή η εικόνα δεν περιέχει λιγότερη ελευθερία και πτήση ψυχής από τις εικόνες του Loiko και της Radda, της Larra, του Danko και πολλών άλλων. Η ζωή του Izergil, γεμάτη με «άπληστη αγάπη», ήταν υποταγμένη σε αυτό το ακόρεστο πάθος. Αλλά στην αγάπη ήταν πιο ελεύθερη και δεν επέτρεπε στον εαυτό της να ταπεινωθεί ή να υποταχθεί στη θέληση κανενός.

Το κίνητρο της ενόρασης συνδέεται με την εικόνα του ακροατή (συγγραφέα-παραμυθά) στον οποίο αποκαλύπτεται η αλήθεια.

Η ιστορία πλαισιώνεται από τα αιτήματά του στον Izergil να του πει κάτι για το οποίο δεν έχει ιδέα ακόμα. Και στο τέλος «σκέφτηκε τη μεγάλη φλεγόμενη καρδιά και την ανθρώπινη φαντασία του Danko, που δημιούργησαν τόσους πολλούς όμορφους και δυνατούς θρύλους». Τα έργα του Γκόρκι πυροδοτούν τις καρδιές μας με μεγάλη αγάπη για τους ανθρώπους, την επιθυμία για ελευθερία και τη δίψα για μια ζωντανή, γεμάτη ζωή. Και ο ρόλος του ίδιου του συγγραφέα, ειδικά στα πρώτα του έργα, καταλήγει να γίνει ένα είδος καθοδηγητικού αστέρι, αποκαλύπτοντας σε ένα άτομο τη δική του ψυχή, φωτίζοντας τη διαδρομή της ζωής του, γεμίζοντας την με ιδιαίτερο νόημα. Μέσα από τη σαγηνευτική ομορφιά των ρομαντικών εικόνων, ο συγγραφέας οδηγεί τον άνθρωπο σε πνευματική μεταμόρφωση· μέσα από τις υπέροχες ιστορίες όμορφων, περήφανων, γενναίων ηρώων, ο Γκόρκι μας αποκαλύπτει την ιστορία της ζωής μας, τις φιλοδοξίες μας, το πεπρωμένο μας.

Ένα άτομο χρειάζεται ομορφιά - διαφορετικά θα καταλάβει τον σκοπό του; Ένα άτομο χρειάζεται ένα κατόρθωμα - διαφορετικά θα καταλάβει ότι η καρδιά πρέπει να καεί; Ένας άνθρωπος χρειάζεται ένα Γεράκι - αλλιώς θα συνεχίσει να ξαπλώνει, να προσκυνά στο κρεβάτι της μοίρας του... Ο Γκόρκι μας δίνει αυτή την ομορφιά, αυτό το κατόρθωμα, μας στέλνει αυτό το Γεράκι.

Η ιστορία "The Old Woman Izergil" (1895) ξεκινά με εικόνες υπέροχων όμορφων ανθρώπων, μια εικόνα του βραδινού ουρανού στον οποίο περιφέρονται σύννεφα - "πλούσιες, παράξενα σχήματα και χρώματα". Όλα αυτά ήταν «περίεργα όμορφα και λυπηρά, έμοιαζαν σαν την αρχή ενός υπέροχου παραμυθιού». Και αυτό είναι...

Η ιστορία «Γριά Izergil» (1894) συνεχίζει τον κύκλο των ρομαντικών έργων του πρώιμου Γκόρκι. Κεντρικός ήρωας της ιστορίας είναι η γριά Μολδαβή Izergil, η οποία αφηγείται τη δύσκολη ζωή της, τονίζοντας την με δύο θρύλους, που σε μια αλληγορική...

Νέος!

Η κεντρική εικόνα των ρομαντικών έργων του Μ. Γκόρκι της πρώιμης περιόδου είναι η εικόνα ενός ηρωικού προσώπου, έτοιμου για ένα ανιδιοτελές κατόρθωμα στο όνομα του καλού του λαού. Αυτά τα έργα περιλαμβάνουν την ιστορία «Γριά Ιζεργίλ», με την οποία ο συγγραφέας...

Υπάρχει χώρος για κατορθώματα. Και όσοι δεν τα βρίσκουν για τον εαυτό τους - ... δεν καταλαβαίνουν τη ζωή, γιατί αν οι άνθρωποι καταλάβαιναν τη ζωή, όλοι θα ήθελαν να αφήσουν πίσω τη σκιά τους σε αυτήν. Και τότε η ζωή δεν θα καταβρόχθιζε τους ανθρώπους χωρίς ίχνος», λέει ο Izergil, σοφός με εμπειρία ζωής.
Αυτά τα λόγια της, που απευθύνονται στον αφηγητή, ακούγονται σαν μομφή για τη βαρετή, χυδαία ζωή πολλών γενεών ανθρώπων που χάθηκαν από προσώπου γης χωρίς ίχνος. Ταυτόχρονα, αυτά τα λόγια εξηγούν το νόημα του θρύλου για τη Larra (το όνομά του σημαίνει «απορρίφθηκε, πετάχτηκε έξω»), βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση της εξεγερμένης ψυχής της ίδιας της Izergil, η οποία τρομάζει από τη μοίρα του απορριφθέντος γιου του αετός, ρίχνοντας σκιά στη ζωή της (εξάλλου, η ίδια η Izergil είναι από έναν αριθμό περήφανων και φιλελεύθερων ηρώων). Από αυτά τα λόγια απλώνεται μια κλωστή στον θρύλο του αθάνατου άθλου του Ντάνκο.
Η σκέψη του συγγραφέα στην ιστορία «Γριά Izergil» κινείται από την εικόνα της ισχυρής και όμορφης εγωίστριας Larra, που ζει μόνο για τον εαυτό της, από την εικόνα της ίδιας της Izergil, που ζει μόνο με τα πάθη της, στην εικόνα του Danko, που ζει και παίζει. κατορθώματα για χάρη των άλλων ανθρώπων. Τόσο η Larra όσο και ο Danko είναι ισχυρές προσωπικότητες, αλλά ο Larra, στο πνεύμα του νιτσεϊκού «υπερανθρώπου», θεωρεί τον εαυτό του άνθρωπο-θεό στον οποίο «όλα επιτρέπονται», θέλει να έχει τα πάντα και να διατηρεί τον εαυτό του ακέραιο, χωρίς να θυσιάζει τίποτα. Ο Danko εκτελεί το κατόρθωμα της αυτοθυσίας για χάρη των ανθρώπων που παραιτήθηκαν, «φοβήθηκαν από το θάνατο» και ήταν έτοιμοι να δεχτούν μια ζωή σκλάβου, να δώσουν στον εχθρό το πιο πολύτιμο πράγμα - τη θέλησή τους. Η μοναξιά του Λάρα μετατρέπεται σε τρομερή τιμωρία για αυτόν, αφού είναι αφύσικη για κάθε άνθρωπο. Ο Λάρα έχει ζήσει χιλιάδες χρόνια και η μοναξιά έχει στεγνώσει την ψυχή του, όπως ο ήλιος «στράγγισε το σώμα, το αίμα και τα οστά του».
Ο συγγραφέας καταδικάζει τη Larra ως φορέα μιας εγωιστικής ιδέας, ταυτόχρονα καταδικάζει την ηλικιωμένη γυναίκα, τον φορέα της ιδέας να ζει για χάρη της ικανοποίησης των παθών της. Αλλά το κατόρθωμα του Danko δεν εκτιμάται επίσης από τους ανθρώπους. Οδηγημένος από ένα αίσθημα συμπόνιας και αγάπης για τους ανθρώπους, προχωρά σκόπιμα προς τα εμπρός, αλλά η παρόρμησή του είναι σε μεγάλο βαθμό συναισθηματική, του λείπει η ισχυρή δύναμη της λογικής και επομένως το κατόρθωμα του ήρωα δεν αρκεί για να μεταμορφώσει τους ατελείς ανθρώπους και να τους αφυπνίσει υψηλή πνευματικότητα. II, ωστόσο, ο συγγραφέας συμπάσχει με τον Danko. Επειδή η πράξη του έγινε από μεγάλη αγάπη για τους ανθρώπους και, παρά το γεγονός ότι βρέθηκε ένας «επιφυλακτικός» που έσβησε την φλεγόμενη καρδιά, οι σπίθες του έλαμψαν, δεν έσβησαν. Γιατί η περήφανη καρδιά του Ντάνκο ήταν «ένας πυρσός μεγάλης αγάπης για τους ανθρώπους».
Με φόντο αυτούς τους θρύλους, η ιστορία της ζωής της ηλικιωμένης γυναίκας Izergil - μιας λαμπερής και αυτόκλητης ερωτευμένης γυναίκας - παίρνει επίσης το νόημα μιας παραβολής. Αυτή η εικόνα δεν περιέχει λιγότερη ελευθερία και πτήση ψυχής από τις εικόνες του Loiko και της Radda, της Larra, του Danko και πολλών άλλων. Η ζωή του Izergil, γεμάτη με «άπληστη αγάπη», ήταν υποταγμένη σε αυτό το ακόρεστο πάθος. Αλλά στην αγάπη ήταν πιο ελεύθερη και δεν επέτρεπε στον εαυτό της να ταπεινωθεί ή να υποταχθεί στη θέληση κανενός.
Το κίνητρο της ενόρασης συνδέεται με την εικόνα του ακροατή (συγγραφέα-παραμυθά) στον οποίο αποκαλύπτεται η αλήθεια.
Η ιστορία πλαισιώνεται από τα αιτήματά του στον Izergil να του πει κάτι για το οποίο δεν έχει ιδέα ακόμα. Και στο τέλος «σκέφτηκε τη μεγάλη φλεγόμενη καρδιά και την ανθρώπινη φαντασία του Danko, που δημιούργησαν τόσους πολλούς όμορφους και δυνατούς θρύλους». Τα έργα του Γκόρκι πυροδοτούν τις καρδιές μας με μεγάλη αγάπη για τους ανθρώπους, την επιθυμία για ελευθερία και τη δίψα για μια ζωντανή, γεμάτη ζωή. Και ο ρόλος του ίδιου του συγγραφέα, ειδικά στα πρώτα του έργα, καταλήγει να γίνει ένα είδος καθοδηγητικού αστέρι, αποκαλύπτοντας σε ένα άτομο τη δική του ψυχή, φωτίζοντας τη διαδρομή της ζωής του, γεμίζοντας την με ιδιαίτερο νόημα. Μέσα από τη σαγηνευτική ομορφιά των ρομαντικών εικόνων, ο συγγραφέας οδηγεί τον άνθρωπο σε πνευματική μεταμόρφωση· μέσα από τις υπέροχες ιστορίες όμορφων, περήφανων, γενναίων ηρώων, ο Γκόρκι μας αποκαλύπτει την ιστορία της ζωής μας, τις φιλοδοξίες μας, το πεπρωμένο μας.
Ένα άτομο χρειάζεται ομορφιά - διαφορετικά θα καταλάβει τον σκοπό του; Ένα άτομο χρειάζεται ένα κατόρθωμα - διαφορετικά θα καταλάβει ότι η καρδιά πρέπει να καεί; Ένας άνθρωπος χρειάζεται ένα Γεράκι - αλλιώς θα συνεχίσει να ξαπλώνει, να προσκυνά στο κρεβάτι της μοίρας του... Ο Γκόρκι μας δίνει αυτή την ομορφιά, αυτό το κατόρθωμα, μας στέλνει αυτό το Γεράκι.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλα γραπτά:

Η ιστορία του Γκόρκι «Γριά Izergil» είναι μια ιστορία-στοχασμός για το νόημα της ζωής, για το πρόβλημα της ηθικής επιλογής, για το θάρρος και το κατόρθωμα. Η αποκάλυψη του νοήματος διευκολύνεται από την εκπληκτική σύνθεση της ιστορίας, η οποία ονομάζεται «μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία». Η αφήγηση χωρίζεται σε 3 μέρη: το πρώτο είναι ο θρύλος της Larra, το δεύτερο Διαβάστε περισσότερα ......
Η ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ» (1894) είναι ένα από τα αριστουργήματα του πρώιμου έργου του Μ. Γκόρκι. Η σύνθεση αυτού του έργου είναι πιο σύνθετη από τη σύνθεση άλλων πρώιμων ιστοριών του συγγραφέα. Η ιστορία της Izergil, που έχει δει πολλά στη ζωή της, χωρίζεται σε τρία ανεξάρτητα μέρη: τον θρύλο της Larra, την ιστορία του Izergil για Διαβάστε περισσότερα ......
«Προφανώς, δεν θα γράψω τίποτα τόσο αρμονικά και όμορφα όσο έγραψα «Η γριά Ιζέργκιλ», παραδέχτηκε ο Γκόρκι στον Τσέχοφ. Η «Γριά Izergil» μιλά εκπληκτικά εκφραστικά και χρωματιστά για τα περίπλοκα προβλήματα της ανθρώπινης ύπαρξης. Η ιστορία αποτελείται από τρία μέρη. Σε πρώτο πλάνο είναι ο αφηγητής που δίνει Διαβάστε Περισσότερα......
Η ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ» ανήκει στα πρώιμα έργα του Γκόρκι· περιέχει πολλά ασυνήθιστα, ρομαντικά και ηρωικά πράγματα. Η ιστορία αφηγείται από την οπτική γωνία της ηλικιωμένης γυναίκας Izergil. Ο κύριος χαρακτήρας έζησε μια θυελλώδη, "επαναστατική ζωή", αλλά δεν υπήρχε υψηλός στόχος σε αυτήν. Η ζωή του Izergil δεν φωτίστηκε από δημιουργικά Διαβάστε περισσότερα......
Είναι χαρακτηριστικό των ρομαντικών ιστοριών του Γκόρκι ότι ανάμεσα σε ανθρώπους με δυνατούς χαρακτήρες, ο συγγραφέας διέκρινε ανάμεσα σε μια δύναμη που ενεργεί στο όνομα του καλού και σε μια δύναμη που φέρνει το κακό. Στη Larra, ο εγωισμός ξεπερνά κάθε όριο, εξελίσσεται σε υπερτροφία ιδιοτροπίας, ιδιοτροπία - σε ακραίο εγωισμό και ατομικισμό. Και Διαβάστε περισσότερα......
Η κεντρική εικόνα των ρομαντικών έργων του Μ. Γκόρκι της πρώιμης περιόδου είναι η εικόνα ενός ηρωικού προσώπου, έτοιμου για ένα ανιδιοτελές κατόρθωμα στο όνομα του καλού του λαού. Αυτά τα έργα περιλαμβάνουν την ιστορία «Γριά Ιζεργίλ», με την οποία ο συγγραφέας προσπάθησε να αφυπνίσει στους ανθρώπους μια αποτελεσματική στάση απέναντι στη ζωή. Η πλοκή βασίζεται στο Διαβάστε περισσότερα......
Ο Γκόρκι είπε επανειλημμένα ότι το κύριο αντικείμενο της καλλιτεχνικής του έρευνας είναι ο άνθρωπος. Όλο το έργο του συγγραφέα υποτάσσεται στην αναζήτηση ενός θετικού ιδεώδους. Συνήθως, ο συγγραφέας συνδέει τις ηθικές και φιλοσοφικές κατηγορίες της αλήθειας, της ελευθερίας και της αυτοθυσίας με την εικόνα ενός ατόμου. Το ρομαντικό ιδανικό του συγγραφέα είναι ήρωας-σύμβολο. Στην ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ» του Γκόρκι Διαβάστε περισσότερα ......

Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας του Γκόρκι "Γριά Izergil"

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:

Το πραγματικό όνομα στη βιογραφία του Μ. Γκόρκι είναι ο Alexey Maksimovich Peshkov. Οι γονείς του πέθαναν νωρίς, έτσι ο Γκόρκι πέρασε τα παιδικά του χρόνια σε σκληρές, δύσκολες συνθήκες, ζώντας με τον παππού του.

Στη ζωή του Γκόρκι, μόνο δύο χρόνια αφιερώθηκαν στη φοίτηση στη Σχολή του Νίζνι Νόβγκοροντ. Στη συνέχεια, λόγω της φτώχειας, πήγε στη δουλειά, αλλά ασχολήθηκε συνεχώς με την αυτομόρφωση. Το 1887 ήταν ένα από τα πιο δύσκολα χρόνια στη βιογραφία του Μαξίμ Γκόρκι. Λόγω των προβλημάτων που τον ταλαιπώρησαν, προσπάθησε να αυτοκτονήσει, αλλά παρ' όλα αυτά επέζησε.

Ταξιδεύοντας σε όλη τη χώρα, ο Γκόρκι προπαγάνδισε την επανάσταση, για την οποία τέθηκε υπό αστυνομική επιτήρηση και συνελήφθη. Η πρώτη δημοσιευμένη ιστορία του Γκόρκι δημοσιεύτηκε το 1892. Στη συνέχεια, η δίτομη βιβλιοθήκη του Γκόρκι «Δοκίμια και Ιστορίες», που δημοσιεύτηκε το 1898, έφερε φήμη στον συγγραφέα. Του απονεμήθηκε ο τίτλος του μέλους της Ακαδημίας Επιστημών, αλλά με εντολή του Νικολάου Β' ακυρώθηκε σύντομα.

Μετά από αυτό, ο συγγραφέας μετανάστευσε στις ΗΠΑ και στη συνέχεια στην Ιταλία. Ακόμη και εκεί, το έργο του Γκόρκι υπερασπίστηκε την επανάσταση. Η επιστροφή στη Ρωσία στη βιογραφία του Γκόρκι συνέβη το 1913. Εργάζεται σε εκδοτικούς οίκους και ασκεί κοινωνικές δραστηριότητες. Μετά από 12 χρόνια ζωής στην Ιταλία, επιστρέφει ξανά στη Μόσχα.

Τα διάσημα έργα του Γκόρκι περιλαμβάνουν «Στα χαμηλότερα βάθη», «Οι αστοί», «Παιδική ηλικία», «Η ζωή του Κλιμ Σαμγκίν», καθώς και πολλοί κύκλοι ιστοριών.

Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου "Γριά Izergil":

Izergil:

Μπορεί να ονομαστεί ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας. Από τα χείλη της ακούγονται οι θρύλοι για τον Ντάνκο και τη Λάρα. Στο δεύτερο μέρος ο Ι. μιλά για τη ζωή του. Θυμάται επεισόδια συναντήσεων με τους εραστές της, λέγοντας ότι «στη ζωή υπάρχει πάντα χώρος για ηρωικές πράξεις». Αυτό επιβεβαιώνεται από το πεπρωμένο της, λαμπερή, γεμάτη αγάπη, περιπέτεια και ελευθερία. Στα νιάτα της ήταν πολύ όμορφη, αλλά τώρα, μετά από πολλά χρόνια, μοιάζει με μια τρομερή υπενθύμιση της παροδικότητας της ζωής. Η συγγραφέας αισθάνεται σαφώς συμπάθεια για την Ι., η οποία μπόρεσε να σκοτώσει τον φρουρό για να σώσει τον αγαπημένο της. Όμως με τον καιρό, μετάνιωσε για το απερίσκεπτο θάρρος και τη δίψα της για σαρκικές απολαύσεις.

Danko:

Ο χαρακτήρας του δεύτερου παραμυθιού της γριάς Izergil. Αυτός είναι ένας ρομαντικός ήρωας που θυσίασε τον εαυτό του για χάρη των ανθρώπων. Ο Δ. ήταν «ο καλύτερος όλων, γιατί στα μάτια του έλαμψε πολλή δύναμη και ζωντανή φωτιά». Οδηγούσε τους ανθρώπους μέσα στο δάσος με εκκλήσεις να νικήσουν το σκοτάδι. Αλλά κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, οι αδύναμοι άνθρωποι άρχισαν να χάνουν την καρδιά τους και να πεθαίνουν. Στη συνέχεια κατηγόρησαν τον Δ. για κακή διαχείριση. Ο Δ. ξεπέρασε την αγανάκτησή του και, στο όνομα της μεγάλης του αγάπης για τους ανθρώπους, έσκισε το στήθος του, έβγαλε την φλεγόμενη καρδιά του και έτρεξε μπροστά κρατώντας την σαν δάδα. Ο κόσμος έτρεξε πίσω του και ξεπέρασε τον δύσκολο δρόμο. Και μετά ξέχασαν τον ήρωά τους. Και πέθανε ο Δ.

Λάρα:

Αυτός είναι ο γιος μιας γυναίκας και ενός αετού. Μεγάλωσε έξω από ανθρώπους, περήφανος, συνηθισμένος να θεωρεί τον εαυτό του τον καλύτερο. Έρχεται σε έντονη σύγκρουση με τη φυλή από την οποία καταγόταν η μητέρα του. Ο Λ. σκοτώνει την κοπέλα που τον αρνήθηκε. Για αυτό, οι άνθρωποι τον διώχνουν από τη μέση τους και προσεύχονται στον ουρανό για τιμωρία για τον περήφανο άνθρωπο. Ο Παράδεισος άκουσε τις προσευχές. Ο Λ. τιμωρείται με μοναξιά και αθανασία. Προσπάθησε πολλές φορές να αυτοκτονήσει, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Τώρα έχει μετατραπεί σε μια περιπλανώμενη σκιά, που θυμίζει το αμάρτημα της υπερηφάνειας.

Οικόπεδο:

Η ιστορία του Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» μιλάει για τη συγγραφέα, στην οποία η γριά αφηγείται τη ζωή της. Για το πώς αγάπησε πολλούς, για το πώς πέθαναν. Μίλησε για το πώς έσωσε την τελευταία της αγάπη από τον θάνατο. Επίσης είπε δύο θρύλους - για τον γιο του αετού Larra, ο οποίος τιμωρήθηκε με αιώνια ζωή για την περηφάνια του. Και τον θρύλο για τον γενναίο Danko, που φώτισε το μονοπάτι με την καρδιά του. Έσωσε ανιδιοτελώς τους ανθρώπους από το θάνατο και μετά πέθανε, δίνοντάς τους η καρδιά του.

Μου άρεσε το θάρρος και το θάρρος του Danko. Λυπάμαι για τη Larra, νομίζω ότι κατάλαβε το λάθος του.

Ιστορία συγγραφής:

«Είδα αυτές τις ιστορίες κοντά στο Άκκερμαν, στη Βεσσαραβία, στην ακτή», - έτσι ξεκινάει ο Μαξίμ Γκόρκι ένα από τα καλύτερα έργα του. Η ιστορία «Γριά Ιζεργκίλ» αντικατόπτριζε τις αξέχαστες εντυπώσεις του συγγραφέα από τις περιπλανήσεις του στη νότια Βεσσαραβία στις αρχές της άνοιξης του 1891. Η ιστορία ανήκει στα πρώιμα έργα του Μ. Γκόρκι και συνεχίζει τη ρομαντική γραμμή (τις ιστορίες «Makar Chudra» και «Chelkash»), που αντανακλούσε πιο έντονα τον θαυμασμό του συγγραφέα για μια ολοκληρωμένη και ισχυρή ανθρώπινη προσωπικότητα.

Η σύνθεση της ιστορίας είναι αρκετά περίπλοκη. Η αφήγηση της Izergil, που έχει πει πολλά στη ζωή της, χωρίζεται σε τρία φαινομενικά ανεξάρτητα μέρη (ο θρύλος της Larra, η ιστορία της Izergil για τη ζωή της, ο θρύλος του Danko), καθένα από τα οποία υποτάσσεται εξ ολοκλήρου σε έναν στόχο - στον δημιουργούν πλήρως την εικόνα του κύριου χαρακτήρα. Επομένως, και τα τρία μέρη αντιπροσωπεύουν ένα ενιαίο σύνολο, διαποτισμένο από μια κοινή ιδέα, που είναι η επιθυμία του συγγραφέα να αποκαλύψει την πραγματική αξία της ανθρώπινης ζωής. Η σύνθεση είναι τέτοια που δύο θρύλοι φαίνεται να πλαισιώνουν την αφήγηση της ζωής του Izergil, που αποτελεί το ιδεολογικό κέντρο του έργου. Οι θρύλοι αποκαλύπτουν δύο έννοιες της ζωής, δύο ιδέες για αυτήν.

Το σύστημα των εικόνων υποτάσσεται πλήρως στην επιθυμία του συγγραφέα να αποκαλύψει καλύτερα το θέμα του έργου, καθώς το ζήτημα της ανθρώπινης ελευθερίας και ανελευθερίας τον στοιχειώνει σε όλη τη δημιουργική του ζωή. Οι πιο εντυπωσιακές εικόνες της ιστορίας, που φέρουν το κύριο ιδεολογικό φορτίο, περιλαμβάνουν τις εικόνες της Larra, του Danko και της ηλικιωμένης Izergil.

Η ρομαντική ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ» του Μαξίμ Γκόρκι γράφτηκε το 1894. Η σύνθεση του έργου είναι «μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία». Η αφήγηση διηγείται για λογαριασμό του συγγραφέα και ηρωίδας της ιστορίας, της ηλικιωμένης Ιζεργκίλ. Τα τρία μέρη υποτάσσονται σε μια γενική ιδέα: προβληματισμό για την πραγματική αξία της ανθρώπινης ζωής, το νόημα της ζωής και την ανθρώπινη ελευθερία.

Η ιστορία «Γριά Ιζεργκίλ» μελετάται στο μάθημα της λογοτεχνίας της 11ης τάξης. Για να εξοικειωθείτε με τα έργα του πρώιμου έργου του Γκόρκι, μπορείτε να διαβάσετε μια περίληψη του «The Old Woman Izergil» κεφάλαιο προς κεφάλαιο.

Κύριοι χαρακτήρες

Ο παλιός Isergil– μια ηλικιωμένη γυναίκα, συνομιλητής του συγγραφέα. Μιλάει για την ιστορία της ζωής του, τον θρύλο του Ντάνκο και της Λάρα. Πιστεύει ότι «ο καθένας είναι το πεπρωμένο του».

Λάρα- γιος γυναίκας και αετού. Περιφρονούσε τους ανθρώπους. Τιμωρημένος από ανθρώπους με αθανασία και μοναξιά.

Ντάνκο- ένας νεαρός άνδρας που αγαπά τους ανθρώπους, «το καλύτερο από όλους». Έσωσε ανθρώπους με τίμημα τη ζωή του, φωτίζοντας τους δρόμους έξω από το δάσος με την καρδιά του ξεκομμένη από το στήθος του.

Άλλοι χαρακτήρες

Αφηγητής– ξαναδιηγήθηκε τις ιστορίες που είχε ακούσει, συνεργάστηκε με τους Μολδαβούς κατά τη διάρκεια του τρύγου των σταφυλιών.

Κεφάλαιο 1

Τις ιστορίες που διηγείται ο συγγραφέας στους αναγνώστες του, τις άκουσε στη Βεσσαραβία, δουλεύοντας μαζί με τους Μολδαβούς στον τρύγο των σταφυλιών. Ένα βράδυ, αφού τελείωσαν τη δουλειά, όλοι οι εργάτες πήγαν στη θάλασσα και μόνο ο συγγραφέας και μια ηλικιωμένη γυναίκα που ονομαζόταν Izergil έμειναν να ξεκουραστούν στη σκιά των σταφυλιών.

Ήρθε το βράδυ, σκιές από σύννεφα επέπλεαν στη στέπα και ο Izergil, δείχνοντας μια από τις σκιές, την κάλεσε Larra και είπε στον συγγραφέα έναν αρχαίο θρύλο.

Σε μια χώρα, όπου η γη είναι γενναιόδωρη και όμορφη, μια ανθρώπινη φυλή ζούσε ευτυχισμένη. Ο κόσμος κυνηγούσε, έβγαζε κοπάδια, ξεκουραζόταν, τραγούδησε και διασκέδασε. Μια μέρα σε μια γιορτή, ένας αετός παρέσυρε ένα από τα κορίτσια. Επέστρεψε μόλις είκοσι χρόνια αργότερα και έφερε μαζί της έναν όμορφο και αρχοντικό νεαρό. Αποδείχθηκε ότι όλα τα περασμένα χρόνια η κλεμμένη φυλή ζούσε με τον αετό στα βουνά και ο νεαρός ήταν γιος τους. Όταν ο αετός άρχισε να γερνάει, όρμησε από ένα ύψος πάνω στα βράχια και πέθανε και η γυναίκα αποφάσισε να επιστρέψει στο σπίτι.

Ο γιος του βασιλιά των πτηνών δεν διέφερε στην εμφάνιση από τους ανθρώπους, μόνο "τα μάτια του ήταν ψυχρά και περήφανα". Μιλούσε με ασέβεια στους πρεσβυτέρους και κοίταζε με περιφρόνηση τους άλλους ανθρώπους, λέγοντας ότι «δεν υπάρχουν άλλοι άνθρωποι σαν αυτόν».

Οι μεγάλοι θύμωσαν και τον διέταξαν να πάει όπου ήθελε - δεν είχε θέση στη φυλή. Ο νεαρός πλησίασε την κόρη ενός από αυτούς και την αγκάλιασε. Αλλά εκείνη, φοβούμενη τον θυμό του πατέρα της, τον απώθησε. Ο γιος του αετού χτύπησε το κορίτσι, έπεσε και πέθανε. Ο νεαρός τον άρπαξαν και τον έδεσαν. Οι άνθρωποι της φυλής σκέφτηκαν για πολλή ώρα ποια τιμωρία να διαλέξουν. Αφού άκουσαν τον σοφό, οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι «η τιμωρία είναι στον εαυτό του» και απλώς απελευθέρωσαν τον νεαρό.

Ο ήρωας άρχισε να αποκαλείται Larra - "παρίας". Η Λάρα έζησε πολλά χρόνια, ζώντας ελεύθερα κοντά στη φυλή: έκλεβε βοοειδή, έκλεβε κορίτσια. Τα βέλη των ανθρώπων δεν τον πήραν, καλυμμένο με το «αόρατο πέπλο της υψηλότερης τιμωρίας». Αλλά μια μέρα ο Λάρα πλησίασε τη φυλή, ξεκαθαρίζοντας στους ανθρώπους ότι δεν θα υπερασπιζόταν τον εαυτό του. Ένας από τους ανθρώπους μάντεψε ότι ο Larra ήθελε να πεθάνει - και κανείς δεν άρχισε να του επιτίθεται, μη θέλοντας να διευκολύνει τη μοίρα του.

Βλέποντας ότι δεν θα πέθαινε από τα χέρια των ανθρώπων, ο νεαρός θέλησε να αυτοκτονήσει με ένα μαχαίρι, αλλά αυτό έσπασε. Το έδαφος στο οποίο ο Λάρα χτυπούσε το κεφάλι του απομακρύνονταν από κάτω του. Αφού φρόντισαν να μην πεθάνει ο γιος του αετού, οι άνθρωποι της φυλής χάρηκαν και έφυγαν. Έκτοτε, αφημένος εντελώς μόνος, ο περήφανος νεαρός περιφέρεται σε όλο τον κόσμο, χωρίς να καταλαβαίνει πια τη γλώσσα των ανθρώπων και να μην ξέρει τι ψάχνει. «Δεν έχει ζωή και ο θάνατος δεν του χαμογελάει». Έτσι τιμωρήθηκε ο άντρας για την υπερβολική περηφάνια του.

Υπέροχο τραγούδι ακούστηκε από την ακτή στους συνομιλητές.

Κεφάλαιο 2

Η γριά Izergil είπε ότι μόνο όσοι είναι ερωτευμένοι με τη ζωή μπορούν να τραγουδήσουν τόσο όμορφα. «Είχε αρκετό αίμα» για να ζήσει μέχρι την ηλικία της ακριβώς επειδή η αγάπη ήταν η ουσία της ζωής της. Η Izergil είπε στη συγγραφέα για τα νιάτα της. Η μία μετά την άλλη περνούσαν από μπροστά του εικόνες της αγαπημένης της γριάς Izergil.

Ψαράς από το Προυτ, η πρώτη αγάπη της ηρωίδας. Hutsul, απαγχονίστηκε από τις αρχές για ληστεία. Ένας πλούσιος Τούρκος, με τον δεκαεξάχρονο γιο του Izergil δραπέτευσαν από το χαρέμι «από πλήξη» στη Βουλγαρία. Ένας μικρός Πολωνός μοναχός, «αστείος και κακός», τον οποίο η ηρωίδα σήκωσε και πέταξε στο ποτάμι για προσβλητικά λόγια. «Ένας άξιος κύριος με χακαρισμένο πρόσωπο», που λάτρευε τα κατορθώματα (για χάρη του, ο Ιζέργκιλ αρνήθηκε την αγάπη ενός άντρα που της έριξε χρυσά νομίσματα). Ούγγρος που έφυγε από το Izergil (βρέθηκε σε χωράφι με μια σφαίρα στο κεφάλι). Ο Arcadek, ένας όμορφος ευγενής που έσωσε από την αιχμαλωσία η ηρωίδα, είναι η τελευταία αγάπη του σαραντάχρονου Izergil.

Η γυναίκα μίλησε στον συνομιλητή της για διάφορες στιγμές της «άπληστης ζωής» της. Ήρθε η στιγμή που συνειδητοποίησε ότι ήρθε η ώρα να κάνει οικογένεια. Έχοντας φύγει για τη Μολδαβία, παντρεύτηκε και ζει εδώ περίπου τριάντα χρόνια. Μέχρι τη στιγμή που η συγγραφέας τη γνώρισε, ο σύζυγός της είχε πεθάνει για περίπου ένα χρόνο και ζούσε με Μολδαβούς - σταφυλοσυλλέκτες. Την χρειάζονται, νιώθει καλά μαζί τους.

Η γυναίκα τελείωσε την ιστορία της. Οι συνομιλητές κάθισαν βλέποντας τη νυχτερινή στέπα. Στο βάθος ήταν ορατά μπλε φώτα σαν σπινθήρες. Έχοντας ρωτήσει αν τα είδε ο συγγραφέας, ο Izergil είπε ότι ήταν σπίθες από την «φλεγόμενη καρδιά του Danko» και άρχισε να λέει έναν άλλο αρχαίο θρύλο.

κεφάλαιο 3

Στην αρχαιότητα, περήφανοι, χαρούμενοι άνθρωποι που δεν γνώριζαν φόβο ζούσαν στη στέπα. Τα στρατόπεδά τους ήταν περικυκλωμένα από τις τρεις πλευρές από άγρια δάση. Μια μέρα, ξένες φυλές ήρθαν στη χώρα των ανθρώπων και τους οδήγησαν στα βάθη του παλιού αδιαπέραστου δάσους, όπου υπήρχαν βάλτοι και αιώνιο σκοτάδι. Από τη δυσοσμία που έβγαινε από το βάλτο, άνθρωποι που ήταν συνηθισμένοι στις εκτάσεις της στέπας πέθαιναν ο ένας μετά τον άλλο.

Ισχυροί και γενναίοι, θα μπορούσαν να είχαν πάει να πολεμήσουν με τους εχθρούς, «αλλά δεν μπορούσαν να πεθάνουν στη μάχη, γιατί είχαν διαθήκες, και αν είχαν πεθάνει, τότε οι διαθήκες θα είχαν εξαφανιστεί από τη ζωή τους». Οι άνθρωποι κάθονταν και σκέφτονταν τι να κάνουν - αλλά από οδυνηρές σκέψεις εξασθενούσαν στο πνεύμα και ο φόβος εγκαταστάθηκε στις καρδιές τους. Ήταν έτοιμοι να παραδοθούν στον εχθρό, αλλά ο σύντροφός τους Danko «έσωσε τους πάντες μόνος». Ο Ντάνκο στράφηκε προς τους ανθρώπους, προτρέποντάς τους να περάσουν από το δάσος - εξάλλου, κάπου έπρεπε να τελειώσει το δάσος. Υπήρχε τόση ζωντανή φωτιά στα μάτια του νεαρού που οι άνθρωποι πίστεψαν και πήγαν μαζί του.

Ο δρόμος ήταν μακρύς και δύσκολος, ο κόσμος είχε όλο και λιγότερη δύναμη και πίστη στον Ντάνκο. Μια μέρα, κατά τη διάρκεια μιας δυνατής καταιγίδας, οι άνθρωποι απελπίστηκαν. Αλλά δεν μπορούσαν να παραδεχτούν την αδυναμία τους· αντίθετα, κατηγόρησαν τον Ντάνκο για την αδυναμία του να τους οδηγήσει έξω από το δάσος. Σαν άγρια ζώα, ήταν έτοιμοι να τον ορμήσουν και να τον σκοτώσουν. Ο νεαρός τους λυπήθηκε, συνειδητοποιώντας ότι χωρίς αυτόν οι συντοπίτες του θα πέθαιναν. Η καρδιά του έκαιγε από την επιθυμία να σώσει τους ανθρώπους - άλλωστε τους αγαπούσε. Ο Ντάνκο έσκισε την καρδιά του από το στήθος του και την σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του - έλαμπε πιο λαμπερά από τον ίδιο τον ήλιο. Ο ήρωας περπατούσε μπροστά και μπροστά, φωτίζοντας το δρόμο με «τη δάδα της μεγάλης αγάπης για τους ανθρώπους». Ξαφνικά το δάσος τελείωσε - υπήρχε μια έκταση στέπας μπροστά στον κόσμο. Ο Ντάνκο κοίταξε με χαρά την ελεύθερη γη - και πέθανε.

Οι άνθρωποι δεν έδωσαν σημασία στο θάνατο του νεαρού, ούτε είδαν την καρδιά που έκαιγε ακόμα κοντά στο σώμα του ήρωα. Μόνο ένα άτομο παρατήρησε την καρδιά και, φοβούμενος κάτι, την πάτησε με το πόδι του. Η περήφανη καρδιά, που πιτσίλιζε σπίθες τριγύρω, έσβησε. Έκτοτε, εκείνα τα μπλε φώτα που είδε ο συγγραφέας εμφανίστηκαν στη στέπα.

Η γριά Izergil τελείωσε την ιστορία. Όλα γύρω έγιναν ήσυχα και φαινόταν στον συγγραφέα ότι ακόμη και η στέπα ήταν μαγεμένη από την αρχοντιά του γενναίου Danko, ο οποίος δεν περίμενε ανταμοιβή για την καρδιά του που κάηκε για χάρη των ανθρώπων.

συμπεράσματα

Όπως κάθε κλασικό έργο, η ιστορία του Γκόρκι οδηγεί τον αναγνώστη να σκεφτεί τα πιο σημαντικά ερωτήματα: γιατί ζει ένας άνθρωπος, πώς πρέπει να ζει και ποιες αρχές ζωής πρέπει να ακολουθεί, τι είναι ελευθερία; Η επανάληψη της «Γριάς Ιζεργίλ» δίνει μια ιδέα για την πλοκή, την ιδέα και τους χαρακτήρες του έργου. Η ανάγνωση του πλήρους κειμένου της ιστορίας θα επιτρέψει στον αναγνώστη να βυθιστεί στον φωτεινό και εκφραστικό κόσμο των ηρώων του Γκόρκι.

Δοκιμή ιστορίας

Αφού διαβάσετε την περίληψη, προσπαθήστε να απαντήσετε στις ερωτήσεις του τεστ:

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.3. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 5914.

Στο πρώιμο ρομαντικό έργο «Γριά Ιζέργκιλ» ο Μαξίμ Γκόρκι στοχάζεται ποιητικά για την ανθρωπότητα και την ελευθερία. Το πνεύμα του ρομαντισμού απλώς ξεχειλίζει αυτή την ιστορία. Ο ίδιος ο συγγραφέας το θεωρούσε ένα από τα καλύτερα έργα του, χτισμένο στο υψηλότερο επίπεδο. Μια ανάλυση της «Γριάς Izergil» του Γκόρκι θα αποδείξει ότι ο συγγραφέας, όπως και πολλοί άλλοι συγγραφείς, στράφηκε στο πιο πιεστικό θέμα - το νόημα της ζωής.

Χαρακτηριστικά της ιστορίας

Το βιβλίο του Μ. Γκόρκι «Η γριά Ιζέργκιλ» εκδόθηκε το 1894. Η ιστορία δείχνει ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά του ρομαντισμού:

ο κύριος χαρακτήρας είναι αντίθετος με τους κύριους χαρακτήρες.
Ο ήρωας πιστώνεται με ιδιότητες που παρουσιάζονται σε υπερθετικά.
απεικόνιση ασυνήθιστων τοπίων (περιγραφή θάλασσας, στέπας).

Είναι γνωστό ότι ο Μαξίμ Γκόρκι ταξίδεψε πολύ σε όλη τη χώρα, συλλέγοντας διάφορους θρύλους και ιστορίες που έζησαν στις μνήμες των ανθρώπων. Αυτοί είναι οι θρύλοι που είπε στο έργο του «Η Γριά Ιζεργίλ». Αυτή η ιστορία αξίζει την πιο πλήρη ανάλυση. Ο αναγνώστης βλέπει το πρωτότυπο βιβλίο μπροστά του με τη μορφή μιας ιστορίας μέσα σε μια ιστορία. Η σύνθεσή του διακρίνεται από ορισμένα χαρακτηριστικά:

περιέχει τρία ανεξάρτητα μέρη: τον θρύλο της Larra, την αναζήτηση της ζωής της ίδιας της ηλικιωμένης γυναίκας Izergil, το Legend of Danko.
Όλα τα μέρη ενώνονται από την εσωτερική ιδέα και τον τόνο της αφήγησης.
τα περιεχόμενα του πρώτου και του τρίτου μέρους της ιστορίας είναι αντίθετα μεταξύ τους.
το κεντρικό μέρος του βιβλίου είναι μια ιστορία για τη ζωή του Izergil.
Η ιστορία αφηγείται από την οπτική γωνία της ηλικιωμένης γυναίκας.

Μια ανάλυση του «The Old Woman Izergil» δείχνει ότι το έργο έχει μια βασική ιδέα: την ευκαιρία να ζήσει κανείς χωρίς ανθρώπους για τον εαυτό του (όπως η Larra), να ζήσει δίπλα σε ανθρώπους, αλλά για δικό του όφελος (όπως η γριά Izergil). να δώσει κανείς τη ζωή του για χάρη των άλλων (όπως ο Ντάνκο).

Περήφανη και μοναχική Λάρα

Στο πρώτο μέρος, η ηλικιωμένη μίλησε για έναν νεαρό όμορφο τύπο Larra, του οποίου ο πατέρας ήταν ένας αετός του βουνού που κάποτε απήγαγε τη μητέρα του νεαρού. Ο αναγνώστης βλέπει έναν περήφανο, τολμηρό, εγωιστή τύπο. Με έναν τόσο περήφανο χαρακτήρα, του ήταν δύσκολο να συνεννοηθεί μεταξύ άλλων φυλών. Ήταν για αυτές τις ιδιότητες που πλήρωσε ακριβά η Λάρα. Μια μέρα διέπραξε μια τρομερή πράξη - σκότωσε την κόρη του αρχηγού, η οποία τον απέρριψε. Η κοινότητα επινόησε μια τιμωρία για τον νεαρό άνδρα - αιώνια εξορία και μοναξιά. Στην αρχή δεν αναστάτωσε με κανέναν τρόπο τη Larra, αλλά στη συνέχεια έγινε απλά αφόρητο. Μετά από λίγο καιρό, ο ήρωας κατάλαβε το νόημα της ζωής, αλλά ήταν πολύ αργά: από τα βάσανα, μετατράπηκε σε σκιά, υπενθυμίζοντας στους ανθρώπους την ύπαρξή του.

Η αναζήτηση του νοήματος της ζωής της γριάς Izergil

Πού οδηγεί η ανάλυση της «Γριά Ιζεργίλ», δηλαδή το δεύτερο μέρος της; Ο αναγνώστης βυθίζεται στην ιστορία της ζωής της ίδιας της αφηγήτριας. Η Izergil γνώρισε επιτυχία μεταξύ των ανδρών και δεν τους στέρησε την αγάπη της. Είναι λάτρης των ταξιδιών και έχει επισκεφτεί πολλές γωνιές του κόσμου. Της άρεσε να παίζει με τα συναισθήματα των άλλων. Για να πετύχει τον στόχο της, διέπραξε ακόμη και φόνο μια φορά. Αν η ηρωίδα άφηνε κάποιον, δεν επέστρεφε ποτέ. Έδωσε όλο τον εαυτό της στην αγάπη. Στο τέλος, ο Izergil καταλαβαίνει ότι δεν χρειάζεται να ψάχνεις για αγάπη στα πέρατα του κόσμου, αρκεί να ζήσεις μια μετρημένη ζωή με ένα αγαπημένο πρόσωπο και τα παιδιά.

Η αυτοθυσία του Ντάνκο

Ο Γκόρκι προίκισε τον ήρωά του Ντάνκο με ρομαντικά χαρακτηριστικά. Η ανάλυση της «Γριάς Izergil» είναι αδύνατη χωρίς αυτόν τον χαρακτήρα. Όμορφος, δυνατός και θαρραλέος, ο Danko ήταν πραγματικός ηγέτης και ήξερε πώς να οδηγεί τους ανθρώπους. Τον διέκρινε η αγάπη του για την ελευθερία και η ανιδιοτέλεια. Αυτό τον βοήθησε να γίνει ο ηγέτης του λαού του και να τους οδηγήσει έξω από το σκοτεινό δάσος. Δεν ήταν εύκολο να πάει· οι θυμωμένοι άνθρωποι έχασαν την πίστη τους στον αρχηγό τους. Τότε ο Ντάνκο έβγαλε από το στήθος του την καρδιά του, που έκαιγε από αγάπη για τους ανθρώπους, και φώτισε το δρόμο τους. Με αυτόν τον τρόπο έδωσε στους ανθρώπους τη ζεστασιά και την καλοσύνη του, που πηγάζει από μια φλεγόμενη καρδιά.

Τι πήρε σε αντάλλαγμα; Μόλις οι άνθρωποι βγήκαν από το δάσος, ξέχασαν αμέσως τον ετοιμοθάνατο Danko. Κάποιος πάτησε ακόμη και την καρδιά του αρχηγού που ξεθωριάζει. Μόνο οι νυχτερινές λάμψεις στην έκταση της στέπας θύμιζε στους ανθρώπους την ανιδιοτελή πράξη του Ντάνκο. Στην εικόνα αυτού του νεαρού άνδρα, οι αναγνώστες βλέπουν έναν πραγματικό ήρωα που έβλεπε το νόημα της ζωής στην εξυπηρέτηση των άλλων.

Ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές στα πεπρωμένα των ηρώων;

Οι αρχαίοι θρύλοι φέρνουν διδακτικά συμπεράσματα, τα είπε η γριά Ιζεργίλ στη νεότερη γενιά. Οι δράσεις στους θρύλους λαμβάνουν χώρα στην αρχαιότητα. Η μοίρα της ίδιας της αφηγήτριας μοιάζει κάπως με τη μοίρα της Larra και του Danko. Και οι δύο είχαν ταραχώδη επαναστατική ζωή, και οι δύο προσπάθησαν να γίνουν ανεξάρτητοι. Το ιδανικό της γριάς Izergil και Danko είναι η αγάπη για τους άλλους και η αυτοθυσία. Αφιερώνονται στους άλλους.

Όπως η Larra, η Izergil ξεχνά τους ανθρώπους που δεν την ενδιαφέρουν καθόλου. Ξέρει να παίρνει, αλλά μπορεί και να δίνει. Η Λάρα πήρε μόνο λαίμαργα, χωρίς να δώσει τίποτα. Σε τι έφτασαν τελικά οι ήρωες; Η συμπεριφορά του Λάρα τον οδήγησε σε μοναξιά που ήταν αδύνατο να αντέξει. Η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil ταλαιπωρούσε τυχαίους ανθρώπους και έζησε τα τελευταία της χρόνια μαζί τους. Ο αναγνώστης έχει κάτι να σκεφτεί και να προσπαθήσει να βρει τον αληθινό δρόμο στη ζωή. Ίσως ανάμεσα στον ατομικισμό της Larra και τον αλτρουισμό του Danko να υπάρχει ένα ιδανικό σημείο στο σύστημα συντεταγμένων.