Kaedah pembangunan perisikan, menurut Google Trends, menerima penarafan permintaan tertinggi. Pada masa yang sama, nilai purata kecerdasan kecerdasan, menulis 60 tahun penerbitan saintifik New Scientist, pada orang di negara maju mula jatuh. Ini menyebabkan penurunan keyakinan dalam ujian IQ.

Kecerdasan manusia ditafsirkan dengan cara yang berbeza. Pada asasnya, konsep sedemikian bermaksud keupayaan perbandingan seseorang untuk melihat yang baru, memahami dan menyelesaikan masalah yang mempunyai kerumitan yang berbeza-beza.

Kecerdasan difahami sebagai keupayaan seseorang untuk menyesuaikan diri dengan pelbagai tugas dan mencipta algoritma untuk penyelesaian berkesan mereka.

Wikipedia, merujuk kepada Ahli Akademik N. Moiseev, juga mentakrifkan kecerdasan sebagai keupayaan untuk menetapkan matlamat dan membangunkan strategi untuk mencapainya. Kualiti mental ini merangkumi ingatan, imaginasi, pemikiran dan persepsi.

Bagaimana kecerdasan terbentuk

Dalam psikologi, peringkat yang dibangunkan oleh Piaget dianggap sebagai teori utama pembentukan kecerdasan. Peringkat-peringkat itu dibuat sambil memerhati kanak-kanak dari pelbagai peringkat umur.

Tanda-tanda pertama pembentukan kecerdasan muncul pada bayi yang baru lahir selepas 12 bulan.

peringkat sensorimotor

Ia mempunyai ciri sedemikian: kanak-kanak mula menyedari bahawa objek wujud walaupun dia tidak melihatnya. Buat pertama kali dalam pemikirannya ada matlamat dan keinginan untuk mencapainya. Kepercayaan pertama tentang dunia sekeliling terbentuk.

Peringkat kedua

Persediaan. Pengalaman intelektual, terkumpul selama 7 tahun, membolehkan anda membentuk pemikiran intuitif. Kanak-kanak itu sudah tahu bagaimana menyelesaikan masalah secara mental, tetapi tidak menterjemahkannya menjadi realiti.

Peringkat ketiga

Peringkat operasi tertentu. Tempoh umur - dari 7 hingga 12 tahun. Ia menjadi mungkin untuk beroperasi dengan idea tentang objek dan melakukan tindakan sedar dengan mereka.

Langkah keempat

Peringkat operasi formal. Datang selepas 12 tahun. Remaja itu menguasai pemikiran abstrak dan formal. Mencipta gambaran dalaman dunia luaran.

Tahap kecerdasan am juga bergantung kepada pengaruh masyarakat. Oleh itu, teori Piaget dikritik berulang kali. Ia berlaku bahawa orang dewasa tidak mempunyai pemikiran abstrak untuk beberapa jenis aktiviti. Kepintaran bergantung kepada kualiti dan kuantiti maklumat yang diterima. Personaliti intelek, menurut Galton, seorang penyelidik dan ahli psikologi Inggeris, adalah entiti yang tidak dapat diketahui, cerminan idea dalaman di dunia luar.

Kecerdasan kecerdasan: apakah itu dan bagaimana ia ditentukan

Percubaan pertama untuk mengukur minda dibuat oleh T. Simon dan A. Binet Perancis. Mereka mengkaji tahap perkembangan mental kanak-kanak mengikut umur tertentu. Asas semua ujian kecerdasan moden telah dicadangkan pada tahun 1912 oleh Stern Jerman. Dia mengira nisbah umur intelek kepada sebenar.

Kajian moden tentang kebolehan mental adalah pengubahsuaian ujian Eysenck, yang dibangunkan pada tahun 40-an.

Subjek perlu menyelesaikan beberapa teka-teki untuk seketika. Untuk keputusan yang betul, dia mendapat mata. Bilangan mereka bergantung pada pengubahsuaian ujian. Secara umum, skor purata ialah 100 mata. Orang yang sangat pintar ialah orang yang mendapat lebih daripada 140 (dalam beberapa ujian 160) mata. Markah tertinggi ialah 200.

Profesor dan saintis politik Universiti Otago James Flynn menyatakan bahawa pada peringkat perkembangan manusia ini, ujian IQ tidak berguna. Sebagai bukti, beliau memetik situasi yang berubah dengan purata taraf hidup di negara maju. Ia telah stabil dan berubah sedikit. Dan ujian Eysenck yang sama tidak diseragamkan selama 100 tahun kewujudan. Iaitu, terlalu banyak pengubahsuaian memberikan hasil yang tidak jelas.

Jenis-jenisnya

Psikologi dalam kajian kecerdasan hanya mengiktiraf pendekatan akademik sehingga tahun 1983. Kemudian ahli psikologi Amerika Howard Gardner mencabar pengajaran tradisional dan mencipta model kecerdasannya sendiri. Dia memanggilnya kecerdasan pelbagai. Menurut Gardner, terdapat lapan jenis:

Menurut kajian saintis Amerika Zuckerman, Zilberman dan Hall, orang beragama secara purata mempunyai IQ yang lebih rendah daripada ateis.

Tahap

Dalam situasi yang berbeza, seseorang menunjukkan tahap kecerdasan yang berbeza: konkrit atau abstrak.

1. konkrit atau praktikal. Ini adalah tahap aplikasi pengetahuan yang disimpan dalam ingatan berdasarkan kebolehan berpersatuan.
2. Abstrak memberi seseorang keupayaan untuk mengurus konsep dan imej lisan. Arthur Jensen, yang merupakan salah seorang daripada 50 ahli psikologi paling berpengaruh pada abad ke-20, merujuk tahap ini kepada bidang kebolehan kognitif. Pada pendapat beliau, perkaitan satu peringkat dengan peringkat yang lain adalah disebabkan oleh keturunan.

Struktur

Charles Spearman adalah orang pertama yang serius menangani penstrukturan intelek. Dalam penyelidikannya, dia menguji kebolehan profesional seseorang. Banyak ujian telah mendedahkan bahawa proses ingatan, persepsi, pemikiran dan perhatian adalah berkait rapat. Spearman merumuskan bahawa individu yang melakukan tugas berfikir dengan baik juga melakukan tugasan dengan baik untuk mengenal pasti kebolehan lain. Dan sebaliknya: mereka yang, sebagai contoh, perhatian yang kurang tertumpu, tidak dapat beroperasi dengan cepat dengan ingatan. Menurut tulisannya, sebarang karya intelektual bergantung kepada faktor khusus dan umum.

Berdasarkan eksperimen, Spearman menyimpulkan struktur intelek. Di bahagian atas adalah faktor biasa. Bahagian tengah dipenuhi dengan kualiti kumpulan kebolehan mental (mekanikal, lisan). Asas - faktor khas - satu set kebolehan khusus yang bergantung pada bidang aktiviti.

Gangguan intelek - bagaimana mengenalinya

Telah terbukti secara saintifik bahawa seorang intelektual boleh menjadi oligofrenik.

Kepintaran mempunyai keupayaan untuk menurun di bawah pengaruh pelbagai faktor. Ia boleh menjadi kemurungan yang teruk, kehilangan penglihatan atau pendengaran. Sebarang halangan untuk menerima maklumat dari luar menyebabkan turun naik tahap kecerdasan.

Gangguan ini juga mungkin kongenital. Ia dipanggil demensia. Tanda-tanda utama: kehilangan keupayaan untuk memahami hubungan antara fenomena, kritikan diri berkurangan, ketidakupayaan untuk mengawal tingkah laku seseorang, keupayaan untuk memisahkan yang utama dari yang sekunder hilang.

Ciri-ciri kecerdasan pada kanak-kanak

Menurut kajian saintis Florida K. Beaver dan J. Schwartz, seorang kanak-kanak menerima kecerdasan terutamanya daripada gen ibu. Tetapi intelek yang murni dipengaruhi oleh masyarakat dan persekitaran. Juga, rangsangan kepada perkembangannya pada usia awal mempunyai pengaruh yang paling tinggi. Nasihat ahli psikologi kanak-kanak adalah seperti berikut:

• Muzik klasik;
• penyusuan susu ibu;
• Udara segar;
• dari semasa ke semasa, aktiviti fizikal.

Kecerdasan Keupayaan mental am untuk mengatasi kesukaran dalam situasi baru.

Kamus psikologi dan psikiatri penerangan ringkas. Ed. igisheva. 2008 .

Kepintaran

(dari lat. intellectus - pemahaman, pemahaman, pemahaman) - struktur kebolehan mental individu yang agak stabil. Dalam beberapa konsep psikologi, I. dikenal pasti dengan sistem operasi mental, dengan gaya dan strategi untuk menyelesaikan masalah, dengan keberkesanan pendekatan individu terhadap situasi yang memerlukan aktiviti kognitif, dengan gaya kognitif dan lain-lain.Dalam psikologi Barat moden, yang paling biasa ialah pemahaman I. sebagai penyesuaian biopsikik kepada keadaan sebenar kehidupan (V. Stern, J. Piaget, dan lain-lain). Percubaan untuk mengkaji komponen kreatif I. yang produktif telah dibuat oleh wakil psikologi gestalt(M. Wertheimer, W. Köhler), yang membangunkan konsep wawasan. Pada awal abad kedua puluh. Ahli psikologi Perancis A. Binet dan T. Simon mencadangkan untuk menentukan tahap kebolehan mental melalui ujian khas (lihat). Kerja mereka meletakkan asas untuk tafsiran pragmatis I., yang telah digunakan secara meluas sehingga kini, sebagai keupayaan untuk menangani tugas yang sepadan, untuk dimasukkan secara berkesan dalam kehidupan sosiobudaya, dan menyesuaikan diri dengan jayanya. Pada masa yang sama, idea dikemukakan tentang kewujudan struktur asas I., tanpa mengira pengaruh budaya. Untuk menambah baik kaedah mendiagnosis Dan (lihat), telah dijalankan (biasanya dengan bantuan analisis faktor) pelbagai kajian tentang strukturnya. Pada masa yang sama, pengarang yang berbeza memilih bilangan "faktor I" asas yang berbeza: dari 1–2 hingga 120. Pemecahan I. sedemikian kepada banyak komponen menghalang pemahaman tentang integritinya. Psikologi domestik berasal dari prinsip perpaduan I., hubungannya dengan keperibadian. Banyak perhatian diberikan kepada kajian hubungan antara praktikal dan teori I., pergantungan mereka pada ciri-ciri emosi dan kehendak individu. Takrifan yang bermakna bagi I. itu sendiri dan ciri-ciri alat untuk pengukurannya bergantung pada sifat aktiviti penting sosial yang sepadan bagi sfera individu (, pengeluaran, politik, dll.). Sehubungan dengan kejayaan revolusi saintifik dan teknologi - perkembangan sibernetik, teori maklumat, teknologi komputer - istilah " tiruan I.". AT psikologi perbandingan I. haiwan sedang disiasat.

Kamus psikologi ringkas. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Kepintaran

Konsep ini ditakrifkan agak heterogen, tetapi secara umum, ia merujuk kepada ciri-ciri individu yang berkaitan dengan sfera kognitif, terutamanya kepada pemikiran, ingatan, persepsi, perhatian, dan lain-lain. Tahap tertentu perkembangan aktiviti mental individu tersirat, menyediakan peluang untuk memperoleh lebih banyak pengetahuan baru dan menggunakannya dengan berkesan dalam perjalanan kehidupan, - keupayaan untuk menjalankan proses kognisi dan menyelesaikan masalah dengan berkesan, khususnya - apabila menguasai pelbagai tugas kehidupan yang baru. Kecerdasan adalah struktur kebolehan mental individu yang agak stabil. Dalam beberapa konsep psikologi, ia dikenal pasti:

1 ) dengan sistem operasi mental;

2 ) dengan gaya dan strategi penyelesaian masalah;

3 ) dengan keberkesanan pendekatan individu terhadap situasi yang memerlukan aktiviti kognitif;

4 ) dengan gaya kognitif, dsb.

Terdapat beberapa tafsiran kecerdasan yang berbeza secara asas:

1 ) dalam pendekatan struktur-genetik J. Piaget, intelek ditafsirkan sebagai cara tertinggi untuk mengimbangi subjek dengan persekitaran, yang dicirikan oleh kesejagatan;

2 ) dalam pendekatan kognitivis, kecerdasan dianggap sebagai satu set operasi kognitif;

3 ) dengan pendekatan faktor-analisis, berdasarkan satu set penunjuk ujian, faktor kecerdasan yang stabil didapati (C. Spearman, L. Thurstone, X. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy). Kini diterima umum bahawa terdapat kecerdasan umum sebagai keupayaan mental sejagat, yang boleh berdasarkan sifat genetik sistem saraf untuk memproses maklumat dengan kelajuan dan ketepatan tertentu (X. Eysenck). Khususnya, kajian psikogenetik telah menunjukkan bahawa perkadaran faktor genetik yang dikira daripada varians keputusan ujian intelektual agak besar - penunjuk ini mempunyai nilai dari 0.5 hingga 0.8. Pada masa yang sama, kecerdasan lisan terutamanya bergantung secara genetik. Kriteria utama yang menilai perkembangan intelek ialah kedalaman, generalisasi dan mobiliti pengetahuan, penguasaan kaedah pengekodan, pengekodan semula, penyepaduan dan generalisasi pengalaman deria pada peringkat perwakilan dan konsep. Dalam struktur intelek, kepentingan aktiviti pertuturan, dan terutamanya pertuturan dalaman, adalah hebat. Peranan khas tergolong dalam pemerhatian, operasi abstraksi, generalisasi dan perbandingan, yang mewujudkan keadaan dalaman untuk menggabungkan pelbagai maklumat tentang dunia perkara dan fenomena ke dalam satu sistem pandangan yang menentukan kedudukan moral individu, menyumbang kepada pembentukan orientasi, kebolehan dan perwatakannya.

Dalam psikologi Barat, pemahaman tentang kecerdasan sebagai penyesuaian biopsikik kepada keadaan semasa kehidupan sangat meluas. Percubaan untuk mengkaji komponen kreatif intelek yang produktif telah dibuat oleh wakil psikologi Gestalt, yang mengembangkan konsep wawasan. Pada awal abad XX. Psikologi Perancis A. Binet dan T. Simon mencadangkan untuk menentukan tahap kebolehan mental melalui ujian kecerdasan khas; ini adalah permulaan tafsiran pragmatis tentang kecerdasan, yang masih meluas hari ini, sebagai keupayaan untuk menangani tugas yang sepadan, untuk dimasukkan secara berkesan dalam kehidupan sosiobudaya, dan menyesuaikan diri dengan jayanya. Ini mengemukakan idea tentang kewujudan struktur asas kecerdasan, bebas daripada pengaruh budaya. Untuk meningkatkan metodologi untuk mendiagnosis kecerdasan, pelbagai kajian strukturnya telah dijalankan (biasanya dengan bantuan analisis faktorial). Pada masa yang sama, pengarang yang berbeza memilih bilangan "faktor kecerdasan" asas yang berbeza daripada satu atau dua kepada 120. Pecahan kecerdasan sedemikian kepada banyak komponen menghalang pemahaman integritinya. Psikologi domestik bermula dari prinsip kesatuan intelek, hubungannya dengan keperibadian. Banyak perhatian diberikan kepada kajian hubungan antara kecerdasan praktikal dan teori, pergantungan mereka pada ciri-ciri emosi dan kehendak individu. Pernyataan yang tidak konsisten tentang syarat semula jadi perbezaan tahap perkembangan intelek di kalangan wakil pelbagai negara dan kumpulan sosial ditunjukkan. Pada masa yang sama, pergantungan kebolehan seseorang intelektual terhadap keadaan sosio-ekonomi kehidupan diiktiraf. Takrifan yang bermakna bagi kecerdasan itu sendiri dan ciri-ciri alat untuk mengukurnya bergantung pada sifat aktiviti penting sosial yang sepadan bagi sfera individu (pengeluaran, politik, dll.). Sehubungan dengan kejayaan revolusi sains dan teknologi, istilah kecerdasan buatan telah tersebar luas.

Kamus ahli psikologi praktikal. - M.: AST, Tuai. S. Yu. Golovin. 1998 .

Kepintaran Etimologi.

Berasal dari lat. intellectus - fikiran.

Keupayaan untuk belajar dan menyelesaikan masalah dengan berkesan, khususnya apabila menguasai pelbagai tugas kehidupan yang baharu.

Terdapat beberapa tafsiran asas kecerdasan yang berbeza.

Dalam pendekatan struktur-genetik J. Piaget, intelek ditafsirkan sebagai cara tertinggi untuk mengimbangi subjek dengan persekitaran, yang dicirikan oleh kesejagatan. Dalam pendekatan kognitivis, kecerdasan dilihat sebagai satu set operasi kognitif. Dalam pendekatan analisis faktor, berdasarkan satu set penunjuk ujian, faktor stabil didapati (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon). Eysenck percaya bahawa terdapat kecerdasan am sebagai keupayaan sejagat, yang mungkin berdasarkan sifat yang ditentukan secara genetik sistem yang tidak sama rata untuk memproses maklumat dengan kelajuan dan ketepatan tertentu. Kajian psikogenetik telah menunjukkan bahawa perkadaran faktor genetik yang dikira daripada varians keputusan ujian intelek adalah agak besar, penunjuk ini berkisar antara 0.5 hingga 0.8. Pada masa yang sama, kecerdasan lisan ternyata paling bergantung secara genetik.

Kamus Psikologi. MEREKA. Kondakov. 2000 .

KECERDASAN

(Bahasa Inggeris) kecerdasan; dari lat. intellectus- pemahaman, pengetahuan) - 1) umum kepada pengetahuan dan penyelesaian masalah, yang menentukan kejayaan mana-mana aktiviti dan asas keupayaan lain; 2) sistem semua kebolehan kognitif (kognitif) seseorang individu: sensasi,persepsi,ingatan, ,berfikir,imaginasi; 3) keupayaan untuk menyelesaikan masalah tanpa percubaan dan kesilapan "dalam fikiran" (lihat. ). Konsep I. sebagai keupayaan mental umum digunakan sebagai generalisasi ciri-ciri tingkah laku yang dikaitkan dengan kejayaan adaptasi kepada cabaran hidup baru.

R. Sternberg memilih 3 bentuk tingkah laku intelek: 1) lisan I. (perbendaharaan kata, pengetahuan, keupayaan untuk memahami apa yang dibaca); 2) keupayaan untuk menyelesaikan masalah; 3) praktikal I. (keupayaan untuk mencapai matlamat, dll.). Pada permulaan. abad ke-20 I. dianggap sebagai tahap perkembangan mental yang dicapai oleh usia tertentu, yang menunjukkan dirinya dalam pembentukan fungsi kognitif, serta dalam tahap asimilasi mental. kemahiran dan pengetahuan. Pada masa ini diterima dalam testologi pelupusan tafsiran I. sebagai sifat mental (): kecenderungan untuk bertindak secara rasional dalam situasi baru. Terdapat juga tafsiran operasi I., yang kembali ke DAN.Binet: I. ialah "apa yang diukur oleh ujian."

I. dipelajari dalam pelbagai disiplin psikologi: contohnya, secara umum, perkembangan, kejuruteraan dan psikologi pembezaan, patopsikologi dan neuropsikologi, dalam psikogenetik, dll. Terdapat beberapa pendekatan teori untuk kajian I. dan perkembangannya. Pendekatan genetik struktur berdasarkan idea DAN.Piaget, yang menganggap I. sebagai cara universal tertinggi untuk mengimbangi subjek dengan persekitaran. Piaget memilih 4 jenis bentuk interaksi antara subjek dan persekitaran: 1) bentuk jenis rendah yang dibentuk oleh naluri dan secara langsung timbul daripada struktur anatomi dan fisiologi badan; 2) bentuk kamiran yang terbentuk kemahiran dan persepsi; 3) bentuk operasi tak boleh balik holistik, dibentuk oleh kiasan (intuitif) pemikiran pra-operasi; 4) mudah alih, bentuk boleh balik yang mampu dikumpulkan ke dalam pelbagai kompleks kompleks yang dibentuk oleh "operasi" I. Pendekatan kognitivis berdasarkan pemahaman I. sebagai struktur kognitif yang kekhususannya ditentukan oleh pengalaman individu. Penyokong arah ini menganalisis komponen utama pelaksanaan tradisional ujian untuk mendedahkan peranan komponen ini dalam penentuan keputusan ujian.

Yang paling meluas pendekatan analisis faktor, yang pengasasnya ialah bahasa Inggeris. ahli psikologi Charles Spearman (1863-1945). Dia mengemukakan konsep itu "faktor umum", g, memandangkan I. sebagai "tenaga mental" umum, tahap yang menentukan kejayaan mana-mana ujian. Faktor ini mempunyai pengaruh yang paling besar apabila melakukan ujian untuk mencari perhubungan abstrak, dan paling sedikit apabila melakukan ujian deria. C. Spearman juga mengenal pasti faktor "kumpulan" I. (mekanikal, linguistik, matematik), serta faktor "khas" yang menentukan kejayaan ujian individu. Kemudian L. Thurstone berkembang model pelbagai faktor I., mengikut mana terdapat 7 yang agak bebas kebolehan intelek utama. Walau bagaimanapun, kajian oleh G. Eysenck dan lain-lain telah menunjukkan bahawa terdapat hubungan rapat antara mereka, dan apabila memproses data yang diperoleh oleh Thurstone sendiri, faktor yang sama menonjol.

Juga mendapat kemasyhuran model hierarki S. Bart, D. Wexler dan F. Vernon, di mana faktor intelek disusun dalam hierarki mengikut tahap generalisasi. Antara yang paling biasa juga ialah konsep Amer. ahli psikologi R. Cattell tentang 2 jenis I. (bersesuaian dengan 2 faktor yang beliau pilih): "cecair"(bendalir) dan "menghablur"(terhablur). Konsep ini, seolah-olah, menduduki kedudukan pertengahan antara pandangan tentang I. sebagai satu keupayaan umum dan idea mengenainya sebagai satu set kebolehan mental. Menurut Cattell, "cecair" I. muncul dalam tugas, penyelesaiannya memerlukan penyesuaian kepada situasi baru; ia bergantung kepada faktor keturunan; “menghablur” I. muncul dalam menyelesaikan masalah yang jelas memerlukan daya tarikan kepada pengalaman lalu ( pengetahuan,kemahiran,kemahiran), sebahagian besarnya dipinjam daripada persekitaran budaya. Sebagai tambahan kepada 2 faktor umum, Cattell juga mengenal pasti faktor separa yang dikaitkan dengan aktiviti penganalisis individu (khususnya, faktor visualisasi), serta faktor operasi yang sepadan dalam kandungan dengan faktor khas Spearman. Penyelidikan I. pada usia lanjut mengesahkan model Cattell: dengan umur (selepas 40-50 tahun) penunjuk "cecair" I. menurun, dan penunjuk "menghablur" kekal dalam norma hampir tidak berubah.

Tidak kurang popular ialah Amer. ahli psikologi J. Gilford, yang memilih 3 "dimensi I.": operasi mental; ciri bahan yang digunakan dalam ujian; produk intelek yang terhasil. Gabungan unsur-unsur ini ("kubus" Guilford) memberikan 120-150 "faktor" intelektual, beberapa daripadanya telah dikenal pasti dalam kajian empirikal. Merit Guilford ialah peruntukan "I sosial." sebagai satu set kebolehan intelek yang menentukan kejayaan penilaian interpersonal, ramalan dan pemahaman tentang tingkah laku orang. Di samping itu, beliau menyerlahkan keupayaan untuk pemikiran divergen(keupayaan untuk menjana banyak penyelesaian asli dan bukan standard) sebagai asas kreativiti; kebolehan ini bertentangan dengan kebolehan untuk pemikiran konvergen, yang didedahkan dalam tugasan yang memerlukan penyelesaian yang unik, ditemui dengan bantuan yang dipelajari algoritma.

Hari ini, walaupun percubaan untuk mengenal pasti semua "kebolehan intelek asas" baru, kebanyakan penyelidik bersetuju bahawa I. am wujud sebagai keupayaan mental sejagat. Menurut Eysenck, ia berdasarkan sifat yang ditentukan secara genetik bagi n. s., yang menentukan kelajuan dan ketepatan pemprosesan maklumat. Sehubungan dengan kejayaan dalam pembangunan sibernetik, teori sistem, teori maklumat, tiruan dan. et al., terdapat kecenderungan untuk memahami I. sebagai aktiviti kognitif mana-mana sistem kompleks yang mampu belajar, pemprosesan maklumat yang bertujuan, dan pengawalan kendiri (lihat. ). Keputusan kajian psikogenetik menunjukkan bahawa perkadaran varians yang ditentukan secara genetik dalam keputusan melakukan ujian intelektual biasanya berkisar antara 0.5 hingga 0.8. Pengkondisian genetik yang paling hebat ditemui dalam lisan I., agak kurang dalam bukan lisan. Bukan lisan I. (“I. tindakan”) lebih boleh dilatih. Tahap perkembangan individu I. juga ditentukan oleh beberapa pengaruh persekitaran: "umur dan iklim intelektual" keluarga, profesion ibu bapa, keluasan hubungan sosial pada zaman kanak-kanak awal, dsb.

Dalam ros. psikologi abad ke-20. penyelidikan I. dibangunkan dalam beberapa arah: kajian psikofisiologi hasil ciptaan mental umum kebolehan(B.M.Teplov,AT.D.Nebylitsyn, E. A. Golubeva, V. M. Rusalov), peraturan emosi dan motivasi aktiviti intelektual ( O. Kepada.Tikhomirov), gaya kognitif (M.A. Kholodnaya), "keupayaan untuk bertindak dalam fikiran" ( .DAN.Ponomarev). Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, bidang penyelidikan baru telah dibangunkan, seperti "tersirat"(atau biasa) teori I. (R. Sternberg), struktur kawal selia (A. Pages), I. dan kreativiti (E. Torrens), dll. (V. N. Druzhinin)

Kamus psikologi besar. - M.: Perdana-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Kepintaran

   KECERDASAN (Dengan. 269)

Perkembangan saintifik masalah kecerdasan mempunyai sejarah yang sangat singkat dan prasejarah yang panjang. Mengapa satu orang bijak, dan yang lain (tidak kira betapa sedihnya untuk mengakui penyokong kesaksamaan sejagat) - malangnya, bodoh? Adakah minda anugerah semula jadi atau buah pendidikan? Apakah kebijaksanaan yang benar dan bagaimana ia menampakkan dirinya? Sejak dahulu lagi, para pemikir sepanjang zaman dan masyarakat telah mencari jawapan kepada soalan-soalan ini. Walau bagaimanapun, dalam penyelidikan mereka, mereka bergantung terutamanya pada pemerhatian harian mereka sendiri, penaakulan spekulatif, dan generalisasi pengalaman seharian. Selama beribu-ribu tahun, tugas kajian saintifik yang terperinci tentang perkara halus seperti minda manusia secara praktikalnya tidak dikemukakan sebagai pada dasarnya tidak dapat diselesaikan. Hanya pada abad ini ahli psikologi berani mendekatinya. Dan, harus diakui, mereka telah banyak berjaya dalam perkembangan eksperimen dan teori, dalam penghasilan hipotesis, model dan definisi. Walau bagaimanapun, yang membolehkan mereka mendekati maksim falsafah yang samar-samar masa lalu dan mengakar idea-idea duniawi. Hari ini tidak ada teori kecerdasan saintifik yang bersatu, tetapi terdapat sejenis peminat kecenderungan bercanggah, dari mana ahli eklektik yang paling terdesak mendapati sukar untuk melukis vektor. Sehingga hari ini, semua percubaan untuk memperkayakan teori datang untuk mengembangkan kipas, meninggalkan ahli psikologi yang mengamalkan pilihan yang sukar: kecenderungan mana yang lebih disukai jika tiada platform teori yang bersatu.

Langkah sebenar pertama daripada membuat penaakulan tentang sifat minda kepada kajian praktikalnya ialah penciptaan pada tahun 1905 oleh A. Binet dan T. Simon satu set tugasan ujian untuk menilai tahap perkembangan mental. Pada tahun 1916 L. Termen mengubah suai ujian Binet-Simon, menggunakan konsep IQ - IQ, yang diperkenalkan tiga tahun sebelumnya oleh V. Stern. Setelah belum mencapai kata sepakat tentang apa itu kecerdasan, ahli psikologi dari negara yang berbeza mula mereka bentuk alat mereka sendiri untuk pengukuran kuantitatifnya.

Tetapi tidak lama kemudian ia menjadi jelas bahawa penggunaan alat yang kelihatan serupa, tetapi agak berbeza memberikan hasil yang berbeza. Ini merangsang perbincangan yang rancak (walaupun agak lewat) tentang subjek pengukuran. Pada tahun 1921, American Journal of Educational Psychology menerbitkan koleksi definisi paling lengkap yang dikemukakan oleh peserta simposium surat-menyurat "Intelligence and Its Measurement" pada masa itu. Sepintas lalu pada pelbagai definisi yang dicadangkan sudah cukup untuk memahami bahawa ahli teori mendekati subjek mereka dengan tepat dari kedudukan pengukuran, iaitu, tidak begitu banyak sebagai ahli psikologi, tetapi sebagai ahli ujian. Pada masa yang sama, secara sukarela atau tidak, fakta penting telah diabaikan. Ujian kecerdasan adalah diagnostik, bukan teknik penerokaan; ia tidak bertujuan untuk mendedahkan sifat kecerdasan, tetapi pada ukuran kuantitatif tahap keterukannya. Asas untuk menyusun ujian adalah idea pengarangnya tentang sifat kecerdasan. Dan keputusan menggunakan ujian direka bentuk untuk mengesahkan konsep teori. Oleh itu, lingkaran ganas saling bergantung timbul, sepenuhnya ditentukan oleh idea subjektif yang dirumuskan secara sewenang-wenangnya. Ternyata teknik itu, pada asalnya dicipta untuk menyelesaikan masalah praktikal sempit khusus (dan, dengan cara itu, dipelihara hingga ke hari ini dalam hampir bentuk asalnya), melampaui sempadan kuasanya dan mula berfungsi sebagai sumber pembinaan teori dalam bidang psikologi kecerdasan. Ini menimbulkan E. Membosankan dengan sindiran terus terang untuk mendapatkan definisi tautologinya: "Kepintaran ialah apa yang diukur oleh ujian kecerdasan."

Sudah tentu, adalah keterlaluan untuk menafikan psikologi kecerdasan apa-apa asas teori sekalipun. Sebagai contoh, E. Thorndike, secara terang-terangan tingkah laku, mengurangkan kecerdasan kepada keupayaan untuk beroperasi dengan pengalaman hidup, iaitu, satu set sambungan rangsangan-reaktif yang diperolehi. Walau bagaimanapun, idea ini disokong oleh segelintir orang. Berbeza dengan ideanya yang lain, kemudiannya mengenai gabungan kebolehan lisan, komunikatif (sosial) dan mekanikal dalam intelek, yang banyak pengikut mendapat pengesahan.

Sehingga masa tertentu, sebahagian besar penyelidikan testologi sedikit sebanyak tertarik kepada teori yang dicadangkan pada tahun 1904 oleh C. Spearman. Spearman percaya bahawa sebarang tindakan mental, daripada merebus telur hingga menghafal deklinasi Latin, memerlukan pengaktifan beberapa kebolehan umum. Jika seseorang itu pandai, maka dia pandai dalam segala hal. Oleh itu, ia tidak begitu penting dengan bantuan tugas mana keupayaan umum ini, atau faktor G, didedahkan. Konsep ini telah ditubuhkan selama bertahun-tahun. Selama beberapa dekad, ahli psikologi telah merujuk kepada kecerdasan, atau keupayaan mental, sebagai faktor G Spearman, yang pada asasnya merupakan gabungan kebolehan logik dan lisan seperti yang diukur oleh ujian IQ.

Sehingga baru-baru ini, idea ini kekal dominan, walaupun individu, selalunya sangat mengagumkan, cuba menguraikan intelek menjadi faktor asas yang dipanggil. Percubaan sedemikian yang paling terkenal dibuat oleh JGilford dan L. Thurstone, walaupun kerja mereka tidak meletihkan tentangan terhadap faktor G. Dengan bantuan analisis faktor dalam struktur kecerdasan, penulis yang berbeza mengenal pasti bilangan faktor asas yang berbeza - dari 2 hingga 120. Adalah mudah untuk meneka bahawa pendekatan ini menjadikan diagnostik praktikal sangat sukar, menjadikannya terlalu rumit.

Salah satu pendekatan inovatif ialah kajian tentang apa yang dipanggil kreativiti, atau kebolehan kreatif. Beberapa eksperimen telah mendapati bahawa keupayaan untuk menyelesaikan masalah kreatif yang tidak standard berkorelasi lemah dengan kecerdasan, seperti yang diukur oleh ujian IQ. Atas dasar ini, telah dicadangkan bahawa kecerdasan am (faktor G) dan kreativiti adalah fenomena psikologi yang agak bebas. Untuk "mengukur" kreativiti, beberapa ujian asal telah dibangunkan, yang terdiri daripada tugasan yang memerlukan penyelesaian yang tidak dijangka. Walau bagaimanapun, penyokong pendekatan tradisional terus bertegas, dan agak munasabah (kaitan tertentu bagaimanapun dikenal pasti), bahawa kreativiti tidak lebih daripada salah satu ciri faktor G lama yang baik. Sehingga kini, ia telah dipastikan dengan pasti bahawa kreativiti tidak menunjukkan dirinya dengan IQ rendah, namun, IQ tinggi tidak berfungsi sebagai korelasi yang jelas dengan kebolehan kreatif. Iaitu, saling kebergantungan tertentu wujud, tetapi ia sangat sukar. Penyelidikan ke arah ini sedang dijalankan.

Dalam arah yang istimewa, kajian tentang korelasi IQ dan kualiti peribadi menonjol. Didapati apabila mentafsir markah ujian, personaliti dan kecerdasan tidak boleh dipisahkan. Prestasi individu dalam ujian IQ, serta kajian, kerja atau jenis aktiviti lain, dipengaruhi oleh keinginannya untuk pencapaian, ketabahan, sistem nilai, keupayaan untuk membebaskan dirinya daripada kesukaran emosi dan ciri-ciri lain yang secara tradisinya dikaitkan dengan konsep " keperibadian". Tetapi bukan sahaja ciri personaliti mempengaruhi perkembangan intelek, tetapi tahap intelek juga mempengaruhi perkembangan personaliti. Data awal yang mengesahkan hubungan ini diperolehi oleh V. Plant dan E. Minium. Menggunakan data daripada 5 kajian longitudinal graduan kolej muda, pengarang yang dipilih dalam setiap sampel ujian kecerdasan menjaringkan 25% pelajar yang menunjukkan prestasi terbaik dalam ujian dan 25% yang melakukan ujian paling teruk. Kumpulan kontras yang diperoleh kemudiannya dibandingkan mengikut keputusan ujian personaliti yang dikemukakan kepada satu atau lebih sampel dan termasuk pengukuran sikap, nilai, motivasi dan kualiti bukan kognitif yang lain. Analisis data ini menunjukkan bahawa lebih banyak kumpulan "berkebolehan", berbanding dengan kumpulan yang kurang "berkebolehan", lebih terdedah kepada perubahan personaliti "positif secara psikologi".

Perkembangan individu dan penggunaan kebolehannya bergantung pada ciri-ciri peraturan emosi, sifat hubungan interpersonal dan idea yang terbentuk tentang dirinya. Dalam idea individu tentang dirinya, pengaruh kebolehan dan kualiti peribadi bersama-sama jelas ditunjukkan. Kejayaan kanak-kanak di sekolah, bermain dan dalam situasi lain membantu dia mencipta idea tentang dirinya sendiri, dan ideanya tentang dirinya pada peringkat ini mempengaruhi prestasi aktiviti seterusnya, dsb. dalam lingkaran. Dalam pengertian ini, imej diri adalah sejenis ramalan yang memenuhi kendiri secara individu.

Hipotesis K. Hayes tentang korelasi motif dan kecerdasan boleh dikaitkan dengan lebih banyak teori. Mendefinisikan kecerdasan sebagai satu set kebolehan pembelajaran, K. Hayes berpendapat bahawa sifat motivasi mempengaruhi jenis dan jumlah pengetahuan yang dirasakan. Khususnya, perkembangan intelek dipengaruhi oleh kekuatan "motif yang dibangunkan dalam proses kehidupan." Contoh motif sedemikian termasuk penerokaan, aktiviti manipulatif, rasa ingin tahu, bermain, mengoceh bayi dan tingkah laku lain yang bermotivasi intrinsik. Merujuk terutamanya kepada penyelidikan tentang tingkah laku haiwan, Hayes berhujah bahawa "motif seumur hidup" ditentukan secara genetik dan merupakan satu-satunya asas yang boleh diwarisi untuk perbezaan individu dalam kecerdasan.

Satu cara atau yang lain, konsep keintelektualan umum kekal sebagai standard budaya dan pendidikan sehingga kemunculan pada pergantian tahun 70-80an. generasi baru ahli teori yang telah cuba memotong G-faktor atau bahkan meninggalkan sepenuhnya konsep ini. R. Sternberg dari Universiti Yale membangunkan teori kecerdasan tiga komponen asal, yang mendakwa menyemak semula pandangan tradisional secara radikal. G. Gardner dari Universiti Harvard dan D. Feldman dari Universiti Tufts pergi lebih jauh dalam hal ini.

Walaupun Sternberg percaya bahawa ujian IQ adalah "cara yang agak boleh diterima untuk mengukur pengetahuan dan keupayaan pemikiran analitikal dan kritis", beliau berpendapat bahawa ujian tersebut masih "terlalu sempit". "Terdapat ramai orang yang mempunyai IQ tinggi yang membuat banyak kesilapan dalam kehidupan sebenar," kata Sternberg. "Orang lain yang tidak berjaya dalam ujian itu berjaya dalam hidup." Menurut Sternberg, ujian ini tidak menyentuh beberapa bidang penting, seperti keupayaan untuk menentukan intipati masalah, keupayaan untuk mengemudi dalam situasi baru, untuk menyelesaikan masalah lama dengan cara yang baru. Lebih-lebih lagi, pada pendapatnya, kebanyakan ujian IQ memfokuskan kepada perkara yang sudah diketahui oleh seseorang, dan bukan pada kemampuannya untuk mempelajari sesuatu yang baru. Sternberg percaya bahawa perendaman dalam budaya yang sama sekali berbeza akan menjadi penanda aras yang baik untuk mengukur kecerdasan, kerana pengalaman ini akan mendedahkan kedua-dua sisi praktikal kecerdasan dan keupayaannya untuk melihat perkara baharu.

Walaupun Sternberg pada dasarnya mengambil pandangan tradisional tentang perkembangan mental umum, dia memperkenalkan perubahan kepada konsep ini yang merangkumi beberapa aspek kebolehan mental yang sering diabaikan. Beliau mengembangkan "teori tiga prinsip", yang menurut; menyatakan kewujudan tiga komponen kecerdasan. Yang pertama merangkumi mekanisme dalaman semata-mata aktiviti mental, khususnya keupayaan seseorang untuk merancang dan menilai keadaan untuk menyelesaikan masalah. Komponen kedua termasuk fungsi seseorang dalam persekitaran, i.e. keupayaannya untuk apa yang kebanyakan orang akan panggil hanya akal. Komponen ketiga berkaitan dengan hubungan kecerdasan dengan pengalaman hidup, terutamanya dalam kes reaksi seseorang terhadap yang baru.

Profesor Universiti Pennsylvania J. Baron menganggap kelemahan ujian IQ sedia ada yang mereka tidak menilai pemikiran rasional. Pemikiran rasional, i.e. siasatan mendalam dan kritikal terhadap masalah, serta penilaian kendiri, adalah komponen utama apa yang Baron panggil "teori baharu tentang komponen kecerdasan." Dia berhujah bahawa pemikiran sedemikian boleh dinilai dengan mudah menggunakan ujian individu: “Anda memberi masalah kepada pelajar dan minta dia berfikir dengan kuat. Adakah dia mampu membuat alternatif, idea baru? Bagaimanakah dia bertindak balas terhadap nasihat anda?

Sternberg tidak bersetuju: "Wawasan adalah sebahagian daripada teori kecerdasan saya, tetapi saya tidak fikir wawasan adalah proses rasional."

Baron, sebaliknya, percaya bahawa pemikiran hampir selalu melalui peringkat yang sama: menyatakan kemungkinan, menilai data, dan menetapkan matlamat. Perbezaannya hanya dalam perkara yang lebih penting, contohnya, dalam bidang seni, definisi matlamat dan bukannya penilaian data berlaku.

Walaupun Sternberg dan Baron cuba untuk membedah kecerdasan ke dalam bahagian komponennya, tanggapan tradisional kecerdasan am secara tersirat hadir dalam konsep setiap daripada mereka.

Gardner dan Feldman mengambil arah yang berbeza. Kedua-duanya adalah peneraju Projek Spektrum, usaha kolaboratif untuk membangunkan cara baharu menilai kecerdasan. Mereka berpendapat bahawa seseorang tidak mempunyai satu keintelektualan, tetapi beberapa. Dengan kata lain, mereka tidak mencari "sesuatu", tetapi "pluraliti". Dalam Forms of the Intellect, Gardner mengemukakan idea bahawa terdapat tujuh aspek kecerdasan yang wujud dalam diri manusia. Antaranya terdapat kecerdasan linguistik dan logik-matematik, dinilai dengan ujian IQ. Dia kemudian menyenaraikan kebolehan yang tidak akan dianggap oleh sarjana tradisional sebagai intelek dalam erti kata penuh - kebolehan muzik, kebolehan penglihatan spatial, dan kebolehan kinestetik.

Untuk kemarahan penyokong ujian tradisional yang lebih besar, Gardner menambah bentuk kecerdasan "intrapersonal" dan "interpersonal": yang pertama kira-kira sepadan dengan kesedaran diri, dan yang kedua - pergaulan, keupayaan untuk berkomunikasi dengan orang lain. Salah satu perkara utama Gardner ialah anda boleh menjadi "pintar" di satu kawasan dan "bodoh" di kawasan lain.

Idea Gardner berkembang semasa penyelidikannya terhadap kedua-dua individu yang mengalami gangguan aktiviti otak dan anak ajaib. Yang pertama, dia dapati, mampu melakukan fungsi mental tertentu dan tidak mampu yang lain; yang kedua menunjukkan kebolehan yang cemerlang di kawasan tertentu dan hanya biasa-biasa sahaja di kawasan lain. Feldman juga mengemukakan ideanya tentang kecerdasan pelbagai berkaitan dengan kajian keajaiban kanak-kanak. Dia mengemukakan kriteria utama: keupayaan untuk dipelajari mesti sesuai dengan peranan, profesion atau tujuan tertentu seseorang dalam dunia orang dewasa. Dia mengatakan bahawa "batasan ini membolehkan kita tidak meningkatkan bilangan bentuk kecerdasan kepada seribu, sepuluh ribu, atau sejuta. Seseorang boleh membayangkan beratus-ratus bentuk kecerdasan, tetapi apabila anda berurusan dengan aktiviti manusia, ia tidak kelihatan seperti keterlaluan."

Ini hanyalah sebahagian daripada banyak pendekatan berbeza yang hari ini membentuk mozek beraneka ragam yang dipanggil "teori kecerdasan." Hari ini kita harus menyedari bahawa kecerdasan adalah lebih kepada konsep abstrak yang menggabungkan banyak faktor, bukannya khusus yang boleh diukur. Dalam hal ini, konsep "kecerdasan" agak serupa dengan konsep "cuaca". Orang ramai bercakap tentang cuaca baik dan buruk sejak dahulu lagi. Tidak lama dahulu, mereka belajar cara mengukur suhu dan kelembapan udara, tekanan atmosfera, kelajuan angin, latar belakang magnet... Tetapi mereka tidak pernah belajar mengukur cuaca! Ia kekal dalam persepsi kita tentang baik atau buruk. Sama seperti kecerdasan dan kebodohan.

Renungan sedemikian dicadangkan oleh berkenalan dengan salah satu terbitan terbaru majalah sains popular Amerika Amerika saintifik, yang sepenuhnya menumpukan kepada masalah kecerdasan. Perhatian khusus diberikan kepada beberapa artikel dasar yang ditulis oleh pakar terkemuka Amerika mengenai isu ini. Artikel R. Sternberg dipanggil "Seberapa pintarkah ujian kecerdasan?" Rencana G. Gardner bertajuk "The Varieties of Intellect" mempunyai banyak persamaan dengannya. Sangat sumbang ialah artikel oleh pakar yang kurang terkenal, Linda Gottfredson (Universiti Delaware), di mana pengarang mempertahankan ujian tradisional dan, khususnya, faktor G yang banyak dikritik (artikel itu dipanggil "Faktor Kecerdasan Umum"). penulis kakitangan Amerika saintifik Tim Beardsley mengulas buku sensasi "The Bell Curve" oleh R. Hernstein dan C. Murray - ulasan yang agak terlambat (buku itu diterbitkan pada tahun 1994, dan salah seorang pengarang, R. Hernstein, telah pun meninggalkan dunia ini), tetapi sentiasa relevan memandangkan perkaitan akut topik itu sendiri. Keperitan kewartawanan ulasan itu dicerminkan dalam tajuknya - "Untuk Siapa Tol Keluk Loceng?".

Dalam buku Hernstein dan Murray, The Bell Curve, kita bercakap tentang lengkung taburan statistik normal IQ yang diukur dalam kumpulan orang yang agak besar. Dalam sampel rawak daripada keseluruhan populasi (contohnya, populasi AS), nilai purata (, atau bahagian atas loceng) diambil sebagai seratus, dan lima peratus ekstrem pada kedua-dua belah menyumbang nilai IQ yang lebih rendah ​- ​50-75 (terencat akal) dan yang atasan - 120-150 (berbakat tinggi). Jika sampel dipilih khas, contohnya, ia terdiri daripada pelajar universiti berprestij atau gelandangan, maka keseluruhan loceng beralih ke kanan atau kiri. Sebagai contoh, bagi mereka yang, atas satu sebab atau yang lain, tidak dapat menamatkan sekolah, purata IQ bukanlah 100, tetapi 85, dan bagi ahli fizik teori, bahagian atas lengkung jatuh pada 130.

Wartawan biasanya mula mengkritik buku dengan keraguan bahawa nilai IQ benar-benar mencirikan kecerdasan, kerana konsep ini sendiri tidak ditakrifkan dengan ketat. Penulis memahami perkara ini dengan baik dan menggunakan konsep yang lebih sempit tetapi lebih tepat - kebolehan kognitif. (kemampuan kognitif), yang mereka anggarkan oleh IQ.

Beratus-ratus karya dikhaskan untuk apa yang sebenarnya diukur dalam kes ini, di mana, khususnya, korelasi yang tinggi antara IQ pelajar sekolah dan prestasi akademik mereka dan, yang paling penting, kejayaan mereka selanjutnya, telah didedahkan dengan jelas. Kanak-kanak yang mempunyai IQ melebihi 100 bukan sahaja menunjukkan prestasi yang lebih baik secara purata, tetapi mereka lebih berkemungkinan untuk melanjutkan pelajaran di kolej, masuk ke universiti yang lebih berprestij dan berjaya menamatkan pengajian mereka. Jika mereka kemudian pergi ke sains, mereka mendapat ijazah yang lebih tinggi, dalam tentera mereka mencapai pangkat yang lebih tinggi, dalam perniagaan mereka menjadi pengurus atau pemilik syarikat yang lebih besar dan lebih berjaya, dan mempunyai pendapatan yang lebih tinggi. Sebaliknya, kanak-kanak yang mempunyai IQ di bawah purata lebih berkemungkinan tercicir dari sekolah kemudian, peratusan yang lebih besar daripada mereka bercerai, mempunyai anak luar nikah, menganggur, hidup dengan kebajikan.

Sama ada suka atau tidak, perlu diakui bahawa ujian IQ adalah kaedah yang membolehkan anda menilai kebolehan mental atau kognitif, iaitu keupayaan untuk belajar dan kerja mental, serta mencapai kejayaan dalam gaya hidup dan mengikut kriteria yang diterima dalam negara demokrasi maju - seperti Amerika moden. Sudah tentu, kelangsungan hidup di padang pasir Australia atau hutan Guinea memerlukan jenis keupayaan yang berbeza dan dinilai dengan kriteria yang berbeza, tetapi kami dan jenis kami hidup, alhamdulillah, bukan di padang pasir dan hutan, ratusan generasi nenek moyang kami menjaganya. untuk memberikan kita sesuatu yang lebih rumit daripada coretan batu dan stone chop.

Adalah penting untuk diingat bahawa korelasi antara IQ dan kejayaan atau kegagalan sosial adalah statistik, iaitu, ia tidak terpakai kepada individu, tetapi kepada kumpulan individu. Seorang budak lelaki tertentu dengan IQ 90 mungkin belajar dengan lebih baik dan mencapai lebih banyak dalam hidup daripada budak lain dengan IQ 110, tetapi sudah pasti kumpulan dengan purata IQ 90 akan berprestasi lebih teruk secara purata daripada kumpulan dengan purata IQ daripada 110.

Persoalan sama ada kebolehan yang diukur melalui ujian IQ diwarisi telah hangat diperkatakan selama beberapa dekad. Kini perbincangan telah agak reda kerana kehadiran corak yang boleh dipercayai yang mengesahkan fakta warisan, serta disebabkan oleh hujah-hujah yang tidak berasas yang jelas dari pihak yang bertentangan. Beratus-ratus karya serius telah dikhaskan untuk penghantaran IQ melalui warisan, yang hasilnya kadang-kadang berbeza dengan ketara antara satu sama lain. Oleh itu, kini menjadi kebiasaan untuk tidak bergantung pada mana-mana, mungkin kerja yang sangat teliti, tetapi menggunakan hasil setiap kajian hanya sebagai titik pada graf. Kebergantungan persamaan IQ dalam dua orang pada tahap hubungan antara mereka, iaitu, pada bilangan gen biasa, dinyatakan oleh korelasi dan pekali kebolehwarisan (mereka bukan perkara yang sama), yang boleh berbeza dari 0 dalam ketiadaan sebarang pergantungan kepada 1.0 dengan pergantungan mutlak. Korelasi ini agak ketara (0.4-0.5) pada ibu bapa dan anak atau adik beradik. Tetapi dalam kembar monozigotik (MZ), di mana semua gen adalah sama, korelasinya sangat tinggi - sehingga 0.8.

Walau bagaimanapun, dengan pendekatan yang ketat, ini masih tidak membenarkan kita untuk menegaskan bahawa IQ sepenuhnya ditentukan oleh gen. Lagipun, biasanya adik-beradik tinggal bersama, iaitu, dalam keadaan yang sama, yang boleh menjejaskan IQ mereka, membawa nilai mereka lebih dekat. Pemerhatian terhadap kembar yang dipisahkan, iaitu, kes-kes yang jarang berlaku apabila kembar dibesarkan dalam keadaan yang berbeza dari zaman kanak-kanak (dan bukan hanya terpisah, kerana keadaan dalam keluarga saudara-mara mungkin berbeza sedikit), adalah penentu. Kes sedemikian dikumpulkan dan dikaji dengan teliti. Dalam kebanyakan kajian saintifik yang ditujukan kepada mereka, pekali korelasi ternyata 0.8. Walau bagaimanapun, Hernstein dan Murray, kerana berhati-hati, menulis bahawa IQ bergantung kepada gen sebanyak 60-80 peratus, dan baki 20-40 peratus daripada keadaan luaran. Oleh itu, kebolehan kognitif seseorang terutamanya, walaupun tidak secara eksklusif, ditentukan oleh keturunannya. Mereka juga bergantung pada keadaan sekeliling, pada didikan dan latihan, tetapi pada tahap yang lebih rendah.

Terdapat dua soalan asas yang ingin saya bincangkan dengan lebih terperinci. Salah satunya ialah mengenai perbezaan etnik dalam IQ, yang menyebabkan paling ramai heboh. Soalan kedua ialah tentang pengasingan dalam masyarakat Amerika daripada dua kumpulan ekstrem yang mempunyai IQ tinggi dan rendah. Atas sebab tertentu, soalan ini - penting dan baru - jarang disebut dalam ulasan, walaupun buku itu sendiri dikhaskan untuknya.

Hakikat bahawa orang yang terdiri daripada pelbagai kaum dan negara berbeza dalam rupa, kekerapan jenis darah, watak kebangsaan, dan lain-lain, diketahui umum dan tidak menimbulkan bantahan. Biasanya mereka membandingkan kriteria untuk taburan normal sifat kuantitatif yang bertindih antara satu sama lain dalam orang yang berbeza, tetapi mungkin berbeza dalam nilai purata, iaitu bahagian atas "loceng". Kebolehan kognitif purata yang diukur oleh IQ, seperti yang telah ditunjukkan dengan meyakinkan, kebanyakannya keturunan, boleh berfungsi sebagai ciri bangsa atau negara, seperti warna kulit, bentuk hidung atau bentuk mata. Banyak ukuran IQ dalam kumpulan etnik yang berbeza, terutamanya di Amerika Syarikat, telah menunjukkan bahawa perbezaan terbesar dan paling ketara ditemui antara kulit hitam dan kulit putih Amerika. Wakil kaum kuning, yang berasimilasi di Amerika dari China, Jepun, dan Asia Tenggara, mempunyai kelebihan yang ketara, walaupun sedikit, berbanding kulit putih. Di kalangan orang kulit putih, orang Yahudi Ashkenazi agak menonjol, yang, tidak seperti Sephardim Palestin, hidup selama dua milenium dalam penyebaran di kalangan orang Eropah.

Jika keseluruhan penduduk Amerika mempunyai purata IQ 100, maka ia adalah 85 untuk orang Afrika Amerika dan 105 untuk orang kulit putih, mahupun untuk menuduh ahli psikologi sebagai kecenderungan.

Perkauman, iaitu penegasan bahawa satu kaum itu lebih tinggi daripada kaum lain dan oleh itu mereka sepatutnya mempunyai hak yang berbeza, tidak ada kena mengena dengan perbincangan saintifik tentang IQ. Purata IQ orang Jepun yang lebih tinggi tidak memberi mereka kelebihan dalam hak, sama seperti hak ini tidak berkurangan kerana ketinggian mereka yang lebih kecil secara purata.

Tidak terlalu serius adalah bantahan pengkritik berat sebelah yang mengatakan bahawa IQ yang lebih rendah orang kulit hitam adalah disebabkan oleh "mentaliti putih" penyusun ujian. Ini mudah disangkal oleh fakta bahawa, memandangkan IQ yang sama, orang kulit hitam dan orang kulit putih adalah sama dari segi kriteria yang secara amnya kita menilai apa yang diukur dengan ujian kecerdasan. Kumpulan orang Afrika Amerika dengan purata IQ 110 (kadaran mereka di kalangan orang kulit hitam adalah ketara lebih kecil daripada di kalangan orang kulit putih) tidak berbeza daripada kumpulan orang kulit putih dengan IQ yang sama sama ada dalam kejayaan sekolah dan universiti atau dalam manifestasi kebolehan kognitif yang lain.

Kepunyaan kumpulan yang mempunyai purata IQ yang lebih rendah tidak sepatutnya membuatkan individu itu berasa ditakdirkan. Pertama, IQnya sendiri mungkin lebih tinggi daripada purata untuk kumpulannya, dan kedua, nasib peribadinya mungkin berkembang dengan lebih berjaya, kerana korelasi antara IQ dan kejayaan sosial tidak mutlak. Dan akhirnya, ketiga, usahanya sendiri, dinyatakan dalam mendapatkan pendidikan yang lebih baik, bermain, walaupun tidak tegas, tetapi peranan yang pasti.

Walau bagaimanapun, berada dalam kumpulan dengan purata IQ yang lebih rendah menimbulkan masalah serius yang sukar diabaikan. Bahagian yang menganggur, bergaji rendah, berpendidikan rendah dan hidup dengan faedah kerajaan, serta penagih dadah dan penjenayah, adalah lebih tinggi di kalangan penduduk kulit hitam Amerika. Dalam ukuran kecil ini ditentukan oleh lingkaran setan keadaan sosial, tetapi tidak boleh tidak bergantung pada IQ rendah mereka. Untuk memecahkan lingkaran ganas ini, serta mengimbangi "ketidakadilan" semula jadi, pihak berkuasa AS telah memperkenalkan program "tindakan afirmatif" yang memberikan beberapa faedah kepada orang kulit hitam, sesetengah Hispanik, orang kurang upaya dan beberapa minoriti lain yang mungkin sebaliknya. didiskriminasikan. Hernstein dan Murray membincangkan situasi sukar ini, sering dianggap sebagai perkauman secara terbalik, iaitu, diskriminasi terhadap kulit putih berdasarkan warna kulit (serta jantina, status kesihatan, bukan keahlian minoriti seksual). Terdapat jenaka pahit di kalangan rakyat Amerika: “Siapa yang mempunyai peluang terbaik untuk diupah sekarang? Lesbian hitam berkaki satu!” Penulis buku itu percaya bahawa tarikan buatan individu yang mempunyai IQ yang tidak cukup tinggi terhadap aktiviti yang memerlukan kecerdasan tinggi tidak menyelesaikan banyak perkara malah menimbulkan masalah.

Bagi soalan kedua, nampaknya lebih penting. Sekitar awal tahun 60-an. di Amerika Syarikat, stratifikasi masyarakat bermula, pemisahan dua kumpulan kecil yang bercampur daripadanya - dengan IQ tinggi dan rendah. Mengikut keupayaan kognitif (IQ), Hernstein dan Murray membahagikan masyarakat Amerika moden kepada lima kelas: I - sangat tinggi (IQ = 125-150, terdapat 5% daripada mereka, iaitu 12.5 juta); II - tinggi (110-125, 20% daripada mereka, atau 50 juta); III - biasa (90-110, 50% daripada mereka, 125 juta); IV - rendah (75-90.20%, 50 juta) dan V - sangat rendah (50-75.5%, 12.5 juta). Menurut pengarang, dalam beberapa dekad kebelakangan ini, elit intelektual yang berasingan telah terbentuk daripada ahli kelas pertama, yang semakin menduduki jawatan paling berprestij dan bergaji tinggi dalam kerajaan, perniagaan, sains, perubatan, dan perundangan. Dalam kumpulan ini, purata IQ semakin meningkat, dan ia semakin dipagari dari seluruh masyarakat. Peranan genetik dalam pengasingan ini dimainkan oleh keutamaan yang ditunjukkan oleh pembawa IQ tinggi antara satu sama lain apabila memasuki perkahwinan. Dengan kebolehwarisan kecerdasan yang tinggi, ini mewujudkan sejenis kasta yang membiak sendiri orang yang tergolong dalam kelas pertama.

Imej cermin yang herot bagi kumpulan istimewa di AS kelihatan seperti kumpulan "miskin", yang terdiri daripada orang yang mempunyai keupayaan kognitif rendah (kelas V dan sebahagiannya IV dengan IQ = 50-80). Mereka berbeza dengan kelas menengah, apatah lagi kelas atasan, dalam beberapa aspek. Pertama sekali, mereka miskin (sudah tentu, mengikut piawaian Amerika). Sebilangan besar, kemiskinan mereka ditentukan oleh latar belakang sosial mereka: anak-anak ibu bapa miskin, membesar, miskin 8 kali lebih kerap daripada anak-anak orang kaya. Walau bagaimanapun, peranan IQ adalah lebih penting: pada ibu bapa yang mempunyai IQ rendah (gred V), kanak-kanak menjadi miskin 15 kali ganda (!) Lebih kerap daripada ibu bapa yang mempunyai IQ tinggi (gred I). Kanak-kanak yang mempunyai IQ rendah secara ketara lebih berkemungkinan berhenti sekolah tanpa menamatkan pengajian. Di kalangan orang yang mempunyai IQ rendah, terdapat lebih ramai daripada mereka yang tidak boleh dan mereka yang tidak mahu mencari pekerjaan. Mereka hidup dengan faedah negara (kebajikan) terutamanya untuk orang yang mempunyai IQ rendah. Purata IQ bagi pelanggar undang-undang ialah 90, tetapi bagi pesalah berulang ia lebih rendah. Masalah demografi juga berkaitan dengan OQ: wanita yang mempunyai IQ tinggi (gred I dan II) melahirkan lebih sedikit dan kemudian. Di Amerika Syarikat, kumpulan wanita yang masih mempunyai anak luar nikah pada usia sekolah, tidak mencari kerja dan hidup dengan kebajikan semakin meningkat. Anak perempuan mereka, sebagai peraturan, memilih jalan yang sama, dengan itu mewujudkan lingkaran setan, membiak dan meningkatkan kasta yang lebih rendah. Tidak hairanlah, dari segi IQ, mereka tergolong dalam dua kelas yang paling rendah.

Pengarang buku itu menarik perhatian kepada akibat negatif yang ditimbulkan oleh peningkatan perhatian kerajaan dan masyarakat kepada lapisan masyarakat yang lebih rendah. Dalam usaha untuk mencapai keadilan sosial dan mengurangkan perbezaan dalam tahap pendidikan dan pendapatan, pentadbiran Amerika mengarahkan perhatian utama dan dana pembayar cukai kepada penarikan yang tegang dan putus asa dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Trend sebaliknya wujud dalam sistem sekolah, di mana program tidak bertujuan terbaik dan tidak juga pada purata, tetapi ketinggalan. Di Amerika Syarikat, hanya 0.1% daripada dana yang diperuntukkan untuk pendidikan pergi ke pendidikan pelajar berbakat, manakala 92% daripada dana dibelanjakan untuk menarik ketinggalan (dengan IQ rendah). Akibatnya, kualiti pendidikan sekolah di Amerika Syarikat semakin merosot, dan masalah matematik yang diberikan kepada murid sekolah berusia lima belas tahun pada awal abad yang lalu tidak dapat diselesaikan oleh rakan sebaya mereka hari ini.

Oleh itu, tujuan Bell Curve bukanlah untuk menunjukkan perbezaan etnik dalam keupayaan kognitif, dan juga bukan untuk menunjukkan bahawa perbezaan ini sebahagian besarnya ditentukan secara genetik. Data objektif dan berulang kali disahkan ini tidak menjadi subjek perbincangan saintifik untuk masa yang lama. Pemerhatian yang wajar dan mengganggu adalah pemisahan dua "kasta" dalam masyarakat Amerika. Pengasingan mereka antara satu sama lain dan tahap perbezaan mereka meningkat dari semasa ke semasa. Di samping itu, kasta rendah mempunyai kecenderungan yang lebih ketara ke arah pembiakan diri yang aktif, mengancam seluruh negara dengan kemerosotan intelektual (yang patut difikirkan untuk penyokong meningkatkan kadar kelahiran pada sebarang kos).

Ensiklopedia psikologi popular. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005 .

Kepintaran

Walaupun percubaan awal untuk mentakrifkan kecerdasan dari segi faktor biasa yang dipanggil, kebanyakan definisi moden menekankan keupayaan untuk berfungsi dengan berkesan dalam persekitaran, membayangkan sifat penyesuaian kecerdasan. Konsep kecerdasan dalam psikologi tidak dapat tidak digabungkan dengan konsep IQ (), yang dikira daripada keputusan ujian untuk perkembangan mental. Oleh kerana ujian ini mengukur tingkah laku penyesuaian dalam konteks budaya tertentu, ujian ini hampir selalu berat sebelah budaya; dalam erti kata lain, adalah sukar untuk mengukur tahap kebolehsuaian dan keberkesanan tingkah laku di luar budaya tertentu.

Psikologi. DAN SAYA. Buku rujukan kamus / Per. dari bahasa Inggeris. K. S. Tkachenko. - M.: AKHBAR YANG ADIL. Wikipedia

Dalam kehidupan seharian, seseorang menggunakan kebolehan mentalnya sebagai elemen kognisi dunia di sekelilingnya. Sukar untuk membayangkan realiti moden tanpa intelek, tanpa keupayaan untuk menganalisis dan membandingkan objek dan fenomena antara satu sama lain. Terima kasih kepada aktiviti mentalnya, seseorang mendapati dalam dirinya peluang besar untuk pembangunan diri dan peningkatan diri. Sekiranya tidak ada intelek, seseorang tidak dapat membuat penemuan saintifik, aktiviti seperti seni tidak akan wujud sama sekali.

Kepintaran(dari bahasa Latin "minda, minda") adalah sistem pemikiran individu yang sangat teratur, di mana produk aktiviti baru muncul. Kecerdasan semestinya mempengaruhi kebolehan mental dan semua proses kognitif.

Konsep kecerdasan diperkenalkan oleh saintis Inggeris F. Galton pada akhir abad ke-19. Berdasarkan karya saintifik Charles Darwin mengenai evolusi. Ciri-ciri kecerdasan dikaji oleh saintis seperti A. Binet, C. Spearman, S. Colvin, E. Thorne - Dyke, J. Peterson, J. Piaget. Kesemua mereka menganggap intelek sebagai medan kemungkinan manusia tanpa had. Tugas setiap individu tertentu adalah untuk merealisasikan inteleknya dengan cekap, untuk kepentingan dirinya dan orang sekelilingnya. Malah, hanya segelintir yang memahami tujuan sebenar mereka dan bersedia untuk melabur dalam pembangunan kebolehan.

Intipati kecerdasan

Keupayaan untuk belajar

Seseorang tidak boleh dibayangkan tanpa aktiviti mental. Bagi orang yang maju terutamanya, pembangunan menjadi sebahagian daripada kehidupan: ia membawa mereka ke hadapan kepada pencapaian baharu, membantu mereka membuat penemuan yang diperlukan. Keinginan untuk belajar dalam kes ini ditentukan oleh keperluan dalaman seseorang untuk merealisasikan diri. Apabila keinginan untuk menyatakan keperibadian sendiri menjadi lebih cerah daripada pendapat orang lain, seseorang dapat menggunakan semua kuasa fikirannya untuk mencapai kejayaan yang ketara.

Sebenarnya, kebolehan untuk belajar terletak pada diri masing-masing. Cuma sesetengah orang menggunakan sumber yang diberikan secara semula jadi kepada mereka secara maksimum, sementara yang lain mencari sebab untuk mengurangkan proses ini ke tahap yang diperlukan untuk terus hidup.

Keupayaan untuk bekerja dengan abstraksi

Para saintis, pemikir, ahli falsafah menggunakan konsep dan definisi saintifik dalam aktiviti mereka. Dan bukan sahaja mereka: pelajar juga mesti belajar memahami bahasa abstraksi dan beroperasi secara bebas dengannya. Keupayaan untuk secara cekap menyatakan pemikiran seseorang, berkongsi penemuan dalam bidang tertentu semestinya membayangkan penguasaan bahasa pada tahap yang tinggi. Akal di sini adalah pautan yang diperlukan, alat untuk aktiviti saintifik.

Keupayaan untuk menyesuaikan diri dengan keadaan persekitaran

Persekitaran di mana orang moden hidup sentiasa berubah. Timbul keadaan yang tidak dijangka yang menjejaskan kerja secara negatif, rancangan bercampur dan mengganggu perjanjian. Tetapi orang yang benar-benar bijak sentiasa dapat menganalisis keadaan yang telah timbul dan melihat sendiri manfaatnya. Oleh itu, intelek membantu individu untuk bertahan dalam keadaan yang sukar, untuk berjuang atas nama idea yang bernas, untuk meramalkan hasil yang diinginkan dan berusaha untuk mencapainya.

Struktur intelek

Para saintis dengan pendekatan yang berbeza dan pandangan yang berbeza tentang masalah ini mengenal pasti konsep yang memungkinkan untuk menentukan apa yang terdiri daripada kecerdasan.

Spearman bercakap tentang kehadiran setiap individu, yang dipanggil kecerdasan am, yang membantu menyesuaikan diri dengan persekitaran di mana dia hidup, untuk mengembangkan kecenderungan dan bakat yang sedia ada. Ahli sains ini menganggap ciri individu sebagai peluang tersembunyi untuk mencapai matlamat tertentu.

Thurstone mencirikan aspek kecerdasan am dan mengenal pasti tujuh arah yang melaluinya kesedaran mental seseorang berlaku.

1. Keupayaan untuk beroperasi dengan mudah dengan nombor, melakukan pengiraan dan operasi matematik dalam minda.
2. Keupayaan untuk menyatakan pemikiran seseorang secara koheren, untuk memakainya dalam bentuk lisan. Saintis menjelaskan apa yang menentukan tahap penguasaan perkataan dan memilih hubungan antara aktiviti mental dan perkembangan pertuturan.
3. Keupayaan untuk mengasimilasikan bahasa bertulis dan pertuturan orang lain. Sebagai peraturan, semakin banyak seseorang membaca, semakin banyak dia belajar tentang dunia di sekelilingnya. Kesedaran diri berkembang, kapasiti ingatan berkembang, kemungkinan lain (peribadi) muncul. Individu paling kerap menerima maklumat melalui pembacaan yang bernas. Ini adalah bagaimana asimilasi bahan baru, analisis dan sistematisasi pengetahuan sedia ada berlaku.
4. Keupayaan untuk membayangkan, membina imej artistik di kepala, mengembangkan dan meningkatkan aktiviti kreatif. Harus diakui bahawa dalam produk orientasi kreatif, potensi tinggi individu terserlah, intipati keupayaannya terserlah.
5. Keupayaan untuk meningkatkan jumlah ingatan dan melatih kelajuan hafalan. Manusia moden perlu sentiasa mengusahakan sumbernya.
6. Keupayaan untuk membina rantaian logik, menaakul, menganalisis realiti kehidupan.
7. Keupayaan untuk menganalisis, mengenal pasti perbezaan ketara dan ketara antara objek dan fenomena.

Cattell menemui potensi besar peluang yang dimiliki oleh seseorang. Beliau mendefinisikan kecerdasan sebagai keupayaan untuk pemikiran abstrak dan abstrak.

Jenis kecerdasan

Secara tradisinya, dalam psikologi, terdapat beberapa jenis aktiviti mental. Kesemuanya sesuai dengan satu atau lain arah kehidupan atau mempengaruhi cara hidup seseorang.

Kecerdasan lisan

Dengan bantuan jenis ini, seseorang sentiasa mempunyai peluang untuk berkomunikasi dengan orang lain. Aktiviti bertulis dengan sempurna mengembangkan intelek, membolehkan anda menguasai bahasa asing, belajar kesusasteraan klasik. Penyertaan dalam perbincangan dan pertikaian mengenai pelbagai topik membantu memberi tumpuan kepada intipati isu, menentukan nilai diri sendiri, dan mempelajari sesuatu yang penting dan berharga daripada pihak lawan.

Kecerdasan lisan diperlukan untuk memperoleh pengetahuan asas tentang dunia, supaya seseorang mempunyai peluang untuk mengumpul pengalaman yang diperlukan untuk perkembangannya. Komunikasi dengan orang yang berjaya yang dapat mencapai tahap kehidupan yang baru, mencapai keadaan kemerdekaan sepenuhnya, mempunyai kesan positif terhadap pandangan dunia individu, keupayaan untuk menerima dan berfikir tentang maklumat.

kecerdasan logik

Ia adalah perlu untuk melaksanakan operasi logik, menyelesaikan masalah matematik. Untuk meningkatkan tahap logik, disyorkan untuk menyelesaikan teka silang kata, membaca buku intelektual, berguna, melibatkan diri dalam pembangunan diri, menghadiri seminar dan latihan bertema.

Kecerdasan logik memerlukan kerja yang berterusan. Untuk bebas beroperasi dengan nombor, anda perlu sentiasa melakukan pengiraan kompleks dalam fikiran anda, menyelesaikan masalah.

Kecerdasan ruang

Ia berdasarkan persepsi visual terhadap sebarang aktiviti dengan keupayaan untuk mengulanginya dari pengalaman sendiri. Jadi pelajaran muzik, pemodelan tanah liat boleh menjadi panduan yang indah untuk pembangunan diri.

• kecerdasan fizikal. Keupayaan untuk kekal dalam bentuk fizikal yang hebat adalah kunci kepada kesihatan yang baik dan panjang umur. Kecerdasan fizikal membayangkan hubungan yang kuat dengan badan, sikap prihatin terhadap kesejahteraan seseorang. Ketiadaan penyakit belum lagi menjadi penunjuk kesihatan fizikal. Agar badan menjadi kuat dan bertenaga, anda perlu memberikan kekuatan dan perhatian yang cukup: jika boleh, lakukan senaman, sebarang sukan. Adalah penting untuk memberi diri anda setiap hari tahap tekanan yang seseorang mampu hadapi. Sudah tentu, untuk menguruskan proses ini, anda perlu mempunyai motivasi yang besar dan keinginan untuk mengubah sesuatu menjadi lebih baik.
• Kecerdasan sosial. Ini termasuk kebolehan berkomunikasi. Manusia adalah makhluk sosial dan tidak boleh hidup di luar masyarakat. Untuk membina hubungan dengan orang lain dengan secukupnya dan belajar memahami mereka dengan betul, anda perlu melatih kehendak dan keupayaan anda untuk mendengar orang lain setiap hari. Persefahaman antara manusia terdiri daripada beberapa komponen, komponen penting yang merupakan kerjasama yang saling menguntungkan. Ini adalah asas mana-mana perniagaan, untuk memahami keperluan pelanggan, untuk dapat menyampaikan maklumat yang diperlukan kepada penonton.
• Kecerdasan emosi. Ia melibatkan pembangunan tahap refleksi yang cukup tinggi dalam diri seseorang. Keupayaan untuk berfikir secara analitikal, menyedari keperluan individu anda dan berusaha untuk mencapai matlamat anda sendiri sudah pasti akan membantu anda mencapai tahap kecerdasan emosi yang tinggi. Satu lagi komponen penting ialah keupayaan untuk berkomunikasi dengan orang, memahami perasaan dan perasaan mereka, membina model interaksi yang berkesan dengan mereka.
• Kecerdasan rohani. Ia membayangkan keinginan sedar individu untuk mengenali dirinya, untuk melibatkan diri dalam peningkatan diri. Orang yang maju secara intelektual tidak pernah berlama-lama pada satu peringkat pembangunan, dia mahu maju, memotivasi dirinya untuk tindakan selanjutnya. Untuk perkembangan jenis kecerdasan ini, refleksi individu tentang kehidupan, intipati makhluk, meditasi, dan doa adalah sempurna.
• Kepintaran kreatif. Ia mengandaikan bahawa individu itu mempunyai bakat seni tertentu: sastera, muzik, bergambar. Keperluan untuk menumpukan pada tugas yang sedang dijalankan, untuk menumpukan perhatian pada imej artistik dan menjelmakannya di atas kertas, kanvas atau nota adalah wujud dalam pencipta sejati. Tetapi harus diingat bahawa apa-apa kebolehan memerlukan pembangunan, mereka perlu diberi banyak usaha dan perhatian.

Oleh itu, untuk pembentukan bakat sastera, adalah perlu untuk belajar memahami intipati dan makna apa yang ditulis, mengkaji karya-karya tuan yang hebat, menguasai teknik artistik dan cara ekspresi.

Keanehan

Otak manusia direka sedemikian rupa sehingga lebih kerap kita melatihnya, lebih baik ia meminjamkan dirinya untuk latihan. Dalam erti kata lain, lebih banyak perhatian, masa, usaha seseorang bersedia untuk melabur dalam pembangunan mereka sendiri, lebih cepat peluang untuk kesedaran diri meningkat dan berkembang.

Sebagai contoh, jika minda mampu menumpukan perhatian kepada perkara-perkara tertentu, maka perlu untuk jangka masa yang panjang untuk memberinya peluang untuk mengembangkan bidang aktiviti, dan kemudian perubahan yang dapat dilihat akan ketara.

Keupayaan Perisikan

Hakikatnya adalah bahawa kemungkinan minda manusia tidak habis-habisnya. Kami mempunyai potensi sedemikian sehingga jika semua orang terlibat secara rapat dalam menyelesaikan masalah individu, hasilnya akan menjadi sangat mengagumkan. Malangnya, seseorang sepanjang hidupnya menggunakan tidak lebih daripada 4 - 5% daripada potensi yang wujud dalam dirinya dan lupa bahawa kemungkinannya tidak berkesudahan. Bagaimana untuk membangunkan kecerdasan ke tahap yang tinggi? Hanya keperibadian itu sendiri yang menentukan dalam rangka kerja apa untuk meletakkan dirinya, hanya kita yang menguruskan diri sendiri.

Bagaimana untuk meningkatkan kecerdasan?

Ramai orang di jalan pembangunan peribadi, satu cara atau yang lain, bertanya soalan ini. Sedikit yang memahami bahawa peningkatan kecerdasan berkaitan, pertama sekali, dengan menjadi orang yang aktif, dapat menerima perkara baru dalam hidup anda, berusaha untuk mencapai matlamat individu. Baca lebih banyak buku yang berkaitan dengan kesedaran diri atau kesusasteraan berkualiti. Cerita detektif ironis atau novel percintaan tidak akan berfungsi.

Justeru, konsep kecerdasan berkait rapat dengan diri seseorang itu sendiri. Adalah penting untuk memahami bahawa fikiran kita tidak boleh wujud selain daripada kita. Ia perlu untuk kerap "memberi makan" kepadanya dengan idea-idea segar, untuk membolehkan dia melakukan perbuatan berani, untuk membuat penemuan. Dan kemudian anda akan dapat mengekalkan tahap kecerdasan yang tinggi selama bertahun-tahun, dan bukan hanya menggunakannya pada masa muda anda.