Fantastilised sündmused loos. Fantastiline ja tõeline loos "Nina"

Lugu “Nina” sisaldub N. V. Gogoli teoste kolmandas tsüklis “Peterburi jutud”. Pealinn ilmub lugeja ette Vene impeerium Peterburi. Loos avatakse satiiri ja groteski võtteid kasutades inimeste elud nende tüüpilistes ilmingutes. Viimane tehnika põhineb sageli tõeliste elumärkide ja nende fantastilise taju kombinatsioonil.

Mida me loos tõelist näeme? Meie ees on Peterburi, Nevski prospekt, mida mööda inimesed sibavad. Ja siin see on peategelane, Major Kovaljov, dändi ja moemees, otsib pealinnas sooja kohta. Ei midagi uhket! Täielik eluproosa!

Ulme algab hetkel, kui Nevski prospekti major näeb äkki... oma nina! Kangelane on uimastatud ja üllatunud! Ja kuidas saab seda mitte kogeda, kui see nii on enda nina"ta oli mundris," sõitis taksoga ringi, palvetas kirikus... Kovaljov läks peaaegu hulluks. Ta ajab oma nina taga, püüab veenda seda oma kohale tagasi pöörduma... Kus see on! Nina käitub iseseisvalt ja eitab kuulumist major Kovaljovile. Puhas vesi fantastiline! Kes vastutab Kovaljovi nina salapärase eraldumise eest, loos pole märgitud. Ei ole jälitajat ega süüdlast, kuid tagakiusamist on tunda kogu aeg. Müsteerium haarab lugeja sõna otseses mõttes esimesest lausest peale, seda meenutatakse pidevalt, see jõuab haripunkti, kuid sellele mõistatusele pole lahendust. Salapärane pole mitte ainult nina eraldamine, vaid ka see, kuidas see iseseisvalt eksisteeris. Kas arvate, et loo lõpus saame teada, millega see lõppes? lõbus lugu? Ei! Loo lõpp säilitab fantastilise intriigi: "Kuid siin varjab juhtunut udu ja mis edasi juhtus, pole absoluutselt midagi teada."

Seega võin järeldada, et fantaasia ja tegelikkus käivad loos käsikäes ja teenivad üht: kujutada austamise koletu jõudu, näidata inimsuhete absurdsust despootlik-bürokraatliku alluvuse tingimustes, kui indiviid kui selline. , kaotab igasuguse tähenduse.

Nii et kurjad vaimud naersid Kovaljovi üle, mitte ainult ei viinud teda minema oluline osa keha (ilma temata ei saa karjääri teha!), vaid andes viimasele ka kindrali auastme, st andes talle rohkem kaalu kui omanik ise. Täpselt nii, Gogoli loos "Nina" pole midagi tõelist ja fantastilist, mis paneb mõtlema küsimusele "mis on tähtsam - isiksus või selle staatus?" Ja vastus valmistab pettumuse...

Vihjed säravalt autorilt

Gogoli lugu sisaldab palju satiirilisi nüansse ja läbipaistvaid vihjeid oma kaasaegsele reaalsusele. Näiteks 19. sajandi esimesel poolel peeti prille anomaaliaks, mis andis ohvitseri või ametniku välimusele teatava alaväärsuse. Selle tarviku kandmiseks oli vaja eriluba. Kui teose kangelased järgisid rangelt juhiseid ja vastasid vormile, siis mundris Nina omandas nende jaoks olulise isiku tähtsuse. Kuid niipea, kui politseiülem süsteemist "välja logis", vormiriietuse rangust murdis ja prillid ette pani, märkas ta kohe, et tema ees on lihtsalt nina - kehaosa, ilma omanikuta kasutu. Nii põimuvad tõeline ja fantastiline Gogoli loos “Nina”. Pole ime, et autori kaasaegsed olid sellest erakordsest teosest haaratud.

Paljud kirjanikud märkisid, et "Nina" on suurepärane näide fantaasiast, Gogoli paroodiast mitmesugustest eelarvamustest ja inimeste naiivsest usust üleloomulike jõudude jõusse. Fantastilised elemendid Nikolai Vassiljevitši teostes on viisid ühiskonna pahede satiiriliseks näitamiseks, aga ka elu realistliku printsiibi kinnitamiseks.

Fantastiline ja realistlik reaalsuse kujutamine N.V. Gogol.

Fantaasia on eriline kuju reaalsuse kuvamine on loogiliselt vastuolus ümbritseva maailma tegeliku ettekujutusega. See on levinud mütoloogias, folklooris, kunstis ning väljendab inimese maailmapilti erilistes groteskses ja “üleloomulikes” kujundites.

Kirjanduses arenes fantaasia romantismi alusel, mille põhiprintsiibiks oli erandlikes oludes tegutseva erandliku kangelase kujutamine. See vabastas kirjaniku igasugustest piiravatest reeglitest ja andis vabaduse ellu viia loomingulisi võimalusi ja võimeid. Ilmselt köitis see N. V. Gogolit, kes kasutas aktiivselt fantastilisi elemente mitte ainult romantilistes, vaid ka realistlikes teostes.

N.V. Gogol on erakordselt originaalne rahvuskirjanik. Ta lõi kodumaast kütkestava kuvandi, pöörates mitte ainult motiividele rahvalikud legendid ja legendidele, aga ka tõsielu faktidele. Romantilise ja realistliku kombinatsioon muutub Gogoli teoste kõige olulisemaks tunnuseks ega hävita romantilisi konventsioone. Argielu kirjeldused, koomilised episoodid, rahvuslikud detailid on edukalt ühendatud romantismile omase lüürilise musikaalsusega konventsionaalse lüürilise maastikuga, mis väljendab narratiivi meeleolu ja emotsionaalset rikkust. Rahvuslik värv ja fantaasia, pöördumine traditsioonide poole, muinasjutud ja rahvalegendid viitavad rahvusliku identiteedi kujunemisele N. V. Gogoli loomingus.

See kirjaniku omadus peegeldub kõige selgemalt tema imelises "Õhtutes talus Dikanka lähedal". Siin ilmuvad rahvalik demonoloogia ja fantaasia mõnikord groteskses vormis (“Kadunud kiri” Võlutud koht""Jõulueelne öö"), siis traagiliselt kohutavas (" Kohutav kättemaks"). Folkloori päritolu saab jälgida nii lugude süžees kui ka konflikti olemuses - see on traditsiooniline konflikt, mis seisneb armukeste takistuste ületamises sugulaste vastumeelsuses tüdrukut oma armastatuga abielluda. üks. "Kurjade vaimude" abiga need takistused tavaliselt ületatakse. Nii lendab sepp Vakula liinil Peterburi tsaarinna susside järele; Petro saab “kurjade vaimude” abiga aarde, mis annab talle võimaluse abielluda Paraskaga; Tänu väikese merineitsi patroonile leiab Levko koos Hannaga õnne.

Erinevalt paljudest romantikutest, kelle jaoks fantaasia ja reaalne on teravalt eraldatud ja eksisteerivad omaette, on Gogoli fantaasia tihedalt läbi põimunud reaalsusega ja toimib kangelaste koomilise või satiirilise kujutamise vahendina. Tema Solo-ha ("Öö enne jõule") sõidab luudal ringi ja flirdib kuradi ja sekstoniga. Ta on ühtaegu nõid ja samas särtsakas ja tark külanaine, keda teised naised kadestavad. Solokhat näitab Gogol kelmikalt mõnitades, tänu millele tajutakse fantaasiat kui konventsionaalset groteski, mis lülitub igapäevasele satiirilisele tasandile.

Sama kehtib ka kuradi kujutise kohta, mis ühendab endas reaalset inimlikud omadused fantastilistega. Ta "hüppab ühelt kabjalt teisele ja puhub rusikasse, soovides kuidagi oma külmunud käsi soojendada." Selles pildis pole midagi müstilist ja salapärast, seda tajutakse kui paroodiat; "Kurat, kes küpsetab patuseid põrgus" on võrreldav "naisega, kes küpsetab jõulude ajal vorsti".

Gogoli ilukirjanduse eripära on see, et see põhineb inimtegelaste lähenemisel "kurjade vaimudega". Nii kirjeldatakse saatanat filmis "Öös enne jõule" kui ametniku paroodiat: "... tema selja taga oli tõeline mundris provintsiadvokaat, sest tal rippus nii terav ja pikk saba nagu tänapäeva mundrimantel."

See funktsioon tõmbab ka tähelepanu Gogoli lood"Õhtutes": tegutsemise aeg. Sündmusi kujutatakse kas seoses mineviku või olevikuga. Minevikust rääkivates lugudes (“Kadunud kiri”, “Õhtu Ivan Kupala eelõhtul”, “Kohutav kättemaks” jt) sekkub ilukirjandus avalikult süžeesse kui kujundid, milles peitub kuri printsiip kehastatud: kurat või inimesed, kes temaga vandenõu pidasid. Veelgi enam, fantastilisi sündmusi kajastab kas autor-jutustaja või tegelane-peajutustaja, viidates "pealtnägijatele" (vanaisa, vanaisa tädi jne).

Kaasaegsetes teostes esitatakse fantastilisus erinevalt. Otsest viidet sündmuse ebareaalsusele pole. Vastupidi, tundub, et autor püüab seda ebareaalsust varjata ja siluda lugeja tunnet sündmuse ebareaalsusest. Näiteks " Sorotšinskaja mess"Tegelased räägivad kuulujuttudest ja jutustaja räägib tõelistest "veidrustest". Peaaegu kohe loo algusega tekib tegelaste seas ootus millegi kohutava või mingi ebaõnne ees. Selgub, et laada jaoks oli ette nähtud “neetud koht”. Sellest kõigest on seni teatatud kuulujuttude vormis. Siis juhtub uskumatu: aknale kuvatakse “kohutav seanägu” Tšerevikil on hobuse asemel hobuse külge seotud “punane rull” jne. Ja mustlase portree on kuidagi ebatavaline: ta on kelmikas tramp; , kuid tal on ka funktsioone hirmus inimene meenutab nõiaga sarnast “kurja jõudu”.

Ka Khivri kuvand on kahetine: tema kirjeldus meenutab nõida, kuigi Gogol pole seda kunagi otse öelnud. Ulme on konstrueeritud samal viisil " mai õhtu».

Gogoli ilukirjandus on üles ehitatud kahe vastandliku põhimõtte ideele - hea ja kurja, jumalik ja kuratlik (nagu rahvakunst) aga tegelikku head ulmet pole, see kõik on läbi põimunud “kurjade vaimudega”. Ainus erand selles osas on väike merineitsi "Maiöös". Kuid ka tema on kannatav olend, ta ei suuda kuradi jõule vastu seista. Ja ainult Levko abiga võidab merineitsi nõid-võõrema.

Tuleb märkida, et fantastilised elemendid N. V. Gogoli “Õhtutes” ei ole suure vene kirjaniku loomingus juhuslik nähtus. Peaaegu kõigi tema teoste näitel jälgitakse fantaasia arengut ja täiustatakse selle narratiivi sisseviimise viise. Ja see täiustus käib üleloomuliku jõu konkreetsete kandjate looritamise joonel. Selle näiteks on realistlik lugu “Nina”.

Selle loo teema on tegelase "osa" kaotus oma "minast" "kurjade vaimude" tegevuse tagajärjel. Tagakiusamise motiiv mängib süžees organiseerivat rolli, kuigi loos puudub konkreetne üleloomuliku jõu kehastus. Pole öeldud, kes vastutab Kovaljovi nina salapärase eraldumise eest. Süüdlase tagaajajat pole, aga tagaajamist on kogu aeg tunda. Müsteerium köidab lugejat sõna otseses mõttes esimesest lausest peale, seda meenutatakse pidevalt, see jõuab haripunkti ja sellele mõistatusele pole lahendust isegi finaalis. Salapärane pole mitte ainult nina eraldamine, vaid ka see, kuidas see iseseisvalt eksisteeris. Ootamatu on ka loo lõpp: "Aga siin varjab juhtunut udu ja sellest, mis edasi juhtus, pole absoluutselt midagi teada."

Seega on loos omapärane põimumine fantastilisest ja tõelisest ning tõeline plaan kehastunud varem tuntud kuulujuttude vormis, mida autor pidevalt mainib. Need on kuulujutud, et nina kas kõnnib mööda Nevski prospekti või mööda Tauride aeda või et see on väidetavalt poes jne. Miks selline suhtlusvorm kasutusele võeti? Säilitades salapära vormi, naeruvääristab autor nende kuulujuttude kandjaid.

Paljud kriitikud on märkinud, et lugu “Nina” on Gogoli ulme eredaim näide, paroodia ja imeline pilkamine kõigi kaasaegsete eelarvamuste ja üleloomulikesse jõududesse uskumise üle.

Seega on fantastilised elemendid N. V. Gogoli teostes üks viise paljude ühiskonna pahede satiiriliseks kujutamiseks ja üks viise, kuidas elus realistlikku printsiipi kehtestada.

Muud tööd sellel teemal:

Alignjustify Gogolis keev kommertslikkus Nikolai Vassiljevitš Gogol on kirjanik, kelle nime seostatakse satiirižanri tekkega kirjanduses. Muidugi eksisteeris Olya enne Gogolit, kuid oma loomingus omandas ta ainulaadse kõla.

N.V. Gogol astus kirjandusse ületamatu naerumeistrina. Gogoli lood on tema luuletus. Dead Souls on süžeelt lihtne ja iseloomustuselt läbipaistev. Ja ometi on üks lahendamata ja lahendamata mõistatus.

Ma armastan väga muinasjutte lugeda, sest seal on maagiat ja üllatusi ning kõige uskumatumaid seiklusi. Reaalne ja fantastiline on muinasjuttudes nii läbi põimunud, et mõnikord ei saa arugi, kus üks lõpeb ja teine ​​algab.

AlignjustifyYou kõndis ausalt ühe kõrge eesmärgi poole ja Nekrasov Vissarion Grigorievich Belinsky on suurepärane esindaja revolutsiooniline demokraatia pühendas kogu oma elu väsimatule võitlusele autokraatliku feodaalriigi ja kogu selle loomingu ja avaliku elu vastu Belinski sündis aasta mais Šveaboris mereväearsti peres.

"Kindralinspektori" tähendust selgitades tõi N. V. Gogol välja naeru rolli: "Mul on kahju, et keegi ei märganud aus inimene, kes oli minu näidendis. Jah, oli üks aus, üllas inimene, kes tegutses temas kogu tema elu. See aus, üllas nägu oli täis naeru.

M. A. Bulgakov on andekas vene kirjanik, kes töötas 20. sajandi alguses. Tema loomingus paistis silma selline vene kirjanduse suund nagu “võitlus kuradi vastu”. Selles mõttes on M. A. Bulgakov justkui N. V. Gogoli traditsioonide jätkaja kuradi ja põrgu – tema elupaiga – kujutamisel. Autor ise ütles romaani "Meister ja Margarita" kohta: "Ma kirjutan romaani kuradist."

Iga kunstnik püüab luua sellist pärlit, mis leiaks tema loomingus väärilise koha. Nikolai Vassiljevitš Gogoli teose krooniks peetakse luuletust "Surnud hinged".

Khlestakov ja Khlestakovism Ivan Aleksandrovitš Khlestakovi kuvand on Gogoli loomingus üks iseloomulikumaid ja tähelepanuväärsemaid, "tema fantaasia armastatud laps". See peegeldas kunstniku kirge hüperbooli, peaaegu groteskse liialduse vastu ja armastust "mitmepalgeliste" (Nozdrevi mõistes) tegelaste kujutamise vastu.

Gogolist sai vene kirjanduses mitmete traditsioonide rajaja, millest paljud kajastusid hiljem 19.–20. sajandi teise poole kirjanike teostes. Loos on näha Gogoli kunstilisele stiilile iseloomulikke jooni " koera süda"ja M. A. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita".

Bürokraatlik maailm Gogoli komöödias "Kindralinspektor" N. V. Gogoli komöödia "Kindralinspektor" teema on pilt 19. sajandi 30. aastate bürokraatliku Venemaa elust ja olemusest. Komöödias näitena väikelinn see näitab kogu tolleaegsele suurele Venemaale iseloomulikku, omastamist, altkäemaksu, seadusetust, inimväärikuse rikkumist, maaomanike türannia.

Linnateema on Gogoli loomingu üks peateemasid. Tema töödest leiame erinevad tüübid linnad: pealinn - Peterburi - "Overcoat", " Surnud hinged", "Õhtud talus Dikanka lähedal"; ringkonnas "Kindralinspektor", provints "Surnud hingedes".

N. V. Gogoli komöödia “Kindralinspektor” teema on bürokraatlik-bürokraatliku Venemaa elu ja tavade kujutamine 19. sajandi 30ndatel. Komöödia näitab väikelinna näitel seda, mis oli omane kogu tolleaegsele suurele Venemaale: omastamine, altkäemaksu võtmine, seadusetus, inimväärikuse rikkumine, maaomanike türannia.

Linn, kus toimub "Peainspektori" tegevus (N.V. Gogoli samanimelise komöödia põhjal) Autor: Gogol N.V. Hiljuti lugesime klassiga kirjandustundides N. V. Gogoli komöödiat “Kindralinspektor”. Minu arvates on komöödia väga naljakas. Pole asja, et Gogol kirjutas seda mitu aastat.

Pljuškini kujutis N. V. Gogoli luuletuses “Surnud hinged” Autor: N. V. Gogol Pljuškini kuvand Pljuškini kinnistul on ennekõike lagunenud ja laastatud. Gogoli kirjelduse järgi omandab Pljuškini pärandvara kurjakuulutava iseloomu ja tahes-tahtmata jooksevad külmavärinad mööda selgroogu. Kuuendat peatükki lugedes oli mul tunne, et Pljuškini mõisas on juhtunud mingisugune katastroof.

Oksana pilt loos N.V. Gogol "Öö enne jõule" ("Õhtud talus Dikanka lähedal") Autor: Gogol N.V. Lugesin suure huviga N.V. Gogoli lugu “Jõulueelne öö”. Selles on palju vapustavaid sündmusi ja naljakaid seiklusi.

Pärast oktoobrit sai Majakovski loomingu suund erilise selguse: teenimine revolutsioonile, orientatsioon Leninile.

Fantastiline ja realistlik, A. Bulgakovi teostes “Koera süda”, “Meister ja Margarita”.

N. V. Gogoli komöödia "Kindralinspektor" kujutab ilmekalt 19. sajandi 30. aastate bürokraatliku Venemaa elu-olu ja kombeid. Ühe Venemaa väikelinna näitel, mis on eksinud päris tagamaad, avatakse meile tolleaegsed Venemaa kombed.

Tänapäeva kirjutamiskunsti tunnustab N.V. Gogol tema mentoriks. Ta oli üks silmapaistvad tegelased Vene proosa. Naer tema loomingus on ühendatud traagiliste vapustustega.

Kolmeköitelise luuletuse idee oli seotud kristliku usu väärtustega Gogol on surnud hinged. Autor pidi koos lugeja ja kangelastega läbima vaimse taassünni teed põrgust (esimene köide) puhastustule (teine ​​köide) ja seejärel taevasse (kolmas köide). Eeldati, et luuletuse pealkirjas olev sõna “surnud” viitab hinge vältimatule tulevasele taassünnile. Tegelikult ei saa hing surra ja ta tuleb ellu äratada.

Autor: Pushkin A.S. Luuletus A.S. Puškin" Pronksist ratsanik"kirjutati realismi tekkimise ajal 1833. Sel ajastul oli kirjandus täpne, usaldusväärne, tõetruu ja elutruu, seetõttu saab lugeja juba eessõnast aru, et teos on realistlik, sest Puškin kirjutab, et see põhineb tõelised sündmused: "Selles loos kirjeldatud juhtum põhineb tõel."

Autor: Pushkin A.S. On üldtunnustatud seisukoht, et “Dubrovski” on romaan, kuigi mahu poolest on “Dubrovski” pigem lugu. Palju tähelepanu Romaan keskendub "metsiku isanduse" paljastamisele. Provintsiaalaadli elu ja kommete kujutamine seostub eelkõige Troekurovi kuvandiga. Troekurovi kujutis on tüüpilise tegelase kujund tüüpilistes oludes.

Naer läbi pisarate N. V. Gogoli luuletuses "Surnud hinged" Autor: N. V. Gogol N.V. Gogol astus kirjandusse ületamatu naerumeistrina. Gogoli lood ja tema luuletus "Surnud hinged" on süžeelt lihtsad ja iseloomustuselt läbipaistvad. Ja ometi on üks lahendamata ja lahendamata Gogoli ja selle naeru mõistatus.

Poolteist sajandit on Gogoli üle vaieldud ägedalt. Põrkuvad vastandlikud vaated kirjaniku loomingule, tema panusele kirjandusse ja realismi joontele.

Ulmekirjanduse eriline kujutamine humoorikas võtmes. Loo analüüs. Gogoli rahvakirjandus.

2 Töötage kirjanduse kallal

Tõeline ja fantastiline N. V. Gogoli loos "Nina"

hakkige oma nina, juhtige oma nina, pühkige oma nina see, kellel on pikim nina, ärge minge kuberneri juurde ainult ühe ninaga, minge pagasiga. Ta ei näe oma ninast kaugemale. Ära topi oma nina kellegi teise hirsi sisse. Tõmbas nina välja - saba jäi kinni, tõmbas saba välja - nina jäi kinni. Nina keerab üles ja tuul puhub läbi pea. lahku ninaga jää ninaga Ära tõsta nina - sa komistad. Sa ei saa oma nina tõsta mõistusega. Nina on suur kui küünarnukk ja mõistus on sama suur kui küünarnukk. Nina on korrast ära. hoidke nina tuule eest

25. märtsil juhtus Peterburis ebatavaliselt kummaline juhtum Voznesenski prospektil elav juuksur Ivan Jakovlevitš (perenimi on kadunud) ärkas üsna vara ja kuulis kuuma leiva lõhna. Ta istus laua ette ja hakkas leiba lõikama. Lõiganud leiva kaheks pooleks, vaatas ta keskele ja nägi üllatuseks, et midagi läks valgeks. Ivan Jakovlevitš valis ettevaatlikult noaga ja tõmbas välja - nina! ..

Kas ta magab? Kollegiassesor Kovaljov näib olevat üsna vara ärkvel. Kovaljov sirutas end ja käskis endal laual olnud väikese peegli üle anda. Ta tahtis vaadata vistrikut, mis eelmisel õhtul ninale tekkis. Aga oma suurimaks hämmastuseks nägin, et nina asemel oli tal täiesti sile koht! Kovaljov hõõrus ehmunult silmi: nina polnud kindlasti! Kollegiassessor Kovaljov kargas voodist välja, raputas end: ei nina!.. Käskis kohe riidesse panna ja lendas otse politseiülema juurde.

Kovaljovi kohta on vaja öelda, et major Kovaljov tuli Peterburi vajadusest, nimelt otsima oma auastmele väärilist kohta: võimalusel siis asekuberner või siis mõnes prominentses osakonnas käsutäitja. Kovaljov (ukraina koval - sepp; "oma õnne sepp") Platon (kreeka laiaõlgne, laiaõlgne, tugev) Kuzma (vene) Kosmast (kreeka - kaunistus) Major Kovaljov ei olnud abiellumise vastu, vaid ainult sel juhul kui pruut saab kakssada tuhat kapitali.

Ta võis andestada kõik, mis temast räägiti, kuid ta ei andestanud kuidagi, kui see oli seotud auastme või tiitliga “Kovaljov oli Kaukaasia kollegiaalne hindaja. Kollegiaalseid hindajaid, kes saavad selle tiitli akadeemilise tunnistuse abil, ei saa kuidagi võrrelda nende kollegiaalsete hindajatega, kes on tehtud Kaukaasias. "Noored titulaarnõunikud tulevad siia (Gruusiasse) hindaja auastme saamiseks, mis on väga ihaldatud." A.S. Puškin. “Teekond Arzrumi” Peanõunik – 9. klassi auaste. Kolleegiline hindaja - 8. klassi auaste, vastas majorile ja andis õiguse pärilikule aadlile. Et endale rohkem õilsust ja kaalu anda, ei nimetanud ta end kunagi kollegiaalseks hindajaks, vaid alati majoriks.

Hinges peitus kauge lootus saada kollegiaalseks hindajaks... Hea, kui see oleks tõesti midagi väärt, muidu on ta lihtsalt väike elistraat! Kolleegilised registripidajad - 14. klassi ametnikud - olid büroodes kirjatundjad. Kolleegilised registripidajad - 14. klassi ametnikud - olid büroodes kirjatundjad. Khlestakov. Võite arvata, et ma ainult kirjutan ümber; ei... Minust taheti isegi kollegiaalset hindajat teha, jah, ma arvan, et miks. Khlestakov. Võite arvata, et ma ainult kirjutan ümber; ei... Minust taheti isegi kollegiaalset hindajat teha, jah, ma arvan, et miks.

Selle nimel sa ju eladki, mõnulillede korjamiseks tuli Kovaljov lähemale, ulatas särgi esikülje kambrist krae, sirgutas kuldketi küljes rippuvad märgid ja juhtis ringi naeratades tähelepanu heledale daamile, kes. , nagu kevadlill, painutas kergelt ja tõi talle läbipaistvate sõrmedega väikese valge käe. Khlestakov. Lähenete mõnele kenale tütrele: "Proua, kuidas mul läheb..." (Hõõrub käsi ja kõigutab jalga.)

Nina kadumine on võimatu; mitte mingil juhul uskumatu, mu jumal! Mu Jumal! Miks see selline õnnetus on? Kui ma oleksin ilma käe või jalata, oleks see kõik parem; Kui ma oleksin ilma kõrvadeta, oleks halb, aga kõik oleks talutavam; aga ilma ninata on inimene kurat teab mis: lind ei ole lind, kodanik pole kodanik - võta vaid ja viska ta aknast välja! Ta kadus asjata, kadus asjata, mitte millegi eest!.. See on ilmselt kas unenägu või lihtsalt unistus.

Ehk siis mitte kulmu, vaid otse silma! Keelatud on tööle võtta invaliidid, kellel on valulik seisund mitte haavade, vaid ravimatuse tõttu, mis ei võimalda neil ühtegi ametikohta asuda; ilmne intelligentsuse puudumine; halb käitumine (koodeksi artikkel 47). "Korraliku mehe nina ei rebi maha, maailmas on palju suuri, kes kõlguvad igasugustes nilbetes kohtades."

25. märts (7. aprill) – Püha Jumalaema kuulutamise püha (C.S. Annunciation; lat. Annuntiatio – kuulutus). Ja siis saabus päev, mil Issand käskis peaingel Gabrielil Maarjale head sõnumit kuulutada – just tema oli määratud saama maailma Päästja emaks. Jumala Sõnumitooja ilmus Neitsi Maarjale ja ütles: „Rõõmustage, õnnistatud! Õnnistatud oled sa naiste seas!” Andrei Rubljovi ikoon 1427-1430, Andronikovi klooster Pidulikus vormis olge jumalateenistusel nende keiserlike majesteetide juuresolekul 25. märtsil, kuulutuspäeval, Palmipuude laupäeval, palmipuudepühal üleöisel vigiilil ja muud õigeusu pühad.

Juhtus seletamatu nähtus. Sissepääsu ees peatus vanker. uksed avanesid; välja hüppas härrasmees, kummardunud, kullaga tikitud mundris, suure püstkraega; tal olid jalas seemisnahast püksid; tema kõrval on mõõk. Tema sulekübarast võis järeldada, et teda peeti riiginõunikuks. Riiginõunik - 5. klassi auaste. Plume - suled peakatte kaunistamiseks. Kujutage ette Kovaljovi õudust ja hämmastust, kui ta sai teada, et see oli tema enda nina!

Ta ei osanud mõelda sellisele kummalisele juhtumile. Kõigest oli näha, et kindral läks kuhugi visiidile. Ta vaatas mõlemale poole ja hüüdis kutsarile: "Tooge!" - istus maha ja lahkus. Kovaljov jooksis vankrile järele.

Vanker peatus Kaasani katedraali ees

Ta astus kirikusse nii ärritunud olekus, et ei suutnud palvetada, ja ta silmad otsisid seda härrasmeest igast nurgast. Lõpuks nägin teda kõrval seismas. Nina peitis oma näo täielikult suurde krae sisse ja palvetas suurima vagaduse ilmega. Lõppude lõpuks oled sa mu enda nina! Lugupeetud härra... - ütles Kovaljov tundlikult enesehinnang, - sa pead teadma oma kohta. Ma olen major. Mul on sündsusetu ilma ninata käia... kui seda kohuse- ja aureeglite järgi vaadata... Sa oled ju mu enda nina! - Lugupeetud härra, te peate teadma oma kohta. Ma olen major. Mul on sündsusetu ilma ninata käia... kui seda kohuse- ja aureeglite järgi vaadata... Sa oled ju mu enda nina! Te eksite, Teie Majesteet! Olen omaette. Pealegi ei saa meie vahel olla lähedasi suhteid. Otsustades vormirihma nuppude järgi, peate teenima teises osakonnas.

Major Kovaljov kõndis iga päev mööda Nevski prospekti. Varsti hakati rääkima, et kolleeg Kovaljovi nina kõnnib täpselt kell kolm Nevski prospekti.

Siis levis kuulujutt, et major Kovaljovi nina ei jalutanud mitte Nevski prospektil, vaid Tauride aias ja nagu oleks ta seal juba pikka aega olnud: siis, kui Khozrev-Mirza seal veel elas. Khozrev-Mirza (1813-1875) - pärslase poeg kroonprints Abbas-Mirza.

Maailmas toimub täielik jama. Vahepeal levisid kuulujutud sellest erakordsest juhtumist üle kogu pealinna. Sel ajal olid kõigi meeled täpselt häälestatud erakordsele: hiljuti oli avalikkus just hõivatud magnetismi mõju eksperimentidega, Konyushennaya tänava tantsutoolide lugu oli veel värske. Hiljuti on avalikkus olnud hõivatud magnetismi toimega seotud eksperimentidega. Keegi ütles, et nina oli väidetavalt Junkeri poes.

"Kas olete oma nina kaotanud?" «Kummalises juhtumis peeti ta peaaegu teel vahele. Ta istus juba bussi ja tahtis Riiga sõita. Ja pass oli juba ammu ühe ametniku nimele kirjutatud. Ja kummaline on see, et ma ise pidasin teda alguses härrasmeheks. Aga õnneks olid mul prillid kaasas ja nägin kohe, et see on nina.» Kovaljov, haarates laualt punase sedeli, torkas selle korrapidajale pihku, kes segades uksest välja astus ja samal peaaegu minutil kuulis Kovaljov juba tema häält tänaval, kus ta manitses üht rumalat talupoega, kes oli saabunud oma käruga just puiesteele.

Satiiriline pilt maailm ja inimene Satiir (lad. Satira) on poeetiline halvustav nähtuste denonsseerimine, kasutades erinevaid koomilisi vahendeid: irooniat, sarkasmi, hüperbooli, groteski, allegooriat. Iroonia (kreeka keeles – teesklus) - negatiivse nähtuse kujutamine positiivsel kujul, et naeruvääristada ja näidata nähtust selle tõelisel kujul; allegooria, milles sõna või väide omandab kõne kontekstis vastupidise tähenduse. Sarkasm (kreeka keeles - "liha rebimine") on söövitav pilkamine, kõrgeim aste iroonia.

Hüperbool on tahtlik liialdus, mille eesmärk on suurendada väljendusrikkust

Grotesk (prantsuse grotesk, itaalia grottesco – kapriisne, sõnast grotta – grotto) Mõiste "grotesk" tuleneb sellest, et arheoloogilised väljakaevamised, mis viidi läbi Roomas 15.–16. sajandil kohas, kus need kunagi asusid. avalikud vannid Keiser Tiitus. Kuulus itaalia kunstnik Raphael ja tema õpilased avastasid maaga kaetud ruumides mingisuguse maali, mida kutsuti “groteskiks” (“grotto, vangikongi”). Nero "Kuldne maja".

Grotesk on kõrvalekalle normist, konventsioon, liialdus, taotluslik karikatuur. Grotesk on enneolematu, eriline maailm, mis ei vastandu mitte ainult igapäevaelule, vaid ka tegelikule, tegelikule. Grotesk piirneb fantastilisega. See näitab, kui absurdselt põrkuvad õudne ja naljakas, absurdne ja autentne, tõeline ja fantastiline.

Absurdsus (lat. absurdus - "diskõlaline, absurdne") - midagi ebaloogilist, absurdset, vastuolulist terve mõistus

Phantasmagoria (kreeka keelest phantasma - tont ja agoreuō - ma ütlen) - 1. kapriisne, fantastiline nägemus (raamat) 2. tõlge. Jama, võimatu asi (kõnekeel).

Phantasmagoria - kummituslik, fantastiline pilt, mis on saadud erinevate optiliste seadmete kaudu (spetsiaalne)

Maailmas tehakse täiuslikku jama

See on lugu, mis juhtus aastal põhjapealinn meie suur riik! No jah, ja kus pole ebakõlasid?.. Ja ometi, kui järele mõelda, siis selles kõiges on tõesti midagi. Ükskõik, mida sa ütled, selliseid juhtumeid juhtub maailmas – neid on harva, aga juhtub. Selles on palju ebausutavat:

"Nina" - fantastiline töö"Nina" on fantastiline teos, milles terve elu, tühi, sihitult formaalne, rahutult liikuv, seisab sinu ees selle eksleva ninaga - ja kui sa seda tead, siis selle eluga - ja sa ei saa seda teadmata pärast kõiki üksikasju, mis sinu ees avanevad suurepärane kunstnik, siis kutsub miraažielu sinus esile mitte ainult naeru, vaid ka jahedat õudust. Apollo Grigorjev "Fantastiline teenib tõe võidukäiku sama palju ja võib-olla isegi paremini kui tõeline. Loos võib näha väga kindlat kunstiline eesmärk– panna inimesed tundma vulgaarsust enda ümber. Ja siin fantastiline ainult võimendas reaalsuse avaldumist, värvis vulgaarsust ja suurendas naljakat." I. Annensky

Kes teab paremini, kellel on pikem nina? Kas te ei näe oma ninast kaugemale? Nick maha? Hoida nina tuule poole? Ära pista oma nina teiste inimeste hirsi sisse? Juhtida ninapidi? Pühkige oma nina? Jääda oma ninaga? Kas jätta see ninaga? Põrgata nina nina vastu? Nina keerab üles, aga tuul puhub peas? Kas sa ei suuda targalt nina tõsta? Nina suur kui küünarnukk, aga mõistus suur kui küünar? Tõmba oma nina? Näita oma nina?

Uhke ei ole inimese arvates. Nina on korrast ära. Arrogance – uhkus, ülbus, ülbus, pout; edevus, edevus. Ülsaks on rumal enesega rahulolu, väärikuse, auastme ja väliste tunnuste au võtmine. Ülemeelsus paisutab, alandlikkus ülendab. Uhke armastab au. Bojari ülbus kasvab südames. Mis au meil oleks, kui meil oleks vaid ülbust! Ebameelsus ei ole isandus, rumal jutt pole vanasõna... Tark kõrkus pole olemas. Sa ei saa oma nina targalt tõsta. Uhkus läheb enne langust. Teie ülbuse kohta on vanasõna.

Ta ise ei kuulunud ühelegi Vene impeeriumi 1835. aasta seadustikule, et vältida võimekate ja väärikate ametnike puudust. . . Kaukaasia piirkonnas. . . sinna määratud ametnikele antakse ainuõigused ja soodustused: ilma järjekorrata edutamine järgmisele auastmele (koodeks, artikkel 106); autasustamine kaheksanda klassi auastmele, mis annab õiguse pärilikule aadlile - kollegiaalne hindaja - ilma teistelt tsiviilametnikelt nõutavate testide ja tunnistusteta (koodeks, artikkel 106); maa andmine vastavalt pensionihartale (koodeks, artikkel 117) Püha Vladimiri IV järgu ordeni saamise perioodi lühendamine (koodeks, artikkel 117) Major Kovaljovit nähti korra peatumas Gostiny Dvori poe ees ja ostes mingi tellimispaela, pole teada, mis põhjustel , sest ta ise ei olnud ühegi tellimuse omanik.

Peterburi II Gümnaasiumi vene keele ja kirjanduse õpetaja E-post: [e-postiga kaitstud] Filatova Svetlana Alekseevna Töö viidi läbi kursusel “Infotehnoloogiad keeleõpetaja töös” aastal. Piirkondlik keskus hariduse kvaliteedi hindamine ja infotehnoloogiad(RTsOKOiIT). Õpetajad: Ph.D., korrespondentliige. Hariduse Informatiseerimise Akadeemia, Vene Föderatsiooni hariduse autöötaja, dotsent, RTSKOiIT õpetaja Gorlitskaja S. I. Pedagoogikateaduste kandidaat, Peterburi pedagoogika ajaloo osakonna professor APPO Fedorov S. V. pedagoogikateaduste kandidaat, metoodik kõrgeim kategooria RTSKOiIT Eelmaa Yu.V.