Doktrin noosfera Vernadsky adalah pemikiran kreatif. gambar

Chekryzhov Vyacheslav, pelajar 10 A MBOUSOSH No. 63, Tula

Astrofizik dan falsafah ruang

Kerja-kerja penyelidikan mengenai biosfera dan noosfera meletakkan pengarang dalam kedudukan seorang naturalis berhubung dengan perkembangan fenomena kehidupan. Konsep biosfera - noosfera dipertimbangkan dalam konteks masalah alam sekitar global dan penggunaan yang munasabah sumber semula jadi, kesan bentuk tertinggi pergerakan jirim pada yang lebih rendah, subordinasi bentuk yang lebih rendah kepada yang lebih maju. Bentuk gerakan jirim mengikut V.I. Vernadsky, berkait rapat dengan ruang, masa dan meninggalkan tanda mereka pada syarat-syarat keberadaan. Terima kasih kepada karya saintis ini, pertimbangan evolusi Bumi dan Kosmos adalah mungkin dari sudut sejarah dan kronologi, menghubungkan semua fenomena alam bernyawa dan tidak bernyawa bersama-sama.

Doktrin biosfera dan noosfera berkembang pada 1945, dalam akibat daripada V.I. Vernadsky analisis terdalam semua fenomena kehidupan dalam hubungan bersama mereka antara satu sama lain dan dengan bahan lengai planet di sepanjang keseluruhan laluan perkembangan sejarah mereka. Satu visi baru terbuka di hadapan kita lukisan kontemporari kedamaian. AT tahun selepas perang idea tentang perubahan biosfera Bumi menjadi noosfera manusia yang teratur dan terkawal secara sedar tidak dihargai. Tetapi dari masa ke masa, apabila fenomena yang diramalkan mula berkembang dengan kelajuan yang memeningkan, kepentingan doktrin noosfera, perpaduan organik alam dan masyarakat, bahawa dalam keadaan peningkatan kuasa teknologi manusia, alam semula jadi tidak boleh wujud lagi dan berkembang tanpa kawalan sedar kehidupannya oleh manusia, menjadi jelas

Muat turun:

Pratonton:

Untuk menggunakan pratonton pembentangan, buat akaun Google (akaun) dan log masuk: https://accounts.google.com

Kapsyen slaid:

Ajaran V.I.Vernadsky tentang biosfera. Noosphere. V.I.Vernadsky (1863–1945) Disediakan oleh Murid Gred 10 “A” MBOUSOSH No. 63 Chekryzhov Vyacheslav

di Rusia pada separuh kedua abad ke-19. mentaliti pelik timbul, kini dipanggil kosmisme Rusia. Berikut adalah ciri-ciri utamanya: Manusia adalah sebahagian daripada Alam; Manusia dan Alam tidak boleh bertentangan antara satu sama lain, tetapi dianggap dalam kesatuan; Seseorang dan segala-galanya yang mengelilinginya adalah zarah satu (dalam konteks ini, ia tidak begitu penting untuk sesetengahnya ia adalah Tuhan, manakala bagi yang lain ia adalah Alam Semesta).

Oleh itu, V.I.Vernadsky sebagai seorang saintis telah dibentuk dalam suasana pemikiran saintifik Rusia tentang kesatuan Manusia dan Alam, tentang Manusia sebagai faktor semula jadi yang aktif. Walau bagaimanapun, dalam fikiran saintis, dunia jirim tidak bernyawa dan benda hidup tidak berkaitan dengan dunia manusia dan masyarakat yang diciptanya. Disiplin saintifik dalam tiga bidang ini menjalani kehidupan bebas untuk masa yang lama, dan bahan empirikal tidak mencukupi untuk menghasilkan semula satu gambaran penting dunia. Kerja besar ini dilakukan pada awal abad ke-20 oleh V.I. Vernadsky, yang mencipta doktrin biosfera dan noosfera.

Vernadsky datang kepada masalah mengkaji peranan bahan hidup dalam evolusi kulit bumi dan biosfera melalui geokimia dan kajian evolusi. kerak bumi. Dia adalah orang pertama yang memahami bahawa seluruh muka Bumi, landskapnya, kimia lautan, struktur atmosfera semuanya adalah hasil kehidupan. Akibatnya, disiplin saintifik baru muncul - biogeokimia. Gambaran perkembangan Bumi sebagai badan kosmik ini sepatutnya berdasarkan beberapa hipotesis awal yang membetulkan fakta pembentukan kehidupan di planet kita. Vernadsky tidak berurusan secara khusus dengan masalah asal usul kehidupan, membatasi dirinya untuk menyatakan fakta: kehidupan muncul di Bumi. Untuk keseluruhan semua organisma yang sedia ada (termasuk yang mikroskopik), beliau memperkenalkan istilah jirim hidup, dan, memikirkan keseluruhannya. komposisi kimia, mendekati kajian semua proses kimia dan tenaga yang berlaku dalam cangkerang Bumi di mana bahan hidup wujud, i.e. dalam biosfera. Keputusan utama peringkat awal kajian biosfera V.I.

Biosfera adalah cangkang Bumi, komposisi, struktur dan tenaganya ditentukan oleh aktiviti gabungan organisma hidup. Konsep "biosfera sebagai kawasan kehidupan" dan kulit luar Bumi kembali kepada ahli biologi Lamarck (1744-1829). Istilah biosfera itu sendiri diperkenalkan oleh E. Suess (1875), yang memahaminya sebagai filem nipis kehidupan di permukaan bumi, yang sebahagian besarnya menentukan "muka Bumi". Merit mencipta doktrin holistik biosfera adalah milik Vernadsky. Vernadsky menganggap biosfera sebagai kawasan kehidupan, termasuk, bersama dengan organisma, habitat mereka.

Biosfera adalah sebahagian daripada atmosfera sehingga ketinggian skrin ozon (20-25 km), sebahagian daripada litosfera, terutamanya kerak luluhawa, dan seluruh hidrosfera. Sempadan bawah menurun secara purata 2-3 km di bawah permukaan tanah dan 1-2 km di bawah dasar laut.

Jenis bahan: bahan biogenik bahan hidup (fosil mudah terbakar, batu kapur, dll., iaitu bahan yang dicipta dan diproses oleh organisma hidup), bahan lengai (terbentuk dalam proses di mana organisma hidup tidak mengambil bahagian), bahan bioinert (dicipta serentak oleh hidupan). organisma dan semasa proses yang bersifat tak organik, seperti tanah), bahan radioaktif perkara asal kosmik (meteorit, habuk kosmik). atom bertaburan

Pautan utama dalam konsep biosfera Vernadsky ialah idea tentang bahan hidup. Sudah pada awal abad XX. V.I.Vernadsky mula mengatakan bahawa kesan manusia terhadap Alam sekitar berkembang dengan begitu pesat sehingga masanya tidak lama lagi apabila dia akan bertukar menjadi kuasa geologi utama. Dan sebagai akibatnya, dia perlu bertanggungjawab untuk pembangunan Alam Semula Jadi masa depan. Pembangunan alam sekitar dan masyarakat akan menjadi tidak dapat dipisahkan. Biosfera suatu hari nanti akan masuk ke dalam sfera akal - ke dalam noosfera. Akan ada penyatuan yang hebat, akibatnya pembangunan planet ini akan diarahkan oleh kuasa Akal.

"Biosfera abad ke-20 berubah menjadi noosfera yang dicipta terutamanya oleh pertumbuhan sains, pemahaman saintifik dan buruh sosial umat manusia berdasarkannya... Ledakan kreativiti saintifik<...>mewujudkan peralihan biosfera ke noosfera, "tulis Vernadsky pada tahun 1930-an. dalam buku Scientific Thought as a Planetary Phenomenon.

Noosphere Istilah "noosphere" telah dicadangkan pada tahun 1927 oleh ahli matematik dan ahli falsafah Perancis E. Leroy. "Noos" adalah nama Yunani kuno untuk minda manusia. Noosfera adalah keadaan baru, evolusi biosfera, di mana aktiviti rasional seseorang menjadi faktor penentu perkembangannya

Kesatuan biosfera dan manusia Tema utama doktrin noosfera ialah perpaduan biosfera dan manusia. Vernadsky dalam karyanya mendedahkan akar perpaduan ini, kepentingan organisasi biosfera dalam pembangunan manusia. Ini membolehkan kita memahami tempat dan peranan perkembangan sejarah umat manusia dalam evolusi biosfera, corak peralihannya ke noosfera.

Teori noosfera Vernadsky: Manusia bukanlah makhluk hidup yang berdikari, hidup secara berasingan mengikut undang-undangnya sendiri, dia wujud bersama dalam alam semula jadi dan merupakan sebahagian daripadanya. Kemanusiaan itu sendiri adalah fenomena semula jadi dan adalah wajar bahawa pengaruh biosfera bukan sahaja mempengaruhi persekitaran kehidupan, tetapi juga cara berfikir. Bukan sahaja sifat mempengaruhi seseorang, ada juga maklum balas.

Syarat-syarat yang diperlukan untuk pembentukan dan kewujudan noosfera: 1. Penempatan manusia di seluruh planet. 2. Transformasi dramatik cara komunikasi dan pertukaran antara negara. 3. Mengeratkan hubungan, termasuk politik, antara semua negara di Bumi. 4. Permulaan penguasaan peranan geologi manusia terhadap proses geologi lain yang berlaku di biosfera. 5. Perluasan sempadan biosfera dan akses ke angkasa lepas. 6. Penemuan sumber tenaga baharu. 7. Persamaan rakyat semua kaum dan agama. 8. Meningkatkan peranan orang ramai dalam menyelesaikan isu-isu dasar luar dan dalam negara.

Syarat-syarat yang diperlukan untuk pembentukan dan kewujudan noosfera: 9. Kebebasan pemikiran saintifik dan penyelidikan saintifik daripada tekanan pembinaan agama, falsafah dan politik dan penciptaan dalam sistem keadaan keadaan yang sesuai untuk pemikiran saintifik bebas. 10.Sistem yang canggih pendidikan awam dan meningkatkan kesejahteraan pekerja. Mewujudkan peluang sebenar untuk mencegah kekurangan zat makanan dan kelaparan, kemiskinan dan mengurangkan penyakit. 11. Transformasi munasabah sifat utama Bumi untuk menjadikannya mampu memenuhi semua keperluan material, estetika dan rohani penduduk yang semakin meningkat secara numerik. 12. Pengecualian peperangan daripada kehidupan masyarakat.

Noosfera harus diambil sebagai simbol iman, sebagai cita-cita campur tangan manusia yang bijak dalam proses biosfera dipengaruhi oleh kemajuan sains. Kita mesti mempercayainya, mengharapkan kedatangannya, dan mengambil langkah yang sewajarnya.

Idea Vernadsky jauh mendahului masa di mana dia bekerja. Ini terpakai sepenuhnya kepada doktrin biosfera dan peralihannya kepada noosfera. Hanya sekarang, dalam keadaan keterukan luar biasa masalah global zaman kita, kata-kata kenabian Vernadsky tentang keperluan untuk berfikir dan bertindak dalam aspek planet - biosfera - menjadi jelas. Hanya kini ilusi teknokrat, penaklukan alam semula jadi runtuh, dan perpaduan penting biosfera dan kemanusiaan menjadi jelas.

Pratonton:

PERSIDANGAN SAINTIFIK DAN PRAKTIKAL BANDARAYA "RUSIA DAN PEMIKIRAN ANGKASA LEPAS"

Institusi pendidikan belanjawan perbandaran-

purata sekolah komprehensif№63 dinamakan sempena Marshal Kesatuan Soviet

G.K. Zhukov bandar Tula

BIOSFERA DAN PERALIHANNYA KE NOOSFERA DALAM V.I. VERNADSKY

Dilengkapkan oleh: Chekryzhov Vyacheslav Vitalievich

pelajar darjah 10 "A"

Ketua: Borzova Nadezhda Viktorovna

Ketua NOU MBOUSOSH No. 63, guru fizik

1. Pengenalan
1.1. Matlamat dan objektif kerja saya
1.1.1. Objektif

1.1.2 Perkaitan bahan yang dibentangkan
1.1.3 Tugasan kerja
2. Pengajaran tentang biosfera dan noosfera

2.1 Peralihan biosfera ke noosfera tidak dapat dielakkan

2.3 Noosfera sebagai utopia

2.4.Realiti noosfera

2.5 Noosfera-sfera minda

2.6.Konsep noosfera

2.7.Manusia dan noosfera

3. Kesimpulan
3.1. Kesimpulan dan cadangan praktikal

4. Sastera yang digunakan

1. Pengenalan

Doktrin biosfera dan noosfera terbentuk hasil daripada V.I. Vernadsky analisis terdalam semua fenomena kehidupan dalam hubungan bersama mereka antara satu sama lain dan dengan bahan lengai planet di sepanjang keseluruhan laluan perkembangan sejarah mereka. Ahli akademik Vladimir Ivanovich Vernadsky adalah saintis Rusia yang hebat, naturalis dan pemikir, pencipta disiplin saintifik baru, doktrin biosfera, doktrin peralihan biosfera ke noosfera. Dengan nama V.I. Vernadsky dikaitkan dengan kemasukan ke dalam sains revolusioner idea saintifik, yang jauh mendahului zaman mereka dan menjadi asas kepada pembangunan yang membuahkan hasil pada hari ini. Pada tahun 1945, sejurus sebelum kematiannya, saintis terkemuka ini menyumbang sumbangan cemerlang dalam perkembangan gambaran moden dunia. Pada tahun-tahun itu, ideanya tentang transformasi biosfera Bumi menjadi noosfera manusia yang teratur dan terkawal secara sedar tidak dihargai. Tetapi dari masa ke masa, apabila fenomena yang dia ramalkan mula berkembang dengan kelajuan yang memeningkan, kepentingan doktrin noosfera, perpaduan organik alam dan masyarakat, bahawa dalam keadaan peningkatan kuasa teknologi manusia, alam semula jadi tidak lagi dapat wujud dan berkembang tanpa kawalan sedar kehidupannya oleh manusia, menjadi jelas.

Konsep biosfera - noosfera adalah hasil daripada semua kerja saintifik saintis, pandangan dunianya. Ia berfungsi sebagai asas saintifik dalam pembangunan beberapa masalah global moden, dan di atas semua masalah alam sekitar manusia dan penggunaan rasional sumber semula jadi biosfera. Nilai khusus untuk falsafah adalah hasil kerja besar V.I. Vernadsky mengenai nisbah bentuk gerakan jirim.

Doktrin biosfera dan noosfera mencerminkan pemikirannya tentang kesan bentuk tertinggi pergerakan jirim pada yang lebih rendah, pada subordinasi bentuk yang lebih rendah kepada yang lebih maju. Bentuk gerakan jirim, menurut V.I. Vernadsky, berkait rapat dengan ruang, masa dan meninggalkan kesannya pada syarat asas keberadaan ini. Terima kasih kepada kerja V.I. Vernadsky dan kajian lanjut tentang persoalan yang dikemukakan olehnya, hari ini setiap saintis, bersenjatakan pengetahuan geokimia dan kosmokimia, melihat evolusi Bumi dan Kosmos sebagai proses sejarah pembangunan, yang merangkumi dalam keterkaitan semua fenomena alam bernyawa dan tidak bernyawa. Apabila mereka dipertimbangkan bersama, kedudukan istimewa saintis semula jadi timbul berhubung dengan perkembangan fenomena kehidupan. DALAM DAN. Vernadsky memberi dunia arah falsafah yang unik tentang kepentingan manusia sejagat: pemikiran aktif-evolusi, noosferik, kosmik. Pemilihan topik ini adalah kerana fakta bahawa saya berminat dengan penstrukturan semula gambaran dunia yang berlaku hari ini, yang sepadan dengan perubahan yang benar-benar berlaku di dunia.

1.1.Matlamat dan objektif kerja saya

1.1.1. Objektif

Dengan kerja ini, saya ingin menunjukkan hubungan antara manusia dan kosmos, peluang terbaik untuk mempelajari Alam Semesta.

1.1.2. Perkaitan bahan yang disampaikan oleh saya

Apa yang membimbangkan saya ialah orang tidak berminat dengan dunia di sekeliling mereka. Tetapi apa yang berdekatan adalah sangat unik dan menakjubkan! Guru-guru saya bersetuju dengan pendapat ini.

1.1.3. Tugas kerja

Kerja saya "Biosfera dan peralihannya ke noosfera seperti yang dibentangkan oleh V.I. Vernadsky" direka bentuk untuk menggalakkan realisasi pengetahuan manusia dalam bidang biosfera dan noosfera, untuk membantu memahami topik ini dengan lebih mendalam, serta meluaskan ufuk seseorang dalam bidang ini. 2. Doktrin biosfera dan noosfera

Doktrin biosfera Bumi adalah salah satu generalisasi terbesar dan paling menarik seorang saintis dalam bidang sains semula jadi. Vernadsky V.I. adalah seorang yang halus dalam hal etika saintifik. Oleh itu, dalam karyanya, beliau menunjukkan bahawa istilah "biosfera" bukan miliknya, tetapi pertama kali digunakan pada awal abad ke-19 oleh Jean Baptiste Lamarck, dan saintis Australia Edward Suess meletakkan makna geologi tertentu ke dalamnya pada tahun 1875. . Tetapi doktrin lengkap yang dikaitkan dengan istilah ini dicipta dengan tepat oleh V.I. Vernadsky, melabur dalam istilah ini sama sekali berbeza, makna yang lebih mendalam. Doktrin biosfera yang dicipta oleh V.I. Vernadsky pada tahun 1926, menganggap "organisma hidup" sebagai sesuatu yang utuh dan bersatu", "sebagai bahan hidup, iaitu, keseluruhan semua organisma hidup yang ada sekarang, secara numerik dinyatakan dalam komposisi kimia unsur, dalam berat tenaga". Untuk keseluruhan organisma yang mendiami Bumi, dia memperkenalkan istilah "bahan hidup", dan mula memanggil biosfera keseluruhan persekitaran di mana benda hidup ini terletak, iaitu keseluruhan tempurung air Bumi, kerana organisma hidup wujud di kedalaman terdalam Lautan Dunia, bahagian bawah atmosfera, di mana serangga, burung terbang, orang hidup, serta bahagian atas cangkang pepejal Bumi - litosfera, di yang mana bakteria hidup dalam air bawah tanah ditemui pada kedalaman kira-kira dua kilometer, dan manusia dengan lombongnya menembusi ke kedalaman yang lebih besar. DALAM DAN. Vernadsky mentakrifkan biosfera sebagai salah satu geosfera, yang telah berubah secara radikal dan tidak dapat dipulihkan di bawah pengaruh makhluk hidup dalam aktiviti kehidupan semasa dan masa lalu mereka. Menurut Vernadsky, biosfera merangkumi lapisan bawah stratosfera, seluruh troposfera, bahagian atas litosfera, terdiri daripada batuan sedimen, dan hidrosfera. Di atas permukaan bumi, biosfera naik ke ketinggian kira-kira 23 km, dan di bawah permukaan ia memanjang hingga kedalaman 12 km. Dalam lapisan stratosfera yang berbeza terdapat lebihan kurang tebal deposit arang batu, minyak dan gas.

Tiada siapa yang meragui asal usul arang batu, bagaimanapun, terdapat percanggahan mengenai minyak dan gas bawah tanah; sesetengah ahli geologi tidak menganggap mereka berasal dari organik. DALAM DAN. Vernadsky menganggap kedua-dua minyak dan gas bawah tanah sebagai hasil daripada aktiviti penting komponen hidup biosfera. Dalam dekad yang lalu, apabila mengkaji minyak, didapati bahawa beberapa bakteria hidup wujud dalam minyak, dengan itu hidupan menembusi lebih kurang lapisan dalam stratosfera.

Oleh itu, konsep biosfera adalah sangat besar dari segi dimensi jejari cangkang ini, sangat mendalam dari segi pemahaman peranan kehidupan di semua bahagian biosfera dalam pengertian yang luas, dan juga sejarah, kerana stratosfera boleh dianggap sebagai hasil pembangunan biosfera sepanjang masa geologi. Setiap organisma hidup dalam biosfera - objek semula jadi - adalah badan semula jadi yang hidup. Bahan hidup Biosfera ialah keseluruhan organisma hidup yang hidup di dalamnya. Dalam biosfera terdapat "filem kehidupan", di mana kepekatan bahan hidup adalah maksimum. Ini adalah permukaan tanah, tanah dan lapisan atas perairan lautan.

Di atas dan di bawahnya, jumlah bahan hidup dalam biosfera Bumi berkurangan secara mendadak. Banyak perhatian dalam karyanya mengenai biosfera V.I. Vernadsky memberi perhatian kepada bahan hidup hijau tumbuhan, kerana hanya ia adalah autotrof, hanya ia mampu menangkap tenaga pancaran Matahari dan menggunakannya untuk mencipta sebatian organik primer. Setelah mempertimbangkan jumlah dan pekali tenaga pelbagai kumpulan tumbuhan, V.I. Vernadsky membuat kesimpulan bahawa "hamparan hijau lautan adalah pengubah utama tenaga suria planet kita." Sebahagian besar tenaga "bahan hidup" pergi ke pembentukan dalam biosfera mineral vadose baru, tidak diketahui di luar biosfera, dan sebahagiannya tertimbus dalam bentuk bahan organik itu sendiri, akhirnya membentuk deposit arang batu perang dan keras, minyak. syal, minyak dan gas. "Kami berurusan di sini," tulis V.I. Vernadsky, - dengan proses baru - dengan penembusan perlahan ke dalam planet tenaga pancaran Matahari, yang telah mencapai permukaan Bumi. Dengan cara ini, "bahan hidup" mengubah biosfera dan kerak bumi. Ia secara berterusan meninggalkan di dalamnya sebahagian daripada unsur-unsur kimia yang telah melaluinya, mencipta ketebalan yang besar yang tidak diketahui, sebagai tambahan kepada itu, vadose mineral atau menembusi bahan lengai biosfera dengan habuk terbaik sisanya.

DALAM DAN. Vernadsky percaya bahawa kerak bumi sebahagian besarnya adalah tinggalan bekas biosfera, malah lapisan granit-gneissnya telah terbentuk hasil daripada metamorfisme dan pencairan semula batuan yang pernah timbul di bawah pengaruh bahan hidup. Hanya basalt dan asas lain batuan igneus dia menganggap mendalam, tidak berkaitan dalam genesis mereka dengan biosfera. Banyak perhatian diberikan kepada bentuk kehadiran pelbagai unsur kimia dalam biosfera, pembahagian "bahan hidup" biosfera mengikut sumber pemakanan organisma menjadi auto - hetero dan mycotrophic, sinaran bidang kestabilan kehidupan atau had hidupan, ciri-ciri hidupan di hidrosfera dan di darat, kitaran geokimia hidupan terkondensasi dan filem hidup hidrosfera. Perspektif geologi dan kosmik mempertimbangkan peranan bahan hidup di planet ini yang mengetuai V.I. Vernadsky membuat kesimpulan tentang ketebalan besar biosfera (beberapa kilometer) dan kepelbagaian komposisinya.

2.1. Tidak dapat dielakkan peralihan biosfera ke noosfera

Salah satu persoalan yang paling menarik dari sudut pandangan falsafah ialah evolusi biosfera. DALAM DAN. Vernadsky menganggap isipadu dan berat "bahan hidup" biosfera tidak berubah sepanjang sejarah geologi Bumi. Dia menganggap bahawa dalam proses evolusi biologi, hanya bentuk manifestasi kehidupan yang berubah. Dia banyak menulis tentang perubahan besar dalam biosfera di bawah pengaruh aktiviti manusia, tentang faktor antropogenik proses geologi. Dia menganggap fenomena ini sebagai baru, bertindih pada kewujudan pegun biosfera. Dalam karya kemudian, dari pertengahan 30-an, V.I. Vernadsky menyemak semula pandangannya dan membuat kesimpulan bahawa biosfera, dari segi jisim "bahan hidup", tenaga dan tahap organisasinya dalam sejarah geologi Bumi, telah berkembang sepanjang masa, berubah, bahawa pengaruh aktiviti manusia adalah satu peringkat semula jadi dalam evolusi ini dan akibat daripada biosferanya mesti berubah secara radikal dan bergerak ke keadaan baru.

Kemunculan manusia dan kesan aktivitinya terhadap alam sekitar bukanlah satu kemalangan, bukan satu proses "ditumpangkan" pada perjalanan semula jadi, tetapi peringkat semula jadi tertentu dalam evolusi biosfera. Tahap ini harus membawa kepada fakta bahawa di bawah pengaruh pemikiran saintifik dan kerja kolektif umat manusia yang bersatu, yang bertujuan untuk memenuhi semua keperluan material dan rohaninya, biosfera Bumi harus bergerak ke keadaan baru, yang dicadangkannya untuk memanggil "noosfera. " (dari perkataan Yunani "noos" - minda) - sfera minda manusia. Istilah "noosfera" itu sendiri, seperti istilah "biosfera", bukan milik V.I. Vernadsky.

Ia berasal pada tahun 1927 dalam artikel ahli matematik Perancis Eduard Leroy, ditulis selepas V.I. Vernadsky mengenai masalah geokimia dan biogeokimia. VI Vernadsky mula menggunakan istilah "noosfera" secara ketat dalam pengertian matematik. "Noosfera" bukanlah alam abstrak minda, tetapi dari segi sejarah peringkat yang tidak dapat dielakkan pembangunan biosfera. Kembali pada tahun 1926, dalam artikel "Pemikiran tentang Kepentingan Moden Sejarah Pengetahuan," dia menulis: "Biosfera, yang dicipta sepanjang masa geologi, ditubuhkan dalam keseimbangannya, mula berubah lebih dan lebih mendalam di bawah pengaruh pemikiran saintifik umat manusia." Ia adalah biosfera Bumi ini, diubah oleh pemikiran saintifik dan diubah untuk memenuhi semua keperluan manusia yang berkembang secara numerik, yang kemudiannya dipanggil "noosfera". DALAM DAN. Vernadsky cuba menjawab persoalan apakah syarat atau prasyarat sebenar untuk pembentukan noosfera yang telah dicipta atau sedang dicipta pada masa sekarang dalam perjalanan sejarah perkembangan umat manusia. Menurut V.I. Vernadsky, prasyarat utama untuk penciptaan noosfera adalah seperti berikut.

1. Kemanusiaan telah menjadi satu. Sejarah dunia merangkumi keseluruhannya Bumi, benar-benar menamatkan terpencil, sedikit bergantung pada satu sama lain kawasan sejarah budaya masa lalu. Sekarang "tidak ada sekeping Bumi di mana seseorang tidak boleh hidup jika dia memerlukannya."

2. Transformasi cara komunikasi dan pertukaran. Noosfera adalah satu keseluruhan yang teratur, semua bahagiannya disambungkan secara harmoni pada pelbagai peringkat dan bertindak secara bersama antara satu sama lain.

Syarat yang diperlukan untuk ini ialah komunikasi yang pantas dan boleh dipercayai antara bahagian-bahagian ini yang mengatasi jarak yang paling jauh, pertukaran bahan yang berterusan di antara mereka, pertukaran maklumat yang komprehensif.

3. Penemuan sumber tenaga baharu. Penciptaan noosfera mengandaikan perubahan radikal oleh manusia terhadap alam sekelilingnya yang tidak dapat dilakukannya tanpa jumlah tenaga yang besar. "Pada penghujung abad yang lalu, satu bentuk tenaga baru telah ditemui secara tidak dijangka, kewujudan yang tidak diramalkan oleh minda - tenaga atom." Ini telah ditulis pada tahun 1930-an, dan kini kita sudah melihat bagaimana manusia telah menguasai tenaga atom dan bagaimana penggunaannya untuk tujuan damai berkembang setiap tahun.

4. Meningkatkan kesejahteraan rakyat yang bekerja. Noosfera dicipta oleh minda dan tenaga kerja orang ramai. 5. Persamaan semua orang. Merangkumi seluruh planet secara keseluruhan, noosfera, mengikut sifatnya, tidak boleh menjadi keistimewaan mana-mana satu negara atau kaum. Ia adalah kerja tangan dan minda semua orang tanpa terkecuali.

6. Pengecualian peperangan daripada kehidupan masyarakat. Pada zaman kita, peperangan, yang mengancam kewujudan manusia, telah menjadi penghalang terbesar kepada noosfera. Daripada ini, ia mengikuti bahawa, tanpa penyingkiran halangan ini, pencapaian noosfera adalah mustahil, dan, sebaliknya, pemusnahan ancaman perang akan bermakna bahawa manusia telah mengambil langkah besar ke arah penciptaan noosfera. . Noosfera, menurut Vernadsky, adalah cangkang geologi baru Bumi, yang dicipta atas dasar saintifik. "Pemikiran saintifik," tulisnya, "merangkumi seluruh planet, semua negeri yang terletak di atasnya.

2.2 Noosfera - peringkat tertinggi perkembangan biosfera

Sfera interaksi antara masyarakat dan alam, di mana aktiviti rasional nampaknya menjadi faktor penentu utama dalam pembangunan biosfera dan manusia, dipanggil noosfera. Buat pertama kalinya istilah "noosphere" pada tahun 1926 - 1927. digunakan oleh saintis Perancis E. Lecroix (1870 - 1954) dan P. Teilhard de Chardin (1881 - 1955) dalam makna "penutup baru", "lapisan pemikiran", yang, bermula pada penghujung tempoh Tertiari, terbentang di luar biosfera di atas dunia tumbuhan dan haiwan. Pada pandangan mereka, noosfera adalah cangkang Bumi yang ideal, rohani ("pemikiran"), yang timbul dengan penampilan dan perkembangan kesedaran manusia. Merit pengisian konsep ini kandungan materialistik adalah milik Academician V. I. Vernadsky (1965, 1978).

Pada pandangan V.I. Vernadsky, manusia adalah sebahagian daripada bahan hidup, tertakluk kepada undang-undang am organisasi biosfera, di luarnya ia tidak boleh wujud. Manusia adalah sebahagian daripada biosfera, kata saintis cemerlang itu. Matlamat pembangunan sosial adalah untuk memelihara organisasi biosfera. Walau bagaimanapun, pemeliharaan organisasi utamanya - "sifat yang tidak disentuh" - tidak membawa prinsip kreatif ke dalam kuasa geologi yang berkuasa. "Dan di hadapannya, sebelum pemikiran dan kerjanya adalah persoalan penstrukturan semula biosfera demi kepentingan manusia yang berfikiran bebas secara keseluruhan. Keadaan biosfera baru ini, yang kita mendekatinya tanpa menyedarinya, adalah" noosfera " Noosfera ialah evolusi peringkat biosfera secara kualitatif, di mana bentuk baru organisasinya dicipta sebagai satu kesatuan baru yang timbul daripada interaksi alam dan masyarakat. Di dalamnya, undang-undang alam berkait rapat dengan sosio-ekonomi undang-undang pembangunan masyarakat, membentuk integriti material tertinggi "sifat kemanusiaan".

DALAM DAN. Vernadsky, yang meramalkan kedatangan era saintifik revolusi teknikal pada abad ke-20, pemikiran saintifik dianggap sebagai prasyarat utama untuk peralihan biosfera ke noosfera. Ekspresi materialnya dalam biosfera yang diubah oleh manusia adalah tenaga kerja. Perpaduan pemikiran dan tenaga kerja bukan sahaja mencipta intipati sosial baru manusia, tetapi juga menentukan peralihan biosfera ke noosfera. "Sains adalah kuasa maksimum untuk penciptaan noosfera" - ini adalah kedudukan utama V.I. Vernadsky dalam doktrin biosfera, yang menyeru kepada transformasi, bukan pemusnahan ekumene.

2.3 Noosfera sebagai utopia

Pengasas doktrin noosfera percaya bahawa pembentukannya membawa kepada susunan realiti semula jadi dan sosial, kepada bentuk makhluk yang lebih sempurna. Noosfera timbul sebagai hasil daripada transformasi biosfera yang sistematik dan sedar, transformasinya menjadi keadaan baru secara kualitatif. Proses ini dianggap sebagai kebaikan yang tidak diragukan, membawa kepada manusia resolusi masalah yang sukar. DALAM DAN. Vernadsky dan juga T. de Chardin mengaitkannya dengan organisasi sosialis kehidupan rakyat, memperluaskan tugas mengatasi spontan alam semula jadi kepada masyarakat. Dalam sesetengah kes, noosfera dilihat sebagai penghapusan sepenuhnya kejahatan, sebagai keharmonian sejagat, yang merupakan ciri khas dari varian kosmiknya. Beberapa arah pemikiran yang hampir dengan doktrin noosfera atau merupakan prasyaratnya, sebagai contoh, "kosmisme Rusia", sebenarnya, tidak tertakluk kepada analisis yang teliti sama sekali.

Pandangan kritis terhadap mereka, seolah-olah, membuktikan ketiadaan semangat yang tinggi. Trend alam sekitar pada zaman kita, bagaimanapun, sangat membimbangkan sehingga memerlukan pemikiran dan tindakan walaupun terdapat stereotaip teori. Kami memerlukan perubahan radikal dalam idea tentang noogenesis. Premis awalnya: doktrin noosfera sejak awal lagi membawa unsur-unsur utopia. Di bawah corak umum kehidupan dan kematian utopia, doktrin noosfera berada dalam bahagian itu di mana ia benar-benar utopia. Ia juga berikutan daripada ini bahawa jika pada peringkat pertama pembentukan noosfera adalah sukar, tidak wajar untuk mengharapkan sikap kritis terhadap ungkapan teori proses yang sedang berjalan, maka pada peringkat penggunaannya, apabila percanggahan tersembunyi didedahkan. , kita mesti beralih kepada refleksi teori. Sekarang noosfera berada di peringkat pembangunan intensif dan, dari segi skala proses yang wujud, bersaing dengan biosfera "tulen". Terdapat ancaman terhadap kewujudan alam semula jadi sebagai integriti bebas. Sementara itu, sikap terhadap noosfera terus didominasi bersemangat, seolah-olah perkembangannya tidak ada kaitan dengan krisis tamadun moden.

“Menurut V.I. Vernadsky, noosfera adalah gabungan harmoni alam dan masyarakat, ia adalah kejayaan akal dan humanisme, ia adalah sains, pembangunan sosial dan dasar negara yang digabungkan bersama untuk kepentingan manusia, ia adalah dunia tanpa senjata, peperangan dan masalah alam sekitar , ia adalah impian, matlamat yang dihadapi oleh orang yang mempunyai niat baik, ini adalah iman kepada misi besar sains dan kemanusiaan, berbekalkan sains. Sikap tidak kritis yang serupa terhadap noosfera mendominasi kesedaran, sains dan falsafah harian kita.

2.4. Realiti noosfera

Setiap orang yang lebih atau kurang berpendidikan pada zaman kita, tidak kira dalam persekitaran aktiviti yang dia terlibat, telah mendengar perkataan yang agak misteri dan menarik ini dengan beberapa makna dan harapan yang mendalam: noosphere. Ia diiktiraf oleh kesedaran luas sebagai kebaharuan istimewa abad ke-20, mungkin, seperti teori evolusi untuk orang awam abad yang lalu. Noosfera untuk separuh kedua abad kita selalunya adalah selebriti yang bijak dan samar-samar, menyebabkan beberapa kekaguman, kerana teori relativiti adalah untuk separuh pertama. Intipati idea Leroy dan T. de Chardin adalah bahawa evolusi dalam manusia menghasilkan alat yang pada asasnya baru untuk perkembangan selanjutnya, yang disediakan oleh proses yang panjang untuk memperbaiki sistem saraf; ini adalah keupayaan rohani-psikik istimewa yang tidak wujud dalam alam semula jadi sebelum ini: minda jenis reflektif, memiliki kesedaran diri, keupayaan untuk mengenali diri sendiri dan dunia secara mendalam. Apakah kandungan sebenar proses dalam "kawasan planet yang diliputi oleh aktiviti manusia pintar?

Pembentukan noosfera dan kemunculan situasi krisis mengancam kewujudan umat manusia - satu proses yang sama. Noosfera sebagai realiti adalah persekitaran buatan yang mengerumuni dan menindas kawasan kewujudan biologi. Pembentukan persekitaran yang telah terbina dibuka kepada orang ramai peluang yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk pertumbuhan keselamatan material, keselesaan dan keselamatan, meningkatkan tahap baharu perkembangan budaya, tetapi ia juga membawa kepada pencemaran air dan udara, penggurunan tanah, dan kemerosotan umum habitat semula jadi. Mengikut akibat untuk manusia, pertumbuhan berlebihan fenomena buatan ternyata bercanggah semata-mata, dengan prospek yang tidak jelas. Kandungan minda mestilah sesuatu yang, apabila dijelmakan, menyediakan alat.

Oleh kerana kandungan minda adalah istilah dan hubungannya, boleh dikatakan bahawa alat hanyalah istilah yang terwujud, dan oleh itu persamaan kekal dapat dilihat antara undang-undang pemikiran dan pencapaian teknikal. Bukan kebetulan bahawa kita menyempitkan keperluan untuk mengemas kini pandangan dunia, ideologi, psikologi kepada keperluan untuk "pemikiran baru". Kerohanian mula dipanggil mentaliti, budaya sedang diilmukan. Oleh itu, kita harus mengakui bahawa denotasi sebenar noosfera adalah realiti buatan, faktor pembentuknya, dalam pengertian yang luas perkataan itu teknologi. Percanggahan global utama, antara alam semula jadi dan buatan, antara alam semesta alam dan alam semesta aktiviti.

Ia telah wujud sejak kedatangan manusia, dan kini bertambah teruk kepada keadaan kritikal. Dunia penuh dengan memaksa pelbagai ancaman kepada manusia sebagai spesies biologi. Janganlah kita membesarkannya. Kesemuanya digeneralisasikan dalam kemungkinan mengganggu keseimbangan ekologi planet ini, selepas itu proses huru-hara yang tidak dapat dipulihkan akan bermula. Pencetus yang paling mungkin adalah penipisan lapisan ozon atmosfera.

Jumlah hidrokarbon yang mengandungi fluorin di dalamnya terus meningkat, mengancam kesihatan semua kehidupan di bumi, termasuk tumbuhan. Seolah-olah sebagai tindak balas kepada ancaman ini dan lain-lain, seseorang sudah cuba "melindungi dirinya" dari persekitaran tempat dia tinggal: pemasangan iklim buatan, penghawa dingin, pengion dan pembersih lain, sehingga topeng gas, dimasukkan ke dalam kehidupan seharian. . Membawa kecenderungan sedemikian ke akhir logiknya bermakna mengunci seseorang di apartmen atau ruang kerjanya seperti di kokpit kapal angkasa. Dia melintasi jalan seperti wilayah musuh. Noosfera sebagai keharmonian adalah analogi utopia politik komunisme dan impian syurga lain yang lebih terdedah.

Selaras dengan semangat zaman, ia bergantung kepada sains. Ini adalah bagaimana ia harus dirawat, walaupun tidak ada gunanya bersuara menentang harapan dan utopia. Mereka berguna setakat mana, dengan melembutkan realiti tragis, mereka membantu untuk hidup. Apabila utopia mengganggu pandangan yang tenang tentang sesuatu, maka ia boleh menjadi lebih berbahaya daripada apa yang diselamatkan. Kami memerlukan harapan yang realistik, utopia berfungsi, berharap pembangunan bersama jangka panjang biosfera dan noosfera adalah mungkin, di mana kadar transformasi alam sekitar tidak akan lebih tinggi daripada kadar penyesuaian kita terhadapnya. Harapan ini mesti diperjuangkan, kerana ia adalah syarat untuk kelangsungan hidup manusia.

2.5. Noosphere - sfera minda

Nama noosphere berasal dari bahasa Yunani "noos" - minda dan dengan itu bermaksud sfera fikiran. Walau bagaimanapun, idea noosfera pada masa ini tidak jelas. DALAM DAN. Vernadsky, mengembangkan doktrin biosfera, memberikan konsep noosfera secara mendalam kandungan saintifik, yang harus diambil kira dalam proses penyusunan semula alam sekitar dan masyarakat. Dalam hal ini, noosfera harus dianggap sebagai peringkat tertinggi dalam pembangunan biosfera, yang dikaitkan dengan pembangunan masyarakat manusia, yang, mengetahui undang-undang alam semula jadi dan pembangunan dan membangunkan teknologi ke tahap tertinggi keupayaannya, menjadi kuasa planet utama, melebihi skala semua proses geologi yang diketahui digabungkan. Pada masa yang sama, kemanusiaan pengaruh yang menentukan pada perjalanan semua proses dalam biosfera, secara mendalam mengubahnya dengan kerja mereka. Saintifik dan nilai praktikal aktiviti V.I. Vernadsky, pengasas doktrin biosfera, terletak pada fakta bahawa untuk pertama kalinya, dengan lengkap dengan pengetahuan, dia sangat menyokong perpaduan manusia dan biosfera. Bahan hidup itu sendiri sebagai pembawa minda adalah sebahagian kecil biosfera mengikut berat. Kemunculan manusia dan masyarakat manusia adalah hasil daripada bahan hidup dalam biosfera.

Menilai peranan minda manusia dan pemikiran saintifik sebagai fenomena planet, V.I. Vernadsky membuat kesimpulan berikut:

1. “Perjalanan kreativiti saintifik ialah kuasa yang membolehkan seseorang mengubah biosfera di mana dia hidup.

2. Manifestasi perubahan dalam biosfera ini merupakan fenomena yang tidak dapat dielakkan yang mengiringi pertumbuhan pemikiran saintifik.

3. Perubahan dalam biosfera ini berlaku secara bebas daripada kehendak manusia, secara spontan, sebagai proses semula jadi.

4. Dan oleh kerana persekitaran kehidupan adalah cangkang planet yang teratur - biosfera, maka kemasukan dalam perjalanan kewujudannya yang panjang secara geologi faktor baru dalam perubahannya - kerja saintifik kemanusiaan adalah proses semula jadi peralihan biosfera ke fasa baru, ke keadaan baru - ke noosfera.

5. Dalam apa yang kita alami detik bersejarah kita melihatnya dengan lebih jelas daripada yang kita dapat lihat sebelum ini. Di sini "hukum alam" diturunkan kepada kita. Sains baharu - geokimia dan biokimia - memungkinkan untuk menyatakan beberapa ciri penting proses secara matematik. Selepas karya V.I. Vernadsky telah mengumpul bahan yang luas di biosfera, mengenai aktiviti pengeluaran masyarakat manusia. Sehubungan dengan perkembangan daya produktif, peredaran bahan baru dalam kualiti timbul di biosfera di sepanjang laluan transformasinya ke noosfera.

Ciri utama mereka adalah seperti berikut.

1. Peningkatan bahan kerak bumi yang boleh diekstrak secara mekanikal - peningkatan dalam pembangunan mendapan mineral.

2. Terdapat penggunaan jisim (pembakaran) hasil fotosintesis zaman geologi yang lalu.

3. Proses dalam biosfera antropogenik membawa kepada pelesapan tenaga, dan bukan kepada pengumpulannya, yang merupakan ciri biosfera sebelum kemunculan manusia.

4. Bahan yang sebelum ini tiada dalam biosfera, termasuk logam tulen, dicipta dalam kuantiti jisim dalam biosfera.

5. Unsur kimia transuranium (plutonium, dsb.) muncul, walaupun dalam kuantiti yang kecil, berkaitan dengan pembangunan teknologi nuklear dan tenaga nuklear. Tenaga nuklear sedang dikuasai melalui pembelahan nukleus berat.

6. Noosfera melangkaui Bumi berkaitan dengan kemajuan revolusi saintifik dan teknologi. Sehubungan dengan sikap pengguna terhadap sumber asli dan pengumpulan sisa pengeluaran, beban antropogenik pada biosfera semakin meningkat dengan cepat dan membawa biosfera lebih dekat kepada keadaan kritikal. Sememangnya, masalah mengehadkan kesan antropogenik timbul, yang menjadi sangat relevan hari ini. Ini diiktiraf oleh komuniti saintifik dan ramai ahli politik.

Disebabkan peningkatan beban antropogenik banyak masalah timbul pada biosfera, yang mesti diselesaikan dalam masa terdekat untuk mengelakkan akibat yang membawa maut. Ia amat sangat tugas penting, penyelesaiannya akan memerlukan usaha yang besar daripada minda manusia, penglibatan saintis dalam bidang sains semula jadi dan kemanusiaan.

2.6. Konsep noosphere

Genius V.I. Vernadsky sebagai pengasas doktrin biosfera - asas sains semula jadi bagi konsep noosfera - terletak pada fakta bahawa dia mula-mula memahami dan, dengan keseluruhan pengetahuan saintifik, sangat menyokong kesatuan manusia dan biosfera. Ini adalah penemuan terbesar V.I. Vernadsky dalam bukunya akibat sosial merujuk kepada ketinggian sains semula jadi dunia, kepada penaklukan abadi tamadun manusia moden dan masa depan. Tanpa itu, intipati konsep noosfera tidak dapat dicipta - dan kini tidak dapat difahami. Diramalkan oleh V.I. Vernadsky permulaan era saintifik dan teknikal revolusi pada abad kedua puluh. adalah kelahiran era baru manusia - noosfera. Dan dengan prasyarat asas pertama untuk peralihan biosfera kepada keadaan evolusi baru secara kualitatif, " kekuatan maksimum penciptaan noosfera", menurut V.I. Vernadsky, pemikiran saintifik berfungsi. Ekspresi materialnya dalam biosfera yang diubah oleh manusia adalah tenaga kerja. Kesatuan pemikiran dan tenaga kerja, tenaga kerja dan pemikiran mencipta intipati sosial manusia yang baru, menentukan terlebih dahulu peralihan biosfera ke noosfera. Menurut V.I.

Vernadsky, adalah asas moral dan etika yang menyatukan dan ketiadaan peperangan yang merosakkan. Keamanan antara rakyat dalam keadaan peralihan biosfera ke noosfera adalah salah satu faktor penentu utama dalam pembinaan noosfera dalam tempoh sejarah kehidupan beberapa generasi. Semua aktiviti manusia dalam penciptaan noosfera harus dipandu oleh idea kemanusiaan yang menyatukan sebagai manifestasi aktiviti manusia yang paling berguna untuk faedah seluruh masyarakat dan individu. keperibadian manusia. Di noosfera, kata V.I.

Vernadsky, pembangunan keperibadian manusia yang bebas menjadi nilai sosial yang tertinggi. Berdasarkan perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan berikut tentang kemungkinan menggunakan konsep noosfera V.I. Vernadsky sebagai asas untuk pembangunan teori asas:

1. Asas saintifik semula jadi bagi konsep noosfera ialah doktrin yang dicipta oleh V.I. Vernadsky tentang biosfera sebagai cangkang planet integral, yang telah menerima pengiktirafan di seluruh dunia dan sedang dibangunkan secara intensif pada masa ini.

2. Konsep noosfera mencerminkan proses baru yang secara objektif berlaku di dunia, peralihan biosfera secara spontan kepada keadaan evolusi baru - noosfera di bawah pengaruh pemikiran saintifik sosial dan tenaga kerja manusia. Proses ini, sejak awal era revolusi saintifik dan teknologi, telah ditentukan sebelumnya oleh kemunculan dan pecutan mendadak kemajuan saintifik dan teknologi pada abad kedua puluh di kebanyakan Bumi.

3. Menurut V.I.

Vernadsky, dilayan oleh aktiviti kreatif orang ramai yang meningkat secara mendadak, keinginan mereka untuk mendapatkan pengetahuan saintifik maksimum, penyertaan dalam kehidupan awam dan kerajaan.

4. Satu-satunya asas sosio-ekonomi dan politik yang berdaya maju untuk membina noosfera adalah, menurut V.I. Vernadsky, sosialisme saintifik.

5. Konsep noosfera mendedahkan cara interaksi optimum antara masyarakat dan alam.

6. Pembinaan sebenar asas noosfera dalam zaman sejarah sosialisme matang, berdasarkan intipati konsep noosfera, adalah mungkin melalui peralihan ekonomi ke jalan pembangunan intensif, mengukuhkan nilai gunaan sains, pembentukan jenis pengurusan saintifik baru.

7. Konsep noosfera sebagai nilai sosial tertinggi meletakkan pembangunan sahsiah bebas dalam persekitaran yang harmoni. Oleh itu, konsep noosfera memenuhi cita-cita kemanusiaan.

8. Konsep noosfera mengemukakan ketiadaan peperangan yang merosakkan antara manusia sebagai syarat asas untuk penciptaan dan manifestasinya. Pengasas doktrin umum biosfera V.I. Vernadsky telah berulang kali menekankan bahawa konsep umum "alam semula jadi" boleh sepadan sama ada kepada sebahagian atau keseluruhan biosfera Bumi. "Alam" lain, kecuali biosfera - cangkang planet, yang berkembang di bawah pengaruh bahan hidup, tidak benar-benar wujud.

Komponen semula jadi kompleks noosfera ialah biosfera secara keseluruhan dan kawasan ekologi yang berasingan (ekosistem dan gabungannya). Biosfera di sini bertindak dalam tiga intipati utama: 1) buaian orang yang munasabah, asas yang tidak dapat dipisahkan dari pengayaan fizikal dan rohaninya, 2) pembawa material semua transformasi ekonomi dan sosial masyarakat tanpa pengecualian, 3) satu-satunya sumber semua sumber alam yang dikenali hari ini. Akibatnya, biosfera berfungsi sebagai ruang - masa sebenar, menampung keseluruhan proses pembangunan sosio-sejarah. Dalam pengetahuan tentang undang-undang evolusi biosfera dan organisasinya terletak kunci kepada transformasi yang benar-benar munasabah oleh tenaga kerja dan pemikiran sosial manusia, kepada pembinaan noosfera.

2.7. Manusia dan noosfera

Umat manusia moden mempunyai pengetahuan yang begitu besar tentang dunia, menggunakan dalam aktivitinya cara dan kaedah kognisi yang kuat yang tidak dapat diimpikan oleh generasi terdahulu.

Tetapi perkara utama ialah pada separuh kedua abad ke-20, buat kali pertama dalam sejarah, masalah perubahan alam sekitar yang berbahaya bagi manusia timbul. Kehidupan, bahan hidup, secara aktif mengubah cangkangnya sebelum kemunculan manusia di Bumi. Gunung batu kapur adalah sisa-sisa cengkerang yang tidak terkira banyaknya. Mendapan arang batu, berjumlah berbilion-bilion tan fosil tumbuhan, juga merupakan hasil daripada aktiviti penting organisma. Tetapi tidak pernah pada masa lalu aktiviti makhluk hidup mengancam nyawa itu sendiri.

Hari ini, biosfera telah menjadi sumber proses yang mengancam kewujudannya sendiri. Aktiviti mengubah alam semula jadi manusia telah menjadi setanding bagi planet ini dari segi skala kesan pada cangkangnya dengan faktor semulajadi, sebagai proses geologi, evolusi dunia haiwan dan tumbuhan, dan seumpamanya. Orang mengekstrak dari perut Bumi dan memproses bukan beratus-ratus ribu, tetapi berbilion-bilion tan mineral, tetapi sebahagian besar daripada kekayaan yang diekstrak, pada akhirnya, bertukar menjadi sisa aktiviti manusia, semakin mencemarkan alam sekitar - atmosfera , hidrosfera, permukaan tanah. Bentuk muka bumi dan lombong gergasi, tempat pembuangan sampah dan timbunan sisa, jalan raya dan wilayah yang didiami telah mengubah wajah planet ini. Setiap tahun, berpuluh-puluh spesies tumbuhan, serangga, haiwan, beribu-ribu hektar hutan hijau, yang membekalkan oksigen yang diperlukan untuk semua makhluk hidup, hilang dari muka Bumi.

Ini adalah bagaimana masalah ekologi timbul dan terus memburuk - pemeliharaan alam sekitar dalam bentuk yang diperlukan untuk kewujudan manusia. Manusia telah memasuki Bumi dan angkasa yang jauh. Angkasa dekat Bumi tidak lagi dapat dibayangkan tanpa berpuluh-puluh satelit terbang, makmal angkasa lepas, dan probe. Isyarat radio yang dihantar oleh penduduk bumi dengan bantuan pemancar yang berkuasa dikesan pada jarak yang jauh dari Bumi. kapal angkasa mencapai sekitar planet yang paling jauh dari Matahari. Semua ini telah diperkenalkan setakat ini tidak begitu ketara, tetapi sudah tidak dapat dielakkan perubahan di angkasa lepas. Aktiviti manusia telah menjadi faktor kosmoplanet. Sehingga baru-baru ini, orang tidak memikirkan pengaruh mereka sendiri terhadap dunia di sekeliling mereka: pengaruh ini kelihatan terlalu kecil. Malah pada separuh pertama abad kedua puluh, manusia terus menentang alam semula jadi. Ya, pada masa yang sama, ia diakui bahawa manusia adalah sebahagian daripada alam, produknya, tetapi satu yang harus menguasai seluruh alam.

Jangan mengharapkan nikmat dari alam, tetapi ambillah perlu secara paksa, untuk menakluki dunia sekeliling - betapa akrabnya perkataan ini! Tetapi kuasa ke atas Bumi bukan sahaja menggoda: ia meletakkan tanggungjawab besar kepada orang yang mengambilnya ke tangan mereka sendiri. Tanggungjawab ini telah dilupakan oleh manusia, yang percaya bahawa sumber alam semula jadi tidak berkesudahan. Ternyata mereka tidak terbatas. Memahami bagaimana, pada dasarnya, Bumi adalah kecil, betapa hampirnya rizab tidak boleh diperbaharui bagi banyak mineral dengan keletihan, datang agak baru-baru ini. Ancaman kekurangan rizab minyak telah menjadi ketara. Hilang dari muka Bumi ruang yang tidak berpenghuni, mudah untuk pengembangan pertanian. Ia menjadi jelas bahawa walaupun air tawar bersih yang mudah di planet ini tidak begitu banyak. Orang ramai akhirnya menyedarinya aktiviti teknikal manusia mampu membawa kepada akibat sedemikian, kepada perubahan sedemikian di Bumi, di mana kehidupan di planet ini akan menjadi mustahil. Ekonomi dan perkembangan sains dan teknologi mampu menyelesaikan masalah global moden umat manusia, termasuk masalah krisis ekologi.

3. Kesimpulan

Saya berpendapat bahawa kejayaan menyelesaikan masalah global yang pelbagai yang dibawa ke hadapan dalam era moden, termasuk yang berkaitan dengan alam sekitar, adalah mustahil tanpa merujuk kepada ajaran V.I. Vernadsky tentang biosfera dan noosfera. Kehebatan Kosmos yang tidak bertepi, yang berkaitan dengan mana-mana kehidupan manusia nampaknya merupakan kuantiti yang tidak terhingga, tidak sesuai dengan kesedaran manusia biasa. Dengan kedatangan manusia, perkembangan sejarah spontan kehidupan di planet kita sentiasa diletakkan di bawah kawalan sedar sejagat minda manusia: ini adalah proses yang V.I. Vernadsky membayangkannya sebagai transformasi biosfera ke noosfera. Dia tidak meninggalkan doktrin yang lengkap tentang noosfera, oleh itu banyak dan sering salah tafsiran konsep itu sendiri. Sesetengah penulis percaya bahawa ini adalah aliran maklumat planet, "menyokong atau mengubah struktur dunia, ini sentiasa muncul dan mengembangkan pengetahuan", yang lain mengenal pasti noosfera dengan teknosfera, antroposfera, dll.

Pada pendapat saya, dengan pemahaman seperti noosfera, perkara yang paling penting dalam konsep Vernadsky diabaikan - bukan sahaja peranan sedar dalam proses mengubah alam semula jadi, tetapi juga idea kesan kreatif manusia terhadap alam sekitar. Peningkatan eksploitasi sumber semula jadi, meningkatkan pencemaran alam sekitar dengan sisa pengeluaran industri, pertumbuhan penyakit, kelaparan berterusan berjuta-juta orang - untuk menghapuskan semua ini, usaha bersepadu sains dan kemanusiaan secara keseluruhan diperlukan. Saintis mengaitkan keperluan untuk mengoptimumkan biosfera bukan sahaja dengan keperluan biosfera manusia semata-mata (iaitu, keperluan dalam persekitaran semula jadi seperti itu). Manusia difahami olehnya bukan sahaja sebagai murni daya alam, "substrat geologi", tetapi sebagai kuasa yang mengoptimumkan aktivitinya di alam semula jadi mengikut undang-undang alam dan keindahan. Noosfera adalah cangkang geologi penting Bumi, yang terbentuk sebagai hasil sintesis aktiviti teknikal dan budaya manusia dan proses semula jadi berdasarkan keadilan dan keindahan sosial.

Saya percaya bahawa prinsip penyatuan integriti ini adalah keharmonian manusia dengan alam semula jadi, keindahannya. Adalah penting bahawa ia berada di Rusia, yang telah menjadi tanah air pengajaran saintifik mengenai biosfera dan peralihannya ke noosfera, yang ditakdirkan untuk membuka jalan ke angkasa lepas, bermula dari pertengahan abad yang lalu, arus unik pemikiran evolusi aktif telah matang, yang telah berkembang secara meluas pada abad kedua puluh dan telah memberikan teori yang mendalam, jangkaan yang luar biasa, melihat bukan sahaja teori kita, tetapi juga dalam masa yang lebih jauh.

4. Sastera yang digunakan

1. “V.I. Vernadsky dan kemodenan "Publishing house Moscow" Nauka ", 1986.

2. Almanak sejarah dan biografi siri "Kehidupan orang yang hebat» Jilid 15 Rumah penerbitan Moscow "Young Guard", 1988

3. G.V. Voitkevich, V.A. Vronsky "Asas doktrin biosfera" Rumah penerbitan Rostov-on-Don: "Phoenix", 1996

4. "Falsafah kosmisme Rusia" Penerbit: Dana "Milenium Baru", 1996. 5. "Noosfera: dunia rohani manusia" Rumah penerbitan "Lenizdat", 1987.

6. Buku teks ekologi untuk universiti V.I. Korobkin, L.V. Predelsky. – Ed. 13hb – Rostov n/a: Phoenix, 2008

7. Akimova T.A., Khaskin V.V. "Ekologi" 1988

8. Budyko M. I. "Evolusi biosfera", 1984

9. Levchenko V.F. Model dan teori evolusi biologi St. Petersburg: Nauka, 1993.

10. Vernadsky V.I. Biosfera dan noosfera. M, 1989

11. Laman web Wikipedia.ru

Saintis terkenal Rusia V.I. Vernadsky hampir satu abad yang lalu, pada tahun 1927, memperkenalkan konsep-konsep baru kepada komuniti saintifik umum, perkaitan yang kini kita semakin yakin. Kita bercakap tentang doktrin noosfera, yang timbul daripada doktrin falsafah kesatuan manusia yang tidak dapat dipisahkan dan kosmos, manusia dan alam semesta, evolusi dunia yang dikawal (doktrin kosmisme).

Konsep noosfera sebagai cangkang "berfikir" yang ideal yang mengalir di seluruh dunia, pembentukan yang dikaitkan dengan kemunculan dan perkembangan kesedaran manusia, telah dimasukkan ke dalam edaran pada awal abad ke-20 oleh saintis Perancis P. Teilhard de Chardin dan E. Lehrtz.

Dan meritnya ialah V.I. Vernadsky kerana dia mengisi istilah ini dengan kandungan materialistik baharu, yang boleh difahami oleh orang awam dan struktur komuniti saintifik. Dan hari ini, kita memahami noosfera sebagai peringkat tertinggi biosfera, yang dikaitkan dengan kemunculan dan perkembangan umat manusia, yang, mengetahui undang-undang alam semula jadi dan meningkatkan teknologi, mula memberi pengaruh yang menentukan pada perjalanan proses di Bumi dan dalam ruang berhampiran Bumi, mengubahnya dengan aktivitinya.

Noosfera (dari bahasa Yunani noos - minda) ialah biosfera, dikawal secara bijak oleh manusia. Noosfera adalah peringkat tertinggi dalam pembangunan biosfera, dikaitkan dengan kemunculan dan pembentukan masyarakat bertamadun di dalamnya, dengan tempoh apabila aktiviti manusia pintar menjadi faktor utama dalam pembangunan di Bumi.

Menyedari peranan dan kepentingan manusia yang sangat besar dalam kehidupan transformasi planet, Vernadsky menggunakan konsep "noosfera" dalam erti kata yang berbeza:

1) sebagai keadaan planet, apabila seseorang menjadi kuasa geologi transformatif terbesar;

2) sebagai kawasan manifestasi aktif pemikiran saintifik;

3) bagaimana faktor utama penyusunan semula dan perubahan dalam biosfera.

Noosfera boleh dicirikan sebagai kesatuan "alam" dan "budaya". Vernadsky sendiri bercakap mengenainya sama ada sebagai realiti masa depan, atau sebagai realiti zaman kita, yang tidak menghairankan, kerana dia berfikir dari segi masa geologi. Biosfera telah lebih daripada sekali bertukar menjadi keadaan evolusi baru, nota V. I. Vernadsky. Manifestasi geologi baru timbul di dalamnya, yang belum pernah terjadi sebelumnya. Contohnya, di Kambrium, apabila organisma besar dengan rangka kalsium muncul, atau pada zaman Tertiary (mungkin akhir Cretaceous), 15-80 juta tahun yang lalu, apabila hutan dan padang rumput kita dicipta dan kehidupan mamalia besar berkembang.

Kami mengalami ini walaupun sekarang, sejak 10-20 ribu tahun yang lalu, apabila seseorang, setelah mengembangkan pemikiran saintifik dalam persekitaran sosial, mencipta daya geologi baru dalam biosfera, yang tidak ada di dalamnya. Biosfera telah berlalu atau, sebaliknya, sedang bergerak ke dalam keadaan evolusi baru - ke dalam noosfera - sedang diproses oleh pemikiran saintifik kemanusiaan sosial.

Oleh itu, konsep "noosfera" muncul dalam dua aspek:

1. noosfera pada peringkat awal, berkembang secara spontan dari saat kemunculan manusia;

2. noosfera yang dibangunkan, secara sedar dibentuk oleh usaha bersama orang ramai demi kepentingan pembangunan menyeluruh semua manusia dan setiap individu.

Apa itu noosfera

Menurut V.I. Vernadsky, noosfera baru dicipta, timbul sebagai hasil daripada transformasi material sebenar geologi Bumi oleh manusia melalui usaha pemikiran dan tenaga kerja. Di sini anda boleh berfikir - jika dunia orang jauh lebih tua daripada tulisan sains rasmi, maka noosfera telah wujud untuk masa yang sangat lama ...

Vernadsky percaya bahawa pemikiran saintifik adalah fenomena semula jadi yang sama tidak dapat dielakkan, yang timbul dalam perjalanan evolusi bahan hidup, seperti minda manusia, ia berkembang dalam vektor kutub masa yang sama dan tidak boleh berpatah balik atau berhenti sepenuhnya, mencair dalam itu sendiri potensi untuk pembangunan hampir tidak terhad. Kami perhatikan bagaimana sains secara kuat dan mendalam mengaktifkan perubahan dalam biosfera Bumi, ia mengubah situasi kehidupan, pergerakan geologi, dan tenaga dunia.

Jadi pemikiran saintifik adalah fenomena alam. “Pada masa ini kita sedang mengalami penciptaan kuasa geologi baharu, pemikiran saintifik, pengaruh masyarakat hidup dalam evolusi biosfera meningkat dengan mendadak. Biosfera, yang diproses oleh pemikiran saintifik Homo Sapiens, memasuki keadaan barunya - ke noosfera. Adalah perlu untuk menekankan hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara penciptaan noosfera dan pertumbuhan pemikiran saintifik, yang merupakan prasyarat pertama yang diperlukan untuk penciptaan ini, noosfera boleh dicipta hanya dalam keadaan ini.

Sikap pesimis terhadap kemungkinan sains dan masa depannya kini menjadi popular. Ini bukan kebetulan, kerana pengetahuan saintifik sedang mengalami keadaan krisis dan penyusunan semula yang mendalam. Tanda-tanda krisis ini juga diperhatikan pada separuh pertama abad ke-20, tetapi V.I. Vernadsky kekal optimistik tentang masa depan umat manusia juga.

Kami sedang menghampiri era baru dalam kehidupan manusia dan kehidupan di planet kita secara umum, apabila sains tepat bagaimana kuasa planet muncul di hadapan, menembusi dan mengubah keseluruhan persekitaran rohani masyarakat manusia, apabila ia meliputi dan mengubah teknologi kehidupan, kreativiti artistik, pemikiran falsafah, kehidupan beragama. Ini adalah akibat yang tidak dapat dielakkan - untuk pertama kalinya di planet kita - daripada penangkapan oleh masyarakat manusia yang sentiasa berkembang, secara keseluruhannya, seluruh permukaan Bumi, transformasi biosfera ke noosfera dengan bantuan fikiran manusia yang diarahkan.

Ini adalah asas objektif dan akibat globalisasi noosfera menurut Vernadsky dan perbezaan asasnya daripada model globalisasi semasa, yang dijalankan demi kepentingan negara dan membawa kepada kemusnahan selanjutnya. persekitaran semula jadi dan bencana alam.

Menurut teori Vernadsky, seseorang, setelah memeluk seluruh planet dengan pemikiran saintifik, berusaha untuk bergerak ke arah memahami undang-undang Ilahi. Vernadsky memberi tumpuan kepada biosfera dan noosfera Bumi. Biosfera, sebagai keseluruhan cangkang Bumi, diserap dengan kehidupan (sfera kehidupan), secara semula jadi, di bawah pengaruh aktiviti masyarakat manusia, ia masuk ke noosfera - keadaan baru biosfera, yang membawa hasil kerja manusia. Vernadsky bermula dari fakta bahawa manusia "adalah manifestasi yang tidak dapat dielakkan dari proses semula jadi yang besar, secara semula jadi berlangsung sekurang-kurangnya dua bilion tahun."

Jadi, Vernadsky bermula dari fakta bahawa titik permulaan dalam pengetahuan Alam Semesta adalah manusia, kerana kemunculan manusia dikaitkan dengan proses utama evolusi bahan kosmik. Menggambarkan era minda yang akan datang pada tahap tenaga, Vernadsky menunjuk kepada peralihan evolusi daripada proses geokimia kepada proses biokimia, dan, akhirnya, kepada tenaga pemikiran.

Kepentingan teori Vernadsky

Kepentingan saintifik dan praktikal Vernadsky sebagai pengasas doktrin noosfera terletak pada fakta bahawa dia adalah orang pertama yang sangat menyokong perpaduan manusia dan biosfera.

Sangat penting dalam ajaran V.I. Vernadsky mengenai noosfera adalah bahawa dia mula-mula menyedari dan cuba melaksanakan sintesis sains semula jadi dan sosial semasa mengkaji masalah aktiviti manusia global, secara aktif membina semula alam sekitar. Pada pendapatnya, noosfera sudah menjadi peringkat biosfera yang berbeza secara kualitatif, yang dikaitkan dengan transformasi radikal bukan sahaja alam, tetapi juga manusia. Ini bukanlah satu sfera yang mudah untuk menerapkan pengetahuan manusia apabila tahap tinggi teknologi. Untuk ini, konsep "technosphere" sudah memadai. Kita bercakap tentang tahap sedemikian dalam kehidupan manusia apabila aktiviti perubahan manusia akan berdasarkan pemahaman yang saintifik dan benar-benar munasabah tentang semua proses yang sedang berjalan dan semestinya akan digabungkan dengan "kepentingan alam semula jadi".

Pada masa ini, noosfera difahami sebagai sfera interaksi antara manusia dan alam, di mana munasabah Aktiviti manusia menjadi penentu utama pembangunan. Dalam struktur noosfera, manusia boleh dibezakan sebagai komponen, sistem awam, keseluruhan pengetahuan saintifik, jumlah peralatan dan teknologi dalam perpaduan dengan biosfera. Sambungan harmoni semua komponen struktur adalah asas untuk kewujudan mampan dan pembangunan noosfera.

V.I. Vernadsky, kita bertemu dengan pendekatan yang berbeza. Dalam doktrinnya tentang biosfera, bahan hidup mengubah cangkang atas Bumi. Secara beransur-ansur, campur tangan manusia semakin meningkat, manusia menjadi kuasa geologi planet utama. Pemahaman beliau terhadap tesis ini juga perlu untuk kelangsungan hidupnya sendiri. Kespontanan pembangunan akan menjadikan biosfera tidak sesuai untuk kediaman manusia. Dalam hal ini, seseorang harus mengukur keperluannya dengan keupayaan biosfera. Kesan ke atasnya harus diambil oleh minda dalam perjalanan evolusi biosfera dan masyarakat. Secara beransur-ansur, biosfera berubah menjadi noosfera, di mana perkembangannya memperoleh watak terkawal.

Ini adalah sifat sukar evolusi alam, biosfera, serta kerumitan kemunculan noosfera, menentukan peranan dan tempat manusia di dalamnya. DALAM DAN. Vernadsky berulang kali menekankan bahawa manusia hanya memasuki negeri ini. Dan hari ini, beberapa dekad selepas kematian saintis, tidak ada alasan yang mencukupi untuk bercakap tentang aktiviti manusia pintar yang stabil (iaitu, kita telah mencapai keadaan noosfera). Dan begitulah sekurang-kurangnya sehingga manusia menyelesaikan masalah global planet ini, termasuk masalah alam sekitar.

Pencapaian hebat dalam sains semula jadi telah dibuat oleh V.I. Vernadsky. Dia mempunyai banyak karya, dan dia menjadi pengasas biogeokimia, arah saintifik baru. Ia berdasarkan doktrin biosfera, yang berdasarkan peranan bahan hidup dalam proses geologi.

Intipati biosfera

Sehingga kini, terdapat beberapa konsep biosfera, yang utama antaranya adalah yang berikut: biosfera adalah persekitaran untuk kewujudan semua organisma hidup. Rantau ini meliputi sebahagian besar atmosfera dan berakhir pada permulaan lapisan ozon. Biosfera juga merangkumi seluruh hidrosfera dan beberapa bahagian litosfera. Diterjemah daripada perkataan Yunani bermaksud "bola" dan dalam ruang inilah semua organisma hidup hidup.

Ahli sains Vernadsky percaya bahawa biosfera adalah sfera planet yang teratur, yang bersentuhan dengan kehidupan. Beliau adalah orang pertama yang mencipta doktrin holistik dan mendedahkan konsep "biosfera". Kerja saintis Rusia bermula pada tahun 1919, dan sudah pada tahun 1926 genius mempersembahkan bukunya Biosphere kepada dunia.

Menurut Vernadsky, biosfera adalah ruang, wilayah, tempat, yang terdiri daripada organisma hidup dan habitatnya. Di samping itu, saintis menganggap biosfera sebagai terbitan. Beliau berhujah bahawa ia adalah fenomena planet yang bersifat kosmik. Satu ciri ruang ini ialah "bahan hidup" yang mendiami ruang itu, dan juga memberikan rupa unik kepada planet kita. Di bawah bahan hidup, saintis memahami semua organisma hidup di planet Bumi. Vernadsky percaya bahawa pelbagai faktor mempengaruhi sempadan dan perkembangan biosfera:

benda hidup;
oksigen;
karbon dioksida;
air dalam keadaan cair.

Persekitaran ini, di mana kehidupan tertumpu, boleh dihadkan oleh suhu udara yang tinggi dan rendah, mineral dan air yang terlalu masin.

Komposisi biosfera menurut Vernadsky

Pada mulanya, Vernadsky percaya bahawa biosfera terdiri daripada tujuh bahan yang berbeza, saling berkaitan secara geologi. Ini termasuk:

bahan hidup - unsur ini terdiri daripada tenaga biokimia yang besar, yang dicipta sebagai hasil daripada kelahiran dan kematian berterusan organisma hidup;
bahan bioinert - dicipta dan diproses terima kasih kepada organisma hidup. Unsur-unsur ini termasuk tanah, bahan api fosil, dsb.;
jirim lengai - merujuk kepada sifat tidak bernyawa;
bahan biogenik - satu set organisma hidup, contohnya, hutan, ladang, plankton. Akibat kematiannya, batuan biogenik terbentuk;
bahan radioaktif;
bahan kosmik - unsur habuk kosmik dan meteorit;
atom bertaburan.

Tidak lama kemudian, saintis membuat kesimpulan bahawa biosfera adalah berdasarkan bahan hidup, yang difahami sebagai keseluruhan makhluk hidup yang berinteraksi dengan bahan tulang tidak bernyawa. Juga dalam biosfera terdapat bahan biogenik yang dicipta dengan bantuan organisma hidup, dan ini terutamanya batu dan mineral. Di samping itu, biosfera termasuk bahan bio-lengai, yang berlaku hasil daripada hubungan makhluk hidup dan proses lengai.

Sifat biosfera

Vernadsky dengan teliti mengkaji sifat-sifat biosfera dan membuat kesimpulan bahawa asas fungsi sistem adalah peredaran bahan dan tenaga yang tidak berkesudahan. Proses-proses ini hanya mungkin hasil daripada aktiviti organisma hidup. Makhluk hidup (autotrof dan heterotrof) mencipta unsur kimia yang diperlukan semasa kewujudannya. Jadi, dengan bantuan autotrof, tenaga cahaya matahari ditukar kepada sebatian kimia. Heterotrof, seterusnya, menggunakan tenaga yang dicipta dan membawa kepada kemusnahan. bahan organik kepada sebatian mineral. Yang terakhir adalah asas untuk penciptaan bahan organik baru oleh autotrof. Oleh itu, terdapat peredaran kitaran bahan.

Ia adalah terima kasih kepada kitaran biologi bahawa biosfera adalah sistem mampan diri. Peredaran unsur kimia adalah asas bagi organisma hidup dan kewujudannya di atmosfera, hidrosfera dan tanah.

Peruntukan utama doktrin biosfera

Vernadsky menggariskan peruntukan utama doktrin dalam karya "Biosphere", "Area of Life", "Biosphere and Space". Saintis itu menandakan sempadan biosfera, termasuk seluruh hidrosfera bersama dengan kedalaman lautan, permukaan bumi (lapisan atas litosfera) dan sebahagian daripada atmosfera sehingga ke paras troposfera. Biosfera adalah sistem integral. Jika salah satu unsurnya mati, maka cangkang biosfera runtuh.

Vernadsky adalah yang pertama daripada saintis yang mula menggunakan konsep "bahan hidup". Beliau mendefinisikan kehidupan sebagai fasa perkembangan jirim. Ia adalah organisma hidup yang menundukkan proses lain yang berlaku di planet ini.

Mencirikan biosfera, Vernadsky menegaskan cadangan berikut:

biosfera adalah sistem yang teratur;
organisma hidup adalah faktor dominan di planet ini dan mereka telah membentuk keadaan seni planet kita;
tenaga kosmik mempengaruhi kehidupan di bumi

Oleh itu, Vernadsky meletakkan asas biogeokimia dan doktrin biosfera. Banyak kenyataan beliau relevan hari ini. Para saintis moden terus mengkaji biosfera, tetapi mereka juga yakin bergantung pada ajaran Vernadsky. Kehidupan di biosfera tersebar luas di mana-mana dan organisma hidup tinggal di mana-mana, yang tidak boleh wujud di luar biosfera.

Kesimpulan

Karya saintis terkenal Rusia tersebar di seluruh dunia dan digunakan pada zaman kita. Aplikasi luas ajaran Vernadsky boleh dilihat bukan sahaja dalam ekologi, tetapi juga dalam geografi. Terima kasih kepada kerja-kerja saintis, perlindungan dan penjagaan manusia telah menjadi salah satu tugas yang paling mendesak hari ini. Malangnya, setiap tahun terdapat lebih banyak masalah dengan alam sekitar, yang mengancam kewujudan penuh biosfera pada masa akan datang. Atas sebab ini, adalah perlu untuk memastikan pembangunan mampan sistem dan meminimumkan perkembangan kesan negatif terhadap alam sekitar.

Ahli akademik Vladimir Ivanovich Vernadsky (1864-1945) adalah salah seorang saintis semulajadi yang cemerlang yang mengabdikan dirinya untuk mengkaji proses yang berlaku di biosfera. Dia adalah pengasas arah saintifik, dinamakan olehnya biogeokimia yang menjadi asas kepada teori biosfera moden.

Penyelidikan oleh V.I. Vernadsky membawa kepada kesedaran peranan hidupan dan bahan hidup dalam proses geologi. Muka bumi, atmosferanya, batuan sedimen, landskap - semua ini adalah hasil daripada aktiviti penting organisma hidup. Vernadsky memberikan peranan khas dalam pembentukan muka planet kita kepada manusia. Beliau membentangkan aktiviti manusia sebagai proses semula jadi yang spontan, asal-usulnya hilang dalam kedalaman sejarah.

Sebagai seorang ahli teori yang cemerlang, V.I. Vernadsky berdiri pada asal-usul sains baru dan kini diiktiraf secara universal seperti radiogeologi, biogeokimia, doktrin biosfera dan noosfera, sains sains.

Pada tahun 1926 V.I. Vernadsky menerbitkan buku "Biosphere", yang menandakan kelahiran sains baru tentang alam semula jadi dan hubungan manusia dengannya. Biosfera ditunjukkan buat kali pertama sebagai satu sistem dinamik, didiami dan dikawal oleh kehidupan, bahan hidup planet ini: "Biosfera ialah cangkang kerak bumi yang teratur dan pasti, yang dikaitkan dengan kehidupan." Saintis itu menegaskan bahawa interaksi bahan hidup dengan bahan lengai adalah sebahagian daripada mekanisme besar kerak bumi, kerana pelbagai proses geokimia dan biogenik berlaku, atom berhijrah, dan mereka mengambil bahagian dalam kitaran geologi dan biologi.

DALAM DAN. Vernadsky menekankan bahawa biosfera adalah hasil daripada geologi dan perkembangan biologi dan interaksi bahan lengai dan biogenik. Di satu pihak, ia adalah persekitaran kehidupan, dan sebaliknya, ia adalah hasil daripada aktiviti kehidupan. Kekhususan biosfera moden jelas diarahkan aliran tenaga dan biogenik (berkaitan dengan aktiviti makhluk hidup) peredaran bahan. Vernadsky mula-mula menunjukkannya keadaan kimia Kerak luar planet kita sepenuhnya di bawah pengaruh kehidupan dan ditentukan oleh organisma hidup, dengan aktiviti yang menghubungkan proses planet yang hebat - mitologi unsur kimia dalam biosfera. Evolusi spesies, yang membawa kepada penciptaan bentuk kehidupan, adalah stabil dalam biosfera dan mesti menuju ke arah meningkatkan penghijrahan biogenik atom.

DALAM DAN. Vernadsky menyatakan bahawa had biosfera ditentukan terutamanya oleh bidang kewujudan kehidupan. Perkembangan kehidupan, dan, akibatnya, sempadan biosfera, dipengaruhi oleh banyak faktor, dan di atas semua, kehadiran oksigen, karbon dioksida, air dalam fasa cairnya. Suhu yang terlalu tinggi atau rendah, unsur pemakanan mineral juga mengehadkan kawasan pengagihan hidupan. Faktor pengehad termasuk persekitaran supersaline (melebihi kepekatan garam dalam air laut kira-kira 10 kali). Air bawah tanah dengan kepekatan garam melebihi 270 g/l dilucutkan nyawa.

Menurut idea Vernadsky, biosfera terdiri daripada beberapa komponen heterogen. Yang utama dan utama benda hidup, keseluruhan semua organisma hidup yang mendiami Bumi. Dalam proses kehidupan, organisma hidup berinteraksi dengan bukan hidup (abiogenik) - bahan lengai. Bahan sedemikian terbentuk akibat proses di mana organisma hidup tidak mengambil bahagian, contohnya, batu igneus. Komponen seterusnya ialah nutrien, dicipta dan diproses oleh organisma hidup (gas atmosfera, arang batu, minyak, gambut, batu kapur, kapur, sampah hutan, humus tanah, dll.). Satu lagi komponen biosfera - bahan bio-lengai- hasil aktiviti bersama organisma hidup (air, tanah, kerak luluhawa, batu enapan, bahan tanah liat) dan proses lengai (abiogenik).

Bahan lengai secara mendadak menguasai jisim dan isipadu. Bahan hidup mengikut jisim membentuk bahagian yang tidak penting di planet kita: kira-kira 0.25% daripada biosfera. Lebih-lebih lagi, "jisim bahan hidup pada asasnya kekal malar dan ditentukan oleh tenaga suria sinaran penduduk planet ini." Pada masa ini, kesimpulan Vernadsky ini dipanggil hukum keteguhan.

DALAM DAN. Vernadsky merumuskan lima postulat yang berkaitan dengan fungsi biosfera.

Postulat pertama: "Dari awal biosfera, kehidupan yang termasuk di dalamnya sepatutnya sudah menjadi badan yang kompleks, dan bukan bahan homogen, kerana fungsi biogeokimia yang dikaitkan dengan kehidupan, dari segi kepelbagaian dan kerumitan, tidak boleh menjadi banyak mana-mana satu bentuk kehidupan.” Dalam erti kata lain, biosfera primitif pada asalnya dicirikan oleh kepelbagaian fungsi yang kaya.

Postulat kedua: "Organisme tidak muncul secara tunggal, tetapi dalam kesan besar-besaran ... Penampilan pertama kehidupan ... sepatutnya berlaku bukan dalam bentuk rupa mana-mana satu jenis organisma, tetapi gabungan mereka, sepadan dengan fungsi geokimia kehidupan. Biocenosis sepatutnya muncul serta-merta.

Postulat ketiga: "Dalam monolit umum kehidupan, tidak kira bagaimana bahagian konstituennya berubah, fungsi kimianya tidak boleh dipengaruhi oleh perubahan morfologi." Iaitu, biosfera utama diwakili oleh "set" organisma seperti biocenoses, yang merupakan "daya bertindak" utama transformasi geokimia. Perubahan morfologi dalam "set" tidak ditunjukkan dalam " fungsi kimia» komponen ini.

Postulat keempat: "Organisme hidup ... dengan pernafasan mereka, pemakanan mereka, metabolisme mereka ... dengan perubahan berterusan generasi ... menimbulkan salah satu fenomena planet yang paling hebat ... - penghijrahan unsur kimia dalam biosfera", oleh itu "sepanjang berjuta-juta tahun yang lalu, kita melihat pembentukan mineral yang sama, pada setiap masa terdapat kitaran unsur kimia yang sama yang kita lihat sekarang.

Postulat kelima: "Tanpa pengecualian, semua fungsi bahan hidup dalam biosfera boleh dilakukan oleh organisma unisel yang paling mudah."

Membangunkan doktrin biosfera, V.I. Vernadsky sampai pada kesimpulan bahawa pengubah utama tenaga kosmik adalah bahan hijau tumbuhan. Hanya mereka yang boleh menyerap tenaga sinaran suria dan mensintesis sebatian organik primer.

Peruntukan utama ajaran V.I. Vernadsky tentang biosfera (1863-1945)

Kepada konsep "" (tanpa istilah itu sendiri) kembali awal XIX dalam. datang Lamarck. Kemudian (1863) penjelajah Perancis reut menggunakan istilah "biosfera" untuk merujuk kepada kawasan taburan hidupan di permukaan bumi. Pada tahun 1875 seorang ahli geologi Austria Suess memanggil biosfera sebagai cangkang khas Bumi, termasuk keseluruhan semua organisma, menentangnya dengan yang lain.

cengkerang bumi. Bermula dengan karya Suess, biosfera ditafsirkan sebagai satu set organisma yang mendiami Bumi.

Doktrin lengkap biosfera dicipta oleh ahli akademik rakan senegara kita Vladimir Ivanovich Vernadsky. Idea utama V. I. Vernadsky dalam doktrin biosfera dibentuk pada awal abad ke-20. Dia menerangkannya dalam kuliah di Paris. Pada tahun 1926, idea beliau tentang biosfera telah dirumuskan dalam buku itu "Biosfera", terdiri daripada dua esei: "Biosphere and space" dan "Life area". Kemudian, idea-idea yang sama ini dikembangkan dalam monograf besar "Struktur kimia biosfera Bumi dan persekitarannya", yang, malangnya, tidak diterbitkan sehingga 20 tahun selepas kematiannya.

Pertama sekali, V.I. Vernadsky mentakrifkan ruang yang meliputi biosfera Bumi, - seluruh hidrosfera sehingga kedalaman maksimum lautan, bahagian atas litosfera benua hingga kedalaman kira-kira 3 km, dan bahagian bawah atmosfera ke sempadan atas troposfera. Beliau memperkenalkan konsep integral ke dalam sains bahan hidup dan mula memanggil biosfera kawasan kewujudan di Bumi sebagai "bahan hidup", yang merupakan gabungan kompleks mikroorganisma, alga, kulat, tumbuhan dan haiwan. Pada asasnya, kita bercakap tentang satu cengkerang termodinamik (ruang) di mana kehidupan dan
terdapat interaksi berterusan semua makhluk hidup dengan keadaan persekitaran tak organik (sebuah filem kehidupan). Dia menunjukkan bahawa biosfera berbeza daripada sfera lain di Bumi kerana aktiviti geologi semua organisma hidup berlaku di dalamnya. Organisma hidup, menukar tenaga suria, adalah kuasa yang kuat yang mempengaruhi proses geologi.

Ciri khusus biosfera sebagai cangkang khas Bumi ialah peredaran berterusan bahan di dalamnya, dikawal oleh aktiviti organisma hidup. Menurut V.I. Vernadsky, pada masa lalu mereka jelas meremehkan sumbangan organisma hidup kepada tenaga biosfera dan pengaruhnya terhadap badan tidak bernyawa. Walaupun bahan hidup dari segi isipadu dan jisim membentuk bahagian yang tidak penting dalam biosfera, ia memainkan peranan utama dalam proses geologi yang berkaitan dengan perubahan rupa planet kita.

Menuntut ilmu yang diciptanya biokimia, mengkaji taburan unsur kimia di permukaan planet, V.I. Vernadsky sampai pada kesimpulan bahawa hampir tidak ada satu unsur pun dari jadual berkala yang tidak akan dimasukkan ke dalam benda hidup. Beliau merumuskan tiga prinsip biogeokimia yang penting:

Penghijrahan biogenik unsur kimia dalam biosfera sentiasa cenderung kepada manifestasi maksimumnya. Prinsip ini kini dilanggar oleh manusia.
Evolusi spesies dalam perjalanan masa geologi, yang membawa kepada penciptaan bentuk kehidupan yang stabil dalam biosfera, berlaku dalam arah yang meningkatkan penghijrahan biogenik atom.
Bahan hidup berada dalam pertukaran kimia berterusan dengan persekitarannya, yang dicipta dan dikekalkan di Bumi oleh tenaga kosmik Matahari. Disebabkan pelanggaran dua prinsip pertama, pengaruh kosmik daripada menyokong biosfera boleh bertukar menjadi faktor yang memusnahkannya.

Prinsip geokimia yang disenaraikan berkorelasi dengan kesimpulan penting V.I. Vernadsky: setiap organisma boleh wujud hanya di bawah keadaan pemalar sambungan rapat dengan organisma lain dan alam semula jadi yang tidak bernyawa; kehidupan dengan semua manifestasinya telah menghasilkan perubahan yang mendalam di planet kita.

Asas awal untuk kewujudan biosfera dan proses biokimia yang berlaku di dalamnya adalah kedudukan astronomi planet kita dan, pertama sekali, jaraknya dari Matahari dan kecenderungan paksi bumi ke satah orbit bumi. Susunan spatial Bumi ini menentukan terutamanya iklim Bumi, dan yang terakhir, seterusnya, menentukan kitaran hidup semua organisma yang wujud di atasnya. Matahari adalah sumber tenaga utama biosfera dan pengawal selia semua proses geologi, kimia dan biologi di Bumi.

Bahan hidup planet Bumi

Idea utama V.I. Vernadsky terletak pada hakikat bahawa fasa tertinggi perkembangan jirim di Bumi - kehidupan - menentukan dan menundukkan proses planet lain. Pada kesempatan ini, beliau menulis bahawa boleh dikatakan tanpa keterlaluan bahawa keadaan kimia kerak luar planet kita, biosfera, sepenuhnya di bawah pengaruh kehidupan dan ditentukan oleh organisma hidup.

Jika semua organisma hidup diagihkan sama rata di permukaan Bumi, mereka membentuk filem setebal 5 mm. Walaupun begitu, peranan bahan hidup dalam sejarah Bumi tidak kurang daripada peranan proses geologi. Keseluruhan jisim bahan hidup yang telah berada di Bumi, misalnya, selama 1 bilion tahun, sudah melebihi jisim kerak bumi.

Ciri kuantitatif bahan hidup ialah jumlah keseluruhan biojisim. DALAM DAN. Vernadsky, setelah menjalankan analisis dan pengiraan, membuat kesimpulan bahawa jumlah biojisim adalah dari 1000 hingga 10,000 trilion tan. permukaan daun pokok, batang rumput dan alga hijau, memberikan bilangan susunan yang sama sekali berbeza - dalam tempoh yang berbeza dalam setahun ia berkisar antara 0.86 hingga 4.20% permukaan Matahari, yang menerangkan jumlah tenaga yang besar biosfera. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, pengiraan serupa menggunakan peralatan terkini telah dijalankan oleh ahli biofizik Krasnoyarsk I. Gitelzon dan mengesahkan susunan nombor, lebih daripada setengah abad yang lalu, ditentukan oleh V.I. Vernadsky.

Tempat penting dalam karya V.I. Vernadsky, mengikut biosfera, bahan hidup hijau tumbuhan ditetapkan, kerana hanya ia adalah autotrof dan mampu mengumpul tenaga pancaran Matahari, membentuk dengan bantuan sebatian organik primer.

Sebahagian besar tenaga bahan hidup pergi ke pembentukan biosfera baru vadose(tidak diketahui di luarnya) mineral, dan sebahagiannya tertimbus dalam bentuk bahan organik, akhirnya membentuk deposit coklat dan arang batu keras, syal minyak, minyak dan gas. "Kami berurusan di sini," tulis V.I. Vernadsky, - dengan proses baru, dengan penembusan perlahan ke dalam planet tenaga sinar Matahari, yang mencapai permukaan Bumi. Dengan cara ini, bahan hidup mengubah biosfera dan kerak bumi. Ia secara berterusan meninggalkan di dalamnya sebahagian daripada unsur-unsur kimia yang telah melaluinya, mencipta ketebalan yang besar yang tidak diketahui, sebagai tambahan kepada itu, vadose mineral atau menembusi bahan lengai biosfera dengan habuk terbaik sisanya.

Menurut saintis itu, kerak bumi kebanyakannya tinggalan bekas biosfera. Malah lapisan granit-gneisnya telah terbentuk hasil daripada metamorfisme dan pencairan semula batuan yang timbul kadangkala di bawah pengaruh bahan hidup. Dia menganggap hanya basalt dan batu igneus asas lain yang dalam dan, pada asalnya, tidak berkaitan dengan biosfera.

Dalam doktrin biosfera, konsep "bahan hidup" adalah asas. Organisma hidup mengubah tenaga sinaran kosmik kepada daratan, kimia dan mencipta pelbagai jenis dunia kita yang tidak berkesudahan. Dengan nafas, pemakanan, metabolisme, kematian dan penguraian mereka, bertahan ratusan juta tahun, perubahan generasi berterusan, mereka menimbulkan proses planet yang hebat yang hanya wujud dalam biosfera. - penghijrahan unsur kimia.

Bahan hidup, menurut teori V. I. Vernadsky, adalah faktor biogeokimia pada skala planet, di bawah pengaruhnya kedua-dua persekitaran abiotik di sekeliling dan organisma hidup itu sendiri berubah. Di seluruh ruang biosfera, terdapat pergerakan molekul yang tidak henti-henti yang dihasilkan oleh kehidupan. Kehidupan mempunyai pengaruh yang menentukan terhadap pengedaran, penghijrahan dan penyebaran unsur-unsur kimia, menentukan nasib nitrogen, kalium, kalsium, oksigen, magnesium, strontium, karbon, fosforus, sulfur dan unsur-unsur lain.

Zaman perkembangan kehidupan: Proterozoik, Paleozoik, Mesozoik, Cenozoik mencerminkan bukan sahaja bentuk kehidupan di Bumi, tetapi juga rekod geologinya, takdir planetnya.

Dalam doktrin biosfera, bahan organik bersama-sama dengan tenaga pereputan radioaktif dianggap sebagai pembawa tenaga bebas. kehidupan dianggap bukan sebagai jumlah mekanikal individu atau spesies, tetapi sebagai fakta - satu proses, meliputi semua bahan lapisan atas planet ini.

Bahan hidup telah berubah sepanjang semua zaman dan zaman geologi. Oleh itu, seperti yang dinyatakan oleh V.I. Vernadsky, bahan hidup moden secara genetik berkaitan dengan bahan hidup semua zaman geologi yang lalu. Pada masa yang sama, dalam rangka tempoh masa geologi yang ketara, jumlah bahan hidup tidak tertakluk kepada perubahan yang ketara. Corak ini telah dirumuskan oleh saintis sebagai jumlah tetap bahan hidup dalam biosfera (untuk tempoh geologi tertentu).

Bahan hidup melaksanakan fungsi biogeokimia berikut dalam biosfera: gas - menyerap dan membebaskan gas; redoks - mengoksida, sebagai contoh, karbohidrat kepada karbon dioksida dan mengembalikannya kepada karbohidrat; kepekatan - organisma-penumpu mengumpul nitrogen, fosforus, silikon, kalsium, magnesium dalam badan dan rangka mereka. Hasil daripada prestasi fungsi ini, bahan hidup biosfera dari asas mineral mencipta perairan dan tanah semula jadi, ia dicipta pada masa lalu dan mengekalkan atmosfera dalam keadaan keseimbangan.

Dengan penyertaan bahan hidup, proses luluhawa berlaku, dan batuan termasuk dalam proses geokimia.

Fungsi gas dan redoks bahan hidup berkait rapat dengan proses fotosintesis dan respirasi. Hasil daripada biosintesis bahan organik oleh organisma autotrof, sejumlah besar karbon dioksida telah diekstrak dari atmosfera purba. Apabila biojisim tumbuhan hijau meningkat, komposisi gas atmosfera berubah - kandungan karbon dioksida berkurangan, dan kepekatan oksigen meningkat. Semua oksigen di atmosfera terbentuk hasil daripada proses penting organisma autotrof. Bahan hidup telah secara kualitatif mengubah komposisi gas atmosfera, sampul geologi Bumi. Sebaliknya, oksigen digunakan oleh organisma untuk proses pernafasan, akibatnya karbon dioksida sekali lagi dibebaskan ke atmosfera.

Oleh itu, organisma hidup dicipta pada masa lalu dan mengekalkan atmosfera planet kita selama berjuta-juta tahun. Peningkatan kepekatan oksigen dalam atmosfera planet mempengaruhi kadar dan keamatan tindak balas redoks dalam litosfera.

Banyak mikroorganisma terlibat secara langsung dalam pengoksidaan besi, yang membawa kepada pembentukan bijih besi sedimen, atau kepada pengurangan sulfat dengan pembentukan deposit sulfur biogenik. Walaupun komposisi organisma hidup termasuk unsur kimia yang sama, sebatian yang membentuk atmosfera, hidrosfera dan litosfera, organisma tidak sepenuhnya mengulangi komposisi kimia alam sekitar.

Bahan hidup, secara aktif melaksanakan fungsi kepekatan, memilih dari persekitaran unsur kimia tersebut dan dalam kuantiti yang diperlukannya. Oleh kerana pelaksanaan fungsi kepekatan, organisma hidup telah mencipta banyak batuan sedimen, contohnya, mendapan kapur dan batu kapur.

Dalam biosfera, seperti dalam setiap ekosistem, peredaran unsur kimia sentiasa dijalankan. Oleh itu, bahan hidup biosfera, melaksanakan fungsi geokimia, mencipta dan mengekalkan keseimbangan biosfera.

Generalisasi empirikal V.I. Vernadsky

Kesimpulan pertama daripada doktrin biosfera ialah prinsip keutuhan biosfera. Struktur Bumi adalah sistem yang diselaraskan. Dunia hidup adalah satu sistem yang diikat oleh banyak rantai makanan dan saling bergantung yang lain. Jika sebahagian kecil daripadanya mati, semua yang lain akan runtuh.

Prinsip keharmonian biosfera dan organisasinya. Dalam biosfera, "segala-galanya diambil kira dan segala-galanya diselaraskan dengan ketepatan yang sama dan dengan subordinasi yang sama untuk mengukur dan keharmonian, yang kita lihat dalam pergerakan harmoni badan angkasa dan mula melihat dalam sistem atom bahan dan atom. tenaga."

Peranan hidupan dalam evolusi Bumi. Muka Bumi sebenarnya dibentuk oleh kehidupan. "Semua mineral bahagian atas kerak bumi - asid aluminosilicic bebas (tanah liat), karbonat (batu kapur dan dolomit), hidrat besi dan aluminium oksida (bijih besi coklat dan bauksit), dan beratus-ratus yang lain - terus dicipta dalam ia hanya di bawah pengaruh kehidupan."

Peranan kosmik biosfera dalam transformasi tenaga. VI Vernadsky menekankan kepentingan tenaga dan memanggil organisma hidup sebagai mekanisme transformasi tenaga.

Tenaga kosmik menyebabkan tekanan kehidupan, yang dicapai melalui pembiakan. Pembiakan organisma berkurangan apabila bilangannya bertambah. Saiz populasi meningkat selagi alam sekitar dapat menahan peningkatan selanjutnya, selepas itu keseimbangan dicapai. Nombor itu turun naik di sekitar tahap keseimbangan.

Penyebaran hidupan adalah manifestasi tenaga geokimianya. Bahan hidup, seperti gas, merebak ke atas permukaan bumi mengikut peraturan inersia. Organisma kecil membiak lebih cepat daripada yang besar. Kadar penghantaran hidupan bergantung kepada kepadatan bahan hidup.

Konsep autotrofi. Organisma autotrof dipanggil organisma yang mengambil semua unsur kimia yang mereka perlukan untuk hidup daripada jirim tulang yang mengelilingi mereka dan tidak memerlukan sebatian siap sedia dari organisma lain untuk membina badan mereka. Bidang kewujudan organisma hijau autotrof ini ditentukan oleh kawasan penembusan cahaya matahari.

Kehidupan ditentukan sepenuhnya oleh bidang kelestarian tumbuh-tumbuhan hijau, dan batas kehidupan sifat fizikal dan kimia sebatian yang membina badan, ketidakbolehcabulannya dalam keadaan persekitaran tertentu. Bidang maksimum kehidupan ditentukan oleh had ekstrem kemandirian organisma. Had atas kehidupan ditentukan oleh tenaga pancaran, yang kehadirannya tidak termasuk kehidupan dan dari mana perisai ozon melindungi. Had bawah dikaitkan dengan mencapai suhu tinggi.

Biosfera dalam ciri utamanya mewakili radas kimia yang sama dari yang paling kuno tempoh geologi. Kehidupan kekal malar semasa zaman geologi, hanya bentuknya yang berubah. Materi hidup itu sendiri bukanlah ciptaan sembarangan.

"Keseluruhan" kehidupan dalam biosfera. Kehidupan secara beransur-ansur, perlahan-lahan menyesuaikan diri, menangkap biosfera, dan penangkapan ini tidak berakhir. Bidang kestabilan hidup adalah hasil daripada kebolehsesuaiannya mengikut peredaran masa.

Hukum berjimat cermat dalam penggunaan jasad kimia ringkas oleh bahan hidup. Sebaik sahaja elemen telah masuk, ia melalui satu siri keadaan yang panjang, dan organisma sahaja jumlah yang diperlukan elemen.

Ketekalan jumlah bahan hidup dalam biosfera. Jumlah oksigen bebas di atmosfera adalah sama dengan jumlah bahan hidup. Bahan hidup adalah perantara antara Matahari dan Bumi dan, oleh itu, sama ada kuantitinya mesti tetap, atau ciri tenaganya mesti berubah.

Mana-mana sistem mencapai keseimbangan yang stabil apabila tenaga bebasnya sama atau menghampiri sifar, i.e. apabila semua kerja yang mungkin dalam keadaan sistem telah dilakukan.

V. I. Vernadsky merumuskan idea autotrofi manusia, yang telah menjadi penting dalam rangka perbincangan masalah penciptaan ekosistem buatan dalam kapal angkasa. Penciptaan ekosistem buatan tersebut akan menjadi peringkat penting dalam pembangunan ekologi. Pembinaan mereka menggabungkan matlamat kejuruteraan - penciptaan yang baharu - dan tumpuan alam sekitar untuk memelihara konservatisme sedia ada, kreativiti dan munasabah. Ini akan menjadi pelaksanaan prinsip "mereka dengan alam semula jadi".

Setakat ini, ekosistem buatan adalah struktur yang sangat kompleks dan menyusahkan. Apa yang secara semula jadi berfungsi dengan sendirinya, seseorang boleh membiak hanya dengan kos usaha yang besar. Tetapi dia perlu melakukan ini jika dia mahu meneroka angkasa lepas dan membuat penerbangan jauh. Keperluan untuk mencipta ekosistem buatan dalam kapal angkasa akan membantu untuk lebih memahami ekosistem semula jadi.

Dan jumlah tanah yang menyusahkan untuk pertanian dianggap kira-kira 11.85 * 10 6 meter persegi. km. Tanah yang selesa 9.53 10 6 persegi. km. Oleh itu, sebahagian besar negara kita berada di luar sempadan pertanian moden, atau dikira sebagai tidak sesuai untuk pertanian * 3) . Tetapi kawasan ini boleh diperbaiki dan dikurangkan dengan ketara. Pelan kerja-kerja tebus guna tanah negeri mengikut L. I. Prasolov* 4) akan meningkatkannya kira-kira 40%. Jelas sekali, ini bukanlah penamat bagi kemungkinan, dan hampir tidak ada keraguan bahawa, jika manusia mendapati ia perlu atau diingini, ia boleh membangunkan tenaga yang akan menawan seluruh kawasan tanah untuk pertanian, dan mungkin lebih 29 1) .

Seksyen 112. Sejauh di China, kami mempunyai pertanian intensif, yang telah berkembang sejak turun-temurun,* 2) yang wujud dalam bentuk yang agak pegun dalam keadaan kawasan yang luas - kira-kira 11 juta meter persegi. km - lebih daripada 4000 tahun. Tidak dinafikan, kawasan negeri pada masa itu berubah, tetapi sistem yang maju dan kemahiran pertanian dipelihara dan mengubah kehidupan dan alam sekitar. Hanya pada sangat kebelakangan ini, dalam abad kita, jisim penduduk ini berada dalam pergerakan yang tidak mampan dan kemahiran berbilang milenium sedang dimusnahkan. Untuk China, kita boleh bercakap tentang tamadun tumbuhan (Goodnow) * 3) . Dalam generasi yang tidak terkira banyaknya, selama lebih daripada 4 ribu tahun, kekal secara umum secara berterusan, penduduk mengubah negara dan dalam cara hidupnya bergabung dengan alam sekitar. Berkemungkinan kebanyakan hasil pertanian diperolehi di sini, namun penduduk berada di bawah ancaman kekal kekurangan zat makanan * 4) . Lebih tiga perempat daripada penduduk adalah petani. “Kebanyakan China adalah sebuah negara lama yang mempunyai pertanian yang mantap dengan tanah yang ditanam sangat dekat dengan had ekonomi sehingga tanaman besar sukar diperoleh. Orang Cina berakar umbi di bumi... Elemen paling ciri landskap Cina bukanlah tanah, bukan tumbuh-tumbuhan, bukan iklim, tetapi populasi. Di mana-mana ada manusia. Di tanah lama ini, seseorang hampir tidak dapat mencari tempat yang tidak diubah oleh manusia dan aktivitinya. Sama seperti kehidupan telah berubah secara mendalam oleh pengaruh persekitarannya, begitu juga benar bahawa manusia telah mengubah dan mengubah alam semula jadi dan memberikannya jejak manusia. Landskap Cina adalah keseluruhan biofizik, bahagian-bahagiannya berkait rapat seperti pokok dan tanah di mana ia tumbuh. Manusia berakar umbi dalam bumi sehingga satu keseluruhan yang merangkumi semua dicipta - bukan manusia dan alam sebagai fenomena yang berasingan, tetapi satu keseluruhan organik” 30 . Dan di sebalik kerja yang tidak henti-henti dan tidak kenal lelah selama beribu-ribu tahun, lebih sedikit daripada 20 peratus kawasan China diduduki oleh pertanian, 31 kawasan selebihnya boleh diperbaiki untuk sebuah negara yang besar dan kaya semula jadi dengan langkah-langkah negara yang telah menjadi mungkin hanya dengan tahap sains zaman kita. Melalui beribu-ribu tahun kerja penduduk dalam ruang 3,789,330 km 2, purata 126.3 orang tinggal setiap kilometer persegi. Ini adalah hampir angka had untuk penggunaan maksimum kawasan pertanian. Ini, seperti yang ditunjukkan dengan betul oleh Cressy, akan menjadi sesuatu seperti pembentukan kemuncak dari sudut pandangan botani ekologi. “Di sini kita mempunyai tamadun purba yang stabil yang menggunakan sumber alam untuk hadnya. Sehingga kuasa luaran baharu membawa perubahan, anjakan kecil dan dalaman berlaku di sini.

“Lanskap China adalah sama panjang dalam masa kerana ia luas di angkasa, dan masa kini adalah hasil daripada berabad-abad lamanya. Mungkin lebih ramai manusia tinggal di dataran China berbanding tempat lain di ruang yang sama di Bumi. Secara harfiah, trilion* lelaki dan wanita telah menyumbang kepada kontur bukit dan lembah serta susunan ladang. Debu itu dianimasikan oleh warisan mereka.” Budaya berusia 4,000 tahun ini, sebelum ia mengambil bentuk yang stabil, terpaksa melalui peringkat masa lalu yang lebih menggerunkan dan tragis, kerana masa lalu alam China berada dalam persekitaran yang sama sekali berbeza, antara sifat yang sama sekali berbeza, antara lembap. hutan dan paya, untuk menakluk dan membawa kepada budaya yang - untuk memusnahkan hutan dan mengalahkan populasi haiwan mereka - memerlukan sepuluh ribu tahun. Penemuan terbaru menunjukkan kepada kita bahawa pada masa yang sama bahawa di Eropah manusia mengalami pergerakan jisim ais, di China budaya dicipta di bawah keadaan zaman pluvial**. Jelas sekali, akar sistem pengairan, berkat wujudnya pertanian China, berakar jauh dalam sejarah, 20 ribu tahun dan lebih. Sehingga akhir abad XX. biocenosis sedemikian boleh wujud dalam keseimbangan tertentu. Tetapi ia hanya boleh wujud kerana China terpencil pada tahap tertentu, kerana dari semasa ke semasa penduduk ditipis oleh pembunuhan, oleh kematian akibat kelaparan dan kelaparan, dan oleh banjir; kerja-kerja pengairan adalah lemah untuk menghadapi kekuatan sungai seperti Sungai Kuning. Kini semua ini cepat pudar ke masa lalu.

Di China, kita melihat contoh terakhir tamadun bersendirian yang telah hidup selama beribu tahun. Kita melihat bahawa pada awal abad ke-18, apabila sains Cina berdiri tinggi, dia berdiri di titik perubahan sejarah dan terlepas peluang untuk terlibat dalam sains dunia dalam saat yang tepat. Dia menyertainya hanya pada separuh kedua abad ke-19.

Seksyen 113. Pertanian boleh memanifestasikan dirinya sebagai kuasa geologi dan mengubah alam sekitar hanya apabila pembiakan lembu muncul serentak dengannya, iaitu, pada masa yang sama dengan pemilihan dan penanaman tumbuhan yang diperlukan untuk hidup, seseorang memilih dan mula membiak haiwan itu. dia perlukan. Manusia secara tidak sedar melakukan kerja geologi dengan ini, menyebabkan pembiakan yang lebih besar bagi jenis organisma tumbuhan dan haiwan tertentu, mencipta untuk dirinya makanan pekat sentiasa tersedia dan menyediakan makanan jenis tertentu haiwan yang dia mahukan. Dalam pastoralisme, dia menerima bukan sahaja makanan yang selamat, tetapi meningkatkan kekuatan ototnya, yang sebelum ini membolehkannya mengembangkan kawasan yang diduduki oleh pertanian.