Na putu od Afrike do Južne Amerike. Pronađeni novi dokazi o ranom izlasku sapiensa iz Afrike "južnim putem"

P

Nakon što su Kolumbove španjolske ekspedicije otkrile “Zapadnu Indiju”, Portugalci su morali požuriti kako bi osigurali svoja “prava” na Istočnu Indiju. Godine 1497. opremljena je eskadra za istraživanje pomorskog puta od Portugala - oko Afrike - do Indije. Sumnjičavi portugalski kraljevi zazirali su od slavnih moreplovaca. Stoga šef nove ekspedicije nije bio Bartolomeu Dias, već mladi, nedokazani dvorjanin plemićkog podrijetla Vasco (Basco) da Gama, kojeg je iz nepoznatih razloga izabrao kralj Manuela I. Stavio je tri broda na raspolaganje Gami: dva teška broda, 100-120 tona (tj. 200-240 metričkih tona) svaki, San Gabriel, na kojem je Vasco podigao admiralsku zastavu (kapetan Gonçalo Alvares, iskusan mornar) i San Rafael, čijeg je kapetana na Vaskov zahtjev imenovao njegov stariji brat Paulo da Gama, koji se do tada također nije ničim pokazao, te laki brzi brod "Berriu" težak 50 tona (kap. Nicolau Quelho). Osim toga, flotilu je pratio i transportni brod koji je prevozio zalihe. Glavni navigator bio je izvanredan mornar Peru Alenquer, koji je prethodno jedrio na istoj poziciji s B. Diasom. Posada svih brodova dosezala je 140-170 ljudi, uključujući 10-12 kriminalaca: Gama ih je molio od kralja da ih upotrijebi za opasne zadatke.

Dana 8. srpnja 1497. flotila je napustila Lisabon i vjerojatno otišla u Sierra Leone. Odatle se Gama, po savjetu iskusnih mornara, kako bi izbjegao neugodne vjetrove i struje uz obalu Ekvatorijala i Južne Afrike, pomaknuo prema jugozapadu, a iza ekvatora okrenuo se prema jugoistoku. Nema točnijih podataka o Gaminoj putanji u Atlantiku, a pretpostavke da se približio obali Brazila temelje se na rutama kasnijih moreplovaca, počevši od Cabrala. Nakon gotovo četiri mjeseca plovidbe, 1. studenoga, Portugalci su uočili kopno na istoku, a tri dana kasnije uplovili su u široki zaljev, kojem su dali ime Sveta Helena (St. Helena, 32°40" J), i otvorili ušće rijeke Santiago (sada Veliki Berg). Iskrcavši se na obalu, ugledali su dva gotovo gola niska čovjeka (Bušmana) s kožom „boje suhog lišća“, kako puše divlje pčele iz gnijezda. Uspjeli su uhvatiti jednog. Gama je naredio da ga nahrane i obuku, dao mu je nekoliko nizova perli i zvona i pustio ga. Sutradan je došlo desetak i pol Bušmana, s kojima je Gama učinio isto, dva dana kasnije - pedesetak. dali su sve što su imali sa sobom za drangulije, ali te stvari nisu imale nikakvu vrijednost u očima Portugalaca. Kada su Bušmanima pokazali zlato, bisere i začine, nisu pokazali nikakav interes za njih i nije se jasno vidjelo iz njihovih gesti da su imali takve stvari.Ova “idila” završila je okršajem krivnjom mornara koji je na neki način uvrijedio Bušmane.Tri ili četiri Portugalca su ranjena kamenjem i strijelama. Gama je koristio samostrele protiv "neprijatelja". Ne zna se koliko je domorodaca poginulo ili ranjeno. Nakon što su zaobišli južni vrh Afrike, Portugalci su se usidrili u "Pastirskoj luci" gdje je Bartolomeu Dias ubio Hotentota. Ovog puta mornari su se ponašali miroljubivo, otvorili su "tiho cjenkanje" i od pastira dobili bika i narukvice od bjelokosti u zamjenu za crvene šešire i zvona.

Krajem prosinca 1497., za vjerski praznik Božić, portugalski brodovi koji su plovili prema sjeveroistoku nalazili su se otprilike 31° južno. w. protiv visoke obale, koju je Gama nazvao Natal ("Božić"). Dana 11. siječnja 1498. flotila se zaustavila na ušću rijeke. Kad su mornari pristali na obalu, približila im se gomila ljudi koji su se uvelike razlikovali od onih koje su sreli na obali Afrike. Mornar koji je ranije živio u državi Kongo i govorio lokalni jezik Bantu obratio se onima koji su prišli i oni su ga razumjeli (svi jezici obitelji Bantu su slični). Zemlja je bila gusto naseljena poljoprivrednicima koji su obrađivali željezo i obojene metale: mornari su ih vidjeli sa željeznim vrhovima na strijelama i kopljima, bodežima, bakrenim narukvicama i drugom nakitu. Portugalce su dočekali vrlo prijateljski, a Gama je ovu zemlju nazvao "zemljom dobrih ljudi".

Krećući se prema sjeveru, 25. siječnja brodovi su ušli u estuarij na 18° južno. š., gdje je teklo nekoliko rijeka. Ovdašnji stanovnici također su dobro prihvatili strance. Dvojica vođa sa svilenim pokrivalima pojavila su se na obali. Nametnuli su mornarima tiskane tkanine s uzorcima, a Afrikanac koji ih je pratio rekao je da je vanzemaljac i da je već vidio brodove slične portugalskim. Njegova priča i prisutnost robe nedvojbeno azijskog podrijetla uvjerili su Gamu da se približava Indiji. Ušće je nazvao “rijekom dobrih znamenja” i na obalu je postavio padran - kameni grb s natpisima, koji se podiže od 80-ih godina prošlog stoljeća. XV stoljeće od strane Portugalaca na afričkoj obali na najvažnijim točkama. Sa zapada, Kwakwa, sjeverni ogranak delte Zambezija, utječe u estuarij. S tim u vezi, obično nije sasvim točno reći da je Gama otkrio ušće Zambezija, a na donji tok rijeke prenose ime koje je on dao ušću. Mjesec dana su Portugalci stajali na ušću Kvakve i popravljali brodove. Bolovali su od skorbuta, a smrtnost je bila visoka. 24. veljače flotila je napustila ušće. Držeći se podalje od obale, omeđene nizom otoka, i zaustavljajući se noću da se ne nasuka, pet dana kasnije dosegla je 15° južne širine. w. luka u Mozambiku. Arapski brodovi s jednim jarbolom (dhows) posjećivali su luku svake godine i izvozili uglavnom robove, zlato, slonovaču i ambru. Gama je preko lokalnog šeika (vladara) angažirao dva pilota u Mozambiku. Ali arapski su trgovci u pridošlicama prepoznali opasne konkurente, a prijateljski odnosi ubrzo su ustupili mjesto neprijateljskim. Voda se, primjerice, mogla uzeti tek nakon što je “neprijatelj” bio rastjeran topovskom paljbom, a kad su neki stanovnici pobjegli, Portugalci su zarobili nekoliko čamaca s njihovom imovinom i po Gaminoj naredbi to podijelili među sobom kao plijen rata.

Put Vasca da Gamme, 1497.-1499.

Dana 1. travnja flotila je napustila Mozambik prema sjeveru. Ne vjerujući arapskim pilotima, Gama je uz obalu zaplijenio mali jedrenjak i mučio starca, njegovog vlasnika, kako bi dobio podatke potrebne za daljnju plovidbu. Tjedan dana kasnije, flotila se približila lučkom gradu Mombasi (4° J), gdje je tada vladao moćni šeik. I sam veliki trgovac robljem, vjerojatno je osjetio suparnike u Portugalcima, ali isprva je dobro prihvatio strance. Sljedeći dan, kad su brodovi ušli u luku, Arapi na brodu, uključujući oba pilota, uskočili su u obližnji dhow i pobjegli. Noću je Gama naredio mučenje dvojice zarobljenika iz Mozambika kako bi od njih saznao za “urotu u Mombasi”. Ruke su im bile vezane, a na njihova gola tijela izlivena je kipuća mješavina ulja i katrana. Nesretnici su, naravno, priznali “zavjeru”, ali kako, naravno, nisu mogli iznositi nikakve detalje, mučenje se nastavilo. Jedan zarobljenik je vezanih ruku pobjegao iz ruku krvnika, bacio se u vodu i utopio. Dolazeći iz Mombase, Gama je zadržao arapski dhow na moru, opljačkao ga i zarobio 19 ljudi. 14. travnja usidrio se u luci Malindi (3° J).

Ahmed Ibn Madžid i put preko Arapskog mora

M

Prirodni šejh Gamu je dočekao prijateljski, budući da je i sam bio u neprijateljstvu s Mombasom. Sklopio je savez s Portugalcima protiv zajedničkog neprijatelja i dao im pouzdanog starog pilota Ahmeda Ibn Madžida koji ih je trebao odvesti do jugozapadne Indije. Portugalac je s njim napustio Malindi 24. travnja. Ibn Majid je krenuo prema sjeveroistoku i, iskoristivši povoljan monsun, doveo brodove do Indije, čija se obala pojavila 17. svibnja.

Ugledavši indijsku zemlju, Ibn Madžid se udaljio od opasne obale i okrenuo prema jugu. Tri dana kasnije pojavio se visoki rt, vjerojatno Mount Delhi (na 12° sjeverne širine). Tada je pilot prišao admiralu s riječima: "Ovo je zemlja kojoj ste težili." Do večeri 20. svibnja 1498., portugalski brodovi, nakon što su napredovali oko 100 km prema jugu, zaustavili su se na rampi protiv grada Calicut (danas Kozhikode).

Kasnije su flotilu posjetili službenici Zamorina, lokalnog vladara. Gama je s njima na obalu poslao kriminalca koji je znao malo arapski. Prema glasnikovoj priči, odveli su ga dvojici Arapa koji su s njim razgovarali na talijanskom i kastiljskom. Prvo pitanje koje mu je postavljeno bilo je: “Koji vas je vrag doveo ovamo?” Izaslanik je odgovorio da su Portugalci došli u Calicut "potražiti kršćane i začine". Jedan od Arapa ispratio je glasnika nazad, čestitao Gami na dolasku i završio riječima: “Hvala Bogu što te doveo u tako bogatu zemlju.” Arapin je ponudio svoje usluge Gami i doista mu je bio vrlo koristan. Arapi, vrlo brojni u Calicutu (imali su gotovo svu vanjsku trgovinu s Južnom Indijom u svojim rukama), okrenuli su Zamorin protiv Portugalaca; Štoviše, u Lisabonu nisu razmišljali opskrbiti Gamu vrijednim darovima ili zlatom kako bi podmitili lokalne vlasti. Nakon što je Gama osobno predao Zamorinu kraljeva pisma, on i njegova pratnja su uhićeni. Pušteni su tek dan kasnije, kada su Portugalci iskrcali dio svoje robe na obalu. Međutim, Zamorin je u budućnosti ostao potpuno neutralan i nije se miješao u trgovinu, ali muslimani nisu kupovali portugalsku robu, ističući njihovu nisku kvalitetu, a siromašni Indijci plaćali su mnogo manje nego što su Portugalci očekivali da će dobiti. Ipak, uspjeli smo kupiti ili dobiti u zamjenu klinčiće, cimet i drago kamenje - od svega pomalo.

Tako je prošlo više od dva mjeseca. Dana 9. kolovoza, Gama je poslao Zamorinu darove (jantar, koralje itd.) i rekao da će otići i zamolio da pošalje s njim predstavnika s darovima kralju - s baharom (više od dva centnera) cimeta, baharom klinčića i uzoraka drugih začina. Zamorin je tražio 600 šerafina (oko 1800 zlatnih rubalja) na ime carine, ali je u međuvremenu naredio da se roba zadrži u skladištu i zabranio stanovnicima da Portugalce koji su ostali na obali prevoze na brodove. Međutim, indijski čamci, kao i prije, približili su se brodovima, znatiželjni građani su ih pregledali, a Gama je vrlo ljubazno primio goste. Jednog dana, saznavši da među posjetiteljima ima plemenitih osoba, uhitio je nekoliko ljudi i obavijestio Zamorina da će ih pustiti kada Portugalci koji su ostali na obali i zadržana roba budu poslani na brodove. Tjedan dana kasnije, nakon što je Gama zaprijetio da će pogubiti taoce, Portugalci su odvedeni na brodove. Gama je pustio neke od uhićenih, obećavši da će ostale pustiti nakon povrata cjelokupne robe. Agenti Zamorina oklijevali su i 29. kolovoza Gama je napustio Calicut s plemićkim taocima na brodu.

Oudi su se polako kretali prema sjeveru duž indijske obale zbog slabih, promjenjivih vjetrova. 20. rujna Portugalci su se usidrili ispred otoka. Anjidiv (14 ° 45 "N), gdje su popravljali svoje brodove. Tijekom popravka, pirati su se približili otoku, ali Gama ih je natjerao u bijeg topovskim udarima. Napuštajući Anjidiv početkom listopada, flotila je manevrirala ili stajala nepomično gotovo tri mjeseca , dok konačno nije zapuhao povoljan vjetar. U siječnju 1499. Portugalci su stigli do Malindija. Šejh je opskrbio flotilu svježim zalihama, na Gamin uporan zahtjev, poslao dar kralju (slonovsku kljovu) i postavio padran. U u području Mombase, Gama je spalio "San Rafael" ": znatno smanjena posada, u kojoj je mnogo ljudi bilo bolesno, nije bila u stanju upravljati s tri broda. 1. veljače stigao je do Mozambika. Tada je trebalo sedam tjedana da doplovi do rta Dobre nade i još četiri do Zelenortskih otoka. Ovdje se " San Gabriel odvojio od Berriua, koji je pod zapovjedništvom N. Cuelha prvi stigao u Lisabon 10. srpnja 1499.

Vasca da Gamma

Paulo da Gama bio je smrtno bolestan. Vasco, jako vezan za njega (jedina ljudska crta njegovog karaktera), želio je da mu brat umre u rodnom kraju. Prešao je s fr. Santiago iz San Gabriela ukrcao se na brzu karavelu koju je unajmio i otišao na Azore, gdje je Paulo umro. Pokopavši ga, Vasco je krajem kolovoza stigao u Lisabon. Od njegova četiri broda samo su se dva vratila, Nepoznato je gdje je i pod kojim uvjetima transportni brod napušten ili stradao, a nije jasna ni sudbina njegove posade. posade - manje od polovice (prema jednoj verziji - 55 ljudi), a među njima i mornar Joao da Lisboa, koji je sudjelovao u plovidbi, vjerojatno kao navigator. Kasnije je više puta vodio portugalske brodove u Indiju i sastavio opis rute, uključujući karakteristike obale Afrike - ne samo velike zaljeve i zaljeve, već riječna ušća, rtove, pa čak i pojedinačne uočljive točke na obali. Taj je rad u detaljima nadmašen tek sredinom 19. stoljeća. "afrički pilot" britanskog admiraliteta.

Gamina ekspedicija nije bila neprofitabilna za krunu, unatoč gubitku dva broda: u Calicutu je bilo moguće kupiti začine i nakit u zamjenu za državnu robu i osobne stvari mornara; Gamine piratske operacije u Arapskom moru donijele su znatan prihod. Ali, naravno, nije to izazvalo veselje u Lisabonu među vladajućim krugovima. Ekspedicija je otkrila kakve im goleme koristi može donijeti izravna pomorska trgovina s Indijom uz pravilnu gospodarsku, političku i vojnu organizaciju materije. Otkriće pomorskog puta do Indije za Europljane bio je jedan od najvećih događaja u povijesti svjetske trgovine. Od tog trenutka do prokopavanja Sueskog kanala (1869.) glavna trgovina Europe sa zemljama Indijskog oceana i s Kinom nije išla Sredozemnim morem, već Atlantskim oceanom - pokraj Rta dobre nade. Portugal, koji je u svojim rukama držao "ključ istočne plovidbe", postao je u 16.st. najjača pomorska sila, preuzela je monopol trgovine s južnom i istočnom Azijom i držala ga 90 godina - do poraza “Nepobjedive armade” (1588.).

Web dizajn © Andrey Ansimov, 2008 - 2014

U Indiju.

Dne 8. srpnja 1497. krenula je flotila pod zapovjedništvom i vjerojatno otišla u. Odatle se Gama, po savjetu iskusnih mornara, kako bi izbjegao neugodne vjetrove i struje uz obalu Ekvatorijala i Južne Afrike, pomaknuo prema jugozapadu, a iza ekvatora okrenuo se prema jugoistoku. Nema točnijih podataka o Gaminoj putanji u Atlantiku, a pretpostavke da se približio obali temelje se na rutama kasnijih moreplovaca. Nakon gotovo četiri mjeseca plovidbe, 1. studenog Portugalci su ugledali kopno na istoku, a tri dana kasnije uplovili su u široki zaljev, kojemu su dali ime Sveta Helena (Sv. Helena), i otkrili ušće Santiaga. Rijeka (sada Great Berg). Nakon što su obišli južni vrh Afrike, brodovi su se usidrili u "Pastirskoj luci". Mornari su se ponašali miroljubivo, otvorili su "tiho cjenkanje" i od pastira su dobili bika i narukvice od bjelokosti u zamjenu za crvene šešire i zvona.

Potkraj prosinca 1497., za vjerski praznik Božić, portugalski brodovi koji su plovili prema sjeveroistoku bili su otprilike nasuprot visoke obale zvane Gama Natal (“Božić”), 11. siječnja 1498. flotila se zaustavila na ušću rijeke. Kad su mornari pristali na obalu, približila im se gomila ljudi koji su se uvelike razlikovali od onih koje su sreli na obali Afrike. Mornar koji je ranije živio u zemlji i govorio lokalni bantu jezik obratio se onima koji su prišli i oni su ga razumjeli (svi jezici obitelji bantu su slični). Zemlja je bila gusto naseljena poljoprivrednicima koji su obrađivali željezo i obojene metale: mornari su ih vidjeli sa željeznim vrhovima na strijelama i kopljima, bodežima, bakrenim narukvicama i drugom nakitu. Portugalce su dočekali vrlo prijateljski, a Gama je ovu zemlju nazvao "Zemlja dobrih ljudi".

Krećući se prema sjeveru, 25. siječnja brodovi su ušli u ušće, gdje je teklo nekoliko rijeka. Ovdašnji stanovnici također su dobro prihvatili strance. Dvojica vođa sa svilenim pokrivalima pojavila su se na obali. Ponudili su mornarima tiskane tkanine s uzorcima, a Afrikanac koji ih je pratio izvijestio je da je već vidio brodove slične portugalskim. Njegova priča i prisutnost robe nedvojbeno azijskog podrijetla uvjerili su Gamu da se približava Indiji. Ušće je nazvao “Rijeka dobrih znamenja” i na obalu postavio padran - kameni grb s natpisima koji se postavljao od 80-ih godina prošlog stoljeća. XV stoljeće od strane Portugalaca na afričkoj obali na najvažnijim točkama. Sa zapada, Kwakwa, sjeverni ogranak delte Zambezija, utječe u estuarij.

Mjesec dana su Portugalci stajali na ušću Kvakve i popravljali brodove. Dana 24. veljače, flotila je napustila ušće, stigla do luke i zatim otišla na sjever. Tjedan dana kasnije, flotila se približila lučkom gradu Mombasi. Dolazeći iz Mombase, Gama je zadržao arapski dhow na moru, opljačkao ga i zarobio 19 ljudi. Dana 14. travnja usidrio se u luci Malindi. Mjesni šeik pozdravio je Gamu prijateljski, budući da je i sam bio u neprijateljstvu s Mombasom. Ušao je u savez s Portugalcima protiv zajedničkog neprijatelja i dao im pouzdanog starog pilota Ibn Majida koji ih je trebao odvesti do jugozapadne Indije. Portugalac je s njim napustio Malindi 24. travnja. Ibn Majid je krenuo prema sjeveroistoku i, iskoristivši povoljan monsun, doveo brodove do Indije, čija se obala pojavila 17. svibnja. Ugledavši indijsku zemlju, Ibn Madžid se udaljio od opasne obale i okrenuo prema jugu. Tri dana kasnije pojavio se visoki rt, vjerojatno Mount Delhi. Tada je pilot prišao admiralu s riječima: "Ovo je zemlja kojoj ste težili." Do večeri 20. svibnja 1498., portugalski brodovi, nakon što su napredovali oko 100 km prema jugu, zaustavili su se na rampi protiv grada Calicut (danas Kozhikode).

Gamina ekspedicija nije bila neprofitabilna za krunu, unatoč gubitku dva broda: u Calicutu je bilo moguće kupiti začine i nakit u zamjenu za državnu robu i osobne stvari mornara; Gamine piratske operacije u Arapskom moru donijele su znatan prihod. Ali, naravno, nije to izazvalo veselje u Lisabonu među vladajućim krugovima. Ekspedicija je utvrdila kakve im goleme koristi može donijeti izravna pomorska trgovina uz pravilnu gospodarsku, političku i vojnu organizaciju materije. Otkriće pomorskog puta do Indije za Europljane bio je jedan od najvećih događaja u povijesti svjetske trgovine. Od tog trenutka pa sve do prokopavanja Sueskog kanala (1869.) glavna trgovina Europe sa zemljama i sa državama nije išla preko Sredozemnog mora, nego preko - mimo Rta dobre nade. Portugal, koji je u svojim rukama držao “ključ istočne plovidbe”, postao je u 16.st. najjača pomorska sila, preuzela je monopol u trgovini i držala ga 90 godina - do poraza Nepobjedive armade (1588.).

Larissa

Nesreće su prirodne za nesreće. Dogodilo se da sam u Južnoj Africi morao ostati više od mjesec dana. U teoriji, tijekom tog vremena želio sam posjetiti Madagaskar i Tanzaniju, a ako je moguće, i druge zemlje afričkog kontinenta. Ali, prvo, ebola je zatvorila put do nekih regija, a drugo, putovnica, koja je zapela u indijskom veleposlanstvu, i ja sam "zaglavio" unutar zemlje. Što uraditi? Napravite limunadu.

Počeo sam s Cape Townom i njegovim okolnim područjima, što čini Cape Town tako privlačnim mjestom za život i posjetu. Sve je koncentrirano na malom poluotoku: neopisivo lijepi krajolici, bogata vinska kultura, razvijena urbana infrastruktura, i što je najvažnije - Cape Townžani, ljudi koji čine grad. Ali o ovome sam već pisao.

Najbolja mjesta za život u Cape Townu su Waterfront, Greenpoint ili centar grada, iako su sva ta područja udaljena jedno od drugog unutar 10 minuta. I općenito, možete se lako kretati bilo javnim prijevozom "MyCiti" (uz plastičnu pretplatu) ili taksijem, koji ovdje nije jako skup. Usput, UBER radi ovdje.

Nekoliko riječi o sigurnosti. U Cape Townu, i uopće u Južnoj Africi, osjećam se mirno. Uobičajene mjere opreza: ne idite sami u nepoznata "mračna" područja, ne ostavljajte stvari na vidiku u automobilu. Recimo, mogao bih sigurno koristiti kameru bilo gdje, bez straha, za razliku od Južne Amerike, gdje stalno gledaš oko sebe da ti netko ne pritrči i ne otme je iz ruku. Južnoafrička Republika također ima jedan od najboljih bankarskih sustava na svijetu. Svaki “kiosk” opremljen je POS terminalima, a bankomati su na svakom koraku. Cape Town je “bijeli” grad. Kako u pogledu vladajuće političke stranke tako i šire populacije. Crno stanovništvo živi u predgrađima.

Suhi južnoafrički kontekst:
– Zemlja je prošla kroz “revoluciju” bez krvi, oslobodivši se aparthejda prije samo 20 godina.
– 11 službenih jezika. Gotovo svi govore i engleski.
– Država ulaže u razvoj turizma. Uključujući i izgradnju cesta.
– Cijene su niske. Nacionalna valuta je rand, jedna od stabilnih valuta. Poduprt zlatom iskopanim ovdje. Pa, moramo pretpostaviti da su dijamanti.

Ako planirate svoj “godišnji odmor” u Južnoj Africi, savjetujem vam da krenete odavde, a zatim se krećete duž obale dok ne budete imali dovoljno vremena. Vrijeme mi je bilo dovoljno da putujem “od obale do obale” - od Atlantika do Indijskog oceana, sve do granice s Mozambikom u Nacionalnom rezervatu Kruger.

Najbolje je to učiniti automobilom iz nekoliko razloga:
najam automobila je jeftin. (20-50 USD dnevno, ručno ili automatski).
Jedino na što se morate naviknuti je vožnja desnom stranom. Drugi dan dolazi do navikavanja. Bolje je rezervirati online unaprijed. Osobito tijekom visoke turističke sezone: prosinac – veljača. Ne zaboravite da je ljeto u Africi.
Kod najma ne morate uzimati GPS uz nadoplatu, već spojite googlemaps preko pametnog telefona na audio sustav
ne zaboravite kupiti lokalnu SIM karticu s internetskim planom (možete kupiti zasebno vrijeme emitiranja i zasebni internetski podatkovni paket)
- ceste su odlične. promet je miran.
– krajolici oduzimaju dah na svakom koraku
– 1 litra benzina košta otprilike 1,2 dolara

Moja ruta je bila ovakva:
Cape Town i okolica – tjedan

Poluotok. Dnevni itinerer oko Cape Towna:
Kalk Bay je gradić prepun antikvarijata. Dugo nisam vidio takav izbor. Ili možda nigdje.

Penguin Boulder - slobodni južnoafrički pingvini! Ovo je prirodni rezervat.

Cape Point je najjužnija točka Afrike. Pa, ili skoro najviše. Najbolji je rt Agulhas koji je udaljen 3 sata. Ali Cape Point vrijedi posjetiti.

Vratite se s druge strane (vidi kartu) - tamo gledajte zalazak sunca.

Stelenboš (Stellenbosch). 2-4 dana.

Vinska regija sat vremena vožnje od Cape Towna. U okolici postoji više od 40 vinarija, od jednostavnih “povijesnih” do vrhunskih s hotelom i restoranom. Svaka vinarija nudi kušanje (u prosjeku 15 USD za izbor vina). Osim vina, mnogi proizvode ili maslinovo ulje ili sir. Možete putovati do 4-6 u jednom danu. Najbolje je prespavati u jednoj od njih. Vinska brda, ukusna hrana, mir, zalazak sunca...

Graff

Tokara – high end – preko puta Graffa

Muratie - najbolja južnoafrička luka

Muratie – porto vino

Fairview je najveći proizvođač kozjeg sira (!), uz tzv. Spice Route.

Garden Route / minimalno 4 dana / 1800 km

Iz Cape Towna idite do:

Hermanus (Ermanus)

Grad je poznat kao točka za promatranje kitova (sezona: kolovoz – rujan). Ali sama cesta je stalna ekstaza za vizualno, ne možete prestati gušiti emocije od pogleda koji spajaju ocean i planine. Cesta ide duž obale i najljepša je autocesta koju sam ikad vidio. S njom bih usporedio cestu uz talijansku obalu do Positana, ili uz Orange County do Laguna Beacha.
Provedite dan tamo i prošećite Cliff Pathom. U obližnjem gradu možete otići vidjeti morske pse. Za ljubitelje ekstremnih sportova, možete roniti iu kavezu. No, činilo mi se nehumanim, ponajviše u odnosu na morske pse koje tamo, može se reći, “zezaju” kako bi ih pokazali roniocima.

Rt Agulhas je najjužnija točka Afrike, mjesto gdje se spajaju dva oceana. Tamo nema puno posla osim staviti kvačicu u putnu knjižicu.

Knysna je prekrasan obalni grad s vlastitom lagunom, otokom, kitovima, hranom. Ne trebate tamo ništa raditi. Jednostavno moraš biti.

Tsitsikamma (Tsitsikamma) je zasebna pjesma.

Bloukrans - najviši most na svijetu

Osim Bloukransa, najvišeg mosta na svijetu s kojeg se skače, svakako treba svratiti i u sam nacionalni park. Ili na jedan dan, ili ostani tamo par dana. Nevjerojatna bijesna obala oceana! Odsjednete li u hotelu pokraj parka, valovi će vam praktički udarati u prozor. Zamislite kako je probuditi se na takvom mjestu: s jedne strane super valovi, s druge planinske šume.

Nacionalni park Tsitsikamma

Jeffreys Bay je raj za surfere. Svjetsko prvenstvo u surfanju održava se na poznatom SuperTubesu (super valovi).

Ako se zatim vratite natrag u Cape Town, onda možete ići ne uz obalu, već malo u unutrašnjost i posjetiti špilje.

Ali. Ako odlučite ići dalje, onda vaš put leži u Transkei. Trainsky je divlji raj. Ovdje nećete pronaći “hotele”, već samo backpackere ili u najboljem slučaju B&B. Ali ako volite netaknutu prirodu, odsutnost turista, planinarenje, onda će vam se svidjeti.

Iz Transkaija morate ići u Drakensberg (Drakensberg) - još jedno "divlje", ali apsolutno zapanjujuće mjesto, gdje se nalazi Nacionalni park Royal Natal. Vrijedi otići tamo iza planina. Iza takvih planina, koje stoje kao amfiteatar, tako se zapravo i zove ovo gorje.

Moguće je stići za jedan dan, ali je teško (ovaj dio ceste je jednotračan), bolje je ostati prespavati u Durbanu. Činilo mi se da u Durbanu nema ničega više od mjesta za noćenje. Grad je neatraktivan, ali vidjeli ste dovoljno plaža i to boljih.

A onda u prirodni rezervat Kruger. Opet, tamo se može stići za jedan dan, ali ja sam ostao u Nelspruitu, gradu sat vremena vožnje od Krugera. Postoji nekoliko razloga za zaustavljanje: 1) vrijeme putovanja od Drakensberga do Krugera je 8 sati. 2) Vrata Krugera (što je "životinjski svijet") se zatvaraju u 18.00. 3) u Nelspruitu postoji B&B gdje se možete opustiti na putu. A ujutro možete mirno ući u rezervat.

Nacionalni park Kruger.

Kruger je bio moje prvo “safari” iskustvo. Ne znam kako si ti to sam zamislio, ali meni se činilo da mora biti "divlje": šator, komarci, noću ričući lavovi. Ispostavilo se da je sve jednostavnije. Više je poput ogromnog svijeta životinja, s otocima na kojima ljudi mogu provesti noć. Ti su otoci prilično civilizirani, poput ograđenih kampova hotelskog tipa, s benzinskim postajama, trgovinama i, naravno, kućama. Rano u 6 ujutro otvaraju se vrata kampova, a ljudi se voze svojim automobilima kako bi se izgubili u savani na dan, do točno 18 sati, kada se vrata ponovno zatvaraju. Noćni safariji dopušteni su samo s špediterima (kao što su izleti, zvani game drives). Game drive je vrsta "izleta" kada vas stave u otvoreni minibus i odvedu na provjerena mjesta gdje definitivno ima životinja. Pa ima ih posvuda, ali npr. lavove ili leoparde je teško pronaći sam, ali otpremnici znaju žarišta. Općenito, čak i ako sami vozite, uzmite 1-2 vožnje.

Proveo sam 4 noći u Krugeru, svaki u drugom kampu. Svaki kamp nalazi se u "drugoj" zoni, koja se razlikuje po krajoliku, pa čak i klimi, a prema tome i životinjama. Na samostalnoj vožnji vidio sam sve “BIG5” (Big Five: slon, nosorog, lav, leopard, bivol), osim leoparda. I desetke žirafa, srna, antilopa, mungosa, divljih pasa i drugih životinja i ptica. Danas sam razgovarao s parom koji već četvrti put dolazi u Južnu Afriku i nikad nije vidio leoparda. A drugi ih stalno vide. Općenito, ovisi o vašoj sreći.

Jedina mala nelagoda je što morate voziti cijeli dan, ali ne možete izaći iz auta. Ali možete, na primjer, otići rano ujutro, a zatim se vratiti popodne, a zatim otići bliže zalasku sunca. Ali, da budem iskren, toliko je uzbudljivo da je nemoguće stati tijekom dana. Inače, mnogi dolaze u park s vlastitim kampom, au tim istim kampovima ne iznajmljuju bungalove, već mjesto gdje postavljaju svoje šatore i tu žive tjednima. Pogotovo obitelji i umirovljenici.

O obiteljima. Čini mi se da je za djecu ovo jedna od najuzbudljivijih i najzahvalnijih vrsta rekreacije. Kakav je to Mickey Mouse, kažete?

Neki savjeti:
Hotele morate rezervirati unaprijed. Ovo je vrlo popularna destinacija.
Možete odsjesti u “hotelima” koji pripadaju nacionalnom parku, ili možete odsjesti u privatnim, potonji su luksuzni, a samim tim i 3-4 puta skuplji.
Možete ostati izvan parka i posjetiti park cijeli dan, ali tada nećete moći istraživati ​​park rano ujutro ili navečer, a isplati se.
Automobil je obavezan. Park radi na principu self-drivea, odnosno sami se vozite po njemu. Možete, naravno, doći na dan s turističkim autobusom….
Park je ogroman. Maksimalna brzina putovanja je 50 km/h. Putovati iz jednog kampa u drugi, na primjer, udaljenost od 100 km. može potrajati nekoliko sati, budući da ste došli pogledati životinje, a ne da se krećete od točke A do točke B.
Ceste u parku su asfaltirane, a one neasfaltirane još su dobro utabane pa će sasvim dobro poslužiti i običan mali auto.
Ako boravite u kampovima parka, oni su samostalni. Odnosno, svi bungalovi opremljeni su kuhinjama u kojima možete sami kuhati hranu. Svi kampovi imaju velike ili male trgovine mješovitom robom. Također, većina njih ima i kafiće i restorane. Negdje bolje, negdje gore.

Ali općenito me životinjski svijet fascinirao... Zamislite da na metar od vas iznenada izađe žirafa i kao da se ništa nije dogodilo počne žvakati visoki grm u kojem sjedi antilopa, a pase krdo slonova. u blizini. U isto vrijeme, opasnost vas dovodi k pameti, jer su sve divlje životinje. Dakle, ako vas slon počne gledati iskosa i istovremeno "raširi" uši, bolje je da se polako pomaknete u stranu.

Kao što razumijete, toplo preporučujem Južnu Afriku. Štoviše, mislim da ću pokušati s prijateljima organizirati nešto o izletu ovamo. A ako trebate bilo kakav savjet o organizaciji putovanja, ne ustručavajte se kontaktirati me, rado ću vam pomoći ako mogu.

*Jedini grad koji mi svi preporučuju da izbjegavam je Johannesburg, kao najopasniji i najkriminalniji, zbog velikog broja ilegalnih imigranata koji su zauzeli čitava stambena područja i zbog nedostatka mogućnosti legalnog rada , baviti se pljačkom. Zato nisam išao tamo.

POGLAVLJE PRVO

PUT IZ AFRIKE

Jedan od najspektakularnijih materijala na polju popularne genetike bila je publikacija iz kasnih 1980-ih. na naslovnici časopisa Newsweek nalazi se fotografija koja prikazuje izuzetno zavodljive crnce Adama i Evu, kako dijele poslovičnu jabuku na pola. Zmija primamljiva s odobravanjem gleda na pretke čovječanstva.

Slika 3. Naslovnica kultnog izdanja Newsweeka od 11. siječnja 1988., koja sadrži članak koji opisuje povijest “mitohondrijske Eve” svijeta.

Ova je naslovnica časopisu osigurala rekordnu nakladu. No, unatoč medijskom triku, Newsweek je izvijestio o važnom znanstvenom otkriću. I poznata fotografija i tekst uvodnog članka izvještavali su o dva najvažnija dostignuća znanstvene misli. Prva od njih bila je studija objavljena 1987. godine iz područja genetike, koja je govorila o otkriću gena koji se prenose samo po majčinoj liniji. Ova studija, čiji su autori Rebecca Kann i njezini kolege, razbila je zastarjele argumente o podrijetlu prvih modernih ljudi. Prema najnovijim dokazima, mi, "moderna ljudska obitelj", potječemo iz jedne genetske loze koja se razvila tijekom posljednjih 200.000 godina u Africi, a ne iz brojnih izoliranih džepova evolucije razasutih diljem svijeta. Ova jedina loza, koja seže do našeg zajedničkog pretka s neandertalcima, iznjedrila je oko pola tuceta glavnih matičnih klanova (ili ogranaka), čiji se afrički korijeni jasno mogu pratiti do danas.

Drugi razlog za korištenje poznate biblijske alegorije na naslovnici Newsweeka bio je taj što je ova genetska metoda koristila mitohondrijsku DNK (mtDNK), koja se prenosi samo po majčinoj liniji. Deset godina kasnije, mala skupina genetičara iskoristila je ovu novootkrivenu metodu i utvrdila da je jedna grana više od desetak genetskih linija majčinih predaka najstarijih afričkih predaka poslužila kao osnova za pojavu linije koja je postala predak ostatka svjetske populacije. Drugim riječima, sve ženske genetske linije u Africi imale su određenog zajedničkog pretka, odnosno “mitohondrijske Eve”, a onda je, mnogo kasnije, formirana “kćeri” linija “Eva afričkog porijekla”, čije su genetske kćeri, tj. potomci po ženskoj liniji, naselili ostatak svijeta. Ovo je otkriće doista bilo epohalno.

Titula “Eva” ili “Prva dama”, koju su masovni mediji tih godina tako spremno prihvatili, nije imala ono značenje koje su genetičari u nju ulagali. Proučavanjem mitohondrijske DNK znanstvenici su uspjeli identificirati najstariju žensku genetsku lozu, koja pokriva samo mali dio našeg genetskog nasljeđa.

Mitohondrijska Eva nipošto nije bila specifična osoba, “Pramajka”, kako su često navodili predstavnici masovnih medija. Praćenje genetskog markera majke unatrag u daleku prošlost, do najstarijeg zajedničkog pretka, ne znači da apsolutno svi naši geni doslovno potječu od jedne žene. Činjenica je da u jezgri svake stanice u našem tijelu postoji više od 100 tisuća genetskih mjesta (poseban izraz za njih je "lokusi") koje je potrebno popraviti. Bilo koje od ovih mjesta može se koristiti kao sustav markera za praćenje genetske linije do najstarijeg zajedničkog pretka. Budući da se ove regije miješaju u svakoj novoj generaciji, ne vode sve grane njihovog genetskog stabla do istog pretka. Zapravo, genetsko nasljeđe modernih ljudi može se izvesti iz biološke jezgre 2000 do 10 000 Afrikanaca koji su živjeli prije otprilike 190 000 godina.

Iako se može činiti da je suhoparna stvarnost paralelnog postojanja "genetskog stabla" i "obiteljskog stabla" raspršila romantični šarm legende o Evi, to ni na koji način ne umanjuje iznimnu ulogu genetskog traga u veličanstvenom povijest ljudskih lutanja u proteklih 200 tisuća godina. A sposobnost da se ispriča praktički ista priča zahvaljujući velikom broju različitih gena samo potvrđuje istinitost ove priče i obogaćuje je. Na primjer, muške genske linije oslikavaju mnogo živopisniju i fascinantniju sliku disperzije po zemljama i kontinentima nego ženske genealogije. Na primjer, nedavno je u Južnoj Africi pronađeno takozvano nestalo pleme Izraela, koje su genetičari identificirali kao etničku skupinu koja je imala židovske pretke, ali samo s majčine strane.

Prigovori multiregionalista i genetičara

Jednostavan i jasan princip praćenja ruta ljudskih migracija diljem svijeta pomoću genetskih markera nije mogao ne izazvati prigovore. Naravno, prvi su to odbili multiregionalisti. To su uglavnom uključivali paleoantropologe, koji su još uvijek vjerovali da svaka od "rasa" na našem planetu potječe od vlastitog arhaičnog pretka, na primjer, "čovjek s Jave", "čovjek iz Pekinga", neandertalac i druge izumrle vrste koje su živjele u raznim dijelovima globus. Jedan od ključnih problema s tim je taj što su moderni ljudi, unatoč svim regionalnim razlikama među sobom, u mnogim aspektima mnogo bliži jedni drugima nego što su bili njihovi navodni najraniji preci. Kako bi barem nekako objasnili te nedosljednosti, multiregionalisti danas tvrde da su se razne regionalne "ljudske podvrste" u kasnijim razdobljima aktivno miješale i međusobno razmjenjivale genetski materijal, kao rezultat čega su nastale složene moderne rase koje danas vidimo (Slika 1.1 ).

Međutim, genetski podaci ne pružaju jasne dokaze o takvoj međuregionalnoj mješavini. Zemljopisna distribucija grana i ogranaka suvremenih genetskih stabala mitohondrijske DNA i Y-kromosoma skupina ljudi iz Afrike ima izražene regionalne razlike i značajke. U obrani posljednjih bastiona svoje hipoteze, multiregionalisti su proširili koncept "međuregionalne izmjene primjesa" kako bi uključili hipotezu o izvan Afrike, tvrdeći da su se arhaične regionalne populacije poput neandertalaca povremeno miješale s anatomski modernim pridošlicama, " potpuno isti kao i mi”, odnosno, drugim riječima, s kromanjoncima.

"Anatomski moderni ljudi" su predstavnici vrste Homo sapiens (sensu stricto), koji su imali kompleks strukturnih karakteristika kostura koje su nas i naše neposredne pretke, koji su živjeli u Africi prije oko 200 tisuća godina, razlikovale od izumrle arhaične vrste Homo sapiens. (sensu lato), uključujući i našeg bliskog rođaka - Homo helmei. Glavne značajke "anatomski moderne" osobe su visoka, okrugla lubanja, istaknuta brada, malo lice i čeljust te slabo izraženi obrva. Međuregionalno miješanje arhaičnih domorodaca i stranaca predstavlja blagu kompromisnu verziju hipoteze o egzodusu iz Afrike, koja omogućuje objašnjenje prisutnosti nekih gena arhaičnih ljudskih vrsta u genetskom “kotlu” suvremenog čovjeka. Kao primjer takve “hibridizacije” više puta je navođen dječji kostur kratkih, nerazvijenih udova pronađen u Portugalu, čija je starost 24.500 godina, odnosno datira u doba kada su neandertalci davno izumrli. Pa ipak, među uzorcima gena mtDNA i Y kromosoma koje su predali deseci tisuća dobrovoljaca koji žive izvan Afrike, nisu pronađene čak ni minimalne manifestacije ove vrste miješanja.

Iskreno, priča tu ne završava. Iako nema dokaza o takvim modernim arhaičnim "primjesama" u genetskim lozama "Adama" i "Eve", te loze same čine iznimno mali dio goleme "biblioteke" DNK genoma. Budući da se samo jedna kopija mtDNA i Y kromosoma prenosi na svaku sljedeću generaciju, neandertalske loze mtDNA križale su se i miješale s kromanjonskim tipom samo u iznimno rijetkim slučajevima, a zatim su konačno izumrle. Međutim, među ostacima golemog nuklearnog genoma još uvijek se mogu pronaći tragovi miješanja gena. A budući da se takav nuklearni DNK miješa i dijeli u svakoj generaciji, izuzetno je teško konstruirati genetsko stablo za svaku od bezbrojnih genskih linija i sa sigurnošću reći što pripada anatomski suvremenim ljudima, a što je naslijeđe regionalne arhaične populacije. Stoga, kao što neki znanstvenici tvrde, moguće je da guste čupave obrve zdepastih ragbijaša i nogometnih huligana predstavljaju genetsko sjećanje na neandertalce, a ne (što je vjerojatnije) normalne varijacije u izgledu anatomski modernih ljudi.

Predstavnici tradicionalne genetike iznijeli su sasvim druge prigovore. Bili su iznenađeni, a možda čak i užasnuti, što je mitohondrijska DNK dala tako jasnu genetsku sliku čak i kad su koristili svoje vlastite metode koristeći tradicionalne nuklearne genske markere (koje prenose i muškarci i žene), pokazujući sve manje jasnu genetsku sliku u odnosu na godine.suprotstavljenost Afrike i ostatka svijeta. Ta je nejasnoća uzrokovana nizom čimbenika. Najvažnijim od njih može se smatrati klasični pristup, omiljen kod tradicionalista, koji se sastoji u rekonstrukciji stabla masovnih migracija, a ne u konstruiranju stabla promjena u samim genskim linijama. Značajno je da su takve ideje sačuvane u širem i matematički utemeljenom konceptu “rasnih migracija”, a ne u praćenju migracija pojedinih loza samih gena identificiranih u određenoj populacijskoj skupini. Drugi važan čimbenik bilo je miješanje i prijenos genskih linija u svakoj sljedećoj generaciji, što se nikad ne događa s mtDNA. Stoga je većina genskih markera koje su koristili tradicionalisti imala vrlo jednostavna stabla s malim brojem vrlo starih grana, dok su grane na njima bile zajedničke mnogim rasama stanovništva.

Zbog svih navedenih razloga, tradicionalna metoda usporedbe nasljednih osobina među stanovnicima različitih regija mjerenjem učestalosti prisutnosti određenih gena u jezgri imala je temeljni nedostatak kada se primijenila na proučavanje drevnih migracija. To je jasno prikazano u istraživanju prisutnosti gena unutar jezgre na temelju samo jednog genskog lokusa (tj. u ovom slučaju nismo govorili o genima Adama i Eve), koje su proveli James Wainscott i njegovi kolege iz Sveučilište u Oxfordu, zagovornici modela afričkog porijekla. Ova je studija objavljena u časopisu Nature 1986. godine. Dakle, objavljena je samo godinu dana prije otkrića Rebecce Kann, objavljenih u članku Newsweeka. Taj nezaboravni članak koristio je podatke iz genetskih uzoraka uzetih od ljudi diljem svijeta, uključujući uzorke koje sam uzeo 1984. u Novoj Gvineji. Umjesto da uspoređuje relativne učestalosti mnogih gena, Wainscott je izgradio obiteljsko stablo na temelju jednog genskog lokusa. Rezultat je u načelu bio isti kao i nalazi Cannesa, ukazujući na afričko podrijetlo. Drugi genetičari također su iznijeli niz tehnički opravdanih prigovora na analizu Evinih gena. Od tada su te tehničke zamjerke uklanjane jedna za drugom.

S nedavnom analizom još jednog nepomiješanog sustava, kromosoma Y, i studijama mnogih drugih genskih markera, izvorno afričko podrijetlo modernih ljudi, potkrijepljeno markerima mitohondrijske DNK, trijumfiralo je, a multiregionalisti su postali izolirana, ali svadljiva i glasna manjina .

Dva puta iz Afrike?

Bez sumnje, preci modernih ljudi izašli su iz Afrike, kao i njihovi najbliži rođaci - primati, ali specifično vrijeme i rute takvog egzodusa, kao i uvijek, određene su klimatskim fluktuacijama. U antičko doba postojala su dva potencijalna pravca egzodusa iz Afrike - sjeverni i južni, a kojim ćemo u određenom razdoblju ići ovisilo je o vremenskim prilikama. Kada se pokazalo da je jedan od njih otvoren, migrantima je pokazivao daljnji put - prema sjeveru ili istoku. Moderni su ljudi prvi put otišli iz Afrike prije otprilike 120 tisuća godina, prolazeći kroz sjeverna vrata kontinenta. Kao što ćemo vidjeti u nastavku, ovaj prvi egzodus završio je tragično. Drugi, uspješan ishod, otvorio im je put kroz Aziju, prema jugu i istoku - put koji su prokrčili njihovi prethodnici. Što se tiče Europe, oni su je ignorirali do prije 50-ak tisuća godina.

Afrika je postala rodno mjesto sve raznolikosti ljudskih vrsta koje nastanjuju naš planet. Ogroman i izoliran

prirodni je laboratorij uvijek iznova topio ljudski materijal, prolazeći ga kroz bezbrojne cikluse pustinje i zelenila. Jedinstvena šara savana i šuma kakva je bila Afrika na pragu Sahare bila je pouzdano izolirana od ostatka svijeta s dva kompleksa prirodnih vrata i hodnika. Protekla dva milijuna godina ti su hodnici služili kao golemi torovi za doseljenike i njihovu stoku, torovi čija su se vrata naizmjenično otvarala i zatvarala. Kad bi se jedna vrata otvorila, druga bi se obično zatvorila. Neka su vrata vodila na sjever, preko Sahare i Levanta, u Europu, dok su druga otvarala put na istok, preko ušća Crvenog mora, u Jemen, Oman i Indiju. Koja će vrata biti otvorena u određenom razdoblju ovisila je o sljedećem ciklusu glacijacije, koji je, zapravo, određivao koje vrste sisavaca, uključujući ljude, mogu migrirati iz Afrike, idući na sjever u Europu ili na istok u Aziju.

Danas je Afrika s euroazijskim makrokontinentom povezana samo jednim od nekadašnjih koridora - poznatim Sinajskom poluotokom na sjeveroistoku. Ove surove, suhe pustinje služile su kao potencijalna ruta kroz Saharu i Sinajsku pustinju - cesta koja je vodila u vanjski svijet i, poput zvjezdanih vrata iz kakvog znanstvenofantastičnog filma, otvorila se ljudima tek kad se orbitalni kut Zemlje ponovno promijenio. ili nagib polarne osi uzrokovao je kratkotrajno zagrijavanje. Upravo takva rijetka epizoda u geološkoj povijesti Zemlje dogodila se prije otprilike 100 tisuća godina, kada je povećana solarna aktivnost dovela do aktivnog otapanja ledenjaka, a na našem planetu uspostavljena je topla i prilično vlažna klima. Pustinje Sahara i Sinaj, kao i pustinje daleke Australije, pretvorile su se u ogromna jezera, okružena bujnom vegetacijom, koja su svoj vrhunac dosegnula tijekom svog kratkog geološkog proljeća (sl. 1.2). No kako se pokazalo da je ovaj toplinski međuludij bio vrlo kratak, klimatska vrata Sjeverne Afrike, primivši migrante, pokazala su se za njih smrtonosnom zamkom.

Veći dio posljednja 2 milijuna godina ljudi su pretrpjeli obilje gladi i hladnoće u surovom zatočeništvu pleistocenskog ledenog doba, pa je stoga došlo do kratkotrajnog, ali primjetnog zagrijavanja klime na našem planetu, koje im je otvorilo vrata raja, je geolozima poznat kao interglacijalni optimum.

Ove kratke, ali opojno lijepe stanke bile su u oštrom kontrastu s uobičajenom hladnom i suhom klimom ledenjačkih prostranstava pleistocena. Mi, moderni ljudi, doživjeli smo samo dva takva rajska razdoblja tijekom cijelog našeg postojanja na Zemlji. Posljednji od ovih interglacijalnih optimuma dogodio se prije otprilike 8000 godina, a mi još uvijek uživamo u posljednjim zrakama njegove jesenske topline. Otprilike 2000 godina Sahara je bila stepa prekrivena gustom travom, a nebrojene različite vrste životinja migrirale su njezinim prostranstvima od juga prema sjeveru, preko sjeverne Afrike do Levanta.

Ironično, danas globalno zatopljenje, uzrokovano globalnim zagađenjem, pomaže odgoditi neizbježni povratak na istu sušu, hladniju klimu koja je dominirala Zemljom veći dio našeg postojanja na njoj.

Tipično, znanstvenici dobivaju dokaze o takvim drevnim klimatskim dramama u pretpovijesti iskopavanjem dubokih slojeva ili bušenjem bušotina u polarnim ledenim kapama i na morskom dnu. Međutim, u ovom slučaju nisu nam potrebni detaljni znanstveni dokazi iz područja arheologije i klimatologije da bismo dokazali istinitost naše teorije. Sve to možemo vidjeti vlastitim očima ako posjetimo Saharu i divimo se nevjerojatnim slikama na stijenama koje su preživjele u samom njenom srcu. Tamo su prije više od 8000 godina nepoznati drevni umjetnici stvorili mnogo, mnogo tisuća naturalističkih slika izumrlih vrsta bizona, slonova, nosoroga, nilskog konja, žirafe, noja i velike antilope.

Slika 4. Slike na stijenama slonova, nilskih konja i žirafa pronađene u Sahari, čija je starost cca. Stare 8 tisuća godina, slične ovima iz Fezzana u Libiji, pravi podsjetnik na vremena kada su se na ovim mjestima prostirale travnate savane.

Štoviše, ova nevjerojatna povijesna kronika kontinuirano je vođena nekoliko tisućljeća. Najnoviji crteži jasno pokazuju da je obilje životinjskih vrsta u Sahari gotovo nestalo prije otprilike 5000 godina, ustupivši mjesto devama i tarantulama.

Ovo vrijeme, kada su životinje iz središnje Afrike potekle u zemlje današnjeg Maroka, Egipta i dalje u Levant, bilo je nešto poput najrjeđe kiše u pustinji, pod čijim životvornim potocima raste sjeme biljaka koje je spavalo u tlo kroz mnoga desetljeća probuditi i oživjeti.

Nažalost, ovaj zemaljski raj nije dugo trajao; životinje su napustile ove krajeve i u njima je opet zavladala beživotna pustinja. Veliki sisavci, za razliku od biljaka, nisu imali sjemenke koje bi mogle dugo biti skrivene u pijesku dok ne dođu bolja vremena. Ne samo sisavci, već i druge životinje koje su bolje prilagođene nepovoljnoj klimi, poput pustinjskih uskoustih ili plućnjaka, mogu nakratko uroniti u neku vrstu suspendirane animacije u iščekivanju sljedeće kiše. Tako su tijekom prethodne međuledene stanke, prve tijekom postojanja čovjeka na Zemlji, hrabri pioniri koji su jurili na sjever uspjeli napustiti Afriku i stići do Levanta prije nego što su se za njima ponovno zatvorila vrata Sahare.

Ranija međuledena pauza, poznata među znanstvenicima kao Eemian, ili Ipswich, pauza, dogodila se prije otprilike 125 tisuća godina, nedugo nakon što su se moderni ljudi pojavili na Zemlji. Zahvaljujući otkriću ljudskih ostataka, znamo da su najraniji moderni ljudi migrirali iz okolice Sahare u Sjevernu Afriku i Levant u vrlo, vrlo dalekim vremenima. Dapače, najstariji ostaci suvremenog čovjeka pronađeni izvan Afrike, čija se starost kreće od 90 do 120 tisuća godina, pronađeni su upravo u zemljama Levanta. Postavlja se temeljno pitanje: jesu li tamo ostavili ikakav zamjetan trag? Naizgled – ne.

Od Afrike do Europe: neuspjeli prvi egzodus

Sve dok prvi znanstveni podaci nisu dobili uvjerljivu potvrdu, znanstvenici - pristaše hipoteze o egzodusu iz Afrike - vjerovali su da je drevni egzodus modernih ljudi na sjever Afrike i dalje na Levant formirao svojevrsnu biološku jezgru iz koje su se narodi Europa i Azija su se kasnije pojavile. Međutim, takvi argumenti su imali ozbiljan nedostatak. Činjenica je da tragovi suvremenog čovjeka na ovim mjestima prije otprilike 90 tisuća godina praktički nestaju. Zahvaljujući klimatološkim studijama znamo da je prije otprilike 90 tisuća godina na Zemlji započelo kratko, ali razorno razdoblje globalnog zahlađenja i suše, uslijed čega se cijeli Levant pretvorio u beživotnu pustinju. Nakon povlačenja ledenjaka i novog zatopljenja, Levant je brzo naseljen, ali ovaj put predstavnicima druge vrste, našim najbližim "rođacima" na obiteljskom stablu - neandertalcima, koji su, po svoj prilici, potisnuti na jug u Sredozemno područje napredovanjem ledenjaka koji se približavaju sa sjevera. Nemamo materijalnih dokaza o prisutnosti modernih ljudi na Levantu ili u Europi tijekom sljedećih 45 tisuća godina, sve dok se Kromanjonci nisu pojavili na areni povijesti prije otprilike 45-50 tisuća godina (o čemu svjedoči pojava augurska tehnika izrade oruđa), koji je izazvao neandertalce, potisnuvši ih na sjever u njihovu pradomovinu.

Dakle, većina stručnjaka danas vjeruje da su prvi moderni ljudi, doseljenici iz Afrike, izumrli na Levantu kao rezultat naglog zahlađenja i povratka sušne klime, pod čijim su utjecajem sjeverna Afrika i Levant brzo postali pustoš. pustinje.

Koridor koji je prolazio kroz Saharu zatvorio se poput goleme zamke, a migranti koji su se našli u njemu nisu se mogli vratiti ni pronaći nastanjive zemlje. Veliki jaz od 50 tisuća godina između nestanka tragova prvih doseljenika na Levantu i kasnije invazije novog vala doseljenika iz Europe, bez sumnje, dovodi u pitanje valjanost široko prihvaćene verzije da su prvi egzodus iz Afrike na sjever navodno je uspješno završen i stvorio je biološku jezgru budućih Europljana. Razmislimo zašto.

Da bismo razumjeli zašto mnogi europski autoriteti na području arheologije i antropologije inzistiraju na tome da su Europljani nastali samostalno i neovisno o prvom egzodusu iz Sjeverne Afrike, potrebno je prisjetiti se da ovdje imamo posla s jednom od manifestacija kulturnog eurocentrizma, koja nastoji objasniti posljedice prvog egzodusa. Najvažnija manifestacija ovog razmišljanja nepokolebljivo je uvjerenje europskih znanstvenika 20. stoljeća. je da su kromanjonci, koji su migrirali u Europu najkasnije prije 50 tisuća godina, bili začetnici ljudi "modernog tipa" u punom smislu te riječi. Ova ljudska epifanija, koja je donijela neviđeni procvat svih vrsta umjetnosti, obrta i tehničkih mogućnosti i kulture općenito, među arheolozima je poznata pod suhoparnim nazivom “europski gornji paleolitik”. Prema mnogim znanstvenicima, bilo je to nešto poput kreativne eksplozije, koja je označila početak ere razmišljanja čovjeka na Zemlji. Upravo iz te kulture mogu se pratiti impresivni špiljski crteži u špiljama Chauvet i Lascaux, kao i izuzetne, fino detaljne rezbarije "Venere" koje arheolozi pronalaze diljem Europe.

Pritom se obično mogu čuti argumenti poput “ako smo doista izašli iz Afrike, i ako je ta drevna kulturna revolucija, koja tako rječito govori o daru apstraktnog mišljenja, došla u Europu s Levanta, mogla bi u najboljem slučaju , predstavljaju kratku usputnu stanicu na putu iz Egipta.” Dakle, "mi zapadnjaci" (ovo "mi" se objašnjava činjenicom da su zagovornici ove hipoteze isključivo Europljani ili imaju europske korijene), tek smo potomci ljudi iz Sjeverne Afrike. Tako je za mnoge stručnjake sjeverna ruta svojevrsno konceptualno polazište migracije ili, bolje rečeno, egzodusa iz Afrike. U sljedećem poglavlju ćemo pogledati zašto je logično nemoguće pretpostaviti da su prvi “potpuno moderni ljudi” bili Europljani i kako se dogodilo da su prvi moderni ljudi sposobni govoriti, pjevati, plesati i crtati bili Afrikanci, a to se dogodilo davno prije egzodusa nekih njihovih skupina s matičnog kontinenta.

Međutim, pokušaji da se pruži uvjerljivo objašnjenje kako su upravo preci modernih Europljana, koji su nekada živjeli u blizini Sahare, zamislili i izveli egzodus iz Afrike, povezani su s nizom ozbiljnih problema. Za početak, treba napomenuti da, budući da je pustinja Sahara služila kao nepremostiva barijera za migrante u proteklih 100 tisuća godina, sve kasnije invazije ljudi iz Sjeverne Afrike u Europu mogle bi započeti s nekim zelenim utočištem - otokom vegetacije koji još uvijek ostao u sjevernoj Africi, primjerice iz područja delte Nila, nakon međuledene stanke. Preci Europljana prije 45-50 tisuća godina nisu mogli izvršiti izravan egzodus iz područja Sahare, osim na splavima niz Nil, ali genetska povijest oštro odbacuje takvu mogućnost.

Zeleno utočište u Egiptu?

Ako je takvo zeleno utočište doista postojalo tijekom dugog sušnog razdoblja nakon međuledene pauze u sjevernoj Africi, moglo je poslužiti kao privremeno sklonište i tranzitna točka za pretke budućih Europljana prije otprilike 45 tisuća godina. Da, u davna vremena doista je bilo nekoliko golemih zelenih oaza u sjevernoj Africi, posebice delta Nila u Egiptu i mediteranska obala današnjeg Maroka. Nedavno otkriće kostura djeteta u grobu na brdu Taramsa u Egiptu, koji datira prije otprilike između 50 i 80 tisuća godina, sugerira da su tamo možda preživjele reliktne populacije. Brojni vodeći zagovornici hipoteze o afričkom egzodusu odmah su skrenuli pozornost na ovo otkriće, budući da nudi stvarno i prilično uvjerljivo objašnjenje za stanku od 45-50 tisuća godina. Najpoznatiji među njima je Chris Stringer, uvjereni zagovornik hipoteze o podrijetlu modernih ljudi iz Afrike i jedan od čelnika Prirodoslovnog muzeja u Londonu. Stringer tvrdi da je egipatsko dijete iz Taramse pripadalo koloniji stanovnika oaza sjeverne Afrike i da su migranti koji su Afriku napustili prije 50-ak tisuća godina i postali preci stanovnika Levanta i Europe potjecali upravo iz takvih kolonija.

Ipak, arheološki dokazi o prisutnosti kromanjonaca u sjevernoj Africi izuzetno su rijetki i malobrojni. Čak i ono kameno oruđe iz srednjeg paleolitika koje je pronađeno u ukopu djeteta na brdu Taramsa mogli su stvoriti neandertalci i nikako se ne mogu smatrati dokazom eksplozivnog rasta novih tehnologija koje su tijekom toga prodrle u Europu doba.

Problem Australije

No, možda najozbiljniji problem za europocentrični koncept kulturnog razvoja, koji se temelji na hipotezi o sjevernom putu egzodusa iz Afrike, jest sama činjenica postojanja australskih Aboridžina, koji su stvorili vlastitu kulturu pjevanja, plesa i slikati puno prije Europljana i, naravno, bez ikakve njihove pomoći. Ali onda, iz koje su regije Afrike došli? Koji ih je put odveo tako daleko, na kraj svijeta? Mogu li se oni smatrati ogrankom istog egzodusa u kojem su sudjelovali preci modernih Europljana? I, na kraju, ono najvažnije: kako su i zašto oni dospjeli u Australiju puno prije nego preci Europljana – u Europu? Ova misterija izazvala je brojne pokušaje objašnjenja.

Jasno je da se na sva ova pitanja može odgovoriti na temelju hipoteze o jednom sjevernom egzodusu iz Afrike u Europu, koji se dogodio prije otprilike 45 tisuća godina, nakon čega je slijedilo ljudsko naseljavanje ostatka svijeta, kako tvrdi čikaški antropolog Richard Klein u svom klasičnom djelu, Human Development, jednostavno je nemoguće. Poznati zoolog, afrički stručnjak, umjetnik i pisac Jonathan Kingdon ide još dalje, tvrdeći da je prvi, "neuspješni" egzodus Afrikanaca sa sjevera na Levant, koji se dogodio prije oko 120 tisuća godina, doveo do naseljavanja preživjelih migranata i kolonizacije. jugoistočne Azije, a zatim Australije prije oko 90 tisuća godina. Ova verzija također dopušta samo jedan egzodus iz Afrike, i to sjevernom rutom. Chris Stringer ide lakšim putem, tvrdeći da je Australija kolonizirana neovisno o ovom ishodu i mnogo prije europskog istraživanja kao rezultat zasebnog afričkog egzodusa oko Crvenog mora (vidi sliku 1.3).

Uvelike se slažu s Chrisom Stringerom, arheolog Robert Foley i paleontolog Martha Lahr sa Sveučilišta u Cambridgeu također tvrde da je lanac zelenih oaza u sjevernoj Africi, duž cijele sjeverne rute kroz Levant, bio vitalan za pretke Europljana i stanovnike Levant. Ovi istraživači nemaju problema s brojem egzodusa iz Afrike, tvrdeći da je u davna vremena bilo mnogo velikih i malih migracija, čija su polazišta bile oaze razasute diljem Etiopije i cijele Sjeverne Afrike. Ovo gledište uzima u obzir značajan rast populacije u samoj Africi tijekom međuledene pauze, prije oko 125 tisuća godina.

Lahr i Foley vjeruju da je povratak prijašnje hladne i suhe klime doveo do toga da je afrički kontinent podijeljen na zasebna naseljena područja kolonija, koja se podudaraju s granicama zelenih oaza (vidi sl. 1.6), čiji su stanovnici tijekom sljedećih 50 tisućama godina bile su razdvojene nepremostivim pustinjama. Prema Lahr-Foleyevoj shemi, preci starosjedilaca istočne Azije i Australije mogli su doći iz Etiopije, koji su, prešavši Crveno more, krenuli na duga putovanja. Mogli su odabrati južnu rutu i kretati se njome potpuno neovisno o precima budućih Europljana. Nedavno su Foley i Lahr dobili “pojačanje”: redovima pobornika sjevernog i južnog ishoda pridružio se američki genetičar Peter Underhill, specijalist za proučavanje Y kromosoma. Proveo je studiju u kojoj je sintetizirao genetske prapovijesne čimbenike. Sva tri učenjaka su postulirala drevni egzodus u Australiju južnom rutom, priznajući da je glavni put iz Afrike još uvijek bio sjeverni put, preko Sueza i Levanta, u Europu i ostatak Azije (Sl. 1.3) i da je trajao mjesto između 30 i 45 tisuća godina.

Dakle, valjanost mišljenja mnogih euroazijskih stručnjaka da su preci Europljana došli iz sjeverne Afrike ovisi o nizu čimbenika. To uključuje prisutnost prilično opsežnih oaznih skloništa u sjevernoj Africi i brojne migracije iz Afrike u različitim vremenima ili vrlo rane proto-migracije s Levanta u zemlje Dalekog istoka.

Tu je i ideološki problem: ovo je pokušaj da se sjeverna ruta egzodusa rezervira samo za pretke budućih Europljana.

U početku otvoren, Jonathan Kingdon tvrdio je da se rani sjeverni egzodus iz Afrike dogodio prije otprilike 120 000 godina, tijekom takozvane Eemian međuledene pauze. Budući da su mnogi pustinjski koridori u Africi i zapadnoj Aziji bili bujni i zeleni tijekom ovog doba, potencijalni migranti u Australiju mogli su se kretati dalje na istok od Levanta do Indije bez prepreka. Naravno, mogli su se zaustaviti na duži odmor u zelenim predjelima južne Azije prije nego što su krenuli prema jugoistočnoj Aziji, kamo su stigli prije otprilike 90 tisuća godina. (Pod pojmom "Južna Azija" mislim na one zemlje koje se nalaze između Adena (Jemena) i Bangladeša koje graniče s obalom Indijskog oceana. Te zemlje uključuju Jemen, Oman, Pakistan, Indiju, Šri Lanku i Bangladeš, kao i države koje se nalaze na Obala Perzijskog zaljeva: Saudijska Arabija, Irak, Bejrut, Ujedinjeni Arapski Emirati i Iran.)

Kao dokaz prisutnosti inteligentnog čovjeka na Levantu u antičko doba, Jonathan Kingdon se poziva na brojna oruđa srednjeg paleolitika pronađena u Indiji. Starost nekih od njih je 163 tisuće godina. Međutim, najozbiljniji problem ovdje je potpuni nedostatak modernih ljudskih skeletnih ostataka ove antike bilo gdje izvan Afrike. Kingdon tvrdi da su te alate mogli izraditi predmoderni ili arhaični ljudi (ili mape, kako ih on naziva) koji su živjeli u istočnoj Aziji upravo u to vrijeme.

Jasno je da su preci Australaca, da bi došli do Australije, morali prijeći cijelu Aziju od zapada prema istoku, ali nemamo materijalnih dokaza da su anatomski moderni ljudi migrirali cijelom Azijom prije otprilike 90 tisuća godina, a kamoli oko ranije doba - prije 120-163 tisuće godina.

Barijere na istoku

Još jedan ozbiljan problem povezan je s Kingdonovim predloženim datiranjem vremenskog okvira za kolonizaciju jugoistočne Azije - 90-120 tisuća godina. Ako je, prema njegovoj hipotezi, prvi val migracija u jugoistočnu Aziju napustio zemlje Levanta nešto kasnije od prije 115 tisuća godina, on je, po svoj prilici, netragom nestao u golemim prostranstvima Azije. Analiza masovnih migracija ljudi i drugih vrsta sisavaca iz Afrike u Aziju tijekom posljednja 4 milijuna godina sugerira da su, s izuzetkom prve međuledene stanke, mnoge nepremostive prepreke čekale migrante koji su se kretali s Levanta u unutrašnjost Azije. U razdobljima kada svijet nije bio zagrijan blagotvornom toplinom međuledene stanke, doseljenici su neprestano nailazili na visoke planine i pustinje isušene vrućinom, koje su služile kao nepremostive barijere na putu prema sjeveru, istoku i jugu Levanta. Na sjeveru i istoku proteže se golemi planinski lanac Zagros-Taurus, koji je zajedno sa sirijskim i arapskim pustinjama izolirao Levant od istočne Europe na sjeveru i Indijskog potkontinenta na jugu. U normalnim klimatskim uvjetima glacijacije bile su to neprohodne planinske pustinje. Na sjeveru, gdje su se uzdizali kavkaski lanci i hučalo Kaspijsko more, nije bilo zgodnog zaobilaznog puta.

U davna vremena, kao iu vrijeme Marka Pola, najpovoljniji alternativni put od istočnog Sredozemlja do jugoistočne Azije bio je brzo stići do Indijskog oceana i zatim se kretati duž njegove obale. Međutim, južno i istočno od Levanta protezale su se sirijska i arapska pustinja, a jedini mogući put vodio je iz Turske dolinom Tigrisa i južnije, zapadnom padinom planinskog lanca Zagros, do same obale Perzijskog Zaljev (vidi sl. 1.6). Međutim, ova ruta, koja je prolazila kroz takozvani Plodni polumjesec, tijekom razdoblja zahlađenja i suše na kraju međuledenih pauza također je ležala kroz beživotne pustinje i, naravno, bila je zatvorena za drevne migrante.

Praktična nemogućnost da moderni ljudi dođu s Levanta u Egipat ili jugoistočnu Aziju u razdoblju od prije 55 do 90 tisuća godina znači da je sjeverni put egzodusa iz Afrike u to vrijeme dopuštao samo precima budućih Europljana i stanovnicima Levanta. napustiti Mračni kontinent, a ne preci stanovnika jugoistočne Azije ili Australije. U međuvremenu, čudno, Europa i Levant nisu bili podložni nikakvoj aktivnoj kolonizaciji sve do prije otprilike 45-50 tisuća godina, dok je Australija, smještena na drugom kraju svijeta, naprotiv, bila intenzivno naseljena davno prije ove prekretnice. To znači da su Chris Stringer, Bob Foley i Martha Lahr morali prihvatiti hipotezu o postojanju u davnim vremenima zasebnih južnih ruta koje su koristili preci Europljana, kako bi "rezervirali" sjevernu rutu egzodusa samo za pretke Europljana. Australci, pa čak i Azijati. Samo proučavanje genetske povijesti može riješiti ovu zagonetku.

Što geni govore o sjevernom putu egzodusa?

Sve takve hipoteze i pretpostavke u prošlosti temeljile su se na arheološkim dokazima koji su se sastojali od nekoliko ljudskih kostiju, čije je datiranje bilo pod ozbiljnom sumnjom, i štoviše, odvojenih velikom vremenskom pauzom. Na prijelazu tisućljeća objavljen je opsežan rad eminentnih znanstvenika poput Martina Richardsa, Vincenta Macaulaya i Hans-Jürgena Bandelta o genetskom praćenju korijena modernih Europljana. Ovaj rad potpuno je promijenio dotadašnje ideje i omogućio nam da analiziramo rutu i posljedice prvog egzodusa iz Afrike s puno većom točnošću u prostornim i vremenskim koordinatama. Ova studija rješava dva problema istovremeno.

Prvo, potvrđuje da je najraniji “ekspedicija” na Levant, koja se navodno dogodila prije oko 100 tisuća godina, potonula u vječnost ne ostavljajući tragove. Isto tako, svi sudionici i potomci prvog velikog egzodusa suvremenog čovjeka izumrli su, poput neandertalaca, prije 60-ak tisuća godina, ne ostavivši genetskog traga na Levantu.

Drugo, iako su subsaharski Afrikanci ostavili svoje genetske oznake u genima oko 1/8 stanovnika modernih berberskih zajednica, još uvijek nije pronađen nijedan genetski dokaz da su preci Europljana i stanovnika Levanta bili iz Sjeverne Afrike.

Kako ja to znam? Činjenica je da nam rekonstrukcija prilično preciznog genetskog stabla pomoću mitohondrijske DNK omogućuje postizanje mnogo više od pukog identificiranja naših najstarijih zajedničkih predaka. Na sl. Slika 1.4 prikazuje mitohondrijsko stablo, čije se deblo temelji na brojnim afričkim klanovima. Jedna od grana ovog stabla (L3) proteže se jako, jako daleko, do Južne Azije (Indije). Upravo iz grane L3 potekla je naša azijska Eva iz Afrike, čiji su brojni potomci naselili Arabiju i Indiju, a zatim Europu i Bliski istok. Možemo datirati grane na ovom stablu, a zatim analizom njihove geografske rasprostranjenosti pokazati gdje su i kada rođeni preci pojedinih pretpovijesnih seoba. Općenito, ova se metoda može smatrati uvjerljivim dokazom ispravnosti hipoteze o egzodusu iz Afrike.

Zahvaljujući ovoj metodi, možemo pratiti najstariju granu predaka Europljana, naznačenu na U dijagramu (njena starost je oko 50 tisuća godina; vidi sl. 1.4), kojoj sam dao ime Europa - u čast slavni Zeusov miljenik, nastao je i formirao se gdje - tada nedaleko od Indije, odvajajući se od grane R, koju sam nazvao Rohani - po svom mjestu u Indiji. S druge strane, R se grana od grane N, koju sam nazvao Nasrin, a koja se grana od grane L3, grane azijske Eve afričkog porijekla.

Ako su preci Europljana doista bili potomci nekih autohtonih etničkih skupina iz Sjeverne Afrike, poput Berbera, i odvojili se od njih prije otprilike 45 tisuća godina, možemo se nadati da ćemo pronaći najstarije sjevernoafričke genetske loze koje se protežu izravno od baze L3 grana.

Međutim, ako pogledamo predstavnike Sjeverne Afrike, posebice te iste Berbere, za koje se vjeruje da su izvorno starosjedilačko stanovništvo ove regije, vidimo upravo suprotno. Ispostavilo se da genetski ogranci stanovnika Sjeverne Afrike pokazuju da smo ili kasniji imigranti iz drugih regija, ili potomci ogranaka koji su vrlo udaljeni od L3. Ali u sjevernoj Africi nisu pronađeni tragovi predstavnika ogranaka koji su napravili prvi egzodus iz Afrike - Nasrin i Rohani. Ali predstavnici ovih grana mogu se naći u Indiji (vidi sliku). Doista, vidimo da je Sjeverna Afrika bila aktivno naseljena etničkim skupinama migranata s juga, s genetskim linijama tipičnim za pretke Europljana i stanovnika Levanta. Najstarija autohtona genetska loza mtDNA u sjevernoj Africi, koja se ponekad poistovjećuje s Berberima, datira od njihovog dolaska s Levanta prije nekih 30.000 godina. Ova linija čini zasebnu podgranu (U6 - vidi sliku) klana predaka Europljana i zapadnih Euroazijaca (zapadna Euroazija je pojam za Europu i zemlje Levanta). Ogranak U6 jasno pokazuje dokaz egzodusa s Levanta ili Europe, a ne bilo koju kružnu rutu. Otprilike 1/8 genetskih linija po majci u sjevernoj Africi seže do potomaka kasnijih seoba iz afričke unutrašnjosti u blizini Sahare, a više od polovice njih tragovi su još kasnijih seoba naroda na jug, uglavnom iz Europe. Konačno, geni drugog klana Evine kćeri afričkog podrijetla, azijske superskupine M, čiji su predstavnici koncentrirani u Indiji, potpuno su odsutni u Europi, Levantu i Sjevernoj Africi. Stoga je vrlo malo vjerojatno da je Sjeverna Afrika mogla poslužiti kao izvor genetskog materijala za stanovnike Azije, kao što sugerira shema koju je predložio Jonathan Kingdon.

Sve navedeno je argument u prilog stajalištu da su Europa i Sjeverna Afrika bile primatelji migracija s istoka. Drugim riječima, nemamo dokaza da je prvi sjeverni egzodus bio usmjeren iz područja oko Sahare u Sjevernu Afriku. Prije se dogodilo u suprotnom smjeru. Pogledajmo sada ukratko kako su i gdje točno na Istoku nastali i formirani ogranci pod konvencionalnim nazivima “Nasrin”, “Rohani” i “Europa”.

Postojao je samo jedan ishod

Najuvjerljiviji argument protiv činjenice da je glavna ruta kojom su preci Europljana i drugih rasa modernih ljudi egzodirali s tamnog kontinenta prolazila kroz sjevernu Afriku jest struktura materinskog genetskog stabla svih naroda svijeta. Kao što je prikazano na sl. 1.4, samo vrlo, vrlo mali izdanak jedne od grana (Eva afričkog podrijetla), koji ujedinjuje oko pola tuceta glavnih matičnih klanova Afrike, uspio je preživjeti nakon što su njegovi predstavnici napustili svoj rodni kontinent kako bi se naselili po ostatku svijet. Iz ove male skupine kasnije su potekle sve moderne rase koje su živjele u svijetu izvan Afrike. Jasno je da ako je postojao samo jedan ishod, onda su njegovi sudionici morali izabrati jednu od dvije moguće rute kojom je bilo moguće napustiti Afriku. Osobno pridajem posebnu važnost jednostavnoj, a opet jedinstvenoj činjenici da se u genima svih neafričkih rasa i naroda na našem planetu može pratiti jedna jedina afrička genetska linija.

Kao dio bilo kakvog egzodusa iz Afrike, možda je postojala mješavina Evinih genetskih linija koje sežu do različitih potencijalnih osnivača. Isto se može reći za bilo koju nasumično okupljenu grupu ljudi. Ipak, samo jedna od tih genetskih linija mogla je preživjeti. Ova činjenica nam omogućuje pretpostaviti koliko je pokušaja egzodusa pojedinih skupina iz Afrike moglo biti uspješno. Recimo da je u početku postojalo petnaest genetski različitih vrsta ili loza mtDNA koje su napustile Afriku kao dio skupine migranata (moglo ih je biti više ili manje; vidi sliku 1.5). Ova brojka je sasvim realna; čak i danas postoji točno petnaest majčinih genetskih linija, čija starost prelazi 80 tisuća godina.

Te se linije mogu zamisliti kao petnaest vrsta mramornih oblutaka u jednoj vrećici. Od tih petnaest linija samo se jedna, mitohondrijska grana, nakon mnogo generacija pretvorila u Evu afričkog podrijetla, odnosno zajedničku “majčinu” za ostatak čovječanstva. Drugim riječima, preživio je samo jedan kamen koji predstavlja samo jednu vrstu mramora. Ovaj nasumični proces selekcije i izumiranja naziva se genetski drift, jer se činilo da početno miješanje linija "odluta" prema jednom genetskom tipu.

Mehanizam na kojem se temelji genetski drift prilično je jednostavan. S vremena na vrijeme, neke majčine genetske linije odumiru jer nemaju kćeri koje bi proizvele održivo potomstvo. Ovo opadanje i izumiranje genetskih linija prikazano je na Sl. 1.5. Unutar malih, izoliranih etničkih skupina, to s vremenom dovodi do prevlasti jedne nasljedne linije. U malim skupinama drift igra veliku, odlučujuću ulogu. Zanimljiv suvremeni primjer genetskog drifta, promatran doduše s očeve strane: u malim, od vanjskog svijeta gotovo izoliranim, alpskim ili velškim planinskim selima, nakon nekoliko generacija gotovo svi stanovnici završe s istim prezimenom - recimo, Schmidt ili Evans – neovisno o tome što rade njihovi trenutni nositelji.

Na jugoistoku Arapskog poluotoka otkriveno je kameno oruđe izrađeno od prije 95 do 127 tisuća godina. Sličnost ovih alata s proizvodima modernih ljudi koji su u to vrijeme živjeli u sjeveroistočnoj Africi ukazuje na mogućnost vrlo ranog izlaska sapiensa iz afričke pradomovine duž "južne rute", to jest kroz tjesnac Bab el-Mandeb. i dalje duž južne obale Azije. Moguće je da je sapiens prešao tjesnac na početku posljednjeg interglacijala (prije oko 130 tisuća godina), kada su razine mora bile 100 metara niže nego sada, a klima u južnoj Arabiji nakratko je postala povoljna za paleolitske lovce.

Na temelju genetskih podataka, moderno neafričko čovječanstvo uglavnom potječe od male populacije Afrikanaca. “Uglavnom” - jer, kako su pokazala prošlogodišnja otkrića na području paleogenomike, naši su se afrički preci, u procesu naseljavanja Euroazije, ipak križali s najmanje dvije populacije euroazijskih starosjedilaca - neandertalaca i tajanstvenih denisovaca (vidi: Čitaj ljudski nuklearni genom iz Denisove špilje, “Elementi”, 23.12.2010.). Hibridizacija s neandertalcima dogodila se ubrzo nakon napuštanja Afrike i čak prije nego što je sapiens počeo naseljavati golema prostranstva Euroazije. Dakle, svi moderni Euroazijci imaju približno jednaku količinu neandertalskih gena (oko 2,5%). Samo Melanežani imaju denisovanske gene. To znači da su se samo određene skupine sapiensa križale s denisovcima, čiji su potomci kasnije naselili Novu Gvineju i otoke istočno od nje.

Do sada, međutim, ostaje nejasno vrijeme i put izlaska sapiensa iz afričke pradomovine. Genetski podaci ne dopuštaju datiranje ovog događaja s prihvatljivom točnošću. Arheološki podaci također su, nažalost, prilično dvojbeni.

Najstarijim dokazom prisutnosti “anatomski modernih ljudi” izvan Afrike smatraju se nalazi u špiljama Skhul i Qafzeh u sjevernom Izraelu. Tamo su otkriveni kosturi modernih ljudi, iako s nekim arhaičnim obilježjima koja ih približavaju najstarijim sapiensima iz Etiopije (vidi: “anatomski moderni” ljudi živjeli su u Etiopiji prije 195 000 godina, “Elementi”, 24.09.2008.). Starost sapiensovih kostiju iz špilja Skhul i Qafzeh je 119±18 i 81±13 tisuća godina. To se otprilike podudara s posljednjim međuledenim periodom, kada je klima na Bliskom istoku bila relativno topla i vlažna. Prije početka ove tople ere na ovim su prostorima živjeli neandertalci, navikli na hladnoću. Najvjerojatnije, da bi došao do Palestine, sapiens je prešao sušna područja Sjeverne Afrike duž koridora Nila. No, čini se da ovaj prvi egzodus iz Afrike nije imao dalekosežne posljedice, jer se između 65 i 47 tisuća godina u istim špiljama više ne bilježi prisutnost sapiensa, već ponovno neandertalaca. Možda su neandertalci ovamo došli sa sjevera zbog hladnog vremena i potisnuli sapiense koji vole toplinu natrag u Afriku.

Mnogi stručnjaci vjeruju da moderno neafričko čovječanstvo uglavnom ne potječe od stanovništva koje je ušlo u Aziju "sjevernim putem" duž koridora Nila prije otprilike 120 tisuća godina, već od druge skupine imigranata iz Afrike koji su napustili svoj rodni kontinent " južna ruta”, odnosno kretala se kroz tjesnac Bab el-Mandeb u Južnu Arabiju i zatim se smjestila duž obale Indijskog oceana prema istoku.

Kronologija ovog drugog egzodusa iz Afrike ostaje kontroverzna i uglavnom se oslanja na neizravne dokaze. Neki stručnjaci smatraju da se to dogodilo prije oko 85 tisuća godina, a ubrzo nakon toga sapiens je stigao do Indonezije i južne Kine. Ova verzija je predstavljena u interaktivnoj prezentaciji "Putovanje čovječanstva", koja se temelji na spisima profesora Stephena Oppenheimera sa Sveučilišta u Oxfordu.

Međutim, neosporni tragovi prisutnosti sapiensa u južnoj i jugoistočnoj Aziji počinju tek prije oko 60 tisuća godina (prije 50 tisuća godina sapiens je već prodro u Australiju). Brojni arheološki nalazi, koji potvrđuju neizravne genetske podatke, ukazuju na raniju (počevši od prije oko 80 tisuća godina) prisutnost ljudi na južnoj obali Azije. Ali kako dokazati da su to sapiensi, a ne neki Denisovci ili drugi potomci starijih migranata iz Afrike? Uostalom, u pravilu se nalaze samo kameni alati. Na primjer, na jugu Hindustana, izravno ispod debelog sloja vulkanskog pepela koji je ostavila ogromna erupcija vulkana Toba prije 74 tisuće godina, otkriveno je kameno oruđe srednjeg paleolitika slično afričkom srednjem kamenom dobu (Petraglia M., Korisettar R., Boivin N. i dr. 2007. Srednjopaleolitski sklopovi s Indijskog potkontinenta prije i poslije supererupcije Tobe // Znanost. V. 317. P. 114–116). Najnevjerojatnija stvar je da su potpuno isti alati prisutni izravno iznad sloj pepela! Ispostavilo se da su stari Indijanci uspjeli preživjeti katastrofu: sjedili su negdje, a zatim, kao da se ništa nije dogodilo, nastavili obavljati svoje poslove na starom mjestu. Sa stajališta nekih stručnjaka, takva vitalnost je važan argument u prilog činjenici da su to bili sapiensi.

U najnovijem broju časopisa Znanost Objavljeni su novi arheološki podaci koji potvrđuju vrlo rani izlazak sapiensa iz Afrike "južnim putem". Nažalost, još uvijek nema ljudskih kostiju: opet govorimo samo o kamenom oruđu, ali ipak ovaj nalaz značajno povećava pouzdanost rekonstrukcija Oppenheimera i njegovih suradnika i čak omogućuje povezivanje prijelaza Bab el-Mandeba s još ranijeg datuma.

Međunarodni tim arheologa iz Ujedinjenog Kraljevstva, Ujedinjenih Arapskih Emirata, SAD-a, Ukrajine i Njemačke izvijestio je o rezultatima iskapanja na paleolitskom nalazištu smještenom na jugoistoku Arapskog poluotoka, u blizini Hormuškog tjesnaca (koji povezuje Perzijski zaljev s oceanom). . Drevni ljudi živjeli su u maloj pećini u podnožju stjenovitog brda Jebel Faya. Kameni krov špilje sada se urušio. Iskopavanja u Jebel Faya vršena su između 2003. i 2010. godine. Na vrhu su kulturni slojevi željeznog i brončanog doba, ispod njih je sloj neolitika, zatim čisti pijesak bez znakova prisutnosti čovjeka, a još niže su tri sloja srednjeg paleolitika: A, B i C. Zapravo, je četvrti sloj D, najstariji, ali autori o njemu ne govore ništa konkretno: nisu ga imali vremena valjano proučiti.

Najveća pozornost u članku posvećena je sloju C. Njegova starost, prema rezultatima optičko-luminiscentnog datiranja, kreće se od 127±16 do 95±13 tisuća godina. Najvažnije je da je kameno oruđe iz ovog sloja, kako po svojoj “tipologiji” (oblik, veličina, omjer oruđa različitih vrsta i druga formalna obilježja), tako i po tehnologijama obrade kamena, vrlo slično proizvodima koji se u njemu proizvode. vrijeme sapiensa istočne Afrike. Na Levantu, gdje su se naselili i Sapiens i Neandertalci, industrija kamena u to je vrijeme bila vrlo različita od onoga što je pronađeno u sloju C u Jebel Fayi.

Sloj C bez prekida prelazi u B, čija starost u članku nije navedena (vjerojatno nisu mogli utvrditi). Zatim, nakon pauze (koji predstavlja sloj pijeska bez alata), dolazi sloj A, star 38-40 tisuća godina. Još više je opet čisti pijesak, sve do pojave neolitskih alata starih 10-9 tisuća godina. Kameni artefakti iz slojeva B i A su srednji paleolitik, slični alatima iz sloja C, ali različiti od onih pronađenih na drugim bliskoistočnim i afričkim nalazištima tog vremena.

Ovi podaci, prevedeno s arheološkog jezika, znače otprilike sljedeće. Očigledno, sapiens se prvi put pojavio u Jebel Fayi početkom posljednjeg (Riess-Würmskog) interglacijala, prije oko 130-125 tisuća godina. Ovo je bio izuzetno zgodan trenutak za prelazak tjesnaca Bab el-Mandeb i migraciju duž južne obale Arabije. Sve do prije otprilike 130 tisuća godina, dok je trajala pretposljednja (risijska) glacijacija, razina mora bila je vrlo niska - 100 metara niža nego sada. Ranije se moglo prijeći suženim i plitkim tjesnacem, ali dok nije počelo globalno zagrijavanje, klima u južnoj Arabiji bila je previše suha da bi ljudi ovdje mogli dugo preživjeti. Zatim, kada se klima poboljšala, razina mora se podigla i tjesnac se proširio. Međutim, na samom početku interglacijala, očito, postojalo je kratko razdoblje kada se more još nije podiglo, a klima u južnoj Arabiji već je postala povoljna za ljude. To se može vidjeti na slici: krivulja razine mora (G) prije otprilike 130 tisuća godina još nije počela rasti, ali je vlažno razdoblje, označeno sivom okomitom prugom, već počelo.

Moguće je da se dio južnoarapske populacije sapiensa preselio dalje na istok i dao početak cijelom izvanafričkom čovječanstvu. Možda su uspjeli prijeći Hormuški tjesnac prije nego što se razina mora podigla (zapravo, u to vrijeme tamo nije bilo tjesnaca, Perzijski zaljev je bio kopno, samo su morali prijeći veliku rijeku nastalu ušćem Tigrisa i Eufrat). Može se samo nagađati kako su neandertalski geni dospjeli u njihov genski fond: možda su postojale neke drevne migracije između južne Arabije i Levanta. Na ovaj ili onaj način, nisu svi otišli na istok. O tome svjedoče paleolitski slojevi B i A. Ljudi koji su u tim slojevima ostavili kameno oruđe očito su živjeli u Jebel Fayi već relativno izolirano, jer nikakve tehnološke inovacije, uključujući tehnologije gornjeg paleolitika, nisu do njih prodrle ni iz Afrike, ni iz Levant. Zadržali su različite tehnike obrade kamena karakteristične za sloj C i afričko srednje kameno doba, ali su očito nešto zaboravili: u slojevima B i A nema alata izrađenih Levallois tehnologijom, koja je bila dobro poznata ljudima sloja C (kao kao i drugi srednjopaleolitički sapiensi i neandertalci).

U međuvremenu, kako se razvijala posljednja, würmska, glacijacija, klima u Arabiji postajala je sve sušnija. Prije 40 tisuća godina proces je otišao predaleko, teritorij je postao pust, a ljudi su nestali s ovog područja sve do početka sljedećeg (sadašnjeg) međuledenog razdoblja. Tek prije 10-ak tisuća godina ovdje se ponovno pojavilo stanovništvo, ali to su već bili vlasnici sasvim druge, neusporedivo više neolitske kulture. Međutim, ako su sve te fascinantne teorije istinite, neolitski izvanzemaljci (kao i svi mi izvanafrički sapiensi) trebali bi biti potomci najstarijih stanovnika južne Arabije.