Споріднені звернення в китайській мові. Китайський діловий етикет

В останні 10-15 років відбуваються непомітні з поверхневої точки зору, але по суті глибокі революційні зміни в способах здобуття освіти, що зачіпають у т. ч. музичну освіту. Всюдисущі digital technology- електронно-цифрові технології – привносять свої зміни до традиційних процесів навчання музичного мистецтва. І важливе завдання системи музичної освіти – використовувати їх на благо, освоюючи на високому художньому, а не лише розважальному рівні сучасної культури.

З одного боку, ці технології за допомогою нового електронно-цифрового інструментарію відкривають для творчості (в т. ч. композиційно-авторського, аранжувального та концертно-виконавського) фарби і засоби, що не існували раніше художньої виразності, а також нові способи музикування та шляхи до слухачів. З іншого боку, завдяки музичному-комп'ютерному програмному забезпеченню, що множиться, стають і повсюдно затребуваними технічними засобами навчання (ТСО).

Саме на останнє їхнє призначення – у зв'язку з можливістю використання у викладанні музично-теоретичних дисциплін на початковому рівні, зокрема, у ДШМ та ДМШ, – звернемо тут більш пильну увагу. І зупинимося на двох зрізах – загальнорозвиваючої освіти любителів музики та передпрофесійного навчання майбутніх музикантів.

Нині постає завдання створення загальнорозвиваючих програмнавчання на основі оновлення таких традиційних для ДМШ предметів музично-теоретичного циклу (до речі, що нині фігурують у числі передпрофесійних), як «Сольфеджіо», «Елементарна теорія музики», «Музична література», «Слухання музики». Все більш гострою стає необхідність осучаснення методик та засобів викладання, наближення їх до особливостей сприйняття нових поколінь дітей та молоді. Не секрет, що нерідко музично-теоретичні предмети ведуться сухо, нецікаво, максимально вихолощуючи художню складову предмета вивчення, навіюючи нудьгу та відбиваючи полювання в дітей віком до занять музикою загалом.

І тут на допомогу можуть прийти нові ТСО - елементи художньо оформленого наочного відео-навчання. Візуальний ряд для учня в XXI столітті грає більш істотну роль порівняно з минулим. Та й взагалі для успішності функціонування будь-яких проектів у сучасній культурного життяфактор наявності зображення, що привертає увагу, стає дуже важливим. Крім того, що електронно-цифрові технології забезпечують якісне та мобільне введення відео, вони дозволяють також створювати різні програмні посібники інтерактивної властивості – тестуючі, навчальні програми-тренажери.

Все ширше входять в освітню практику та інтерактивні дошки, що дозволяють наситити процес навчання школярів яскравими образами, що запам'ятовуються, і захоплюючими ігровими моментами. У загальноосвітніх школах вони міцно займають своє місце. А от у школах мистецтв лише з'являються. І часом, якщо закуповуються, то за призначенням майже не використовуються.

Назріла необхідність всіляко сприяти впровадженню в практику ДШМ сучасних цифрових технологій навчання - доповнювати ними технічне оснащення нових предметів загальнорозвиваючої спрямованості, які можна називати по-різному, припустимо, «Цікаве сольфеджіо», «Музичний буквар», «Цифрове сольфедж », «Музична енциклопедія», «Музика в мультимедіа» тощо.

Натомість нові ТСО ніяк не повинні бути самодостатніми, а лише додатковими навчальними засобами викладача музично-теоретичних дисциплін. Надмірне захоплення ними може призвести до зайвої інструктивності та технологізації або переважання змагально-ігрового компонента, наявність якого все ж таки необхідно дозувати на уроках.

Застосовуючи електронно-цифрові технології, важливо максимально використовувати їх ресурси для творчих форм навчання. У найяскравіших представників нинішнього обновленського напряму в музично-теоретичній педагогіці музичний комп'ютер стає багатим джерелом саме таких можливостей. Багато в чому завдяки комп'ютерним технологіям здобув велику популярність новаторський образно-творчий метод викладання сольфеджіо з опорою на поліхудожні засоби виразності у Т. А. Боровик (Єкатеринбург) та її однодумців у різних містах країни та ближнього зарубіжжя, зокрема, які створюють та використовують мультимедійні посібники сольфеджіо та музлітературі: В. В. Ткачової та Є. Є. Раутської (Москва), І. В. Єрманової (Іркутськ), Т. Г. Шелковникової (Таштагол), Ю. А. Саватової (Котельники), Н. П. Тимофєєвої (Сонячногірськ), Н. П. Істоміної (Чехов), О. Науменко (Україна) та ін. музичної теорії, роботи над ритмікою тощо.

Для викладачів предмета «Музична література» великою підмогою нерідко є музично-мистецькі електронно-цифрові презентації, створювані як ними самими, так і спільно з учнями, в т. ч. для різних творчих фестивалів та конкурсів навчальних проектів. Можливість здійснення проектної діяльності під час занять у школі часом захоплює дітей більше, ніж пасивне заучування навчального матеріалу.

Створення під керівництвом педагогів мультимедійних учнівських проектів активізує діяльнісний тип процесу навчання, його компетентнісні складові, що вважається особливо цінним на нинішньому етапі розвитку системи освіти. Загалом у сучасному соціокультурному середовищі дедалі більше затребуваними стають творчі особистості з широким освітнім профілем, універсальний характер навичок яких закладається у т. ч. й у школах мистецтв. Типова для радянського періоду вузька спрямованість підготовки спеціалістів відходить у минуле.

Універсальність підготовки майбутнього фахівця має нині переглядатися і в процесі навчання передпрофесійним програмам.З цього погляду такий предмет, як « Музична інформатика», на думку низки авторитетних фахівців та викладачів, має перспективи в майбутньому називатися «Медіаінформатика» 1 .

1 Мещеркін А. Наполягаю - предмет має називатися Медіаінформатика // Музика та Електроніка. 2012. № 1. С. 6; Кунгуров А. Основи медіаінформатики як альтернатива музичній інформатиці в ДМШ та ДШІ // Музика та Електроніка. 2014. № 2. С. 6.

А спочатку саме «Музичній інформатиці» потрібно отримати свої ФГТ і «на законних підставах» увійти до переліку передпрофесійних предметів для всіх інструментальних музичних відділів шкіл - фортепіанного, струнного, народного тощо, тому що цей предмет вивчається і на середньому, і вищому рівняхмузичної освіти та входить до основних професійних програм, що відповідають ФГОСам. Важливо досягти навчання цифровим музичним технологіям учнів усіх спеціалізацій передпрофесійного профілю. Поки що у всіх передпрофесійних програмах нові електронно-цифрові технології майже не згадуються. Предмету «Музична інформатика», що знаходиться на положенні Попелюшки в передпрофесійних програмах, відводиться місце лише у варіативній частині шкільної програми, що передбачає долю його як предмета на вибір.

Однак тепер уже всім без винятку випускникам спеціалізованих шкіл передпрофесійного рівня бажано володіти початковими навичками не лише нотації за допомогою комп'ютера, а й найпростішими прийомами аранжування, аудіозапису (зокрема, власного виконання), монтажу та обробки звуку, а також елементарними відеоредакторами та графічними програмами. вміти створювати на комп'ютері тематичні музично-мистецькі презентації.

До речі, національні стандартинавіть за загальною музичною освітою в США вже понад 20 років тому припускали «можливість застосування на шкільних уроках цифрового MIDI-формату, використання електронних інструментів, таких як синтезатор, семплер, драм-машина (від будь-яких виробників), які можуть бути з'єднані один з одним. та з комп'ютерами». У 2014 році, згідно з американськими стандартами викладання музики в школах, вже в 4 класі всі учні загальноосвітніх шкіл на уроках музики (при аранжуванні акомпанементу, грі різних варіаційних імпровізацій) використовують не лише акустичні та шумові, а й різноманітні цифрові інструменти, в т.ч. секвенсери ( traditional sounds: voices, instruments; notraditional sounds: paper tearing, pencil tapping; body sounds: hands clapping, fingers snapping; звуки виробляються за допомогою електричних засобів: персональних комп'ютерів і основних *MIDI пристроїв, включаючи keyboards, sequencers, synthesizers, and drum machines 2).

2 The School Music Programm: New Vision. Reston (VA): Music Educators National Conference, 1994. URL:

Нерідке звернення викладачів «Музичної інформатики» (зокрема, у школах Москви, Ярославля, Петрозаводська, Нижньокамська) до роботи з найбільш поширеними графічними та відео-додатками є вже ознакою розширення рамок предмета до формату «Медіаінформатики» - предмета, присвяченого роботі з ау відео та графічними редакторами, який у найближчому майбутньому буде затребуваний на всіх відділеннях шкіл мистецтв, а не лише власне музичних. Без інформаційно-комп'ютерних технологій, які для цифрових мистецтв сьогодення та майбутнього мають усі підстави стати інтегративними, сучасному музикантові вже не обійтися. Тим більше не обійтися мультихудожнику (професії майбутнього) - у світлі нинішньої тенденції до синестезії та все більшої поширеності видів художньої творчості, що базується на синтезі мистецтв.

* Від редакції ЕНЖ «Медіамузика».Ось, наприклад, такі навчальні відеоролики робить наш британський колега, член редакційної колегіїжурналу, спеціаліст вищого класу в музичній та медіа-інформатиці - Філіп Тагг:

Одна з проблемних областей – нечисленність та недостатня підготовка професійних кадрів, здатних якісно вести нові та модернізовані старі предмети. Найважливішим завданнямтут має стати перегляд чинних принципів системи підвищення кваліфікації педагогічних кадрів. І ось чому. Всім відомий факт - кожному викладачеві необхідно набрати n-ну кількість годин курсових занять для обов'язкового проходження процедури переатестації, що періодично повторюється. Кількість у своїй враховується, але якість нерідко важко перевірити.

Приклад: на московських курсах по клавішному синтезатору навчився не один десяток викладачів, а протягом кількох років регулярно бере участь у творчих оглядах та фестивалях зі своїми учнями одна й та сама невелика група. Численні курсанти, можливо, відсиджувалися для галочки на цих курсах або просто розширювали свій кругозір. А ось застосовувати на практиці отримані знання не захотіли.

Виникає питання: а чи варто й надалі проводити курси у такому форматі? Необхідно все ж таки налагоджувати «зворотний зв'язок» з курсантами – через півроку, рік. Що з них кожен зробив? На якій стадії? Навіщо рухається? Чи відповідає отриманий результат позначеним на курсах не лише технічним, а й мистецьким критеріям? Якщо методична службаоплачує курси - треба давати раду і їх результати. Можливо передбачити «механізм перевірки» - тестування до підвищення та після підвищення кваліфікації? І підключати до цього експертні поради допустимо через рік та два роки? Або зобов'язати регулярно брати участь у загальноміських заходах та оглядах з освоєного на курсах напряму?

Регулярно проведені творчі фестивалі та конкурси – не лише сценічно-виконавчі, та композиційно-авторські, а й конкурси інноваційних навчальних проектів (наприклад, Всеросійський фестиваль-конкурс «Музика та Мультимедіа в Освіті») – насправді мають велике значення для моніторингу досягнутих рівнів , а також для популяризації кращих досягнень та нових освітніх напрямків загалом. Чимало важливу рольв об'єднанні та активізації педагогічних сил навколо інноваційного педагогічного руху почала грати щорічна Загальноросійська асамблея «Сучасність та творчість у викладанні музично-теоретичних предметів ДМШ та ДШМ» . На Асамблеї відбувається не лише знайомство з новими методиками та тактиками, а й вироблення новітньої методології та стратегії музично-теоретичної освіти.

В цілому, роботу зі створення нових та модернізації існуючих освітніх стандартів у галузі музичного мистецтва необхідно інтенсифікувати на загальнонаціональній платформі з більш активним залученням спеціалізованих громадських організацій, у т. ч. Загальноросійської професійної спілки «Національна рада з сучасної музичної освіти».

До випуску кадрів за новими освітніми напрямками готові далеко не всі музичні коледжі та вузи, хоча деякі вже діють досить цілеспрямовано (наприклад, УМЛ «Музично-комп'ютерні технології» РДПУ ім. А. І. Герцена, Уральська державна консерваторія ім. Мусоргського, РАМ ім. Надія залишається і на серйозну перепідготовку кадрів у нечисленних спеціалізованих центрах (в т. ч. і за рахунок позабюджетних коштів) за допомогою не чергових бюджетних кадрів традиційного рівня підготовки, а висококласних фахівців нового типу.

Одним із таких центрів може стати в майбутньому Академія цифрового музичного мистецтва – експериментальний майданчик для поглибленого освоєння ресурсів нової художньої сфери, залучення експертної спільноти, підготовки кваліфікованих кадрів, а також підтримки російських виробників музично-комп'ютерного. програмного забезпечення, орієнтованого на потреби музичної освіти, та видавничої діяльності з випуску різних відеохрестоматій, мультимедійних підручників та методичних посібників.

Давайте дивитися на те, що відбувається в навколишньому музичному світі, відкритими очима. І поставимося цілком серйозно до факту значного відставання в галузі сучасних форм музичної освіти, до дефіциту кваліфікованих кадрів, до того, що молодь втрачає інтерес до існуючих форм підготовки музикантів нової формації. А виправити штучне загальмовування природного розвитку зможе серйозне оновлення політики у галузі художньої освіти загалом.

Орлова Є. В. Про інновації у викладанні музично-теоретичних предметів і не тільки // Медіамузичний блог. 28.03.2015.?p=904

Нині педагогічний лексикон міцно увійшло поняття педагогічної технології. Однак у його розумінні та вживанні існують великі різночитання.

• Педагогічна технологія - сукупність психолого-педагогічних установок, що визначають спеціальний набір та компонування форм, методів, способів, прийомів навчання, виховних засобів; вона є організаційно-методичний інструментарій педагогічного процесу (Б.Т.Лихачов).
• Педагогічна технологія – це змістовна технікареалізації навчального процесу (В.П.Беспалько).
• Педагогічна технологія – це описпроцесу досягнення запланованих результатів навчання (І.П.Волков).
• Технологія навчання – це складова процесуальна частинадидактичної системи (М.Чошанов).
• p align="justify"> Педагогічна технологія - це продумана у всіх деталях модель спільної педагогічної діяльності з проектування, організації та проведення навчального процесу з безумовним забезпеченням комфортних умов для учнів та вчителя (В.М Монахов).
• Педагогічна технологія означає системну сукупність та порядок функціонуваннявсіх особистісних, інструментальних та методологічних засобів, що використовуються для досягнення педагогічних цілей (МВ.Кларін).

Практично всі загальнопедагогічні технології можна використовувати під час уроків теоретичного циклу у дитячій школі мистецтв.

Технології проблемного навчання

Високий рівень напруженості мислення учнів, коли знання добуваються власною працею, досягається застосуванням проблемне навчання.У процесі уроку учні зайняті й не так заучуванням і відтворенням знань, скільки вирішенням завдань-проблем, підібраних у певній системі. Вчитель організує роботу учнів в такий спосіб, що вони самостійно відшукують у матеріалі необхідні вирішення поставленої проблеми відомості, роблять необхідні узагальнення і висновки, порівнюють і аналізують фактичний матеріал, визначають, що вже відомо, що ще треба знайти, виявити, виявити і т.д. .д.

Проведення уроків із використанням проблемного навчання передбачає застосування евристичного (частково пошукового) методу.

На уроках при евристичному методіможуть проводитися такі види діяльності учнів:

• робота над текстом художнього твору:
  • аналіз епізоду або цілого твору,
  • переказ як прийом аналізу,
  • підбір цитат для відповіді на поставлене запитання,
  • складання плану як прийом аналізу композиції частини чи цілого твору,
  • аналіз образу героя,
  • Порівняльна характеристикагероїв;
• складання плану до своєї розгорнутої відповіді, до доповіді, твору;
• конспективний виклад результатів аналізу творів різних мистецтв,
• аналізу поставленої проблеми;
• виступи на диспуті,
• твори на приватні та узагальнюючі теми як результат своєї роботи над твором.

Ця технологія успішно використовується під час уроків музичної літератури та історії мистецтв.

Практичний приклад: Користуючись додатковою літературою та підручником скласти "Уявне інтерв'ю з І.С.Бахом"

-Пане Бах, Ви написали величезну кількість творів. Їх можна грати цілий рік, навіть якщо виконувати щодня. Яке з них найдорожче Вам?

Про що Ви хотіли розповісти людям, говорячи з ними мовою музики?

Пане Бах, коли ви почали вчитися музиці? Хто вас учив?

Де ви здобули освіту?

Пане Баху, кого зі своїх сучасників ви вважаєте видатними композиторами?

- Ви писали музику у всіх жанрах, що існували у ваш час, крім опери. З чим це пов'язано?

Технологія ефективних уроків

Існує окрема педагогічна технологія, що базується на системі ефективних уроків. Автор - А.А.Окунєв.

До нетрадиційних технологій уроку належать:

Інтегровані уроки, що ґрунтуються на міжпредметних зв'язках; уроки у формі змагань та ігор: конкурс, турнір, естафета, дуель, ділова або рольова гра, кросворд, вікторина;

Уроки, засновані на формах, жанрах та методах роботи, відомих у суспільній практиці: дослідження, винахідництво, аналіз першоджерел, коментар, мозкова атака, інтерв'ю, репортаж, рецензія;

Уроки на основі нетрадиційної організації навчального матеріалу: урок мудрості, урок кохання, одкровення (сповідь), урок-презентація, "дублер починає діяти";

Уроки з імітацією публічних форм спілкування: прес-конференція, аукціон, бенефіс, мітинг, регламентована дискусія, панорама, телепередача, телеміст, рапорт, "жива газета", усний журнал;

Уроки з використанням фантазії: урок-казка, урок-сюрприз, урок-подарунок від чарівника; урок на тему інопланетян;

Уроки, що ґрунтуються на імітації діяльності установ та організацій: суд, слідство, дебати в парламенті, цирк, патентне бюро, вчена рада;

Уроки, що імітують громадсько-культурні заходи: заочна екскурсія до минулого, подорож, літературна прогулянка, вітальня, інтерв'ю, репортаж;

Перенесення в рамки уроку традиційних форм позакласної роботи: КВК, "Слідство ведуть знавці", "Що? Де? Коли?", "Ерудиційний", ранок, спектакль, концерт, інсценування, "посидіти", "клуб знавців" та ін.

Майже всі названі види уроків можна використовувати в ДМШ.

Наприклад,

• на уроці музичної літератури - "жива газета" усний журнал, рецензія, урок-презентація, концерт тощо;
• на уроці історії мистецтв – рольова гра, винахідництво, конференція, екскурсія у минуле, подорож тощо.

Практичний приклад: щодо теми "Архітектура" пропоную всім уявити себе архітекторами, які бажають брати участь у забудові рідного міста. Необхідно підготувати малюнок (плакат тощо). споруди, представити її на засіданні "архітектурної ради" (педагог і всі учні), довести її необхідність та користь. Після прослуховування всіх учасників відбувається голосування, шляхом постановки на вивішені плакати з проектами різнокольорових магнітів (у кожного учня один магніт, поставити на свій плакат -не можна). За підсумками засідання "архітектурної ради" обирається найкорисніший та найкрасивіший проект. Робота оцінюється так - всі учасники отримують "5". Переможець ще один "5".

• на уроці сольфеджіо – урок-сюрприз, урок-подарунок від чарівника, конкурс, дуель тощо.

Практичний приклад: вправа "Дуель" - призначається 1 дуелянт, він може вибрати собі супротивника (противника може призначити і педагог), педагог грає інтервали (акорди, щаблі тощо) на слух, "дуелянти" відповідають по черзі до першої помилки одного із супротивників.

Метод проектів

Метод проектів передбачає певну сукупність навчально-пізнавальних прийомів, які дозволяють вирішити ту чи іншу проблему внаслідок самостійних дій учнів із обов'язковою презентацією цих результатів Основні вимоги до використання методу проектів:

Наявність значущої у дослідницькому творчому плані проблеми.

Практична, теоретична значущість гаданих результатів.

Самостійна діяльністьучнів.

Структурування змістовної частини проекту (із зазначенням поетапних результатів).

Використання методів дослідження.

Результати виконаних проектів би мало бути матеріальні, тобто. будь-що оформлені (відеофільм, альбом, бортжурнал "подорожей, комп'ютерна газета, доповідь тощо).

Широкий простір використання цієї технології під час уроків музичної літератури, слухання музики, історії мистецтв.

Практичний приклад: проект "Дослідна діяльність учнів під час уроків теоретичного циклу у дитячій школі мистецтв"

Цей проект перебуває у стадії формування.

Учасники:

1. Учні 5 класу музичного відділення, 3 класи за 5-річною програмою навчання, 1 класу за 3-річною програмою навчання МОУ ДОД "Дитяча школа мистецтв м. Світлого" - предмет
2. Учні 4 класи музичного відділення, 5 класи естетичного відділення МОУ ДОД "Дитяча школа мистецтв м.Світлого" - предмет "Історія мистецтв"
3. Учні 2 класи музичного відділення, 3 класи естетичного відділення МОУ ДОД "Дитяча школа мистецтв м.Світлого" - предмет "Слухання музики", "Історія мистецтв"

1. придбання учням функціонального досвіду дослідження як універсального способу освоєння дійсності,
2. розвиток здатності до дослідницького типу мислення,
3. активізація особистісної позиціїучня в освітньому процесі на основі набуття суб'єктивно нових знань.

Заходи в рамках проекту:

1. Учнівська конференція "Моцарт. Музика. Доля. Епоха"
2. Конкурс творчих робіт "Моцарт. Музика. Доля. Епоха"
3. Конференція "7 чудес світу"
4. Навчальне дослідження "Основні прийоми поліфонії"
5. Навчальне дослідження "Форма фуги"
6. Навчальне дослідження "Епос, драма, лірика у витворах мистецтва"

Для більш пильного вивчення можливостей використання методу проектів пропоную ознайомитися з деякими положеннями учнівської конференції "Моцарт. Музика. Доля. Епоха"

Проведення конференції:

Для участі у конференції перед зимовими канікулами учням пропонуються теми. Розподіл тем відбувається за жеребом, однак у процесі роботи над темою можлива її заміна.

Теми:

1. Сім'я Моцарта
2. З ким спілкувався Моцарт
3. Моцарт та Сальєрі
4. Опера-казка "Чарівна флейта"
5. Моя улюблена музика Моцарта
6. Цікаві історії з життя Моцарта
7. Вчителі Моцарта
8. Друзі та вороги Моцарта
9. Відень – музична столиця Європи
10. Гайдні. Моцарт. Бетховен. Історія взаємин
11. Що пишуть газети у 21 столітті про Моцарта.
12. Моцарт. Географія подорожі.

Технологія "Розвиток критичного мислення через читання та письмо"

Технологія РКМПП (critical thinking) розроблена наприкінці XX століття США (Ч.Темпл, Д.Стал, К.Мередит). У ній синтезовані ідеї та методи російських вітчизняних технологій колективних та групових способів навчання, а також співробітництва, що розвиває навчання; вона є загальнопедагогічною, надпредметною.

Завдання навчити школярів: виділяти причинно-наслідкові зв'язки; розглядати нові ідеї та знання у контексті вже наявних; відкидати непотрібну чи неправильну інформацію; розуміти, як різні частини інформації пов'язані між собою; виділяти помилки у міркуваннях; уникати категоричності у твердженнях; визначати хибні стереотипи, що ведуть до неправильних висновків; виявляти упереджені ставлення, думку та судження; - вміти відрізняти факт, який завжди можна перевірити, від припущення та особистої думки; ставити під сумнів логічну непослідовність усного чи письмового мовлення; відокремлювати головне від несуттєвого у тексті чи промови і вміти акцентуватися першому.

Процес читання завжди супроводжується діями учня (маркування, складання таблиць, ведення щоденника), які дозволяють відстежувати власне розуміння. При цьому поняття "текст" трактується дуже широко: це і письмовий текст, і викладач, і відеоматеріал

Найпопулярнішим методом демонстрації процесу мислення є графічна організація матеріалу. Моделі, малюнки, схеми тощо. відбивають взаємини між ідеями, показують учням хід думок. Процес мислення, прихований від очей, стає наочним, знаходить видиме втілення.

Складання конспектів, хронологічно та порівняльних таблиць якраз існує в рамках цієї технології.

Практичний приклад: складання хронологічної таблиці за життєвим та творчим шляхом композитора.

Практичний приклад: робота над аналізом форми сонати у творчості віденських класиків

Теорія поетапного формування розумових процесів.

Автори-Гальперін Петро Якович - російський радянський психолог, автор теорії поетапного формування розумових дій (ТПФУД). Тализіна Ніна Федорівна – академік РАВ, професор МДУ ім. М.В.Ломоносова, професор психологічних наук. Волович Марк Бенціанович – професор Московського педагогічного університету, доктор педагогічних наук.

Послідовність навчання з урахуванням теорії поетапного формування розумових дій складається з етапів:

Попереднє знайомство з процесом, створення орієнтовної основи впливу, тобто. побудова у свідомості учня орієнтовної основи дії, орієнтовної основи дії (інструкція) - текстуально або графічно оформлена модель досліджуваної дії, що включає мотивацію, уявлення про дію, систему умов правильного її виконання.

1. Матеріальна (матеріалізована) дія. Учні виконують матеріальну (матеріалізовану) дію відповідно до навчального завдання у зовнішній матеріальній, розгорнутій формі.
2. Етап зовнішньої мови. Після виконання кількох однотипних дій необхідність звертатися до інструкції відпадає, і функцію орієнтовної основи виконує гучне зовнішнє мовлення. Учні промовляють вголос ту дію, ту операцію, яку зараз освоюють. У тому свідомості відбувається узагальнення, скорочення навчальної інформації, а виконувана дія починає автоматизуватися.
3. Етап внутрішньої мови. Учні промовляють виконувану дію, операцію про себе, при цьому текст, що промовляється, необов'язково повинен бути повним, учні можуть промовляти тільки найбільш складні, значущі елементи дії, що сприяє його подальшому уявному згортання і узагальнення.
4. Етап автоматизованої дії. Учні автоматично виконують дію, що відпрацьовується, навіть подумки не контролюючи себе, чи правильно вона виконується. Це свідчить про те, що дія інтеріоризувалась, перейшла у внутрішній план, і необхідність зовнішньої опори відпала.

У традиційному навчанні вчитель має можливість судити про правильність роботи кожного учня в класі головним чином за кінцевим результатом (після того, як роботи учнів зібрані та перевірені). За цієї технології потрібно, щоб вчитель проконтролював кожен крок роботи кожного учня. Контроль на всіх етапах засвоєння - один із найважливіших компонентівтехнології. Він спрямований на те, щоб допомогти учневі уникнути можливих помилок.

Прекрасна технологія для роботи над слуховим освоєнням інтервалів, акордів, і особливо для запису диктантів.

Практичний приклад: Урок сольфеджіо, робота над диктантом біля дошки. До дошці викликається один учень, він пише диктант на дошці, промовляючи вголос усі свої дії:

• "Пишу скрипковий ключ,
• розставляю такти,
• пишу знаки при ключі,
• під час першого прослуховування мені треба звернути увагу на перший звук (для цього заспіваю стійкі щаблі і порівняю перший звук диктанту та ними),
• я знаю, що останній звук диктанту - тоніка, послухаю як до неї прийшла мелодія (поступово, стрибком, зверху, знизу),
• визначу розмір диктанту (для цього тактуватиму) і т.д.

Диференційоване навчання

У сучасній дидактицідиференціація навчання - це дидактичний принцип, за яким підвищення ефективності створюється комплекс дидактичних умов, враховує типологічні особливості учнів, відповідно до яким відбираються і диференціюються мети, зміст освіти, форми і методи обучения.

Способи внутрішньої диференціації:

• зміст завдання однаково всім, але для сильних учнів час виконання роботи зменшується;
• зміст завдання однаково для класу, але сильних учнів пропонуються завдання більшого обсягу чи складніші;
• завдання загальне для класу, а слабких учнів дається допоміжний матеріал, полегшує виконання завдання ( опорна схема, алгоритм, таблиця, програмоване завдання, зразок, відповідь тощо);
• використовуються на одному етапі уроку завдання різного змісту та складності для сильних, середніх та слабких учнів;
• надається самостійний вибіродного з кількох запропонованих варіантів завдань (найчастіше використовується на етапі закріплення знань).

Принципи цієї технології необхідно застосовувати на всіх предметах теоретичного циклу, зокрема,

на уроці сольфеджіо можливе вивчання напам'ять із запропонованих 5 прикладів у чверті на "Відмінно", 4 - на "4+", 3 прикладів на "Добре", 2 -на "4-", 1 приклад на "Задовільно";

на уроці музичної літератури запропонувати контрольну роботу на вибір – традиційну – на “відмінно”, з варіантами відповідей – на “добре”, за допомогою підручника – на “задовільно;

на уроці сольфеджіо під час запису диктанту "відмінно з плюсом" отримує той, хто здає диктант після 4 (інша кількість) програвань і т.д.

ЛІТЕРАТУРА

1. Бардін К В. Як навчити дітей вчитися. М., Просвітництво 1987р.
2. Беспалько В.П. Доданки педагогічної технології. М., Педагогіка, 1989р.
3. Бухвалов В.А. Методики та технології освіти м. Рига, 1994р.
4. Волков І.П. Вчимо творчості. М., Педагогіка, 1982р.
5. Гальперін П.Я. Методи навчання та розумового розвитку дитини.М., 1985р.
6. Границька О.С. Навчити думати та діяти М., 1991р.
7. Гузєєв В.В. Лекції з педтехнології, М., Знання, 1992р
8. Гузєєв В.В. Освітня технологія: від прийому до філософії – М.: Вересень, 1996.
9. Гузік Н.П. Вчити вчитися М., Педагогіка, 1981р.
10. Кларін М. В. Педагогічна технологія у навчальному процесі. Аналіз зарубіжного досвіду. -М: Знання, 1989.
11. Лихачов Т.Б. Прості істини виховання-М., "Педагогіка".
12. Монахов В.М. Введення у теорію педагогічних технологій: монографія. – Волгоград: зміна, 2006.
13. Селевко Г.К. Сучасні освітні технології: Навчальний посібник. – М.: Народна освіта, 2005
14. Чошанов М.А. Гнучка розробка проблемно-модульного навчання. - М: Народна освіта, 1996.

МОСКІВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ім. М. В. ЛОМОНОСОВА

V» - ^ Й(ГГІТУТ КРАЇН АЗІЇ ТА АФРИКИ

на правах рукопису

КУРІАОВА Конкордія Олександрівна ЗВЕРНЕННЯ В СУЧАСНІЙ КИТАЙСЬКІЙ МОВІ

(До питання про мовний етикет китайців)

Спеціальність 10.02. 22- Мови народів зарубіжних країнАзії, Африки, аборигенів Америки та Австралії

дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук

Москва, 1997

Роботу виконано на кафедрі китайської філології Східного інституту Далекосхідного державного університету.

Науковий керівник:

кандидат філологічних наук, професор О. О. ХАМАТОВА. Офіційні опоненти:

доктор філологічних наук, професор Н. В. СОЛНЦЕВА, кандидат філологічних наук О. М. ГОТЛІБ.

Провідна організація:

Військовий університет Міністерства оборони Російської Федерації.

засіданні спеціалізованої вченої ради К. 053. 05. 73 з філологічних наук в Інституті країн Азії та Африки при МДУ за адресою: 103009, Москва, Мохова, 11.

З дисертацією можна ознайомитись у бібліотеці Інституту країн Азії та Африки при МДУ.

Захист дисертації відбудеться

Вчений секретар спеціалізованої вченої ради,

кандидат філологічних наук З-хя^гаЛ/-^ ЗАОЗЕРСЬКА

Реферована дисертація присвячена дослідженню звернення у сучасній китайській мові як невід'ємно]! частини мовного етикету китайців

ДхШДМОсть_1«мЫ- ">емссю"" етикет являє собою функціонально-семантичну універсалію, проте йому властива яскрава національна специфіка, пов'язана з неповторністю узуального мовного поведінки, звичаїв, ритуалів, невербальної комунікації представників конкретного регіону, соціуму т. етикетом у роботі розуміється сукупність форм чемності, ввічливості, вироблених суспільством, національно специфічних, стійко закріплених у мовних формулах, але у той самий час історично мінливих.

Необхідність аналізу національно-культурної специфіки мовного иоиеденпя кт ліцеї диктується як теоретичними, а й II практичними міркуваннями.

Результати дослідження важливі для лінгвістичних, психологічних, соціолінгвістичних досліджень, для теорії та практики міжкультурної комунікації, теорії та практики викладання китайської мови та перекладу, а також для типологічної характеристики китайської мови.

Основна мета роботи полягає в описі системи звернень сучасної китайської мови та виявлення особливостей цієї системи. Відповідно до цієї метою у роботі були поставлені завдання:

Охарактеризувати систему звернень сучасної китайської мови, показати її складність та багатоплановість, класифікувати звернення сучасної китайської мови;

Завантажити особливості споріднених, соціальних, загальновживаних звернень, а також різних формул звернення у сучасній китайській мові;

Виявити умови, що впливають на вибір звернень у різних ситуаціях:

Визначити тенденції у системі звернень сучасних китайців.

Матеріалом аналізу послужила лексика кількох словників, зокрема

"Словника родинних звернень", виданого в Китаї в 1088 р., "Словника китайських звернень", виданого в Китаї в 1994 р., енциклопедичних словників китайської мови "Цихай" та "Ціюань", тлумачних словників сучасної китайської мови; результати соціологічних досліджень використання

1996; матеріали опитувань, проведених під час спілкування з китайцями з континентального Китаю, Тайваню, Гонконгу, Сінгапуру у 1990-1997 роках; матеріали сучасної художньої прози; досвід проживання та навчання та Китаї автора роботи з 1953 та 1977 роки.

Наукова новизна. Реферована дисертація є першою у вітчизняній китаїстиці комплексною. науковий описсистеми звернень сучасної китайської з погляду мовного етикету. Розгляд звернень у складі етикетних засобів мови дозволяє зробити висновок про те, що сутнісні властивості звернення в китайській мові виявляються насамперед у цьому функціонально-семантичному полі. Діяльність визначаються основні характеристики звернень; досліджуються особливості функціонування звернень та їх взаємодії з іншими комунікативними утвореннями.

Практична цінність проведеного дослідження полягає в тому, що його результати можуть бути використані у практиці викладання китайської розмовної мови, у практиці перекладу, а також у теоретичних курсах та спецкурсах "Професійна етика перекладача", "Національно-культурна

специфіка мовної поведінки китайців", "Стилістика китайської мови". Ілюстративний матеріал буде корисним при складанні вправ з відповідних розділів китайської розмовної мови.

Основні положення дисертації, приклади, висновки становлять практичний інтерес для авторів підручників та навчальних посібниківз сучасної китайської мови.

Апробація роботи. Основні положення роботи та її розділи доповідалися mi VII Uccpoccii якоюсь (1994 р.) та VIH міжнародною (1996 р.) конференціями з китайського мовознавства в Інституті мовознавства РАН, на V Всесвітній конференції викладачів китайської мови у 1996 р. (КНР, м. Пекин) , на Першій Всеросійській конференції з методики викладання китайської мови в 1996 р. (ПСАА при МДУ), на IV міжнародній конференції з мов Далекого Сходу, Південно-Східної Азії та Західної Африки в 1997 р. (ІСЛА при МДУ). Результати досліджень, виконаних на тему дисертації, викладено у п'яти наукових публікаціях (дві статті та тези доповідей).

Структура та обсяг дисертації. Робота складається із вступу, чотирьох розділів, висновків, списку використаної літератури та додатку, що займають 279 сторінок машинописного тексту. Список використаної літератури включає 201 найменування наукових статей та монографій, серед яких 121 китайською мовою.

Зміст роботи. У вступі визначається роль мовного етикету в міжмовному та міжкультурному спілкуванні, обґрунтовується необхідність ув'язування розгляду проблем мовного етикету в Китаї з традиційними цінностями та особливостями культури китайського народу. Тут же визначається об'єкт дослідження, дається короткий огляд вивчення звернень в інших мовах, а також дослідження обігу в Китаї, формулюються цілі та завдання дослідження.

Першу пишу "Звернення та китайську мову та їх класифікацію" присвячено проблемі визначення поводження та опису системи звернень сучасної китайської мови.

У лінгвістичних довідниках звернення визначається як слово або поєднання слів, що називає особу (рідше предмет), якій адресована мова. Фахівці, які займаються проблемами мовного етикету, вважають, що звернення до співрозмовника - це найуживаніший з етикеток, що використовуються в мові. Специфіка звернення полягає і в тому, що воно прийняло увагу співрозмовника і одночасно називає його. Важливими функціямизвернення є встановлення мовного контакту та регулювання соціальних взаємин.

Під час акта комунікації званий може бути самим промовцем (самойменування), співрозмовником (звернення) або третьою особою (власне найменування), і кожен із названих типів має своє етикетне значення.

У китайській мові звернення позначається двома термінами: ченвей та ченху. Поняття ченвей ширше, ніж поняття

ченху і включає в себе як звернення, так і іменування і самоназви, тоді як ченху - це слова, що безпосередньо використовуються як об-

Проведений у першому розділі аналіз Словника китайських звернень, виданого Пекіні 1994 р., у якому зібрано понад шість тисяч звернень з давнини і донині, показав, що система звернень китайської багатопланова, складна, має глибоке коріння у давнину. Показово, що словник починається з розділу предки, а другий розділ називається батьки і включає 380 термінів. Синова шанобливість - категорія конфуціанської етики залишається серед основних цінностей і розділяється більшістю сучасних китайців, що необхідно враховувати в мовному етикеті.

Стійкі стандарти поведінки та мови були властиві і конфуціан-|

ським ученим-чиновннкам, і бродячим торговцям, і селянам чи ремісничим |

пікам. Соціальне функціонування цих норм є і сьогодні жорсткий автоматизм набутого з дитинства стереотипу.

Класифікатор додатка до Словника включає 25 розділів та програму під назвою "Різні звернення". Лексика Словника є наочним доказом стилістичного багатства мови. Один і той же адресат може бути позначений у розмові і шанобливо, і витончено, і за допомогою метафоричного звернення, і зменшувально-лагідно, і офіційно, і також жартівливо та іронічно.

Аналіз лексики Словника п класифікацій звернень сучасних китайських лінгвістів дозволив автору реферованої роботи запропонувати наступну класифікаціюсучасної китайської мови.

I. Роде! пінні звернення:

а) звернення, які використовуються при спілкуванні родичів;

б) терміни спорідненості, які використовуються як звернення до неродичів.

ІІ. Соціальні звернення:

а) звернення, що ґрунтуються на взаєминах;

б) посадові звернення, звернення щодо звання та професії;

в) звернення на прізвище та ім'я;

г) загальновживані звернення;

д) звернення – займенники;

е) поводження зі спеціальними афіксами;

ж) "нульове" звернення.

З точки зору кількості званих родинні та соціальні звернення можуть бути: а) індивідуальним!! та б) колективними.

З погляду мовної поведінки родинні та соціальні звернення можуть бути: а) шанобливими; б) нейтральними; в) пестливими; г) зневажливими; д) глузливими, жартівливими; е) прізвиськами, псевдонімами; ж) витонченими; з) фамільярними; і) грубими, вульгарними; к) особливими.

Другий розділ присвячений родинним зверненням. Важливою проблемоюв теорії звернень є питання про співвідношення референтних позначень родичів та системи спеціальних звернень до родичів (вокативів). Референтні терміни та вокативи у певній мові можуть частково збігатися, можуть повністю відрізнятися, причому розбіжність буває як у плані висловлювання, і у плані змісту.

Система кревності китайців вичерпним чином описана на початку 70-х М.В. Крюкова. У завдання даного дослідження входило встановлення функціонально-семантичних відмінностей між референтними термінами та спеціалізованими зверненнями до родичів. З точки фенія мовного етикету важливі умови використання тієї чи іншої звернення, і навіть можливість використання термінів спорідненості як звернення до неродствсиникам.

Вирішення цих питань неможливе без уявлення про систему спорідненості. Як відомо, історія Китаю - це історія патріархальної держави, і природно, що у сфері суспільної життя у центр уваги ставляться родинні зв'язки, кревна спорідненість близьких і далеких родичів кількох поколінь, це породжує велику групу звернень до людей, пов'язаних спорідненістю.

Діяльність аналізуються особливості системи термінів кревності китайців; проводиться порівняльний аналіз основних термінів спорідненості у чотирьох мовах: китайській, російській та англійській; пропонується схема родичів та звернень до них, аналізується група редуплікованих термінів спорідненості, звернення по

порядку старшинства, і навіть особливості Словника родинних звернень, виданого КНР 1988 року. Особливу увагу приділено використанню родинних звернень до людей, які не перебувають у спорідненості.

При порівнянні основних термінів спорідненості в китайській, російській та англійській мовах виявляється, що ряд термінів спорідненості російської та англійської мовиу китайській мові відповідають два і більше термінів, що пов'язано з чітким поділом спорідненості в Китаї лініями батька, матері, дружини. Китайські терміни спорідненості відбивають відмінності: а) за статтю (чоловік, жінка); б) характеру родинних зв'язків (батьківська, материнська лінія; кровна спорідненість, бічне спорідненість, властивість): в) віку (відмінність між старшим і молодшими в одному поколінні та відносини між поколіннями).

У китайській мові повний збіг референтивних термінів спорідненості і вокативів. До того самого родича можна звернутися по-різному. З одним з-торопи, деякі звернення можуть збігатися, наприклад, звернення уГ, баба може бути використано до кровного родича-батька і до родича за якістю - свекру. У китайській мові існують відмінності у використанні термінів спорідненості при наверненні, позначенні та описі родичів.

Аналіз використаних у роботі матеріалів свідчить про суттєві відмінності у зверненнях до родичів при усному та письмовому спілкуванні. Особливу групу серед родинних звернень являють собою редупліковані терміни спорідненості, що позначають найближчих родичів дитини в сім'ї, а також звернення по порядку старшинства. На прикладі споріднених звернень у сучасній китайській мові чітко простежується взаємозв'язок структури мови та структура суспільства. У роботі аналізуються відмінності у використанні деяких споріднених обігу в континентальному Китаї та на

Тайвані. Описані деякі особливості використання споріднених звертань у путунхуаї та діалектах.

Застосування термінів спорідненості як звернення до неродичів характерне для самих різних мовале в китайській мові. що явище поширене більше, ніж в інших мовах, і має свої особливості. Споріднені звернення до неродичів відображають ступінь знайомства між людьми, характер їх професій (людина розумової чи фізичної праці), соціальний стан комунікантів. Такі звернення частіше вживаються у розмові зі знайомими людьми (сусіди, товариші по роботі, їхні родичі), ніж із незнайомими (на вулиці, у магазині, на вокзалі тощо). Ці звернення більш властиві робітникам, селянам та членам їхньої сьомої, ніж передо¬пшгелям інтелігенції.

На вибір родинного поводження під час спілкування з неродичами впливають такі чинники, як вік, ступінь знайомства, соціальне становище співрозмовників, і навіть обстановка і ситуація, у яких відбувається комунікація.

Виділено кілька формул побудови звернення при використанні термінів спорідненості як звернення до неродичів: а) прізвище + термін спорідненості: б) ім'я + термін спорідненості; в) прізвище та ім'я + термін споріднення; г) слово, що означає службове чи соціальне становище + термін спорідненості; д) вказівний займенник+ термін спорідненості; е) прикмета людини + термін спорідненості; ж) термін кревності (без визначення) без детермінативу. Визначено умови, за яких застосовується кожна із зазначених форм.

Споріднені звернення є складною і специфічною мікросистемою у складі мовного етикету китайців. Будучи етикетними одиницями промови, такі звернення у процесі організації та регуляції мовного контакту виражають найбільш загальні відносини ієрархії та ступінь близькості родич-

ків, що дозволяє розглядати їх як різновид звернень-регулятивів. Використовуючись як звернень до неродичів, родинні звернення перетворюються на одиниці суто регулятивного характеру. У цій своїй якості вони не застосовуються для номінації, не спеціалізують адресатів, а стають лише загальним їх позначенням.

Згідно з Словником звернень споріднені звернення становлять майже чверть усіх звернень сучасної китайської мови. Абсолютна більшість звернень – це звернення соціальні.

Головне призначення родинних звернень – забезпечення міжособистісних контактів між родичами. Однак, як показано в роботі, споріднені звернення в китайській мові широко використовуються при спілкуванні неродичів; соціальні звернення використовуються при спілкуванні людей, які перебувають у родинних відносинах. I

Велика кількість соціальних звернень не дозволяє дати характеристику кожному "

зі звернень, але у будь-якій мові є кілька самих | вживаних чи загальновживаних звернень. У Третьому розділі розглядаються особливості загальновживаних звернень сучасної китайської мови: ?

вчитель, лаошн – вчитель. -У сяньшен - пан, ¿)

сяоцзе - панночка.

Для всіх аналізованих у роботі загальновживаних звернень виявляється історія їх виникнення та існування в китайській мові, зміна ролі цих звернень у китайському суспільстві.

Так, слово тунчжн - одне з найпоширеніших загальновживаних звернень, яке використовується незалежно від статі, віку (діти становлять виняток), соціального статусу. Однак воно не може бути використане в будь-якій обстановці і будь-якій людині. Але в період після створення КНР воно

поступово витіснило з вживання багато інших загальновживаних звернень, що було продиктовано ідеологічними та політичними настановами КПК.

І час звернення ту.ичжи використовується при зверненні до таких категорій людей: а) до незнайомим людям; б) до людей, чия професія невідома; в) до товаришів по партії; г) до людей, які не мають посади та звання. Це звернення може використовуватися як в офіційній обстановці, так і повсякденному спілкуванні. Формули звернень зі словом тупчжн можуть бути такими: а) тупчжн: б) прізвище + тунчжн; в) ім'я + тунчжі: г) прізвище + ім'я + тунчжі: буд) посада + тунчжн; е) прикметник + тунчжн: ж) прикметник + прізвище + тунчжн: з) іол + тунчжн.

Соціологічні дослідження, проведені у КНР, показують різну частоту використання обігу тунчжі в окремих містах та районах Китаю. Так, в Пекіні, де великий відсоток кадрових працівників, багато ветеранів революції, партії, воно більш поширене, ніж у Шанхаї - промисловому та торговому центрі Китаю. У роботі наводяться приклади немаркованого н маркованого використання обігу тунчжі.

Щодо обігу шнфу. то його роль швидко зростала у сучасному мовному етикеті. Якщо раніше для використання цього звернення була необхідна наявність трьох умов, яким мала відповідати людина, до якої звертаються: 1) робітник, який володіє майстерністю; 2) старший за віком; 3) чоловік; то в даний час дві останні умови не є обов'язковими, а перше стало наступним: будь-який трудящий (сюди включаються і працівники фізичної та розумової праці, у тому числі люди, які працюють у сфері обслуговування).

Звернення лаошн останнім часом вийшло за межі свого основного використання - ввічливого звернення учня до вчителя. Воно також вийшло за

межі сфери освіти н п тій чи іншій мірі використовується у сфері мистецтва, літератури, серед журналістів, на радіо і т.д. Розширення сфери застосування звернення лаошн пов'язане із соціальними та психологічними процесами, що відбуваються в китайському суспільстві. Значення слова лаошн пов'язується у свідомості людей зі знанням, майстерністю, коректністю та культурою, тому воно поступово стало шанобливим зверненням не лише до вчителів, а й до інших представників інтелігенції. Цей процес став можливим, оскільки роль вчителя, інтелігенції та культури в китайському суспільстві останніми роками стала підвищуватися.

Можливість використання звернення Лаош залежить від віку співрозмовників. Практично воно не застосовується до людей одного покоління з тим, хто говорить. Як правило, це ввічливе звернення до людей, які належать до старшого покоління. У роботі спеціально розглядаються винятки із цього правила.

Звернення сяїшшен – вчитель, пан – одне з найпоширеніших поважних звернень у Китаї. Однак значення, яке мало це слово протягом тисячоліть, неодноразово змінювалося. У Шіцзіні його значення – першонароджений. Поступово слово набувало все більш поважного, поважного відтінку і стало вживатися для позначення і звернення до старших за віком освічених людей, вчителів, лікарів, а потім і просто по відношенню до співрозмовника, якому хотів висловити свою повагу, повагу. Всі ці значення були пов'язані з етимологією цього слова, а головне – з однією з традиційних моральних цінностей китайців – шанування батьків та старших.

Використання цього звернення до теперішнього часу обмежено певними умовами, до яких належать соціальне становище адресата, його професія, вік, походження, стать. Використання слова сяньшен має свої

особливості у континентальному Китаї порівняно з Тайванем, Гонконгом, Аоминем. Слово сяньшен у КНР використовується як звернення: I) при безпосередньому зверненні до іноземця та позначення іноземців; 2) при зверненні" та вказівці па діячів різних партій Китаю, за винятком членів КПК; 3) при зверненні до відомих і відомих діячів мистецтва, літератури, вчених, професорів, а також вказівки на них; 4) при іронізуванні, жартуванні над людиною ( формула: визначення + синьшець).

Одне із загальновживаних поважних звернень до жінок-слово сяоще - панночка, використовується в Китаї як звернення протягом кількох тисячоліть, але значення, яке вкладалося в це звернення, неодноразово змінювалося під впливом різних факторів: соціальних, психологічних та інших, що докладно описується у роботі. Щодо теперішнього часу, то ще наприкінці минулого десятилітня слово сяоцзе використовувалося широко лише при здійсненні міжнародних контактів, за останнє десятиліття його рейтинг як звернення за внутрішньодержавних контактів значно зріс.

Соціальні звернення повинні відображати саму структуру суспільства; можуть ставати знаками різних соціальних рухів, партій, позначенням громадських ідеалів. Загальновживання звернення є універсальними, їх вибір мотивований.

У деяких сферах діяльності можуть вироблятися свої звернення, які за певних умов здатні виходити за рамки колишнього функціонування, що наказуються етикетом, і перетворюватися на загальновживані звернення. Відповідно до мовленнєвим етикетом загальновживане звернення може бути в певних умовах сприйняте як поч миттєве або поважне, але використане в інших умовах може завдати образу адресату або прозвучати як недоречне.

Китайська мова володіє великою кількістюзвернень, але кількість формул звернення у системі мовного етикету певною мірою обмежена. Четвертий розділ роботи присвячено аналізу формул звернення та тенденціям у системі звернень сучасної китайської мови. Формули звернень у китайській мові можна звести до наступного:

1. Ім'я власне. 2. Прізвище + професійне звання. 3. Прізвище + посада. 4. Прізвище + професія. 5. Прізвище + слово-звернення б. Займенник. 7. Лао + прізвище. 8. Сяо + прізвище. 9. Прізвище + Лао. 10. Загальноприйняті звернення. 11. Прізвище + загальновживане звернення. 12. Ім'я + загальновживане звернення. 13. Прізвище + ім'я + загальновживане звернення. 14. Детермінатив + загальновживане поводження.

Кожній із формул відповідають певні умови використання. Наприклад, внаслідок того, що звернення на ім'я допускається лише серед близьких друзів" або родичем, у Китаї поширені такі формули соціального звернення: прізвище + загальновживане звернення/посада/професія/звання. Такі формули використовуються при бажанні, що говорить, підкреслити свою повагу до адресата, а також в офіційній обстановці.Докладно розглядаються формули поводження з лао і сяо, звернення, виражені особистими займенниками, звернення до масового адресата, так звані особливі звернення, особливості використання різних звернень у конкретних ситуаціях, а також деякі особливості використання звернень у письмовій промови.

Форми з лао служать у китайській мові як освіти звернень, так іменуванні і самоіменувань. Постановка лао перед зверненням може означати пошану, повагу до людей, старшим за віком, але може бути показником ласкавого звернення, одночасно вказуючи на наймолодшого за віком. Одна з найпоширеніших форм поводження в китайській мові -

ляо + (прізвище. Існує і форма прізвища + ляо, яка застосовується для вираження особливої ​​поваги до відомих людей, які займають високе становище в суспільстві. Якщо до форми лао + прізвище додаються звернення тунчжі або тифу. то це посилює відтінок урочистості, серйозності обстановки, слабшає Відтінок близькості, властивий поводженням з лао Різновидом форми лад + прізвище є форма лао + ім'я, що має свої особливості у використанні.

Форма лао + термін кревності може утворювати як споріднені звернення, наприклад: лаошю - наймолодший дядько по материнській лінії, і соціальні звернення, що вказують на теплі, близькі відносини між колегами, друзями, наприклад: лаог> - приятель, друже, браток. Діяльність розглядаються та інші форми звернень з лао.

Що ж до форм поводження з сяо, всі вони можуть утворювати поводження зі зменшувальним, ласкавим значенням, і навіть виступати показником зневажливого ставлення до адресату. Сяо має принизливим опінок при самоіменуванні та іменуванні людей і речей, що мають відношення до того, хто говорить.

Субстантивовані словосполучення з де, що використовуються в якості звернень, з погляду етикету, нині мають вульгарний неповажний характер.

Займенники, особливо особисті, мають безпосереднє відношення до мовленнєвого етикету в будь-якій мові, оскільки вони пов'язані з самоназвою ім'ям співрозмовника або третьої особи. У китайській мові існують певні правила використання займенникових звернень залежно віку, соціального становища адресата, обстановки спілкування, ступеня знайомства співрозмовників. Займеннику другої особи однини ні в китайській мові відповідає ввічлива форма шин».

При виборі займенника другої особи як звернення істотні три фактора: 1) соціальні характеристики того, хто говорить: його вік, спеціальність (професія); 2) відносини між розмовляючими і 3) конкретна мовна ситуація спілкування (зокрема ставлення того, хто говорить до спілкування), а також певні табу на вживання окремих займенників у певних мовних ситуаціях.

Колективні звернення, або звернення до масового адресата також, як і індивідуальні звернення, мають свою специфіку. Колективні звернення до родичів можуть бути виражені збірними іменниками, перед якими можуть використовуватися прізвища, прізвиська, показники старшинства, префікси л по і сяо; вони можуть бути оформлені суфіксом множини мень. Після цих іменників можуть стояти числівники з рахунковим словом, а перед ними – вказівні чи особисті займенники; в цьому випадку суфікс множинності особистих займенників може може опускатися.

Другу групу колективних звернень до родичів складають іменники - терміни спорідненості, другим компонентом у яких є морфема ер_; третю групу - слова, що виражають відносини між старшим і молодшим поколінням чи всіма членами сім'ї. Звернення трьох вищезгаданих груп різняться як структурно, а й семантично.

У різних місцях Китаю для позначення тих самих родинних відносин використовуються різні колективні звернення. З іншого боку, в одній місцевості ці звернення можуть відрізнятися через ситуацію, в якій відбувається спілкування та статус спілкуючих. Існують особливості використання колективних звернень до родичів у дипломатичному середовищі, у письмовій та розмовній мові, художній літературі та газетних публікаціях.

Соціальні колективні звернення можуть виражатися збірними іменниками часто з додаванням суфікса колективної множини мень до індивідуального соціального звернення мень. Іноді перед індивідуальним зверненням освіти колективного звернення додається показник множинності гевзн. Є й інші форми колективного звернення, які не поширені у усного мовлення, але зустрічаються у газетних публікаціях, у художній літературі.

Різні формули звернень у китайській мові (як індивідуальних, і колективних, як споріднених, і соціальних) можна використовувати у певних умов і ситуаціях і мають різні обмеження під час використання як звернень. До факторів, що впливають на вибір звернень, належать: соціальне становище комунікантів (рівне/вище/нижче адресата); ступінь знайомства (свій/чужий; знайомий/незнайомий); відносини між комунікантами (дружні/педружні/нейтральпі); підлога; вік; обстановка (офіційна/неофіційна) та інші умови комунікації.

Мовний етикет китайців передбачає шанобливе ставлення до старшого за віком та за становищем, доброзичливе ставлення до молодшого та віку та становища. При цьому вибір звернення підпорядкований меті звеличення ролі та статусу адресата та зменшення ролі та статусу адресанта.

У китайській мові виділяється група про особливих звернень, мають незвичайну з погляду граматики китайської мови структуру, і навіть загальноприйняті звернення, які у незвичайних їм функціях чи ситуаціях. Так, звернення сяньшзн - пан і сюп - брат, друг можуть використовуватися як шанобливе звернення (і іменування) до жінок з літературних та наукових кіл, які мають солідний вік, певний авторитет у суспільстві або займають порівняно високе становище. В роботі

аналізуються інші пнди особливих зверненні, зокрема пов'язані з давніми традиціями китайців. Своєрідним видом звернень та імен є в китайській мові прізвиська, прізвиська, псевдоніми.

Етикет листи - це частина мовного етикету, якій у Китаї з давніх часів приділяли велику увагу. Найбільш серйозні вимоги пред'являлися до зачинення та закінчення листа. Ця культурна традиція зазнала деяких змін разом з еволюцією китайського суспільства, тим більше, що на зміну письмовій китайській мові веньян прийшов банхуа - літературна мова, що спирається на норми мовлення. На вибір звернення, однією з головних частин зачину в листі, нині впливають такі чинники, як характер письма (офшщальнос/псофнцшшмюс; ділове/особисте), характер відносин між адресантом та адресатом, вік, стать, ступінь близькості тощо.

Звернення є стандартною формулою, що є невід'ємною частиною будь-якого листа. Порівняння формул ввічливих звернень у китайському, англійському та американському листі показує, що китайська система звернень у сучасному листі незрівнянно багатша.

Зі створенням 1949 року КНР змінився соціальний устрій китайського суспільства, відповідно і соціальні відносини для людей. Ці зміни не змогли не вплинути на систему соціальних звернень, прийнятих у китайському суспільстві. У розвитку соціальних звернень протягом останніх п'ятдесят років можна назвати кілька етапів, що з певними історичними віхами історія китайського суспільства: 1) до " культурної революції " ; 2) період "культурної революції"; 3) з кінця сімдесятих років, після початку здійснення політики реформ та "відкритих дверей".

Зміни у соціальному житті вносять різноманітність і комунікативну діяльність людей, й у мовну практику. Зі зміною характеру комунікації виникають потреби у появі нових звернень.

Із загальних тенденцій зміни, що відбуваються в системі звернень сучасної китайської мови, проведений аналіз дозволяє відзначити насамперед тенденцію спрощення в самій системі звернень та тенденцію до рівності у використанні деяких звернень.

Спрощення проявляється у зниженні вимог щодо використання окремих звернень. Якщо раніше при виборі звернення важливу роль відігравала не лише віднесеність комунікантів до одного чи різних поколінь, а й вік у межах одного покоління, то тепер останній критерій іноді ігнорується. Спрощення проявляється також у обмеженні сфери використання деяких звернень або зникнення їх з активного використання.

Тенденція рівності полягає у заміні деяких "дискримінаційних" звернень, існування яких було пов'язане насамперед із негативним ставленням у суспільстві до деяких професій, а також до представників жіночого іола.

Важливою тенденцією в системі звернень сучасної китайської мови є періодична поява загальновживаних звернень та посилення в системі звернень таких понять, як знайомство та соціальні зв'язки.

У мовному етикеті китайців дуже велике значення має адресат до знайомих чи незнайомих. Якщо адресат знайомий, то той, хто говорить, знаючи його прізвище, ім'я, вік, професію, може вибрати звернення, що підходить до атмосфери спілкування та характеру відносин між комунікантами. При зверненні до незнайомій людині, хто говорить, може використовувати тільки загальновживані звернення, коло яких не таке широке.

Загальновживаючими зверненнями в Китаї тривалий час були терміни спорідненості та різні формули з ними. Після утворення КНР стали з'являтися загальноприйняті звернення іншого характеру – типу: лаосяї – земляк, туїчжі – товариш, шнфу – майстер, а пізніше – лаоші – вчитель та інші. Ці нові звернення

надають відносинам комунікантів відчуття рівності, дружелюбності. Вони є символом нових міжособистісних відносин у сучасному китайському суспільстві та не пов'язані з термінами спорідненості. Нестача загальноприйнятих звернень у мові в колишньому Китаї пояснюється не так відсутністю мовної форми, як відсутністю у Китаї уявлення про можливість єдиного підходудо всіх людей.

Зміни в системі звернень сучасної китайської мови відбуваються не тільки внаслідок впливу екстралінгвістичних факторів, але й суто мовних причин.

Розвиток та збагачення лексики китайської мови як внаслідок різних словотворчих процесів, так і за рахунок іноземних та діалектних запозичень не може не впливати на значення наявних у мові звернень, іменування та самоназв. З'являються нові звернення, звужуються або розширюються значення вже наявних обігу, старі слони набувають переносних значень.

13 У висновку даються висновки, які зводяться в основному до наступного.

Мовний етикет сучасних китайців є невід'ємною пащею їхньої традиційної духовної культури. Етикет і ритуал у Китаї є своєрідним фундаментом конфуціанських та традиційних для Китаю уявлень про культуру взагалі та культуру поведінки та спілкування, зокрема.

ального, етичного та загальнокультурного нормативу. Етичні норми, що полягають у суворій пропорційності та дотриманні чітких соціальних, особливо рангово-ієрархічних відмінностей, вироблених у китайському суспільстві багато тисячоліть тому, відносяться до традиційних цінностей сучасних китайців і є частиною їхньої етнічної самосвідомості.

Мовний етикет китайців передбачає шанобливе ставлення до старших за віком та становищем, доброзичливе ставлення до молодшого та віку та становища. При цьому вибір звернення підпорядкований меті звеличення ролі та статусу адресата та зменшення ролі та приниження статусу адресанта. Порушення цього правила свідчить про зарозумілість чи невихованість адресанта.

Система звернень китайської мови має у своєму розпорядженні великий набір слів і формул, що дозволяють правильно, відповідно до вимог мовного етикету, вибрати шанобливе або нейтральне, витончене або універсальне, ласкаве або грубе, офіційне або фамільярне, жартівливе або зневажливе звернення. Звернення в китайській мові може бути виражене власними іменами, термінами спорідненості, спеціальними словами-регулятивами.

займенниками, словами, що позначають посаду, звання, і навіть різними формулами із нею.

Як референтні, так і вокативні терміни спорідненості сучасної китайської мови є важливою частиною мовного етикету. Референтивна термінологія великою мірою служить цілям класифікації родичів, а 1)ок;м пинаючи про| ражпег міжособистісні стосунки родичів.

Як і в інших мовах, і китайській мові існують різні формули звернень, які забезпечують контакти людей, які не перебувають у родинних стосунках. Деякі з цих звернень є загальновживаними. Як загальновживаних і поширених звернень у Китаї тривалий час використовувалися терміни спорідненості та різні формули поводження з ними. Після утворення КНР почали використовувати загальноприйняті звернення іншого характеру, що означало свого роду перелом у системі звернень. Звернення типу ¡Щ туїчжі - товариш, Н< лишни - учитель, ишыо-

друг, ^У лаосяї - земляк, сящ.іін - пан та ін є

символом нових міжособистісних відносин у сучасному китайському суспільстві не пов'язані з термінами спорідненості.

Нестача загальноприйнятих звернення в колишньому Китаї пояснюється не так відсутністю необхідних мовних форм, як принципово диференційованим підходом до людей. Навіть найуживаніші звернення у китайській мові мають рамки свого використання. Різні форми звернення передбачають різні цілікомунікації. Вибір звернення та зміна звернення під час комунікації залежить від об'єктивних та суб'єктивних факторів. До об'єктивних факторів належать статус, стать, вік комунікантів, до суб'єктивних - обстановка та ситуація спілкування, присутність або відсутність третіх осіб.

3. Соціальний статус та становище спілкуються: рівні/вище/нижче адресанта; селяни/робітники/службовці/інтелігенція/студенти і т.д.

4. Підлога комунікантів.

Додатковими факторами виступають: континентальний Китай/Тайвань/Гонконг/Сінгапур тощо; усне спілкування / письмове. спілкування та багато інших.

Вищезазначені фактори мають важливе значення не тільки при виборі звернення, а й за іменування третьої особи та самоіменування.

Система звернень у сучасній китайській мові неоднорідна через велику кількість діалектів на території Китаю. Особливо помітні ці відмінності в системі споріднених звернень. Соціальним зверненням також властиві діалектні відмінності, але меншою мірою. Саме у системі соціальних звернень можна побачити тенденцію до уніфікації звернень.

І хоча в системі звернень сучасної китайської мови простежуються зрівняльні тенденції та тенденції спрощення їх, у цій же системі помітне прагнення включити звернення до системи ранжування людей (категорій та рангів). Різниця при цьому полягає в тому, що ще в недалекому минулому ці ранги передусім спиралися на внутрішньоспоріднені, внутрішньокланові відносини, а нині вони все більше базуються на міжособистісних соціальних відносинах та ділових зв'язках.

I. Звернення у мовному етикеті сучасних китайців // Актуальні проблеми китайського мовознавства: Матеріали VII Всеросійської конференції з китайського мовознавства. – М.: Інститут мовознавства РАН, 1994. – С. 87-91.

2. Про національно-культурну специфіку мовної та немовної поведінки китайців/(У співавт.) // Известия Східного інституту Далечень. держ. ун-ту, 1994. -№ 1.-С. 149-156.

3. Особливості привітань у мовному етикеті сучасних китайців // Китайське мовознавство: Матеріали VIII Міжнародної конференції. – М.: Інститут мовознавства РАН, 1996. – С. 89-93.

4. Деякі проблеми викладання мовного етикету на молодших курсах// Вести. Моск. ун-ту. Серія 13, Сходознавство. – 1997. – № 2. – С. 85-88.

5. Про так звані особливі звернення в китайській мові// IV Міжнародна конференція з мов Далекого Сходу, Південно-Східної Азії та Західної Африки: Тези доповідей, частина I. - М.: Изд. центр ІССАА при МДУ ім. М.В.Ломоносова. 1997.-С. 131-134.

КУРИЛОВА Конкордія Олександрівна

ЗВЕРНЕННЯ В СУЧАСНОЇ КИТАЙСЬКОЇ МОВІ (до питання про мовний етикет китайців)

Підписано до друку 25. 12. 1997 р. Ум. д. л. 1.0. Уч. вид. л. 1.0 Формат 60X84/16. Зак. 398. Тираж 100 екз.

Надруковано в друкарні ДВГУ м. Владивосток, вул. Алеутська, 56

2. Мовний етикет та ритуал у Китаї

3. Вивчення звернень іншими мовами

4. Дослідження звернень китайської мови у Китаї та інших країнах

5. Цілі та завдання дослідження

ГЛАВА I. Звернення китайською мовою та його класифікація

1.1. Визначення звернення

1.2. Класифікації звернень китайськими лінгвістами

1.3. Словник звернень 42 1.4 Класифікація звернень автором роботи

РОЗДІЛ ІІ. Споріднені звернення в сучасній китайській мові

2.1. Про систему термінів спорідненості в Китаї та споріднених зверненнях

2.2. Деякі особливості споріднених звернень

2.3. Словник споріднених звернень

2.4. Використання родинних звернень до людей, які не перебувають у родинних стосунках

РОЗДІЛ ІІІ. Загальновживані звернення у сучасній китайській мові

3.1.Звернення тунчжі - товариш та шифу - майстер

3.2. Звернення лаоші

3.3. Звернення ^/Elj^ сяньшен 142 3.4,Звернення лосяцзе

РОЗДІЛ IV. Формули поводження та тенденції в системі звернень сучасної китайської мови

4.1. Формули поводження з -^j лао, yj\сяо; словосполучення/слово + Л

4.2. Звернення, виражені особистими займенниками

4.3. Звернення до масового адресата

4.4. Різні формули звернення та особливості їх використання у різних ситуаціях

4.5. Особливі звернення

4.6. До питання про прізвиська та прізвиська

4.7. Звернення у письмовій мові

4.8. Тенденції у системі звернень сучасної китайської мови

Введення дисертації 1997 рік, автореферат з філології, Курилова, Конкордія Олександрівна

1. До питання про мовний етикет

Проблеми національної специфіки мовного спілкування (комунікації) останнім часом привертають увагу вчених різної орієнтації: лінгвістів та соціальних психологів, філософів та антропологів, етнографів та фахівців з теорії та методики навчання іноземної мови.

Збільшення інтенсивності міжмовних та міжкультурних контактів наприкінці поточного сторіччя призвело до необхідності комплексного осмислення проблем спілкування людей, що належать до різних культур і розмовляють різними мовами.

Адекватний опис такого складного феномену, яким є спілкування, можливий лише при міждисциплінарному підході. Етнопсихолінгвістика і є такою міждисциплінарною наукою, яка виробила методи дослідження національних особливостей комунікації.

Успіхи етнопсихологів у розкритті сутності міжкультурного спілкування багато в чому залежить від результатів мовознавців, отриманих ними щодо феномену спілкування. "Національна специфіка спілкування проявляється як у соціальній взаємодії (інтеракції) комунікантів, які реалізують у кожному акті спілкування соціальні зв'язки, так і в мові, що "обслуговує" це соціальна взаємодія. І мовленнєве, і немовлене спілкування комунікантів регулюється єдиними соціальними нормами, мовленнєве спілкування понад того - специфічними для даної мови правилами.

Особливе місце серед правил словесності займає мовленнєвий етикет, який визначає мистецтво розмови.

Гарне знання мови, в тому числі й іноземної, не є гарантією успіху того, хто говорить, якщо він не знає достатньою мірою національних традиційспілкування цією мовою, реальностей мовного етикету, правил спілкування різних соціальних умовах, а то й має достатньою мірою пара-лингвистическими засобами спілкування. Всі ці особливості спілкування одержали позначення "комунікативна поведінка". "Під комунікативною поведінкою у найзагальнішому вигляді передбачається розуміти реалізовані в комунікації правила та традиції мовного спілкування, у тому чи іншому мовному колективі." .

Мовний етикет визначається як "система стійких формул спілкування, що наказуються суспільством для встановлення мовного контакту співрозмовників, підтримки спілкування в обраній тональності відповідно до їхніх соціальних ролей та рольових позицій щодо один одного, взаємним ставленнямв офіційній та неофіційній обстановці" .

Розрізняють мовний етикет у широкому та вузькому значенні. У широкому сенсі мовний етикет здійснює регулюючу роль у виборі того чи іншого регістру спілкування, у вузькому сенсі - складає функціонально-семантичне поле одиниць доброзичливого, ввічливого спілкування в ситуаціях звернення, привертання уваги, знайомства, привітання, прощання, вибачення, подяки, поздоровлення, побажання , прохання, запрошення, поради, пропозиції, згоди, відмови, схвалення, компліменту, співчуття, співчуття тощо. [7, 413; 80; 81].

Мовний етикет – це важливий елементкультури та невід'ємна частина загальної системи етикетної поведінки людини і в той же час – це особлива область мови та мови.

Як зазначає В. Г. Костомаров (саме В.Г. Костомаров вперше ввів у русистику термін "мовленнєвий етикет"), "Мовна система лежить в основі мовної діяльності. Вона детермінує норму, мовне чуття, смак і навіть мовленнєву моду, хоча ці категорії багато в чому визначаються також і екстралінгвістично-соціальними факторами, позамовною дійсністю, навіть свідомим науковим впливом, психологічною установкою, вихованням. У той самий час ця система як першооснова, як стримуючий і облагороджуючий регулятор стихії спілкування загалом сама відчуває вплив всіх цих категорій відповідно, як кажуть, з впливовістю, силою, суттєвістю кожної їх у взаємозв'язку " .

Наукове дослідження системи мовного етикету нашій країні активно здійснюється з 1960-х років у роботах Н.І. Формановській, А.А. Акішин, В.Є. Голдіна, А.І. Останіна та багатьох інших.

Функції мовного етикету різноманітні, ґрунтуючись на властивій мові комунікативної функції, вони включають цілу низку взаємопов'язаних спеціалізованих функцій, у тому числі: контактовстановлюючу (фатичну), орієнтації на адресата (конативну), регулюючу, волевиявлення, спонукання, залучення відносин і почуттів до адресата за умов спілкування .

Проблеми мовного етикету вивчаються у рамках соціолінгвістики, етнолінгвістики, прагматики, стилістики, культури мови.

Відзначаючи, що мовленнєвий етикет є функціонально-семантичною універсалією, фахівці з мовного етикету підкреслюють, що мовленнєвому етикету властива яскрава національна специфіка, пов'язана з неповторністю узуальної мовної поведінки, звичаїв, ритуалів, невербальної комунікації представників конкретного регіону. .

Висновок наукової роботи дисертація на тему "Звернення у сучасній китайській мові"

ВИСНОВОК

Мовний етикет сучасних китайців є невід'ємною частиною їхньої традиційної духовної культури. Етикет і ритуал у Китаї є своєрідним фундаментом конфуціанських та традиційних для Китаю уявлень про культуру взагалі та культуру поведінки та спілкування, зокрема. ального, етичного та загальнокультурного нормативу. Етичні норми, що полягають у суворій пропорційності та дотриманні чітких соціальних, особливо рангово-ієрархічних відмінностей, вироблених у китайському суспільстві багато тисячоліть тому, відносяться до традиційних цінностей сучасних китайців і є частиною їхньої етнічної самосвідомості.

Звернення - це яскравий етикетний знак, один із головних засобів універсального характеру для встановлення контакту та регулювання соціальних взаємин. Зверненням промовець пропонує адресату певний розподіл ролей та певний тип спілкування. Зі зміною обстановки з'являється новий знак відносин, нове звернення.

Система звернень китайської мови багата і складна, вона має глибоке коріння в давнину. Величезна кількість звернень, імен та самоіменувань як стародавньої, так і сучасної китайської мови регулює норми мовної поведінки китайців у різних ситуаціях. МіжособистіснІ стосункиу Китаї завжди спиралися насамперед на статус тих, хто спілкується, на характер їхніх взаємин, ступінь близькості, вік, стать. Відносини батька та сина, почуття обов'язку, справедливості у спілкуванні правителя та підданого, відмінність функцій чоловіка та дружини, встановлення порядку спілкування старших та молодших, довіра між друзями – саме ці відносини в Китаї найбільш ритуалізовані. А звернення покликані обслуговувати ці стосунки.

Мовний етикет китайців передбачає шанобливе ставлення до старших за віком та становищем, доброзичливе ставлення до молодшого за віком та становищем. При цьому вибір звернення підпорядкований меті звеличення ролі та статусу адресата та зменшення ролі та приниження статусу адресанта. Порушення цього правила свідчить про зарозумілість чи невихованість адресанта.

Система звернень китайської мови має у своєму розпорядженні великий набір слів і формул, що дозволяють правильно, відповідно до вимог мовного етикету, вибрати шанобливе або нейтральне, витончене або зневажливе, ласкаве або грубе, офіційне або фамільярне, жартівливе або зневажливе звернення. Звернення в китайській мові може бути виражене власними іменами, термінами спорідненості, спеціальними словами-регулятивами, займенниками, словами, що позначають посаду, звання, а також різними формулами з ними.

Основу сучасної системи звернень складають споріднені та соціальні звернення.

Як референтивні, і вокативні терміни кревності сучасної китайської є важливою частиною мовного етикету. Референтивна термінологія великою мірою служить цілям класифікації родичів, а вокативна відбиває міжособистісні стосунки родичів.

Свого роду мікросистеми у складі родинних звернень є редупліковані терміни спорідненості та звернення по порядку старшинства. Ці звернення мають лінгвістичні особливості, обумовлені їх словотворчими та фонетичними властивостями. Їхнє функціонування в мові частково визначається екстралінгвістичними факторами.

У китайській мові існують відмінності у використанні термінів спорідненості під час звернення, позначення та опису родичів, а також у зверненнях до родичів при усному та письмовому спілкуванні.

Використання термінів спорідненості як звернень до неродичів характерне для різних мов, але в китайській мові це явище є більш поширеним, ніж в інших мовах. Використання родинних звернень до неродичів враховує ступінь знайомства для людей, характер їх професій, соціальне становище комунікантів. На вибір родинних звернень під час спілкування з неродичами впливають такі чинники, як вік, ступінь знайомства, соціальне становище співрозмовників, і навіть обстановка і ситуація, у яких відбувається комунікація.

У роботі виділено кілька формул побудови звернення під час використання термінів спорідненості як звернень до неродичів та визначено умови, у яких застосовується кожна формула.

Як і в інших мовах, у китайській мові існують різні формули звернення, що забезпечують контакти людей, які не перебувають у родинних стосунках. Деякі з цих звернень є загальновживаними. Як загальновживаних і поширених звернень у Китаї тривалий час використовувалися терміни спорідненості та різні формули поводження з ними. Після утворення КНР почали використовувати загальноприйняті звернення іншого характеру, що означало свого роду перелом у системі звернень. Звернення типу /isj тунчжи - товариш, лаоші - вчитель, Щ^К пенью друг, -^fr^ лаосян - земляк, -/Ь^- сяньшен - пан та ін є символом нових міжособистісних відносин у сучасному китайському суспільстві і не пов'язані з термінами спорідненості.

Нестача загальноприйнятих звернень у колишньому Китаї пояснюється не так відсутністю необхідних мовних форм, як принципово диференційованим підходом до людей. Навіть найуживаніші звернення у китайській мові мають рамки свого використання. Різні форми звернення передбачають різні цілі комунікації. Вибір звернень та зміна звернення під час комунікації залежить від об'єктивних та суб'єктивних факторів. До об'єктивних факторів належать статус, стать, вік комунікантів, до суб'єктивних - обстановка та ситуація спілкування, присутність або відсутність третіх осіб.

Головними факторами, що впливають на вибір звернення китайською мовою, є:

1. Характер відносин: родичі/неродичі; свій чужий; знайомий/незнайомий; дружні/недружні/нейтральні; начальник/підлеглий.

2. Вік комунікантів: старше/молодше/одного віку; одного покоління/різного покоління.

3. Соціальний статус та становище спілкуються: рівні/вище/нижче адресата; селяни/робітники/службовці/інтелігенція/студенти тощо.

4. Підлога комунікантів.

5. Атмосфера спілкування: офіційна/неофіційна; урочиста/звичайна.

6. Місце спілкування: місто/село; столиця/провінція/промислове місто/вільна економічна зона; сім'я/установа/громадські місця.

Додатковими факторами виступають: континентальний Китай/Тайвань/Гонконг/Сінгапур тощо; усне спілкування / письмове спілкування та багато інших.

Вищевказані фактори мають важливе значення не тільки при виборі звернення, але і при іменуванні третьої особи і самоіменуванні.

Система звернень у сучасній китайській мові неоднорідна через велику кількість діалектів на території Китаю. Особливо помітні ці відмінності у системі споріднених звернень. Соціальним зверненням також властиві діалектні відмінності, але меншою мірою. Саме у системі соціальних звернень можна побачити тенденцію до уніфікації звернень.

І хоча в системі звернень сучасної китайської мови простежуються зрівняльні тенденції та тенденції спрощення їх, у цій же системі помітне прагнення включити звернення до системи ранжування людей (категорій та рангів). Різниця при цьому полягає в тому, що ще в недалекому минулому ці ранги передусім спиралися на внутрішньоспоріднені, внутрішньокланові відносини, а нині вони все більше базуються на міжособистісних соціальних відносинах та ділових зв'язках.

Список наукової літератури Курилова, Конкордія Олександрівна, дисертація на тему "Мови народів зарубіжних країн Азії, Африки, аборигенів Америки та Австралії"

1. Джерела1. %жш. т-"ШЪЪМ

2. Словник родинних звернень. Чаньчунь, 1988. – 254 с.2. ^ Ш -t ti $ Й ш *

3. Словник китайських звичаїв та вдач. Шанхай, 1992. – 911 с.

4. Словник китайських звернень/За ред. Цай Сіцінь. Пекін, 1994. – 515 с.

5. Бібліографічна та довідкова література Російською мовою:

6. Ахманова О.С. Словник лінгвістичних термінів. М.: Радянська енциклопедія, 1966. – 908 с.

7. Великий китайсько-російський словник у чотирьох томах. Т. 1-4 / За ред. І.М. Ошаніна. М: Наука, 1983.

8. Китайська філософія: Енциклопедичний словник. М: Думка, 1994.573 с.

9. Лінгвістичний енциклопедичний словник/Гол. ред. В.М. Ярцева. М.: Радянська енциклопедія, 1990. – 685 с.

10. Розенталь Д.Е., Тєлєнкова М.А. Словник-довідник лінгвістичних термінів. М.: Просвітництво, 1976. – 543 с.

11. Російська мова: Енциклопедія. М: Радянська енциклопедія, 1979, 432 с. китайською мовою:

12. Новий словниккитайської мови. Пекін, 1996. – 1321 с.-r

13. Словник сучасної китайської мови. Пекін, 1985. -1581 с.12. яЬ^ yf^ Щщ.

14. Словник сучасної китайської мови. Пекін, 1996. – 1724 с.13. Щ

15. Китайсько-російський словник. Пекін, 1990. – 1250 с.14.< , х # < Й ЯА

16. Великий словник китайської мови. Шанхай, 1994. – 1362 с.

17. Короткий китайсько-англійський словник. Пекін, 1982. – 838 с.

18. Цихай. Шанхай, 1979. – 2214 с.

19. Циюань. Гонконг, 1986. – 1125 с. Література російською мовою:

20. Апресян Ю.Д. Дейксис у лексиці та граматиці та наївна модель світу // Семантика та інформатика. Вип. 28. М., 1986. – С. 26-28.

21. Акішин А.А., Кано X., Акішин Т.Є. Жести та міміка в російській мові. М.: Російська мова, 1991. – 144 с.

22. Агєєв B.C. Перспективи розвитку етнопсихологічних досліджень// Психологічний журнал. 1988. – Т. 9, № 3. – С. 35-42.

23. Алексєєв В.М. китайська література. М.: Наука, 1978. – 596 с.

24. Алексєєв В.М. Китайська народна картина. М.: Наука, 1966. – 259 с.

25. Алексєєв В.М. Наука про Схід. М.: Наука, 1982. – 535 с.

27. Васильєв JI.C. Етика та ритуал у трактаті "Лі Цзі"// Етика та ритуал у традиційному Китаї. М.: Наука, 1988. – С. 173-201.

28. Васильєв Л.С., Кобзєв А.І. Передмова// Етика і ритуал у традиційному Китаї. М.: Наука, 1988. – С. 3-16.

29. Верещагін Є.М., Костомаров В.Г. Мова та культура. Лінгво-країнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова, 1990. – 246 с.

30. Все про етикет. Книга про норми поведінки у будь-яких життєвих ситуаціях. Ростов-на-Дону: Фенікс, 1995. – 512 с.

31. Гак В.Г. Фразеорефлекси в етнокультурному аспекті// Філологічні науки. 1995. – № 4. – С. 47-55.

32. Гальцев І.М. Введення у вивчення китайської мови. М.: Вид-во літри іноземними мовами, 1962. - 219 з.

33. Головнін Б.М. Основи культури промови. М: Вища школа, 1988.320 с.

34. Гольдін В.Є. Етикет та мова. Саратов: Вид-во Саратовського ун-ту, 1978. -112 с.

35. Гольдін В.Є. Звернення: теоретичні проблеми. Саратов: Вид-во Саратовського ун-ту, 1987. – 128 с.

36. Говоримо російською мовою: Мовні компетенції на початковому етапі навчання іноземної мови. Владивосток: Вид-во Дальневост. держ. ун-ту, 1996. - 100 с. (Навчальний посібник)

37. Горбачов Б.М. Російсько-китайський розмовник. М: Російська мова, 1994.528 с.

38. Денисова М.А. Літературна норма та практика розмовної мови// Російську мову в школі. 1996. – № 1. – С. 86-92.

39. Давньокитайська філософія. Збір текстів у двох томах. Т. 2 М: Думка, 1973.-384 с.

40. Жарких І. Що очікує іноземця у Китаї// Проблеми Далекого Сходу. 1991. - №2.-С. 187-193.

41. Зограф І.Т Середньокитайська мова (становлення та тенденції розвитку). -М.: Наука, 1979. - 337 с.

42. З книг мудреців: Проза Стародавнього Китаю. М.: Художня літе-атура, 1987. – 351 с.

43. Карасік В.І. Ознака етикету у значенні слова// Філологічні науки. 1991. -№ 1. – С. 54-64.

44. Кобзєв А.І. Особливості філософської та наукової методології у традиційному Китаї// Етика та ритуал у традиційному Китаї. М.: Наука, 1988. – С. 17-55.

45. Колесова А.В. Моральна цінністьетикету: Автореф. дис. канд-та філол. наук. М.: Вид-во МДУ, 1995. – 28 с.

46. ​​Конрад Н.І. Захід та Схід. М.: Наука, 1972. – 496 с.

47. Костомаров В.Г. Мовний смак епохи. Зі спостережень над мовленнєвою практикою мас-медіа. М: Педагогіка-Прес, 1994. - 248 с.

48. Крюков М.В. Система спорідненості китайців (еволюція та закономірності). -М: Наука, 1972. - 328 с.

49. Крюков М.В., Решетов A.M. Китайці// Системи особистих імен у народів світу. М: Наука, 1986. С. 164-170.

50. Кузнєцов A.M. Порівняльно-типологічний аналіз термінів кревної спорідненості в англійській, датській, французькій та іспанській мовах// Філологічні науки. 1970. – № 6. – С. 49-59.

51. Кичанов Є.І. Чи право// Етика і ритуал у традиційному Китаї. М: Наука, 1988.-С. 299-308.

52. Лапіна З.Г. Ритуал як спосіб організації життя у тардиційній китайській культурі// ВМУ. Сер. 13, Сходознавство. – 1991. – № 3. – С. 4-16.

53. Лендел Ж. Звернення, вітання та прощання у мовному етикеті сучасних угорців.// Національно-культурна специфіка мовної поведінки. -М: Наука, 1977.-С. 192-218.

54. Леонтьєв А.А. Національні особливостікомунікації як міждисциплінарна проблема Обсяг, завдання та методи етнопсихолінгвістики.// Національно-культурна специфіка мовної поведінки. М.: Наука, 1977. – С. 5-14.

55. Лі Тоан Тханг. Система вокативних термінів спорідненості у сучасній в'єтнамській мові.// Національно-культурна специфіка мовної поведінки. -М: Наука, 1977. С. 282-302.

56. Лисевич І.С. "Лі Цзі" 7/ Давньокитайська філософія. Т. 2. М.: Думка, 1973. С. 99-100.

57. Маркелова Т.В. Звернення та оцінка// Російська мова в школі. 1995. -№6. – С. 76-81.

58. Менг К. Семантичні проблеми лінгвістичного дослідження комунікації// Психолінгвістичні проблеми семантики. М: Наука, 1983. -С. 221-241.

59. Міношева І.Ф. Мовний етикет на радіо// Російську мову у шкільництві. 1991. – № 6. – С. 67-72.

60. Мойсеєв А.І. Терміни спорідненості у сучасній російській// Філологічні науки. 1963. – № 3. – С. 120-131.

61. Мойсеєв А.І. Чи є у російській назви професій// Філологічні науки. 1967. – № 6. – С. 90-99.

62. Неверов С.В. Особливості мовної та немовної комунікації японців// Національно-культурна специфіка мовної поведінки. М: Наука, 1977. -С. 320-338.

63. Загальна методика навчання іноземних мов. Хрестоматія. М.: Російська мова, 1991. – 360 с.

64. Оніпенко Н.К. Звернення, питання, спонукання в лінгвістиці та поетиці художнього тексту(Огляд робіт 1984-1986)// Філологічні науки. -1988. -№ 4. С. 80-85.

65. Останін А.І. Про види співвідносності звернення і супроводжуваного ним висловлювання у розмовної промови// Російську мову у шкільництві. 1996. – № 3.1. З. 82-85.

66. Останін А.І. До основ аналізу адресатної співвідносності звернення та висловлювання (на матеріалі російської розмовної мови)// Філологічні науки. - 1996. № 3. - С. 64-71.

67. Пан Ін. Про деякі форми мовної та жестової комунікації у Китаї // Національно-культурна специфіка мовної поведінки. М: Наука, 1977.-С. 338-345.

68. Різдвяний Ю.В. Введення у загальну філологію. М.: Вища школа, 1979. – 224 с.

69. Розенталь Д.Е. Практична стилістика російської. М: Вища школа, 1987.-400 с.

70. Скоробатюк І.Д. Деякі аспекти вираження форм ввічливості в корейській мові.// Національно-культурна специфіка мовної поведінки. М: Наука, 1977.-С. 306-319.

71. Скшидло А.Я. Види синонімів у сфері мовного етикету// Філологічні науки. 1987. – № 5. – С. 57-62.

72. Соколова В.В. Культура мови та культура спілкування. М.: Просвітництво, 1995. – 191 с.

73. Соннцев В.М. Нариси з сучасної китайської мови. М.: Вид-во ІМВ, 1957. - 204 с.

74. Сорокін Ю.А. Типи китайської символіки у мові та культурі// Етно-психолінгвістика. М.: Наука, 1989. – С. 63-71.

75. Тань Аошуан. Підручник сучасної китайської розмовної мови. -М.: Наука, 1983. - 717 с.

76. Тань Аошуан. Китайська мова і концептуальний світ мовця (з прикладу показника теп) // Питання мовознавства. 1994. – № 5. – С. 90-97.

77. Тарасов Є.Ф. Місце мовного спілкування у комунікативному акті// Національно-культурна специфіка мовної поведінки. М.: Наука, 1977. – С. 67-95.

78. Тарасов Є.Ф., Сорокін Ю.А. Національно-культурна специфіка мовної та немовної поведінки// Національно-культурна специфіка мовної поведінки. М.: Наука, 1977. – С. 14-38.

79. Тертицький К.М. Традиційна система цінностей у сучасних китайців (кінець 1970-х 1980-х р.р.): Автореф. дис. канд. іст. наук. - М., 1992. -25 с.

80. Тертицький К.М. Китайці: традиційні цінності у світі. М.: Вид-во МДУ, 1994. – 347 с.

81. Трофименко В.П. Формули мовного етикету в розмовній мові (на матеріалі творів А.П. Чехова: Автореф. дис. канд. філол. наук. Ростов-на-Дону, 1973. - 24 с.

82. Форманівська Н.І. Ви сказали: "Здрастуйте!" (Мовний етикет у нашому спілкуванні). М.: Знання, 1987. – 160 с.

83. Форманівська Н.І. Мовний етикет та культура спілкування. М: Вища школа, 1989. - 159 с.

84. Форманівська Н.І. Звернення// Російська мова в школі. 1994. - №3. -С. 84-88.

85. Фей Сяотун. Китайське село очима етнограф. М: Наука, 1989.245 с.

86. Чень Сі. Колірна символіка в китайській мові// Вестн. Моск. ун-ту. Сер. 9, Філологія. 1992. – № 1. – С. 48-53.

87. Література англійською мовою:

88. Chuang-Chen Chou. The derivational person nouns in English and Chinese.1984. № 11. – С. 199-206.

89. Chou Chuang Chen. A contrastive analysis of Kinship Terminology between Chinese and English -fc Щ tfffe^, 1976. № 6. - C. 257-281.

90. Fei Hsiao-t"ung. Peasant life in China. N.Y., 1939.

91. Feng-Fu Tsao. Reduplication in Chinese Kinship Terms and What it Means// Proceeding of National Science Council, ROC Part C. Humanities and Social Science. 1992. – Vol. 2. – № 1. – C. 68-76.

92. Kupnis Andrew B. Language of Gifts// Modern China. 1996. -Vol. 22. -№3 липня. – P. 285-314.

93. Лі Charles N. and Thompson S. Mandarin Chinese: A Functional Reference Grammar. Berkeley, Univ. of California Press. – 1981.

94. Yuen Ren Chao. Chinese Terms of Address// Language. 1956. -Vol. 32. -№ 1. -C. 217-244.

95. Література китайською мовою:92. т^-Шд^. Бао Яньї. Про слово сяньшен, що повертається // Викладання та дослідження мови. 1986.- № 2.- С. 44-47.9з- w^^i^m^wm^^ttH //

96. Бі Цайде. Дослідження та міркування про соціальні причини використання звернень шифу та тунчжі в даний час// Ідеологічний фронт. -1990. - №6.-С. 56-63.94. "i^tj^^f^" щ^ь^^т^

97. Ван Гошен. Вплив культури на функціонування мови. -1990. З. 283-297.95.

98. Інше тлумачення слова " намісничати " / / Мовазнавство. 1993. – № 5. – С. 34.1. Ло»99. ГЩ ^O/f^f Ван Шишен.

99. Як звертатися до господині?// Вивчення китайської мови. 1989. – № 9. – С. 19.100. ^ ^ ftyI щ It kjn^ij і f

100. ЩПh^^i-1 HfcШ kMt //^ЬШ-И,1. Ман Кейсю.

101. Мовний етикет у Китаї та культурна перспектива// Вибрані доповіді четвертого міжнародного симпозіуму з викладання китайської мови. Пекін, 1995. С. 488-497. , „

102. Вей Чжицян. Типи звернень та особливості їх використання// Культура та спілкування. Пекін, 1994. – С. 296-310.

103. Вень Цюфан. Правила використання китайських звернень з погляду соціолінгвістики// Журнал Нанкінського педагогічного університету. 1987. - № 4. - С. 73-76.юз.

104. Вень Юньшуй. Проблеми категорії ввічливості у сучасній китайській мові. Тяньцзінь, 1996. – 24 с.104. -ft^ rg^Н№ №-i^m4Ф //х

105. Го Лянфу. Префікси та суфікси сучасної китайської мови// Китайська мова. 1983. – № 4. – С. 250-253.105. iffZLii Ш ■ П //-tt-%4%: t1. Го Фелань.

106. Комунікація. Ситуація спілкування. Звернення// Вибрані доповіді викладачів Пекінського університету мови та культури на міжнародному симпозіумі з викладання китайської мови. 1996. – С. 270-278.1. Гу Жіго.

107. Етикет, використання мови та культура// Культура та спілкування. Пекін, 1994. – С. 496-511.07.

108. Онисі Томоно. Скромні міркування щодо використання самопозначень у системі родинних звернень// Викладання китайської мови у світі. 1994. – № 4. – С. 29-35. 108.

109. Дай Ваньїн. Роздуми про обертання. -Б.м. Б.р. – С. 39-41.109. ^

110. Дін Цзіньго. Стилістична свідомість у викладанні китайської мови як іноземної. Яньтай, 1996. – 15 с.1. ПЗ. / Ч7 ^ ДуЮндао.

111. Різновиди займенника "я"// Вивчення китайської мови. 1992. – № 1. – С.ш. //Щ^Чг

112. Дун Мін. Мова етикету в китайській мові// Викладання китайської мови у світі. 1987. - №2. -С. 30-33. 112. ^ w

113. Ден Яньчан та Лю Жуньцін. Мова та культура. Пекін,1994. 271 с.із. Л^^^%^^^

114. Жень Чен. Китайський народний табу. Пекін, 1991.-631 с.114. f Жунцзінь.

115. Один тип особливих звернень// Вивчення китайської мови. 1991. – № 4. – С. 23-24.115. Ш; Ч/

116. Лі Вейсюн. Як величати імператора// Філологічний світ. 1990. - №6 липня.-С. 107-110. s^m

117. Лі Мііцзе. Пояснення вибору поширених поважних звернень за умов соціальної реформи// Прикладна лінгвістика. 1996. – № 4. – С. 79 – 83.117. tf £ /ЩЖЛ^У^ .

118. Лі Цзіньцюань. Міжособистісні стосунки та звернення// Науковий вісник Нанкінського університету. 1990. – № 5, 6. – С. 54-59.1 is. мШ. ^^шлл

119. Лін Мейжун. Зміни значення та форми споріднених звернень у Китаї// Праці відділу етнології центрального дослідницького інституту. Тайвань. -1981.-№52.-С. 33-114.119. #Д^.w/ ^Г -h,/.1. Лін Мейжун.

120. Родинні звернення китайською з погляду теорії очевидності// Праці відділу етнології центрального дослідницького інституту. Тайвань. -1982.-№53.-С. 45-66.120. /г

121. Лін Мейжун. Система кревності у Китаї// Праці відділу етнології центрального дослідницького інституту. Тайвань. – 1983. – № 55. -С. 49-103.121. у f

122. Лін Мейжун. Використання родинних звернень у некрологах// Дослідження китайської мови. Тайвань. – 1984. – № 12. – С. 511-539.122. ^fs ^ ^ | . Ло Веймінь. Поговоримо про прізвиська // Мова щомісячника. – 1988. – № 5. – С. 26.123.< //^-ъ^Л

123. Лу Цзяньцзі. Імена людей і старшинство у зверненнях// Викладання китайської мови у світі. 1992. – № 3. – С. 232-236.124. \%xn^ityjux

124. Лу Шаочан. Скоріше назви "дядько"// Збірник статей з китайської мови. Сінгапур, 1990. – С. 143-145. 25.1. Лу Шаочан. Стара система письмових звернень// Збірник статей з китайської мови. Сінгапур, 1990. – С. 178-182. /2 /?126. ЩФЩИМШ1. Лу Шаочан.

125. Нова системаписьмових звернень// Збірник статей з китайської мови. -Сінгапур, 1990. С. 183-186.127.

126. Лу Юнцін. Етикет на Сході та Заході. Наньчан, 1988. – 118 с.128. /Ш-Лш,

127. Лун Цзяньго. Слово цяньцзінь не означає панночка// Філологічний світ. -1990. вересень, № 6. – С. 102,129. -л^цЩ^тШтМ^^^Щ.

128. Лю Даньцін. Культура логіки старшинства у зверненнях китайської мови // Філологія щомісячника. – 1993. – № 2. – С. 4-5.130. ц fl !f 4, ц^щ //1. Лю Юехуа та ін.

129. Практична граматикасучасної китайської мови. Пекін, 1983. – 628 с.131. . 7/f

130. Лю Шехуй. До жінки теж можна звернутися: "пан"?// Вивчення китайської мови. 1993. – № 6. – с. 18.132. £ гШ ffy^Ffife

131. Люй Шусян. Нариси з граматики китайської мови. Пекін, 1982. – 464 с.133. £ шЩ а б Щ /

132. Люй Шусян. 800 китайських слів сучасної китайської мови. Пекін, 1996. – 668 с.134. Ц&ф-м-Л* *** ) 6*

133. Ма Яньхуа. Англійське "Old" та китайське лао// Вивчення китайської мови. 1992. – № 12. – с. 25-26.135. i^

134. Мяо Цзіньань та Ван Дечунь.

135. Загальнонаціональна китайська мова, її різновиди та викладання як іноземна: Матеріали Сінгапурської конференції з викладання китайської мови у світі. Сінгапур. – 1990. – С. 458-462.

136. Мяо Цзіньань. Міжрегіональна та внутрішньорегіональна місцева письмова мова: Матеріали третьої міжнародної конф. викладачів китайської мови 1991. – С. 313-314.

137. Пань Яоу. Звернення та психологія// Збірник статей, присвячений 10-річчю створення китайської асоціації викладачів китайської мови як іноземної. Пекін, 1996. – С. 474-482.39. Щ^Ш

138. Се Цзюньїн. Дослідження змін значення особистого займенника "Нинь" в китайській мові / / Філологічні дослідження. 1993. – № 4. – С. 27-34.1. СінФуї.

139. Про одночасне використання мень і слів на кшталт чжувей// Збірник досліджень із проблем граматики. Ічан, 1987. – С. 190-193.mi. щЩХ. "Ф"Ш.ЩЯкЩ® ЬчШ^у/Щц,ty^ifi-f^//МЛ, Шм^ями.

140. Сін Фуї. Ще раз про явище одночасного використання мень і слів, що виражають число// Збірник досліджень з проблем граматики. Ічан, 1987. – С. 194-197.

141. Су Цзісюн. Мовний етикет листи у старий стиль// Філологія щомісячника. - 1993. - С. 25.із.

142. Сун Чженьвень. Обмеження у використанні особистих займенників// Вивчення китайської мови. 1996. – № 6. – С. 7-8.

143. Сун Юйчжу. Чому не зраділа жінка похилого віку?// Вивчення китайської мови. 1993. -№ 4. – С. 19, 25.1. Н5. ft Щ # ■

144. Сун Юйчжу. Частинна віднесеність та вживання слова лао// Вивчення китайської мови. 1995. – № 8. – С. 10-11.146. ^jvf щ Щ ^к ^^

145. Сунь Маньцзюнь. Аналіз міського сленгу (модних слів) та його соціальна культура// Прикладна лінгвістика. 1996. - №2. -С. 101–107.147. ЩЩ^^У^Ж^^

146. Ти Юншунь. Особливості використання термінів спорідненості// Вивчення китайської мови. 1994. – № 2. – С. 19-20.

147. Ти Юншунь. Звернення та їх використання// Викладання та вивчення мови. 1985. – № 2. – С. 89-96.

148. Ти Юншунь. Про проблеми колективного звернення до людей, які перебувають у кровній та іншій спорідненості// Викладання та вивчення мови. 1986. – № 2. – С. 36-43.

149. Ти Юншунь. Колективні звернення у китайській мові// Вивчення китайської мови. 1990. – № 6. – С. 18-19.154. ^ "/

150. Ти Юншунь. Про колективне звернення "дружини"// Вивчення китайської мови. 1990. -№ 5. – С. 21.

151. Ш-dr^f% fa Тянь Шіці. Цікаве про морфем лао// Вивчення китайської мови. 1993. – № 6. – С. 7-9.156. |jtjf ** "

152. У Хуйін. Зміни у системі родинних звернень після утворення КНР// Мовне будівництво. 1992. – № 12. – С. 6-8.157. ШНЩ^ЩШ^ /#!/i&ttfJfSM ■

153. У Юнде. Вплив культури на лексику//

154. Культура та мова. 1990. – С. 247-264.158. ^%

155. Ху Січжі. Про колорит афікса лао у виразах: лаофан фанлао і дулао - дулаоді. – С. 42-43.159. "SJJ-ffe"iA ZrinJf „ „ f/

156. Ху Мін'ян. Система звернень у Пекінському діалекті// Дослідження мови. Тяньцзінь,1986. – С. 114-125.160. ЩЩЩ /yfH^t^f

157. Ху Мін'ян. Культурно-психологічний фон привітань// Вибрані статті з викладання китайської мови як іноземної. Пекін, 1993. - С. 264-269.161% Ш «І ^^fij^/^i-tif1. Л wtl"

158. Хуан Наньсун. Соціологічне дослідженнята використання звернення лаоші до невикладачів// Викладання та дослідження мови. 1988. - №4. -С. 103-112.162. -feXfti-li-f^ ЦЩЬ.ъ*-& ^f^JirkU.

159. Хуан Шіцзе. Довідник із соціального этикету.1. Наньчан, 1996. 341 с.163. # Шк^ ^ / / $ х л т.

160. Цай Сіцінь. Звернення між подружжям у давнину// Філологічний світ. -1990. липень, № 6. – С. 110-111.164. 2L Ч^^КШ ЬК"? / f.

161. Цай Чженьшен. До кого можна звернутися "сяньшен"?// Вивчення китайської мови. 1992. – № 1. – С. 23-24.165. %%% ^ уШЧ ^.

162. Цзінь Цзяцюань. Шановні звернення китайської мови: "х лао" і хх лао"// Вивчення китайської мови. 1994. - № 2. - С. 30.166.

163. Цзя Яньде. Семантичні особливості часто вживаних термінів спорідненості сучасної кнтайської мови // Викладання китайської мови у світі. 1994. -№27. -С. 7-14.167. мЬй Жг адш.

164. Цзян Тенчжо. Паодін це загальна назва професії та ім'я// Філологія - щомісячник. – 1993.-№ 2 168

165. Цуй Сілян. Система звернень сучасної китайської мови та викладання китайської мови як іноземної: Вибрані доповіді п'ятої наукової конф. китайської асоціації викладачів китайської мови як іноземної. Пекін, 1996. – С.384-397.

166. Щ^У) 7^1-^щЩ-^^ЩЦ "Ш""" f h^t

167. Цінь Юйчжень. Про два особливі звернення китайської мови сяньшен і сюнЛ Вивчення китайської мови. 1995. - № 4. - С. 8-9.по.ЩШйШ^Ц^ь!

168. Чжао Жуймінь. Поговоримо про специфіку жіночих імен у Китаї// Філологічний світ. 1990. - №6 липня. – С. 101-104.

169. Чжоу Імінь. Сучасний сленг у Пекіні. Пекін, 1992. - 124 с.174. ^ Щ Цъ £ / У ГУ

170. Чжоу Цзянь. Від " лаавай " до каламбура// Вивчення китайської мови. 1989. -№ 8. – С. 20.175.1. Чжу Ваньцзінь. Дослідження звернень китайської мови// Культура та спілкування. Пекін, 1994. – З 271-277.176.

171. Чжу Ваньцзінь. Дослідження з використання слова шифу майстер// Філологічні дослідження. – 1984. – № 1. -С. 44-47.

172. Чжунго миньцзуші (національна природа китайців). Т. 2. Пекін, 1990

173. ШЩ i^ifi М"^ЩЧ ЩМт № Чень Веньхуа. Як розмежувати ім'я, друге ім'я та псевдонім у древніх китайців// Філологічний світ. 1990. - № 6 липень. - С. 104-106.

174. Чень Ке. Цікаві звичаї у розмовній промові китайців. Тайбей, 1995. - 344 с.

175. Чень Сунцень. Введення у мовний етикет. Пекін, 1989. – 110 с.

176. Чень Сунцень. Введення в правила використання займенників ти і Ви в Пекінському діалекті// Філологічні дослідження. 1986. – № 3. – С. 24-31.182. /т/^ Ы

177. Чень Цзяньмінь. Всебічний погляд на мову та культуру// Культура та спілкування. -Пекін, 1994.-С. 205-225.83. ЗД ш

178. Чень Юемін. Система споріднених звернень у сучасній китайській мові та вплив на неї культури// Вивчення китайської мови. 1990. – № 5. – С. 57.84. 4()н| а^^

179. Чень Юемін. Система соціальних звернень у сучасній китайській мові та вплив на неї культури// Вивчення китайської мови. 1992. – № 2. – С. 32-36.185. ЖГКЧ

180. Ші Гуанхен. Зміни соціальних звернень за сорок років// Вивчення китайської мови. 1990. – № 2. – С. 15-16; 29.186.tftrttJ

181. Ші Лей. Тенденції у вивченні термінів спорідненості за останні кілька років// Мислення та мова. Тайвань, 1972. – № 10. – С. 129-139.

182. Викладання китайської мови у світі. 1996. - №3.-С. 4-13.188. ^ ^ іЛ£ъ ШЩ

183. Юй Фанкуй. Про форму множини займенників Ви// Фронт соціальних наук. 1984. – № 4. – С. 314-317.

184. Юн Шунь. Як звернутися до дружини чи чоловіка вчителя?// Вивчення китайської мови. 1991. -№ 12. – С. 22.190. *

185. Юн Шунь. Як звертатися до лікарні// Вивчення китайської мови. 1992. – № 8. -С. 15.191. зд mi^

186. Юн Шунь. "Підйоми і падіння" слова сяоцзе (дівчина)// Вивчення китайської мови. 1995. - № 12. - С. 22-24.; 1996. – № 1. – С. 25-26; 1996. – № 2. – С. 21-22.

187. Юнь І та Вей Жень. Звернення командир авангарду у спілкуванні// Вивчення китайської мови. – 1993. – № 10. – С. 36-37.

188. Юань Тіндун. Роздуми про звернення у давнину. 1994. – С. 107-133.194. Щ1%гщ ^т /

189. Я Децза. Роль морфеми лао у освіті звернень // Викладання та вивчення мови. 1992. – № 3. – С. 133-147.195. Щ

190. Я Сяо. "Мати" та "мама"// Вивчення китайської мови. 1992. – № 3. – С. 11-12.

191. Ян Жуфу. Історія китайського церемоніалу. Ліншань. – 1991. – 220 с.

192. Ян Інцінь. Поговоримо про звернення китайською мовою. 1989. – № 3. – С. 93-99.

193. Ян Інцінь. Форма та зміст китайських звернень та складання їх словників // Науковий світ. 1991. - №6, №31.-С. 59-62.199.

194. Яо Ханьмін. Експресивне забарвленняу нових словах-позначеннях// Філологічні дослідження. 1992. – № 3. – С. 30-36.200. ^jLf ^

195. Яо Япін. Міжособистісні звернення китайською мовою// Вивчення китайської мови. 1989. – № 12. – С. 19-20.

196. Япін. Дві основні тенденції у зміні системи звернень сучасної китайської мови// Прикладна лінгвістика. 1995. – № 3. – 15. – С. 94-99.

Китайські комунікації

Говорити красиво з бізнес-партнерами потрібно вміти завжди. Особливо, якщо йдеться про китайців. Інакше вони вас просто заговорять так, що ви не схаменуєтеся як погодитеся на вигідні для них умови. Або ж навпаки, ляпніть один раз не те, і як результат – зіпсовані стосунки.

В силу культурних особливостей, традицій та звичаїв, ведення бізнесу в Китаї багато в чому відрізняється від того, до чого ви звикли у себе на батьківщині. Тому знання місцевих особливостей допоможе вам досягти більшого порозуміння з китайцями.

Правила спілкування

Перед тим, як говорити, варто усвідомити, що китайці відрізняються практично всім. Для нас вони, як з іншої планети. Насправді, це китайці всіх чужинців вважають іншими. А ще вони дуже уразливі, але дуже люблять, коли ви всіляко підкреслюєте своє шанобливе ставлення до них. Тому:

· Завжди намагайтеся говорити «дякую» та «будь ласка», використовуйте фрази «вибачте, що вас турбую», «чи зручно вам говорити зараз», «я високо ціную вашу допомогу».

· Завжди представляйтеся.

· Нагадуйте, за яких обставин ви вже мали справу з опонентом.

· Не кажіть китайцям, що вони не мають рації, вони завжди вважають себе правими.

· Ще, китайці рідко відповідають "я не знаю" навіть якщо дійсно не знають. Тому звикайте, що вони або взагалі промовчать, або намагатимуться вас заговорити.

· Будьте дипломатичні, не переходьте до вимог.

· Завжди шукайте кілька альтернативних варіантів та йдіть на компроміси.

· Можете тиснути китайцям руки, або ж вітати партнерів легким поклоном чи кивком.

· Не спізнюйтеся на зустрічі.

· Не будьте надмірно емоційні.

· Вивчіть китайську процедуру передачі партнеру візитної картки (китайською ming pian). У китайців прийнято передавати їх один одному при першій зустрічі, тримаючи картку обома руками.

· Можете вивчити і чайну церемонію.

· Довіряйте, але перевіряйте.

· Не фамільярничайте у розмові.

· Уникайте розмов про політику та права людини.

· Не варто дарувати дорогих подарунків, обмежтеся фірмовими сувенірами.

Щодо переговорів, то тут варто знати таке:

· Китай - країна досить велика, і манера ведення бізнесу у різних представників ділового співтовариства може бути різною. Наприклад, кантонці, завдяки впливу Гонконгу та постійному спілкуванню із західними. торговими компаніямипротягом століть перейняли багато із західної культури. Їм простіше вести бізнес із іноземцями.

· Китайці люблять вести бізнес переговори за ланчем чи вечерею, тому угоди часто укладаються під час трапези.

· Китайці дуже уважно ставляться до дрібних деталей.

· Китайці не дуже люблять поширюватися про себе.

· Китайці не люблять говорити відкрито «ні», так само як і вважають за краще не ставати вісниками поганих новин. Якщо їм доведеться висловлювати свою відмову, то, швидше за все, вони натяками дадуть вам дати зрозуміти їхню позицію під час переговорів.

Натомість китайці люблять говорити «так», і роблять це, навіть коли не можуть виконати обіцяного. Тримають марку, так би мовити.

· Будьте готові до жорстких переговорів. Дотримуйтесь своїх принципів і цілей. Зберігайте витримку та холоднокровність. Навіть якщо у переговорах виникнуть проблеми, будьте тверді, не виходьте за межі того, що прийнятно для вас, і не видавайте бажання поступитися.

Як вести ділове листування з китайськими партнерами

Письмова кореспонденція грає велику роль у процесі налагодження контактів. Не морочтеся з приводу того, що відправляєте листи з mail, yandex, yahoo, google, а не з корпоративної пошти, так робить більшість людей повсюдно.

Якщо китайці надсилають вам листа у форматі документа MS Word, і при цьому використовують не те кодування, то ви, швидше за все, не зможете відкрити документ. Тому, попросіть ваших партнерів надіслати вам лист ще раз у форматі PDFабо RTF.

Переписуючись, слід копіювати текст попередніх повідомлень і включати його до кожного нового листа. Це допоможе нагадувати китайцям про деталі ваших ділових стосунків.

Найчастіше люди, які починають вести бізнес з китайцями, використовуючи тільки електронну пошту, скаржаться на те, що не отримують відповідей.

Не варто панікувати, якщо не отримали відповіді одразу. Якщо ж після тижня не знайшли у своєму ящику заповітного листа з Китаю, надішліть запит факсом, або зателефонуйте, або перешліть ваш початковий лист ще раз.

Однак люди часто не отримують відповіді на лист, тому що вони просто не вміють їх писати.

Наприклад, точно не варто надсилати листи з таким змістом:

«Привіт, я хотів би імпортувати вашу продукцію. Надішліть мені повний прайс-лист і скажіть, як можна отримати безкоштовні зразки?!

Бувай"

Скажу, що такого листа відповіді не буде. Воно надто фамільярне.

Також не варто починати лист із хвалебних дифірамб своєї компанії та розтягувати його на п'ять сторінок.

Жоден китаєць не прочитає такого листа до кінця, бо він:

· Нудне.

· Задовго.

· Безглузде.

Крім усього перерахованого:

1. Правильно озаглавте листа.

2. Ніколи не використовуйте в заголовку слова "ТЕРМІНОВО", "важливо", такі слова просто дратують.

4. Перевіряйте правильність написання слів і пишіть, використовуючи правильний регістр. Не використовуйте кілька знаків запитання або знаків оклику (наприклад, "????!!!????").

5. Розкажіть у листі партнеру, звідки ви дізналися про його компанію.

6. Коротко охарактеризуйте діяльність своєї фірми та своє становище на ринку.

7. Нічого не вимагайте (особливо неможливого).

8. Пишіть за конкретним продуктом.

9. Не вимагайте в першому листі надати вам сертифікати компанії.

10. Не ставте в листі безліч складних питань про оподаткування, відвантаження, терміни та умови поставок.

Наведу приклад, на мою думку, ідеального листа. Для зручності, англійською та російською (щоб зрозуміти, про що йдеться).

English

Українська

Здоров'я regarding earphones з Ivan Ivanov, Sounds Co Ltd. Dear Mr Li, я маю на увазі свої компанії "ChinaSonic" в магазині "Earphone Sources". Мої компанії є Sounds Co Ltd, засновані в Omsk city, і в моїй позиції є Purchasing Manager. I am interested в finding новій високої якості earphones і headphones, і я думаю, що ваші компанії дивитися як excellent possible supplier. Please could you let me know if you може export earphone products to RF? If so, please can you send me cataloge of your products or a price list? У мене є зображення з вашого bud-type earphones, model і products similar to they would be interesting to us. I will be very interested до розмови з ним більше про купівлю з ChinaSonic. Якщо ви повинні як телефон, я маю на номері, або електронною поштою мені, я буду дивитися на розмову з тобою. I look forward to your reply. Best regards, Ivan Ivanov Purchasing Manager, Sounds Co Ltd [email protected] +7 123 4567890

[тема листа:] Запит інформації про навушники, від Іванова Івана, Sounds Co Ltd. Шановний Лі, Я дізнався про існування вашої компанії з журналу "Earphone Sources". Наша компанія Sounds Co Ltd працює в Омську, РФ. Я обіймаю посаду менеджера із закупівель. Зараз наша компанія зацікавлена ​​в пошуку нових постачальників навушників, а в особі вашої фірми ми сподіваємося знайти надійного партнера. Будь ласка, уточніть, чи займаєтесь ви експортом товарів на територію РФ? Якщо так, то прошу вас, будь ласка, надішліть нам каталог вашої продукції та прайс лист. Нас цікавить модель навушників та схожі з нею моделі. Нам дуже хотілося б продовжити співпрацю з вашою компанією. Я буду дуже радий, якщо ви відповісте на мого листа, або зателефонуйте, вказаному нижче. З нетерпінням чекаю вашої відповіді. З повагою, Іванов Іван Менеджер із закупівель, Sounds Co Ltd [email protected] +7 123 4567890

Текст листа стандартний. Таким чином, змінивши назви продукції та компанії, ви можете використовувати його як основу для своїх листів.