) - Ρώσος ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας και θεάτρου, ιδεολόγος του pochvennichestvo. Κτίστης. Master Παθολογικού Λόγου.

βιογραφία

Έχοντας λάβει καλή εκπαίδευση στο σπίτι, ο Γκριγκόριεφ αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας ως ο πρώτος υποψήφιος Νομική σχολή ().

Υπήρχαν επαρχιακοί ηθοποιοί, έμποροι και μικροί αξιωματούχοι με πρησμένα πρόσωπα - και όλη αυτή η μικρούλα, μαζί με συγγραφείς, επιδόθηκαν σε κολοσσιαίο, τερατώδες μεθύσι... Το μεθύσι ένωσε τους πάντες, καμάρωναν το μεθύσι και ήταν περήφανοι.

Ο Γκριγκόριεφ ήταν ο κύριος θεωρητικός του κύκλου. Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, ο Γκριγκόριεφ πρότεινε τη θεωρία της «οργανικής κριτικής», σύμφωνα με την οποία η τέχνη, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνικής τέχνης, πρέπει να αναπτυχθεί οργανικά από το εθνικό έδαφος. Τέτοιοι είναι ο Οστρόφσκι και ο προκάτοχός του Πούσκιν με τους «πράους ανθρώπους του», που απεικονίζονται στο « Η κόρη του καπετάνιου". Εντελώς ξένος προς τον Ρώσο χαρακτήρα, σύμφωνα με τον Γκριγκόριεφ, τον βυρωνικό «αρπακτικό τύπο», που εκπροσωπείται πιο ξεκάθαρα στη ρωσική λογοτεχνία από τον Πετσόριν.

Ο Γκριγκόριεφ σχολίασε τον Οστρόφσκι όχι μόνο με άρθρα, αλλά και με ποιήματα: για παράδειγμα, με την «ελεγεία-ωδή-σάτυρα» «Τέχνη και αλήθεια» (), που προκλήθηκε από την παρουσίαση της κωμωδίας «Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο». Ο Λιουμπίμ Τορτσόφ ανακηρύχθηκε εδώ ως εκπρόσωπος της «καθαρής ρωσικής ψυχής» και κατακρίθηκε με τη «γηραιά Ευρώπη» και την «άδοντη-νέα Αμερική, άρρωστη από γηρατειά σαν σκύλος». Δέκα χρόνια αργότερα, ο ίδιος ο Γκριγκόριεφ θυμήθηκε με τρόμο το κόλπο του και βρήκε τη μόνη δικαιολογία για αυτό στην «ειλικρίνεια του συναισθήματος».

Στο "Moskvityanin" ο Γκριγκόριεφ έγραψε μέχρι τον τερματισμό του, μετά την οποία εργάστηκε στα "Ρωσική συνομιλία", "Βιβλιοθήκη για ανάγνωση", την αρχική "Ρωσική λέξη", όπου για κάποιο διάστημα ήταν ένας από τους τρεις εκδότες, στο "Ρωσικός κόσμος », «Φως» , «Γιός της Πατρίδας» του A. V. Starchevsky, «Ρωσικό Δελτίο» του M. N. Katkov.

Έγραψε ο Σ στο περιοδικό «Vremya» των αδελφών Ντοστογιέφσκι. Ένας ολόκληρος κύκλος συγγραφέων του "χώματος" συγκεντρώθηκε εδώ - Νικολάι Στράχοφ, Ντμίτρι Αβερκίεφ, Ντοστογιέφσκι. Στα περιοδικά "Time" και "Epoch" ο Γκριγκόριεφ δημοσίευσε λογοτεχνικά και κριτικά άρθρακαι κριτικές, απομνημονεύματα, οδήγησε τη στήλη "Ρωσικό Θέατρο".

Ο V πήγε στο Όρενμπουργκ ως δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας σώμα δόκιμων. Ένα χρόνο αργότερα επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη. Ο Γκριγκόριεφ επιμελήθηκε το περιοδικό "Άγκυρα".

Grigoriev Apollon Alexandrovich (1822-1864) - Ρώσος ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας και θεάτρου, μεταφραστής, απομνημονευματολόγος. Γεννήθηκε στις 20 Ιουλίου (1 Αυγούστου) 1822 στη Μόσχα. Ο παππούς του Γκριγκόριεφ, ένας αγρότης, ήρθε στη Μόσχα από μια απομακρυσμένη επαρχία για να κερδίσει χρήματα και έλαβε την ευγένεια για σκληρή δουλειά σε διάφορες γραφειοκρατικές θέσεις. Ο πατέρας, παρά τη θέληση των γονιών του, παντρεύτηκε την κόρη ενός δουλοπάροικου.

Ο σκανδαλώδης γάμος έγινε ένα χρόνο μετά τη γέννηση του Απόλλωνα, οπότε το παιδί θεωρήθηκε νόθο. Μόνο το 1850, έχοντας ανέλθει στο βαθμό του τιτλικού συμβούλου, ο Γκριγκόριεφ έλαβε προσωπική ευγένεια, «αποκαθιστώντας» έτσι τον ευγενή τίτλο που είχε κληρονομήσει με τόση δυσκολία ο παππούς του.

Με τον όρο Ορθοδοξία εννοώ τη στοιχειώδη-ιστορική αρχή, που προορίζεται να ζήσει και να δώσει νέες μορφές ζωής.

Γκριγκόριεφ Απόλλων Αλεξάντροβιτς

Πανεμορφη εκπαίδευση στο σπίτιεπέτρεψε στον μελλοντικό ποιητή, παρακάμπτοντας το γυμνάσιο, να εισέλθει στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας, όπου ο T.N. Granovsky, ο M.P. Pogodin, ο S.P. Shevyrev και άλλοι δίδαξαν εκείνη την εποχή. Ο Ya.P. Polonsky Grigoriev δημιούργησε λογοτεχνικός κύκλοςόπου νέοι ποιητές διαβάζουν μεταξύ τους τα έργα τους. Ο Γκριγκόριεφ αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο το 1842 με τον τίτλο του πρώτου υποψηφίου και αφέθηκε να εργαστεί πρώτα στη βιβλιοθήκη και μετά ως γραμματέας του Συμβουλίου. Αλλά υπαλληλικη ΕΡΓΑΣΙΑδεν του δόθηκε - ξέχασε να καταχωρήσει την έκδοση βιβλίων, κράτησε ανακριβώς τα πρακτικά του Συμβουλίου.

Ο Α. Γκριγκόριεφ που εκδόθηκε από το 1843. Σε αυτό το διάστημα (1843-1845) έγραψε ιδιαίτερα πολλά, ερωτεύοντας άδικα τον A.F. Korsh. Τα θέματα των στίχων του ποιητή εξηγούνται και από το ερωτικό δράμα - μοιραίο πάθος, αχαλίνωτος και αυθορμητισμός συναισθημάτων, έρωτας-αγώνας. Χαρακτηριστικό αυτής της περιόδου είναι το ποίημα Comet, στο οποίο συγκρίνεται το χάος των ερωτικών εμπειριών διαστημικές διαδικασίες. Το πρώτο αφορά αυτά τα συναισθήματα. πεζογραφικό έργοΟ Γκριγκόριεφ με τη μορφή του ημερολογίου φυλλαδίων από το χειρόγραφο ενός περιπλανώμενου σοφιστή (1844, που δημοσιεύθηκε το 1917).

Συντετριμμένος μετά την πρώτη ερωτική απογοήτευση, βαρύς από τα χρέη, σε μια προσπάθεια να ξεκινήσει νέα ζωήΟ Γκριγκόριεφ κατέφυγε κρυφά στην Αγία Πετρούπολη, όπου δεν είχε ούτε συγγενείς ούτε γνωστούς. Από το 1844 έως το 1845 υπηρέτησε στο Συμβούλιο της Κοσμητείας και στη Σύγκλητο, στη συνέχεια εγκατέλειψε την υπηρεσία, ορμώμενος από την επιθυμία να ασχοληθεί αποκλειστικά λογοτεχνικό έργο. Αυτή την εποχή έγραψε ποίηση, δράματα, πεζογραφία και κριτική - λογοτεχνική και θεατρική. Το 1844-1846 συνεργάστηκε στο περιοδικό «Repertoire and Pantheon», στο οποίο έγινε επαγγελματίας συγγραφέας. Εκτός από κριτικές παραστάσεων, κύκλους κριτικών άρθρων για το θεατρικό θέμα, δημοσίευσε πολυάριθμα ποιήματα, το ποιητικό δράμα Δύο εγωισμοί (1845), την τριλογία Άνθρωπος του μέλλοντος, Η γνωριμία μου με τον Βιταλίν, Οφηλία. Ένα από τα απομνημονεύματα του Βιταλίν (1845-1846), μετέφρασε πολλά (Αντιγόνη Σοφοκλή, 1846, Σχολή συζύγων του Μολιέρου, 1846, και άλλα έργα).

Η ευρεία φύση του Γκριγκόριεφ, σε συνδυασμό με τη ρομαντική διάθεση της νεολαίας, ανάγκασε τον ποιητή να σπεύσει από το ένα άκρο στο άλλο, να αλλάξει τις πεποιθήσεις του, αναζητώντας σχεδόν μανιωδώς νέες προσκολλήσεις και ιδανικά. Απογοητευμένος στην Αγία Πετρούπολη, το 1847 επέστρεψε στη Μόσχα, όπου συνεισέφερε στην εφημερίδα Moscow City Leaflet. Τα πιο αξιόλογα έργα αυτής της περιόδου ήταν τέσσερα άρθρα του Γκόγκολ και του τελευταίο βιβλίο(10-19 Μαρτίου 1847), στο οποίο ο Γκριγκόριεφ, εκτιμώντας τη σημασία των Επιλεγμένων θέσεων από την αλληλογραφία με φίλους, συλλογίστηκε την απώλεια σύγχρονη κοινωνία«πουριτανικά αυστηρό, στωικό πνεύμα».

Την ίδια χρονιά, ο Γκριγκόριεφ παντρεύτηκε την αδελφή του A.F. Korsh. Αλλά ο γάμος ακυρώθηκε σύντομα λόγω της επιπόλαιας συμπεριφοράς της συζύγου του και πάλι ο Γκριγκόριεφ έπεσε σε μια περίοδο απογοήτευσης και ψυχικής αγωνίας. Εκείνη την εποχή, δημιούργησε τον ποιητικό κύκλο Ημερολόγιο Αγάπης και Προσευχής (εκδόθηκε πλήρως το 1979) - ποιήματα για τον ανεκπλήρωτο έρωτα για έναν όμορφο ξένο.

πρώτα χρόνια

Ο Απόλλων Γκριγκόριεφ γεννήθηκε στις 16 (28 Ιουλίουχρόνια μέσα Zamoskvorechyeαπό τη σχέση του τιτλούχου συμβούλου Alexander Ivanovich Grigoriev (1788-1863) με την κόρη ενός δουλοπάροικου αμαξά. Μόνο μετά το γάμο των γονιών του το 1823 τον πήραν από Εκπαιδευτικό σπίτι.

Εικόνες της παιδικής ηλικίας στην ίδια την καρδιά της εμπορικής Μόσχας αναστήθηκαν στη συνέχεια από τον ίδιο στο βιβλίο απομνημονευμάτων "Οι λογοτεχνικές και ηθικές περιπλανήσεις μου", το οποίο, σύμφωνα με D. Mirsky, «μεταδίδει τη μυρωδιά και τη γεύση της εποχής» όχι χειρότερα από « Παρελθόν και σκέψεις» Herzen .

Έχοντας λάβει καλή εκπαίδευση στο σπίτι, ο Γκριγκόριεφ αποφοίτησε Πανεπιστήμιο της Μόσχαςπρώτος υποψήφιος Νομική σχολή (1842).

Από τον Δεκέμβριο του 1842 έως τον Αύγουστο του 1843 ήταν υπεύθυνος της πανεπιστημιακής βιβλιοθήκης, από τον Αύγουστο του 1843 διετέλεσε γραμματέας του Συμβουλίου του Πανεπιστημίου. Το πανεπιστήμιο ανέπτυξε στενή σχέση με A. A. Fetom , Ya. P. Polonsky , S. M. Solovyov.

Έχοντας αποτύχει στον έρωτά του (για την Antonina Fedorovna Korsh) και βαριωμένος από τη θέληση των γονιών του, ο Γκριγκόριεφ έφυγε ξαφνικά για Πετρούποληόπου υπηρετούσε Κοσμητεία του Συμβουλίουκαι Γερουσία. Από το καλοκαίρι του 1845 αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στις λογοτεχνικές αναζητήσεις.

Η αρχή της δημιουργικής διαδρομής

Έκανε το ντεμπούτο του στα έντυπα με το ποίημα " Καληνυχτα!, που δημοσιεύθηκε υπό ψευδώνυμο A. Trismegistovστο περιοδικό " Μοσχοβίτης«(1843, Νο. 7). Β - κριτικές δραματικών παραστάσεων και όπερας, άρθρα και δοκίμια, ποιήματα και ποιητικό δράμα "Δύο εγωισμοί", ιστορίες "Άνθρωπος του μέλλοντος", "Η γνωριμία μου με τον Βιτάλιν", "Οφηλία" τοποθετήθηκαν στο περιοδικό "Ρεπερτόριο και Πάνθεον" . Ταυτόχρονη μετάφραση ("Αντιγόνη" Σοφοκλής, "Σχολείο Συζύγων" Ο Μολιέρος), κατά καιρούς συμμετείχε σε άλλες εκδόσεις.

Υπήρχαν επαρχιακοί ηθοποιοί, έμποροι και μικροί αξιωματούχοι με πρησμένα πρόσωπα - και όλη αυτή η μικρούλα, μαζί με συγγραφείς, επιδόθηκαν σε κολοσσιαίο, τερατώδες μεθύσι... Το μεθύσι ένωσε τους πάντες, καμάρωναν το μεθύσι και ήταν περήφανοι.

Ο Γκριγκόριεφ ήταν ο κύριος θεωρητικός του κύκλου. Στον αγώνα που ακολούθησε με τα περιοδικά της Πετρούπολης, τα «όπλα» των αντιπάλων στράφηκαν τις περισσότερες φορές ακριβώς εναντίον του. Αυτός ο αγώνας διεξήχθη από τον Γκριγκόριεφ σε βάση αρχών, αλλά συνήθως απαντήθηκε με βάση τη γελοιοποίηση: επειδή η κριτική της Πετρούπολης, στο μεσοδιάστημα μεταξύ Μπελίνσκικαι Τσερνισέφσκι, δεν μπορούσε να προβάλει ανθρώπους ικανούς για μια ιδεολογική διαμάχη, και επειδή ο Γκριγκόριεφ, με τις υπερβολές και τις παραξενιές του, ο ίδιος έδωσε αφορμή για γελοιοποίηση. Ιδιαίτερη κοροϊδία προκαλούσε μέσα του αταίριαστες απολαύσεις. Οστρόφσκι, που ήταν γι' αυτόν όχι ένας απλός ταλαντούχος συγγραφέας, αλλά ένας «κήρυκας της νέας αλήθειας».

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Γκριγκόριεφ πρότεινε τη θεωρία " οργανική κριτική», σύμφωνα με την οποία η τέχνη, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνικής τέχνης, πρέπει να αναπτύσσεται οργανικά από το εθνικό έδαφος. Τέτοιοι είναι ο Οστρόφσκι και ο προκάτοχός του Πούσκινμε τους «πράους ανθρώπους» του που απεικονίζονται στο « Η κόρη του καπετάνιου". Εντελώς ξένος στον ρωσικό χαρακτήρα, σύμφωνα με τον Γκριγκόριεφ, τον βυρωνικό «αρπακτικό τύπο», που εκπροσωπείται πιο ξεκάθαρα στη ρωσική λογοτεχνία Pechorin.

Ο Γκριγκόριεφ σχολίασε τον Οστρόφσκι όχι μόνο με άρθρα, αλλά και με ποιήματα, και μάλιστα πολύ άσχημα - για παράδειγμα, την «ελεγεία-ωδή-σάτυρα» «Τέχνη και αλήθεια» (1854), που προκλήθηκε από την παρουσίαση της κωμωδίας «Φτώχεια δεν είναι κακό». Ο Λιουμπίμ Τορτσόφ ανακηρύχθηκε ένθερμα εδώ ως εκπρόσωπος της «καθαρής ρωσικής ψυχής» και κατακρίθηκε με τη «γηραιά Ευρώπη» και την «άδοντη-νεαρή Αμερική, άρρωστη από γηρατειά σαν σκυλί». Δέκα χρόνια αργότερα, ο ίδιος ο Γκριγκόριεφ θυμήθηκε με τρόμο το κόλπο του και βρήκε τη μόνη δικαιολογία για αυτό στην «ειλικρίνεια του συναισθήματος». Αυτού του είδους τα ατάκτικα και εξαιρετικά επιζήμια για το κύρος των ιδεών που υπερασπιζόταν, οι γελοιότητες του Γκριγκόριεφ ήταν ένα από τα χαρακτηριστικά φαινόμενα ολόκληρου του λογοτεχνική δραστηριότητακαι ένας από τους λόγους για τη χαμηλή δημοτικότητά του.

Οι ομοϊδεάτες συχνά περνούσαν τα βράδια σε ταβέρνες, όπου «νεκροί μεθυσμένοι, αλλά καθαροί στην καρδιά, φιλήθηκαν και έπιναν με εργάτες εργοστασίων», ακούγονταν από χορωδίες τσιγγάνων, επέπληξαν τη Δύση για έλλειψη πνευματικότητας και εξύμνησαν τους Ρώσους εθνικό χαρακτήρα. Ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από την επιστολή του Γκριγκόριεφ προς τον Έντελσον με ημερομηνία 23 Νοεμβρίου 1857 (ονομαστική εορτή του A.N. Ostrovsky):

Δύο επέτειοι εκείνης της ημέρας με βασάνισαν: η μία - όταν διάβαζε το «Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο» και πέταξες στον επάνω όροφο και όταν διάβαζε το «Μη ζεις όπως θέλεις» και πετάξατε κάτω στο γραφείο.

Όσο περισσότερο έγραφε ο Γκριγκόριεφ, τόσο περισσότερο μεγάλωνε η ​​αντιδημοφιλία του. ΣΤΟ δεκαετία του 1860χρόνια, έφτασε στο απόγειό του. Με τα πιο σκοτεινά και μπερδεμένα επιχειρήματά του για την «οργανική» μέθοδο και διάφορες άλλες αφαιρέσεις, ήταν τόσο αταίριαστος στην εποχή της «σαγηνευτικής διαύγειας» των καθηκόντων και των φιλοδοξιών που σταμάτησαν να γελούν μαζί του, σταμάτησαν ακόμη και να τον διαβάζουν. Ένας μεγάλος θαυμαστής του ταλέντου του Γκριγκόριεφ και ο εκδότης του Vremya, ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, ο οποίος παρατήρησε με αγανάκτηση ότι τα άρθρα του Γκριγκόριεφ δεν κόπηκαν άμεσα, του πρότεινε φιλικά να υπογράψει ένα ψευδώνυμο και να επιστήσει την προσοχή στα άρθρα του τουλάχιστον με τέτοιο λαθρεμπόριο. Αβέρκιεφ, Ντοστογιέφσκι και άλλοι, - που συνδέονται τόσο με μια κοινότητα συμπάθειας και αντιπάθειας όσο και από προσωπική φιλία. Όλοι αντιμετώπισαν τον Γκριγκόριεφ με ειλικρινή σεβασμό. Στα περιοδικά "Time" και "Epoch" ο Γκριγκόριεφ δημοσίευσε λογοτεχνικά-κριτικά άρθρα και κριτικές, απομνημονεύματα, οδήγησε τη στήλη του Ρωσικού Θεάτρου.

Σύντομα ένιωσα σε αυτό το περιβάλλον κάποιου είδους ψυχρή στάση απέναντι στις μυστικιστικές εκπομπές του. Το ίδιο 1861 πήγε στο Όρενμπουργκκαθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο σώμα των δόκιμων. Όχι χωρίς ενθουσιασμό, ο Γκριγκόριεφ ξεκίνησε τη δουλειά, αλλά γρήγορα ξεψύχησε. Ένα χρόνο αργότερα επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και άρχισε πάλι να ζει μια ταραχώδη ζωή ενός λογοτεχνικού μποέμ, μέχρι και να κάθεται σε μια φυλακή οφειλετών. Το 1863 ο «Χρόνος» απαγορεύτηκε. Ο Γκριγκόριεφ μετανάστευσε στην εβδομαδιαία "Άγκυρα". Επιμελήθηκε μια εφημερίδα και έγραψε κριτικές για το θέατρο που είχε απροσδόκητα μεγάλη επιτυχίαχάρη στο εξαιρετικό κινούμενο σχέδιο που έφερε ο Γκριγκόριεφ στη ρουτίνα του ρεπόρτερ και στην ξηρότητα των θεατρικών σημαδιών. Ανέλυσε το παιχνίδι των ηθοποιών με την ίδια σχολαστικότητα και με το ίδιο παθιασμένο πάθος με το οποίο αντιμετώπιζε τα φαινόμενα άλλων τεχνών. Ωστόσο, εκτός από ωραία γεύση, και έδειξε μεγάλη γνωριμία με Γερμανούς και Γάλλους θεωρητικούς της σκηνικής τέχνης.

Το νόημα στη Συνοπτική Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια

ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΛΕΚΣΑΝΤΡΟΒΙΤΣ

Ο Γκριγκόριεφ Απόλλων Αλεξάντροβιτς είναι ένας από τους πιο εξέχοντες Ρώσους κριτικούς. Γεννήθηκε το 1822 στη Μόσχα, όπου ο πατέρας του ήταν γραμματέας του δικαστή της πόλης. Έχοντας λάβει καλή εκπαίδευση στο σπίτι, αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας ως ο πρώτος υποψήφιος της Νομικής Σχολής και έλαβε αμέσως τη θέση του Γραμματέα του Διοικητικού Συμβουλίου του Πανεπιστημίου. Δεν ήταν, όμως, τέτοια η φύση του Γκριγκόριεφ, να εγκατασταθεί σταθερά οπουδήποτε. Έχοντας αποτύχει στην αγάπη, έφυγε ξαφνικά για την Αγία Πετρούπολη, προσπάθησε να βρει δουλειά τόσο στο Κοσμητείο όσο και στη Γερουσία, αλλά, λόγω της απόλυτα καλλιτεχνικής του στάσης στην υπηρεσία, την έχασε γρήγορα. Γύρω στο 1845 δημιουργεί σχέσεις με τις Νότες της Πατρίδος, όπου τοποθετεί αρκετά ποιήματα, και με το Ρεπερτόριο και το Πάνθεον. Στο τελευταίο περιοδικό, έγραψε μια σειρά από όχι και τόσο αξιόλογα άρθρα σε διάφορα λογοτεχνικά είδη: ποιήματα, κριτικά άρθρα, θεατρικές εκθέσεις, μεταφράσεις κ.λπ. Το 1846, ο Γκριγκόριεφ δημοσίευσε τα ποιήματά του ως ξεχωριστό βιβλίο, τα οποία δεν δέχθηκαν τίποτα άλλο από συγκαταβατική κριτική. Στη συνέχεια, ο Γκριγκόριεφ έγραψε μια μικρή πρωτότυπη ποίηση, αλλά μετέφρασε πολλά: από τον Σαίξπηρ ("Dream in μεσοκαλοκαιρινή νύχτα", "Ο έμπορος της Βενετίας", "Ρωμαίος και Ιουλιέτα"), από τον Βύρωνα ("Parisin", αποσπάσματα από τον "Childe Harold" κ.λπ.), τον Μολιέρο, τον Delavigne. Ο τρόπος ζωής του Γκριγκόριεφ καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής του στην Αγία Πετρούπολη ήταν η Η πιο θυελλώδης, και η ατυχής ρωσική «αδυναμία» που ενστάλαξε το γλέντι των μαθητών, τον αιχμαλώτιζε όλο και περισσότερο. προσπάθησε να εγκατασταθεί. Ο γάμος με τον L.F. Korsh, την αδελφή διάσημων συγγραφέων, τον έκανε για λίγο άντρα σωστή εικόνα ΖΩΗ. Το 1850, ο Γκριγκόριεφ εγκαταστάθηκε στο "Moskvityanin" και έγινε επικεφαλής ενός αξιοσημείωτου κύκλου, γνωστού ως "νεανική έκδοση των Moskvityanin". Χωρίς καμία προσπάθεια από την πλευρά των εκπροσώπων των "παλιών συντακτών" - ο Pogodin και ο Shevyrev, κάπως από μόνος του γύρω από το περιοδικό τους συγκεντρώθηκαν, σύμφωνα με τα λόγια του Grigoriev, "ένας νέος, θαρραλέος, μεθυσμένος, αλλά έντιμος και λαμπρός με ταλέντα" φιλικός. κύκλος, που περιλάμβανε τους: Οστρόφσκι, Πισέμσκι, Αλμάζοφ, Α. Ποτέχιν, Πετσέρσκι-Μέλνικοφ, Έντελσον, Μέι, Νικ. Ο Μπεργκ, ο Γκορμπούνοφ και άλλοι. Κανένας τους δεν ήταν σλαβόφιλος της ορθόδοξης πεποίθησης, αλλά ο «Μοσκβιτιάνιν» τους προσέλκυσε όλους από το γεγονός ότι εδώ μπορούσαν ελεύθερα να τεκμηριώσουν την κοινωνικοπολιτική τους κοσμοθεωρία στα θεμέλια της ρωσικής πραγματικότητας. Ο Γκριγκόριεφ ήταν ο κύριος θεωρητικός και σημαιοφόρος του κύκλου. Στον αγώνα που ακολούθησε με τα περιοδικά της Πετρούπολης, τα όπλα των αντιπάλων στράφηκαν τις περισσότερες φορές εναντίον του. Αυτός ο αγώνας διεξήχθη από τον Γκριγκόριεφ σε βάση αρχών, αλλά συνήθως απαντούσε με βάση τη γελοιοποίηση, τόσο επειδή η κριτική της Πετρούπολης, στο μεσοδιάστημα μεταξύ Μπελίνσκι και Τσερνισέφσκι, δεν μπορούσε να παρουσιάσει ανθρώπους ικανούς για ιδεολογική διαμάχη, όσο και επειδή ο Γκριγκόριεφ, με τις υπερβολές και τις παραξενιές του έδωσε αφορμή για γελοιοποίηση. Τον χλεύαζαν ιδιαίτερα οι ασυνήθιστες απολαύσεις του Οστρόφσκι, ο οποίος γι' αυτόν δεν ήταν ένας απλός ταλαντούχος συγγραφέας, αλλά ένας "κήρυκος της νέας αλήθειας" και τον οποίο σχολίαζε όχι μόνο άρθρα, αλλά και ποιήματα και, επιπλέον, πολύ κακές - για παράδειγμα, «ελεγεία - ωδή - σάτιρα»: «Τέχνη και αλήθεια» (1854), που προκλήθηκαν από την παρουσίαση της κωμωδίας «Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο». Ο Λιουμπίμ Τορτσόφ ανακηρύχθηκε σοβαρά εδώ ως εκπρόσωπος της «καθαρής ρωσικής ψυχής» και κατακρίθηκε με τη «γηραιά Ευρώπη» και την «άδοντη-νεαρή Αμερική, άρρωστη από γηρατειά σαν σκύλος». Δέκα χρόνια αργότερα, ο ίδιος ο Γκριγκόριεφ θυμήθηκε με τρόμο το κόλπο του και βρήκε τη μόνη δικαιολογία για αυτό στην «ειλικρίνεια του συναισθήματος». Οι ατάκες του Γκριγκόριεφ, ατάκτιες και εξαιρετικά επιβλαβείς για το κύρος των ιδεών που υπερασπιζόταν, ήταν ένα από τα χαρακτηριστικά φαινόμενα ολόκληρης της λογοτεχνικής του δραστηριότητας και ένας από τους λόγους της χαμηλής δημοτικότητάς του. Και όσο περισσότερα έγραφε ο Γκριγκόριεφ, τόσο η αντιδημοφιλία του μεγάλωνε. Έφτασε στο απόγειό του τη δεκαετία του 1860. Με τα πιο σκοτεινά και μπερδεμένα επιχειρήματά του για την «οργανική» μέθοδο, ήταν τόσο αταίριαστος στην εποχή της «σαγηνευτικής διαύγειας» των καθηκόντων και των φιλοδοξιών που σταμάτησαν να γελούν μαζί του, σταμάτησαν ακόμη και να τον διαβάζουν. Ένας μεγάλος θαυμαστής του ταλέντου του Γκριγκόριεφ και ο εκδότης του Vremya, ο Ντοστογιέφσκι, ο οποίος παρατήρησε με αγανάκτηση ότι τα άρθρα του Γκριγκόριεφ δεν κόπηκαν ευθέως, του πρότεινε φιλικά να υπογράψει ένα ψευδώνυμο και, τουλάχιστον με τέτοιο λαθραίο τρόπο, να επιστήσει την προσοχή στα άρθρα του. Στο "Moskvityanin" ο Γκριγκόριεφ έγραψε μέχρι τη λήξη του το 1856, μετά από το οποίο εργάστηκε στο "Russian Conversation", "Library for Reading", την αρχική "Russian Word", όπου για κάποιο διάστημα ήταν ένας από τους τρεις εκδότες, στο "Russian Κόσμος», «Σβετότσε», «Γιός της Πατρίδας» του Σταρτσέφσκι, «Ρωσικός Κήρυξ» του Κατκόφ, αλλά δεν πρόλαβε να εγκατασταθεί πουθενά. Το 1861 εμφανίστηκε η Vremya των αδελφών Ντοστογιέφσκι και ο Γκριγκόριεφ φαινόταν να μπαίνει ξανά σε μια συμπαγή λογοτεχνική μαρίνα. Όπως και στο "Moskvityanin", ένας ολόκληρος κύκλος συγγραφέων "pochvennik" - Strakhov, Averkiev, Dostoevsky και άλλοι - συγκεντρώθηκαν εδώ, συνδεδεμένοι μεταξύ τους τόσο με κοινή συμπάθεια και αντιπάθεια όσο και με προσωπική φιλία. Όλοι αντιμετώπισαν τον Γκριγκόριεφ με ειλικρινή σεβασμό. Σύντομα, όμως, ένιωσε σε αυτό το περιβάλλον κάποιου είδους ψυχρή στάση απέναντι στις μυστικιστικές εκπομπές του και την ίδια χρονιά έφυγε για το Όρενμπουργκ ως δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο σώμα των δόκιμων. Όχι χωρίς ενθουσιασμό, ο Γκριγκόριεφ άρχισε να δουλεύει, αλλά γρήγορα ξεψύχησε και ένα χρόνο αργότερα επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και άρχισε ξανά να ζει μια ταραχώδη ζωή λογοτεχνικής μποημίας, μέχρι και να κάθεται σε φυλακή οφειλετών. Το 1863 ο «Χρόνος» απαγορεύτηκε. Ο Γκριγκόριεφ μετανάστευσε στην εβδομαδιαία "Άγκυρα". Επιμελήθηκε την εφημερίδα και έγραψε θεατρικές κριτικές, οι οποίες είχαν απροσδόκητα μεγάλη επιτυχία, χάρη στο εξαιρετικό κινούμενο σχέδιο που έφερε ο Γκριγκόριεφ στη ρουτίνα του ρεπόρτερ και την ξηρότητα των θεατρικών σημαδιών. Ανέλυσε την υποκριτική των ηθοποιών με την ίδια σχολαστικότητα και με το ίδιο παθιασμένο πάθος με το οποίο αντιμετώπιζε τα φαινόμενα άλλων τεχνών. Παράλληλα, εκτός από το λεπτό γούστο του, έδειξε μεγάλη γνωριμία με Γερμανούς και Γάλλους θεωρητικούς της σκηνικής τέχνης. Το 1864 η Vremya αναστήθηκε με τη μορφή της Εποχής. Ο Γκριγκόριεφ αναλαμβάνει και πάλι τον ρόλο του «πρώτου κριτικού», αλλά όχι για πολύ. Το φαγοπότι, που μετατράπηκε απευθείας σε μια σωματική, επώδυνη ασθένεια, έσπασε το πανίσχυρο σώμα του Γκριγκόριεφ: στις 25 Σεπτεμβρίου 1864, πέθανε και θάφτηκε στο νεκροταφείο Mitrofanevsky, δίπλα στο ίδιο θύμα του κρασιού - τον ποιητή Mey. Διάσπαρτα σε διάφορα για το μεγαλύτερο μέροςΤα άρθρα του Γκριγκόριεφ συγκεντρώθηκαν το 1876 από τον Ν.Ν. Ασφάλιση σε έναν τόμο. Εάν η δημοσίευση ήταν επιτυχής, υποτίθεται ότι θα κυκλοφορούσε και άλλους τόμους, αλλά αυτή η πρόθεση δεν έχει ακόμη πραγματοποιηθεί. Η αντιδημοφιλία του Γκριγκόριεφ στο ευρύ κοινό συνεχίζεται έτσι. Αλλά σε έναν στενό κύκλο ανθρώπων που ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για τη λογοτεχνία, η σημασία του Γκριγκόριεφ έχει αυξηθεί σημαντικά, σε σύγκριση με την καταπίεσή του κατά τη διάρκεια της ζωής του. Δεν είναι εύκολο να δώσουμε κάποια ακριβή διατύπωση των κριτικών απόψεων του Γκριγκόριεφ για πολλούς λόγους. Η διαύγεια δεν ήταν ποτέ μέρος του κριτικού ταλέντου του Γκριγκόριεφ και η ακραία σύγχυση και η ασάφεια της έκθεσής του δεν τρόμαξαν το κοινό από τα άρθρα του για τίποτα. Μια ορισμένη ιδέα των κύριων χαρακτηριστικών της κοσμοθεωρίας του Γκριγκόριεφ παρεμποδίζεται επίσης από την πλήρη απειθαρχία της σκέψης στα άρθρα του. Με την ίδια ανεμελιά με την οποία κάηκε φυσικές δυνάμεις, σπατάλησε τον ψυχικό του πλούτο, μη κάνοντας τον κόπο να συντάξει ακριβές περίγραμμα του άρθρου, μη έχοντας τη δύναμη να αποφύγει τον πειρασμό να μιλήσει αμέσως για τα ερωτήματα που προέκυψαν παροδικά. Λόγω του γεγονότος ότι σημαντικό μέρος των άρθρων του εμφανίστηκαν στο Moskvitianin, Vremya και Epoch, όπου είτε ο ίδιος είτε οι φίλοι του ήταν επικεφαλής της επιχείρησης, αυτά τα άρθρα είναι ευθέως εντυπωσιακά στην ασυμφωνία και την αμέλειά τους. Ο ίδιος γνώριζε καλά τη λυρική αταξία των γραπτών του, ο ίδιος τα περιέγραψε κάποτε ως «απρόσεκτα άρθρα, γραμμένα ορθάνοιχτα», αλλά του άρεσε αυτό ως εγγύηση για την πλήρη «ειλικρίνειά» τους. Για όλα μου λογοτεχνική ζωήδεν σκόπευε να ξεκαθαρίσει την κοσμοθεωρία του με κάποιο συγκεκριμένο τρόπο. Ήταν τόσο σκοτεινό ακόμη και για τους πιο στενούς φίλους και θαυμαστές του που το τελευταίο του άρθρο, "Paradoxes of Organic Criticism" (1864), ως συνήθως, ημιτελές και ασχολείται με χίλια πράγματα εκτός από το κύριο θέμα, είναι μια απάντηση στην πρόσκληση του Ντοστογιέφσκι να ξεχωρίσει , τέλος, ένα κριτικό επάγγελμα de foi του. Ο ίδιος ο Γκριγκόριεφ αποκαλούσε όλο και πιο πρόθυμα την κριτική του "οργανική", σε αντίθεση τόσο με το στρατόπεδο των "θεωρητικών" - Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, και την "αισθητική" κριτική, η οποία υπερασπίζεται την αρχή της "τέχνη για την τέχνη" και από κριτική "ιστορική" , με την οποία εννοούσε τον Μπελίνσκι. Ο Μπελίνσκι Γκριγκόριεφ έβαλε ασυνήθιστα ψηλά. Τον αποκάλεσε «αθάνατο αγωνιστή των ιδεών», «με μεγάλο και δυνατό πνεύμα», «με αληθινά λαμπρή φύση». Αλλά ο Μπελίνσκι έβλεπε στην τέχνη μόνο μια αντανάκλαση της ζωής και η ίδια η έννοια της ζωής γι 'αυτόν ήταν πολύ άμεση και "ολολογική". Σύμφωνα με τον Γκριγκόριεφ, «η ζωή είναι κάτι μυστηριώδες και ανεξάντλητο, μια άβυσσος που απορροφά κάθε πεπερασμένο μυαλό, μια απέραντη έκταση στην οποία το λογικό συμπέρασμα κάθε έξυπνου κεφαλιού συχνά εξαφανίζεται, όπως ένα κύμα στον ωκεανό - κάτι ακόμη ειρωνικό και ταυτόχρονα γεμάτη αγάπη.που παράγει από τον εαυτό της κόσμους μετά από κόσμους»... Αντίστοιχα, «η οργανική άποψη αναγνωρίζει ως αφετηρία τη δημιουργική, άμεση, φυσική, ζωτικότητα. Με άλλα λόγια: όχι μόνο ο νους, με τις λογικές του απαιτήσεις και τις θεωρίες που δημιουργούνται από αυτές, αλλά ο νους συν τη ζωή και οι οργανικές του εκδηλώσεις. Ωστόσο, ο Γκριγκόριεφ καταδίκασε σθεναρά τη «φιδιώδη θέση: τι είναι λογικό». έβαλε τον Khomyakov ψηλά και ότι επειδή "ένας από τους σλαβόφιλους συνδύασε τη δίψα για το ιδανικό με εκπληκτικό τρόπο με την πίστη στο άπειρο της ζωής και επομένως δεν επαναπαύτηκε στα ιδανικά" Konstantin Aksakov και άλλοι. Στο βιβλίο του Victor Hugo για τον Σαίξπηρ , ο Γκριγκόριεφ είδε ένα πράγμα μια από τις πιο ολοκληρωμένες διατυπώσεις της «οργανικής» θεωρίας, της οποίας θεώρησε επίσης οπαδούς τους Ρενάν, Έμερσον και Καρλάιλ. οργανική θεωρία, σύμφωνα με τον Γκριγκόριεφ, «τα έργα του Σέλινγκ σε όλες τις φάσεις της ανάπτυξής του». Ο Γκριγκόριεφ αποκαλούσε περήφανα τον εαυτό του μαθητή αυτού του «μεγάλου δασκάλου». Από τον θαυμασμό για την οργανική δύναμη της ζωής στις διάφορες εκφάνσεις της, η πεποίθηση του Γκριγκόριεφ προκύπτει ότι η αφηρημένη, γυμνή αλήθεια, στην καθαρή της μορφή, είναι απρόσιτη σε εμάς, ότι μπορούμε μόνο να αφομοιώσουμε την έγχρωμη αλήθεια, η έκφραση της οποίας δεν μπορεί παρά να είναι εθνική τέχνη. Ο Πούσκιν δεν είναι καθόλου σπουδαίος μόνο από το μέγεθός του. καλλιτεχνικό ταλέντο: είναι σπουδαίος γιατί συνειδητοποίησε μέσα του ολόκληρη γραμμήξένες επιρροές σε κάτι αρκετά ανεξάρτητο. Στον Πούσκιν, για πρώτη φορά, απομονώθηκε και προσδιορίστηκε ξεκάθαρα «η ρωσική μας φυσιογνωμία, το αληθινό μέτρο όλων των κοινωνικών, ηθικών και καλλιτεχνικών μας συμπαθειών, ένα πλήρες περίγραμμα του τύπου της ρωσικής ψυχής». Γι' αυτό ο Γκριγκόριεφ έμεινε με ιδιαίτερη αγάπη στην προσωπικότητα του Μπέλκιν, την οποία ο Μπελίνσκι δεν σχολίασε σχεδόν καθόλου, στην Κόρη του Καπετάνιου και στον Ντουμπρόβσκι. Με την ίδια αγάπη στάθηκε στον Maxim Maksimych από το "A Hero of Our Time" και με ιδιαίτερο μίσος - στον Pechorin ως έναν από εκείνους τους "αρπακτικούς" τύπους που είναι εντελώς ξένοι στο ρωσικό πνεύμα. Η τέχνη, από την ουσία της, δεν είναι μόνο εθνική - είναι και τοπική. Κάθε ταλαντούχος συγγραφέας είναι αναπόφευκτα «η φωνή ενός γνωστού εδάφους, εντοπιότητας, που έχει δικαίωμα στη ζωή όλου του λαού, ως τύπος, ως χρώμα, ως άμπωτη, ως απόχρωση». Μειώνοντας την τέχνη με αυτόν τον τρόπο σε σχεδόν ασυνείδητη δημιουργικότητα, ο Γκριγκόριεφ δεν ήθελε καν να χρησιμοποιεί τις λέξεις: επιρροή, ως κάτι πολύ αφηρημένο και λίγο αυθόρμητο, αλλά εισήγαγε νέος όρος«κουνώντας». Μαζί με τον Tyutchev, ο Grigoriev αναφώνησε ότι η φύση "δεν είναι ένα καστ, όχι ένα άψυχο πρόσωπο", το οποίο είναι άμεσα και αμέσως

Σύντομη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. 2012

Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι GRIGORYEV APOLLON ALEKSANDROVICH στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:

• στο λεξικό Collier's:
  (1822-1864), Ρώσος κριτικός λογοτεχνίας και θεάτρου, ποιητής, αισθητικός. Γεννήθηκε στις 16 Ιουλίου 1822 στη Μόσχα. Αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας (1842). …
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΛΕΚΣΑΝΤΡΟΒΙΤΣ
  (1822-64) Ρώσος κριτικός λογοτεχνίας και θεάτρου, ποιητής. Ο δημιουργός του λεγόμενου. οργανική κριτική: άρθρα για τους N. V. Gogol, A. N. Ostrovsky, ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΛΕΚΣΑΝΤΡΟΒΙΤΣ σε μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, TSB:
  Απόλλων Αλεξάντροβιτς [περίπου 20.7(1.8.1822), Μόσχα, - 25.9(7.10.1864), Πετρούπολη], Ρωσικά κριτικός λογοτεχνίαςκαι ποιητής. Γιος αξιωματούχου. Αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΛΕΚΣΑΝΤΡΟΒΙΤΣ
  ένας από τους εξέχοντες Ρώσους κριτικούς. Γένος. το 1822 στη Μόσχα, όπου ο πατέρας του ήταν γραμματέας του δικαστή της πόλης. Έχοντας λάβει ένα καλό…
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΛΕΚΣΑΝΤΡΟΒΙΤΣ
  
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΛΕΚΣΑΝΤΡΟΒΙΤΣ
  (1822 - 64), Ρώσος κριτικός λογοτεχνίας και θεάτρου, ποιητής. Ο δημιουργός της λεγόμενης οργανικής κριτικής: άρθρα για τον N.V. Gogole, A.N. Οστρόφσκι,...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ, ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΛΕΚΣΑΝΤΡΟΒΙΤΣ στην Εγκυκλοπαίδεια του Brockhaus and Efron:
  ? ένας από τους εξέχοντες Ρώσους κριτικούς. Γένος. το 1822 στη Μόσχα, όπου ο πατέρας του ήταν γραμματέας του δικαστή της πόλης. Έχοντας λάβει…
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Εγχειρίδιο των Θαυμάτων, ασυνήθιστα φαινόμενα, UFO και άλλα:
  1) Τίτλος αμερικανικό πρόγραμμαεπανδρωμένη πτήση στο φεγγάρι (βλέπε - "Πρόγραμμα "Απόλλων")· 2) ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟγια ένα επανδρωμένο ταξίδι στο φεγγάρι...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ The Illustrated Encyclopedia of Weapons:
  Ιβάν, οπλουργός. Ρωσία. Μέσα 17ης...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Λεξικό Όρων Καλών Τεχνών:
  - (Ελληνικός μύθος) μια από τις σημαντικότερες θεότητες της ολυμπιακής θρησκείας, ο γιος του Δία και της θεάς Λητούς, ο πατέρας του Ορφέα, της Λίνας και του Ασκληπιού, αδελφός ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στην Εγκυκλοπαίδεια της Ιαπωνίας από το Α έως το Ω:
  Mikhail Petrovich (1899-1944) - Ρώσος δημοσιογράφος και μεταφραστής. Γεννήθηκε στην πόλη Merv, στην περιοχή της Υπερκασπίας. Το 1918, μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στην Εγκυκλοπαίδεια των ρωσικών επωνύμων, μυστικά προέλευσης και έννοιες:
  
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στην Εγκυκλοπαίδεια των Επωνύμων:
  Στα πρώτα εκατό από τα πιο κοινά ρωσικά επώνυμα, αυτό καταλαμβάνει τη δέκατη τέταρτη θέση. Ορθόδοξο όνομαΟ Γρηγόρης (από το ελληνικό «ξύπνιος») ήταν πάντα μεταξύ…
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Λεξικό Κόσμος θεών και πνευμάτων:
  σε ελληνική μυθολογίαγιος του Δία και του Λάτωνα. Θεός του ήλιου και του φωτός, της αρμονίας και της ομορφιάς, προστάτης των τεχνών, υπερασπιστής του νόμου και της τάξης, ...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Λεξικό-Αναφορά Μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας:
  (Φοίβος) - ο χρυσαυγίτης θεός του ήλιου, η τέχνη, ο θεός-θεραπευτής, ο αρχηγός και προστάτης των μουσών (Musaget), ο προστάτης των επιστημών και των τεχνών, ο προγνωστικός του μέλλοντος, ο φύλακας των κοπαδιών, ...
• ΑΠΟΛΛΩΝ σε Συνοπτικό Λεξικόμυθολογία και αρχαιότητες:
  (Απόλλων, "???????). Η θεότητα του ήλιου, ο γιος του Δία και της Λητώς (Λατώ), ο δίδυμος αδερφός της θεάς Άρτεμης. Ο Απόλλωνας θεωρούνταν και ο θεός της μουσικής και των τεχνών, ο θεός ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ
  
• ΑΠΟΛΛΩΝ στον Κατάλογο χαρακτήρων και λατρευτικών αντικειμένων της ελληνικής μυθολογίας:
  γεννήθηκε σε ηλικία επτά μηνών μεταξύ ελιάς και χουρμαδιάς στο όρος Κινθ (νήσος Δήλος), γεννήθηκε για εννέα ημέρες και μετά η Δήλος ...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στον Κατάλογο χαρακτήρων και λατρευτικών αντικειμένων της ελληνικής μυθολογίας:
  (???????) στην ελληνική μυθολογία, ο γιος του Δία και της Λητούς, αδερφός της Άρτεμης, του Ολύμπιου θεού, που περιελάμβανε αρχαϊκή και χθόνια ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ σε 1000 βιογραφίες διάσημων ανθρώπων:
  R. - S.-D. συγγραφέας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ήταν υπάλληλος του μετριοπαθώς διεθνιστικού περιοδικού Chronicle, που εξέδιδε ο Γκόρκι. Στο τελευταίο τοποθέτησε κυρίως ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  1. Απόλλων Αλεξάντροβιτς - Ρώσος κριτικός και ποιητής. R. στη Μόσχα, στην οικογένεια ενός αξιωματούχου. Μετά την αποφοίτησή του από τη Νομική Σχολή, υπηρέτησε ...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  ένα καλλιτεχνικό και λογοτεχνικό περιοδικό που εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη από τον Οκτώβριο του 1909 έως το 1917, 10 βιβλία το χρόνο (αριθ. 1-12 εκδόθηκαν το 1909-1910). …
• ΑΛΕΞΑΝΤΡΟΒΙΤΣ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  Ανδρέας - Λευκορώσος ποιητής. Ρ. στο Μινσκ, στην Περέσπα, στην οικογένεια ενός τσαγκάρη. Οι συνθήκες διαβίωσης ήταν πολύ δύσκολες,...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (πραγματικό όνομα Grigoriev-Patrashkin) Sergei Timofeevich (1875-1953) Ρώσος συγγραφέας. Ιστορικά μυθιστορήματακαι ιστορίες για παιδιά και νέους: "Alexander Suvorov" (1939, αναθεωρημένο ...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  περιοδικό λογοτεχνίας και τέχνης, 1909-17, Αγία Πετρούπολη. Συνδέθηκε με συμβολισμό, αργότερα με ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ σε εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus και Euphron:
  (Απόλλων Αλεξάντροβιτς) - ένας από τους εξέχοντες Ρώσους κριτικούς. Γένος. το 1822 στη Μόσχα, όπου ο πατέρας του ήταν γραμματέας της πόλης ...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
  Απόλλων (Απόλλων). - Από τις θεότητες του αρχαίου ελληνικού κόσμου, η Α. είναι, με την ηθική έννοια, η πιο ανεπτυγμένη, θα λέγαμε, πνευματικοποιημένη. Η λατρεία του, ειδικά στο...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Σύγχρονο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Φοίβος), στην ελληνική μυθολογία, ο ολυμπιακός θεός, ο γιος του Δία και της Λητούς, θεραπευτής, βοσκός, μουσικός (απεικονίζεται με κιθάρα), προστάτης των τεχνών, μάντης (μαντείο ...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  όμορφη ημερήσια πεταλούδα? ζει κυρίως στις ορεινές περιοχές της Ευρώπης. [Αρχαία ελληνική απόλλων] 1) σε αρχαία ελληνική μυθολογίαθεός του ήλιου, προστάτης των τεχνών,...
• ΑΠΟΛΛΩΝ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  α, μ. 1. ντους, γ κεφαλαίο γράμμα. Στην αρχαία ελληνική μυθολογία: ο θεός του Ήλιου (άλλο όνομα είναι Φοίβος), η σοφία, ο προστάτης των τεχνών, ο θεός πολεμιστής, ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ
  GRIGORIEV Σερ. Ο Αλ. (1910-88), ζωγράφος, άνθρωποι. λεπτός ΕΣΣΔ (1974), Ph.D. Ακαδημία Τεχνών της ΕΣΣΔ (1958). Στη δεκαετία του 40-50. έγραψε εποικοδομητικά διδακτικά. εικόνες αφιερωμένες σε...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  GRIGORIEV Ρωμ. Γκριγκ. (1911-72), σκηνοθέτης, αξιοκρατία. δραστηριότητα διεκδίκηση στο RSFSR (1965) και το Ουζμπεκιστάν. SSR (1971). Έγγρ. στ.: «Βουλγαρία» (1946), «Σε φρουρά ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  Γκριγκόριεφ Νικ. Πέτρος. (1822-86), Petrashevsky, ανθυπολοχαγός. Συγγραφέας. ανακίνηση «Ομιλία του στρατιώτη». Καταδικάστηκε σε 15 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας (φρούριο Shlisselburg και Nerchinsk ...
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  Γκριγκόριεφ Νικ. Al-dr. (1878-1919), επιτελάρχης. Το 1919 κομ. 6η Ουκρανία κουκουβάγιες. τμήματα, στις 7 Μαΐου αντιτάχθηκαν στις κουκουβάγιες. αρχές. Μετά …
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  Γκριγκόριεφ Ίος. Τάισα. (1890-1951), γεωλόγος, ακαδ. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ (1946). Tr. για τη γεωλογία των κοιτασμάτων μεταλλεύματος· ανέπτυξε το ορυκτογραφικό ερευνητικές μέθοδοι. μεταλλεύματα? πρώτο…
• ΓΚΡΙΓΚΟΡΙΕΦ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  Γκριγκόριεφ Βαλ. Al-dr. (1929-95), μηχανικός θέρμανσης, Ph.D. RAN (1981). Tr. για μεταφορά θερμότητας, συμπεριλ. σε χαμηλές θερμοκρασίες και...