3 440

Стародавні цивілізації

За останні два-три мільярди років карта світу зазнала колосальних змін. Геологи вважають, що спочатку всі землі становили єдиний континент, Пангею, який стояв серед величезного океану.

Потім він розпався на Лавразію, що включала нинішні Північну Америку, Європу, а також Північну та Центральну Азію, і Гондвану, до якої входили теперішні Південна Америка, Африка, Антарктида, Індія та Австралія, між якими пролягало величезне середземне море (Тетріс). За довгі століття Лавразія та Гондвана заросли безмежними лісами, знищеними різкими змінами клімату. Потім, що терзаються льодовиками і розриваються підземним тиском, викликаним коливаннями магнітного поляЗемлі, колосальні плити земної кори почали тріскатися і повільно відступати доти, доки набули своєї сьогоднішньої форми.

Стародавні вважали, що перша земна цивілізація зародилася на Крайній Півночі задовго до того, як він покрився льодами арктичних. Це царство світла та краси було Землею богів. Китайці вважали, що їхній імператор наділений владою богом Дракона, який перебував на Небесному Північному полюсі і був символічним втіленням Царя Космосу. Єгиптяни поклонялися Сяючим істотам, що стояли за Осірісом у сузір'ї Великої Ведмедиці, та зорієнтували Велику пірамідуна альфу Дракона (тобто найяскравішу зірку в сузір'ї Дракона, Тубан), що була на той час Полярною зіркою. Деякі індійці вважали, що арійці прийшли з Білого острова, Світла-Двіпи, який, за їхніми уявленнями, знаходився на Крайній Півночі. Кажуть, що «Веди» та «Махабхарата» містять астрономічні дані, які можуть бути зрозумілі лише в тому випадку, якщо спостерігач знаходиться на Північному полюсі. Ескімоси пам'ятають Сяючих Духів Півночі. Індіанці сіу говорять про острові на півночі, колиски їхніх предків, поглинуті водами. Знамениті колеса пророка Єзекіїля рухалися з півночі. Зевс і Гермес з'явилися грекам з гори Олімп, що символізувала північні райони. Навіть сьогодні різдвяний дід (або Дід Мороз) мешкає у своїй Країні чудес на Північному полюсі. Дослідники НЛО зазначають, що ці об'єкти зазвичай спочатку з'являються на півночі, ймовірно, через полюсні проходи в радіаційних поясах Землі, відкритих Ван Алленом. Або, можливо, їх спрямовує підземна цивілізація Агарти, яка нібито існує під нашими ногами на багатокілометровій глибині. Давним-давно тодішні тропічні землі Крайньої Півночі напевно приваблювали людей космосу при їх наближенні до Землі. Адепти таємних знань вчать, що покритий нині льодами Північний полюс колись був ідилічним Едемом, колискою людства.

Люди другого циклу жили серед казкових крас на приполярному континенті Гіпербореї, над яким не заходило сонце. Туди навідувався Аполлон на своїй знаменитій Стрелі або в колісниці, запряженій лебедями, під якою, мабуть, розумівся космічний корабель. За стародавніми свідченнями, гіперборейці були дуже високими блондинами зі світлою шкірою та блакитними очима, тобто являли собою ідеальний нордичний тип людини. У допотопний період у полярних областях було спекотно, оскільки Земля, мабуть, перебувала ближче до Сонцю і мала вісь, перпендикулярну орбіті, у зв'язку з чим її рух призводило до зміни пір року. У легендах стверджується, що гіперборейці були зірковими прибульцями, які колонізували цю частину Землі, схожу на їхню власну планету, і стали прабатьками білої раси. У VI столітті до зв. е. Гекатей Мілетський писав, що гіперборейці поклонялися Аполлону в чудовому круглому храмі, який часто ототожнюють із Стоунхенджем, маючи на увазі, що країна Гіперборея насправді була Давньою Британією. Китайський письменник Лі Цзе засвідчив прибуття до Китаю білих людей з Півночі, які спілкувалися з богами. Наші древні предки називали столицю цього чудового царства, розташованого за Північним Вітром, Туле, що нагадує міфічну батьківщину мексиканських тольтеків під назвою Туллан, що нібито означало «Земля Сонця». Знак свастики, що використовувався всіма древніми народами, міг символізувати Північний полюс, навколо якого обертається Земля. Полярний символ риби означав перше житло людини, доки він був пізніше запозичений християнами.

У пам'яті народів зберігся неясний відгук колосального катаклізму, який спустошив ці прекрасні північні землі. У легендах говориться, як Сонце змінило свій курс, а комета або Місяць, що впав, змістила вісь Землі, завершивши тим самим один з віків світу. Перекази майя та індусів навіть наводять на припущення про якусь ядерної війниміж богами Гіпербореї та магами Лемурії, яка потрясла всю планету, викликавши зміну клімату та наступ льодовикового періоду. Скіфи, сини гіперборейців навколо Чорного моря споруджували своїм предкам таємничі менгіри.

Божественні Королі зійшли і навчили людей наукам і мистецтвам, бо людина не могла більше жити в першій країні, що перетворилася на заморожений труп.

Третя людська раса влаштувалася на континенті, відомому серед народів нинішніх регіонів Індійського і Тихого океанів як Лемурія, або My. Континент простягався північ до Гімалаїв, але в південь, омиваючись великим внутрішнім Азіатським морем, до Австралії та Антарктиди, на захід від Філіппін. Перші народи Лемурії складалися нібито з гігантів-гермафродітів. За мільйони років вони еволюціонували у чоловіків і жінок, а їхнє зростання знизилося з 365 до приблизно 215 сантиметрів. Загалом, лемурійці своїм виглядом нагадували червоношкірих індіанців часів конкісти, хоча їхня шкіра мала блакитний відтінок. Посередині видатного вперед лоба в них виступала велика опуклість (гулька) на зразок волоського горіха, відома як «третє око», свідчення високорозвиненої психічної сили. В окультних переказах розповідається, що вчителі з Венери відкрили присвяченим Лемурії космічні істини; із цих піднесених доктрин сформувалося таємне знання Сходу.

Через довгі століття чоловіки набули кольору сонця, що сходитьі досягли богоподібної досконалості, а жінки стали світлі та граціозні, розвивши в собі таке психічне сприйняття, при якому жіноча інтуїція перевершувала наукову логіку. Секс розглядався як духовне спілкування, шлюб — як найсвятіші пута, а розлучення були невідомі. Смерть означала сходження на більш піднесені світи, і лемурійці могли вмирати, коли вони цього бажали. Життя їм далеко не здавалося досконалим, світ, в якому вони жили, спустошувався катаклізмами, виверження вулканів катували їхню землю, зрештою розколів її навпіл і скинувши в глибини океану. Деякі лемурійці, ймовірно, повернулися зі своїми вчителями на інші планети і набули чудових знань, недоступних нам сьогодні. Лемурійці будували величезні міста. З білого каменю гір (мармуру) та з чорного каменю (підземної лави) вони висікали свої власні зображення за своїм розміром та подобою та поклонялися їм.

За відомостями, почерпнутими головним чином з окультних джерел, вибудовані з червоного дерева високі прямокутні будинки мали широкий дах, що виступає, що забезпечує максимум тіні, оскільки сонячний блиск і спека, посилена теплом вулканічного грунту, створювали. серйозні проблемидля лемурійців, що й без того страждали через землетруси, що руйнували їхню імперію Сонця. Гігантські палаци і храми, складені з надзвичайно міцного каменю, не до кінця піддалися руйнівній дії часу, залишки гігантських будівель все ще розвалюються в самотньому запустінні серед нетрів Америки та Азії, де знаходилися лемурійські колонії, що вціліли після лиха. Золото і срібло були вдосталь і використовувалися не для карбування монети, а в декоративних цілях, а алмази, зважаючи на їх широке поширення, цінувалися не вище за скло. Найрозкішнішими прикрасами вважалися рідкісні яскраво забарвлені пір'я, настільки шановані через тисячоліття мексиканськими ацтеками. Висвітлені сонцем будівлі сяяли серед пишної рослинності, що покривала просторі проспекти, оскільки перевезення здійснювалися переважно водою. Лемурійці були знаменитими мореплавцями, що заснували поселення по всій Землі, що відрізнялися своїми гігантськими кам'яними будівлями. Народи цієї віялової імперії говорили однією мовою, маяксі, в який своїм корінням сягають шумерська і китайська мови.

Коли лемурійські жерці креслили свої таємничі знаки на шкірі чи камені, вони мали звичай повертатися до Південного полюса, у своїй їхні руки рухалися у бік Сходу, джерела світла. Відповідно, вони писали праворуч наліво. Коли люди білої раси навчилися листа у темношкірих лемурійців, замість повертатися на Південь, вони ставали обличчям на Півночі, але писали також у бік Сходу. Вчені, ймовірно навчені людьми космосу, вивчили радіоніку, засновану на сонячній та космічній енергії, і принесли світло та тепло у житла та виробничі приміщення. Глибокі знання дорогоцінного каміннявідкрили їм дивовижні властивості напівпровідників та лазерних променів. Лемурійці були також знамениті своїм холодним світлом, що століттями не згасає в лампах. Кораблі та літальні апаративикористовували якусь форму ядерної енергії, можливо, космічну енергію міжзоряних кораблів, технологія застосування якої була заповідана Стародавню Індію. Американський полковник Джеймс Черчворд, який претендує на те, що вивчив усі храмові записи попередніх цивілізацій, наводить захоплюючий опис повітряного судна, яке використовували індуси близько 20 тисяч років тому.

Коли нафтові свердловини на Землі висохнуть, вчені, поза сумнівом, коли-небудь використовують космічні сили, які були відомі лемурійцям, представлені у вигляді хрестів, кіл і свастик, зображених на стародавньому камені, знайденому на Юкатані та в Індії. Маючи такі сили, лемурійці користувалися радіонічними винаходами, які виходять за межі наших уявлень, і, можливо, перейняли від мешканців Венери багато знань у галузі медицини та електроніки, необхідні для космічних польотів.

«Потім із потужним ревом швидкого зниженняз неймовірної висоти, в оточенні яскравих вогняних мас, що заповнили небо танцюючими язиками полум'я, корабель Вогненних Господь стрімко пронісся крізь повітряний простір. Він зупинився над Білим островом, що лежить у морі Гобі. Він був зелений і виточував яскраві промені, бо Земля зробила все, що було в її силах, щоб гідно зустріти свого Царя».

Цей перший опис космічного польоту, ймовірно, відноситься до часів Лемурії і стосується зходження з Венери Саната Кумари, реального втілення божества, разом із чотирма Вогненними Господами та сотнею помічників у місто, поховане нині у пісках пустелі Гобі. У південноамериканських легендах йдеться про чудову біляву Оріхону, яка колись спустилася на сяючому, як золото, космічному кораблі на острів Сонця в озері Тітікака, щоб дати цивілізацію прабатькам інків. Подібні перекази про богів і богинь у вогняних колісницях зберігаються в переказах усіх давніх народів. Знання та сила породжує духовну гординю. Вчені Лемурії втягувалися в окультну практику, поки білі і чорні маги, що мали нищівну зброю, в боротьбі один з одним не знищили свою цивілізацію, що занепала. У переказах азіатських народів розповідається про космічні кораблі, що прилітали з Марса і Венери для порятунку обраних, так само як через тисячоліття Сини Неба мали рятувати тих, що залишилися живими з приреченої Атлантиди. Пожираний підземним вогнем, розколотий континент затонув у морських глибинзалишивши після себе лише гірські піки My у вигляді гірлянди тихоокеанських островів. Вибрані залишки раси Лемурії сховалися на її західному краю під керівництвом Ману, або Божемтвенного провідника, звідки вони могли дістатися Атлантиди, вкритої зеленню молодої країни, яка незадовго до того виникла з океану. Інші біженці мігрували до Америки, Індії та Китаю, де продовжили сонячну культуру своєї затонулої батьківщини.

На кам'яних табличках та наскельних скульптурах Північної та Південної Америкидосі видно космічні символи, властиві My. Навколо гори Шаста в Каліфорнії мешкає містичне братство, члени якого претендують на те, що вони нащадки вихідців з цього зниклого континенту. Знання та культ Сонця, насаджені в Лемурії синами неба, доходили до Європи спочатку через Атлантиду, а потім з Індії, Єгипту та Вавилону. Вважається, що Наакали, святі брати, принесли свої секретні доктрини з My до Індії приблизно 70000 року до зв. е. Посвячені заснували культи у Верхньому Єгипті та Шумері, де їхнє знання було перейнято вавилонськими магами. Таким чином, воно вплинуло на перші Книги Біблії, які стали релігійною спадщиною Заходу.

Згадані тропічні острови в Тихому океанітаять захоплюючі проблеми. Полінезійці Малекули пам'ятають крилатих жінок, що спускалися з неба; гігантські статуї острова Великодня припускають існування загадок, що залишаються без відповіді. На Каролінських островах гігантські руїни на Нан-Матолі викликають в уяві якусь грандіозну цивілізацію, принесену істотами в машинах, що літають. Аборигени Австралії пам'ятають "Час мрії", ідилічну епоху минулого. Їх наскальний живопис має схожі риси із зображеннями інопланетян на фресках з плато Тассілін-Аджер у Сахарі та загадковими петрогліфами в Андах. Новозеландські маорі розповідають про богів на чарівних птахів, які прилітають із небесної країни, щоб допомогти людям на Землі.

Книга належить перу професора Д. Берчу та присвячена безперервному історичному процесувзаємного впливу різних народів, що населяли Румунію, починаючи з неолітичної епохи. Результатом тісного спілкування племен Карпат та Дунаю, їх знайомства із середземноморськими культурами стали чудові здобутки бронзового віку. Книга буде корисною всім, хто цікавиться історією древніх цивілізацій.

* * *

Наведений ознайомлювальний фрагмент книги Дакі. Стародавній народКарпат та Дунаю (Думитру Берчу)наданий нашим книжковим партнером-компанією ЛітРес.

Акерамічний горизонт

Перші землероби та скотарі

Ось на цьому фоні і з цих елементів і повинен був скластися неоліт - епоха, коли людина піднялася на новий щабель розвитку і навчилася виробляти собі засоби існування. У Румунії проблему переходу людини до неолітичного способу життя необхідно співвідносити із загальною обстановкою, що склалася внаслідок виникнення та поширення неолітичних культур у Південно-Східній та Центральній Європі. Населення такого великого регіону, зрозуміло, не могло одночасно перейти до нового способу життя, і розвинутись одночасно скрізь він теж не міг. Природа Близького Сходу сприяла появі перших угруповань з економікою, заснованої на землеробстві та скотарстві. Знахідки 1965 р. у Фессалії, де було розкрито акерамічний обрій, відкрили нові перспективи археологічних досліджень на південному сході Європи.

Ще до 1959 р. схожий обрій був виявлений на південному заході СРСР, в Україні, біля Кам'яної Могили. Якийсь час були лише припущення про те, що такий рівень може бути присутнім і в Румунії, але тільки в 1962 р. було виявлено відкриті майданчики з культурним шаром, в якому ясно простежується акерамічний обрій. Перший з таких майданчиків був виявлений у піщаних дюнах Беря біля Чумешті у провінції Марамуреш; інші знахідки того ж періоду були зроблені в Ербічен, в районі Ясс в Центральній Молдавії. Тепер до цих майданчиків можна додати знахідки з печери Ла-Адам у Добруджі. Точки ці утворюють на карті трикутник, що покриває більшу частинутериторії Румунії, яка з південного заходу залишається відкритою для проникнення неолітичних впливів з Греції та з Адріатичного моря. Стоянка Беря-Чумешті вказує на присутність на рівнині Сомеш культури протосільсько-господарського типу, що тісно пов'язана з культурами Ербичені та Ріпічені. Всі ці місця розташовуються вздовж лінії, якою «неолітична революція» поширилася на Карпати і далі в Центральну Європу з Криму, з північних і західних берегівЧорного моря. Розглянемо район Добруджі. Нові знахідки в печері Ла-Адам дозволяють визнати: гіпотеза про те, що в місцевості між Дунаєм і Чорним морем мав існувати культурний центр, де вже практикувалося одомашнення деяких тварин, все очевидніше стає доведеним фактом.

Акерамічний горизонт в Румунії підтверджений великою кількістю знахідок мікролітичних крем'яних і обсидіанових знарядь, безлічі цілих і зламаних лез, здебільшого без ретуші, лез із затупленою спинкою, зазубрених лез, шкрябок ників; в Чумешті знайдено характерні серпоподібні знаряддя; також виявлено значну кількість мікролітичних відщепів, призматичних та пірамідальних нуклеусів. Чорний обсидіан, з якого здебільшого виконані знахідки Беря, походить із Карпатського регіону. У ранньому неоліті обсидіан взагалі активно використовувався в Румунії, Угорщині та Югославії. На майданчиках у Беря-Чумешті та Ербичени виявлено як кістки диких ссавців, так і деякі рештки свійських тварин, таких як вівця, коза та корова. У цьому структура і морфологія мікролітичних знарядь залишається традиційно граветської – що зазначалося в тарденуазских культурах Угорщини. Знахідки в печері Ла-Адам дозволили встановити стратиграфічну послідовність рівнів культурного шару, оскільки вертикальний переріз цього розкопу містить повний набіргоризонтів від мустьєрської культури до середнього неоліту – т. е. до культури хаманджія. Акерамічний неолітичний горизонт містить індустрію, що технічно і морфологічно все ще належить до мікромезолітичного типу; там зустрічаються ножі, трикутні зазубрені наконечники стріл, буравчики, різці, мікролеза, скребки з напівкруглим робочим краєм, відщепи тощо; деякі з цих знарядь - як показали археологи тиргушорського розкопу - явно наближалися вже на кшталт неолітичних знарядь (рис. 6). Дослідження також підтвердили повну родову спадкоємність між кам'яною індустрією акерамічного горизонту культурного шару цієї печери та індустрією культури хаманджію у тому ж розкопі, де вже була кераміка. В інших місцях стратиграфія селищ культури хаманджія говорить про те, що знаряддя мікромезолітичної традиції продовжують бути присутніми навіть у рівнях, що відповідають досить розвиненим фазам цієї культури, і вочевидь асоціюються з іншими, типово неолітичними знаряддями. В акерамічному рівні в Тиргушорі окрім кількох кісток вовка, зайця та інших тварин зустрівся і фрагмент черепа вівці. Однак у цьому горизонті відсутні кози, рештки яких трапляються у рівнях культури хаманджію. Існує припущення, що вівця була одомашнена в цьому регіоні ранній стадіїакерамічного неоліту; тоді виходить, що Добруджа була одним із центрів одомашнення цієї тварини.

Мал. 6.Ранні неолітичні артефакти. Веретеноподібні нуклеуси ( 1, 2 ); крем'яні та обсидіанові мікроліти ( 3–8 ). 1 – культура хаманджію (Тиргушор); 2 – Глевенешті-Вік; 3–5, 7 - Чумешті-Беря, культура лінійно-стрічкової кераміки; 6, 8 – Дрегічану, культура дудешті. Довжина зразка № 1–4,2 см, інші в масштабі

Можна співвіднести цю ситуацію з ситуацією в Криму, який, у свою чергу, був пов'язаний із докерамічними центрами Іраку та Малої Азії. Очевидно, що мікролітична індустрія Добруджі нагадує індустрію Криму (горизонт мурзак-коба), а через нього пов'язана і з центром в Іраку. Тим не менш, хоча в існуванні подібної зони на північ і захід від Чорного моря сумніватися не доводиться, це вимагає все ж таки більш конкретного підтвердження. Акерамічний неолітичний горизонт південного сходу, сходу та північного сходу Румунії більш тісно пов'язаний із цим Понтійським регіоном, ніж із культурами Центральних та Західних Балкан. Є повідомлення, щоправда, поки що не підтверджені, про існування акерамічного горизонту та в інших частинах Румунії.

Хронологічно румунський акерамічний обрій можна датувати шостим тисячоліттям до н. е.., а початок його може відноситися до ще більш раннього періоду.

Ранній неоліт: 5500-3500 р.р. до зв. е

Походження та джерела

Наприкінці попереднього періоду вся Південно-Східна Європа повільно рухалася до нового неолітичного способу життя. Повторимо ще раз: ранні румунські неолітичні культури, які знали кераміку, неможливо розглядати поза зв'язком з аналогічними культурами Близького Сходу та рештою Південно-Східної Європи. Потім світ з'явилися нові культури; ці культури – боян і ведастра – охоплюють період від раннього до середнього неоліту і є вже не «давні неолітичні культури». Історія неоліту починається в Понтійській області, тісно пов'язаної зі східною частиною Балканського хребта та північно-західним узбережжям Чорного моря. Клімат цього регіону, а також можливість зв'язку з іншими групами людей, які мешкають уздовж чорноморського узбережжяі в глибині суші забезпечували кращі умови для розвитку, ніж ті, що переважали в інших частинах країни. Ліси тоді простиралися аж до моря і надавали людям мисливські угіддя, достатні задля забезпечення потреб у їжі; водночас родючий ґрунт уможливлював вирощування зернових культур. Понтійська зона відігравала значну роль у всіх фазах неоліту; саме в цій зоні – куди слід включити і прилеглий Дунайський регіон – у межах об'єднаного Карпато-Дунайського ареалу з'явилися одна за одною оригінальні та дуже характерні культури. Найраніші неолітичні культури в цій зоні ще демонструють сліди загального середземноморського впливу, який на початку періоду був дуже сильним. Однак, судячи з індивідуального характеру місцевих відкладень і завдяки різноманітності впливів, які зазнавали Понтійська зона і Дунайський регіон, дана група культур у ході розвитку набула власного структурного характеру.

Мал. 7.Ранній неоліт у Румунії. I– культура хаманджію; II– культура дудешті; III –культура дахів; IV –культура лінійно-стрічкової кераміки; V– культура Нижнього Бугу

1 – Молдова-Вік; 2 – Вершанд; 3 – Чумешті; 4 – Беря (Чумешті); 5 – Турдаш; 6 – Алба-Юлія; 7 - Чіпеу; 8 – Герман; 9 – Лец; 10 – Траян; 11 – Трушешті; 12 – Валя-Лупулуй; 13 – Перієні; 14 – Селчені; 15 – Чамурлія-де-Жос; 16 - Бая (Хаманджія); 17 - Капідава; 18 – Гура-Доброджі; 19 – Мангалія; 20 – Чорновода; 21 – Беешті; 22 – Кошерені; 22а –Боян (Верешті); 23 – Бухарест; 23а- Дрегічану; 24 – Валя-Реї; 25 – Чиряшов; 26 - Вербиця; 27 - Варна; 28 – Каблішкове; 29 – Каранове; 29а –Хотниця; 30 – Креміковчі; 31 – Старчево

Горизонт кардіальної кераміки в пониззі Дунаю

Ця фаза почалася з виникненням культури хаманджію, що поширилася по всій Добруджі; і цілком можливо, що пізніше деякі групи людей переправилися на лівий берег Дунаю - на південний схід Мунтенії, південь Молдови, південь Молдавської РСР і далі вздовж узбережжя до південно-західної частини. Української РСР. Про настільки широке поширення говорять деякі виявлені елементи культури хаманджія та ознаки її впливу. Більше того, аналогії між культурою Нижнього Бугу та культурою хаманджію можна пояснити лише реальними контактами між носіями цих культур. Свідчення цієї культури є також у Болгарії, неподалік Варни і далі на південь біля Бургаса. Обидва ці майданчики лежать на шляху проникнення, що пролягає з півдня вздовж західного узбережжя Чорного моря до гирла Дунаю. Схожа з цією культура виявлена ​​у Фессалії, Чорногорії, Далмації, Північній та Південній Італії, на Сицилії, у Південній Франції, Іспанії, а також на узбережжі Португалії та Північної Африки. Очевидно, цей обрій, що поширився навколо Середземного моря, бере початок на Сицилії та в Сирії. Саме звідти рушили перші неолітичні мореплавці, рухаючись уздовж берегів і від острова до острова. Пізніше вони проникли і в глиб суші – як, наприклад, у Добруджі та Фессалії. Можна припустити, що решта регіонів – таких, як Північна Африка, – де останнім часом виявлено зразки примітивного реалістичного мистецтва, подібні до культури хаманджію, теж являли собою частину загального рухунавколо Середземного моря. Ймовірно, перші неолітичні люди, які знали кераміку, прибули на південний схід Румунії – у Дунайсько-Понтійський регіон – на маленьких човнах. На це вказує не тільки та обставина, що в різних місцях узбережжя знаходять посуд, прикрашений відбитками раковини-серцевидки (cardium, звідси і назва – горизонт «кардіальної кераміки»), а й той факт, що люди культури хаманджію, як відомо вченим, займалися глибоководним рибальством. При розкопках у Добруджі знайдено кістки великих риб (наприклад, риби дорада виду aurata aurata), що живуть далеко від берега. Точну датуКоли люди горизонту кардіальної кераміки вперше оселилися в Румунії, визначити важко, але наукові дані свідчать про те, що саме вони створили або привезли з собою найпершу неолітичну культуру кераміки. У момент їхнього прибуття клімат Добруджі мав степовий характер, про що говорять останки дрібного коня, який, найімовірніше, жив у степах Азії. Цей вид був широко поширений у Європі у верхньому плейстоцені, але пізніше зник. Його нову (вже в голоценовому періоді) появу в Європі та Кіренаїці (де останніми роками було виявлено його останки) можна пояснити лише поверненням степового клімату. Крім зони поширення культури хаманджія, цей вид виявлено в зоні культури старчево-криш, яка якийсь час існувала одночасно з першою. Без сумніву, новоприбулі застали в Понтійському регіоні місцеве акерамічне середовище, яке прийняло і поглинуло неолітичні елементи.

Північнопонтійський та Бузький регіони

Той факт, що в Румунії та на південному заході Радянського Союзубули виявлені пам'ятники раннього та середнього неоліту, що дозволяє також припустити існування культур, які спочатку розвивалися паралельно і лише пізніше почали контактувати та впливати один на одного. Подібні контакти встановилися, можливо, між групою культур хаманджія, що розширювала свою територію на північ і північний схід, та нижньобузькою культурою, що поширювалася на південь та південний захід. За технікою виготовлення, формою та прикрасами кераміка бузької культури демонструє близькість до культури хаманджію; водночас інші її риси відбивають загальний середземноморський вплив. Дві культури нагадують одна одну та за набором мікролітичних інструментів; обидві вони зазнавали загального впливу, хоч і з різних напрямків. Результатом цього стала розписна кераміка культури кукутень-трипілля.

Отже, одним із центрів, в яких розвивалася неолітична цивілізація і звідки вона поступово поширювалася територією Румунії, є Дунайсько-Понтійський регіон, що тісно пов'язаний з Північним Причорномор'ям, Нижній Буг і Малої Азії.

Кампінійці, які зазнали неолітичного впливу

Нещодавні відкриття та спостереження – наприклад, у Лапоші, на лісистих пагорбах Північно-Східної Мунтенії, на одному з приток Бузеу (1959–1960 та 1962–1963 рр.) – показують, що в цих місцях жили кампінійці, які вже зазнали неолітичного впливу та використали Типові макролітичні знаряддя. У верхньому рівні культурного шару Лапоша знайдені макролітичні знаряддя, що відрізняються за формою, технікою виготовлення та матеріалом, а також кілька черепків дуже примітивно виготовленого керамічного посуду. Той самий стратиграфічний горизонт містив і мікролітичні знаряддя, визначені як тарденуазські з неолітичним впливом. Археологічні свідчення з Мунтенії, Молдавії, Марамуреша, Трансільванії та Банату підтверджують існування широкого кампінійського фронту, який можна співвіднести з просуванням кампінійців, що прийшли з півдня, а також з прискоренням їхнього переходу до неолітичного способу життя. Південне походження кампінійської культури, її відгалуження на значній території від палеолітичних культур, а також той факт, що макролітичні елементи продовжували бути присутніми в культурах пізнього неоліту Румунії та південного заходу СРСР – все це ясно показує, що знахідки з кампінійського горизонту Понтійсько-Дунайського регіону утворюють невід'ємну частину загальної історичної картини Європи, Африки та Близького Сходу. Тому не може бути жодних сумнівів у тому, що кампінійське населення було не тільки постійним та надзвичайно активним елементом румунського неоліту, а й однією з сил, що стояли за переходом від полювання та збирання (збирання їжі) до землеробства та скотарства. У світлі цього південне походження кампінійців є ще більш можливим, якщо взяти до уваги той факт, що знаряддя, яке археологи називають киркою,має на увазі з функціональної точки зору, що носії цієї культури обробляють землю.

Культура тарденуаз із неолітичним впливом

Тарденуазький елемент виглядає таким самим, і навіть сильнішим, ніж елемент кампінійського походження, а в деяких районах помітні одночасно обидва впливи. Тарденуазькі майданчики зазвичай знаходять у відкритій місцевості. Нещодавні розкопки в Чумешті, Ербичені та Ріпічені принесли багатий урожай мікролітичного інвентарю: численні леза та мікролеза, односторонні скребки та пластинки у формі мікролітичних проколок, геометричні кремні у формі трикутників, трапецій та півмісяців; різці та нуклеуси, у тому числі призматичні, тощо. Крім кременя, використовувався обсидіан з Карпатських гір. Вивчення матеріалу з тарденуазького горизонту, виявленого як у Молдавії, так і в Марамуреші, вказує на те, що скотарство, можливо, вже практикувалося на той час. Між тарденуазськими культурами Румунії, Північно-Західного Причорномор'я та Криму простежуються чіткі аналогії (типи та варіанти скребків, виготовлених з круглих або овальних платівок, трапеції, веретеноподібні нуклеуси тощо), що говорить про широке поширення зони цих культур на захід і захід -захід від Чорного моря.

Археологічний матеріал всіх ранніх румунських культур включає в себе крем'яну або обсидіанову індустрію тарденуазького типу. Тарденуазці забезпечили спадкоємність розвитку та, разом з іншими мікролітичними групами, як задали напрям, а й дали суспільству поштовх у русі до неолітичного способу життя – а за довгий час існування та розвитку увібрав у собі всі місцеві групи та деякі зовнішні елементи.

Горизонт розписної кераміки

Однією з новацій, що прийшли на цю територію з Близького Сходу, стала техніка фарбування кераміки перед випалом. Майже вся територія Румунії входить до району, охопленого горизонтом розписної кераміки, винятком є ​​лише Понтійський «кардіальний» регіон. Групи людей, які прибували сюди, привозили з собою і сільськогосподарські нововведення – нові види свійських тварин і культурних рослин. Вони належали до великої культурної групи ранньонеолітичної розписної кераміки, яка поширилася з Близького Сходу далеко до Карпатського регіону та охопила собою всю Південно-Східну Європу; всередині цієї території, проте, можна назвати райони різної величини з властивими лише їм характерними рисами. У Югославії існує старечова культура, яка поширюється і на південний захід Румунії (Банат, Олтенія), у Північно-Західній Болгарії водночас з'являється каранівська культура (горизонт розписної кераміки). У Західній Румунії, Молдові та на сході Угорщини виявлено культуру кріш; вона поширилася на схід до долини Бугу, де вступила в контакт із бузькою культурою. У Греції починали розвиватися протосескловські культури. Крішська культура в Румунії існувала довше, ніж старечівська; крім того, їй передували – принаймні у районах, що виходять до Чорного моря, – певні місцеві культури. Отже, неолітичні носії кераміки прийшли на порожню землю. Поселення розташовувалися біля річок, на низьких річкових терасах або в безпосередній близькості від водних шляхів; крім того, сліди поселень знаходять у печерах. Немає жодних свідчень про існування укріплень. Селища, очевидно, мали розкиданий характер – напівземлянки чи поверхневі хатини у яких розташовувалися значному віддаленні друг від друга. Однак у Глевенешті-Век шість поверхових жител розташовуються єдиною групою. Більшість хатин у плані мають форму прямокутника; деякі землянки забезпечені вхідними сходами та поділені на дві кімнати. Найважливіші стоянки - в Леці, біля Сфинту-Георге, де горизонт культури кріш містить три рівні, і в Періені в Молдавії, де вперше було встановлено стратиграфічне та хронологічне становище культури кріш по відношенню до культури лінійно-стрічкової кераміки: рівень останньої лежить вище та перекриває рівень першої. Крім того, систематичні розкопки проводились на майданчиках на південь від Карпат, в Олтенії; одна з них знаходиться у Валя-Реї біля Римника-Вилча, в ній два культурні рівні, інша у Вербиці, в зоні переходу рівнини в Гетську гряду, де археологічний обрій також містить два рівні. Крем'яні знаряддя, такі як ножі, скребки, проколки та трапеції, належать до мікролітичного типу; є також мікролітичні нуклеуси та крем'яні леза для вигнутих рогових серпів. Єдиний поки що серп такого типу, виявлений у районі поширення культури старчево-кріш, був знайдений у Валя-Реї у 1963 р.; він лежав у великому горщику для зберігання припасів, що стояв у кутку однієї з хатин. Кілька крем'яних лез усе ще трималися у спеціальній щілині, прорізаній у вигнутій рукоятці. Цей серп нагадує серпи каранівського типу в Болгарії та натуфіанського та хачіларського типів на Близькому Сході. Поряд із кременем використовувався місцевий обсидіан (рис. 8).

Мал. 8.Обсидіанові ( 3 ) та крем'яні ( 1, 2, 4–9 ) Мікроліти культури кріш з Валя-Реї (Олтенія). 1–4 – рівень I; 5–9 – рівень ІІ. Довжина зразка № 1 – 3,3 см

Поліровані кам'яні сокири мали плоску або трапецієподібну форму; крім того, зустрічаються «колодкоподібні» сокири; а у Валя-Реї, наприклад, я знайшов дуже маленьку сокирку. Присутні там характерні лопаточки з кістки, а також долота, шила та свердловики та аналогічні знаряддя з кістки. Типові пряслиця з обпаленої глини мають чотирикінцеву форму, але зустрічаються також біконічні та конічні екземпляри. Знайдено також вантажі для натягування основи на вертикальному ткацькому верстаті. Кераміка включає три основні групи: а) грубий посуд із глини з додаванням різаної соломи, часто без будь-яких прикрас; б) тонкий гладкий обмазаний посуд і в) розписний посуд, який може бути одно-, дво- або навіть трифарбовим. Декоративні мотиви намальовані чорним або іноді білим по червоному тлі і складаються з паралельних лінійрізної товщини чи заштрихованих трикутників; рідше трапляються спіральні лінії. Є також прикраси у вигляді вирізаних по глині ​​сот або кукурудзяних качанів або видавлених відбитків прісноводних черепашок (рис. 9).

Мал. 9.Розписні чаші на порожній підставці з Валя-Реї, культура кріш. Висота чаші над реконструйованою основою – 6,6 см.

Зустрічаються різні за формою керамічні вироби. Найчастіше знаходять великі сферичні глеки з довгим шийкою, які використовувалися для зберігання пиші та води; трапляються також «бочкоподібні» глеки і глеки на високій підлогій основі хрестоподібного, круглого або квадратного перерізу. Деякі форми судин, а також грубі жолобки на них, які з'являються тут вперше, віщують появу культури вінча, коріння якої можна відшукати, зокрема, і в матеріалах культури старчево-криш. Про вірування та ритуали того часу свідчать глиняні вівтарі, антропоморфні та зооморфні глиняні фігурки; рівень I у Валя-Реї містив дві розбиті фігурки баранів зі слідами червоної та чорної фарби. Там були також глиняні штампи південного типу, які використовувалися для нанесення малюнка на тіло або на тканину. Мертвих ховали у скрученому становищі; могильників був; у Валя-Лупулуй (Яси), однак, виявлено подвійне поховання. З антропологічної точки зору люди культури старчево-криш були різнорідною групою. Як особисті прикраси використовувалися морські раковини. spondylusі tridacna;їх отримували під час міжплемінного обміну, який охоплював значні території. Господарська діяльність включала обробіток землі (вирощували пшеницю-однозернянку) та скотарство. У Всрбіні в хатині були знайдені кістки дрібного коня: останки таких тварин виявлені в культурному шарі цього періоду в Угорщині та Югославії, а також у Добруджі в зоні культури хаманджію.

Відносну хронологічну характеристику румунського матеріалу культури старчево-кріш було з'ясовано в Леці (південний схід Трансільванії), де цей шар залягає під шаром культури боян (фаза II); у Вербічоара (Олтенія), де поверх неї залягає шар культури вінча; у Перієні (Молдавія), де цей матеріал супроводжується лінійно-стрічковою керамікою; при цьому в Центральній Трансільванії деякі риси цієї культури продовжували існувати та розвиватися ще в середньому неоліті. Цей горизонт, східносередземноморського походження, в деяких місцях існував досить довго і зробив істотний внесок у формування культур петрешті та кукутені. Радіовуглецевий аналіз матеріалу з Дьяларет, Каталсег і Ходмезевашархей-Котачпарт в Угорщині, а також Вршник (старчево III фаза) та Горня-Тузла (остання старечівська фаза) в Югославії (5140 ± 100 р. до н. е.; 44 до н. е.; культурі лінійно-стрічкової кераміки у Центральній Європі; своєю чергою, остання датується кінцем п'ятого тисячоліття до зв. е.

Відповідно до загальноприйнятої думки, іноді групи людей залишали початковий центр цієї культури – лісові регіони. Центральної Європи - і поширювалися у всіх напрямках; на заході вони дісталися Бельгії та Паризького басейну, на сході – до долини Буга. Той факт, що люди культури лінійно-стрічкової кераміки жили і в Румунії, встановлено лише останні п'ятнадцять років; з'ясувалося, що південно-східний кордон їхнього розселення – Нижній Дунай. Племена цієї культури пройшли чи навіть заселили всю Молдавію; те саме можна сказати про Трансільванію і північний схід Мунтенії, а також про область навколо Бухареста. Племена, що несуть культуру лінійно-стрічкової кераміки, проникали до Карпато-Дунайського регіону двома різними шляхами: з півночі, в обхід Карпатських гір, звідки одні групи людей поширювалися на південь до гирла Дунаю та північно-східної Мунтенії, інші рухалися до долини Буга; другий шлях розпочинався у нинішній Словаччині та Північно-Східній Угорщині, звідки люди рухалися річковими долинами до Південно-Східної Трансільванії. Першу, північно-західну фазу характеризує кераміка, прикрашена глибокими насічками у вигляді стрічок і ліній безперервного спірального або хвилястого малюнка. Характерна посудина – чаша на високій порожній підставці, форма та розписні прикраси якої виявляються у Валя-Реї вже в пізній фазі культури кріш. Культура Північно-Західної Румунії, представлена ​​в основному матеріалом з Чумешті-Беря (Марамуреш), пов'язана зі «східно-словацькою» культурою лінійно-стрічкової кераміки або тією ж культурою Угорської рівнини (Алфельд), яка визначається за знахідками з Тарнабода та з інших майданчиків. Угорщини. Радіовуглецевий аналіз тарнабодського матеріалу дає датування 4330±100 до н. е.., що додається також до румунського горизонту Чумешті-Беря. В інших районах Румунії знаходять також лінійно-стрічкову «нотну» кераміку. Стратиграфічне та хронологічне її становище вперше вдалося визначити в Періені (Молдавія), де рівень лінійно-стрічкової кераміки перекриває рівень культури дахів. У Молдавії (Траян, стоянка Дялул-Финтинілор, і Флорешті) горизонт лінійно-стрічкової кераміки залягає нижче горизонту прекукутені, а в Мунтенії – перекритий шаром боян 1. У Трансільванії черепки «нотної» лінійно-стрічкової кер середньонеолітичні верстви і передує культурі петрешті. Можна припустити, що носії цього стилю проникли в Карпато-Дунайський регіон досить пізно, тоді як культура чумешті-беря належить до більш раннього часу. Парковки розташовуються на нижніх терасах річок або навіть у їх долинах (Глевенешті-Век на річці Жижа). На стоянках можна виявити житла - як напівземлянки, так і просто хатини, іноді розташовані групами; однак великих приміщень, які знаходять у центрах виникнення цих племен, поки виявити не вдалося. Серед знарядь – характерні «колодкоподібні» тесла з полірованого каменю та плоскі трапецієподібні сокири/тесла, іноді досить великі; їх знаходять у житлах та сховищах, як, наприклад, у Глевенешті-Век. Крем'яні та обсидіанові гармати носять відверто мікролітичний характер (леза з ретушшю і без, зазубрені леза, скребки; є також геометричні кремні, причому найчастіше зустрічається трапеція); знаходять також веретеноподібні нуклеуси, як крем'яні, і обсидіановие. Кераміку можна розділити на два типи: перший - грубий посуд з глини з додаванням м'якіни, прикрашений рядами простих надрізів або рельєфним візерунком у вигляді сот. До другого типу відноситься тонкий посуд із сірувато-чорного матеріалу; судини прикрашені різьбленими візерунками у вигляді стрічок або «нотними» мотивами. Найбільш типові формисудин – напівсферичні чаші та маленькі чашки із прямими стінками. Деякі грубі судини, призначені для зберігання продуктів, декоровані. Кераміка демонструє сильну схожість з керамікою культури кріш – це відноситься до техніки та форм, а також до декоративних мотивів у вигляді спіральних або стрічкових візерунків тощо. Ця подібність дозволяє припустити, що дана кераміка бере свій початок у культурі кріш. Як би там не було, спадщина культури дахів і культури лінійно-стрічкової кераміки зіграла найважливішу рольу формуванні наступних культур, таких як прекукутені, боян, тиса та препетрешті, не кажучи вже про зони, де вплив обох культур складався. Так само з часом стає все більш очевидним, що між культурами лінійно-стрічкової кераміки та хаманджію існували прямі контакти.

Середземноморські імпульси

Є вказівки на те, що елементи культур кардіальної кераміки, центральноєвропейської лінійно-стрічкової кераміки, розписної кераміки егейсько-середземноморського походження та причорноморської культури Нижнього Бугу взаємно впливали один на одного. Тому не дивно, що розписна кераміка культури кукутені-трипілля вперше з'явилася саме тут – там, де сходяться зони впливу всіх цих елементів. Наступна серія відкриттів привернула загальну увагу ще до одного елемента егейсько-середземноморського походження. У цій зоні – там, де зустрічалися та змішувалися культури старчево-кріш, хаманджія та культура лінійно-стрічкової кераміки, – було виявлено ще одну культуру раннього неоліту, дуже подібну до культури вінча.

Культура дудешті

У районі Бухареста було виявлено своєрідну кераміку (рис. 10). Вона виготовлена ​​з грубої глини, недбало обпалена, але вкрита рівним шаром чорного або сірувато-чорного лощеного ангобу. Судини прикрашені паралельними канавками, що згруповані похило або під кутом; вже на найглибшому рівні утворюється декоративний мотив спіралі; зображується спіраль нанесенням коротких дуже близько розташованих штрихів. Важливе місце займає також різьблена кераміка з візерунками із вигнутих ліній, меандрів, зигзагів або паралельних похилих штрихованих стрічок. В основному саме з цієї кераміки розвивається пізніше кераміка ведастру I – примітивно виготовлений посуд із глини з домішкою м'якіни. З'являються великі судини. Серед тонкого чорного чи сірувато-чорного посуду з глини з домішкою піску знаходять чаші на порожній підставці. Трапляються також біконічні судини з невеликими опуклостями. Навіть у формі біконічної чаші простежується зв'язок із посудом крыш-старчево. Форма та декоративні мотиви великих кулястих судин дозволяють провести аналогію з відкриттями, зробленими в Кан-Хасан в Анатолії, а також із матеріалом з Чатал-Хююк в Анатолії та басейні річки Маріца в Південній Болгарії. Цю кераміку іноді знаходять разом з мікролітами, включаючи конічні та призматичні нуклеуси, відретушовані леза, прості та подвійні скребки (на лезах або відщепах), трапеції тощо. , зооморфні та антропоморфні фігурки. Присутність мікролітів свідчить про збереження тарденуазької традиції. Але кераміка – техніка її виготовлення (особливо чорної жолобчастої), а також форма судин та декоративні мотиви – підтверджує південне, егейсько-анатолійське походження цієї культури, яка поширилася по всій Південній Болгарії до Нижнього Дунаю. Початкову точку можна знайти на південному заході Анатолії; рушивши звідти, вона перетнула Егейське море і південь Болгарії (знахідки в Хотниці поблизу Тирнова, що представляють одну з проміжних стадій цього руху на північ). Очевидно, ця культура тісно пов'язана з культурою вінча, але становить більш ранній період, ніж початок останньої. Її область поширення, наскільки можна судити нині, охоплює південно-східну частину Олтенії, північ та центр Болгарії та Мунтенію. Можливо, вона заходила також у Трансільванію та на південь Молдови.

Кінець ознайомлювального фрагмента.

Стародавній народ чирибайя

У південній частині Перу знаходиться одне з найпосушливіших місць нашої планети – пустеля Атамака. Цей безлюдний край справляє похмуре і безрадісне враження: навколо пісок, камінь, майже немає води. Тільки найвитриваліші та невибагливі рослини можуть тут вижити. Але археологи переконалися, що серед неживих просторів пустелі Атамака ховаються справжні скарби. Під товстим шаром піску таяться безцінні предмети, що свідчать про забуту культуру народу, який населяв у давнину ці місця. У глибоких піщаних могилах дослідники виявили поховання чирибайського народу, який жив тут понад тисячу років тому. Вивчаючи різноманітні знахідки, вчені намагаються з окремих фрагментів скласти картину історії, побуту та вірувань племені, що давно зникло.

Найцінніші знахідки – безсумнівно мумії. Перші сліди поселення індіанського племені виявлено північ від пустелі. Чирибая населяли нижню частину долини, але руїни будівель до нас не дійшли. Чирибайя жили в очеретяних хатинах, обмазаних для міцності глиною, проте убогі будови давним-давно розсипалися. Але добре збереглися муміфіковані тіла древніх мешканців пустелі і численні предмети побуту, покладені у могилу разом із покійниками, дали вченим багатий матеріал вивчення стародавнього народу.

Експедиція під керівництвом перуанського археолога Соні Гійєн буквально просіває пісок пустелі Атамака у пошуках історичних цінностей. На жаль, вчені та їхні помічники часто запізнюються. Шукачі скарбів уже перерили долину Іло у пошуках багатих поховань та знищили багато важливих слідів давньої культури. Декому з них пощастило: вони викопали велику кількість золотих прикрас. Чутки про казкову здобич залучили в долину натовпу неосвічених і жадібних авантюристів. Мародери-золотошукачі безглуздо риються в піску і безжально ламають і викидають безцінні мумії - адже їм потрібен лише дорогоцінний метал.

Запобігти розграбуванню стародавніх поховань у пустелі Атамака вчені не в змозі. Археологи не можуть захистити мумії від всюдисущих грабіжників, але намагаються дістатися скарбів раніше за них. Всі предмети, знайдені експедицією за день, того ж вечора перевозять під охороною до найближчого дослідний центр. Там уже зібрано понад 400 мумій чирібайя та близько чотирьох тисяч скелетів. Усі вони знайдені у різних місцях пустелі. Археологи розробляють три ділянки в долині Іло вздовж течії річки Осморе – дві великі та одна маленька.

Мумія із поховання чирибайя

Одна з великих ділянок зручно розташована на високому пологому пагорбі. Саме там виявлено найбільше золотих виробів, і вчені вважають, що на цьому місці була столиця країни чирибайя.

У низині лежить друга ділянка площею всього вісім квадратних метрів, де поховані десятки людей Чирибайя часто ховали своїх небіжчиків поверх старих могил, на дещо меншій глибині. Своєрідна багатоярусність поховань дуже ускладнює роботу археологів. Більшість могил є просто глибоки ями, вириті в піску. Від найменшого незручного руху пісок, що підсохнув, обсипається, і всю роботу потрібно робити заново. Копати доводиться дуже обережно, але швидко: археологи поспішають, адже відкриту могилу не можна залишити до завтра – «нічні стерв'ятники» тільки на те й чекають...

На третю ділянку розкопок вчені покладали великі надії. Вони розраховували, що там ще не побували мародери шукачі скарбів. Але як тільки почалися розкопки, стало зрозуміло, що вони знову запізнилися: незайманий на вигляд шматок пустелі вже давно вздовж і впоперек вирили грабіжники, а тому для наукових досліджень це місце тепер не має великого інтересу.

У піщаних могилах стародавніх мешканців пустелі Атамака знайдені, крім скелетів та мумій, предмети домашнього вжитку, багато глиняних горщиків, музичні інструменти (прості сопілки) та кістки тварин – в основному голови лам. На деяких муміях були одягнені ошатні сукні, а їхні голови прикрашали парадні головні убори. За такими деталями історики відновлюють окремі моменти похоронного обряду народу чирибайя. Ймовірно, плем'я чирибайя протягом п'яти століть розширювало і облаштовувало свою країну вздовж річки Осморе. Люди ловили рибу, розорювали під поля та городи родючу землюу заплаві річки, розводили лам, які посідали у культурі чирибайя особливе місце – їх вважали майже членами сімей. Шерсть лам майстерно пряли, фарбували рослинними барвниками і ткали їх строкаті теплі тканини. М'ясо лам індіанці чирибайя вживали в їжу, а у разі потреби цих тварин приносили в жертву богам. Голови лам були важливим атрибутом похоронної церемонії. Головні предмети, які супроводжували померлого чирибайя в потойбіччя, – саме голова лами та листки священної коки.

Згідно з звичаєм племені, покійного родича щедро постачали продукти на довгий час. У багатьох могилах археологи знайшли миски із зерном, кукурудзу – зерна та качани, висохлі стручки перцю, боби, картопля та інші овочі, причому всі запаси досі виглядають дуже апетитно.

З деяких могил археологи дістали добре збереглися головні убори, зроблені з яскравого різнокольорового пір'я тропічних птахів. Такі птахи у пустелі не водяться. Найближче місце, звідки могли бути привезені пір'я, знаходиться на відстані понад п'ятсот кілометрів від Атамакі, в джунглях басейну Амазонки. Можна собі уявити, якою коштовністю було це розкішне пір'я для мешканців пустелі!

Археологи знайшли в піщаних могилах безліч предметів матеріальної культури, з яких поступово складається досить ясне уявлення про давню культуру чирибайського народу. Але спочатку вченим необхідно визначити вік археологічних знахідок. Найточнішим є радіовуглецевий метод. Завдяки кількості залишкового вуглецю в організмі, що вимірюється, можна точно визначити, чи давно почався процес розкладання. З цією метою знахідки в пустелі Атамака, наприклад листок коки, поміщають у пробірку з киснем і нагрівають до високої температури. Листок згоряє в кисні і перетворюється на двоокис вуглецю. Утворений таким чином вуглекислий газохолоджують, очищають та заморожують за допомогою рідкого азоту. Виходить порошок, із якого виділяють чистий ізотоп вуглецю С14. Комп'ютер оцінює залишкову кількість вуглецю. Чим більше С14 містить піддослідний зразок речовини, тим молодша археологічна знахідка.

Комп'ютер визначає вміст ізотопу вуглецю у зразку та будує графік. Гострі піки графіка позначають порівняно молоді речовини. Наприклад, листку коки, знайденому у верхньому похованні, близько шестисот років. Найстаріші мумії з долини Іло майже вдвічі старші, з чого вчені зробили висновок, що країна чирибайя в пустельній долині в Андах існувала приблизно п'ятсот років.

Але чому зник із лиця Землі народ із досить високою землеробською культурою? Чому занедбано їх поселення в долині річки Осморе? Відповіді наразі немає.

З книги Подорож у давній світ [Ілюстрована енциклопедія для дітей] автора Дінін Жаклін

Стародавній Рим Стародавній Рим Республіка та імперія. Римська армія. Правління в Римі Римляни походять з тієї частини Європи, яку тепер називають Італією. Вони створили величезну імперію, яка за величиною перевищувала імперію Олександра Македонського (див. Стародавня Греція/Олександр

З книги "Великі таємниці цивілізацій". 100 історій про загадки цивілізацій автора Мансурова Тетяна

Стародавній народ Бушмен – це невелика група мисливських племен Південної Африки. Вони унікальні тим, що зберегли найархаїчніші форми соціально-економічного ладу та релігії. Зараз бушмени – це залишки набагато більш численного давнього населення цієї частини

З книги Всесвітня історія без комплексів та стереотипів. Том 1 автора Гітін Валерій Григорович

Стародавній світ Єдиний урок, який можна отримати з історії, полягає в тому, що люди не беруть з історії жодних уроків. Джордж Бернард Шоу Істинно так. Адже не дарма ж говориться, що розумні навчаються на чужих помилках, а от дурні – на своїх. Навіть при самому побіжному

З книги Людина в дзеркалі історії [Отруйники. Божевільні. Королі] автора Басовська Наталія Іванівна

Стародавній світ

З книги Антигерої історії [Злодії. Тирани. Зрадники] автора Басовська Наталія Іванівна

Стародавній світ

З книги Від Петра I до катастрофи 1917 автора Ключник Роман

РОЗДІЛ 4. Спроба Олександра І змінити стародавній народ Царизм майже зовсім забороняв євреям займатися землеробством. М. А. Лур'є (Ю. Ларін) Отже, черговим російським імператоромстав старший син Павла – Олександр Перший (1777-1825 рр.). Олександр здобув чудову освіту,

З книги Сармати [Давній народ півдня Росії] автора Сулімирський Тадеуш

Сулімирський Тадеуш САМАТИ. СТАРОДНИЙ НАРОД ПІВДНЯ РОСІЇ ПЕРЕДМОВА Письменники Античності та Середньовіччя рідко удостоювали сарматів своєю увагою, і вони довго вважалися одним із забутих стародавніх народів. Однак завдяки археологічним розкопкам, що проводилися в

З Клеопатри до Карла Маркса [Найзахоплюючі історії поразок і перемог великих людей] автора Басовська Наталія Іванівна

Стародавній світ

З книги Історія міста Риму в Середні віки автора Грегоровіус Фердінанд

4. Народ вручає Людовику синьйорію та призначає імператорське коронування. – Він приймає корону від народу у Св. Петра. - коронаційні едикти. - Каструччо, сенатор. - Раптовий від'їзд Каструччо в Лукку. - Невдоволення у Римі. - Марсилій та Іоан Яндунський впливають

З книги Дакі [Давній народ Карпат та Дунаю] автора Берчу Думитру

Думітру Берчу ДАКІ Стародавній народ Карпат і Дунаю Розділ 1 ЗАГАЛЬНИЙ ФОН ГЕОГРАФІЧНЕ ПОЛОЖЕННЯ Румунія розташована приблизно посередині між екватором та Північним полюсом. Її територія, що займає частину Центральної Європи, знаходиться там, де південний схід Європи – її

З книги Мистецтво війни: Стародавній світ та Середні віки автора Андрієнко Володимир Олександрович

1. Стародавній світ Єгипет, хети, Ассирія, кочівники кіммерійці, скіфи і сармати, імперія Ахеменідів, греко-перські війни, імперія Олександра Македонського, могутній Рим часів республіки та часів імперії, Рим проти

автора Телушкін Джозеф

З книги Єврейський світ [Найважливіші знання про єврейський народ, його історію та релігію (litres)] автора Телушкін Джозеф

З книги Єврейський світ [Найважливіші знання про єврейський народ, його історію та релігію (litres)] автора Телушкін Джозеф

З книги 100 великих таємниць Стародавнього світу автора Непам'ятний Микола Миколайович

Стародавній народ чирибайя У південній частині Перу знаходиться одне з найпосушливіших місць нашої планети – пустеля Атамака. Цей безлюдний край справляє похмуре і безрадісне враження: навколо пісок, камінь, майже немає води. Тільки найвитриваліші та невибагливі рослини

З книги Міжнародне таємний уряд автора Шмаков Олексій Семенович

А. Стародавній Світ I. Вавилоно-Ассирія. Називаючи “Сімом” старшого із синів Ноя і виробляючи себе саме від нього, єврейство не дає нам відомостей, чому воно з Арарату встигло опинитися у віддаленому Халдейському Урі, так само як і про те, заради чого власне (чи не від погрому?) пішло воно

«Подовжувати» свою історію було модно за всіх часів. Тому кожен народ прагне продемонструвати свій родовід, почавши його з стародавнього світу, а ще краще з кам'яного віку. Але є народи, чия давнина не викликає сумнівів.

Які народи з тих, що нині живуть найдавніші?

Журнал: Історія «Російська Сімерка» №4, квітень 2017 року
Рубрика: Народи
Текст: Російська Сімка

Вірмени (ІІ тисячоліття до н.е.)

Серед найдавніших народів світу вірмени, мабуть, наймолодші. Втім, в їхньому етногенезі багато білих плям. Довгий час, аж до кінця XIXстоліття, канонічною версією зародження вірменського народу було їхнє походження від легендарного царя Айка, який прийшов з Месопотамії в 2492 до нашої ери на територію Вана. Він першим окреслив межі нової держави навколо гори Арарат і став основоположником вірменського царства. Вважається, що саме від його імені походить самоназва вірмен «хай».
Ця версія була розтиражована ранньосередньовічно вірменським істориком Мовсесом Хоренаці. За ранньовірменські поселення він прийняв руїни Урартру в районі озера Ван. Сьогоднішня офіційна версіяговорить, що прото-вірменські племена - мушки та урумейці - прийшли на ці території у другій чверті XII ст. е., ще до освіти Урартської державипісля руйнування ними Хетської держави. Тут вони змішалися з місцевими племенами хурритів, урартів та лувійців. Як вважає історик Борис Піотровський, зачатки вірменської державності варто шукати під час перебування хуррітського царства Арме-Шубрія, відомого з 1200-х років до н.е.

Євреї (II тисячоліття до н.е.)

З історією єврейського народу загадок набагато більше, ніж з історією Вірменії. Довгий час вважалося, що поняття «євреї» скоріше культурне, ніж етнічне. Тобто «євреїв» створив іудаїзм, а не навпаки. У науці досі ведуться запеклі дискусії про те, що спочатку являли собою євреї: народ, соціальний шар, релігійну конфесію, якщо вірити головному джерелу з найдавнішої історіїєврейського народу - Старому завіту, євреї ведуть своє походження від Авраама (XXI-XX ст. до н.е.), який сам був вихідцем із шумерського міста Ур у Стародавній Месопотамії. Разом із батьком він перебрався до Ханаану, де згодом його нащадки захопили землі місцевих народів (за легендою, нащадків сина Ноя – Хама) і назвали Ханаан «землею Ізраїлю». Згідно з іншою версією, єврейський народ сформувався під час «виходу з єгипту», якщо брати лінгвістичну версію походження євреїв, то вони виділилися із західної семитомовної групи у II тис. до н. Їхні найближчі «брати по мові» - аморити та фінікійці. Нещодавно з'явилася і генетична версія походження єврейського народу. Згідно з нею, три основні групи євреїв - ашкеназі (Америка і Європа), мізрахім (країни Близького Сходу і Північної Африки) і сефарди (Піренейський півострів) - мають схожу генетику, що підтверджує їх загальне коріння. Згідно з дослідженням Abraham's Children in the Genome Era, предки всіх трьох груп з'явилися в Месопотамії. 2500 років тому (приблизно період правління вавилонського царя Навуходоносора) вони розділилися на дві групи, одна з яких вирушила до Європи та Північної Африки, інша влаштувалась на Близькому Сході.

Ефіопи (III тисячоліття до н.е.)

Ефіопія належить до Східноафриканського, найдавнішого ареалу зародження людства, її міфологічна історія починається з легендарної країни Пунт («Земля богів»), яку давні єгиптяни вважали своєю прабатьківщиною. Згадки про неї зустрічаються в єгипетських джерелах III тисячоліття до н. Втім, якщо місце розташування, як і існування цієї легендарної країни - питання спірне, то нубійське царство Куш у дельті Нілу було цілком реальним сусідом Стародавнього єгипту, який не раз ставив існування останнього під питання. Незважаючи на те, що розквіт Кушитського царства припав на 300 р. до н.е. - 300 р. н.е., цивілізація зародилася тут набагато раніше, ще у 2400-х роках до н.е. Разом із першим нубійським царством Керма. Якийсь час Ефіопія була колонією стародавнього царства Сабей (Шеба), правителькою якого була легендарна цариця Савська. Звідси і легенда про Соломонівську династію, яка стверджує, що ефіопські царі – прямі нащадки Соломона та ефіопської Македи (ефіопська назва цариці Савської).

Ассірійці (IV-III тисячоліття до н.е.)

Якщо євреї походили із західної групи семітських племен, то ассірійці належали до північної. До кінця III тисячоліття до н. вони домоглися переважання біля Північної Месопотамії, але, на думку історика Садаєва, їх виділення могло статися ще раніше - в IV тисячолітті е. ассірійська імперія, яка існувала з VIII-VI ст. е., вважається першою імперією історія людства. Сучасні ассирійці вважають себе безпосередніми нащадками населення Північної Месопотамії, хоча в науковому середовищіце спірний факт. Частина дослідників підтримує цю думку, частина називає нинішніх ассирійців нащадками арамейців.

Китайці (4500 – 2500 до н.е.)

Китайський народ, або Хань, становить сьогодні 19% від населення Землі. Він зародився на основі неолітичних культур, що склалися у V-III тисячоліттях до н.е. У середній течії річки Хуанхе, в одному із центрів світових цивілізацій. Це підтверджується і археологією, і лінгвістикою, остання виділяє їх у сино-тибетську групу мов, що виділилася в середині V тисячоліття до н. Згодом у подальшому формуванні Хань взяли участь численні племена монголоїдної раси, які говорили тибетськими, індонезійськими, тайськими, алтайськими та іншими мовами, дуже різних за культурою. Історія народу Хань тісно пов'язана з історією Китаю, і до цього дня вони становлять переважну більшість населення країни.

Баски (можливо, XIV-X тисячоліття е.)

Давним-давно, у IV тисячолітті е. розпочалася міграція індоєвропейців, які заселили більшу частину Євразії. Сьогодні мовами індоєвропейської сім'ї розмовляють практично всі народи сучасної Європи. Усі, окрім еускаді, знайомі нам більше за назвою «баски». Їх вік, походження та мова – одні з головних загадок сучасної історії. Хтось вважає, що батьки були першим населенням Європи, хтось стверджує, що вони мали спільну батьківщинуз кавказькими народами. Але як би там не було, басків прийнято вважати одним із найдавніших населення Європи.
Баскська мова - еускара - вважається єдиною реліктовою доіндоєвопейською мовою, яка не відноситься до жодної існуючої нині мовній сім'ї. Що стосується генетики, то, згідно з дослідженням, проведеним у 2012 році National Geographic Society, всі баски містять набір генів, що істотно відрізняє їх від навколишніх народів, на думку вчених, це говорить на користь думки, що протобаски виділилися в окрему культуру 16 тисяч років тому , за часів палеоліту.

Койсанські народи (100 тисяч років тому)

Недавнє відкриття вчених віддало перше місце у списку найдавніших народів койсанцям, групі народів Південної Африки, які говорять так званими клацаючими мовами. До них відносяться зокрема мисливці бушмени та скотарі гогенттоти.
Група генетиків зі Швеції встановила, що вони відокремилися від загального дерева людства 100 тисяч років тому, тобто ще до початку виходу з Африки та розселення людей у ​​світі.
Приблизно 43 тисячі років тому койсанці розділилися на південну і північну групу, за словами дослідників, частина популяції койсанців зберегла своє древнє коріння, деякі, як плем'я «кхве», довго схрещувалися з прийшлими народами банту і втратили свою генетичну ідентичність. ДНК койсанців відрізняється від генів інших народів світу. У ньому було знайдено «реліктові» гени, які відповідають за підвищену силу і витривалість м'язів, а також за високу вразливість до ультрафіолетового випромінювання.