"Mtsyri": de geschiedenis van de creatie van het gedicht. De geschiedenis van de creatie van het gedicht "Mtsyri" De geschiedenis van het gedicht Mtsyri

Hier is een samenvatting van Lermontovs "Mtsyri". Het gedicht vertelt het tragische verhaal van een Hooglanderjongen die gevangen werd genomen door een Russische generaal. Terwijl de soldaat het kind meenam, werd de baby erg ziek. De monniken van het klooster, waar de generaal langskwam, kregen medelijden met de kleine bergbeklimmer en lieten hem achter om bij hen te gaan wonen, waar hij opgroeide. De jonge Mtsyri woonde dus ver van zijn vaderland. Dit leven leek hem het leven van een gevangene; de jongen miste woedend zijn vaderland.

"Mtsyri" Lermontov samenvatting (vrijheid)

Gaandeweg leerde Mtsyri een vreemde taal, hij lijkt bereid andere gewoonten te aanvaarden, ze stonden op het punt hem tot monnik te wijden. En op dit moment, aan de vooravond van zijn inwijding, ontwaakt er een sterke spirituele impuls in het bewustzijn van de zeventienjarige jongen, die hem dwingt het klooster te ontvluchten. Mtsyri vindt het juiste moment en ontsnapt. Hij rent zonder de weg te onderscheiden, hij wordt overweldigd door een gevoel van wil, de jongeman herinnert zich zijn jeugd, zijn moedertaal, zijn dierbaren. De jongen wordt omringd door de prachtige Kaukasische natuur, ziet een mooie Georgische vrouw die bij een bron een kruik met water vult, bewondert haar schoonheid en vecht tenslotte met een krachtig luipaard, dat hem wonden toebrengt.

Samenvatting "Mtsyri" (terugkeer naar het klooster)

Het hele klooster is op zoek naar de voortvluchtige, maar na 3 dagen wordt hij gevonden door volslagen vreemden in de omgeving (Mtskheta is een oude stad gelegen aan de samenvloeiing van de rivieren Argava en Kura). Mtsyri lag bewusteloos en werd naar het klooster gebracht. Al binnen de vertrouwde muren komt de jongeman weer bij bewustzijn. Hij is erg uitgeput, maar weigert nog steeds te eten. Mtsyri realiseert zich dat zijn ontsnapping niet succesvol was. Dit doodt zijn verlangen om te leven, de dorst waarmee hij naar zijn geboorteland keek, terwijl hij droomde dat hij ooit uit gevangenschap zou ontsnappen. Hij beantwoordt niemands vragen en ontmoet in stilte zijn dood. De Chernets, die de jongeman hebben gedoopt, besluiten bij Mtsyri te biechten. De jongen vertelt kleurrijk over de drie dagen die hij in vrijheid doorbracht.

"Mtsyri" samenvatting (de kwelling van de held)

Er knaagt maar één ding aan Mtsyri’s ziel. Toen hij nog jong was, beloofde hij zichzelf dat hij op een dag de muren van het klooster zou verlaten en de weg naar zijn geboorteland zou vinden. Hij lijkt de goede kant op te gaan - naar het oosten, maar uiteindelijk maakt hij gewoon een grote cirkel en keert terug naar de plek waar hij zijn ontsnapping begon. Hij kan zijn lot niet volledig aanvaarden: hoewel de mensen om hem heen naar buiten kwamen en hem opvoedden, behoren ze tot een andere cultuur, en daarom kan Mtsyri deze regio niet zijn thuis noemen. De jongeman vertelt de monnik dat hij in zijn ziel altijd naar vrijheid heeft gestreefd. Mtsyri geeft de monnik de schuld van zijn redding; het lijkt hem dat het beter is om te sterven dan te leven als slaaf en wees.

"Mtsyri" samenvatting (het laatste verzoek van de held)

Stervend vraagt Mtsyri om verplaatst te worden naar een van de hoeken van de kloostertuin, vanwaar de bergen van zijn geboorteland zichtbaar zijn. Als hij deze wereld verlaat, wil hij op zijn minst zien wat het dichtst bij zijn ziel ligt. De jongeman heeft helemaal geen spijt van zijn actie. Integendeel, hij is trots op hem. In vrijheid leefde hij zoals zijn voorouders leefden: in harmonie met de wilde natuur.

"Mtsyri" samenvatting (conclusie)

Mtsyri is een romantische held die naar vrijheid streeft, met een waanzinnige passie naar zijn geboorteland wil. En hoewel hij sterft in een klooster, ver van zijn geboorteplaats, zal de jongeman nog steeds zijn doel bereiken, maar in een andere wereld.

Een van de oude hoofdsteden van Georgië is Mtscheta. Het werd gebouwd tussen twee rivieren - Aragva en Kura, en er bevindt zich een van de mooiste kathedralen van Svetitskhoveli.

Eens droeg een Russische generaal een gevangengenomen kind, maar hij bracht het niet ter wereld omdat het kind ziek werd en hij liet hem achter in de stad Mtskheta, in een klooster. Het kind groeit op, hij is gedoopt en opgegroeid in christelijke gebruiken. Mtsyri was de naam van het kind; hij was zijn taal al lang geleden vergeten. Ze beginnen hem voor te bereiden op de kloostergelofte.

Op de dag dat de stad werd getroffen door een zware onweersbui, verdween het kind. Ze zoeken hem al drie dagen, maar het levert geen resultaat op. Na enige tijd wordt de jongen gevonden in de buurt van de bergen, in de buurt van de stad Mtskheta.

Hij ligt zonder kracht, zonder gevoelens op de kale, door de zon verschroeide aarde, en ze brengen hem naar het klooster. De jongeman werd wakker. De monniken proberen hem te ondervragen of in ieder geval te voeden. Hij is uitgeput en ziet eruit alsof hij aan een ernstige ziekte heeft geleden. De jongeman weigert eten. Als de monniken beseffen dat Mtsyri een einde wil maken aan zijn bestaan, sturen ze een monnik om dezelfde monnik te halen die hem ooit als kind in het klooster heeft opgenomen, hem heeft genezen en gedoopt. De toch al behoorlijk oudere monnik houdt nog steeds van zijn leerling en heeft heel wat tijd met hem doorgebracht. De monnik accepteert dat de jongeman niet langer wil leven en vraagt hem alleen om berouw te hebben van zijn zonden en zichzelf te vernederen.

Mtsyri vindt zijn daad niet onbeschaamd. Hij is trots op zijn daden. Het bleek dat hij zich nog steeds zijn geboorteland herinnert, hoe hij vrij was, hoe hij opging in de natuur, haar ademde, dacht zoals zij. Hij herinnerde zich de bergluipaarden. Hij herinnerde zich hoe hij, zonder wapens, een gevecht kon aangaan met het beest, de eigenaar van zijn wilde bossen. Alleen op deze manier kon hij bewijzen dat hij, net als andere mannen, het waard was om in het land van zijn vaders en grootvaders te leven.

Er gingen zoveel jaren voorbij, maar zodra hij het klooster verliet, kon hij zich zijn kindertijd en de taal van zijn geboorteland, het dorp en zelfs de gezichten van zijn ouders, broers en zussen herinneren. Terwijl Mtsyri vertelde hoe hij door de bergen zwierf en wat hij ervoer, beschreef hij aan de monnik hoe geweldig het was om één te zijn met de natuur, hoe belangrijk de ongerepte natuur van zijn vaderland was.

En hij wil alleen het woord dat hij zichzelf in zijn kindertijd heeft gegeven niet breken, omdat hij het als een eedmisdaad beschouwt. Hij beloofde zichzelf dat hij op een dag de weg naar huis zou vinden en naar zijn vaderland zou terugkeren. En dat lukte bijna, hij herinnerde zich dat het nodig was om de hele tijd naar het oosten te blijven. Hij liep dag na dag, nacht na nacht, maar plotseling besefte hij dat hij terugkeerde naar waar hij zijn reis begon, in de dichtstbijzijnde omgeving van de stad Mtskheta, vlakbij het klooster waar hij opgroeide, waar hij in een andere dienst diende. dan die van hemzelf. Hij besefte dat dit de belangrijkste fout in zijn leven was. Mtsyri beschrijft dat elke dag die hij in het klooster doorbracht hem als een gevangenis leek, omdat dit de enige manier was waarop hij het leven hier doorbracht. Hier verzwakte hij zowel lichamelijk als geestelijk.

Hij kon de weg naar huis niet meer vinden, alsof hij zijn ‘gidsrog’ in de loop van vele jaren kwijt was geraakt, omdat elke hooglander een dierlijk gevoel had voor het pad dat hem naar huis leidde, iedereen die geboren wordt ontvangt het met moedermelk en zonder dat is het onmogelijk om voor niemand, mens noch dier, in de wilde omgeving van het centrale deel van de Kaukasus te leven. Mtsyri vertrok, maar kon de gevangenis in zijn ziel niet verlaten vanwege de beschaving die hem sinds zijn kindertijd was bijgebracht. Hij had niet zoveel last van zijn wonden en het opgedroogde bloed dat aan zijn lichaam was opgedroogd. Slechts één ding doodde hem: hij verloor zijn instinct, zijn dorst naar haar, waarmee de kinderen van de bergen tot leven komen. Hij wil niet langer in slavernij aan zichzelf leven, hij wil alleen maar sterven, nederig, zonder iemand de schuld te geven.

Hij vraagt de monniken om een graf voor hem te graven aan de kant van zijn geboortebergen, de plek van waaruit ze gezien kunnen worden. Hij vraagt dit omdat hij ervan droomt, tenminste na de dood, te voelen hoe de wind hem zijn moedertaal uit zijn land zal brengen, en misschien een soort lied...

Niet voor niets was het gedicht “Mtsyri” opgenomen in een aantal programmawerken van M.Yu. Lermontov. Ze belichaamde alle principes van de romantiek van de dichter. Het gedicht "Mtsyri", waarvan we een korte samenvatting zullen bekijken, is de essentie geworden van strijd, trots en eenzaamheid.

De originaliteit van de creativiteit van M.Yu Lermontov

Het werk van Michail Yuryevich is traditioneel verdeeld in twee perioden. De eerste begint in 1828, duurt tot 1834 en wordt als jeugdig beschouwd. De tweede, volwassen periode duurt van 1835 tot 1841. Lermontov is van nature een romanticus, zijn held is altijd gekant tegen de wereld om hem heen, hij is ongebruikelijk, met een uitgesproken individualiteit. Het thema eenzaamheid wordt het leidende thema voor de dichter. Liefde in gedichten is altijd ongelukkig, en vrienden kunnen het hart van de lyrische held niet doordringen en hem begrijpen.

Voor het eerst in de Russische literatuur nam Lermontov zijn toevlucht tot het gebruik van symbolen in zijn poëzie. De basis van het lyrische beeld is de vergelijking van de gevoelens van de held met natuurlijke verschijnselen. De belangrijkste motieven van het werk van de dichter zijn wil en vrijheid, vergetelheid en herinnering, wraak, bedrog, rondzwerven, ballingschap. Laten we eens kijken naar een korte samenvatting van Lermontovs "Mtsyri" - een werk waarin al deze componenten aanwezig zijn. De auteur slaagde erin de essentie van zijn werk in het gedicht te onthullen en een typische lyrische held te beschrijven.

Geschiedenis van de schepping

In 1830, tijdens zijn studie aan een kostschool, M.Yu. Lermontov komt op het idee om een werk te schrijven over een monnik die gedoemd is weg te kwijnen in een klooster. Tegelijkertijd verschenen de eerste versies van het gedicht 'Confession'. Zij is het die het prototype van "Mtsyri" zal worden, waarvan we een korte samenvatting hieronder zullen bekijken.

Tijdens zijn dienst en tegelijkertijd ballingschap in de Kaukasus passeert Michail Yuryevich een oud klooster in Mtskheta, dat werd gebouwd aan de samenvloeiing van twee rivieren: de Kura en de Aragva. Het is vanuit de beschrijving van deze plaats dat het gedicht "Mtsyri" begint. Een korte samenvatting van het werk kan zo'n belangrijk moment in het verhaal niet negeren.

Hoofdpersoon

De hoofdpersoon van het gedicht is Mtsyri, een gevangengenomen Tsjetsjeen die als jongen naar een klooster werd gestuurd. Hij houdt van vrijheid en ziet de zin van het leven in strijd. Het was de strijd om de kans om terug te keren naar zijn vaderland dat zijn belangrijkste levensdoel werd. En het klooster vernederde het humeur van Mtsyri niet; bovendien wakkerden de jaren in gevangenschap het verlangen naar vrijheid nog meer aan. De jongeman wordt verteerd door één verlangen: de wereld leren kennen die buiten de muren van zijn gevangenis bestaat: “Ik leefde klein en leefde in gevangenschap. / Dat zijn twee levens in één, / Maar slechts één vol angst, / ik Ik zou het ruilen als ik kon.” Vanaf dit moment zou je de samenvatting van “Mtsyri” kunnen gaan beschrijven. Lermontov portretteerde met zijn karakteristieke vaardigheid een haastige, eenzame en vrije ziel, die moedig klaar staat om het gevaar tegemoet te rennen.

"Mtsyri". Samenvatting

Het verhaal begint met een beschrijving van vervlogen tijden, toen het klooster aan de samenvloeiing van twee rivieren nog bewoond was.

Eenmaal in het klooster was de hoofdpersoon verlegen voor de mensen om hem heen en verlangde hij naar zijn vaderland, maar raakte geleidelijk aan gewend aan het nieuwe leven, leerde de taal en was klaar om monnik te worden. Maar aan de vooravond van het afleggen van de gelofte verdween hij. Ze zochten hem drie dagen lang en vonden hem uitgeput in de steppe. Er was bijna geen kracht meer in hem en hij begon geleidelijk te vervagen. Op de rand van de dood besluit de voorheen zwijgzame jongeman te bekennen en te vertellen wat er tegenwoordig met hem is gebeurd.

Het hele gedicht "Mtsyri" is doordrongen van ongelooflijk verdriet en tragedie. Een samenvatting van de hoofdstukken onthult het verlangen en de wens van een persoon om vrijheid te verwerven, die de wrede wereld heeft weggenomen. De jongeman probeerde zijn vrijheid en vaderland terug te krijgen, dus vluchtte hij uit het klooster. Toen hij zich in een tot nu toe onbekende wereld bevond, zag hij velden, heuvels, rotsen, rivieren en de grijze Kaukasus. En de jongeman herinnerde zich zijn vaderland - het dorp, de onstuitbare kuddes, het slaapliedje boven zijn bed.

Mtsyri wordt getroffen door een storm, maar het roept alleen maar vreugde in haar hart op. Toen wachtte hij op een ontmoeting met een jonge Georgische vrouw die naar de rivier ging om water te halen. Haar beeld achtervolgde de jongeman zelfs in zijn dromen. Maar de herinnering aan zijn gelofte om terug te keren naar zijn vaderland dwong hem verder te gaan. Omdat hij de weg niet kende, raakte de jongeman snel de weg kwijt. Dit bracht hem tot wanhoop; in een poging de weg te vinden, klom hij in een boom en zag toen een luipaard. Het formidabele beest viel aan, maar de held slaagde erin het te verslaan.

Met al zijn krachten vervolgde de jongeman zijn weg. En dus stapte hij het bos uit, maar toen hoorde hij een gerommel, wat de nabijheid van het klooster betekende. Mtsyri keerde terug. Hij verloor zijn kracht en lag in de vergetelheid. Dit is waar de monniken hem vonden.

Mtsyri heeft niet lang meer te leven. De samenvatting van het gedicht loopt ten einde. De jongeman neemt afscheid van het leven en vraagt om zijn lichaam naar de tuin te verplaatsen, waar je de bergen van de Kaukasus kunt zien.

Conclusie

Het gedicht "Mtsyri" is begiftigd met alle kenmerken van romantiek. Haar held werd de belichaming van een ideale vechter, een man die zelfs bereid is te sterven voor zijn doel. Voor Lermontov is Mtsyri ongetwijfeld de belichaming van vrijheid, vitaliteit en het verlangen naar wil, wat er ook gebeurt.

Mtskheta is de oude hoofdstad van Georgië, daar gesticht “waar ze, samensmeltend, lawaai maken, / Omhelzend als twee zussen, / De stromen van Aragva en Kura.” Hier, in Mtskheta, staat de Svetitskhoveli-kathedraal met de graven van de laatste koningen van het onafhankelijke Georgië, die “hun volk” “overdroegen” aan het verenigde Rusland. Sindsdien (het einde van de 17e eeuw) is de genade van God op het lankmoedige land gevallen - het is opgebloeid en voorspoedig, "niet bang voor vijanden, / Voorbij vriendelijke bajonetten."

"Eens reed een Russische generaal van de bergen naar Tiflis; hij droeg een gevangengenomen kind./Hij werd ziek..." Zich realiserend dat hij in zo'n toestand het kind niet levend naar Tiflis zou brengen, laat de generaal de gevangene achter in Mtskheta, in het plaatselijke klooster. Mtskheta-monniken, rechtvaardige mannen, asceten, opvoeders, die de vondeling hebben genezen en gedoopt, voeden hem op in een ware christelijke geest. En het lijkt erop dat hard en onzelfzuchtig werken het doel bereikt. Omdat hij zijn moedertaal is vergeten en gewend is geraakt aan gevangenschap, spreekt Mtsyri vloeiend Georgisch. De wilde van gisteren is 'klaar om in de bloei van zijn leven een kloostergelofte af te leggen'. En plotseling, aan de vooravond van de plechtige gebeurtenis, verdwijnt het geadopteerde kind en glijdt ongemerkt het kloosterfort uit op dat vreselijke uur waarop de heilige vaders, geschrokken van een onweersbui, zich als lammeren rond het altaar verdrongen. De voortvluchtige wordt uiteraard door het hele kloosterleger gezocht en, zoals verwacht, drie hele dagen lang. Het mocht niet baten. Na enige tijd wordt Mtsyri echter nog steeds volledig per ongeluk gevonden door enkele vreemden - en niet in de diepten van het Kaukasusgebergte, maar in de directe omgeving van Mtskheta. Ze herkennen de bewusteloze jongeman die als kloosterdienaar op de kale grond ligt, verschroeid door de hitte, en brengen hem naar het klooster. Als Mtsyri tot bezinning komt, ondervragen de monniken hem. Hij is stil. Ze proberen hem onder dwang te voeden, omdat de voortvluchtige uitgeput is, alsof hij een langdurige ziekte of uitputtende bevalling heeft gehad. Mtsyri weigert te eten. Omdat ze vermoedden dat de koppige man opzettelijk zijn ‘einde’ bespoedigde, stuurden ze dezelfde monnik naar Mtsyri die ooit naar buiten kwam en hem doopte. De vriendelijke oude man is oprecht gehecht aan zijn wijk en wil heel graag dat zijn leerling, aangezien hij voorbestemd is om zo jong te sterven, zijn christelijke plicht vervult, zichzelf vernedert, berouw toont en vóór zijn dood de absolutie ontvangt. Maar Mtsyri heeft helemaal geen berouw van zijn gewaagde daad. Vice versa! Hij is er trots op als een prestatie! Omdat hij in vrijheid leefde en leefde zoals al zijn voorouders leefden - in vereniging met de wilde natuur - waakzaam als adelaars, wijs als slangen, sterk als bergluipaarden. Ongewapend gaat Mtsyri het gevecht aan met dit koninklijke beest, de eigenaar van de plaatselijke dichte bossen. En nadat hij hem eerlijk heeft verslagen, bewijst hij (tegen zichzelf!) dat hij “in het land van zijn vaderen zou kunnen zijn / niet een van de laatste waaghalzen.” Het gevoel van wil keert terug naar de jongeman, zelfs wat de gevangenschap voor altijd leek te hebben weggenomen: de herinnering aan de kindertijd. Hij herinnert zich zijn moedertaal, zijn geboortedorp en de gezichten van zijn dierbaren - zijn vader, zussen, broers. Bovendien maakt het leven in eenheid met de wilde natuur hem, ook al is het maar voor een kort moment, tot een groot dichter. Terwijl hij de monnik vertelt over wat hij zag, wat hij ervoer tijdens zijn zwerftocht door de bergen, selecteert Mtsyri woorden die opvallend veel lijken op de ongerepte aard van de machtige natuur van het land van zijn vader. En slechts één zonde weegt op zijn ziel. Deze zonde is meineed. Er was tenslotte eens, lang geleden, als jongeman, een voortvluchtige bij zichzelf met een vreselijke eed gezworen dat hij uit het klooster zou weglopen en een pad naar zijn geboorteland zou vinden. En dus lijkt hij de goede richting te volgen: hij loopt, rent, haast, kruipt, klimt - naar het oosten, naar het oosten, naar het oosten. Altijd, zowel dag als nacht, volgens de zon, volgens de sterren - ten oosten van Mtskheta! En plotseling ontdekt hij dat hij, nadat hij een cirkel had gemaakt, terugkeerde naar de plek waar zijn ontsnapping, de prestatie van Escape, begon, naar de onmiddellijke omgeving van Mtskheta; Vanaf hier is het een steenworp naar het klooster dat hem onderdak bood! En dit is, volgens Mtsyri, geen eenvoudige vervelende vergissing. De jaren doorgebracht in de “gevangenis”, in kerkers, en dit is precies hoe de geadopteerde zoon het klooster waarneemt, verzwakt niet alleen zijn lichaam fysiek.

Het leven in gevangenschap doofde de ‘gidsstraal’ in zijn ziel uit, dat wil zeggen dat onmiskenbaar ware, bijna dierlijke gevoel van zijn pad, dat elke hooglander vanaf zijn geboorte bezit en zonder welke mens noch dier kan overleven in de wilde afgronden van de centrale Kaukasus. . Ja, Mtsyri ontsnapte uit het kloosterfort, maar hij kon die innerlijke gevangenis, die dwang die de beschavingen in zijn ziel hadden opgebouwd, niet langer vernietigen! Het is deze vreselijke tragische ontdekking, en niet de snijwonden die het luipaard heeft toegebracht, die het levensinstinct in Mtsyri doodt, de dorst naar leven waarmee echte, en niet geadopteerde, natuurkinderen ter wereld komen. Als geboren vrijheidsliefhebber sterft hij, om niet als slaaf te leven, als een slaaf: nederig, zonder iemand te vervloeken. Het enige dat hij zijn gevangenbewaarders vraagt, is hem te begraven in die hoek van de kloostertuin vanwaar ‘de Kaukasus zichtbaar is’. Zijn enige hoop is de genade van een koele bries die uit de bergen waait - wat als het zwakke geluid van zijn moedertaal of een fragment van een berglied het graf van de wees draagt...

Het beroemde gedicht van Lermontov is geen erg groot werk, maar toch hebben jonge lezers niet altijd de tijd om het vóór de les in het origineel te herlezen. En dat is niet nodig, want ter voorbereiding op de les kun je hoofdstuk voor hoofdstuk een korte hervertelling van "Mtsyri" gebruiken. En voor een volledig begrip van de bedoelingen van de auteur raden we aan om naar te gaan .

De auteur beschrijft de plaats van verdere gebeurtenissen: een half verlaten klooster gelegen nabij de rivieren Aragva en Kura. Hier verschijnt de eerste van de helden: een oude monnik, de enige bewaker van deze tempel, door iedereen vergeten.
Op een dag, terwijl hij vanuit de bergen naar Tiflis reed, droeg een Russische generaal een gevangengenomen kind. Hoewel de jongen nog maar zes jaar oud was, toonde hij het karakter van een echte man, die trots de beproevingen doorstond die op zijn schouders vielen. Eén monnik nam uit medelijden de zwakke en zieke gevangene mee naar het klooster, waar de jongen opgroeide. Toen het erop leek dat de beginneling zich al in gevangenschap had neergelegd, verdween de held van het gedicht. Een paar dagen later wordt hij gevonden en vertelt hij wat er is gebeurd.
De jongeman (hier is zijn naam) zegt dat hij geen spijt heeft van zijn ontsnapping. Door te belijden wil hij zijn borst verlichten, zijn ziel blootleggen.
Mtsyri vertelt over de droom om zijn ouders en zijn geboorteland te zien en een vrij leven te leiden. Hoewel het klooster hem als kind nederigheid wilde bijbrengen, slaagden de monniken daar niet in.
De jongeman legt zijn honger naar vrijheid uit. Dit is het verlangen om de gevoelens te kennen die in de harten van jongeren opborrelen.
Mtsyri beschrijft de prachtige landschappen die hij zag: eindeloze velden, majestueuze rotsen en bergen, de besneeuwde Kaukasus, die bij de held jeugdherinneringen opwekte.
De held herinnert zich zijn geboorteland: huis, vader en zussen, de kloof waar hij als kind speelde.
“Lang geleden besloot ik naar de verre velden te kijken”, legt de jongeman de reden van zijn ontsnapping uit en zegt dat hij dit deed tijdens een onweersbui, terwijl de monniken bang waren.
Mtsyri rende door de bossen, niet wetend waar hij was en waar hij heen moest. Het enige dat de held leidde, waren zijn ogen. En pas na vele uren, uitgeput, ging de jongeman liggen en toen hij hoorde dat er geen achtervolging was, kalmeerde hij en viel in slaap.
Een held ontwaakt aan de rand van de afgrond.
Als hij wakker wordt uit zijn slaap, onderzoekt hij de natuur om hem heen. De schoonheid verbaast Mtsyri, die nog nooit zoiets heeft gezien, maar de dorst wordt gevoeld.
Ze leidt hem naar een stroom bergwater. Terwijl hij zijn dorst lest, hoort hij het geluid van voetstappen en ziet hij, verstopt in de struiken, een mooi Georgisch meisje.
Een vluchtige ontmoeting wekt in Mtsyri een voorheen onbekend, maar zo gewenst gevoel: liefde. De jongeman zal de herinneringen aan die minuten meenemen naar het graf.
De held valt onwillekeurig in slaap en in een droom komt het beeld van een Georgische vrouw die hij ontmoet naar hem toe. De jongeman wordt midden in de nacht wakker en vertrekt, gedreven door het enige doel om zijn geboorteland te bereiken, op reis door de bossen. Maar nadat hij de bergen van de Kaukasus uit het oog heeft verloren, dwaalt hij af.
Mtsyri probeert op alle mogelijke manieren zijn doel te bereiken, uit het bos te komen, maar dat mislukt. Wanhoop met al zijn verpletterende kracht valt op de jongeman: hij snikkend, knaagt aan de grond. Maar zelfs in een moment van grote wanhoop wil de gevangene de hulp van mensen niet.
De jongeman ziet een open plek voor zich en er flitst een schaduw overheen. Het was een woestijnluipaard. De oorlogszuchtige geest van zijn voorouders begint te koken in Mtsyri, en in afwachting van een gevecht grijpt hij de eerste tak die hij tegenkomt.
Bras, die de geur van de vijand voelt, merkt de held op en snelt snel op hem af. Maar de jongeman, die de aanval heeft voorkomen, weert de aanval af en verwondt het beest aan het voorhoofd.
De strijd gaat verder: het luipaard springt op de borst van de held, maar met een snelle slag steekt hij het wapen in de keel van de vijand. Uiteindelijk wint Mtsyri het gevecht.
Voor de jongeman verliep de strijd niet spoorloos: de littekens op de borst van de held, achtergelaten door het beest, kunnen alleen worden genezen door de dood.
Het lot speelde een wrede grap met Mtsyri: nadat hij de zalige smaak van vrijheid had geproefd, keerde de voortvluchtige terug naar waar hij zijn reis begon: naar het klooster.
De held begrijpt dat wat hij probeerde te bereiken een luchtkasteel is, een ‘ziekte van de geest’.
Verrast en verdrietig, wanhopig en gebroken ligt de jongeman onder de brandende zon en kijkt naar de slaperige natuur.
De gewonde en uitgeputte held ervaart stervende hallucinaties en valt in slaap.
Zo werd de voortvluchtige gevonden. Mtsyri zelf heeft geen berouw van zijn ontsnapping. Het enige dat hem bedroefde was dat hij niet in zijn geboorteland begraven zou worden en dat niemand van zijn verhaal zou weten.
Het levensvuur verbrandde de jongeman van binnenuit; hij wilde zien en genieten van wat hem werd ontnomen. Maar door de wrede wil van het lot keerde hij terug naar waar hij vandaan was gevlucht.
Mtsyri vraagt om begraven te worden in de tuin, vanwaar de majestueuze en zo dierbare Kaukasus zichtbaar is.