Miks Leninit maale ei anta. Miks ei maetud Leninit kohe pärast tema surma? Ajaloolaste arvamused

NSVL ja NLKP on 25 aastat kadunud ning proletariaadi juhi surnukeha puhkab siiani Punasel väljakul mausoleumis. Iljitši mälestust austada soovivate kilomeetrite pikkused järjekorrad on juba pikka aega lakanud rivistumast. Üha sagedamini kuuleb ettepanekuid tema surnukeha mulda matta. Seni pole Venemaa võimud seda otsustanud. Endiselt on palju õigustusi, miks Lenini laip jääb pealinna südamesse, kus elu käib täies hoos, jalutavad lapsed ja toimuvad pidulikud pidustused.

Kommunistlike ideede toetajad on vastu

Pärast kommunistliku diktatuuri lahtimurdmist perestroika ajal tehti esimest korda ettepanek viia Punaselt väljakult välja 1917. aasta revolutsiooni peaideoloogi surnukeha. See juhtus 1989. aastal. Siis mõjus ettepanek plahvatava pommina. Sotsialismi ideedele lojaalsed parteiliikmed ei saanud sellist "teotust" lubada.

“Nulli” põlvkond teab maailma proletariaadi juhist vähe. Kuid kommunistlikul parteil on endiselt palju järgijaid ja mitmeparteilises keskkonnas on nende arvamuste austamine lihtsalt vajalik. See on üks ühiskonna demokraatliku eksisteerimise seadusi. Aastatel 1911–2016 tehtud küsitluste kohaselt on umbes 36–40% venelastest Lenini säilmete mausoleumist väljaviimise vastu. See olukord pole veel muutunud.

Riigiduuma saadik kommunistlikust fraktsioonist Nikolai Haritonov ütles 2011. aastal poliitilises debatis Vladimir Žirinovskiga (LDPR), et Lenini mälestust ei tohiks hävitada. Paljud venelased austavad Vladimir Iljitši isiksust (suurem osa neist 36–40%). Nende tunnete solvamine võib viia riigi poliitilise olukorra tõsise destabiliseerimiseni.

Mineviku mälestuseks

Ka president Vladimir Putin rääkis 2016. aasta alguses, et mausoleumist väljaviimine ja sellele järgnev Lenini säilmete ümbermatmine võib viia "Vene ühiskonna lõhenemiseni". Paljud venelased usuvad, et iga järgmine põlvkond ei saa eelmiste ajastute mälestusmärke täielikult hävitada. Vastasel juhul ei tehta kunagi mineviku tragöödiate ja veriste revolutsioonide ümbermõtestamiseks vajalikke järeldusi.

Halb märk

Samuti on palju legende ja traditsioone, miks Lenini surnukeha on mausoleumis tänini ja selle säilitamiseks kulutatakse aastas üle 13 miljoni rubla. Aastate jooksul tegid õigeusu kaaslased ja isegi kirikuisad selle fakti kohta halbu ennustusi. Kiievi õnnis Alipia nägi ette, et pärast Lenini surnukeha ümbermatmist algab Venemaal sõda.

Jaroslavli oblastis asuva Niguliste kiriku skeemimunk vanem John nägi ette Moskva täielikku hävingut pärast Lenini surnukeha eemaldamist Punaselt väljakult: "Aprillis, kui "kiilas" võetakse. mausoleumist langeb Moskva soolasesse vette ja muud ei juhtugi.Moskvast jääb alles. Patused ujuvad veel kaua soolases vees, kuid pole kedagi, kes neid päästaks. Nad kõik surevad. Seetõttu soovitan teil, kes te Moskvas töötate, kuni aprillini seal töötada.Astrahani ja Voroneži oblastid saavad üleujutuse. Leningrad ujutatakse üle. Žukovski linn (Moskva piirkond, pealinnast 30 km kaugusel) hävib osaliselt. Issand tahtis seda teha juba 1999. aastal, kuid Jumalaema anus, et ta annaks talle rohkem aega. Nüüd pole enam absoluutselt aega. Ainult neil, kes lahkuvad linnadest (Moskva, Leningrad) maale elama, on võimalus ellu jääda. Pole mõtet hakata küladesse maju ehitama, aega ei jää, aega ei jää. Parem osta valmis maja. Tuleb suur nälg. Ei tule elektrit, vett ega gaasi. Ainult neil, kes ise toitu kasvatavad, on võimalus ellu jääda. Hiina läheb meie vastu sõtta 200 miljonilise armeega ja okupeerib kogu Siberi kuni Uuraliteni. Jaapanlased hakkavad Kaug-Ida valitsema. Venemaa hakkab lõhki kiskuma. Algab kohutav sõda. Venemaa jääb tsaar Ivan Julma aegade piiridesse. Auväärne Sarovi seeravi tuleb. Ta ühendab kõik slaavi rahvad ja riigid ning toob endaga kaasa tsaari... Tuleb selline nälg, et need, kes on vastu võtnud “Antikristuse pitseri”, söövad surnuid. Ja mis kõige tähtsam, palvetage ja kiirustage oma elu muutma, et mitte patus elada, sest selleks pole enam aega ..."

Linna legendid

Mausoleumi ja selles säilinud keha olemasoluga on seotud palju ebatavalisi linnalegende. Neist ühe sõnul viidi palsameerimine läbi musta maagia rituaali abil. Juhi eemaldatud aju asemele asetasid nad väidetavalt mõned okultsed märgid, mis olid kirjutatud kuldplaadile. Nad on mausoleumis surnukeha säilitanud juba aastakümneid, hoolimata poliitilise süsteemi muutumisest ja muudest muutustest riigis.

Teise legendi järgi hoitakse mausoleumis salajast psühhotroopset relva. Surnu keha eemaldamine võib väidetavalt viia selle aktiveerimiseni. Räägitakse, et mausoleum on negatiivselt laetud püramiid-ziguraat, mis imeb välja Punase väljaku läbivate inimeste energia ja edastab keskkonda midagi negatiivset.

Viimane versioon pärineb natside arsti Paul Kremeri teooriast, kes uskus, et surnukehalt suunatud kiirgusega on võimalik inimese genotüüpi mõjutada. Ta korraldas sel teemal isegi salastatud uuringuid. Legendi järgi võtsid turvatöötajad tema katsete tulemused kuidagi oma valdusse ja kasutasid neid mausoleumis.

Nii või teisiti on Lenini surnukeha endiselt Punasel väljakul. Vaidlused tema ümbermatmise üle käivad, kuid seni pole kindlat otsust tehtud.

Kuhu peale mausoleumi tehti ettepanek matta Lenin kohe pärast tema surma?

Vaidlused selle üle, kas Lenini surnukeha tuleks mausoleumist välja viia ja kuhu see sel juhul matta, on kestnud juba mitu aastakümmet. Valitsusringkondades polnud vahetult pärast juhi surma vähem vaidlusi.

"Igavese" palsameerimise võimalus ei saanud kohe domineerivaks.
Kohe pärast Lenini surma loodi matuste korraldamiseks valitsuskomisjon. Seejärel tegeles ta tema mälestuse jäädvustamise küsimustega: tänavate ja linnade ümbernimetamine, teoste avaldamine, monumentide püstitamine ja nii edasi. Kuid esmane ülesanne oli kindlaks teha, kuidas matmine toimub.

Matused Kremli müüri või krüpti juures

On olemas versioon, et pärast lahkumistseremooniat taheti Lenin matta Kremli müüri äärde, Sverdlovi haua kõrvale. Kuid pakase tõttu külmus maapind ja oletatava matmise kohas avastati väidetavalt maa-alused käigud, mille tihendamine oleks võtnud palju aega. Semjon Budyonny tegi ettepaneku matta Lenini surnukeha.
Poliitbüroo koosolekul tehti ettepanek ehitada krüp. Bonch-Bruevitš rääkis sellest, olles nördinud jutust palsameeritud kehaga lahtisest kirstust. Ta täpsustas: "Usun, et on vaja korraldada lihtsalt krüpti, kuna seal on näiteks Dostojevski, Turgenevi haud - kõik teavad, et siin on tuhk, kuid keegi ei näe nende nägusid." Nagu kirjutas akadeemik Yu Lopuhhin Lenini surmale pühendatud raamatus: „25. jaanuaril otsustab Kesktäitevkomitee presiidium: hoida kirstu Lenini surnukehaga krüptis, muutes selle külastajatele kättesaadavaks; ehitada krüpti Kremli müüri lähedale, Punasele väljakule, Oktoobrirevolutsiooni võitlejate massihaudade sekka. Krüpti idee läbis aga peagi teisenemise. Surnukeha otsustati säilitada ja eksponeerida läbipaistva kaanega sarkofaagis kummardamiseks.

Palsameerimine

Kohe pärast Lenini surmateadet hakkas matuste korraldamise komisjon saama rahvalt kirju ja telegramme palvega pikendada juhiga hüvastijätmise aega. Pikka aega IML-i keskarhiivi endist arhiivi juhtinud Kirill Andersoni sõnul olid sellised kirjad tõesti olemas ja tulid "altpoolt". Anderson tsiteerib ühe sellise sõnumi teksti: „Meile kõigile kallist Iljitši püha keha ei tohiks maha matta, vaid teha see võimalikult rikkumatuks ja füüsiliselt nähtavaks. Ärge võtke meilt ära Iljitši õnnistatud tuhka, ärge katke neid mullaga.
Paljudes memuaarides ja paljudes Lenini matustega seotud olukorrale pühendatud teostes on Balsameerimise idee propageerimisel juhtroll antud Stalinile. Näiteks tsiteeritakse Trotski memuaare poliitbüroo koosolekust, kus ta arutleb Stalini ettepaneku üle matta juht “vene keeles”: “Vene keeles tehti Vene õigeusu kiriku kaanonite järgi pühakutele säilmeid. Ilmselt soovitatakse meil, revolutsioonilise marksismi parteil, minna samas suunas - säilitada Lenini keha. Stalinit ametlikes dokumentides aga ei esine. Ta polnud isegi matusekomisjoni liige.
Paljud olid selliste "nõukogude säilmete" loomise vastu. 30. jaanuaril ütles Nadežda Krupskaja ajalehes Pravda selgelt: "Ärge laske oma kurbusel Iljitši pärast minna tema isiksuse väliseks austamiseks. Ärge ehitage talle monumente, temanimelisi paleesid, tema mälestuseks suurejoonelisi pidustusi jne – oma eluajal omistas ta sellele kõigele nii vähe tähtsust, ta oli sellest kõigest nii koormatud. Vastu oli ka Kliment Vorošilov, kes teatas, et "talupojad saavad sellest omal moel aru: nad hävitasid meie jumalad, lõhkusid säilmed ja lõid oma säilmed."
Siiski võitsid palsameerimise pooldajad. See sai alguse paar kuud pärast Lenini surma.

Matma kalmistule

Versiooni, et Lenin soovis matta Volkovi kalmistule oma ema kõrvale, esitas 1989. aastal rahvasaadikute kongressil Ju. Korjakin. Tõendeid juhi sellise soovi olemasolust aga ei leitud. Selle versiooni vastu võttis sõna Lenini õetütar Olga Uljanova. Ka paljude mausoleumi käsitlevate raamatute autor Aleksei Abramov nendib, et "ei ole ühtegi Lenini dokumenti tema lähedastelt või sugulastelt Lenini viimase soovi kohta matta konkreetsele Venemaa kalmistule."
Veelgi enam, nõukogude eliidi seas olid matused tavalistel kalmistutel kirikute ja kloostrite läheduses pehmelt öeldes ebapopulaarsed. Sellised tseremooniad ei sobinud hästi deklareeritud ateismiga. Kremli müüri lähedal asuv koht muutus järk-järgult revolutsiooniliseks kalmistuks. Hiljem sai tuhastamise idee laialt levinud.
Versioon, et Leninit ei tohtinud matta nii, nagu tema ja ta perekond soovisid, on endiselt olemas. Nii väitis 2011. aastal Vene Föderatsiooni kultuuriminister V. Medinski: „Teada on, et Lenin ise ei kavatsenud endale mausoleumi ehitada ning tema elavad sugulased – õde, vend ja ema – olid kategooriliselt vastu. seda. Teda taheti matta koos emaga Peterburi.”

Miks Leninit mausoleumist välja ei viida?

NSV Liit ja NLKP on enam kui veerand sajandit kadunud ning proletariaadi juhi surnukeha puhkab siiani Punasel väljakul mausoleumis. Iljitši mälestust austada soovivate kilomeetrite pikkused järjekorrad on juba pikka aega lakanud rivistumast. Üha sagedamini kuuleb ettepanekuid tema surnukeha mulda matta. Seni pole Venemaa võimud seda otsustanud. Endiselt on palju õigustusi, miks Lenini laip jääb pealinna südamesse, kus elu käib täies hoos, jalutavad lapsed ja toimuvad pidulikud pidustused.

Kommunistlike ideede toetajad on vastu

Mineviku mälestuseks

Halb märk

Linna legendid

Teise legendi järgi hoitakse mausoleumis salajast psühhotroopset relva. Surnu keha eemaldamine võib väidetavalt viia selle aktiveerimiseni. Räägitakse ka sellest, et mausoleum on negatiivselt laetud püramiid-ziguraat, mis imeb välja Punase väljaku läbivate inimeste energia ja edastab keskkonda midagi negatiivset.

Nii või teisiti on Lenini surnukeha endiselt Punasel väljakul. Vaidlused tema ümbermatmise üle käivad, kuid seni pole kindlat otsust tehtud.

Otse keset Punast väljakut, Kremli üht müüri toetades, asub krüpt, milles asub Vladimir Iljitši surnukeha. Kõik pea peale pööranud Suure Oktoobrirevolutsiooni võtmefiguur lebab nüüd klaasist kuulikindlas sarkofaagis, mida valgustab salapärane punakas kuma.

Joseph Vissarionovitš püüdis väga kõvasti temast kultust teha. Uues maailmas pidi valitsema kommunism, mis tähendab, et oli vaja sümbolit – kadumatut, surematut, igavest. Võib-olla on see üks põhjusi, miks Leninit ei maeta, millest, muide, ka täna võimud kinni peavad.

Vladimir Iljitš suri 21. jaanuaril 1924 Moskva lähedal Gorkis. Sealt Moskvasse, kurbust täis vilega härmatist õhku läbistamas, viis ta matuserongiga minema. Õhutemperatuur ulatus -40 kraadini ja teda ära viinud kodanike põskedele külmusid pisarad.

Ametiühingute majas, kus toimus hüvastijätt juhiga, oli temperatuur veidi kõrgem - kuni -20’C. Sellistes tingimustes külmus keha täielikult ja inimesi saabus jätkuvalt, et oma iidolit tema viimasele teekonnale ära saata. 1924. aastal ei teadnud keegi, et temast saab hiljem muumia, mis on vaieldamatu tõend tema enda olemasolust.

Miks ei maetud V. I. Lenini surnukeha kohe?

1924. aastal, 23. jaanuaril, oli V. I. Lenini matuste korraldamise komisjoni koosolekul terav küsimus, kas temaga hüvastijätt on võimalik kuidagi pikendada vähemalt kahe kuu võrra. Arhitekt Štšusev ütles, et see on võimalik. Rääkisime konstruktsioonist, mis on seest kangaga kaetud ja väljast puidust putka, mis püstitati ajutise krüptina kuni talve lõpuni. Tegelikult oli krüpti loomine osa matustest. Aja jooksul maetakse surnukeha maha, kabiin eemaldatakse ja esimene omataoline hauatribüün sai enneaegselt surnud kõneleja viimaseks rahu ja vaikuse bastioniks. Kuid riigi juhtkond taganes kavandatud plaanist.

Mausoleum on avangardse arhitektuurikunsti klassikaline näide. Üldiselt räägiti 1924. aastal ainult avangardist. Allutada loodus, vaidlustada füüsikaseadusi või teha võimatut – õppida surnuid elustama? Selliseid ideid tekkis ka ja võib-olla oli hea, et need teoks tegemata jäid.

Joseph Vissarionovitš tõstatas esimest korda küsimuse Iljitši surnukeha saatusest juba enne tema surma. Kujutades ette, et kommunism vallutab kogu inimkonna, et käed sirutuvad igast planeedi nurkadest välja, innukalt puudutades ebajumalat, sümbolit, suurt rahvajumalust. Kuid sellel koosolekul ei toetanud keegi seda ideed, pigem vastupidi. Kogu poliitbüroo tipp oli selle vastu teravalt, eriti Zinovjev ja Trotski, kes nimetasid ettepanekut "preesterlikeks ideedeks tuha ellu äratamiseks". See on arusaadav – see oli kuidagi vastuolus tekkiva proletaarse ateismiga, ebajumalakummardamise kukutamisega ja Vladimir Iljitš ise poleks selliste otsuste üle rõõmustanud.

Katsed säilitada Lenini surnukeha

Pärast Lenini surma hakati sellest uuesti rääkima. Nadežda Krupskaja küsis “tippudelt” korduvalt, miks nad V. I. Leninit ei maeta? Lootus oli selle vastu, et abikaasa keha ei oleks kõigile nähtav, ja tema kehast sellise kultuse tegemise vastu. Kuid talle kinnitati, et see on ajutine - kuni esimese sulamiseni. Esimese palsameerimise viis aga läbi Abrikosov, selle koostis aitas säilitada keha välimust kevadeni.

Koos soojenemisega ilmnesid ka esimesed lagunemise märgid. Kiiresti oli vaja otsustada radikaalsete tegude üle – keha külmutada või palsameerida. Insener Krasin pakkus välja külmutamise – ta ei teadnud veel, mida ta krüogeense külmutamise all silmas peab, kuid lootis juba edukat tulemust ning austatud nõukogude anatoom Zbarsky soovitas palsameerimist, mis oli tema arvates vähem riskantne ettevõtmine. Kuid mõlemad olid ennekuulmatud, eriti endiselt uskliku elanikkonna jaoks.

Muide, Stalin teatas hiljem, et edasisi manipuleerimisi Leniniga tehti tööliste palvel. Muidugi polnud see nii, sest tol ajal suhtus ühiskond vaenulikult isegi tuhastusprotseduuri, rääkimata inimeste säilitamise ideest.

Partei juhtkond kaldus külmutamisvariandi poole, kinnitas Krasin. Ta oli kindel, et tulevikus jõuab nõukogude teadus tasemele, mis võimaldab suure juhi ellu äratada. Selleks telliti isegi Saksamaalt spetsiaalsed sügavkülmikud, päris kallid ja kohmakad. Samal ajal tehti katseid surnukehade külmutamisega, et vältida kõiki võimalikke probleeme Vladimir Iljitši surnukehaga.

Zbarsky püüdis igal võimalikul viisil veenda komisjoni, et lagunemine algab paratamatult isegi sügavkülmas. Elektrikatkestuste, transpordi, sulatamise korral keha muutub, nahk tumeneb ja selle massidele näitamisest ei tule juttugi ning lõpuks tuleb Lenin maha matta. Ja justkui oma sõnade kinnituseks tuli märts, keha sulas ja kattus plekkidega, mida ei saanud maha pesta.

Komisjon kutsus Harkovist kohale professor Vorobjovi, kes tegeles tsaar Nikolai II ajal palsameerimise ja konserveerimisega. Vorobjov väitis komisjoni ees, et surnukeha võiks säilitada, kuigi mõningaid, vaid lähedastele märgatavaid muudatusi siiski tuleb. Ta ei soovinud aga seda asja ette võtta. Esiteks ei sümpatiseerinud ta enamlastele, ta toetas valget armeed ja teiseks oli ebaõnnestumise oht liiga suur, mis tähendab, et raiskuminemise võimalus oli suur. Kuid millegipärast veenis Zbarsky teda siiski kirjutama komisjonile kirja kinnitusega, et palsameerimine on külmutamisele palju parem. Ja märtsi lõpus alustasid nad tööd.

Ükskõik kui pisarais lesk Krupskaja palus lõpetada kõik manipulatsioonid oma mehe surnukehaga, ükskõik kui vihaseid kirju ta ka ei kirjutas, nad ei kavatsenud Lenini surnukeha matta, asi jätkus. Vorobjov ja Zbarski tegid kolossaalset tööd: kolm kuud hoidsid nad Leninit erinevates ühendites – esmalt formaldehüüdis, siis alkoholilahuses, siis glütseriinis ja lõpuks kaaliumatsetaadis. Kokku tehti tema kehasse umbes 20 sisselõiget, et kompositsioon tungiks kõikidesse kudedesse, koljusse puuriti 5 auku, silmad asendati klaaskuulidega, huuled õmmeldi kokku.

Juulis nõudis komisjon töö tulemuste nägemist. Vaatamata Vorobjovi paanikahoogudele rahuldas Iljitši seisund teda täielikult. Lenin sattus vannist välja 1. augustil 1924, kui uue, samuti puidust mausoleumi uksed avati pidulikult kodanikele. Vorobjovile ja Zbarskile maksti 30 ja 40 tuhat tšervonetti, misjärel esimene naasis Harkovisse ja teine jäi tema hooldajaks Vladimir Iljitšile.

Kivist mausoleum ehitati 1930. aastal. Siia loodi ka uurimisinstituut, mille kogu töö oli suunatud keha võimalikult heale säilimisele.

Sõja alguses evakueeriti Lenin ja Zbarski erirongiga Tjumenisse. Asja hoiti kõige rangemas saladuses ja mausoleumi kohale ehitati kamuflaažist valehäärber. Tjumenis asuva põllumajanduskolledži külalislahked müürid nimetati ümber NKVD majaks, ümbritsetud kolmemeetrise aiaga ja ümbritsetud Kremli valvuritega. Reaktiive tarniti sinna regulaarselt kuni sõja lõpuni. Võib ette kujutada, milliseid tohutuid ressursse kulutati selleks, et Lenin püsiks “heas vormis” ka siis, kui kogu riik uppus Suure Isamaasõja tulesse.

1945. aastal juhtus kohutav asi: veeprotseduuride käigus sai Lenini jalal nahatükk viga. Pärast seda juhtumit viidi kõik palsameerimiskatsed läbi eranditult juhuslike surnukehadega.

1992. aastal tühistas V. Jeltsin auvahtkonna mausoleumi sissepääsu juures. Kriis oli ka uurimisinstituuti, mille traditsioonilist tegevust enam ei rahastatud. Muide, mõnede hinnangute kohaselt kulus varalahkunud bolševiku surnukeha mundris hoidmiseks, aga ka teadlaste, reaktiivide ja jahutusseadmete tööks umbes 1,5 miljonit dollarit aastas.

Inimeste arvamused selle kohta, kas V.I.Lenin tuleks täna maha matta

Viimastel aastatel on Vladimir Iljitši matuste üle vaieldud loid, kuid sageli. Mida stabiilsema positsiooni kirik Venemaal võtab, seda rohkem on argumente matmise poolt, nagu seda nõuab kristlik rituaal. Kuid vaevalt saab sellist otsust targaks nimetada. Isegi eluterve küünilisusega relvastatuna võib ette kujutada, kui ilusa summa võiks mõni hull kollektsionäär maksta kunagise võimsa ja suure riigi sümboliks oleva keha eest. Kuigi võimud ei julge seda kunagi teha. Uljanovski kohalikud ajaloolased loodavad, et Lenin saadetakse nende juurde, tema kodulinna – ja see on väga kasulik selle koha kontekstis, kus ta viimastel aastatel elas.

Täna, nagu 1924. aasta juulis, valitseb mausoleumis ikka sama maihommiku jahedus, Vladimir Iljitš lebab endiselt klaassarkofaagis ja 15 roosat lambipirni loovad illusiooni tervest jumest.

Milleks? Võib-olla selleks, et Nõukogude Liidu ammu langenud piirid näeksid kõigutamatumad välja. Või äkki selleks, et maailm vaataks meile otsa ja kardaks - mida oodata inimestelt, kes on 100 aastat kadedalt oma juhi surnukeha valvanud, mitte ainult valvanud - nõudes tasu neilt, kes tahavad näha kadumatut. sotsialistlik idee lihas?

Alles praegu venivad seal järjekorrad peamiselt Hiina turistidest ja isegi koolilastest. Meie kaasmaalased ei kiirusta seda omaks võtma – nad on sellega juba harjunud ega imesta. Meie hing on veelgi rahulikum sellest, et ta seal lamab – ja las ta lebab videokaamerate tundlike silmade all. Uuringutulemuste kohaselt pooldab umbes kolmandik moskvalastest suure revolutsionääri väljateenitud pensionile saatmist. Kuid keegi ei kiirusta Lenini vanaisa matmisega, sest revolutsioon on surematu.

Video, miks V.I. Leninit ei saa matta

89 aastat on möödunud ajast, mil Lenini surnukeha puhkas vene kultuuri jaoks salapärases hoones - mausoleumis. Miks külvab iidses Babüloonia okultises struktuuris riigi südames lebav laip ikka veel inimeste seas segadust?

21. jaanuaril 1924 Vladimir Lenin suri. Proletariaadi juht suri "ajukoe fokaalse pehmenemise tõttu". Neuroloogid aga usuvad, et Lenin suri tegelikult neurosüüfilisesse. Nikolai Semaško ise, nagu kirjutas Ivan Bunin, "puhutas avalikult rumalalt", et "selle uue Nebukadnetsari pealuust leidsid nad aju asemel rohelise kleepu".

IN JA. Lenin - viimane foto enne tema surma.

Proletariaadi juht suri "ajukoe fokaalsesse pehmenemisse"

Sotsioloogid annavad pildi, millest selgub: tänapäeval teavad üha vähem inimesi, kes on Lenin. Paljud alla 30-aastased publikuliikmed võtavad harva ette tema panust ajalukku hindama. Ja üle 50-aastased vaatajad hindavad Iljitši omaaegsetest kooliõpikutest saadud teabe põhjal.

Tänapäeva Venemaa jaoks on Lenin palsameeritud surnukeha, mis puhkab riigi keskosas kummalises, meie kultuurile ebaiseloomulikus, veidi judinaid tekitavas ehitises. Miks mausoleum? Mida see sõna üldse tähendab? Mausoleum on kaaria kuninga Mausoleumi haud, kes oli kas julm vallutaja või õiglane valitseja. Ühel või teisel viisil sai tema hauakambrist üks Kreeka "maailmaimesid".

Lenin - "sild taeva ja maa vahel"?

Huvitav on see, et arhitekt Aleksei Štšusev, kes ehitas Venemaal rohkem kui ühe õigeusu kiriku, võttis Lenini mausoleumi projekteerimisel aluseks teatud Pergamoni altari. Õigemini on zikkurat Vana-Mesopotaamia arhitektuuris kultuslik mitmetasandiline torn. Pergamoni linnas äratasid pärslaste väljatõrjutud Babüloonia preestrid, kaldealased, oma iidse religiooni, mille kohta Jeesus Kristus ütles: „kus on Saatana troon”.

Tõepoolest, teatud mõttes oli Pergamon saatanliku religiooni keskus. Pergamoni kaldealased viisid oma religioosseid riitusi läbi ilma igasuguse kontrollita. Seetõttu sai kristlaste jaoks hiljem Pergamonist Babüloonia sakramentide saatanliku süsteemi koht. See religioon põhines asjaolul, et kaldealased ehitasid silla taeva ja maa vahele. Ülempreester kandis tiitlit "Pontifex Maximus", sõnadest "pont" - sild, "fractio" - ma teen ja "maximus" - suur absoluut.

Üks kõrgeimaid jumalusi oli jumal Vil, kes asus nelinurkses templis, mille moodustasid seitse üksteise järel kitsenevat torni. Just seda mainis Kristus, nimetades seda "Saatana altariks", ja just sellest võttis Aleksei Štšusev Lenini mausoleumi ehitamise arhitektuuriplaani (võib-olla analoogia põhjal Babüloonia jumaluse Viliga - Vladimir Iljitš Leniniga). Vähemalt kirjutab Georgi Martšenko sellest raamatus “Karl Marx”: “Lenini mausoleumi ehitanud arhitekt Štšusev võttis selle hauakivi kujunduse aluseks Pergamoni altari. Teadaolevalt sai Štšusev kogu vajaliku teabe arheoloogia tunnustatud autoriteedilt Frederik Poulsenilt. See sai kinnitust, sest 1944. aastal kaevasid altari Saksa arheoloogid ja pärast Berliini vallutamist viidi Pergamoni altar Moskvasse. Mõnedel andmetel hoitakse seda muuseumi laoruumides. Puškin Moskvas.

Seega ilmneb ehitise enda – haua – müstiline tähendus. Nüüd pole ju enam kommunistide ja pioneeride järjekordi rahva poolt unustatud “juhi” laiba juurde. "Vanaisa Lenin", kes suri 54-aastaselt ja on seetõttu meie praegusest presidendist Vladimir Putinist 6 aastat noorem, jääb puutumatuks ainult tänu kurikuulsale "avalikule arvamusele", mis väidetavalt on Iljitši matmise vastu. "Käisin hiljuti mausoleumis, kuu aega enne selle sulgemist," räägib üks hiljutine hauakülastaja, "ei olnud inimesi, läksin rahulikult sisse ja vaatasin surnukeha. Olen 74-aastane, siis mõtlesin – kes see 54-aastane poiss on? See noormees?

Levada keskuse küsitluse kohaselt nõuab vaid veerand Venemaa kodanikest, et Lenini surnukeha jääks mausoleumi. Kui 13 aastat tagasi (2000) oli neid 44%. Mausoleum ise aga ei põhjusta ühiskonnas tugevat vaenulikkust ja vaid 12% nõuab selle hävitamist ning veel 14% teeb ettepaneku viia see teise kohta ning 52% usub, et see peaks jääma Punasele väljakule.

Näib, et sotsioloogid saavad selliseid andmeid just seetõttu, et Venemaa elanikkond ei tea kummalise struktuuri semantilisest koormusest. Vähemalt selle suhtest iidse saatanakultusega. Vastasel juhul oleksid “õigeusu salgad” ammu tunginud Kremli müüride vahele, nõudes “teotaja” väljaviimist.

Ilmalike ambitsioonide kirik

Huvitav on see, et Pergamoni linn oli paganliku kultuse keskus, mistõttu Kristus nimetas seda saatana elukohaks. Kristliku kiriku järgi ilmutas Saatan end Bileami õpetuse kaudu – kristluse ja paganluse kombinatsiooni kaudu. Bileam oli alguses ustav prohvet, kuid tasu eest liitus ta paganate sekka.

Hiljem, mitu sajandit pärast Kristuse surma, tekkis märtri- ja Pergamoni kirikute vahel terav kontrast. Smyrna - märtrite kirik, tänapäevaste kristlike kirikute esivanem, eristus selle poolest, et selle isad surid tuleriidal ja ristidel, misjärel neist said pühakud. Aastal nn Tagakiusamise asemel asendus “Pergamoni kirik” maise õitsengu ja ilmalike ambitsioonide ohtlike ja ahvatlevate võrgutustega. Kristlased ei pidanud enam otsima, nad võtsid usu omaks: kristlikud ohvitserid, valitsusametnikud ja isegi keisri kubernerid.

Üllataval kombel võib tänapäeva kristlaste seas leida palju neid, kes selle kirjeldusega väga hästi sobiksid. Ametnikud ja ärimehed tõstavad mõnikord enda kohale ristiga bänneri, rüvetades seda samal ajal oma käitumisega.

Ja ometi on Venemaal inimesi, kes pole Iljitši saatuse suhtes ükskõiksed. Nagu Nedelja juba teatas, toimus detsembri alguses Moskvas sarja “Surnud mehe ikke maha!” esimene pikett. nõudes Lenini muumia mausoleumist äraviimist. Piketi korraldas Ühise Asja organisatsioon.

Lenini surnukeha mausoleumist väljaviimise eest hakkas 2011. aasta jaanuaris sõna võtma ka partei Ühtne Venemaa, mis käivitas isegi veebisaidi goodbyelenin.ru hääletusega Lenini surnukeha matmise üle. Kampaania algatajaks oli tollane asetäitja Medinsky (praegune kultuuriminister). Lenini surnukeha matmise pooldajad usuvad, et Lenini palsameeritud muumia säilitamine Punasel väljakul on vastuolus usuliste, moraalsete ja kristlike väärtustega. 2013. aasta 5. jaanuari seisuga oli ametlikel andmetel matmise poolt 49,56%, vastu 50,44% kasutajatest. Vahepeal ütles Vene Föderatsiooni presidendi administratsiooni töötaja Viktor Hrekov, et "seda teemat (Lenini matmise kohta - toim.) ei eksisteeri ega ole kunagi olnud ning seda teemat isegi ei käsitleta - see pole küsimus tänapäeva põlvkonnale.

Kuprin: "Leninis on midagi krabilaadset"

Aleksander Kuprin kirjutas 1921. aastal Leninit meenutades: „ta oli kuidagi sünge ja tühi, nagu tema eestuba. Kolm musta nahast tooli ja tohutu kirjutuslaud, millel hoitakse äärmist korda. Lenin tõuseb laua tagant ja astub paar sammu tema poole. Tal on kummaline kõnnak: ta kahlub küljelt küljele, nagu lonkaks mõlemal jalal; Nii kõnnivad vibujalgsed, sündinud ratsanikud. Samas on kõigis tema liigutustes midagi “ilmselget”, midagi krabilaadset. Ta on lühike, laiade õlgadega ja kõhn.

Ja Ivan Bunin märkis: "ja kui see kõik üheks liita - ... ja hullu ja kavala maniaki kuueaastane võim ja tema väljaulatuv keel ja punane kirst ning tõsiasi, et Eiffeli torn võtab vastu raadiot mitte ainult Lenini, vaid ka uue Demiurgi matused ja tõsiasi, et Püha Peetruse linn nimetatakse ümber Leningradiks, on täis tõelist piibellikku hirmu mitte ainult Venemaa, vaid ka Euroopa ees... Omal ajal tuleb Jumala viha kindlasti kukkuda selle kõige peale – seda on alati juhtunud...”

Viimased kakskümmend aastat on traditsiooniliselt kaks korda aastas tõstatatud teema, kuidas mausoleumist välja viia Lenini surnukeha. Aprillis - proletaarse juhi järgmise sünnipäeva puhul. Ja jaanuaris - seoses Iljitši surmaga.

Minu tagasihoidliku arvamuse kohaselt peame selle protsessi vajadusest rääkima iga päev. Ja siis kulutab vesi ikka kivi ära. Isegi mausoleumi punane marmor.

Aga kui me otsime selle vestluse jaoks erilisi põhjuseid, siis 31. oktoober on just see. Sel päeval, täpsemalt ööl 31. oktoobrist 1. novembrini 1961 sattus Lenini muumia mausoleumis taas üksikkongi.

1953. aastal ilmus krüpti naaber - Džugašvili (Stalini) muumia. Ja nüüd, enam kui kaheksa aasta pärast, lahutati NLKP XXII kongressi otsusel seltsimehed parteis ja revolutsioonis. Lenin jäi katuse alla, Stalin läks maa alla. Mitte kaugel, paar meetrit mausoleumi müürist, aga siiski.

On selge, et võitlus Stalini säilmetega Hruštšovi ajal oli oma olemuselt pigem poliitiline kui moraalne. Kuid sellegipoolest oli ja lõppes võitlus mingi püha tegevusega. Tollastel Nõukogude juhtidel puudus põhjapaneva otsuse tegemiseks kas julgus ega enesekindlus ning Stalin jäi Kremli juurde. Kuid tema muumia kadumine mausoleumist sai selgeks märgiks, mis kinnitas, et see kuju oli mees, ei midagi enamat. Ja Lenin jäi ainsaks kommunistlikuks jumaluseks, nõukogude religiooni ainsaks sümboliks.

Aga elu, nagu öeldakse, muutub. Juba praegu on selge, et nõukogude ideoloogia ei suutnud kunagi muutuda religiooniks. Selle vananevad apologeedid ei ole tänapäeval veenvad. Ja harvade eranditega meenutavad nad pigem sotsialiste kui tulihingelisi bolševikke. Ilma Jumalata pole usku, kuid Jumal ilma usuta on jama. Sellegipoolest on tema sarnasus jätkuvalt riigi peaväljakul asuvas mausoleumis, mis püüab omada võimalikult vähe ühist Lenini plaanide järgi ehitatud riigiga.

Spetsiaalsetel veebisaitidel toimub pidev hääletus, kas läbida või mitte. Andmed varieeruvad, kuid tendents on üldine: üle poole riigi kodanikest pooldab Lenini säilmete matmist, vähem kui kolmandik pooldab nende jäämist nii, nagu nad on. Märksa proosalisem tundub enamiku noorte, kes on sündinud pärast 1985. aastat ja kes pole NSV Liiduga praktikas kokku puutunud, vaatenurk. See põhiosa on Lenini kuju suhtes pehmelt öeldes ükskõikne. Ja ta ei taha teda tunda. Kuigi ta suhtub erineva huviga ka teistesse Venemaa mineviku märkimisväärsetesse tegelastesse. Aleksander Nevskist sellesama Stalinini.

Tema, see põhiosa, aga ka paljud mausoleumi muumiaga seotud status quo säilitamise toetajad ei tea, et massilist poliitilist terrorit Venemaal ei vallandanud Stalin, kelle vastu on huvi ennekõike ühiskonnas. "tänu" repressioonidele tema nimel. Poliitiliste vastaste vastase võitluse verise kontseptsiooni autor oli just see mees, keda pole veel mausoleumist välja viidud. Just tema toimetas ja allkirjastas nõukogude valitsuse määrused, milles nõuti aadli ja kasakate, eduka talurahva ja vaimulike, ohvitseride ja ettevõtjate hävitamist. Mitte valikuliselt, isikliku süü tõttu uue valitsuse ees, vaid massiliselt, nähtusena. Ehitati proletaarlaste riiki. See tähendab, vaesed. Ja keegi poleks tohtinud takistada neil kinnistuks muutumast. Esiteks on endistel. Tõsi, nagu aeg on näidanud, muutust kunagi ei toimunud. Riigist sai vararahvas, aga rahvas jäi proletaarseks. Aga sellest pikemalt teine kord.
Ja nüüd - muumia kohta.

Võib väita, et paljudes tsiviliseeritud maades on monumendid eri ajastute valitsejatele, kes ei toonud alati oma rahvale jõukust. Seesama Napoleon Bonaparte, kelle põrm puhkab Pariisi kesklinnas Invaliidides, tõi Prantsusmaale nii palju hädasid, et need kajavad siiani. Kuid esiteks mäletavad prantslased seda meest ega ole tema suhtes endiselt ükskõiksed. Sama ei saa öelda massilise suhtumise kohta Leninisse meie riigis. Ja teiseks on hauad ja monumendid Venemaa humanitaartraditsioonis. Püramiidid ja vaaraod ehk mitte.

Tõenäoliselt ei tasu metafüüsikast rääkida. Kuigi on ka selline seisukoht: kuni peaproletaarlase säilmed ei leia rahu, ei leia seda ka Venemaa ise.

See puudutab kindlasti midagi muud: 30. oktoober on poliitiliste repressioonide ohvrite mälestuspäev. See tähendab, need võimude kohutavad vead, millega Leninil oli kõige otsesem seos. See tähendab, et sel päeval on põhjust rääkida talumatust.

Mihhail Bykov