Σύμβολα της ΕΣΣΔ. Κρατικό έμβλημα της ΕΣΣΔ

Τυχαίνει κάθε κράτος να έχει τα δικά του σύμβολα, που αντανακλούν τον πατριωτισμό των ανθρώπων, τον πλούτο και την ιστορική κληρονομιά τους. Η ιστορία του θυρεού της ΕΣΣΔ ξεκίνησε ακριβώς το 1922, όταν η RSFSR, η ZSFSR, η Λευκορωσική και η Ουκρανική SSR υπέγραψαν τη Συνθήκη για την Εκπαίδευση. οικόσημο.

Πώς αναπτύχθηκε το πρώτο οικόσημο της ΕΣΣΔ

Μετά τον σχηματισμό της, δημιουργήθηκε μια ειδική επιτροπή που ασχολήθηκε με την ανάπτυξη κρατικών συμβόλων. Το Προεδρείο της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής απαρίθμησε τα κύρια στοιχεία του θυρεού: δρεπάνι, σφυρήλατο σφυρί, ανατέλλοντος ήλιος. Προηγουμένως, απεικονίζονταν στο οικόσημο της RSFSR, το οποίο εγκρίθηκε από τον V.I. Λένιν.

Ήδη στα μέσα Ιανουαρίου 1923, οι καλλιτέχνες παρουσίασαν στην Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή πολλά σκίτσα που πληρούσαν όλα τα καθιερωμένα πρότυπα. Επιλέχθηκε το έργο που ολοκλήρωσε ο Β.Π. Ο Korzuny μαζί με τον V.N. Adrianov, ο οποίος πρότεινε να τοποθετηθεί μια εικόνα της υδρογείου στο σχέδιο. Για το εθνόσημο προσκλήθηκε και ο Ι.Ι. Dubasov, ο οποίος ανέπτυξε σκίτσα των τραπεζογραμματίων της Ένωσης. Ήταν αυτή η τιμημένη φιγούρα που τελικά ολοκλήρωσε την κλήρωση.

Η επίπονη δουλειά των καλλιτεχνών παρακολουθούνταν στενά από τις αρχές. Γραμματέας του Προεδρείου Α.Σ. Ο Enukidze πρότεινε την αντικατάσταση του μονογράμματος «ΕΣΣΔ» στην κορυφή του εθνόσημου με ένα μικρό κόκκινο πεντάκτινο αστέρι. Στις αρχές Ιουλίου 1923, εγκρίθηκε ένα έργο που περιείχε περιγραφή του νέου κρατικού συμβόλου.

Πώς έμοιαζε το εθνόσημο της ΕΣΣΔ;

Αν ρωτήσετε τη σύγχρονη νεολαία αν ξέρουν πώς ήταν το σοβιετικό εθνόσημο, μόνο λίγοι θα μπορέσουν να το περιγράψουν. Και εκείνες τις μέρες, κάθε άτομο που σταματούσε στο δρόμο μπορούσε να πει λεπτομερώς τα πάντα για το κρατικό του σύμβολο. Αυτό σημαίνει πατριωτισμός!

Το κρατικό έμβλημα της ΕΣΣΔ περιείχε μια εικόνα της υδρογείου, πάνω στην οποία φαινόταν ένα σφυρί και το δρεπάνι, και γύρω υπήρχε ένα πλαίσιο από ακτίνες του ήλιου και στάχυα καλαμποκιού. Ταυτόχρονα, τα τελευταία ήταν πλεγμένα με κόκκινες κορδέλες, που περιείχαν την επιγραφή «Εργάτες όλων των χωρών, ενωθείτε!». σε όλες τις εθνικές γλώσσες των σοβιετικών δημοκρατιών. Ένα αστέρι ήταν ορατό στην κορυφή του οικόσημου.

Αποκωδικοποίηση συμβόλων

Κάθε λεπτομέρεια του κρατικού εμβλήματος απεικονίζεται για κάποιο λόγο, γιατί υπάρχει νόημα σε όλα και το εθνόσημο της ΕΣΣΔ δεν αποτελεί εξαίρεση. υποδηλώνει την προθυμία να είναι ανοιχτός σε όλο τον κόσμο όσον αφορά τις πολιτικές, οικονομικές και φιλικές σχέσεις. Το σφυροδρέπανο ενσαρκώνει το σωματείο εργατών, αγροτών και διανοουμένων που αγωνίζονται για ένα καλύτερο μέλλον. Ο ανατέλλοντος ήλιος είναι σύμβολο της εμφάνισης της ΕΣΣΔ, χτίζοντας μια κομμουνιστική κοινωνία. Κάποιοι ερμηνεύουν τον ήλιο με τις ακτίνες του ως γέννηση κομμουνιστικών ιδεών.

Τι άλλο είναι αξιοσημείωτο για το εθνόσημο της ΕΣΣΔ; Η εικόνα περιέχει μια εικόνα από στάχια, τα οποία ταυτίζονται με τον πλούτο και την ευημερία του κράτους. Είναι από καιρό γνωστό ότι το ψωμί είναι ο βασιλιάς των πάντων και η Ένωση ήξερε πώς να καλλιεργεί τα καλύτερα σιτηρά στα ατελείωτα χωράφια της. Οι διαφωνίες για την έννοια του κόκκινου αστεριού με χρυσό περίγραμμα δεν έχουν υποχωρήσει μέχρι σήμερα. Κάποιοι το βλέπουν ως πεντάγραμμο, άλλοι ερμηνεύουν το σχέδιο ως σύμβολο και οι δημιουργοί ισχυρίζονται ότι το αστέρι σημαίνει νίκη και δύναμη. Οι κορδέλες έδειχναν τον αριθμό των δημοκρατιών που ήταν μέρος της ΕΣΣΔ.

Αλλαγές στα σύμβολα των κρατών

Σύμφωνα με το σύνταγμα που εγκρίθηκε το 1936, η ΕΣΣΔ περιελάμβανε 11 δημοκρατίες. Στο εθνόσημο υπήρχαν επίσης αρχικά 11 κορδέλες.Το Σεπτέμβριο του 1940 το Προεδρείο της ΕΣΣΔ πρότεινε αλλαγές στο οικόσημο, λόγω του ότι είχε αυξηθεί ο αριθμός των συμμαχικών κρατών. Ξεκίνησαν ξανά οι εργασίες για την εικόνα του κρατικού συμβόλου. Την άνοιξη του 1941 εγκρίθηκε ένα προσχέδιο του θυρεού, αλλά το ξέσπασμα του πολέμου εμπόδισε την οριστικοποίησή του.

Στα τέλη Ιουνίου 1946, παρουσιάστηκε μια νέα έκδοση του κρατικού εμβλήματος. Το σύνθημα σε αυτό είχε ήδη αναπαραχθεί σε 16 γλώσσες, προστέθηκαν μολδαβικά, φινλανδικά, λετονικά, εσθονικά και λιθουανικά.

Με διάταγμα του Προεδρείου της ΕΣΣΔ της 12ης Σεπτεμβρίου 1956, η κορδέλα με αριθμό δεκαέξι που περιείχε μια επιγραφή στα φινλανδικά αφαιρέθηκε από το οικόσημο, καθώς η Καρελο-Φινλανδική ΣΣΔ περιλαμβανόταν στην RSFSR. Τον Απρίλιο του 1958, το κείμενο του μότο στα Λευκορωσικά άλλαξε. “ΠΡΑΛΕΤΑΡΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ, ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ!” - έτσι άρχισε να ακούγεται σε ένα νέο πλαίσιο. Οι καλλιτέχνες Goznak εργάστηκαν σε όλες τις διευκρινίσεις: S.A. Novsky, I.S. Krylkov, S.A. Pomansky και άλλοι.

Το εθνόσημο με 15 κορδέλες υπήρχε μέχρι την κατάρρευση της Ένωσης λόγω της περεστρόικα του Γκορμπατσόφ. Προς το παρόν, το εθνόσημο της ΕΣΣΔ απαγορεύεται να εμφανίζεται δημόσια. Είναι σκόπιμο να χρησιμοποιούνται σοβιετικά σύμβολα μόνο για ενημερωτικούς και μουσειακούς σκοπούς.

Ένα άλλο κρατικό σύμβολο: η σημαία

Η σημαία της Σοβιετικής Ένωσης δεν είναι τόσο αξιοσημείωτη όσο το εθνόσημο, αλλά αυτό δεν την καθιστά λιγότερο σημαντική ως σύμβολο του κράτους. Η κόκκινη σημαία θυμίζει σε πολλούς το σοβιετικό παρελθόν, αλλά η σημαία δεν ήταν πάντα μόνο κόκκινη.

Το 1923 εγκρίθηκε νομοθετικά η σημαία και το εθνόσημο της ΕΣΣΔ, το οποίο υπέστη πολλές αλλαγές κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του κράτους. Η πρώτη σημαία περιείχε μια εικόνα του οικόσημου που βρίσκεται στο κέντρο του καμβά. Υπήρξε μέχρι τις 12 Νοεμβρίου 1923 (μέχρι την τρίτη σύνοδο της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής). Την ημέρα αυτή, έγινε μια τροποποίηση στο άρθρο 71 που ορίζει ότι η σημαία πρέπει να αποτελείται από ένα κόκκινο (ή κόκκινο) πλαίσιο με μια εικόνα χρυσού δρεπάνι και σφυρί στην επάνω γωνία του στύλου και πάνω από αυτά ένα κόκκινο αστέρι με πλαίσιο από ένα χρυσό περίγραμμα.

Στις 8 Απριλίου 1924 εγκρίθηκε μια λεπτομερής περιγραφή της σημαίας της Σοβιετικής Ένωσης με την αναλογία του μήκους και του πλάτους όλων των εικόνων στα σύμβολα. Επίσης στο πανό υπήρχε μια χρυσή λωρίδα που πλαισίωνε τη στέγη, στο εσωτερικό της οποίας υπήρχε ένα σφυροδρέπανο.

Υπήρχαν κάποιες αλλαγές

Όπως το εθνόσημο της ΕΣΣΔ, η σημαία άλλαξε πολλές φορές. Ήδη τον Δεκέμβριο του 1936, η οροφή με μια χρυσή λωρίδα αφαιρέθηκε από την περιγραφή του κρατικού πανό και το χρώμα θα μπορούσε και πάλι να είναι όχι μόνο κόκκινο, αλλά και κόκκινο. Από τότε, η σημαία παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητη στην εμφάνιση, με μόνο περιστασιακές μικρές λεπτομέρειες να προσαρμόζονται. Για παράδειγμα, το δρεπάνι επιμηκύνονταν ή κοντύνονταν επανειλημμένα ή άλλαξε η γωνία τομής του με το σφυρί.

Μόνο τον Αύγουστο του 1955 οι αρχές της ΕΣΣΔ ενέκριναν τους «Κανονισμούς για την Κρατική Σημαία της ΕΣΣΔ». Ρύθμισε νομικά πότε, πού και πώς έπρεπε να υψώνεται το σύμβολο της κρατικής εξουσίας.

Λίγα λόγια για τους Κανονισμούς του 1955

Οι κανονισμοί έλεγαν ότι η σημαία πρέπει να υψώνεται συνεχώς μόνο στα κτίρια του Προεδρείου των Ενόπλων Δυνάμεων της ΕΣΣΔ και του Συμβουλίου Υπουργών της ΕΣΣΔ, καθώς και στους κύριους υφιστάμενους οργανισμούς. Προβλεπόταν ότι θα έπρεπε να υψωθεί σε κτίρια όπου γίνεται το Συνέδριο των Σοβιέτ της ΕΣΣΔ ή μια συνεδρίαση της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ. Για παράδειγμα, στις 8 Μαρτίου, 1 Μαΐου, 7 Νοεμβρίου, επετράπη να σηκωθεί το πανό σε κτίρια κατοικιών. Προβλεπόταν επίσης η χρήση της σημαίας της ΕΣΣΔ σε πλοία του ναυτικού, αλλά μόνο για πλοία που πλέουν σε πλωτές οδούς εντός της ΕΣΣΔ.

Η έννοια της κρατικής σημαίας της ΕΣΣΔ

Η ΕΣΣΔ ήταν ένα ισχυρό κράτος και ο συμβολισμός μιλούσε από μόνος του. Η σημαία σήμαινε την ενότητα του λαού, τη δύναμη και τη σταθερότητά του. Το σφυροδρέπανο ταυτίστηκαν με την αδελφότητα των εργατών όλων των εθνικοτήτων της χώρας, που έχτιζαν ένα λαμπρό, άφθαρτο κομμουνιστικό μέλλον, που ήταν όντως λαμπρό, αλλά, δυστυχώς, το 1991 η ΕΣΣΔ εξαφανίστηκε και μαζί της βυθίστηκαν και τα κρατικά σύμβολα μέσα στο καλοκαίρι. Ας θυμηθεί η σημερινή νεολαία την ιστορία της και ας θυμηθεί τον συμβολισμό της μεγάλης κατεστραμμένης χώρας.

Βρήκα ένα ενδιαφέρον άρθρο για τον συμβολισμό των Gers της ΕΣΣΔ. Υπάρχει πολύ κείμενο. αν αφαιρέσετε τον ελαφρώς κυνικό τρόπο παρουσίασης, τότε υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες σκέψεις
.

Αλλά ούτε αετός, ούτε λιοντάρι, ούτε λέαινα
Στόλισαν το οικόσημό μας,
Και το χρυσό στεφάνι από σιτάρι,
Ένα δυνατό σφυρί, ένα κοφτερό δρεπάνι.

Σ. Μιχάλκοφ

...Και από πάνω τους είναι ένα οικόσημο με μύγες -
Ένα τρομερό οικόσημο από χυτό μόλυβδο -
Πάνω του είναι ένα δρεπάνι καλυμμένο με το αίμα ενός χωρικού.
Και το σφυρί είναι στο αίμα του σιδερά.

Ι. Κορμίλτσεφ

Μέρος Ι

Μπορείς να πιστέψεις ακόμα και χωρίς πίστη,
Επίσης δεν μπορείς να κάνεις τίποτα...

"Ναυτίλος-Πομπίλιος"

Α, ας νοσταλγήσουμε πρώτα! Θυμόμαστε, λοιπόν, τα ξυπόλυτα παιδικά μας χρόνια, ένα μάθημα πατριωτικής αγωγής την παραμονή της επόμενης επετείου της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης, την εμπνευσμένη και μεγαλειώδη φωνή της Mary Ivanna ή όπως αλλιώς ονομαζόταν - η πρώτη σας δασκάλα - με μυστικιστικό δέος, τονισμένο παύσεις και ημιερωτικές φιλοδοξίες, εκπομπές: - Vladimir Dmitrievich Bonch-Bruevich, ιστορία "Σοβιετικό εθνόσημο":

Όλα δημιουργήθηκαν εκ νέου στη χώρα μας. Και χρειαζόταν επίσης ένα νέο κρατικό έμβλημα, που δεν είχε υπάρξει ποτέ πριν στην ιστορία των εθνών - το έμβλημα του πρώτου κράτους εργατών και αγροτών στον κόσμο.
Στις αρχές του 1918, μου έφεραν ένα σχέδιο του θυρεού και το πήγα αμέσως στον Βλαντιμίρ Ίλιτς.
Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς εκείνη την ώρα βρισκόταν στο γραφείο του και μιλούσε με τον Γιάκοβ Μιχαήλοβιτς Σβερντλόφ, τον Φέλιξ Εντμούντοβιτς Ντζερζίνσκι και μια ολόκληρη ομάδα συντρόφων. Τοποθέτησα το σχέδιο στο τραπέζι μπροστά στον Λένιν.
- Τι είναι αυτό - ένα εθνόσημο;.. Ενδιαφέρον να δούμε! - Και αυτός, σκύβοντας πάνω από το τραπέζι, άρχισε να κοιτάζει το σχέδιο.
Όλοι περικύκλωσαν τον Βλαντιμίρ Ίλιτς και μαζί του κοίταξαν το πρόχειρο οικόσημο.
Οι ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου έλαμπαν σε ένα κόκκινο φόντο, πλαισιωμένο από στάχυα σιταριού. ένα δρεπάνι και ένα σφυρί σταυρωμένα μέσα, και ένα σπαθί ήταν στραμμένο προς τα πάνω από τη ζώνη των στάχυων προς τις ακτίνες του ήλιου.
- Ενδιαφέρον! - είπε ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, - Υπάρχει μια ιδέα, αλλά γιατί σπαθί; - Και μας κοίταξε όλους.
«Παλεύουμε, παλεύουμε και θα συνεχίσουμε να παλεύουμε μέχρι να εδραιώσουμε τη δικτατορία του προλεταριάτου και μέχρι να διώξουμε τόσο τους Λευκούς Φρουρούς όσο και τους παρεμβατικούς από τη χώρα μας. Αλλά η βία δεν μπορεί να κυριαρχήσει ανάμεσά μας. Η πολιτική της κατάκτησης μας είναι ξένη. Δεν επιτιθέμεθα, αλλά πολεμάμε τους εχθρούς, ο πόλεμος μας είναι αμυντικός και το σπαθί δεν είναι το έμβλημά μας. Πρέπει να το κρατάμε γερά στα χέρια μας για να υπερασπιστούμε το προλεταριακό μας κράτος όσο έχουμε εχθρούς, όσο μας επιτίθενται, όσο μας απειλούν, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αυτό θα συμβαίνει πάντα. Όταν διακηρύσσεται η αδελφότητα των λαών σε όλο τον κόσμο, δεν θα χρειαστούμε το σπαθί. Πρέπει να αφαιρέσουμε το σπαθί από το οικόσημο του σοσιαλιστικού μας κράτους... - Και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς διέσυρε το σπαθί στο σχέδιο με ένα λεπτοακονισμένο μολύβι. - Αλλά το υπόλοιπο εθνόσημο είναι καλό. Ας εγκρίνουμε το έργο και ας το δούμε και ας το ξανασυζητήσουμε στο Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων. Πρέπει να το κάνουμε γρήγορα...
Και έβαλε την υπογραφή του στο σχέδιο.
Ο καλλιτέχνης, που άκουσε προσεκτικά όλα όσα έλεγε ο Λένιν, υποσχέθηκε να φέρει σύντομα ένα νέο σκίτσο του οικόσημου.
Λίγο αργότερα, όταν ο καλλιτέχνης ήρθε μια άλλη φορά, ο γλύπτης Andreev καθόταν στο γραφείο του Vladimir Ilyich. Ο Λένιν δούλευε, δεχόταν επισκέπτες και ο γλύπτης καθόταν ήσυχος στον καναπέ και έκανε σκίτσα σε ένα άλμπουμ. Ετοιμαζόταν να σμιλέψει ένα πορτρέτο του Ίλιτς.
Αρχίσαμε να κοιτάμε το νέο σχέδιο. Το σπαθί δεν ήταν πια στην εικόνα και το εθνόσημο στέφθηκε με ένα αστέρι.
Ο Αντρέεφ παρακολουθούσε μαζί με όλους.
- Λοιπόν, τι πιστεύεις; - Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς γύρισε προς το μέρος του, - Πολύ καλό, μόνο κάτι ακόμα...
Παίρνοντας ένα μολύβι, ο Andreev, με την άδεια του καλλιτέχνη, επανέλυσε αμέσως το οικόσημο στο τραπέζι. Πύκνωσε τα στάχυα, ενίσχυσε τις αστραφτερές ακτίνες του ήλιου και κάπως τα έκανε όλα πιο εκφραστικά. Το αστέρι πήρε ένα αυστηρό σχήμα πεντάκτινο και το σύνθημα "Εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενωθείτε!" άρχισε να διαβάζεται πιο καθαρά.
Αυτό το σχέδιο του οικόσημου της Ρωσικής Σοβιετικής Ομοσπονδιακής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας, που εκτελέστηκε σύμφωνα με τα σχόλια του Βλαντιμίρ Ίλιτς, εγκρίθηκε το 1918.
Ήταν σαφές σε όλους τους εργαζόμενους που υπερασπίστηκαν τη σοβιετική εξουσία τους από τους εχθρούς.
Το πεντάκτινο αστέρι που λάμπει στην κορυφή του οικόσημου έχει γίνει το έμβλημα του στρατού μας - το αστέρι του Κόκκινου Στρατού.
Τώρα το κράτος μας έχει γίνει η πανίσχυρη Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών. Το οικόσημο της Σοβιετικής Ένωσης έχει επίσης σφυροδρέπανο και χρυσά στάχυα στις ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου.
Και κάθε δημοκρατία έχει το δικό της εθνόσημο. Ο ήλιος στα εμβλήματα των δημοκρατιών ανατέλλει πίσω από τις χιονισμένες βουνοκορφές και από την απέραντη θάλασσα. Κάθε εθνόσημο φέρει το σύνθημα «Εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενωθείτε!». και το έμβλημα του πρώτου εργατικού κράτους στον κόσμο είναι το σφυροδρέπανο.

Φυσικά, δεν επιτρεπόταν να αμφισβητηθούν τα λόγια του αποστόλου του Λένιν - αυτό ταυτίστηκε με αντισοβιετική κινητοποίηση και προπαγάνδα και τιμωρήθηκε με το αντίστοιχο άρθρο της πιο ανθρώπινης νομοθεσίας στον κόσμο. Και όποιος βαρύνεται με τη διάνοια είχε πάρα πολλές ερωτήσεις σχετικά με αυτό που είχε διαβάσει.

Για παράδειγμα, γιατί στο έργο του Bonch-Bruevich ο άμεσος συγγραφέας του θυρεού, χαράκτης του τυπογραφείου της Πετρούπολης Alexander Nikolaevich Leo, δεν κατονομάζεται ούτε με όνομα ούτε με επώνυμο, αλλά εμφανίζεται ως ανώνυμος «καλλιτέχνης»; Πώς μπόρεσε ο γλύπτης Nikolai Andreevich Andreev, ο οποίος άρχισε να συνεργάζεται με τον Λένιν το 1919, να κάνει αλλαγές στο οικόσημο που εγκρίθηκε ως επίσημο σύμβολο στις 10 Ιουνίου 1918; Ο Bonch-Bruevich δεν γνώριζε πραγματικά ότι το σοβιετικό εθνόσημο, το οποίο δόξασε, αρχικά δεν είχε κόκκινο αστέρι επειδή αυτό το σύμβολο υιοθετήθηκε ως έμβλημα του Κόκκινου Στρατού μόλις στις 18 Ιουλίου 1918, δηλαδή ένα μήνα μετά την έγκριση του θυρεού; Λοιπόν, και τέλος, ο Bonch-Bruevich υμνεί με ενθουσιασμό το εθνόσημο της ΕΣΣΔ, το οποίο, ως κρατική οντότητα, θα εμφανιστεί στις 30 Δεκεμβρίου 1922, ενώ το 1918 δεν μπορούσαμε παρά να μιλήσουμε για το εθνόσημο της RSFSR!

Ε, είναι κρίμα που δεν είμαι επαγγελματίας ιστορικός - σίγουρα θα έβγαζα τις απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις. Αλλά, δυστυχώς, δεν καταλαβαίνω καθόλου την ιστορία…

Είμαι όμως μυημένος σε κάποια άλλη γνώση, για την οποία δεν προβλέπεται θέση στην αρμονική αρχιτεκτονική των σύγχρονων ακαδημαϊκών ιδεών. Για παράδειγμα, στον ιερό συμβολισμό. Και, για να είμαι ειλικρινής, άρχισα την κουβέντα όχι για χάρη του Μπονς-Μπρούεβιτς, αλλά για χάρη, στην πραγματικότητα, του θυρεού. Και έθεσα τον στόχο μου να αναλύσω το οικόσημο της Σοβιετικής Ένωσης από μια μυστικιστική σκοπιά, αποκαλύπτοντας το ιερό του νόημα ( Λοιπόν, πραγματικά, δεν θα μπορώ να σας πω παραμύθια μέχρι το τέλος των ημερών μου!).

Επιτρέψτε μου, συγγραφέα, ο ενοχλητικός αναγνώστης, που έχει βιώσει όλες τις μεθόδους πλύσης εγκεφάλου που εφευρέθηκε από το σοβιετικό εκπαιδευτικό σύστημα, θα σπεύσει να με αντιμετωπίσει, «κάθε «ιερότητα», εξ ορισμού, συνεπάγεται κάποιου είδους αποκρυφιστικές ρίζες, και το μπολσεβίκο -Οι λενινιστές τοποθετήθηκαν ως μαχητές άθεοι. Θα μπορούσαν οι μανιασμένοι άθεοι να στρέψουν το βλέμμα τους σε κάποιες μη υλιστικές σφαίρες;

Θα αρχίσω να απαντώ, με την άδειά σας, από μακριά: ολόκληρη η ιστορία του κομμουνισμού στη Ρωσία είναι ιστορία ψεμάτων! Οι κομμουνιστές προσπαθούσαν για την εξουσία με τα συνθήματα της εξόδου από τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο και της άμεσης ειρήνης - και, έχοντας καταλάβει τον έλεγχο, εξαπέλυσαν αμέσως έναν εμφύλιο πόλεμο, ο οποίος ήταν πολύ πιο αιματηρός και άγριος. Οι κομμουνιστές υποστήριξαν την κατάργηση της θανατικής ποινής - και δημιούργησαν ένα κατασταλτικό σύστημα που δεν έχει δει ποτέ ο κόσμος. Οι κομμουνιστές υποσχέθηκαν στους αγρότες γη - και τους οδήγησαν σε συλλογικές φάρμες, στερώντας τους εντελώς την ιδιοκτησία τους. Οι κομμουνιστές διακήρυξαν την ελευθερία της θρησκείας - και βύθισαν τη χώρα στην άβυσσο της αθείας...

Ναι, πράγματι, οι άνθρωποι που ήρθαν στην εξουσία στη Ρωσία ως αποτέλεσμα της Οκτωβριανής επανάστασης αυτοαποκαλούνταν άθεοι και μάλιστα ήταν τέτοιοι. Μόνο, εδώ, ο όρος « αθεϊσμός«έχει δύο ερμηνείες:
1. Έλλειψη θρησκευτικών πεποιθήσεων.
2. πίστη στην απουσία του Θεού.

Νιώσατε τη διαφορά; Στην πρώτη περίπτωση, το άτομο απλά δεν πιστεύει σε τίποτα. Στο δεύτερο - ομολογεί μια θρησκεία της οποίας το κύριο αξίωμα είναι η άρνηση της ύπαρξης της Θείας αρχής. Την ίδια στιγμή, ενώ αρνείται συγκεκριμένα τον Θεό, το αθεϊστικό σύστημα πεποιθήσεων δεν απαγορεύει καθόλου την πίστη σε κάτι άλλο - στη θεωρία του Δαρβίνου, για παράδειγμα. Ή βρείτε ένα «υποκατάστατο» για τον Θεό, προσπαθώντας αδέξια να αντικαταστήσει την έννοια του «Θεού» με την έννοια του «Υπερμυαλού». Ή μπορείτε, αναφερόμενοι στην ατέλεια του κόσμου μας, να βγάλετε από αυτό το συμπέρασμα ότι στην πραγματικότητα αυτός - ο κόσμος - δεν κυβερνάται από τον Θεό, αλλά από τον διάβολο - μια τέτοια «κοσμοθεωρία» ονομάζεται σατανισμός, αλλά το υπόβαθρό της εξακολουθεί να το ίδιο - άθεος, απορρίπτοντας τον Θεό ή ταπεινωτικό ρόλο. Μπορείς, τρελαμένος από την υπερηφάνεια, να βάλεις τον εαυτό σου -άνθρωπε- στη θέση του Θεού- τότε θα αποκτήσεις ανθρωποσοφία. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο ρόλος του Θεού έπαιξε μερικά εξαιρετικά προηγμένα πλάσματα από άλλους κόσμους - ολόκληρη η θεωρία της παλαιοεπαφής, που γεννήθηκε από τον Erich von Däniken, βασίζεται σε αυτήν την ιδέα. Λοιπόν, και τέλος, το τελευταίο αθεϊστικό μοντέλο δημιουργήθηκε από τους αδερφούς Wachowski στη γνωστή ταινία "The Matrix", όπου οι Θείες λειτουργίες εκτελούνται μόνο από έναν προσομοιωτή υπολογιστή.

Οι άθεοι της «δεύτερης ομάδας», που αρνούνται τον Θεό αλλά δεν περιφρονούν τον μυστικισμό, ήταν όλοι μπολσεβίκοι-λενινιστές. Το RSDLP αποτελούνταν από 99% Τέκτονες. Για να μην πάμε πολύ μακριά για παραδείγματα, ας πάρουμε τον Μπολσεβίκο Λαϊκό Επίτροπο Semyon Pafnutievich Sereda, ο οποίος κάποτε ζούσε στο Ryazan - συνδύασε με επιτυχία την ηγεσία των υπόγειων εργατών Ryazan με τη θέση του ιεράρχη της μασονικής στοάς.

Αν και, φυσικά, υπήρχαν άτομα μεταξύ των Μπολσεβίκων που δεν είχαν μολυνθεί από διασυνδέσεις με τον Τεκτονισμό. Για παράδειγμα, ο Solomon Moiseevich Uritsky, ο οποίος έδωσε το όνομά του σε μια από τις οδούς Ryazan. Ήταν Χασίδης και οι θρησκευτικές του πεποιθήσεις δεν του επέτρεπαν να ενταχθεί όχι μόνο στη μασονική στοά, αλλά ακόμη και στο λενινιστικό κόμμα. Μέχρι το άδοξο τέλος του στα χέρια του, παρεμπιπτόντως, του συντοπίτη του Kannegiesser, ήταν κομμουνιστής μόνο «στην ψυχή του».

Και ο Yakov Mikhailovich Sverdlov (Yankel Movshevich Gauchmann), αν και ήταν ένθερμος κομμουνιστής, δεν απαρνήθηκε την πίστη των πατέρων του και σε όλα τα ερωτηματολόγια στη στήλη της θρησκείας έγραφε: Εβραίος. Είναι αλήθεια ότι ήταν συγγενής Εβραίος - όλου του Ιουδαϊσμού, αναγνώριζε μόνο την Καμπάλα και μπορούσε, για παράδειγμα, να κακομαθαίνει τους ομοπίστους του, να παρουσιάσει την ιδέα να δουλεύει τα Σάββατα, να παραβιάζει το Σάββατο - έτσι «κομμουνιστές υπομπότνικ " εμφανίστηκε. Δηλαδή, ακόμα και από την Καμπάλα επέλεξε την πιο «μαύρη» σκηνοθεσία της.

Ο Vladimir Dmitrievich Bonch-Bruevich ήταν επίσης θρησκευτικός Doukhobor, με ένα απόσπασμα από τον οποίο ξεκινήσαμε την ιστορία μας. Ο Felix Edmundovich Dzerzhinsky ήταν λάτρης του πνευματισμού από τα νιάτα του και δοκίμασε τον εαυτό του ως υπνωτιστής.

Και ο Λεβ Νταβίντοβιτς Τρότσκι (Λέιμπα Νταβίντοβιτς Μπρονστάιν) δεν ήταν μόνο ένας πλήρης Εβραίος Μασόνος, μέλος της εβραϊκής στοάς «Bnait Brit», αλλά και μέλος της σατανικής αίρεσης των Ιλλουμινάτι. Και οι δύο αυτές οργανώσεις θα συμβάλουν ανεκτίμητα στην υπόθεση της «ρωσικής επανάστασης»: ο επικεφαλής της Bnight Brith, ο Αμερικανός τραπεζίτης, παθολογικός σιωνιστής και εξίσου παθολογικός ρωσοφόφος Jacob Schiff, θα γίνει ο κύριος χορηγός του Τρότσκι και ο Lev Davidovich θα δανειστεί το σύμβολο από τους Illuminati - πεντάγραμμο- και η κύρια αργία είναι η μαγική Πρωτομαγιά, η επόμενη ημέρα της νύχτας Walpurgis, 1 Μαΐου...

Παρά τις εμφανείς ψυχικές διαταραχές και τον εθισμό στα ναρκωτικά, ο Αυστριακός Εβραίος Sigismund Freud ήταν μέλος του Bnait Brith. Οι αβάσιμες εικασίες του, χάρη στην υποστήριξη των συναδέλφων του Μασόνων, θα «προωθούνται» ως η μεγαλύτερη θεωρία που εξηγεί την ανθρώπινη ψυχολογία, και τα εξυψωμένα άτομα εξακολουθούν να προσπαθούν να «θεραπεύσουν» τα συμπλέγματά τους χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της ψυχανάλυσης σύμφωνα με τον Sigmund Freud. Και οι Illuminati, σε αντίθεση με άλλες παρόμοιες μυστικές εταιρείες που δεν επέτρεπαν σε γυναίκες και εκπροσώπους του ωραίου φύλου στον κύκλο τους, αντίθετα, συμμετείχαν ευρέως στις δραστηριότητές τους. Μία από αυτές τις «ελκυσμένες» ήταν η Nadezhda Konstantinovna Krupskaya.

Θεωρώ ακατάλληλο να συσσωρεύσω την ιστορία μου με μια λίστα ονομάτων των εναπομεινάντων «πιστών λενινιστών» και στοιχεία για τη συμμετοχή τους σε μια ή την άλλη καταστροφική λατρεία - θα αναφέρω εν συντομία μόνο το κύριο πράγμα, για τον Λένιν. Ο εγγονός ενός βαπτισμένου Εβραίου (βλ. Wikipedia), φυσικά, δεν θα μπορούσε να γίνει ορθόδοξος άνθρωπος μέχρι το μεδούλι. Όρισε το σύστημα πεποιθήσεών του για τον εαυτό του και για τους γύρω του ως αθεϊσμό, αλλά υπήρχε κάτι ανθυγιεινό σε αυτόν τον λενινιστικό ατομικό αθεϊσμό. Στα γράμματά του καυχιόταν ότι όταν εργαζόταν με βιβλία, όπου συναντούσε τη λέξη «Θεός» στο κείμενο, στο απέναντι περιθώριο έγραφε «κάθαρμα» με θαυμαστικό. Πιστεύετε ότι ένα άτομο που είναι ειλικρινά πεπεισμένο ότι δεν υπάρχει Θεός θα ασχοληθεί με τέτοια πράγματα; Αποδεικνύεται ότι για τον Ίλιτς αυτή η λέξη δεν ήταν μια κενή φράση, αφού του προκάλεσε έναν αποπνικτικό σπασμό εκνευρισμού. Και, προσπαθώντας να προσβάλει τον Θεό, ο Λένιν έπρεπε να είναι σίγουρος ότι θα τον άκουγε! Ο Ίλιτς πραγματικά δεν πίστευε στην Μπάμπα Γιάγκα, οπότε δεν την πολέμησε... Με μια λέξη, είναι ένα είδος παθολογικού αθεϊσμού σύμφωνα με τη συνταγή του «πιο ανθρώπινου ανθρώπου».

Δεν μπορώ να αντισταθώ στο να δώσω μια μικρή αλλά αποκαλυπτική απεικόνιση του αθεϊσμού του Λένιν. Την 1η Μαΐου 1919, υπογεγραμμένη από τον Ίλιτς, η σοβιετική κυβέρνηση εξέδωσε διάταγμα «Για τον αγώνα κατά των ιερέων και της θρησκείας»:

1 Μαΐου 1919
№ 13666/2.

Πρόεδρος του Cheka Comrade. Dzerzhinsky F.E.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Σύμφωνα με την απόφαση της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου. Ναρ. Οι κομισάριοι πρέπει να βάλουν τέλος στους ιερείς και τη θρησκεία το συντομότερο δυνατό. Οι Ποπόφ πρέπει να συλληφθούν ως αντεπαναστάτες και σαμποτέρ και να πυροβοληθούν ανελέητα και παντού. Και όσο το δυνατόν περισσότερο. Οι εκκλησίες υπόκεινται σε κλείσιμο. Οι χώροι των ναών να σφραγιστούν και να μετατραπούν σε αποθήκες. Πρόεδρος της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής Καλίνιν, Πρόεδρος του Συμβουλίου. Ναρ. Κομισάροφ Ουλιάνοφ (Λένιν).

Το ψήφισμα είναι καταχωρημένο με αριθμό 13666-2! Σύμπτωση? Ή μια καλά μελετημένη μυστικιστική δράση: χρονολόγηση της ημέρας της κύριας γιορτής των Σατανιστών με αριθμολογική ενίσχυση με τη μορφή αριθμού μητρώου που συνδυάζεται από τη «ντουζίνα του διαβόλου» και τον «αριθμό του θηρίου»; Επιπλέον, από τις αναφερόμενες οδηγίες, μόνο ένας εντελώς ανόητος δεν θα καταλάβαινε σε ποια συγκεκριμένη «θρησκεία» απευθύνεται - εξάλλου ούτε οι μουλάδες ούτε οι ραβίνοι ονομάζονται «ιερείς»!

Στα πρώτα 10 χρόνια της ύπαρξής της, η σοβιετική εξουσία και ο αποκρυφισμός ζούσαν σε τέλεια αρμονία. Το αμοιβαίο όφελος από ένα τέτοιο tandem ήταν προφανές: στα απόκρυφα σχολεία δόθηκε η ευκαιρία να αναπτυχθούν σε συνθήκες θερμοκηπίου και οι άθεες αρχές είχαν σύμμαχο στον αγώνα κατά της Ορθοδοξίας. Αυτή είναι και η ιδιαιτερότητα του μπολσεβίκικου «αθεϊσμού»: δεν επηρέασε με κανέναν τρόπο τον Ιουδαϊσμό (κατά τα χρόνια της αντιεκκλησιαστικής ψύχωσης στη Μόσχα, για παράδειγμα, άνοιξαν δύο νέες συναγωγές), ήταν ευγενικός με το Ισλάμ (γράφτηκε ως «λείψανο» που δεν έπρεπε να εξαλειφθεί, αλλά να «εξαφανιστεί» σταδιακά) και μόνο η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία υπέστη πλήρη και άμεση καταστροφή.

Παρά την καταστροφική κατάσταση στη χώρα, την καταστροφή και την πείνα, η σοβιετική κυβέρνηση, ως εκ θαύματος, είχε πάντα κεφάλαια για «κρατική υποστήριξη» για αποκρυφιστικά έργα διαφόρων βαθμών αμφιβολίας. Αυτή τη στιγμή, για παράδειγμα, οι αποστολές του Barchenko οργανώθηκαν στη χερσόνησο Kola για να αναζητήσουν ίχνη του υπερβόρειου πολιτισμού εκεί και οι αποστολές του Blyumkin στο Θιβέτ για να αναζητήσουν τη Shambhala.

Επιπλέον, είναι ήδη ξεκάθαρο από τις προσωπικότητες των ηγετών τους ποιες δομές συμμετείχαν άμεσα και στις δύο εκδηλώσεις. Ο Alexander Barchenko ήταν το προσωπικό δημιούργημα του Dzerzhinsky και ο Yakov Blumkin είναι ο ίδιος υπάλληλος της Cheka που πυροβόλησε τον Γερμανό πρέσβη Mirbach το 1918, αλλά δεν υπέστη καμία τιμωρία για αυτό και συνέχισε ήρεμα την υπηρεσία του στις αρχές. Ο Yesenin, ο οποίος εκείνη τη στιγμή βρισκόταν σε ένα άλλο «συγκρότημα», ενώθηκε μαζί του στην αποστολή, αλλά έφτασε μόνο στην Υπερκαυκασία, όπου «άφησε πίσω» την αποστολή, προτιμώντας μια σχέση με τον Αρμένιο Batumi Shagane Talyan από τις δάφνες του ταξιδιώτη:

Η παλιά μου πληγή έχει υποχωρήσει -
Το μεθυσμένο παραλήρημα δεν ροκανίζει την καρδιά μου,
Μπλε λουλούδια της Τεχεράνης
Τους περιποιούμαι σήμερα σε ένα τεϊοποτείο...

(S. Yesenin “Persian motives”).

Και οι δύο αποστολές επιβλέπονταν από τον Gleb Bokiy, τον αγαπημένο του Sverdlov και έναν «μαύρο» αποκρυφιστή, ο οποίος «έγινε διάσημος» πίσω στον Εμφύλιο Πόλεμο επειδή υποχρέωσε τους υφισταμένους του... να πιουν το αίμα των θυμάτων τους. Απόδειξη γι' αυτό δεν μας έφερε κάποιος λευκός μετανάστης, ο οποίος θα μπορούσε να θεωρηθεί ύποπτος για βρώμικη συκοφαντία εναντίον ανθρώπων με «καυτές καρδιές και ψυχρά κεφάλια», αλλά από τον πρώην υπάλληλο του Bokiy, αξιωματικό ασφαλείας G. Agabekov, στο βιβλίο του «Secret Terror. ”

Μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο, τα «ταλέντα» του Bokiy βρήκαν άξια χρήση - ήταν επικεφαλής του μυστικού τμήματος του OGPU, το οποίο ασχολήθηκε με ζητήματα αποκρυφισμού και μαγείας. Όπως μπορείτε να δείτε, στη Σοβιετική Ρωσία τέτοιες δομές υπήρχαν όχι μόνο στις σελίδες του μυθιστορήματος των αδελφών Strugatsky «Η Δευτέρα αρχίζει το Σάββατο», αλλά και στην πραγματικότητα!

Για άλλη μια φορά πρέπει να ζητήσω συγγνώμη από τους αναγνώστες που έχασαν τον χρόνο τους με παρεκτροπές, αλλά τα γεγονότα απλώς φωνάζουν: ο Bokiy ήταν επίσης επικεφαλής του στρατοπέδου ειδικού σκοπού Solovetsky. Ήταν αυτός που οργάνωσε ένα στρατόπεδο θανάτου σε ένα πρώην μοναστήρι - το βόρειο προπύργιο της Ορθοδοξίας. Και πάλι, όπως και με το ψήφισμα Νο. 13666, ας σκεφτούμε αν αυτό ήταν ατύχημα; Ή χρειάστηκε όντως κάποιες δυνάμεις να λερώσουν τον ιερό τόπο με αίμα; Τότε, σε ποιον θα έπρεπε να ανατεθεί η εκτέλεση ενός τόσο λεπτού έργου, αν όχι σε έναν «μαύρο μάγο» - έναν λάτρη του να πίνει ανθρώπινο αίμα! Παρεμπιπτόντως, το NIICHaVo (Ερευνητικό Ινστιτούτο Μαγείας και Μαγείας) βρισκόταν, σύμφωνα με τους Strugatsky, στη βόρεια πόλη Solovets και είχε ένα τμήμα αμυντικής μαγείας στη δομή του - τώρα η αλληγορία είναι ξεκάθαρη.

Η πρακτική του αποκρυφισμού στη δεκαετία του 1920 συμπληρώθηκε ενεργά από τη θεωρία. Και πάλι, παρά τις οικονομικές δυσκολίες, τα αμφίβολα «ινστιτούτα έρευνας» αρχίζουν να εμφανίζονται σαν μανιτάρια. Τα περισσότερα από αυτά σύντομα θα πάψουν να υπάρχουν, αλλά μερικά θα επιβιώσουν ακόμα και σήμερα. Για παράδειγμα, το Ινστιτούτο Εγκεφάλου.

Αυτό είναι τώρα το Ινστιτούτο Εγκεφάλου - ένα σοβαρό επιστημονικό ίδρυμα, ένα προπύργιο της ακαδημαϊκής ιατρικής, και στην αυγή της ύπαρξής του... Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί ονομάζεται Ινστιτούτο Εγκεφάλου ( στον ενικό και με κεφαλαίο), και όχι το Brain Institute; Ναι, γιατί αρχικά προοριζόταν να μελετήσει έναν μόνο εγκέφαλο -φυσικά, του Λένιν. Και είχε έναν πολύ συγκεκριμένο στόχο - «Αποκτώντας την ουσία της ιδιοφυΐας του Λένιν». Η διατύπωση είναι στο πνεύμα της μεσαιωνικής αλχημείας!

Και αφού στη χώρα των Σοβιετικών δεν γλιτώθηκαν χρήματα για οποιοδήποτε θέμα έστω και τυχαία που σχετίζεται με τον «λενινισμό», τα πράγματα πήγαν καλά. Στον ελεύθερο χρόνο τους από το ξετύλιγμα των συνελίξεων του Λένιν, άρχισαν να μελετούν ψυχικά φαινόμενα όπως η μαζική υστερία. Η OGPU έθεσε ένα θέμα - τη χρήση της ύπνωσης για τη λήψη μαρτυριών. Έχει εξελιχθεί σε μια ευρύτερη κατεύθυνση - τον έλεγχο της συνείδησης. Και από εκεί, μένει ήδη ένα βήμα για τις ψυχοτρονικές εξελίξεις... Πληροφορίες σχετικά με αυτά διαρρέουν σποραδικά στα μέσα ενημέρωσης και δημοσιεύσεις εμφανίζονται όχι μόνο σε εφημερίδες ταμπλόιντ, που αποτελούνται από το μισό τηλεοπτικό πρόγραμμα και το άλλο μισό από διαφημιστικές ενότητες, αλλά και σε επίσημα έντυπα μέσα ενημέρωσης, όπως η Rossiyskaya Gazeta, που είναι σε «κιτρινισμό». «Δεν μπορείς να με κατηγορήσεις με κανέναν τρόπο - θα σου δώσω μια εικόνα http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.

Λοιπόν, η αποθέωση του μπολσεβίκικου αποκρυφισμού ήταν η ταφή του Λένιν - αν και δεν μπορεί να ονομαστεί ταφή. Μια τυπική ιεροτελεστία νεκρομαντείας, που δεν χρησιμοποιήθηκε στον πολιτισμένο κόσμο από την εποχή των Αιγυπτίων Φαραώ, τελούνταν πάνω από το πτώμα του Λένιν. Στόχος του είναι να διατηρήσει το πτώμα, το οποίο, σύμφωνα με τις έννοιες της μαύρης μαγείας, βοηθά να διατηρήσει το πνεύμα του σε αυτόν τον κόσμο. Ένα ορισμένο σύστημα χαιρετισμού ξόρκια, όπως π.χ «Ο Λένιν έζησε, ο Λένιν είναι ζωντανός, ο Λένιν θα ζήσει!», το πνεύμα μπορεί να «τροφοδοτηθεί» ενεργειακά και άλλα συστήματα ορθογραφίας, λιγότερο γνωστά στο ευρύ κοινό, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τους δικούς τους σκοπούς.

Εγώ, ως βιοχημικός με εκπαίδευση, επέστησα την προσοχή σε ένα τόσο ενδιαφέρον γεγονός, καθαρά από την επαγγελματική μου άποψη: σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, η σύνθεση ταρίχευσης για το πτώμα του Λένιν εφευρέθηκε ως εκ θαύματος σε τρεις ημέρες από τον Boris (Berl) Zbarsky. Ωστόσο, όταν οι επιστήμονες της Βόρειας Κορέας προσπάθησαν να επαναλάβουν αυτόνομα το ίδιο πράγμα το 1994 ταριχεύοντας τον Kim Il Sung, τους πήρε περισσότερο από ενάμιση χρόνο για να δουλέψουν, παρά το γεγονός ότι οι τεχνολογίες του 1994 ήταν εντυπωσιακά διαφορετικές από τις τεχνολογίες του 1924. που είχε στη διάθεσή του ο Ζμπάρσκι. Θέλετε και μη, η σκέψη σέρνεται, είπε κάποιος στον Ζμπάρσκι τη φόρμουλα;

Όπως, για παράδειγμα, πρότειναν στον αρχιτέκτονα A.V. Η ιδέα του Shchusev για έναν τάφο για το ομοίωμα του Λένιν. Τον μελλοντικό ακαδημαϊκό της αρχιτεκτονικής συμβούλεψε κάποιος F. Poulsen. Στα απομνημονεύματά του, ο Shchusev γράφει ότι ως πρωτότυπα για το μαυσωλείο πήρε τον βωμό του ναού της Περγάμου, τον τάφο του Μεγάλου Κύρου και την πυραμίδα του Djoser (A. Abramov «Στο Τείχος του Κρεμλίνου»), ωστόσο, αυθαίρετα ή ακούσια, ο Shchusev πέτυχε τη μέγιστη ομοιότητα όχι με αυτά τα αντικείμενα, αλλά με τα ζιγκουράτια της Μεσοποταμίας ( θα τα πούμε λίγο αργότερα). Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς ο Poulsen, ο οποίος συμβούλεψε τον Shchusev, ήταν ακριβώς ειδικός στην αρχιτεκτονική της αρχαίας Μεσοποταμίας.

Το Μαυσωλείο του Λένιν είναι ένα τυπικό θρησκευτικό κτίριο με τη μορφή μιας μικροσκοπικής πυραμίδας επτά βημάτων.

Με μια λέξη, πριν ο Λένιν προλάβει να ηρεμήσει, οι άγνωστες σε εμάς δυνάμεις που οδήγησαν τις ενέργειες της επιτροπής κηδείας βρήκαν ήδη κεφάλαια, ειδικούς και «συμβούλους» από περισσότερες από εξωτικές περιοχές. Και, μη δίνοντας δεκάρα στην επιθυμία του αποθανόντος να ταφεί δίπλα στη μητέρα του, μη δίνοντας δεκάρα για τις διαμαρτυρίες της συζύγου του, οι μπολσεβίκοι νεκρομαντείο τοποθέτησαν μια μούμια με μεγάλο μυστικιστικό νόημα στην Κόκκινη Πλατεία - στην ιερή καρδιά της Ρωσίας:

Όλοι οι βασιλιάδες των εθνών, όλοι κείτονται με τιμή, ο καθένας στον τάφο του. και σε ρίχνουν έξω από τον τάφο σου, σαν καταφρονεμένο κλαδί, σαν τα ρούχα των σκοτωμένων, χτυπημένων από το σπαθί, που είναι χαμηλωμένοι σε πέτρινα χαντάκια· εσύ, σαν ποδοπατημένο πτώμα, δεν θα ενωθείς μαζί τους στον τάφο ; γιατί κατέστρεψες τη γη σου, σκότωσες τον λαό σου: η φυλή των κακοποιών δεν θα θυμηθεί ποτέ(Βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, κεφάλαιο 14, στίχοι 18-20).

…Έχω ήδη γράψει ένα ολόκληρο κεφάλαιο, αλλά δεν είμαι καν κοντά στο κύριο θέμα. Χρειάζομαι όμως έναν τόσο εκτενή πρόλογο για να αποδείξω ότι το σοβιετικό εθνόσημο δεν είναι ένα απλό σχέδιο, αλλά ένα μυστικιστικό σημάδι, το ιερό νόημα του οποίου δεν είναι ένας τυχαίος συνδυασμός, αλλά το αποτέλεσμα της επίπονης και συστηματικής εργασίας του Red Warlocks.

Στους Ορθόδοξους κύκλους υπάρχει μια μάλλον κακιά μυθολογία για τη σατανική φύση των σοβιετικών συμβόλων. Οι μηχανορραφίες του διαβόλου αναζητούνται, για παράδειγμα, στον σταυροειδή συνδυασμό δρεπάνιου και σφυριού. Προφανώς το δρεπάνι, που χρησιμοποιούσαν οι Ρώσοι από τα αρχαία χρόνια, τους το γλίστρησαν οι Τέκτονες - όχι λιγότερο... Και στο ευαγγέλιο του Μάρκου Χριστόςκατονομάζεται απευθείας ξυλουργός: "Δεν ένας ξυλουργόςΕίναι ο γιος της Μαρίας, του αδερφού του Ιακώβου, του Ιωσία, του Ιούδα και του Σίμωνα;», που σημαίνει: ο Σωτήρας δούλευε με ένα σφυρί, χωρίς καν να υποψιάζεται την απαίσια ουσία αυτού του αντικειμένου...

Ειδική συνομιλία - πεντάκτινο αστέρι, πεντάγραμμο.

Εδώ είναι μια πολύ χαρακτηριστική περίπτωση. Μήνυμα από 07/06/2010:
«Η εκ νέου ταφή των λειψάνων 437 σοβιετικών στρατιωτών στην περιοχή Ostrogozhsky της περιοχής Voronezh, η οποία χρονολογείται να συμπέσει με την 69η επέτειο από την επίθεση της ναζιστικής Γερμανίας στην ΕΣΣΔ, επισκιάστηκε από την άρνηση του τοπικού ιερέα.

συμμετέχουν στη μνήμη των νεκρών.
Όπως ανέφερε η Oksana Sokolova, επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου της κυβέρνησης της περιοχής Voronezh στο τηλεοπτικό πρόγραμμα "Week in the City" της κρατικής εταιρείας τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής εκπομπής "Voronezh", ο τοπικός ιερέας αρνήθηκε να συμμετάσχει στον εορτασμό της οι πεσμένοι Σοβιετικοί στρατιώτες. Αναφέρθηκε στον «λάθος», από την άποψή του, οβελίσκο με κόκκινο αστέρι , τοποθετήθηκε πάνω από τον νέο ομαδικό τάφο.
Μετά τη μετάδοση της τηλεοπτικής εκπομπής, αναρτήθηκε μια σύντομη παραγγελία στην κεντρική σελίδα της ιστοσελίδας της επισκοπής Voronezh με κόκκινα γράμματα και έντονη γραμματοσειρά: «Στον ιερέα Sergius Storozhev, πρύτανη της εκκλησίας Kazan του χωριού. Η σάπια περιοχή Ostrogozhsky της περιοχής Voronezh, κηρύξτε μομφή για το μεγαλύτερο λάθος και, ως μετάνοια, διαβάστε τον κανόνα της μετάνοιας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό κάθε μέρα για ένα χρόνο». (http://www.rus-obr.ru/node/7154)

Από πού προέκυψε αυτή η ανοησία ότι το πεντάκτινο αστέρι είναι σύμβολο του κακού;

Εδώ είναι η εξήγηση στο site "Orthodoxy.Ru" παπάς Afanasy Gumerov , κάτοικος της Μονής Sretensky:

Ερώτηση:Γιατί το πεντάκτινο (πεντάκτινο αστέρι) θεωρείται σατανικό σύμβολο; Απάντηση:Γιατί κάποιες αποκρυφιστικές κοινωνίες, τόσο στην αρχαιότητα όσο και στη σύγχρονη εποχή, επέλεξαν το πεντάγραμμο ως μαγικό σημάδι. Ταυτόχρονα, πρέπει να το θυμόμαστε η μορφή αυτού του συμβόλου έχει ληφθεί από τη φύση και έξω από ορισμένες ψευδείς διδασκαλίες και ενέργειες δεν είναι σημαντική" (http://www.pravoslavie.ru/answers/6497.htm)

Δηλαδή, το ίδιο το πεντάκτινο αστέρι δεν φέρει καμία απαίσια σημασία. Όσο για τα σύμβολα που χρησιμοποιούνται από αποκρυφιστικές κοινωνίες, για παράδειγμα, Ελευθεροτέκτονες, περιλαμβάνουν και έναν σταυρό και έναν δικέφαλο αετό: Τρία άλλα ευρέως διαδεδομένα σύμβολα των Ελευθεροτέκτονων είναι ένας ηλιακός δίσκος με φτερά ή ένας φτερωτός ήλιος, ένας δικέφαλος αετός σε στέμμα με ένα σπαθί στα πόδια του και ένα κηρύκειο, που ερμηνεύονται ως σύμβολο ενός ερμητικά σφραγισμένου μυστικού. σύμβολο του πολέμου, της αφοβίας των Ελευθεροτέκτονων, της βασιλείας της τέχνης τους και της παγκόσμιας πνευματικής ένωσης των υψηλότερων βαθμών των Μασόνων, και σύμβολο της γνώσης και της πολικής ισοδυναμίας του καλού και του κακού, καθώς και σύμβολο της ενότητας των αρσενικές και θηλυκές αρχές (ο δικέφαλος αετός ως έμβλημα των μασονικών στοών του σκωτσέζικου τελετουργικού).

« Όταν μυηθούν στον επίσημα ανώτατο βαθμό στον Τεκτονισμό - 33, τους δίνεται μια εντολή (σφραγίδα) με τη μορφή ενός δικέφαλου αετού».

« Οι διάφοροι σταυροί είναι επίσης πολύ κοινά σημάδια στον μασονικό συμβολισμό.- σταυρός ταυ, ισόπλευρος, ελληνικός ή ρωμαϊκός σταυρός, τρίφυλλος ή καβαλιστικός σταυρός, εξάκτινος σταυρός, σταυρός ή σβάστικα (στις διάφορες παραλλαγές του) και ankh, καθώς και οι συνδυασμοί τους με άλλα μασονικά σύμβολα».

Αυτό δεν τρομάζει τους ιερείς μακριά από τα μοναρχικά σύμβολα· κανένας από αυτούς δεν είπε ότι ο δικέφαλος αετός ή, ειδικά, ο σταυρός είναι σατανικά σύμβολα γιατί τα χρησιμοποιούν οι μασόνοι...

Αλλά περισσότερο από αυτό, το υποτιθέμενο σατανικό πεντάγραμμο χρησιμοποιήθηκε στον Χριστιανισμό και σήμαινε πέντενονοί πληγέςΙησούς ΧριστόςΚαι πέντετις χαρές της Παναγίας (παρεμπιπτόντως, στο Ισλάμ, ένα πεντάκτινο αστέρι συμβολίζει την ένωση των πέντε κύριων πυλώνων της θρησκείας). Όμως ορισμένες δυνάμεις προσπάθησαν να διαγράψουν αυτά τα γεγονότα από τη μαζική συνείδηση.

Ακολουθεί μια πολύ χαρακτηριστική ιστορία από το ιστολόγιο http://bizantinum.livejournal.com/33757.html με τίτλο «Πεντάκτινα αστέρια και εικονογραφία».

Στην αρχή του υλικού υπάρχει έκκληση από πιστούς:

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας από Ορθόδοξους πιστούς

Ζητάμε την προσωπική σας προσοχή στο γεγονός μιας βλάσφημης στάσης απέναντι στο μεγαλύτερο ιερό - την Εικόνα της Μητέρας της Θεοτόκου της Τρυφερότητας, η οποία στις 22 Νοεμβρίου - 5 Δεκεμβρίου 2010 μεταφέρθηκε με τη χάρη του Θεού στο Κίεβο για σεβασμό σχετικά με την επέτειο του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βλαδίμηρου.

Είμαστε ευγνώμονες στον Κύριο Θεό και την Παναγία Μητέρα Του, ευγνώμονες στον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Βλαδίμηρο για αυτή την ευκαιρία να προσκυνήσουμε το μεγάλο ιερό, με το οποίο συνδέονται τόσες φιλοδοξίες του Ορθοδόξου λαού. Πάντα προσευχόμαστε ειλικρινά για τη μακροζωία και την καλή υγεία του Προκαθήμενου μας.

Ωστόσο, δεν μπορούμε να παραμείνουμε σιωπηλοί για την προφανή και θρασύδειλη βλασφημία που διαπράχθηκε σε όλο το Κίεβο σε σχέση με την άφιξη του ιερού. Από διαφημιστικές πινακίδες σε όλη την πόλη και στο μετρό, καθώς και από την υπηρεσία που δημοσίευσε το Εκδοτικό Τμήμα του UOC με έναν ακάθιστο στην Υπεραγία Θεοτόκο (συντονιστής του έργου είναι ο εφημέριος της Μητρόπολης Κιέβου, Επίσκοπος Αλέξανδρος), η εικόνα της Μητέρας του Θεού που είχε φερθεί για προσκύνηση κοιτούσε τους ανθρώπους.

Η ασυνήθιστη για τη γνωστή Εικόνα εικόνας με πεντάγραμμα στους ώμους αντί για αστέρια, δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να χαρακτηριστεί παράβλεψη του σχεδιαστή ή του μοντέρ.

Αυτό είναι ξεκάθαρη και κακόβουλη βλασφημία. Η φυσική αντίδραση σε μια τέτοια βλασφημία είναι το προσβεβλημένο αίσθημα των πιστών κ.λπ.

Ταπεινοί αρχάριοι των Σεβασμιωτάτων,

Ορθόδοξοι πιστοί της Ουκρανίας

Το σχόλιο αυτής της έκκλησης αναφέρει:

«Το αστέρι, με διαφορετικό αριθμό ακτίνων και στους διαφορετικούς συνδυασμούς τους, ήταν γνωστό στη χριστιανική εικονογραφία από τα αρχαία χρόνια και υπήρχε για πολύ καιρό μεταξύ των Ελευθεροτέκτονων, ακόμη και μέχρι το 1917.

Εδώ, για παράδειγμα, είναι η εικόνα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου, την οποία βουρτσίζει ο αιδεσιμότατος Αντρέι Ρούμπλεφ, όπου οι ακτίνες πίσω από τον Σωτήρα δεν απεικονίζονται απλώς με τη μορφή ενός πεντάκτινου αστεριού - αλλά με τη μορφή ενός ανεστραμμένου πεντάγραμμο.

Είναι προφανές ότι ο μοναχός Ανδρέας δεν υποψιαζόταν ότι 500 χρόνια αργότερα, το ανεστραμμένο πεντάγραμμο (επίσης μαύρο!) θα γινόταν σύμβολο του ευρωπαϊκού σατανισμού.

Εξάλλου. Το πεντάκτινο αστέρι θεωρείται επίσης ένα από τα σύμβολα της Γέννησης του Χριστού, έτσι ο Ναός της Γέννησης στη Βηθλεέμ, στον τόπο του ίδιου του γεγονότος, στέφεται με ένα σταυρό, πάνω από τον οποίο βρίσκεται το πεντάκτινο αστέρι του Βηθλεέμ. Τέλος, θα προσθέσω μια γνωστή αλήθεια: ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ».

Οι άνθρωποι έδιναν πάντα προσοχή στα σημάδια και τα σύμβολα. Το πεντάκτινο κόκκινο αστέρι, μια ακτίνα του οποίου κατευθύνεται προς τα πάνω, χάρη στους κομμουνιστές, έγινε ένα από τα κύρια σύμβολα της ΕΣΣΔ. Και σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα έγινε ένα από τα κύρια σύμβολα του ολοκληρωτικού κρατισμού. Ας μάθουμε πώς το κόκκινο αστέρι έγινε ένα από τα κύρια σύμβολα της ΕΣΣΔ.

Πώς ξεκίνησε η ιστορία του κόκκινου σοβιετικού αστέρα;Μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση, όχι μόνο άλλαξε το πολιτικό σύστημα, αλλά και πολλά σημεία και ιδιότητες εξαφανίστηκαν στη λήθη. Έτσι άρχισε να διαμορφώνεται ένα νέο σύστημα συμβολισμού. Αρχικά, η εμφάνιση του αστεριού ως συμβόλου συνδέεται με τις μασονικές κοινωνίες. Δεδομένου ότι η επιρροή του Τεκτονισμού στις επαναστατικές δραστηριότητες σε διάφορα μέρη του κόσμου (συμπεριλαμβανομένης της ΕΣΣΔ) ήταν πραγματικά σημαντική. Ωστόσο, δεν υπάρχει πραγματική απόδειξη αυτού του γεγονότος.

Στο έδαφος της ΕΣΣΔ, το κόκκινο αστέρι εμφανίστηκε ως το έμβλημα του Σοβιετικού Στρατού. Δυστυχώς, σήμερα δεν είναι δυνατό να ονομαστεί το ακριβές όνομα του συγγραφέα του εμβλήματος. Έτσι, ορισμένοι ιστορικοί προτείνουν ότι προτάθηκε για πρώτη φορά για τον στρατό από τον Ν.Α. Polyansky (επίτροπος της στρατιωτικής περιοχής της Μόσχας). Άλλοι ιστορικοί συνδέουν το όνομα του Κ.Σ. με το κόκκινο αστέρι. Eremeevna (διοικητής των στρατευμάτων της περιοχής της Πετρούπολης).

Η επίσημη ιστορία του εμβλήματος ξεκινά στις 18 Απριλίου 1918. Τότε ήταν που ένα κόκκινο πεντάκτινο αστέρι με χρυσό περίγραμμα, που απεικονίζει ένα χρυσό σφυρί και ένα άροτρο, διορίστηκε με εντολή του Λαϊκού Επιτροπείου Στρατιωτικών Υποθέσεων ως σήμα για όλο το προσωπικό του Εργατικού και Αγροτικού Κόκκινου Στρατού (ΡΚΚΑ). Έγινε ένα διακριτικό σημάδι που επέτρεπε στους ανθρώπους να χωρίζονται σε «φίλους» και «άγνωστους». Από την άποψη αυτή, εκδόθηκε μια πράξη που απαγόρευε σε άτομα που δεν υπηρετούσαν στον Κόκκινο Στρατό να φορούν το έμβλημα. Η παραβίαση αυτού του κανόνα τιμωρήθηκε από δικαστήριο.

Η έννοια του κόκκινου αστεριού.Το Scarlet Star είναι ένα εραλδικό ζώδιο που συνδέεται στενά τόσο με τον σοβιετικό στρατό όσο και άμεσα με την ΕΣΣΔ. Αυτό το σημάδι απεικονιζόταν στη σημαία και το εθνόσημο της Σοβιετικής Ένωσης.

Ποια είναι η σημασία αυτού του βασικού συμβόλου της ΕΣΣΔ; Θεωρήθηκε ότι το αστέρι ήταν ένα σύμβολο που υποτίθεται ότι ενώνει το παγκόσμιο προλεταριάτο. Για παράδειγμα, τα 5 άκρα του αστεριού συνδέονταν με 5 ηπείρους στις οποίες εξαπλώθηκε ο κομμουνισμός. Επιπλέον, είναι σύμβολο ασφάλειας και ασφάλειας. Και το κόκκινο χρώμα συνδέθηκε με την προλεταριακή επανάσταση, ήταν το χρώμα της αδελφοσύνης και του αίματος που χύθηκε στον αγώνα για τα δικαιώματα του προλεταριάτου.

Επίσης, ορισμένοι επιστήμονες συνδέουν το κόκκινο αστέρι με τον θεό του πολέμου Άρη (έναν αρχαίο ρωμαϊκό θεό), που θεωρούνταν προστάτης και προστάτης των εργατών. Είναι πιθανό ότι ορισμένοι σοβιετικοί με επιρροή άνθρωποι καθοδηγήθηκαν από αυτή τη θεωρία.

Η απεικόνιση ενός τέτοιου συμβόλου στις σημαίες και τα οικόσημα των σοσιαλιστικών χωρών δήλωνε την ενότητα των ιδεολογιών και την αλληλεγγύη στο δρόμο της ανάπτυξης. Πολλές σοβιετικές εφημερίδες περιέγραψαν ότι το κόκκινο αστέρι χαρακτηρίζει τον αγώνα της αγροτιάς, που προσπαθούσε να απελευθερωθεί από τη φτώχεια, την πείνα, τον πόλεμο και τη σκλαβιά.

Σφυρί και άροτρο ως συμπλήρωμα του συμβόλου.Στο σήμα του σοβιετικού στρατού, όπως περιγράφηκε παραπάνω, υπήρχαν επίσης εικόνες ενός αλέτρι και ενός σφυριού. Συμβολίζουν επίσης την ένωση εργατών και αγροτών. Αργότερα, η εικόνα τροποποιήθηκε ελαφρώς: αντί για άροτρο, τοποθετήθηκε ένα δρεπάνι στην πινακίδα για σαφήνεια. Αλλά αυτό δεν άλλαξε την έννοια του εμβλήματος " ".

Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι το αστέρι αρχικά απεικονίστηκε με δύο άκρα. Ωστόσο, ο σοβιετικός λαός συνέδεσε αυτή τη ρύθμιση με το «σατανικό» πεντάγραμμο. Και αυτό σε μια χώρα όπου είχαν αρνητική στάση. Έτσι, το αστέρι άρχισε να απεικονίζεται με ένα άκρο προς τα πάνω και δύο άκρα κάτω. Και η θέση του αστεριού δεν άλλαξε ποτέ ξανά. Με αυτή την ευκαιρία, δημοσιεύτηκε μάλιστα και ένα φυλλάδιο στην ΕΣΣΔ σε μεγάλες ποσότητες με τον τίτλο: «Κοίτα, σύντροφε, εδώ είναι ο Ερυθρός Αστέρας».

Star and the Great Patriotic War.Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, αυτό το σοβιετικό έμβλημα άρχισε να αποκτά νέες ιδιότητες. Το 1943, τα αστέρια επέστρεψαν στο στρατό μαζί με τους προεπαναστατικούς ιμάντες ώμου, που βοήθησαν στη διάκριση των βαθμών των αξιωματικών. Επιπλέον, ταυτόχρονα, το κόκκινο αστέρι ελήφθη ως βάση σε πολλές παραγγελίες και μετάλλια (για παράδειγμα, το μετάλλιο Gold Star, Order of Glory, Order of the Red Star).

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το αστέρι θεωρείται ένα αρχαίο σύμβολο που χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται σε διάφορες παραδόσεις. Αυτό πιθανώς εξασφάλισε τον εμβληματικό ρόλο αυτού του ζωδίου στη σοβιετική κοινωνία.

Διαπράχθηκε από τους Μπολσεβίκους τον Οκτώβριο του 1917. Η επανάσταση σήμαινε και την εξάλειψη των παλαιών συμβόλων. Οι Μπολσεβίκοι προσπάθησαν να βάλουν ένα τέλος στα παλιά σύμβολα όσο το δυνατόν γρηγορότερα και να δημιουργήσουν τα δικά τους σύμβολα. Συγκεκριμένα, το κόκκινο πανό έγινε ένα τέτοιο σύμβολο. Σύμφωνα με ειδικούς του σοβιετικού συμβολισμού, το κόκκινο, το χρώμα της φωτιάς και του αίματος, συμβολίζει εδώ και καιρό τον αγώνα των καταπιεσμένων με τους καταπιεστές - σκλάβους με ιδιοκτήτες σκλάβων, δουλοπάροικους με φεουδάρχες, προλετάριους με την αστική τάξη. Τον 19ο αιώνα, κάτω από τα κόκκινα πανό, το δυτικοευρωπαϊκό προλεταριάτο πάλεψε για τα δικαιώματά του και μια αξιοπρεπή ζωή. Η κόκκινη σημαία έγινε το κύριο σύμβολο των Παρισινών κομμουνάρδων το 1871, που ονειρεύονταν μια δίκαιη και ελεύθερη κοινωνία.

Ως ένδειξη του επαναστατικού κινήματος, η κόκκινη σημαία στη Ρωσία κυμάτισε για πρώτη φορά το 1876 στην Αγία Πετρούπολη κατά τη διάρκεια συγκέντρωσης που πραγματοποιήθηκε από τη λαϊκιστική οργάνωση «Γη και Ελευθερία». Έκτοτε, το κόκκινο πανό συνοδεύει όλες τις επαναστατικές ενέργειες του εργατικού λαού - πορείες και απεργίες του Μαΐου, συγκεντρώσεις και εξεγέρσεις. Φτερούγιζε στα οδοφράγματα και στα κοντάρια των σημαιών των επαναστατικών πλοίων. Το 1905, ανυψώθηκε από το πλήρωμα του στασιαστικού θωρηκτού Ποτέμκιν.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Ρωσία υποδέχτηκε τον Φεβρουάριο του 1917 με κόκκινα πανό. Μαζί τους περπάτησαν στήλες διαδηλωτών. Κρεμάστηκαν σε κτίρια. Στάλθηκαν στο μέτωπο σε πολεμικές μονάδες κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Το κόκκινο χρώμα της επανάστασης δεν άλλαξε ούτε μετά τα Οκτωβριανά γεγονότα του 1917.

Τον Απρίλιο του 1918, εγκρίθηκε ένα διάταγμα για τη σημαία της RSFSR: Η σημαία της Ρωσικής Δημοκρατίας είναι ένα κόκκινο πανό με την επιγραφή "Ρωσική Σοσιαλιστική Ομοσπονδιακή Σοβιετική Δημοκρατία".

Τον Οκτώβριο του 1918, η κόκκινη σοβιετική σημαία υψώθηκε πάνω από το Κρεμλίνο της Μόσχας. Είναι αλήθεια ότι οι πύργοι του Κρεμλίνου εκείνη την εποχή ήταν ακόμα στεφανωμένοι με δικέφαλους αετούς.

Τον Νοέμβριο του 1918, εμβλήματα του παλιού, τσαρικού καθεστώτος κάηκαν στις πλατείες της Μόσχας. Στη φωτιά πέταξαν και τα τρίχρωμα πάνελ των πρώην κρατικών σημαιών.

Από τότε, η ρωσική σημαία λευκού-μπλε-κόκκινου έγινε ντροπιασμένη.

Από τον Αύγουστο του 1918, οι μονάδες του Κόκκινου Στρατού έλαβαν Τιμητικά Επαναστατικά Κόκκινα Πανό ως ανταμοιβή για στρατιωτικά προσόντα.

Αργότερα εμφανίστηκαν «προκλητικά» κόκκινα πανό και σημαιάκια για ιδρύματα και επιχειρήσεις.

Μετά τον σχηματισμό της ΕΣΣΔ το 1922, η κρατική σημαία της ΕΣΣΔ, σύμφωνα με το Σύνταγμα του 1924, ήταν ένα κόκκινο ή κόκκινο ύφασμα με μια εικόνα στην επάνω γωνία του κοντά στον άξονα ενός χρυσού δρεπάνι και σφυριού και πάνω από αυτά ένα κόκκινο πεντάκτινο αστέρι πλαισιωμένο από χρυσό περίγραμμα. Η σημαία της ΕΣΣΔ παρέμεινε έτσι μέχρι το 1991.

Οι σημαίες των ενωσιακών δημοκρατιών ήταν του ίδιου τύπου. Τα κόκκινα πανό τους, εκτός από το σφυροδρέπανο και το πεντάκτινο αστέρι, έφεραν τα ονόματα των δημοκρατιών. Αυτές οι σημαίες άλλαξαν μόνο στο γύρισμα της δεκαετίας του 1940-1950, όταν εισήχθησαν λευκές, μπλε, γαλάζιες και πράσινες ρίγες στις σημαίες των δημοκρατιών. Η τελευταία από τις σημαίες των ενωσιακών δημοκρατιών ήταν η σημαία της RSFSR.

Αυτό συνέβη στις 9 Ιανουαρίου 1954. Στο κόκκινο πανί προστέθηκε μια στενή μπλε λωρίδα κατά μήκος του άξονα. Συμβόλιζε τους φυσικούς πόρους και τις υδάτινες εκτάσεις της Ρωσίας.

Οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας, οι μητέρες και οι πατέρες μας θυμούνται καλά τις κόκκινες σημαίες της ΕΣΣΔ και τις πρωτοποριακές κόκκινες γραβάτες του σχολείου τους, που ήταν μέρος του κόκκινου πανό. Η κόκκινη σημαία έγινε το λάβαρο της Νίκης των λαών της Σοβιετικής Ένωσης επί του φασισμού. Αντιμετωπίζουμε προσεκτικά τη μοναδική ιστορία της χώρας μας και τρέφουμε μεγάλο σεβασμό για το κόκκινο πανό της σοβιετικής περιόδου. Πιστεύουμε ότι το ένα τρίτο του σύγχρονου ρωσικού πανό είναι επίσης ένας φόρος τιμής στο σοβιετικό πανό.

σολΚορδέλα του Αγίου Γεωργίου

για ένα μετάλλιο

Πανό νίκης "Για τη νίκη επί της Γερμανίας".

Το κόκκινο χρώμα της σοβιετικής σημαίας «πέρασε» μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στις κρατικές σημαίες άλλων σοσιαλιστικών χωρών. Οι σημαίες της Κίνας, του Βιετνάμ, της Μογγολίας και της Βόρειας Κορέας έγιναν κόκκινες.

Στις 10 Ιουλίου 1918 εγκρίθηκε το Σύνταγμα της RSFSR. Το οικόσημο της Σοβιετικής Δημοκρατίας αποτελούνταν από εικόνες σε κόκκινο φόντο στις ακτίνες του ήλιου ενός χρυσού δρεπάνι και σφυριού, τοποθετημένες σταυρωτά με τις λαβές κάτω και περιτριγυρισμένες από ένα στεφάνι από στάχυα, με την επιγραφή: «Ρωσικά Σοσιαλιστική Ομοσπονδιακή Σοβιετική Δημοκρατία» και «Εργάτες όλων των χωρών, ενωθείτε!» Το Λαϊκό Επιμελητήριο Παιδείας της RSFSR συμμετείχε ενεργά στις εργασίες για τη βελτίωση του κρατικού εμβλήματος της Σοβιετικής Ρωσίας. Τον Μάιο του 1918 διοργανώθηκε διαγωνισμός σχεδιασμού σοβιετικών εμβλημάτων, ο οποίος έληξε το φθινόπωρο του ίδιου έτους. Στο διαγωνισμό συμμετείχαν διάσημοι καλλιτέχνες, ειδικοί στην εραλδική S.I. Chekhonin, K.I. Dunin-Borkovsky, P.V. Miturich, M.V. Dobuzhinsky και ο γλύπτης N.A. Andreev. Ένα από τα έργα των αιτούντων απεικόνιζε έναν δικέφαλο αετό με σφυρί και δρεπάνι στα νύχια του, του οποίου τα κεφάλια στεφανώνονταν με πεντάκτινα αστέρια.

Η τελική εκδοχή του εθνόσημου υιοθετήθηκε το 1920· διακρίθηκε για την απλότητα και τη σαφή καλλιτεχνική και γραφική του μορφή. Ως προς το περιεχόμενο, διαποτίστηκε από ιδέες για ταξική πάλη και το όνειρο για ένα κομμουνιστικό μέλλον. Στις 30 Δεκεμβρίου 1922 ιδρύθηκε η Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών. Το έργο της δημιουργίας ενός οικόσημου για το νέο κράτος επιλύθηκε από τους καλλιτέχνες V.N. Adrianov, V.P. Korzun και I.I. Dubasov. Η περιγραφή του θυρεού συμπεριλήφθηκε στο κείμενο του Συντάγματος της ΕΣΣΔ, που εγκρίθηκε το 1924. Το οικόσημο της ΕΣΣΔ αποτελούνταν από ένα σφυροδρέπανο σε μια σφαίρα, που απεικονίζεται στις ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου και πλαισιώνεται από στάχυα συνυφασμένα με μια κόκκινη κορδέλα. Στην κορδέλα είναι το σύνθημα «Εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενωθείτε!» στα ρωσικά και στις γλώσσες όλων των δημοκρατιών που ήταν μέρος της ΕΣΣΔ. Στην κορυφή είναι ένα κόκκινο πεντάκτινο αστέρι, το οποίο το 1918 έγινε το σύμβολο του Κόκκινου Στρατού.

Η τελική έκδοση του θυρεού της ΕΣΣΔ Διακοσμητική πλάκα.

εθνόσημο της ΕΣΣΔ.

Οικόσημα των δημοκρατιών της Ένωσης.

Κεραμικά.

Η τελευταία αλλαγή στο οικόσημο της ΕΣΣΔ έγινε το 1956, όταν καθιερώθηκε ο τελικός αριθμός δημοκρατιών που ήταν μέρος της ΕΣΣΔ, ήταν 15. Τώρα δεκαπέντε επιγραφές διακοσμούσαν το εθνόσημο.

Τον Φεβρουάριο του 1917, η «Ρωσική Προσευχή» έγινε παρελθόν. Στους δρόμους άρχισαν να ακούγονται τελείως διαφορετικά τραγούδια και πορείες. Την κύρια θέση ανάμεσά τους κατείχε η «Marseillaise» στο κείμενο του P.L. Lavrov, το οποίο ο ίδιος ονόμασε «New Song» το 1875. Ήταν ξεκάθαρο στις αγανακτισμένες, επαναστατημένες μάζες:

«Ας απαρνηθούμε τον παλιό κόσμο!

Ας τινάξουμε τις στάχτες του από τα πόδια μας

Τα χρυσά είδωλα είναι εχθρικά απέναντί ​​μας.

Μισούμε το βασιλικό παλάτι!

Θα ενταχθούμε στις τάξεις των πονεμένων αδελφών μας,

Θα πάμε στους πεινασμένους ανθρώπους.

Με αυτό θα στείλουμε κατάρες στους κακούς,

Θα τον καλέσουμε να αγωνιστεί:

Σηκωθείτε, σηκωθείτε, εργαζόμενοι!

Στάσου απέναντι στους εχθρούς σου, πεινασμένος αδερφέ!

Ηχήστε την κραυγή της εκδίκησης των ανθρώπων!

Η μουσική για αυτά τα λόγια διασκευάστηκε από τον διάσημο συνθέτη A.K. Glazunov. Έγινε ο ανεπίσημος ύμνος της Ρωσίας. Όλες οι προσπάθειες να συνθέσουν νέους ύμνους ήταν ανεπιτυχείς. Κατά την έναρξη του Τρίτου Πανρωσικού Συνεδρίου των Σοβιέτ το 1918, η «Internationale», που δημιουργήθηκε στη Γαλλία και παίχτηκε στην πόλη της Λιλ το 1888, παίχτηκε στο παλάτι Tauride. Συγγραφέας της ρωσικής μετάφρασης ήταν ο ποιητής A.Ya Kots. Το "The International" έγινε αρχικά ο ύμνος του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος και από το 1918 - ο ύμνος της RSFSR, στη συνέχεια της ΕΣΣΔ και παρέμεινε ο ύμνος της Σοβιετικής Ένωσης μέχρι το 1944. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς του 1944 ακούστηκε στο ραδιόφωνο ο νέος ύμνος της ΕΣΣΔ. Οι συντάκτες του ύμνου ήταν: ο συνθέτης A.V. Alexandrov, ο ποιητής S.V. Mikhalkov, ο δημοσιογράφος G.A. El-Registan. Ο ύμνος εισήχθη παντού στις 15 Μαρτίου 1944.

Η άφθαρτη ένωση των ελεύθερων δημοκρατιών

Η Μεγάλη Ρωσία ενωμένη για πάντα.

Ζήτω αυτό που δημιουργήθηκε από τη θέληση των λαών,

Ενωμένη, πανίσχυρη Σοβιετική Ένωση.

Δεδομένου ότι το κείμενο του ύμνου περιείχε τα ονόματα των ηγετών από την εποχή της λατρείας, στη συνέχεια από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1950. Ο ύμνος της ΕΣΣΔ άρχισε να εκτελείται χωρίς κείμενο. Μια νέα έκδοση του κειμένου και της μουσικής εμφανίστηκε μόλις τον Μάιο του 1977.

Στη νίκη των αθάνατων ιδεών του κομμουνισμού

Βλέπουμε το μέλλον της χώρας μας,

Και στο κόκκινο λάβαρο της Πατρίδας μας

Θα είμαστε πάντα ανιδιοτελώς πιστοί!

Κάναμε την ενότητα των σοβιετικών κρατικών συμβόλων μια ξεχωριστή σελίδα, επειδή η μετάβαση στη Σοσιαλιστική Δημοκρατία ήταν πραγματικά επαναστατική και αυτό αντικατοπτρίστηκε σε ολόκληρη την ποικιλόμορφη και πρωτότυπη εβδομήντα χρόνια ιστορία και κουλτούρα του λαού.

Συγγραφέας του ρωσικού ύμνου Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin.

1944 Petrograd Madonna. 1920

ποιητής S. Mikhalkov