Tehnika razmišljanja Edwarda de Bona. Metoda "6 šešira za razmišljanje" Edwarda de Bona: osnovni principi, primjeri

Sustav razmišljanja Edwarda De Bona nastala u drugoj polovici XX. stoljeća i sadrži revolucionarna pogleda na struktura razmišljanja, kao i mogućnosti povećanja njegove učinkovitosti i razvoja ljudskog kreativnog potencijala. Sustav uključuje znanstvene, obrazovne i primijenjene aspekte.

Edward De Bono - poznat psiholog I pisac, stručnjak za kreativno razmišljanje. De Bono je rođen 1933. godine na Malti. Proučavao je tvorac sustava kreativnog mišljenja medicina, psihologija, fiziologija tijekom studija i rada na sveučilištima Oxford, Cambridge, Harvard itd.

Među naj poznati djela De Bona - " Vodena logika", "Lateralno razmišljanje", "Naučite se razmišljati", "Rađanje nove ideje", "Ozbiljno kreativno razmišljanje", "Šest šešira za razmišljanje", "Ja sam u pravu - ti si u krivu".

1969. objavljena je ključ knjiga Edwarda de Bona, " Mehanizam uma“, u kojem je predložio novi pristup procjeni percepcije na temelju modela samoorganizirajuće informacije strukture. Jedan od vodećih svjetskih fizičara, nobelovac Murray Gell-Mann, rekao je da ova je knjiga bila desetljeće ispred rada na teoriji kaosa, nelinearnih i samoorganizirajućih sustava.

Na temelju tog pristupa Edward de Bono je stvorio koncept lateralno razmišljanje I praktične tehnike njegovu primjenu. Tradicionalno razmišljanje povezano je s analizom, prosuđivanjem i raspravom kao vodećim mehanizmom vrednovanja. U stabilnom svijetu to je bilo dovoljno jer je, identificirajući tipične situacije, bilo moguće razviti standardna rješenja za njih. Međutim, u moderno doba, brzo mijenjanje U svijetu postoji ogromna potreba za novim razmišljanjem - kreativan, konstruktivan, omogućujući vam stvaranje novih ideja i razvojnih putova. Tehnike koje je predložio Edward de Bono upravo su alati za to novo razmišljanje.

Ove se tehnike aktivno koriste u poslovanju i uvedene su u najveći međunarodne korporacije - IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT, Ericsson, Total, Siemens. Tisućeškole diljem svijeta koriste programe obuke temeljene na de Bonoovim metodama (u SAD-u, Kanadi, Australiji, Novom Zelandu, Irskoj, Velikoj Britaniji, Kini, Indiji, Južnoj Koreji i drugim zemljama).

De Bono navodi da je obrazovanje još uvijek usmjereno na to da se učeniku optereti što većom količinom znanja i činjenica, ali ga ne uči razmišljanju. Točnije, podučava jednostranom razmišljanju, fokusirajući se uglavnom na kritičko mišljenje. Kritičko mišljenje je neophodno, ali bez ovladavanja drugim alatima, čovjek upada u zamku, nije u stanju objektivno sagledati sve aspekte problema, generirati nove ideje, niti se fokusirati na praktični rezultat razmišljanja.

De Bono je primijetio važnost procesa percepcije u mišljenju. U školi su ljudi navikli apstrahirati se od percepcije - dobivaju zadatke s gotovim ulaznim informacijama. Ali u životu sve nije tako. Ovdje rješenje problema u potpunosti ovisi o početnoj percepciji problema. Ovo zapažanje posebno je vrijedno u međuljudskim odnosima. U većini slučajeva svaki od sudionika u raspravi je u pravu, ali upravo na temelju vlastite percepcije koja se temelji na njegovim načelima, vrijednostima, odgoju, znanju itd. S obzirom na to, ne morate se usredotočiti na uvjeravanje svog protivnika, već na učinkovitu interakciju koja vam omogućuje da razvijete kreativne prijedloge koji zadovoljavaju istinske interese strana.

De Bono primjećuje da još uvijek raširena usredotočenost isključivo na logičke principe koje su predložili starogrčki filozofi nije u stanju učinkovito riješiti moderne probleme. Nasuprot tome, on nudi svoju - vodenu logiku (umjesto tradicionalne kamene). Na primjer, prema prihvaćenoj logici, izjava može biti istinita ili lažna. A logika vode je fleksibilnija - čaša možda nije potpuno napunjena vodom - "napola je puna, a napola prazna." Važno je da logika vode ima ozbiljne praktične primjene. De Bono vjeruje da budućnost leži u njoj. S pravom primjećuje da je dominacija kamene logike dovela do procvata znanosti i tehnologije, ali nije nimalo unaprijedila međuljudske odnose – do sada se sukobi rješavaju silom zbog nemogućnosti dogovora, šireg sagledavanja problema.

Razmotrimo jednu od najjednostavnijih i najučinkovitijih metoda razmišljanja koju je predložio De Bono - Šest šešira. Prednost ove metode je što se može koristiti i za skupina, pa sa pojedinac razmišljanje, a možete ga naučiti za samo pola sata. Nije tajna da osoba, kada razmišlja o bilo kojem problemu, pokušava "prigrliti neizmjernost" - istovremeno traži nove ideje, analizira njihovu logiku, pokušava apstrahirati od emocija, donosi zaključke itd. Ispada kaos, iz kojeg je vrlo teško izvući nešto istinski vrijedno. De Bono ih je izdvojio šest glavne vrste razmišljanja, od kojih je svaki označio šeširom određene boje. Predložio je korištenje ovih tipova uzastopno u procesu razmišljanja - analogno skidanju i stavljanju šešira. Opis svakog šešira to ilustrira funkcionalnost:

Crveni šešir. Emocije. Intuicija, osjećaji i predosjećaji. Nema potrebe davati razloge za osjećaje. Kako se osjećam u vezi ovoga?

Žuti šešir. Prednosti. Zašto se ovo isplati učiniti? Koje su prednosti? Zašto se to može učiniti? Zašto će ovo raditi?

Crni šešir. Oprez. Osuda. Razred. To je istina? Hoće li uspjeti? Koji su nedostaci? Što ovdje nije u redu?

Zeleni šešir. Stvaranje. Razne ideje. Nove ideje. Ponude. Koja su neka od mogućih rješenja i radnji? Koje su alternative?

Bijeli šešir. Informacija. Pitanja. Koje informacije imamo? Koje informacije su nam potrebne?

Plavi šešir. Organizacija mišljenja. Razmišljanje o razmišljanju. Što smo postigli? Što dalje treba učiniti?

U grupnom radu najčešći obrazac je određivanje slijeda šešira na početku sesije. Redoslijed se određuje na temelju problema koji se rješava. Zatim počinje sesija tijekom koje svi sudionici istovremeno "stavljaju kapu" jedan boje, prema određenom slijedu, i raditi u odgovarajućem načinu rada. Moderator ostaje ispod plave kape i prati proces. Rezultati sjednice sumirani su ispod plave kape.

Prednosti metodeŠest šešira (da biste ih pronašli morate upotrijebiti Žuti šešir):

Obično se mentalni rad čini dosadnim i apstraktnim. Šest šešira vam omogućuje da ga učinite šarenim i zabavnim načinom kontrole vašeg razmišljanja;

Šeširi u boji nezaboravna su metafora koju je lako naučiti i primijeniti;

Metoda šest šešira može se koristiti na bilo kojoj razini složenosti, od vrtića do zbornica;

Strukturiranjem rada i uklanjanjem besplodnih rasprava, razmišljanje postaje fokusiranije, konstruktivnije i produktivnije;

Metafora šešira je vrsta jezika igranja uloga u kojem je lako raspravljati i mijenjati razmišljanja, odvraćajući pozornost od osobnih preferencija i ne vrijeđajući nikoga;

Metoda izbjegava zabunu, budući da cijela grupa u određenom trenutku koristi samo jedan način razmišljanja;

Metoda prepoznaje važnost svih komponenti rada na projektu - emocija, činjenica, kritika, novih ideja, te ih uključuje u rad u pravo vrijeme, izbjegavajući destruktivne čimbenike.

Naravno, kao i svaka tehnika, sustav razmišljanja Edwarda De Bona zahtijeva vrijeme i strpljenje za svladavanje: potrebno je steći naviku razmišljanja prema pravilima. Ali zauzvrat će praktičar dobiti:

• povećanje učinkovitosti vašeg razmišljanja i, kao rezultat toga, donesenih odluka;
• zadovoljstvo od procesa razmišljanja.

Za razvoj kreativnog mišljenja I De Bono savjetuje:

1. Odmaknite se od klišeja i ustaljenih obrazaca razmišljanja;
2. Pitanje što je dopušteno;
3. Sažmite alternative;
4. Zgrabite nove ideje i vidite što će se dogoditi;
5. Pronađite nove ulazne točke s kojih možete krenuti.

), nakon čega je započeo studij medicine na Sveučilištu Malta. Nastavio je školovanje na koledžu Christ Church na Sveučilištu Oxford i dobio počasne diplome iz psihologije i fiziologije, kao i doktorat medicine. Još jedan doktorat stekao je na Sveučilištu Cambridge i doktorat kliničke medicine na Sveučilištu Malta. U raznim je razdobljima Edward de Bono bio profesor na Oxfordu, Cambridgeu, Sveučilištu u Londonu i Harvardu.

Poseban doprinos dr. de Bona je u tome što je pokazao da je kreativnost jedna od nužnih karakteristika samoorganizirajućih informacijskih sustava. Objavljena je njegova knjiga “The Principle of the Mind” koja je pokazala kako neuronske mreže mozga formiraju asimetrične obrasce koji služe kao temelj za percepciju. Prema profesoru fizike Murrayu Gell-Mannu, ova je knjiga bila deset godina ispred područja matematike povezanog s teorijom kaosa, nelinearnih i samoorganizirajućih sustava.

Na toj je osnovi Edward de Bono razvio koncept i alate lateralnog razmišljanja.

Dr. de Bono je radio s British Airways, British Coal, NTT (Japan), Total (Francuska), Siemens AG.

knjige

• “Vodena logika” VODENA LOGIKA ISBN 985-483-634-7
• “Šest šešira za razmišljanje” ŠEST ŠEŠIRA ZA RAZMIŠLJANJE ISBN 985-483-635-5
• "Razmišljanje izvan okvira: samoučitelj" ISBN 985-483-589-8
• Lateralno razmišljanje: udžbenik kreativnog razmišljanja. ISBN 985-483-492-1
• “Naučite svoje dijete razmišljati” ISBN 985-483-460-3
• "Razvoj mišljenja: tri petodnevna tečaja"
• “Naučite se razmišljati: priručnik za samoučenje za razvoj mišljenja” ISBN 985-483-458-1
• “Ozbiljno kreativno razmišljanje” OZBILJNA KREATIVNOST ISBN 985-483-470-0
• Autor Paul Sloan "Lateralno razmišljanje"
• “Zašto smo tako glupi? Kada će čovječanstvo naučiti razmišljati?

Tečajevi, tehnike

• CoRT (tečaj za razvoj intelektualnih sposobnosti)
• SixHats (tečaj samoorganizacije mišljenja i kreativnog rada u grupi)
• profesionalni program “de bono razmišljanje 24x7”

Izvori

Linkovi

• Prikaz knjige: Edward de Bono, Generator kreativnih ideja. 62 softver za mozak, St. Petersburg, "Peter", 2008

Zaklada Wikimedia. 2010.

• Edward von Ropp
• Edvarda Borisovna Kuzmina

Pogledajte što je "Edward de Bono" u drugim rječnicima:

Bono, Edward

Bono Edward de- Edward de Bono Edward de Bono (19. svibnja 1933., Malta) Edward de Bono studirao je na St Edward's College (Malta) prije studija medicine na Sveučilištu Malta. Nastavio je školovanje na koledžu Christ Church u Oxfordu... ... Wikipedia

Bono Edward- Edward de Bono Edward de Bono (19. svibnja 1933., Malta) Edward de Bono studirao je na St Edward's College (Malta) prije studija medicine na Sveučilištu Malta. Nastavio je školovanje na koledžu Christ Church u Oxfordu... ... Wikipedia

Edward Bono- Edward de Bono Edward de Bono (19. svibnja 1933., Malta) Edward de Bono studirao je na St Edward's College (Malta) prije studija medicine na Sveučilištu Malta. Nastavio je školovanje na koledžu Christ Church u Oxfordu... ... Wikipedia

Bono, Edward de- Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Bono (značenja). Edward de Bono engleski Edward de Bono ... Wikipedia

Bono (višeznačna odrednica)- Bono (višeznačna odrednica): Bono (rođen 1960.) irski rock glazbenik. Bono, Sonny (1935. 1998.) američki pjevač i tekstopisac. Bono, Edward de (rođen 1933.) britanski psiholog i pisac ... Wikipedia

Tehnike kreativnosti- Brainstorming je popularna tehnika kreativnosti. Tehnike kreativnosti (metode kreativnosti) metode i tehnike koje promiču kreativni proces generiranja originalnih ideja, pronalaženje novih pristupa rješavanju poznatih problema i... ... Wikipedia

MARKETING, LATERALNI- traženje marketinških rješenja nestandardnim metodama. “Ovo je kada ne mislite “uzduž”, nego “poprijeko”, kaže F. Kotler. Termin “lateralno razmišljanje” predložio je slavni istraživač fenomena kreativnosti Edward de Bono, za razliku od... ... Marketing. Veliki rječnik objašnjenja

Vic je fraza ili kratki tekst duhovitog sadržaja. Može biti u različitim oblicima, poput pitanja/odgovora ili kratke priče. Da bi postigla svoj duhoviti cilj, šala može koristiti ironiju, sarkazam, igru ​​riječi i druge metode... Wikipedia

Sveučilište na Malti- Izvorni naslov... Wikipedia

knjige

• Briljantno! Alati za kreativno rješavanje problema, Edward de Bono. “Neki će možda zaključiti da je izraz “ozbiljna kreativnost” apsurdan kao i “vruć snijeg.” Jer...

Knjige Edwarda de Bona, jednog od najpoznatijih istraživača mehanizama kreativnosti, prilično su zastupljene na ruskom tržištu. Autor je razvio metodu koja vas uči učinkovito razmišljati. De Bono predlaže formalizirati i strukturirati proces razmišljanja, što će, prema autoru, pridonijeti boljoj raspravi o problemima i kasnijem donošenju odluka. Šest šešira - šest različitih načina razmišljanja. “Noseći” šešir određene boje usmjeravamo pažnju samo na jedan od načina razmišljanja.

Edward de Bono. Šest šešira za razmišljanje. – Minsk: Potpourri, 2006. – 208 str.

Preuzmite kratki sažetak u formatu ili

Sposobnost mišljenja je osnova ljudske aktivnosti. Bez obzira na to je li ta sposobnost dobro ili slabo razvijena kod svakoga od nas, svi redovito doživljavamo nezadovoljstvo rezultatima koje smo postigli na tom području.

Glavna poteškoća povezana s procesom mišljenja je prevladavanje neurednog, spontanog tijeka naših misli. Pokušavamo svojim mislima istovremeno obuhvatiti puno, ako ne i sve - pokušavamo “prigrliti neizmjernost”. U svakom trenutku naša svijest vrvi sumnjama i brigama, logičnim konstrukcijama i kreativnim idejama, planovima za budućnost i sjećanjima na prošlost. U tom vrtlogu užurbanih misli nama je jednako teško snalaziti se kao što je cirkuskom izvođaču teško žonglirati raznobojnim loptama i obručima koji mu svjetlucaju pred očima. Ali moguće je naučiti oboje.

Ovladavanje jednostavnom idejom koju vam predstavljam omogućit će vam da posložite stvari u "skladištu svojih misli", pomoći će vam da ih "razvrstate po policama" i pružiti vam priliku da sve radite odmjereno, pravovremeno i to u strogom redu. Samo tako se može razdvojiti logika od emocija, željeno od stvarnosti, fantazija “čiste vode” od “golih” činjenica i realnih planova za budućnost. Sposobnost odabira pravog pristupa stvari je ideja koju predlažem o šest šešira za razmišljanje.

1. Čarolija preobrazbe. U pozi mislioca i lakše je misliti

Zamislite svima nama poznatu figuru Rodinova "Mislioca". Zauzmite ovu pozu, fizički ili mentalno, i postat ćete mislilac. Zašto? Jer kada glumiš mislioca, postaješ to. U pravo vrijeme, vaša unutarnja iskustva će "sustići" vaše postupke. Drugim riječima: "ugađanje tijela" podrazumijeva "ugađanje duha". Ova knjiga opisuje različite uloge koje možete igrati.

2. Isprobavanje šešira: vrlo namjerna radnja

Želim usmjeriti vašu pozornost na namjerno razmišljanje. Ovo je glavna svrha šešira za razmišljanje. Treba ga nositi namjerno. Ne trebamo posebno osvještavati redoslijed kojim pomičemo stopala dok hodamo niti regulirati ritam disanja. Ovo je pozadinsko, automatsko razmišljanje. Ali postoji druga vrsta razmišljanja koja je puno namjernija i fokusiranija. Pozadinsko razmišljanje potrebno je za suočavanje s dnevnom rutinom kopiranjem normalnih misaonih obrazaca. Namjerno razmišljanje omogućuje vam da radite mnogo bolje i više od pukog kopiranja obrazaca.

Nije tako lako sami sebi poslati signal da želimo izaći iz rutine i prijeći s šablone, kopirajući način razmišljanja na intencionalan. Idiom Šešira za razmišljanje može biti tako jasan signal vama i drugima.

Kada vozite, morate odabrati cestu, držati se zadanog smjera i paziti na drugi promet. Ovo je reaktivno razmišljanje. Dakle, svakodnevno razmišljanje vrlo je slično vožnji automobila: čitate prometne znakove i donosite odluke. Ali vi ne izrađujete karte.

Mapiranje tipa mišljenja zahtijeva određeni odmak. Obični - ne. Reaktivni tip razmišljanja funkcionira samo ako ima na što reagirati. Zato je koncept kritičkog mišljenja kao njegovog najsavršenijeg oblika vrlo opasan. Postoji glupo praznovjerje, utemeljeno na nerazumijevanju ideja velikih grčkih filozofa, da se razmišljanje temelji na dijalogu i dijalektičkoj borbi. Ova pogreška donijela je mnogo zla Zapadu. Zapadna navika argumentacije i dijalektike je opaka, jer ostavlja po strani sve inovativno i kreativno. Kritičko mišljenje dobro reagira na sve što mu se nudi, ali ne može samo ponuditi ništa.

Kako bih pokrio sferu učinkovitog razmišljanja, smislio sam poseban izraz - “učinkovitost”. To je sposobnost djelovanja - i tip mišljenja koji tome odgovara. Riječ "učinkovitost" trebala bi podsjetiti na sposobnost pisanja i brojanja. Apsolutno sam uvjeren da bi učinkovitost trebala postati jednako važan element obrazovanja kao i ove dvije vještine.

Prilikom ispisa kartice u boji dolazi do razdvajanja boja. Prvo se na papir nanosi jedna boja. Zatim se druga boja ispisuje na prvu, zatim treća itd., dok se na kraju ne pojavi karta u punoj boji. Šest šešira za razmišljanje u ovoj knjizi odgovaraju različitim bojama koje se koriste pri ispisu karte. Ovo je metoda koju predlažem da namjerno usmjerite svoju pozornost. Dakle, nije samo stvar u tome hoćemo li šešir staviti na glavu, nego i koju ćemo boju šešira odabrati.

3. Namjera i njezina provedba

Ako se ponašate kao mislilac (na primjer, nosite kapu za razmišljanje), sigurno ćete to i postati. Vaše će razmišljanje pratiti vaše djelovanje. Igra će postati stvarnost. Napomena: sama namjera nije dovoljna. Morate djelovati i ponašati se u skladu s tim.

Prema zakonu, svako školsko dijete u Venezueli mora provesti dva sata tjedno razvijajući svoje sposobnosti razmišljanja. U školama postoji poseban predmet - "Razmišljanje". Proučavaju je školarci, učitelji i roditelji. Vrlo su važne vještine mišljenja koje učenici stječu učenjem. Ali mnogo je važnija ideja razvijanja vještina razmišljanja.

Korištenje šest šešira za razmišljanje opisanih u ovoj knjizi jedan je od načina da ojačate svoju namjeru da budete mislilac. Ako se svjesno mrštite dok razmišljate, nećete donijeti odluku dok se ne prestanete mrštiti, a ta će odluka biti puno bolja od spontane reakcije. Šest šešira za razmišljanje vrlo su moćan način za prijelaz s namjere na provedbu.

4. Igra uloga: Ego odmor

Što je uloga namjernija i umjetnija, to se više cijeni. To je tajna uspjeha američkih sapunica. Jedna opća uloga mišljenja podijeljena je u šest različitih karakterističnih uloga, predstavljenih šeširima različitih boja. Svaki put birate koji ćete od šest šešira nositi. Stavljate šešir određene boje i igrate ulogu koja joj pristaje. Gledate sebe dok igrate ovu ulogu. Trudite se igrati najbolje što možete. Vaš ego je zaštićen ovom ulogom. Ono, poput redatelja, prati dobro izvođenje uloge.

5. Melankolija i druge vibracije

Možda su Grci bili u pravu kada su vjerovali u ovisnost svog raspoloženja o različitim tjelesnim tekućinama. Mnogi su ljudi primijetili da su misli koje im padaju na pamet kada su depresivni bitno drugačije od onih koje bi im padale na pamet da su u radosnijem raspoloženju.

Možda će s vremenom šest različitih šešira za razmišljanje dobiti status uvjetovanog signala koji aktivira određeni kemijski mehanizam u mozgu, koji će, pak, utjecati na naše razmišljanje. Promatramo li mozak kao aktivni informacijski sustav, vidjet ćemo da se njegovo funkcioniranje bitno razlikuje od rada pasivnih informacijskih sustava koji se koriste u računarstvu. U aktivnom sustavu informacije su organizirane prema principu obrazaca, umjesto da leže pasivno na površini, čekajući da ih neki vanjski procesor organizira.

Recimo da postoji paleta s pijeskom. Čelična kugla bačena na njega ostaje gdje je i pala. Ako se lopta baci kroz bilo koji kvadrat mreže, ona ostaje ležati točno ispod tog kvadrata. Ovo je pasivni informacijski sustav. Lopta ostaje tamo gdje je postavljena.

Druga ladica sadrži vrećicu od meke gume napunjenu viskoznim uljem. Prva lopta bačena na površinu postupno tone na dno, savijajući površinu gumene vrećice ispod sebe. Sada kada se kuglica zaustavila, površina ima konturu - nešto poput udubljenja, na čijem dnu počiva prva kuglica. Druga kuglica se otkotrlja niz padinu i zaustavi se pored prve kuglice. Druga kuglica je aktivna. Ne ostaje na mjestu gdje je postavljena, već slijedi nagib koji je stvorila prva lopta. Sve sljedeće lopte će se kotrljati prema prvoj. Formira se grozd. Dakle, imamo jednostavnu aktivnu površinu koja omogućuje organiziranje ulaznih informacija (kuglica) u klaster.

Aktivnost neuronskih mreža omogućuje da se dolazne informacije organiziraju u obrasce. Obrazovanje i korištenje takvih obrazaca stvaraju percepciju. Kad mozak ne bi bio u stanju organizirati dolazne informacije u obrasce, tada bi čak i tako jednostavne stvari kao što je prelazak ceste bile gotovo nemoguće. Naši mozgovi su dizajnirani da "briljantno" izbjegavaju svaku kreativnost. Osmišljen je za izradu predložaka i njihovu upotrebu bez budućeg mijenjanja u bilo kojoj prilici. Ali samoorganizirajući sustavi imaju jedan veliki nedostatak: ograničeni su slijedom prošlih iskustava (poviješću događaja).

Osjetljivost i osjetljivost živčanog sustava mijenjaju se pod utjecajem tvari koje kruže tijelom. Promjena koncentracije i sastava ovih tvari dovodi do upotrebe novog predloška. U određenom smislu, imamo zaseban mozak za svaki početni skup tvari. To sugerira da emocije značajno utječu na našu sposobnost razmišljanja i nisu nešto nepotrebno što ometa razmišljanje.

Ljudi koji imaju problema s donošenjem odluka mogu pogoditi da svaka kemija mozga donosi odluku koja je za nju prikladna. Dakle, oba su izbora točna, ali za različite mozgove. Otud neodlučnost.

U stanju panike ili bijesa, ljudi su skloni ponašati se primitivno. To može biti zato što se takvi posebni kemijski uvjeti tako rijetko javljaju u mozgu da on nema priliku steći složene obrasce odgovora. Ako je to točno, onda postoji vrlo dobar razlog za obuku ljudi u takvim emocionalnim uvjetima (kao što je vojska uvijek radila).

6. Vrijednost šest šešira za razmišljanje

Prva vrijednostŠest šešira za razmišljanje je da pružaju priliku za igranje određenih uloga. Većina razmišljanja ograničena je obrambenim egom, koji je odgovoran za većinu praktičnih pogrešaka u razmišljanju. Šeširi nam omogućuju da razmišljamo i govorimo o stvarima koje inače ne bismo pomislili ili rekli, a da ne ugrozimo svoj ego. Kostim klauna daje osobi svako pravo da se ponaša kao klaun.

Druga vrijednost Metoda je kontrola pažnje. Kada trebamo pomaknuti naše razmišljanje dalje od pukog reagiranja, trebamo način da preusmjerimo pozornost s jednog aspekta na drugi. Šest šešira za razmišljanje način je usmjeravanja pažnje na šest različitih aspekata predmeta razmišljanja.

Treća vrijednost- pogodnost. Simbolika šest različitih šešira za razmišljanje omogućuje vam da zamolite nekoga (i sebe također) da "okrenete sat". Možete nekoga zamoliti da se ne slaže ili da se prestane ne slagati. Možete nekoga zamoliti da bude kreativan. Ili prepričajte svoju čisto emocionalnu reakciju.

Četvrta vrijednostšest šešira za razmišljanje - njihova moguća povezanost s kemijskim procesima u mozgu.

Peta vrijednost je odrediti pravila igre. Ljudi ih lako uče. Objašnjavanje pravila igre jedan je od najučinkovitijih načina podučavanja djece – zato tako lako svladavaju računalo. Šest šešira za razmišljanje uspostavlja posebna pravila za "igru razmišljanja". Bit ove igre leži u njenom mapiranju, a ne u uobičajenom procesu dokazivanja.

7. Šest šešira – šest boja

Bijela boja je neutralna i objektivna. Bijeli šešir je sve o objektivnim činjenicama i brojkama.

Crvena boja sugerira ljutnju (oči postaju crvene), strast i emocije. Crveni šešir daje emocionalnu viziju.

Crna boja je tmurna i poriče. Crni šešir opravdava negativne aspekte – zašto nešto nije izvedivo.

Žuta je sunčana i pozitivna boja. Žuti šešir implicira optimizam i povezuje se s nadom i pozitivnim razmišljanjem.

Zelena je boja trave koja raste. Zeleni šešir označava kreativnost i nove ideje.

Plava je hladna boja; Štoviše, to je boja neba, koja se nalazi iznad svega. Plavi šešir je odgovoran za organiziranje i kontrolu procesa razmišljanja, kao i za korištenje ostalih šešira.

Osim toga, prikladno je grupirati šešire u tri para:

• bijela i crvena;
• crno i žuto;
• zelene i plave.

8. Bijeli šešir: činjenice i brojke

Računala još nemaju emocije (iako ćemo ih možda morati učiniti emocionalnima ako ih trebamo naučiti da razmišljaju inteligentno). Očekujemo da će računalo proizvesti samo činjenice i brojke kao odgovor na naše zahtjeve. Ne očekujemo da će se računalo početi svađati s nama, koristeći činjenice i brojke samo kao potporu svojih argumenata. Činjenice i brojke prečesto postaju dio svađe. Činjenice se često prezentiraju s nekom svrhom, a ne iznose takve kakve jesu. Činjenice i brojke predstavljene kao dio argumentacije nikada se ne mogu promatrati objektivno. Stoga nam stvarno treba netko tko može promijeniti razgovor govoreći: "Samo činjenice, molim - bez argumenata."

Nažalost, u okvirima zapadnjačkog razmišljanja, na temelju spora, oni radije prvo iznesu zaključak, a tek onda - činjenice koje ga podupiru. Kartografsko razmišljanje koje sam iznio temelji se na tome da prvo treba nacrtati kartu pa tek onda odabrati put. To znači da prvo moramo imati činjenice i kvantitativne podatke. Stoga je razmišljanje s bijelim šeširom prikladan način za isticanje neutralnog i objektivnog razmatranja činjenica i brojki.

Razmišljanje bijelog šešira postaje praksa koja vam pomaže da prilično jasno odvojite činjenice od ekstrapolacije ili interpretacije. Lako je zamisliti da kreatori politika mogu imati značajnih poteškoća s ovakvim razmišljanjem. 🙂

9. Razmišljanje bijelog šešira: čija je to činjenica?

Velik dio onoga što može proći kao činjenica je puki komentar temeljen na snažnom uvjerenju ili osobnom samopouzdanju. Život ide dalje. Nemoguće je sve testirati strogošću znanstvenog eksperimenta. Tako u praksi dobivamo nešto poput dvofaznog sustava: činjenice temeljene na vjeri (uvjerenjima) i provjerene činjenice.

Glavno pravilo razmišljanja bijelog šešira može se formulirati na sljedeći način: ništa ne smijete reći s više samopouzdanja nego što zaslužuje.

U konačnici, sve je u stavu. Kad osoba stavi bijeli šešir, daje neutralne, "komponentne" izjave. Položeni su na stol. Nema govora o njihovom korištenju za promicanje određenog gledišta. Čim se pojavi izjava koja se koristi u tu svrhu, javlja se sumnja da je mislilac zlorabio ulogu bijelog šešira.

10. Razmišljanje bijelog šešira: Japanski pristup

Japanci nikada nisu usvojili zapadnjačku naviku svađe. Najvjerojatnije objašnjenje je da japanska kultura nije bila pod utjecajem grčkog načina razmišljanja, koji su kasnije poboljšali srednjovjekovni redovnici kako bi dokazali pogrešnost heretičkih pogleda. Neobično nam se čini da se Japanci ne svađaju. Japanci smatraju neobičnim što razmišljamo o svađi.

Sudionici na sastancima u zapadnom stilu dolaze sa svojim vlastitim stajalištima. Japanci dolaze na sastanke bez unaprijed formuliranih ideja; svrha sastanka je slušanje; informacije se prezentiraju na način bijelog šešira, polako se organiziraju u ideju; to se događa pred sudionicima.

Zapadnjački je pogled da se oblik ideje mora iskovati kroz raspravu. Japansko gledište je da se ideje rađaju poput embrija kristala, a zatim izrastaju u određeni oblik.

Ne možemo promijeniti kulturu. Dakle, potreban nam je neki mehanizam da prevladamo našu naviku svađe. Upravo je to svrha kojoj bijeli šešir služi. Kada tu ulogu igraju svi sudionici sastanka, bit se svodi na sljedeće: “Hajdemo se svi praviti Japanci na japanskom sastanku.”

11. Razmišljanje bijelog šešira: činjenice, istina i filozofi

Istina i činjenice nisu tako blisko povezane kao što većina ljudi može zamisliti. Istina se odnosi na sustav igre riječi poznat kao filozofija. Činjenice imaju veze s provjerljivim iskustvom.

Frazemi "općenito i općenito" i "općenito" sasvim su prihvatljivi. Zadatak je statistike dati malo konkretnosti ovim prilično nejasnim idiomima. Nije uvijek moguće prikupiti podatke, pa često moramo koristiti dvofazni sustav (presuda/provjerena činjenica).

Svrha razmišljanja bijelog šešira je da bude praktično. Bijeli šešir razmišlja Ne ne podrazumijeva ništa apsolutno. To je smjer u kojem pokušavamo postati bolji.

12. Razmišljanje o bijelom šeširu: Tko nosi šešir?

Možete zamoliti nekoga da nosi bijeli šešir, možete zamoliti i vas da učinite isto ili se možete sami odlučiti da ga nosite. Razmišljanje bijelog šešira isključuje važne stvari poput sumnje, intuicije, iskustvenih prosudbi i mišljenja. Naravno, bijeli šešir postoji u tu svrhu kao način traženja informacija u svom najčišćem obliku.

13. Razmišljanje bijelog šešira: rezimirajmo

Zamislite računalo koje proizvodi činjenice i podatke koji se od njega traže. Računalo je nepristrasno i objektivno. Ne nudi nikakva tumačenja niti mišljenja korisniku. Kad čovjek stavi bijeli šešir, mora postati poput kompjutera.

U praksi postoji dvostupanjski informacijski sustav. Na prvoj razini nalaze se provjerene i dokazane činjenice, na drugoj - činjenice koje su uzete na vjeru, ali još nisu u potpunosti provjerene, odnosno činjenica druge razine.

Postoji spektar vjerojatnosti ograničen izjavama koje su uvijek istinite, s jedne strane, i izjavama koje su netočne u svim slučajevima, s druge strane. Između ove dvije krajnosti postoje prihvatljivi stupnjevi vjerojatnosti, kao što su "općenito", "ponekad" i "povremeno".

14. Crveni šešir: emocije i osjećaji

Razmišljanje s crvenim šeširom povezano je s emocijama i osjećajima, kao i s iracionalnim aspektima razmišljanja. Crveni šešir predstavlja određeni kanal kroz koji možete sve to izbaciti i učiniti legitimnim dijelom ukupne karte.

Osoba koja želi izraziti svoje osjećaje trebala bi posegnuti za crvenim šeširom. Ovaj šešir daje službeno pravo na izražavanje emocija, predosjećaja itd. Crveni šešir vas nikada ne obavezuje da se opravdavate ili objašnjavate svoje osjećaje. Nošenjem crvenog šešira možete igrati ulogu emocionalnog mislioca koji reagira i osjeća umjesto da čini racionalne poteze.

15. Red Hat razmišljanje: Uloga emocija

Prema tradicionalnom gledištu, emocije ometaju razmišljanje. Pritom, dobra odluka treba završiti emocijama. Završnoj fazi pridajem posebnu važnost. Emocije daju smisao misaonom procesu i prilagođavaju ga našim potrebama i neposrednom kontekstu.

Emocije mogu utjecati na razmišljanje na tri načina. Razmišljanje se može pojaviti u pozadini snažnih osjećaja straha, ljutnje, mržnje, sumnje, zavisti ili ljubavi. Ta pozadina ograničava i iskrivljuje svaku percepciju. U drugom slučaju, emocije nastaju zbog početnih osjeta. Osjećate se uvrijeđeno i stoga su sve misli o vašem počiniocu obojene tim osjećajem. Osjećate (možda i krivo) da netko govori nešto za vlastitu korist i stoga ne vjerujete u ono što govori. Treći trenutak kada emocije mogu doći na scenu je kada je karta situacije već iscrtana. Takva bi karta također trebala odražavati emocije izazvane stavljanjem crvenog šešira. Emocije – uključujući želju za osobnom dobiti – koriste se pri odabiru puta na karti. Svaka odluka ima svoju vrijednost. Emocionalno reagiramo na vrijednost. Naša reakcija na vrijednost slobode je emotivna (osobito ako nam je sloboda prethodno bila uskraćena).

Treba imati na umu da osoba, u dubini svog uma, može odlučiti staviti crveni šešir za razmišljanje. To vam omogućuje da svoje emocije iznesete na površinu na legitiman način.

16. Red Hat razmišljanje: Intuicija i predosjećaji

Riječ intuicija koristi se u dva značenja. Prvi je intuicija kao iznenadni uvid. To znači da se nešto što je prethodno shvaćeno na jedan način odjednom počinje shvaćati na drugi način. To može rezultirati kreativnim činom, znanstvenim otkrićem ili rješenjem matematičkog problema. Druga uporaba riječi "intuicija" podrazumijeva trenutačno shvaćanje i razumijevanje situacije. To je rezultat složene prosudbe temeljene na iskustvu - prosudbe koja se možda ne može kategorizirati ili čak verbalizirati.

Očito je da svi uspješni znanstvenici, uspješni poduzetnici i uspješni generali imaju sposobnost “osjetiti” situaciju. Za poduzetnika kažemo da ima “nos za novac”.

Možemo pokušati analizirati razloge koji stoje iza intuitivne prosudbe, ali teško da ćemo u tome u potpunosti uspjeti. Ako ne možemo verbalizirati svoje razloge, trebamo li vjerovati presudi? Bit će teško napraviti veliko ulaganje na temelju predosjećaja. Najbolje je intuiciju promatrati kao dio karte.

Intuiciju možete tretirati na isti način na koji netko tretira savjetnike. Ako je savjetnik u prošlosti bio pouzdan, veća je vjerojatnost da ćemo obratiti više pažnje na ponuđeni savjet. Ako je naša intuicija bila točna u mnogim slučajevima, možda ćemo biti skloniji poslušati je.

Intuicija se može koristiti i po principu “u nekim ćeš stvarima dobiti, a u drugima ćeš izgubiti”. Intuicija možda nije uvijek točna, ali ako je češće bila točna, onda će ukupni rezultat biti pozitivan.

17. Red Hat razmišljanje: od slučaja do slučaja

Osjećaji crvenog šešira mogu se izraziti u bilo kojem trenutku tijekom sastanka, rasprave ili rasprave. Ovi osjećaji mogu biti usmjereni na promjenu tijeka samog sastanka ili jednostavno biti predmet rasprave.

Potreba za "stavljanjem" crvenog šešira smanjuje kontroverzu tijekom rasprave. Nitko neće staviti crvenu kapu svaki put kad osjeti da su ga neko uvrijedili. Nakon što sudionici internaliziraju idiom crvenog šešira, izražavanje emocionalnih gledišta bez ove formalnosti činit će im se nepristojnim. Idiom crvenog šešira ne treba pretjerivati ​​niti ga dizati do točke apsurda. Nije potrebno formalno koristiti idiom svaki put kada se izrazi osjećaj.

18. Red Hat razmišljanje: korištenje emocija

Razmišljanje može promijeniti emocije. Nije logički dio razmišljanja taj koji mijenja emocije, već perceptivni [osjećajni] dio toga. Ako se naš pogled na problem promijeni, emocije se također mogu promijeniti.

Izražene emocije mogu stvoriti stalnu pozadinu za razmišljanje ili raspravu. Postoji stalna svijest o ovoj emocionalnoj pozadini. Odluke i planovi razmatraju se u ovoj pozadini. S vremena na vrijeme korisno je promijeniti emocionalnu pozadinu i vidjeti kako će sve izgledati u novom svjetlu.

Emocije se često koriste za utvrđivanje predmeta pregovaranja. Načelo promjenjive vrijednosti nalazi se u osnovi svakog pregovaranja. Za jednu od strana nešto može imati jednu vrijednost, a za drugu drugu. Ove vrijednosti mogu se izraziti izravno kroz nošenje crvenog šešira.

19. Red Hat razmišljanje: Jezik emocija

Najteži dio kod nošenja crvenog šešira za razmišljanje je oduprijeti se iskušenju da opravdate izražene osjećaje. Red hat razmišljanje čini ovo nepotrebnim.

20. Razmišljanje s crvenim šeširom: rezimirajmo

Crveni šešir legitimizira emocije i osjećaje kao važan dio razmišljanja. Crveni šešir čini osjećaje vidljivima kako bi postali dio mentalne mape, kao i dio sustava vrijednosti koji bira put na karti. Crveni šešir vam omogućuje da istražite osjećaje drugih: možete ih zamoliti da izraze svoje stajalište noseći crveni šešir. Crveni šešir pokriva dvije široke vrste osjećaja. Prvo, to su svima poznate, poznate emocije - od jakih (strah i neprijateljstvo) do gotovo neprimjetnih, poput sumnje. Drugo, to su složeni sudovi: predosjećaj, intuicija, ukus, estetski osjećaj i druge suptilne vrste osjećaja.

21. Black Hat: Što nije u redu s ovim?

Treba reći da će se većina ljudi - i upoznati s ovom tehnikom i ne - osjećati najudobnije noseći crni šešir. Razlog leži u zapadnjačkom naglasku na dokazivanje i kritiku. Ovo se može činiti iznenađujućim, ali postoji cijelo tijelo mišljenja koje se svodi na činjenicu da je nošenje crnog šešira osnovna funkcija razmišljanja. Nažalost, to potpuno isključuje kreativne i konstruktivne aspekte mišljenja.

Razmišljanje crnog šešira uvijek je logično. Negativno je, ali nije emocionalno. Emocionalna negativnost je prerogativ crvenog šešira (što također uključuje emocionalnu pozitivnost). Black hat razmišljanje otkriva mračnu (crnu) stranu stvari, ali to je uvijek logično crnilo. Uz crveni šešir nema potrebe opravdavati negativne osjećaje. Ali s crnim šeširom uvijek treba iznositi logične argumente. Zapravo, jedna od najvećih vrijednosti tehnike Šest šešira za razmišljanje je njena jasna razlika između emocionalno negativnog i logički negativnog.

Crni šešir predstavlja logičku negativnost: zašto nešto neće funkcionirati (logičku pozitivnost – zašto će funkcionirati – predstavlja žuti šešir). Tendencija uma da bude negativan toliko je jaka da mora imati vlastiti šešir. Osoba mora biti u stanju biti čisto negativna.

Specifičnost crnog šešira oslobađa vas potrebe da budete pošteni i vidite obje strane situacije. Kad osoba stavi crni šešir, može dati punu moć poricanju. Usredotočujući se na negativno, crni šešir zapravo ograničava negativnost. Od osobe se može zatražiti da skine crni šešir - to će biti jasan i precizan signal za prelazak s negativnog na pozitivno.

22. Razmišljanje crnog šešira: bit i metoda

Kao i razmišljanje s crvenim šeširom, razmišljanje s crnim šeširom može se odnositi i na samu temu (što je predmet sljedećeg odjeljka) i na raspravu o njoj (razmišljanje o njoj).

Kao što sam napisao u Praktičnom rasuđivanju, dokazi često nisu ništa više od nedostatka mašte. To se odnosi na matematiku, pravo, filozofiju i većinu drugih zatvorenih sustava. U praksi, jedan od najboljih načina za identificiranje logičke pogreške je iznijeti alternativno objašnjenje ili mogućnost. Uvijek se mora imati na umu da razmišljanje crnog šešira nikada nije proces dokazivanja.

23. Razmišljanje crnog šešira: buduće i prošle suštine

Pogledali smo tehniku ​​razmišljanja crnog šešira. Sada prijeđimo na stvar. Jesu li činjenice istinite? Jesu li relevantni? Činjenice se iznose pod bijelim šeširom, a osporavaju pod crnim šeširom. Namjera čovjeka s crnim šeširom nije stvoriti što veću sumnju, kao što to čini odvjetnik na sudu, već objektivno ukazati na slabosti. Postoji ogroman sloj iskustva koji se ne odražava u podacima i pokazateljima. Razmišljanje crnog šešira može ukazati gdje je rečenica ili izjava u suprotnosti s takvim iskustvom. Većina negativnih pitanja može se formulirati u obliku sljedeće fraze: “Vidim opasnost u tome što...”

Kako se oduprijeti negativnom tijeku koji proizlazi iz crnog razmišljanja? Prvi način je zapamtiti da je ovo situacija mapiranja, a ne situacija argumentacije. Rješenje je u uočavanju mane i priznavanju iste. Drugi način je priznati nedostatak, ali ponuditi paralelno stajalište da je malo vjerojatno da će se to dogoditi. Treći način je prepoznati opasnost i predložiti način kako je izbjeći. Četvrti način je poricanje vrijednosti opasnosti, odnosno stavljanje crnog šešira kako bi se ocijenila prosudba druge osobe koja nosi crni šešir. Peti način je ponuditi alternativno gledište i postaviti ga pored postojećeg “crnog” gledišta.

24. Razmišljanje crnog šešira: prepuštanje negativnosti

Negativno razmišljanje je privlačno: dokazivanje da je netko u krivu pruža trenutačno zadovoljstvo. Napad na ideju daje trenutačni osjećaj nadmoći. Čini se da hvaljenje ideje ponižava osobu koja hvali tvorca ideje.

25. Razmišljanje crnog šešira: prvo pozitivno ili negativno?

Argument zašto bi crni šešir uvijek trebao biti na prvom mjestu jest da se na taj način neprovedive ideje odbacuju brzo i odmah, bez potrebe da se o njima puno vremena razmišlja. Definiranje negativnih okvira upravo je uobičajeni način razmišljanja većine ljudi. U mnogim slučajevima ova metoda djeluje brzo i učinkovito. Ako cijenimo kompetenciju, a ne postizanje ciljeva, nametanje negativnog okvira štedi vrijeme. Međutim, u svakom novom prijedlogu puno je lakše vidjeti nedostatke nego prednosti. Dakle, ako na početku koristimo crni šešir, vrlo vjerojatno nećemo prihvatiti nijedan novi prijedlog. Dakle, kada se bavite novim idejama i promjenama, bolje je prvo koristiti žuti šešir, a zatim crni šešir.

Nakon što je ideja izražena, razmišljanje crnog šešira može ići u dva smjera. Prvi zadatak je procijeniti održivost ideje. Nakon što se utvrdi da ideja ima pravo na postojanje, crni šešir razmišljanja nastoji je poboljšati ukazivanjem na pogreške. Crni šešir ne mari za rješavanje problema – on samo ukazuje na problem.

26. Black Hat Thinking: Let's Summary

Crni šešir se koristi za negativne ocjene. Crni šešir također ukazuje na razloge zašto nešto neće funkcionirati, naglašavajući rizik i opasnost. Crni šešir nije sredstvo rasprave. Razmišljanje crnog šešira je procjena ideje na temelju prošlog iskustva kako bi se vidjelo koliko se dobro uklapa s onim što je već poznato.

27. Žuti šešir: temelji se na pozitivnosti

Pozitivan stav je izbor. Možemo odlučiti imati pozitivan pogled na stvari. Možemo se koncentrirati samo na pozitivne aspekte situacije. Možemo tražiti koristi.

Pozitivno razmišljanje trebalo bi biti mješavina znatiželje, zadovoljstva pohlepe i želje da se postigne ono što je planirano. Glavnom odlikom uspješnih ljudi nazvao sam neodoljivu želju za pretvaranjem ideja u stvarnost.

Svaki plan ili radnja pod žutim šeširom osmišljena je za budućnost. U budućnosti će oni uroditi plodom. Nikada ne možemo biti sigurni u budućnost kao što možemo u prošlost, tako da možemo samo nagađati. Odlučujemo nešto učiniti jer akcija ima smisla. Pozitivan aspekt je naša procjena situacije kao vrijedne.

Ljudi općenito pozitivno reagiraju na ideje koje vide kao neposredne koristi za sebe. Vlastiti interes je snažan temelj za pozitivno razmišljanje. Ali razmišljanje žutog šešira ne mora čekati takvu vrstu motivacije. Prvo stavljaju žuti šešir, a zatim slijede njegove zahtjeve: biti optimističan, imati pozitivan stav prema predmetu razmišljanja.

Iako je razmišljanje žutog šešira pozitivno, zahtijeva istu disciplinu kao razmišljanje bijelog ili crnog šešira. Nije samo stvar dati pozitivnu ocjenu nečemu što vam zapne za oko. Ovo je pažljivo traganje za pozitivnim. Ponekad je ova potraga uzaludna. 🙁

Mogli biste tvrditi da ako pozitivni aspekt nije očit, on zapravo ne može puno vrijediti. Ovo je pogrešna percepcija. Mogu postojati vrlo jaki pozitivni aspekti koji su uglavnom nevidljivi na prvi pogled. Ovako rade poduzetnici: vide vrijednost tamo gdje je drugi još nisu vidjeli. Vrijednost i dobrobiti nisu uvijek očigledne.

28. Razmišljanje žutog šešira: pozitivan spektar

Ima ljudi čiji optimizam doseže točku gluposti. U stanju su vidjeti pozitivne strane čak iu najbeznadnijim situacijama. Na primjer, neki ozbiljno očekuju da će dobiti veliki dobitak na lutriji i čini se da na tome temelje svoj život. U kojem trenutku optimizam postaje ludost, glupa nada? Treba li razmišljanje žutog šešira lišiti svojih ograničenja? Je li moguće da žuti šešir zanemari vjerojatnost? Trebaju li stvari ove vrste biti isključivo u nadležnosti crnog šešira?

Pozitivni spektar kreće se između dvije krajnosti pretjeranog optimizma i logične praktičnosti. Moramo pažljivo rukovati ovim spektrom. Povijest je puna nepraktičnih stavova i snova koji su nadahnuli napore koji su te snove na kraju pretvorili u stvarnost. Ako svoje razmišljanje žutog šešira ograničimo na ono što zvuči ispravno i što je već poznato, to neće pospješiti napredak.

Ključno je pokušati procijeniti posljedice optimističnog pristupa. Ako nisu ništa više od nade (poput nade da ćete dobiti dobitak na lutriji ili nade u čudo koje će spasiti posao), ovaj pristup možda nije prikladan. Ako optimizam vodi kretanju u odabranom smjeru, onda sve postaje kompliciranije. Pretjerani optimizam obično dovodi do neuspjeha, ali ne uvijek. Oni koji uspiju su oni koji očekuju da će uspjeti.

Kao i kod drugih šešira za razmišljanje, svrha žutog šešira je bojanje imaginarne mentalne mape. Iz tog razloga treba uočiti i mapirati optimistične prijedloge. Međutim, vrijedi označiti takve prijedloge grubom procjenom vjerojatnosti.

29. Razmišljanje žutog šešira: Obrazloženje i logička podrška

Treba li čovjek sa žutim šeširom dati razloga za optimizam? Ako se ne da opravdanje, "dobar" stav se na isti način može staviti pod crveni šešir kao osjećaj, slutnja, intuicija. Razmišljanje žutog šešira mora ići mnogo dalje. Žuti šešir pokriva pozitivne prosudbe. Mislilac žutog šešira mora učiniti sve što može kako bi što bolje opravdao svoj optimizam. Ali razmišljanje žutog šešira ne bi trebalo biti ograničeno samo na prijedloge koji se mogu u potpunosti objasniti. Drugim riječima, potrebno je uložiti sve napore kako bi optimizam bio opravdan, no ako su ti napori neuspješni, mišljenje se ipak može izraziti kao nagađanje.

30. Razmišljanje žutog šešira: konstruktivno razmišljanje

Konstruktivno razmišljanje pripada žutom šeširu jer je svako konstruktivno mišljenje pozitivno u svom odnosu prema objektu. Daju se prijedlozi kako bi se nešto poboljšalo. Ovo bi moglo biti rješenje problema. Ili poboljšati nešto. Ili iskoristiti priliku. U svakom slučaju, prijedlog je iznijet kako bi se došlo do neke pozitivne promjene.

Jedan aspekt razmišljanja žutog šešira uključuje razmišljanje odgovora. Ovo je aspekt pozitivne evaluacije koji je suprotan crnom negativnom vrednovanju. Osoba sa žutim šeširom pronalazi pozitivne aspekte predložene ideje, baš kao što osoba sa crnim šeširom bira negativne aspekte.

Dakle, razmišljanje žutog šešira je generiranje rečenica, kao i njihovo pozitivno vrednovanje. Između ova dva aspekta postoji treći - razvoj ili "konstrukcija" prijedloga. Ovo je više od puke evaluacije prijedloga - to je daljnji dizajn. Prijedlog je izmijenjen, poboljšan i ojačan. Treći aspekt uključuje ispravljanje nedostataka koji su uočeni tijekom nošenja žute kape. Kao što sam već rekao, crni šešir može identificirati nedostatke, ali nije odgovoran za njihovo ispravljanje.

31. Razmišljanje žutog šešira: nagađanja

Razmišljanje žutog šešira nadilazi osude i sugestije. Ovaj određeni stav je nada u povoljan ishod, ispred situacije. U praksi postoji velika razlika između objektivne prosudbe i namjere da se pronađe pozitivna vrijednost. Upravo tu želju za nečim označavam riječju špekulacija. Spekulativni pristup razmišljanja žutog šešira uvijek bi trebao započeti razmišljanjem samo o mogućnostima. Špekulativno razmišljanje uvijek treba započeti s najboljim mogućim scenarijem. Na taj način može se procijeniti najveća moguća korist od ideje. Ako je korist od ideje mala prema najboljem scenariju, tada ideja nije vrijedna nastavka. Tada se može procijeniti vjerojatnost ishoda. U konačnici, razmišljanje crnog šešira može istaknuti područja sumnje.

Dio funkcije žutog šešira je istraživanje pozitivnog ekvivalenta rizika, koji nazivamo prilika. Spekulativni aspekt razmišljanja žutog šešira također je povezan s uvidom. Svako planiranje počinje idejom. Uzbuđenje i stimulacija koje dizajn pruža daleko nadilazi objektivnu prosudbu. Svrha određuje smjer razmišljanja i djelovanja.

32. Razmišljanje žutog šešira: odnos prema kreativnosti

Razmišljanje žutog šešira nije izravno povezano s kreativnošću. Kreativni aspekt razmišljanja izravno je povezan sa zelenim šeširom. Kreativnost je promjena, inovacija, izum, nove ideje i alternative. Osoba može biti veliki mislilac žutog šešira, ali još uvijek ne može proizvesti nove ideje. Dobro korištenje starih ideja područje je žutog razmišljanja. Učinkovitost, a ne novost, karakterizira razmišljanje žutog šešira. Baš kao što šešir može istaknuti pogrešku i dati žutom šeširu priliku da je ispravi, žuti šešir može vidjeti priliku u nečemu i dopustiti zelenom šeširu da smisli originalan način da iskoristi tu priliku.

33. Razmišljanje žutog šešira: rezimirajmo

Žuti šešir se koristi za pozitivnu ocjenu. Pokriva pozitivan spektar, od logičnog i praktičnog s jedne strane do snova, planova i nadanja s druge strane. Razmišljanje žutog šešira traži prilike za izražavanje razumnog optimističnog stajališta. Razmišljanje žutog šešira može biti spekulativno i usmjereno na traženje prilika, a također omogućuje sanjarenje i pravljenje planova.

34. Zeleni šešir: Kreativno i lateralno razmišljanje

Zelena je boja plodnosti i rasta. Stavljajući zeleni šešir, osoba ide dalje od starih ideja i pronalazi nešto bolje. Zeleni šešir je povezan s promjenom. Korištenje zelenog šešira može biti potrebnije od korištenja drugih. Kreativno razmišljanje može zahtijevati provokativne izraze s očito iracionalnim idejama. U ovom slučaju, moramo nekako objasniti drugima da namjerno igramo ulogu lakrdijaša ili klauna, pokušavajući izazvati rađanje novih pojmova. Ako ne govorimo o provokacijama, već o novim idejama, potreban je zeleni šešir koji štiti nježne izdanke novoga od hladnoće koja izvire iz crnog šešira.

Većini ljudi nije lako razumjeti idiom kreativnog razmišljanja. Većina ljudi voli se osjećati sigurno. Vole kad su u pravu. Kreativnost uključuje provokativnost, istraživanje i preuzimanje rizika. Zeleni šešir sam po sebi ne može učiniti ljude kreativnijima. Međutim, može dati osobi vremena i fokusa da izrazi svoju kreativnost.

Ne možemo zahtijevati krajnji rezultat od zelenog šešira. Sve što od nje možemo tražiti je doprinos našem razmišljanju. Možemo provesti neko vrijeme smišljajući nove ideje. Unatoč tome, osoba možda neće smisliti ništa novo. Jedino što je važno je vrijeme potrošeno na traženje. Ne možete reći sebi (ili drugima) da smislite novu ideju, ali možete sebi (ili drugima) reći da provedete neko vrijeme tražeći novu ideju. Zeleni šešir pruža formalnu priliku za to.

35. Razmišljanje zelenog šešira: Lateralno razmišljanje

Izmislio sam izraz lateralno razmišljanje 1967., a sada čak i Oxfordski rječnik engleskog jezika navodi da sam ja skovao tu riječ. Pojam lateralno razmišljanje trebalo je uvesti iz dva razloga. Prvo je vrlo široko i pomalo nejasno značenje riječi kreativan. Lateralno razmišljanje je uže i tiče se mijenjanja koncepata i percepcija; radi se o povijesno determiniranim stereotipima mišljenja i obrascima ponašanja. Drugi razlog je taj što se lateralno razmišljanje temelji izravno na ponašanju informacija u samoorganizirajućim informacijskim sustavima. Lateralno razmišljanje je preuređivanje uzoraka u sustavu asimetričnih uzoraka.

Baš kao što se logično razmišljanje temelji na ponašanju simboličkog jezika, lateralno razmišljanje temelji se na ponašanju šablonskih sustava. Lateralno razmišljanje ima istu osnovu kao i humor. I jedno i drugo ovisi o asimetričnoj prirodi perceptivnih obrazaca. To je osnova za nagli skok ili uvid nakon kojeg nešto postaje jasno.

Veliki dio naše mentalne kulture odnosi se na "obradu". Kako bismo to postigli, razvili smo vrhunske sustave uključujući matematiku, statistiku, obradu podataka, jezik i logiku. Ali svi oni mogu raditi samo na riječima, simbolima i odnosima koje pruža percepcija. Percepcija je ta koja svodi složeni svijet oko nas na te oblike. Upravo u ovom području percepcije djeluje lateralno razmišljanje i pokušava promijeniti ustaljene obrasce.

36. Razmišljanje zelenog šešira: pokret umjesto prosuđivanja

Kada razmišljamo na uobičajeni način, koristimo se prosudbe. Kako se ova ideja odnosi na ono što već znam? Kako se to odnosi na moje obrasce iskustva? Mi obrazlažemo da je prikladno ili ističemo zašto nije prikladno. Kritičko razmišljanje i razmišljanje crnog šešira procjenjuju koliko se dobro prijedlog uklapa u ono što već znamo.

To možemo nazvati efektom obrnute ideje. Osvrćemo se na naša prošla iskustva kako bismo ocijenili ideju. Baš kao što opis mora odgovarati samom predmetu, očekujemo da ideje odgovaraju našem znanju. Kako bismo inače mogli reći da su ispravni? Razmišljanje o zelenom šeširu zahtijeva od nas da primijenimo još jedan idiom: prosudbu zamjenjujemo "kretanjem". Kretanje nije samo nedostatak prosudbe. Kretanje je korištenje ideje za njen učinak kretanja naprijed. Želimo vidjeti kamo nas to vodi.

37. Razmišljanje o zelenom šeširu: Potreba za provokacijom

Izvješća o znanstvenim otkrićima uvijek izgledaju kao da je postupak otkrića bio logičan i slijedan. Ponekad je to istina. U drugim slučajevima, logika korak po korak samo je pogled unatrag za procjenu pogrešaka učinjenih u radu. Dogodila se greška ili nesreća koja je postala provokacija koja je iznjedrila novu ideju. Antibiotici su otkriveni kao rezultat kontaminacije pokusnog staklenog posuđa penicilinskom plijesni. Kažu da je Kolumbo odlučio prijeći Atlantski ocean samo zato što je napravio ozbiljnu pogrešku kada je izračunao udaljenost oko svijeta na temelju podataka iz drevne rasprave.

Sama priroda stvara takve provokacije. Nikada se ne može očekivati ​​da će provokacija nastupiti sama od sebe, jer je mišljenje isključuje. Njegova je uloga izvući razmišljanje iz obrazaca koji su se do tada razvili. Možemo sjediti i čekati provokacije ili se možemo odlučiti da ih namjerno stvaramo. Upravo se to događa kada se primijeni metoda lateralnog razmišljanja. Sposobnost korištenja provokacije bitan je dio lateralnog razmišljanja.

Prije mnogo godina smislio sam riječ Po kao simbol koji označava ideju izraženu kao provokacija i zbog svoje pokretačke vrijednosti. Ako želite, možete dešifrirati Po kao “provokativnu operaciju”. Po djeluje kao bijela zastava primirja. Ako bi se netko približio zidinama dvorca mašući bijelom zastavom, bilo bi protiv pravila pucati na njega. Isto tako, ako je ideja izražena pod zaštitom Po, pucanje na nju s presudom rođenom pod crnim šeširom pokazat će se kršenjem pravila igre.

… Tvornica zagađivač mora biti smještena nizvodno od svog izlaza.

Ova provokacija iznjedrila je novu ideju da tvornica izgrađena na obali rijeke za svoje potrebe koristi vodu već onečišćenu vlastitim aktivnostima. Tako bi tvornica bila prva koja bi osjetila posljedice vlastitog onečišćenja okoliša.

Kako napredujemo od provokacija, mogu se dogoditi tri stvari. Vjerojatno se uopće nećemo moći pomaknuti. Možemo se vratiti uobičajenim obrascima. Ili prijeđite na korištenje novog predloška.

Postoje i formalni načini za stvaranje provokacije. Na primjer, jedan od jednostavnih načina za primanje provokacije je kontradiktorna tvrdnja. Vrlo jednostavan način provociranja je korištenje nasumične riječi. Mnogima se vjerojatno čini nečuveno da nasumična riječ može pomoći u rješavanju problema. Slučajnost sugerira da riječ nije izravno povezana s problemom. Međutim, sa stajališta logike sustava asimetričnih uzoraka, nije teško vidjeti kakav učinak ima nasumično odabrana riječ. To postaje nova polazna točka. Razmišljanja za koja nasumična riječ služi kao polazište mogu se razviti na način koji je nemoguć za misli izravno povezane s problemom.

38. Razmišljanje zelenog šešira: Alternative

Na satu matematike u školi izračunate zbroj i dobijete odgovor. Zatim prijeđite na sljedeći zadatak. Nema smisla trošiti više vremena na prvi zbroj jer već imate točan odgovor i nećete moći pronaći bolji. Za mnoge ljude ovakav stav prema razmišljanju nastavlja se i kasnije u životu. Prestaju razmišljati čim pronađu rješenje problema. Zadovoljavaju se prvim odgovarajućim odgovorom. Međutim, stvarni život uvelike se razlikuje od školskih problema. Obično ima više od jednog odgovora. Neka su rješenja prikladnija od drugih: pouzdanija su, izvedivija ili zahtijevaju manje troškove. Nema razloga vjerovati da je prvi odgovor bolji od ostalih mogućih odgovora.

Razmatramo alternative i tražimo druga rješenja, možemo izabrati najbolje. Traženje alternativnih rješenja zapravo je pronalaženje najboljeg rješenja. Razumijevanje alternativa sugerira da obično postoji više od jednog načina da se nešto učini i više od jednog načina gledanja na stvari. Različite tehnike lateralnog razmišljanja usmjerene su na pronalaženje novih alternativa.

Mnogi ljudi vjeruju da logično razmišljanje omogućuje otkrivanje svih mogućih alternativa. To vrijedi za zatvorene sustave, ali ne funkcionira uvijek u stvarnim situacijama.

Svaki put kad tražimo alternativu, činimo to unutar određene razine. U pravilu želimo ostati unutar tih granica. S vremena na vrijeme moramo osporiti granice i prijeći na višu razinu.

...Pitali ste me o alternativnim metodama utovara na kamione. Želim vam reći da je mnogo isplativije svoje proizvode slati vlakom.

Svakako izazovite postojeće granice i s vremena na vrijeme promijenite razinu. Ali također budite spremni pronaći alternativno rješenje unutar određene razine. Kreativnost dobiva loš glas kada kreativni ljudi dođu do rješenja problema različitog od onog koji su dobili. Dilema ostaje stvarna: kada raditi unutar zadanih granica, a kada ih ići prekoračiti.

39. Razmišljanje zelenog šešira: osobnost i sposobnosti

Ne sviđa mi se ideja kreativnog razmišljanja kao posebnog dara. Više volim razmišljati o kreativnosti kao o normalnom i prirodnom dijelu svačijeg razmišljanja. Mislim da ne možete promijeniti nečiju osobnost. Ali siguran sam da ako čovjeku objasnite “logiku” kreativnog pristupa, to može zauvijek promijeniti njegov odnos prema kreativnosti. Nitko ne voli da ga se smatra jednostranim. Mislilac koji izgleda sjajno u crnom šeširu želio bi izgledati barem prolazno u zelenom. Stručnjak za crne šešire ne treba osjećati da treba smanjiti svoju negativnost kako bi bio kreativan. Kada je negativan, može biti jednako negativan kao i prije (usporedite ovo s pokušajem promjene osobnosti). Kreativno mišljenje obično je u slaboj poziciji jer se ne smatra nužnom komponentom mišljenja. Takva formalnost kao što je zeleni šešir uzdiže ga na rang istog priznatog dijela mišljenja kao i druge njegove aspekte.

40. Razmišljanje zelenog šešira: Što se događa s idejama?

Prisustvovao sam mnogim kreativnim sesijama na kojima su se rodile mnoge dobre ideje. Međutim, u završnoj fazi, sudionici su mnoge od tih ideja zanemarili. Skloni smo obratiti pažnju samo na konačno, razumno rješenje. Sve ostalo zanemarujemo. Ali svi ovi slučajevi moraju biti zapaženi. Dio kreativnog procesa trebalo bi biti oblikovati ideju i prilagoditi je nekoj svrsi kako bi se približila zadovoljavanju dviju potreba. Prva potreba je potreba situacije. Pokušaj formaliziranja ideje i provedivosti. To se postiže uvođenjem limitera, koji se koriste kao impulsi za oblikovanje.

Drugi skup potreba koje moraju biti zadovoljene su potrebe ljudi koji će djelovati u skladu s idejom. Nažalost, ovaj svijet je nesavršen. Bilo bi lijepo kad bi svatko u ideji mogao vidjeti briljantnost i potencijal koji je očit idejnom začetniku. To nije uvijek slučaj. Dakle, dio kreativnog procesa je oblikovanje ideje na način koji bolje odgovara potrebama onih koji će je morati "kupiti".

U nekim svojim radovima predložio sam ulogu koncept menadžera. On je odgovoran za poticanje ideja, njihovo prikupljanje i brigu o njima. To je osoba koja bi organizirala sastanke za generiranje ideja. Gurnuo bi probleme pod nos onima koji bi ih trebali rješavati. To je osoba koja bi pratila ideje na isti način na koji financijski menadžer prati financije.

Sljedeća faza je faza žutog šešira. Uključuje konstruktivan razvoj ideje, kao i pozitivnu procjenu i potragu za povezanim dobrobitima i vrijednostima. Ono što slijedi je razmišljanje crnog šešira. U bilo kojoj fazi, bijeli šešir se može nositi kako bi se dobili podaci potrebni za procjenu ideje. Posljednja faza je crveno šeširsko razmišljanje: sviđa li vam se ova ideja dovoljno da nastavite s njom? Može se činiti čudnim da se emocionalna prosudba donosi na kraju. No, upravo to daje nadu da će se emotivna ocjena temeljiti na rezultatima pomnog proučavanja crno-žutih kapa. Na kraju, ako nema entuzijazma, ideja najvjerojatnije neće uspjeti, ma koliko dobra bila.

41. Razmišljanje o zelenom šeširu: rezimirajmo

Zeleni šešir povezuje se s kreativnim razmišljanjem. Pronalaženje alternativnih rješenja temeljni je aspekt zelenog razmišljanja. Postoji potreba da se ide dalje od poznatog, očitog i zadovoljavajućeg. Kada je u pitanju kreativni odmor, mislilac zelenog šešira zaustavlja raspravu u bilo kojem trenutku kako bi razmislio o tome postoje li trenutno alternativna rješenja. Unutar zelenog šešira razmišljanja, koncept kretanja se koristi umjesto koncepta prosuđivanja. Provokacija je važan dio zelenog razmišljanja i predstavljena je riječju Po. Koristi se da nas odvede izvan normalnih obrazaca razmišljanja. Lateralno razmišljanje je kompleks odnosa, koncepata i tehnika (uključujući pokret, provokaciju i Po), dizajniran za prekidanje uzoraka u samoorganizirajućim sustavima asimetričnih uzoraka.

42. Plavi šešir: Kontrola uma

Kad stavimo plavi šešir, više ne razmišljamo o objektu; počinjemo razmišljati o razmišljanju potrebnom za proučavanje ovog objekta. Plavi šešir čini za razmišljanje ono što dirigent čini za orkestar. Kada nosimo plavi šešir za razmišljanje, govorimo sebi (ili drugima) koji od pet šešira trebamo nositi.

Vrijeme za svađu daje osobi trenutak za razmišljanje. Zbog toga je mnogim ljudima lakše razmišljati u grupi nego sami. Samo razmišljanje zahtijeva strukturiranje plavog šešira. Ako ćemo koristiti kartografsko razmišljanje, moramo imati strukturu. Napad i obrana više ne mogu činiti strukturu.

43. Blue Hat Thinking: Fokusiranje

Fokusiranje je jedna od ključnih uloga plavog šešira. Fokus može biti širok ili uzak. Široki fokus može imati više specifičnih objekata u fokusu. Važan aspekt pozornosti je da ona mora biti izražena na određeni način. Razmišljanje s plavim šeširom treba koristiti za određivanje svrhe koncentracije. Vrijeme provedeno u razmišljanju o razmišljanju nije izgubljeno vrijeme. Postavljanje pitanja je najlakši način da usredotočite svoje razmišljanje.

44. Blue Hat Thinking: Programiranje

Računala imaju softver koji ih vodi u svakoj konkretnoj situaciji. Računala ne mogu raditi bez softvera. Jedna od funkcija razmišljanja plavog šešira je razvoj softvera za razmišljanje o određenom pitanju.

Ako tema izaziva jake emocije, bilo bi logično staviti crvenu kapu na prvo mjesto u programu. To bi izvuklo osjećaje na površinu i učinilo ih vidljivima. Bez crvenog šešira svaka bi osoba pokušala izraziti svoje emocije ne izravno, već koristeći dodatna sredstva kao što je crni šešir. Čim se emocije manifestiraju, osoba će ih se osloboditi. Sljedeći korak može biti stavljanje bijelog šešira.

Sada bi uz pomoć čarolije plavog šešira sve dostupne prijedloge trebalo sastaviti u službeni popis. Nakon toga, prijedlozi se mogu podijeliti u kategorije: prijedlozi koji zahtijevaju pojedinačnu ocjenu; prijedlozi koji zahtijevaju daljnji razvoj; sugestije koje jednostavno treba uzeti u obzir.

Sada bismo mogli kombinirati tri pristupa korištenjem bijelog, žutog i zelenog šešira da pogledamo svaki prijedlog i podignemo ga na višu razinu. Ovo je faza konstruktivnog razmišljanja.

Sada morate staviti crni šešir, koji trenutno igra ulogu sita. Svrha crnog šešira je ukazati na nemogućnost implementacije određenih alternativnih opcija.

45. Razmišljanje s plavim šeširom: generalizacije i zaključci

Čovjek u plavom šeširu gleda u šešir koji razmišlja koji je trenutno na pozornici. On je koreograf, ali i kritičar koji prati što se događa. Čovjek s plavim šeširom ne vozi auto po cesti, već promatra vozača. Pazi i na izbor rute. Stavljanjem plavog šešira komentiramo ono što promatramo. S vremena na vrijeme, mislilac s plavim šeširom pregledava što se dogodilo i što je postignuto. On je taj koji stoji za pločom kako bi napravio popis pronađenih alternativnih rješenja.

46. ​​​​Razmišljanje s plavim šeširom: kontrola i nadzor

Na svakom sastanku, predsjedavajući automatski služi kao plavi šešir. Održava red i osigurava poštivanje dnevnog reda. Ulogu nositelja plavog šešira možete dati nekome tko nije predsjednik. Osoba s plavim šeširom tada će pratiti razmišljanje unutar granica koje odredi predsjedavajući. Nositelj plavog šešira osigurava da se svi ostali pridržavaju pravila igre.

U praksi se vrlo često različiti šeširi međusobno preklapaju i oko toga ne treba biti previše pedantan. Žuti i zeleni šeširi mogu se vrlo brzo promijeniti. Bijeli i crveni šešir se preklapaju jer su činjenice pomiješane s mišljenjima o njima. Također je nepraktično mijenjati šešire svaki put kad netko nešto primijeti. Ono što je važno je sljedeće: jednom kad se uspostavi određeni način razmišljanja, mislioci se moraju svjesno potruditi razmišljati na taj način. Jedan od glavnih zadataka kontrole od strane nositelja plavog šešira bit će suzbijanje svađa.

47. Razmišljanje s plavim šeširom: rezimirajmo

Plavi šešir je kontrolni šešir. Čovjek u plavom šeširu organizira razmišljanje. On izražava ideje o oblicima mišljenja potrebnim za proučavanje teme. Mislilac u plavom šeširu je poput dirigenta orkestra: on je taj koji najavljuje kada treba nositi određeni šešir. Mislilac u plavom šeširu određuje objekt na koji treba usmjeriti razmišljanje. Plavi šešir donosi fokus. Služi za prepoznavanje problema i postavljanje pitanja.

Zaključak

Najveći neprijatelj razmišljanja je složenost, jer dovodi do konfuzije. Kada su misli jasne i jednostavne, to je ugodno i imat će veći učinak. Koncept šest šešira za razmišljanje vrlo je lako razumjeti. Također se vrlo lako nanosi. Očito, ovaj će idiom funkcionirati ako su svi ljudi u organizaciji upoznati s pravilima igre. Na primjer, svi oni koji su navikli sastajati se kako bi razgovarali o određenim pitanjima trebali bi naučiti značenje različitih šešira. Koncept najbolje funkcionira kada postane nešto poput zajedničkog jezika.

Izdavačka kuća Potpourri izdala je 2010. godine ovu knjigu pod naslovom “Thinking Management”. Točno sam to pročitao...

Knjiga Šest šešira za razmišljanje Edwarda de Bona jedinstveno je djelo jednog od najsjajnijih stručnjaka na području kreativnosti. Ona govori o učinkovitoj metodi koju mogu koristiti i odrasli i djeca. Šest šešira odnosi se na različite načine razmišljanja: kritički, optimistični i drugi. Bit metode opisane u knjizi je "isprobati" svaki od šešira i naučiti razmišljati s različitih pozicija. Osim toga, dane su praktične preporuke na temu kada je koje razmišljanje učinkovito i gdje se može primijeniti kako bi se iz svake intelektualne bitke izašlo kao pobjednika.

Ova je knjiga brzo osvojila vojsku obožavatelja i pomogla je milijunima ljudi da nauče razmišljati na nov način: ispravno, učinkovito i kreativno.

O Edwardu de Bonu

Edward de Bono je poznati stručnjak za filozofiju i ima nekoliko doktorskih titula iz medicine. Radio je na sveučilištima Harvard, London, Cambridge i Oxford.

Edward de Bono je najveću slavu stekao nakon što je uspio dokazati da je kreativnost jedna od nužnih karakteristika u samoorganizirajućim informacijskim sustavima. U svom radu iz 1969., The Working Principle of the Mind, pokazao je da neuronske mreže mozga imaju učinak oblikovanja na asimetrične obrasce koji su osnova percepcije. Prema riječima profesora fizike Murraya Gell-Manna, ova je knjiga desetljećima postala odlučujuća u onim područjima matematike koja su povezana s teorijom kaosa, nelinearnih i samoorganizirajućih sustava. De Bonovo istraživanje dalo je osnovu za koncept i alate.

Sažetak knjige “Šest šešira za razmišljanje”

Knjiga se sastoji od nekoliko uvodnih poglavlja, dvadeset i četiri poglavlja koja otkrivaju glavnu temu, završnog dijela i bloka bilježaka. Zatim ćemo pogledati nekoliko osnovnih odredbi metode Edwarda de Bona.

Uvod

Plavi šešir

Šesti šešir razlikuje se od ostalih po svojoj namjeni - ne treba raditi na sadržaju, već upravljati cjelokupnim procesom rada i provedbe plana. Obično se koristi na samom početku metode kako bi se odredile nadolazeće radnje, a zatim na kraju kako bi se rezimirali i ocrtali novi ciljevi.

Četiri vrste upotrebe šešira

Upotreba šest šešira učinkovita je, kao što je već spomenuto, u procesu bilo kojeg mentalnog rada, u bilo kojem području iu različitim fazama. Na primjer, u osobnoj sferi, metoda može pomoći, procijeniti nešto, pronaći izlaz iz teške situacije i tako dalje.

Kada se koristi u skupinama, tehnika se može smatrati varijacijom. Također se može koristiti za rješavanje sukoba i, opet, u planiranju ili evaluaciji. Može se koristiti i kao dio programa obuke.

Ne bi bilo na odmet napomenuti da metodu Six Thinking Hats u svom radu koriste tvrtke kao što su DuPont, Pepsico, IBM, British Airways i druge.

Četiri upotrebe šest šešira:

• Stavi šešir
• Skini kapu
• Promijeni šešir
• Označiti razmišljanje

Pravila metode

Kada se koristi kolektivno, metoda Šest šešira za razmišljanje temelji se na prisutnosti moderatora koji upravlja procesom i provodi disciplinu. Moderator je uvijek prisutan pod plavom kapom, vodi bilješke i sažima saznanja.

Voditelj, započinjući proces, upoznaje sve sudionike s općim principima metode i ukazuje na problem koji je potrebno riješiti, na primjer: „Naši konkurenti su nam ponudili partnerstvo na terenu... Što učiniti?“

Proces počinje tako što svi sudionici zajedno stavljaju isti šešir i redom gledaju situaciju procjenjujući na temelju kuta koji odgovara pojedinom šeširu. Redoslijed kojim će se šeširi stavljati nije toliko bitan, ali ipak morate slijediti neki red.

Možete, na primjer, pokušati učiniti ovo:

Rasprava o temi počinje s bijelim šeširom, jer... prikupljaju se sve dostupne informacije, brojevi, uvjeti, podaci itd. Zatim se o tim informacijama raspravlja na negativan način (crni šešir), a čak i ako situacija ima mnogo prednosti, nedostaci mogu još uvijek postojati - treba ih pronaći. Nakon ovoga morate pronaći sve pozitivne osobine (žuti šešir).

Nakon što se problem ispita iz svih kutova i prikupi maksimalna količina podataka za kasniju analizu, trebate staviti zelenu kapu. To će vam omogućiti da vidite nove značajke izvan postojećih prijedloga. Važno je pojačati pozitivne aspekte, a oslabiti negativne. Svaki sudionik može dati svoj prijedlog.

Zatim se nove ideje podvrgavaju još jednoj analizi – ponovo se stavljaju crni i žuti šeširi. Ali vrlo je važno sudionicima pružiti priliku za opuštanje (crveni šešir) s vremena na vrijeme. Međutim, to bi se trebalo događati rijetko i ne dugo. Tako ćete isprobavanjem svih šest šešira, koristeći različite sekvence, s vremenom imati priliku pronaći najoptimalniji slijed, kojeg ćete dalje slijediti.

Na kraju grupe za paralelno razmišljanje, moderator bi trebao sažeti i predstaviti rezultate sudionicima. Važno je da on kontrolira cijeli rad i ne dopušta sudionicima da nose nekoliko kapa u isto vrijeme - to je jedini način da se ideje i misli ne pobrkaju.

Metoda Šest šešira za razmišljanje može se primijeniti na malo drugačiji način: svaki sudionik može nositi drugačiji šešir tijekom procesa. Ali u takvoj situaciji šešire treba rasporediti tako da ne odgovaraju tipu sudionika. Na primjer, optimist može nositi crni šešir, strastveni kritičar može nositi žuti šešir, neemotivna osoba može nositi crveni šešir, generator ideja može nositi zeleni šešir, itd. To omogućuje sudionicima da dostignu svoj maksimalni potencijal.

Naravno, metodu „Šest šešira za razmišljanje“ jedna osoba može koristiti za rješavanje različitih problema i pronalaženje odgovora na određena pitanja. Tada osoba sama mijenja šešire, svaki put razmišljajući s nove pozicije.

Konačno

Možete saznati više o tome kako se koristi tehnika Edwarda de Bona, kao i proučiti sve njezine značajke bez iznimke, čitajući prekrasnu knjigu "Šest šešira za razmišljanje". Budite sigurni da će nakon čitanja vaša osobna produktivnost porasti što je više moguće.

Edward de Bono (1933., Malta) - studirao je na St. Edward's College (Malta), nakon čega je započeo studij medicine na Sveučilištu Malta.

Nastavio je školovanje na koledžu Christ Church na Sveučilištu Oxford i dobio počasne diplome iz psihologije i fiziologije, kao i doktorat medicine. Još jedan doktorat stekao je na Sveučilištu Cambridge i doktorat kliničke medicine na Sveučilištu Malta. U raznim je razdobljima Edward de Bono bio profesor na Oxfordu, Cambridgeu, Sveučilištu u Londonu i Harvardu.

Poseban doprinos dr. de Bona je u tome što je pokazao da je kreativnost jedna od nužnih karakteristika samoorganizirajućih informacijskih sustava. Godine 1969. objavljena je njegova knjiga “The Working Principle of the Mind” koja je pokazala kako neuronske mreže mozga formiraju asimetrične obrasce koji služe kao osnova percepcije. Prema profesoru fizike Murrayu Gell-Mannu, ova je knjiga bila deset godina ispred područja matematike povezanog s teorijom kaosa, nelinearnih i samoorganizirajućih sustava.

Na toj je osnovi Edward de Bono razvio koncept i alate lateralnog razmišljanja. Dr. de Bono je radio s IBM-om, Du Pontom, Prudentialom, AT&T, British Airwaysom, British Coalom, NTT (Japan), Ericssonom (Švedska), Totalom (Francuska), Siemens AG.

knjige (13)

Zašto smo tako glupi?

Edward de Bono - doktor medicine i filozofije, predavao na sveučilištima Oxford, London, Cambridge i Harvard. Nazivaju ga "ocem razmišljanja o razmišljanju". Napisao je 67 knjiga, prevedenih na 37 jezika. De Bonove metode uče se u tisućama škola, au mnogim su zemljama obavezan predmet. Načine razmišljanja koje su otkrili znanstvenici koriste IBM, Nokia, Bank of America i mnogi drugi.

Nakon što pročitate ovu knjigu, naučit ćete razmišljati kreativno i konstruktivno. Upoznat ćete s CoRT programom koji vam omogućuje svjesno usmjeravanje pažnje te otkriti tajne metode šest šešira, „paralelnog“ i „bypass“ razmišljanja. Edward de Bono pomoći će vam, prema O'Henryjevim riječima, "koristiti obje hemisfere mozga odjednom, i mali mozak k tome."

Rađanje nove ideje

Problem kreativnog mišljenja i njegovog obrazovanja postaje sve važniji u razdoblju znanstveno-tehnološke revolucije. Ova je knjiga popularan esej o metodama za ubrzavanje kreativnog procesa i načinima generiranja novih ideja u znanosti i tehnologiji.

Knjiga je napisana živim i slikovitim jezikom, bogato ilustrirana primjerima iz stvaralačkog života velikih znanstvenika i izumitelja. Također se dotiče niza važnih teorijskih problema, posebice problema odnosa logičkog i intuitivnog mišljenja.

Ozbiljno kreativno razmišljanje

Dr. Edward de Bono široko je priznat u cijelom svijetu kao jedan od vodećih autoriteta u izravnom podučavanju kreativnog razmišljanja. Edward de Bono tvorac je koncepta “razmišljanja izvan okvira”. Ovaj je pojam zauzeo službeno mjesto u engleskom jeziku i uključen je u Oxford English Dictionary.

Osim toga, dr. de Bono je autor riječi "PRO", što znači signal za iznošenje provokativne ideje. Metoda lateralnog razmišljanja sustavan je pristup kreativnom razmišljanju korištenjem formalnih metoda. Djelovanje ovih metoda temelji se izravno na svojstvima ljudskog mozga.

Godine 1969., u svojoj knjizi The Machinery of the Mind, dr. de Bono prvi je sugerirao da su neuronske mreže u mozgu sustavi koji se sami organiziraju. Danas te ideje zauzimaju središnje mjesto u teorijama mišljenja. U ovoj knjizi dr. de Bono sažima svoje dvadesetpetogodišnje iskustvo u podučavanju kreativnog razmišljanja.