Biograafiad Omadused Analüüs

Yesenini kuldne lehestik hakkas keerlema. Jesenin kuldne lehestik keerles “Kuldne lehestik keerles...” Sergei Yesenin

Koosseis

Venemaa polnud Sergei Yesenini mitte ainult tugevaim, vaid võib-olla ka ainus tugev armastus. Väljaspool Venemaad polnud tema jaoks midagi: ei luulet, elu, armastust ega hiilgust. Kõik on temas, ilma temata pole midagi. Ja seetõttu oli luuletaja lüüriliste teoste peateemaks armastus kodumaa vastu. Siiras armastus oma kodumaa vastu, mis väljendub kordumatutes kogemustes ja meeleoludes, andis Yesenini luuletustele kordumatu kõla. Venemaa kohta pole ühtegi luuletust, milles ta ei ülistaks selle olemust.

Sellega seoses on minu arvates huvitavad luuletaja kaks esimeste ridade järgi nime saanud luuletust: "Kuldne lehestik hakkas keerlema." (1918) ja „Sinine mai. Hõõguv soojus..." (1925) Need luuletused on läbi imbunud kurbusest, mida ei tunne mitte ainult lüürilise kangelase vaimses seisundis, vaid ka looduses, hoolimata sellest, et luuletused kujutavad erinevaid aastaaegu (sügis, kevad):

Jahedust on nii hinges kui orus.

Lüürilise “mina” üksindus ja kodutus on eriti märgatavad stroofides, kus inimene on üksi sügis- või kevadmaastiku vahel. Tundub isegi, et osa ühe luuletuse ridu voolab sujuvalt teise ridadesse, korrates üksteist:

Olen täna õhtul armunud,

Kollenev org on mulle südamelähedane.

...olen vabal ajal iseendaga...

Täna õhtul on kogu mu elu mulle armas,

Kui armas mälestus sõbrast.

Yesenini maastik ei ole surnud, mahajäetud pilt. Gorki sõnu kasutades võime öelda, et inimene on temasse alati "vahele segatud". See mees on ise luuletaja, armunud oma kodumaale. Yeseninil oli ainulaadne sügava poeetilise eneseavamise anne. Üldine hääbumise teema, viimaste päevade tunnetus - see iseloomustab neid luuletusi. "Aga ma ei kiru seda, mis on möödunud," kirjutas Yesenin, väljendades sama mõtet nagu A. S. Puškin: "See, mis on möödunud, on tore."

Oleks tore heinakuhja vastu naeratada,

Kuu koon närib heina...

Kus sa oled, kus on minu vaikne rõõm -

Armastad kõike, ei taha midagi?

Ainult mina selles õites, selles avaruses,

Rõõmsa mai märgi all,

Ma ei oska midagi soovida

Luuletaja aktsepteerib kõike nii, nagu see on:

Ma nõustun - tule ja ilmu,

Kõik ilmuvad, milles on valu ja rõõm...

Rahu teile, lärmakas elu.

Rahu olgu sinuga, sinine jahedus.

Huvitav on ka see, et nendes salmides esineb ka aia kujutis:

Vaikse aia värava taga

Kell heliseb ja sureb.

Aed põleb nagu vahune tuli.

Mõlemas teoses, nagu ka kõigis teistes, on oluline roll värvil, mis on mõeldud mitte ainult luuletuse värvilahenduse loomiseks, vaid ka lüürilise kangelase tunnete ja meeleolude edasiandmiseks. Luuletaja lemmikvärvid, nagu nendest teostest näeme, on sinine ja tsüaan. Need suurendavad Venemaa avaruste tohutut tunnet (“sinine hämarus”, “sinine mai”, “sinine jahedus”).

Kuid samas on Yesenini jaoks sinine rahu ja vaikuse värv, mistõttu kasutatakse seda õhtu kujutamisel. Selle värvi semantilise sisu kannab luuletaja täielikult üle inimese sisemistesse omadustesse. See tähendab alati meelerahu, rahu, sisemist rahu. Kasutades erinevaid väljendusvahendeid (epiteedid: "kuldne lehestik", "roosakas vees", "ekstsentriline kuu", "kleepuv lõhn", "kleepuv lõhn", "pitsimustrid"; võrdlused: "nagu meeldiv mälestus sõbrast" , “naerab” nii, et kõik värisevad”, “sinine hämarus on nagu lambakari”, “nagu pajuoksad, et roosasse vette vajuda”; kehastused: “valges neemes magab linnukirsipuu”, “ kuldne lehestik keerleb"), väljendab Yesenin täielikumalt ja sügavamalt oma tundeid, kogemusi ja meeleolu.

Nii näitab Yesenin taas kord oma kodumaa ilu sõltumata aastaajast ja me mõistame, et Venemaal elava inimese hing ja imelised maastikud on teineteisest lahutamatud.

Ebatavalised metafoorid sunnivad sind ümbritseva maailma tuttavatele, tuttavatele objektidele ja nähtustele värske pilguga vaatama. Lüüriline kangelane püüdleb ühtsuse poole loodusega kui õnne kehastusega. Tunni alguses märgiti ära Yesenini traditsiooniliste looduspiltidena neis luuletustes, need kehastavad poeedi soovi sisemaailma ja välismaailma harmoonia järele...

Töö sisaldab 1 faili
Ebatavalised metafoorid sunnivad sind ümbritseva maailma tuttavatele, tuttavatele objektidele ja nähtustele värske pilguga vaatama. Lüüriline kangelane püüdleb ühtsuse poole loodusega kui õnne kehastusega. Tunni alguses märgiti ära Yesenini traditsiooniliste looduspiltidena neis luuletustes, need kehastavad poeedi soovi sisemaailma ja välismaailma harmoonia järele...

Eufoonia, täpsed riimid ja anafoorid annavad mõlemale luuletusele laululaadse iseloomu. Yesenin ise imetleb ümbritsevat maailma ja aitab meil näha selle ilu... Personifikatsioon on vastupidine - inimese kuvand on varustatud loomulike omadustega - peegeldab autori maailmapilti...

Märgime mõlema teksti jaoks ühiseid maastikupilte:

õhtu koit, tähistaevas, vesi, tuul, aga

koht
järv - endas suletud veekogu - täielikkus, täielikkus tiik - vesi voolab sellesse, voolab sellest välja - eeldatakse liikumist
aega
mainitakse kevadet ( Kellegi lahkusega kevad ), Aga leiva meri võimalik ainult suvel sügis on näidatud kuldne lehestik Ja kollakas org, see värv laieneb vastavalt kase ja paju kujutistele
Tuuled koos äikesetorm - mahajäänud katsumuste sümbol, mis viis looduse ja lüürilise kangelase uude seisundisse Tuule noorus õlgadeni

Kase äär sai ribadeks- sümboliseerib huligaansust, pahandust, noorust


värvimääratluste kokkulangevus: sinises udus = sinine hämarus, kuid:


metafoorid

KOHTAtel tühi taevas

Lakub punasekstel ka

Päikeseloojang ja selle peegeldus vees näivad olevat kahe printsiibi ühtsuse kehastus emaduse sümboli kaudu

vaikne piimjasus -

galaktika oli oma keele puudumise tõttu kohutav

Oleks tore heinakuhja vastu naeratada,
Kuu koon närib heina...

Lüürilise kangelase unistus sulanduda, ühtsus loodusega kehastub mõne fantastilise olendi (vasika?) kujundis kosmilises mastaabis

Päikeseloojangupunane mooni pritsib
Järve klaasil -

Vesi on tahke, päikeseloojang vedel:

"halb füüsika, aga milline luule!"

Kujutletav:

Sinine hämarus nagulambakari,

nagu see muutuks tõeliseks:

Vaikse aia värava taga
Kell heliseb ja sureb...


motiivid


süžee

Alates katsetamise teostatavuse kinnitamisest:

Asjata ei puhunud tuuled,
Asjata ei tulnud torm -

tõdeda lüürilise kangelase imelist muutumist:

Keegi salaja vaikses valguses
Tegi mu silmadele vett.

Läbi hirmust ja lõpmatusest (igavikust) sõltuvusest vabanemise:

Vaikne piimjasus ei rõhu,
Ei muretse tähehirmu pärast -

poeetilise loovuse paratamatuse juurde:

Ja seda tahtmatult leivameres
Pilt on keelelt rebitud...

(Puškini "Prohvet"?)

Langevad lehed keerlevad, tuul tõstab kaseoksad kõrgele, kelluke heliseb ja vaikib - ja lüüriline kangelane, armastaja

see õhtu, unistab sukeldumisest päikeseloojanguvärvi vette nagu pajupuu, näeb kuud ilmumas heinakuhja kohale ja kujutleb end müstilise olendi näos heina närimas. kuu nägu... tahab lõpetada soovimise...

(selles näete midagi Lermontovit: "Tahaks ennast unustada ja magama jääda...")


lüüriline kangelane


suurus


Teine 1918. aastal kirjutatud luuletus näib algavat sealt, kus lõpeb esimene (dateeritud 1917), milles kurbus asendub armastusega kui looduse ja inimese harmooniatundega, kui maailma ja igaviku – ruumi ja aja – omaksvõtmisega. kui kodu. Lüüriline kangelane on kutsutud kõike nimetama (Ja tahes-tahtmata leivameres\ Pilt rebitakse keelelt...), et saada vaikiva universumi hääleks. Kui esimeses luuletuses on kangelase pilk suunatud taeva poole, kõik metafoorid on sellega seotud, see sümboliseerib ennekõike teist, igavest maailma (algul - vaenulikku, hirmutavat, rõhuvat, nüüd - kallist ja armastatud), siis teise teksti maailm tundub intiimsem ja kodusem, maastikku kirjeldatakse põhjalikumalt, nii taevas kui ka täht on antud peegelduval, “maandatud” kujul. Ratsionaalset liha kuulates tekib kangelasel soov lahustuda looduse paljastatud ilus, saada osa sellest. Lüürilise kangelase evolutsioon ei vii absoluutse harmoonia ja rahuni (Armastan kõike, ei taha midagi) - jääb alles valus soov: sulanduda loodusega lõpuni (Heinakuhja peal naeratades oleks tore koos heina närida kuu koon...).

Kuldsed lehed keerlesid
Tiigi roosakas vees,
Nagu kerge liblikaparv
Külmetult lendab ta tähe poole.

Olen täna õhtul armunud,
Kollenev org on mulle südamelähedane.
Tuulepoiss õlgadeni
Kase äär sai ribadeks.

Nii hinges kui orus on jahedus,
Sinine hämarus nagu lambakari,
Vaikse aia värava taga
Kell heliseb ja sureb.

Ma pole kunagi varem kokkuhoidev olnud
Nii et ei kuulanud ratsionaalset liha,
Oleks tore, nagu pajuoksad,
Roosasse vette vajuda.

Oleks tore heinakuhja vastu naeratada,
Kuu koon närib heina...
Kus sa oled, kus, mu vaikne rõõm,
Armastad kõike, ei taha midagi?

Luuletuse “Kachalovi koerale” loomise ajalugu

kõik kasutaja postitused kogukonnasMuusa

"Ei midagi, ma komistasin kivi otsa, see kõik paraneb homseks." (koos)

Anna mulle õnneks oma käpp, Jim,
Sellist käppa pole ma kunagi näinud.
Haugume kuuvalgel
Vaikseks, müravabaks ilmaks.
Anna mulle õnneks oma käpp, Jim.

Palun, kallis, ära lakku mind,
Mõistke minuga vähemalt kõige lihtsamat asja.
Lõppude lõpuks sa ei tea, mis elu on
Sa ei tea, mis elu siin maailmas väärt on.

Teie peremees on nii kena kui ka kuulus,
Ja tema majas on palju külalisi,
Ja kõik, naeratades, pingutavad
Ma võin katsuda su sametvilla.

Sa oled kuradi ilus nagu koer,
Sellise armsa, usaldava sõbraga.
Ja ilma kellegi käest küsimata,
Nagu purjus sõber, proovite suudelda

Mu kallis Jim, teie külaliste seas
Neid oli nii palju erinevaid ja mitte igasuguseid.
Aga see, mis on kõige vaiksem ja kõige kurvem
Kas sattusite juhuslikult siia?

Ta tuleb, ma garanteerin teile
Ja ilma, et ma tema pilku vaataksin,
Minu jaoks lakku tema käsi õrnalt
Kõige eest, milles ma olin ja ei olnud süüdi.
<1925>

Kas pole tõsi, et sageli ilmub miski, mis on ammu mõistetud ja tuttav, ootamatult meie ette uue, seninägematu pildina? Kui sageli peame lihtsalt natukene mõtlema ja miski arusaamatu muutub täiesti arusaadavaks?! Mitu korda olete lugenud Sergei Yesenini luuletust "Katšalovi koerale"? Tõenäoliselt rohkem kui üks kord, kuid tõenäoliselt pole geeniuse loodud stroofide üldmulje all olles kunagi mõelnud: kelle pärast Yesenin kurb, kelle kohta on tema mõtteid, mida ta oma armastatud Jimiga jagab?

Uurimistöös püüdsin paljastada pildi saladust, mis, rikkumata Yesenini luuletuse “Katšalovi koerale” üldist ülesehitust, muudab selle üllatavalt liigutavaks ja inimlikuks ehk teisisõnu püüdsin välja selgitada, kas kellel on "kõige vaiksem ja kurvem" oli prototüüp, miks teda meenutades kogeb luuletaja valusat süütunnet. Meenutagem luuletuse viimaseid ridu: "Minu jaoks lakkuge õrnalt tema kätt kõige eest, milles sa olid ja ei olnud süüdi."

Võtsin selle teema käsile, kuna see aitab arendada loogilist mõtlemist, ja saades tõeliseks avastajaks luuletaja S. Yesenini isikliku elu sügavustes, mida ajaloolased-Jesenini teadlased või lihtsalt amatöörid pole veel uurinud. Luuletajad on väga erakordsed inimesed ja enamasti püsimatud armastuses. Kuid läbi nende armastatu tegelaste prisma, nende iseloomuomaduste saab lahti harutada mõningaid luuletajate endi iseloomuomadusi.Kas pole huvitav teada saada oma armastatud poeedi elust seda, mida keegi pole veel aimanud?!

Uurimistöö esimene samm on luuletuse "Katšalovi koerale" loomise ajalugu.

Moskva Kunstiteatri kunstnik V.I.Kachalov kirjutab oma esimest kohtumist Yeseniniga, mis toimus 1925. aasta kevadel, meenutades: „Öösel kella kaheteistkümne paiku esinesin etendusega, tulen koju... Väike seltskond minu sõpradest ja Yesenin istuvad koos minuga... Tõusen trepist alla ja kuulen Jimi rõõmsat haukumist, sama koera, kellele Yesenin hiljem luule pühendas. Jim oli sel ajal vaid neljakuune. Ma sisenesin, nägin Yeseninit ja Jimi - nad olid juba kohtunud ja istusid diivanil, üksteise lähedal. Yesenin pani ühe käega käe ümber Jimi kaela, teisega hoidis ta käpast kinni ja ütles kähedas bassos: "Milline käpp, ma pole kunagi sellist näinud."

Jim kiljatas rõõmsalt, pistis kiiresti pea Yesenini kaenla alt välja ja lakkus ta nägu; Kui Yesenin luulet luges, vaatas Jim hoolikalt oma suhu. Enne lahkumist raputas Yesenin pikka aega käppa: "Oh, kurat, sinust on raske lahku minna. Ma kirjutan talle täna luulet."

Sõnaraamatust:

Kachalov (õige nimega Shverubovitš) Vassili Ivanovitš (1875-1948) Nõukogude näitleja, NSV Liidu rahvakunstnik. Laval aastast 1896, aastast 1900 Moskva Kunstiteatris. Kõrge intellektuaalse kultuuri ja tohutu sarmiga näitleja. Kachalov tegi mitmeid rolle Tšehhovi ja M. Gorki näidendites, kus ta mängis peaosasid. Ta lõi silmapaistvaid pilte teostes: Shakespeare (Hamlet - “Hamlet”), A.S. Gribojedov (Tšatski - “Häda teravmeelselt”), F.M. Dostojevski (Ivan Karamazov - “Vennad Karamazovid”), L.N. Tolstoi (autor - "Ülestõusmine").

Nõukogude entsüklopeediline sõnaraamat. Neljas väljaanne. Moskva "Nõukogude entsüklopeedia" 1988

Omanik Jimi suureks üllatuseks pidas poeet oma sõna. Kachalov meenutab: „Tulin koju ühel päeval varsti pärast esimest tutvust Yeseniniga. Minu pere ütleb, et Yesenin Pilnyak ja keegi teine, minu meelest Tihhonov, tulid sisse ilma minuta. Yeseninil oli silinder peas ja ta selgitas, et pani silindri pähe paraadiks, et ta tuli Jimi juurde külaskäigule ja spetsiaalselt tema jaoks kirjutatud luuletustega, kuid alates Jimile luuletuste esitamisest. nõuab omaniku kohalolekut, ta tuleb teinekordki" ( "Memuaarid" lk.417-420).

Kachalov meenutas üht külastust oma hotelli, mis toimus Moskva Kunstiteatri ringreisi ajal Bakuus mais 1925: "Tuleb noor, kena, tumedanahaline tüdruk ja küsib: "Kas sa oled Kachalov?" "Kachalov," vastan. "Kas sa tulid üksi?" - "Ei, teatriga." - "Kas nad ei toonud kedagi teist?" Olen hämmingus: "Mu naine," ütlen, "on minuga, seltsimehed." - "Kas Jim pole sinuga?" - hüüdis ta peaaegu. "Ei," ütlen ma, "Jim jäi Moskvasse." - "A-jaa, kuidas Yesenin tapetakse, ta on siin haiglas olnud kaks nädalat, ta möllab endiselt Jimi peale ja ütleb arstidele: "Te ei tea, mis koer see on!" Kui Kachalov Jimi siia toob, olen kohe terve. Ma raputan ta käppa ja olen terve, ujun temaga meres. Tüdruk andis sedeli üle ja lahkus minust selgelt ärritunult: "Noh, ma valmistan Yesenini kuidagi ette, et ma ei loodaks Jimile." Nagu hiljem selgus, oli see sama Shagane, pärslane.

Märkusest loen: “Kallis Vassili Ivanovitš. Ma olen siin. Siin avaldasin Jimile luuletuse (luuletus ilmus ajalehes “Baku Worker” 1925, nr 77, 7. aprill). Ma lahkun haiglast pühapäeval (mul on kopsud haiged). Tahaks väga näha sind 57-aastase armeenlase taga. A? Ma surun su käsi. S. Yesenin."

Kuid kuulus Yesenini õpetlane Ilja Shneider kirjutab oma raamatus “Kohtumised Yeseniniga”, mille avaldas 1974. aastal kirjastus “Nõukogude Venemaa”,:

"See on absoluutne viga: Shagane Nersesovna Taljan kohtus Yeseniniga 1924. aasta talvel Batumis. Ta ei viibinud Yesenini viibimise ajal Bakuus, mida kinnitavad tema enda mälestused, milles ta ütleb: "Jaanuari lõpus 1925 lahkus Sergei Yesenin Batumist ja sellest ajast peale pole me temaga kohtunud."

Olgu kuidas on, Yesenini kiindumus Jimi oli tegelikult märgatav ja meeldiv kõigile kolmele: Yeseninile, Kachalovile ja "kallile" Jimile.

Kirjanduslik viide:

Sergei Aleksandrovitš kohtus Batumis noore armeenlannaga, kelle nimi oli Shagane. Ta oli äärmiselt huvitav, kultuurne kohaliku Armeenia kooli õpetaja, kes valdas suurepäraselt vene keelt. "Väline sarnasus tema armastatud tüdrukuga ja tema meloodiline nimi tekitasid Yeseninis Shagane'i suhtes suure helluse tunde" (nagu L. I. Povitsky meenutab).

Shagane Nersesovna Terterjan (Taljan) on armeenia õpetaja, kellest sai romantilise naisepildi prototüüp, mis kaunistas luuletsüklit “Pärsia motiivid”, mille luuletaja lõi kolmel reisil Gruusiasse ja Aserbaidžaani (Pärsiasse, nagu Yesenin ütles aastal). 1924-1925).

Kuldne lehestik hakkas keerlema.
Tiigi roosakas vees
Nagu kerge liblikaparv
Külmetult lendab ta tähe poole.
Olen täna õhtul armunud,
Kollenev org on mulle südamelähedane.
Tuulepoiss õlgadeni
Kase äär sai ribadeks.
Nii hinges kui orus on jahedus,
Sinine hämarus nagu lambakari.
Vaikse aia värava taga
Kell heliseb ja sureb.
Ma pole kunagi varem kokkuhoidev olnud
Nii et ei kuulanud ratsionaalset liha.
Oleks tore, nagu pajuoksad,
Roosasse vette vajuma.

Oleks tore heinakuhja vastu naeratada,
Kuu koon närib heina...
Kus sa oled, kus on minu vaikne rõõm -
Armastad kõike, ei taha midagi?
1918

Teatavasti on Sergei Yesenin külaluuletaja ja seetõttu läbib luuletaja kogu loomingut loodusearmastus, mis teda kogu lapsepõlves ümbritses ja inspiratsiooni andis (enamik tema varaseid luuletusi oli pühendatud loodusele ja külale). Luuletus “Kuldne lehestik hakkas keerlema...” on kirjutatud Yesenini elu lõpupoole, kui tal oli juba küllalt linnaelust, mis hakkas aeglaselt, kuid kindlalt iiveldama. Moskvas elades armus Yesenin oma külasse ja selle loodusesse veelgi enam. Seda on näha luuletuse viimastest ridadest. Milles ta püüdis peegeldada, kui lihtne, otsekohene, lahke ja loomulik on talupojaelu, mitte silmakirjalik linnaelu. Kodu- ja lapsepõlveigatsusest läbi imbunud read võimaldavad jälgida Yesenini suure pettumuse algust elus. Muidugi pole see luuletus nii mürgine kui 20ndate luuletused, kuid kurbuse ja pettumuse noodid on juba soolanud imetluse magusust kunagi elatud elu vastu.

Ebatavalised metafoorid sunnivad sind ümbritseva maailma tuttavatele, tuttavatele objektidele ja nähtustele värske pilguga vaatama. Lüüriline kangelane püüdleb ühtsuse poole loodusega kui õnne kehastusega. Tunni alguses märgiti ära Yesenini traditsiooniliste looduspiltidena neis luuletustes, need kehastavad poeedi soovi sisemaailma ja välismaailma harmoonia järele...

Eufoonia, täpsed riimid ja anafoorid annavad mõlemale luuletusele laululaadse iseloomu. Yesenin ise imetleb ümbritsevat maailma ja aitab meil näha selle ilu... Personifikatsioon on vastupidine - inimese kuvand on varustatud loomulike omadustega - peegeldab autori maailmapilti...

Märgime mõlema teksti jaoks ühiseid maastikupilte:

õhtu koit, tähistaevas, vesi, tuul, aga

koht

järv - endas suletud veekogu - täielikkus, täielikkus tiik - vesi voolab sellesse, voolab sellest välja - eeldatakse liikumist

aega

mainitakse kevadet ( Kellegi lahkusega kevad ), Aga leiva meri võimalik ainult suvel sügis on näidatud kuldne lehestik Ja kollakas org, see värv laieneb vastavalt kase ja paju kujutistele
Tuuled koos äikesetorm - mahajäänud katsumuste sümbol, mis viis looduse ja lüürilise kangelase uude seisundisse Tuule noorusõlgadeni

Kase äär sai ribadeks- sümboliseerib huligaansust, pahandust, noorust

värvimääratluste kokkulangevus: sinises udus = sinine hämarus, kuid:

metafoorid

KOHTA tel tühi taevas

Lakub punaseks tel ka

Päikeseloojang ja selle peegeldus vees näivad olevat kahe printsiibi ühtsuse kehastus emaduse sümboli kaudu

vaikne piimjasus -

galaktika oli oma keele puudumise tõttu kohutav

Oleks tore heinakuhja vastu naeratada,
Kuu koon närib heina...

Lüürilise kangelase unistus sulanduda, ühtsus loodusega kehastub mõne fantastilise olendi (vasika?) kujundis kosmilises mastaabis

Päikeseloojangupunane mooni pritsib
Järve klaasil -

Vesi on tahke, päikeseloojang vedel:

"halb füüsika, aga milline luule!"

Kujutletav:

Sinine hämarus nagu lambakari,

nagu see muutuks tõeliseks:

Vaikse aia värava taga
Kell heliseb ja sureb...

motiivid

süžee

Alates katsetamise teostatavuse kinnitamisest:

Asjata ei puhunud tuuled,
Asjata ei tulnud torm -

tõdeda lüürilise kangelase imelist muutumist:

Keegi salaja vaikses valguses
Tegi mu silmadele vett.

Läbi hirmust ja lõpmatusest (igavikust) sõltuvusest vabanemise:

Vaikne piimjasus ei rõhu,
Ei muretse tähehirmu pärast -

poeetilise loovuse paratamatuse juurde:

Ja seda tahtmatult leivameres
Pilt on keelelt rebitud...

(Puškini "Prohvet"?)

Langevad lehed keerlevad, tuul tõstab kaseoksad kõrgele, kelluke heliseb ja vaikib - ja lüüriline kangelane, armastaja

see õhtu, unistab sukeldumisest päikeseloojanguvärvi vette nagu pajupuu, näeb kuud ilmumas heinakuhja kohale ja kujutleb end müstilise olendi näol heina närimas. kuu nägu... tahab lõpetada soovimise...

(selles näete midagi Lermontovit: "Tahaks end unustada ja magama jääda...")

lüüriline kangelane

Keegi salajane vaikne valgus
Tegi mu silmadele vett.

lüüriline kangelane on objekt teatud (loomuliku? jumaliku?) printsiibi suhtes

Ma pole kunagi varem kokkuhoidev olnud
Ma ei kuulanud niimoodi intelligentne liha -

loodus on personifitseeritud ja lüürilise kangelase tähelepanu objekt

I kurb
Ma armusin maailma ja igavikku

I armunud
Ma pole seda kunagi varem kuulanud:

Lüüriline kangelane avastab endas (oma hinges) uue oleku

suurus

Teine 1918. aastal kirjutatud luuletus näib algavat sealt, kus lõpeb esimene (dateeritud 1917), milles kurbus asendub armastusega kui looduse ja inimese harmooniatundega, kui maailma ja igaviku – ruumi ja aja – omaksvõtmisega. kui kodu. Lüüriline kangelane on kutsutud kõike nimetama (Ja tahes-tahtmata leivameres\ Pilt rebitakse keelelt...), et saada vaikiva universumi hääleks. Kui esimeses luuletuses on kangelase pilk suunatud taeva poole, kõik metafoorid on sellega seotud, see sümboliseerib ennekõike teist, igavest maailma (algul - vaenulikku, hirmutavat, rõhuvat, nüüd - kallist ja armastatud), siis teise teksti maailm tundub intiimsem ja kodusem, maastikku kirjeldatakse põhjalikumalt, nii taevas kui ka täht on antud peegelduval, “maandatud” kujul. Ratsionaalset liha kuulates tekib kangelasel soov lahustuda looduse paljastatud ilus, saada osa sellest. Lüürilise kangelase evolutsioon ei vii absoluutse harmoonia ja rahuni (Armastan kõike, ei taha midagi) - jääb alles valus soov: sulanduda loodusega lõpuni (Heinakuhja peal naeratades oleks tore koos heina närida kuu koon...).

"Kuldne lehestik hakkas keerlema..." Sergei Yesenin

Kuldsed lehed keerlesid
Tiigi roosakas vees,
Nagu kerge liblikaparv
Külmetult lendab ta tähe poole.

Olen täna õhtul armunud,
Kollenev org on mulle südamelähedane.
Tuulepoiss õlgadeni
Kase äär sai ribadeks.

Nii hinges kui orus on jahedus,
Sinine hämarus nagu lambakari,
Vaikse aia värava taga
Kell heliseb ja sureb.

Ma pole kunagi varem kokkuhoidev olnud
Nii et ei kuulanud ratsionaalset liha,
Oleks tore, nagu pajuoksad,
Roosasse vette vajuda.

Oleks tore heinakuhja vastu naeratada,
Kuu koon närib heina...
Kus sa oled, kus, mu vaikne rõõm,
Armastad kõike, ei taha midagi?

Yesenini luuletuse "Kuldne lehestik hakkas keerlema ​​..." analüüs

Sergei Yesenini varastel teostel on hämmastavad maagilised jõud. Luuletaja, kes pole veel elus pettunud ja pole kaotanud omaenda olemasolu mõtet, ei väsi imetlemast ümbritseva looduse ilu. Veelgi enam, ta suhtleb temaga võrdsetel alustel, varustades elutuid esemeid tavaliste inimeste omaduste ja iseloomudega.

Luuletaja sellesse romantilisse perioodi kuulub ka 1918. aasta sügisel kirjutatud luuletus “Kuldne lehestik…”. Sellest teosest õhkub hämmastavat rahu ja puhtust, justkui üritaks Yesenin nii lihtsal viisil vaimselt põgeneda Moskva saginast, mis tekitab temas melanhoolsust ja ärritust.

Just haavatud ajastu luuletustes paljastab luuletaja oma tõelised tunded ja püüdlused, teda tõmbab vastupandamatult kodumaa poole, kus "poiss-tuul kattis kaseääre õlgadeni". Kindlasti oli Yesenini elus palju selliseid vaikseid ja rõõmsaid õhtuid, mil ta oli ümbritseva maailmaga täielikus kooskõlas. Ja seda tunnet õnnestus tal läbi aastate kanda, püüdes seda ikka ja jälle oma mälus ellu äratada. Ta võrdleb saabuva öö sinist hämarat lambakarjaga, kuu meenutab talle kellegi hoolivate kätega heinakuhja kogutud noort varssa, kes näib närivat heina. Samas märgib luuletaja, et "mitte kunagi varem pole ma nii tähelepanelikult mõistuslikku liha kuulanud." Selle fraasiga rõhutab ta, et ümbritsev loodus on palju targem kui inimene ja sellest tuleks õppida mitte ainult vaoshoitust, vaid ka vaikset rõõmu, mida ta nii heldelt ja vabalt anda oskab.

Selle luuletuse igas reas on tunda, kuivõrd autor imetleb tavalist maamaastikku, mida ta samastab oma kodumaaga. Just tiik, mille vesi on päikeseloojangu poolt mahedalt roosaks värvinud ja sinna langevad koltunud lehed, annavad Yeseninile rahu ja rõõmu, mida armastav emake maa võib anda oma õnnetule kadunud pojale, kes on koju jõudnud. . Neid erakordse ilu kujundeid luues naaseb autor aga vaid vaimselt Konstantinovo külla, kus ta veetis oma muretu lapsepõlve. Tema tegelik elu on juba tihedalt seotud pealinna eliidiga, kuigi luuletaja ise ei taipa veel, et jätab oma luuletustes igaveseks hüvasti talle lähedase, arusaadava ja ääretult kalli kodumaaga. Selle luuletuse ridades on aga juba selgelt nähtavad vaimse segaduse ja ärevuse noodid, kui Yesenin küsib: "Kus sa oled, kus, mu vaikne rõõm - armastan kõike, ei taha midagi?" Luuletaja mõistab, et tema eelmine elu muutub igal aastal miraažiks, kuid ta ei suuda loobuda sellest, mida tõeliselt armastab, kuigi mõistab, et saatus seab ta ette valikuvajaduse, julma, kuid vältimatu.