Si kategoria ya kisarufi. Kategoria ya kisarufi

1) Kulingana na idadi ya vipengele vinavyopingana, kategoria za kisarufi zimegawanywa katika kategoria za muhula mbili (idadi, kipengele), muda wa tatu (mtu, hisia, jinsia) na kategoria za polynomial (kesi).

2) Kulingana na asili ya upinzani wa vipengele, makundi yanajulikana ambayo yanaundwa kwa misingi ya 1) ya faragha (isiyo sawa), 2) sawa (sawa), 3) mahusiano ya taratibu (hatua).

Upinzani wa kibinafsi wa jinsia huundwa na nomino kama vile mwalimu - mwalimu, dereva wa trekta - dereva wa trekta, keshia - cashier: nomino. kiume katika jozi hizo wanaweza kutaja mwanamume na mwanamke, na nomino kike mwanamke tu. Kategoria ya ubinafsi ni kipengele katika kitenzi. Vitenzi fomu kamili jibu tu swali la kimantiki Nini cha kufanya7 na vitenzi fomu isiyo kamili, isipokuwa kwa swali Nini cha kufanya7, katika baadhi hali ya hotuba Pia wanajibu swali Nini cha kufanya7: - Mvulana huyu alifanya nini?Alifanya nini7 - Alichuma tufaha kwenye bustani ya mtu mwingine.

Upinzani wa usawa huundwa na nomino zingine za kibinafsi za jinsia ya kiume na ya kike: mama - baba, kaka - dada, mvulana msichana. Majina ya kiume yanaashiria wanaume, majina ya kike yanaashiria wanawake.

Mahusiano ya taratibu yanawasilishwa kwa viwango vya kulinganisha.

Kesi kama kategoria ya kisarufi kwa kiwango fulani imepangwa kulingana na kanuni ya usambazaji wa ziada: maana sawa ya lexical kwa msaada wa kesi imewekwa katika nafasi tofauti za kisintaksia: kupoteza mtu kitu, kumuonea mtu wivu, kumchukia mtu kitu. admire mtu au kitu, huzuni juu ya mtu au kitu.

Katika kategoria sawa ya kisarufi kunaweza kupatikana kanuni tofauti shirika la semantiki. Angalia jinsia ya nomino.

3) Kwa kuongezea, kulingana na iwapo viambajengo vya kategoria ya kisarufi ni neno moja au vinawakilisha leksemu tofauti, leksemu za urejeshaji na uainishaji hutofautishwa ( leksiko-sarufi) makundi. Kategoria za uainishaji huchanganyika maneno tofauti kuwa na maana sawa ya kisarufi. Kwa hivyo, kategoria za jinsia, nambari na kesi katika vivumishi, kategoria ya kesi katika nomino, kategoria ya mtu, n.k. ni za kubadilika.

utengano, wakati wa kitenzi, n.k. Ni desturi kuainisha kategoria ya jinsia katika nomino, kipengele katika kitenzi Some kate! Oriyas wanageuka kuwa aina mchanganyiko, kwa kiasi inflectional, sehemu ya leksiko-kisarufi (kuainisha). Hii ni, kwa mfano, kategoria ya nambari katika nomino.

A. V. Bondarko makundi inflectional aliziita za uhusiano, na kuainisha zile - zisizo za uhusiano. Wakati huo huo, alibainisha kategoria za kisarufi zenye uwiano, zisizo na uwiano na zisizo na uwiano 8.

Kumbuka. E.V. Klobukov alipendekeza kutenga kama aina maalum kifasiri kategoria za kimofolojia, "iliyokusudiwa kueleza kiwango cha umuhimu wa jamaa wa vipengele viwili au zaidi vya semantiki vinavyofanana" taarifa "Shukrani kwa kategoria hizi, mojawapo ya maana zenye usawaziko huangaziwa na mzungumzaji kuwa ndiyo kuu, na maana nyingine kama nyongeza, inayoandamana, habari shirikishi sehemu ya 9. Maana ya kisarufi, iliyoonyeshwa na kategoria kama hizo, E. V. Klobukov anaita ya kuiga. Kwa msingi wa ujamaa, kwa maoni yake, upinzani umepangwa kati ya kamili na fomu fupi fomu za kivumishi, zilizounganishwa na za sifa za kitenzi, aina za sauti amilifu na tulivu, na vile vile visa vya uteuzi na vya sauti na visa visivyo vya moja kwa moja.

Zaidi kuhusu mada § 10. Aina za kategoria za kisarufi:

1. § 19. Aina mseto za kisarufi zilizoingizwa katika kategoria ya vielezi
2. § 19. Aina mseto za kisarufi zilizoingizwa katika kategoria ya vielezi
3. Dhana za kimsingi za mofolojia: kategoria ya kisarufi (GC), maana ya kisarufi (GZ), umbo la kisarufi (GF).
4. MOFOLOJIA IKIWA SEHEMU YA SARUFI. MAANA ZA SARUFI, AINA ZA SARUFI, MAUMBO YA SARUFI
5. 13. Umbo la kisarufi, maana ya kisarufi ya neno, sarufi, kategoria ya kimofolojia. Kanuni za uainishaji wa kategoria za kimofolojia

Kategoria za kisarufi kawaida huainishwa kwa misingi miwili: kwa idadi ya washiriki wanaounda kategoria, na asili ya uhusiano kati yao. Kategoria ya kisarufi haiwezi kuwa na wanachama chini ya wawili. Ikiwa kungekuwa na aina moja tu yenye maana yoyote, basi maana hii haiwezi kuwa ya kisarufi, kwani ingenyimwa, kwanza, ya uhusiano kati ya maalum na ya jumla, na pili, ya kawaida. Kategoria hizo ambazo zinajumuisha washiriki wawili huitwa binary. Hata hivyo, kuna kategoria za kisarufi zenye idadi kubwa wanachama. Kwa mfano, kategoria ya wakati ni mara tatu. Zaidi kiasi kikubwa wanachama ina kategoria ya kesi.
Upinzani unaounda kategoria ya kisarufi unaweza (kama ilivyo kwa upinzani wa kifonetiki) kuunda upinzani sawa, yaani, kuwa katika uhusiano ambao wanachama wana haki sawa. Ni katika uhusiano kama huu ambapo maumbo ya maneno hupatikana, kwa mfano, kategoria ya nambari katika nomino. Kategoria pia zinawezekana ambazo washiriki wake wanaunda upinzani wa kibinafsi, ambayo ni, wako katika uhusiano ambao mmoja wa washiriki anaweza kuwasilisha sio tu sifa ya "wao wenyewe", lakini pia sifa iliyoonyeshwa na mshiriki mwingine. Hivi ndivyo, kulingana na wanasayansi wengine, kitengo cha wakati "kimeundwa" kwa vitenzi visivyo kamili, ambapo aina za maneno za wakati uliopita zinaonyesha kitendo kabla ya wakati wa hotuba, aina za maneno za wakati ujao zinaonyesha kitendo baada ya wakati huu, na maumbo ya maneno ya wakati uliopo yanaweza kuonyesha kitendo bila kujali wakati wa mazungumzo. (Linganisha na katibu wa aina ya upinzani - katibu, ambapo muhula wa pili unaashiria tu mtu wa kike, na wa kwanza - watu wa jinsia zote mbili.)
Kipengele cha kategoria za kisarufi pia ni uwezo wao au kutoweza kutofautisha maumbo ya maneno ya leksemu moja. Hebu tuangalie mifano fulani.
Jamii ya nambari katika nomino ina uwezo wa kulinganisha maumbo ya maneno ambayo hayatofautiani kutoka kwa kila mmoja kwa kitu kingine chochote isipokuwa maana ya nambari: meza - meza, barabara - barabara, bunduki - bunduki. Kategoria ya wakati katika vitenzi ina uwezo wa kulinganisha maumbo ya maneno ambayo hutofautiana kutoka kwa kila mmoja sio tu kwa maana ya wakati, lakini pia katika maana zingine za kisarufi. Niliandika na nitaandika tofauti kutoka kwa kila mmoja kwa maana ya wakati, na vile vile kwa maana ya jinsia na mtu. Maana za jinsia na mtu ni za kisarufi. Kwa hivyo, kategoria za kisarufi za nambari katika nomino na wakati katika vitenzi zina uwezo wa kutofautisha maumbo ya maneno ya leksemu moja.
Majina godfather na godfather, meneja na meneja, mwanafunzi na mwanafunzi hutofautiana katika uwezekano wao wa mchanganyiko, ambao, kuwa wa lazima, huunda kategoria ya jinsia kwa nomino. Hata hivyo, majina yanayozingatiwa hutofautiana tu katika mali zao za ushirika, lakini pia katika maudhui: godfather, kichwa, mwanafunzi huonyesha mtu wa kiume; godfather, meneja, mwanafunzi - mtu wa kike. Sifa za kijinsia hazihitajiki kwa nomino. Sio kawaida ama: nomino iliyo na maana ya mtu au mnyama sio kila wakati ina uhusiano na maana ya jinsia tofauti. (Jinsi ya kuunda majina ya watu wa kike katika Kirusi kutoka kwa jeuri au mpiganaji?) Kwa hivyo, kategoria ya jinsia ya nomino haina uwezo wa kutofautisha maumbo ya maneno ya leksemu moja. Kategoria hii mara zote huunganishwa na sifa ambazo si za kisarufi na kuunda upinzani wa leksemu.
Kategoria za kisarufi zenye uwezo wa kutofautisha maumbo ya maneno ya leksemu moja kwa kawaida huitwa kategoria za uandishi. Kategoria za kisarufi ambazo hazina uwezo wa kutofautisha maumbo ya maneno ya leksimu moja kwa kawaida huitwa uainishaji au leksiko-kisarufi.

Kwa hivyo, kazi za mofolojia ni kama ifuatavyo. Kwanza, mofolojia lazima iamue kanuni za kuchanganya maumbo ya maneno katika leksemu. Pili, ni lazima ibainishe ni sehemu gani ya maana ya umbo la neno ni ya kisarufi. Tatu, mofolojia lazima iandae orodha na ianzishe asili ya kategoria za kisarufi, ihusianishe na sifa za ukweli zinazoakisiwa katika lugha, na kuamua seti ya njia rasmi zinazohusika katika uundaji wa kategoria za kisarufi.
Kwa kuwa mofolojia ina uhusiano usioweza kutenganishwa na maana za kisarufi na kategoria za kisarufi, ni sehemu ya sarufi. Neno "mofolojia" wakati mwingine hutumiwa kurejelea mofolojia yenyewe na uundaji wa maneno. Walakini, mara nyingi zaidi mofolojia inaeleweka tu kama inflection. Neno "inflection" mara nyingi hutumika kama kisawe cha neno "mofolojia" katika maana finyu ya neno (bila uundaji wa maneno). Kama wengine wengi istilahi za kiisimu, mofolojia inarejelea kanuni zote mbili za unyambulishaji na sayansi ya kipengele hiki cha lugha.
Imebainika zaidi ya mara moja kwamba mofolojia hujishughulisha na maudhui na sifa za “kufungamanisha” za maumbo ya maneno. Kwa hivyo, mofolojia kwa upande mmoja iko karibu na uundaji wa maneno, kwa sehemu ambayo ina fundisho la sifa za semantic za mofimu za Kirusi, kwa upande mwingine - kwa syntax, kwa sehemu ambayo ina fundisho la muundo rasmi wa misemo na sentensi.
Mpaka kati ya mofolojia na uundaji wa maneno hupita kama mpaka kati ya miisho na aina nyinginezo za mofimu, kama mpaka kati ya maana ambazo mwonekano wake katika maumbo ya maneno ni wa lazima na wa kawaida, na maana ambazo hazina sifa hizi. Hivyo basi, augmentation ~ diminutive si somo la mofolojia, bali huchunguzwa kwa uundaji wa maneno. Maana hii si lazima iainishe aina zote za nomino. Miongoni mwao kuna zile ambazo hazijaonyeshwa kwa njia yoyote na tabia hii (mji, meza, ukuta), au ni mgeni kabisa kwa tabia hii (cream ya sour, umeme). Wakati huo huo, maana ya kuongeza ~ kupungua sio kawaida. Kuwepo kwa umbo la neno lenye thamani ndogo si lazima kuamue kuwepo kwa umbo la neno lenye thamani inayoongezeka, na kinyume chake; kulinganisha: nyumba - nyumba - nyumba na sanduku - sanduku -?; mkono - kalamu - mikono na melancholy -? - nyembamba.
Kwa kusoma sifa za ushirika za lazima za maumbo ya maneno, mofolojia inaonyesha shauku ya kujitosheleza katika jambo hili. Hii ndio tofauti kati ya mbinu ya kimofolojia na ile ya kisintaksia, ambayo muundo wa neno hauzingatiwi yenyewe, lakini kama sehemu ya vitengo vya zaidi. ngazi ya juu- misemo na sentensi.
Pia kuna sifa za maumbo ya maneno ambazo zimejumuishwa katika mofolojia katika kipengele kimoja tu. Kwa mfano, maana ya animate ~ isiyo hai, wakati ni lazima kwa nomino, sio kawaida kwao. Kwa hivyo, kwa mtazamo wa yaliyomo, sifa hii sio mada ya mofolojia. Hata hivyo, hali hai au isiyo hai ya nomino huathiri uchaguzi wa maumbo ya maneno yanayolingana. Tabia hii ya "kuunganisha" ya nomino, isiyo na mtu binafsi, lakini tabia ya jumla, ni somo la utafiti katika mofolojia.

Hotuba ya 9

Taarifa ya madai ya kukusanya adhabu za kodi.

Baada ya uamuzi kufanywa wa kushtaki kwa kutenda kosa la kodi mtu binafsi ambaye si mjasiriamali binafsi au katika hali nyinginezo wakati ukusanyaji wa vikwazo vya kodi kwa njia isiyo ya kisheria hauruhusiwi, mamlaka husika ya kodi huwasilisha dai mahakamani ili kukusanya vikwazo vya kodi kutoka kwa mtu huyu, iliyoanzishwa na sheria kuhusu kodi na ada.

Kabla ya kwenda kortini, mamlaka ya ushuru inalazimika kumpa mtu anayewajibika kwa kutenda kosa la ushuru kulipa kwa hiari kiasi kinachofaa cha adhabu ya ushuru. Iwapo mtu anayewajibishwa kwa kutenda kosa la kodi anakataa kwa hiari kulipa kiasi cha adhabu ya kodi au akakosa tarehe ya mwisho ya malipo iliyotajwa katika ombi hilo, mamlaka ya ushuru huwasilisha dai mahakamani ili kurejeshwa kutoka ya mtu huyu adhabu ya kodi iliyoanzishwa na Kanuni ya Ushuru kwa kutenda kosa hili la kodi.

Taarifa ya madai ya ukusanyaji wa vikwazo vya kodi kutoka kwa shirika au mjasiriamali binafsi huwasilishwa kwa mahakama ya usuluhishi, na kutoka kwa mtu ambaye si mjasiriamali binafsi - kwa mahakama ya mamlaka ya jumla.

Taarifa ya madai itaambatana na uamuzi wa mamlaka ya ushuru na nyenzo zingine za kesi zilizopatikana wakati wa ukaguzi wa ushuru.

Ikiwa ni lazima, wakati huo huo na kuwasilisha taarifa ya madai, mamlaka ya ushuru inaweza kutuma kwa mahakama ombi la kulinda madai kwa njia iliyowekwa na sheria ya utaratibu wa kiraia wa Shirikisho la Urusi (Sura ya 13 ya Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi). Shirikisho) na sheria ya utaratibu wa usuluhishi wa Shirikisho la Urusi (Sura ya 8 ya Kanuni ya Utaratibu wa Usuluhishi).

1. Dhana ya kategoria ya kisarufi. Kanuni za kubainisha kategoria za kisarufi katika lugha.

2. Kategoria za kimsingi za kisarufi za jina.

3. Kategoria za kimsingi za kisarufi za kitenzi.

4. Kategoria za kisarufi za kimofolojia na kisintaksia.

1. Kategoria ya kisarufi ni mfumo wa msururu pinzani wa maumbo ya kisarufi yenye maana moja. Katika mfumo huu, kipengele kinachofafanua ni kipengele cha kuainisha, kwa mfano, maana ya jumla ya wakati, mtu, sauti, nk, ambayo inaunganisha mfumo wa maana za nyakati za mtu binafsi, watu, sauti, nk. na mfumo fomu zinazofaa.

Sifa ya lazima ya kategoria ya kisarufi ni umoja wa maana na usemi wake katika mfumo maumbo ya kisarufi kama vitengo vya lugha vya njia mbili.

Kategoria za kisarufi zimegawanywa katika mofolojia na kisintaksia. Kati ya kategoria za kimofolojia, kuna, kwa mfano, kategoria za kipengele, sauti, wakati, hali, mtu, jinsia, nambari, kesi. Idadi ya washiriki waliopingwa ndani ya kategoria kama hizo inaweza kuwa tofauti: kwa mfano, kategoria ya jinsia inawakilishwa katika lugha ya Kirusi na mfumo wa safu tatu za fomu zinazoonyesha maana za kisarufi za kiume na kike. na Wed aina, lakini jamii. nambari - mfumo wa safu mbili za fomu - vitengo. na mengine mengi h.

Katika muundo wa kategoria za kisarufi, muhimu zaidi inaonekana kuwa kanuni ya umoja madarasa ya sarufi na vitengo vinavyounda kategoria hii. Msingi wa mchanganyiko kama huo ni maana ya jumla (kwa mfano, maana ya wakati), ambayo inaunganisha - kama dhana ya jumla - maana ya vipengele vya kitengo fulani. Utaratibu wa lugha haujumuishi katika shirika rahisi la nje la vifaa vya lugha, lakini kwa ukweli kwamba vitu vyote vya muundo wa lugha vimeunganishwa na hupokea umuhimu wao tu kama sehemu zinazopingana za jumla.

Upinzani wa kimantiki ni uhusiano kama huo, chini ya kanuni maalum. Kwa sarufi ubora huu ni muhimu sana; Kwa hivyo, tunaweza kuzungumza juu ya kategoria ya jinsia au kesi ikiwa tu kuna angalau jinsia au kesi mbili zinazopingana katika lugha fulani; ikiwa hakuna upinzani kama huo, lakini kuna aina moja tu (kama jinsia kwa Kiingereza au in Lugha za Kituruki au kwa kifaransa), basi kategoria hii haipo kabisa katika lugha hii.

Maana za kisarufi hufichuliwa katika ukinzani (kwa mfano, maana ya umoja kinyume na maana ya wingi). Upinzani wa kisarufi (upinzani) huunda mifumo inayoitwa kategoria za kisarufi.

2. Nomino ya Kirusi ina sifa ya kategoria za inflectional za nambari na kesi na kuainisha kategoria za jinsia, uhuishaji / kutokuwa hai na utu.

Sarufi kitengo cha nambari ni inflectional katika nomino na hujengwa kama tofauti kati ya safu mbili za maumbo - umoja na wingi. Asili katika lugha ya Kirusi ya Kale fomu maalum Nambari mbili hazijahifadhiwa katika Kirusi cha kisasa; kuna matukio ya mabaki tu (aina za wingi wa majina ya vitu vilivyooanishwa: benki, pande, masikio, mabega, magoti; maumbo ya nomino saa, safu, hatua katika michanganyiko kama masaa mawili).

Kwa majina ya vitu vinavyoweza kuhesabika na matukio, fomu ya umoja inaashiria umoja, wingi - idadi ya zaidi ya moja: meza- wingi meza, siku- wingi siku, mti- PL. h. miti, dhoruba- wingi ngurumo za radi. Nomino zilizo na maana ya muhtasari, ya pamoja, na halisi ni ya singularia tantum: unene, pampering, mnyama, maziwa, au kwa wingi wa tantam: kazi za nyumbani, fedha, manukato, chakula cha makopo.

Katika hali ambapo maneno singularia tantam yanaweza kuunda maumbo ya wingi, uundaji kama huo lazima uambatane na matatizo fulani ya kisemantiki: cf. aina ya "aina nyingi". mvinyo- wingi hatia, uzuri– uzuri, "wingi mkazo" wakati wa kuashiria kiasi kikubwa aina maji- wingi maji, theluji– theluji, na kadhalika.

Idadi ya nomino pia inaonyeshwa kisintaksia - kwa njia ya nambari ya neno lililokubaliwa au lililoratibiwa au kwa nambari: Kitabu kipya - PL. h. vitabu vipya, Mwanafunzi anasoma/anasoma- PL. h. Wanafunzi wanasoma/wanasoma. U nomino zisizoweza kupunguzwa na nomino nyingi za tantamu zinazoashiria vitu vinavyohesabika, mbinu ya kisintaksia usemi wa nambari ni umoja: koti mpya, koti moja- PL. h. kanzu mpya, kanzu tatu; mkasi tu- PL. h. mikasi miwili, siku moja- PL. h. siku nne/kadhaa/nyingi.

Kesi kwa Kirusi huonyesha uhusiano wa nomino na maneno mengine katika misemo na sentensi. Kategoria ya kimofolojia ya urejeshi imeundwa kama tofauti kati ya safu kuu sita za fomu na zile tano za ziada, zinazotofautiana katika unyambulishaji, na unyambulishaji wa nomino wakati huo huo huonyesha maana ya kesi na maana ya nambari. Kwa nomino zisizoweza kubatilishwa, maana za kesi huonyeshwa tu na aina za maneno yaliyokubaliwa au yaliyoratibiwa (katika sentensi kuwa kirekebishaji au kiima cha nomino).

Kesi sita kuu:

mteule

· asili,

· tarehe,

mwenye mashtaka

· ubunifu,

· kiambishi.

Katika mfumo wa kesi sita, kesi ya uteuzi inapingwa kama kesi ya moja kwa moja kwa kesi zingine tano - zisizo za moja kwa moja. Ni aina asilia ya dhana, inayojitokeza katika nafasi huru zaidi za kisintaksia; kesi zisizo za moja kwa moja, kama sheria, zinaonyesha utegemezi wa nomino kwa neno linaloidhibiti. Kwa kuwa fomu zinazodhibitiwa, kesi zisizo za moja kwa moja huonekana pamoja na viambishi (aina za kesi za utangulizi) na bila hizo (aina zisizo za kiakili): tazama nyumba Na kuelekea nyumbani; kuendesha gari Na kukaa ndani ya gari. Kati ya visa hivyo sita, moja (ya kuteuliwa) huwa ni kiambishi; moja hutumiwa tu na vihusishi, na kwa hiyo inaitwa prepositional; visa vinne vilivyosalia (katikati katika dhana) huonekana kwa pamoja na bila vihusishi. Kwa kesi zisizo za moja kwa moja Pia ni muhimu ni sehemu gani ya hotuba wanaitii kisintaksia; kitenzi na matumizi ya kivumishi ya miundo ya kesi hutofautiana.

Jamii ya jenasi kwa nomino ni kuainisha, au si inflectional (kila nomino ni ya jinsia maalum ya kisarufi) na imeundwa kama tofauti kati ya jinsia tatu - kiume, kike na neuter. Nomino za kiume hufafanuliwa kisemantiki kuwa maneno yenye uwezo wa kuashiria kiumbe wa kiume, nomino za kike kama maneno yenye uwezo wa kuashiria kiumbe wa kike, na nomino zisizo na umbo kama maneno yasiyo na uwezo wa kuashiria jinsia. Wakati huo huo, nomino hai kiume na kike (majina ya watu na sehemu ya majina ya wanyama) uhusiano na muundo wa jinsia ni wa moja kwa moja (taz. baba Na mama, mwalimu Na mwalimu, simba Na simba jike), na kwa nomino zisizo hai (sehemu pia kwa majina ya wanyama) - isiyo ya moja kwa moja, ikijidhihirisha kama uwezekano wa kufikiria tena kwa mtindo katika taswira ya kiumbe wa jinsia inayolingana (rej. Rowan Na mwaloni katika wimbo wa watu "Thin Rowan", na vile vile Baba Frost, Princess Frog Nakadhalika.). Tofauti za kijinsia za nomino zinaonyeshwa katika umoja pekee, kwa hivyo nomino nyingi za tantum sio za jinsia yoyote kati ya hizo tatu. Mahali maalum huchukuliwa na kinachoitwa nomino aina ya jumla, yenye uwezo wa kuashiria mtu wa jinsia ya kiume na ya kike na, ipasavyo, kumiliki vipengele vya kisarufi kiume na kike ( yatima, mguso, mtoto wa kulia).

Jinsia ya nomino inaonyeshwa kimofolojia - kwa mfumo wa uambishi wa nomino katika umoja, na kisintaksia - kwa umbo la jumla la neno lililokubaliwa au lililoratibiwa (kivumishi au neno lingine lililoingizwa kama kivumishi, kitenzi cha kihusishi). Kwa kuwa mfumo wa vipashio vya umoja hauonyeshi bila utata jinsia fulani kwa aina zote za urejeshaji wa nomino (kwa mfano, nomino za mtengano wa pili zinaweza kurejelea jinsia ya kike na ya kiume: m.r. mtumishi, mwanamke mtumishi), usemi wa kisintaksia wa jinsia ya nomino huwa hauna utata. Kwa kinachojulikana kama nomino zisizoweza kubatilishwa, njia hii ya kueleza jinsia ndiyo pekee (kama vile 1 Kor. mahojiano ya hivi karibuni, Bwana. kangaroo mwenye mkia mrefu Nakadhalika.).

Uwezo wa kuonyesha jinsia pia unamilikiwa na aina za maneno yaliyokubaliwa na yaliyoratibiwa pamoja na nomino za kawaida ( pande zote(Bwana.) yatima Na pande zote(mwanamke) yatima), pamoja na nomino za kiume - majina ya watu kwa taaluma, nafasi ( daktari, mhandisi, mkurugenzi), ambayo inaweza kuunganishwa wakati wa kuonyesha jinsia ya kike ya mtu (tu kwa fomu kesi ya uteuzi) na aina za kike za maneno yaliyoratibiwa na (mara chache) yaliyokubaliwa: Daktari amefika, tuna daktari mpya(ya mazungumzo).

3. Aina ya kitenzi ni kategoria inayoonyesha tofauti katika mwendo wa kitendo. Jamii hii inatofautisha vitenzi visivyo kamili (jibu swali "Nini cha kufanya?": kuruka) na vitenzi kamilifu (jibu swali "Nini cha kufanya?": kuruka ndani).

Ubadilishaji wa kitenzi una sifa ya utangamano wake na kesi ya mashtaka bila kihusishi: soma kitabu, tazama sinema; Intransitivity ya kitenzi ina sifa ya kutokubaliana na kesi ya mashtaka bila preposition: kuwa na surua.

Kundi maalum linajumuisha vitenzi rejeshi, ambayo huashiriwa na kiambishi tamati -xia: shikilia, cheka.

Sauti ya kitenzi ni kategoria inayoonyesha uhusiano kati ya mhusika na mtendwa wa kitendo. Vitenzi amilifu ni vitenzi ambavyo mhusika hutaja mwigizaji: baba anakula tufaha; Vitenzi sauti tulivu kuonekana katika ujenzi wa passiv wakati nyongeza inakuwa kitu cha hatua: mlango ukafunguliwa na ufunguo.

Elekezi - huonyesha kitendo kilichokuwepo, kilichopo na kitakachokuwepo: akaenda na kuangalia. Katika hali hii, vitenzi vina aina za wakati (sasa, wakati uliopita na ujao), mtu (1, 2 na 3) na nambari.

Hali ya masharti, au subjunctive, inaonyesha kitendo ambacho hakipo, kinawezekana tu au cha kuhitajika: Ningeisoma. Huundwa kwa kutumia kitenzi katika wakati uliopita na chembe sharti ingefanya.

Hali ya lazima- anaonyesha ombi, agizo au katazo, sio kweli. Imeundwa kwa kuongeza wakati wa mwisho kwenye shina -Na: kuleta, kutoa; kuhitimu -wale: chukua, sema; kwa kuongeza chembe mwacheni, mwacheni: aende zake, aende zake.

Muda- kitengo kinachoonyesha uhusiano wa kitendo na wakati wa hotuba. Kuna nyakati tatu: sasa, wakati uliopita na ujao. Wakati wa kitenzi unahusiana kwa karibu na kategoria ya umbo: NSV - kuuza - kuuzwa - itauza; NE - kuuzwa - kuuza.

Katika sentensi, kitenzi kinaweza kuwa rahisi kiashirio cha maneno: Sasha aliamka mapema; kihusishi cha kitenzi changamani: Alitaka kulala; ufafanuzi usiolingana: Wazo la kuondoka halikunifurahisha.

Katika lugha ya Kirusi kuna vitenzi vinavyoashiria kitendo bila mtendaji (mtu), kwa hiyo wanaitwa wasio na utu. Sentensi zilizo na vitenzi kama hivyo pia huitwa zisizo za kibinafsi: Masikio yangu yanalia. Ni kupata joto nje. Kunazidi kuwa giza.

4. Kategoria za kisarufi zimegawanywa katika mofolojia na kisintaksia. Miongoni mwa kategoria za kimofolojia, kuna, kwa mfano, kategoria za kisarufi za kipengele, sauti, wakati, hali, mtu, jinsia, nambari, kesi; Usemi thabiti wa kategoria hizi una sifa ya madarasa yote ya kisarufi ya maneno (sehemu za hotuba). Idadi ya washiriki waliopingwa ndani ya kategoria hizo inaweza kuwa tofauti: kwa mfano, kategoria ya kisarufi ya jinsia inawakilishwa katika lugha ya Kirusi. mfumo wa tatu mfululizo wa maumbo yanayoeleza maana za kisarufi za mwanamume na mwanamke. na Wed jinsia, na kategoria ya kisarufi ya nambari - kwa mfumo wa safu mbili za maumbo ya umoja. na mengine mengi h. Tabia hii inabadilika kihistoria: cf., kwa mfano, aina tatu za nambari katika Kirusi cha Kale, ikiwa ni pamoja na mbili, na mbili katika Kirusi ya kisasa.

Mofolojia ya Kirusi inatofautisha kati ya kategoria za kisarufi za inflectional, washiriki ambao wanaweza kuwakilishwa na aina za neno moja ndani ya dhana yake (kwa mfano, wakati, mhemko, mtu wa kitenzi, nambari, kesi, jinsia ya kivumishi, digrii za kulinganisha), na yasiyo ya kugeuza (kuainisha, uainishaji), wajumbe ambao hawawezi kuwakilishwa na maumbo ya neno moja (kwa mfano, jinsia na nomino hai/isiyo hai). Ikiwa baadhi ya kategoria za kisarufi (kwa mfano, kipengele na sauti) ni za aina ya kinyumbulisho au isiyo ya kinyumbulisho ndilo mada ya mjadala.

Pia kuna kategoria za kisarufi ambazo zinatambulishwa kisintaksia (kimahusiano), yaani, zikionyesha kimsingi utangamano wa maumbo kama sehemu ya kishazi au sentensi (kwa mfano, jinsia), na zisizotambulika kisintaksia (rejeleo, nomino), zikieleza kimsingi kisemantiki tofauti. vifupisho vilivyotolewa kutoka kwa mali, miunganisho na uhusiano wa ukweli wa ziada wa lugha (kwa mfano, aina, wakati); kategoria za kisarufi kama vile nambari au mtu huchanganya sifa za aina hizi zote mbili.

Wakati mwingine neno "kategoria ya kisarufi" hutumika kwa kategoria pana au nyembamba ikilinganishwa na kategoria ya kisarufi katika tafsiri iliyobainishwa - kwa mfano, kwa upande mmoja, kwa sehemu za hotuba ("kategoria ya nomino", "kategoria ya vitenzi"), na kadhalika. kwa upande mwingine, kwa wanachama binafsi wa kategoria ("aina ya wanaume", "jamii ya wingi", nk).

Katika mofolojia, ni kawaida kutofautisha kategoria za kisarufi za maneno kutoka kwa kategoria za kisarufi - tanzu kama hizo ndani ya sehemu fulani ya hotuba ambazo zina sifa ya kawaida ya semantiki inayoathiri uwezo wa maneno kuelezea maana fulani za kategoria za kimofolojia. Vile, kwa mfano, katika lugha ya Kirusi ni pamoja, saruji, abstract, nomino za nyenzo; vivumishi vya ubora na jamaa; vitenzi ni vya kibinafsi na sio utu; kinachojulikana njia za kitendo cha vitenzi, nk.

Dhana ya kategoria ya kisarufi iliendelezwa hasa kwa msingi wa kategoria za kimofolojia. Swali la kategoria za kisintaksia limesomwa kidogo; mipaka ya matumizi ya dhana ya kategoria ya kisarufi kwa sintaksia bado haijaeleweka. Inawezekana, kwa mfano, kubainisha kategoria ya kisarufi ya mwelekeo wa kimawasiliano wa usemi, uliojengwa kama tofauti kati ya sentensi simulizi, motisha na ulizi; kategoria ya kisarufi ya shughuli/passivity ya ujenzi wa sentensi; kategoria ya kisarufi ya wakati wa kisintaksia na hali ya kisintaksia, kutengeneza dhana ya sentensi, n.k. Swali la ikiwa kinachojulikana kama kategoria za uundaji wa maneno ni za kategoria ya kisarufi pia ni ya ubishani: hizi za mwisho hazina sifa ya upinzani na usawa ndani ya mfumo wa sifa za jumla za uainishaji.

MASWALI YA KUJIPIMA

1. Nini maana ya kategoria ya kisarufi? Je, ni kanuni gani za kutambua kategoria za kisarufi katika lugha?

2. Taja kategoria kuu za kisarufi za jina.

3. Taja kategoria kuu za kisarufi za kitenzi.

4. Je, unafahamu kategoria zipi za kisarufi za kimofolojia na kisintaksia?

KATEGORI YA SARUFI, mfumo wa msururu pinzani wa maumbo ya kisarufi yenye maana sawa. Katika mfumo huu, kipengele kinachobainisha ni kipengele cha kuainisha (tazama kategoria ya Lugha), kwa mfano, maana ya jumla ya wakati, mtu, sauti, n.k., ambayo huunganisha mfumo wa maana za nyakati, watu, sauti, n.k. katika mfumo wa fomu zinazofaa. Sifa ya lazima ya kategoria ya kisarufi ni umoja wa maana yake na usemi wa maana hii katika mfumo wa maumbo ya kisarufi.

Kategoria za kisarufi zimegawanywa katika mofolojia na kisintaksia. Miongoni mwa kategoria za kisarufi za kimofolojia, kuna, kwa mfano, kategoria za kisarufi za kipengele, sauti, wakati, hali, mtu, jinsia, nambari, kisa; Usemi thabiti wa kategoria hizi una sifa ya madarasa yote ya kisarufi ya maneno (sehemu za hotuba). Idadi ya washiriki waliopingwa ndani ya vikundi kama hivyo inaweza kuwa tofauti: kwa mfano, katika lugha ya Kirusi, kitengo cha kisarufi cha jinsia kinawakilishwa na mfumo wa safu tatu za fomu zinazoonyesha maana ya kisarufi ya jinsia ya kiume, ya kike na ya nje, na ya kisarufi. Jamii ya nambari inawakilishwa na mfumo wa safu mbili za fomu - Umoja na wingi. Katika lugha zilizo na inflection iliyokuzwa, kategoria za kisarufi ni za kubadilika, ambayo ni, wale ambao washiriki wao wanaweza kuwakilishwa na aina za neno moja ndani ya dhana yake (kwa mfano, kwa Kirusi - wakati, mhemko, mtu wa kitenzi, nambari, kesi. , jinsia, ulinganisho wa digrii za vivumishi) na zisizo za kubadilika (kuainisha, uainishaji), ambayo ni, wale ambao washiriki wao hawawezi kuwakilishwa na aina za neno moja (kwa mfano, kwa Kirusi - jinsia na nomino zisizo hai). Uhusiano wa kategoria zingine za kisarufi (kwa mfano, kwa Kirusi - kipengele na sauti) kwa aina ya inflectional au isiyo ya inflectional ni mada ya mjadala.

Pia kuna kategoria za kisarufi ambazo zinatambuliwa kisintaksia, ambayo ni, kuonyesha, kwanza kabisa, utangamano wa fomu kama sehemu ya kifungu au sentensi (kwa mfano, kwa Kirusi - jinsia, kesi), na kutambuliwa bila kisintaksia, ambayo ni. , akielezea, kwanza kabisa, vifupisho mbalimbali vya semantic, abstract kutoka kwa mali, uhusiano na mahusiano ya ukweli wa ziada wa lugha (kwa mfano, katika Kirusi - aina, wakati); kategoria za kisarufi kama vile nambari au mtu huchanganya sifa za aina hizi zote mbili.

Lugha za ulimwengu ni tofauti:

1) kwa idadi na muundo wa kategoria za kisarufi; kulinganisha, kwa mfano, kitengo maalum kwa lugha zingine - Slavic, nk. kipengele cha kitenzi; kitengo cha kinachojulikana kama darasa la kisarufi - mtu au kitu - katika idadi ya lugha za Caucasian; kategoria ya kutokuwa na uhakika, asili hasa katika lugha zilizo na vifungu; aina ya adabu, au heshima, tabia ya idadi ya lugha za Asia (haswa, Kijapani na Kikorea) na inayohusishwa na usemi wa kisarufi uhusiano wa mzungumzaji kwa mpatanishi na watu wanaohusika;

2) kwa idadi ya wanachama waliopingwa ndani ya kundi moja; linganisha kesi 6 zilizotambuliwa jadi katika lugha ya Kirusi na hadi 40 katika baadhi ya Dagestan;

3) ambayo sehemu za hotuba zina aina moja au nyingine (kwa mfano, katika lugha ya Nenets, nomino zina kategoria za mtu na wakati). Tabia hizi zinaweza kubadilika wakati wa mchakato maendeleo ya kihistoria lugha moja; linganisha aina tatu za nambari ndani Lugha ya zamani ya Kirusi, ikiwa ni pamoja na mbili, na mbili - katika Kirusi kisasa.

Lit.: Shcherba L.V. Kuhusu sehemu za hotuba katika lugha ya Kirusi // Shcherba L.V. Kazi zilizochaguliwa Katika Kirusi. M., 1957; Gukhman M. M. Jamii ya kisarufi na muundo wa dhana // Utafiti juu ya nadharia ya jumla sarufi. M., 1968; Katsnelson S. D. Typolojia ya lugha na kufikiri kwa maneno. L., 1972; Lomtev T. P. Sentensi na kategoria zake za kisarufi. M., 1972; Taipolojia ya kategoria za kisarufi. Usomaji wa Meshchaninov. M., 1973; Bondarko A.V. Nadharia ya kategoria za kimofolojia. L., 1976; Panfilov V. 3. Matatizo ya kifalsafa isimu. M., 1977; Lyons J. Utangulizi wa isimu ya kinadharia. M., 1978; Kholodovich A. A. Shida za nadharia ya kisarufi. L., 1979; Sarufi ya Kirusi. M., 1980. T. 1. P. 453-459; Taipolojia ya kategoria za kisarufi. L., 1991; Melchuk I. A. Kozi ya mofolojia ya jumla. M., 1998. T. 2. Sehemu ya 2; Gak V. G. Sarufi ya kinadharia Kifaransa. M., 2004.

Dhana kuu na ya kimsingi ya sarufi ni dhana ya kategoria ya kisarufi.

Kategoria ya kisarufi- hizi ni maana za asili ya jumla asili ya maneno, maana zilizotolewa kutoka kwa maana maalum za kileksia za maneno haya. Maadili ya kategoria inaweza kuwa viashiria, kwa mfano, mahusiano ya neno hili kwa maneno mengine katika kifungu na sentensi (kikundi cha kesi), uhusiano na mtu anayezungumza (jamii ya mtu), uhusiano wa ujumbe na ukweli (aina ya mhemko), uhusiano wa ujumbe na wakati (aina ya wakati), n.k. .

Kategoria za kisarufi zina viwango tofauti uondoaji. Kwa mfano, kategoria ya kisarufi ya kesi, kwa kulinganisha na kategoria ya kisarufi ya jinsia, ni kategoria ya dhahania zaidi. Kwa hivyo, nomino yoyote imejumuishwa katika mfumo wa uhusiano wa kesi, lakini sio kila moja yao imejumuishwa katika mfumo wa upinzani na jinsia: mwalimu - mwalimu, mwigizaji - mwigizaji, Lakini mwalimu, mwanaisimu, mkurugenzi.

b) ndani ya mfumo wa kategoria za kimofolojia, maana za kisarufi za neno (pamoja na njia rasmi za kisarufi) hazijasomwa kwa kutengwa, lakini kinyume na maana zingine zote za kisarufi zenye usawa na njia zote rasmi za kuelezea maana hizi. Kwa mfano, kitengo cha kipengele cha matusi kinaundwa na maana ya homogeneous ya fomu kamilifu na zisizo kamili, kitengo cha mtu kinaundwa na maana ya homogeneous ya mtu wa 1, 2 na 3.

Wakati wa kuchambua kategoria za morpholojia, ni muhimu sana kuzingatia umoja wa mipango ya semantic na rasmi: ikiwa mpango wowote haupo, basi jambo hili haliwezi kuzingatiwa kama kitengo. Kwa mfano, hakuna sababu ya kuzingatia upinzani wa majina sahihi kwa nomino za kawaida kama kategoria ya kimofolojia, kwani upinzani huu haupati usemi rasmi thabiti. Upinzani sio kategoria pia. minyambuliko ya vitenzi, lakini kwa sababu tofauti: viashiria vya wazi rasmi (mwisho) vya miunganisho ya I na II haitumiki kuelezea tofauti za kisemantiki kati ya vitenzi vya miunganisho tofauti.

1. Kulingana na idadi ya maumbo ambayo kategoria ya kimofolojia inaweza kuwakilishwa, wanatofautisha binary Na yasiyo ya binary kategoria.

Kategoria za binary zinawakilishwa na upinzani wa aina mbili (mfululizo). Kwa mfano, kategoria ya nambari ya nomino inawakilishwa na maumbo ya umoja na wingi, kategoria ya sauti na maumbo ya sauti tendaji na hali ya hali ya hewa. Umbo moja si mfumo, na kutokana na ukosefu wa utofautishaji wa maana (upinzani), hauwezi kuwakilisha kategoria. Hebu tuchunguze mlinganisho: taa ya trafiki ya barabara inawakilisha mfumo wa ishara za rangi: nyekundu - kuacha, njano - tahadhari, kijani - kwenda, ambayo, kwa kweli, hufanya dhana ya lexical (nyekundu / njano / kijani = kuacha / makini / kwenda) .

Wacha tuseme mfumo huu umerahisishwa, umepunguzwa hadi rangi moja, basi mfumo wa maana ya rangi unabaki kuwa wa binary (unakuwa sawa na kisarufi):

Njano rangi - flashing - kuwa makini (hasa makini), kwa sababu mwanga wa trafiki ni imewekwa katika hasa maeneo muhimu trafiki ya watembea kwa miguu;

Nyekundu - kuacha, hasa hatari, kutokuwepo kwa rangi inaruhusu harakati;

Kijani - nenda, ukosefu wa rangi katika kanuni inakataza harakati (ni hatari kutembea) - mfumo wa ishara na mbele ya kielelezo kimoja, kama katika sarufi, inaonekana kuwa upinzani wa umuhimu wake wa sifuri, na unaweza kuchagua mfumo bora zaidi wa ishara.

(Kwa mazoezi, kupepesa huchaguliwa rangi ya njano) Walakini, na idadi yoyote ya fomu na katika kategoria zisizo za binary (zinazowakilishwa, kwa mfano, na aina tatu, kama katika kitengo cha hali ya kitenzi, au fomu sita, kama ilivyo katika kitengo cha nomino), binary kama jambo la upinzani. (kinyume cha maana) ni ya umuhimu wa kimsingi kwa utambuzi wa uwezo wa kisemantiki wa kategoria .

2. Kulingana na asili ya upinzani wa vipengele, makundi yanajulikana ambayo huundwa kwa misingi ya:

1) faragha (isiyo na usawa), 2) usawa (sawa), 3) mahusiano ya taratibu (hatua).

Upinzani wa kibinafsi kwa jinsia huundwa na nomino kama mwalimu - mwalimu, dereva wa trekta - dereva wa trekta, cashier - cashier: Nomino ya kiume katika jozi kama hizo inaweza kutaja mwanamume na mwanamke, na nomino ya kike inaweza tu kutaja mwanamke. Kategoria ya ubinafsi ni kipengele katika kitenzi. Vitenzi kamilifu hujibu maswali ya kisemantiki pekee Nini cha kufanya, na vitenzi vya umbo lisilo kamili, isipokuwa kwa swali Nini cha kufanya, katika hali zingine za usemi pia hujibu swali Nini cha kufanya? - Mvulana alifanya nini vibaya? Alifanya nini? - Alikuwa akichuma tufaha kwenye bustani ya mtu mwingine.

Baadhi ya nomino za kibinafsi za kiume na za kike huunda upinzani sawa: mama - baba, kaka - dada, msichana - mvulana. Majina ya kiume yanaashiria wanaume, majina ya kike yanaashiria wanawake.

Mahusiano ya taratibu yanawasilishwa kwa viwango vya kulinganisha.

Kesi kama kategoria ya kisarufi kwa kiwango fulani imeundwa kulingana na kanuni ya usambazaji wa ziada: moja na sawa. maana ya kileksia kutumia kesi imewekwa katika tofauti nafasi za kisintaksia: kumpotezea mtu kitu, kumuonea mtu wivu kitu, kumchukia mtu kitu fulani, kustaajabia mtu jambo fulani, kuhuzunika kuhusu mtu fulani.

Katika kategoria hiyo hiyo ya kisarufi, kanuni tofauti za mpangilio wa kisemantiki zinaweza kupatikana.

3. Kutegemeana na iwapo viambajengo vya kategoria ya kisarufi ni neno moja au vinawakilisha leksimu tofauti, vinatofautisha. inflectional Na uainishaji (leksiko-kisarufi) kategoria. Kategoria za uandishi hupata usemi wao katika upinzani wa maumbo tofauti ya maneno ya neno moja. Kwa mfano, kategoria ya mtu wa kitenzi ni inflectional, kwani kuigundua inatosha kulinganisha. maumbo tofauti kitenzi kimoja (Naenda, naenda, naenda).

Isiyo ya kubadilika(uainishaji, au leksiko-kisarufi) kategoria hupata usemi wao katika utofautishaji wa maneno kulingana na sifa zao za kisarufi. Kwa kuzingatia maana zinazoonyeshwa na kategoria zisizo za maneno, Msamiati Lugha inaweza kugawanywa katika madarasa ya kisarufi (kwa hivyo kategoria za kimofolojia wa aina hii na huitwa uainishaji). Kwa mfano, kategoria za jinsia na nomino hai/zisizo hai hazina urejeshi.

A. V. Bondarko aliita kategoria za inflectional zenye uhusiano, na kuainisha kategoria zisizohusiana. Wakati huohuo, alibainisha kategoria za kisarufi zenye uwiano, zisizo na uwiano na zisizofuatana.

E.V. Klobukov alipendekeza kutofautisha kategoria za kimofolojia kama aina maalum, " iliyokusudiwa kueleza kiwango cha umuhimu wa jamaa wa vipengele viwili au zaidi vya kisemantiki vyenye homogeneous"kauli. " Shukrani kwa kategoria hizi, moja ya maana ya homogeneous inasisitizwa na mzungumzaji kama moja kuu, na maana nyingine kama sehemu ya habari ya ziada, inayoambatana, na ya mawasiliano." Maana ya kisarufi iliyoonyeshwa na kategoria kama hizo inaitwa kuiga na E. V. Klobukov. Kulingana na utangamano, kwa maoni yake, tofauti imepangwa kati ya aina kamili na fupi za kivumishi, fomu za kuunganishwa na za sifa za kitenzi, aina za sauti inayofanya kazi na ya kupita. , pamoja na nomino na kesi za sauti kesi zisizo za moja kwa moja

4. Kulingana na asili ya maudhui, kategoria za kimofolojia hutofautiana mtawala rasmi Na semantiki inayotawala.

Katika kategoria zenye utawala rasmi, maumbo hufanya kwa kiwango kikubwa kazi ya kuunda sentensi, vitengo vyake vya kimuundo - mchanganyiko wa maneno, badala ya kutofautisha semantiki za kisarufi kulingana na maudhui ya dhana. Haya ni kategoria za jinsia, nambari na kisa cha vivumishi. Aina za vivumishi zinakubaliana kwa jinsia, nambari na kesi na nomino. Watatu hawa makundi mbalimbali katika kivumishi huashiria sifa ile ile rasmi - utegemezi wa nomino: tofauti za nyenzo kati ya maumbo haya. nyeupe (scarf) - nyeupe (mavazi) - nyeupe (scarf) - nyeupe (mitandio, nguo, mitandio, suruali) - nyeupe (suruali)- na kadhalika. - usilete maana yoyote katika semantiki za maumbo, isipokuwa maana ya jumla kivumishi - kulingana na nomino.

Jambo lingine ni aina ya idadi ya nomino kwa maneno yanayoashiria vitu vilivyohesabiwa: nyumba - nyumba, daftari - daftari. Walakini, katika nomino zingine, fomu za nambari hupoteza semantiki hii ya idadi, na hali yao rasmi inakuwa na nguvu: fomu ya nambari katika hali zingine ni kiashiria cha uhuru rasmi wa nomino, uhuru kwa nambari kutoka kwa maneno mengine (linganisha: alikula supu - alikula supu ya kabichi; kununuliwa manukato, cologne - kununuliwa manukato, cologne; weka miwani, bru ki).

Aina za kesi za nomino hutofautisha kiima/kitu cha kitendo: Mwanafunzi anauliza mwalimu. - Mwalimu anauliza mwanafunzi. Sentensi hazitofautiani katika umbo, bali katika maana ya somo/kitu cha kitu kimoja vitengo vya kileksika. Kategoria ya kesi ni kategoria yenye umuhimu wa kisemantiki, lakini pia ina umuhimu rasmi (kimuundo).

Hali ni ngumu zaidi na kategoria ya jinsia ya nomino. Kwa hiyo, katika sarufi tofauti mtu anaweza kupata tafsiri tofauti za maudhui ya kategoria hii: wakati mwingine huangukia katika kategoria ya leksiko-sarufi, wakati mwingine katika kategoria ya kisarufi. Maudhui ya kategoria ya kijinsia yanatokana na jeni kulingana na tofauti kati ya kiume na kike, kila kitu kinachounganishwa nayo kwa njia moja au nyingine, lakini kwa maana ya synchronic, tu katika baadhi ya matukio fomu ya jinsia inaonyesha semantics ya jinsia. Katika lugha ya Kirusi, kwa mujibu wa jinsia ya nomino, maneno yanasambazwa kulingana na aina za utengano, ili tuweze kuzungumza juu ya aina ya upungufu kama usemi wa kimaadili wa jinsia.

Kwa hivyo, kategoria ya jinsia ya nomino katika Kirusi cha kisasa ni kategoria iliyo na tawala rasmi inayoingiliana na sehemu ya kileksia ya umbo la neno. Kimantiki, umbo la kijinsia halichochewi kwa maneno yanayoashiria hali halisi ambayo haina sifa za kijinsia: nyumba - ukuta - dirisha. Jinsia ya nomino hizi ni sifa rasmi kabisa ya nomino; kutobadilika kwa jinsia ni kiashiria cha umbo la nomino, tofauti na kivumishi, na kiashirio cha aina ya utengano (kama vile aina za nomino ambazo hazibadiliki kwa idadi; haswa, nomino kama glasi, milango. , mkasi wakati mwingine huitwa nomino za jinsia ya jozi asili kwa kipengele hiki). Majina mengi yanayoashiria watu na viumbe hai pia yana umbo la kijinsia lisilo na motisha (haihusiani moja kwa moja na jinsia ya walioashiriwa). mchoraji, umefanya vizuri, askari; pike, mbwa na kadhalika.).

Sehemu kubwa ya nomino, hata hivyo, ina umbo la kijinsia linalochochewa na jinsia: baba - mama, ng'ombe - fahali, simba - simba jike. Kwa nomino zingine, usemi wa kimofolojia wa jinsia - aina ya utengano - hauendani na usemi wa kisintaksia - kiashiria kuu cha jinsia: kama[oh] wanaume[a](ambayo husababisha swali la asili la mtoto: "Baba, wewe ni mwanaume?") Sehemu ya kisemantiki ya kiume na kike ni, kwa kawaida, pana kuliko semantiki ya jinsia yenyewe. Maana ya kiume, kwa mfano, inahusishwa na semantics ya nguvu, muhimu, kubwa, nk, maana ya kike inahusishwa na semantics ya zabuni, laini, nzuri na kila kitu kinyume na kiume.

« Kwa lugha zilizolemewa,- kama I.A. aliandika Baudouin de Courtenay, - jinamizi la kuzaliwa", V kihistoria Unaweza kuona jinsi mawazo ya watu yalivyokua katika uwanja wa matatizo ya msingi kwa utamaduni wa binadamu kwa kuchambua muundo wa nomino kwa jinsia. Lakini hii lazima ifanyike kwa tahadhari kubwa, kuelewa mkataba fulani wa fomu na kuepukika kwa etymologization ya watu katika uwanja huu wa utafiti wa paralinguistic, uwezo wa ubunifu ambayo inaweza kuonekana katika kazi ya msanii kwa maneno.

Kama kategoria yenye utawala rasmi, kategoria ya jinsia ya nomino imekuzwa ili kutimiza kazi ya muundo- kuunganisha, kwa upande mmoja, vivumishi na nomino, kwa upande mwingine, nomino yenye vitenzi na nomino zingine. Kategoria hii inawakilishwa na aina za makubaliano kati ya kivumishi na nomino na aina ya unyambulishaji unaoundwa kwa mujibu wa jinsia ya nomino.

Fomu za mhemko zinaonyesha tathmini ya kitendo kutoka kwa mtazamo wa ukweli wa kitendo ( kusoma - kusoma - kusoma), katika fomu za wakati - uhusiano wa kitendo na wakati wa hotuba ( kusoma - kusoma - kusoma - kusoma, kusoma), kwa namna ya uso - mtazamo kwa mzungumzaji kama mtendaji wa kitendo ( kusoma - kusoma - kusoma), katika aina za fomu - asili ya kitendo kwa wakati ( andika - andika), katika aina za sauti - eneo la kitendo kinachohusiana na mada yake na kitu ( ilipotea-ilipotea: Watoto walipoteza telegramu kwenye theluji. - Telegramu ilipotea na watoto kwenye theluji).

Neno "kategoria ya kisarufi" pia hutumiwa katika maana nyingine, pana - kwa maana ya darasa la maneno lililounganishwa na sifa za kawaida za kisarufi. Kwa maana hii, tunazungumza juu ya kategoria ya nomino, nk. Hata hivyo, kivumishi cha kivumishi kinachofafanua kinaongezwa, i.e. tunazungumzia kuhusu kategoria za kileksika na kisarufi za maneno, au sehemu za hotuba.