Rangi ya bluu giza inamaanisha nini? Saikolojia ya rangi: Jinsi kila rangi ina sifa ya utu

Anga nzuri ya uwazi, anga ya maji katika chemchemi, hewa safi iliyojaa upya ... Uwezekano mkubwa zaidi, haya ni vyama vinavyotokea katika akili ya mtu linapokuja rangi ya bluu. Hii ni rangi ya maisha, anga juu, baridi na baridi. Je, ina umuhimu gani katika saikolojia, inaathirije maisha ya mtu, ni majibu gani yanayotokea katika kichwa? Yote hii ni ya riba sio tu wanasaikolojia kitaaluma, lakini pia watu wa kawaida.

Rangi katika saikolojia

Rangi na saikolojia zinahusiana sana. Yote inatoka kwa ukweli kwamba rangi inaweza kuathiri hali ya kihisia ya mtu. Walakini, athari ni muhimu sana. Ujuzi wa wanasaikolojia katika eneo hili umetumiwa kikamilifu na mashirika mengi kwa muda mrefu. Hospitali hupaka kuta kwa rangi zinazotuliza ambazo zitamfanya mgonjwa awe na imani, shule hupaka kuta kwa rangi zisizo na rangi ili zisivuruge uangalifu wa wanafunzi. Katika vilabu vya usiku na migahawa kuna maua mengi nyekundu, ambayo husisimua, maslahi na kusababisha uchokozi. Kwa kuongeza, saikolojia ya rangi inazingatiwa wakati wa kuunda video za mauzo na wakati wa kuendeleza kampeni nzima ya matangazo.

Na uzoefu wa miaka mingi unaonyesha kuwa inafanya kazi kweli. Watu wengi wanapendelea rangi za utulivu, nyepesi, lakini wengine wanapendelea changamoto na nguvu. Wazalishaji wa bidhaa, wakizingatia mnunuzi wao anayelenga, chagua mpango wa rangi unaofaa.

Rangi ya bluu katika saikolojia

Wanasaikolojia fulani wanaamini kwamba neno “bluu” linatokana na neno “njiwa.” Wakati huohuo, watafiti wengine wana maoni kwamba neno “bluu” linamaanisha “kilimo.”

Katika saikolojia, bluu inachukuliwa kuwa rangi ya ubunifu. Imethibitishwa kuamilisha mizinga ya kufikiri, kuziweka kwa ajili ya mchakato wa kujifunza. Ndiyo maana kila mtu anapendekeza kuitumia katika taasisi za elimu.

Rangi ya bluu, maana ambayo katika saikolojia imejulikana kwa muda mrefu, inachukuliwa kuwa haina maana. Inavutia na inavutia umakini. Walakini, haichukui kabisa mtazamaji, kama inavyotokea kwa rangi nyeusi au nyekundu. rangi katika saikolojia inachukuliwa kuwa wito wa kujitafuta mwenyewe, ukweli, na uchambuzi. Kwa maneno mengine, ni sauti ya ufahamu, uwazi na akili.

Rangi kati ya watu wa zamani

Katika nyakati za zamani, rangi ya bluu ilikuwa kuchukuliwa kuwa ishara ya heshima. Je, ina thamani gani? usemi maarufu kuhusu "damu ya bluu" ya mtu, ambayo ilimaanisha kuwa alikuwa wa tabaka la juu zaidi la jamii. Katika Misri ya Kale kulikuwa na ibada ya rangi hii; Wamisri hata walipaka miguu yao katika vivuli vyote vya bluu. Kwa njia hii walitaka kuonyesha kwamba walikuwa na ugonjwa kama vile mishipa ya varicose, kwa kuwa ilionekana kuwa maradhi ya wakuu. Miongoni mwa makabila fulani ya Kiafrika, rangi ya bluu ya giza ilionekana kuwa rangi ya maombolezo.

Bluu katika nguo

Rangi kwa muda mrefu imekuwa na maana ya mfano, ikisema mengi juu ya mtu ambaye alipendelea kivuli kimoja au kingine. Bluu inafaa sana kwa blondes, ingawa kwa mchanganyiko sahihi wa rangi na textures inafaa karibu kila mtu.

Hii ndio rangi maeneo ya bahari, hewa na upya. Kwa kuvaa vivuli vile, mtu huleta chanya kwa ulimwengu unaomzunguka. Msichana huyo anaonekana kuwa mtu wa hali ya juu na asiyeeleweka, malaika kutoka mbinguni. Rangi ya bluu inaonyeshwa zaidi; inazungumza juu ya uthabiti, uaminifu na siri. Mara nyingi hutumiwa katika nguo za biashara kwa sababu huweka mtu katika hali ya kufanya kazi, huku ikipunguza mkazo na kutoa amani ya akili. Kwa kuongeza, hukuruhusu kuachana na rangi nyeusi ya giza.

Knights medieval wamevaa nguo za bluu ili mwanamke wa moyo wao alikuwa na uhakika wa kujitolea. Saikolojia inaagiza rangi ya bluu katika mavazi kwa watu wanaoonyesha uzito kupita kiasi, kukata tamaa na umaskini. Inaonekana kifahari sana, mara nyingi hutumiwa kushona nguo za jioni za chic. Rangi ya bluu ni kivitendo daima katika mtindo, kwa sababu haiwezekani kufanya bila hiyo. Ina mambo mengi sana kwamba kuikataa ni kujinyima kiasi kikubwa cha kujiamini na amani ya akili. Ni hisia hizi ambazo mara nyingi humsukuma mtu kununua nguo za bluu.

Bluu kama rangi inayopendwa

Katika saikolojia, rangi ya bluu inaashiria uaminifu, ndoto na upendo. Ni rangi ya ujana, furaha na uwazi. Watu wanaoipendelea huwa na hisia kwa urahisi na wanaweza kuwa na huzuni au kupata nyakati za furaha nyingi. Saikolojia inasema yafuatayo kuhusu mtu anayependa rangi ya bluu:

Watu kama hao ni waaminifu. Wako tayari kufanya kazi usiku na mchana ili kufikia lengo lao. Kwa kweli wanafikia kile wanachotaka na kuchukua nafasi bora kwenye ngazi ya kijamii. Wale wanaopenda rangi ya bluu wanasonga kila wakati, hawatambui uthabiti, kipengele chao ni kusafiri. Ikiwa unahitaji kukubaliana juu ya kitu na mtu kama huyo, unapaswa kuonyesha uvumilivu wa ajabu.

Mali moja ya kuvutia ya rangi ya bluu ni uwezo wake wa "kuacha" wakati. Yoyote ya vivuli vyake humtia mtu hisia kwamba wakati unapungua, kila kitu kinakuja kwa utaratibu na amani. Bluu hupumzika, hukusaidia kurejea utu wako wa ndani.

Taaluma na rangi

Wale wanaopenda rangi hii mara nyingi huchagua fani za hatari zinazohitaji sura nzuri ya kimwili, ujasiri na uvumilivu. Hizi ni fani kama vile zima moto, rubani, mwanajeshi, n.k. Wanafanikiwa sana katika eneo hili kwa sababu wana intuition yenye nguvu na nguvu, ambayo huwasaidia kukubali haraka maamuzi muhimu, na dhamira kubwa.

Wale ambao wana mtazamo mbaya kuelekea rangi hii wanataka mabadiliko makubwa katika maisha yao ambayo yangeweza kukomesha hofu, kuchanganyikiwa na unyogovu.

Dawa

Kuanza, inapaswa kuwa alisema kuwa tiba ya rangi inatambuliwa kama njia ya ufanisi duniani kote. Rangi inaweza kuwa na uzuri, kisaikolojia na athari za kisaikolojia kwa kila mtu. Dawa kwa muda mrefu imetumia vivuli vya bluu katika mazoezi yake. Rangi hii inaweza kuburudisha na kupunguza maumivu ya kichwa. Kwa kuongeza, rangi ya bluu ni panacea kwa watu ambao wanataka kupoteza uzito. uzito kupita kiasi na upate takwimu yako kwa utaratibu, kwani inasaidia kupunguza hamu ya kula.

Tiba ya rangi inadai kwamba kivuli hiki kinaweza kupunguza shinikizo la damu, kusaidia kwa usingizi, kuhara, kuungua kwa moyo na kutapika. Inashangaza, hupunguza maumivu na damu nyingi kwa wanawake wakati wa hedhi.

Lakini rangi ya bluu pia ina maana mbaya katika saikolojia. Ikiwa utaipindua, husababisha huzuni kali, huzuni, kutoridhika na kutovumilia kwa wengine. Wakati huo huo, itasaidia kikamilifu kushinda hofu ya ndani, aibu ya asili na kutokuwa na uhakika.

Watafiti wengi wanakubali kwamba rangi ya bluu katika saikolojia haimaanishi tu hisia kali, bali pia zisizo na upande. Ni kamili kwa watu wanaotafakari, kwani tint ya bluu inahimiza kuzamishwa katika mawazo ya mtu mwenyewe.

Rangi ya anga na bahari, baridi na kuzuiwa, lakini wakati huo huo kutoa amani na utulivu ... Bluu ni rangi ya "utulivu" zaidi kwa mtazamo wa kisaikolojia-kihisia. Athari yake ya kutuliza na nzuri kwenye psyche ilijulikana nyuma katika nyakati za kale. Katika tamaduni za watu wengi wa ulimwengu vivuli mbalimbali bluu iliashiria uaminifu, utulivu, kutoharibika. Bluu ilikuwa kuchukuliwa rangi ya hekima, ujuzi wa juu na nguvu za kiroho, hivyo ilitumiwa kuchora kuta za mahekalu na makanisa, na nguo za miungu zilionyeshwa kwa tani za bluu. Wakati huo huo, waganga wa kale walifahamu vyema uwili wa rangi hii. Pamoja na athari yake ya kutuliza psyche, ziada ya bluu inaweza kusababisha kutojali, kutengwa, na unyogovu. Labda hapa ndipo hadithi za watu kuhusu "pepo wa bluu" na roho zingine mbaya, ambazo mara nyingi zilionyeshwa kwa tani za kijivu-bluu, zinatoka.

Rangi ya bluu inaashiria nini?

Rangi ya bluu katika saikolojia, kama kivuli kingine chochote, ina maana mbili - chanya na hasi. Ushawishi unao juu ya psyche ya binadamu kwa kiasi kikubwa inategemea kivuli maalum na kiwango cha kueneza. Kwa hivyo, rangi nyepesi, kama vile bluu na bluu nyepesi, hubeba hali nzuri. Kutafakari kwao huleta amani na utulivu na husaidia kupunguza matatizo. Bluu hata inachukuliwa kuwa rangi isiyo na maana na isiyo na maana, chukua, kwa mfano, usemi unaojulikana "ndoto ya bluu", ikimaanisha kitu kisichowezekana na kisichoweza kufikiwa.

Indigo ni rangi ya bluu yenye utajiri mwingi. Ni desturi kumtambulisha ngazi ya juu maendeleo ya akili na maarifa ya juu. Kwa mfano, watoto wenye vipawa vya kiakili wanaitwa "watoto wa indigo."

Bluu ya giza ina maana mbaya zaidi. Katika ufahamu wetu, inahusishwa na mawimbi ya bahari yenye msukosuko, yamejaa hatari na tishio kwa maisha. Pia katika ngano, kivuli hiki kilitumiwa kuonyesha "pepo wa bluu" - viumbe hatari na wadanganyifu kutoka kwa ulimwengu mwingine, ambao hupatikana katika hadithi za watu wengi wa ulimwengu.

Rangi ya bluu ina maana gani katika kubuni ya mambo ya ndani na nguo?

Umeona jinsi katika pointi fulani katika maisha yako uliendeleza shauku ya rangi fulani? Kwa mfano, nilitaka kuvaa nguo za kivuli kimoja tu. Au kutoka mahali fulani tamaa iliondoka ili kurekebisha kuta katika rangi yako "ya kupendeza", wakati huo huo kununua sofa na mapazia ya kivuli sawa. Tamaa kama hizo zinaweza kuelezewa na hamu isiyo na fahamu ya kujaza nishati ambayo kila rangi inayo na ambayo inakosekana. wakati huu. Lakini upendeleo mkubwa kwa kivuli kimoja au kingine katika kubuni ya nguo au mambo ya ndani huzungumzia moja kwa moja sifa za tabia.

Kwa hivyo, mtu ambaye anapendelea rangi ya bluu kama kivuli kikuu katika nguo zake ni uwezekano mkubwa wa kuingia. Yeye ni kukabiliwa na kazi ya uchambuzi, hupendelea burudani tulivu kuliko burudani yenye kelele. Predominance ya bluu katika WARDROBE pia inazungumzia usiri na kutengwa kwa mmiliki wake. Labda huyu ni mchungaji ambaye anathamini upweke wake na nafasi yake ya kibinafsi. Usistaajabu ikiwa, unapokuja kumtembelea, unaona kwamba mambo yote ya ndani pia yanafanywa kwa tani za kijivu-bluu.
Kweli, ni muhimu kuzingatia kwamba "watu wa bluu" wana juu uwezo wa kiakili na mara nyingi kuwa wanasayansi bora.

Lakini, kama rangi nyingine yoyote, bluu pia ina maana hasi. Ziada yake ni huzuni na inaweza kusababisha blues isiyofaa. Kwa kuongezea, shughuli za bluu hudhoofisha na hamu ya kuchukua hatua. Kwa hiyo, wanasaikolojia wanapendekeza kwamba wapenzi wa kila kitu cha bluu wakati mwingine hujiruhusu kuvaa vivuli vya njano, machungwa, nyekundu, nyekundu au kijani.

Katika Ukristo, ni ishara ya uungu wa mbinguni na ukweli. Rangi ya bluu - infinity, nafasi, hekima, utulivu na kina. Inachanganya aina fulani ya kupingana kati ya msisimko na amani, husababisha hisia ya baridi na kukumbusha kivuli. Uso wa bluu unaonekana kuondoka kwa mtu, kuchora jicho ndani ya kina.

Ishara ya bluu

Rangi hii ina "hakuna chini", haina mwisho, inakuvuta ndani na inalevya. Wakati huo huo, nguvu ya rangi haizingatiwi. Inajenga sharti la kutafakari kwa kina juu ya maisha; wito kutafuta maana, ukweli. Lakini! haitoi jibu la kuelewa maana ya maisha; anatoa melancholy na udhaifu. Haitoi hisia za kimwili, lakini za kiroho.

Rangi ya bluu ni uvumilivu, uvumilivu, uvumilivu, kujitolea, kujitolea, uzito, ukali.

Rangi ya bluu ni jadi kuchukuliwa kanuni ya kike - YIN.

Uyahudi karibu kila mara huainisha rangi hii kama sehemu ya mantiki ya ulimwengu ya mwanadamu. Paa la hekalu la kwanza la Yehova lilipambwa kwa rangi ya buluu.

Tani za buluu pia zinachukuliwa kuwa za kina katika Ubuddha. Kwa hivyo, katika kituo cha nishati ya bluu, mafundisho ya tantric huona kupatikana kwa amani angavu na ubunifu. Ukombozi kutoka kwa tamaa zinazosababisha vitendo mbalimbali katika ulimwengu wa nje.

Katika kanuni za Ukristo, bluu ni rangi ya Malkia wa Mbinguni, Bikira Maria. Mafundisho ya Vedic yanahusisha rangi hii kwa vazi la Indra, mfalme wa miungu. Katika cabalism, bluu ni rangi ya rehema na huruma.

Katika hadithi, bluu ni udhihirisho wa kimungu, rangi ya siri na thamani.

Rangi ya bluu - upotezaji wa ukweli, ndoto za mchana, ushabiki.

Bluu ni moja ya rangi muhimu zaidi za ishara za uchawi. Hii ni rangi ya digrii tatu za kwanza katika Freemasonry, zinazoashiria mrahaba na heshima ("damu ya bluu"). Kwa ujumla, rangi ya bluu ni ishara ya njia ya kifalsafa ya kufikiri na akili.

Mages na wachawi wamevaa bluu. Katika Zama za Kati, watu waliovaa bluu walijua ukweli. Katika Misri ya Kale, ndani ya piramidi ilikuwa rangi ya bluu. Mende ya scarab ni bluu. Buddha na Krishna ni bluu. Rangi ya bluu katika bendera ni uhuru, umoja, mali ya jumla kubwa.

Kwa kuongeza, rangi ya bluu ni karibu na nyeusi na inapata maana sawa za mfano. Ilizingatiwa kuwa maombolezo katika Misri ya Kale na kati ya watu wengine wa Amerika Kusini. Wafaransa huita kutisha "hofu ya bluu" (kumbuka hadithi ya "Bluebeard"). Miongoni mwa watu wa Slavic, bluu ilitumika kama ishara ya huzuni, huzuni, na ilihusishwa na ulimwengu wa pepo. Makaburi ya kale yanaelezea pepo za bluu na nyeusi. Kulingana na imani za Belarusi, goblin alionekana kwa watu katika umbo la mzee mwenye uso mweupe kama gome la birch, uso ambao haujawahi kuchomwa na jua, na macho makubwa kupita kiasi, yasiyo na mwendo, wepesi na ya samawati. Nguva za Belarusi zina macho laini ya bluu, lakini ukishika nguva, huwa na glasi na bila kusonga, kama wale waliokufa. Kati ya kabila la Wahindi wa Amerika Kaskazini - Cherokees - nyeupe inamaanisha amani, furaha na kusini, nyekundu - mafanikio, ushindi, mashariki, nyeusi - kifo na magharibi, bluu - kushindwa, wasiwasi, kaskazini.

Bluu inamaanisha utulivu kamili, kuridhika, utulivu. Inawakilisha vifungo ambavyo mtu hujifunga kwa wengine; umoja, hisia ya jamii. Katika maisha ya kawaida inachukuliwa kuwa rangi ya uaminifu. Hata hivyo, linapokuja suala la washirika, mtu huwa hatari sana, hivyo bluu pia inawakilisha kina cha hisia. Ni sharti la uwezo wa kuhurumia, ishara ya uzoefu wa uzuri na kutafakari. Rangi hii inafaa zaidi kwa kutafakari.

Athari za rangi ya bluu kwa wanadamu

Rangi ya bluu ni ya kiroho na ya uponyaji kwa wakati mmoja. Bluu na hasa rangi ya bluu ya ultramarine hutenda kwenye lobes ya mbele, kuwatenganisha, na pia juu ya ufahamu - wana athari nzuri juu ya uwazi wa kufikiri, hisia na hatua.

Kwa kuwa lobes za mbele zimeunganishwa na sehemu nyingine zote za ubongo, rangi ya bluu ina athari nzuri juu ya maendeleo ya kiroho ya kichawi.

Katika mazoezi ya hypnosis, athari hii ya rangi imetumika kwa muda mrefu wakati wa kuingiza picha ya kina cha bluu kwenye hypnotized, ili kuwatia ndani usingizi au udanganyifu. Katika majimbo haya, ufikiaji rahisi na wa haraka wa subconscious inawezekana.

Rangi ya bluu huathiri tezi ya tezi na ni kisafishaji kizuri cha damu. Hupanua uwezo wa kiakili na kiakili. Hukuweka huru kutokana na hofu na unyogovu. Kukataliwa kwa rangi ya bluu kunamaanisha hitaji la amani kwa sababu ya kuzidiwa kwa kihemko, kwa mfano kutoka kwa kukaa kwa muda mrefu mbele ya skrini ya Runinga.

Ikilinganishwa na rangi ya bluu, rangi ya bluu inaweza kuwa na athari ya kuzuia mtu au kutoa aina ya wasiwasi. Na hata hali ya kusikitisha. Uchovu au unyogovu kidogo. Hutumika kurejesha nguvu wakati wa uzoefu wa kina.

Wagonjwa wanaozingatia rangi ya bluu rangi zao zinazopenda mara nyingi hujumuisha wanawake wanene. Inajulikana sana kuwa tani za giza za bluu na nyeusi zinaonekana kupunguza kiasi cha takwimu. Saikolojia ya rangi hupata katika upendeleo huu “matarajio yaliyodanganywa, hali ya mfadhaiko na tamaa ya utulivu ya usalama.” Kwa watu wanaosumbuliwa na fetma, hisia fulani ya upweke ni tabia ya kisaikolojia. Labda ndiyo sababu wanapenda rangi hii.

Hii inathibitishwa na tabia inayoongezeka ya wanawake wanene kuwa na rangi ya bluu kadiri wanavyozeeka. Na wakati huo huo, kupotoka kuongezeka rangi ya njano kama inavyopendekezwa. Mwanamke mwenye rangi ya bluu hawezi kusaidia lakini kuwasilisha kwa hali.

Katika tiba ya rangi, mwanga wa bluu hutumiwa kutibu hali ya manic ya neuropaths kutokana na msisimko mkubwa au tabia ya vurugu.

Tani za bluu mara nyingi hutumiwa kwa usingizi na kuondokana na obsessions. Kama dawa ya kutuliza maumivu ya neuralgia, ina nguvu zaidi kuliko bluu.

Kama rangi ya kutuliza, rangi hii ina athari chanya juu ya tabia ya extroverts. Hata hivyo, mtu anapaswa kukumbuka daima juu ya uwezekano wa ukandamizaji wa akili "iliyofungwa" kutokana na introversion halisi (mwelekeo wa ndani) wa tani za bluu.

Rangi ya bluu ni anesthetic nzuri. Inatumika katika matibabu ya magonjwa yoyote ya macho, masikio, pua na mapafu. Husaidia na pumu na dyspepsia. Ina athari ya utakaso katika matukio ya matatizo makubwa ya akili, obsessions mbalimbali na aina nyingine za psychosis.

Schelling, katika kitabu chake "Falsafa ya Sanaa," ana alama za bluu tu akilini anapoandika, "Ukimya ni hali ya asili katika uzuri, kama vile amani ni tabia ya bahari iliyolala." Kwa mfano, rangi ya bluu inalingana na maji ya utulivu, temperament ya phlegmatic, kanuni ya kike, upande wa kushoto, mwelekeo wa usawa, mwandiko laini. Hisia ya ladha ya bluu ni utamu (ndiyo maana vichwa vya sukari vilikuwa vimefungwa kwa bluu); utambuzi wa hisia ni huruma, na kiungo chake ni ngozi. Baadhi ya uvimbe wa ngozi ya mzio unaweza kuhusishwa na kupoteza huruma, upendo na usumbufu wa mahusiano ya familia.

Inapendwa sana na watu wanene kwani inaashiria kuridhika na kufanikiwa. Haina wakati, na kwa hiyo ni ishara ya mila, maadili ya kudumu, na hutumikia kuendeleza zamani. Mtu yeyote anayependelea rangi ya bluu anahitaji mazingira ya utulivu na ya utaratibu, bila wasiwasi na shida, ambayo matukio yanaendelea vizuri na kwa jadi, ambayo mahusiano na watu wengine ni ya utulivu na bila kutokubaliana. Mtu huyo anahisi uhitaji wa kuwaamini wengine, na wengine wanaweza kumwamini. Ikiwa mtu anakataa rangi ya rangi ya bluu, anakataa urafiki uliopo, uhusiano wa familia na kitaaluma, kwa kuwa hawapatikani mahitaji yake ya juu, huwaona kuwa boring au mzigo.

Watu ambao wanapendelea rangi hii wanajaribu kuweka kila kitu kwa utaratibu na utaratibu. Daima wana maoni yao, wamejitolea kwa kile wanachofanya, kujitolea kwao kwa watu kunaweza kufikia hatua ya utumwa.

Kihisia, bluu hugunduliwa kama utamu, kihemko - kama usikivu.

Matibabu - husaidia kurejesha mfumo wa neva; husaidia kwa kutokuwa na akili, kuongezeka kwa mapigo ya moyo, mshtuko wa matumbo, mvutano wa neva, kutuliza tamaa kali, kuzima hisia, kupunguza shinikizo la damu.

Watu wanaopata mkazo wa muda mrefu na mvutano hukataa rangi ya bluu. Pia inakataliwa kwa ujumla na wavuta sigara.

Bluu huchaguliwa na wale ambao wamechoka na mvutano, ambao wanataka maelewano na wengine, na mfumo wao wa neva.

Ishara ya rangi ilianza nyakati za kale. Tangu nyakati za zamani, watu wamejaliwa rangi na maana maalum ya semantic, ambayo inaonyeshwa katika mafundisho anuwai ya kidini na ya fumbo, hadithi, hadithi za watu, hekaya.

Katika unajimu, kwa mfano, rangi saba kuu za wigo zinalingana na sayari 7: bluu ni rangi ya Venus, nyekundu inahusishwa na Mars (sayari nyekundu), rangi ya kijani- Saturn, njano ni rangi ya Mercury, zambarau inatambulishwa na Mwezi, na machungwa na Jua. Katika mazoezi ya esoteric, rangi ya bluu mara nyingi hutumiwa kwa mkusanyiko, kutafakari, na katika mchakato wa ujuzi wa kibinafsi.

Ishara ya rangi ya bluu ilianza kuonekana katika nyakati za kale. Katika Misri, rangi hii ilikuwa na maana maalum. Sadaka na zawadi kwa miungu zilionyeshwa kwa vivuli vya bluu. Rangi hiyohiyo ilitumiwa kuonyesha wigi za miungu, farao, na malkia, ili kusisitiza asili yao ya juu, ya kimungu. Wigi za bluu zilivaliwa wakati wa sherehe mbalimbali.

Kati ya Wamaya wa zamani, bluu ilikuwa rangi ya dhabihu. Vitu vilivyotengenezwa kwa mbao na keramik, frescoes za ukuta, resini za kunukia, kila kitu kilichohusishwa na dhabihu za ibada zilijenga na kufunikwa na rangi ya bluu. Kwa kuwa Wamaya hata walitoa dhabihu watu ambao walikuwa wamehukumiwa, waliwapaka rangi ya bluu kabla ya kifo.

Katika mila ya Kikristo, bluu inaashiria umilele wa nguvu za kimungu na sakramenti kubwa zaidi. Wakati huo huo, kati ya watu wengi wa Slavic, bluu ilikuwa rangi ya huzuni na huzuni, na ilihusishwa na ulimwengu wa pepo. Hadithi za watu wa kale zinataja pepo za bluu na nyeusi.

Kwa watu wengi wa ulimwengu, bluu inaashiria anga, umilele, uthabiti, na uaminifu. Inachukuliwa kuwa rangi ya utulivu, utulivu, na kutafakari kwa kina. Katika heraldry, rangi ya bluu hutumiwa kuwakilisha usafi, uaminifu, umaarufu mzuri na uaminifu.

Wakazi wa Mashariki wanaamini kwamba rangi ya bluu inatisha roho mbaya na inalinda dhidi ya ushawishi mbaya, jicho baya na uharibifu.

Uwili wa bluu

Maana ya rangi ya bluu ina mambo mazuri na hasi:

• maana nzuri ya bluu: kiroho, hekima, uvumilivu, ukweli, utulivu na amani; rangi hii inahamasisha mafanikio makubwa, husafisha nafsi, rangi ya bluu inahusishwa na intuition na tamaa ya ujuzi wa juu;
• maonyesho mabaya ya vivuli vya bluu: udhaifu, baridi ya kihisia na usawa, rancor, kuridhika; rangi ya bluu inaweza kusababisha kupoteza hisia ya ukweli, uraibu wa dawa za kulevya, hali ya huzuni.

Rangi ya bluu katika saikolojia

Tabia

Kama sheria, kwa wakati fulani mtu anapendelea moja, mara nyingi rangi mbili au tatu ambazo hutawala katika mazingira yake, mapambo, mavazi, nk. Pamoja na wakati upendeleo wa rangi inaweza kubadilika. Lakini kwa hali yoyote, rangi yako ya kupenda inaweza kusema mengi kuhusu sifa za tabia yako na hali ya kihisia.

Wanasaikolojia hutumia vipimo mbalimbali vya rangi kwa madhumuni haya. Ya kuaminika zaidi kati yao ni mtihani wa rangi Luscher, kulingana na ambaye bluu inaashiria utulivu na kuridhika.

Tabia kuu za rangi ya bluu kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia:

• kujiamini, azimio, kusudi, mbinu ya kidiplomasia kutatua migogoro;
• kutobadilika, msingi wa ndani, sifa ambazo ni tabia zaidi ya wafanyabiashara, watu wenye ghala la uchambuzi akili;
• ukamilifu, tabia ya kuboresha kila kitu, ni tabia ya wanafalsafa, waandishi, na watu wabunifu;
• ujasiri, sifa za uongozi wenye nia dhabiti - zinaonyeshwa kwa wanasiasa na wasemaji;
• shirika na uwajibikaji - tani za bluu kwa uangalifu husaidia mtu kuzingatia malengo muhimu na muundo wa habari iliyopokelewa;
• rangi ya bluu katika saikolojia ya binadamu inazungumzia tabia ya kufanya maamuzi ya angavu, utulivu na uwezo wa kupata maelewano ya busara;
• katika saikolojia ya mahusiano, rangi ya bluu ina maana ya uaminifu, utulivu, hisia ya wajibu, kuzingatia mila. Tabia

Bluu ni kivuli cha anga, amani, utulivu. Ikiwa unapenda rangi ya bluu, hii inaweza kumaanisha kuwa mtu ana sifa ya unyenyekevu na huzuni; ni muhimu sana kwake kujisikia kujiamini, na pia neema ya wale walio karibu naye. Uchaguzi wa rangi hii inazungumzia tamaa ya amani na utulivu. Hitaji kubwa zaidi la rangi hii linajidhihirisha wakati mtu ni mgonjwa, au amekasirika, au ana kazi nyingi.

Ikiwa mtu hakubali rangi ya bluu, hii inaweza kuwa udhihirisho wa kiu cha mabadiliko na harakati za mara kwa mara, kukataa utaratibu na monotony ya maisha, kutokuwa na nia ya kuchukua jukumu na kufanya maamuzi mazito. Watu kama hao mara nyingi huota pesa rahisi na umaarufu.

Rangi na utendaji. Saikolojia ya bluu katika hatua

Licha ya ukweli kwamba mtazamo wa rangi ni wa mtu binafsi kwa kila mtu, wanasayansi wanafanya majaribio ya kuathiri hali ya kisaikolojia ya mtu kwa madhumuni ya kibiashara na ya nyumbani, katika utangazaji, mavazi, na muundo wa mambo ya ndani.

Hivyo, predominance rangi fulani, au mchanganyiko wao, katika kubuni ya ofisi au majengo ya makazi, hujenga hali maalum ya kihisia. Sio wafanyabiashara wote wanajua kuwa mpango wa rangi wa mambo ya ndani unaweza kuwa na athari inayoonekana sio tu juu ya utendaji wa wafanyikazi wa kampuni, lakini pia kuathiri matokeo ya mazungumzo ya biashara.

• katika vyumba vya mikutano inashauriwa kutumia tani za bluu za mwanga, kwa vile zinachangia uanzishwaji wa mahusiano ya kirafiki, uelewa wa pamoja, na uhamasishaji bora wa habari;
• wingi wa bluu katika chumba, kinyume chake, hupunguza utendaji na inaweza kusababisha unyogovu na kusita kufanya kazi kati ya wafanyakazi;
• kutafakari kwa rangi ya bluu iliyojaa hupunguza kasi ya moyo, huimarisha shinikizo la damu, hutuliza mvutano wa neva, hata hivyo, kwa kiasi kikubwa bluu husababisha hisia ya unyogovu;
• mawe ya asili ya tani tajiri za bluu (sapphire, topazi, lapis lazuli) - kusaidia kukabiliana na matatizo na kulinda kutokana na wasiwasi usiohitajika, kuondokana na kutokuwa na uhakika;
• mbinu ya kupunguza mkazo: kumwaga glasi ya maji na kuiweka mbele yako kwenye karatasi ya bluu; Kaa nyuma na uangalie tu maji ya "bluu" kwa dakika 10; Baada ya hayo, unahitaji kunywa maji polepole, kwa hivyo "maji ya bluu ya kushtakiwa" yana athari ya faida kwa ufahamu wetu.

Rangi ya bluu katika nguo

Ikiwa WARDROBE yako inaongozwa na nguo za vivuli vya bluu, wewe ni smart kabisa na huru, na mara nyingi huhisi haja ya joto na tahadhari. Unatofautishwa na uvumilivu, uvumilivu, kujizuia katika mhemko.

Wale wanaochagua vivuli vya bluu na cornflower kwa vazia lao ni waotaji na kimapenzi, wanaamini upendo wa kweli, na katika kila kitu wanajaribu kujithibitisha na kutambuliwa na wengine. Nguo za rangi ya samawati isiyokolea huonyesha hali ya hewa safi na ubaridi na ni bora kwa msimu wa joto.

Ikiwa unapendelea kuvaa jeans, ujue kwamba mavazi ya denim hutoa hisia ya heshima na ubora.

Waundaji wa picha pia wanashauri wanawake wa biashara na wafanyabiashara kuvaa suti ya bluu giza mara nyingi zaidi. Sio tu kupunguza umbo lako, lakini inasisitiza kuegemea kwako kama mshirika wa biashara.

Vivuli vya bluu katika saikolojia

Saikolojia inasoma sio tu ushawishi wa rangi ya msingi juu ya hali ya kisaikolojia ya mtu, lakini pia vivuli vyao. Vivuli vya rangi msingi pia huathiri mtazamo wa binadamu na mara nyingi hutumiwa katika mbinu za NLP kama kichocheo cha ziada. Vivuli vya msingi vya bluu na maana yao:

Bluu

Kumtazama karibu haiwezekani kuzingatia umakini wako kitu maalum; rangi ya ndoto na ndoto za mchana, utulivu, amani na utulivu; rangi ya utulivu, naivety na usafi; utulivu, huweka tumaini katika siku zijazo nzuri.

Indigo (rangi ya bluu ya kina)

Inaweza kusababisha hali ya unyogovu na kutojali, na kusababisha huzuni, melanini, melancholy, na kuzamishwa kwa kina katika nafasi ya ndani ya mtu.

Rangi yoyote inaweza kusomwa kama neno, au kufasiriwa kama ishara, ishara, au ishara. "Kusoma" kwa rangi inaweza kuwa ya kibinafsi, ya mtu binafsi, au inaweza kuwa ya pamoja, ya kawaida kwa makundi makubwa ya kijamii na mikoa ya kitamaduni na ya kihistoria. Maelezo kamili ya alama ya rangi itahitaji kiasi kikubwa cha nyenzo za maandishi na kwa sababu hii haiwezekani kwenye tovuti hii. Hapa tutajiwekea kikomo kwenye orodha maana za ishara rangi za msingi na kutoa mifano ya kawaida.

Nyekundu

Maana:

1. Mvutano wa nguvu, mkusanyiko wa nishati- kazi ngumu, mapambano, vita, migogoro, misiba, mchezo wa kuigiza, hasira, ukatili, hasira, tamaa.

Juu ya uso wa maji yasiyo na mwisho, Amevikwa zambarau wakati wa machweo ya jua, Anazungumza na kuimba, Hawezi kuinua mbawa zilizosumbua... Anatangaza nira ya Watatari waovu, Anatangaza mfululizo wa mauaji ya umwagaji damu, Na mwoga, na njaa, na moto, Nguvu ya waovu, kifo cha haki... (A. Block)

Rangi nyekundu ilikuwa ishara ya machafuko ambayo yalikuwa yakiharibu Urusi (Andrei Bely).

2. Ushawishi wa kichawi- kuvutia mpenzi ( upendo uchawi), kuhakikisha uzazi, afya, ulinzi kutoka kwa roho mbaya, mapepo, jicho baya, uharibifu, ugonjwa, kupamba kuonekana na makazi ya mtu.

Sleeve za rangi nyingi za Ladies kutoka "vyumba vya juu" naona sana ... Lakini rangi moja ni ya thamani zaidi kwangu kuliko wote: Rangi nyekundu ya upendo! (Yamato Monogatari)

Taja roho ya mchele ili kuhakikisha rutuba yake:

Ewe wali, ninaiamsha nafsi yako kwa uangalifu... Naigusa nafsi yako... Twakupaka damu ya jogoo, jogoo wa tingang, Tunakusugua kwa kibadala, Imetolewa kutoka kwa jogoo, kutoka kwa jogoo kutoka juu. .. (E.V. Revunenkova, katika kitabu: " Hadithi, ibada ...")

3. Nishani ya heshima katika jamii- nguo na wasaidizi wa mfalme, mfalme, makuhani, wapiganaji, waamuzi, wauaji, wachawi, wakuu, wanamapinduzi ...

Kisha Yesu akatoka nje akiwa amevaa taji ya miiba na vazi la rangi nyekundu. Pilato akawaambia, "Tazameni! (Yohana 19:5) Wakamvua nguo, wakamvika vazi la zambarau, wakamdhihaki, wakisema, Furahi, Mfalme wa Wayahudi! ( Mt. 27-29 )

4. - kuchorea mahekalu na mapambo ndani yao, dhabihu kwa mahekalu na mahali patakatifu, picha za miungu na watakatifu, matukio kutoka kwa vitabu vitakatifu, alama za kidini.

Ninamwita Agni kama yeye aliyewekwa kichwani, Kama mungu wa dhabihu, kuhani As hotar, akileta hazina kuu zaidi ... ... Unapaa kwa pepo nyekundu, Ukileta baraka kwenye makaa ... Katika unayotaka. rangi uzuri wote unaonekana mara moja ... (Rigveda, wimbo wa Agni) Katika sehemu ya mashariki ya nafasi ya giza isiyoonekana, Mama wa ng'ombe aliinua (yake) bendera ... Mwanamke huyu mdogo aliteremsha (duniani) mwanga wa mashariki. Yeye hufunga kundi la ng'ombe wa rangi nyekundu. Wacha iwe moto sasa! Mwache aonyeshe bendera yake! Wacha moto uundwe katika kila nyumba! (Rigveda, wimbo Ushas) Ni nani huyu ajaye kutoka Edomu, mwenye mavazi mekundu kutoka Bosra, mwenye fahari sana katika mavazi Yake, akionekana katika utimilifu wa nguvu zake? - "Mimi, nisemaye ukweli, nina uwezo wa kuokoa." Kwa nini vazi lako ni jekundu, na mavazi yako kama ya yule aliyekanyaga shinikizo la divai? “Nalikanyaga shinikizo la divai peke yangu, wala hapakuwa na hata mmoja wa mataifa aliyekuwa pamoja nami, nami nikawakanyaga katika ghadhabu yangu na kuwakanyaga katika ghadhabu yangu; damu yao ilitapakaa nguo zangu, na nikazitia doa nguo Zangu zote; nami nikakanyaga mataifa katika ghadhabu yangu, na kuwaponda katika ghadhabu yangu, na kumwaga damu yao juu ya nchi” ( Isaya 63:1-6 ) Malaika wa pili akamwaga kikombe chake katika bahari; ya mtu aliyekufa, na kila kitu kilichokuwa hai kilikufa baharini. Malaika wa tatu akamwaga kikombe chake katika mito na chemchemi za maji; kikageuka damu... Kwa kuwa walimwaga damu ya watakatifu na ya manabii, uliwapa damu wainywe; wamestahili hiyo. ( Ufu. 16; 3-6 )

5. Lugha ya matambiko- likizo, harusi, mazishi, kanivali, maandamano, maandamano, maandamano, utakaso.

- Na ili kuitakasa nyumba hiyo, atatwaa ndege wawili, mti wa mwerezi, uzi mwekundu, na hisopo, naye atachinja ndege mmoja juu ya chombo cha udongo, juu ya maji yaliyo hai... - Naye ataisafisha nyumba kwa damu ya yule ndege, maji ya uzima, na ndege aliye hai, na mti wa mwerezi, na hisopo na nyuzi nyekundu... (Mambo ya Walawi 14:49-52) Rangi nyekundu hutia furaha moyoni, Utamu huvizia ndani ya divai ya akiki. Nyekundu hupaka rangi bustani, jua linachomoza, na machweo ni nyekundu. Wale ambao maisha yao ni tajiri kwa furaha wana mashavu angavu kama rangi ya komamanga. Bustani ya Ibrahim ilikuwa imechanua, na kama machweo ya jua moto wa Musa ukawaka. (Amir Khosrow Dehlavi. Bustani Nane za Edeni)

6. Ishara na ishara - hatari, kukataza, dhambi, uchoyo, tamaa, maumivu; rangi ya kawaida kwenye nembo na ishara za heraldic.

...nikaona mwanamke ameketi juu ya mnyama mwekundu sana, mwenye kujaa majina ya makufuru, mwenye vichwa saba na pembe kumi. Na yule mwanamke alikuwa amevikwa nguo za rangi ya zambarau na nyekundu, amepambwa kwa dhahabu, vito vya thamani na lulu, na alikuwa na kikombe cha dhahabu mkononi mwake, kilichojaa machukizo na uchafu wa uasherati wake; na katika paji la uso wake lilikuwa limeandikwa jina: siri, Babeli ule mkuu, mama wa makahaba na machukizo ya dunia. ( Ufu. 17:3-5 ) Kwenye bamba la kifuani la Kuhani Mkuu Haruni, mhudumu wa Hema la Kukutania, kulikuwa na mawe manne mekundu - akiki, akiki, yahonti na yaspi - alama za utambulisho na hirizi za makabila manne ya Israeli. .

Alama za serikali na heraldry ya nchi nyingi ni tajiri sana katika nyekundu.

Njano

Maana:

1. Masharti yanayohusiana na nishati chanya: furaha, kutolewa kwa mvutano, furaha, sherehe, kucheza, uzuri.

Msichana mtumwa wa manjano kutoka kwa hadithi za hadithi "Usiku 1001" anasifu uzuri wake kwa njia ifuatayo: "Rangi yangu ni nzuri katika ulimwengu huu, kama dhahabu safi. Na nina faida ngapi, na mshairi aliniambia juu ya mtu kama yeye: Umanjano wake unang'aa kama rangi nzuri ya jua. Anafanana kwa sura na Dinari.”

Mshairi wa Kiarabu wa karne ya 9 anasifu uzuri wa mwanamke aliyevaa mavazi ya manjano:

Alivaa mavazi ya manjano - na alituvutia na kutuvutia, akishinda mioyo na macho mengi.

Katika shairi la Amir Khosrow Dehlavi "Bustani Nane za Edeni" mhusika mkuu- Shah hutembelea Jumba la Manjano siku ya Jumapili - siku ya furaha zaidi ya juma. Mwishoni mwa sura hii ya shairi, sifa ya njano inaimbwa:

Rangi ya kifahari zaidi! Hii ni rangi ya Lanita kwa wapendanao bila jibu. Dhahabu hutuponya na maradhi, Kwa sababu rangi ya zafarani hutiwa ndani yake. ...na jua, linachomoza kutoka nyuma ya milima, Hupaka nafasi ya dhahabu. Na pilau ya mafuta kwenye sahani ina harufu ya spicy, iliyohifadhiwa na tabasamu ya safroni.

2. Ushawishi wa kichawi- kutokufa, furaha katika ndoa, matibabu ya magonjwa ambayo husababisha njano ya mwili, ishara ya dunia na kanuni ya kike ya yin.

Katika China ya kale, makao ya wafu yaliitwa "Funguo za Njano," lakini crane ya njano ilikuwa mfano wa kutokufa. (E.V. Zavadskaya, 1975). Huko India, waliooa hivi karibuni hufunika mikono yake na manjano ili kuhakikisha furaha na umoja katika ndoa yake. (D. Foley, Encyclopedia of Signs and Symbols, 1997).

Matibabu ya homa ya manjano katika India ya kale: “... msingi wa upasuaji huo wa kichawi ulikuwa ni kufukuza rangi ya manjano kutoka kwa mgonjwa hadi kwa viumbe vya manjano na vitu ambavyo rangi ya manjano ilikwama, kama vile jua. (Ibada hiyo iliambatana na miiko iliyotuma "jaundice kwa jua"). Nguvu hiyo hiyo ya uponyaji ilihusishwa na aina moja ya njano ya jackdaw na hasa kwa macho yake makubwa ya dhahabu. Iliaminika kwamba ikiwa unatazama kwa karibu machoni pake na ndege hujibu kwa kuangalia sawa, basi mtu ataponywa - ugonjwa utapita kwa ndege ... Pliny ... pia anahusisha mali sawa na mtu fulani. jiwe la manjano, rangi sawa na ngozi ya mgonjwa.”

Katika Ugiriki, ugonjwa huu bado unaitwa "ugonjwa wa dhahabu" na hirizi ya dhahabu au pete inadaiwa husaidia kutibu ... (D. Frazer. Tawi la Dhahabu).

3. Nishani ya heshima katika jamii- nguo na vazi la kichwa la mfalme, mavazi ya ibada ya kuhani, ishara za nguvu za kifalme na ukuhani - fimbo, orb, msalaba ... Hapa rangi ya njano inaonyeshwa kwenye textures ya thamani na vifaa - kama vile dhahabu; hariri, brocade, mawe ya nusu ya thamani.

Mungu mkuu wa Kichina wa demiurge Huang Di aliitwa "Mfalme wa Njano" (E.V. Zavadskaya).

Naye Daudi akalitwaa taji la mfalme wao kichwani mwake, na ndani yake mlikuwa na talanta ya dhahabu, na kito cha thamani, naye Daudi akamvika kichwani... (2 Sam. 12:30) Mfalme akamnyooshea Esta mfalme fimbo ya dhahabu aliyokuwa nayo mkononi mwake, Esta akaja na kugusa ncha ya fimbo ya enzi ( Esta 5:2 )

4. Lugha ya mawasiliano na miungu na roho- utukufu, nguvu ya kimungu, sifa ya Apollo, Zeus, watawala wa Kichina, ushindi wa Kirumi, dhabihu kwa Mwenyezi Mungu, sanamu za Buddha na watakatifu wake, mavazi ya wahubiri wa Buddha na watawa; mwanga, jua, Mungu, hekima, haki.

"Na Musa akawaambia watu wake: Hakika Mwenyezi Mungu anakuamrisheni kuchinja ng'ombe ... Yeye ni ng'ombe wa manjano, rangi yake inang'aa, huwafurahisha watazamao." (Quran, sura ya 2). “Na watu wote wakazitoa pete za dhahabu masikioni mwao, wakamletea Haruni. Akavitwaa mikononi mwao, akatengeneza ndama ya kusubu, akaiweka kwa patasi. Wakasema, Huyu ndiye mungu wako, Ee Israeli, aliyekutoa katika nchi ya Misri. ( Kut. 32:3, 4 ) “Matufaa ya dhahabu katika vyombo vya fedha vyenye uwazi ni neno linalosemwa kwa adabu. Pete ya dhahabu na vito vilivyotengenezwa kwa dhahabu safi ni mshitaki mwenye hekima kwa sikio linalosikiliza.” ( Mit. 25:11, 12 ).

5. Lugha ya matambiko- kuanzishwa, likizo, mila, sherehe.

Sherehe ya kufundwa ya Wahindi: "Usiku uliotangulia sherehe, mvulana alipakwa unga wa manjano na pete ya fedha iliwekwa kwenye paji la uso wake. Baada ya hayo, aliamriwa kukaa usiku mzima katika ukimya kabisa. Ilikuwa ni ibada ya fumbo ambayo ilitayarisha mvulana kwa kuzaliwa kwake mara ya pili. Ule unga wa manjano ulifananisha kuwa ndani ya tumbo la uzazi, na ukimya kabisa ulimaanisha kwamba mtoto huyo alionekana tena kuwa kijusi kisicho na neno.” (R.B. Pandey, 1982).

Huko Uchina, Tamasha la Dunia liliadhimishwa kwa nguo za manjano (Sychev L.P., Sychev V.L., "Costume ya Kichina"). Juu ya madhabahu ya Dunia ni amber ya rangi ya asali.

6. Ishara na ishara- tahadhari, onyo, njano na nyeusi - ishara ya kukataza, njano kwa namna ya dhahabu - ishara ya gharama kubwa na Ubora wa juu bidhaa.

Kadi ya njano - kutoaminiana, onyo; "mshita wa manjano" katika lugha ya maua inamaanisha "upendo umetoweka." Nchini Uchina, "filamu za manjano" na "fasihi ya manjano" ni bidhaa za ponografia (D. Foley, p. 438)

"Tiketi ya Njano" ni kitambulisho cha wanawake wafisadi.

Katika Uingereza ya karne ya kumi na tisa, kofia za njano za wadeni wasio na uwezo, pete za njano kwenye vazi la Wayahudi wa ghetto.

7. Ishara hasi ya njano na dhahabu- dhambi, usaliti, uharibifu, wazimu, kunyauka, huzuni, uharibifu, kukata tamaa, ugonjwa.

Maneno kama vile vyombo vya habari vya njano, vyama vya wafanyakazi vya njano, Nyumba ya Manjano yanajulikana; "Yellow Jack" ni bendera ambayo iliinuliwa kwenye meli kama ishara ya kutengwa. Katika Uhispania ya enzi za kati, wazushi waliochomwa kwenye mti wa Baraza la Kuhukumu Wazushi walikuwa wamevaa mavazi ya njano.

Yuda Iskariote alionyeshwa katika vazi la manjano kama muuzaji wa Kristo. Nchini Ufaransa, njano ilikuwa ishara ya waume waliodanganywa na cuckolds. Idadi ya maana hasi ya njano inahusishwa na rangi ya majani ya vuli ya kufa na hali ya kusikitisha kuhusu mwisho wa majira ya joto.

mashairi ya Kijapani:

Tawi nililolivunja kwa ajili yako limegeuka manjano; Ni spring, na tayari kuna athari ya vuli juu yake! (Man'yoshu)

Anna Akhmatova: Mduara kutoka kwa taa ni njano, ninasikiliza sauti za rustling. Kwa nini uliondoka? Sielewi... Kwa sababu ya mapenzi yako ya ajabu, Kana kwamba nina maumivu, ninapiga kelele, nimekuwa wa manjano na mwenye mvuto, siwezi kuvuta miguu yangu...

Sergey Yesenin:

Sijutii, sipigi simu, silii, Kila kitu kitapita kama moshi kutoka kwa miti nyeupe ya tufaha. Nikiwa nimekauka kwa dhahabu, sitakuwa mchanga tena ... ... Wanakunywa tena hapa, wanapigana na kulia Chini ya huzuni ya manjano ...

S. Eisenstein ananukuu F. Portal:

"Wamoor walitofautisha alama tofauti kwa vivuli viwili tofauti vya manjano. Njano ya dhahabu ilimaanisha "busara" na "ushauri mzuri," na njano iliyofifia ilimaanisha usaliti na udanganyifu...

"Katika heraldry, dhahabu inawakilisha upendo, uthabiti na hekima, na njano inawakilisha sifa zake tofauti: kutofautiana, wivu na uzinzi ...".

Mfano wa kuchekesha ushawishi mbaya rangi ya njano juu ya hatima ya mtu inapatikana katika hadithi ya Teffi "Maisha na Collar". Upinde wa manjano kwenye kola ya blauzi ulimgeuza mwanamke mwenye heshima kuwa mtu wa matumizi mabaya na mwongo asiye na aibu.

Walakini, mifano ya ishara mbaya ya manjano ni nyingi sana hivi kwamba msomaji mwenyewe ataongeza kwenye orodha hii.

Kijani

1. Hii ni rangi ya mimea; kwa hivyo maana zake zote chanya: ukuaji, uamsho wa asili wa masika, tumaini (kwa mavuno), ujana. Rangi ya bustani ya Edeni (Edeni), oasis katika jangwa, paradiso ya Kiislamu.

"Rangi ya kijani inabembeleza na kivuli saa sita mchana, Inatoa amani kwa roho na maono. Na nyasi ni kijani, na kuna giza katika misitu, Mwanga wa kijani hubadilika kwa macho. Kijani ni rangi ya bustani yoyote, na kwa jasmine shina ni kama malipo" (Amir Khosrov Dehlavi)

Japani, kijani ni ishara ya ibada za kilimo cha spring (Mei ivy ni kitanda cha washiriki katika sherehe za spring); huko Ulaya ni ishara ya upendo na tumaini la kidunia: “Jivike nguo za kijani kibichi, yaani, nguo za wapendanao,” laandika gazeti la Sicilian Herald, mwandishi wa kitabu kuhusu rangi. Mpotovu wa knight ambaye anakiri ibada ya mwanamke mzuri lazima avae kijani. "Na mwanzoni mwa Mei, sitaki kuona rangi yoyote isipokuwa kijani," Herold anahitimisha. (imenukuliwa kutoka kwa kitabu cha J. Huizinga "Autumn of the Middle Ages").

2. Alama takatifu: nchini China - spring, mti, Jupiter, joka la kijani; katika Mashariki ya Kati - Osiris, Tammuz, (Miungu ya Nafaka), huko Ugiriki - Demeter, Persephone (miungu ya uzazi); nchini India - Buddha kutoka kwa jenasi ya Karma, pamoja na aina ya karmic ya mtu. Katika Ukristo, ni ishara ya maisha ya kidunia ya Kristo na watakatifu. Katika Uyahudi - ishara za makabila mawili ya Israeli.

Moja ya makanisa ya kwanza ya Kikristo (na ya ajabu zaidi) ni Kanisa la St. Sophia huko Constantinople - iliyojengwa juu ya nguzo za marumaru ya kijani, ambazo zilichukuliwa na wajenzi wa Byzantine kutoka Hekalu la Diana huko Efeso.

Na kwa karne zote - mfano wa Justinian, Wakati Diana wa Efeso aliruhusu nguzo mia moja na saba za marumaru za kijani kuibiwa kwa miungu ya kigeni. (O. Mandelstam)

3. Lugha ya mawasiliano kati ya watu: katika Roma ya kale, rangi ya kijani katika nguo za wanaume ilionyesha ufanisi na mwelekeo usio wa kawaida; V nyakati za kisasa katika Ulaya - kejeli, buffoonery, ubepari (kama mali iliyohukumiwa).

G. S. Knabe anatoa mifano ya semantiki za kijani kibichi katika Roma ya kale (katika kitabu "Ancient Rome - History and Everyday Life," 1986): "Katika nyumba ya Trimalchio, ambapo kila kitu ni cha kipuuzi na kisicho cha asili, wageni husalimiwa na mlinzi wa lango. kanzu ya kijani. Bosi fulani, rafiki mbovu na mwenye kiburi wa Martial, alionekana kwenye ukumbi wa michezo "akiwa na mavazi ya rangi ya nyasi." Sababu za mtazamo huu ni dhahiri. Kijani ... ilikuwa rangi ya "kike", na matumizi yake katika nguo za wanaume ilikuwa ishara ya uke, effeminacy, na dokezo la uharibifu usio wa kawaida. Kulikuwa na usemi “maadili ya kijani kibichi (yaani, yaliyopotoka, yaliyopotoka).

Mtaalamu wa mambo ya baadaye wa Kirusi Alexei Kruchenykh anawashtua watazamaji kwa makusudi na mwonekano wake:

Kila kipande changu hakina adabu ya zumaridi. Mavazi: kata ya kutisha. Katika kinywa ni kaki ya moto. Chuma Eros anacheza mizaha Bendera yangu ni ragi iliyochafuliwa Machoni mwangu hakuna utaratibu! ...sionekani kwenye kioo!

Kutoka kwa daftari za A.P. Chekhov: Nitakapokuwa tajiri, nitajifungua nyumba ya wanawake ambayo nitakuwa na wanawake wanene uchi na matako yaliyopakwa rangi ya kijani kibichi. (Kazi. Vol. XII, M. 1949)

V. Kandinsky kuhusu kijani: “... kijani katika ufalme wa rangi ni sawa na ubepari katika ufalme wa watu: ni kipengele kisicho na mwendo, kilichoridhika kabisa na yenyewe, kilicho na mipaka kwa pande zote. Ni kama ng’ombe mnene, mnene, aliyelala bila kutikisika, anayeweza kutafuna na kutafuna tu, na kuutazama ulimwengu kwa macho ya kijinga, yasiyo na mwanga.” ("Juu ya kiroho katika sanaa")

4. Ushawishi wa kichawi. Athari ya kichawi ya kijani inaonyeshwa vyema katika emerald. Msomi A.E. Fersman anaandika juu ya hili katika kitabu "Hadithi kuhusu Vito": "Ni ngumu kupata jiwe lingine ambalo katika nyakati za zamani lingethaminiwa zaidi ya zumaridi - "jiwe la kung'aa" la Wagiriki. …Rangi ya kijani kibichi ya zumaridi ilithaminiwa sana kama kielelezo cha maisha, ujana na usafi. Alipewa sifa ya kuwa na uwezo wa ajabu wa kuponya magonjwa na kuwapa furaha.”

Jiwe hili limeimbwa na washairi kutoka pande zote za dunia. Kulingana na hekaya za Kihindi, rangi ya zumaridi “huiga rangi ya shingo ya kasuku mchanga, nyasi changa, tope la maji, chuma na muundo wa manyoya ya mkia wa tausi.” "Zmuri," Wageorgia waliita jiwe hili, wakiamini kwamba siri zote za sasa na za baadaye zilionyeshwa ndani yake, kama kwenye kioo.

Mwanasayansi Mroma Pliny aliandika kwamba “jiwe hili la asili liko juu ya baraka zote za kidunia, kwamba uzuri wake ni mzuri zaidi kuliko harufu ya ua la majira ya kuchipua, na kwamba patasi ya msanii haipaswi kugusa sehemu za mabikira.”

Mshairi wa Ufaransa Remy Bello anaimba sifa za berili ya kijani kibichi:

Green ni bora zaidi, kwa vile inafanana na emerald ya mlima katika rangi yake ya kina. Inaletwa kwetu kutoka pwani ya Hindi, kijani na dhahabu. Kwa macho yaliyoharibiwa na ini mgonjwa, hakuna kitu cha manufaa zaidi; Anaponya upungufu wa kupumua, kichefuchefu, magonjwa ya moyo - na pia ndiye mlezi mmoja wa vifungo vya ndoa kwa wanawake na wanaume. Hufukuza uvivu, humrudisha rafiki, mbele yake adui mwenye kiburi huwa na woga na woga...

5. Wahusika hasi: uozo, uozo, ushetani, karaha, hasira, kijicho, huzuni, wazimu, kitisho cha kifo. Maana haya yanatoka kwa rangi ya ukungu, vitu vya kikaboni vinavyooza, wanyama wabaya wa hadithi (nyoka, joka), wakaaji wa ajabu wa msitu (goblin, Mfalme wa Kijani), macho ya wanyama wawindaji wa usiku na ndege, mimea yenye sumu kali, na vile vile usiri wa wanadamu. kuashiria ugonjwa. Maneno "kijani melancholy", kijani na hasira (au kwa wivu), nyoka ya kijani (ulevi) yanajulikana. She-shetani wa Baudelaire ni "succubus mwenye uso wa kijani"; katika F. G. Lorca: "sumu ya machweo ni ya kijani, lakini nitakunywa potion"; "Osokor yangu, osokor... Ulikuwa mwendawazimu wa kijani kibichi, ukitingisha ndege chini ya anga ..." Maelezo ya mwanamke aliyezama kutoka kwa shairi la "Somnambulant Romance": "Akipepea kutoka chini ya kijani kibichi ya dimbwi, alitazama - Silver. baridi ya macho yake na nywele za kijani na mwili ... "

Rangi ya kijani katika rangi ya mwili wa mwanadamu (nywele, macho, nk), bila shaka, ni ya kushangaza, kwa kuwa hapa sio ya asili. Charles Baudelaire anazungumza juu ya Delacroix: "Siku moja alikuja kutembelea, akiwa amejipaka rangi ya kijani kibichi, akitumaini kuunda athari nzuri. "Ni nini cha pekee kuhusu hili, rafiki yangu," mmiliki alisema, "watu wote wana kijani."

S. Eisenstein anaandika kuhusu ishara ya kijani: Rangi ya kuzaliwa upya kwa nafsi na hekima, wakati huo huo ilimaanisha kushuka kwa maadili na wazimu.

Mwanatheosophist wa Uswidi Swedenborg anaelezea macho ya wazimu wanaoteseka kuzimu kama kijani kibichi. Moja ya madirisha ya vioo vya Kanisa Kuu la Chartres yanawakilisha majaribu ya Kristo; juu yake, Shetani ana ngozi ya kijani na macho makubwa ya kijani ... Jicho katika ishara linamaanisha akili. Mtu anaweza kuielekeza kwa jema au baya. Shetani na Minerva - wazimu na hekima - wote walionyeshwa kwa macho ya kijani...

Kama A. Perrucho aandikavyo, msanii Mfaransa Toulouse-Lautrec “aliona kitu cha kishetani katika vivuli vyote vya kijani kibichi.”

Katika mashairi ya Kihindi, kijani ina maana ya kuchukiza. Unaweza kusoma kuhusu hili katika hadithi ya D. Salinger "Na Midomo na Macho Hii ni Kijani."

Katika fasihi ya kisasa ya Kirusi ya aina ya ajabu, kuna mwelekeo unaoonekana kuelekea utofautishaji hasi wa rangi ya kijani. Katika hadithi za V. Pelevin, kwa mfano, milango ya "Warsha No. 1" ya ulimwengu mwingine ni rangi ya kijani, ambapo kifo cha walimwengu, ikiwa ni pamoja na Dunia, hutokea. Hadithi hizo pia zinaangazia monster "Green Khidr" - werewolf mbaya, mwenyekiti wa kijani wa mkurugenzi wa mmea, ambamo mkurugenzi anageuka kuwa mifupa; Msimulizi, mgonjwa wa akili, ana kiti cha kijani na pazia la kijani-njano nyumbani.

Kwa kumalizia hadithi hii fupi kuhusu kijani, ningependa kusema mengi kuihusu: bora kwa maneno kutoka katika Korani (Sura 55).

46. ​​Na kwa anaye ogopa utukufu wa Mola wake Mlezi, ana mabustani mawili 48. yenye matawi 62. na zaidi ya hizo mbili, bustani mbili zaidi, 64. kijani kibichi 66. humo zimo chemchem mbili zinazobubujika. maji 68. humo mna matunda, na mitende, na makomamanga 70. ndani yake - imara, nzuri, - 72. macho meusi, yaliyofichwa kwenye mahema, - 76. yakiegemea juu ya mito ya kijani kibichi na mazulia mazuri...

Bluu

Ishara ya bluu inatoka kwa ukweli dhahiri wa kimwili - bluu ya anga isiyo na mawingu. Katika ufahamu wa mythological, anga daima imekuwa makao ya miungu, roho za mababu, na malaika; kutoka hapa ishara kuu bluu - uungu. Maana zinazohusiana ni fumbo, fumbo, utakatifu, heshima na usafi (kiroho), kudumu (katika imani, kujitolea, upendo), ukamilifu, kuzaliwa juu (damu ya bluu), haki (kazi ya Mungu).

Bluu inaonyesha: vitu vya ibada ya miungu huko Misri, Ugiriki ya Kale na Roma (Zeus, Hera, Jupiter, Juno); kifuniko cha hema ya kukutania (Agano la Kale), mavazi ya kuhani mkuu katika hema; nguo za Yesu na Mama wa Mungu katika iconography na uchoraji; Katika Pseudo-Dionysius, bluu inaashiria siri zisizoeleweka. Katika makanisa ya Kikristo, nyumba za bluu ziliashiria anga, dari katika makanisa Misri ya Kale- Pia.

Katika Ulaya ya kati, rangi ya bluu ilikuwa rangi ya mavazi ya knight ambaye alitaka kuonyesha uaminifu kwa mwanamke wake katika upendo; "Bluestocking" ni jina la utani la mwanamke anayehusika na sayansi (ilianzia Venice katika karne ya 15). Katika Ulaya ya kisasa (Uingereza, Urusi), maagizo na tuzo zilipachikwa kwenye ribbons za bluu - Agizo la Garter, tuzo kwenye mbio za farasi, tuzo za kasi, nk. (ishara za ushujaa, ubora). Ishara ya asili ya juu - "damu ya bluu".

Ishara mbaya ya bluu inatoka kwa ukaribu wa rangi hii hadi nyeusi, yaani, rangi ya kifo na uovu. Kwa kuongeza, bluu ni antipode ya nyekundu na njano, alama za maisha, furaha na bloom. Kuvuka mipaka kwa nguvu za mapepo na kifo chenyewe pia huleta ishara mbaya ya bluu.

Huko Uchina ni rangi ya viumbe wabaya wa pepo (Hadithi za Uchina wa Kale), huko Japan ni rangi ya wabaya na mashetani (Kabuki theatre).

Katika India ya Kiislamu ni rangi ya huzuni na maombolezo.

"Walihuzunika kwa wiki moja baadaye, Kila mtu alizunguka kwa maombolezo, kila mtu akiwa na bluu" (Amir Khosrow Dehlavi)

Katika mwili wa binadamu, bluu na cyan ni nzuri tu kama rangi ya macho. Ambapo rangi ya bluu haifai, inaashiria makamu, madawa ya kulevya, ugonjwa kutoka kwa baridi, njaa, nk.

"Mimi mwenyewe, mwenye aibu na fisadi, Na miduara ya bluu kutoka kwa macho yangu ..." (A. Blok) "Lakini vinywa vya Bluu vinajaa katika nyuso zao nyeusi ..." (S. Yesenin - kuhusu wafungwa)

Katika Ulaya ya kati, maneno "sketi ya bluu" ilimaanisha kuwa mwanamke alikuwa wa taaluma ya kwanza ya kale.

"Yeyote aliyenipa pamba ya bluu, ambayo kila mtu anapiga kwa kidole chake, na afe!" (Johan Huizinga. Vuli ya Zama za Kati)

Kwa A. Blok, bluu ni rangi ya machweo, fumbo, baridi na huzuni.

"Kwa huzuni ulijifunga vazi la bluu, usiku wa mvua umeondoka nyumbani."

"Mto wa uwazi wa bluu" wa D. A. Prigov ni mzuri kwa udanganyifu. Kimsingi, hii ni Styx - mto wa kuzimu ambao watu wote hufa.

Ishara ya bluu ina tabia tofauti kidogo. Siku hizi, ni ya shaka au hasi kabisa. Mara nyingi, rangi hii inaashiria hisia, eroticism (ya aina ya sodomite), manilovism (ndoto tupu), ujinga na kutokuwa na shida (kwa maana mbaya zaidi), na philistinism.

Bluu ni kinyume na pink, lakini inafanana nayo. Hivi ndivyo waliokithiri hukutana.

Nyeupe

Rangi nyeupe imekuwa ishara yenye thamani nyingi wakati wote na kati ya watu wote. Maana yake kuu na ya asili ni mwanga. Nyeupe ni sawa mwanga wa jua, na nuru ni uungu, wema, uzima, ukamilifu wa kuwa.

Maana za ishara za nyeupe:

1. Amani kamili, utulivu, kutotenda, amani, ukimya, usafi (sattva), utupu (shunya), usafi, ubikira, umakini.

"Wewe ni mweupe, huna wasiwasi katika vilindi, mkali na hasira maishani, una wasiwasi kwa siri na unapendwa kwa siri - Virgo, Dawn, Bush ..." (A. Blok)

2. Kitendo cha uchawi- nguo nyeupe na kuchorea ni njia ya kukuza utakaso, bahati nzuri katika vita (kati ya makabila ya zamani), maisha marefu, afya, na ustawi. "Miongoni mwa kabila la Wabemba, wasichana waliozaliwa wamefunikwa na chokaa. Wakati huo huo wanaimba wimbo: "Tulifanya wasichana kuwa weupe, kama nguli weupe." Tuliwafanya warembo...Sasa ni weupe kutokana na madoa ya damu..." "Shanga nyeupe huhakikisha uzazi kwa wanawake." (W. W. Turner. Alama na Tambiko)

3. Beji ya hali ya kijamii- heshima, heshima, ukuu, ustawi. Nguo nyeupe za fharao wa Misri, makuhani wa Mashariki ya Kale, togas ya wachungaji wa Kirumi, nguo za wanawake "kutoka kwa jamii" katika nyakati za kale, Zama za Kati na zama nyingine; "Kola nyeupe" ni ishara ya akili; suti nyeupe, magari, mashati, mambo ya ndani ni ishara ya kuwa wa tabaka la matajiri.

4. Lugha ya mawasiliano na miungu na roho- nguo nyeupe za miungu, malaika, watakatifu, watu wenye haki katika paradiso, kuonekana kwa Yahweh (Savaoth), Brahman, Atman, Akshobhya - Buddha wa kwanza wa mandala ya Tibetani ya tano (ikoni); nguo za watumishi katika makanisa ya Orthodox na Katoliki, rangi nyeupe ya makanisa ya Kikristo.

Rangi nyeupe katika Agano la Kale:

“Kichwa chake na nywele zake ni nyeupe kama sufu nyeupe, kama theluji; na macho yake ni kama mwali wa moto” (Ufu. 1:14).

“Nikaona mbingu zimefunguka, na tazama, farasi mweupe, na yeye aliyempanda, aitwaye Mwaminifu na wa Kweli, ahukumuye kwa haki na kufanya vita” (Ufu. 19:11).

“Na majeshi ya mbinguni wakamfuata, wamepanda farasi weupe, wamevaa kitani nzuri, nyeupe, safi” (Ufu. 19:14).

Kulingana na Pseudo-Dionysius, “Unga mweupe ni sura ya mwili wa Kristo, vazi safi kabisa lisilo na huruma la utukufu wa kimungu, vazi la kutoharibika.” (Bychkov V.V., aesthetics ya Byzantine, 1977)

Siku hizi, rangi nyeupe inakubaliwa kama ishara ya uungu katika mafundisho mapya ya kidini na kifalsafa - theosophy, agni yoga, "maadili hai", ecumenism. Kwa hivyo, Roerichs waliandika juu ya "makao ya kidunia ya miungu" - kuangaza Shambhala; Jina lake la zamani ni White Island, ambapo White Brotherhood inaishi. Mlima Mweupe, au White Burkhan, pia iko huko. "Hii ni Ngome ya Nuru ya ulimwengu, ambayo tangu zamani imefunikwa na matumaini makubwa zaidi na matarajio ya ndani ya watu wote wa nyakati zote" ... (Uguns, Januari 1990)

5. Lugha ya matambiko- nguo nyeupe huvaliwa wakati wa likizo ya ubatizo, ushirika, Kuzaliwa kwa Kristo, Pasaka, Kuinuka, na kuwekwa wakfu kwa makanisa. Miongoni mwa watu wa zamani, mila nyingi huambatana na uchoraji na rangi nyeupe, kuvaa nguo nyeupe, na kutumia wanyama na ndege nyeupe. Miongoni mwa watu wa Kiafrika wa Banyoro, ng'ombe weupe walikabidhiwa kwa mfalme kama ishara ya uaminifu. Washiriki wa sherehe ya kutawazwa kwa mfalme walimwagiwa unga mweupe. Nyeupe pia ilikuwa rangi kuu ya regalia ya kifalme. Mpishi wa kifalme alilazimika kujisafisha kabla ya kutekeleza majukumu yake. Kwa kusudi hili, nusu ya mwili wake ulifunikwa na udongo mweupe. (W. W. Turner. Alama na Tambiko)

Mfano kutoka kwa utamaduni wa Renaissance nchini Italia: Ibada ya sherehe wakati wa kuingia kwa Carlo Malatesta katika milki ya mji wa Rimini iliambatana na maandamano yenye wanaume elfu tisa waliovaa mavazi meupe na wanawake elfu nane. (A. Venediktov, Renaissance huko Rimini, 1970)

6. Ishara na ishara s - huko Japan - chrysanthemum, storks nyeupe na cranes; nchini China - ishara ya Magharibi, vuli na chuma; nchini India - " picha nyeupe jua", rangi ya tabaka la Brahmin; katika Ukristo - lily nyeupe, Rose Nyeupe- ishara za Bikira Maria. Bendera nyeupe ni ofa ya amani. Katika heraldry, nyeupe hutumiwa sana kama ishara.

7. Sifa ya uzuri wa hali ya juu- Je, inaweza kuwa nzuri zaidi kuliko mawingu nyeupe, chrysanthemums, jasmine, maua ya cherry, swans nyeupe? Katika ngano za Uarabuni "Mikesha Elfu na Moja," mtumwa mweupe anaisifu rangi yake kwa njia ifuatayo: "Wanasema kuwa weupe ulisema: "Mimi ni mwanga mkali, mimi ni mwezi unaopanda, rangi yangu ni wazi, paji la uso wangu. inang'aa, na mshairi alisema juu ya uzuri wangu: Yeye ni mweupe, mwenye mashavu laini na laini, kama uzuri wa lulu iliyofichwa.

...Rangi yangu ni kama siku ya furaha na ua lililong'olewa na nyota inayometa... Rangi yangu ni muujiza, na haiba yangu ndio kikomo, na uzuri wangu ndio ukamilisho, na nguo zote zinaonekana vizuri kwa mtu kama mimi. , na nafsi zinanipigania. Na katika weupe kuna fadhila nyingi, kama vile theluji inashuka kutoka mbinguni ikiwa nyeupe, na huonyesha kuwa maua bora ni nyeupe, na Waislamu wanajivunia vilemba vyeupe, na ikiwa nitaanza kukumbuka kile kilichosemwa kwa weupe. kwa utukufu, maelezo hayo, kwa haki, yangeendelea .(Tale of Six Slave Girls, gombo la 5).

Maana chanya za nyeupe zimefupishwa kwa ufupi na kifahari katika mashairi ya Dehlavi:

Nguo nyeupe ni nzuri kwa mtu yeyote. "Hakuna kifuniko bora zaidi!" - alisema nabii. Tunapendelea maua meupe Tunaandika na kusoma kwa rangi nyeupe. Weupe wa mvi ni wa kuheshimika; Mwenyezi Mungu Mtukufu Mwenyewe ameziinua. Na siku katika mipaka yake pana Inajumuisha rangi zote, lakini yenyewe ni nyeupe.

8. Ukombozi kutoka kwa minyororo ya mila katika sanaa. Mapinduzi katika uchoraji wa karne ya 20 yalibadilisha ishara ya rangi nyeupe, ikitoa maana isiyojulikana hapo awali. Kwa hivyo, Waumini wakuu huona katika rangi nyeupe ishara (au sawa) ya nafasi isiyo ya Euclidean n-dimensional, ambayo humzamisha mtazamaji katika aina ya mtazamo wa kutafakari unaotakasa roho kama mazoezi ya Buddhist ya Zen. Mwanzilishi wa Suprematism, K. Malevich mwenyewe, anashuhudia hili: "Harakati ya Suprematism tayari inasonga katika mwelekeo huu, kuelekea asili nyeupe isiyo na maana, kuelekea msisimko mweupe, kuelekea ufahamu mweupe na usafi mweupe kama hatua ya juu zaidi ya hali hii. ni amani au harakati." (Mkusanyiko wa Lenz Schoenberg, katalogi, 1989)

Kilele na kukamilika kwa uchoraji wa Suprematist wa Malevich ilikuwa kazi "White Square kwenye Asili Nyeupe." “Casimir Mkuu” mwenyewe, kama watu wake wenye nia moja walivyomwita, alifurahishwa na ugunduzi wake. "Nilivunja kizuizi cha azure cha vizuizi vya rangi," anafurahi, "na nikaingia kwenye weupe; weka tanga na tanga nyuma yangu, wanamaji wandugu, kuelekea shimoni, nimeweka vinara vya ukuu... Tawala baada yangu! Shimo la bure jeupe—infinity—liko mbele yako.” Abstractionists ya nusu ya pili ya karne ya ishirini kufikiria K. Malevich mwalimu wao. Na, kama wanafunzi wenye uwezo, walimzidi bwana katika fani ya kufahamu kina kirefu cha weupe. Ninapendekeza kusoma nakala ya Raimund Gierke kwenye orodha ya mkusanyiko wa Lenz Schoenberg iliyotajwa hapo juu, 1989.

8. Ishara hasi ya rangi nyeupe.

Nyeupe inaweza kumaanisha kifo, ugonjwa, uovu, kutengwa, mateso.

Miongoni mwa Wazairian Comos, nyeupe inahusishwa hasa na uchafu, ugonjwa, na kifo. Hii ni rangi ya hofu, kutokuwepo (Iordansky V.B., Chaos na Harmony, 1982). Msichana mtumwa mweusi kutoka hadithi za Kiarabu anakumbuka kwamba nywele za kijivu ni ishara ya kifo kinachokaribia, na nyeupe ni rangi ya sanda ya mtu aliyekufa, ukoma na lichen, jicho la macho. Chokaa nyeupe ni nyenzo ya bei nafuu, na musk mweusi ni ghali zaidi.

Kwa Kijapani mashairi ya kitambo nyeupe inaashiria baridi, kujitenga, mateso ya upendo usiofaa.

Umande uliosha utengano wa mikono nyeupe-kusuka. Na baridi kali, upepo wa vuli ukavuma.

Katika utamaduni wa Ulaya ya kisasa, alama nyeupe: kifo, kukata tamaa, baridi, ukimya, uchovu, upweke, hata chuki na ukatili. Inatosha kukumbuka picha za baada ya maisha za riwaya za Ulaya (mizimu, sanda za wafu); katika karne ya ishirini, kofia nyeupe zilivaliwa na wanachama wa Ku Klux Klan; hasira Bernardina Alba anaishi katika nyumba nyeupe (katika mchezo wa F. G. Lorca); Heroine wa Jean Cocteau, kabla ya kujiua, anaishi katika chumba ambacho kila kitu ni nyeupe; mwathirika wa ukatili wa wakati wetu, Marilyn Monroe, pia huenda kwenye ulimwengu mwingine kutoka kwenye chumba cha theluji-nyeupe.

Katika mashairi ya Kirusi ya mwanzo wa karne, nyeupe inahusishwa na hisia hasi na mawazo yaliyoelekezwa kwa ulimwengu mwingine. Katika A. Blok, nyeupe mara nyingi huashiria kufa, huzuni, kutengwa na mawazo. “Uso wangu ni mweupe kuliko ukuta mweupe. Tena, nitafadhaika tena atakapokuja...”

"Kwa ndoto nyeupe, iliyofungwa kwa minyororo kwenye ufuo wa nyakati za hivi karibuni ..." "Miiba taji ya wanyenyekevu na wenye busara na Moto Mweupe wa msituni."

Kwa Velimir Khlebnikov, nyeupe pamoja na kijivu na nyeusi huunda ladha ya kutisha. Hapa, kwa mfano, ni picha ya kibinafsi ya mshairi:

"Kitabu changu cha nyuso kimetatuliwa kwa njia hii: Juu ya nyeupe, nyeupe - taa mbili za kijivu! Nyuma yangu, kama nguruwe ya kijivu, karatasi ya Moscow inatamani."

Nyeusi

Ishara ya nyeusi kati ya watu wengi ni mbaya sana. Katika anga nyeusi, katika kina cha mapango, mashimo, visima, katika vivuli virefu, kitu cha ajabu na cha hatari kinafichwa. Nyeusi hufanya maono ya mtu kutokuwa na nguvu, ambayo yenyewe ni hatari.

1. ALAMA ZA MSINGI: kifo, kuoza, kuoza kwa maada, usiku (kama wakati wa kupita), huzuni, huzuni.

"Miongoni mwa watu wa Uganda, Banyoro," anaandika V. B. Iordansky, "nyeusi inahusishwa na usiku, kifo, uovu na hatari ... Wanyama weupe walitolewa dhabihu kwa miungu ya Banyoro, na uwepo wa hata nywele nyeusi katika mkia wa ng'ombe wa dhabihu unaweza kunyima ufanisi wa ibada nzima. Kinyume chake, mtu alipopagawa na pepo wachafu, mbuzi au kuku mweusi alitolewa dhabihu kwao (mizimu). Uzi mweusi wa ndizi ulivaliwa kama ishara ya maombolezo. Banyoro mungu wa kuzimu alikula kutoka kwa sahani zilizofunikwa na masizi. Chakula chake kilivutwa, na maziwa aliyokunywa yalitoka kwa ng’ombe mweusi.”

Katika lugha ya watu wa Kirusi, neno "nyeusi" linamaanisha kitu cha zamani, chafu, kisichokwisha, kisicho na mwangaza: mwanamke mzee mweusi, Chernavka, mlango wa nyuma, sakafu nyeusi, rasimu; na vile vile huzuni na huzuni: ucheshi mweusi, "kunywa kama mtu mweusi"...

Kulingana na utafiti wa W. W. Turner, miongoni mwa Wandembu wa Kiafrika, “weusi” ni:

1. uovu, mambo mabaya, 2. ukosefu wa usafi au weupe, 3. mateso au bahati mbaya, 4. ugonjwa, 5. uchawi na uchawi: ikiwa mtu ana ini nyeusi, ana uwezo wa kuua, ni mtu mbaya. , 6. kifo, 7. hamu ya ngono, 8. usiku au giza.

2. Ishara ya uchawi: uchawi nyeusi, mapepo, uchawi.

Mila ya uchawi imekuwa sehemu muhimu ya utamaduni wa nyakati zote na watu (tazama hapo juu). Katika Ulaya wakati wa Zama za Kati, Renaissance, nk. kutofautisha kati ya uchawi nyeupe na nyeusi. Uchawi mweusi ulijumuisha kuita roho za wafu, kuua au kusababisha "uharibifu" kwa mbali, kuchochea shauku ya upendo au chuki. Taratibu za uchawi zilifanyika kwa kawaida katika giza, chini ya ardhi, na kuhusisha nguo nyeusi, wanyama nyeusi, hata damu nyeusi ilihitajika (tunapendekeza kusoma kitabu cha E. Parnov "The Throne of Lucifer," M. 1991).

3. Sifa za kimaadili: kiburi, husuda ya siri, dhambi, uovu, utusi, kulipiza kisasi. Nyeusi ni rangi ya wauaji, wauaji, maharamia; maneno "kutokuwa na shukrani nyeusi, hasira nyeusi, nk" yanajulikana. Katika India ya kale, rangi nyeusi ilifanana na dhana ya tamas - hali ya ukandamizaji, ukandamizaji. Tunaona picha za kuvutia za rangi nyeusi katika ushairi wa A. Blok:

Ndoto ya zamani, ya zamani. Taa zinakimbia kutoka gizani - wapi? Kuna maji meusi tu, Kuna usahaulifu milele... Mifupa, iliyofunikwa hadi macho katika vazi, inatafuta kitu, inatabasamu kwa mdomo mweusi ... Walio hai wamelala. Mtu aliyekufa anainuka kutoka kwenye jeneza. Naye anaenda ukingoni, na kwenye mahakama, kwa Seneti... Kadiri usiku unavyozidi kuwa mweupe, ndivyo hasira inavyozidi kuwa nyeusi, Na manyoya yanavuma kwa ushindi. (Ngoma ya Kifo)

4. Lugha ya mawasiliano na miungu na roho: nyeusi ni rangi ya Mama ya Dunia, wenyeji wa ulimwengu wa chini, viumbe vya pepo. Moja ya hadithi za Uchina wa Kale inazungumza juu ya "ufalme wa chini wa ardhi wa Yudu," ambamo waliishi ndege weusi, nyoka weusi, chui mweusi, tiger nyeusi na mbweha mweusi na mikia ya fluffy, laini. Pia kulikuwa na mlima mkubwa mweusi ambao watu weusi waliishi. Nyeusi ni rangi ya uke (kama kanuni ya kuua na kuzalisha, sawa na Mama Dunia). Miongoni mwa watu wa Ndembu wa Afrika, wanawake wenye ngozi nyeusi sana wanathaminiwa kama wapenzi na si wake. Wanawake wa mbio nyeupe siku hizi wanapendelea mavazi nyeusi (ya kukata sana) kama mavazi ya jioni (na, ikiwa hali ya hewa inaruhusu, pia kwa mavazi ya mchana).

Nyeusi inaweza kuashiria "giza la kimungu" au "giza-mwanga mwingi" (Pseudo-Dionysius Areopagite), thamani ya nyeusi sio chini ya nyeupe.

“Nazivika mbingu giza, na kufanya nguo ya magunia kuwa kifuniko chake” (Isa. 50:2) “Aliinamisha mbingu na kushuka chini, na moshi chini ya miguu yake” (Zab. 17:10).

5. Lugha ya matambiko: mazishi, harusi, mila ya uchawi (tazama hapo juu, aya ya 1). Ibada "nyeusi zaidi" ni "Misa Nyeusi"; Uchawi hatari zaidi ni "uchawi mweusi." Kutoka kwa Encyclopedia of Signs and Symbols cha D. Foley: “Sayansi za siri zilizofanywa na wachawi na wachawi, pamoja na wengine walioshughulika na “Mfalme wa Giza,” shetani, ziliitwa “uchawi mweusi” (uk. 420). .

6. Ishara, ishara: ishara ya kifo kwenye bendera za anarchists, maharamia, ishara za neo-fascists - swastikas, mashati nyeusi; flap nyeusi katika mahakama ya Uingereza ni ishara ya hukumu ya kifo, suti ya maombolezo huko Ulaya, cassock nyeusi ni ishara ya monasticism.

7. Maadili chanya nyeusi: ujana, uzuri, amani (pumziko). Nyeusi inathaminiwa sana katika Mashariki ya Waislamu. Mjakazi mweusi kutoka katika hadithi za hadithi "Misiku 1001" anaisifu rangi yake kwa maneno yafuatayo: "Je, hujui yaliyotolewa katika Korani ... neno la Mwenyezi Mungu Mkuu: Ninaapa kwa usiku unapofunika. , na kwa siku inapong’aa!” Na lau kuwa usiku haukuwa wa kustahiki zaidi, Mwenyezi Mungu asingeliapa kwa huo na kuuweka mbele ya mchana - wenye akili na wenye kuona wanakubaliana na hili. Je, hujui kuwa weusi ni pambo la ujana, na mvi zinaposhuka, starehe hutoweka na wakati wa kufa unakaribia? Na lau kuwa weusi usingestahiki wote, Mwenyezi Mungu asingeliuweka katika undani wa moyo na jicho. Na moja ya faida za weusi ni kutoa wino unaotumika kuandika maneno ya Mwenyezi Mungu...

Makhalifa wa Abbas walipenda kuvaa nguo nyeusi. Bendera yao pia ilikuwa nyeusi. Amir Khosrow Dehlavi anaandika:

Rangi ya Abbasid tukufu ni nyeusi. Ni ya sayari ya kwanza, Na giza la usiku daima ni jeusi, Linashuka kwa amani ya uhai. Na mole ya mrembo huyo ni nyeusi, kama lami, nywele zake nene ni wimbi.

9. Mawe nyeusi - talismans: jiwe la Kaaba - hekalu kuu la Waislamu huko Makka; jet, hematite, obsidian, agate nyeusi na wengine. (tazama kitabu cha E. Gonikman "Talisman Yako", M., 1997) Nukuu kadhaa kutoka kwa kitabu hiki: "Jet fig ilivaliwa kutoka kwa jicho baya, kutokana na uovu na magonjwa ... Katika nyakati za kale iliaminika kuwa ndege humlinda mtu kutokana na ndoto mbaya, kutokana na hofu. Jet ni jiwe la siri za usiku na usiku. Mara nyingi, jeti zilitumiwa na wachawi weusi kuita roho za wafu na kuwasiliana nao. Hematite (bloodstone) inaashiria hekima na ujasiri (nchini India). Hapo zamani za kale, mawe ya damu yalipewa sifa...kusimamisha damu, kuzima milipuko ya hasira, na kutibu uvimbe. Obsidian, amevaa pete, bangili au mkufu, itakupa utulivu na mkusanyiko. Watu wa kale waliliita jiwe—mwokozi, kuonya dhidi ya matendo mabaya na dhidi ya upendo usiofaa, usio safi.”

Orange, violet na magenta- rangi za kati kati ya zile kuu zilizo karibu na mduara. Maana zao kwa kiasi kikubwa sanjari na maana ya rangi jirani.

Violet: Inasimama kutoka kwa rangi zote za spectral kutokana na utata wake, kusawazisha kati ya nyekundu na bluu, na kati ya bluu na nyeusi. Kwa hivyo semantiki yake na ishara. Maana kuu: maombolezo, woga, huzuni ya roho iliyofadhaika, siri (fumbo), uzee, kufifia kwa maisha, janga, magonjwa, hali za kusikitisha (kati ya Wajerumani), shauku ya upendo (katika Japani ya zamani).

Mifano michache:

"Sio bahati mbaya kwamba kati ya watu wengine zambarau huchaguliwa peke kama rangi ya maombolezo ... Kuona rangi hii kuna athari ya kufadhaisha, na hisia ya huzuni inayoleta inaambatana na huzuni ya roho iliyoshuka" (S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin anaonyesha hofu ya mwanamke ya mzimu kwa kuonyesha tukio dhidi ya mandharinyuma ya zambarau (Manao Tupapao). Semantiki ya zambarau inaonyeshwa na majina yake katika orodha ya rangi ya karne ya ishirini - ecclesiasticus, fandango, Ophelia na wengine wengi, ikiashiria matukio ambayo yanavutia sana na kwa mguso wa janga.

mashairi ya Kijapani:

Ikiwa unanipenda, Weka upendo ndani ya moyo wako: Usionyeshe rangi ya mavazi yako na violets!

Violet, inayoelekea bluu, inaitwa lilac, na vivuli vyake vyeupe vinaitwa lilac. Rangi hizi ni za kusikitisha, za kushangaza, za kimapenzi:

Sijisikii kwa miaka iliyopotea bure, sijisikii maua ya lilac ya nafsi ... (S. Yesenin)

Lilac ina ushairi mweusi:

Au labda, katika mashimo ya San Francisco, Lilac Negro inakuhudumia kanzu. (I. Vertinsky)

Zambarau

Rangi ya utajiri, mrahaba, uzuri wa hali ya juu. Labda alikuwa mtu wa heshima na mrembo zaidi katika nyakati za kale za Ugiriki-Kirumi. Katika Homer, rangi hii huvaliwa na mashujaa na miungu.

"Alikuwa amevaa nguo mbili za pamba, zambarau katika rangi" (Odyssey, XIX, 225). Mashujaa katika Iliad huvaa ukanda unaoangaza na zambarau. Mistari hiyo inarudiwa mara nyingi: “Eos mchanga alitoka gizani akiwa na vidole vya zambarau”; “Mawimbi ya zambarau yalitiririka sana kuzunguka nguzo yake ...” Mshairi wa Kirumi Virgil alishikilia zambarau kwa heshima kubwa zaidi kuliko Homer:

" Vitambaa vinapambwa hapa kwa sanaa na rangi ya zambarau ya kujivunia ..." "Kufunga miguu na buskin ya zambarau" (Aeneid, 1, 635, 335).

Katika Roma ya kale, wafalme pekee walikuwa na haki ya kuvaa nguo za zambarau. Maseneta waliruhusiwa tu kuwa na mistari au mipaka ya rangi hii kwenye nguo zao (kawaida nyeupe).

Katika Byzantium, zambarau ilikuwa rangi ya kifalme. Basileus alitia saini kwa wino wa zambarau, akaketi kwenye kiti cha enzi cha zambarau, na alivaa buti za zambarau. "Baraza la Kiekumeni la Trerius (Efeso, 431) liliamua, kama ishara ya heshima ya juu zaidi ya Mariamu na Anna, kuwaonyesha katika nguo za zambarau" (Bychkov V.V. Byzantine Aesthetics, 1977, p. 103) "... zambarau ziliunganisha milele, mbinguni, transcendental ( bluu, mwanga bluu) na dunia (nyekundu). Kwa kuchanganya vinyume, rangi ya zambarau ilipata umuhimu wa pekee katika utamaduni wa mawazo ya kupinga sheria za sheria.” (Bychkov V.V., ibid.)

Vazi nyekundu ya Kristo ilikuwa ishara ya kuuawa kwake na aibu, na juu ya zambarau ya kifalme kulikuwa na athari ya ukatili wa umwagaji damu wa udhalimu wa kifalme - hizi ni alama mbaya za rangi hii ya kifahari.

Vivuli vyote vya zambarau vinapendwa katika sanaa ya watu wa Slavic. Kuna rangi nyingi nyekundu na nyekundu katika ushairi wa S. Yesenin:

"Cheza, cheza, Talyanochka, manyoya ya raspberry. Toka viunga, mrembo, kukutana na bwana harusi...” “Mapambazuko yanawaka, ukungu unafuka moshi, Kuna pazia jekundu juu ya dirisha lililochongwa...”

Je, unaweza kukumbuka maneno ya watu"kupigia raspberry", "sio maisha, lakini raspberries." Katika ngano, rangi hii hutumiwa kutia rangi kila kitu ambacho ni cha furaha, kizuri na cha amani.

Kijivu

Rangi ya umaskini, uchovu na huzuni, msongamano wa watu mijini, ukungu mbovu. Katika nyakati za kale na Zama za Kati haikuthaminiwa kabisa. Ilizingatiwa rangi ya matambara ya maskini, rangi ya bahati mbaya na mediocrity. Rangi ya bluu-kijivu iliashiria wivu kati ya Warumi wa kale. Katika Mashariki ya kale, walinyunyiza majivu juu ya vichwa vyao kama ishara ya huzuni.

Katika fasihi ya zamani ya Kirusi na ngano, kijivu na kijivu ni epithets ya wanyama au ndege wawindaji (" Mbwa mwitu wa kijivu"," tai kijivu"); chuki ambayo watu wanahisi kwa wanyama hawa inaonekana kuhamisha rangi hizi. Rangi ya kijivu ilikuwa kipengele tofauti cha nguo za wakulima maskini (sermyaga).

Katika kazi za N.V. Gogol, rangi ya kijivu inaambatana na kila kitu ambacho ni cha wastani, kisicho wazi, na kilichoharibika. Kuna mengi ya kijivu karibu na Manilov na katika nyumba ya Plyushkin (safu nene ya vumbi na takataka ya zamani). Cassock ya karani Foma Grigorievich, ambayo mara moja ilikuwa nyeusi, ilipata rangi ya kijivu (Cassock ya Karani Foma Grigorievich ilikuwa rangi ya jelly ya viazi baridi).

Katika mashairi ya S. Yesenin, nia za melancholy, fading, na uchovu ni rangi ya kijivu.

"Hakuna usaliti wa mtu unaniumiza, Na urahisi wa ushindi haunifurahishi - Nyasi ya dhahabu ya nywele hizo hubadilika kuwa kijivu."

Mandhari ya jiji katika ushairi wa A. Blok imejaa madoa ya kijivu: paa za bati, mwili wa jiwe-kijivu, ukungu wa kijivu-moshi, ukungu wa vumbi-kijivu... upakaji huu wa rangi usio na matumaini hutosheleza na kumfadhaisha mtu.

"Mtaa ulisimama, umejaa kijivu, umefunikwa na uzi wa utando ..."

V. Kandinsky pia anatathmini kijivu badala ya vibaya: "Kijivu ... kina upinzani usio na mwendo kwa upande mmoja na wa kutoweza kusonga (kama ukuta wa unene usio na mwisho na shimo lisilo na mwisho, lisilo na mipaka linaloenea hadi infinity." "Kijivu ni kutoweza kubadilika. Na kadiri inavyozidi kuwa nyeusi, ndivyo ustaarabu wa yule asiyeweza kufariji unavyoongezeka na hali ya kukosa hewa huonekana." ("Juu ya Kiroho katika Sanaa").

Maadili chanya ya kijivu

Katika Renaissance marehemu, kijivu hupata thamani. Inakuwa rangi ya neema, uzuri, heshima. Wakuu wa Florentine huvaa velvet ya kijivu na brocade, kifalme cha Uhispania na wanawake wa kifahari wa Uholanzi wanajivunia satin ya kijivu, kwenye turubai za Salviati rangi zote zinaonekana kuwa zimefifia na kuwa kijivu zaidi au kidogo, huko El Greco vivuli vya kijivu vilichukua karibu uwanja wote wa picha. , kuunda fremu ya " mawe ya thamani»- rangi za chromatic. Katika karne ya 18, rangi ya kijivu ikawa rangi ya kifahari zaidi. Wigi za unga, za wanaume na mavazi ya wanawake, tapestries, upholstery wa samani, Ukuta wa ukuta na tapestries - kila mahali unaweza kuona vivuli vingi vya kijivu - mama-wa-lulu, lulu, "rangi ya njiwa-shingo", nk.

Katika karne ya 19 na 20, kijivu kilikubaliwa kuwa "vitendo" zaidi katika nguo, utulivu zaidi katika mambo ya ndani. Uzuri wa pamba ya kijivu, manyoya, na mbao ulithaminiwa. Grey imekuwa rangi ya uzuri, ishara ya fomu nzuri na ladha ya juu. Maneno "rangi nzuri ya panya" ilionekana.

Brown

Hatima ya kahawia na jukumu lake katika utamaduni ni sawa na hatima ya kijivu. Kwa asili, rangi hii ni ya kawaida sana, na katika vitu vyote vya asili inathaminiwa na watu. Hata hivyo, katika nyakati za kale na Zama za Kati rangi hii ilipewa maana mbaya. Katika Roma ya kale, nguo za kahawia zilivaliwa na watumwa au proletarians lumpen; kwa tabaka la juu la jamii rangi hii ilikatazwa. Katika tamaduni ya Kiislamu, kahawia hutambuliwa kama rangi ya kuoza na kuoza. Sura ya 87 ya Qur-aan inasema:

"1. Basi lihimidiwe jina la Mola wako Mlezi aliye juu kabisa, 2. aliye umba na akakadiria, 3. aliye gawanya na akaongoza, 4. aliyetoa malisho, 5. na akayafanya takataka ya kahawia!

Katika Ulaya ya kati, nguo za kahawia na kijivu zilionyesha mateso na kutokuwa na tumaini. "Ninabeba mzigo wa kijivu na kahawia, matumaini na kusubiri nimechoka" (Johan Huizinga, "Autumn of the Middle Ages").

Katika karne ya 20, mabwana wa mtindo wa Art Nouveau walionyesha kwa hudhurungi hali ya huzuni, kukauka, utabiri wa kifo, uchovu na huzuni. Andrei Bely, akielezea maisha ya D. Merezhkovsky na Z. Gippius, anabainisha kuwa hata mazingira ya ndani ya nyumba yao yalikuwa ya hudhurungi, na mambo yote yalikuwa sawa, kwani wamiliki walikuwa "watu wenye huzuni." Katika ghorofa ya Vyacheslav Ivanov kuna mazulia "kahawia", na rangi za nyumba mitaani ni "kahawia" na "chokoleti".

Inaonekana, kuna kitu katika rangi hii ambayo huvutia nafsi iliyochoka na mgonjwa ambayo imepoteza furaha ya haraka ya maisha. Kawaida sana kwa maana hii ni insha ya Joseph Brodsky "Trophy", ambayo inaorodhesha vitu vingi vya hudhurungi ambavyo ni vya kupendeza sana kwa mshairi: redio, gramafoni, viatu, picha za Venice.