Koosseis

Tolleaegses ajakirjanduses kritiseeriti tõsiselt A. P. Tšehhovi lugu “Ionych”. Vahetult pärast teose ilmumist 1898. aastal langes arvukalt etteheiteid, et teose süžee oli venitatud, lugu oli igav ja ilmetu.

Teose keskmes on S-i linna harituima ja andekama perekonna Turkini elu. Nad elavad peatänaval. Nende haridus väljendub eelkõige soovis kunsti järele. Pereisa Ivan Petrovitš korraldab amatööretendusi, tema naine Vera Iosifovna kirjutab lugusid ja romaane ning tütar mängib klaverit. Tähelepanu väärib aga üks detail: Vera Iosifovna ei avalda kunagi oma teoseid ettekäändel, et perekonnal on raha. Selgeks saab, et hariduse ja intelligentsuse avaldumine on nende inimeste jaoks oluline vaid nende enda ringis. Ükski türklastest ei kavatse osaleda avalikus haridustegevuses. See hetk seab kahtluse alla selle lause tõesuse, et perekond on linna harituim ja andekaim.

Türklaste majas on sageli külalisi, valitseb lihtsuse ja südamlikkuse õhkkond. Külalistele pakuti alati rikkalikku ja maitsvat õhtusööki. Korduv kunstiline detail, mis turkinlaste maja õhkkonda aktualiseerib, on praetud sibula lõhn. Detail rõhutab selle maja külalislahkust ning annab edasi koduse soojuse ja mugavuse atmosfääri. Majas on pehmed sügavad tugitoolid. Kangelaste vestlustes kõlavad head rahulikud mõtted.

Süžee algab Dmitri Ionych Startsevi nimetamisega linna zemstvo arstiks. Olles intelligentne inimene, siseneb ta kiiresti Turkini perekonna ringi. Teda tervitatakse südamlikkuse ja peene intellektuaalse naljaga. Maja perenaine flirdib külalisega mänguliselt. Seejärel tutvustatakse talle oma tütart Jekaterina Ivanovnat. A.P.Tšehhov annab üksikasjaliku portree kangelannast, kes on väga sarnane oma emaga: „Tema ilme oli endiselt lapsik ja talje peenike, õrn; ja neitsi, juba arenenud rinnad, ilusad, terved, rääkisid kevadest, tõelisest kevadest. Ka Jekaterina Ivanovna klaverimängu kirjeldus jätab ambivalentse mulje: „Nad tõstsid klaveri kaane ja avasid noodid, mis juba valmis lebasid. Jekaterina Ivanovna istus maha ja lõi kahe käega klahve; ja siis lõi kohe uuesti kõigest jõust ja uuesti ja uuesti; ta õlad ja rind värisesid, ta lõi kangekaelselt kõike ühte kohta ja tundus, et ta ei peatu enne, kui klaveri sees klahvi lööb. Elutuba oli täis äikest; kõik müristas: põrand, lagi ja mööbel... Jekaterina Ivanovna mängis keerulist lõiku, mis oli huvitav just selle raskuse tõttu, pikk ja üksluine ning Startsev kujutas kuulates endamisi ette, kuidas kivid kukuvad kõrgelt alla. mägi, langeb ja ikka langeb, ning ta tahtis, et nad niipea kui võimalik väljakukkumise lõpetaksid, ja samal ajal meeldis talle väga Jekaterina Ivanovna, pingest roosa, tugev, energiline, juuste lokkis otsaesisele. ” See mäng on tehniliselt tugev, kuid tundub, et kangelanna ei pane sinna oma hinge. On ilmselge, et nii loo alguses mainitud haridus kui andekus osutuvad tegelikult pealiskaudseks ja valeks. Pole juhus, et Jekaterina Ivanovna lõik on huvitav just selle raskuse tõttu. Tajumiseks on see pikk ja üksluine. Jekaterina Ivanovna portrees on ühendatud romantilised (näiteks otsaesisele langev juuste lokk) ja realistlikud jooned (pinge, jõud ja energia),

Peene irooniaga kirjeldab A. P. Tšehhov mängu olemust: need on "lärmakad, tüütud, kuid siiski kultuurilised helid". See väljend "ikka" seab kohe kahtluse alla selle kultuuri tõepärasuse, mida türklased nii väga tahavad demonstreerida. Tundub, nagu mängiksid nad kõrgseltskonnas, proovides riietuda mitte oma riietesse, proovides stabiilseid standardeid, eeskujusid kultuurikeskkonnast pärit inimestest. Talendid selles peres paistavad liigselt silma, näiteks on Kotik (nagu kodus kutsutakse Jekaterina Ivanovnat) ülemäära lamedaks. A. P. Tšehhov toonitab irooniliselt, et kangelanna soov konservatooriumi minna väljendub sageli korduvates krambihoogudes. Erakordne keel, mida räägib maja omanik Ivan Petrovitš. See keel on täis arvukaid tsitaate ja nalju, mis ei tulene intellekti sädelevast jõust, vaid on lihtsalt välja töötatud pikkade vaimukuseharjutustega. Üks loo keskseid stseene on Startsovi seletuse stseen Jekaterina Ivanovnaga. Kangelanna värskus ja liigutav olemus, tema edev eruditsioon muutuvad tegelikult intriigide kalduvuseks ja sooviks kohtumise romantilist puudutust võimendada. Näiteks peab ta Startseviga kohtingut Demetti monumendi lähedal surnuaial, kuigi nad oleksid võinud kohtuda sobivamas kohas. Startsevit usaldades saab aru, et Kitty lollitab, kuid usub naiivselt, et ta siiski tuleb.

A. P. Tšehhov esitab loosse kalmistu üksikasjaliku kirjelduse. See luuakse uuesti romantilistes toonides. Autor rõhutab kalmistumaastikul musta ja valge värvi kombinatsiooni. Pehme kuuvalgus, sügisene lehtede lõhn, närtsinud lilled, taevast vaatavad tähed - kõik need kunstilised detailid taasloovad salapära atmosfääri, lubades vaikset, kaunist, igavest elu: “Igas hauas võib tunda saladuse olemasolu, lubades vaikset, ilusat, igavest elu.

Kui kell kukub, kujutleb ta end surnuna, siia igaveseks maetuna. Talle tundub järsku, et keegi vaatab teda ja "hetkeks arvas ta, et see pole rahu ega vaikus, vaid tühjus melanhoolia, allasurutud meeleheide...". Öise surnuaia romantiline õhkkond õhutab Startsevi armastuse, suudluste, kallistuste janu ning see igatsus muutub tasapisi valusamaks.

Järgmisel päeval läheb arst türklaste juurde abieluettepanekut tegema. Selles stseenis on tema peas valitsevad romantilised meeleolud ühendatud mõtetega kaasavarast. Tasapisi tuleb talle pähe reaalne nägemus olukorrast: „Lõpeta, enne kui on liiga hilja! Kas ta sobib sulle? Ta on ärahellitatud, kapriisne, magab kuni kaks tundi. Ja teie olete diakoni poeg, zemstvo arst ..."

Lisaks paljastab Startsevi vestlus Kotikuga kangelanna olemuse pinna. Kogu tema rafineeritus ja eruditsioon, mida autor kogu loo vältel nii järjekindlalt tüdruku näoilmes rõhutas, tuleb ootamatult välja, kui ta... Saanud teada, et Startsev ootab teda endiselt kalmistul, ehkki algusest peale mõistis ta, et tõenäoliselt ta lihtsalt lollitab, rääkides sellest, mida ta kannatas. Dmitri Ionych vastab talle: "Ja kannatage, kui te naljadest aru ei saa." Siin ilmneb kogu tema olemuse kergemeelsus. Kirest kantud Startsev jätkab aga kurameerimist. Ta läheb koju, kuid naaseb peagi kellegi teise fraki ja jäiga valge lipsuga. Ta hakkab oma armastusest Jekaterina Ivanovnale rääkima: "Mulle tundub, et keegi pole veel armastust õigesti kirjeldanud ja seda õrna, rõõmsat, valusat tunnet on vaevalt võimalik kirjeldada ja kes on seda vähemalt korra kogenud, ei anna seda edasi. seda sõnades." Lõpuks teeb ta naisele abieluettepaneku. Kitty keeldub, selgitades Ionychile, et unistab kunstnikukarjäärist. Kangelane tundis end kohe nagu amatööretendusel: “Ja mul oli kahju oma tundest, sellest oma armastusest, nii kahju, et tundub, et oleksin nutma puhkenud või oleksin Panteleimoni laiast seljast kõigest jõust kinni haaranud. minu vihmavari." Rumal jant kalmistuga suurendas tema kannatusi ja põhjustas kustumatu vaimse trauma. Ta lõpetas inimeste usaldamise. Kitty eest hoolitsedes kartis ta hirmsasti kaalus juurde võtmist, kuid nüüd oli ta kaalus juurde võtnud, kaalus juurde võtnud, ei tahtnud kõndida ja teda hakkas vaevama õhupuudus. Nüüd polnud Startsev kellelegi lähedane. Kangelase katset alustada vestlusi sellest, et inimkond liigub edasi, et meil on vaja tööd teha, tajuti tavainimeste seas etteheitena. Algasid tüütud vaidlused. Arusaamatust tundes hakkas Startsev vestlusi vältima. Ta lihtsalt näksis peol ja mängis kruvi. Kangelane hakkas raha säästma. Neli aastat hiljem sunnib A. P. Tšehhov taas oma kangelast kohtuma Turkinsi perekonnaga. Ühel päeval saadetakse talle Vera Iosifovna nimel kutse, mille sees on märge: “Liidun ka oma ema palvega. TO.".

Kui nad uuesti kohtuvad, ilmub Kitty kangelasele teises valguses. Puudub kunagine värskus ja lapseliku naiivsuse väljendus. Kangelasele ei meeldi enam Jekaterina Ivanovna kahvatus ega naeratus. Vanad tunded tema vastu tekitavad nüüd ainult kohmetust. Kangelane jõuab järeldusele, et ta tegi õigesti, kui temaga ei abiellunud. Nüüd suhtub kangelanna Startsevi teistmoodi. Ta vaatab teda uudishimulikult ja ta silmad tänavad teda armastuse eest, mida ta kunagi tema vastu tundis. Kangelasel hakkab ootamatult minevikust kahju.

Nüüd saab Jekaterina Ivanovna juba aru, et ta pole suurepärane pianist. Ja ta räägib oma missioonist zemstvo arstina rõhutatud austusega: "Milline õnn! - kordas Ekaterina Ivanovna entusiastlikult. "Kui ma Moskvas sinu peale mõtlesin, tundusite mulle nii ideaalne, ülev..." Startsev tuleb välja mõttega, et kui andekad inimesed terves linnas on nii keskpärased, siis milline peaks linn olema?

Kolm päeva hiljem saab kangelane taas türklastelt kutse. Jekaterina Ivanovna palub tal rääkida.

Loo viiendas osas ilmub kangelane meie ette veelgi alandununa. Ta muutus veelgi paksemaks, tema iseloom muutus raskeks ja ärrituvaks. Turkinite pere elu pole peaaegu muutunud: “Ivan Petrovitš pole vananenud, pole üldse muutunud ja teeb ikka veel nalja ja räägib nalju; Vera Iosifovna loeb endiselt oma romaane külalistele meelsasti, südamliku lihtsusega. Ja Kitty mängib klaverit iga päev, neli tundi. Perekond Turkinid paljastab A. P. Tšehhov linnaelanikke, kes ainult demonstreerivad oma iha “mõistliku, hea, igavese” järele, kuid tegelikult pole neil ühiskonnale midagi pakkuda.

Muud tööd selle töö kohta

A. P. Tšehhovi jutustuse "Ionych" teise peatüki analüüs Mida tähendab A. P. Tšehhovi jutustuse “Ionych” lõpp? Dmitri Ivanovitš Startsevi degradeerumine A. P. Tšehhovi loos "Ionych" Dmitri Startsevi degradeerumine (A. Tšehhovi jutustuse "Jonüütš" ainetel) Inimhinge degradeerumine A. P. Tšehhovi loos "Ionych" A. P. Tšehhovi loo "Ionych" ideoloogiline ja kunstiline originaalsus Igapäevaelu kujutamine A. P. Tšehhovi loomingus Kuidas doktor Startsevist sai Ionych Kuidas ja miks muutub Dmitri Startsev Jooniksiks? (A. P. Tšehhovi loo "Ionych" põhjal.) Jutuvestja A. P. Tšehhovi oskus Inimese moraalsed omadused Tšehhovi loos "Ionych" Vilistilisuse ja vulgaarsuse paljastamine A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych" Vulgaarsuse ja filisterlikkuse paljastamine A. P. Tšehhovi loos "Ionych" Doktor Startsevi pilt Tšehhovi loos "Ionich" "Juhtumis" inimeste kujutised A. P. Tšehhovi lugudes ("väikese triloogia" ja loo "Ionych" põhjal) Inimhinge langemine A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych". Startsevi langemine A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych" MIKS ARSTI VANEMAD SAI IONYCH? Miks saab vanematearstist vilist Ionych? (A. P. Tšehhovi loo “Ionych” põhjal) Inimese muutumine tavaliseks inimeseks (A. P. Tšehhovi loo "Ionych" põhjal) Inimese muutumine tavaliseks inimeseks (Tšehhovi jutustuse "Ionych" põhjal) Poeetiliste kujundite, värvide, helide, lõhnade roll Startsevi kujundi paljastamisel Essee, mis põhineb A.P. Tšehhovi "IONYCH" Startsevi ja Jekaterina Ivanovna esimese ja viimase kohtumise võrdlev analüüs (A. P. Tšehhovi jutustuse "Ionych" põhjal)

Hämmastav asi – klassika! Sõnameistrite teoseid uuel eluetapil uuesti lugedes ei lakka teid hämmastamast see, mis lugemise käigus taasavastatakse. Näiteks võiks tuua Tšehhovi lood. Need võimaldavad hinnata praegust aega, eluhuve määravaid kriteeriume, tegevusi, kui materiaalsed väärtused on vaimsuse ees ülimuslikud, kui kasumi nimel inimene isegi ei säästa ennast. Eriti huvitav on selles osas lugu “Ionych”. See on kirjutatud 19. sajandi 90ndatel. Sel kümnendil on Tšehhovi loomingus üha enam kuulda liikumise ja muutumise motiive.

Tšehhovi kangelasi paneb proovile nende seotus elus, nende võime kuulda aega, mõista aja küsimusi ning neid määrab nende unistuste kvaliteet ja nende elluviimise viisid. Kuid need on kõik meie aja probleemid. Seetõttu võivad lähenemised loo “Ionych” uurimisele ja peategelase olemuse mõistmisele olla erinevad. Kui hinnata iga kunstiteost sisu ja vormi ühtsuse positsioonilt, siis sisust rääkides saame seada järgmise eesmärgi: jälgida, kuidas materiaalse heaolu redelil mööda astmeid üles roniv inimene libiseb. veelgi kiiremini kuni moraalse hävinguni; jälgida, kuidas muutub tema suhtumine inimestesse; vaadake pilte inimese langemisest, et mitte korrata tema vigu.

Sündmused esitatakse kronoloogilises järjestuses, neid eraldavad ebaolulised perioodid, kuid nende väikeste ajaperioodide jooksul toimuvad kangelase elus ja välimuses suured muutused. Süžee areneb seda kiiremini, et taust (S. linn ja perekond Turkin), millel tegevus kulgeb, jääb algusest lõpuni täiesti liikumatuks. Aeg möödub, aga elu türklaste majas on justkui lummatud, justkui aeg mööduks neist.

Juba esimeses peatükis on murettekitav autori märkus peategelase kohta, et ta alistub üldisele hobile, hinnates Kotiku oskusi. Näib, et miski ei tähenda veel kokkuvarisemist, kuid see sõna tõmbab tahtmatult tähelepanu, nagu ka autori teised märkused: tal polnud veel oma hobuseid; “Kui ma ei olnud veel pisaraid joonud eksistentsi tassist...” (read romantikast). Seal on hobused ja kelladega troika ja sametvestis kutsar, ja on pisaraid. Aga see tuleb hiljem. Vahepeal on ta noor, terve, tal on huvitav töö, üllas eesmärk - aidata kannatajaid, teenida rahvast. Ta on täis lootust, õnne ootust ega tunne end väsinuna. Seda nimetatakse nooruse lõhnaks. Kuigi kogu narratiivi epigraafiks sobivad kõige paremini Ionychi enda sõnad: „Kuidas meil siin läheb? Pole võimalik. Me jääme vanemaks, jääme paksemaks, muutume hullemaks.

Kangelane ütleb neid veidi hiljem, kui ta pole veel kaotanud võimet oma tegudele ausat hinnangut anda. Tšehhovi lugudes on sageli huvitavaid elujooni: unine, napp, tiivutu, värvitu. Tundub, et nad kõik väljendavad täpselt noore arstiga toimunud protsessi. Kui esimeses peatükis, mida võib nimetada ekspositsiooniks, antakse vaid vihje, siis teises on ta juba ohver, kuigi surm on veel kaugel. Ebaõnnestunud kohtingustseen kalmistul annab mõista, et illusioon on möödas. "Ma olen väsinud," ütleb ta ja lugeja muutub kurvaks, solvub ja äsja naeratades koju naasis Startsevist kahju. Me ei taha talle andestada ei tema ettenägelikkust ega soliidsust ning on kahju, et ta on kaotanud oma endise värskuse ja spontaansuse.

3. peatükk on uus ja pöördepunkt arsti elus: tema nooruse allakäigu ja tärkava kommertslikkuse algus, mil ta ei mõtle mitte oma armastatule, vaid kaasavarale, kui ta reedab oma noorusunistuse ja temale omase idee. elukutse (“Pealegi, kui sa temaga abiellud< … >siis tema sugulased sunnivad sind zemstvo teenistusest loobuma ja linna elama... No ja siis? Linnas, nii linnas"). Autor juhib tähelepanu ka Startsevi riietumisele (“Kellegi teise fraki ja kange valge lipsuga, mis kuidagi muudkui punnis ja tahtis krae maha libiseda, istus ta südaööl klubis...”), Autor Startsevile ei armu, sest et ta ei armasta enam oma kangelast, kes on jõudnud uude elufaasi. Tema Kotikile räägitud sõnad armastusest ei ühtinud sugugi mõtetega kaasavarast, mis tema peas keerlesid, kui ta türklaste juurde abieluettepaneku tegemiseks visiidil tuli.

Startsev kannatas Kotiki keeldumise pärast vaid kolm päeva: "Tema süda lakkas rahutult ja ilmselt igaveseks peksma." Järgmised neli aastat (kokku neli!) tõid Startsevile palju praktikat, kolm kelladega hobust. Ta ei kõnni inimeste seas, vaid sõidab neist mööda. Panteleimonis, nagu peeglis, peegeldub Startsev ebamääraselt: mida rohkem (Panteleimon) laius kasvas, seda kurvemini ta ohkas - kas Startseviga ei juhtunud sama?

Ainult Startsev vaikis, ei ohkas ega kurtnud – polnud kellelegi kurta ja isegi polnud kellegagi lihtsalt rääkida. Külas minnes „Startsev vältis vestlust, vaid näksis ja mängis vinti ning kui ta mõnes majas perepuhkuse leidis ja sööma kutsuti, istus ta maha ja sõi vaikides, taldrikut vaadates; ja kõik, mis tol ajal räägiti, oli ebahuvitav, ebaõiglane, rumal. Ta tundis ärritust ja muret, kuid vaikis.

Millised on tema uued meelelahutused, kui ta teatrit ja kontserte väldiks? Kõige võimsam ajaviide kaartide kõrval oli selline, millesse ta märkamatult kaasa lõi: õhtuti võttis ta taskust välja praktikaga saadud paberitükke. Seitse rida – ja milline pilt inimese moraalsest allakäigust! Ja mis raha lõhn on! Seal on lein ja kannatusi ja pisaraid ja ärevust ja lootust ja surma. Ta säästab raha, mitte elukogemusi. Ta ei loe neis inimsaatuste lehti, vaid loeb neid. See on inimestest täielik võõrandumine. Ja see on hirmutav. Mis vanast Startsevist veel alles on?

Muidugi eristab teda tavainimestest tema intelligentsus; veendumused jäid alles, kuid ta mattis need oma hinge sügavusse; jäi raske töö, kuid seda ei stimuleerinud nüüd mitte üllad püüdlused, vaid kasumihuvid, millest ta ise räägib järgmiselt: "Kasum päeval, klubi õhtul." Maapatsientide ravi muutus siin kiiruga vastu ja mis kõige tähtsam - sularahas maksnud linnapatsiendid. Energiat jäi üle, kuid see muutus kasumit taga ajades edevaks (ta lahkus igal hommikul ja naasis hilisõhtul koju). Oskus nautida jääb alles. Aga millega? Nooruses - loomu poolest vestlused Kittyga, armastus tema vastu, hiljem - mugavuste ja nüüd pahede järgi: kaartide mängimine ja püüdlus.

Kas Startsev saab aru, mis temaga toimub? Kas ta annab oma tegudest aru? Võib-olla jah. Kui Kotik Moskvast naastes hakkas rääkima, et ta on läbikukkunud, elas illusioonides ja tal on tõeline töö, üllas eesmärk elus, et naine mäletas, kuidas ta armastas oma haiglast rääkida, et see oli õnn olla zemstvo arst, aidata kannatajaid, teenida rahvast, meenus talle paberitükid, mis ta õhtuti mõnuga taskust välja võttis ja hinges tuli kustus. Nüüd kindlasti igavesti.

Viimases peatükis näitab autor meile, kui palju on Startsev muutunud mitte ainult väliselt, vaid ka sisemiselt. Ta on kaotanud igasuguse austuse inimeste vastu, ta on tseremooniavaba, kui kõnnib oksjonile määratud majas ringi, karjub patsientide peale ja lööb puuga vastu põrandat. Kümnenda klassi õpilased saavad hästi aru, miks ta ostis kaks maja ja vaatab kolmandat.

Kuid mitte igaüks ei saa vastata küsimusele, kas arsti töö ja kaubandus Ionychi kaudu näidatud kujul sobivad kokku, kuna tänapäeva lapsed ei näe sellises liidus puudusi. Ja Tšehhov pani 19. sajandi 90ndatel mõtlema aktiivsele kodanikupositsioonile, inimese vastutusele oma töö, elukutse, koha eest elus ja ühiskonnas. Gorki mõistis seda hästi ja kirjutas Tšehhovile: "Te teete oma väikeste lugudega suurepärast tööd - äratate inimestes vastikust selle unise, poolsurnud elu vastu..." Lugu "Ionich" on igati asjakohane. Arsti töö ja kasum on kokkusobimatud mõisted.

See peaks nii olema, kuigi meie tänane elu pakub palju vastunäiteid. Siit ka ükskõiksus, mis ulatub kalkkuseni, kalkkus julmuseni, ebaviisakus ebaviisakuseni. Praeguste muutuste ajastul näete kõike ja õpetaja ülesanne on tagada, et õpilased mõistaksid ja hindaksid mitte ainult kangelast, mitte ainult tema põhimõtteid, vaid ka seostaksid neid elus üha sagedamini ettetulevaga.

Kuid loo “Ionych” mõistmisel saab läbi mõelda veel ühe selle kunstilise originaalsusega seotud aspekti, lähtudes vestlusest aja uurimisest. Peamisena võib välja tuua isegi aja kategooria. Kui õpilane mõistab aja liikumist, siis saab ta aru ka kõigest, mis Startseviga toimub.

Seega on loos kasutatud aeg 10 aastat. Pealtnäha on selgelt näha näiliselt progressiivne liikumine: noor kangelane - küpsus - vanadus. Ja sügaval sisimas toimub vastupidine liikumine: elavatest reaktsioonidest surmani, normaalsete inimlike tunnete kadumiseni.

Ja pealkiri ennustab lõppu. Lugu jutustatakse V peatükis, viimases, olevikuvormis ja peatükkidena
I-IV - minevikus. Huvitav on ka selline kompositsiooniline struktuur, kuna just V peatükis asub narratiivi ajaline kese. Siin väljendub kõige selgemalt autori suhtumine kangelasse. I-IV peatükis on ekskursioon minevikku, kus eluolu ja
Doktor Startsevi sisemised ressursid, mis viisid ta Ionychi juurde.

Loos korduvad pidevalt sõnad: rohkem, juba, enne, praegu korduvad olukorrad, tegevused, liigutused ja mõtted. Näiteks aeg jätab oma jälje Vera Iosifovna välimusele; Ivan Petrovitš ei muutu üldse, ta on külmunud nii füüsiliselt kui hingeliselt. Kotiku suhe ajaga osutus keerulisemaks: muutub nii tema välimus kui ka sisemaailm, toimunud on väärtushinnangute ümberhindamine. Ta suutis mõista oma tavapärasust, kuid suhtumine Startsevisse oli sama: seda, mida sooviti, võeti reaalsusena.

Miks on peategelane allutatud suurimale ajaproovile? Startsev ei pea ajaproovile vastu, ei pea
talub vastupanukatsetusi juhtumikeskkonnale, kuigi usub, et ta ei ole nagu elanik elule ja isegi nende välimusele." Ja IV peatüki lõpus - Turkinsi perekonnast: "See kõik ärritas vankris istudes ja pimedat maja ja aeda vaadates, mis olid talle nii kallid ja kallid kord meenus talle kõik korraga – ja Vera romaanid, Kotiki lärmakas näidend, Ivan Petrovitši vaimukus ja Pava traagilised poosid, ja ma mõtlesin, et kui kogu linna andekamad inimesed on nii. keskpärane, siis milline peab linn olema).

Kas tal oli 1. peatükis õigus sellisele arvamusele? Jah. 1. peatükis kattub autori suhtumine toimuvasse Startsevi suhtumisega. Türklaste suhtes ta joovastust ei tunne. Tal on oma ideaalid ja unistused. Kuid IV peatükis kaotab Startsev selle õiguse vaid inertsiga. Ta ei näe endas muutusi. Ta tardub ajas, nagu Ivan Petrovitši sõnamängud. Just sel eluperioodil läbib Startsev armastuse proovikivi. Kogu Startsevi eluks eraldatud ajavoolust (10 aastat) toob autor välja kaks päeva, lehekülgi peatükkidest 2-3, kus ta räägib kangelase armastusest.

Just neil kahel päeval ilmnesid need looduse omadused, mis võisid ta tavaliste inimeste seast välja tuua, ja need, mis ei suutnud vastu panna (“Ma pole sind terve nädala näinud,< … >ja kui sa vaid teaks, mis kannatus see on!< … >Ma pole teist nii kaua kuulnud."). Ma ihkan, igatsen su häält." "Ta rõõmustas teda oma värskuse, naiivsete silmade ja põskede ilmega... ta tundus talle väga tark... Temaga võis ta rääkida kirjandusest, kunstist, kõigest..." Ja samas peatükis veidi edasi: “... Kas temale, zemstvo arstile, intelligentsele, soliidsele mehele hakkab ohkama... lollusi tegema...

Kuhu see romaan viib? Mida teie kamraadid ütlevad, kui nad sellest teada saavad? Kui inimene hakkab selliseid küsimusi esitama, tähendab see, et miski suhtes pole nii nagu peaks, kui see on armastus. Ja 2. peatüki lõpp ei ole üllatav: "Ma olen väsinud... Oi, ma ei peaks paksuks minema" Peatükk pole pikk, aga kui napisõnaliselt on öeldud doktor Startsevi muutustest, esilekerkivast! vastuolud. Peatükkides 2-3 uurib autor hoolikalt kangelase armastusega seotud kulminatsiooni, sest Tšehhovi kangelaste jaoks saab just armastus sageli jõuprooviks, isiksuse tiitli saamiseks. Armastus on väljapääs maailma, kuna armastuses muutub inimene elule üldiselt tähelepanelikumaks. Nii hakkab armastaja Startsev muretsema filosoofiliste küsimuste ja oma hingeseisundi pärast. Ta mitte ainult ei ava maailma, vaid ta ise on maailmale kättesaadav. Aga tuli kustub.

5 / 5. 1

Üks vastuolulisemaid A. P. Tšehhovi kangelasi on Dmitri Startsev ehk Ionych, kelle isiksuseanalüüs tekitab enamikus lugejates kahtlusi.

Peatükid jälgivad samaaegselt peategelase arengut ja degradeerumist.

A. P. Tšehhovi loo “Ionych” analüüs

Loos tuleb Dmitri Ionovitš Startsev ühte maakonnalinna zemstvo arstina. Teadlastel on versioon, et Anton Pavlovich kirjeldas oma kodulinna - Taganrogi. Ja ma õppisin midagi Moskva arstidelt, kellest paljud alustasid oma praktikat provintsides.

Autor ei vaevu sellele kohale nime panema. Tekstis on see tähistatud ainult tähega “C”. Mis teeb sellest omamoodi sümboli, väikelinna üldistatud kuvandi. Iga Venemaa provintsilinn sobib Tšehhovi pakutud kirjeldusega.

Isiksuse vaesumise teema saab loos põhiliseks. Täis vaimset ja füüsilist jõudu, asub Startsev asja kallale. Ta on patsientide suhtes tähelepanelik, kõnnib, laulab laule, on rõõmsameelne ja aktiivne. Teose lõpus esitatakse lugejale hoopis teistsugune pilt.

Loomise ajalugu

A. P. Tšehhovi varajast tööd eristab idee läbipaistvus, järeldused jäävad pinnale. Autor naeruvääristab ühiskonna pahesid: austust, silmakirjalikkust, koonerdamist. Kurb eksisteerib naljakaga ühel lainel. Kõik pildid on lugejale äratuntavad ja tuttavad.

Anton Pavlovitš Tšehhov (1860 - 1904) – vene kirjanik, proosakirjanik, näitekirjanik. Maailmakirjanduse klassika. Erialalt arst. Keiserliku Teaduste Akadeemia auakadeemik kauni kirjanduse kategoorias (1900-1902).

1880. aastatel, kui Tšehhovist sai praktiseeriv arst, muutusid mõnevõrra kirjaniku vaated ümbritsevale reaalsusele, mis kajastub ka tema loomingus. Tööde objektiks on isiksus.

Autor tegeleb aktiivselt inimhinge uurimisega. Ta on elavalt huvitatud inimese saatusest ja otsib usinalt seda mõjutavaid tegureid. Tšehhov on mures armastuse tähenduse pärast inimese elus. Kas siiras tunne on võimeline muutma isiksust ja saatust? Kirjanik muutub pahede suhtes halastamatumaks, paljastades tegelaste sügavad läbielamised. Kuid Anton Pavlovitš on delikaatne, seetõttu ei anna ta kirjeldatud toimingutele otsest autori hinnangut.

Lugu “Ionych” kuulub sellesse loovuse perioodi. Zemstvo arsti pilt ilmub sageli kirjaniku lehtedel. Teema on talle lähedane ja armastatud. Ja provintsi arst seisab silmitsi keerukamate ametialaste ja isiklike ülesannetega kui pealinnades. Tšehhov on uudishimulik, kuidas tegelased nendega toime tulevad.

Tõsi, esialgu sellist tegelast süžeejoontes ei olnud. See pidi olema lühike essee Filimonovite perekonnast (tulevased türklased). Kangelaste vaimsest vaesusest, väikeaadli jõudeolekust. Kuid lõppversioonis esitletakse türklasi kui linna parimat, intelligentsemat ja andekamat perekonda. Teiste maakonna elanike isikliku arengu kohta võib lugeja vaid aimata.

1897. aastal ilmus Startsevi kujutis esmakordselt kirjaniku päevikutes. Anton Pavlovitš kirjutab noorest arstist. See oli kokkuvõte tulevasest tööst. Võtmefraasiks saab "pole vaja paksuks saada". Kuid Dmitri Ionovitš mitte ainult ei lähe paksemaks, vaid alandab. Huvid muutuvad, taktitunne ja tähelepanelikkus inimeste suhtes kaob.

Juba siis sisaldasid autori käsikirjad visandeid noormehe ebaõnnestunud matšide kohta. Autor esitas töö kava, põhiteemad, kuid ei osanud neid veel paljastada. Sissekanded lõppevad kirjeldusega, kuidas “rasvunud” mees õhtust sööb suure laua taga. Kangelase saatuse kohta pole raske järeldust teha.

Nime tähendus

Teose süžee räägib zemstvo arsti elust maakonnalinnas. Arsti nimi, nagu teised teda kutsuvad, muutub peatükkide jooksul. Lugeja saab jälgida peategelase teed Dmitri Ionovitš Startsevist Ionychini.

Keskmise nime karm, maalähedane kõla sümboliseerib mehe läbi teinud metamorfoosi astet. Erinevus on nii suur, et tundub, et tegemist on kahe erineva inimesega. Intelligentsest arstist, „sextoni pojast”, sai ta ebaviisakaks, ahneks kodanlikuks.

Žanr, suund, kompositsioon

Lugejal võib tekkida kahtlus, millisesse žanrisse teos kuulub: kas loosse või novellisse. Põhjendus peaks põhinema mitte ainult mahul. Teksti maht sobib mõlemale žanrile.

Tšehhov rõhutab teadlikult oma seotust realismiga. See on märgatav episoodis, kui daam loeb oma romaani sellest, mis ei saa olla. Essees korraldab noor krahvinna talupoegadele koole, haiglaid ja õhtusööke. Väljamõeldud aadliproua armub vaesesse kunstnikku, hulkurisse.

Ja akna taga laulavad inimesed kurba "Luchinushkat" oma raskest elust.

Kompositsiooniliselt koosneb tekst viiest peatükist. Kolmas peatükk muutub haripunktiks. Startsev tunneb huvi Jekaterina Ivanovna vastu ja palub saada tema naiseks. Kuid Kitty ei võtnud pakkumist vastu.

Näiteks kirjeldab Tšehhov kangelase liikumismeetodit. Alguses kõnnib noormees rõõmsalt pikki vahemaid, kuna tal pole veel oma lamamistooli. Protsess noormeest ei kurna, ta ümiseb midagi, ei väsi, on valmis kõndima ka pikemaid vahemaid. Siis on arstil “paar” ja kutsar Panteleimon.

Startsev läbib lühikesed lõigud teekonnast ikka jalgsi. Näiteks kutsarist õue jättes läheb ta kalmistule, lootes kohtuda oma kallimaga. Mida kauem Dmitri rajoonis elab, seda laiemaks muutub tema praktika. Lamamistool paraneb, millest saab mehe rahalise olukorra sümbol. Kangelane muutub paksemaks ja jämedamaks ning samad metamorfoosid tekivad ka kutsariga.

Kompositsiooni omadused aitavad lugejal jälgida Startseviga toimuvaid muutusi.

Peategelased ja nende omadused

Lugu ei erista kujutiste suure polüfooniaga. Teose peategelased: doktor Startsev ja perekond Turkin.

Dmitri Ionovitši kohta teame, et ta on "ohvri poeg". See tähendab vaesest, kuid intelligentsest perest. Selliste laste elukutse valik on harva vabatahtlik. Kuid Startsev ei järgi oma isa jälgedes. Ta tahab inimesi tervendada, neid aidata.

Dmitri Ionovitš on väike mees. Aga mitte nagu Gogoli Bašmatškin või Tšehhovi Tšervjakov. Startsev on ambitsioonidega mees, mis lõpuks taandub kasumijanusse. Isegi nooruses ei mõtle armunud kangelane mitte ainult oma valitule, vaid ka kaasavarale.

Kangelase välimus on tavaline. Tal pole välist ilu. Tema välimuse kohta aga midagi ebameeldivat ei öeldud. See läheb ajaga ainult paksemaks.

Tabel paljastab Ionychi eluetapid.

Eluetapid, kangelase vanus	Kirjeldus
Pärast meditsiinilise hariduse omandamist. Umbes 25 aastat vana.	Täis lootust ja energiat. Unistused armastusest, abielust. Vaene. Kõnnib palju. Tal pole oma hobuseid. Armastab oma tööd. Tahab inimesi aidata. Kuid kangelase hinges on juba hävingu ja suremise algus.
Aasta pärast. Turkin perekonna uuesti külastamine.	Kogeb armastust. imetleb Kitty. Ta kannatab, sest tema tunded on vastuseta. Ta läheb kalmistule kohtingulootuses, kuigi mõistab, et see on hoolimatus. Ta püüab oma tundeid selgitada ja pakkumise teha. Saab keeldumise.
4 aastat hiljem, kui Kotik konservatooriumist naasis. Arst on umbes 30-aastane.	Sai veidi lihavam. Praktikakoha omandasin linnas. Sai kolmeosaline kellukestega. Ta on Catherine'i suhtes külm, kuid hinges on endiselt elav leek, mis peagi kustub.
32-34 aastat	Tavalised inimesed ärritavad oma vestluste, rumaluse ja piiratud mõtlemisega. Nii et ta mängib vinti, vaikselt sööb ja joob. Kangelane ja kutsar lähevad paksuks.
Mõni aasta hiljem. Vanus 36-40 aastat.	Sündmusi pole. Tal on linnas suur praksis, kuid zemstvo praktikast ei loobu. Jätkub kehakaalu tõus. Mu hääl läks kehvemaks, kuna mu kurk oli rasvast ummistunud. Kõik taandub patsientide kiirele vastuvõtule, raha säästmisele ja kinnisvara ostmisele.

Kangelaste nimekiri jätkub Jekaterina Ivanovna Turkinaga. See on noor daam. Ta hämmastab Dmitrit oma välimuse kontrastiga: lapselik ilme ja hästi vormitud naisefiguur. Kangelanna on oma linna jaoks tavaline tüdruk. Nagu kõik noored daamid, loeb ta palju, mängib klaverit ja unistab konservatooriumi astumisest.

Ta oli harjunud, et vanemad ja külalised kiitsid tema lärmakaid ja keerulisi klaverilõike. Seetõttu kujutles ta end suure tulevikuga andeka pianistina. Kitty ei võtnud Dmitri ettepanekut vastu. Ta oli kindel, et temast saab kunstnik. Ja ta ei tahtnud sõlme siduda. Kuid neli aastat hiljem unistused murenesid. Kangelanna kahetseb kiirustavat otsust.

Perekond Turkin on oma linnas kuulus. Neid peetakse kõige intelligentsemaks, andekamaks, külalislahkemaks. Nad elavad isegi kuberneri kõrval.

Majavanem Ivan Petrovitš puistab lamedaid nalju ja vaimukust. Ja ta leiutas isegi oma keele, harjutades oma vaimukust. Aga naljad on alati samad. Teatristseenides mängib ta alati vanu kindraleid ja köhib naljakalt.

Vera Iosifovna on Kotiki ema Ivan Petrovitši naine. Daam kirjutab lugusid ja romaane. Kangelanna kirjanduslikud harjutused on täiesti keskpärased. Ja reaalsusega pole neil samuti midagi pistmist, mis noort külalist ärritab.

Seega on kõigil pereliikmetel oma "talent". Külalised on rõõmsad, sest muud meelelahutust linnas pole. Lisaks ootab neid maitsev õhtusöök.

Töö põhiidee

"Ionychi" põhiidee on inimese vaimne vaesumine keskkonna mõjul. Startsevi elutee tekitab hinnangutes vastuolusid. Ühest küljest sai kangelane rikkamaks ja omandas laialdase praktika - nii zemstvos kui ka linnas. Ostsin mitu maja ja korraliku pangakonto. Ja mõnele võib see tunduda progressina.

Teisalt on mees inimesena alandanud. Ionychit huvitab ainult raha. Patsientide suhtes on ta ebaviisakas ja taktitundetu, kuigi temast on saanud hea arst. Ja vahel kutsutakse teda konsultatsioonidele.

Teemad ja probleemid

Tšehhov tõstatab oma tekstis mitmeid küsimusi. Esiteks on see inimese vaimne vaesumine. Noor energiline arst, kes püüdles ideaalide poole, lõpetab oma elu ebaviisaka kodanlikuna.

Degradatsiooni probleem

Teose keskseks teemaks on indiviidi vaesumine, inimese degradeerumine. Ühiskonna mõjule alistunud Startsevist saab tavaline mees, kaupmees. Loo süžee kirjeldab üksikasjalikult inimese vaimset vaesumist.

Armastuse probleem

Armastuse teema Tšehhovi lugudes avaldub ainulaadsel viisil. Kirjanik ei ole huvitatud emotsioonide näitamisest. Tema jaoks on oluline mõju, mida tugev tunne avaldab inimese isiksusele, inimese saatusele. Kuidas armastus muudab kangelast.

Startsev ihkas armastust, nagu enamik temavanuseid. Kangelane unistab kirglikest suudlustest, kallistustest ja abielurõõmudest. Ja ainus noor daam tema ringis on Katerina Turkina. Seetõttu saab temast noormehe kirg.

Pärast tüdruku keeldumist pettub Startsev. Tuli hinges kustub. Kangelane pole enam võimeline helgeks tundeks. Emotsioonid ja vaimsed kogemused muutuvad nüriks. Ja elu eesmärgiks saab rikastumine.

Kuid mitte õnnetu armastus ei vii kangelase vaimsesse vaesusesse. Kui ta oleks abiellunud Turkinaga, oleksid nad koos mandunud.

Ükskõiksuse probleem

Dmitri Ionovitš seisab silmitsi ebameeldiva keskkonnaga. Siin pole väljendunud julmust. Aga rumalus, mõtlemiskitsus ja vaadete luustumine õitsevad.

Noor arst ei leia siit mõistmist, hõimuhinge ega võrdväärset vestluskaaslast. Aja jooksul ta kohaneb, harjub ümbritsevaga ja muutub samaks. Ükskõiksusest saab tema ustav kaaslane, omamoodi kaitsemehhanism.

Vilistilisuse probleem

Intelligentsel mehel on raske tavainimeste seas olla. Nendega saab rääkida ainult toidust. Nad ei mõista mitte midagi poliitikas, kirjanduses, ajaloos.

Näiteks Kitty loeb palju. Kuid kõik, mida ta loetu kohta mäletas, oli autori nime ja isanime kombinatsioon, mis tundus talle naljakas. Kitsarinnalisus ärritab Startsevit. Seetõttu eelistab ta süüa vaikides, taldrikut silmitsedes. Mille eest ta saab hüüdnime "puhutud poolakas".

Tšehhovi jutustuses "Joontš" antakse loo kangelastele omase oskuse ja andekate omadustega edasi ränk tõde tolleaegse põlvkonna kohta. Autor rõhutab eriti teravalt ühiskonna mõju üksikisikule. Kutsume teid lugema töö lühianalüüsi. Seda materjali saab kasutada 10. klassi kirjanduse tunnis töötamiseks, samuti ühtseks riigieksamiks valmistumisel.

Lühianalüüs

Kirjutamise aasta– 1898

Loomise ajalugu– Kirjaniku loomingu uurijad on jõudnud järeldusele, et teose algsed teemad ja ideed muutusid oluliselt enne, kui autor lõpliku versiooni lõi.

Teema– Isiklik degradeerumine, linnaelanike elu ja igapäevaelu, armastuse teema.

Koosseis– Lugu on üles ehitatud täpilise kompositsiooni meetodil: tutvumine arsti ja Turkinite perekonnaga, Startsevi kurameerimine Jekaterina Ivanovnaga, millele järgneb ebaõnnestunud armusuhte lõpp, seejärel uus kohtumine Katjaga ja lõpeb kirjeldusega kangelaste elu, nagu see lähitulevikus jätkub.

Suund– Tegelaste objektiivsed omadused, Anton Pavlovitši kirjeldatud ühiskonna sotsiaalsed probleemid räägivad loo realistlikust suunast.

Loomise ajalugu

Kirjaniku märkmed sisaldavad tõendeid selle kohta, et loo loomise lugu järk-järgult muutus. Kui algselt soovis autor kirjeldada ühte perekonda, Filimonoveid, siis hiljem muudeti perekonnanimi türklasteks ja muutus ka loo põhiidee: lõplikus versioonis ei hinda kirjanik perekonna sotsiaalset vaesumist. , vaid kangelase enda isiksuse degradeerumine.

Pärast selle teose avaldamist oli kirjanduskriitikute kriitika nii positiivne, austust avaldades Tšehhovi geniaalsusele, kui ka negatiivne, nähes tegelaste iseloomustuses ebapiisavat avatust. Üks kriitikutest märkis ära kangelase kirjelduse originaalsust, kes pole ühiskonna antagonist, vaid selle mõju all lagunemise saadus.

Teema

"Ionychi" teost analüüsides on vaja paljastada loo pealkirja olemus. Kirjeldus algab Turkinite perekonnast, jättes mulje, et jutt tuleb sellest perekonnast. Hiljem tuleb arusaam, et peategelane on Ionych. Läbi narratiivi on doktor Startsev alavääristatud ja see on pealkirja tähendus - autor näitab, kuidas linnas lugupeetud inimene, hea arst, sattus järk-järgult vilistlasse ja muutus tavaliseks meheks tänaval. See annab ülejäänud elanikele õiguse suhtuda temasse tuttavalt, mõningase põlgusega, asetades ta samale joonele linnaelanike hallide ja näotute isiksustega.

Selline isiksuse degradeerumine on teose üks peateemasid. Kunagi mingite ideaalide poole püüdlenud Startsev, noor ja energiline arst, kes armastas oma ametit ja pühendas kogu oma aja tööle, hakkas aeglaselt, kuid kindlalt muutuma tavaliseks linnaelanikuks. Arsti ainus soov oli rikkaks saada. Hea meditsiinipraktika hakkas talle stabiilset ja suurt sissetulekut tooma. Doktor Startsev hakkas kõik oma rahalised vahendid investeerima kinnisvarasse, ostes endale asju, mis vastasid tema positsioonile ja majanduslikule seisukorrale. Arsti degradeerumine hakkas ilmnema mitte ainult tema sisemistes muutustes uskumustes, vaid ka välistes ilmingutes.

Kangelane muutus ebaviisakaks ja ärrituvaks, ta võttis kaalus juurde ja tal tekkis õhupuudus. Arstil kadus huvi avaliku elu vastu, peale rikastumisejanu ei jäänud üle muud tunded. Armastuse teema, mida autor selles loos puudutas, sureb samamoodi nagu Startsevi vaimne algus. Kui loo alguses koges kangelane Jekaterina Ivanovna vastu mingit tunnet, siis ka see, kui ta vaimselt suri, kadus. Startsev tunneb isegi kergendust, et nende suhe ei sujunud.

Probleemid teostes ja ühiskonna olukorras tervikuna puudutab kirjanik paljusid linna elus aset leidvaid moraalseid probleeme. See hõlmab kodanike vähest haridust, kultuuri puudumist ja vaimset vaesust. Elu linnas on ühe rutiini järgi igav ja igav. Elanikud veedavad aega igavalt ja üksluiselt, igaüks elab oma väikeses maailmas, seadmata mingeid globaalseid eesmärke ja püüdlusi, tavainimeste mõtlemise tuimus ja alatus valitseb kõrgetest ideaalidest.

Ühiskonna roll avaldas Startsevile suurt mõju. Sellest lähtuvalt võib teha ühemõttelise järelduse: olles nagu vilistiühiskonnaks saanud, on Startsev oma indiviidina oma aja ära elanud ja segunenud samasuguste põhimõteteta ja ebavaimsete tüüpide massiga, see paljastab inimese konflikti oma mõjujõuga. elukeskkond.

Koosseis

Tšehhovi loo kompositsioon koosneb viiest osast. Esimeses osas kohtume perekond Turkinsiga ja peategelase doktor Startseviga. Arst saabub linna noore energilise mehena ja kutsutakse Turkinite majja. Kangelasel on endiselt ambitsioone, ta mõistab, kui vähe on selle perekonna vaimsus arenenud, ega püüa väljakujunenud tutvust jätkata.

Startsev suhtub oma töösse kirglikult, ta on pidevalt hõivatud ning teine ​​kohtumine Turkinite perekonnaga toimub veidi enam kui aasta pärast, töö teises osas. Maja perenaine hakkas noort arsti sageli kutsuma, kurtes migreeni üle, ja ta hakkas neid regulaarselt külastama, eelistades vestlusi Jekaterina Ivanovnaga.

Noor tüdruk on hästi loetud ja Startsev on huvitatud temaga suhtlemisest. Pärast Kotiki rumalat ideed kohtumisest surnuaial otsustas Startsev talle abieluettepaneku teha, mõeldes rikkalikule kaasavarale. Kui tüdruk temast keeldus, kahetses ta, kui palju lisaprobleeme see ettepanek talle tekitas.

Loo kolmas osa kirjeldab, kuidas doktor Startsev muutus kehalt punniks ja priskeks, kuid hingelt vaeseks. Ta oli juba lakanud millegi vastu huvi tundmast, olles leidnud naudingut igal õhtul oma raha lugemisest, mida oli niigi palju, kuid ta tahtis veelgi enamat. Nii algas tema vaimne vaesumine, ta hakkas üha enam meenutama linna tavalisi elanikke. Ja teose järgmises osas tegeleb Startsev üha enam oma rikastamisega, rõõmustades selle üle, et ta pole abielus. Ta kohtus Jekaterina Ivanovnaga veel paar korda, kuid tundis häbi, et oli talle kunagi abieluettepaneku teinud.

Loo lõpus on doktor Startsev muutunud juba ammu Ionychiks, see pole enam see noor ja ambitsioonikas arst, kes tuli linna oma arstikutset otsima, vaid vana, lõtv, hingetu inimene, võiks öelda " surnud hing”, rikkusest õnne otsiv ja moraalselt vaesunud.

Peategelased

Žanr

Muidugi on "Ionych" lugu, kuid kangelase kogu elu kirjeldus, tema järkjärguline vaimne lagunemine lähendab teda väikesele romaanile, selle teose sündmused on nii sügavalt kaetud. Autori kirjeldatud ühiskonna sotsiaalsed probleemid liigitavad selle loo realismiks, mis reprodutseerib üksikasjalikult tegelaste sündmusi ja iseloomuomadusi.

Tööproov

Reitingu analüüs

Keskmine hinne: 4.1. Kokku saadud hinnanguid: 936.

Tunni eesmärk:

1. Uuri välja, kuidas õpilased teost iseseisval lugemisel tajusid.

2. Avaldage loos igapäevase argielu traagikat ja üksikisiku vaimset vaesumist.

3. Oskus kunstiteost analüüsida

Meetod: Annoteeritud lugemine kombineerituna heuristilise meetodiga; vestlus sisu, õpilase sõnum.

Tundide ajal

1. Loo "Ionych" loomise ajalugu.
2. Töö loo "Ionych" kallal

Tunni varustus:

Portree A.P. Tšehhov; illustratsioonid loole “Ionych”; M. Gorki avaldus. "Tšehhovil on midagi enamat kui maailmavaade - ta omandas oma ettekujutuse elust ja tõusis seega sellest kõrgemale. Ta valgustab tema igavust, kaost kõrgemast vaatenurgast. Ja kuigi see vaatenurk on tabamatu ja definitsioonile vastav, võib-olla kõrge taseme tõttu, on see tema lugudes alati tunda olnud ja jõuab neisse aina selgemalt.

I. Õpetaja sõnum.

Tšehhov uurib loos “Ionych” inimese vaimset alistumist elu tumedatele jõududele. Vaimse vaesumise teema oli tema aja üks teravamaid sotsiaalseid ja poliitilisi probleeme. Et mõista autori kavatsuse sõltumatut sügavust sellises ainulaadses loos nagu "Ionych", peame kõigepealt pöörduma selle loo loomise ajaloo ja selle sisu poole.

Õpetaja paneb õpilased mõistma, et peamine on Tšehhovi valu oma kangelaste pärast, valu nende mõttetu ja keskpärase elu pärast: Tšehhov kirjeldab ju täpselt inimelu traditsiooni.

II. Üliõpilaste sõnum “Jutu “Ionych” loomise ajalugu.

III. Loo kallal töötamine.

Töö käigus on vaja püüda neid juhtida Tšehhovi stiili ühe “saladuse” juurde, Tšehhovi elunägemuse juurde, mille kohta võib-olla kõige paremini ütles kirjanik ise: “Me näeme neid, kes lähevad turg provianti, päeval sööb, öösel magab, kes oma lollusi räägivad, abielluvad, vananevad, oma surnuid leplikult surnuaeda tirivad; kuid me ei näe ega kuule neid, kes kannatavad, ja see, mis elus on hirmutav, juhtub kuskil kulisside taga.

Loo “Ionych” uurimist on soovitatav alustada vestlusega selle sisu üle, mille saab konstrueerida lingvistilise analüüsi vormis:

Mis on loo keskne teema? (Protest vulgaarsuse, vilistluse, vaimse vilistluse, inimese eneseväljenduse vastu)

Mis on teose põhiidee? (See koosneb üleskutsest "Hoolitse endas oleva inimese eest!")

Nimetage kompositsioon.

(Kompositsioon on lihtne. Viiel peatükil on oma mikroteema. Need mikroteemad avalduvad tšehhovlikul moel - kunstiliste detailide kordamise kaudu)

Pärast vestlust külastavad õpilased koos Startseviga Turkinite perekonda.

Küsimus klassile:

Mida tundis Dmitri Ionych, kui ta esimest korda sellesse majja tuli?

See küsimus aitab õpilastel mitte ainult mõista loo kangelase tundeid, vaid ka enda tundeid, sest nad on koos Startseviga õhtul kohal ning meeldivate asjade, naljade, muusika ja külalislahkete võõrustajate voog. neile peale kukkuda.

Õpilased võivad märkida, et reaktsioon on normaalne inimene, noor, tark, veidi väsinud aasta tüütu ja üksluine töö. Samuti märgivad nad, et Startsevil on endiselt hea meel Turkinite majas viibida, hoolimata sellest, et ta märkab Vera Iosifovna romaanide keskpärasust ja Jekaterina Ivanovna näitlejatöö keskpärasust. (Selle episoodi kirjeldus, ette lugemine)

Millest see tuleb? Kust tulevad Dmitri Ionychi "head, rahulikud mõtted"?

(See küsimus juhib õpilasi vajadusele võrrelda episoode, leida nende vahel "seoseid" ja mõelda loo tekstile sügavamalt)

Et aidata õpilastel loo olukorda paremini mõista, tunnetada selle ajastu hingust, saab tunni jooksul lugeda katkendit V.V. Veresaev “Arsti märkmed”.

Startsev pääseb umbes samast olukorrast mitmeks tunniks, lõpetades türklastega. Loomulikult mõjutab teda muljete muutus.

Oluline on, et teose esimest peatükki uurides tabaksid lapsed selle omapärast rütmi, kuuleksid tüütut sõna “hiljem”, mis justkui reguleerib siin kõiki sündmusi.

Selle põhitooni tunnetamiseks palutakse õpilastel lugeda lõik sõnadest "Startsevi tutvustati kaheksateistkümneaastasele tüdrukule Jekaterina Ivanovnale..." ja sõnadele "Siis istusid kõik koos elutoas. väga tõsised näod ja Vera Iosifovna luges oma romaani.

Kuhu tõstaksite selles lõigus esile lõigu?

Pange tähele, et türklaste majas allub kõik eelnevalt paika pandud rutiinile, kõik omanike tegevused on pikka aega läbi harjutatud ja teatud efekti saavutamiseks mõeldud. Ja nii ei märkagi värske inimene, sattudes selle rütmi mõju alla, kuidas ta leiab end kogu siin valitseva atmosfääri meelevallast.

Järeldus: Ja nii jäi Startsev türklaste juures veedetud õhtuga rahule, kõik polnud “halb”, välja arvatud väikesed kompromissid iseenda, oma maitsete ja eluvaadetega.

II peatüki analüüs

Alates II peatükist esitame õpilastele küsimuse:

Kui palju aega möödus hetkest, mil Startsev saabus S. linna, kuni teise kohtinguni Jekaterina Ivanovnaga?

Aeg on siin oluline kunstiline detail. Aeg lendab Tšehhovi lugudes vääramatult ja vahel pole inimesel aega isegi tagasi vaadata, aga elu on juba möödas.

Õpilaste jaoks on oluline lugu “Ionych” õppides kohe “püüda”, näha ja tunnetada aja vältimatut kulgu, mis loeb halastamatult inimelu päevi...

(Leia kalmistult nurjunud kuupäeva stseen, kus aja möödumise motiiv on tugevdatud.)

Järeldus: Kalmistule jõudes avanes Startsevile maailm sellisena, nagu ta polnud seda varem näinud. Talle avastati eksistentsi saladused, see kõik kutsub temas esile tunnete tormi, kirglikke maiseid tundeid, mis ei taha leppida surnute igavese rahuga. Sisuliselt on see mäss igava ja üksluise elu vastu. Kuid see oli vaid välk, mis kustus koos kuuvalgusega. See oli tunnete tõus.

III peatüki analüüs

Küsimus klassile:

Kes on süüdi selles, et Startsevi armastus viis "nii rumala lõpuni, justkui väikeses näidendis amatööretendusel"? (Kuulake õpilase seisukohta)

Mis tähtsus on selles peatükis Ivan Petrovitši sõnavõttudel ja politseiniku hüüetel?

Miks tahtis Startsev pärast Jekaterina Ivanovnaga seletamist kogu oma vihmavarjuga Panteleimoni laia selga lüüa?

Kõik need küsimused suunavad õpilaste tähelepanu loo kunstilisele vormile, aidates neil peatüki teksti sügavalt mõista ja uuesti läbi vaadata.

IV peatüki analüüs

(Peatüki esimese lõigu lugemine)

“Neli aastat on möödas” – peatükk algab nii. Aeg jätkab oma vääramatut jooksu.

– Mis muutus sel perioodil inimloo kangelaste elus? (Episoodide lugemine). Pärast lugemist märkavad õpilased muutusi tegelaste välimuses ja iseloomus. Kuid oluline on mitte ainult toimunud muutuste märkamine, vaid ka nende põhjuste mõistmine ja selgitamine.

(Õpilaste arvamused).

Selle peatüki kallal töötades saate kutsuda õpilasi vaidlema õpiku autoritega üksikute stseenide ja episoodide tõlgendamisel. (Õpik)

V peatüki analüüs

Õpetaja sõna.

Loo kallal töötamise viimases etapis antakse õpilastele ülesandeid, mis nõuavad lugu kui tervikut vaadelda ja teha laiaulatuslikke kunstilisi üldistusi.

Nii juhime fakte vastandades õpilasi mõistma üht olulist joont autori suhtumises oma kangelastesse: ta mitte ainult ei mõista neid hukka, vaid loos on kuulda inimlikku valu keskpärase elatud elu pärast, pöördumatult kadunud nooruse pärast (see kehtib suuremal määral Startsevi ja Jekaterina Ivanovna kohta)

Mis on lõpustseeni tähtsus?

(Võite leida kaks või kolm episoodi, mis kajastavad otseselt loo lõppu)

IV. Tehke loetust kokkuvõte.

Aja liikumine loos “Ionych” on tunda alles siis. Kui räägime Startsevist endast: ta on veel rohkem kaalus juurde võtnud, on ülekaaluline, hingab raskelt... tal on juba kinnistu ja kaks maja linnas...", siis "on ka iseloom muutunud." Loo viimases peatükis on meie ees võib-olla kõige vastikum iga inimene, kes S-i linnas elab.

Hingetu elu, millele Startsev end meelega hukule määras, tõrjus ta elavate inimeste hulgast välja, jättes ta ilma mõtlemis- ja tunnetusvõimest. Startsev lakkas olemast mees, muutus “paganlikuks jumalaks”, Ionychiks. Ja justkui kogu oma elu kokku võttes kirjutab Tšehhov: "See on kõik, mida tema kohta öelda saab."

Aga miks lugu ise sellega ei lõpe?

Loo lõpus asetatakse Startsevid ja türklased avalikult kõrvuti, võrdsustatakse inimestega, kes on elus samaväärselt läbi kukkunud: jõude seisnud türklased on mõttetud ja ebamoraalsed, Ionychi hingetu omandatus on ebamoraalne ja vastik. .

Ionychi kujutis näitab, milliseks saab inimene, kui puudub vastupanu vulgaarsusele, laiskusele, vilistlikkusele ja isekusele.

V. Kodutöö.

1. Lugege õpiku lehekülgi.
2. Kirjutage miniatuurne essee teemal: "Kas loos "Ionych" on päriselu?
3. Kirjutage üles näited kunstitehnikatest, mis paljastavad vulgaarsuse ja vilistluse hävitava jõu:

a) looduspiltide kirjeldus;

b) luule ja muusika kasutamine;

c) kurva lüürika ja satiiri kombinatsioon.