Jamii za wanadamu. Maendeleo ya binadamu katika hatua ya sasa

Uundaji wa mbio duniani, ni swali ambalo linabaki wazi, hata kwa sayansi ya kisasa. Wapi, vipi, kwa nini mbio zilitokea? Je, kuna mgawanyiko katika mbio za daraja la kwanza na la pili (maelezo zaidi:)? Ni nini kinachowaunganisha watu kuwa ubinadamu mmoja? Ni sifa gani zinazotenganisha watu kulingana na utaifa?

Rangi ya ngozi katika watu

Ubinadamu kama spishi ya kibaolojia iliibuka muda mrefu uliopita. Rangi ya ngozi ya kwanza ya watu Haikuwezekana kwamba alikuwa mweusi sana au mweupe sana; uwezekano mkubwa, wengine walikuwa na ngozi nyeupe kidogo, wengine - nyeusi. Uundaji wa jamii duniani kulingana na rangi ya ngozi uliathiriwa na hali ya asili ambayo vikundi fulani vilijikuta.

Uundaji wa mbio duniani

Watu wenye ngozi nyeupe na nyeusi

Kwa mfano, baadhi ya watu walijikuta katika ukanda wa kitropiki wa Dunia. Hapa, mionzi ya jua isiyo na huruma inaweza kuchoma ngozi ya uchi ya mtu kwa urahisi. Kutoka kwa fizikia tunajua: rangi nyeusi inachukua mionzi ya jua kikamilifu zaidi. Na ndiyo sababu ngozi nyeusi inaonekana kuwa na madhara.

Lakini zinageuka kuwa mionzi ya ultraviolet tu huwaka na inaweza kuchoma ngozi. Rangi ya rangi inakuwa kama ngao inayolinda ngozi ya binadamu.

Kila mtu anajua hilo mzungu huchomwa na jua haraka kuliko mtu mweusi. Katika nyayo za ikweta za Afrika, watu walio na ngozi nyeusi walibadilika kuzoea maisha, na makabila ya Negroid yalitoka kwao.

Hii inathibitishwa na ukweli kwamba sio tu barani Afrika, bali pia katika maeneo yote ya kitropiki ya sayari, watu wanaishi. watu wenye ngozi nyeusi. Wakazi wa kwanza wa India ni watu wenye ngozi nyeusi sana. Katika mikoa ya kitropiki ya nyika ya Amerika, watu wanaoishi hapa walikuwa na ngozi nyeusi kuliko majirani zao ambao waliishi na kujificha kutoka kwa miale ya jua moja kwa moja kwenye vivuli vya miti.

Na katika Afrika, wenyeji wa asili wa misitu ya kitropiki - pygmies - wana ngozi nyepesi kuliko majirani zao ambao wanajishughulisha na kilimo na karibu kila mara wanapigwa na jua.

Mbio za Negroid, pamoja na rangi ya ngozi, ina sifa nyingine nyingi zinazoundwa wakati wa mchakato wa maendeleo, na kutokana na haja ya kukabiliana na hali ya maisha ya kitropiki. Kwa mfano, nywele nyeusi za curly hulinda kichwa vizuri kutokana na kuongezeka kwa joto na mionzi ya jua ya moja kwa moja. Fuvu nyembamba zilizoinuliwa pia ni moja ya marekebisho dhidi ya joto kupita kiasi.

Wapapua kutoka New Guinea wana umbo sawa la fuvu (maelezo zaidi:) pamoja na Wamalanesi (maelezo zaidi:). Vipengele kama vile umbo la fuvu na rangi ya ngozi vilisaidia watu hawa wote katika mapambano ya kuwepo.

Lakini kwa nini jamii nyeupe ilikuwa na ngozi nyeupe kuliko watu wa zamani? Sababu ni mionzi ya ultraviolet sawa, chini ya ushawishi wa ambayo vitamini B hutengenezwa katika mwili wa binadamu.

Watu wa latitudo za wastani na kaskazini lazima wawe na ngozi nyeupe ambayo ni wazi kwa jua ili kupokea mionzi ya ultraviolet nyingi iwezekanavyo.

Wakazi wa latitudo za kaskazini

Watu wenye ngozi nyeusi mara kwa mara walipata njaa ya vitamini na hawakuwa na ujasiri kuliko watu wenye ngozi nyeupe.

Mongoloids

Mbio za tatu - Mongoloids. Chini ya ushawishi wa hali gani vipengele vyake tofauti viliundwa? Rangi ya ngozi yao, inaonekana, imehifadhiwa kutoka kwa mababu zao wa mbali zaidi; inachukuliwa vizuri kwa hali mbaya ya Kaskazini na jua kali.

Na hapa kuna macho. Tunahitaji kusema kitu maalum juu yao.
Inaaminika kuwa Wamongoloids walionekana kwanza katika maeneo ya Asia yaliyo mbali na bahari zote; Hali ya hewa ya bara hapa ina sifa ya tofauti kubwa ya joto kati ya majira ya baridi na majira ya joto, mchana na usiku, na nyika katika sehemu hizi zimeunganishwa na jangwa.

Upepo mkali huvuma karibu mfululizo na kubeba kiasi kikubwa cha vumbi. Katika majira ya baridi kuna vitambaa vya meza vinavyong'aa vya theluji isiyo na mwisho. Na leo, wasafiri kwenda mikoa ya kaskazini ya nchi yetu huvaa glasi zinazowalinda kutokana na glare hii. Na ikiwa hawapo, wanalipwa na ugonjwa wa macho.

Kipengele muhimu cha kutofautisha cha Mongoloids ni slits nyembamba ya macho. Na ya pili ni ngozi ndogo inayofunika kona ya ndani ya jicho. Pia inalinda macho yako kutoka kwa vumbi.

Mkunjo huu wa ngozi kwa kawaida huitwa zizi la Kimongolia. Kutoka hapa, kutoka Asia, watu wenye cheekbones maarufu na mpasuo nyembamba wa macho walitawanyika kote Asia, Indonesia, Australia, na Afrika.

Je, kuna sehemu nyingine duniani yenye hali ya hewa kama hiyo? Ndio ninayo. Haya ni baadhi ya maeneo ya Afrika Kusini. Wanaishi na Bushmen na Hottentots - watu wa jamii ya Negroid. Walakini, Bushmen hapa kawaida wana ngozi ya manjano nyeusi, macho nyembamba na zizi la Kimongolia. Wakati fulani hata walifikiri kwamba Mongoloids waliishi katika sehemu hizi za Afrika, wakiwa wamehamia hapa kutoka Asia. Baadaye tu tuligundua kosa hili.

Mgawanyiko katika jamii kubwa za wanadamu

Kwa hivyo, chini ya ushawishi wa hali ya asili, jamii kuu za Dunia ziliundwa - nyeupe, nyeusi, njano. Ilifanyika lini? Swali kama hili si rahisi kujibu. Wanaanthropolojia wanaamini hivyo mgawanyiko katika jamii kubwa za wanadamu haikutokea mapema zaidi ya miaka elfu 200 iliyopita na sio zaidi ya elfu 20.

Na labda ilikuwa mchakato mrefu ambao ulichukua miaka 180-200 elfu. Jinsi hii ilitokea ni siri mpya. Wanasayansi wengine wanaamini kwamba mwanzoni ubinadamu uligawanywa katika jamii mbili - Uropa, ambayo baadaye iligawanywa kuwa nyeupe na njano, na ikweta, Negroid.

Wengine, kinyume chake, wanaamini kwamba kwanza mbio za Mongoloid zilijitenga na mti wa kawaida wa ubinadamu, na kisha mbio za Euro-Afrika ziligawanywa kuwa wazungu na weusi. Kweli, wanaanthropolojia hugawanya jamii kubwa za wanadamu kuwa ndogo.

Mgawanyiko huu sio thabiti; jumla ya idadi ya jamii ndogo hutofautiana katika uainishaji uliotolewa na wanasayansi tofauti. Lakini kuna, bila shaka, kadhaa ya jamii ndogo.

Kwa kweli, jamii hutofautiana kutoka kwa kila mmoja sio tu kwa rangi ya ngozi na sura ya macho. Wanaanthropolojia wa kisasa wamepata idadi kubwa ya tofauti hizo.

Vigezo vya kugawanyika katika jamii

Lakini kwa sababu zipi? vigezo kulinganisha mbio? Kwa sura ya kichwa, ukubwa wa ubongo, aina ya damu? Wanasayansi hawajapata ishara zozote za kimsingi ambazo zingeonyesha jamii yoyote kwa bora au mbaya zaidi.

Uzito wa ubongo

Imethibitishwa hivyo uzito wa ubongo inatofautiana kati ya jamii tofauti. Lakini ni tofauti kwa watu tofauti walio wa taifa moja. Kwa hivyo, kwa mfano, ubongo wa mwandishi mahiri Anatole Ufaransa ulikuwa na uzito wa gramu 1077 tu, na ubongo wa Ivan Turgenev asiye na kipaji kidogo ulifikia uzani mkubwa - gramu 2012. Tunaweza kusema kwa ujasiri: kati ya hizi mbili kali, jamii zote za Dunia ziko.

Ukweli kwamba uzito wa ubongo hauonyeshi ukuu wa kiakili wa mbio pia unaonyeshwa na takwimu: uzito wa wastani wa ubongo wa Mwingereza ni gramu 1456, na Wahindi - 1514, wa watu weusi - gramu 1422, ya Kifaransa - 1473 gramu. Inajulikana kuwa Neanderthals walikuwa na uzito mkubwa wa ubongo kuliko wanadamu wa kisasa.

Haiwezekani kwamba walikuwa nadhifu kuliko mimi na wewe, hata hivyo. Na bado kuna wabaguzi wa rangi duniani. Wapo Marekani na Afrika Kusini. Kweli, hawana data yoyote ya kisayansi kuthibitisha nadharia zao.

Wanaanthropolojia - wanasayansi wanaosoma ubinadamu kwa usahihi kutoka kwa mtazamo wa sifa za watu binafsi na vikundi vyao - kwa kauli moja wanasema:

Watu wote duniani, bila kujali utaifa na rangi zao, ni sawa. Hii haimaanishi kwamba sifa za rangi na kitaifa hazipo, zipo. Lakini haziamui uwezo wa kiakili au sifa zingine zozote ambazo zinaweza kuzingatiwa kuwa za kuamua kwa mgawanyiko wa wanadamu katika jamii za juu na za chini.

Tunaweza kusema kwamba hitimisho hili ni muhimu zaidi ya hitimisho la anthropolojia. Lakini hii sio mafanikio pekee ya sayansi, vinginevyo hakutakuwa na maana ya kuiendeleza zaidi. Na anthropolojia inaendelea. Kwa msaada wake, iliwezekana kutazama zamani za mbali zaidi za ubinadamu na kuelewa wakati mwingi wa kushangaza hapo awali.

Ni utafiti wa anthropolojia ambayo inaruhusu sisi kupenya ndani ya kina cha maelfu ya miaka, hadi siku za kwanza za kuonekana kwa mwanadamu. Na kipindi hicho kirefu cha historia wakati watu hawakuwa na maandishi bado kinakuwa wazi kutokana na utafiti wa kianthropolojia.

Na bila shaka, mbinu za utafiti wa kianthropolojia zimepanuka bila kulinganishwa. Ikiwa miaka mia moja iliyopita, baada ya kukutana na watu wapya wasiojulikana, msafiri alijizuia kuwaelezea, basi kwa sasa hii ni mbali na kutosha.

Mwanaanthropolojia lazima sasa afanye vipimo vingi, bila kuacha chochote - sio mikono ya mikono, sio nyayo za miguu, sio, bila shaka, sura ya fuvu. Anachukua damu na mate, alama za miguu na viganja kwa uchambuzi, na kuchukua X-rays.

Aina ya damu

Data zote zilizopokelewa ni muhtasari, na kutoka kwao fahirisi maalum hutolewa ambazo zina sifa ya kikundi fulani cha watu. Inageuka kuwa aina za damu- haswa vikundi vya damu ambavyo hutumiwa kwa kuongezewa damu - vinaweza pia kuashiria jamii ya watu.

Aina ya damu huamua rangi

Imethibitishwa kuwa kuna watu wengi walio na kundi la pili la damu huko Uropa na hakuna hata Afrika Kusini, Uchina na Japan, karibu hakuna kundi la tatu huko Amerika na Australia, na chini ya asilimia 10 ya Warusi wana damu ya nne. kikundi. Kwa njia, utafiti wa vikundi vya damu ulifanya iwezekanavyo kufanya uvumbuzi mwingi muhimu na wa kuvutia.

Kweli, kwa mfano, makazi ya Amerika. Inajulikana kuwa wanaakiolojia, ambao walitafuta kwa miongo mingi mabaki ya tamaduni za zamani zaidi za wanadamu huko Amerika, walilazimika kusema kwamba watu walionekana hapa marehemu - makumi chache tu ya maelfu ya miaka iliyopita.

Hivi karibuni, hitimisho hili lilithibitishwa kwa kuchambua majivu ya moto wa kale, mifupa, na mabaki ya miundo ya mbao. Ilibadilika kuwa takwimu ya miaka 20-30 elfu huamua kwa usahihi kipindi ambacho kimepita tangu siku za ugunduzi wa kwanza wa Amerika na waaborigines wake - Wahindi.

Na hii ilitokea katika eneo la Bering Strait, kutoka ambapo walihamia polepole kusini hadi Tierra del Fuego.

Ukweli kwamba kati ya watu asilia wa Amerika hakuna watu walio na kundi la tatu na la nne la damu inaonyesha kuwa walowezi wa kwanza wa bara kubwa hawakuwa na watu walio na vikundi hivi kwa bahati mbaya.

Swali linatokea: kulikuwa na wengi wa wagunduzi hawa katika kesi hii? Inavyoonekana, ili ajali hii ijidhihirishe, kulikuwa na wachache wao. Walitokeza makabila yote ya Wahindi yakiwa na tofauti-tofauti nyingi za lugha, desturi, na imani zao.

Na zaidi. Baada ya kundi hili kukanyaga ardhi ya Alaska, hakuna aliyeweza kuwafuata huko. Vinginevyo, vikundi vipya vya watu vingeleta moja ya sababu muhimu za damu, ukosefu wa ambayo huamua kutokuwepo kwa kundi la tatu na la nne kati ya Wahindi.
damu.

Lakini wazao wa Columbus wa kwanza walifika Isthmus ya Panama. Na ingawa katika siku hizo hakukuwa na mfereji wa kutenganisha mabara, eneo hili lilikuwa gumu kushinda kwa watu: mabwawa ya kitropiki, magonjwa, wanyama wa porini, wanyama watambaao wenye sumu na wadudu walifanya iwezekane kwa kundi lingine ndogo la watu kuishinda.

Ushahidi? Kutokuwepo kwa kundi la pili la damu kati ya asili ya Amerika Kusini. Hii inamaanisha kuwa ajali hiyo ilijirudia: kati ya walowezi wa kwanza wa Amerika Kusini pia hakukuwa na watu wenye kundi la pili la damu, kwani kati ya walowezi wa kwanza wa Amerika Kaskazini hakukuwa na watu na kundi la tatu na la nne ...

Labda kila mtu amesoma kitabu maarufu cha Thor Heyerdahl "Safari ya Kon-Tiki". Safari hii ilikusudiwa kudhibitisha kwamba mababu wa wenyeji wa Polynesia wangeweza kufika hapa sio kutoka Asia, lakini kutoka Amerika Kusini.

Dhana hii ilichochewa na ufanano fulani kati ya tamaduni za Wapolinesia na Waamerika Kusini. Heyerdahl alielewa kuwa kwa safari yake nzuri hakutoa uthibitisho thabiti, lakini wasomaji wengi wa kitabu hicho, wamelewa na ukuu wa kazi ya kisayansi na talanta ya fasihi ya mwandishi, wanaamini kwa kasi kwamba Mnorwe huyo shujaa alikuwa sahihi.

Na bado, inaonekana, Wapolinesia ni wazao wa Waasia, si Waamerika Kusini. Sababu ya kuamua, tena, ilikuwa muundo wa damu. Tunakumbuka kwamba Waamerika Kusini hawana aina ya pili ya damu, lakini kati ya Wapolinesia kuna watu wengi wenye aina hii ya damu. Una mwelekeo wa kuamini kwamba Wamarekani hawakushiriki katika makazi ya Polynesia ...

Mpango wa Somo

1. Je! Unajua jamii gani za wanadamu?
2. Ni mambo gani yanayosababisha mchakato wa mageuzi?
3. Ni nini kinachoathiri uundaji wa kundi la jeni la idadi ya watu?

Jamii za wanadamu ni zipi?

Watangulizi wa wanadamu ni Australopithecines;
- watu wa kale zaidi - maendeleo Australopithecus, Archanthropus (Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg mtu, nk);
- watu wa kale - paleoanthropes (Neanderthals);
- watu wa mafuta ya aina ya kisasa ya anatomical - neoanthropes (Cro-Magnons).

Maendeleo ya kihistoria ya mwanadamu yalifanywa chini ya ushawishi wa mambo sawa ya mageuzi ya kibaolojia kama malezi ya aina nyingine za viumbe hai. Walakini, wanadamu wana sifa ya jambo la kipekee kwa maumbile hai kama ushawishi unaoongezeka juu ya anthropogenesis ya mambo ya kijamii (shughuli ya kazi, mtindo wa maisha ya kijamii, hotuba na fikra).

Kwa mwanadamu wa kisasa, mahusiano ya kijamii na kazi yamekuwa ya kuongoza na kuamua.

Kama matokeo ya maendeleo ya kijamii, Homo sapiens ilipata faida zisizo na masharti kati ya viumbe vyote vilivyo hai. Lakini hii haina maana kwamba kuibuka kwa nyanja ya kijamii kukomesha hatua ya mambo ya kibiolojia. Nyanja ya kijamii imebadilisha tu udhihirisho wao. Homo sapiens kama spishi ni sehemu muhimu ya biosphere na bidhaa ya mageuzi yake.

Haya ni makundi yaliyoanzishwa kihistoria (makundi ya watu) ya watu, yenye sifa sawa za kimofolojia na kisaikolojia. Tofauti za rangi ni matokeo ya watu kuzoea hali fulani za kuishi, na vile vile maendeleo ya kihistoria na kijamii na kiuchumi ya jamii ya wanadamu.

Kuna jamii tatu kubwa: Caucasoid (Eurasian), Mongoloid (Asia-American) na Austral-Negroid (Ikweta).

Sura ya 8

Misingi ya ikolojia

Baada ya kusoma sura hii, utajifunza:

Ikolojia inasoma nini na kwa nini kila mtu anahitaji kujua misingi yake;
- ni umuhimu gani wa mambo ya mazingira: abiatic, biotic na anthropogenic;
- hali ya mazingira na mali ya ndani ya kikundi cha watu huchukua jukumu gani katika michakato ya mabadiliko katika idadi yake kwa wakati;
- kuhusu aina tofauti za mwingiliano kati ya viumbe;
- kuhusu sifa za mahusiano ya ushindani na mambo ambayo huamua matokeo ya ushindani;
- kuhusu muundo na mali ya msingi ya mfumo wa ikolojia;
- juu ya mtiririko wa nishati na mzunguko wa vitu vinavyohakikisha utendaji wa mifumo, na juu ya jukumu katika michakato hii.

Nyuma katikati ya karne ya 20. neno ikolojia lilijulikana kwa wataalamu tu, lakini siku hizi limekuwa maarufu sana; mara nyingi hutumiwa wakati wa kuzungumza juu ya hali mbaya ya asili karibu nasi.

Wakati mwingine neno hili hutumika pamoja na maneno kama vile jamii, familia, utamaduni, afya. Je, ikolojia ni sayansi pana sana hivi kwamba inaweza kushughulikia matatizo mengi yanayowakabili wanadamu?

Kamensky A. A., Kriksunov E. V., Pasechnik V. V. Biolojia daraja la 10
Imewasilishwa na wasomaji kutoka kwa wavuti

Kwa takriban miaka milioni moja tangu mwanzo wa kipindi cha Quaternary, wakati wa enzi zake za barafu na kati ya barafu hadi enzi ya baada ya barafu, enzi ya kisasa, ubinadamu wa kale ulikaa zaidi na zaidi katika ukumene. Maendeleo ya vikundi vya wanadamu mara nyingi yalitokea katika maeneo fulani ya Dunia, ambapo hali ya kutengwa na sifa za mazingira ya asili zilikuwa muhimu sana. Wanadamu wa kwanza walibadilika kuwa Neanderthals, na Neanderthals walibadilika kuwa Cro-Magnons.

Mbio - mgawanyiko wa kibaolojia wa ubinadamu wa kisasa (Homo sapiens), tofauti katika sifa za kawaida za kimofolojia za urithi, kuhusishwa na umoja wa asili na eneo maalum la makazi.

Mmoja wa waundaji wa kwanza wa uainishaji wa rangi alikuwa mwanasayansi wa Ufaransa Francois Bernier, ambaye alichapisha kazi mnamo 1684 ambapo alitumia neno "mbio". Wanaanthropolojia hutofautisha jamii nne kubwa za mpangilio wa kwanza na idadi ya kati, ndogo ndogo, lakini pia huru. Kwa kuongeza, katika kila mbio ya utaratibu wa kwanza kuna mgawanyiko kuu -

Mbio za Negroid: Weusi, Weusi, Wabushi na Wahottentots.

Vipengele vya tabia ya Negroid:

Nywele za curly (nyeusi);

Ngozi ya rangi ya giza;

Macho ya kahawia;

Cheekbones iliyojulikana kwa kiasi;

Taya zinazojitokeza kwa nguvu;

Midomo minene;

Pua pana.

Aina zilizochanganywa na za mpito kati ya jamii kubwa za Negroid na Caucasoid: mbio za Ethiopia, vikundi vya mpito vya Sudami Magharibi, mulattoes, vikundi vya Kiafrika vya "rangi".

Mbio za Caucasoid: kaskazini, fomu za mpito, kusini.

Vipengele vya tabia ya Caucasus:

Wavy au nywele laini moja kwa moja ya vivuli tofauti;

ngozi nyepesi au giza;

Macho ya hudhurungi, kijivu nyepesi na bluu;

cheekbones dhaifu inayojitokeza na taya;

Pua nyembamba na daraja la juu;

Midomo nyembamba au ya unene wa kati. Mchanganyiko wa fomu kati ya Caucasoid

mbio kubwa na tawi la Amerika la mbio kubwa za Mongoloid: mestizos za Amerika.

Aina zilizochanganywa kati ya mbio kubwa ya Caucasoid na tawi la Asia la mbio kubwa ya Mongoloid: vikundi vya Asia ya Kati, mbio za Siberia Kusini, Laponoids na Mchoro wa Suburalian. 3.2. Aina ya Caucasoid, vikundi vya mchanganyiko vya Siberia.

jamii ndogo, au jamii za mpangilio wa pili, zikiwa na (pamoja na tofauti fulani) sifa za kimsingi za mbio zao kubwa.

Tabia kwa msingi wa ambayo jamii za maagizo tofauti hutofautishwa ni tofauti. Ya wazi zaidi ni kiwango cha ukuaji wa nywele za juu (mstari wa nywele wa msingi tayari upo kwenye mwili wa kijusi katika hali ya utero, nywele za sekondari - nywele kichwani, nyusi - zipo kwa mtoto mchanga; elimu ya juu - inayohusishwa na kubalehe), pamoja na ndevu na masharubu, sura ya nywele na jicho (Mchoro 3.1; 3.2; 3.3; 3.4).

Pigmentation, yaani, rangi ya ngozi, nywele na urefu, ina jukumu kubwa katika utambuzi wa rangi. Hata hivyo, kulingana na kiwango cha rangi-;

Mbio za Mongoloid: Mbio za Amerika, tawi la Asia la mbio za Mongoloid, Mongoloids za bara, mbio za Arctic (Eskimos na Paleo-Asians), mbio za Pasifiki (Asia Mashariki).

Vipengele vya tabia ya Mongoloid:

Nywele moja kwa moja, mbaya na nyeusi;

Maendeleo duni ya nywele za juu;

sauti ya ngozi ya manjano;

Macho ya kahawia;

Uso wa gorofa na cheekbones maarufu;

Pua nyembamba, mara nyingi na daraja la chini;

Uwepo wa epicanthus (kunja kwenye kona ya ndani ya jicho).

Vikundi vya mpito kati ya tawi la Asia la mbio kubwa ya Mongoloid na mbio kubwa ya Australoid: mbio za Asia ya Kusini (Mongoloids ya Kusini), Kijapani, Kiindonesia Mashariki Kielelezo. 3.3. Kikundi cha Mongoloid

Mbio za Australoid: Veddoids, Waaustralia, Ainu, Papuans na Melanesians, Negritos. Vipengele vya tabia ya Australoid:

Rangi ya ngozi nyeusi;

Macho ya kahawia;

Pua pana;

Midomo minene;

Nywele za wavy;

Kifuniko cha nywele cha juu kinaendelezwa sana.

Aina nyingine za rangi (mchanganyiko): Malagasy, Polynesian, Micronesian, Hawaiian.

katika kila mbio kuna tofauti kubwa. Kwa mfano, vikundi vyenye rangi nyepesi vya idadi ya watu wa Kiafrika wa Negroid na Wacaucasia wa giza sana, wakaazi wa kusini mwa Uropa. Kwa hiyo, mgawanyiko wa ubinadamu katika nyeupe, njano na nyeusi, iliyokubaliwa katika fasihi, hailingani na data ya kweli. Upekee wa ukuaji (kimo kifupi) ni tabia tu ya watu wachache wa pygmy wa Asia na Afrika. Miongoni mwa sifa maalum zaidi zinazotumiwa katika uchunguzi wa rangi, vikundi vya damu, baadhi ya sifa za maumbile, mifumo ya papillary kwenye vidole, sura ya meno, nk inaweza kutajwa.

Tabia za rangi hazikuimarishwa tu mara kwa mara, lakini pia ziliwekwa sawa. Kuongezeka kwa tofauti kutoka kwa kila mmoja kwa sababu ya tofauti katika mazingira ya kijiografia ambayo walihusishwa nayo, na chini ya ushawishi wa kazi, maendeleo ya kitamaduni na hali zingine maalum, jamii wakati huo huo zilipata kufanana zaidi na zaidi kwa kila mmoja katika sifa za jumla. ya mtu wa kisasa. Wakati huo huo, kama matokeo ya njia maalum ya maendeleo, jamii za wanadamu zilianza kutofautiana zaidi na zaidi kutoka kwa wanyama wa porini.

Wakati wa malezi ya aina za rangi kawaida huhusishwa na enzi ya kuibuka kwa spishi za kisasa za wanadamu, neoanthrope, wakati ambapo hatua ya kibaolojia ya anthropogenesis ilikamilishwa kimsingi, ambayo ilisababisha kusitishwa kwa hatua ya jumla ya uteuzi wa asili. Maendeleo ya kijamii ya jamii za wanadamu yalianza.

Uundaji wa jamii kuu, kulingana na wanasayansi, ilitokea miaka 40-16,000 kabla ya sasa. Walakini, michakato ya raceogenesis iliendelea baadaye, lakini sio chini ya ushawishi wa uteuzi wa asili kama chini ya ushawishi wa mambo mengine;

Utafiti wa mabaki ya mfupa wa Neanderthals na mabaki ya watu wa kisasa kwenye eneo la Ulimwengu wa Kale uliwaongoza wanasayansi wengine kwa wazo kwamba karibu miaka elfu 100 iliyopita, vikundi viwili vikubwa vya rangi viliibuka katika kina cha ubinadamu wa zamani. (Ya. Ya. Roginsky, 1941, 1956). Wakati mwingine wanazungumza juu ya malezi ya duru mbili za malezi ya mbio: kubwa na ndogo (Mchoro 3.5).

Katika mzunguko mkubwa wa malezi ya mbio, tawi la kwanza la shina la mwanadamu liliundwa - kusini magharibi. Imegawanywa katika vikundi viwili vikubwa vya kabila: Ulaya-Asia, au Caucasian, Na ikweta, au Negroid-Australoid. Baada ya kuonekana miaka milioni 2.5 iliyopita katika Afrika Mashariki, zaidi ya miaka milioni moja iliyopita wanadamu walianza kuishi Ulaya Kusini na Kusini-Magharibi mwa Asia, hali ya asili ambayo ilikuwa tofauti sana na hali ya asili ya Afrika. Kuonekana kwa mwanadamu kunapatana na mwanzo wa enzi ya glaciation, wakati barafu kubwa yenye unene wa kilomita 2-3 ilishuka kutoka milimani hadi tambarare na kufunika nafasi kubwa, ikifunga wingi mkubwa wa unyevu. Kiwango cha bahari kilipungua, uso wa maji ulipungua, na uvukizi ulipungua. Hali ya hewa kila mahali ilizidi kuwa kavu na baridi zaidi. Wakati wa glaciation, watu wa zamani waliacha maeneo magumu kama haya na kuhamia maeneo yenye hali ya hewa nzuri. Hii ilichangia kuchanganya kwao (baada ya yote, kabla ya kuanza kwa glaciation ya mwisho hapakuwa na tofauti za rangi za tabia).

Tofauti kubwa zaidi kati ya jamii mbili katika mchakato wa maendeleo yao katika mzunguko mkubwa wa malezi ya mbio iligeuka kuwa rangi ya ngozi, pamoja na sifa zingine kadhaa.

Katika watu Mbio za Negroid: rangi ya jicho la giza, kutawala kwa rangi ya ngozi nyeusi (isipokuwa Hottentots); nywele nyeusi, mbaya, curly au wavy; maendeleo duni ya nywele za juu, pua pana katika mbawa, midomo minene, prognathism ya alveolar (protrusion kali mbele ya sehemu ya uso ya fuvu) ni ya kawaida. Ngozi ya giza inalinda mwili wao kutokana na mionzi ya ultraviolet yenye madhara, nywele za curly huunda safu ya hewa ambayo inalinda kichwa kutokana na joto.

Katika watu Caucasian: Rangi ya ngozi inatofautiana kutoka nyeupe hadi hudhurungi, na macho - kutoka bluu hadi nyeusi; nywele ni laini, sawa au wavy; maendeleo ya kati na yenye nguvu ya mstari wa nywele wa juu; profiling muhimu (protrusion) ya mifupa ya uso; pua nyembamba, inayojitokeza kwa nguvu; midomo ni nyembamba au ya kati. Caucasians ya Kaskazini wana sifa ya rangi ya rangi ya ngozi na nywele (blond); Miongoni mwao kuna albinoses, karibu bila rangi ya rangi. Macho ya bluu hutawala. Kusini mwa Caucasus wana rangi nyingi na brunette. Vikundi vingine vya Caucasus ya kusini vina wasifu mkali wa uso na ukuaji wa nywele wenye nguvu (Assyroids). Macho kawaida huwa giza. Makundi makubwa ya Caucasus yana rangi ya kati (kahawia-nywele, hudhurungi).

Uteuzi wa asili uliamua kuishi kwa watu wenye nyuso nyembamba (eneo la chini la mwili lisilolindwa na nguo), watu wenye pua ndefu (wanaosha moto hewa baridi iliyovutwa), watu wenye midomo nyembamba (kuhifadhi joto la ndani), na ndevu nyororo na masharubu. (wanalinda uso kutoka kwa baridi, kulingana na wachunguzi wa polar, bora kuliko mask ya manyoya). Majira ya baridi ya muda mrefu yalidhoofisha mwili, hasa watoto, rickets za kutishia. Tiba bora ni mionzi ya ultraviolet. Kuzidi kwao husababisha kuchoma, ngozi nyeusi hutumika kama kinga dhidi yao. Ngozi nyepesi huruhusu mionzi ya ultraviolet kupita; kwa kipimo cha wastani, hupenya ndani ya tabaka za kina za ngozi, na kutoa vitamini D, ambayo ni muhimu sana kwa mwili - panacea ya rickets. Nywele za blonde juu ya kichwa pia hazizuii mionzi ya ultraviolet, kuruhusu kufikia ngozi. Wakati wa usiku wa polar, chanzo cha ziada cha mwanga ni taa za kaskazini, zinazotoa sehemu ya bluu ya wigo. Iris ya giza ya jicho inachukua sehemu hii ya wigo, wakati ile ya bluu inasambaza. Kwa hivyo, kaskazini mbali, mbio zenye nywele nzuri, zenye ngozi nyepesi, zenye macho ya bluu zinapaswa kuunda, ambazo zinaweza kuitwa kwa usawa Nordic. Kwa kiwango kikubwa au kidogo, sifa za mchele huu zilihifadhiwa na watu wa Ulaya Kaskazini.

Hivi sasa, rangi ya ngozi ni nyeusi katika Negroid-Australoids! noah, mbio na kati ya hizo jamii za Caucasia ambazo ziliundwa katika nchi zenye joto zaidi za kusini. Kinyume chake, vikundi vya rangi vya eneo-kaskazini mwa Caucasia vilianza kuwa nyepesi. Inaaminika kwamba kwanza kulikuwa na mwanga wa ngozi, kisha hatimaye nywele.

Katika k r y g e r a s o f o m a t i o n s katika Kaskazini-Mashariki; Asia, Kwa kaskazini na mashariki ya milima ya Himalaya sumu mbio za Mongoloid, ambayo ilisababisha aina kadhaa za anthropolojia. Watu wa mbio za Mongoloid wana sifa ya rangi ya manjano; rangi ya ngozi, giza, moja kwa moja, nywele nyembamba, ukuaji duni wa nywele za juu, mifupa ya usoni iliyobanwa na sehemu ya zygomatic inayojitokeza, prognathism ya alveolar, muundo wa kipekee wa jicho, ambayo kifua kikuu cha lacrimal kinafunikwa na zizi (epicanthus), na ishara zingine, haswa kinachojulikana kama kato za umbo la jembe.

Tabia za mbio hizi ziliundwa katika hali ya upanuzi wa nyika, vumbi kali na dhoruba za theluji. Katika kipindi cha malezi ya Mongoloids na harakati zao kuvuka Eurasia miaka 20-15,000 iliyopita, eneo la barafu liliongezeka, kiwango cha bahari kilishuka kwa mita 150, hali ya hewa ikawa kavu na baridi zaidi. Katika ukanda mpana kutoka Ulaya Mashariki hadi Uwanda Mkuu wa Uchina, kiwango cha mkusanyiko wa hasara kiliongezeka mara kumi. Hasara ni bidhaa ya hali ya hewa, na ongezeko lake linaonyesha dhoruba kali za hasara. Uteuzi wa asili ulisababisha kutoweka kwa sehemu ya idadi ya watu.Wale walionusurika walikuwa na umbo jembamba la jicho, epicanthus - mkunjo wa kope ambao ulilinda kifua kikuu cha jicho kutokana na vumbi, pua ya pua, nywele zilizonyooka, ndevu chache. na masharubu ambayo hayakuzibwa na vumbi. Ngozi iliyo na rangi ya manjano iliyoashiria watu dhidi ya asili ya mchanga wa manjano. Hivi ndivyo watu wenye sifa za Mongoloid walivyoundwa. Ugunduzi wa archaeological unaonyesha kwamba wakati wa kilele cha glaciation, makazi ya wawindaji yalikuwa katika makundi kati ya nafasi zisizo na watu.

Katika mashariki ya Eurasia, Mongoloids, kupitia Beringia - ardhi ambayo iliunganisha Siberia na Amerika Kaskazini - waliingia ndani ya Alaska isiyo na barafu. Zaidi ya hayo, njia ya kuelekea kusini imefungwa na karatasi kubwa ya barafu ya Kanada. Mwanzoni mwa kilele cha barafu, wakati kiwango cha Bahari ya Dunia kilishuka haraka sana, ukanda wa ardhi uliundwa kando ya ukingo wa magharibi wa ngao ambayo wawindaji waliingia kwenye Tambarare Kuu za Amerika Kaskazini. Njia ya kuelekea kusini ilizuiwa na jangwa la Mexico, na hali ya asili kwenye Tambarare Kuu iligeuka kuwa nzuri sana. Ingawa kulikuwa na dhoruba nyingi hapa, ambazo zilisababisha kutoweka kwa mamalia, mifugo mingi ya nyati na kulungu ilitumika kama kitu bora cha uwindaji. Nyanda Kubwa zimejaa mikuki ya mawe. Kufanana kwa hali ya asili kwenye Plains Kubwa na Asia ya Kati ilisababisha kuonekana kwa idadi ya vipengele sawa kati ya Wahindi: ngozi yenye rangi ya njano, nywele za moja kwa moja, ukosefu wa ndevu na masharubu. Dhoruba zisizo na ukali zilifanya iwezekane kuhifadhi pua kubwa za maji na macho mapana. Ugunduzi wa kiakiolojia unaonyesha kwamba Wahindi wanafanana kimaumbile na wenyeji wa kale wa eneo la Baikal, ambao waliishi huko kabla ya kilele cha glaciation. Likienea zaidi na kusini zaidi katika bara, kundi hili baada ya muda lilibadilika na kuwa jamii ndogo ya Wahindi, au Waamerika, ambayo wanasayansi kwa kawaida hugawanya katika aina kadhaa za kianthropolojia.

Tofauti zote za rangi ziliundwa kama marekebisho ya mazingira. Watu wa jamii zote za wanadamu ni spishi moja. Hii inathibitishwa na umoja wao wa maumbile - seti sawa ya chromosomes, magonjwa sawa, aina za damu, watoto wenye rutuba kutoka kwa ndoa za rangi.

Ubinadamu ulipotulia na kuendeleza niches mpya za kiikolojia na hali tofauti za asili, jamii ndogo zilitengwa ndani ya jamii kubwa, na jamii za kati (mchanganyiko) zilitokea kwenye mipaka ya mawasiliano kati ya jamii kubwa (Mchoro 3.6).

Caucasoids Mongoloids Aina mchanganyiko Negroids Australoids

Caucasians Mestizos Mulattoes Negroids

Wahindi wa Mongoloid

Mchele. 3.6. Usambazaji wa mbio duniani (Anza)

Katika historia, kumekuwa na mchanganyiko wa mara kwa mara wa jamii, kama matokeo ambayo jamii safi kabisa haipo, na zote zinaonyesha ishara fulani za mchanganyiko. Kwa kuongeza, aina nyingi za kati za anthropolojia zilijitokeza, kuchanganya sifa tofauti za rangi. Katika sifa zote za kimsingi za kimofolojia, kisaikolojia, kiakili na kiakili, jamii hazina tofauti zozote za kimsingi, za ubora na zinajumuisha spishi moja ya kibaolojia, Homo sapiens.

Utaratibu huu umetokea sana katika kipindi cha miaka elfu 10-15. Tangu wakati Christopher Columbus aligundua Amerika mnamo 1492, mchakato wa kuchanganya (au kuzaliana) umechukua idadi kubwa. Kwa ujumla, ubinadamu wote umechanganyika zaidi au kidogo katika tabia; makumi ya mamilioni ya watu ni wagumu sana au haiwezekani kuainisha hata kama jamii kubwa. Ndoa za mchanganyiko za Weusi - watumwa kutoka Afrika na wazungu walizua mulatto, Mhindi katika Wamongoloidi pamoja na wakoloni wazungu - mestizos, na Wahindi na weusi - sambo. Sababu kuu ya kuchanganya sifa za rangi ilikuwa uhamiaji wengi wa watu (Mchoro 3.7, 3.8).

Walakini, kwenye mipaka ya ecumene, iliyoko katika maeneo ya nje ya makazi ya watu, sababu ya kutengwa kwa asili ilichukua jukumu kubwa zaidi. Kuna watu waliohifadhiwa Duniani ambao wamefafanua wazi tabia za rangi; Hao ni, kwa mfano, pygmy katika misitu ya Bonde la Kongo katika Afrika; Wahindi katika misitu ya ikweta ya Amazon; Lapps (Sami) katika Kaskazini ya Mbali ya Ulaya; Eskimos (Inuit) katika Kaskazini ya Mbali ya Asia na Amerika; Wahindi katika Kusini ya Mbali ya Amerika Kusini; Waaborigini wa Australia, Wapapua wa Guinea Mpya; Bushmen katika jangwa la Kalahari na Namib la Afrika Kusini.

Leo, nafasi ya kijiografia ya jamii za kisasa imeanzishwa kwa uwazi kabisa (tazama rangi incl. 7). Negroids wanaishi katika sehemu kubwa ya bara la Afrika na katika Ulimwengu Mpya, ambapo walichukuliwa kama watumwa. Maeneo makuu ya makazi ya Mongoloids ni Siberia, Kusini-mashariki, Mashariki na Asia ya Kati, sehemu ya Asia ya Kati, Polynesia na Amerika. Caucasoids wanaishi karibu sehemu zote za dunia, lakini wanakaa hasa Pyrope. Kaskazini, Kati na Amerika ya Kusini, katika sehemu kubwa za Magharibi na Asia ya Kati, katika mikoa ya kaskazini ya Kusini Asia. Wahamiaji kutoka Ulimwengu wa Kale na Ulimwengu Mpya ni sehemu kubwa ya wakazi wa Caucasia wa Australia na New Zealand.

Wawakilishi wa mbio kubwa ya Australoid (Oceanian) wametawanyika (hasa katika vikundi vidogo) juu ya eneo kubwa kutoka Asia ya Kusini hadi Kusini-mashariki na Asia ya Mashariki, Australia na Oceania.

Utambuzi wa ukweli wa mageuzi mwishoni mwa karne ya 19. ilimaanisha kukataliwa kwa mbinu ya Typological kwa viumbe, kwa kuwa Darwinism ilisisitiza

(Mchoro 3.7. Metis kutoka kwa ndoa mchanganyiko)

3.8. Uhamiaji wa idadi ya watu ulimwenguni katika 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 19.

na ukweli wa kutofautiana kwa mtu binafsi ndani ya aina, na mabadiliko ya mara kwa mara ambayo kila aina hupitia. Walakini, hadi hivi majuzi, mawazo ya wanaanthropolojia yalikuwa ya kielelezo wazi; vitabu vya kiada vya anthropolojia ya mwili vilikuwa na maelezo na majina ya jamii za wanadamu. Baadhi ya waandishi (“viunganishi”) walitaja jamii kumi na mbili tu za wanadamu, huku wengine (“wagawanyiko”) walitaja maelfu yao.

Ugumu wa kutumia kategoria hizi ni kwamba kuna tofauti nyingi sana kati ya njia tofauti za kugawanya jamii za wanadamu. Waturuki ni mbio nyeupe, kama inavyothibitishwa na mwonekano wao, au mafuta na ni wa makabila ya Mongoloid ya Asia ya Kati, ambayo wao (pamoja na Wahungari na Finns) wana lugha.

uhusiano stic? Nini cha kufanya na Basques, ambao kwa mtazamo wa kwanza wanaonekana Kihispania, lakini ambao lugha na utamaduni wao ni tofauti na nyingine yoyote duniani? Wale wanaozungumza Kihindi na Kiurdu nchini India hujitengenezea tatizo. Kihistoria, wao ni mchanganyiko wa Waaborijini wa Asia ya Kusini wa Dravidian, Waarya wa Asia ya Kati (ambao ni waziwazi wa Caucasians), na Waajemi. Je, zinapaswa kuunganishwa na Wazungu, ambao lugha zao zinatokana na Sanskrit - ambayo Kihindi na Kiurdu ziko karibu sana - au zinapaswa kuunganishwa na Waasia Kusini kwa sababu ya ngozi yao nyeusi?

Jaribio la kukusanya seti ngumu zaidi za sifa za aina za wanadamu ambazo zingelingana na utofauti wa ajabu wa watu hatimaye zilishindwa. Wanaanthropolojia hawajaribu tena kutaja na kufafanua jamii na jamii ndogo, kwa sababu wanaelewa: hakuna vikundi safi vya wanadamu. Kipengele cha kushangaza zaidi cha historia ya jumla ya wanadamu ni uhamiaji wa mara kwa mara, mdogo wa watu na, kwa hiyo, mchanganyiko wa makundi ya rangi kutoka mikoa tofauti.

Uainishaji unaotambuliwa zaidi wa jamii unapendekezwa Ya. Ya. Roschginsky Na M. G. Levin(Mchoro 3.9).

Masomo ya rangi kama sayansi katika nchi yetu yalikua duni, kwani serikali ilificha ukali wa shida. Walakini, kwa miaka mingi ya maendeleo ya maisha ya kiroho ya watu wengi, harakati za ufashisti na utaifa uliokithiri zimeonekana ambazo zimechukua kanuni za kiitikadi za ubaguzi wa rangi. Ndiyo maana uchambuzi wa kisayansi wa matatizo haya ni muhimu sana sasa.

Je, rangi ni jambo la kibayolojia au kijamii?

Mwandishi wa kitabu "Cultural Anthropology" K.F. Kottak Anaandika kwamba utafiti wa kisayansi wa mbio kama malezi ya kibaolojia ni shida sana na huibua maswali mengi na mashaka. Watafiti wana ugumu mkubwa wa kutumia dhana za kibayolojia kwa vikundi vya watu katika swali la ambayo seti za sifa za nje ni muhimu zaidi katika kuamua utambulisho wao wa rangi katika watu tofauti. Ikiwa unatoa kipaumbele kwa rangi ya ngozi, basi maneno yenyewe hayaelezei kwa usahihi rangi. Katika uainishaji huu, watu wote wanabaki nje yake: Wapolinesia, watu wa India Kusini, Waaustralia, Wabushmen kusini! Waafrika hawawezi kuainishwa katika jamii yoyote kati ya hizo tatu zilizotajwa hapo juu.

Zaidi ya hayo, ndoa zilizochanganywa, na idadi yao inaongezeka, kurekebisha phenotypes ya jamii, na katika maisha tatizo linakuja hasa kuamua hali ya mtoto. Katika utamaduni wa Marekani, mhusika hupata ufafanuzi wa rangi wakati wa kuzaliwa, lakini rangi haitegemei biolojia au urithi rahisi.

Mchele. 3.9. Makundi makubwa ya rangi

Katika mila za tamaduni za Amerika, mtoto aliyezaliwa kutoka kwa ndoa mchanganyiko kati ya Mwafrika-Amerika na mtu "mweupe" anaweza kuainishwa kama "mweusi", ambapo kulingana na genotype yake labda anapaswa kuainishwa kama "mweupe". Nchini Marekani, mgawanyiko wa rangi kimsingi ni kikundi cha kijamii na hauna uhusiano wowote na mgawanyiko wa kibaolojia. Mataifa mengine pia yana kanuni za kitamaduni zinazotawala mahusiano haya. Kwa mfano, jina la Kibrazili la utambulisho wa rangi ya mtu linaweza kuonyeshwa katika mojawapo ya maneno 500 tofauti. Ikiwa tutachukua kikundi cha damu kama msingi wa kutambua jamii, basi idadi ya jamii inaweza kuongezeka hadi milioni. Hitimisho kutoka kwa nadharia kama hiyo itakuwa pendekezo kwamba jamii zote zina uwezo wa kibayolojia kuunda utamaduni wao wenyewe na kuwa na ulimwengu wa ulimwengu.

Walakini, kuna nadharia zingine za kupinga kisayansi. Wanadai usawa wa kibaolojia wa jamii. Wafuasi wa ubaguzi wa rangi huainisha ubinadamu katika jamii za juu na duni. Hizi za mwisho hazina uwezo wa maendeleo ya kitamaduni na zinaelekea kuzorota. Kwa ushirikiano

Kwa mujibu wa nadharia yao, usawa wa rangi ni kutokana na asili ya watu kutoka kwa mababu tofauti: Caucasoid - kutoka Cro-Magnons, na wengine - kutoka Neanderthals. Wawakilishi wa jamii tofauti hutofautiana katika kiwango chao cha ukuaji wa akili; sio wote wana uwezo wa maendeleo ya kitamaduni. Uzushi huu unakanushwa na data za kisayansi. Uwezo wa sehemu ya ubongo wa fuvu hutofautiana kati ya watu wa jamii moja, bila kuathiri uwezo wa kiakili; Vipengele vyote vya kitamaduni ni sawa kati ya watu wa jamii tofauti, na kasi isiyo sawa ya ukuaji wake inategemea sio sifa za kibaolojia, lakini kwa sababu za kihistoria na kijamii.

Mwelekeo mwingine wa kupinga kisayansi - Darwinism ya kijamii - huhamisha hatua ya sheria za kibiolojia (mapambano ya kuwepo na uteuzi wa asili) kwa jamii ya kisasa ya binadamu na kukataa jukumu la mambo ya kijamii katika mageuzi ya binadamu. Ukosefu wa usawa wa watu katika jamii, utabaka wake katika madaraja shirikishi ya Darwinism inaelezewa na usawa wa kibayolojia wa watu, na sio kwa sababu za kijamii.

Tatizo la rangi na akili pia linahitaji kuzingatiwa tofauti. Watafiti wanaamini kwamba kuna makundi mengi duniani ambayo yana mamlaka na yanatawala kijamii katika jamii zinazohalalisha mapendeleo yao kwa kutangaza machache-| walio wachache (rangi, kabila, kijamii) duni na asili. Nadharia zinazofanana zilitambuliwa kuhalalisha ubaguzi wa rangi katika Afrika Kusini na ukoloni wa Ulaya katika Asia, Afrika na Amerika ya Kusini. Katika Marekani, ile inayodhaniwa kuwa ya ukuu wa jamii ya wazungu ilisisitizwa kupitia fundisho la ubaguzi. Kujiamini katika kurudi nyuma kunakohalalishwa kibayolojia kwa Wenyeji wa Amerika - Wahindi walitoa sababu za kuangamizwa na kuhamishwa hadi kutoridhishwa.

Hukumu za kisayansi pia zilionekana, kujaribu kuelezea. kwamba bahati mbaya na umaskini si chochote zaidi ya matokeo ya uwezo duni wa kiakili. Mtafiti wa Marekani A. Jensen, kutafsiri uchunguzi huo, wakati ambapo iliibuka kuwa, kwa kulinganisha na "wazungu", Wamarekani "nyeusi" wanaonyesha wastani wa kiwango cha chini cha akili katika upimaji, hufanya hitimisho lifuatalo: Wamarekani "wazungu" ni "wenye akili" kuliko "weusi" , "weusi" hawana uwezo wa urithi kuonyesha kiwango sawa cha akili kama "wazungu". Hata hivyo sawa K. F. Kottak inatoa mifano ambapo vipimo vya IQ (intelligence index) miongoni mwa Wahindi wa Marekani vilionyesha matokeo tofauti: wale walioishi kwa kutoridhishwa, katika hali ya umaskini na ubaguzi, walionyesha IQ wastani wa 0.87, na Wahindi kutoka maeneo tajiri na shule nzuri kwao 1.04. Leo, katika majimbo kadhaa, utafiti kama huo bila idhini ya wale waliojaribiwa unaadhibiwa na sheria.

Tunaweza kusema kwamba mgawanyiko wa awali wa watu kuwa wastaarabu na washenzi tayari ni jambo la zamani. Data ya ethnografia inaonyesha kuwa jamii zote zina uwezo sawa wa mageuzi ya kitamaduni. Aidha, imethibitishwa kuwa katika jamii yoyote ya kitabaka, tofauti kati ya makundi ya kijamii pamoja na vigezo vya kiuchumi, kijamii, kikabila na rangi huonyesha ukosefu wa fursa kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko muundo wa maumbile. Kwa hiyo, tofauti za mali, ufahari na mamlaka kati ya tabaka za kijamii huamuliwa na mahusiano ya kijamii na mali.

Dhana ya "mbio" iligeuka kuwa haijafafanuliwa kabisa, ambayo ilisababisha UNESCO kupendekeza kutumia neno "kabila" badala yake. Na ingawa wazo hilo lina sifa za kianthropolojia, asili ya kawaida na lugha moja ya kikundi tofauti cha watu, sio sawa na wazo la "mbio" kwa maana ya kibaolojia - kama kikundi cha viumbe ambavyo vimejitenga kijiografia na kupata. tofauti za urithi wa kimofolojia na kifiziolojia. Isitoshe, licha ya uhusiano wa chembe za urithi, nyakati fulani tofauti kati ya makabila jirani ni kubwa sana hivi kwamba haziwezi kuelezewa bila kugeukia dhana ya kibiolojia ya “kabila.”

Watu wote wanaoishi kwenye sayari ya Dunia kwa sasa ni wa spishi moja - Homo sapiens. Ndani ya spishi hii, wanasayansi hutofautisha jamii za wanadamu.

Jamii ya wanadamu ni kundi lililoanzishwa kihistoria la watu wenye sifa za kawaida za urithi wa kimofolojia.

Vipengele hivyo ni pamoja na: aina ya nywele na rangi, rangi ya ngozi na macho, sura ya pua, midomo, kope, vipengele vya uso, aina ya mwili, nk Sifa hizi zote ni za urithi.

Uchunguzi wa mabaki ya mabaki ya Cro-Magnons ulionyesha kuwa walikuwa na sifa za jamii za kisasa za wanadamu. Kwa makumi ya maelfu ya miaka, wazao wa Cro-Magnons waliishi katika maeneo mbalimbali ya kijiografia kwenye sayari. Hii ina maana kwamba kila jamii ya binadamu ina eneo lake la asili na malezi. Tofauti kati ya jamii za wanadamu ni matokeo ya uteuzi wa asili katika mazingira tofauti mbele ya kutengwa kwa kijiografia. Mfiduo wa muda mrefu wa mambo ya mazingira katika maeneo ya makazi ya kudumu ulisababisha ujumuishaji wa taratibu wa seti ya sifa tabia ya vikundi hivi vya watu. Hivi sasa, kuna jamii tatu kubwa za wanadamu. Wao, kwa upande wake, wamegawanywa katika jamii ndogo (kuna karibu thelathini kati yao).

Wawakilishi Mbio za Caucasian (Eurasian). kuzoea maisha katika hali ya hewa ya baridi na yenye unyevunyevu. Eneo la usambazaji wa mbio za Caucasoid ni Ulaya, Afrika Kaskazini, sehemu ndogo ya Asia na India, pamoja na Amerika Kaskazini na Australia. Wao ni sifa ya ngozi nyepesi au nyeusi kidogo. Mbio hii ina sifa ya nywele moja kwa moja au ya wavy, pua nyembamba, maarufu na midomo nyembamba. Wanaume wana nywele maarufu za uso (kwa namna ya masharubu na ndevu). Pua nyembamba inayojitokeza ya watu wa Caucasia husaidia kupasha joto hewa iliyovutwa katika hali ya hewa ya baridi.

Watu Mbio za Negroid (Australia-Negroid). zinawakilishwa zaidi katika maeneo ya sayari yenye hali ya hewa ya joto. Wanaishi Afrika, Australia na Visiwa vya Pasifiki. Kukabiliana na hali hizi za hali ya hewa ni pamoja na rangi ya ngozi nyeusi na nywele za curly au wavy. Kwa mfano, nywele za curly juu ya vichwa vya wawakilishi wa mbio za Negroid huunda aina ya mto wa hewa. Kipengele hiki cha mpangilio wa nywele hulinda kichwa kutokana na joto. Wawakilishi wa mbio za Negroid pia wana sifa ya pua ya gorofa, inayojitokeza kidogo, midomo minene na rangi ya jicho la giza.

Mbio za Mongoloid (Asia-American). kusambazwa katika maeneo ya Dunia yenye hali ya hewa kali ya bara. Kwa kihistoria, mbio hizi ziliishi karibu Asia yote, na vile vile Amerika Kaskazini na Kusini. Mongoloids ni sifa ya ngozi nyeusi na nywele moja kwa moja, coarse giza. Uso umewekwa, na cheekbones iliyofafanuliwa vizuri, pua na midomo ni ya upana wa kati, nywele za uso haziendelezwi vizuri. Kuna mkunjo wa ngozi kwenye kona ya ndani ya jicho - epicanthus. Umbo la jicho nyembamba na epicanthus ya Mongoloids ni marekebisho ya dhoruba za vumbi za mara kwa mara. Uundaji wa tishu nene za chini ya ngozi huwaruhusu kuzoea hali ya joto ya chini ya msimu wa baridi wa bara.

Umoja wa jamii za wanadamu unathibitishwa na kutokuwepo kwa kutengwa kwa maumbile kati yao. Hii inaonyeshwa katika uwezekano wa watoto wenye rutuba katika ndoa za watu wa rangi tofauti. Uthibitisho mwingine wa umoja wa jamii ni uwepo wa mifumo ya arched kwenye vidole vya watu wote na muundo sawa wa nywele kwenye mwili.

Ubaguzi wa rangi- seti ya mafundisho juu ya usawa wa kimwili na kiakili wa jamii za wanadamu na ushawishi wa maamuzi wa tofauti za rangi kwenye historia na utamaduni wa jamii. Mawazo ya ubaguzi wa rangi yaliibuka wakati sheria za mageuzi ya asili hai zilizogunduliwa na Charles Darwin zilipoanza kuhamishiwa kwa jamii ya wanadamu.

Mawazo makuu ya ubaguzi wa rangi ni mawazo kuhusu mgawanyiko wa awali wa watu katika jamii ya juu na ya chini kutokana na kutofautiana kwao kwa kibaolojia. Aidha, wawakilishi wa jamii za juu ni waumbaji pekee wa ustaarabu na wanaitwa kutawala wale wa chini. Hivi ndivyo ubaguzi wa rangi unavyotaka kuhalalisha dhuluma ya kijamii katika jamii na sera za kikoloni.

Nadharia ya ubaguzi wa rangi ilikuwepo katika mazoezi katika Ujerumani ya Nazi. Wanazi waliona mbio zao za Aryan kuwa bora na hii ilihalalisha uharibifu wa mwili wa idadi kubwa ya wawakilishi wa jamii zingine. Katika nchi yetu, kama moja ya walioathiriwa zaidi na uchokozi wa wakaaji wa kifashisti, ufuasi wowote wa maoni ya ufashisti unalaaniwa na kuadhibiwa na sheria.

Ubaguzi wa rangi hauna msingi wa kisayansi, kwa kuwa usawa wa kibiolojia wa wawakilishi wa jamii zote na mali yao ya aina moja imethibitishwa. Tofauti za kiwango cha maendeleo ni matokeo ya mambo ya kijamii.

Wanasayansi fulani wamependekeza kwamba nguvu kuu inayosukuma katika mageuzi ya jamii ya wanadamu ni mapambano ya kuwepo. Maoni haya yaliunda msingi wa Darwinism ya kijamii - harakati ya kisayansi ya uwongo kulingana na ambayo michakato na matukio yote ya kijamii (kuibuka kwa majimbo, vita, nk) iko chini ya sheria za maumbile. Wafuasi wa fundisho hili huzingatia usawa wa kijamii wa watu kama matokeo ya usawa wao wa kibaolojia, ambao uliibuka kama matokeo ya uteuzi wa asili.

Vipengele vya maendeleo ya mwanadamu katika hatua ya sasa

Katika jamii ya kisasa, kwa mtazamo wa kwanza, hakuna dalili za wazi za mageuzi zaidi ya aina Homo sapiens. Lakini mchakato huu unaendelea. Mambo ya kijamii huchukua jukumu muhimu katika hatua hii, lakini jukumu la baadhi ya mambo ya kibaolojia ya mageuzi pia linabaki.

Inatokea kila wakati chini ya ushawishi wa mambo ya mazingira mabadiliko na mchanganyiko wao hubadilisha muundo wa genotypic wa idadi ya watu. Wanaboresha phenotypes za kibinadamu na sifa mpya na kudumisha upekee wao. Kwa upande mwingine, mabadiliko mabaya na yasiyolingana na maisha huondolewa kutoka kwa idadi ya watu kwa kuondolewa asili.Uchafuzi wa sayari, hasa na misombo ya kemikali, husababisha kuongezeka kwa kasi ya mutagenesis na mkusanyiko wa mzigo wa maumbile (mabadiliko mabaya ya recessive). Ukweli huu unaweza kuwa na athari kwa mageuzi ya mwanadamu kwa njia moja au nyingine.

Aina ya Homo sapiens, ambayo iliundwa miaka elfu 50 iliyopita, haijapata mabadiliko yoyote ya nje hadi sasa. Haya ni matokeo ya kitendo kuleta utulivu wa uteuzi wa asili katika mazingira ya kibinadamu yenye usawa. Mfano mmoja wa udhihirisho wake ulikuwa kuongezeka kwa kiwango cha kuishi kwa watoto wachanga walio na uzani wa mwili ndani ya safu ya wastani (kilo 3-4). Hata hivyo, katika hatua ya sasa, kutokana na maendeleo ya dawa, jukumu la aina hii ya uteuzi imepungua kwa kiasi kikubwa. Teknolojia za kisasa za matibabu zinawezesha kutunza watoto wachanga waliozaliwa na uzito wa chini na kuwawezesha watoto wanaozaliwa kabla ya wakati kukua kikamilifu.

Jukumu la kuongoza kujitenga katika mageuzi ya binadamu ilifuatiliwa katika hatua ya malezi ya jamii za wanadamu. Katika jamii ya kisasa, kutokana na aina mbalimbali za njia za usafiri na uhamiaji wa mara kwa mara wa watu, umuhimu wa kutengwa ni karibu usio na maana. Kutokuwepo kwa kutengwa kwa maumbile kati ya watu ni jambo muhimu katika kuimarisha kundi la jeni la wakazi wa sayari.

Katika baadhi ya maeneo machache, sababu kama vile kuhama kwa maumbile. Hivi sasa, inajidhihirisha ndani ya nchi kuhusiana na majanga ya asili. Misiba ya asili nyakati nyingine huua makumi au hata mamia ya maelfu ya watu, kama ilivyotokea mapema mwaka wa 2010 na tetemeko la ardhi huko Haiti. Hii bila shaka ina athari kwenye kundi la jeni la idadi ya watu.

Kwa hivyo, maendeleo ya spishi Homo sapiens Hivi sasa, mchakato wa mabadiliko tu ndio unaoathiriwa. Athari ya uteuzi wa asili na kutengwa ni ndogo.

Watu wote wanaoishi kwenye sayari ya Dunia kwa wakati huu ni wa spishi moja - Homo sapiens. Ndani ya spishi hii, jamii za wanadamu zinajulikana. Tabia za jamii ziliundwa chini ya ushawishi wa mambo ya mazingira. Hivi sasa, kuna jamii tatu kubwa za wanadamu: Caucasian, Australia-Negroid na Mongoloid. Katika hatua ya sasa, ya mambo ya kibiolojia, mchakato wa mabadiliko tu huathiri mageuzi ya binadamu kwa fomu isiyobadilika. Jukumu la uteuzi wa asili na mwelekeo wa maumbile umepungua kwa kiasi kikubwa, na kutengwa kumepoteza umuhimu wake.

Katika ubinadamu wa kisasa kuna jamii tatu kuu: Caucasoid, Mongoloid na Negroid. Haya ni makundi makubwa ya watu ambao hutofautiana katika sifa fulani za kimwili, kama vile sura za uso, ngozi, rangi ya macho na nywele, na umbo la nywele.

Kila mbio ina sifa ya umoja wa asili na malezi katika eneo fulani.

Mbio za Caucasia ni pamoja na wakazi wa kiasili wa Ulaya, Asia Kusini na Afrika Kaskazini. Caucasians wana sifa ya uso nyembamba, pua inayojitokeza kwa nguvu, na nywele laini. Rangi ya ngozi ya watu wa kaskazini wa Caucasus ni nyepesi, wakati ile ya kusini mwa Caucasus ni giza sana.

Mbio za Mongoloid ni pamoja na wakazi wa kiasili wa Asia ya Kati na Mashariki, Indonesia, na Siberia. Mongoloids hutofautishwa na uso mkubwa, gorofa, pana, sura ya macho, nywele zilizo sawa na rangi ya ngozi nyeusi.

Kuna matawi mawili ya mbio za Negroid - Mwafrika na Australia. Mbio za Negroid zina sifa ya rangi ya ngozi nyeusi, nywele za curly, macho ya giza, pua pana na gorofa.

Tabia za rangi ni za urithi, lakini kwa sasa hazina umuhimu mkubwa kwa maisha ya mwanadamu. Inavyoonekana, katika siku za nyuma, sifa za rangi zilikuwa muhimu kwa wamiliki wao: ngozi nyeusi ya weusi na nywele zenye curly, na kuunda safu ya hewa karibu na kichwa, ililinda mwili kutokana na athari za jua; sura ya mifupa ya usoni ya Mongoloids. na tundu kubwa zaidi la pua inaweza kuwa muhimu kwa kuongeza joto hewa baridi kabla ya kuingia kwenye mapafu. Kwa upande wa uwezo wa kiakili, yaani, uwezo wa utambuzi, ubunifu na shughuli za jumla za kazi, jamii zote ni sawa. Tofauti za kiwango cha kitamaduni hazihusiani na sifa za kibaolojia za watu wa kabila tofauti, lakini na hali ya kijamii ya maendeleo ya jamii.

Kiini cha kiitikio cha ubaguzi wa rangi. Hapo awali, wanasayansi wengine walichanganya kiwango cha maendeleo ya kijamii na sifa za kibaolojia na kujaribu kupata fomu za mpito kati ya watu wa kisasa ambao huunganisha wanadamu na wanyama. Makosa haya yalitumiwa na wabaguzi wa rangi ambao walianza kuzungumzia madai ya uduni wa baadhi ya kabila na watu na ubora wa wengine ili kuhalalisha unyonyaji usio na huruma na uharibifu wa moja kwa moja wa watu wengi kama matokeo ya ukoloni, kunyakua ardhi za kigeni na ukoloni. kuzuka kwa vita. Wakati ubepari wa Uropa na Amerika ulipojaribu kuwashinda watu wa Kiafrika na Waasia, jamii ya weupe ilitangazwa kuwa bora zaidi. Baadaye, wakati majeshi ya Hitler yalipozunguka Ulaya, na kuharibu idadi ya watu waliotekwa katika kambi za kifo, ile inayoitwa jamii ya Waaryan, ambayo Wanazi walijumuisha watu wa Ujerumani, ilitangazwa kuwa bora zaidi. Ubaguzi wa rangi ni itikadi ya kiitikadi na sera inayolenga kuhalalisha unyonyaji wa mwanadamu na mwanadamu.

Ukosefu wa usawa wa ubaguzi wa rangi umethibitishwa na sayansi halisi ya masomo ya rangi - rangi. Masomo ya rangi husoma sifa za rangi, asili, malezi na historia ya jamii za wanadamu. Ushahidi kutoka kwa tafiti za rangi unaonyesha kuwa tofauti kati ya jamii hazitoshi kuhitimu jamii kama spishi tofauti za kibaolojia za wanadamu. Mchanganyiko wa jamii - upotovu - ulifanyika kila mara, kama matokeo ya ambayo aina za kati ziliibuka kwenye mipaka ya safu za wawakilishi wa jamii tofauti, kusuluhisha tofauti kati ya jamii.

Je, mbio zitatoweka? Moja ya masharti muhimu kwa ajili ya malezi ya jamii ni kutengwa. Katika Asia, Afrika na Ulaya bado ipo kwa kiasi fulani leo. Wakati huo huo, maeneo mapya ya makazi kama vile Amerika Kaskazini na Kusini yanaweza kulinganishwa na sufuria ambayo makundi yote matatu ya rangi yameyeyuka. Ingawa maoni ya umma katika nchi nyingi hayaungi mkono ndoa kati ya watu wa makabila tofauti, kuna shaka kidogo kwamba upotoshaji hauwezi kuepukika na mapema au baadaye utasababisha kuundwa kwa idadi ya watu mseto.