Pembunuhan beramai-ramai Gipsi: konsep, istilah, tempoh pemusnahan Gipsi, eksperimen ke atas orang, penganjur. Gipsi terkenal yang mati atau terjejas oleh pembunuhan beramai-ramai

Gipsi Sepanyol merayu kepada Raja Philip III untuk memansuhkan undang-undang mengenai pengusiran mereka.

Selama berabad-abad, terdapat dua minoriti negara yang besar di Eropah - Yahudi dan Gipsi. Jika keadaan penduduk Yahudi dikaji dengan cukup baik, maka sejarah orang Gipsi terus menjadi sebahagian daripada beberapa pakar, walaupun ia mengandungi banyak episod pengajaran.

Kebanyakan saintis bersetuju bahawa gipsi (nama diri "Roma") datang ke Eropah dari India. Dan hari ini gipsi Eropah tanpa kerja yang hebat memahami filem India dalam bahasa Sanskrit. Menurut satu hipotesis, nenek moyang Gypsies adalah artis dan tukang keliling yang berkeliaran di antara mahkamah Maharaja India. Tidak diketahui apa yang mendorong mereka meninggalkan tanah air mereka dan menuju ke Barat. Pada abad ke-12-13, orang gipsi muncul di Byzantium. Maharaja Byzantine memberikan mereka keistimewaan dan selama hampir dua abad orang gipsi hidup dengan aman di wilayah empayar yang semakin pudar. Dokumen jarang menyebutnya, yang menunjukkan ketiadaan konflik serius antara peneroka dan penduduk tempatan (serta pihak berkuasa). Kebanyakan orang gipsi, nampaknya, terlibat dalam kraf.

Menurut surat-surat yang mereka terima di Peloponnese pada tahun 1378 dan di pulau Crete pada tahun 1386, orang gipsi telah membuktikan diri mereka sebagai pekerja logam yang mahir. Selain itu, mereka juga membuat tali pinggang kulit, pelana, meneka dan memberikan persembahan muzik dan teater.

Krisis dan keruntuhan Byzantium melanda komuniti gipsi dengan teruk. Melarikan diri dari peperangan yang tidak berkesudahan yang mengiringi penaklukan Balkan oleh Turki, Gypsies secara beransur-ansur mula bergerak jauh ke dalam benua Eropah. Pada tahun 1417, Gypsies pertama kali muncul di Transylvania. Pada tahun 1417 mereka sampai ke Perancis, pada tahun 1425 - Sepanyol, pada tahun 1500 - Scotland. Orang Eropah, gipsi memberitahu cerita yang berbeza tentang asal usul mereka, tetapi kebanyakannya mereka bercakap tentang fakta bahawa mereka keluar dari Mesir. Oleh itu, sebagai contoh, dalam bahasa Inggeris, gipsi dipanggil "Gipsy" daripada perkataan "Mesir" - Mesir. Tidak lama lagi di wilayah Barat dan Eropah Tengah bilangan gipsi mencecah beberapa puluh ribu.

Pada mulanya, orang gipsi disambut dengan sambutan hangat. Mereka dengan mudah mengasimilasikan kepercayaan tempatan dan oleh itu orang gipsi hanya dalam kes yang sangat jarang dianiaya oleh Inkuisisi. Raja-raja Eropah memberikan mereka kelakuan yang selamat. Jadi raja Perancis Francis I (1494-1547) memerintahkan pekerjanya untuk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada Antoine Morel "kapten Mesir Kecil yang dikasihi", untuk tidak mengganggu kemnya, dan bahkan menyediakan tempat tidur kepadanya. Pemimpin Gipsi diberi hak eksklusif untuk menilai kem mereka. raja Inggeris Henry VI (1421-1471) mengarahkan supaya Gypsies dibicarakan oleh mahkamah khas, di mana separuh daripada juri terdiri daripada Gypsies dan separuh daripada Inggeris.

Johann Trautman. "Gypsies". pertengahan lapan belas dalam.

Jadi, pada mulanya, orang gipsi berjaya menemui niche mereka di Eropah. Menariknya, di England, orang gipsi secara beransur-ansur bercampur dengan artis dan artis pengembara tempatan - "pengutak", dan mula dipanggil satu istilah - "pengembara" (pengembara). Malah, orang gipsi telah menjadi sejenis estet negara pengrajin dan artis jelajah. Sukar untuk tidak melihat persamaan di sini dengan sejarah Yahudi Eropah, yang menetap di Eropah dalam keadaan yang sama (berpindah ke Eropah pada awal Zaman Pertengahan dari rantau Mediterranean), dan, menurut ahli sejarah Marxis Avram Leon, menjadi perdagangan. bertaraf bangsa.

Walau bagaimanapun, "zaman keemasan" orang gipsi di Eropah adalah jangka pendek. Dari akhir abad ke-15 di negara-negara benua, undang-undang antigypsy mula diterima pakai. mengikut dokumen rasmi sebab kemunculan undang-undang tersebut adalah "kualiti buruk orang gipsi", penipuan dan jenayah mereka. Tetapi, mengetahui tentang motivasi serupa undang-undang anti-Yahudi, kita mesti memperlakukan mereka dengan berhati-hati, dan cuba memahami mengapa pemerintah Eropah berubah belas kasihan terhadap kemarahan terhadap orang gipsi.

Orang gipsi adalah salah satu mangsa pertama cara pengeluaran kapitalis yang muncul di Eropah. Orang boleh melihat dengan mudah persamaan antara nasib Roma dan nasib tragis mangsa "pagar" di England. Kraf kecil dan pertanian telah musnah, dan "pengemis baru" yang muncul terlalu berbahaya. unsur sosial yang kewujudannya boleh diterima. Orang miskin Inggeris, diusir dari tanah mereka, hanya ditawarkan dua alternatif oleh pihak berkuasa - untuk bekerja dengan gaji di kilang atau pergi ke tali gantung. Seperti yang anda ketahui, sehingga dua peratus penduduk England menjadi mangsa undang-undang "terhadap gelandangan". Orang gipsi, tukang kecil dan artis yang mengembara menjadi mangsa ini dasar baru. Untuk kapitalisme yang baru muncul, mereka tidak diperlukan, dan oleh itu ditakdirkan untuk kemusnahan, seperti orang India Amerika Utara. Jika kita membandingkan penganiayaan terhadap orang Yahudi dan Gipsi, kita dapat melihat bahawa penganiayaan terhadap mereka yang terakhir adalah lebih kejam dan konsisten. Jika persoalan pengusiran orang Yahudi setiap kali menimbulkan kontroversi besar di kalangan elit feudal yang memerintah (seperti yang berlaku, misalnya, di Portugal), maka orang gipsi ditakdirkan untuk dibuang dan mati tanpa sebarang masalah, walaupun mereka adalah orang Kristian. . Sebab sosio-ekonomi sentiasa lebih penting daripada persoalan - siapa yang menyalibkan Kristus!

Tanda khas untuk gipsi yang digunakan di negeri-negeri Jerman.

Dari abad ke-15 hingga ke-18 148 undang-undang anti-Gypsy telah diluluskan di Eropah. Yang paling kejam daripada mereka diterima di negara-negara Protestan Jerman, England dan Scandinavia. (Sikap yang paling bertolak ansur terhadap gipsi adalah di negara-negara mundur seperti Sepanyol, Turki dan Rusia). Undang-undang Inggeris pada tahun 1554 menetapkan kematian untuk semua lelaki gipsi, dan juga untuk "mereka yang membuat atau akan berkawan atau berkenalan dengan orang Mesir." (Boleh diandaikan bahawa penambahan terbaharu itu ditujukan kepada penggiat, yang kami tulis di atas). Seawal 1557, tujuh orang Inggeris dan seorang wanita Inggeris telah dihukum bunuh di bawah undang-undang ini.

Di Sweden, undang-undang dari 1637 memerintahkan pelaksanaan semua Gipsi lelaki. Frederick dari Prusia pergi lebih jauh dan pada tahun 1725 mengarahkan pelaksanaan hukuman mati semua Gypsies lebih 18, tanpa mengira jantina. Di daerah Rhine, "semua gipsi yang ditemui di Rhinelands sepatutnya ditembak di tempat kejadian." Undang-undang Mainz 1714 memerintahkan hukuman mati terhadap semua lelaki Gipsi dan sebat serta penjenamaan wanita dan kanak-kanak. AT Empayar Habsburg Gipsi telah diharamkan oleh titah Maharaja Leopold I. Maharaja Charles VI pada tahun 1721 mengarahkan kedua-dua lelaki dan wanita untuk dihukum gantung, dan kanak-kanak dihantar ke hospital untuk dibesarkan.

Air Emil. "Banduan Gipsi".

Semua undang-undang zalim ini dikuatkuasakan. Pada tahun 1724, lima belas orang gipsi telah digantung di Margraviate of Baureuth dalam satu hari, yang sulung berumur 98 tahun, dan yang paling muda 15 tahun. Di Kaswassen pada tahun 1722, seluruh kem telah diseksa, selepas itu empat orang gipsi telah beroda, dan kepala dua gipsi ditanam di puncak. Pada tahun 1782, di Hungary, sebuah kem gipsi dituduh melakukan kanibalisme selepas kehilangan beberapa orang. 15 gipsi telah digantung, 6 beroda, dua berempat. 18 orang gipsi telah dipancung. Eksekusi dihentikan hanya apabila yang hilang ditemui.

Jika gipsi Eropah, tidak seperti Tasmania atau India, berjaya bertahan, maka ini bukan merit penguasa Eropah. Yang terakhir melakukan yang terbaik untuk "akhirnya menyelesaikan isu gipsi." Di Perancis, dari 1504 hingga 1666, undang-undang anti-Gypsy telah diluluskan sebanyak 10 kali! Ia adalah semata-mata bahawa monarki mutlak tidak mempunyai aparatus penindasan yang begitu kuat seperti negeri-negeri abad ke-19 dan ke-20. Gipsi yang dianiaya dengan mudah boleh menyeberangi sempadan, bersembunyi di dalam hutan, dan merasuah pegawai tempatan. Seperti dalam kes orang Yahudi, penganiayaan membawa kepada peningkatan dalam pengasingan orang Gipsi daripada penduduk tempatan. Orang gipsi mula berkeliaran lebih banyak dan mengehadkan hubungan mereka dengan orang bukan gipsi ke tahap minimum - "jahat".

Orang gipsi juga menemui cara lain untuk terus hidup. Salah satunya ialah hijrah. Oleh itu, orang gipsi berakhir di Brazil, di mana mereka terlibat secara aktif dalam perdagangan hamba dan mula berkembang. Sebilangan kecil yang bertuah mendapat pekerjaan tetap dan dengan itu mengelakkan penganiayaan. Yang lain masuk perkhidmatan ketenteraan. Pada abad ke-17 terdapat peningkatan mendadak dalam bilangan tentera, dan rekrut sentiasa kekurangan. Di Sweden, abad ke-17 - ke-18. perkhidmatan tentera menjadi sejenis profesion gipsi, dan hampir tidak ada gipsi yang tidak berkhidmat dalam tentera sekurang-kurangnya sekali. Fenomena serupa diperhatikan di lain negara Eropah. Ramai gipsi "pergi ke bawah" dan menyertai kumpulan penjenayah. Penjenayah paksa sebahagian daripada komuniti gipsi, seterusnya, membawa kepada kemunculan stereotaip anti-gipsi di kalangan masyarakat luas, stereotaip yang tidak diperhatikan sebelum ini (Fenomena serupa boleh dilihat di Rusia hari ini. Jadi dalam beberapa wilayah, kerana kekurangan pendapatan lain, orang gipsi terlibat dalam pengedaran dadah, yang secara semula jadi menimbulkan kemarahan jiran mereka PS Anda bertanya siapa yang memaksa mereka? Nah, mungkin "tradisi tidak bekerja" atau di sekurang-kurangnya sikap kecenderungan majikan terhadap mereka ...).

Setelah membuat sedikit penyimpangan dari tema utama naratif kami, kami perhatikan bahawa nasib orang gipsi mempunyai banyak persamaan dengan nasib kelas bawahan Eropah dalam tempoh kritikal abad ke-17 dan ke-18. Dia menjelaskan mengapa selama hampir 150 tahun, dari 1640 hingga 1789. Eropah secara praktikal tidak mengetahui pergolakan sosial yang kuat. Di satu pihak, Reformasi Gereja tidak lagi boleh menjadi ideologi kelas bawahan sosial - pada abad ke-17 ia hanya boleh menawarkan jerat kepada golongan proletariat dan tukang-tukang kecil. Sebarang kemarahan telah ditindas oleh keganasan pencegahan. Wakil kelas bawah yang paling aktif berhijrah ke Amerika atau ke pinggir Eropah, pergi ke perkhidmatan ketenteraan (di mana terdapat mobiliti sosial) atau dijenayahkan, kerana kita bercakap tentang masa legenda "Istana Keajaiban" dan Cartouche.

Orang Gipsi terus dianiaya sehingga awal tahun 1919. Di sesetengah tempat, undang-undang anti-Gypsy masih belum dimansuhkan sehingga hari ini. Di Itali, gipsi hari ini mempunyai hak untuk tinggal hanya di wilayah Veneto dan Sardinia. Jika mereka muncul berhampiran bandar lain, maka datuk bandar mempunyai hak untuk memanggil tentera.

Kekuasaan rejim Nazi di Jerman memberi dorongan baru kepada penganiayaan orang Roma. Beberapa orang tahu bahawa apa yang dipanggil "Undang-undang Nuremberg" pada 15 September 1935 digunakan bukan sahaja kepada orang Yahudi, tetapi juga kepada orang Gipsi. Mangsa mereka adalah gipsi Jerman - Sinti. Seperti orang Yahudi, mereka telah lama diintegrasikan ke dalam masyarakat Jerman sebagai pedagang, tukang dan artis. Pada mulanya, Nazi menuju ke pemusnahan fizikal orang gipsi. Ia pada asalnya dirancang untuk melakukan ini dengan pensterilan. Lebih daripada 20,000 Gipsi di Jerman telah didaftarkan. Dengan permulaan Kedua perang imperialis Pihak berkuasa Jerman memulakan jalan pemusnahan fizikal serta-merta orang gipsi Eropah. Menurut UNESCO, hasil daripada dasar ini ialah kematian setengah juta orang Roma. Dan ini hanyalah angka yang dipandang remeh dan anggaran. Sumbangan penting kepada punca pembunuhan beramai-ramai orang Roma telah dibuat oleh kolaborator di wilayah yang diduduki oleh orang Jerman. Di Yugoslavia, Ustaše merobek-robek kanak-kanak Roma, memukul mereka hingga mati, dan mengubur mereka hidup-hidup. Di Latvia, 2,500 orang Roma terbunuh. Di Poland, detasmen hukuman Kazimierz Nowak, walaupun tanpa arahan dari Jerman, memusnahkan kira-kira 300 orang dalam tiga bulan.

Beribu-ribu orang gipsi telah dimusnahkan di kem kematian Treblinka, Sobibor, Auschwitz, Buchenwald dan lain-lain. Kanak-kanak Gipsi adalah objek utama eksperimen doktor jahat Mengele.

Holocaust of the Gypsies telah dilupakan dengan kukuh selepas Perang Dunia Kedua. Dan ini tidak menghairankan. Sebagai contoh, untuk setiap 300 buku tentang pembunuhan beramai-ramai Nazi terhadap Yahudi, hanya terdapat satu buku mengenai pembunuhan beramai-ramai orang Roma. Kebanyakan daripada penganjur pembunuhan beramai-ramai Roma juga kekal tidak dihukum. Dr. R. Ritter, penganjur pengecaman semua Gypsies di Jerman, berkata bahawa dia tidak tahu mengapa acara ini diadakan dan dibebaskan.
Pemulihan kapitalisme di Eropah Timur membawa kepada pusingan baru tragedi gipsi yang berlarutan selama beberapa abad. Antara 1945 dan 1991, dasar rejim pro-Soviet di Hungary, Romania, Bulgaria dan Czechoslovakia bertujuan untuk mengintegrasikan orang Roma ke dalam masyarakat baharu. Bagi mereka, penempatan, sekolah telah dibina, dan yang paling penting, orang gipsi diberi kerja. Perlu diperhatikan bahawa di negara-negara ini orang gipsi telah menyertai kelas pekerja.

Jadi di Hungary, menurut data untuk tahun 1971, hanya 26% orang Roma yang berumur 25 hingga 29 tahun menamatkan sekolah rendah. Menjelang tahun 1993, dalam kalangan remaja sebaya, kadar tamat sekolah telah meningkat kepada 77%. Malah borjuasi Akhbar Rusia Komersant terpaksa mengakui bahawa: "Di bawah sosialisme, 95-96 peratus gipsi Hungary bekerja dalam industri, pembinaan dan pertanian, mempunyai pendapatan yang stabil, menerima pangsapuri dari negeri ini, anak-anak mereka pergi ke sekolah dan menerima pendidikan tinggi. Dengan kemunculan pasaran, semua ini runtuh.

Selepas pemulihan kapitalisme di Hungary, 50% orang Roma serta-merta kehilangan pekerjaan. Majikan pertama sekali menyingkirkan pekerja dari negara "bukan gelaran". Kemudian kilang-kilang ditutup. Pengangguran Roma meningkat kepada 80%. Wartawan Hungary Agnes Gereben "Dalam tempoh 20 tahun, generasi telah membesar yang tidak melihat ibu bapa mereka bekerja, adik-beradik untuk pulang dari sekolah."
Proses yang sama berlaku di lain negara Eropah Timur. Inilah yang ditulis oleh Kommersant yang sama:

"Kepada perubahan yang dibawa" revolusi baldu» 1989 di Republik Czech, gipsi tempatan juga disediakan lebih teruk daripada yang lain. Pendidikan yang buruk dan kekurangan latihan vokasional, serta kehilangan sektor awam ekonomi, di mana orang gipsi bekerja di bawah program negara, membawa kepada pembentukan penempatan miskin di mana sekurang-kurangnya 60-80 ribu orang tinggal, seperti di ghetto. "Zon" Gipsi menjadi mata dengan tahap tinggi jenayah."

Dan inilah satu lagi bukti:
"80-90 peratus daripada orang Roma kekal menganggur," bekas Menteri Republik Czech Dzhamilya Steglikova menerangkan keadaan kepada Ogonyok. "Ghetto sedang muncul, seluruh wilayah di mana Roma tinggal terpencil. Dan ia mengandungi masalah yang belum kita temui: riba, pelacuran, jenayah, penagihan dadah ..».
Berjuta-juta penduduk gipsi Romania, Republik Czech, Slovakia, Bulgaria, Hungary tiba-tiba bertukar menjadi orang tambahan"tidak sesuai dengan pasaran" dan ditinggalkan kepada belas kasihan nasib.
Menurut institusi Eropah, setiap Roma keenam sentiasa kelaparan. Kurang daripada 20% daripada Roma dalam lulusan blok pasca-Soviet sekolah Menengah. Lebih 70% daripada mereka hidup di bawah paras kemiskinan tanpa faedah dan rawatan perubatan. Purata jangka hayat orang Roma adalah 15 tahun kurang daripada di Eropah secara keseluruhan, dan kadar kematian bayi adalah empat kali lebih tinggi. Pada salah satu persidangan mengenai masalah gipsi, Naib Presiden Bank Dunia Johannes Linn, yang melawat beberapa kem di Slovakia, berseru, “Gypsis hidup seolah-olah hari ini bukan abad ke-21, tetapi abad ke-12!”

Tetapi kapitalisme neoliberal tidak mampu menyelesaikan isu gipsi. Dana yang diperuntukkan untuk "bantuan" kepada masyarakat Roma berjaya "digergaji". Mengenai penciptaan pekerjaan secara berpusat dalam "pasaran bebas" adalah di luar persoalan. Apa yang perlu dilakukan dengan berjuta-juta orang yang ditinggalkan tanpa mata pencarian, yang, lebih-lebih lagi, tidak tergolong dalam "negara bergelar"? Mengusir atau memusnahkan - mendorong tradisi kebiadaban kapitalis berabad-abad lamanya, dan orang Eropah yang "berperikemanusiaan" dengan penuh semangat mengikuti jalan ini.

Permulaan tahun 1990-an adalah masa dasar separa rasmi untuk memerah Rom secara paksa di banyak negara Eropah Timur. Hanya pada tahun 1990-1991. 44 pogrom gipsi berlaku di Eropah Timur. Di Romania dan Poland, 250 rumah Romani telah musnah. Kebanyakan orang Roma melarikan diri dari Croatia, akibat daripada keganasan yang dianjurkan terhadap mereka oleh kerajaan F. Tudjman. Di Czechoslovakia, di pintu kafe dan restoran, anda sering dapat melihat tulisan "Gypsies tidak dibenarkan masuk." Nampaknya tiada siapa yang akan bertaubat atas jenayah ini. Publisiti kiri terkenal Rusia Mikhail Magid memetik kepada pengarang artikel ini dialog menarik yang berlaku antara seorang menteri Romania dan seorang wartawan Jerman yang rapat dengan Parti Hijau. Semasa perbualan mereka, seorang britzka gipsi memandu melepasi tingkap, yang mengganggu perhatian rakan bicara. Menteri melahirkan rasa kesal atas halangan yang begitu malang dan kemustahilan masa ini menyelesaikan masalah gipsi. Apabila lawan bicaranya marah, seorang wakil demokrasi Romania yang layak, tidak memahami sebab kemarahan wanita Jerman itu, berseru dalam hatinya - "Tetapi kamu sendiri memaksa kami untuk mematuhi hak asasi manusia ini!" Bagaimanapun, dasar gypsy-phobic tidak menjadi penghalang kepada negara Eropah Timur untuk menyertai Kesatuan Eropah.

Melarikan diri dari kemiskinan dan pogrom, beribu-ribu orang gipsi dari Hungary, Romania dan Bulgaria bergegas ke Barat, tetapi mereka juga tidak dialu-alukan ke sana. Sudah cukup ramai pengemis dan pelarian. Keputusan Nicolas Sarkozy untuk menghantar pulang Roma dari Perancis kembali ke Romania dan Hungary menunjukkan bahawa tiada tempat untuk 8 juta Roma di Eropah hari ini. Ini sama sekali bukan gambar baru. Pada awal abad ke-20, di Eropah terdapat kira-kira jumlah yang sama orang Yahudi yang "tidak sesuai dengan pasaran" - kotor, peysaty, yang berdagang dalam jenayah dan terdedah kepada ekstremisme politik. Selepas Perang Dunia Pertama, kemungkinan penghijrahan mereka telah habis, tetapi seperti yang anda tahu, orang Eropah menemui penyelesaian radikal untuk masalah Yahudi.

Reaksi orang ramai yang positif terhadap pengusiran orang Roma menunjukkan bahawa orang ramai Eropah sentiasa bersedia untuk menyelesaikan isu mendesak menggunakan kaedah lama. Lagipun, apakah hak atau nyawa beberapa juta orang gipsi jika orang Eropah yang berbudaya terlepas daripada pengemis di bawah tingkap mereka? AT kes terburuk ia akan menjadi mungkin dalam lima puluh tahun untuk bertaubat dan memasang beberapa monumen yang menyedihkan dalam gaya pascamoden.

Berbeza dengan Eropah yang "suci", di Rusia sejarah gipsi selama bertahun-tahun telah terbentuk hampir secara idyllically. Berlari ke wilayah itu empayar tsarist pada abad ke-18, orang gipsi bertukar kepada Ortodoks, mempelajari bahasa dan terlibat dalam perdagangan kuda, meramal nasib dan mengadakan persembahan kecil. Bukan nama dalam bidang pesaing ini, mereka entah bagaimana bertahan sehingga revolusi. Pada tahun 1920-an, kerajaan menjalankan dasar paternalisme terhadap orang Roma, sama seperti dasar terhadap orang lain. minoriti kebangsaan. Kesatuan Gipsi All-Russian, sekolah, sekolah teknikal, bulatan untuk penghapusan buta huruf telah dicipta. Pada tahun 1928-1932. percubaan telah dibuat untuk mencipta skrip gipsi.

Malah mereka yang tidak suka pelajaran sejarah di sekolah tahu tentang kekejaman Hitler terhadap Yahudi dan gipsi. Dia tidak menyembunyikan kebenciannya, tetapi secara terbuka menunjukkannya dalam dirinya pengucapan awam dan perbuatan yang dahsyat. Tetapi bagaimana untuk menjelaskan sikap kejam itu? Mengapa Hitler tidak menyukai Yahudi dan Gipsi?

Ada banyak versi, ada lebih kurang boleh dipercayai, ada yang lebih seperti fiksyen. Sudah tentu, kebencian Fuhrer tidak terhad kepada dua orang ini; antara sasarannya untuk dimusnahkan ialah Slav, orang kurang upaya, dan orang gila. Artikel ini mendedahkan sebab yang didakwa mengapa Adolf Hitler tidak menyukai Yahudi. Sama kita akan bercakap tentang gipsi. Tetapi pertama-tama ia patut disebut bagaimana Hitler memperlakukan orang Yahudi pada mulanya. Ternyata dia tidak selalu berasa benci liar terhadap mereka.

Tanggapan pertama Hitler terhadap orang Yahudi

Juga dalam zaman remaja Adolf bertemu dengan seorang pemuda Yahudi. Mereka belajar bersama di sekolah itu. Dia kelihatan menarik diri dan berkelakuan mencurigakan, jadi pelajar lain kurang berhubung dengannya. Hitler juga tidak mempunyai hubungan rapat dengan Yahudi itu. Walaupun pada masa itu dia percaya bahawa perbezaan antara orang Jerman dan Yahudi hanya terletak pada cara menyembah Tuhan.

Kemudian pada suatu hari, di jalan Vienna, dia melihat seorang lelaki yang tidak kelihatan seperti orang lain, dia melihat kot rok yang sangat panjang dan ikal yang dipanggil kunci sisi. Ini sangat mengagumkan Hitler sehingga dia memutuskan untuk mengetahui lebih lanjut tentang orang Yahudi. Untuk melakukan ini, Adolf mula menyelidik kesusasteraan yang berkaitan dengan ketelitian Austria-Jerman yang biasa. Yang pertama jatuh ke tangannya ialah risalah anti-Semitik. Mereka secara terbuka menyuarakan negatif berhubung dengan orang ini. Tetapi anehnya, maklumat ini membangkitkan dalam dirinya, sebaliknya, perasaan belas kasihan (walaupun perkataan sedemikian menyakitkan telinga jika digunakan berkaitan dengan tiran masa depan). Dia tidak dapat memahami mengapa seluruh dunia terbakar dengan kebencian terhadap orang Yahudi, dan pada mulanya dia percaya bahawa ini tidak adil. Tetapi dia segera mencari alasan untuk dirinya sendiri. Di antara yang lebih kurang berkemungkinan ialah kedudukan orang Yahudi yang berpengaruh pada masa itu dan kepunyaan mereka dalam kaum "inferior".

Kuasa bangsa Yahudi

Dalam salah satu laporan awamnya (1941), Hitler memanggil mereka "Yahudi yang berkuasa yang telah mengisytiharkan perang ke atas seluruh dunia." Ucapan ini sebahagiannya menjelaskan mengapa Hitler tidak menyukai orang Yahudi. Foto dan video ucapannya jelas membuktikan kepercayaan fanatiknya terhadap kebenaran kepercayaannya.

Pada asasnya, dia berasa jengkel dengan fakta bahawa orang-orang Yahudi yang membentuk bahagian atas politik dan kehidupan ekonomi. Sebahagiannya adalah. Selepas kejatuhan Jerman dalam Perang Dunia Pertama, tanda deutsche menjunam, dan gaji purata pekerja susut nilai dalam sekelip mata. Adalah berdosa bagi orang Yahudi yang berdaya usaha untuk tidak mengambil kesempatan daripada keadaan semasa. Pada tahun-tahun ini, ramai daripada mereka telah mengumpul modal yang besar. Sebagai contoh, orang Yahudi menguasai sepenuhnya pasaran besi dan logam. Mereka juga mempunyai pengaruh yang besar terhadap perniagaan kewangan. Sebelum permulaan Reich Ketiga, hampir semua bankir adalah orang Yahudi. Bidang perdagangan dan budaya adalah milik mereka hampir sepenuhnya. Hampir di mana-mana mereka menduduki jawatan pengurusan secara eksklusif.

Sudah tentu, dalam keadilan, mesti dikatakan bahawa tidak semua orang Yahudi adalah sangat kaya, walaupun orang ini secara keseluruhannya memiliki modal yang sangat besar pada tahun-tahun itu. Tetapi orang Yahudi yang miskin pun tidak mahu mengotorkan tangan mereka dengan berat buruh fizikal. Mereka semakin banyak mengambil riba, atau sekurang-kurangnya menjahit pakaian. Di mata orang Jerman, ia kelihatan seolah-olah mereka, orang Jerman, terpaksa membongkokkan punggung mereka untuk kebaikan beberapa calon, yang lebih-lebih lagi, juga bukan orang Kristian. Lebih-lebih lagi, pada masa itu di Berlin sendiri lebih ramai orang Yahudi daripada orang asli. Adolf Hitler yang bercita-cita tinggi membenci keunggulan kaum "inferior" sedemikian.

Tidak hairanlah bahawa semua faktor yang disebutkan telah menyebabkan yang besar ketegangan sosial. Keadaan di negara inilah yang menjelaskan mengapa Hitler tidak menyukai Yahudi. Dia bertindak sebagai sejenis mulut untuk orang ramai. Diktator itu juga secara terbuka memanggil mereka sebagai orang yang paling bodoh, tidak bertanggungjawab dan tidak bertanggungjawab dari semua yang hidup di Bumi.

Teori Perkauman Hitler

Dalam karyanya "Perjuangan Saya" Hitler menjelaskan secara terperinci teorinya tentang keunggulan orang Jerman, yang dipanggilnya Aryan. Hanya mereka, menurut pendapatnya, layak menjadi tuan penuh dunia. Dia menerangkan ciri luaran Aryan: mata biru, kulit cerah, tinggi atau sederhana tinggi, menyerlahkan idealisme dan dedikasi daripada ciri-ciri watak. Hitler tidak suka Yahudi kerana mereka tidak begitu.

Kumpulan kaum kedua - Slav - mesti dimusnahkan dalam majoriti, dan yang terselamat hanya layak menjadi hamba Aryan.

Sebab-sebab sekunder mengapa Hitler tidak suka Yahudi juga ada. Meletakkan mereka pada tahap yang paling rendah berbanding semua negara lain, anti-Semit yang yakin mencari dan menemui bukti tidak langsung tentang kebodohan mereka. Berikut adalah sebahagian daripadanya.

kekotoran

Ini adalah satu lagi sebab mengapa Hitler tidak menyukai Yahudi. Orang Jerman Prudish dari zaman kanak-kanak terbiasa dengan kebersihan dan mematuhi peraturan kebersihan. Sebaliknya, orang Yahudi, menurut pemerhatian Hitler, tidak begitu mempedulikan penampilan mereka. Mereka sering mengeluarkan bau yang tidak menyenangkan. Ini meningkatkan rasa meluat Adolf Hitler terhadap mereka, dia melabelkan mereka sebagai orang yang kotor dari segi fizikal dan moral.

Moral rendah

Bagi moral, ini adalah satu lagi sebab mengapa Hitler tidak menyukai Yahudi. Sejarah perkahwinan Yahudi untuk kemudahan bermula sejak zaman purba. Dalam keluarga sedemikian tidak ada tempat untuk cinta sensual, hubungan itu tegang dan dingin, dan pasangan terpaksa mencari kesenangan di sisi. Hitler sangat marah dengan rasuah gadis Arya. Dia juga mendakwa bahawa orang Yahudi, tamak kepada maksiat, yang menimbulkan wabak sifilis yang melanda ketika itu di Jerman. Di samping itu, hanya nama keluarga Yahudi yang muncul di kalangan penerbit kesusasteraan lucah. Hitler menganggap dirinya seorang yang teratur, yang matlamatnya adalah untuk membersihkan Jerman daripada roh jahat.

Kepintaran dan kemunafikan

Kekayaan intelektual orang Yahudi tidak menyebabkan kekaguman, tetapi iri hati dari Fuhrer. Fikiran yang tajam yang wujud dalam diri orang-orang Yahudi sebagai satu kaum secara umum dan masing-masing khususnya, lebih daripada sekali membantu mereka keluar dari air yang kering. Semua orang tahu keupayaan mereka untuk menjawab soalan dengan soalan dan hanya mengatakan apa yang ingin didengari oleh teman bicara mereka. Hitler melihat dalam kualiti yang agak tidak bersalah itu satu ancaman yang jelas, dan ini juga menjelaskan dalam beberapa cara, tetapi sama sekali tidak membenarkan mengapa Hitler tidak menyukai orang Yahudi.

Alasan peribadi

Khabar angin mengatakan bahawa Hitler sebenarnya tidak suka kepada orang Yahudi selepas dia dijangkiti sifilis oleh seorang pelacur Yahudi pada masa mudanya. Kemudian dia terpaksa dirawat untuk masa yang lama.

Versi lain mengapa Hitler tidak menyukai Yahudi ialah ibunya meninggal dunia semasa masih muda kerana doktor yang tidak bertanggungjawab, sekali lagi seorang Yahudi.

Dia gagal peperiksaan sekolah seni kerana sikap negatif baginya seorang guru yang berakar umbi Yahudi. Tetapi impian asal Adolf muda adalah untuk menjadi seorang artis, bukan penyelamat umat manusia.

Dan teori kebencian yang paling banyak dibincangkan terhadap orang Semit adalah seperti berikut: Hitler sendiri adalah suku Yahudi di sebelah bapanya. Melalui Holocaust, dia mahu menyembunyikan asal usulnya yang memalukan.

Setiap versi ini lebih berdasarkan khabar angin daripada fakta kering, dan tidak mempunyai bukti bertulis yang boleh dipercayai.

orang gipsi

Jadi, jika semua jenayah dunia dikaitkan dengan orang Yahudi, maka apakah kesalahan orang Gipsi? Mengapa Hitler tidak menyukai Yahudi dan Gipsi bersama mereka? Sebabnya hampir sama. Dia mengaitkan orang Gipsi kepada bangsa "inferior", walaupun berdasarkan asal-usul mereka (dari India) mereka adalah lebih Aryan, dalam hal ini, daripada orang Jerman sendiri. Tetapi masih, Hitler menganggap mereka sampah untuk dimusnahkan. Bukan rahsia lagi bahawa orang gipsi menjalani gaya hidup mengembara, tidak sibuk dengan kerja fizikal, tetapi semakin banyak dengan lagu, tarian, kecurian dan ramalan nasib. Akibatnya, mereka tidak mendapat tempat dalam masyarakat Reich Ketiga. Di samping itu, gipsi yang tidak kemas yang sama berkaitan dengan kebersihan mereka memainkan peranan jahat.

Hasil kebencian

Hitler mula melaksanakan rancangannya untuk kesucian Eropah dengan fanatik biasa. Angka-angka besar itu bercakap untuk diri mereka sendiri. Jumlah mangsa pembunuhan beramai-ramai Roma berkisar antara 200 ribu hingga satu setengah juta orang. Satu pertiga daripada penduduk Yahudi dunia kehilangan nyawa mereka akibat Holocaust.

Ringkasnya, Hitler datang dengan musuh bersama untuk negara Jerman, yang harus dipersalahkan untuk segala-galanya, dan kadang-kadang ia akan menjadi mungkin untuk "menggantung semua anjing" kepadanya. Cerita sedih orang-orang ini bercakap tentang apa yang membawa kepada prasangka buta.

24 Februari 2014

Gipsi Sepanyol merayu kepada Raja Philip III untuk memansuhkan undang-undang mengenai pengusiran mereka.

Kebanyakan saintis bersetuju bahawa gipsi (nama diri "Roma") datang ke Eropah dari India. Dan hari ini, orang gipsi Eropah boleh dengan mudah memahami filem India dalam bahasa Sanskrit. Menurut satu hipotesis, nenek moyang Gypsies adalah artis dan tukang keliling yang berkeliaran di antara mahkamah Maharaja India. Tidak diketahui apa yang mendorong mereka meninggalkan tanah air mereka dan menuju ke Barat. Pada abad ke-12-13, orang gipsi muncul di Byzantium. Maharaja Byzantine memberikan mereka keistimewaan dan selama hampir dua abad orang gipsi hidup dengan aman di wilayah empayar yang semakin pudar. Dokumen jarang menyebutnya, yang menunjukkan ketiadaan konflik serius antara peneroka dan penduduk tempatan (serta pihak berkuasa). Kebanyakan orang gipsi, nampaknya, terlibat dalam kraf.

Krisis dan keruntuhan Byzantium melanda komuniti gipsi dengan teruk. Melarikan diri dari peperangan yang tidak berkesudahan yang mengiringi penaklukan Balkan oleh Turki, Gypsies secara beransur-ansur mula bergerak jauh ke dalam benua Eropah. Pada tahun 1417, Gypsies pertama kali muncul di Transylvania. Pada 1417 mereka sampai ke Perancis, pada 1425 Sepanyol, pada 1500 Scotland. Kepada orang Eropah, orang Gipsi menceritakan kisah yang berbeza tentang asal usul mereka, tetapi kebanyakannya mereka bercakap tentang fakta bahawa mereka keluar dari Mesir. Oleh itu, sebagai contoh, dalam bahasa Inggeris, gipsi dipanggil "Gipsy" daripada perkataan "Mesir" - Mesir. Tidak lama kemudian, di Eropah Barat dan Tengah, bilangan gipsi mencapai beberapa puluh ribu.

Pada mulanya, orang gipsi disambut dengan sambutan hangat. Mereka dengan mudah mengasimilasikan kepercayaan tempatan dan oleh itu orang gipsi hanya dalam kes yang sangat jarang dianiaya oleh Inkuisisi. Raja-raja Eropah memberikan mereka kelakuan yang selamat. Jadi raja Perancis Francis I (1494-1547) memerintahkan pekerjanya untuk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada Antoine Morel "kapten Mesir Kecil yang dikasihi", untuk tidak mengganggu kemnya, dan bahkan menyediakan tempat tidur kepadanya. Pemimpin Gipsi diberi hak eksklusif untuk menilai kem mereka. Raja Inggeris Henry VI (1421-1471) memerintahkan supaya orang gipsi dibicarakan oleh mahkamah khas, di mana separuh daripada juri terdiri daripada orang gipsi, dan separuh daripada orang Inggeris.

Johann Trautman. "Gypsies". Pertengahan abad ke-18

Walau bagaimanapun, "zaman keemasan" orang gipsi di Eropah adalah jangka pendek. Dari akhir abad ke-15 di negara-negara benua, undang-undang antigypsy mula diterima pakai. Menurut dokumen rasmi, sebab kemunculan undang-undang tersebut adalah "kualiti buruk orang gipsi", penipuan dan jenayah mereka. Tetapi, mengetahui tentang motivasi serupa undang-undang anti-Yahudi, kita mesti memperlakukan mereka dengan berhati-hati, dan cuba memahami mengapa pemerintah Eropah berubah belas kasihan terhadap kemarahan terhadap orang gipsi.

Orang gipsi adalah salah satu mangsa pertama cara pengeluaran kapitalis yang muncul di Eropah. Orang boleh melihat dengan mudah persamaan antara nasib Roma dan nasib tragis mangsa "pagar" di England. Kraf kecil dan pertanian telah dimusnahkan, dan "pengemis baru" yang muncul adalah unsur sosial yang terlalu berbahaya yang kewujudannya boleh ditanggung. Orang miskin Inggeris, diusir dari tanah mereka, hanya ditawarkan dua alternatif oleh pihak berkuasa - untuk bekerja dengan gaji di kilang atau pergi ke tali gantung. Seperti yang anda ketahui, sehingga dua peratus penduduk England menjadi mangsa undang-undang "terhadap gelandangan". Orang gipsi, tukang kecil yang mengembara dan artis menjadi mangsa dasar baharu ini. Untuk kapitalisme yang baru muncul, mereka tidak diperlukan, dan oleh itu ditakdirkan untuk kemusnahan, seperti orang India Amerika Utara. Jika kita membandingkan penganiayaan terhadap orang Yahudi dan Gipsi, kita dapat melihat bahawa penganiayaan terhadap mereka yang terakhir adalah lebih kejam dan konsisten. Jika persoalan pengusiran orang Yahudi setiap kali menimbulkan kontroversi besar di kalangan elit feudal yang memerintah (seperti yang berlaku, misalnya, di Portugal), maka orang gipsi ditakdirkan untuk dibuang dan mati tanpa sebarang masalah, walaupun mereka adalah orang Kristian. . Sebab sosio-ekonomi sentiasa lebih penting daripada persoalan - siapa yang menyalibkan Kristus!

Tanda khas untuk gipsi yang digunakan di negeri-negeri Jerman.

Di Sweden, undang-undang dari 1637 memerintahkan pelaksanaan semua Gipsi lelaki. Frederick dari Prusia pergi lebih jauh dan pada tahun 1725 mengarahkan pelaksanaan hukuman mati semua Gypsies lebih 18, tanpa mengira jantina. Di daerah Rhine, "semua gipsi yang ditemui di Rhinelands sepatutnya ditembak di tempat kejadian." Undang-undang Mainz 1714 memerintahkan hukuman mati terhadap semua lelaki Gipsi dan sebat serta penjenamaan wanita dan kanak-kanak. Di Empayar Habsburg, orang gipsi telah diharamkan oleh titah Maharaja Leopold I. Pada tahun 1721, Maharaja Charles VI mengarahkan kedua-dua lelaki dan wanita dihukum gantung, dan kanak-kanak diserahkan untuk pendidikan di hospital.

Air Emil. "Banduan Gipsi".

Orang gipsi juga menemui cara lain untuk terus hidup. Salah satunya ialah hijrah. Oleh itu, orang gipsi berakhir di Brazil, di mana mereka terlibat secara aktif dalam perdagangan hamba dan mula berkembang. Sebilangan kecil yang bertuah mendapat pekerjaan tetap dan dengan itu mengelakkan penganiayaan. Yang lain memasuki perkhidmatan tentera. Pada abad ke-17 terdapat peningkatan mendadak dalam bilangan tentera, dan rekrut sentiasa kekurangan. Di Sweden, abad ke-17 - ke-18. perkhidmatan tentera menjadi sejenis profesion gipsi, dan hampir tidak ada gipsi yang tidak berkhidmat dalam tentera sekurang-kurangnya sekali. Fenomena serupa diperhatikan di negara-negara Eropah yang lain. Ramai gipsi "pergi ke bawah" dan menyertai kumpulan penjenayah. Penjenayah paksa sebahagian daripada komuniti gipsi, seterusnya, membawa kepada kemunculan stereotaip anti-gipsi di kalangan masyarakat luas, stereotaip yang tidak diperhatikan sebelum ini (Fenomena serupa boleh dilihat di Rusia hari ini. Jadi dalam beberapa wilayah, kerana kekurangan pendapatan lain, orang gipsi terlibat dalam pengedaran dadah, yang secara semula jadi menimbulkan kemarahan jiran mereka PS Anda bertanya siapa yang memaksa mereka? Nah, mungkin "tradisi tidak bekerja" atau di sekurang-kurangnya sikap kecenderungan majikan terhadap mereka ...).

Setelah membuat sedikit penyimpangan dari tema utama naratif kami, kami perhatikan bahawa nasib orang gipsi mempunyai banyak persamaan dengan nasib kelas bawahan Eropah dalam tempoh kritikal abad ke-17 dan ke-18. Dia menjelaskan mengapa selama hampir 150 tahun, dari 1640 hingga 1789. Eropah secara praktikal tidak mengetahui pergolakan sosial yang kuat. Di satu pihak, Reformasi Gereja tidak lagi boleh menjadi ideologi kelas bawahan sosial - pada abad ke-17 ia hanya boleh menawarkan jerat kepada golongan proletariat dan tukang-tukang kecil. Sebarang kemarahan telah ditindas oleh keganasan pencegahan. Wakil-wakil kelas bawah yang paling aktif berhijrah ke Amerika atau ke pinggir Eropah, pergi ke perkhidmatan ketenteraan (di mana terdapat mobiliti sosial yang agak tinggi) atau menjadi jenayah, kerana kita bercakap tentang masa legenda "Istana Keajaiban". " dan Cartouche.

Kekuasaan rejim Nazi di Jerman memberi dorongan baru kepada penganiayaan orang Roma. Beberapa orang tahu bahawa apa yang dipanggil "Undang-undang Nuremberg" pada 15 September 1935 digunakan bukan sahaja kepada orang Yahudi, tetapi juga kepada orang Gipsi. Mangsa mereka adalah gipsi Jerman - Sinti. Seperti orang Yahudi, mereka telah lama diintegrasikan ke dalam masyarakat Jerman sebagai pedagang, tukang dan artis. Pada mulanya, Nazi menuju ke pemusnahan fizikal orang gipsi. Ia pada asalnya dirancang untuk melakukan ini dengan pensterilan. Lebih daripada 20,000 Gipsi di Jerman telah didaftarkan. Dengan meletusnya Perang Imperialis Kedua, pihak berkuasa Jerman memulakan jalan pemusnahan fizikal serta-merta orang gipsi Eropah. Menurut UNESCO, hasil daripada dasar ini ialah kematian setengah juta orang Roma. Dan ini hanyalah angka yang dipandang remeh dan anggaran. Sumbangan penting kepada punca pembunuhan beramai-ramai orang Roma telah dibuat oleh kolaborator di wilayah yang diduduki oleh orang Jerman. Di Yugoslavia, Ustaše merobek-robek kanak-kanak Roma, memukul mereka hingga mati, dan mengubur mereka hidup-hidup. Di Latvia, 2,500 orang Roma terbunuh. Di Poland, detasmen hukuman Kazimierz Nowak, walaupun tanpa arahan dari Jerman, memusnahkan kira-kira 300 orang dalam tiga bulan.

Beribu-ribu orang gipsi telah dimusnahkan di kem kematian Treblinka, Sobibor, Auschwitz, Buchenwald dan lain-lain. Kanak-kanak Gipsi adalah objek utama eksperimen doktor jahat Mengele.

Holocaust of the Gypsies telah dilupakan dengan kukuh selepas Perang Dunia Kedua. Dan ini tidak menghairankan. Sebagai contoh, untuk setiap 300 buku tentang pembunuhan beramai-ramai Nazi terhadap Yahudi, hanya terdapat satu buku mengenai pembunuhan beramai-ramai orang Roma. Kebanyakan penganjur pembunuhan beramai-ramai Roma juga tidak dihukum. Dr. R. Ritter, penganjur pengecaman semua Gypsies di Jerman, berkata bahawa dia tidak tahu mengapa acara ini diadakan dan dibebaskan.
Pemulihan kapitalisme di Eropah Timur membawa kepada pusingan baru tragedi gipsi yang telah berlarutan selama beberapa abad. Antara 1945 dan 1991, dasar rejim pro-Soviet di Hungary, Romania, Bulgaria dan Czechoslovakia bertujuan untuk mengintegrasikan orang Roma ke dalam masyarakat baharu. Bagi mereka, penempatan, sekolah telah dibina, dan yang paling penting, orang gipsi diberi kerja. Perlu diperhatikan bahawa di negara-negara ini orang gipsi telah menyertai kelas pekerja.

Jadi di Hungary, menurut data untuk tahun 1971, hanya 26% orang Roma yang berumur 25 hingga 29 tahun menamatkan sekolah rendah. Menjelang tahun 1993, dalam kalangan remaja sebaya, kadar tamat sekolah telah meningkat kepada 77%. Malah akhbar borjuasi Rusia Komersant terpaksa mengakui bahawa: "Di bawah sosialisme, 95-96 peratus gipsi Hungary bekerja dalam industri, pembinaan dan pertanian, mempunyai pendapatan yang stabil, menerima pangsapuri dari negara, anak-anak mereka pergi ke sekolah dan menerima lebih tinggi. pendidikan. Dengan kemunculan pasaran, semua ini runtuh.

Selepas pemulihan kapitalisme di Hungary, 50% orang Roma serta-merta kehilangan pekerjaan. Majikan pertama sekali menyingkirkan pekerja dari negara "bukan gelaran". Kemudian kilang-kilang ditutup. Pengangguran Roma meningkat kepada 80%. Wartawan Hungary Agnes Gereben "Dalam tempoh 20 tahun, generasi telah membesar yang tidak melihat ibu bapa mereka bekerja, adik-beradik untuk pulang dari sekolah."
Proses yang sama berlaku di negara-negara Eropah Timur yang lain. Inilah yang ditulis oleh Kommersant yang sama:

"Untuk perubahan yang disebabkan oleh" Revolusi Velvet "tahun 1989 di Republik Czech, gipsi tempatan juga disediakan lebih teruk daripada yang lain. Pendidikan yang lemah dan kekurangan latihan profesional, serta kehilangan sektor awam ekonomi, di mana orang Roma bekerja di bawah program negara, membawa kepada pembentukan penempatan miskin di mana sekurang-kurangnya 60-80 ribu orang tinggal, seperti di sebuah ghetto. "Zon" Gipsi telah menjadi tempat tumpuan untuk kadar jenayah yang tinggi.

Dan inilah satu lagi bukti:
"80-90 peratus daripada orang Roma kekal menganggur," bekas Menteri Republik Czech Dzhamilya Steglikova menerangkan keadaan kepada Ogonyok. "Ghetto sedang muncul, seluruh wilayah di mana Roma tinggal terpencil. Dan ia mengandungi masalah yang belum kita temui: riba, pelacuran, jenayah, penagihan dadah ..».
Berjuta-juta penduduk gipsi Romania, Republik Czech, Slovakia, Bulgaria, dan Hungary tiba-tiba bertukar menjadi orang yang berlebihan "yang tidak sesuai dengan pasaran" dan ditinggalkan kepada nasib mereka.
Menurut institusi Eropah, setiap Roma keenam sentiasa kelaparan. Kurang daripada 20% orang Roma di blok pasca-Soviet menyelesaikan sekolah menengah. Lebih 70% daripada mereka hidup di bawah paras kemiskinan tanpa faedah dan rawatan perubatan. Purata jangka hayat orang Roma adalah 15 tahun kurang daripada di Eropah secara keseluruhan, dan kadar kematian bayi adalah empat kali lebih tinggi. Pada salah satu persidangan mengenai masalah gipsi, Naib Presiden Bank Dunia Johannes Lynn, yang melawat beberapa kem di Slovakia, berseru: "Gypsi hidup seolah-olah hari ini bukan abad ke-21, tetapi abad ke-12!"

Permulaan tahun 1990-an adalah masa dasar separa rasmi untuk memerah Rom secara paksa di banyak negara Eropah Timur. Hanya pada tahun 1990-1991. 44 pogrom gipsi berlaku di Eropah Timur. Di Romania dan Poland, 250 rumah Romani telah musnah. Kebanyakan orang Roma melarikan diri dari Croatia, akibat daripada keganasan yang dianjurkan terhadap mereka oleh kerajaan F. Tudjman. Di Czechoslovakia, di pintu kafe dan restoran, anda sering dapat melihat tulisan "Gypsies tidak dibenarkan masuk." Nampaknya tiada siapa yang akan bertaubat atas jenayah ini. Publisiti kiri terkenal Rusia Mikhail Magid memetik kepada pengarang artikel ini dialog menarik yang berlaku antara seorang menteri Romania dan seorang wartawan Jerman yang rapat dengan Parti Hijau. Semasa perbualan mereka, seorang britzka gipsi memandu melepasi tingkap, yang mengganggu perhatian rakan bicara. Menteri itu melahirkan rasa kesal atas halangan yang malang itu dan ketidakmungkinan pada masa ini untuk menyelesaikan "isu Gipsi". Apabila lawan bicaranya menjadi marah, seorang wakil demokrasi Romania yang layak, tidak memahami sebab kemarahan wanita Jerman itu, berseru dalam hatinya - "Tetapi kamu sendiri memaksa kami untuk mematuhi hak asasi manusia ini!" Bagaimanapun, dasar gypsy-phobic tidak menjadi penghalang kepada negara Eropah Timur untuk menyertai Kesatuan Eropah.

Reaksi orang ramai yang positif terhadap pengusiran orang Roma menunjukkan bahawa orang ramai Eropah sentiasa bersedia untuk menyelesaikan isu mendesak menggunakan kaedah lama. Lagipun, apakah hak atau nyawa beberapa juta orang gipsi jika orang Eropah yang berbudaya terlepas daripada pengemis di bawah tingkap mereka? Dalam kes yang paling teruk, mungkin dalam lima puluh tahun untuk bertaubat dan memasang beberapa monumen yang menyedihkan dalam gaya pascamoden.

Berbeza dengan Eropah yang "suci", di Rusia sejarah gipsi selama bertahun-tahun telah terbentuk hampir secara idyllically. Setelah melarikan diri ke wilayah empayar tsarist pada abad ke-18, orang gipsi bertukar kepada Ortodoks, mempelajari bahasa itu dan terlibat dalam perdagangan kuda, meramal nasib dan mengadakan persembahan kecil. Bukan nama dalam bidang pesaing ini, mereka entah bagaimana bertahan sehingga revolusi. Pada tahun 1920-an, kerajaan menjalankan dasar paternalisme terhadap orang Roma, sama seperti dasar terhadap minoriti kebangsaan yang lain. Kesatuan Gipsi All-Russian, sekolah, sekolah teknikal, bulatan untuk penghapusan buta huruf telah dicipta. Pada tahun 1928-1932. percubaan telah dibuat untuk mencipta skrip gipsi.

Izinkan saya mengingatkan anda beberapa maklumat lanjut tentang orang dan tradisi dunia: contohnya, di satu negara mungkin, tetapi di sini. Lihat lebih lanjut Artikel asal ada di laman web InfoGlaz.rf Pautan ke artikel dari mana salinan ini dibuat -

Gipsi, seperti yang anda tahu, adalah orang yang menganut pasifisme. Yang lebih pelik ialah fakta bahawa sepanjang sejarah Eropah mereka, orang gipsi entah bagaimana dikaitkan dengan tentera negara yang berbeza.

Jadi, walaupun orang Gipsi meninggalkan Byzantium yang runtuh, di beberapa negara Eropah Timur, seperti Hungary, mereka menerima pelbagai faedah dan indulgensi sebagai ... tukang senjata yang mengikat kontrak untuk bekerja untuk tentera kerajaan. Orang Turki yang menakluki Romea melakukan perkara yang sama dengan tukang senjata gipsi yang tinggal. Tidak mungkin tukang senjata muncul secara tiba-tiba di persekitaran gipsi, jadi, nampaknya, mereka terlibat dalam kraf ini walaupun mereka adalah warga Byzantine.

Jika anda berfikir bahawa orang gipsi hanya membuat beberapa jenis perisai, maka anda silap. Mereka lebih dihargai untuk senapang dan senapang.

Pelana gipsi juga bekerja untuk tentera, membuat pelbagai abah-abah kuda, dan lebih-lebih lagi: kuda sangat diperlukan dalam peperangan sehingga abad ke-20.

Walau bagaimanapun, hubungan antara orang gipsi dan tentera tidak terhad kepada menyediakan perkara-perkara tertentu yang sangat diperlukan. Sudah seratus atau dua ratus tahun selepas penghijrahan dari Byzantium, gipsi Eropah mula merekrut secara aktif dalam tentera banyak negara. Alasannya adalah sangat cetek: pada masa itu, undang-undang yang sangat kejam telah diterima pakai terhadap gelandangan, profesion gelandangan dan kumpulan nomad, dan sangat sukar untuk menyesuaikan diri dengan satu atau lain komuniti menetap kerana pengasingan kedua-dua komuniti kampung dan bengkel, dan tentera hampir satu-satunya cara sesuai secara sah dalam masyarakat dan mengelakkan hukuman mati atau galley. Jadi dalam abad XVII-XVIII, serta awal XIX, terdapat ramai askar gipsi.

Dengan cara inilah kejadian yang berlaku semasa pertempuran tentera Perancis yang diketuai oleh Napoleon dengan Sepanyol menjadi mungkin: semasa pertempuran ini, dua askar, berjalan di antara satu sama lain dengan bayonet, tiba-tiba mengintip ke muka masing-masing dan bertanya kepada Yang Paling Soalan Gypsy Penting, anda ingat:

Tu san rum?!?!

Selepas itu, mereka berjaya melawan pertempuran,.

By the way, salah seorang jeneral Napoleon adalah ya. Dalam erti kata bahawa rum.

Gipsi boleh ditemui bukan sahaja dalam tentera Perancis dan Sepanyol. Lombroso, sebagai contoh, mencatatkan antara maksiat gipsi yang lain jahat tentera Austria ;) Gipsi dilihat di Hungary, semua jenis tentera Jerman dan Scandinavia. Sebenarnya, di kalangan orang gipsi Jerman dan Scandinavia, pekerjaan ini sangat besar sehingga kini dianggap sebagai sejarah tradisional, itu sahaja.

Sains moden amat menyedari bahawa dari orang gipsi inilah keturunan Roma Rusia. Tiba di Rusia melalui Poland dan kerajaan Baltik, pada mulanya mereka juga mempunyai nama "haladytka Roma", i.e. askar gipsi, gipsi tentera. AT negara baru ternyata anda boleh menyesuaikan diri dengan masyarakat dan kekal pasifis. Sebenarnya, sudah ada analog khas orang gipsi di sini: pedagang-pedagang keliling-ofeni, yang boleh dikatakan membentuk kasta istimewa mereka sendiri. Masyarakat itu, yang sudah mempunyai puak pengembara sendiri, mengambil mudah untuk menambah satu lagi, dan ramai "halid Roma" dengan cepat dilatih semula sebagai penternak kuda nomad. Namun begitu, untuk masa yang lama, individu lelaki muda dari keluarga gipsi, sama ada atas permintaan keinginan atau atas sebab lain, masuk ke dalam barisan. tentera Rusia. Pada masa yang sama, gipsi Rusia sepenuhnya mengabaikan banyak dekri Maharaja Rusia, menuntut untuk memperkemaskan perkara ini dan ia adalah perkara biasa, seperti petani Rusia, untuk menyerahkan rekrut. Ia tidak jelas kepada orang gipsi: di sini Vaska mahu menjadi askar, dia pergi, tetapi Petka dan Kolka tidak mahu, jadi mengapa menghantar mereka?

Mungkin kerana masa lalu tentera mereka, orang gipsi Rusia bertindak balas terhadap peperangan yang serius dengan cara yang sama sekali tidak pasifis. Apabila Napoleon datang ke Rusia pada tahun 1812, lelaki dari keluarga gipsi Rusia secara beramai-ramai pergi ke tombak dan malah, kata mereka, hussars (jika ada yang tidak tahu, kedua-duanya adalah askar yang menunggang kuda dan dengan pedang), manakala keluarga mereka menderma sejumlah besar dan kumpulan kuda suku kepada tentera. Apabila Hitler menyerang USSR pada tahun 1941, ramai Gypsies Rusia pergi ke hadapan tanpa menunggu mobilisasi, i.e. sukarelawan. Kali ini, gipsi tidak lagi berkhidmat sebagai pasukan berkuda, tetapi sebagai infantri, kapal tangki, artileri, juruterbang, doktor, juru isyarat, dan sebagainya. Walau bagaimanapun, semasa Perang Dunia Kedua, banyak gipsi Soviet, bukan sahaja Roma Rusia, pergi ke hadapan. Pengecualian adalah gipsi dengan kewarganegaraan bukan Soviet - seperti Lovaris - yang tidak tertakluk kepada mobilisasi dan umumnya tinggal di negara ini baru-baru ini, serta gipsi Crimea yang dihantar pulang bersama dengan Tatar Crimea ke hamparan Asia Tengah.

Jika Budulai datang ke fikiran anda sekarang, maka anda betul. Anatoly Kalinin menulis novel tentang dia dengan tepat, bagaimanapun, dengan nama yang sama sekali berbeza. Dan terdapat beribu-ribu Budulaev seperti itu.

Anehnya, semasa Perang Dunia Kedua, orang gipsi juga berkhidmat di pihak Third Reich dan sekutunya.

Pertama, di wilayah Nazi Jerman, untuk beberapa waktu, terdapat kelonggaran untuk keluarga anggota tentera. Bukan sahaja orang Yahudi yang menggunakannya untuk menyelamatkan saudara-mara mereka (yang faktanya sering diberitahu), tetapi juga orang gipsi. Kemudian, bagaimanapun, indulgensi vdrukk telah dibatalkan, dan askar Wehrmacht, bersama-sama dengan saudara-mara bukan warganegara, berakhir di kem tahanan dengan cara yang sama seperti rakan senegara mereka yang lain.

Kedua, seperti yang telah saya tulis, mereka bertempur dalam perang ini untuk Finland, bodoh kerana mereka dipanggil atas dasar kewarganegaraan.

Ketiga, beberapa orang gipsi Romania mengisytiharkan diri mereka sebagai hamba kerajaan yang setia dan sepenuhnya secara sukarela mendaftar dalam tentera, di antaranya, antara lain, mereka menghalau saudara-saudara mereka yang jujur - orang Romania - ke kem tahanan. ini fakta sejarah sangat mengujakan dan mengujakan suami saya pada zaman kita.

Walau bagaimanapun, lompatan besar yang telah kami lakukan dalam masa! Sesungguhnya, antara perang Napoleon dan Perang Dunia Kedua terdapat satu lagi perang di mana orang gipsi diperhatikan.

Selepas revolusi 1917 di Rusia, seperti yang diketahui, bermula Perang saudara. Pesertanya yang ramai dan pelbagai, pada umumnya, tidak menyentuh orang gipsi, sekurang-kurangnya orang nomad (dengan pengecualian beberapa kumpulan nasionalis Ukraine; keluarga Dimitrievich mempunyai peluang untuk memberi keterangan terhadap salah seorang ataman yang sudah ada di Paris). Walau bagaimanapun, walaupun sikap tidak berpolitik secara rasmi dan di mana-mana diisytiharkan dalam tempoh ini, gipsi bagaimanapun ternyata diwakili dalam barisan kedua-dua tentera Merah dan Putih dalam bentuk sukarelawan muda individu. (Setakat yang saya faham, gambar yang sama diperhatikan pada masa itu.) Ingat filem tentang Elusive? Jadi, Yashka mempunyai prototaip sebenar, lebih-lebih lagi, seseorang yang cukup terkenal di USSR (tokoh penting dalam Teater Romen). Hanya namanya bukan Yashka, tetapi Vanka, dia bukan dari keluarga nomad yang miskin, tetapi dari paduan suara yang kaya, dan, akhirnya, ada sebab untuk mempercayai bahawa dia sebenarnya berjuang untuk orang kulit putih, dia hanya bijak menyembunyikan fakta ini.

Bercakap tentang askar gipsi, seseorang tidak boleh mengabaikan fenomena seperti Cossack gipsi. Mereka dilihat terutamanya servs (gipsi Ukraine), serta sebilangan kecil Vlachs (masih gipsi Ukraine). Tidak akan ada yang luar biasa dalam hal ini jika gipsi ini, seperti Rusia, berasal dari Jerman atau kebiasaan lain. perkhidmatan ketenteraan Gipsi. Tetapi tidak: Servs dan Vlachs adalah keturunan Balkan Gypsies yang cintakan keamanan, dengan pandai besi sebagai kraf utama mereka (yang Servs menambah muzik dan nyanyian). Mengapa gipsi ini muncul di Cossacks - saya, sekurang-kurangnya, tidak tahu. Mungkin begitu kaedah yang berkesan untuk menjadi lebih kurang mereka sendiri dalam persekitaran yang agak xenophobic. Walau apa pun, ayah saya adalah salah seorang daripada mereka! Selain itu, kedua-dua Servis dan Vlach dihidangkan secara tradisional Pasukan Cossack seperti tukang besi: mereka kasut kuda, membuat tayar besi untuk kereta gerabak, dan sebagainya. Perbezaan utama antara Gypsies-Cossacks dan Cossacks-Cossacks ialah kebencian mereka terhadap kerja membaja. Gipsi, pada dasarnya, secara tradisinya lebih suka kraftangan dan pembiakan haiwan (terutamanya kuda dan babi) daripada bercucuk tanam.

Akhirnya, saya sering ditanya bagaimana keadaan Gipsi Rusia dengan perkhidmatan ketenteraan Masa damai.

Saya tidak tahu apa-apa untuk separuh pertama abad ke-20 melebihi apa yang telah saya tulis, tetapi secara umum saya boleh mengatakan bahawa trend masih sama seperti dalam masyarakat secara keseluruhan. Semasa berkhidmat dalam tentera adalah norma, orang gipsi, seperti orang lain, pergi ke pejabat pendaftaran dan pendaftaran tentera dengan kerahan tenaga, berkhidmat, pulang ke rumah. Ayah saya berkhidmat, Alexander Martsinkevich berkhidmat, sekumpulan gipsi berkhidmat dari kalangan mereka yang panggilannya jatuh pada satu masa SEBELUM keruntuhan USSR. Namun, apabila tentera menjadi begitu tempat berbahaya, seperti sekarang, dan penduduk bergelar mula secara besar-besaran mengelakkannya, gipsi tidak ketinggalan dan sekarang, maafkan keterbukaan, mereka memotong dan menyembelih dengan cara yang sama. Kotlyars mempunyai sendiri untuk ini sistem sendiri terdapat: di sana, kanak-kanak lelaki berumur 12-13 telah berkahwin dengan kanak-kanak perempuan berumur 15-17, dan pada masa hari jadinya yang ke-18, seorang yang muda, saya akan katakan, seorang suami yang sangat muda memperoleh bilangan anak yang diperlukan untuk dibebaskan tugas kehormat. Orang sering bertanya mengapa pengantin perempuan diambil lebih tua daripada pengantin lelaki? Nah, terdapat versi psikologi - biasanya dari lelaki: untuk bertanggungjawab, untuk membina keluarga untuknya, dan versi fisiologi, lebih daripada wanita: untuk menjadi matang untuk bersalin, mengapa menyeksa gadis itu dengan sia-sia.

Akhirnya, adalah mustahil untuk tidak mengabaikan orang gipsi yang telah memilih kerjaya tentera (atau perkhidmatan berkaitan). Jumlahnya tidak terlalu banyak, tetapi ia wujud sebagai fenomena. Ini hampir selalu gipsi yang berumur lebih dari 40 tahun dan, lebih-lebih lagi, dari warganegara yang terbiasa dengan perkhidmatan (gipsi Rusia, servis, kadang-kadang Vlach). Jadi, penulis Alexei Ilyinsky ("Gypsies. 300 tahun di Rusia"), yang bukunya pernah saya semak di blog ini, adalah seorang pegawai mengikut pekerjaan utama. Dan kawan saya

“Pada 24 April 1942, pada pukul 5 pagi, mereka yang tiba dari pergunungan. Smolensk oleh detasmen hukuman sehingga 400 orang, vil. Alexandrovskoe dikepung, kemudian Gestapo mengelilingi semua rumah dan semua penduduk kampung, kedua-dua Rusia dan Gipsi, menghalau mereka separuh berpakaian keluar dari rumah mereka dan menghalau mereka ke dataran ke tasik. pegawai Jerman, yang bercakap bahasa Rusia, mengeluarkan dari poketnya senarai penduduk kampung, yang telah diambilnya daripada ketua, dan mula memanggil rakyat dari orang ramai, menyusun mereka ke dalam Rusia dan gipsi. Selepas menyusun, orang Rusia dihantar pulang, manakala orang Gipsi ditinggalkan di bawah kawalan ketat. Kemudian seorang pegawai daripada orang ramai yang lain memilih secara fizikal lelaki kuat, memberi mereka penyodok dan menawarkan untuk menggali dua lubang 400 meter dari kampung. Apabila lelaki itu dihantar untuk menggali lubang, orang Jerman menghalau wanita, kanak-kanak dan orang tua ke sana, memukul mereka dengan punggung senapang, kayu dan cambuk. Sebelum ditembak, banduan diperiksa, wanita dan lelaki dilucutkan pakaian, dan setiap orang yang berkulit gelap ditembak. Eksekusi itu dilakukan seperti berikut: mula-mula mereka menembak kanak-kanak, mereka melemparkan bayi hidup-hidup ke dalam lubang, kemudian mereka menembak wanita. Beberapa ibu, tidak dapat menahan seram liar, melemparkan diri ke dalam lubang hidup-hidup. Mayat-mayat yang dibunuh telah dikebumikan oleh lelaki, kemudian mereka sendiri ditembak dan dikebumikan oleh Jerman di lubang kedua. pakaian terbaik yang dibunuh, serta pelbagai barang berharga, orang Jerman membawa mereka ke Smolensk. Seramai 176 orang ditembak pada hari itu.”

"Haramkan keturunan bukan Arya"

Ini hanyalah satu mesej kering - daripada beribu-ribu akaun saksi yang serupa. pembunuhan beramai-ramai. Menurut pelbagai anggaran, di wilayah yang diduduki Nazi di USSR pada 1941-1944. sehingga 50 peratus daripada populasi gipsi telah dimusnahkan: penduduk bandar, ladang kolektif dan hanya "kem percuma". Semua orang di dunia mengetahui perkataan Holocaust, tetapi hanya sedikit orang yang tahu tentang Porazmos (ungkapan dalam gipsi ini bermaksud "pembunuhan beramai-ramai" dan "kemusnahan"). Nazi Jerman sengaja membunuh orang Gipsi pada tahap yang sama seperti orang Yahudi. Ahli ideologi Reich Ketiga tidak lama selepas datang Hitler memutuskan untuk berkuasa: "Roma" (nama diri orang gipsi) menimbulkan ancaman kepada "kemurnian kaum bangsa Arya, yang mewakili hasil percampuran dengan kaum bawahan di dunia." Sejak 1935, "orang asing" mula ditempatkan di "kem tahanan keseksaan" khas, dikelilingi oleh kawat berduri. Semasa cuti atau pertandingan sukan (contohnya, selepas permulaan Sukan Olimpik di Berlin) semua gypsies, walaupun yang menetap, telah diusir dari bandar-bandar tanpa pengecualian. Sejak tahun 1936, orang gipsi (dan juga orang Yahudi) dilarang berkahwin dengan orang Jerman dan mengambil bahagian dalam pilihan raya, mereka secara rasmi dilucutkan kewarganegaraan Reich Ketiga. Pada 8 Disember 1938, salah satu perintah paling menjijikkan ketua Kementerian Dalam Negeri Jerman, Reichsfuehrer SS, muncul Heinrich Himmler- mengenai pensterilan paksa gipsi, "untuk mengelakkan penampilan anak bukan Arya." Disterilkan (kedua-dua wanita dewasa dan kanak-kanak perempuan bawah umur) dengan satu kaedah - suntikan ke dalam rahim dengan jarum yang kotor. Selalunya, tindakan sedemikian membawa kepada keradangan, keracunan darah dan sepsis - beratus-ratus gipsi muda mati akibat "eksperimen". Malangnya, ia bukanlah perkara terburuk yang terpaksa ditanggung oleh "Roma".

Keseluruhan ensemble ditembak

Pada 27 April 1940, Roma dari negara-negara Eropah mula dihantar pulang ke Poland - pada asasnya, mereka telah menetap di tempat yang berasingan di ghetto Yahudi, seperti dalam bandar Poland Lodz. Tetapi Nazi mula sengaja membunuh "Roma" tepat di wilayah USSR. Sebagai contoh, di Lithuania dan Estonia (dengan bantuan "polis perintah" yang sangat aktif dari penduduk tempatan) hampir semua gipsi telah dimusnahkan, termasuk wanita dan bayi. Sepanjang Disember 1941, hukuman mati gipsi berlaku di Crimea yang diduduki oleh Jerman - Nazi tidak peduli, orang tinggal di kem, bandar, dan apa yang mereka kerjakan - bangunan teater gipsi dibakar, kumpulan gipsi ditembak sepenuhnya , pelakon dibunuh. Pada musim bunga tahun 1942, "Roma" dibawa keluar dari USSR secara besar-besaran ke "kem kematian" - Auschwitz, Majdanek, Treblinka. Sebagai peraturan, sejurus selepas tiba dengan kereta api, orang dihantar ke ruang gas di bawah samaran "mencuci" di bilik mandi. Kadang-kadang orang Jerman tidak peduli dengan pengangkutan - mereka mengumumkan koleksi umum untuk "perpindahan" di tempat kediaman orang Roma, mereka meminta untuk mengambil barang-barang berharga, dan kemudian mereka menembaknya.

“Ia berada di wilayah Pskov. Kami semua tinggal bersama - semua saudara saya: ibu, bapa, nenek Avdotya, datuk Alexander, pakcik Gregory dan anak-anaknya Taisia dan Ivan, pakcik Vasiliy dan anak perempuannya Valya dan Anna. Dan panggilan datang kepada kami untuk mengambil makanan selama tiga hari, dan jika ada, misalnya, seekor lembu, maka jangan bawa bersamamu. Walaupun ayah saya buta huruf, lelaki itu berpandangan jauh. Banyak orang gipsi berkumpul, semua orang bertanya: "Ke mana kita hendak pergi?". Dan orang Jerman berkata: "Kami akan menghantar anda ke Bessarabia, anda adalah orang gipsi." Nah, orang gipsi percaya. Dan ayah saya berkata: "Apa Bessarabia? Di mana mereka akan menghalau kita, jika mereka mengebom merata-rata, tidak ada jalan raya, kereta api tidak berjalan? Jika anda pergi dan makan tanah, semua orang akan ditembak seperti anjing! Saya mempunyai kuda, tanam anak-anak dan pergi ke hutan untuk bersembunyi. Mereka akan membunuh anda di belakang kepala, atau di dahi. Dan orang gipsi gelap, mereka percaya segala-galanya. Nah, ayah saya mengambil ibu saya, kami - anak-anak, berkata: "Jika ada, kita akan mati bersama." Dan hanya satu keluarga yang masih hidup - keluarga kita, semua yang lain dibawa pergi oleh orang Jerman di bawah pengiring, dengan anjing. Semua orang ditembak. Tidak jauh dari Novorzhev terdapat hutan di mana lubang digali. Semua orang dilemparkan ke dalam lubang ini, darah keluar melalui tanah. Ramai yang tertimbus hidup-hidup. Seluruh kampung ditinggalkan di situ. Hanya sembilan saudara mara saya meninggal dunia di sana.” ( Alexander Stepanovich Stepanov, seorang gipsi dari kampung Bernhartovka, dari buku "Gypsies under the swastika").

Serbuan gipsi. 1937 Foto: Commons.wikimedia.org / Arkib Persekutuan Jerman

"Menjerit siang dan malam"

Tidak lama kemudian, pembunuhan beramai-ramai orang gipsi juga berlaku di seluruh Eropah - di Perancis, Yugoslavia, Hungary dan Romania. Bukan sahaja orang Jerman yang membunuh, tetapi Ustashe di Croatia dan "militia" pro-Nazi di Perancis. Terdapat dua pilihan untuk "Roma" - sama ada hukuman mati di tempat kejadian, atau kem tahanan dengan bilik gas. Sejak 1943, walaupun gipsi yang berkhidmat di Wehrmacht dan telah anugerah tentera, diambil dari hadapan, dan dihantar ke kem. Ahli sejarah masih tidak dapat mengetahui jumlah sebenar kematian orang Rom. Angka terendah ialah 220 ribu terbunuh, yang tertinggi ialah 800 ribu: memandangkan itu di negeri-negeri Eropah (termasuk Kesatuan Soviet) hidup kira-kira sejuta gipsi. Daripada 23,000 gipsi yang dihantar ke Auschwitz, 19,000 mati dalam tiga tahun akibat keadaan yang mengerikan dan buruh hamba.

"Saya pernah melihat permulaan kepada pembunuhan mereka," ingat seorang wanita bernama de Wieck, yang berada di kem tahanan dengan seorang tahanan Yahudi yang dikenali selepas kematiannya berkat diarinya Anne Frank. - Gadis gipsi, berbogel sepenuhnya, dihalau melepasi - terus ke krematorium. Anna melihat mereka dihantar pergi dan menangis.”

Himmler menawarkan untuk menyimpan beberapa orang gipsi untuk " sampel demonstrasi negara bukan Aryan", tetapi Reichsleiter Martin Bormann menjawab - "Tidak ... kami akan memusnahkan mereka semua." Pada kanak-kanak gipsi di Auschwitz, dia melakukan eksperimen perubatan yang dahsyat dan doktor fanatik, SS Hauptsturmführer Josef Mengele. Dia membekukan orang hidup-hidup, menyuntik cat ke dalam mata mereka untuk menukar warna, dan menyuntik bahan kimia ke dalam badan mereka. Banduan Vera Alexander dari Auschwitz memberitahu bagaimana Dr. Mengele pernah menjahit (!) dua gadis gipsi membelakangi - “Nama mereka Guido dan Didalam Mereka baru berusia empat tahun. Mereka menjerit tanpa henti, siang dan malam. Ibu mereka mendapat dos morfin yang mematikan dari suatu tempat dan menamatkan penderitaan anak-anaknya.”

Jerman Barat secara rasmi mengiktiraf pembunuhan beramai-ramai gipsi hanya pada tahun 1982. Mangsa Porajmos tidak menerima sebarang bayaran atau pampasan kewangan lain. Menteri Dalam Negeri Tanah Württemberg sama sekali menyatakan - "Ia bukan jenayah bermotifkan perkauman, orang gipsi telah dimusnahkan kerana penglibatan mereka dalam jenayah." SS Gruppenführer Otto Ohlendorf, ketua "Einsatzgruppe D", yang melaksanakan hukuman mati terhadap puluhan ribu orang awam di wilayah USSR, dia berkata di mahkamah - "perkara seperti itu wajar, kerana gipsi terbunuh semasa Perang Tiga Puluh Tahun". Ohlendorf dihukum gantung, tetapi orang-orang yang mengeluarkan keputusan untuk Jerman - untuk menyingkirkan "perlumbaan gelandangan", tidak dihukum. Namun, mereka tidak begitu bernasib baik pada masa hadapan. Pakar psikologi Robert Ritter, yang cadangannya mengenai "soalan gipsi" membawa kepada percubaan untuk memusnahkan seluruh rakyat, membunuh diri pada tahun 1951. Eva Justin, Nazi "antropologi kaum" (dan timbalan Richter), menerbitkan kajian bahawa "dari kanak-kanak gipsi adalah mustahil untuk membesarkan ahli masyarakat Jerman sepenuhnya, kerana mereka dicirikan oleh kemalasan semula jadi, demensia, kecenderungan untuk bergelandangan, sumbang mahram dan kecurian." Nazi menganugerahkannya Ph.D., dan kanak-kanak gipsi (41 lelaki dan perempuan), yang tingkah laku khusus mereka disiasat, dihantar ke Auschwitz dan dibunuh di sana. Selepas perang, Justin bekerja di Jerman sebagai ahli psikologi kanak-kanak (!). Pada tahun 1966, pada usia 57 tahun, dia meninggal dunia akibat kanser selepas banyak penderitaan. Ya, keadilan kadangkala berlaku.