Jinsi Nikolai Gumilyov alikufa. Nikolai Stepanovich Gumilyov

Nikolai Stepanovich Gumilev kila wakati alifikiria juu ya kifo. Inajulikana, kwa mfano, kwamba katika umri wa miaka 11 alijaribu kujiua. Mshairi Irina Odoevtseva anakumbuka monologue kubwa juu ya kifo ambayo Gumilyov alimletea jioni ya Krismasi mnamo 1920.

"- Nimekuwa nikifikiria mara kwa mara juu ya kifo hivi karibuni. Hapana, sio wakati wote, lakini mara nyingi. Hasa usiku. Kila maisha ya mwanadamu, hata mafanikio zaidi, yenye furaha zaidi, ni ya kusikitisha. Baada ya yote, bila shaka huisha katika kifo. Baada ya yote, hata uwe wajanja kiasi gani, hata uwe mjanja kiasi gani, lakini itabidi tufe, sote tumehukumiwa tangu kuzaliwa hadi kifo. Tuning'inie, guillotine au tuweke kwenye kiti cha umeme. Vyovyote vile. Mimi, bila shaka, kwa kiburi ninaota kwamba

Sitakufa kitandani na mthibitishaji na daktari ...

Au kwamba nitauawa katika vita. Lakini hii, kimsingi, ni adhabu ya kifo sawa. Haiwezi kuepukwa. Usawa pekee wa watu ni usawa kabla ya kifo. Wazo la banal sana, lakini bado linanitia wasiwasi. Na sio tu kwamba nitakufa siku moja, miaka mingi, mingi kutoka sasa, lakini pia kile kitakachotokea baadaye, baada ya kifo. Na kutakuwa na chochote? Au yote yanaishia hapa duniani: “Ninaamini, Bwana, naamini, nisaidie kutokuamini kwangu…”

Zaidi ya miezi sita baada ya mazungumzo haya, Gumilev alikamatwa na GPU kwa kushiriki katika "njama ya kupinga mapinduzi" (kinachojulikana kama kesi ya Tagantsev). Katika usiku wa kukamatwa kwake mnamo Agosti 2, 1921, baada ya kukutana na Odoevtseva wakati wa mchana, Gumilyov alikuwa mwenye furaha na kuridhika.

“Ninahisi nimeingia kwenye kipindi cha mafanikio zaidi maishani mwangu,” alisema, “Kawaida, ninapokuwa kwenye mapenzi, nina wazimu, nateseka, nateswa, silali usiku, lakini usiku kucha. sasa niko mchangamfu na mtulivu.” Mtu wa mwisho kumuona Gumilyov kabla ya kukamatwa kwake alikuwa Vladislav Khodasevich. Wote wawili waliishi wakati huo katika "Nyumba ya Sanaa" - aina ya hoteli, jumuiya ya washairi na wanasayansi.

K aligonga mlango wa Gumilyov. Alikuwa nyumbani, akipumzika baada ya mhadhara. Tulikuwa tukielewana, lakini hapakuwa na ufupi kati yetu ... .Alionyesha joto la aina fulani, ambalo lilionekana kuwa si la kawaida kabisa kwake, bado nilihitaji kwenda kwa Baroness V.I.. mbili asubuhi. Alikuwa mchangamfu sana. Alizungumza mengi, juu ya mada mbalimbali. Kwa sababu fulani nakumbuka tu. hadithi yake kuhusu kukaa kwake katika hospitali ya Tsarskoye Selo, kuhusu Empress Alexandra Feodorovna na Grand Duchesses Kisha Gumilyov alianza kunihakikishia kwamba alikuwa amepangwa kuishi muda mrefu sana - "angalau hadi umri wa miaka tisini." Aliendelea kurudia:
- Hakika hadi umri wa miaka tisini, hakika sio chini.
Hadi wakati huo nilikuwa naenda kuandika rundo la vitabu. Alinitukana:
"Hapa tuna umri sawa, lakini angalia: mimi ni mdogo kwa miaka kumi." Hii yote ni kwa sababu napenda vijana. Ninacheza mchezo wa vipofu na wanafunzi wangu - na nilicheza leo. Na kwa hiyo hakika nitaishi miaka tisini, na katika miaka mitano utageuka kuwa chungu.
Naye, akicheka, alionyesha jinsi katika miaka mitano ningeinama, nikikokota miguu yangu, na jinsi angefanya "vizuri."
Nilipomuaga, niliomba ruhusa ya kumletea baadhi ya vitu kesho yake kwa ajili ya kuhifadhi. Asubuhi iliyofuata, saa iliyopangwa, nilikaribia mlango wa Gumilyov na vitu vyangu, hakuna mtu aliyejibu hodi yangu. Katika chumba cha kulia, mtumishi Efim aliniambia kwamba usiku Gumilyov alikamatwa na kuchukuliwa." Mazingira ya kifo cha Gumilyov bado yana utata.

Odoevtseva anaandika hivi: “Sijui chochote kwa hakika kuhusu jinsi Gumilyov alitenda gerezani na jinsi alivyokufa.” “Barua ambayo alituma kutoka gerezani kwa mke wake ikiwa na ombi la kutuma tumbaku na Plato, na uhakikisho kwamba hakuna chochote cha kufanya. wasiwasi kuhusu, "Ninacheza chess", ilitajwa mara nyingi. Zingine zote ni uvumi tu. Kulingana na uvumi huu, Gumilyov alihojiwa na Yakobson, mpelelezi mjanja sana na mwenye akili. Inadaiwa aliweza kumvutia Gumilyov, au, kwa vyovyote vile, tia ndani yake heshima ya ujuzi wake na kujiamini kwake.K Kwa kuongezea, jambo ambalo halingeweza kujizuia kujipendekeza kwa Gumilyov, Yakobson alijifanya - na labda kweli alikuwa - mpenda Gumilyov mwenye bidii na kumsomea mashairi yake kwa moyo. "

Mnamo Septemba 1, 1921, gazeti la Petrogradskaya Pravda lilichapisha ujumbe kutoka kwa Cheka "Kuhusu njama iliyofichuliwa huko Petrograd dhidi ya nguvu ya Soviet" na orodha ya washiriki waliouawa katika njama ya watu 61.

Miongoni mwao, wa kumi na tatu kwenye orodha hiyo alikuwa "Gumilyov, Nikolai Stepanovich, umri wa miaka 33, mtu mashuhuri wa zamani, mwanafalsafa, mshairi, mjumbe wa bodi ya Jumba la Uchapishaji la Fasihi Ulimwenguni, asiye mshiriki, afisa wa zamani. Mjumbe wa shirika la jeshi la Petrograd, ilichangia kikamilifu katika utayarishaji wa matangazo ya maudhui ya kupinga mapinduzi, iliyoahidi kuunganishwa na kuandaa wakati wa ghasia kundi la wasomi ambao wangeshiriki kikamilifu katika ghasia hizo, walipokea pesa kutoka kwa shirika kwa mahitaji ya kiufundi.

Mnamo Machi 1922, chombo cha Petrograd "Sababu ya Mapinduzi" kiliripoti maelezo yafuatayo juu ya kuuawa kwa washiriki katika kesi ya Profesa Tagantsev:
"Unyongaji huo ulifanyika katika kituo kimoja cha barabara ya reli ya Irinovskaya. Waliokamatwa waliletwa alfajiri na kulazimishwa kuchimba shimo. Shimo likiwa tayari nusu, kila mtu aliamriwa kuvua nguo. Vilio na kelele za kuomba msaada vikaanza. Baadhi ya waliohukumiwa walisukumwa kwa nguvu "ndani ya shimo, na risasi ikafunguliwa kwenye shimo. Miili iliyosalia ilisukumwa kwenye rundo la miili na kuuawa kwa namna hiyo hiyo. Baada ya hapo shimo, ambapo walio hai na waliojeruhiwa walikuwa kilio, kilifunikwa na ardhi."

Georgy Ivanov ananukuu maneno ya Sergei Bobrov (kama yalivyosimuliwa tena na M. L. Lozinsky) kuhusu maelezo ya kunyongwa kwa Gumilyov: "Ndio... Gumilyov wako huyu... Kwa sisi Wabolshevik, hii inachekesha. Lakini, unajua, yeye alikufa kwa mtindo.Nilisikia kutoka kwa mikono ya kwanza (yaani, kutoka kwa maafisa wa usalama, wanachama wa kikosi cha kupigwa risasi).Alitabasamu, akamaliza sigara yake ... Fanfare, bila shaka.Lakini hata vijana wa idara maalum walivutiwa. . Vijana mtupu, lakini bado ni kijana mwenye nguvu. Watu wachache hufa hivyo. . .."

Mwisho wa miaka ya 1980, mjadala ulianza katika USSR kuhusu kifo cha Gumilyov. Wakili mstaafu G. A. Terekhov aliweza kuangalia kesi ya Gumilev (kesi zote za aina hii kawaida huainishwa) na akasema kwamba kutoka kwa maoni ya kisheria, kosa pekee la mshairi huyo ni kwamba hakuripoti kwa mamlaka ya Soviet juu ya pendekezo lake la kujiunga na jeshi. shirika la afisa njama, ambalo alikataa kabisa. Hakuna nyenzo zingine za kushtaki katika kesi ya jinai kwa msingi ambao Gumilyov alihukumiwa.

Hii ina maana kwamba Gumilev alitibiwa nje ya sheria, kwa kuwa kulingana na kanuni ya jinai ya RSFSR ya wakati huo (Kifungu cha 88-1), alifungwa kifungo kifupi tu (kutoka mwaka 1 hadi 3) au kazi ya urekebishaji (juu. hadi miaka 2).

Maoni ya G. A. Terekhov yalipingwa na D. Feldman, akionyesha kwamba, pamoja na kanuni ya jinai, amri juu ya Ugaidi Mwekundu iliyopitishwa na Baraza la Commissars la Watu mnamo Septemba 5, 1918, ambayo ilisema kwamba "watu wote waliohusika katika White. Mashirika ya walinzi, njama na uasi."

Ikiwa tutazingatia amri hii juu ya ugaidi, inakuwa wazi kwa nini Gumilyov angeweza kupigwa risasi kwa kushindwa kutoa ripoti. Kwa kuzingatia agizo la kunyongwa, “washiriki” wengi katika njama hiyo (kutia ndani wanawake 16!) waliuawa kwa “uhalifu” mdogo zaidi. Hatia yao ilikuwa na sifa ya maneno yafuatayo, kwa mfano: "alikuwepo", "aliandika upya", "alijua", "barua zilizowasilishwa", "aliahidiwa, lakini alikataa kwa sababu ya malipo ya chini", "alitoa taarifa kuhusu ... . mambo ya makumbusho,” “ilimpa mnunuzi wa tengenezo kamba na chumvi ili kubadilishana na chakula.”

Inabakia kuongeza kwamba Gumilev, kama washairi wengi, aligeuka kuwa nabii. Shairi "Mfanyakazi" (kutoka kwa kitabu "The Bonfire", iliyochapishwa mnamo Julai 1918) ina mistari ifuatayo:

Anasimama mbele ya ghushi nyekundu-moto, mzee mfupi. Mwonekano wa utulivu unaonekana kuwa mtiifu kutokana na kupepesa kwa kope za rangi nyekundu. Wenzake wote wamelala, Ni yeye tu ambaye bado yuko macho: Anashughulika na kurusha risasi ambayo itanitenga na ardhi. Risasi aliyopiga itapiga filimbi juu ya Dvina mwenye rangi ya kijivu, mwenye povu, risasi atakayoipata

Kifua changu, alikuja kwa ajili yangu ...

Kitu pekee ambacho Gumilyov hakudhani ilikuwa jina la mto: sio Dvina ambayo inapita Petrograd, lakini Neva.

* Hii inathibitishwa na hadithi ya A. A. Akhmatova: "Ninajua kuhusu Kolya ... walipigwa risasi karibu na Berngardovka, kando ya barabara ya Irininskaya ... niligundua miaka kumi baadaye na kwenda huko. Usafi; mti mdogo wa pine uliopinda ; kando yake kuna lingine, lenye nguvu, lakini lenye mizizi iliyogeuka. Ilikuwa ukuta hapa. Ardhi ilizama, ikashuka, kwa sababu hapakuwa na makaburi yaliyojaa humo. Mashimo. Mashimo mawili ya ndugu kwa watu sitini..."

Msalaba wa cenotaph kwenye tovuti inayodhaniwa ya kunyongwa kwa N. Gumilyov. Mto wa Lubya, kijiji cha Berngardovka.

Katika kumbukumbu za Irina Odoevtseva ("Kwenye Benki ya Neva") kuna mazungumzo mengi na Gumilyov, pamoja na kifo. Pia kuna hadithi kuhusu ibada ya ukumbusho ya Lermontov, ambayo Gumilyov na Odoevtseva waliamuru katika moja ya makanisa ya St. Petersburg - kisha Petrograd -, na wakati wa ibada ilionekana kwa Gumilyov kwamba kuhani alisema "Nikolai" badala ya jina " Mikhail”.

Irina Odoevtseva

Tunasoma juu ya kifo chake,
Wengine walilia kwa sauti kubwa.
Sikusema chochote
Na macho yangu yalikuwa kavu.

Na usiku alikuja katika ndoto
Kutoka kaburini na ulimwengu mwingine kwangu,
Katika koti lake la zamani jeusi,
Na kitabu cheupe kwenye mkono mwembamba.

Na akaniambia: "Hakuna haja ya kulia,
Ni vizuri kwamba hukulia.
Ni nzuri sana katika paradiso ya bluu,
Na hewa ni nyepesi sana,
Na miti inanguruma juu yangu,
Kama miti ya bustani ya majira ya joto."

Gumilev Nikolai Stepanovich (1886-1921), mshairi wa fumbo wa Kirusi na mkosoaji, mwanzilishi wa harakati ya fasihi ya Acmeism (Kigiriki akme, nguvu ya maua). Alizaliwa Aprili 3 (15), 1886 huko Kronstadt, mtoto wa daktari wa meli. Akiwa ametumia utoto wake huko Tsarskoe Selo na St. mtindo.

Sio bidii sana katika masomo yake ya ukumbi wa michezo (ingawa mshairi maarufu Innokenty Annensky ndiye mkurugenzi wa uwanja wake wa mazoezi), Gumilyov ana bidii sana katika usomaji wa "adventure" ya ziada. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili kwa shida na kwa kuchelewa, mara moja aliondoka kwenda Paris, ambapo alitumia miaka miwili kuwasiliana na washairi na wasanii wa Ufaransa na kujaribu kuchapisha jarida la fasihi na kisanii Sirius, mbali sana, kama jina linavyopendekeza, kutoka kwa utaratibu wa kila siku na. iliyokusudiwa, kama inavyoweza kuonekana kutokana na maelezo ya mchapishaji, “kwa uelewaji ulioboreshwa” pekee.

Mnamo 1908, Gumilyov alirudi Urusi kama mshairi mkomavu na mkosoaji. Hata hivyo, hivi karibuni inakuwa dhahiri kwamba anatenda tofauti kabisa na ilivyokuwa desturi katika mazingira ya kishairi ya wakati huo, yaliyojaa “utulivu” ulioharibika. Gumilyov ni mfano wa kipekee wakati mtu yuko tayari kutumikia bora na ni mwanajeshi katika suala hili. Uaminifu kwa maoni na wajibu wake uliokubaliwa hapo awali hauteteleki. Alibatizwa katika Orthodoxy, yeye, kati ya wasomi wenye shaka wa mzunguko wake na baadaye kati ya Wabolshevik wagumu, anaendelea kujifunika kwa ishara mbele ya kila kanisa, ingawa, kulingana na maelezo ya sumu ya Khodasevich, "hajui dini gani. ni.” Baada ya kuapa utii kwa Tsar, anabaki kuwa mfalme hata chini ya nguvu ya Soviet, na haifichi hii kutoka kwa washiriki wenye nia rahisi ya Proletkult ambao anawafundisha, au kutoka kwa wachunguzi wa KGB wanaomhoji.

Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Gumilyov, "Njia ya Washindi" (1905), ilichapishwa wakati wa miaka yake ya mwanafunzi. Ilifuatiwa na "Maua ya Kimapenzi" (1908), "Lulu" (1910), "Alien Sky" (1912) - Gumilev alichapisha vitabu hivi huko St. Petersburg, huko Paris na tena huko St. kwa Misri, Abyssinia na Somalia ili kusoma maisha ya makabila ya Kiafrika (Gumilev hutoa makusanyo yaliyokusanywa kwa Jumba la Makumbusho la Anthropolojia na Ethnografia). Walakini, kutokuwa na hakika kwa mpango wa urembo wa ishara kulimkatisha tamaa Gumilyov; alikuwa akitafuta uwazi, usahihi na utumiaji wa maneno kwa maana zao za moja kwa moja badala ya maana za mfano: kwake, rose ilikuwa nzuri yenyewe, kama ua, na sio kama. ishara ya kimapenzi. Alikuwa wa kwanza kuanzisha mada za kigeni katika ushairi wa Kirusi. Mnamo 1912, Gumilev alipanga kikundi cha mashairi cha Acmeists, ambacho kilijumuisha mke wake wa wakati huo Anna Akhmatova, S.M. Gorodetsky, O.E. Mandelstam na wengine.

Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilipoanza, alijitolea kwenda mbele. Mnamo Agosti 24, 1914, Gumilyov aliorodheshwa katika kikosi cha 1 cha Walinzi wa Maisha ya Empress Alexandra Feodorovna Uhlan Kikosi na mnamo Septemba 28, baada ya kupokea farasi wa vita, alikwenda mstari wa mbele, hadi mpaka na Prussia Mashariki. Tayari mnamo Desemba 1914, Ulan Gumilyov alipewa Msalaba wa St. George, shahada ya 4, na Januari 1915 alipandishwa cheo na kuwa afisa mdogo asiye na tume. Nikolai Gumilyov anaweka shajara ya kina ya siku za vita. Barua za Gumilyov kutoka mbele zilichapishwa katika 1915 katika gazeti la St. Petersburg Birzhevye Vedomosti chini ya kichwa "Maelezo ya Mpanda farasi." Mnamo Machi 28, 1916, Gumilyov alipokea safu ya afisa wa kwanza na uhamisho wa Kikosi cha 5 cha Alexandria Hussar.

Julai 25, 1916 Gumilyov tena alikwenda kwenye ukumbi wa michezo wa shughuli za kijeshi. Mnamo Septemba - Oktoba 1916 huko Petrograd alichukua mtihani wa afisa kwa cornet. Kwa kuwa ameshindwa kupitisha mtihani wa uimarishaji (kati ya 15), Gumilyov tena akaenda mbele. Nilisherehekea Mwaka Mpya wa 1917 kwenye mitaro, kwenye theluji. Huduma ya Gumilyov katika Kikosi cha 5 cha Hussar iliisha bila kutarajia. Kikosi hicho kilipangwa upya, na kukabidhiwa Gumilyov kutumwa Okulovka, mkoa wa Novgorod, kununua nyasi kwa ajili ya vitengo vya mgawanyiko; hapo Mapinduzi ya Februari na kutekwa nyara kwa Mtawala Nicholas II vilimkuta huko. Gumilev amekata tamaa. Anajiona kuwa mtu aliyeshindwa, bendera katika jeshi linaloanguka. Mnamo Aprili 1917, ujumbe ulikuja kutoka makao makuu ya jeshi kuhusu kukabidhiwa kwa Afisa wa Warrant Gumilyov na Agizo la Mtakatifu Stanislav, digrii ya 3 na panga na upinde, lakini mshairi hakuwa na wakati wa kuipokea. Alipata safari ya biashara mbele ya Thessaloniki, na mnamo Mei 17, Anna Akhmatova aliandamana na mumewe kwa meli. Lakini kwa kuwa Urusi iliondolewa kwenye vita na Mkataba wa aibu sana wa Brest-Litovsk, Gumilyov alirudi nyumbani Urusi mnamo Aprili 1918. Tsarskoe Selo iliitwa jina la Detskoe Selo, nyumba ya Gumilevs iliombwa. Anna Ivanovna, mama ya Gumilyov, na mtoto wake Lyovushka wanaishi Bezhetsk. Anna Akhmatova aliomba talaka ...

Licha ya vita, Gumilev alichapisha makusanyo "Quiver" (1916), "Bonfire" (1918). Alikuwa mfasiri wa daraja la kwanza na alichapisha tafsiri kamili ya kishairi ya kitabu cha T. Gautier “Enamels and Cameos” (1914), kinachoitwa “muujiza wa mabadiliko.” Katika nathari alijionyesha kuwa mtunzi bora; mkusanyo wa hadithi zake, The Shadow of the Palm, ulichapishwa baada ya kifo chake mnamo 1922.

Mfuasi wa kifalme, Gumilyov hakukubali mapinduzi ya Bolshevik ya 1917, lakini alikataa kuhama. Gumilyov alikuwa na hakika kwamba "hataguswa." Aliamini kwamba jambo likitokea, jina lake lingemlinda. Alifikiri kwamba ikiwa huruma za kifalme zilikubaliwa kwa uwazi na kwa uaminifu, basi hii ilikuwa ulinzi bora zaidi. Kanuni hii ilifanya kazi vizuri katika studio za Proletkult na katika Fleet ya Baltic, ambapo Gumilev alifundisha madarasa na kutoa mihadhara na ambapo wasikilizaji wa kufoka walikubali "ufalme" wa bwana kama mzaha mzuri au usawa.

Katika miaka ya hivi karibuni, Gumilyov aliendelea kufanya kazi kwa nguvu. Aliweza kuchapisha makusanyo kadhaa ya mashairi chini ya utawala wa Soviet: "Porcelain Pavilion", "Hema", "Nguzo ya Moto". Kitabu cha mwisho, ambacho baadaye kilitambuliwa kuwa bora zaidi, kilichapishwa wiki chache kabla ya kukamatwa na kifo cha mshairi.

Mnamo 1921, Nikolai Gumilyov alishtakiwa kwa kuhusika katika njama dhidi ya serikali ya Sovieti na aliuawa mnamo Agosti 25, 1921. Maafisa wa usalama waliompiga risasi walisema kwamba walishangazwa na kujizuia kwake.

Nikolai Gumilyov alishangaza kila mtu ...

"Hapa kuna mkutano usio na joto, aina fulani ya jioni ya fasihi. Baridi, baridi. Kila mtu aliingia buti na kanzu fupi za manyoya, na Gumilev - katika tailcoat na mwanamke bluu kutoka baridi katika mavazi nyeusi na cutout. Na alizungumza Kifaransa.

Pia alikwenda kuona Tagantsev, seneta na wasomi. Maprofesa, wasanii, na wasomi hodari walikusanyika hapo. Walikunywa chai na kuwalaani Wabolshevik. Waliandika matangazo (hawakuchapisha hata moja), walizungumza juu ya ghasia (wengi wao hawakujua hata jinsi ya kupiga risasi), walipanga kununua silaha mahali pengine na kumpa Gumilyov pesa kwa mashine ya kuandika. Hiyo ni njama nyingine. Lakini kwa 1921 - uhalifu na kupinga mapinduzi. Kinachojulikana kama "njama ya Tagantsev".

Wabolshevik waliondoa "kipengele cha kigeni." Gumilyov alikamatwa mnamo Aprili 3, 1921, usiku katika Nyumba ya Sanaa. Wakati huo hawakuondoka Gorokhovaya, ambapo Cheka ilikuwa. "Si mimi niliyebadilishwa na Cheka" - wimbo kama huo ulitungwa miaka hiyo.

Kwa kuongezea, Gumilev alishtua tu maafisa wa usalama kwa ujasiri na kiburi chake. Lakini hawakusoma mashairi. Uchungu alikimbia huku na huko kutafuta waombezi. Waandishi wote walikuwa wakikimbia. Amekufa tu Zuia. Hawakutaka kupoteza Gumilyov. Tulishawishi Chuo cha Sayansi kufanya maombezi, Proletkult.

Uchungu kuvunja kwa Lenin, alikuja akikimbia kwa furaha: watamruhusu aende, wacha tu aahidi kutopinga serikali ya Soviet. (“Temea mate na busu mkono wa yule mhalifu.”) Lakini ikawa mbaya zaidi. Gumilyov alikataa kuahidi, maofisa wa usalama wakakasirika sana, na Lenin akaamuru: "Huyu lazima aondolewe."

"Kwa neno "shingo ndefu" kuna "e" tatu, kufupisha mshairi: hitimisho ni wazi, na kisu kiko ndani yake, lakini anafurahi kunyongwa kwenye makali, amepigwa hadi kufa kwa kuwa hatari. ” Vysotsky Niliandika hivi kuhusu yeye pia.

NA Mayakovsky Pia alitaja: "Vema, nichukue kwa mshiko mbaya, nyoa manyoya yangu kwa wembe wa upepo, acha nitoweke, mgeni na ng'ambo, chini ya hasira ya Disemba yote." Gumilyov hakuwa na nafasi, kwa sababu kulikuwa na majina 61 kwenye orodha ya utekelezaji wa Tagantsev. Je! afisa huyo wa zamani angenusurika ikiwa maafisa wa usalama walimpiga risasi mke wa Tagantsev na wanawake wengine 15 kwa kumwaga chai?

Hatujui kaburi lake. Inaonekana kuwa katika kituo cha Berngardovka, lakini hutapata mahali hapa tena. (Pia wataizika mahali fulani Mandelstam.) Hatujui wapi, lakini tunajua jinsi gani. Kwa muda mrefu maafisa wa usalama watazungumza kwa woga na heshima bila hiari kuhusu kunyongwa kwake.

Alikufa kama alivyotaka: bila kuvunjika, mshindi, akithibitisha kwamba ushairi ni wa juu kuliko ukweli. Hakunusurika Urusi yake, wote wawili walizikwa kwenye kaburi la watu wengi, na hakuna mtu anayejua mahali pa kuchukua maua kwa ajili yake na yeye. Hakuwapo tena, lakini makusanyo yalichapishwa na hali. Ukumbi wa michezo uliigiza "Gondla", na ni wakati tu mnamo 1922 watazamaji walipiga kelele: "Mwandishi, mwandishi!" - Wabolshevik walikuja na fahamu zao na kupiga marufuku mchezo huo. Mwisho wa miaka ya 20, kila kitu kilipigwa marufuku. Nyuma katika miaka ya 80 ya mapema, Gumilyov alichaguliwa wakati wa utafutaji.

Gumilyov hata aliweza kujiandikia epitaph. Yeye ni katika shairi "Eagle". Tai huyo aliruka juu sana hadi kwenye nyota hivi kwamba ‘alikufa, akiwa amekosa hewa kutokana na furaha. "Alikufa, ndio. Lakini hakuweza kuanguka, akiingia kwenye duru za harakati za sayari. Uvimbe usio na mwisho ulipiga miayo chini, lakini nguvu za mvuto zilikuwa dhaifu... Zaidi ya mara moja walimwengu walianguka ndani ya kuzimu, zaidi ya mara moja tarumbeta ya Malaika Mkuu ililia, lakini kaburi lake tukufu halikuwa mawindo ya kuchezea.”

Novodvorskaya V.I. , Washairi na Tsars, M., "Ast", 2010, p. 131-132.

Gumilyov Nikolai Stepanovich alizaliwa mnamo 1886 huko Kronstadt. Baba yake alikuwa daktari wa majini. Nikolai Gumilev, ambaye picha yake itawasilishwa hapa chini, alitumia utoto wake wote huko Tsarskoe Selo. Alipata elimu yake katika gymnasiums huko Tiflis na St. Mshairi Gumilyov Nikolai aliandika mashairi yake ya kwanza akiwa na umri wa miaka kumi na mbili. Kazi yake ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika uchapishaji "Tiflis Leaflet" wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 16.

Nikolay Gumilyov. Wasifu

Kufikia vuli ya 1903, familia ilirudi Tsarskoe Selo. Huko, mshairi wa baadaye anamaliza masomo yake kwenye ukumbi wa mazoezi, ambaye mkurugenzi wake alikuwa Annensky. Mabadiliko katika maisha ya Kolya yalikuwa kufahamiana kwake na kazi za Wahusika na Mnamo 1903, mshairi wa baadaye alikutana na mwanafunzi wa shule ya upili Gorenko (baadaye Akhmatova). Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili mnamo 1906, Nikolai, ambaye miaka yake iliyofuata ingekuwa yenye matukio mengi, aliondoka kwenda Paris. Huko Ufaransa, anahudhuria mihadhara na hukutana na wawakilishi wa jamii ya fasihi na kisanii.

Maisha baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili

Mkusanyiko wa "Njia ya Washindi" ulikuwa mkusanyiko wa kwanza uliochapishwa na Nikolai Gumilyov. Kazi ya mshairi katika hatua za mwanzo ilikuwa kwa njia fulani "mkusanyiko wa uzoefu wa mapema", ambayo, hata hivyo, sauti yake mwenyewe ilikuwa tayari imepatikana, picha ya shujaa mwenye ujasiri, wa sauti, mshindi wa upweke inaweza kupatikana. Akiwa nchini Ufaransa baadaye, anajaribu kuchapisha jarida la Sirius. Katika maswala (ya tatu ya kwanza) mshairi anachapishwa chini ya jina la uwongo Anatoly Grant na chini ya jina lake mwenyewe - Nikolai Gumilyov. Wasifu wa mshairi katika miaka inayofuata ni ya kupendeza sana. Inapaswa kuwa alisema kwamba, akiwa Paris, alituma barua kwa machapisho mbalimbali: magazeti "Rus", "Early Morning", gazeti "Mizani".

Kipindi cha kukomaa

Mnamo 1908, mkusanyiko wake wa pili ulichapishwa, kazi ambazo ziliwekwa wakfu kwa Gorenko ("Mashairi ya Kimapenzi"). Ilikuwa pamoja naye kwamba kipindi cha kukomaa katika kazi ya mshairi kilianza. Bryusov, ambaye alimsifu mwandishi, alisema, sio bila raha, kwamba hakukosea katika utabiri wake. "Mashairi ya kimapenzi" yakawa ya kuvutia zaidi katika fomu yao, nzuri na ya kifahari. Kufikia chemchemi ya 1908, Gumilev alirudi katika nchi yake. Huko Urusi, anafahamiana na wawakilishi wa ulimwengu wa fasihi wa St. Petersburg, na anaanza kufanya kama mkosoaji wa kawaida katika uchapishaji wa gazeti Rech. Baadaye, Gumilyov alianza kuchapisha kazi zake huko.

Baada ya safari ya Mashariki

Safari ya kwanza kwenda Misri ilifanyika katika msimu wa joto wa 1908. Baada ya hayo, Gumilev aliingia Kitivo cha Sheria katika chuo kikuu cha mji mkuu, na baadaye kuhamishiwa Kitivo cha Historia na Filolojia. Mnamo 1909, alianza kazi ya bidii kama mmoja wa waandaaji wa jarida la Apollo. Katika chapisho hili, hadi 1917, mshairi angechapisha tafsiri na mashairi, na pia kuandika moja ya safu. Gumilyov inashughulikia muongo wa kwanza wa karne ya 20 kwa uwazi kabisa katika hakiki zake. Mwishoni mwa 1909, aliondoka kwenda Abyssinia kwa miezi kadhaa, na aliporudi kutoka huko alichapisha kitabu "Lulu."

Maisha tangu 1911

Mnamo msimu wa 1911, "Warsha ya Washairi" iliundwa, ambayo ilionyesha uhuru wake kutoka kwa ishara, na kuunda programu yake ya urembo. Gumilev "Mwana Mpotevu" ilizingatiwa shairi la kwanza la acmeistic. Ilijumuishwa katika mkusanyiko wa 1912 "Alien Sky". Kufikia wakati huo, mwandishi alikuwa tayari ameimarisha sifa ya "syndic", "bwana", moja ya muhimu zaidi Mnamo 1913, Gumilyov alikwenda Afrika kwa miezi sita. Mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, mshairi alijitolea mbele. Mnamo 1915, "Vidokezo vya Mpanda farasi" na mkusanyiko "Quiver" vilichapishwa. Katika kipindi hicho hicho, kazi zake zilizochapishwa "Gondla" na "Mtoto wa Mwenyezi Mungu" zilichapishwa. Walakini, msukumo wake wa uzalendo hupita hivi karibuni, na katika moja ya barua zake za kibinafsi anakiri kwamba kwake sanaa ni ya juu kuliko Afrika na vita. Mnamo 1918, Gumilyov alitaka kutumwa kama sehemu ya jeshi la msafara, lakini alicheleweshwa huko London na Paris hadi chemchemi. Kurudi Urusi mwaka huo huo, mwandishi alianza kufanya kazi kama mfasiri, akitayarisha epic ya Gilgamesh, mashairi ya Kiingereza na Fasihi ya Ulimwenguni. Kitabu "Nguzo ya Moto" kilikuwa cha mwisho kilichochapishwa na Nikolai Gumilyov. Wasifu wa mshairi ulimalizika kwa kukamatwa na kunyongwa mnamo 1921.

Maelezo mafupi ya kazi

Gumilyov aliingia katika fasihi ya Kirusi kama mwanafunzi wa mshairi wa ishara Valery Bryusov. Walakini, ikumbukwe kwamba mwalimu wake halisi alikuwa Mshairi huyu alikuwa, kati ya mambo mengine, mkurugenzi wa moja ya ukumbi wa mazoezi (huko Tsarskoe Selo) ambayo Gumilyov alisoma. Mada kuu ya kazi zake ilikuwa wazo la kushinda kwa ujasiri. Shujaa wa Gumilyov ni mtu mwenye nia dhabiti, shujaa. Baada ya muda, hata hivyo, kuna ugeni mdogo katika ushairi wake. Wakati huo huo, upendeleo wa mwandishi kwa utu usio wa kawaida na wenye nguvu unabaki. Gumilyov anaamini kuwa watu wa aina hii hawakusudiwa kwa maisha ya kila siku, ya kila siku. Na anajiona sawa. Kufikiria sana na mara nyingi juu ya kifo chake mwenyewe, mwandishi huwasilisha kila wakati katika aura ya ushujaa:

Na sitakufa kitandani
Na mthibitishaji na daktari,
Na katika mwanya fulani wa porini,
Imezama kwenye ivy nene.

Upendo na falsafa katika mashairi ya baadaye

Gumilyov alitumia kazi zake nyingi kwa hisia. Mashujaa wake katika nyimbo za mapenzi huchukua aina tofauti kabisa. Anaweza kuwa kifalme kutoka kwa hadithi ya hadithi, mpenzi wa hadithi ya Dante maarufu, malkia wa ajabu wa Misri. Mstari tofauti unapitia kazi yake katika mashairi kwa Akhmatova. Mahusiano ya kutofautiana kabisa, magumu yalihusishwa naye, yanastahili ndani yao wenyewe njama ya riwaya ("Yeye", "Kutoka kwa Lair ya Nyoka", "Mnyama Tamer", nk). Ushairi wa marehemu wa Gumilyov unaonyesha shauku ya mwandishi kwa mada za kifalsafa. Wakati huo, akiishi Petrograd ya kutisha na yenye njaa, mshairi alikuwa akifanya kazi katika kuunda studio za waandishi wachanga, akiwa kwa njia fulani sanamu na mwalimu kwao. Katika kipindi hicho, kutoka kwa kalamu ya Gumilyov zilikuja baadhi ya kazi zake bora, zilizojaa majadiliano juu ya hatima ya Urusi, maisha ya mwanadamu, hatima ("Tram Iliyopotea", "Hisia ya Sita", "Kumbukumbu", "Wasomaji Wangu" na wengine).

Utoto na elimu

Gumilev Nikolai Stepanovich alizaliwa huko Kronstadt. Baba ni daktari wa majini. Alitumia utoto wake huko Tsarskoe Selo na alisoma kwenye ukumbi wa mazoezi huko St. Petersburg na Tiflis. Aliandika mashairi kutoka umri wa miaka 12, sura yake ya kwanza iliyochapishwa ilikuwa na umri wa miaka 16 - shairi katika gazeti la "Tiflis Leaflet".

Mnamo msimu wa 1903, familia ilirudi Tsarskoe Selo, na Gumilyov alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi huko, mkurugenzi ambaye alikuwa In. Annensky (alikuwa mwanafunzi maskini, alifaulu mitihani yake ya mwisho akiwa na umri wa miaka 20). Hatua ya kugeuza ni kufahamiana na falsafa ya F. Nietzsche na mashairi ya Wana alama.

Mnamo 1903 alikutana na mwanafunzi wa shule ya upili A. Gorenko (wa baadaye Anna Akhmatova). Mnamo 1905, mwandishi alichapisha mkusanyiko wa kwanza wa mashairi - "Njia ya Washindi", kitabu kisicho na uzoefu cha uzoefu wa mapema, ambacho, hata hivyo, kilikuwa tayari kimepata sauti yake ya nguvu na ilionekana picha ya shujaa wa sauti, jasiri, mpweke mshindi.

Mnamo 1906, baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, Gumilyov alikwenda Paris, ambapo alisikiliza mihadhara huko Sorbonne na kufanya marafiki katika jamii ya fasihi na kisanii. Anajaribu kuchapisha jarida la Sirius, katika matoleo matatu yaliyochapishwa ambayo yamechapishwa chini ya jina lake mwenyewe na chini ya jina la uwongo la Anatoly Grant. Inatuma barua kwa jarida la "Libra", magazeti "Rus" na "Asubuhi ya mapema". Huko Paris, na pia kuchapishwa na mwandishi, mkusanyiko wa pili wa mashairi ya Gumilev ulichapishwa - "Mashairi ya Kimapenzi" (1908), yaliyowekwa kwa A. A. Gorenko.

Kwa kitabu hiki, kipindi cha ubunifu wa kukomaa wa N. Gumilyov huanza. V. Bryusov, ambaye alisifu kitabu chake cha kwanza mapema, anasema kwa kuridhika kwamba hakuwa na makosa katika utabiri wake: sasa mashairi ni "nzuri, ya kifahari na, kwa sehemu kubwa, ya kuvutia." Katika chemchemi ya 1908, Gumilyov alirudi Urusi, akajuana na ulimwengu wa fasihi wa St. .

Katika msimu wa joto, anafanya safari yake ya kwanza kwenda Mashariki - kwenda Misri. Anaingia katika Kitivo cha Sheria cha chuo kikuu cha mji mkuu, na hivi karibuni anahamishiwa kwa Kitivo cha Historia na Filolojia. Mnamo 1909, alishiriki kikamilifu katika kuandaa uchapishaji mpya - jarida la Apollo, ambalo baadaye, hadi 1917, alichapisha mashairi na tafsiri na kudumisha safu ya kudumu "Barua juu ya Ushairi wa Kirusi."

Imekusanywa katika kitabu tofauti (Uk., 1923), hakiki za Gumilyov hutoa wazo wazi la mchakato wa fasihi wa miaka ya 1910. Mwisho wa 1909, Gumilev aliondoka kwenda Abyssinia kwa miezi kadhaa, na aliporudi, alichapisha kitabu kipya - "Lulu".

Mnamo Aprili 25, 1910, Nikolai Gumilyov alifunga ndoa na Anna Gorenko (uhusiano wao ulivunjika mnamo 1914). Mnamo msimu wa 1911, "Warsha ya Washairi" iliundwa, ambayo ilionyesha uhuru wake kutoka kwa ishara na uundaji wa programu yake ya urembo (kifungu cha Gumilev "Urithi wa Ishara na Acmeism," iliyochapishwa mnamo 1913 huko Apollo). Kazi ya kwanza ya acmeistic katika Warsha ya Washairi ilizingatiwa kuwa shairi la Gumilyov "Mwana Mpotevu" (1911), ambalo lilijumuishwa katika mkusanyiko wake "Alien Sky" (1912). Kwa wakati huu, sifa ya Gumilyov kama "bwana", "syndic" (kiongozi) wa Warsha ya Washairi, na mmoja wa washairi muhimu zaidi wa kisasa, ilianzishwa kwa nguvu.

Katika chemchemi ya 1913, kama mkuu wa msafara kutoka Chuo cha Sayansi, Gumilyov alikwenda Afrika kwa miezi sita (kukamilisha mkusanyiko wa jumba la kumbukumbu ya ethnografia), aliweka shajara ya kusafiri (sehemu za "Shajara ya Kiafrika" zilichapishwa. 1916, maandishi kamili zaidi yalichapishwa hivi karibuni).

Mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, N. Gumilyov, mtu wa vitendo, alijitolea kwa jeshi la Uhlan na kupata Misalaba miwili ya St. George kwa ushujaa wake. "Vidokezo vyake vya Cavalryman" vilichapishwa katika "Birzhevye Vedomosti" mnamo 1915.

Mwisho wa 1915, mkusanyiko wa "Quiver" ulichapishwa, kazi zake za kushangaza zilichapishwa katika majarida - "Mtoto wa Mwenyezi Mungu" (katika "Apollo") na "Gondla" (katika "Mawazo ya Kirusi"). Msukumo wa uzalendo na ulevi wa hatari hupita hivi karibuni, na anaandika katika barua ya kibinafsi: "Sanaa inapendwa zaidi kwangu kuliko vita na Afrika pia."

Gumilyov alihamishiwa kwa jeshi la hussar na akatafuta kutumwa kwa Kikosi cha Usafiri cha Urusi kwenye Thessaloniki Front, lakini njiani alikaa Paris na London hadi chemchemi ya 1918. Mzunguko wa mashairi yake ya upendo ulianza kipindi hiki, ambacho ilitungwa katika kitabu baada ya kifo cha "Kenya Star" (Berlin, 1923) .

Rudia Urusi

Mnamo 1918, baada ya kurudi Urusi, Gumilyov alifanya kazi kwa bidii kama mtafsiri, akitayarisha epic ya Gilgamesh na mashairi ya washairi wa Ufaransa na Kiingereza kwa nyumba ya uchapishaji "Fasihi ya Ulimwengu". Anaandika michezo kadhaa, huchapisha vitabu vya mashairi "The Bonfire" (1918), "The Porcelain Pavilion" (1918) na wengine. Mnamo 1921, kitabu cha mwisho cha Gumilyov kilichapishwa, kulingana na watafiti wengi, bora zaidi ya yote aliyounda, "Nguzo ya Moto."

Mnamo Agosti 3, 1921, Gumilev alikamatwa na Cheka katika kesi ya kinachojulikana. "njama ya Tagantsevo" na mnamo Agosti 24 kuhukumiwa kifo.

Jina lake lilikuwa moja ya machukizo zaidi katika historia ya fasihi rasmi ya Kirusi katika kipindi chote cha Soviet.

"Kesi" ya Gumilyov. Sosholojia ya uhalifu katika historia na utamaduni wa Urusi.

Maadhimisho ya miaka 100 ya kuzaliwa kwake

Kujitolea kwa Pavel Luknitsky

Nyaraka zilizochapishwa, nyenzo, vyeti, wasifu, nk. ni hadithi ya kifo na ukarabati wa Nikolai Stepanovich Gumilyov, ambaye aliuawa na wafanyikazi na wakulima mnamo 1921.

Mama yangu mpendwa, ninawasilisha kitabu hiki kwa mchapishaji. Ulikuwapo nilipoandika, na mapema, nilipochukua "kesi" ya Gumilyov. Ulinikumbusha mara kwa mara juu ya Mababu Wako na Baba na kunishauri, ikiwezekana, kuacha rangi nyeusi na nyeupe. Nilijaribu kuacha habari kwa mawazo. Historia ya Kirusi ni pana na ya utukufu zaidi, na hatima yako, mama, ni sehemu yake muhimu, ni uthibitisho wa hili.

. Sitajificha, kwa kila mstari ikawa ngumu zaidi kumtenga Nemesis kutoka kwangu.

Petersburg, alikufa mnamo Juni 1973, huko Moscow, alizikwa

Petersburg. Mtukufu. Alisoma katika Kadetsky and Pazhesky His I.V. majengo,

Taasisi ya Neno Hai. Alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Petrograd. Mwandishi wa kwanza wa wasifu

Nikolai Gumilyov. Mmoja wa waanzilishi wa vikundi vya fasihi vya miaka ya 20. Mwanachama

(katibu wa ufundi) wa Umoja wa Petrograd wa Washairi tangu 1924. Mwanachama wa Muungano

Waandishi wa USSR tangu 1934. Mwanachama kamili wa Jumuiya ya Kijiografia

Chuo cha Sayansi cha USSR. Mchunguzi wa mikoa ya Pamir, Monchetundra, Siberia.

mtafsiri wa Epic ya watu wa Tajiki, waandishi wa Tajikistan,

Azerbaijan. Mashairi: "Mbwa mwitu", "Mpito"; Drama: "Garden City",

"Mti Mtakatifu"; Nathari, riwaya na hadithi; "Moira", "Divana", "Mwendawazimu"

Marod-Ali", "Wapanda farasi na watembea kwa miguu", "Pamir bila Hadithi", "Katika Mguu wa Kifo",

"Nyuma ya Jiwe la Bluu", "Nchi ya Vijana", "Nisso" (iliyotafsiriwa katika lugha 34), "On

benki za Neva", "Leningrad iko katika hatua. " - Epic ya juzuu 3, "Mjumbe

siku zijazo", "Wakati ni kwa ajili yetu", "Kwenye njia ya moshi" na wengine.

Wakati Luknitsky alikamatwa, Akhmatova alienda kutibiwa Kislovodsk, Punin.

Ingizo lililotajwa na mengine kama hayo kutoka kwa shajara ya "First Eckermann"

Akhmatova" (N. Struve) zilichapishwa na mjane wa mwandishi zaidi ya mara moja: mwaka wa 1987 katika

"Maktaba ya Okonka"; mnamo 1988 katika jarida la "Urithi Wetu"; katika kitabu kuhusu

Luknitsky "Dunia iko mbele yako"; mwaka wa 1989 katika taarifa ya RHD; mwaka 1991

juzuu mbili "Mikutano na Anna Akhmatova".

Nakala ya kumbukumbu kamili huhifadhiwa nyumbani.

Na bado, Nikolai Semenovich Tikhonov hakuweza kusaidia lakini kuelezea yake

kukiri hadharani kazi ya baba yangu kwa kumwandikia mama yangu mnamo 1977 juu yake

kitabu "Brumbery": "Vera Konstantinovna Luknitskaya, bibi wa ajabu

mji wa kumbukumbu za ushairi wa maandishi, mmiliki wa siri za ushairi

zamani za ushairi wa Kirusi - kwa mshangao katika kazi aliyoifanya uwanjani

uvumbuzi wa kishairi - kwa moyo mkunjufu Nikolai Tikhonov. 1977"

Terekhov G.A., (mnamo 1990) mstaafu wa kibinafsi, profesa msaidizi katika Shule ya Juu.

KGB ya USSR, 1937-1948 - mwendesha mashitaka wa eneo la Leningrad na Caucasus ya Kaskazini,

1948-1956 - mwendesha mashtaka mkuu wa usafirishaji, 1956 -1970 - mkuu wa idara ya

usimamizi wa uchunguzi katika vyombo vya usalama vya serikali, mjumbe wa bodi ya Ofisi ya Mwendesha Mashtaka

USSR, msaidizi mkuu wa Mwendesha Mashtaka Mkuu wa USSR.

Vitabu vya L.N. Gumilyov "Waturuki wa Kale", "Ugunduzi wa Khazaria" na wengine,

alisainiwa na Luknitsky wakati wa mikutano yao huko Leningrad mnamo 1968: "Kwa mpenzi wangu

Pavel Nikolaevich kutoka kwa rafiki wa zamani," wanazungumza juu ya hisia zilizohifadhiwa

Luknitsky, na katika miaka ya 80, mama yangu alipomtembelea L.N. Gumilev huko Leningrad,

Mara kwa mara alirudiwa kwake: "Chapisha kila kitu! Kila kitu ambacho Pavel Nikolaevich aliandika -

hasa. Ndivyo ilivyokuwa."

Katika "Merani" kuna kiasi cha mashairi ambayo mama yangu alikusanya na ukweli usiojulikana

wasifu wa mshairi, ambayo ilitoa nyenzo kwa kazi ya wasomi wengi wa fasihi kuhusu

Gumilyov na watunzi wa vitabu vya Gumilyov, ilichapishwa mapema kuliko kiasi kilichosemwa

"Maktaba za Mshairi" katika Mwandishi wa Soviet. Lakini katika barua, wakati huo, ilikuwa muhimu

ilisisitizwa - "Mwandishi wa Soviet". Chapisha kitabu huko Tbilisi

nyumba ya uchapishaji "Merani" ilipendekezwa kwa mama yangu na V.P. Enisherlov, ambaye alifanya kazi katika gazeti hilo.

"Ogonyok" mkuu wa idara. Yenisherlov alishangaa aliposoma kile kilicholetwa

mama kwa uchapishaji wa vifaa kuhusu Gumilyov. Kurasa Mia Moja za Ukweli Usiojulikana

wasifu wa mshairi, asili ya mashairi ya mshairi, nk. Baridi na kutokuwa na imani

aliuliza: “Habari gani nyingine?

inajulikana?" Mama aliambia juu ya uwepo wa kumbukumbu, ambayo, kwa njia, walijua

viongozi wengi, wakosoaji wa fasihi, waandishi wa habari, waandishi, sio

tu nchini Urusi. V.P. mara moja alishiriki kikamilifu katika utangazaji

nyenzo, akimkaribisha rafiki yake, mhariri wa Merani, kuchapisha juzuu

Mashairi ya Gumilyov na insha ya mama yangu kuhusu maisha na kazi na yeye,

Dibaji ya Yenisherlov, ambayo aliambatanisha na muswada huo, akikopa

kutoka kwa insha ya mama yangu. Mwanzoni mwa 1987, katika maktaba ya Ogonyok kulikuwa

Kitabu cha Vera Luknitskaya "Kati ya Mikutano Elfu Mbili. Hadithi ya Chronicle" ilichapishwa na

machapisho kadhaa kwenye jarida la "Urithi Wetu", ambapo Enisherlov alikua mkuu

Katika idara hii nilipata nyenzo za vitabu vyangu:

"Mwanzo wa Aquarius", "Binom wa Mwenyezi", "Ujamaa wa Mama", "Ni kwa sababu

- Wewe. "," Wauaji wanaulizwa wasiwe na wasiwasi" na wengine.

Niliamuru nakala hii kwa Naibu Mhariri Mkuu Alexander

Mostovshchikov, ambaye baadaye alikua rafiki yangu, kwenye mlango wa ofisi ya wahariri ya MN

Pushkin Square, ambapo nilikwenda kutoka ofisi ya mwendesha mashitaka. Katika mlango, kwa sababu sivyo

kulikuwa na ofisi ya bure, na kwake mwenyewe, msaidizi wake Lena Hanga

ilishiriki kile ambacho wakati huo kilikuwa ni ujumbe "mzuri". Aidha, sisi