Vygotsky l dengan biografi ringkas. Lev Vygotsky: biografi dan karya

L.S. Vygotsky (1896–1934) Ahli psikologi terkenal Soviet A.R. Luria dalam autobiografi saintifiknya, memberi penghormatan kepada mentor dan rakannya, menulis: "Tidaklah keterlaluan untuk memanggil L.S. Vygotsky sebagai seorang genius. Secara serentak, kata-kata B.V. Zeigarnik: "Dia seorang yang genius yang mencipta

Vygotsky Lev Semyonovich 1896–1934 Ahli psikologi Soviet Lev Simkhovich Vygodsky (pada tahun 1917 dan 1924 dia menukar nama tengah dan nama keluarga) dilahirkan pada 17 November 1896 di bandar Orsha dalam keluarga timbalan pengurus cawangan Gomel United. Bank, pedagang Simkha (Semyon) Yakovlevich

Geraskin Dmitry Semenovich Dilahirkan pada tahun 1911 di kampung Monastyrshchina, Daerah Kimovsky, Wilayah Tula. Dia bekerja di ladang kolektif. Pada tahun 1941 beliau telah digubal menjadi Tentera Soviet. Tidak berpihak. Pada Oktober 1943, berpangkat sarjan, dia meninggal dunia sebagai heroik dalam pertempuran untuk tanah airnya. Tajuk Wira

Semyon Semenovich Hampir setahun telah berlalu sejak hari pertama kali operator radio kami menerima tanah besar berita baik tentang kemenangan besar Tentera Merah di Stalingrad, dan kami masih meneruskan peristiwa pada masa itu. Apa sahaja yang mereka mula bercakap tentang, mereka sentiasa kembali

YAZOVSKIKH Ivan Semenovich Ivan Semenovich Yazovskikh dilahirkan pada tahun 1923 di kampung Yazovka, Daerah Dalmatovsky, dalam keluarga petani. Rusia mengikut kewarganegaraan, ahli CPSU sejak 1952. Selepas menamatkan pengajian dari sekolah tujuh tahun Toporishchevskaya, dia bekerja di ladang kolektif. Pada Mac 1942 beliau telah digubal menjadi tentera.

Ekologi pengetahuan. Psikologi: Ahli psikologi terkenal Rusia dan salah seorang pengasas neurofisiologi, Alexander Luria, berulang kali mengakui bahawa "kami berhutang segala yang baik dalam perkembangan psikologi Rusia kepada Vygotsky."

Ahli psikologi terkenal Rusia dan salah seorang pengasas neurofisiologi, Alexander Luria, berulang kali mengakui bahawa "dalam Kami berhutang perkara baik ini dalam pembangunan psikologi Rusia kepada Vygotsky».

Lev Vygotsky- tokoh yang benar-benar ikonik untuk beberapa generasi ahli psikologi dan kemanusiaan, dan bukan sahaja orang domestik.

Selepas pada tahun 1962 pada Bahasa Inggeris karyanya Thinking and Speech diterbitkan, idea Vygotsky disebarkan secara meluas di Amerika Syarikat, Eropah, dan kemudian di negara lain. Apabila salah seorang pengikut Amerika sekolah budaya-sejarah, Uri Bronfenbrenner dari Universiti Cornell, berjaya datang ke USSR, dia segera memalukan anak perempuan Vygotsky Gita Lvovna dengan soalan: "Saya harap anda tahu bahawa bapa anda adalah Tuhan kepada kami? "

Pelajar Vygotsky, bagaimanapun, menganggapnya seorang genius walaupun semasa hayatnya. Seperti yang diingat oleh Luria yang sama, pada penghujung tahun 1920-an, "seluruh kumpulan kami menumpukan hampir sepanjang hari untuk rancangan hebat kami untuk penstrukturan semula psikologi. L.S. Vygotsky adalah idola bagi kami. Apabila dia pergi ke suatu tempat, pelajar menulis puisi untuk menghormati perjalanannya.

Lev Vygotsky bersama anak perempuannya Gita, 1934

• Vygotsky datang ke psikologi dari kalangan penonton teater dan pencinta seni - dari dunia " zaman perak"Budaya Rusia, di mana dia mahir.
• Selepas revolusi, dia menulis ulasan mengenai persembahan teater dan mengajar di kampung halamannya Gomel, menyediakan beberapa karya mengenai drama Shakespeare dan mengembangkan asas psikologi seni. Sebelum revolusi, beliau menghadiri Universiti Rakyat Shanyavsky di Moscow, di mana beliau mendengar syarahan oleh pengkritik dan pengkritik sastera Yuri Aikhenvald, ahli falsafah Gustav Shpet dan Georgy Chelpanov. Terima kasih kepada kursus-kursus ini dan membaca bebas (dalam beberapa bahasa), Vygotsky menerima yang cemerlang pendidikan liberal, yang kemudiannya ditambah dengan sains semula jadi.
• Selepas revolusi, dia menulis ulasan tentang produksi teater dan mengajar di kampung halamannya Gomel, menyediakan beberapa karya tentang drama Shakespeare dan mengembangkan asas psikologi seni.
• Pada tahun 1924, dia sekali lagi berpindah ke Moscow atas jemputan Institut Psikologi Eksperimen Moscow, di mana dia akhirnya menemui panggilannya.

Dalam keadaan paling sukar di Rusia pasca revolusi, sebelum dia mencapai umur 38 tahun, dia mencadangkan banyak penyelesaian dalam teori psikologi dan pedagogi yang masih segar hari ini.

Seawal tahun 1926, Vygotsky menyatakan bahawa bukan sahaja dalam negeri, tetapi juga psikologi dunia berada dalam krisis. Penstrukturan semula lengkap asas teorinya diperlukan. Semua sekolah yang bertentangan, yang berkembang pesat pada suku pertama abad ke-20, boleh dibahagikan kepada dua bahagian - sains semula jadi dan idealistik.

Kajian pertama refleks dan tindak balas terhadap rangsangan, dan kedudukan yang terakhir paling jelas dinyatakan oleh Wilhelm Dilthey, yang berpendapat bahawa "kita menerangkan alam semula jadi, tetapi kita memahami kehidupan mental."

Ia adalah mungkin untuk mengatasi pembangkang dan krisis ini hanya melalui penciptaan psikologi umum- melalui sistematisasi dan susunan data individu mengenai jiwa dan tingkah laku manusia. Ia adalah perlu untuk menggabungkan penjelasan dan pemahaman dalam pendekatan tunggal dan holistik untuk analisis jiwa manusia.

Apakah perkara yang paling biasa dalam semua fenomena yang dikaji oleh psikologi, apa yang menjadikan fenomena paling pelbagai fakta psikologi - dari air liur seekor anjing kepada keseronokan tragedi, apa yang terdapat persamaan dalam kecelaruan orang gila dan pengiraan yang paling ketat seorang ahli matematik?

- Lev Vygotsky daripada "Makna Sejarah Krisis Psikologi"

Seseorang secara asasnya dibezakan oleh fakta bahawa dia menggunakan kesedaran dan tanda-tanda- iaitu, inilah yang psikologi sehingga kemudian diabaikan (behaviorisme dan refleksologi), dianggap sebagai pengasingan daripada amalan sosial (fenomenologi) atau digantikan oleh proses tidak sedarkan diri (psikoanalisis). Vygotsky melihat jalan keluar dari krisis materialisme dialektik - walaupun dia ragu-ragu tentang percubaan untuk menyesuaikan dialektik Marxis secara langsung kepada psikologi.

Marx mempunyai peruntukan asas penting mengenai peranan penentu hubungan sosial, aktiviti instrumental dan simbolik dalam pembentukan jiwa:

Labah-labah melakukan operasi yang mengingatkan pada penenun, dan lebah memalukan beberapa arkitek manusia dengan membina sel lilinnya. Tetapi arkitek yang paling teruk pun berbeza daripada lebah terbaik sejak awal lagi, sebelum membina sel daripada lilin, dia telah membinanya di dalam kepalanya.

- Karl Marx "Capital", Bab 5. Proses buruh dan proses peningkatan nilai

Psikologi umum yang mengatasi perbezaan antara sekolah dan pendekatan yang berbeza tidak muncul semasa hayat Vygotsky, dan ia tidak wujud walaupun sekarang. Tetapi dalam tahun-tahun revolusioner ini dalam semua aspek, nampaknya ramai bahawa ini agak mungkin: teori psikologi umum berada di suatu tempat yang berdekatan, "kami kini memegang benang daripadanya," tulisnya pada tahun 1926 dalam nota yang kemudiannya disemak. dan diterbitkan di bawah tajuk The Historical Meaning of the Psychological Crisis. Pada masa ini, Vygotsky berada di hospital Zakharyino, di mana dia dimasukkan ke hospital segera kerana penyakit batuk kering yang semakin teruk.

Luria kemudian berkata: Doktor mengatakan bahawa dia mempunyai 3-4 bulan hidup lagi, dia ditempatkan di sanatorium ... Dan kemudian dia mula menulis dengan sawan untuk meninggalkan beberapa kerja asas».

Skema klasik behaviorisme Vygotsky "gerak balas-rangsangan" bertukar menjadi skema "tanda-stimulus (bermakna)-tindak balas". Pada masa inilah apa yang kemudiannya dipanggil "teori budaya-sejarah" mula terbentuk.

Pada tahun 1927, Vygotsky telah keluar dari hospital dan, bersama-sama dengan rakan-rakannya, mula menjalankan penyelidikan mengenai fungsi mental yang lebih tinggi, yang akan membawanya kemasyhuran di seluruh dunia. Dia mengkaji aktiviti pertuturan dan tanda, mekanisme genetik pembentukan jiwa dalam proses perkembangan pemikiran kanak-kanak.

Unsur perantaraan mengubah seluruh adegan pemikiran, mengubah semua fungsinya. Apa yang merupakan tindak balas semula jadi menjadi tingkah laku budaya yang sedar dan terkondisi secara sosial.

3 tesis psikologi Vygotsky

« ... Setiap fungsi dalam perkembangan budaya kanak-kanak muncul di tempat kejadian dua kali, pada dua pesawat, pertama sosial, kemudian psikologi, pertama antara orang sebagai kategori interpsychic, kemudian dalam kanak-kanak sebagai kategori intrapsychic. Ini terpakai sama pada perhatian sukarela, ingatan logik, pembentukan konsep, pembangunan kehendak.».

Idea yang sama pernah dinyatakan oleh ahli psikologi dan ahli falsafah Perancis Pierre Janet: bentuk tingkah laku yang orang lain pada mulanya diterapkan kepada kanak-kanak itu ("basuh tangan anda", "jangan bercakap di meja"), dia kemudiannya memindahkan kepada dirinya sendiri.

Beginilah rupa rumusan terkenal "undang-undang genetik umum pembangunan budaya"., yang dicadangkan oleh Vygotsky dalam Thinking and Speech. Kita bercakap di sini tentang asal-usul sosial kesedaran - tetapi formula ini boleh ditafsirkan dengan cara yang sama sekali berbeza.

Vygotsky sama sekali tidak menegaskan bahawa faktor sosial sepenuhnya dan sepenuhnya menentukan perkembangan jiwa. Sama seperti ia tidak mengatakan bahawa kesedaran timbul daripada semula jadi, mekanisme semula jadi penyesuaian kepada alam sekitar.

« Pembangunan ialah proses bersyarat sendiri yang berterusan, dan bukan boneka yang diarahkan dengan menarik dua tali". Kanak-kanak itu muncul sebagai orang yang berasingan hanya melalui interaksi, Penyertaan aktif dalam kehidupan orang lain.

Seperti yang ditunjukkan oleh eksperimen Luria yang dijalankan di Uzbekistan pada awal 1930-an, operasi logik, yang kami anggap semula jadi, timbul hanya dalam konteks pembelajaran formal. Jika anda tidak diajar di sekolah apa itu bulatan, idea bulatan itu sendiri tidak akan datang kepada anda dari dunia idea Platonik.

Bagi yang buta huruf, segitiga ialah pendirian teh atau azimat, bulatan yang diisi adalah syiling, bulatan yang belum selesai adalah sebulan, dan tidak ada persamaan di antara mereka.

Katakan anda dibentangkan dengan silogisme berikut:

1. Di Utara Jauh, di mana sentiasa ada salji, semua beruang berwarna putih.

2. Bumi Baru terletak di Utara Jauh.

3. Apakah warna beruang di sana?

Jika anda tidak diajar untuk menaakul konsep abstrak dan menyelesaikan masalah abstrak, kemudian anda akan menjawab sesuatu seperti "Saya tidak pernah ke Utara dan tidak melihat beruang" atau "anda harus bertanya kepada orang yang pernah ke sana dan melihat."

Perintis berjalan di sepanjang Maidan dengan gendang. Uzbekistan, 1928.

Vygotsky dan Luria menunjukkan bahawa banyak mekanisme pemikiran yang kelihatan universal sebenarnya dikondisikan oleh budaya, sejarah, dan alat psikologi tertentu yang tidak timbul secara spontan, tetapi diperoleh semasa latihan.

« Seseorang memperkenalkan rangsangan buatan, menandakan tingkah laku dan, dengan bantuan tanda, mencipta, bertindak dari luar, sambungan baru di dalam otak”; "Dalam struktur yang lebih tinggi, fungsi mendefinisikan keseluruhan atau fokus keseluruhan proses ialah tanda dan cara ia digunakan" .

Vygotsky menekankan bahawa semua bentuk ciri tingkah laku seseorang mempunyai sifat simbolik. Tanda digunakan sebagai alat psikologi: contoh paling mudah adalah simpulan yang terikat dalam ingatan.

Mari lihat bagaimana kanak-kanak bermain dengan bongkah. Ia boleh menjadi permainan spontan di mana kepingan dilonggokkan di atas satu sama lain: kiub ini menjadi mesin, yang seterusnya menjadi anjing. Makna angka sentiasa berubah, dan kanak-kanak itu tidak mendapat penyelesaian yang stabil. Kanak-kanak itu menyukainya - proses itu sendiri membawanya keseronokan, dan hasilnya tidak penting.

Seorang guru yang menganggap aktiviti seperti itu tidak berguna boleh menawarkan kanak-kanak itu membina angka tertentu mengikut model yang dilukis. Terdapat matlamat yang jelas di sini - kanak-kanak melihat di mana setiap kiub harus berdiri. Tetapi dia tidak berminat dengan permainan seperti itu. Pilihan ketiga juga boleh dicadangkan: biarkan kanak-kanak cuba memasang model dari kiub, yang ditunjukkan hanya kira-kira. Ia tidak boleh disalin - anda perlu mencari penyelesaian anda sendiri.

Dalam versi pertama permainan, tanda-tanda tidak menentukan tingkah laku kanak-kanak - dia didorong oleh aliran fantasi spontan. Dalam versi kedua, tanda (model yang dilukis) bertindak sebagai sampel yang telah ditetapkan yang anda hanya perlu salin, tetapi kanak-kanak kehilangan aktivitinya sendiri. Akhirnya, dalam versi ketiga, permainan memperoleh matlamat, tetapi membenarkan banyak penyelesaian.

Bentuk inilah yang dimiliki oleh tingkah laku manusia, ditengahi oleh tanda-tanda yang memberikannya tujuan dan makna tanpa menghilangkan kebebasan memilih.

«... Melibatkan diri dalam tingkah laku alat psikologi mengubah keseluruhan perjalanan dan struktur fungsi mental. Dia mencapai ini dengan menetapkan struktur tindakan instrumental baru, sama seperti alat teknikal mengubah proses penyesuaian semula jadi, menentukan jenis operasi buruh.". Tetapi tindakan tanda, tidak seperti instrumen, tidak diarahkan ke luar, tetapi ke dalam. Ia bukan sahaja menyampaikan mesej, tetapi juga bertindak sebagai cara penentuan nasib sendiri.

Pemindahan monumen kepada Alexander III di Moscow, 1918.

"Ketidakmatangan fungsi pada masa permulaan latihan adalah undang-undang umum dan asas"; “Pedagogi harus fokus bukan pada hari semalam, tetapi pada hari esok. pembangunan kanak-kanak. Hanya dengan itu ia akan dapat menghidupkan, dalam proses pembelajaran, proses-proses perkembangan yang kini terletak dalam zon perkembangan proksimal.

Konsep "zon pembangunan proksimal" adalah salah satu yang paling sumbangan yang diketahui Vygotsky dalam teori pedagogi. Kanak-kanak boleh melakukan pelbagai tugasan sendiri. Dengan bantuan soalan utama dan petua daripada guru, dia boleh melakukan lebih banyak lagi. Jurang antara kedua-dua negeri ini dipanggil zon perkembangan proksimal. Ia adalah melalui dia bahawa apa-apa latihan sentiasa dijalankan.

Untuk menjelaskan konsep ini, Vygotsky memperkenalkan metafora tentang tukang kebun yang perlu melihat bukan sahaja masak, tetapi juga buah-buahan yang masak. Pendidikan harus memberi tumpuan kepada masa depan - sesuatu yang kanak-kanak belum tahu bagaimana, tetapi boleh belajar. Adalah penting untuk kekal dalam zon ini - bukan untuk berhenti pada apa yang telah anda pelajari, tetapi juga untuk tidak cuba melompat terlalu jauh ke hadapan.

Seseorang tidak boleh wujud secara berasingan daripada orang lain - sebarang perkembangan sentiasa berlaku dalam satu pasukan. Sains moden telah mencapai banyak perkara bukan sahaja kerana ia berdiri di atas bahu gergasi - tidak kurang pentingnya ialah sebilangan besar orang yang kekal tanpa nama bagi majoriti. Bakat tulen timbul bukan walaupun, tetapi kerana keadaan persekitaran yang mendorong dan mengarahkan perkembangan mereka.

Dan di sini pedagogi Vygotsky melampaui bilik darjah: Untuk memastikan pembangunan manusia yang menyeluruh, seluruh masyarakat mesti berubah.

Banyak idea dan konsep Vygotsky kekal tidak terbentuk. Kerja eksperimen untuk menguji hipotesis beraninya kebanyakannya dilakukan bukan oleh dirinya sendiri, tetapi oleh pengikut dan pelajarnya (oleh itu, kebanyakan contoh khusus dalam artikel ini diambil daripada karya Luria). Vygotsky meninggal dunia pada tahun 1934 - tidak diiktiraf, dimarahi dan dilupakan selama bertahun-tahun oleh semua orang kecuali kalangan sempit orang yang berfikiran sama. Minat dalam teorinya dihidupkan semula hanya pada tahun 1950-an dan 1960-an berikutan "giliran semiotik" dalam kajian kemanusiaan.

"lapan" pelajar Vygotsky yang terkenal. Berdiri: A.V. Zaporozhets, N.G. Morozov, dan D.B. Elkonin, duduk: A.N. Leontiev, R.E. Levina, L.I. Bozhovich, L.S. Slavina, A.R. Luria.

Hari ini, kedua-dua wakil domestik teori budaya-sejarah dan ahli psikologi sosiobudaya asing, kognitivis, antropologi dan ahli bahasa bergantung pada kerjanya. Idea Vygotsky telah menjadi perkara yang mesti dimiliki oleh para pendidik di seluruh dunia.

Ini akan menarik minat anda:

Bagaimana anda akan menentukan siapa anda jika bukan kerana klise budaya yang orang lain membombardir kita setiap hari? Bagaimanakah anda tahu bahawa premis major dan minor silogisme kategori membawa kepada kesimpulan yang sangat pasti? Apakah yang akan anda pelajari jika bukan kerana guru, nota buku nota, rakan sekelas, majalah yang keren dan markah?

Sebab pengaruh Vygotsky yang berterusan ialah dia menunjukkan kepentingan semua elemen ini yang begitu mudah terlepas daripada perhatian kita. diterbitkan

Hovhannisyan Ani

Esei tentang lelaki cemerlang yang mencipta psikologi Soviet.

Muat turun:

Pratonton:

L.S. VYGOTSKY

(1896 - 1934)

Ahli psikologi Soviet yang cemerlang A.R. Luria dalam autobiografi saintifiknya, memberi penghormatan kepada mentor dan rakannya, menulis: "Tidaklah keterlaluan untuk memanggil L.S. Vygotsky sebagai seorang genius. Secara serentak, kata-kata B.V. Zeigarnik: "Dia seorang yang genius yang mencipta psikologi Soviet." Mana-mana ahli psikologi Rusia mungkin akan bersetuju dengan penilaian ini - sekurang-kurangnya, setiap orang yang tidak mahu, di bawah tekanan elemen pasaran, untuk menukar kelayakan ahli psikologi kepada penghibur massa atau penterjemah mimpi. Sehingga hari ini, idea-idea Vygotsky dan sekolahnya membentuk asas pandangan dunia saintifik beribu-ribu profesional sebenar; ahli psikologi generasi baru bukan sahaja di Rusia, tetapi di seluruh dunia mendapat inspirasi daripada karya saintifiknya.

Biografi L.S. Vygotsky tidak kaya dengan acara luaran. Kehidupannya dipenuhi dari dalam. Seorang ahli psikologi yang halus, seorang pengkritik seni yang terpelajar, seorang guru yang berbakat, seorang pakar kesusasteraan yang hebat, seorang penggaya yang cemerlang, seorang pakar defektologi yang memerhati, seorang penguji inventif, dan seorang ahli teori yang bijak. Semua ini begitu. Tetapi di atas semua, Vygotsky adalah seorang pemikir.

"Lev Semenovich Vygotsky sudah pasti menduduki tempat yang luar biasa dalam sejarah psikologi Soviet. Dialah yang meletakkan asas yang menjadi titik permulaan untuk perkembangan selanjutnya dan sebahagian besarnya menentukan keadaan semasanya ... Hampir tidak ada bidang pengetahuan psikologi di mana L.S. Vygotsky tidak akan membuat sumbangan penting. Psikologi seni, psikologi umum, psikologi kanak-kanak dan pendidikan, psikologi kanak-kanak anomali, patho- dan neuropsychology - dia membawa aliran baru ke semua bidang ini, "- jadi jurnal" Soalan Psikologi "menulis pada ulang tahun ke-80 kelahiran Vygotsky. Sukar untuk mempercayai bahawa kata-kata ini merujuk kepada seseorang yang telah menumpukan lebih sedikit daripada sepuluh tahun hidupnya untuk psikologi - dan tahun-tahun sukar, dibebani oleh penyakit maut, kesukaran hidup seharian, salah faham dan juga gangguan.

UNIVERSITI DAN PENDIDIKAN

Lev Semyonovich Vygotsky, anak kedua daripada lapan anak kepada pekerja bank, dilahirkan pada 5 (17) November 1896 di Orsha, tidak jauh dari Minsk. Ibu bapanya tidak kaya, tetapi berpendidikan tinggi, bercakap beberapa bahasa. Contoh mereka diikuti oleh anak lelaki itu, yang menguasai bahasa Inggeris, Perancis dan Jerman dengan sempurna.

Pada tahun 1897 keluarga itu berpindah ke Gomel, yang selalu dianggap oleh Vygotsky sebagai kampung halamannya. Di sini dia menghabiskan masa kecilnya, di sini pada tahun 1913 dia lulus dengan kepujian dari gimnasium. Vygotsky memutuskan untuk meneruskan pendidikannya di Universiti Moscow. Dia bernasib baik, dia mendapat "kadar peratusan" untuk orang yang berasal dari Yahudi. Sebelum ini golongan muda, pilihan fakulti adalah kecil. Prospek yang paling nyata untuk kerjaya profesional dijanjikan oleh kepakaran sama ada doktor atau peguam.

Apabila memilih kepakaran, lelaki muda itu tunduk kepada pujukan ibu bapanya, yang menganggap pendidikan perubatan dapat memberikan anaknya pekerjaan dan mata pencarian yang menarik pada masa akan datang. Tetapi kelas di fakulti perubatan tidak memikat hati Vygotsky, dan kurang daripada sebulan selepas memasuki universiti, dia berpindah ke fakulti undang-undang. Selepas tamat pengajian dari fakulti ini, dia boleh memasuki bar, dan bukan perkhidmatan awam. Ini memberi kebenaran untuk tinggal di luar "Pale of Settlement".

Bersama universiti negeri, Vygotsky menghadiri kelas di institusi pendidikan jenis khas, yang dibuat dengan mengorbankan pemimpin liberal pendidikan awam A.L. Shanyavsky. Ia adalah universiti rakyat, tanpa kursus dan lawatan wajib, tanpa ujian dan peperiksaan, di mana sesiapa sahaja boleh belajar. Diploma Universiti Shanyavsky tidak mempunyai pengiktirafan rasmi. Walau bagaimanapun, tahap pengajaran di sana adalah sangat tinggi. Hakikatnya ialah selepas pergolakan pelajar pada tahun 1911 dan penindasan yang diikuti, lebih seratus saintis terkemuka meninggalkan Universiti Moscow sebagai protes terhadap dasar kerajaan (termasuk Timiryazev, Vernadsky, Sakulin, Chebyshev, Chaplygin, Zelinsky, dll.), dan lain-lain lagi. daripada mereka mendapat perlindungan di Universiti Rakyat Shanyavsky. Psikologi dan pedagogi di universiti ini diajar oleh P.P. Blonsky.

Di Universiti Shanyavsky, Vygotsky menjadi rapat dengan belia yang berfikiran liberal, dan pengkritik sastera terkenal Yu. Aikhenwald menjadi mentornya. Suasana universiti rakyat, komunikasi dengan pelajar dan gurunya lebih bermakna bagi Vygotsky daripada kelas di Fakulti Undang-undang. Dan ia sama sekali tidak sengaja bahawa bertahun-tahun kemudian, sakit tenat, dia berpaling kepada Eichenwald dengan permintaan untuk penerbitan karyanya.

KEGEMARAN PERTAMA

Minat dalam psikologi dibangkitkan dalam Vygotsky semasa tahun pelajarnya. Buku pertama di kawasan ini yang diketahui telah dibaca oleh beliau ialah risalah terkenal oleh A.A. Potebny "Thought and Language", serta buku oleh W. James "The Varieties of Religious Experience". S.F. Dobkin juga menamakan "Psychopathology of Everyday Life" Z. Freud, yang, menurutnya, sangat meminati Vygotsky. Mungkin, minat yang meriah ini kemudiannya membawa Vygotsky ke dalam barisan Persatuan Psikoanalisis Rusia, yang, bagaimanapun, merupakan halaman yang tidak biasa dalam biografi saintifiknya. Berdasarkan tulisannya, idea Freud tidak mempunyai pengaruh yang ketara kepadanya. Apa yang tidak boleh dikatakan tentang teori A. Adler. Konsep pampasan, yang menjadi pusat kepada psikologi individu Adler, seterusnya menjadi asas kepada konsep defectological Vygotsky.

Ketertarikan dengan psikologi yang berasal dari tahun-tahun pelajarnya menentukan keseluruhan nasib Vygotsky yang berikutnya. Dia sendiri menulis tentangnya dengan cara ini: "Walaupun di universiti, dia mengambil kajian khusus psikologi ... dan meneruskannya sepanjang tahun." Dan kemudian dia mengesahkan: "Kelas saintifik dalam psikologi bermula di universiti. Sejak itu, dia tidak mengganggu kerja dalam kepakaran ini selama setahun. Adalah menarik bahawa pendidikan psikologi khas seperti itu secara praktikal tidak wujud pada masa itu, dan L.S. Vygotsky, seperti kebanyakan perintis sains ini, bukanlah ahli psikologi yang bertauliah.

Dalam nota rasmi mengenai kerja penyelidikannya, Vygotsky menulis: "Saya mula terlibat dalam kerja penyelidikan pada tahun 1917 selepas menamatkan pengajian di universiti. Dia menganjurkan pejabat psikologi di kolej pedagogi, di mana dia menjalankan penyelidikan.

Kata-kata ini merujuk kepada tempoh Gomel aktivitinya. Vygotsky kembali ke kota asalnya pada tahun 1917 dan mengambil kerja mengajar. Di Gomel, dia menulis dua manuskrip besar, yang tidak lama kemudian dibawa ke Moscow - "Psikologi Pedagogi" (diterbitkan pada tahun 1926, edisi baru - 1991) dan "Psikologi Seni", dipertahankan sebagai disertasi, tetapi diterbitkan hanya beberapa tahun selepas kematiannya. . Sebelum itu, dia pergi ke senarai dan popular di kalangan beberapa ahli psikologi pada masa itu dan artis.

Kedua-dua karya memberi alasan untuk menilai Vygotsky "awal" sebagai seorang pemikir bebas yang matang, sangat terpelajar dan mencari cara baru untuk membangunkan psikologi saintifik dalam situasi sejarah ketika psikologi di Barat sedang dalam krisis, dan di Rusia kepimpinan ideologi negara. menuntut agar prinsip Marxisme diperkenalkan ke dalam sains.

Di Rusia, dalam tempoh pra-revolusi, situasi paradoks timbul dalam kajian saintifik tentang jiwa. Di satu pihak, terdapat pusat psikologi (yang utama ialah Institut Psikologi di Universiti Moscow), di mana psikologi kesedaran usang didominasi, yang berdasarkan kaedah subjektif. Sebaliknya, sains tingkah laku dicipta oleh tangan ahli fisiologi Rusia, berdasarkan kaedah objektif. Program penyelidikannya (dikarang oleh V.M. Bekhterev dan I.P. Pavlov) memungkinkan untuk mengkaji keteraturan mekanisme tingkah laku berdasarkan prinsip yang sama yang diikuti oleh semua sains semula jadi.

Konsep kesedaran dinilai sebagai idealistik. Konsep tingkah laku (berdasarkan refleks terkondisi) - sebagai materialistik. Dengan kemenangan revolusi, apabila organ parti negara menuntut agar idealisme dihapuskan di mana-mana, kedua-dua aliran ini mendapati diri mereka berada dalam kedudukan yang tidak sama rata. Refleksologi (dalam erti kata yang luas) menerima sokongan negara yang menyeluruh, manakala penyokong pandangan yang dianggap asing kepada materialisme ditangani melalui pelbagai langkah penindasan.

BERTEMU DENGAN LURIIA

Dalam suasana ini, Vygotsky mengambil kedudukan yang pelik. Dia menuduh ahli refleksologi yang berjaya secara universal sebagai dualisme. Rancangan asalnya adalah untuk menggabungkan pengetahuan tentang tingkah laku sebagai sistem refleks dengan pergantungan tingkah laku ini, apabila ia datang kepada seseorang, pada kesedaran yang terkandung dalam reaksi pertuturan. Dia menjadikan idea ini sebagai asas laporan program pertamanya, yang disampaikannya pada Januari 1924 di Petrograd di Kongres Penyelidik Tingkah Laku.

Ucapan penceramah, seorang "pencerah" dari Gomel, menarik perhatian peserta kongres dengan kebaharuan pemikiran, logik penyampaian, dan persuasif hujah. Dan dengan semua penampilannya, Vygotsky menonjol dari bulatan wajah yang dikenali. Kejelasan dan keharmonian peruntukan utama laporan itu tidak menimbulkan keraguan bahawa wilayah itu telah bersedia untuk perhimpunan perwakilan dan berjaya menerangkan teks yang terletak di hadapannya di atas mimbar.

Apabila, selepas laporan itu, salah seorang perwakilan menghampiri Vygotsky, dia terkejut melihat tiada teks laporan yang panjang lebar itu. Terdapat sehelai kertas kosong di hadapan pembesar suara. Perwakilan ini, yang ingin menyatakan kekagumannya terhadap ucapan Vygotsky, pada masa itu sudah terkenal, walaupun masa mudanya, untuk kerja eksperimennya (yang Bekhterev sendiri dilindungi) dan pengajiannya dalam psikoanalisis (Freud sendiri berkoresponden dengannya), dan kemudiannya ahli psikologi terkenal dunia A. R. Luria. Dalam biografi saintifiknya, Luria menulis bahawa dia membahagikan hidupnya kepada dua tempoh: tempoh yang kecil dan tidak penting sebelum bertemu Vygotsky, dan yang besar dan penting selepas bertemu dengannya.

Laporan yang dibuat oleh Vygotsky memberi kesan kepada Luria bahawa dia, sebagai setiausaha saintifik Institut Psikologi, segera bergegas untuk meyakinkan K.N. Kornilov, yang mengetuai institut itu, segera, segera, memikat orang yang tidak dikenali ini dari Gomel ke Moscow. Vygotsky menerima tawaran itu, berpindah ke Moscow, dan menetap betul-betul di ruang bawah tanah institut itu. Dia mula bekerja dengan kerjasama langsung dengan A.R. Luria dan A.N. Leontiev.

"MINAT LAIN

Dia memasuki sekolah siswazah dan secara rasmi, seolah-olah, seorang pelajar Luria dan Leontiev, tetapi dengan serta-merta menjadi, pada dasarnya, pemimpin mereka - "troika" yang terkenal telah dibentuk, yang kemudiannya berkembang menjadi "lapan".

Tiada seorang pun daripada golongan muda yang menjadi sebahagian daripada persatuan pelik ini kemudiannya membayangkan bahawa takdir telah membawa mereka bersentuhan dengan seorang yang hebat yang, pada usia 27 tahun, sudah menjadi saintis yang mapan. Mereka tidak tahu bahawa pada usia 19 tahun dia menulis karya indah "The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark" dan beberapa karya terkenal lain hari ini (analisis psikologi dongeng, cerita oleh I.A. Bunin), yang sebelum datang. ke Moscow dia berjaya mengembangkan pandangan yang sama sekali baru pada psikologi seni dan peranannya dalam kehidupan manusia, sebenarnya, meletakkan asas pendekatan psikologi kepada kreativiti sastera. Vygotsky sendiri tidak menyebut karya-karyanya ini, dan tidak terfikir oleh rakan-rakannya di Institut Psikologi bahawa dia mungkin mempunyai satu lagi minat yang luas - pemikiran yang dia kongsikan dengan mereka sangat mendalam sehingga mereka seolah-olah tidak boleh meninggalkan ruang. dalam fikiran seseorang untuk apa-apa lagi.

UNTUK MELANGKAH

Pemikiran Vygotsky berkembang dalam arah yang sama sekali baru untuk psikologi pada masa itu. Dia menunjukkan buat kali pertama - tidak merasakan, tidak menganggap, tetapi dengan meyakinkan menunjukkan - bahawa sains ini berada dalam krisis yang paling dalam. Hanya pada awal tahun lapan puluhan dalam koleksi karyanya akan diterbitkan esei cemerlang "Makna Sejarah Krisis Psikologi." Di dalamnya, pandangan Vygotsky paling lengkap dan tepat dinyatakan. Karya itu ditulis sejurus sebelum kematiannya. Dia hampir mati akibat batuk kering, doktor memberinya tiga bulan untuk hidup, dan di hospital dia menulis dengan penuh semangat untuk menyatakan pemikiran utamanya.

Intipati mereka adalah seperti berikut. Psikologi sebenarnya berpecah kepada dua sains. Satu - penjelasan, atau fisiologi, ia mendedahkan makna fenomena, tetapi meninggalkan semua bentuk tingkah laku manusia yang paling kompleks di luar sempadannya. Satu lagi sains adalah deskriptif, psikologi fenomenologi, yang, sebaliknya, mengambil fenomena yang paling kompleks, tetapi hanya bercakap tentang mereka, kerana, menurut penyokongnya, fenomena ini tidak dapat diakses untuk penjelasan.

Vygotsky melihat jalan keluar daripada krisis dengan melepaskan diri daripada dua disiplin yang sepenuhnya bebas ini dan belajar untuk menerangkan manifestasi paling kompleks dari jiwa manusia. Dan di sini telah dibuat satu langkah besar dalam sejarah psikologi Soviet.

Tesis Vygotsky adalah ini: untuk memahami proses mental dalaman, seseorang mesti melampaui had organisma dan mencari penjelasan dalam hubungan sosial organisma ini dengan alam sekitar. Dia suka mengulangi: mereka yang berharap untuk mencari sumber proses mental yang lebih tinggi dalam diri individu jatuh ke dalam kesilapan yang sama seperti monyet yang cuba mencari pantulannya di cermin di sebalik kaca. Bukan di dalam otak atau semangat, tetapi dalam tanda, bahasa, alat, hubungan sosial terletak penyelesaian kepada misteri yang menarik minat ahli psikologi. Oleh itu, Vygotsky memanggil psikologinya sama ada "bersejarah", kerana ia mengkaji proses yang timbul dalam sejarah sosial seseorang, atau "instrumental", kerana, pada pendapatnya, unit psikologi adalah, pada pendapatnya, alat, rumah tangga. item, atau, akhirnya, "budaya", kerana perkara dan fenomena ini dilahirkan dan berkembang dalam budaya - dalam organisma budaya, dalam badannya, dan bukan dalam badan organik individu. Pemikiran seperti ini kedengaran paradoks kemudian, mereka diambil dengan permusuhan dan sama sekali tidak difahami. Bukan tanpa sindiran, Luria teringat bagaimana Kornilov berkata: "Nah, fikirkan saja, psikologi "sejarah", mengapa kita perlu mengkaji orang liar yang berbeza? Atau - "instrumental". Ya, mana-mana psikologi adalah instrumental, jadi saya juga menggunakan dinamoskop. Pengarah Institut Psikologi tidak faham bahawa ia sama sekali bukan tentang alat yang digunakan oleh ahli psikologi, tetapi tentang cara itu, alat yang digunakan seseorang sendiri untuk mengatur tingkah lakunya ...

PANDANGAN INOVATIF

Malah dalam The Psychology of Art, Vygotsky memperkenalkan konsep tanda estetik sebagai elemen budaya. Rayuan kepada sistem tanda, yang dicipta oleh budaya orang dan berfungsi sebagai perantara antara apa yang dilambangkan oleh sistem tanda, dan subjek (orang yang beroperasi dengannya), mengubah pendekatan umum Vygotsky terhadap fungsi mental. Seperti yang digunakan untuk manusia, tidak seperti haiwan, dia menganggap sistem tanda sebagai cara perkembangan budaya jiwa. Idea yang sangat inovatif ini mendorongnya untuk memasukkan tahap pengantaraan tanda organisasi mereka dalam julat fungsi mental manusia.

Berkenalan dengan Marxisme, dia memindahkan doktrin Marxis tentang alat kerja kepada tanda. Tanda-tanda budaya juga merupakan alat, tetapi yang istimewa - yang psikologi. Alat kerja mengubah zat alam. Tanda-tanda tidak mengubah dunia material luaran, tetapi jiwa manusia. Pertama, tanda-tanda ini digunakan dalam komunikasi antara orang, dalam interaksi luaran. Dan kemudian proses dari luaran ini menjadi dalaman (peralihan dari luar ke dalam dipanggil internalisasi). Terima kasih kepada ini, "perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi" berlaku (di bawah tajuk ini Vygotsky menulis risalah baru pada tahun 1931).

Dipandu oleh idea ini, Vygotsky dan pelajarnya menjalankan satu siri kajian besar tentang perkembangan jiwa, terutamanya fungsinya seperti ingatan, perhatian, dan pemikiran. Kerja-kerja ini dimasukkan ke dalam dana emas penyelidikan mengenai perkembangan jiwa pada kanak-kanak.

Selama beberapa tahun, program penyelidikan utama Vygotsky dan pelajarnya terdiri dalam kajian eksperimen terperinci tentang hubungan antara pemikiran dan ucapan. Di sini makna perkataan (kandungannya, generalisasi yang terkandung di dalamnya) muncul di hadapan. Bagaimana makna sesuatu perkataan berubah dalam sejarah sesuatu kaum telah lama dikaji oleh linguistik. Vygotsky dan sekolahnya, mengikuti peringkat perubahan ini, mendapati bahawa perubahan tersebut berlaku dalam proses pembangunan kesedaran individu. Hasil kerja bertahun-tahun ini diringkaskan dalam monograf Thinking and Speech (1934), yang, malangnya, dia tidak pernah melihat dicetak, tetapi yang ada di rak buku beribu-ribu ahli psikologi di banyak negara di dunia.

Semasa mengerjakan monograf, beliau pada masa yang sama menekankan kepentingan mengkaji motif yang mendorong pemikiran, motif dan pengalaman yang tanpanya ia tidak timbul dan tidak berkembang.

Dia menumpukan perhatian utama kepada topik ini dalam risalah besar tentang emosi, yang sekali lagi tidak diterbitkan selama beberapa dekad.

Harus diingat bahawa Vygotsky secara langsung menghubungkan semua kerja mengenai perkembangan jiwa dengan tugas mendidik dan mendidik anak. Dalam bidang ini, beliau mengemukakan keseluruhan kitaran idea yang produktif, khususnya, konsep "zon pembangunan proksimal" yang telah menjadi sangat popular. Vygotsky menegaskan bahawa hanya pembelajaran yang "mendahului pembangunan" adalah berkesan, seolah-olah menariknya, mendedahkan keupayaan kanak-kanak untuk menyelesaikan masalah dengan penyertaan seorang guru yang dia tidak dapat mengatasinya sendiri.

Vygotsky menyokong banyak idea inovatif lain, dikembangkan lagi oleh ramai pelajar dan pengikutnya.

Aktiviti Vygotsky L.S. dalam bidang oligofrenopedagogi.

Laluan kreatif Lev Semenovich Vygotsky, ahli psikologi Soviet yang luar biasa, adalah contoh perjuangan ideologi, teoritis untuk penciptaan yang benar-benar saintifik.psikologi dan defectology, untuk penciptaan sains dialektik-materialistik kanak-kanak normal dan sukar. Di satu pihak, pertimbangan terhadap kanak-kanak yang tidak normal berdasarkan corak psikologi umum memainkan peranan yang besar dalam pendedahan satu atau lain anomali perkembangan, sebaliknya, masalah psikologi berdasarkan data defectology, mereka menerima justifikasi dan pendedahan teori dan fakta baharu. Dalam kajian teori dan eksperimen Vygotsky, masalah defectology sentiasa menduduki tempat yang menonjol. Vygotsky membuat sumbangan penting kepada penciptaan asas saintifik defectology Soviet. Percubaan beliau dan kajian teori yang dijalankan dalam bidang kanak-kanak yang tidak normal kekal sebagai asas untuk perkembangan produktif masalah defectology. Kerja-kerja Vygotsky menyumbang kepada penstrukturan semula amalan pendidikan khas.

Minat terhadap keperibadian kanak-kanak terencat akal dan cacat fizikal yang dibangunkan di Vygotsky dalam tempoh awal aktiviti saintifiknya. Dia mula berminat dengan masalah mengajar kanak-kanak terencat akal di Gomel semasa bekerja di seminari guru. Melalui cara kreatif Vygotsky secara kritis mengkaji teori-teori perkembangan mental kanak-kanak normal dan tidak normal dan menganalisis pelbagai jenis anomali perkembangan. Analisisnya bertujuan untuk mendedahkan intipati dalaman patologi - dari asal-usul kecacatan primer kepada kemunculan gejala sekunder dan tertier dalam proses pembangunan dan seterusnya, dengan mengambil kira sambungan dan hubungan antara fungsi yang muncul, untuk memahami ciri-ciri struktur personaliti integral kanak-kanak abnormal. Teori perpaduan pembelajaran dan perkembangan, di mana pembelajaran memainkan peranan utama dalam perkembangan jiwa kanak-kanak; doktrin zon pembangunan proksimal, yang masih dalam perkhidmatan baik dalam defectology dan secara umumpsikologi dan pedagogi; konsep kesatuan intelek dan kesan dalam jiwa - ini sama sekali bukan senarai lengkap sumbangannya kepada kedua-dua psikologi umum dan defectology.

Mendedahkan dinamika yang mendasari perkembangan unik kanak-kanak terencat akal, cacat fizikal dan sukar untuk dididik, Vygotsky turut menunjukkan sisi positif keperibadian kanak-kanak ini. Sikap optimistik terhadap pencarian peluang positif untuk perkembangan kanak-kanak yang tidak normal ini adalah yang utama dalam semua kerja defectological Vygotsky, khususnya dalam karyanya mengenai diagnostik perkembangan. Perhatian Vygotsky - dan ini adalah kebaruan pendekatannya - tertarik dengan kebolehan yang kekal utuh dalam kanak-kanak tersebut dan boleh menjadi asas untuk membangunkan mereka. potensi. Ia adalah kebolehan kanak-kanak, dan bukan kecacatan mereka, yang pertama sekali menarik minat Vygotsky.

Vygotsky mementingkan perkembangan proses mental yang lebih tinggi pada kanak-kanak yang tidak normal dan hubungan mereka dengan yang lebih rendah. Penyelidikan beliau menunjukkan kemungkinan membangun dan mengimbangi kecacatan mental dan deria melalui pembangunan dan penambahbaikan fungsi mental yang lebih tinggi terutamanya, dan bukannya latihan mudah yang rendah.

Orientasi ke arah mencari peluang positif dan keaslian kualitatif dalam perkembangan kanak-kanak yang tidak normal adalah yang utama dalam semua karya Vygotsky, dan khususnya dalam karyanya mengenai diagnostik perkembangan.

Kerja-kerja sedemikian oleh Vygotsky mengenai defectology sebagai Diagnostics of Development and the Pedological Clinic of Difficult Childhood and The Problem of Mental Retardation (1935) mewakili sumbangan langsung dan segera kepada teori psikologi umum.

Pada masa yang sama, dia menunjukkan bagaimana, dengan tepat pada masanya dan betul pembelajaran yang teratur kanak-kanak yang tidak normal, manifestasi perubahan kecacatan, kemungkinan akibat tambahan kecacatan diatasi dan dicegah, dan fungsi mental yang lebih tinggi berkembang.

Idea Vygotsky tertumpu justifikasi saintifik sistem pendidikan, pendidikan dan latihan buruh pelajar di sekolah tambahan (G. M. Lulnev, V. G. Petrova, Zh. - kanak-kanak terencat.

Atas asas teori Vygotsky, semua kerja Institut Penyelidikan Defectology APS USSR telah dibina - bertujuan untuk pendidikan yang berbeza dari pelbagai kategori kanak-kanak yang tidak normal dan mengambil kira arahan Vygotsky mengenai pembentukan rendah dan menengah yang terdapat dalam struktur kecacatan perkembangan kanak-kanak tersebut. Terima kasih kepada ini, 10 jenis sekolah khas telah diwujudkan di negara ini (kecuali sekolah tambahan), di mana kanak-kanak diberi pendidikan menengah atau tidak lengkap mengikut program sekolah massa dan latihan industri dan buruh. . Warisan saintifik Vygotsky mendasari perkembangan masalah kanak-kanak dengan apa yang dipanggil terencat mental (ZPR), yang pada tahun 1981 diluluskan jenis baru sekolah khas. Ini adalah kategori khas kanak-kanak, yang termasuk kanak-kanak dengan bentuk infantilisme yang rumit, "asthenia serebrum" dan disfungsi otak kecil yang lain. kecacatan.

Dalam karyanya, L.S. Vygotsky menunjukkan bahawa perkembangan kanak-kanak adalah satu kesatuan biologi dan sosial. Tanpa otak manusia, tanpa prasyarat biologi manusia, tidak ada dan tidak boleh perkembangan psikik. Pada masa yang sama, perkembangan mental tidak boleh tanpa persekitaran manusia.
Perkembangan berlangsung melalui pengagihan pengalaman sosial kanak-kanak. Pada setiap peringkat umur, pengagihan pengalaman sosial berlaku dengan caranya sendiri, yang pada tahap tertentu ditentukan oleh tahap kematangan biologi. Jadi gabungan perubahan biologi dan sosial, memasuki hubungan baru, yang mendapati ekspresinya dalam gabungan tahap perkembangan fizikal dan mental. Perkembangan fizikal dan mental kanak-kanak berjalan secara bersatu, tetapi ini tidak bermakna tahap perkembangan fizikal dan mental adalah sama bagi setiap kanak-kanak. Sebagai contoh, pada usia 1.5 tahun, seorang kanak-kanak telah berkembang secara normal, berjalan dengan baik, bermain dengan mainan, tetapi tidak tahu cara bermain langsung. ucapan asas. Walaupun penguasaan pertuturan sudah agak mungkin. Tetapi percanggahan ini kekal dalam julat normal.
Namun, ada kalanya percanggahan antara fizikal dan perkembangan mental melampaui norma umur, maka kita berhadapan dengan kanak-kanak yang tidak normal.
Sebagai contoh, dengan kehilangan pendengaran, terencat akal, atau motor allalia, kanak-kanak prasekolah boleh bergerak, menavigasi dalam situasi yang biasa, tetapi tidak bercakap sama sekali. Ia adalah hakikat bahawa tahap pembangunan fizikal dan mental tidak bertepatan, tidak mewakili identiti, yang membentuk asas idea L.S. Vygotsky tentang kecacatan primer dan sekunder.
Sistem domestik pendidikan dan pendidikan kanak-kanak terencat akal adalah berdasarkan peruntukan L.S. Vygotsky berikut: pada struktur kompleks kecacatan yang disebabkan oleh sifat pelanggaran primer dan sekunder; tentang corak umum perkembangan kanak-kanak normal dan tidak normal; bahawa pembetulan dan pampasan pembangunan tidak normal boleh dijalankan hanya dalam proses pendidikan perkembangan, dengan penggunaan maksimum tempoh sensitif dan pergantungan pada zon perkembangan proksimal.

Pembetulan dan pampasan perkembangan abnormal tidak boleh berlaku secara spontan. Kanak-kanak kurang upaya intelek, pada tahap yang jauh lebih besar daripada kanak-kanak yang sedang membangun, memerlukan pengaruh pedagogi sistematik yang tepat pada masanya dan menyeluruh. Kanak-kanak kurang upaya intelek mesti melalui semua peringkat perkembangan ontogenetik. Walau bagaimanapun, kadar perkembangan orang terencat akal adalah berbeza daripada kadar perkembangan seseorang yang normal. Di samping itu, dalam kanak-kanak kurang upaya intelek, pembentukan kebolehan tertentu dicapai dengan cara lain daripada rakan sebaya biasa mereka. Keputusan akhir secara semula jadi tidak sepadan dengan kanak-kanak yang kurang upaya normal dan intelek. Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk berusaha untuk memastikan bahawa setiap peringkat perkembangan umur kanak-kanak kurang upaya intelek adalah sehampir normal yang mungkin.
Prinsip penting kerja pembetulan seterusnya ialah sifat perkembangan latihan. Membangunkan latihan harus mengambil kira kedua-dua ciri umur dan ciri struktur gangguan. Ia harus ditujukan kepada permulaan proses pembetulan dan pendidikan yang paling awal, mempercepatkan kadar pembangunan dan mengatasi penyelewengan dalam pembangunan. Pendidikan berkembang hanya apabila ia mengambil kira zon perkembangan proksimal kanak-kanak. Zon perkembangan proksimal adalah rizab potensi kanak-kanak yang dia tidak dapat menyedarinya sendiri, tetapi hanya dengan bantuan orang dewasa. Adalah mungkin dan perlu untuk mengajar apa yang belum dirasakan secara bebas, tetapi diasimilasikan di bawah bimbingan orang dewasa.

Membangunkan pendidikan juga berkait rapat dengan mengambil kira tempoh perkembangan yang sensitif. L.S. Vygotsky menunjukkan bahawa dalam perkembangan kanak-kanak terdapat tempoh di mana proses ini, fungsi yang diberikan terbentuk paling cepat dan, yang paling penting, sepenuhnya. Dalam tempoh lain tidak mungkin untuk mencapai nilai penuh sedemikian. Dia memanggil tempoh ini sensitif, i.e. sensitif terhadap perkembangan fungsi, proses, aktiviti tertentu. Jadi, sebagai contoh, tempoh yang paling sensitif untuk perkembangan pertuturan kanak-kanak biasanya dari 1 hingga 3 tahun. Sekiranya ucapan tidak berkembang dalam tempoh ini, pembentukannya pada masa akan datang berlaku dengan kesukaran yang ketara dan memerlukan latihan khas.

Analisis proses teori perkembangan mental kanak-kanak abnormal sentiasa berkait rapat di Vygotsky dengan masalah umum dan pedagogi khas. Hubungan antara psikologi dan pedagogi dan defectology tidak dapat dipisahkan dalam tulisan Vygotsky. Hasil daripada pendekatan kreatif dan minat khusus dalam defectology, yang dibangunkan berdasarkan kedudukan teori dan eksperimen yang dikemukakan olehnya, Vygotsky sampai pada kesimpulan bahawa masalah yang dikaji oleh defectology juga boleh menjadi kunci untuk menyelesaikan beberapa masalah umum. masalah psikologi; dia menunjukkan bahawa dengan perkembangan abnormal kanak-kanak dan dia pendidikan Khas pautan penting ialah aktiviti mental, yang biasanya muncul dalam bentuk yang tidak berbelah bahagi.

Berdasarkan perkembangan patologi, Vygotsky mengesahkan corak umum perkembangan yang ditemuinya dan menunjukkannya. ciri khusus. Semua peruntukan ini membawa kepada pemahaman baru tentang masalah pendidikan dan perkembangan kanak-kanak yang tidak normal yang istimewa, berbeza dan tepat pada masanya dan memungkinkan untuk memahami masalah mendiagnosis dan mengimbangi pelbagai kecacatan dengan cara yang baru. Oleh Vygotsky ini ditetapkan peringkat baru dalam pembangunan defectology dan menaikkannya ke tahap sains materialistik dialektik; dia memperkenalkan prinsip genetik ke dalam kajian kanak-kanak yang tidak normal, menunjukkan bahawa kanak-kanak yang tidak normal itu, pertama sekali, seorang kanak-kanak yang berkembang seperti yang lain, tetapi perkembangannya berjalan dengan cara yang pelik. Dia menunjukkan kerumitan struktur kecacatan dan ciri-ciri khusus peringkat perkembangan pada kanak-kanak dengan pelbagai kecacatan, mempertahankan sudut pandangan optimis mengenai keupayaan kanak-kanak ini.

MENGATASI KEBURUKAN

Menurut M.G. Yaroshevsky, walaupun kematian awalnya (dia tidak hidup hingga 38 tahun), Vygotsky dapat memperkaya sainsnya dengan cara yang begitu penting dan serba boleh kerana tiada seorang pun daripada ahli psikologi yang cemerlang di dunia. Setiap hari dia terpaksa mengatasi banyak kesukaran yang berkaitan bukan sahaja dengan keadaan kesihatan yang merosot secara besar-besaran, kesusahan material, tetapi juga dengan kesusahan yang disebabkan oleh fakta bahawa dia tidak diberikan pekerjaan yang layak, dan untuk mendapatkan wang, dia terpaksa pergi kuliah di bandar lain. Dia berjuang untuk menyara keluarga kecilnya.

Salah seorang pendengar syarahannya - A.I. Lipkina teringat bahawa pelajar, merasakan kehebatannya, terkejut melihat betapa buruknya dia berpakaian. Dia memberi kuliah dengan kot yang agak lusuh, dari mana seluar murah kelihatan, dan di kakinya (pada Januari 1934 yang keras) - kasut ringan. Dan ini adalah dalam pesakit tuberkulosis yang sakit teruk!

Pelajar dari banyak universiti Moscow berpusu-pusu ke kuliahnya. Biasanya auditorium penuh sesak, dan ceramah didengari walaupun berdiri di tingkap. Berjalan mengelilingi penonton, dengan tangan di belakangnya, seorang lelaki yang tinggi dan langsing dengan mata yang bersinar-sinar yang mengejutkan dan kemerahan yang tidak sihat di pipinya yang pucat, dengan suara yang sekata dan tenang, memperkenalkan para pendengar, yang bergantung pada setiap perkataannya, dengan yang baru. pandangan tentang dunia mental manusia, yang untuk generasi akan datang akan memperoleh nilai klasik. Untuk ini mesti ditambah bahawa rasa analisis psikologi yang tidak ortodoks yang ditanam oleh Vygotsky sentiasa menimbulkan syak wasangka dalam ideologi yang berwaspada tentang penyelewengan dari Marxisme.

Selepas dekri yang tidak dapat dilupakan pada tahun 1936, karyanya mengenai jiwa kanak-kanak itu dimasukkan ke dalam senarai larangan. Dengan pembubaran pedologi, salah seorang pemimpin yang dia diisytiharkan, mereka berakhir di "depositori khas". Berpuluh tahun berlalu sebelum Vygotsky diiktiraf di seluruh dunia sebagai inovator terhebat dan perarakan kejayaan ideanya bermula. Dibesarkan di sekolah dan makmal Moscow, mereka memberi dorongan yang kuat kepada pergerakan pemikiran saintifik dan psikologi di negara kita dan di banyak negara di dunia.

Apabila, pada musim bunga tahun 1934, Vygotsky dibawa ke sanatorium di Serebryany Bor kerana satu lagi serangan penyakit yang dahsyat, dia hanya membawa satu buku - Hamlet Shakespeare yang dicintainya, nota yang berkhidmat untuknya selama bertahun-tahun sebagai sejenis buku. daripada diari. Dalam risalah tentang tragedi, dia menulis pada masa mudanya: "Bukan keazaman, tetapi kesediaan - begitulah keadaan Hamlet."

Menurut memoir jururawat yang merawat Vygotsky, kata-kata terakhirnya ialah: "Saya sudah bersedia." Dalam masa yang diperuntukkan kepadanya, Vygotsky melakukan lebih daripada mana-mana ahli psikologi dalam keseluruhan sejarah sejarah sains manusia.

Pencipta Kamus Psikologi Biografi Amerika, yang memasukkan Vygotsky dalam kohort orang-orang hebat, menyimpulkan artikel tentangnya dengan kata-kata berikut: "Tidak ada gunanya meneka apa yang dapat dicapai oleh Vygotsky jika dia hidup selama, sebagai contoh. , Piaget, atau jika dia hidup hingga abadnya. Dia pastinya akan mengkritik psikobiologi moden dan teori kesedaran secara membina, tetapi tidak ada keraguan bahawa dia akan melakukannya dengan senyuman.

1. L.S. Vygotsky (1896 - 1934):

Universiti dan pendidikan;

Hobi pertama;

Pertemuan dengan Luria;

Minat lain;

Untuk melampaui;

Idea inovatif.

2 . Aktiviti L.S. Vygotsky dalam bidang oligofrenopedagogi.

3. Mengatasi kesusahan.

Bibliografi:

1. Zamsky Kh.S. Sejarah oligofrenopedagogi.-2 ed.-M. pencerahan, 1980 - 398 hlm.

2. Kataeva A.A., Strebeleva E.A. Oligofrenopedagogi prasekolah: Proc. untuk stud. lebih tinggi buku teks pertubuhan. - M .: Kemanusiaan ed. pusat VLAGOS, 2001.- 208s.

3. Betul. Ped-ka: asas mengajar dan mendidik kanak-kanak kurang upaya perkembangan: buku teks. elaun untuk pelajar. purata Ped. buku teks institusi, ed. B.P. Puzanov. - M., 1998.

4. Kolbanovsky VN (1956) Mengenai pandangan psikologi L. S. Vygotsky.Soalan psikologi, № 5.

5. Luria A. R. (1966) Teori perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi dalam psikologi Soviet.persoalan falsafah, № 7.

6. Leontiev A. A. (1967)Psikolinguistik. Nauka, Moscow.

7. Brushlinsky A. V. (1968)Teori pemikiran budaya-sejarah.Lebih tinggi sekolah, Moscow.

8. Bozhovich L. I. (1988) Mengenai konsep budaya-sejarah L. S. Vygotsky dan kepentingannya untuk kajian moden psikologi personaliti.Soalan psikologi, № 5.

9. Levitin K. E. (1990)Individu tidak dilahirkan. Nauka, Moscow.

10. Etkind A. M. (1993) Lebih lanjut mengenai L. S. Vygotsky: Forgotten texts and unfound contexts.Soalan psikologi, No 4, hlm. 37-55.

11. Yaroshevsky M. G. (1993) L. S.Vygotsky: mencari psikologi baru.Rumah penerbitan Antarabangsa. Yayasan untuk Sejarah Sains, St. Petersburg.

12. Elkonin B. D. (1994)Pengenalan kepada Psikologi Perkembangan: Dalam Tradisi budaya dan sejarah teori L. S. Vygotsky.Trivola, Moscow.

13. (1996) Soalan psikologi,No. 5 (seluruh jurnal didedikasikan untuk ingatan L. S. Vygotsky).

14. Vygodskaya G. L., Lifanova T. M. (1996)Lev Semenovich Vygotsky: Kehidupan. Aktiviti. Guratan untuk potret. Maksudnya, Moscow.

15. Kamus Psikologi(1997) Pedagogy-press, Moscow, hlm. 63-64.

Lev Semyonovich Vygotsky(nama asal - Lev Simkhovich Vygodsky; 5 November (17), 1896, Orsha, empayar Rusia- 11 Jun 1934, Moscow) - Ahli psikologi Soviet, pengasas sekolah budaya-sejarah dalam psikologi dan pemimpin bulatan Vygotsky.

Biografi

Lev Simkhovich Vygodsky (pada tahun 1917 dan 1924 dia menukar patronimik dan nama keluarga) dilahirkan pada 5 (17 November), 1896 di kota Orsha, anak kedua daripada lapan beranak dalam keluarga timbalan pengurus cawangan Gomel United. Bank, lulusan Institut Komersial Kharkov, saudagar Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) dan isterinya Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935). Dia dididik oleh seorang guru persendirian Sholom (Solomon) Mordukhovich Ashpiz (Aspiz, 1876-?), yang terkenal kerana menggunakan kaedah yang dipanggil dialog Socratic dan mengambil bahagian dalam aktiviti revolusioner sebagai sebahagian daripada organisasi Gomel Social Democratic. Pengaruh penting pada ahli psikologi masa depan pada zaman kanak-kanak juga adalah miliknya sepupu, kemudian seorang pengkritik dan penterjemah sastera terkenal David Isaakovich Vygodsky (1893-1943). L. S. Vygodsky menukar satu huruf dalam nama belakangnya untuk berbeza daripada D. I. Vygodsky, yang telah mendapat kemasyhuran.

Pada tahun 1917, Lev Vygotsky lulus dari Fakulti Undang-undang Universiti Moscow dan pada masa yang sama - Fakulti Sejarah dan Falsafah Universiti. Shanyavsky. Selepas menamatkan pengajiannya di Moscow, dia kembali ke Gomel. Pada tahun 1924 dia berpindah ke Moscow, di mana dia menjalani dekad terakhir dalam hidupnya yang singkat. Vygotsky meninggal dunia pada 11 Jun 1934 di Moscow akibat tuberkulosis.

Tempat kerja

• Institut Psikologi Eksperimen Negeri Moscow (1924-1928),
• Institut Negeri pedagogi saintifik(GINP) di LGPI dan di LGPI im. A. I. Herzen (kedua-duanya pada 1927-1934),
• Akademi Pendidikan Komunis dinamakan sempena N. K. Krupskaya (AKV) (1929-1931),
• Klinik Penyakit Saraf di Universiti Negeri Moscow Pertama (Universiti Negeri Moscow Pertama) (sebagai pembantu, kemudian ketua makmal psikologi; lihat Rossolimo, Grigory Ivanovich) (1929-1931)
• Universiti Negeri Moscow Kedua (Universiti Negeri Moscow ke-2) (1927-1930), dan selepas penyusunan semula Universiti Negeri Moscow ke-2 -
  • Universiti Pedagogi Negeri Moscow (MGPI dinamakan sempena A.S. Bubnov) (1930-1934; ketua jabatan pedologi zaman kanak-kanak yang sukar) dan
  • Institut Perubatan Negeri Moscow ke-2 (MGMI) (1930-1934; ketua jabatan pedologi am dan perkembangan);
  • Institut Penyelidikan Pedagogi Saintifik di Universiti Negeri Moscow ke-2 (sehingga institut itu dibubarkan pada tahun 1931)
• Institut Kajian Aktiviti Saraf Tinggi di bawah Bahagian Sains Semula Jadi Comacademy (ahli bahagian sejak 17.03.1930: ARAN. F.350. Op.3. D.286. LL.235-237ob)
• negeri institut saintifik perlindungan kesihatan kanak-kanak dan remaja yang dinamakan sempena ulang tahun ke-10 revolusi Oktober(dari awal tahun 1931 dalam jawatan timbalan pengarah institut untuk bahagian saintifik)
• Institut Defectological Eksperimen (EDI dinamakan sempena M. S. Epshtein) (1929-1934, sejak 1929 - penasihat saintifik)

Beliau juga telah memberi syarahan di beberapa institusi pendidikan dan organisasi penyelidikan Moscow, Leningrad, Kharkov dan Tashkent, sebagai contoh, di Universiti Negeri Asia Tengah (SAGU) (pada April 1929).

Keluarga dan saudara mara

Ibu bapa - Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) dan Tsilya (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935).

Isteri - Rosa Noevna Smekhova.

• Gita Lvovna Vygodskaya (1925-2010) - Pakar psikologi dan defekologi Soviet, calon sains psikologi, pengarang bersama biografi "L. S. Vygotsky. Strok untuk potret" (1996); anak perempuannya - Elena Evgenievna Kravtsova, Doktor Psikologi, Pengarah Institut Psikologi. L. S. Vygotsky RGGU
• Asya Lvovna Vygodskaya (1930-1980?).

Saudara-mara yang lain:

• Claudia Semyonovna Vygodskaya (kakak perempuan) - ahli bahasa, pengarang kamus Rusia-Perancis dan Perancis-Rusia.
• Zinaida Semyonovna Vygodskaya (kakak perempuan) - ahli bahasa, pengarang kamus Rusia-Inggeris dan Inggeris-Rusia.
• David Isaakovich Vygodsky (1893-1943) (sepupu) - seorang penyair terkemuka, pengkritik sastera, penterjemah (isterinya adalah penulis kanak-kanak Emma Iosifovna Vygodskaya).

Kronologi peristiwa paling penting dalam kehidupan

• 1924 - laporan di kongres psiko-neurologi, berpindah dari Gomel ke Moscow
• 1925 - pertahanan disertasi Psikologi seni(Pada 5 November 1925, Vygotsky telah dianugerahkan gelaran penyelidik kanan, setara dengan ijazah moden calon sains, kerana sakit tanpa perlindungan, kontrak untuk penerbitan Psikologi seni telah ditandatangani pada 9 November 1925, tetapi buku itu tidak pernah diterbitkan semasa hayat Vygotsky)
• 1925 - perjalanan pertama dan satu-satunya ke luar negara: dihantar ke London untuk persidangan defectological; dalam perjalanan ke England, dia mengembara melalui Jerman, Perancis, di mana dia bertemu dengan ahli psikologi tempatan
• 1925-1930 - Ahli Persatuan Psikoanalisis Rusia (RPSAO)
• 21 November 1925 hingga 22 Mei 1926 - tuberkulosis, dimasukkan ke hospital di hospital sanatorium Zakharyino, menulis nota di hospital, kemudian diterbitkan di bawah tajuk The Historical Meaning of the Psychological Crisis
• 1927 - pekerja Institut Psikologi di Moscow, bekerja dengan saintis terkemuka seperti Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
• 1929 - Kongres Psikologi Antarabangsa di Universiti Yale; Luria membentangkan dua laporan, satu daripadanya dikarang bersama Vygotsky; Vygotsky sendiri tidak pergi ke kongres
• 1929, musim bunga - kuliah Vygotsky di Tashkent
• 1930 - Pada Persidangan Antarabangsa VI mengenai Psikoteknik di Barcelona (23-27 April 1930), laporan oleh L. S. Vygotsky mengenai kajian yang lebih tinggi fungsi psikologi dalam penyelidikan psikoteknik
• 1930, Oktober - laporan mengenai sistem psikologi: permulaan program penyelidikan baharu
• 1931 - memasuki fakulti perubatan di Akademi Psikoneurologi Ukraine di Kharkov, di mana dia belajar tanpa kehadiran dengan Luria
• 1931 - kematian bapa
• 1932, Disember - laporan mengenai kesedaran, perselisihan rasmi dengan kumpulan Leontiev di Kharkov
• 1933, Februari-Mei - Kurt Lewin singgah di Moscow dalam perjalanan dari Amerika Syarikat (melalui Jepun), bertemu dengan Vygotsky
• 1934, 9 Mei - Vygotsky dipindahkan ke rehat tidur
• 1934, 11 Jun - kematian

Sumbangan saintifik

Pembentukan Vygotsky sebagai saintis bertepatan dengan tempoh penstrukturan semula psikologi Soviet berdasarkan metodologi Marxisme, di mana beliau mengambil bahagian secara aktif. Dalam mencari kaedah untuk kajian objektif bentuk kompleks aktiviti mental dan tingkah laku personaliti, Vygotsky menundukkan beberapa konsep falsafah dan psikologi paling kontemporari kepada analisis kritikal (The Meaning of the Psychological Crisis, manuskrip, 1926), menunjukkan kesia-siaan percubaan. untuk menerangkan tingkah laku manusia dengan mengurangkan bentuk yang lebih tinggi tingkah laku terhadap elemen yang lebih rendah.

Menyiasat pemikiran lisan, Vygotsky menyelesaikan masalah penyetempatan fungsi mental yang lebih tinggi sebagai unit struktur aktiviti otak dengan cara yang baharu. Mempelajari perkembangan dan pereputan fungsi mental yang lebih tinggi pada bahan psikologi kanak-kanak, defectology dan psikiatri, Vygotsky sampai pada kesimpulan bahawa struktur kesedaran adalah sistem semantik dinamik proses kehendak dan intelektual afektif yang berada dalam perpaduan.

Teori budaya-sejarah

Buku History of the Development of Higher Mental Functions (1931, diterbitkan pada tahun 1960) memberikan pembentangan terperinci tentang teori budaya-sejarah perkembangan jiwa: menurut Vygotsky, adalah perlu untuk membezakan antara fungsi mental yang lebih rendah dan lebih tinggi, dan, oleh itu, dua rancangan tingkah laku - semula jadi, semula jadi (hasil evolusi biologi dunia haiwan) dan budaya, sosio-sejarah (hasil perkembangan sejarah masyarakat), bergabung dalam perkembangan jiwa.

Hipotesis yang dikemukakan oleh Vygotsky menawarkan penyelesaian baru kepada masalah hubungan antara fungsi mental rendah (elementary) dan lebih tinggi. Perbezaan utama di antara mereka adalah tahap sewenang-wenangnya, iaitu, proses mental semulajadi tidak dapat dikawal oleh seseorang, dan orang secara sedar dapat mengawal fungsi mental yang lebih tinggi. Vygotsky membuat kesimpulan bahawa peraturan sedar dikaitkan dengan sifat pengantaraan fungsi mental yang lebih tinggi. Antara rangsangan yang mempengaruhi dan tindak balas seseorang (kelakuan dan mental), sambungan tambahan timbul melalui pautan pengantara - cara rangsangan, atau tanda.

Perbezaan antara tanda senjata api, juga menengahi fungsi mental yang lebih tinggi, tingkah laku budaya, terdiri daripada fakta bahawa alat diarahkan "di luar", untuk mengubah realiti, dan tanda-tanda "di dalam", pertama untuk mengubah orang lain, kemudian untuk mengawal tingkah laku sendiri. Perkataan itu adalah cara arah perhatian sewenang-wenangnya, pengabstrakan sifat dan sintesisnya menjadi makna (pembentukan konsep), kawalan sewenang-wenangnya terhadap operasi mental sendiri.

Model aktiviti pengantara yang paling meyakinkan, yang mencirikan manifestasi dan pelaksanaan fungsi mental yang lebih tinggi, adalah "keadaan keldai Buridan." Situasi klasik ketidakpastian ini, atau situasi masalah(pilihan antara dua peluang yang sama) kepentingan Vygotsky terutamanya dari sudut pandangan cara yang memungkinkan untuk mengubah (menyelesaikan) situasi yang telah timbul. Dengan membuang undi, seseorang "memperkenalkan secara buatan ke dalam situasi, mengubahnya, rangsangan tambahan baru yang tidak berkaitan dengannya dalam apa jua cara." Oleh itu, pelakon die menjadi, menurut Vygotsky, satu cara untuk mengubah dan menyelesaikan keadaan.

Pemikiran dan pertuturan

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Vygotsky memberi sebahagian besar perhatiannya kepada kajian hubungan antara pemikiran dan perkataan dalam struktur kesedaran. Karyanya "Thinking and Speech" (1934), yang dikhaskan untuk mengkaji masalah ini, adalah asas untuk psikolinguistik Rusia.

Akar genetik pemikiran dan pertuturan

Menurut Vygotsky, akar genetik pemikiran dan pertuturan adalah berbeza.

Sebagai contoh, eksperimen Köhler, yang mendedahkan keupayaan cimpanzi untuk menyelesaikan masalah yang kompleks, menunjukkan bahawa kecerdasan seperti manusia dan pertuturan ekspresif (tiada dalam monyet) berfungsi secara bebas.

Nisbah pemikiran dan pertuturan dalam filogenesis dan dalam ontogenesis adalah nilai pembolehubah. Terdapat peringkat pra-pertuturan dalam perkembangan intelek dan peringkat pra-intelek dalam perkembangan pertuturan. Barulah pemikiran dan pertuturan bersilang dan bergabung.

Pemikiran pertuturan yang timbul akibat penggabungan tersebut bukanlah suatu bentuk tingkah laku yang semula jadi, tetapi merupakan bentuk tingkah laku sosio-sejarah. Ia mempunyai sifat khusus (berbanding dengan bentuk pemikiran dan pertuturan semula jadi). Dengan kemunculan pemikiran pertuturan, jenis perkembangan biologi digantikan oleh sosio-sejarah.

Kaedah penyelidikan

Kaedah yang mencukupi untuk mengkaji hubungan antara pemikiran dan perkataan, kata Vygotsky, haruslah analisis yang memecah-belah objek yang dikaji - pemikiran pertuturan - bukan ke dalam unsur, tetapi ke dalam unit. Unit ialah bahagian terkecil daripada keseluruhan yang mempunyai semua sifat asasnya. Unit pemikiran pertuturan sedemikian adalah makna perkataan.

Tahap pembentukan pemikiran dalam sesuatu perkataan

Hubungan pemikiran dengan perkataan adalah tidak kekal; ini adalah proses, pergerakan dari pemikiran ke perkataan dan sebaliknya, pembentukan pemikiran dalam perkataan. Vygotsky menerangkan "struktur kompleks mana-mana proses pemikiran sebenar dan perjalanan kompleks yang berkaitan dari detik pertama, paling samar kelahiran pemikiran hingga penyelesaian terakhirnya dalam rumusan lisan", menonjolkan tahap berikut:

Motivasi pemikiran Fikiran Ucapan dalaman Rancangan semantik (iaitu makna perkataan luaran) Ucapan luaran. Ucapan egosentrik: menentang Piaget

Vygotsky membuat kesimpulan bahawa ucapan egosentrik bukanlah ekspresi egosentrisme intelektual, seperti yang dikatakan oleh Piaget, tetapi peringkat peralihan daripada pertuturan luaran kepada dalaman. Ucapan egosentrik pada mulanya mengiringi aktiviti praktikal.

Kajian Vygotsky-Sakharov

Dalam klasik kajian rintis Vygotsky dan kolaboratornya L. S. Sakharov, menggunakan kaedah mereka sendiri, yang merupakan pengubahsuaian kaedah N. Akha, menetapkan jenis (mereka juga peringkat umur pembangunan) konsep.

Konsep duniawi dan saintifik

Meneroka perkembangan konsep pada zaman kanak-kanak, L. S. Vygotsky menulis tentang duniawi (secara spontan) dan saintifik konsep (“Pemikiran dan pertuturan”, ch. 6).

Konsep harian - diperoleh dan digunakan dalam kehidupan seharian, dalam komunikasi seharian perkataan seperti "meja", "kucing", "rumah". Konsep saintifik ialah perkataan yang dipelajari oleh kanak-kanak di sekolah, istilah yang dibina dalam sistem pengetahuan yang berkaitan dengan istilah lain.

Apabila menggunakan konsep spontan, kanak-kanak untuk masa yang lama (sehingga 11-12 tahun) hanya menyedari objek yang mereka tunjuk, tetapi bukan konsep itu sendiri, bukan maksudnya. Ini dinyatakan dalam kekurangan keupayaan "untuk definisi lisan konsep, kepada kemungkinan dalam erti kata lain untuk memberikan rumusan lisannya, kepada penggunaan sewenang-wenangnya konsep ini apabila mewujudkan hubungan logik yang kompleks antara konsep."

Vygotsky mencadangkan bahawa pembangunan spontan dan konsep saintifik pergi ke arah yang bertentangan: spontan - untuk menyedari secara beransur-ansur kepentingannya, saintifik - dalam arah terbalik, kerana "hanya di kawasan di mana konsep "saudara" ternyata menjadi konsep yang kuat, iaitu, dalam bidang penggunaan spontan, aplikasinya kepada satu set situasi tertentu yang tidak terhitung jumlahnya, kekayaannya. kandungan empirikal dan hubungan dengan pengalaman peribadi, konsep saintifik anak sekolah mendedahkan kelemahannya. Analisis konsep spontan kanak-kanak meyakinkan kita bahawa kanak-kanak itu lebih sedar tentang objek daripada konsep itu sendiri. Analisis konsep saintifik meyakinkan kita bahawa kanak-kanak pada awalnya lebih mengetahui konsep itu sendiri daripada objek yang diwakili di dalamnya.

Kesedaran tentang makna yang datang dengan usia sangat berkaitan dengan kemunculan sistematik konsep, iaitu, dengan penampilan, dengan penampilan hubungan logik di antara mereka. Konsep spontan hanya dikaitkan dengan objek yang dirujuk. Sebaliknya, konsep matang dibenamkan dalam sistem hierarki, di mana hubungan logik menghubungkannya (sudah sebagai pembawa makna) dengan banyak konsep lain tahap generalisasi yang berbeza berhubung dengan yang diberikan. Ini mengubah sepenuhnya kemungkinan perkataan sebagai alat kognitif. Di luar sistem, Vygotsky menulis, hanya sambungan empirikal, iaitu hubungan antara objek, boleh dinyatakan dalam konsep (dalam ayat). "Bersama-sama dengan sistem, hubungan konsep dengan konsep timbul, hubungan pengantaraan konsep dengan objek melalui hubungannya dengan konsep lain, hubungan konsep yang umumnya berbeza dengan objek timbul: sambungan supra-empirikal menjadi mungkin dalam konsep." Ini mendapati ungkapan, khususnya, dalam fakta bahawa konsep itu tidak lagi ditakrifkan melalui sambungan objek yang ditentukan dengan objek lain ("anjing menjaga rumah"), tetapi melalui hubungan konsep yang ditakrifkan dengan konsep lain (" anjing itu haiwan”).

Oleh kerana konsep saintifik yang dipelajari oleh kanak-kanak dalam proses pembelajaran pada asasnya berbeza daripada konsep sehari-hari dengan tepat kerana, mengikut sifat mereka, mereka mesti disusun ke dalam satu sistem, Vygotsky percaya bahawa maknanya diiktiraf terlebih dahulu. Kesedaran tentang makna konsep saintifik secara beransur-ansur merebak kepada yang sehari-hari.

Psikologi perkembangan dan pendidikan

Dalam karya Vygotsky, masalah hubungan antara peranan kematangan dan pembelajaran dalam perkembangan fungsi mental kanak-kanak yang lebih tinggi dipertimbangkan secara terperinci. Oleh itu, beliau merumuskan prinsip yang paling penting, mengikut mana pemeliharaan dan pematangan struktur otak tepat pada masanya adalah syarat yang diperlukan tetapi tidak mencukupi untuk pembangunan fungsi mental yang lebih tinggi. Sumber utama pembangunan ini ialah perubahan persekitaran sosial, yang mana Vygotsky memperkenalkan istilah itu situasi pembangunan sosial, ditakrifkan sebagai "hubungan yang khusus, khusus untuk umur tertentu, eksklusif, unik dan tidak dapat ditiru antara kanak-kanak dan realiti di sekelilingnya, terutamanya sosial". Sikap inilah yang menentukan perjalanan perkembangan jiwa kanak-kanak pada peringkat umur tertentu.

Vygotsky mencadangkan satu periodisasi baharu kitaran hidup manusia, yang berasaskan kepada pergantian tempoh pembangunan dan krisis yang stabil. Krisis dicirikan oleh perubahan revolusioner, kriterianya adalah kemunculan neoplasma. Punca krisis psikologi, menurut Vygotsky, terletak pada percanggahan yang semakin meningkat antara perkembangan jiwa kanak-kanak dan situasi sosial pembangunan yang tidak berubah, dan tepat pada penstrukturan semula keadaan ini, krisis biasa diarahkan.

Oleh itu, setiap peringkat kehidupan dibuka dengan krisis (disertai dengan kemunculan neoplasma tertentu), diikuti dengan tempoh perkembangan yang stabil, apabila neoplasma dikuasai.

• Krisis neonatal (0-2 bulan)

Bayi (2 bulan - 1 tahun)

• Krisis setahun

· Zaman kanak-kanak(1-3 tahun)

• Krisis tiga tahun

· Sebelum zaman sekolah(3-7 tahun)

• Krisis tujuh tahun

Umur sekolah rendah (8-12 tahun)

• Krisis tiga belas tahun

Tempoh remaja (pubertal) (12-16 tahun)

• Krisis Tujuh Belas

Kemudian, versi yang sedikit berbeza dari periodisasi ini muncul, dibangunkan dalam rangka pendekatan aktiviti oleh pelajar Vygotsky D. B. Elkonin. Ia berdasarkan konsep memimpin aktiviti dan idea perubahan dalam memimpin aktiviti semasa peralihan ke peringkat usia baharu. Pada masa yang sama, Elkonin memilih tempoh dan krisis yang sama seperti dalam periodisasi Vygotsky, tetapi dengan pertimbangan yang lebih terperinci mengenai mekanisme yang beroperasi pada setiap peringkat.

Vygotsky, nampaknya, adalah yang pertama dalam psikologi yang mendekati pertimbangan krisis psikologi sebagai peringkat yang diperlukan dalam perkembangan jiwa manusia, mendedahkan makna positifnya.

Sumbangan penting kepada psikologi pendidikan ialah konsep yang diperkenalkan oleh Vygotsky zon perkembangan proksimal. Zon perkembangan proksimal adalah "kawasan yang tidak matang, tetapi proses matang", merangkumi tugas-tugas yang kanak-kanak pada tahap perkembangan tertentu tidak dapat mengatasinya sendiri, tetapi yang dapat diselesaikannya dengan bantuan seorang dewasa; Ini adalah tahap yang dicapai oleh kanak-kanak setakat ini hanya dalam perjalanan aktiviti bersama dengan orang dewasa.

Pengaruh Vygotsky

Teori budaya-sejarah Vygotsky menimbulkan sekolah terbesar dalam psikologi Soviet, dari mana datang A. N. Leontiev, A. R. Luria, A. V. Zaporozhets, L. I. Bozhovich, P. Ya. Galperin, D. B. Elkonin , P. I. Zinchenko, L. V. Zankov dan lain-lain.

Pada tahun 1970-an, teori Vygotsky mula menjana minat psikologi Amerika. Dalam dekad berikutnya, semua karya utama Vygotsky telah diterjemahkan dan dibentuk, bersama-sama dengan Piaget, asas moden psikologi pendidikan USA. Dalam psikologi Eropah, Laszlo Garai juga mengembangkan masalah ini psikologi sosial(identiti sosial) dan psikologi ekonomi (pemodenan kedua) dalam kerangka teori Vygotsky. Kemunculan konstruktivisme sosial dikaitkan dengan nama ahli psikologi Soviet.