Wanasayansi wa Morphemics. Mbinu za kimofolojia za uundaji wa maneno

Mofimu- kitengo kidogo zaidi cha lugha ambacho kina maana fulani (kama ilivyofafanuliwa na mwanaisimu wa Marekani Leonard Bloomfield mnamo 1933). Neno hilo lilianzishwa na I. A. Baudouin de Courtenay. Kugawanya mofimu katika sehemu husababisha tu kutengwa kwa vipengele visivyo na maana - fonimu.

Mofu na alomofu

Kwa kusema kweli, mofimu, kuwa kitengo cha lugha dhahania, sio ishara, lakini darasa la ishara. Utekelezaji mahususi wa mofimu katika matini huitwa morphois au (hivi karibuni zaidi) mofu.

Wakati huo huo, mofimu zinazowakilisha mofimu sawa zinaweza kuwa na mwonekano tofauti wa kifonetiki kulingana na mazingira yao ndani ya umbo la neno. Seti ya mofimu za mofimu moja ambazo zina utunzi sawa wa fonimu huitwa alomofu.

Kwa hivyo, katika sentensi " Mimi hukimbia, na wewe unakimbia, lakini yeye hataki mbio.” mofimu "kimbia-" inawakilishwa na mofu tatu ( kukimbia- V Ninakimbia, beige- V unakimbia Na beige- V anaendesha) na alomofu mbili tu ( kukimbia- Na beige-).

Uhusiano kati ya mofu, alomofu na mofimu ni takriban sawa na kati ya fon (sauti ya usemi), alofoni na fonimu. Ni muhimu kuelewa kwamba ili mofu mbili ziwe za alomofu sawa, sio lazima ziwe na sauti sawa kabisa: zinapaswa kuwa na muundo sawa wa fonimu na mkazo.

Katika maisha ya kila siku, hata kati ya wataalamu wa mofolojia, neno "morpheme" mara nyingi hutumiwa kumaanisha mofu. Wakati mwingine utofauti huo katika matumizi ya maneno hata hupenya katika maandishi ya kisayansi yaliyochapishwa. Unapaswa kuwa mwangalifu katika suala hili, ingawa katika idadi kubwa ya matukio ni wazi kutoka kwa muktadha ni aina gani ya chombo - mofu halisi ya maandishi au mofimu ya kiisimu ya kufikirika - inayojadiliwa.

Uainishaji wa mofimu

Mizizi na viambishi

Mofimu zimeainishwa katika aina kuu mbili - mzizi (mizizi, au misingi), na bandika (viambishi).

Mzizi- sehemu kuu ya neno. Mzizi ni sehemu ya lazima ya neno lolote - hakuna maneno bila mzizi. Mofimu za mizizi zinaweza kuunda neno ama likiambatana na viambishi au kwa kujitegemea.

Bandika - sehemu ya msaidizi maneno yaliyoambatanishwa na mzizi na kutumika kwa uundaji wa maneno na usemi wa maana za kisarufi. Viambatisho haviwezi kuunda neno peke yake - tu kwa kuchanganya na mizizi. Viambatisho, tofauti na baadhi ya mizizi (kama vile koko) hazijatengwa, hutokea kwa neno moja tu.

Uainishaji wa viambishi

Viambishi hugawanywa katika aina kulingana na nafasi yao katika neno. Aina za kawaida za viambishi katika lugha za ulimwengu ni: viambishi awali, iko mbele ya mizizi, na marekebisho ya posta, iko baada ya mzizi. Jina la jadi la viambishi awali vya lugha ya Kirusi ni consoles.

Kulingana na maana iliyoonyeshwa, postfixes imegawanywa katika viambishi tamati(kuwa na kiasilisho, yaani, maana ya kuunda neno) na inflections(kuwa na uhusiano, ambayo ni, inayoonyesha uhusiano na washiriki wengine wa sentensi, maana). Jina la jadi la inflections katika lugha ya Kirusi ni kuhitimu, kwa kuwa ziko hasa mwisho wa maneno.

Kuna lugha ambazo hazitumii viambishi awali (Kituruki, baadhi ya Finno-Ugric), na zinaonyesha sarufi yote na viambishi vya posta. Katika lugha zingine, kama vile Kiswahili (familia ya Kibantu, Afrika ya Kati), viambishi awali hutumiwa na viambishi vya posta karibu havitumiwi kamwe. Lugha za Kihindi-Ulaya, ambayo lugha ya Kirusi ni ya, tumia viambishi awali na postfixes, lakini kwa faida ya wazi kuelekea mwisho.

Mbali na viambishi awali na viambishi vya posta, pia kuna aina nyingine za viambishi. Maingiliano- mofimu za huduma ambazo hazina thamani ya eigen, lakini tumikia kuunganisha mizizi kwa maneno magumu (kwa mfano, paji la uso- O-kitikiswa). Mipangilio- mchanganyiko wa kiambishi awali na kiambishi cha posta ambacho hutenda pamoja kila wakati, kuzunguka mzizi (kama, kwa mfano, in Neno la Kijerumani ge-lob- t - "Sifa") Marekebisho- viambishi vilivyoingizwa katikati ya mzizi (vinavyopatikana ndani Lugha za Kiindonesia). Mabadiliko- viambishi, ambavyo, vinavunja mzizi, unaojumuisha konsonanti pekee, zenyewe huvunja na kutumika kama "safu" ya vokali kati ya konsonanti, kuamua maana ya kisarufi ya neno (inayopatikana katika lugha za Semitic, haswa katika Kiarabu).

Fasihi

A. A. Reformatsky. Utangulizi wa isimu
Lugha ya kisasa ya Kirusi (iliyohaririwa na V. A. Beloshapkova)

Morphemics

Litnevskaya E.I.

Mofimu. Ubadilishaji wa vokali na konsonanti katika mofimu

Mofimu ni sehemu ndogo zaidi ya neno yenye maana. Katika ufafanuzi huu, sehemu zote mbili ni muhimu sawa - ndogo na muhimu: mofimu ni kitengo kidogo zaidi cha lugha ambacho kina maana; haijagawanywa katika sehemu ndogo ndogo za neno.

Katika lugha ya Kirusi, herufi na muundo wa sauti wa mofimu haujabadilika: zile zisizo za fonetiki zinawakilishwa sana katika mofimu (hiyo ni, isiyosababishwa na hali ya kifonetiki - msimamo kuhusiana na mafadhaiko, mwisho. neno la kifonetiki na sauti zingine) vokali na konsonanti zinazopishana.

Mabadiliko haya sio ya bahati nasibu, yanaelezewa michakato ya kihistoria ambayo yalitokea katika lugha ya zamani.

Katika Kirusi cha kisasa, mabadiliko yafuatayo katika muundo wa mofimu yanawasilishwa.

o / # (vowel fluent): usingizi - usingizi;

e / # (vokali fasaha): siku - siku;

e/o: delirious - tanga;

o/a: tazama - tazama;

e / o / # / i: itakusanya - kukusanya - kukusanya - kukusanya;

o / u / s: kavu - kavu - kavu;

Mbadala wa konsonanti na mchanganyiko wao:

1) kubadilisha vilivyooanishwa kwa bidii na laini iliyooanishwa:

[b] - [b"]: mole[b]a - mole[b"]e;

[v] - [v"]: tra[v]a - tra[v"]e;

[g] - [g"]: lakini [g]a - lakini [g"]e, nk.

2) ubadilishaji wa lugha ya nyuma na kuzomea:

g / f: mguu - mguu;

k / h: mkono - kushughulikia;

x / w: kuruka - mbele ya mbele;

3) ubadilishaji wa meno na sibilants:

d / w / reli: gari - kuendesha - kuendesha;

t / h / sch: kuangaza - mshumaa - taa;

s/w: kubeba - ninaendesha;

s/w: kuvaa - kuvaa;

c/h: tango - tango;

st/s: kuwa na huzuni - nina huzuni;

4) labial zinazobadilishana na mchanganyiko wa labial + [l"]:

b/bl: kupenda - napenda;

p / pl: kununua - kununua;

v/vl: kukamata - kukamata;

f / fl: grafiti - graffle;

m/ml: malisho - malisho.

Kuna mabadiliko mengine katika lugha ya Kirusi, lakini ni ya kawaida sana, kwa mfano: Cossack - Cossack, rafiki - marafiki.

Mabadiliko yaliyoorodheshwa hapo juu yanaonyeshwa kwenye barua kwa herufi tofauti. Hata hivyo, ubadilishaji usio wa fonetiki wa konsonanti ngumu na konsonanti yake laini iliyooanishwa hauonyeshwi na konsonanti, bali kwa vokali inayofuata: ru[k]a - ru[k"]e.

Mara nyingi, mofimu moja huwa na safu nzima ya ubadilishaji wa konsonanti, inayojulikana zaidi ni ubadilishaji wa mara tatu uliounganishwa kwa bidii / jozi laini / konsonanti ya muundo mwingine, kwa mfano:

[s] / [s"] / [w]: kubebwa - kubebwa - mzigo;

[v] / [v"] / [vl"]: kukamata - kukamata - kukamata.

Kwa kuongezea, katika lugha ya Kirusi inawezekana kubadilisha vokali na mchanganyiko wa vokali na konsonanti:

a (i) / yao: kuondoa - kuondoa;

a (i) / in: vuna - vuna;

na / oh: piga - kupigana;

e/oh: imba - imba.

Mbadala wa vokali na konsonanti zote mbili zinaweza kuwakilishwa katika mofimu sawa, kwa mfano: hoja - nenda - tembea - tembea (o / a, d / w / zhd).

Uainishaji wa morphemes katika lugha ya Kirusi.

Mofimu zote zimegawanywa katika mzizi na zisizo na mizizi. Mofimu zisizo mizizi zimegawanywa katika kuunda maneno (kiambishi awali, kiambishi tamati cha kuunda maneno, kiambishi cha posta), kinachoitwa viambishi, na muundo (kiambishi tamati na uundaji), kinachoitwa vipashio.

Tofauti ya kimsingi kati ya mzizi na aina nyinginezo za mofimu ni kwamba mzizi ndio sehemu pekee ya faradhi ya neno. Hakuna maneno bila mizizi, wakati kuna idadi kubwa ya maneno bila viambishi awali, viambishi (nyumba) na bila mwisho (metro). Mzizi unaweza kutumika, tofauti na mofimu nyingine, bila kuunganishwa na mizizi mingine.

Mizizi ambayo inaweza kutumika katika neno pekee au pamoja na inflections inaitwa bure. Kuna idadi kubwa ya mizizi kama hiyo katika lugha. Mizizi hiyo ambayo inaweza kutumika tu pamoja na viambishi huitwa kushikamana, kwa mfano: s-nya-t / sub-nya-t, agitat-irova-t / agitat-atsij-ya.

Mofimu za kuunda maneno: kiambishi awali, kiambishi tamati, kiambishi cha posta

Mofimu zisizo na mizizi (viambishi) zinazounda neno hutumika kuunda maneno mapya na zimegawanywa katika viambishi awali (viambishi), viambishi na viambishi vya posta. Aina hizi za viambishi hutofautiana mahali pake kuhusiana na mzizi na mofimu nyinginezo.

Kiambishi awali ni mofimu ya kuunda neno iliyowekwa kabla ya mzizi (fanya upya, mrembo, mrembo, katika sehemu zingine), ikijumuisha kabla ya kiambishi awali kingine (kutenganisha, kutosomeka).

Kiambishi cha kuunda neno ni mofimu ya kuunda neno ambayo huja baada ya mzizi lakini kabla ya uambishi, ikiwa neno lina uambishi (meza-ik, nyekundu-e-t); katika neno la derivative la lugha ya Kirusi mara nyingi kuna viambishi kadhaa, kwa mfano: pis-a-tel-nits-a.

Postfix ni mofimu inayounda maneno ambayo huja baada ya miisho na viambishi tamati.

Lugha ya Kirusi ina viambishi vya posta -sya (-s), -to, -ili, -ni (um-t-sya, to-ogo).

Mofimu. Mofimu ni nini? Uchambuzi wa mofimu wa neno ni nini?

Swali limefungwa kwa sababu ni nakala ya swali "Mofimu - ni nini? Ni aina gani za mofimu zilizopo?"

Mofimu ni sehemu ya neno, na moja yake ndogo zaidi. Neno lolote katika lugha ya Kirusi lina mofimu, iliyogawanywa katika aina mbili: hizi ni za lazima, zinazoitwa mizizi (kwa mfano: maji - maporomoko ya maji - maporomoko ya maji - manowari, maneno haya yote yana takriban maana sawa inayohusiana na maji na. mizizi ya kawaida) na ya hiari, imejumuishwa katika leksemu au la (kwa mfano: tembea, toka nje, ondoka, ingia) Kwa kutumia uchanganuzi wa morphemic maneno, tunaweza kuchanganua muundo wake na kutambua na kuchagua maneno yanayohusiana katika maana. Wakati wa uchanganuzi wa morphemic, kwanza kabisa, inawezekana kuamua msingi wa neno na mzizi wake; pia, ikiwa neno linabadilika kwa njia fulani, basi unahitaji kupata mwisho wake kwa kutumia ujumuishaji na kupungua.

Neno lolote limegawanywa katika sehemu muhimu, ambazo huitwa mofimu. Mofimu ni:

mizizi (mofimu kuu katika neno),
viambishi tamati,
faraja,
viunganishi (vokali zinazounganisha),
Marekebisho ya posta,
kuhitimu.

Tawi la sayansi ya lugha ambalo husoma muundo wa maneno huitwa mofimiki.

Vladsandrovich

Neno mofimu lenyewe limetafsiriwa kama sehemu ya neno, na, ipasavyo, uchanganuzi wa mofimu ni uchanganuzi wa neno katika sehemu.

Sehemu za maneno haya zinajulikana zaidi kwa kila mtu, kwani ndani kozi ya shule Vifungu vifuatavyo vimejumuishwa: kiambishi, kiambishi awali, mzizi na zingine.

Kwa kuongezea, kuna sifa zingine za ziada, kama vile kukata shina la neno au njia ya uundaji. Kwa kweli, kanuni na mahitaji ya viwango vya uchanganuzi hubadilika, na kwa hivyo mabadiliko yao ni ya lazima, ambayo yalitokea kama ilivyopewa wakati na ni muhimu. jambo la asili uchanganuzi wa maneno na kanuni zingine zote katika lugha ya Kirusi.

Metelitsa

Mofimu ni sehemu zinazounda maneno: mizizi, viambishi awali, viambishi tamati, tamati na viambishi (vokali inayounganisha katika neno ambatani). Sehemu hizi zote za neno zinapatikana wakati wa uchanganuzi wa neno, yaani, uchanganuzi wa neno katika sehemu zake, kwa maneno mengine, utaftaji wa mofimu pia huitwa parsing kwa muundo.

Wakati wa uchanganuzi wa mofimu, mofimu hutenganishwa na maneno kwa njia tofauti: kwa kubadilisha neno, kwa kuteua maneno yenye mzizi mmoja, kwa kuteua maneno yenye mofimu sawa.

Valentina51

Mofimu ni sehemu muhimu ya neno, na mofimu huchunguza sehemu hizi (mzizi, kiambishi awali, kiambishi, tamati). Ipasavyo, uchanganuzi wa mofimu ni uchanganuzi wa neno kulingana na utunzi wake, usichanganywe na kimofolojia, neno linapochanganuliwa kama sehemu ya hotuba. Katika vitabu vya kiada, kazi ya kuchambua neno kwa utunzi inaonyeshwa na nambari 2 juu ya neno.

Katalina

Sehemu muhimu ya neno inaitwa mofimu. Inafuata kwamba tutahusika katika uchanganuzi wa mofimu katika kesi ya kuchanganua neno kwa muundo: tutapata mzizi, chagua kiambishi awali, amua kiambishi na mwisho. Wakati wa kuchambua neno kwa utungaji wake, hatupaswi kusahau kwamba hii inafanywa kwa misingi ya sheria za kisasa za lugha ya Kirusi.

Moreljuba

Katika Kirusi, mofimu inamaanisha sehemu ndogo zaidi ya neno ambayo inaweza kuangaziwa ndani yake. Kila neno lina kiasi tofauti mofimu Kwa upande wake, mofimu zina majina yafuatayo:

Uchanganuzi wa mofimu huhusisha kubainisha mofimu zote zinazowezekana katika neno fulani.

MOFU ni sehemu muhimu ya neno; maneno katika lugha ya Kirusi yanajumuisha mofimu (yaani, sehemu muhimu). Mzizi, kiambishi tamati, kiambishi awali na tamati zote ni mofimu. Lakini kuna LAKINI hapa - sehemu muhimu ya neno, hii sio kitu sawa na sehemu ya neno, na wengi hufanya makosa ya kuchanganya maana hizi.

Mtangazaji 2000

Mchana mzuri, kama unavyojua, shuleni wanachambua maneno kulingana na muundo wao; sehemu zifuatazo zinaweza kutofautishwa kwa maneno:

Kwa hivyo sehemu hizi zote zinaitwa mofimu. Kwa hivyo, watu wote hukutana na hii shuleni na kujifunza jinsi ya kuchanganua neno.

Morpheme, iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki cha kale, ina maana "fomu". Sehemu muhimu ya neno, kitengo cha njia mbili cha lugha. Upande mmoja unaitwa semantic (yaliyomo). Upande wa pili ni fonetiki (maneno).

Neno lolote ambalo limegawanywa katika sehemu zenye maana ndogo zinazoitwa mofimu. Mofimu (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki cha kale kama "umbo") ni: mizizi (hii ndiyo mofimu muhimu zaidi katika neno), viambishi (baada ya mzizi), viambishi awali (kabla ya mzizi), viambishi (kuunganisha (vokali) fasaha), viambishi vya posta. (baada ya kumalizia), miisho (sio sehemu ya neno).

Na tawi la sayansi ya lugha ambalo husoma muundo wa maneno huitwa mofimu.

Mofimu ni

Yana Andreeva

Mofimu ni kipashio kidogo zaidi cha kiisimu chenye maana (kama ilivyofafanuliwa na mwanaisimu wa Marekani Leonardo Bloomfield mwaka wa 1933). Kugawanya mofimu katika sehemu husababisha tu kutengwa kwa vipengele visivyo na maana - fonimu.
Mofu na alomofu
Katika dhana nyingi, mofimu huchukuliwa kuwa kitengo cha kiisimu dhahania. Utekelezaji mahususi wa mofimu katika matini huitwa mofu au (mara nyingi zaidi) mofimu.

Aidha, mofimu zinazowakilisha mofimu sawa zinaweza kuwa na mwonekano tofauti wa kifonetiki kutegemea mazingira yao ndani ya umbo la neno. Seti ya mofimu za mofimu moja ambazo zina utunzi sawa wa fonimu huitwa alomofu.

Kwa hivyo, katika sentensi "Nakimbia, na wewe unakimbia, lakini yeye hakimbia," mofimu "kimbia-" inawakilishwa na mofimu tatu (kukimbia- kukimbia, kukimbia- katika kukimbia na kukimbia- katika kukimbia) na. alomofu mbili tu (kukimbia- na kukimbia -).

Tofauti katika ndege ya usemi wa mofimu huwalazimisha wananadharia fulani (yaani, I. A. Melchuk na N. V. Pertsov) kuhitimisha kwamba mofimu si ishara, bali ni darasa la ishara.

Kwa hivyo, katika kazi za N.V. Pertsov inasemekana kwamba "katika maisha ya kila siku, hata kati ya wataalam wa morphology, neno "morpheme" mara nyingi hutumika kwa maana ya mofu" na kwamba "wakati mwingine ukosefu wa tofauti katika utumiaji wa maneno hata. hupenya katika maandishi ya kisayansi yaliyochapishwa.” N.V. Pertsov anaamini kwamba "unapaswa kuwa mwangalifu katika suala hili, ingawa katika hali nyingi ni wazi kutoka kwa muktadha ni aina gani ya chombo - maandishi halisi ya maandishi au mofimu ya kiisimu - tunazungumza juu yake."

Uainishaji wa mofimu. Mizizi na viambishi
Mofimu zimegawanywa katika aina mbili kuu - radical (mizizi) na affixal (affixes).

Mzizi ndio sehemu kuu muhimu ya neno. Mzizi ni sehemu ya lazima ya neno lolote - hakuna maneno bila mzizi (isipokuwa kwa fomu adimu za sekondari zilizo na mzizi uliopotea, kama vile Kirusi "you-nu-t (kiambishi-kiambishi-mwisho)"). Mofimu za mizizi zinaweza kuunda neno ama likiambatana na viambishi au kwa kujitegemea.

Kiambatisho ni sehemu kisaidizi ya neno, iliyoambatanishwa na mzizi na kutumika kwa uundaji wa maneno na usemi wa maana za kisarufi. Viambatisho haviwezi kuunda neno peke yake - tu kwa kuchanganya na mizizi. Viambatisho, tofauti na baadhi ya mizizi (kama vile cockatoo), si moja, hutokea kwa neno moja tu.

Uainishaji wa viambishi
Viambishi hugawanywa katika aina kulingana na nafasi yao katika neno. Aina za kawaida za viambishi katika lugha za ulimwengu ni viambishi awali vilivyoko kabla ya mzizi na viambishi vya posta vilivyoko baada ya mzizi. Jina la jadi la viambishi awali vya lugha ya Kirusi ni viambishi awali. Kiambishi awali hufafanua maana ya mzizi, huwasilisha maana ya kileksia, wakati mwingine hueleza maana ya kisarufi (kwa mfano, kipengele cha vitenzi).

Kulingana na maana iliyoonyeshwa, viambishi vya posta vimegawanywa katika viambishi (vinavyotokana na derivational, yaani, maana ya kuunda neno) na viambishi (vina uhusiano, yaani, vinavyoonyesha uhusiano na washiriki wengine wa sentensi, maana). Kiambishi tamati huwasilisha maana ya kileksika na (mara nyingi zaidi) ya kisarufi; inaweza kutafsiri neno kutoka sehemu moja ya hotuba hadi nyingine (kazi ya kupitisha). Viambishi ni viambishi vya kurekebisha maneno. Jina la kitamaduni la inflections katika lugha ya Kirusi ni mwisho, kwani ziko mwisho wa maneno.

Viki Bokareva

Kiambishi awali, mzizi, kiambishi tamati, tamati ni mofimu (sehemu za maneno). Kila moja yao ina maana yake ya semantic. Kwa mfano, kiambishi awali kwa neno imefika ina maana inakaribia. Mofimu kama sehemu za neno husomwa ndani sehemu maalum sayansi ya lugha-mofimiki.

Morphemics- tawi la isimu ambamo mfumo wa mofimu za lugha na muundo wa mofimu wa maneno na maumbo yao husomwa.

Katika mofimu, maswali mawili kuu yanatatuliwa:
1) jinsi morphemes za lugha ya Kirusi zimeainishwa,
2) jinsi neno limegawanywa katika mofimu, yaani, ni nini algorithm ya mgawanyiko wa morphemic.

Kitengo cha msingi cha mofimu ni mofimu.

Mofimu- hii ndio sehemu ya chini kabisa ya neno (mzizi, kiambishi awali, kiambishi, tamati).

Uainishaji wa morphemes katika lugha ya Kirusi

Mofimu zote zimegawanyika katika mzizi na zisizo mzizi.Mofimu zisizo mizizi zimegawanywa katika uundaji wa maneno (kiambishi awali na kiambishi cha uundaji wa neno) na uundaji-umbo (kiambishi tamati na uundaji).

Mzizi

Tofauti ya kimsingi kati ya mzizi na aina nyingine za mofimu ni hiyo mzizi- sehemu pekee ya lazima ya neno. Hakuna maneno bila mizizi, wakati kuna idadi kubwa ya maneno bila viambishi awali na viambishi. meza ) na bila mwisho ( kangaroo ) Mzizi unaweza kutumika, tofauti na mofimu nyingine, bila kuunganishwa na mizizi mingine.

Kuna maneno mengi yanayojumuisha mizizi tu. Haya ni maneno ya kazi ( lakini, juu, kama ), viingilio ( ndio, habari ), vielezi vingi ( sana, sana ), nomino zisizobadilika ( aloe, ambatisha ) na vivumishi visivyobadilika ( beige, raglan ) Hata hivyo, mizizi mingi bado inatumiwa pamoja na mofimu za kuunda: sehemu-a, nzuri-i, go-ti.

Mofimu za kuunda maneno: kiambishi awali, kiambishi tamati

Mofimu zisizo na mizizi zimegawanywa katika uundaji wa maneno (uundaji wa neno) na uundaji (umbo-umbo).

Mofimu zisizo na mizizi zinazounda neno hutumikia kuunda maneno mapya, mofimu, fomu - kuunda maumbo ya maneno.

Mofimu za kuunda maneno zimegawanywa katika viambishi awali na viambishi tamati. Zinatofautiana katika nafasi zao kuhusiana na mzizi na mofimu nyinginezo.

Console- mofimu ya kuunda neno iliyosimama mbele ya mzizi au kiambishi awali kingine (re-do, pre-pretty, primorye, katika baadhi ya maeneo, re-o-det).

Kiambishi tamati- mofimu ya kuunda maneno ambayo huja baada ya mzizi (jedwali- IR , nyekundu- e- t).

Katika isimu, pamoja na kiambishi, kuna pia kurekebisha post- mofimu ya kujenga neno inayokuja baada ya kiambishi tamati au uundaji (um-t- Xia , nani- au ).

Mofimu za uundaji: tamati, kiambishi tamati

Mofimu za uundaji hutumika kuunda maumbo ya maneno na kugawanywa katika tamati na viambishi tamati.
Viambishi tamati na viambishi muundo hutofautiana katika asili ya maana ya kisarufi wanayoieleza

Kumalizia

Kumalizia- mofimu ya malezi inayoelezea maana za kisarufi za jinsia, mtu, nambari na kesi (angalau moja yao!) na hutumikia kuunganisha maneno katika vifungu na sentensi, ambayo ni, ni njia ya makubaliano (mpya). th mwanafunzi), usimamizi (barua ndugu- y) au muunganisho wa somo na kiima (naenda- katika , wewe nenda- kula ).

Watu pekee ndio wana mwisho maneno yaliyobadilishwa. Maneno ya uamilifu, vielezi, nomino zisizobadilika na vivumishi hazina mwisho. Maneno yaliyorekebishwa hayana mwisho katika hayo maumbo ya kisarufi, ambamo hakuna maana maalum za kisarufi (jinsia, mtu, nambari, kesi), ambayo ni, infinitive na gerunds.

Baadhi ya nomino ambatani na namba ambatani huwa na miisho mingi. Hii inaweza kuonekana kwa urahisi kwa kubadilisha maneno haya: tr- Na -st- A , tr- mh -chana- , sofa -kitanda- , sofa- A -kitanda- Na .

Mwisho unaweza kuwa batili. Inadhihirika katika neno linalorekebishwa ikiwa kuna maana fulani ya kisarufi, lakini haijaonyeshwa kwa nyenzo.

Sifuri inaisha- hii ni kutokuwepo kwa maana ya mwisho, kutokuwepo ambayo hubeba habari fulani kuhusu fomu ambayo neno linaonekana. Kwa hivyo, mwisho - A umbo la meza A inaonyesha kuwa neno hili liko katika hali ya jeni, - katika juu ya meza- katika pointi kwa dative. Kutokuwepo kwa mwisho katika jedwali la fomu kunaonyesha kuwa ni ya kuteuliwa au mwenye mashtaka, yaani, hubeba habari, kwa maana. Ni katika hali kama hizi kwamba mwisho wa sifuri unaonyeshwa kwa neno.

Maneno yenye mwisho wa sifuri haipaswi kuchanganyikiwa na maneno ambayo hayana na hayawezi kuwa na mwisho - maneno yasiyobadilika. Maneno yaliyoingizwa pekee yanaweza kuwa na mwisho sifuri, yaani, maneno ambayo yana miisho isiyo ya sufuri katika aina zingine.

Kiambishi tamati. Marekebisho ya shina la vitenzi

Aina nyingine ya mofimu za uundaji ni kiambishi tamati - kiambishi tamati ambacho hutumika kuunda maumbo ya neno.
Kimsingi, viambishi vyote vya uundaji vinawasilishwa katika kitenzi: hiki viambishi tamati vya wakati uliopita, shurutisho, shirikishi na fomu shirikishi . Viambishi tamati visivyo na vitenzi vimewasilishwa ndani viwango vya kulinganisha vya vivumishi na vielezi.

Vitenzi vingi vina viwili aina tofauti mashina: moja ni shina la wakati uliopo/rahisi wa wakati ujao, na lingine ni shina la hali isiyoisha na vile vile wakati uliopita: somaj - Na chita - , Ninachora - Na mchele - , kukimbia - Na beige - , kuzungumza - Na zungumza - .

Kuna vitenzi ambavyo vina mashina sawa ya wakati uliopo/rahisi wa wakati ujao na usio na mwisho: ( eid - nje, eid -ti), na zinalinganishwa na msingi wa wakati uliopita ( w -l-a).

Kuna vitenzi ambavyo mashina yote matatu ni tofauti: tere- ndio, ter- l-a, tr- ut; Napata mvua- ndio, mok- l-a, mok- ut.

Kuna vitenzi ambavyo maumbo yote huundwa kutoka kwa shina moja: kubebwa wewe, kubebwa l-a, kubebwa ut; kubebwa- wewe, kubebwa- l-a, kubebwa- ut.

Maumbo tofauti ya vitenzi huundwa kutoka kwa mashina tofauti.

Kutoka kwa shina la hali isiyo na kikomo, pamoja na umbo lisilojulikana, fomu za kibinafsi na shirikishi za wakati uliopita huundwa (ikiwa kitenzi hakina shina lingine la wakati uliopita) na. hali ya masharti.

Kutoka kwa shina la wakati uliopo / rahisi wa siku zijazo, pamoja na aina za kibinafsi na shirikishi za wakati uliopo, aina za hali ya lazima huundwa.

Hii inaonekana wazi katika vitenzi hivyo ambamo ubadilishaji wa konsonanti umewasilishwa:
pisa- t - pisa- l- (ingekuwa - pisa- chawa
andika- y - andika- ush-y - andika- Na-.

Msingi

Aina zote za mofimu za uundaji (kiambishi tamati, tamati) hazijumuishwi katika shina la neno.

Msingi- hii ni kipengele cha lazima cha muundo wa morphemic wa neno, kuelezea maana ya lexical ya neno. Mofimu za uundaji, huku zikieleza maana za kisarufi, hazibadilishi maana ya kileksika ya neno.

Kwa maneno yasiyobadilika, neno zima huunda msingi, Kwa mfano: kama, kanzu, jana. Maneno yaliyorekebishwa hayajumuishi tamati na/au viambishi tamati katika mashina yake, Kwa mfano: dirisha- O, kulala chini ndio, kuthubutu- yeye, soma- l-a, imekamilika- nn-th.

Shina la neno linaweza kuingiliwa na mofimu za uundaji. Haya ndiyo mambo ya msingi maumbo ya vitenzi, yenye uundaji wa maneno kiambishi rejeshi-sya/-sya ( fundisha- l-a-s), misingi viwakilishi visivyojulikana chenye viambishi tamati -kwa, -au, -kitu ( Kwa- mtu), mashina ya nomino ambatani ( sofa- A- kitanda- i) na nambari changamano ( kisigino Na- kumi- Na). Misingi kama hiyo inaitwa vipindi.

Uchambuzi wa mofimu (uchambuzi wa neno kwa muundo)

Uchambuzi wa Morphemic unafanywa kulingana na mpango ufuatao:
1. Tambua neno ni sehemu gani ya hotuba; zinaonyesha mwanzo na mwisho wake.
2. Anzisha maana ya kileksia ya neno na uamue jinsi inavyoundwa (kutoka kwa neno gani na kwa msaada wa mofimu gani); onyesha viambishi awali, viambishi tamati na mzizi wa neno.

Mfano wa uchanganuzi wa mofimu

useremala

Mfano wa hoja:
seremala - umbo la kitenzi kwa seremala; kitenzi kiko katika umbo la wakati uliopita hali ya dalili, ambayo inaonyeshwa na kiambishi tamati -l-, kiume umoja, ambayo inaonyeshwa na mwisho wa sifuri (linganisha: seremala-i).

Msingi- seremala-.

Kitenzi seremala huundwa kutoka kwa nomino seremala na huhamasishwa kupitia kwayo: seremala - ‘kuwa seremala’; Tofauti kati ya seremala msingi na seremala ni kiambishi tamati -a-; misingi inawakilisha mbadala k/h.
Nomino seremala katika lugha ya kisasa isiyo ya derivative, kwani haiwezi kuhamasishwa kupitia neno raft. Kwa hiyo, seremala/seremala ndiye mzizi.

Kwa hivyo, neno umbo seremala lina sufuri inayoishia na maana ya umoja wa kiume, kiambishi cha kujenga umbo -l- chenye maana ya wakati uliopita wa hali elekezi, kiambishi cha kuunda neno -a- chenye maana ya kuwa kile kinachoitwa katika msingi wa motisha, mzizi wa seremala. Msingi wa neno seremala ni.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Ninimofimu na mofimu ni nini?

Morphemics (kutoka kwa Kigiriki morph - fomu) ni tawi la sayansi ya lugha ambalo huchunguza utunzi (muundo) wa neno. Katika mofimu, maswali mawili kuu yanatatuliwa:

1) jinsi morphemes za lugha ya Kirusi zimeainishwa,

2) jinsi neno limegawanywa katika mofimu, yaani, ni nini algorithm ya mgawanyiko wa morphemic.

Kitengo cha msingi cha mofimu ni mofimu. Mofimu ni sehemu ndogo zaidi ya neno yenye maana. Miongoni mwa mofimu kuna viambishi awali, mizizi, viambishi, viambishi (viunganishi vya vokali), viambishi vya posta, na tamati.

Katika ufafanuzi huu, ufafanuzi wote ni muhimu sawa - ndogo na muhimu; Mofimu ni kipashio kidogo zaidi cha lugha chenye maana.

Kitengo cha chini cha mtiririko wa sauti ni sauti. Yapatikana msimamo mkali sauti zinaweza kutofautisha maneno: bwawa Na fimbo. Lakini sauti haziashirii dhana, vitu, au ishara zao, yaani, hazina maana.

Katika mwendo wa leksikolojia, maneno husomwa - vitengo vya maana vilivyoundwa kisarufi ambavyo hutumika kutaja vitu vya ukweli. Vifungu vya maneno, kama maneno, hutumika kutaja vitu vya ukweli, lakini hufanya hivi kwa usahihi zaidi, kwa njia iliyogawanywa (taz.: meza Na dawati).

Kitengo kingine muhimu ni usambazaji. Tofauti yake kutoka kwa mofimu na maneno iko, kwanza, kwa ukweli kwamba ni kitengo kikubwa kinachojumuisha maneno, na pili, kwa ukweli kwamba sentensi, yenye lengo na muundo wa sauti, hutumika kama kitengo cha mawasiliano.

Mofimu hutofautiana na vitengo vya viwango vingine vyote vya lugha: mofimu hutofautiana na sauti kwa kuwa ina maana; kutoka kwa maneno - kwa kuwa sio kitengo cha jina kilichoundwa kisarufi (haijulikani kama kitengo cha msamiati wa sehemu fulani ya hotuba); kutoka kwa sentensi - kwa kuwa sio kitengo cha mawasiliano.

Mofimu ni kipashio kidogo chenye pande mbili, yaani kipashio chenye sauti na maana. Haijagawanywa katika sehemu ndogo za maana za neno. Maneno hujengwa kutoka kwa morphemes, ambayo, kwa upande wake, ni "nyenzo za ujenzi" kwa sentensi.

Katika lugha ya Kirusi, herufi na muundo wa sauti wa morphemes haujabadilika: isiyo ya fonetiki (yaani, isiyosababishwa na hali ya kifonetiki - msimamo kuhusiana na mafadhaiko, mwisho wa neno la fonetiki na sauti zingine) ubadilishaji wa vokali na konsonanti. kuwakilishwa sana katika mofimu. Mabadiliko haya sio ya nasibu, yanaelezewa na michakato ya kihistoria ambayo ilifanyika katika lugha katika nyakati za zamani, kwa hivyo mabadiliko hayo ni ya kimfumo.

Uainishaji wa morphemes katika lugha ya Kirusi

Mzizi wa neno

Mofimu kuu katika neno ni mzizi. Mzizi ni sehemu ya kawaida maneno yanayohusiana, ambayo ina maana yao kuu. Maneno yenye mizizi sawa huitwa cognates. Kwa mfano, maneno fundisha, mwanafunzi, mwalimu, soma, elimu, mwanasayansi, jifunze, jifunze, jifunze vyenye mizizi sawa -uch- na kwa hiyo ni wa mzizi mmoja. Maneno haya yote yanaashiria vitu, ishara au vitendo vinavyohusiana na kitendo cha “fundisha” Maneno kichaka, kichaka, kichaka, kichaka, kichaka- fahamu, kwa kuwa zina mzizi sawa - kichaka- na kuashiria vitu, ishara au vitendo vinavyohusiana na kichaka. Maneno yenye mzizi sawa huunda kiota cha kuunda maneno. Viota vinaweza kuwa vikubwa au vidogo. Ndio, kiota chenye mizizi -uch- kikubwa zaidi kuliko kiota chenye mizizi -kichaka-.

Tofauti ya kimsingi kati ya mzizi na aina nyinginezo za mofimu ni kwamba mzizi ndio sehemu pekee ya faradhi ya neno. Hakuna maneno bila mizizi, wakati kuna idadi kubwa ya maneno bila viambishi awali na viambishi. meza) na bila mwisho ( kangaroo) Mzizi unaweza kutumika, tofauti na mofimu nyingine, bila kuunganishwa na mizizi mingine.

Ufafanuzi wa mzizi kama "sehemu ya kawaida ya maneno yanayohusiana" ni sahihi, lakini sio sifa kamili, kwani lugha ina idadi ya kutosha ya mizizi ambayo hutokea kwa neno moja tu, kwa mfano: cockatoo, sana, Ole, nyingi nomino sahihi kutaja majina ya kijiografia.

Mara nyingi, inapofafanua mzizi, inaonyeshwa kwamba “huonyesha maana ya msingi ya neno hilo ya kileksika.” Kwa maneno mengi hii ndio kesi, kwa mfano: meza-ik meza ndogo. Hata hivyo, kuna maneno ambayo sehemu kuu ya maana ya kileksia haijaonyeshwa katika mzizi au haijaonyeshwa kabisa na mofimu yoyote maalum. Kwa hiyo, kwa mfano, katika neno matine sehemu kuu ya maana ya kileksika ni ` chama cha watoto" - haijaonyeshwa na mofimu yoyote.

Kuna maneno mengi yanayojumuisha mizizi tu. Haya ni maneno ya kazi ( Lakini, juu kama), viingilio ( ndio, habari), vielezi vingi ( sana, sana), nomino zisizobadilika ( aloe, ambatisha) na vivumishi visivyobadilika ( beige, raglan) Walakini, mizizi mingi bado inatumika pamoja na mofimu za kuunda: sehemu-a, nzuri, kwenda.

Mizizi ambayo inaweza kutumika katika neno pekee au pamoja na inflections inaitwa bure. Kuna idadi kubwa ya mizizi kama hiyo katika lugha. Mizizi hiyo ambayo inaweza kutumika tu pamoja na viambishi huitwa kufungwa, kwa mfano: kuhusu - wakati, fadhaa - propaganda

Kulingana na mifano kadhaa ya hadithi za uwongo, fasihi ya uandishi wa habari na hotuba ya mazungumzo, mtu anaweza kupata maoni kwamba maneno yanayojumuisha viambishi awali au viambishi tu vinawezekana, kwa mfano: " Demokrasia, ubinadamu - kwenda na kufuata isms"(V.V. Mayakovsky). Lakini hii sivyo: katika hali kama hizi kiambishi hubadilika kuwa mzizi na, pamoja na au bila mwisho, huunda nomino. Ili kupata mzizi katika neno, unahitaji kuchagua maneno sawa. mzizi (kuhusiana) maneno.Kwa hiyo, katika neno kipindi cha mapumziko tunachagua mizizi -wanaume-, kuchagua maneno yenye mzizi sawa kubadilisha, kubadilishana, badala nk Katika neno kueleza tafuta mzizi -hadithi-, kulinganisha neno asilia na maneno sema tena, eleza, sema, hadithi, hadithi na kadhalika.

Unahitaji kuweza kutofautisha kati ya mizizi ambayo ina sauti sawa na tahajia, lakini maana tofauti. Mizizi kama hiyo inaitwa homonymous. Wacha tulinganishe, kwa mfano, viota viwili vya kuunda maneno:

· 1) kubeba, kubeba, kubeba, trei, kubeba, kutupwa, mbeba mizigo- mzizi -pua-;

· 2) pua, pua, spout, pua, daraja la pua- mzizi -pua-.

Maneno yenye mizizi ya homonymous sio mzizi sawa.

Phraseolojia kuondoka na pua yako inamaanisha "kuondoka bila kitu, kudanganya, kudanganya", na kaa na pua yako- "Kudanganywa, kushindwa." Lakini pua ina uhusiano gani nayo? Ukweli ni kwamba kitengo hiki cha maneno kiliibuka wakati kulikuwa na neno moja zaidi katika lugha ya Kirusi. pua(neno la msingi sawa kuvaa) yenye maana ya “toleo kwa bibi-arusi kuwa fidia kwa ajili yake.” Ikiwa waandamani walikuja na toleo kama hilo kwa nyumba ya bibi-arusi na kukataliwa katika nyumba hii, basi toleo lao halikukubaliwa, walibaki na “pua zao. .” Neno pua yenye maana kama hiyo iliacha kutumika na ilihifadhiwa tu kama sehemu ya kitengo cha maneno. Lakini kuna neno lingine katika lugha pua, inayoashiria sehemu ya uso inayofanana na sauti ya iliyopotea, kwa hiyo sasa tunahusisha kitengo cha maneno na neno lililobaki.

Ubadilishaji wa vokali na konsonanti kwenye mzizi

Maneno na maumbo mapya yanapoundwa, ubadilishaji wa sauti huwezekana katika mizizi mingi, na hivyo kusababisha uundaji wa lahaja mbalimbali za mzizi mmoja. Kwa mfano, kwa maneno uliza, tafadhali, uliza mzizi huo -uliza-, ambayo kuna mbadala s/sh Na o/a.

Mabadiliko ya vokali

1) o/a: mpasuko - rip, kurekebisha - weka, kamata - kukamata; mbadilisho huu mara nyingi huzingatiwa katika uundaji wa vitenzi fomu isiyo kamili kwa kutumia viambishi -iva-/-iva-.

2) Vokali fasaha O Na e:

O/ sauti sifuri: mdomo - mdomo, sindano - sindano, mia - mia moja;

e/ sauti sifuri: kisiki - kisiki, baba - baba, pine - pine, spring - chemchemi.

3) e/o: ya kuchekesha - tanga, ongoza - endesha, ninachukua - kubeba, kubeba - kubeba, njuga - ngurumo.

4) Makubaliano kamili / kutokubaliana:

oro/ra: uzio mbali - uzio, afya - mapumziko ya afya;

ere/re: pwani - pwani, katikati - wastani;

olo/la: kichwa - jedwali la yaliyomo, vizuri - hazina;

olo/le: jaza - utumwa, maziwa - mamalia.

Konsonanti isiyokamilika ni jambo la kileksika-fonetiki la lugha ya kisasa ya Kirusi: uwepo wa mchanganyiko ra, la, re, le kati ya konsonanti katika mofimu za mzizi (au zilizoangaziwa). Kupitia Old Slavonic imeandikwa makaburi maneno kutoka michanganyiko isiyo kamili aliingia ndani Lugha ya zamani ya Kirusi na ikatia nguvu ndani yake, ikishirikiana na konsonanti ya Slavic ya Mashariki oro, olo, ere, elo/olo: nchi - upande, dhahabu - dhahabu, breg - pwani, maziwa ( Njia ya Milky) - maziwa. Uundaji wa sehemu na kamili wa vokali umepitia mabadiliko kadhaa katika historia ya ukuzaji wa lugha: katika hali zingine lahaja ya sehemu imehifadhiwa, kwa zingine - vokali kamili; wakati mwingine maneno yote mawili huhifadhiwa, lakini hutofautiana katika maana ya kileksika. Lahaja za zamani za Slavonic zimehifadhiwa: wakati, mzigo (lakini mjamzito), tamu, jasiri, kukemea (lakini ulinzi) na kadhalika. Vibadala vya sauti kamili pekee vimehifadhiwa: harrow, mbaazi, vizuri, barabara, ng'ombe na kadhalika. Maneno kama poda - majivu, nchi - upande nk, katika lugha ya kisasa zinatofautiana kimaana.

Katika toleo la sauti kamili la mzizi, ubadilishaji unawezekana o/a kuhusishwa na uundaji wa umbo lisilo kamili la kitenzi kwa kutumia kiambishi tamati -willow-: uzio mbali - uzio mbali, kinamasi - kinamasi.

Ni muhimu kukumbuka kuwa sauti kamili inawezekana tu ndani ya mofimu moja (kawaida mzizi, wakati mwingine kiambishi awali: kupitia-/kupitia-, re-/kabla-) na lazima itofautishwe na “konsonanti potofu” inayotokea kwenye makutano ya mofimu. (kuweka, nabii, chumba cha kulia, kipimo, barafu).

Mibadala ya konsonanti

1) c/h: mdudu - mdudu, kuoka - kuoka;

k/h/c: mvuvi - uvuvi - uvuvi;

2) g/f: meadow - meadow, naweza - unaweza;

g/f/z: rafiki - kuwa marafiki - marafiki;

3) x / w: kuruka - kuruka, kavu - kavu zaidi;

4) d/w: nadra - chini ya mara nyingi, kukaa - kukaa;

d/w/zh: kuzaa - kuzaa - kuzaa;

5) t / h: twirl - twirl, mwinuko - mwinuko;

t/h/sh: mwanga - mshumaa - taa;

6) s/w: chini - chini, kata - nilikata;

7) s/w: kupiga rangi - ninapiga rangi, juu - juu;

8) c/h: kidole - kidole, hare - hare;

9) b/bl: chop - ruble, upendo - kuanguka kwa upendo;

10) p/pl: kuokoa - Ninaokoa, nunua - nunua;

11) v/vl: mpya - sasisha, kukamata - kukamata;

12) f/fl: grafu - grafu;

13) m/ml: kulisha - kulisha, kuvunja - kukataa;

14) st/sh: nene - nene, mmea - kukua;

15) sk/sch: tafuta - tafuta, buruta - buruta.

Uzoefu unaonyesha kuwa kati ya visa vyote vilivyoorodheshwa vya ubadilishaji, ugumu mkubwa kwa watoto wa shule ni kesi 9-13 (kubadilisha labial na mchanganyiko "labial + l"). Hapa ndipo makosa ya kawaida hutokea wakati wa uchanganuzi wa mofimu: wengi hawaoni mpishano na kutenga mzizi bila l, na kufasiri l kama kiambishi tamati. Kwa hivyo, wakati wa kuelezea, inafaa kusisitiza (na kuelezea kwa mifano) kwamba kila mofimu bainifu inayo. thamani maalum, na ikiwa unaangazia kiambishi -l-, haiongezei maana yoyote kwa neno, kwa mfano: kununua - kununua, kulisha - feeds (cf. drive - drives, burn - burns); sasisha - sasisha, sasisha.

Mofimu za kuunda maneno: kiambishi awali, kiambishi tamati

Mofimu zisizo na mizizi zimegawanywa katika uundaji wa maneno (uundaji wa neno) na uundaji (umbo-umbo).

Mofimu zisizo na mizizi zinazounda neno hutumikia kuunda maneno mapya, mofimu, fomu - kuunda maumbo ya maneno.

Kuna mapokeo kadhaa ya istilahi katika isimu. Istilahi inayojulikana zaidi ni ambapo mofimu zote zisizo mizizi huitwa viambishi. Zaidi ya hayo, viambishi vimegawanywa katika viambishi vya kuunda maneno na vipashio. Tamaduni nyingine yenye mamlaka inapeana neno viambishi tu kwa mofimu za kuunda maneno.

Mofimu za kuunda maneno zimegawanywa katika viambishi awali na viambishi tamati. Zinatofautiana katika nafasi zao kuhusiana na mzizi na mofimu nyinginezo.

Kiambishi awali - mofimu ya utohozi iliyowekwa kabla ya mzizi au kiambishi awali kingine ( fanya upya, kabla ya nzuri, bahari, hapa na pale, badilika).

Kiambishi cha kiambishi ni mofimu ya derivational inayokuja baada ya mzizi ( meza-ik, nyekundu).

Katika isimu, pamoja na kiambishi tamati, pia kuna kiambishi cha posta - mofimu ya kuunda maneno ambayo huja baada ya kiambishi tamati au uundaji. osha uso wa mtu).

Console

Console- mofimu inayokuja kabla ya mzizi na kwa kawaida hutumika kuunda maneno mapya. Kiambishi awali kinaweza kupatikana moja kwa moja mbele ya mzizi (mpito) au mbele ya koni nyingine (chukua tena). Baadhi ya viambishi awali, kama vile mizizi, vinaweza kutokeza ndani chaguzi tofauti, i.e. ubadilishaji wa vokali na konsonanti zinawezekana ndani yao:

1) katika viambishi awali vya konsonanti vokali fasaha inawezekana O mwishoni mwa kiambishi awali:

machozi - irarue, nitaiokota - chukua, ongeza kasi - ongeza kasi;

2) katika consoles upya-/kabla-, kupitia-/kupitia- Chaguzi za sauti kamili na za sehemu zinawasilishwa: kizigeu - kizuizi, kamba - kupita kiasi.

Katika consoles juu -z- mbadala iliyotolewa mshahara (bila kujali - wasio na utulivu), na katika kiambishi awali mara moja- pia mbadala a/o (cheza - chora).

Viambishi awali vinajitegemea zaidi katika muundo wa neno kuliko viambishi tamati:

1) viambishi awali vinaweza kuwa na mkazo wa pili, dhaifu zaidi katika maneno ya polysilabi: ultraviolettovy,

2) hazisababishi mabadiliko ya kisarufi kwenye mzizi, tofauti na viambishi ambavyo vinaweza kusababisha mabadiliko kama haya: mkono - kalamu,

3) kwa kuongeza kiambishi awali kimoja tu, neno la sehemu nyingine ya hotuba haliwezi kuundwa, tofauti na viambishi tamati: kuongeza kiambishi awali kunaweza kusibadilishe uhusiano wa sehemu ya hotuba ya neno ( nyumba - nyumba-ik), na kuunda neno la sehemu nyingine ya hotuba ( nyeupe - nyeupe, nyeupe, nyeupe),

4) viambishi awali mara nyingi havihusishwa na sehemu maalum ya hotuba ( chini ya kazi, chini ya usingizi), wakati viambishi kwa kawaida huwekwa kwa sehemu maalum ya hotuba: - Nick- hutumika kuunda nomino, - Liv- - vivumishi, - Willow- - vitenzi),

5) maana ya kiambishi awali kawaida ni maalum kabisa na hurekebisha tu maana ya shina asili, wakati maana ya kiambishi inaweza kuwa maalum sana (- mtoto- inaashiria mtoto wa yule aliyetajwa kwenye mzizi), na ya kufikirika sana (- n- inaashiria ishara ya kitu).

Kiambishi tamati

Kiambishi tamati (kutoka kiambishi cha Kilatini - 'attached') ni mofimu inayokuja baada ya mzizi kabla ya mwisho na hutumika kuunda maneno mapya au maumbo mapya. Kiambishi tamati kinaweza kutokea moja kwa moja baada ya mzizi. (seremala) au baada ya kiambishi kingine (useremala).

Viambishi ambavyo hutumika kuunda maneno mapya huitwa viambishi vya kuunda neno (kuunda neno). Viambishi vingi kama hivyo. Kwa mfano, kiambishi tamati -ovati- huunda vivumishi na maana ya kutokamilika kwa ubora kutoka kwa vivumishi vingine: kijivu --->kijivu, giza---> giza, kioevu--->maji, rangi--->rangi ya rangi; kiambishi tamati -katika- fomu vivumishi vimilikishi kutoka kwa nomino zinazoashiria wanyama: farasi--->sawa, elk--->elk, goose--->goose, falcon --->falcony; kiambishi tamati -simu huunda nomino zenye maana mwigizaji kutoka kwa vitenzi: jifunze--->mwalimu, soma--->msomaji, live --->mwenyeji.

Viambishi ambavyo hutumika kuunda maumbo ya maneno huitwa muundo (inflectional). Baadhi ya maumbo ya vitenzi huundwa kwa usaidizi wa viambishi vya uundaji, kwa mfano, kiambishi -th huunda fomu isiyojulikana ( soma), -l-- fomu ya wakati uliopita (soma), -I-- mshiriki asiyekamilika (kusoma), -yush- - kihusishi amilifu sasa (kusoma). Kwa msaada wa viambishi vya uundaji, aina za kulinganisha na za hali ya juu za vivumishi na vielezi huundwa, kwa mfano: mpya zaidi, angavu, mpya zaidi, juu zaidi.

Katika viambishi tamati -Kwa- mbadala iwezekanavyo c/h, pamoja na vokali fasaha, kwa mfano: uchunguzi - hundi - angalia.

Kuunganisha vipengele katika neno (interfixes)

Wakati wa kuunganisha mofimu katika neno, vipengele vya kuunganisha visivyo na maana, vinavyoitwa interfixes katika isimu, vinaweza kutumika. Aina kuu za viangama ni viunganishi vinavyotumika katika uundaji wa maneno changamano: - O-(ndege), -e-(nusu-e-maji), -uh-(staha mbili),-yoh-(hadithi tatu),-Na- (tano na hadithi) Irabu kama hizo zinazounganisha kwenye makutano ya mizizi si mofimu kwa maana inayokubalika kwa ujumla (ingawa wanaisimu wengi huzichukulia kuwa mofimu zenye maana maalum inayounganisha). Shina za neno haziingiliki na vipengele vya kuunganisha.

Wakati mwingine neno "interfix" hutumiwa kuelezea anuwai pana ya matukio - viunganishi vyote vinavyotumiwa katika uundaji wa maneno na unyambulishaji. Wakati huo huo, wanasisitiza aina zifuatazo viingiliano katika uundaji wa maneno:

1) viunganishi vinavyotumika katika uundaji wa maneno ambatani: - O-(ndege), -e-(nusu-e-maji), -uh-(staha mbili),-yoh-(hadithi tatu),-Na- (tano na hadithi) na wengine,

2) konsonanti zilizowekwa kati ya mzizi na kiambishi tamati au kati ya viambishi viwili; - l-(mkazi),-V-(mwimbaji), -j-(kahawa),-T-(argo-t-icesy),-sh-(sinema);

katika kutengeneza:

-j-(jani-j-i),-ov-(mwana-ov-ya),-er-(mat-er-i),-en-(plem-en-a). Kazi ya vipengele visivyo na maana katika unyambulishaji pia hufanywa na vokali mwishoni mwa shina la kitenzi, ambazo hazina maana na funga shina la kitenzi: -A-(andika),-e-(milima),-O-(nusu), -na- (kuwa katika upendo).

Je, kwa ufahamu huu, swali la hali ya viangama katika uchanganuzi wa mofimu linatatuliwa vipi? Wanasayansi wa lugha hawana makubaliano juu ya suala hili; Viingiliano vya vikundi tofauti kawaida huainishwa kwa njia tofauti.

Kuunganisha vokali kwenye makutano ya mizizi (kikundi 1) haziunganishi mzizi mmoja au mwingine na kubaki kati ya mofimu; wakati wa kugawanya maneno kimfumo, yanaweza kuangaziwa kwa mabano, kupigia mstari au kuzunguka kipengele cha kuunganisha: sam(o)let-Zh ¬ Mimi mwenyewe + kuruka.

Kuhusu viingiliano vya kundi la pili linalotumika katika uundaji wa maneno, kuna maoni matatu:

1) waache kati ya mofimu (pe(v)ec),

2) ambatisha kwenye mzizi (mwimbaji),

3) ambatisha kwa kiambishi (mwimbaji).

Kila moja ya maoni haya ina hoja kwa na dhidi ya. Mtazamo wa tatu unalingana na algorithm ya uchanganuzi wa morphemic ambayo tumechukua: kiambishi tamati ni sehemu ya shina inayotokana ambayo huitofautisha na shina inayozalisha, kwa mfano, mwimbaji ¬ kuimba.

Viambishi vinavyotumika katika uambishaji wa nomino huchukuliwa kuwa vipanuzi vya mzizi (mama - mater-i), na vokali mwishoni mwa shina la kitenzi huteuliwa kama viambishi (chit-a-t).

Kiambishi sifuri cha kuunda maneno

Wacha tufikirie kuwa inahitajika kuamua muundo wa mofimu wa neno kukimbia. Kwa mtazamo wa kwanza, inajumuisha mzizi na mwisho wa sifuri. Walakini, katika kesi hii neno kukimbia, kama neno lolote lisilotoka kwa derivative, lazima lipe jina moja kwa moja na moja kwa moja kitu fulani cha uhalisia wa lugha ya ziada, na lisiwe na motisha. Lakini hiyo si kweli. Mzungumzaji yeyote wa asili wa Kirusi kuelezea ni nini kukimbia, hutumia tafsiri ifuatayo: "Hapa ndipo wanapoendesha." Na kwa kweli, nomino zilizo na maana isiyo ya tabia ya kitendo au sifa ni derivatives kwa Kirusi; huundwa kutoka kwa vitenzi au kivumishi: kukimbia ® jamaa wa kukimbia , tembea ® kutembea , bluu ® sin-ev-a , kali ® ukali. Vile vile: kukimbia ® kukimbia, kutembea ® hoja, bluu ® bluu, utulivu ® kimya. Nomino ziliundwa kutoka kwa vitenzi na vivumishi, ambayo inawezekana tu kwa kuongeza viambishi. Hakika, maneno haya pia hutumia kiambishi. Kiambishi tamati hiki ni sifuri.

Ili kuangazia kiambishi tamati sifuri cha kuunda neno, masharti mawili ni muhimu:

1) neno lazima liwe derivative, lihamasishwe na neno lingine la lugha (kwa hivyo neno kibubu haina kiambishi tamati)

2) lazima kuwe na maana ya kuunda neno ambayo inaweza kuonyeshwa kwa kiambishi kisicho cha sufuri, lakini ndani kwa kesi hii haijaonyeshwa kwa nyenzo: endesha ® run-J-, endesha ® run-rel-i .

Maneno huundwa kwa kutumia kiambishi sifuri cha kuunda maneno sehemu mbalimbali hotuba:

nomino

1) na maana ya kitendo cha kufikirika, kilichoundwa kutoka kwa vitenzi: kulipuka ® mlipuko-Zh-, ingiza ® kiingilio-Zh-. Viambishi tamati mbadala: -enij- (tembea-enij-e), -rel- (kimbia-jamaa) na wengine;

2) na maana ya kipengele cha kufikirika, kilichoundwa kutoka kwa kivumishi: bluu ® sin-Zh-, viziwi ® nyika-Zh- . Viambishi tamati mbadala: -ev- (sin-ev-a), -in- (tish-in-a), -ost- (ukali);

3) na maana ya kitu au mtu inayohusiana na kitendo (kuizalisha, kuwa matokeo yake, n.k.), iliyoundwa kutoka kwa kitenzi (kiwango-Zh- ¬ jipu) au shina mbili zinazozalisha - shina la nomino na shina la kitenzi: stima-J- ¬ mvuke + tembea , ndoa ya brakodel-F-¬ + fanya. Viambishi tamati mbadala - -nik-, -ets-: uhamisho wa joto-Nick¬ joto + kubadilishana, mkulima ¬ Dunia + fanya;

vivumishi:

1) kutoka kwa vitenzi: vkhozh-Zh-y ¬ kuingia. Kiambishi tamati mbadala - - n-: res-n-oh ¬ kata;

2) kutoka kwa nomino: maisha ya kila siku ¬ maisha ya kila siku. Kiambishi tamati mbadala - -n-: msitu-n-oh ¬ msitu.

Kuna visa vingine vya uambishi sifuri wa kuunda neno, lakini sio kawaida.

Katika ngumu 1, njia ya kuunda maneno kama haya inaitwa isiyo na maana; katika ngumu 2, maneno ya aina hii hayazingatiwi hata kidogo.

Marekebisho ya posta

Kiini cha posta ni mofimu inayokuja baada ya kumalizia na kwa kawaida hutumika kuunda maneno mapya.

Kuna marekebisho machache ya posta katika lugha ya Kirusi. Ya kawaida zaidi - -xia, hutumika kuunda vitenzi (kujifunza, kubebwa, kuunganishwa). Marekebisho ya posta -xia ina chaguo -s, katika maumbo ya kibinafsi ya kitenzi kinachojitokeza baada ya vokali (kusoma, kubebwa, kujificha). Kwa kuongeza, kuna postfixes -hii, -ama, -kitu, kutumikia kuunda viwakilishi visivyojulikana na vielezi vya matamshi, Kwa mfano: fulani, mtu, mtu yeyote; kwa namna fulani, mahali fulani, siku fulani. Marekebisho haya ya posta yameandikwa kwa hyphen.

Mofimu za uundaji: tamati, kiambishi tamati

Mofimu za uundaji hutumika kuunda maumbo ya neno na kugawanywa katika tamati na viambishi tamati.

Mofimu za uundaji, kama aina zingine za mofimu, lazima ziwe na maana. Lakini hizi ni maana za aina tofauti na zile za mizizi au mofimu za kuunda neno: miisho na viambishi vya uundaji vinaelezea maana za kisarufi za neno - maana za kidhahania zilizotolewa kutoka kwa maana za kileksia za maneno (jinsia, mtu, nambari, kesi, mhemko), wakati, digrii za kulinganisha, nk).

Kumalizia

Kimalizio ni mofimu iliyoamriwa ambayo hutumika kuunganisha maneno katika vishazi na sentensi na kuunda umbo la neno, kueleza maana za jinsia, nambari, mtu na kisa. Kwa mfano, katika nomino meza mwisho -A huonyesha maana ya umoja wa kiume wa kisa cha urembo, katika kitenzi anasoma mwisho -et inaeleza maana ya nafsi ya 3 umoja. Mwisho unaweza kuwa batili: meza(cf. meza[A]), aina(cf. aina[s]) , soma(cf. soma[Na]).

Maneno yaliyoingizwa pekee ndiyo yana miisho. Maneno ya uamilifu, vielezi, nomino zisizobadilika na vivumishi hazina mwisho. Maneno yaliyorekebishwa hayana miisho katika maumbo hayo ya kisarufi ambayo hayana maana maalum ya kisarufi (jinsia, mtu, nambari, kesi), yaani, infinitive na gerunds.

Baadhi ya nomino ambatani na namba ambatani huwa na miisho mingi. Hii inaweza kuonekana kwa urahisi kwa kubadilisha maneno haya: tr-i-st-a, tr-yoh-sot-, sofa -bed-, sofa-a-bed-i.

Mwisho unaweza kuwa batili. Inadhihirika katika neno linalorekebishwa ikiwa kuna maana fulani ya kisarufi, lakini haijaonyeshwa kwa nyenzo. Mwisho wa sifuri ni kutokuwepo kwa maana ya mwisho, kutokuwepo ambayo hubeba habari fulani kuhusu fomu ambayo neno linaonekana. Kwa hivyo, mwisho - A katika sura ya meza inaonyesha kuwa neno hili liko katika hali ya jeni, - katika V mezani inaonyesha kesi ya dative. Kutokuwepo kwa mwisho katika fomu meza inaonyesha kwamba hii ni kesi ya uteuzi au ya mashtaka, yaani, hubeba habari, ni muhimu. Ni katika hali kama hizi kwamba mwisho wa sifuri unaonyeshwa kwa neno.

Miisho sifuri huwakilishwa sana katika lugha na hupatikana katika nomino, vivumishi na vitenzi katika nafasi zifuatazo:

1) nomino za kiume za upungufu wa 2 katika I. p. (V. p.) umoja: mvulana - I. p., meza - I. / V. p.;

2) nomino kike 3 declensions katika I. p. (V. p.) umoja: usiku;

3) nomino za jinsia zote katika wingi wa Kirusi: nchi, askari, mabwawa.

Lakini mwisho usio na sifuri unaweza pia kuwakilishwa katika nafasi hii: noch-ey - makala-. Uchanganuzi sahihi wa maneno kama haya hupatikana kwa kupunguzwa kwa neno. Ikiwa wakati wa kupungua sauti [th"] itatoweka, basi ni ya mwisho: night-ey, noch-ami. Ikiwa [th"] inaweza kufuatiliwa katika matukio yote, basi ni ya shina: makala - stan [th "-a] - kuwa[th] mi. Kama tunavyoona, katika aina hizi sauti [th]] haijaonyeshwa katika kiwango cha herufi, "imefichwa" katika herufi ya ioti. Katika kesi hii, ni muhimu kutambua na kutaja sauti hii. kusanya maandishi kwa mabano ya nukuu, katika isimu ni kawaida kuashiria sauti [th "], "iliyofichwa" katika vokali ya iotized na j, bila mabano, imeingia mahali pazuri: makala.

Kosa la kawaida ni kuamua miisho ya maneno yanayoishia -iya, -yaani, -yaani. Maoni kwamba miundo hii ya sauti ni miisho si sahihi. Barua mbili zinaishia kwa fomu ya awali huwasilishwa katika nomino zile tu ambazo ni vivumishi au vivumishi vilivyothibitishwa. Hebu tulinganishe:

fikra, fikra, fikra - viwanja, viwanja, viwanja

jeshi, jeshi, meza, meza n.k.

4) vivumishi katika fomu fupi ya umoja wa kiume: mzuri, smart;

5) vivumishi vimilikishi katika I uk (V. p.) umoja; Licha ya kufanana kwa nje kwa kupungua, ubora na umiliki una muundo tofauti wa morphemic katika kesi zilizoonyeshwa:

Muundo huu wa mofimu wa vivumishi vimilikishi ni rahisi kueleweka ikiwa tutazingatia kuwa vivumishi vimilikishi vinaashiria ishara ya kuwa mali ya mtu au mnyama na daima ni derivative, iliyoundwa kwa kutumia viambishi vya kiambishi. -katika-, -ov-, -ij- kutoka kwa nomino: mama ® mama-ndani-, mbweha ® mbweha-ii-. Katika hali zisizo za moja kwa moja kiambishi hiki kimilikishi ni th- inatambulika katika [j], ambayo "imefichwa" katika vokali iliyoangaziwa;

6) kitenzi katika hali ya umoja wa kiume katika wakati uliopita wa hali ya kuonyesha na katika hali ya masharti: dela-l- (ingekuwa) - cf.: dela-l-a, dela-l-i;

7) kitenzi katika hali ya lazima, ambapo mwisho wa sifuri unaonyesha maana ya umoja: kuandika-na-, kuandika-na-hao;

8) ndani vihusishi vifupi mwisho wa sifuri, sawa na vivumishi vifupi, hueleza maana ya umoja wa kiume: read-n-. uundaji wa neno mofimu

Kiambishi tamati. Marekebisho ya shina la vitenzi

Aina nyingine ya mofimu za uundaji ni kiambishi tamati - kiambishi tamati ambacho hutumika kuunda maumbo ya neno.

Katika tata ya kielimu 2, wazo la kiambishi cha muundo huletwa, katika muundo wa 1 na 3 - sio, hata hivyo, wanasema kwamba "kiambishi ni sehemu muhimu ya neno, kawaida hutumika kuunda maneno mapya"; Hii "kawaida" ina wazo kwamba viambishi vinaweza kutumika sio tu kwa uundaji wa maneno, lakini pia kwa kuunda fomu.

Kimsingi, viambishi vyote vya uundaji vinawasilishwa katika kitenzi: hivi ni viambishi tamati vya hali isiyo na kikomo, wakati uliopita, sharti, ushirikishi na maumbo ya gerund (ikiwa tutazingatia kishirikishi na gerund kama aina za kitenzi, kama changamano 1 na 3 hufanya). Viambishi tamati visivyo na vitenzi vinawasilishwa kwa viwango vya ulinganisho wa kivumishi na kielezi.

Kihistoria, vitenzi vingi vina marekebisho mawili ya shina - hali isiyo na kikomo na wakati uliopo (kwa vitenzi vya umbo kamili - siku zijazo). Mbali nao, wakati mwingine tunaweza kuzungumza juu ya msingi wa wakati uliopita.

Kwa kuwa neno la kitenzi huchanganya maumbo ya maneno ambayo yana sawa (kutoka kwa mtazamo wa mofimu zake kuu) shina, ni sahihi zaidi kusema kwamba kitenzi kinaweza kuwa na aina kadhaa za shina, ambayo kila moja hutumika katika seti maalum ya. maumbo ya maneno. Katika sehemu nyingine za hotuba, shina pia inaweza kuwa na umbo tofauti katika maumbo tofauti ya maneno (kwa mfano, mwana - wana), hata hivyo, kwao ni ubaguzi badala ya kanuni, wakati kwa vitenzi ni kanuni na si ubaguzi. Katika suala hili, matumizi yasiyofanikiwa sana ya maneno yameanzishwa, wakati aina tofauti za shina moja huitwa shina tofauti.

Ili kuonyesha msingi wa infinitive, unahitaji kutenganisha kiambishi cha uundaji cha infinitive: andika, guguna, weave, tunza (au tunza-Zh).

Ili kutenga shina la wakati uliopo/sahili wa wakati ujao, mtu lazima atenganishe mwisho wa kibinafsi na umbo la sasa/rahisi la wakati ujao; Inapendekezwa kutumia aina ya wingi ya mtu wa 3 (kwa kuwa shina hili lenyewe linaweza kuwa na maumbo tofauti tofauti): pish-ut, raboj-ut, lech-at.

Ili kuonyesha msingi wa wakati uliopita, ni muhimu kutupa kiambishi cha wakati uliopita kutoka kwa fomu ya wakati uliopita - l- au -F- na kumalizia; Ni vyema kutumia aina yoyote isipokuwa ya kiume. aina ya vitengo nambari, kwa kuwa ni ndani yake kwamba kiambishi cha sifuri kinaweza kuwakilishwa, ambacho kinaweza kutatiza uchanganuzi: nes-l-a, pisa-l-a.

Vitenzi vingi vina aina mbili tofauti za shina: moja ni shina la sasa/rahisi la wakati ujao, na lingine ni shina lisilo na kikomo, na vile vile wakati uliopita: chitaj- na chita-, risuj- na mchele-, run- na bega- , zungumza- na zungumza - . Kuna vitenzi ambavyo vina mashina yale yale ya wakati uliopo/sahili wa wakati ujao na usio na kikomo: (id-ut, id-ti), na vinatofautishwa na shina la wakati uliopita (sh-l-a).

Kuna vitenzi ambavyo mashina yote matatu ni tofauti: ter-t, ter-l-a, tr-ut; lowa, lowa, lowa.

Kuna vitenzi ambamo maumbo yote huundwa kutoka kwa shina moja: nes-ti, nes-l-a, nes-ut; ichukue, ichukue, ichukue.

Maumbo tofauti ya vitenzi huundwa kutoka kwa mashina tofauti.

Kutoka kwa shina la hali isiyo na kikomo, pamoja na umbo lisilojulikana, aina za kibinafsi na shirikishi za wakati uliopita (ikiwa kitenzi hakina shina lingine la wakati uliopita) na hali ya masharti huundwa.

Kutoka kwa shina la wakati uliopo / rahisi wa siku zijazo, pamoja na aina za kibinafsi na shirikishi za wakati uliopo, aina za hali ya lazima huundwa.

Hii inaonekana wazi katika vitenzi hivyo ambamo ubadilishaji wa konsonanti umewasilishwa:

pisa - pisa-l- (ingekuwa) - pisa-vsh-y

pish-u - pish-ush-y - pish-i-.

Kitenzi kina viambishi tamati vifuatavyo:

1) infinitive huundwa na viambishi vya kujenga fomu -т/-ти: read-т, не-ти. Katika infinitives juu -ya nani Kuna njia mbili zinazowezekana za kuangazia inflection: oveni au oveni-Zh, ambapo Zh ni kiambishi tamati sifuri (kihistoria katika ambaye mwisho wa shina na kiashiria halisi kisicho na mwisho huingiliana) .

Katika mafunzo ya 1 na 3, kiashiria kisicho na mwisho kinaelezewa kama mwisho. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba katika muundo huu, tofauti na changamano 2, dhana ya kiambishi cha muundo haijaanzishwa, na msingi unachukuliwa kuwa sehemu ya neno bila mwisho, kwa hivyo, ili kuwatenga kiashiria kisicho na mwisho kutoka kwa msingi, inapewa hali ya mwisho. Hii sio sahihi, kwani kiashirio kisicho na kikomo hakina maana za kisarufi za jinsia, nambari, mtu au kesi inayohitajika kwa kumalizia na inaonyesha tu infinitive - fomu ya kitenzi isiyobadilika.

2) wakati uliopita wa hali ya elekezi huundwa na viambishi -l- (matendo-l-) na -Zh-: nes-Zh- - cf.: nes-l-a.

3) viambishi sawa vinawasilishwa katika hali ya masharti: dela-l-by, nes-Zh-by.

4) hali ya lazima huundwa na viambishi -Na-(andika-i-) na -F- (fanya-F-, sit-F-) .

Ili kufafanua kwamba fomu kama fanya Na Kaa chini huundwa na kiambishi tamati sifuri, na si kiambishi tamati * th,*-duh, ni lazima kukumbuka kwamba fomu ya hali ya lazima imeundwa kutoka kwa msingi wa wakati uliopo: pish-u - pish-i. Katika vitenzi kama soma hili si dhahiri sana, kwani mashina ya hali ya kutomalizia na wakati uliopo hutofautiana tu katika uwepo wa wakati uliopo kwenye shina. j mwishoni mwa shina: soma - soma. Lakini maana ya kisarufi inaonyeshwa na mofimu ambayo si sehemu ya shina. Mofimu hii ni kiambishi tamati sifuri: soma-Zh- (mwisho sifuri una maana ya umoja - taz.: soma-J-hizo).

5) kiambishi kama umbo maalum wa kitenzi huundwa na viambishi -ash-(-yash-), -ush-(-yush-), -sh-, -vsh-, -im-, -om- / -em-, -nn- , -onn- / -enn-, -t-: kukimbia, kuchukua (aina za mchoro za viambishi baada ya konsonanti laini kuonyeshwa kwenye mabano, viambishi tamati vinavyopishana huonyeshwa kupitia kufyeka) .

6) gerund, kama umbo maalum wa kitenzi, huundwa na viambishi -а(-я), -в, -shi, -вшы, -уuch(-yuchi): delaj-ya, bud-uchi.

7) rahisi kulinganisha vivumishi na vielezi huundwa kwa kutumia viambishi -e (juu-e), -ee / -ey (haraka-ee), -she (mapema-she), -zhe (zaidi);

8) rahisi mkuu Kivumishi cha kulinganisha huundwa kwa kutumia viambishi tamati -eysh- / -aysh- (haraka-eysh-y, high-aysh-y).

Kama tunavyoona, sio tu mwisho unaweza kuwa sifuri, lakini pia kiambishi cha uundaji, ambacho huonekana wazi wakati maana ya hali au wakati katika vitenzi vingine haijaonyeshwa:

a) kiambishi tamati ambacho huunda wakati uliopita wa hali elekezi na hali ya sharti kwa idadi ya vitenzi katika umoja wa kiume (nes-Zh-). Katika vitenzi sawa, wakati wa kuunda fomu za kike au zisizo za umoja au wingi, kiambishi hutumika. -l- (nes-l-a);

b) kiambishi tamati cha shuruti kwa idadi ya vitenzi, ambavyo vilitajwa hapo juu (do-Zh-, take out-Zh-).

Msingi

Aina zote za mofimu za uundaji (kiambishi tamati, tamati) hazijumuishwi katika shina la neno. Shina ni kipengele cha lazima cha muundo wa morphemic wa neno, unaoelezea maana ya kilexical ya neno. Mofimu za uundaji, huku zikieleza maana za kisarufi, hazibadilishi maana ya kileksika ya neno.

Kwa maneno yasiyobadilika, neno lote huunda msingi, kwa mfano: ikiwa, kanzu, jana. Kwa maneno yaliyorekebishwa, miisho na/au viambishi vya uundaji havijumuishwi katika msingi, kwa mfano: okn-o, lie-t, dare-ee, read-l-a, made-nn-y.

Shina la neno linaweza kuingiliwa na mofimu za uundaji. Hii ndiyo misingi ya maumbo ya vitenzi yenye kiambishi cha kiambishi cha kuunda neno -sya/-s (uch-l-a-s), misingi ya viambishi visivyojulikana vyenye viambishi -kwa, -au, -ni (mtu), misingi ya baadhi ya changamano. nomino ambatani (sofa-a-bed-i) na nambari changamano (tano-na-kumi-i). Misingi kama hiyo inaitwa vipindi.

Kanuni za uchanganuzi wa maneno ya mofimu

Uchanganuzi wa mofimu wa neno (uchanganuzi wa neno kwa utunzi) huanza kwa kubainisha mofimu shina na uundaji - kiambishi tamati na/au kiundaji (kama kipo).

Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka j, ambayo inaweza "kufichwa" katika vokali iliyopunguzwa baada ya vokali au kitenganishi. Ikiwa inafunika shina la neno, lazima iingizwe ( hisia) Hili lisipofanyika, unaweza kufanya makosa katika utunzi wa kiambishi tamati au usitambue kiambishi tamati katika neno hata kidogo. Kwa hiyo, kwa mfano, katika Kirusi hakuna suffix -*wala-, na kuna kiambishi - nij-: imba® ne-nij-e. Neno ni mbinguni ina kiambishi tamati - j-, ambayo haijaonyeshwa kwa kiwango halisi: chini ya anga.

Baada ya hayo, shina la neno lazima ligawanywe katika mizizi na mofimu za kuunda neno, ikiwa zipo katika neno. Katika baadhi vitabu vya kiada(haswa, katika tata 2), utaratibu ufuatao unapendekezwa kwa hili: mzizi umetengwa kwa neno kama sehemu ya kawaida ya maneno yanayohusiana, basi kile kinachobaki katika neno kinatengwa kama kiambishi awali (kiambishi awali) na kiambishi (kiambishi). ) kwa mujibu wa mawazo yetu kuhusu , je, kuna kiambishi kama hicho au kiambishi awali katika lugha ya Kirusi? Lakini uchambuzi kama huo unaweza kusababisha makosa; utaratibu wake hauna uhalali. Ili kuepuka makosa, uchanganuzi wa mofimu wa shina lazima uhusishwe na uchanganuzi wa kuunda neno.

Kanuni ya uchanganuzi wa shina la mofimu, inayohusishwa na uchanganuzi wake wa kuunda maneno, ilithibitishwa na mwanaisimu wa Kirusi Grigory Osipovich Vinokur (1896-1947).

Tija ya msingi ni nini? Unyambulishaji unaeleweka kama uundaji wa msingi fulani kutoka kwa msingi mwingine katika kiwango cha usawazishaji, katika lugha ya kisasa. Tunajuaje kwamba msingi mmoja umeundwa, yaani, unaotokana na mwingine? Maana ya shina inayotokana inaweza daima (na inapaswa) kuelezewa kupitia maana ya shina, ambayo inazalisha (msingi) kwa hilo, na si kwa njia ya dalili ya moja kwa moja ya kitu cha ukweli wa ziada wa lugha iliyoteuliwa nayo. Kwa mfano: meza ¬ meza. Motisha: meza - hii ni “meza ndogo.” Ufafanuzi wa neno linalotoka kwa lazima ujumuishe neno la kuzalisha (msingi) Kigezo hiki kinaitwa kigezo cha motisha.

Kigezo cha motisha kinasisitiza kwamba uhusiano wa kisemantiki kati ya derivati na mtayarishaji unapaswa kuhisiwa katika lugha ya kisasa (katika kiwango cha upatanishi). Kihistoria, neno moja linaweza kuundwa kutoka kwa lingine. Kwa hivyo, kwa mfano, neno kusahau kihistoria inayotokana na neno kuwa, neno mtaji- kutoka kwa neno meza. Lakini kwa mzungumzaji wa kisasa wa asili miunganisho ya kisemantiki kati yao wanaangamizwa. Maana ya neno mtaji haiwezi kuelezewa kupitia maana ya neno meza, kwa hiyo, hazihusiani na mahusiano ya derivative. Neno mtaji(sawa na kusahau) sio derivative, ambayo ina maana kwamba msingi wake haugawanyiki katika kiwango cha synchronic, mzizi wa neno hili ni miji mikuu. Kuchanganya uchambuzi wa synchronous morphemic na etymological wa maneno wakati wa kusoma lugha ya kisasa ya Kirusi haikubaliki.

Algorithm ya mgawanyiko wa mofu ya shina

Wakati wa kuunda maneno, wakati mwingine kiambishi awali na kiambishi tamati huambatanishwa kwenye shina inayozalisha kwa wakati mmoja, kwa mfano, dirisha ¬ dirisha(hakuna maneno katika Kirusi * dirisha ndogo Na* dirisha la dirisha) Lakini mara nyingi mofimu za kuunda maneno huongezwa kwa kufuatana:

nyeupe nyeupe kugeuka nyeupe.

Matokeo yake ni msururu wa uundaji wa maneno, katika kila kiungo ambacho mofimu mpya ya uundaji wa maneno "huwekwa" msingi wa asili wa kuzalisha. Kwa hivyo, ili kutofanya makosa katika kuamua muundo wa mofimu ya neno, wakati wa uchanganuzi wake wa mofimu ni muhimu kurejesha mnyororo huu wa uundaji wa maneno na "kuondoa" mofimu za kuunda neno kutoka kwa msingi wa derivative chini ya uchunguzi. Kwa neno linalosomwa, neno linalozalisha huchaguliwa - neno (msingi) ambalo limechukuliwa, neno lililo karibu zaidi katika umbo na lazima lihamasishe kwa maana ya neno lililotolewa kwa uchambuzi (kigezo cha motisha). Kisha wanalinganisha msingi wa neno linalozalisha na msingi wa derivative yake. Tofauti kati yao ni kiambishi (kiambishi awali) ambacho neno linalochunguzwa limeundwa. Ifuatayo, kwa neno linalozalisha, ikiwa sio neno lisilotoka, ni muhimu kuchagua neno lake la kuzalisha. Na kwa hivyo unapaswa kujenga mlolongo wa kuunda neno "nyuma" hadi ufikie neno lisilotoka. Wakati wa kujenga kila kiungo katika mlolongo, ni muhimu, ili kuthibitisha usahihi wa ujenzi wake, kuelezea maana ya kila derivative kupitia maana ya jenereta yake. Kwa mfano:

kupona - kupata - afya

Motisha: kupona- sawa na kupona(matokeo) au kupona(mchakato), inaashiria kitendo au matokeo yake, kupona- kuwa afya.

Kwa hivyo, mchakato wa kuamua utunzi wa mofimu kupitia mnyororo wa kuunda neno hauanzii na kutengwa kwa mzizi, lakini huisha nayo. Ni kana kwamba viambishi “vimeondolewa” kutoka kwa neno; kilichobaki ni mzizi.

Isipokuwa kwa muundo huu ni maneno yenye mizizi inayohusiana. Kuhusishwa, kama ilivyotajwa tayari, ni mzizi ambao hautumiwi kwa kujitegemea, ambayo ni, na mofimu za uundaji tu, lakini hupatikana kila wakati kwa kushirikiana na viambishi awali vya kuunda neno na viambishi, na inaweza kujiambatanisha yenyewe viambishi awali kadhaa vilivyotambulika vizuri na / au. viambishi tamati. Uchambuzi wa maneno kama haya unafanywa kupitia ujenzi wa miraba ya mofimu, ambapo mzizi fulani lazima utumike na kiambishi kingine (kiambishi awali), na kiambishi (kiambishi awali) na mzizi mwingine:

kuhusu-u-t - mara moja-at-t

o-de-t - mara moja-de-t

Ni algorithm hii haswa ya uchanganuzi wa mofimic ya shina: kuunda mfuatano wa uundaji wa maneno kwa maneno yenye mzizi huru na kuunda mraba wa mofimiki kwa maneno yenye mzizi uliofungamana - inapaswa kutumika katika uchanganuzi wa neno mofimic.

Uchambuzi wa mofimu (uchambuzi wa neno kwa muundo)

Wakati wa kuchanganua neno kimofolojia (kuchanganua neno kwa utunzi wake), kwanza kiambishi tamati na uundaji (ikiwa kipo) huangaziwa katika neno, na shina husisitizwa.

Baada ya hayo, shina la neno hugawanywa katika mofimu.

Kama tulivyokwisha sema, mikabala miwili inayopingana ya mgawanyiko wa mofimu wa shina inawezekana: rasmi-kimuundo na semantiki rasmi.

Kiini cha uchanganuzi wa mofimu ya kimuundo ni kwamba mzizi hutambuliwa kwanza kama sehemu ya kawaida ya maneno yanayohusiana. Kisha, kile kinachoenda kwenye mzizi lazima kitambuliwe na mwanafunzi kama kiambishi awali (kiambishi awali) kwa mujibu wa mawazo ya mwanafunzi kuhusu ikiwa amekutana na vipengele sawa kwa maneno mengine. Sawa na viambishi tamati. Kwa maneno mengine, jambo kuu wakati wa uchanganuzi ni athari ya utambuzi wa wanafunzi wa mofimu, mfanano wa nje wa baadhi ya sehemu za maneno tofauti. Na hii inaweza kusababisha makosa makubwa, sababu ambayo ni kupuuza ukweli kwamba mofimu ni kitengo muhimu cha lugha. Ukosefu wa kazi ya kuamua maana ya mofimu husababisha makosa ya aina mbili, kuwa na asili tofauti:

Makosa katika kubainisha mzizi wa neno yanahusishwa na kushindwa kutofautisha kati ya utunzi wa mofimu kisawazisha na wa kihistoria (kietimolojia). Kwa kuongezea, tata ya 2, isiyo ya kutofautisha kati ya muundo wa kisasa na wa kihistoria wa maneno, inachukuliwa kama mwongozo ambao wakati mwingine husaidia katika kuamua usahihi wa tahajia, ambayo inaendana kabisa na mwelekeo wa jumla wa tahajia na uakifishaji wa kozi. kitabu cha kiada kwa ujumla. Kwa hivyo, katika kitabu cha nadharia, kama nyenzo za kielelezo, mfano ufuatao wa uchanganuzi wa neno umetolewa: sanaa(sanaa) Kwa wazi, mbinu hii haiwezi kuchangia utambuzi sahihi wa mzizi katika muundo wa kisasa wa neno na inaongoza kwa uteuzi wa makundi yasiyo na maana kwenye mizizi.

Makosa katika kubainisha viambishi awali na viambishi tamati huhusishwa na algorithm ya mgawanyiko wa mofimu - na wazo la wanafunzi wengi kuhusu neno kama mfuatano wa mofimu ambao unapaswa "kutambuliwa" kuwa tayari hutokea kwa maneno mengine. Usemi uliokithiri wa uchambuzi wa aina hii ni kesi kama ufunguo(cf.: rubani), sanduku (upholsterer) Lakini hata na mzizi uliofafanuliwa kwa usahihi, mara nyingi mtu lazima ashughulikie ufafanuzi usio sahihi idadi na utungaji wa viambishi awali na viambishi tamati, ikiwa kuna zaidi ya mofimu hizi mbili katika neno. Hii inatokana, kwanza, na algoriti ya mgawanyiko wa mofimu na, pili, kwa ukweli kwamba maneno yenye kiambishi awali zaidi ya kimoja na/au kiambishi awali hayapewi katika vitabu vya kiada.

Mtazamo rasmi wa kimuundo wa mgawanyo wa mofimu wa neno sio sehemu ya mazoezi ya shule pekee. Njia kama hiyo imetekelezwa katika idadi ya machapisho ya kisayansi, kwa mfano katika "Kamusi ya Morphemes ya Lugha ya Kirusi" na A.I. Kuznetsova na T.F. Efremova, ambapo inaelezwa kuwa " uchambuzi wa mofu inategemea kidogo uundaji wa maneno, kwani kwa kawaida wakati wa kugawanya neno njia ya kulinganisha hutumiwa, ambayo kwa kweli haizingatii kile kinachoundwa kutoka kwa nini.

Mbinu rasmi-kimuundo inalinganishwa na mbinu rasmi-semantiki (rasmi-semantiki). Mpangilio mkuu wa mbinu hii na algoriti ya uchanganuzi wa mofimu hutoka kwa kazi za G.O. Vinokur na inajumuisha mwendelezo wa mgawanyiko wa mofimu na uchanganuzi wa uundaji wa maneno. Wanasayansi wengi na wataalamu wa mbinu wameandika kwa miongo mingi kwamba njia hii inafaa na hata inawezekana tu.

Njia ya ugumu wa kielimu kwa suala la kanuni na algorithm ya mgawanyiko wa morphemic ni tofauti: tata za elimu 1 na 3 hutoa mkabala rasmi wa kisemantiki kwa mgawanyo wa mofimu wa neno (changamano 3 katika kwa kiasi kikubwa zaidi kuliko changamano 1), changamano 2 ni rasmi-kimuundo.

Algorithm ya uchanganuzi wa mofimu ya shina inajumuisha kuunda mnyororo wa uundaji wa neno "nyuma": viambishi awali na viambishi tamati, ni kana kwamba, "huondolewa" kutoka kwa neno, na mzizi umeangaziwa mwisho. Wakati wa kuchanganua, inahitajika kila wakati kurekebisha maana ya derivative na maana ya mtayarishaji wake; msingi wa uzalishaji katika Kirusi wa kisasa ni msingi wa kuhamasisha. Ikiwa hakuna uhusiano wa motisha kati ya maana ya derivative na maana ya neno linalozalisha (kwa maoni yetu), neno linalozalisha huchaguliwa vibaya.

Kwa hivyo, mpangilio wa kuchanganua neno kulingana na muundo wake ni kama ifuatavyo.

1) onyesha kiambishi tamati, cha kuunda (ikiwa kiko kwenye neno),

2) onyesha shina la neno - sehemu ya neno bila miisho na viambishi vya muundo,

3) angazia kiambishi awali na/au kiambishi tamati kwenye msingi wa neno kupitia uundaji wa msururu wa uundaji wa maneno;

4) onyesha mzizi katika neno.

1) useremala

Mfano wa hoja:

useremala- umbo la kitenzi useremala; kitenzi kiko katika wakati uliopita wa hali elekezi, ambayo inaonyeshwa na kiambishi tamati - l-, umoja wa kiume, ambayo inaonyeshwa na mwisho wa sifuri (linganisha: useremala).

Msingi - seremala-.

Kitenzi useremala imeundwa kutoka kwa nomino seremala, inahamasishwa kupitia hiyo: kwa seremala - "kuwa seremala"; tofauti kati ya msingi seremala Na seremala- kiambishi - A-, misingi huanzisha ubadilishanaji Kwa / h.

Nomino seremala katika lugha ya kisasa haitokani, kwani haiwezi kuhamasishwa kupitia neno raft. Kwa hivyo, seremala / seremala- mzizi.

Kwa hivyo, muundo wa neno useremala ina sifuri inayoishia na maana ya umoja wa kiume, kiambishi tamati ni l- na maana ya wakati uliopita wa hali ya kielelezo, kiambishi tamati cha kuunda maneno - A- kumaanisha kuwa kile kinachoitwa katika msingi wa motisha, mzizi seremala. Neno la msingi useremala.

Mfano wa fomu iliyoandikwa:

seremala - umbo la ch. seremala ¬ seremala, mbadala Kwa / h.

2) mavazi

Mfano wa hoja:

Kuvaa- nomino, mwisho - e(ni sehemu hii ya neno inayobadilika inapofutwa: kuvaa, kuvaa, kuvaa).

Katika makutano ya mwisho na shina katika aina zote, sauti [th"] inatamkwa, ambayo "imefichwa" katika barua. e, kuja baada ya vokali. Kwa hiyo, sauti hii ni ya msingi na kuifunga. Msingi wa neno ni vaa nguo[th"].

Neno mavazi inayotokana na kitenzi nguo: kuvaa - `mchakato wa kuvaa ni sawa na kuvaa' Tofauti kati ya msingi mavazi Na shina la kitenzi mavazi-sehemu - wala[th"]-, ambacho ni kiambishi cha kuunda maneno.

Kitenzi cha kuvaa kinatokana na kitenzi nguo na ina maana ya umbo lisilo kamilifu. Njia za uundaji wa maneno - kiambishi - va-.

Kitenzi cha kuvaa kimepunguzwa, lakini kuna vitenzi katika lugha fungua, kubadilisha nguo na mzizi sawa, lakini viambishi awali tofauti, kwa hivyo, tunashughulika na mzizi unaohusiana - de- na kiambishi awali O-.

...

Nyaraka zinazofanana

Mzizi kama mofimu ambayo hubeba maana ya kileksia ya neno (au sehemu kuu ya maana hii), mifumo ya tahajia zao katika lugha ya Kirusi. Ilijaribiwa konsonanti ambazo hazijasisitizwa, vokali kwenye mzizi. Herufi I, A, U baada ya sibilants. Kiunganishi O, E katika maneno ambatani.

uwasilishaji, umeongezwa 12/12/2012

Vipengele vya fonetiki ya Kiingereza. Muundo wa sauti na herufi ya neno. Uainishaji wa vokali na konsonanti. Aikoni za unukuzi na matamshi yao. Aina za kimsingi za silabi. Kuweka mkazo kwa maneno. Kanuni za kusoma michanganyiko ya vokali na konsonanti.

kazi ya kozi, imeongezwa 06/09/2014

Muundo wa fonimu za vokali katika lugha za Kijerumani na Kibelarusi. Uainishaji, sifa kuu za fonimu za vokali katika lugha za Kijerumani na Kibelarusi. Ufafanuzi wa jumla vokali na fonimu. Utungaji wa fonimu za vokali Lugha ya Kibelarusi. Ubadilishaji wa fonimu za vokali za Kijerumani.

kazi ya kozi, imeongezwa 08/31/2008

Fonetiki kama sayansi. uainishaji wa sauti (konsonanti na vokali). Konsonanti: sifa za kimsingi; harakati ya kwanza; neutralization; kuota. Vokali: Diphthongs za Kiingereza cha Kale; mabadiliko ya velar; maendeleo ya sauti isiyo na mkazo; mabadiliko ya vokali.

kazi ya kozi, imeongezwa 01/03/2008

Sauti za hotuba. Vokali na konsonanti na herufi zinazowakilisha. Nguvu na msimamo dhaifu vokali na konsonanti katika neno. Dhana ya tahajia. Neno ni kitengo cha lugha. Sehemu muhimu za neno. Mzizi wa neno. Wajumbe wakuu wa pendekezo. Visawe. Vinyume.

muhtasari, imeongezwa 10/25/2008

Tofauti na kufanana kwa kiambishi -tel- katika nomino za kibinafsi katika Kirusi cha kisasa na Kislavoni cha Kanisa, sababu za tofauti hizi. Utafiti wa maana ya viambishi katika lugha mbili, muundo wao wa kiasi, uhalali wa mawasiliano katika semantiki.

kazi ya kozi, imeongezwa 09/17/2014

Wazo la uundaji wa maneno kama njia ya uteuzi wa pili. Kiini cha tija ya mifano ya uundaji wa maneno katika Lugha ya Kiingereza. Mbinu ya kupachika uundaji wa maneno, sifa za uambishi katika Kiingereza. Masafa ya kisemantiki ya kiambishi tamati –y.

tasnifu, imeongezwa 04/15/2014

Kanuni ya kuandika herufi "e" katika kiambishi tamati -en katika nomino. Uwezo wa kutumia kiambishi -en- katika nafasi isiyo na mkazo kuandika. Kuandika kiambishi katika misingi ya visanduku vya oblique na aina za wingi za nomino zenye vokali zisizosisitizwa.

wasilisho, limeongezwa 12/11/2014

Sauti, majina na vitenzi vilivyopunguzwa katika maneno ya Kislavoni cha Kale. Uchambuzi wa tahajia ya maneno katika makaburi ya karne ya 11. Asili ya vokali na konsonanti. Sababu mabadiliko ya kiasi vokali, diphthongs na mchanganyiko wa diphthong. Sheria ya palatalization.

kazi ya maabara, imeongezwa 04/10/2014

Mbinu za uundaji wa maneno na zisizo na kiambatisho. Kuambatanisha kiambishi kwa shina linalozalisha (kitenzi, nomino) na kiambishi awali kwenye mzizi. Viambishi vya Kilatini na Kigiriki. Uundaji wa maneno magumu kwa kuongeza. Viambishi vya kiambishi awali-kiambishi.

Morphemics- tawi la isimu ambamo mfumo wa mofimu za lugha na muundo wa mofimu wa maneno na maumbo yao husomwa.

Kitengo cha msingi cha mofimu ni mofimu. Mofimu- hii ndio sehemu ya chini kabisa ya neno (mzizi, kiambishi awali, kiambishi, tamati).

Mofimu ni kipashio kidogo zaidi cha lugha chenye maana.

Kwa mfano: Rudi

WHO ina maana ya "kitendo cha kugeuza" au "mwelekeo wa harakati." Hatua kwa kawaida huelekezwa kwa mhusika au kitu.

MZUNGUKO- Mzunguko wa Mzunguko

ENIj- mchakato ambao unafikirika kimawazo

E- wastani, umoja, i.p.

Kama fonimu, mofimu ni kipengele cha muundo maneno. Kwa kuwa mofimu ni kipashio cha kiisimu, tunaona ndani yake vipengele sawa vya kimfumo kama vile fonimu. Mofimu ni hali isiyobadilika (sampuli, sanifu), na vibadala vya mofimu huitwa mofimu.

Kwa mfano: RAFIKI – RAFIKI, RAFIKI’, RAFIKI, DRU[K], DRU[SH]

Mofu za mofimu moja kuhusiana na kila mmoja huitwa alomofu. Hata ikiwa mofimu ni sawa katika muundo wa fonimu, k.m. O, S, K, bado ni muhimu.

Mofimu hutofautiana na vitengo vya viwango vingine vyote vya lugha: kutoka kwa sauti mofimu hutofautiana katika maana yake; kutoka kwa maneno- ukweli kwamba sio kitengo cha kisarufi cha jina; kutoka kwa ofa- ukweli kwamba sio kitengo cha mawasiliano.

Mofimu na neno

Kwa ujumla: uwepo wa maana, kuzaliana, kutoweza kupenyeka, uthabiti wa sauti na maana. Maneno na mofimu zote mbili huundwa na fonimu.

vipengele:

Uainishaji wa morphemes katika lugha ya Kirusi

Mofimu zote zimegawanywa katika mizizi na isiyo ya mizizi (affixal). Mofimu zisizo mizizi zimegawanywa katika uundaji wa maneno (kiambishi awali na kiambishi cha uundaji wa neno) na muundo (kiambishi tamati na uundaji).

Mofimu za mizizi

Mofimu za mizizi ni pamoja na ROOT, AFFIXOID.

Mzizi- sehemu ya jumla ya maneno yanayohusiana, ambayo yanaelezea maana kuu halisi ya shina.

Mzizi ndio sehemu pekee inayohitajika ya neno. Hakuna maneno bila mizizi, wakati kuna idadi kubwa ya maneno bila viambishi awali, viambishi (meza) na bila mwisho (kangaroo).

Ufafanuzi wa mzizi kama "sehemu ya kawaida ya maneno yanayohusiana" ni sahihi, lakini sio sifa kamili, kwani lugha ina idadi ya kutosha ya mizizi ambayo hutokea kwa neno moja tu, kwa mfano: koko, Sana, Ole!, nomino nyingi sahihi zinazotaja majina ya mahali.

Mara nyingi, inapofafanua mzizi, inaonyeshwa kwamba “huonyesha maana ya msingi ya neno hilo ya kileksika.” Kwa maneno mengi hii ndio kesi, kwa mfano: meza-ik'meza ndogo'. Hata hivyo, kuna maneno ambayo sehemu kuu ya maana ya kileksia haijaonyeshwa katika mzizi au haijaonyeshwa kabisa na mofimu yoyote maalum. Kwa hiyo, kwa mfano, katika neno matine sehemu kuu ya maana ya kileksika - 'likizo ya watoto' - haijaonyeshwa na mofimu yoyote.

Kuna maneno mengi yanayojumuisha mizizi tu. Haya ni maneno ya kazi ( Lakini, juu, Kama), viingilio ( ndio, habari), vielezi vingi ( sana, sana), nomino zisizobadilika ( aloe, ambatisha) na vivumishi visivyobadilika ( beige, raglan) Walakini, mizizi mingi bado inatumika pamoja na mofimu za kuunda: sehemu, nzuri, nenda.

Mzizi ulijitokeza wakati wa kulinganisha maneno kutoka kwa kiota kimoja cha kuunda neno.

Katika mizizi, mabadiliko ya kihistoria mara nyingi huzingatiwa.

Kuna aina 2 za mizizi: bure na imeunganishwa.

Mzizi wa bure- huu ni mzizi wenye uwezo wa kuonekana bila viambishi kama sehemu ya mashina yasiyogawanyika (yanayotokea bila viambishi awali na viambishi).

Kwa mfano, MAJI, MAJI- mizizi ya bure

Mzizi unaohusishwa inayojulikana tu kama sehemu ya mashina yaliyotamkwa na haiwezi kutumika bila viambishi.

Kwa mfano, RAG, RAG, RAG, RAG

Affixoid– mofimu ya aina ya mpito kati ya mzizi wenyewe na kiambishi. Kwa upande mmoja, kiambishi hubeba maana halisi sawa na mzizi, kwa upande mwingine, kiambishi huunda kielelezo cha uundaji wa neno kama kiambishi, i.e. kuwa kipengele cha serial, huunda mfululizo.

Kwa mfano, MKULIMA WA BUSTANI, MKULIMA WA KUKU, MAUA

-WOD- affixoid "mtu anayehusika katika uharibifu wa kitu, mtu"

Affixoids imegawanywa katika prefixoids (kabla ya mizizi) na suffixoids (baada ya mizizi), kulingana na eneo lao.

Mofimu za affixal

– mofimu zinazounda miundo ya uundaji wa maneno na kufafanua na kukamilisha maana ya mzizi. Mofimu za affixal ni za kawaida kwa idadi ya maneno yasiyo ya sare.

Kwa mfano, URALIAN, LENINGRADIAN, AMERICAN -"mkazi wa eneo fulani" - EC-

Viambatisho ni pamoja na: PREFIX (), SUFFIX (), INTERFIX (), ENDING (FLEXION), POSTFIX ().

Viambatisho hufanya ama derivational (uundaji wa maneno).: mofimu hutumiwa kuunda maneno mapya; au utendaji wa uhusiano (uundaji).: mofimu haziungi maneno mapya, bali huunda umbo la neno moja.

Kwa mfano, MWALIMU- mofimu 4 za kiambishi

NA, TEL- uundaji wa maneno f-ya

A- sura. f-ya

SIC ni taswira ya maneno. f-i + umbo. f-ya

Hata hivyo, kuna mofimu zinazofanya kazi zote mbili kwa wakati mmoja. Waliita syncretic.

Viambatisho vinaweza kuwa na tija au visivyo na tija.

Yenye tija huitwa viambishi, ambavyo vinatumika katika nyakati za kisasa. hatua ya ukuzaji wa lugha kuunda maneno mapya au maumbo ya neno moja: NAKALA YA XERO- yenye tija.

Isiyo na tija viambishi - viambishi ambavyo havitumiki kwa sasa kuunda sasa. maneno: barabara ya nyuma, unyenyekevu, joto- isiyo na tija

Viambatisho vinaweza kuwa vya kawaida au visivyo vya kawaida. Kawaida - mara nyingi hupatikana (-n-, -k-), isiyo ya kawaida - mara chache hupatikana kwa maneno (-wao-).

Kuna viambishi vinavyotokea kwa maneno 1-2: POSTAMPT, vyombo vya glasi, makofi.

Kama maneno, mofimu zinaweza kuwa asili ya Kirusi au zilizokopwa.

Kwa mfano, eccentric, fishAK (-ak-); mkate, mtu (-ok-)- Warusi asilia

TRANS-, DEZ-, A-, SUPER-; -IROVA-, -FITSIROVA-, -ISM- iliyokopwa

Kiambishi tamati -

Mofimu ya kiambishi, ambayo huja baada ya mzizi na hutumika kuunda maneno mapya na maumbo ya kisarufi.

BAHARI + -SK- →BAHARI - picha ya neno. kiambishi tamati

MWANA - wana- kisarufi fomu

PAINT - rangi- sura. kiambishi tamati

Neno linaweza kuwa na viambishi kadhaa, lakini vya kuunda neno, i.e. ile inayounda neno fulani daima itakuwa kiambishi cha mwisho.

Kwa mfano, MWALIMU ← MWALIMU (FUNDISHA + -TEL-) + SK

Viambishi tamati vinaweza kuwa na miundo tofauti. Zinaweza kuwa rahisi: -IST-, -IZM-, -I-, -TEL-, -SK-, au zinaweza kuwa changamano (composite): -NICHA-, -FITSIROVA(T)-

Viambishi tamati vinaweza kuonyeshwa kwa nyenzo au kubatilisha.

Kwa mfano, iliyonyauka, iliyonyauka, iliyonyauka, iliyonyauka

Kiambishi awali (kiambishi awali) -

Mofimu ya kiambishi husimama mbele ya mzizi na hutumika kuunda maneno mapya au maumbo ya neno moja.

Kwa mfano, SIKILIZA←sikiliza- uundaji wa maneno

andika→Andika-kuunda

Viambishi awali haviwezi kuunda maneno kutoka kwa sehemu zingine za hotuba. Hakuna kiambishi awali sifuri; kila wakati huonyeshwa kwa nyenzo (tofauti na viambishi tamati na miisho)

Viambishi awali: rahisi (o-, na-, pro-, for-); ngumu (bila-, chini-); awali Kirusi na zilizokopwa

Interfix

Katika maneno yanayotoholewa kuna mofimu ambayo haiwiani kabisa na sifa za kitengo fulani cha lugha, kwa kuwa haina maana ya kileksika wala kisarufi, bali hutumiwa kuunda maneno mapya au maumbo ya neno moja.

Sio wanasayansi wote wanaotambua kiunganishi kama mofimu, na kuiita fomati hii kuwa ni spacer ya mofimu.

Kiunganishi kinaweza kuunganisha shina kwa maneno magumu: umio, kichwa kilichopasuka.

Viingiliano ni pamoja na miisho iliyogandishwa ndani ya mashina changamano yanayotokana: wazimu.

Hakuna haja ya kuchanganya viambishi na viambishi ndani ya maneno changamano. Jumatano: evergreen(kiambishi tamati) , matundaMboga(interfix).

Kiunganishi kinaweza kuchanganya mzizi na kiambishi tamati: Yalta + -ets- + KATIKA →Yalta

Inflection (mwisho)-

Mofimu yenye maana katika maneno yaliyonyambuliwa.

Mwisho daima huonyesha uwezekano wa kuchukua nafasi ya mofimu fulani na changamano nyingine ya sauti. Orodha ya mabadiliko yanayowezekana imedhamiriwa na sehemu ya hotuba.

Kwa mfano, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi, msimu wa baridi - 12 dhana; kitabu - 24 dhana.

Orodha nzima ya gramu. maumbo ya neno moja huitwa dhana ya neno hili, na dhana huundwa kwa kubadilisha miisho.

Inasalia bila kutatuliwa. swali ni iwapo tamati ni mofimu inayojenga umbo tu, au inaweza kutambulika kuwa pia ni mofimu inayounda maneno.

Marekebisho ya posta -

Mofimu ya kiambishi, ambayo huja baada ya unyambulishaji na hutumika kuunda maneno au maumbo mapya ya neno moja. Postfix huzingatiwa katika mashina ya vipindi.

Kwa mfano, inazunguka - derivational

SYA ni picha ya fomu. katika fomu wanateseka. dhamana katika kuteseka. miundo.

Jumatano: Crane huinua mzigo. Mzigo huinuliwa na crane.

-BASI, -AMA, -KITU, kuunda kwa muda usiojulikana viwakilishi ni viambishi vya posta.

Mofimu ya uundaji ni WALE katika miundo ya hali ya lazima ya vitenzi na ina kisarufi thamani ya kuzidisha nambari: tembea

Sio kila mtu anatathmini kwa uwazi mofimu hii: wengine wanafikiri WALE postfix, kwa sababu mofimu hii inakuja baada ya mofimu nyingine ya uundaji NA; wengine wanaamini kuwa ni kiambishi tamati.

Msingi wa neno ni

hii ni sehemu ya neno inayotangulia mwisho na kueleza maana ya kileksika ya neno. Misingi ya maneno yanayobadilika na yasiyobadilika ni tofauti. Katika maneno yaliyonyambuliwa (yaliyonyambuliwa au kunyambuliwa), shina hufafanuliwa kama sehemu ya neno bila viambishi tamati au uundaji. : madirisha O, huzuni ny, aliendesha Xia. Ili kuangazia shina la neno, ni muhimu kutupa viambishi tamati na muundo. Shina la maneno yasiyobadilika ni sawa na neno: huzuni , Katika yangu , khaki .

Maneno mengi katika lugha ya Kirusi ni ya msingi katika asili, yaani, hayajaundwa kutoka kwa maneno mengine yoyote. Shina la maneno kama haya linaitwa yasiyo ya derivative, kwa mfano: kijivu, nyeusi, msitu, maji, nyasi. Shina lisilo na derivative daima haligawanyiki, yaani, haiwezi kugawanywa katika mofimu; inajumuisha mizizi tu. viambishi mbalimbali vya kuunda maneno (viambishi awali,

viambishi tamati, viambishi, viambishi vya posta), kama matokeo ambayo maneno mapya yenye msingi unaotokana huonekana, kwa mfano: mlima-a - mlima-y - mlima-o-ski; kaka - kaka-sk-y - ndugu. Hivyo, msingi wa derivative- huu ndio msingi wa maneno yanayoundwa kutoka kwa maneno mengine yoyote kwa kuongeza mofimu mbalimbali.

Mbali na mzizi, msingi wa derivative unaweza kuwa na:

1) kiambishi tamati kimoja au zaidi ( wa kiume, wa kiume, wa kiume);

2) viambishi awali pekee ( kwa-mume, si-rafiki, kitukuu);

3) mchanganyiko mbalimbali wa viambishi awali na viambishi tamati ( kama mtu, kama mtu, kama mtu).

Shina la derivative ni segmental, yaani, pamoja na mzizi, morphemes nyingine zinajulikana ndani yake; msingi unaotokana unaweza kuendelea ( samaki, meza, ndoto) na vipindi ( Ninakutana, nachukuliwa mbali).

Kila msingi unaotokana una msingi wake wa kuzalisha. Shina la kuzaa ni shina la neno ambalo neno limetolewa. Kwa mfano: maji -> maji-yang-oh - maji - maji.

4) mchanganyiko wa viambishi awali, viambishi tamati na viambishi awali ( Nakufa).

Viambatisho hivyo vya kuunda maneno kwa usaidizi wa neno lililotolewa huongezwa kwenye shina linalozalisha.

Matokeo yake, minyororo mbalimbali ya kuunda maneno hutokea, kulingana na neno na shina isiyo ya derivative. Maneno yote yaliyojumuishwa kwenye mnyororo ni maneno ya mzizi mmoja (yanayohusiana).

22. Uundaji wa maneno. Neno linalotokana. Njia za kuunda maneno katika Kirusi ya kisasa.

Uundaji wa maneno ni tawi la isimu ambalo huchunguza njia za kuunda maneno katika lugha.

Uundaji wa maneno huchunguza muundo wa neno (linajumuisha sehemu gani, maana ya sehemu hizi ni nini, inachukua nafasi gani katika neno) na njia za uundaji wa maneno.

Uundaji wa maneno unahusiana pamoja na leksikolojia, kwa kuwa maneno mapya yanayoundwa hujaa Msamiati lugha na maneno mapya huundwa kwa msingi wa maneno ambayo tayari yapo katika lugha kulingana na mifano ya lugha iliyotolewa.

Uundaji wa maneno pia unahusiana na mofolojia, tangu tena neno lililoundwa imeundwa kulingana na sheria za kisarufi za lugha husika.

Uunganisho wa kuunda neno yenye syntax inajidhihirisha katika ukweli kwamba mabadiliko ya kisintaksia huamuliwa na uwezo wa uundaji wa neno wa neno.

Maneno mapya yalionekana katika aina 2 za uundaji wa maneno:

1. kimofolojia; 2. isiyo ya kimofolojia.

Katika uundaji wa maneno ya kimofolojia neno jipya huundwa kwa kuongeza/kupunguza mofimu, i.e. operesheni fulani hufanywa kwa mofimu. Hizi ni pamoja na njia za kibinafsi za kuongeza na kuunganishwa.

Mbinu zisizo za kimofolojia- mbinu ambapo uundaji wa neno jipya unahusishwa na mabadiliko katika semantiki yake. Hakuna mofimu mpya zinaongezwa, na wakati mwingine muundo wa shina haubadilika hata.

Mbinu zisizo za kimofolojia za uundaji wa maneno ni pamoja na:

Mbinu ya Lexico-semantic

Mbinu ya Leksiko-kisarufi (mofolojia-kisintaksia)

Mbinu ya Lexico-kisintaksia

Aina zisizo za kimofolojia za uundaji wa maneno

Lexico-semantiki

Neno jipya lilionekana kama matokeo ya mabadiliko ya kisemantiki katika neno ambalo tayari lilikuwa limebadilika katika lugha. Wale. Hapo awali, polisemia (polisemia) ilitengenezwa na maana mpya huvunjika, na kugeuka kuwa homonym.

Kwa mfano, painia (mvumbuzi) → waanzilishi (mwanachama wa shirika la watoto); kupanda (biashara) → kiwanda (kuanza); scapula (chombo) → scapula (mfupa)

Muundo wa mofimu haujabadilika, sehemu ya neno haijabadilika, semantiki imebadilika!!!

Katika sura hii:

§1. Mofimu

Mofimu ni sehemu ya chini kabisa ya maana ya neno. Haijagawanywa katika sehemu ndogo za maana. Maneno hujengwa kutokana na mofimu, maana za mofimu ni vipengele maana ya jumla maneno.

Mofimu zimegawanywa katika uundaji wa maneno na urejeshaji (uundaji).

Mofimu derivative kutumika kuunda maneno na kusaidia kueleza maana ya kileksika ya neno.

Mofimu za kiambishi (formative). zinahitajika ili kuunda maumbo ya maneno yaliyoathiriwa na kueleza maana ya kisarufi ya maneno.

§2. Aina za mofimu za kuunda maneno

Mofimu nyimshi hujumuisha mzizi, kiambishi awali, kiambishi tamati na viambishi.

Mzizi- mofimu kuu, ya kawaida kwa maneno yanayohusiana na kuelezea maana kuu ya neno.

Kumbuka:

Maneno bila mizizi haiwezekani katika lugha ya Kirusi.

Kwa maneno nyumba, nyumba ik, kutafuta nyumba, nyumba ya ova, sikio la nyumbani, makazi, ukali wa nyumba kuna mzizi nyumba. Katika mifano ya maneno ambatani iliyotolewa, hii ni ya kwanza ya mizizi miwili. Kama inavyoonekana kutoka kwa mfano, kunaweza kuwa na mizizi kadhaa katika neno.

Katika lugha ya Kirusi kuna maneno yenye mizizi tu. Haya ni, kwanza kabisa, maneno ya huduma: prepositions: Na, Kwa, juu, vyama vya wafanyakazi: Na, Lakini, Kama, viingilio: Oh, Oh, Habari, baadhi ya vielezi: Sana, hapo, pamoja na nomino zisizobadilika: kahawa, metro na vivumishi: beige, khaki

Console ni mofimu inayochukua nafasi katika neno kabla ya mzizi, kwa mfano pamoja na kukimbia, wakati wa kwenda, tafakari upya. Kunaweza kuwa na viambishi awali kadhaa, kama mizizi, kwa neno: pepo mwenye akili, shetani ana nguvu.

Kumbuka:

Neno haliwezi kujumuisha kiambishi awali pekee.

Kiambishi tamati- mofimu inayochukua nafasi baada ya mzizi katika neno, kwa mfano binadamu n y, pwani oh oh. Maneno mengi ya Kirusi hayana moja, lakini viambishi kadhaa: nasil stvenn kuhusu, Marekani kutoka irova nn y.

Kumbuka:

Neno haliwezi kujumuisha kiambishi tamati tu.

Kuna vipengele kadhaa maalum katika mfumo wa mofimu interfix.
Interfixes katika lugha ya Kirusi ni pamoja na barua O Na e kama kuunganisha vokali katika maneno changamano. Maingiliano hushiriki katika uundaji wa maneno, lakini hayaongezi maana yake: joto O hoja, mvuke O WHO, Mimi mwenyewe O var.

§3. Aina za mofimu za uundaji

Mofimu za uundaji hujumuisha, kwanza kabisa, tamati na viambishi tamati.

Kumalizia ni mofimu ambayo hutumika kubadilisha neno, kuunda maumbo yake na kueleza maana: nambari, jinsia, kesi, mtu. Miisho inahitajika ili kuunganisha maneno katika sentensi.
Maneno yaliyoingizwa pekee ndiyo yana miisho. Mifano:

Kusikiliza yu, kusikiliza, kusikiliza, kusikiliza, kusikiliza, kusikiliza

Ch. sasa tense 1st sp., huunda vitengo vya 1, 2 na 3 vya mtu. na wingi h.

dacha a, dacha, dacha, dacha, dacha, kuhusu dacha

nomino Darasa la 1, kike, vitengo. h., jina, gen., dat., wine., tv., p. pedi.

Sifuri inaisha
Mwisho unaweza kuwa sifuri, i.e. haijaonyeshwa, haijawakilishwa, lakini mwisho kama huo pia hubeba habari kuhusu maana ya kisarufi.
Mfano: jedwali - mwisho wa sufuri (nomino m.r., 2nd sc., im.=win. fall), soma - sufuri tamati (ch. wakati uliopita, m.r., wingi) .

Kumbuka:

Maneno haya na maumbo haya hayana mwisho sifuri:

kwa nomino za tabaka la 2 na la 3. kwa namna ya I.p. na V.p. katika vitengo, ikiwa maumbo yao yanalingana, kama ilivyo nomino zisizo hai: nyumba, farasi, mama, usiku
kwa nomino za vipunguzi vyote katika umbo R.p. kwa wingi: magari, madirisha, askari, majeshi
kwa vivumishi vifupi katika umbo la umoja. Bwana.: afya, furaha, furaha
kwa vitenzi katika hali elekezi, zamani. wakati, kitengo, m.r.: kusoma, kuandika, kuzingatiwa
kwa vitenzi katika mfumo wa hali ya masharti, umoja, m.r.: angesoma, kuandika, kuhesabu ingekuwa
kwa vitenzi katika maumbo ya sharti ya umoja: andika, soma, hesabu
Kwa kifupi vishirikishi tu katika fomu ya kitengo Bwana.: imeandikwa, soma

Usichanganye:

Sifuri inayoishia na haina mwisho kwa maneno yasiyobadilika. Hili ni kosa kubwa la kawaida wakati wa uchambuzi.

Viambishi vya uundaji- hizi ni mofimu zinazojitokeza katika neno baada ya mzizi na kutumika kuunda maumbo ya neno. Mifano: kiambishi tamati fomu isiyojulikana kitenzi -th, -ti: chita t, kwenda wewe, kiambishi cha wakati uliopita -l: kwenda l, lazima -Na: hakiki Na, viwango vya ulinganisho wa vivumishi na vielezi -e:shishi e.

Tunajadili tatizo la tafsiri.

Viambishi vya uundaji au miisho?

Waandishi wengine huchukulia viambishi tamati kama tamati. Mantiki yao ni kama ifuatavyo: mofimu ikitumiwa kuunda maneno mapya, ni kiambishi, na ikiwa kwa msaada wa mofimu huundwa. maumbo tofauti ya neno moja, basi hizi ni mwisho. Kwa mantiki hii, zinageuka kuwa kiashiria cha wakati uliopita -l ni mwisho, na hivyo ni kiashiria kisicho na mwisho. Baada ya yote kuwa katika upendo Na nilipenda- hii ni neno moja, fomu zake tu ni tofauti.

Ninapendekeza kwamba watoto wasishangae wanapokutana na tafsiri mpya. Hakuna cha kufanywa; kuna masuala ambayo watafiti bado hawajaafikiana. Jambo kuu ni kuwa thabiti na daima kutoa maoni juu ya matukio ya utata kwa njia ile ile.

Mtihani wa nguvu

Angalia uelewa wako wa sura hii.

Mtihani wa mwisho

Je, sehemu ya chini kabisa ya neno ni ipi?
- Mofimu
Je, maana ya mofimu ni sehemu ya maana ya jumla ya neno?
Ni mofimu gani hutumika kuunda maneno na kusaidia kueleza maana ya kileksika ya neno?
- Derivational
- Formative (inflectional)
Ni mofimu gani ni ya kawaida kwa maneno yanayohusiana na huonyesha maana kuu ya kileksika ya neno?
- Mzizi
- Console
- Kiambishi tamati
Je, neno linaweza kujumuisha kiambishi awali pekee?
Je, neno linaweza kuwa na kiambishi tamati tu?
Ni mofimu gani hutumika kueleza maana za mtu, jinsia, nambari, kisa?
- Kiambishi tamati
- Kumalizia
Kwa nini maingiliano yanahitajika?
- Kwa uundaji wa maneno
- Ili kupitisha thamani mpya
- Kwa kutengeneza
Mofimu gani hutumika kuunganisha maneno katika sentensi?
- Mzizi
- Kiambishi tamati
- Kumalizia
Je, vitenzi vina mwisho katika umbo la umoja wa kiume?

Majibu sahihi:

Mofimu
Derivational
Mzizi
Kumalizia
Kwa uundaji wa maneno
Kumalizia

Katika kuwasiliana na

Wanasayansi wa Morphemics. Mbinu za kimofolojia za uundaji wa maneno

Mofu na alomofu

Uainishaji wa mofimu

Mizizi na viambishi

Uainishaji wa viambishi

Fasihi

Morphemics

Mofimu. Ubadilishaji wa vokali na konsonanti katika mofimu

Uainishaji wa morphemes katika lugha ya Kirusi.

Mofimu. Mofimu ni nini? Uchambuzi wa mofimu wa neno ni nini?

Mofimu ni

Uainishaji wa morphemes katika lugha ya Kirusi

Mofimu za kuunda maneno: kiambishi awali, kiambishi tamati

Mofimu za uundaji: tamati, kiambishi tamati

Uchambuzi wa mofimu (uchambuzi wa neno kwa muundo)

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Uainishaji wa morphemes katika lugha ya Kirusi

Ubadilishaji wa vokali na konsonanti kwenye mzizi

Mabadiliko ya vokali

Mibadala ya konsonanti

Mofimu za kuunda maneno: kiambishi awali, kiambishi tamati

Console

Kiambishi tamati

Kuunganisha vipengele katika neno (interfixes)

Kiambishi sifuri cha kuunda maneno

Marekebisho ya posta

Mofimu za uundaji: tamati, kiambishi tamati

Kanuni za uchanganuzi wa maneno ya mofimu

Algorithm ya mgawanyiko wa mofu ya shina

Uchambuzi wa mofimu (uchambuzi wa neno kwa muundo)

Nyaraka zinazofanana

§1. Mofimu

§2. Aina za mofimu za kuunda maneno

§3. Aina za mofimu za uundaji

Tunajadili tatizo la tafsiri.

Mtihani wa nguvu

Mtihani wa mwisho

Je, sehemu ya chini kabisa ya neno ni ipi?

Je, maana ya mofimu ni sehemu ya maana ya jumla ya neno?

Ni mofimu gani hutumika kuunda maneno na kusaidia kueleza maana ya kileksika ya neno?

Ni mofimu gani ni ya kawaida kwa maneno yanayohusiana na huonyesha maana kuu ya kileksika ya neno?

Je, neno linaweza kujumuisha kiambishi awali pekee?

Je, neno linaweza kuwa na kiambishi tamati tu?

Ni mofimu gani hutumika kueleza maana za mtu, jinsia, nambari, kisa?

Kwa nini maingiliano yanahitajika?

Mofimu gani hutumika kuunganisha maneno katika sentensi?

Je, vitenzi vina mwisho katika umbo la umoja wa kiume?

Majibu sahihi: