Жан поль марат роль революції. Жан-поль марат та революційний терор

Жан-Поль Марат - одна з найяскравіших постатей Французької Революції 1789-1799 рр. Народився 1743 року 24 травня у Швейцарії. Загинув у Франції 13 липня 1793 року. Професійні заняття: лікар-публіцист – політичний діяч.

У 16 років у Парижі Марат приступає до вивчення природничих наук та філософії. З 1765 продовжує освіту в Единбурзькому університеті, а в 1775 - отримує ступінь доктора медицини. Після повернення до Парижа стає відомим серед придворної знаті лікарем. Окрім лікарської практики займається науковими дослідженнями природи вогню, світла, електрики та вперше в історії медицини застосовує лікування електричним розрядом.

З початком революції Марат залишає медицину та організує газету під назвою "Друг народу". Цим же ім'ям він підписує свої статті, які звинувачують жирондистів у зраді революційних ідей та лицемірства. Переховуючись від переслідування своїх політичних супротивників, Марат змушений виїхати до Лондона, але продовжує нелегально видавати газету.

У червні 1790 серед нового уряду посилюється вплив радикальної партії, і Марат повертається до Парижа. Газета "Друг Народу" стає справжнім бойовим листком революції. Марат публікує звернення з викриттями змов міністрів, депутатів і вимагає публічних страт для зрадників. Незважаючи на посилення цькування з боку членів Конвенту, Марат і його газета стають надзвичайно популярними серед народу.

Шалено пропагуючи революційний терор, Марат залишався поза революційними партіями. У вересні 1792 року його обирають депутатом до Національного Конвенту республіки. Марат примикає до монтаньярів. Протилежне угруповання жирондистів стає його непримиренними ворогами. 1793-го вони домагаються офіційного суду над Маратом. Його звинувачують у наклепі та закликах до насильства. Підсудний вимовляє на свій захист воістину тріумфальну промову, натовп аплодував йому, а революційний суд повністю виправдав його.

Полум'яні промови Марата не пропали даремно. 2 червня 1793 р. з Конвенту більшістю голосів виключаються 29 жирондистів. Частина їх ховається у нормандському містечку Кан. Там із ними зближується Шарлотта Конде, ідейна шанувальниця Жирони. Вона розробляє план убивства Марата. З'явившись нібито з важливим доносом, Конде вибирає зручний момент і завдає Марату смертельного удару ножем.

Після смерті популярність Марата стала культовою. У Франції споруджувалися бюсти на його честь. У 1921 році російський військовий корабель "Петропавловськ" на прохання команди став називатися "Марат". Іменем Марата названо вулиці багатьох російських міст.

Напевно, у вас є теж людина, яку ви вважаєте взірцем для наслідування. Можливо, плакат з його зображенням висить у вас вдома, а можливо таких людей для вас навіть кілька. У такому разі вдалим рішенням буде придбання електронної фоторамкив інтернет-магазині Сотмаркет. Пристрій з одного боку дозволяє насолоджуватися зображенням, замінюючи паперову фотографію, з іншого боку можна використовувати як монітор. Розміщення кількох зображень у пам'яті електронної фоторамки – теж величезний плюс. Тут помістяться і просто красиві картинки, і фото ваших рідних і близьких, і навіть зображення, що налаштовують на позитив.

Енциклопедичний YouTube

1 / 1

✪ Друг народу Жан-Поль Марат.

Субтитри

Лікарська та наукова діяльність

Втративши батьків, Жан-Поль заробляв на життя уроками та лікарською практикою, переїжджаючи з міста до міста. Більше 10 років прожив в Англії та Голландії і виступив тут із низкою книг і брошур, які відразу створили йому численних ворогів пристрастю тону та різкими нападками на авторитети. Є відомості, що він збирався прийняти британське підданство для одруження з Анною-Летицією Ейкін.

В 1773 він видав книгу «Про людину, або Принципи і закони впливу душі на тіло і тіла на душу» (фр. «De l’homme ou des principes et des lois de l’influence de l'âme sur le corps et du corps sur lââme») (Амстердам), що залучила його в полеміку з Вольтером; за нею пішла революційна брошура «Ланцюга рабства» (англ. «The chains of slavery» Лондон, 1774; франц. вид. «Les chaînes de l'esclavage», Париж, 1792 і сл.).

До цього ж часу належать його природничі праці, найістотніший недолік яких - неймовірна зарозумілість у відгуках про таких вчених, як Ньютон, д'Аламбер, Лавуазьє. Марат нападав і на тих дослідників, які були готові з увагою поставитися до його дослідів, як, наприклад, А. Вольта. Серед шанувальників наукових талантів Марата був його майбутній політичний супротивник Ж. П. Бріссо. Бріссо нападав на Французьку Академію, яка не визнавала Марата. Цікаві думки Жана-Поля про використання електрики в медицині. У 1775 році Единбурзький університет присудив йому ступінь доктора медицини. З 1779 по 1787 р. Марат був лікарем у придворному штаті графа д Артуа.

21 вересня 1794 року тіло його було перенесено в Пантеон, але 8 вантоза III р. (26 лютого 1795) видалено з нього і перепоховано на цвинтарі біля церкви Сент-Етьєн-дю-Мон.

Увічнення імені та пам'яті Марата в СРСР

У 1921 р. ім'ям "Марат" був названий флагман Червонопрапорного балтійського флоту, колишній лінкор "Петропавловськ". (У 1943 р. лінкору було повернуто його попередню назву).

У СРСР виходили апологетичні біографії Марата (наприклад – у серії ЖЗЛ та серії ПР), а також публікувалися деякі його твори.

Кіновтілення

Примітки

ідентифікатор BNF : платформа відкритих даних - 2011.
Sycomore / Assemblée nationale
SNAC – 2010.
LIBRIS – 2012.
Черейський Л. А. Пушкін та її оточення / АН СРСР. Від. літ. та яз. Пушкін. коміс. Відп. ред. В. Е. Вацуро. - 2-ге вид., Дод. та перероб. – Л.: Наука. Ленінгр. отд-ня, 1989. - С. 50-51.
Rodgers, Betsy. Georgian Chronicle: Mrs Barbauld & her Family. London: Methuen & Co. Ltd. (1958), 44.
Françoise Thelamon, Olivier Dumoulin, Jean Pierre Vernant, Olivier Dumoulin, Françoise Thelamon. Autour des morts . - Univ Rouen Havre. – С. 255. – 449 p. - ISBN 9782877756082 .
vulica.by/marata.html
https://ua.wikipedia.org/wiki/вулиці_Краматорська

Література

Марат Ж. П.Памфлети. / За ред. зі вступить. статтею та комент. Ц. Фрідлянда. – М.-Л.: Academia, 1934. – 856 с.
Марат Ж. П.Памфлети. / За заг. ред. Ф. Кон. - М.: Соцекгіз, 1937. - 135 с.
Марат Ж. П.Вибрані твори: У 3-х т./[Відп. ред. акад. В. П. Волгін]. Стан: Акад. В. П. Волгін та А. З. Манфред. Пров. С. Б. Кана. Вступ. стаття А. З. Манфреда. Комент. В. М. Даліна. - М: Академія наук СРСР, 1956.
- Т. 1: До революції. – 360 с.: п.
- Т. 2: Від початку революції до Варенської кризи. – 316 с.: п.
- Т. 3: Від втечі короля до падіння монархії. / Пер. з комент. В. М. Даліна. – 420 с.: п.
Левандовський О. П.Серце мого Марата: Повість про Жана Поля Марата.. - М.: Політвидав, 1975. - 478 с. - (Полум'яні революціонери).
Валовий Д., Валова М., Лапшина Р.Зухвалість. - М.: Молода гвардія, 1989. - С. 60-78. – 314 с.
Дюма А.Збірка творів. Т. 48. Інженю. Пров. з франц. Л. Токарєва. Коментарі Т. Гіоєвої, Ф. Рябова. Ілюстрації Є. Ганешіна. – М.: Арт-Бізнес-Центр, 2000. – 640 с.
Вагман І. Я., Вукіна Н. В., Мірошнікова В. В. 100 відомих тиранів. – Харків: Фоліо, 2003. – С. 322-326. – 510 с. – (100 знаменитих).

Іноземна література

Витяги з творів М. надрукував Vermorel («Œvres de Marat», 1869),
докладну біографію написав Alfred Bougeart («Marat», 1865; у додатку повна бібліографія праць М.).
Див ще Ch. Brunet, Marat, dit l'Ami du peuple (1862);
Louis Combes, "Episodes et curiosités révolutionnaires" (1872);
Aulard, «L'éloquence parlementaire pendant la révolution française.
Jean-Paul-Marat - Œuvres Politiques 1789-1793 (10 vol.), textes et guide de lecture etablis par Jacques De Cock et Charlotte Goetz, Pôle Nord, Bruxelles, 1989-1995.
Marat corrigé par lui-meme, Chantier Marat 1, Pôle Nord, Bruxelles, 1990.
Marat en entier et plus que Marat, Vrais et faux journaux de Marat à la Bibliothèque de Lunel (Chantier Marat 5), Pôle Nord, Bruxelles, Montpellier: Centre d'Etude du XVIIIe siècle, 1995.
Marat: Sur le Jugement du chef de l'Exécutif, Chantier Marat 6, Pôle Nord, Bruxelles, 1998.
Marat en famille: la saga des Mara (t) (2 vol. Chantiers Marat 7-8), Pôle Nord, Bruxelles, 2001
Plume de Marat - Plumes sur Marat, pour une bibliographie générale, Chantiers Marat 9-10), Pôle Nord, Bruxelles, 2 vol., 2006.

Джерело

// Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.

Посилання

	Марат, Жан-Польу Вікіцитатнику
	у Вікітеку
	Марат, Жан-Польна Вікіскладі

Біографія

Жан-Поль Марат (традиційна передача, французька вимова Мара; фр. Jean-Paul Marat; 24 травня 1743, Будрі, Невшательське князівство (нині - кантон Невшатель) - 13 липня 1793, Париж) - політичний діяч епохи Великої французької революції, лікар, радикальний журналіст, один із лідерів якобінців. Відомий під прізвиськом «Друг народу», на честь газети, яку він видавав з вересня 1789 року. Разом з М. Робесп'єром керував підготовкою повстання 31 травня - 2 червня 1793 року, який відібрав владу у жирондистів. Один із найзатятіших прихильників якобінського терору, що заклав основи революційної диктатури. Вбито Шарлотту Корду.

Лікарська та наукова діяльність

Народився у Швейцарії. Здобув гарну освіту в будинку батька Жана-Батиста Мара (1704-1783), досить відомого лікаря. Молодший брат Давид 1784 року виїхав на постійне проживання до Санкт-Петербурга, де викладав у Царськосельському ліцеї (зокрема Пушкіна).

У 1773 році він видав книгу «Про людину, або Принципи і закони впливу душі на тіло і тіла на душу» (фр. corps sur l'âme») (Амстердам), що залучила його в полеміку з Вольтером; за нею пішла революційна брошура «Ланцюга рабства» (англ. «The chains of slavery» Лондон, 1774; франц. вид. «Les chaînes de l'esclavage», Париж, 1792 і сл.).

До цього ж часу належать його природничі праці, найістотніший недолік яких - неймовірна зарозумілість у відгуках про таких вчених, як Ньютон, д'Аламбер, Лавуазьє. Маратнападав і на тих дослідників, які були готові з увагою поставитися до його дослідів, як, наприклад, А. Вольта. Серед поклонників наукових талантів Марата був його майбутній політичний супротивник Ж. П. Бріссо. Бріссо нападав на Французьку Академію, яка не визнавала Марата. Цікаві думки Жана-Поля про використання електрики в медицині. У 1775 Единбурзький університет присудив йому ступінь доктора медицини. З 1779 по 1787 р. Марат був лікарем у придворному штаті графа д'Артуа.

У 1779 р. Французька Академія наук, розібравши мемуари Марата про вогонь, електрику та інші явища, знайшла, що досліди його нові, точні та успішні, метод оригінальний. Франклін був присутній при одному досвіді Марата, коли той намагався довести, що гума проводить електрику, але розкрив обман (в гуму поклали голку) і відмовився бути присутнім при інших «дослідах». Попри поширене переконання, Франклін надіслав лише одного листа Марату - привітання з Новим роком, що не заважало Марату розповсюджувати чутки про те, що Франклін веде з ним листування.

Просвітницька діяльність

У 1780 р. він представив на конкурс свій "Plan de législation criminelle" (Невшатель, 1780) (План кримінального законодавства), в якому він примикає до школи криміналістів-філантропів. Деякі ідеї цього трактату (необхідність дбати про те, щоб ганьба від покарання не поширювалася на неповинні сім'ї злочинців) були засвоєні імператором Йосипом II. Висловлюючись у дусі просвітницької епохи про права нижчих класів, Марат проводить, між іншим, думку, що «ніякий надлишок не повинен належати будь-кому по праву, поки є люди, які потребують насущного».

Революція. Газета «Друг народу»

У 1789 р. він написав "Дар вітчизні" ("Offrande à la patrie"), "Tableau des vices de la constitution anglaise", склав проект встановлення конституційної монархії і нарешті почав видавати газету "Друг народу" ("Ami du peuple") , що виходила з 12 вересня 1789 по самий день смерті Марата, під різними назвами. Метою цього видання було викриття ворогів народу, причому Марат однаково різко обрушувався на королівську сім'ю, на міністрів і членів національних зборів. "Друг народу" багато сприяв поширенню серед народу, особливо в Парижі, крайнього революційного фанатизму; його читали нарозхват, популярність його виявилася і в численних підробках, що циркулювали тоді під нього.

Боротьба з жирондистами та терор

Запеклий тон газети викликав переслідування Марата. Він змушений був ховатися у підвалах, не залишаючи, однак, своєї роботи; одного разу навіть біг до Англії - але ці гоніння надали йому лише більше енергії і зробили його лютішим: він став говорити про необхідність оновлення суспільства принесенням у жертву сотень і тисяч голів зрадників. Наприкінці 1791 р. він переселився до Лондона, де зайнявся складанням книги: "Ecole du citoyen", але у квітні 1792 р. повернувся до Парижа і з подвоєною енергією взявся за видавництво. Напади на нього жирондистів, які вимагали залучення його до суду за підбурювання до вбивств, викликали в ньому страшну до них ненависть, тим більше, що його друкарські верстати знову почали знищувати і знову йому довелося ховатися по підвалах. Події 10 серпня дали йому владу та вплив. Цього дня він поширив у місті плакат, у якому закликав до умертвіння всіх антиреволюціонерів. Він був обраний у члени наглядового комітету комуни і своєю проповіддю сильно сприяв вересневим вбивствам; він же підписав і, ймовірно, редагував циркуляр комітету комуни, в якому ці вбивства виправдовувалися і провінцію запрошували наслідувати приклад Парижа (потім, проте, він заперечував свою участь і називав події вересневі «нещасними»). Обраний у конвент від Парижа, він зайняв місце на чолі Монтаньярів і став головною мішенню жирондистських ораторів. Жирондисти наполягли нарешті на переказі його суду за опубліковане ним як президент якобінців звернення, в якому він заявляв, що конвент укладає контрреволюцію в надрах своїх. Незважаючи на протести Дантона, Марат 14 квітня 1793 був покликаний до суду за проповідь розпуску зборів і заклик до вбивства і грабежів; докази було взято з різних номерів його газети. 24 квітня 1793 р. революційний суд одноголосно виправдав його, і він із тріумфом був приведений назад у конвент. Тепер вся його діяльність спрямована на знищення жирондистів; він був одним із головних винуватців їхньої проскрипції.

Вбивство та посмертна доля

Потерпаючи від тяжкої шкірної хвороби, Марат не виходив з дому і для полегшення страждань постійно приймав ванни; під час однієї з них 13 липня 1793 року його відвідувачка, дворянка Шарлотта Корде запропонувала йому новий список «ворогів народу». Поки зраділий Марат записував їхні імена, Шарлотта заколола його кинджалом. Марат помер, встигнувши лише крикнути: «A moi, ma chère amie!» (До мене, моя подруго!). 16 липня його тіло з великою урочистістю було поховано в саду клубу Кордельєрів; серце покійного було вилучено та вміщено у залі засідань клубу. На честь Марата були ненадовго перейменовані Монмартр (Montmarat) та місто Гавр.

21 вересня 1794 року тіло його було перенесено в Пантеон, але 8-го вантозу III р. (26 лютого 1795 р.) видалено з нього і перепоховано на цвинтарі біля церкви Сент-Етьєн-дю-Мон.

Увічнення імені та пам'яті Марата в СРСР

Після Жовтневої революції 1917 р. в Росії ім'я Марата як одного із засновників революційної диктатури та революційного терору було увічнено у назві багатьох об'єктів у СРСР. У Москві існували Великий і Малий Маратовські провулки (раніше Курбатові, нині Ординські), названі кондитерською фабрикою імені Марата.

У Санкт-Петербурзі є вулиця Марата. Вулиця Марата є також у Нижньому Новгороді, Новоросійську, Новосибірську, Пензі, Севастополі, Курську, Калінінграді, Єкатеринбурзі, Омську, Іркутську, Красноярську, Іжевську, Пермі, Ульяновську, Мінську, Мурманську, Тайшеті, Тулі, Калузі, Мічуринську.

У радянські часи (особливо до війни) набуло поширення чоловіче ім'я Марат, яке вважалося інтернаціональним.

Кіновтілення

«Французька революція»
La révolution française (Франція – Італія – Канада – Великобританія – Німеччина, 1989), (дві частини). Режисери Робер Енріко, Річард Т. Хеффрон. У ролі Марата – Вітторіо Меццоджорно.
"Шарлотта Корде"
Charlotte Corday (Франція, 2007). Режисер Анрі Ельман. У ролі Марата – Бернар Бланкан.

Ім'я одного з радикальних лідерів Великої Французької революції Жана-Поля Маратадобре відомо у Росії. Якобінець Марат за часів радянської влади вважався передвісником комуністичного руху. Його ім'ям було названо вулиці у багатьох містах країни. Герой пісень Олександра Розенбаума«На вулиці Марата щасливий був колись».

Революціонер на посаді придворного лікаря

З ім'ям Марата ми зустрічаємося у наймолодшому віці: з віршів Сергія Михалковапро дядька Степа відомо, що герой-велетень служив у роки війни на лінкорі «Марат». До речі, такий бойовий корабель справді входив до складу ВМФ СРСР.

Більше того, саме прізвище «Марат» стало в Радянському Союзі найпопулярнішим міжнародним ім'ям.

Уродженець Швейцарії Жан-Поль Марат народився 24 травня 1743 року у родині відомого лікаря. Здобувши хорошу освіту, Марат теж став лікарем. На одному місці молодому медику не сиділося — він їздив різними містами, заробляючи на життя медичною практикою.

Крім здібностей до медицини, Жан-Поль Марат був природженим оратором і публіцистом, який ставив під сумнів всі суспільні традиції того часу. Радикальні та різкі судження, з одного боку, принесли йому популярність, а з іншого — дозволили Марату нажити безліч противників, у тому числі серед впливових персон.

Авторитетів Марат не визнавав - він вступав у гостру полеміку з Вольтером, критично ставився до наукових праць Ньютонаі Лавуазьє. Опоненти, визнаючи безперечну обдарованість Марата, відзначали його крайню зарозумілість.

З 1779 по 1787 роки майбутній трибун революції Жан-Поль Марат був придворним медиком у графа д'Артуа— 1824 року цей представник королівського дому Бурбонів піде на трон під ім'ям Карла X. Однак і його правління закінчиться революцією - в 1830 він буде повалений з престолу.

Втім, ці події відбудуться значно пізніше за історію, про яку ми говоримо сьогодні.

Кар'єра Жана-Поля Марата зазнала різких змін з початком Великої Французької революції. Медик, який успішно поєднував роботу при особі королівського прізвища з написанням радикальних робіт про перебудову суспільства, 1789 року з головою поринув у революційні події.

Викривач «ворогів народу»

Марат створив власний проект встановлення конституційної монархії і почав випускати газету «Друг народу», якій судилося стати головним ідеологічним рупором революції.

Зі сторінок свого видання яскравий публіцист викривав злочини режиму, таврував королівську родину, продажних міністрів, неохайних депутатів. Вплив Марата на маси зростав з кожним днем — ніхто, крім нього, не міг так успішно розпалювати революційний фанатизм у масах.

Зрозуміло, супротивників у Марата було більш ніж достатньо. Монархісти та помірковані революціонери ненавиділи його, вважаючи, що «Друг народу» кличе маси до терору.

Власне, так воно й було. В 1791 Марату довелося ховатися від переслідувань в Лондоні, проте після повернення він продовжив свою діяльність.

Жан-Поль Марат писав, що боротьба з контрреволюцією має бути жорстокою, і якщо оновлення суспільства потребує обезголовлення сотень і тисяч «ворогів народу», ці голови треба негайно зрубати.

Сам термін «ворог народу» народився зовсім не в Радянському Союзі, а в революційній Франції — Марат у своїй газеті почав публікувати списки «ворогів народу», і доля тих, хто потрапляв до них, була вкрай сумною.

Марат був одним із найгарячіших прихильників страти поваленого. короля Франції Людовіка XVIі привітав її.

У 1793 році, в період запеклої боротьби між радикальними якобінцями, вождями яких були Робесп'єрі Марат, і помірнішими жирондистами, останнім вдалося домогтися суду над видавцем «Друга народу», звинувативши його у підбурюванні до вбивств. Проте Революційний Суд 24 квітня 1793 року повністю виправдав Марата.

Жан-Поль Марат знаходився на вершині слави, але до його загибелі залишалося менше трьох місяців.

Бунтарка із давнього роду

Шарлотта Корді, повне ім'я якої Марі Анна Шарлотта Корде д'Армон, народилася 27 липня 1768 року у Нормандії. Вона походила з стародавнього дворянського роду, а її прадідом був П'єр Корнель- Засновник жанру французької трагедії.

Дівчина здобула початкову освіту будинку, а потім, у традиціях того часу, була поміщена в пансіон бенедиктинського абатства Святої Трійці в Кані. Вітер змін на той час віяв у Франції на повну силу — в абатстві юним вихованкам дозволялося читати не лише релігійну літературу, а й праці Монтеск'єі Руссо.

1790 року в дусі революційних перетворень монастир закрили, і Шарлотта Корде повернулася додому.

Сучасники згадували, що 22-річна Шарлотта була «людиною нової епохи» — про заміжжя не думала, любовним романам воліла газети та революційну літературу. Якось на обіді у родичів молода дворянка дозволила собі нечувану зухвалість, відмовившись пити за короля. Шарлотта заявила, що Людовік XVI – слабкий монарх, а слабкі монархи несуть своєму народу виключно лиха.

Шарлотта Корде була республіканкою, проте вона категорично виступала проти терору і була вражена стратою короля. «Люди, які обіцяли нам свободу, вбили її, вони лише кати», — писала Шарлотта подрузі.

24-річна дівчина вважала, що має щось зробити, аби вплинути на історичний процес. Кан, де вона жила, на той час став центром жирондистської опозиції, яка виступала проти якобінців.

Шарлотта Корде вирішила, що зупинити терор можна, якщо знищити ідеолога терору Жана-Поля Марата.

Кухонний ніж як знаряддя історії

Для здійснення свого задуму вона зустрілася з жирондистами, які приїхали в Кан і отримала від них рекомендаційний лист до їх однодумців — депутатів Конвенту в Парижі. Своєї справжньої мети Шарлотта не розкривала — вона казала, що нібито хоче поклопотатися про свою подругу пансіону, яка залишилася без засобів для існування.

Прибувши до Парижа 11 липня 1793 року, Шарлотта Корде почала шукати зустрічі з Маратом. Дівчина усвідомлювала, що вціліти самій після замаху їй не вдасться, тому написала кілька прощальних листів, а також «Звернення до французів, друзів законів та миру», де пояснювала мотиви свого вчинку. «О Франція! Твій спокій залежить від виконання законів; вбиваючи Марата, я не порушую законів; засуджений всесвіту, він стоїть поза законом... Я хочу, щоб моє останнє зітхання принесло користь моїм співгромадянам, щоб моя голова, складена в Парижі, послужила б прапором об'єднання всіх друзів закону!» - писала Шарлотта Корді.

Дівчина намагалася зустрітися з Маратом нібито для того, щоб передати йому новий список ворогів народу, які влаштувалися в Кані.

На той час Жан-Поль Марат майже не з'являвся в Конвенті — він страждав від шкірного захворювання, і його страждання полегшувала лише ванна, в якій він вдома і приймав відвідувачів.

Після кількох звернень 13 липня 1793 року Шарлотта Корде досягла аудієнції у Марата. З собою вона прихопила кухонний ніж, куплений у паризькій крамниці.

Під час зустрічі Шарлотта розповіла йому про зрадників, які зібралися в Кані, а Марат помітив, що вони незабаром вирушать на гільйотину. У цей момент дівчина вдарила Марата, що знаходиться у ванній, ножем, вбивши його на місці.

Корду було схоплено негайно. Якимось дивом її вдалося врятувати від гніву натовпу, що хотів розправитися з нею прямо біля трупа поваленого кумира.

Посмертна ляпас

Після допиту її відправили до в'язниці. Слідство та суд були швидкими, а вирок очевидним. Шарлотта Корді не просила про поблажливість, але наполягала, що вчинила вбивство поодинці. Це не допомогло — у Парижі вже почалися арешти її ймовірних посібників, на які також чекав смертний вирок.

На той час не було фотографії, але художник Гойєрв день суду і за кілька годин до страти зробив малюнок портрета вбивці Марата.

Суд присяжних вранці 17 липня одноголосно засудив Шарлотту Корді до страти. На дівчину одягли червону сукню — за традицією, в ній стратили вбивць та отруйників.

За свідченням ката, Шарлотта Корде поводилася мужньо. Весь шлях до місця страти на майдані Республіки вона провела стоячи. Коли вдалині здалася гільйотина, кат хотів закрити її вигляд від засудженої, проте сама Шарлотта попросила його відійти — вона сказала, що ніколи не бачила цю зброю смерті, і їй дуже цікаво.

Від сповіді Шарлотта Корді відмовилася. О пів на восьму вечора вона зійшла на ешафот і була страчена при великому скупченні народу. Тесляр, що допомагав встановлювати поміст, підхопив відрубану голову дівчини і висловив їй свою зневагу, давши ляпас. Цей вчинок сподобався радикальним прихильникам Марата, але був засуджений офіційною владою.

Особистість Шарлотти Корде викликала багато суперечок і після страти. Наприклад, труп був оглянутий лікарями, які підтвердили, що 24-річна дівчина була незайманою.

Її тіло було поховано на цвинтарі Мадлен у Парижі. Згодом, вже після епохи Наполеона, цвинтар був знесений.

Марат та його найкраща учениця

Жан-Поль Марат був похований за день до страти Шарлотти Корде, 16 липня 1793 року у саду клубу Кордельєрів. На честь Марата на деякий час було перейменовано Монмартр та місто Гавр. Неоднозначне ставлення до його особистості призвело до того, що і у Франції, і значно пізніше в Радянському Союзі названі на його честь об'єкти потім знову отримували історичні назви. Тіло Марата в 1794 році, вже після повалення якобінської диктатури, було перенесено до Пантеону, але потім, при черговому перегляді оцінки особистості політика, видалено з нього та перепоховано на цвинтарі Сент-Етьєн-дю-Мон.

Втім, частка Шарлотти Корде ще менш завидна. По-перше, незважаючи на її запевнення в тому, що вона діяла одна, загибель Марата спричинила посилення масових репресій проти «ворогів народу». Сім'ї Шарлотти Корді довелося вирушити у вигнання, а її дядько і брат, які брали участь у збройному виступі роялістів, розстріляли.

По-друге, республіканка Шарлотта Корде була оголошена якобінською пропагандою роялісткою і стала кумиром монархістів. Гірше того, дівчина, яка пішла на самопожертву, сама того не бажаючи, дала ім'я модному аксесуару — «шарлотою» назвали капелюшок, що складається з бавоветки — чепця з оборкою на потилиці — і мантоньєрки — стрічки, що утримує капелюх. Цей головний убір став надзвичайно популярним серед прихильниць монархії, а через століття - у противниць Паризької Комуни 1871 року.

Один із теоретиків соціалізму Луї Бланписав пізніше, що Шарлотта Корде фактично виявилася найгарячішою послідовницею принципів Жана-Поля Марата, довівши до досконалості його логічний принцип, за яким життя небагатьох можна принести в жертву благополуччя цілої нації.

Повне ім'я цієї жінки - Марі Анна Шарлотта Корде д'Армон (1768-1793), але в історію вона увійшла як Шарлотта Корде. Уславилася ця молода жінка тим, що 13 липня 1793 року вчинила вбивство Марата, затятого ворога жирондистів. Жан-Поль Марат був людиною великих організаторських здібностей та величезної енергії. Він ратував за терор, за знищення небагатьох заради щастя більшості.

Така його позиція викликала різке неприйняття у Шарлотти Корді, яка спочатку дотримувалася роялістських поглядів, а потім стала прихильницею революційних ідей, але лише у формі, яку проповідували жирондисти. Дівчина категорично заперечувала будь-який терор, оскільки він вселяв їй огиду. Однак тут ми спостерігаємо феномен. Вбивши Марата, вона тим самим стала носієм терору і звела нанівець всі свої переконання про заперечення насильства.

Шарлотта Корді

Походила ця жінка з дворянського роду. Він мав стародавнє коріння, але батько був третім сином у сім'ї. Відповідно до порядку спадкування майна (майоратом) все отримав старший брат. А третій син змушений був служити в армії, а після відставки займатись сільським господарством. Він мав свою ферму, на якій і народилася Шарлотта.

Початкову освіту дівчинці дав брат отця, який був католицьким парафіяльним священиком (кюре). У 14-річному віці дівчину разом зі своєю молодшою сестрою Елеонорою було визначено в абатство Святої Трійці у місті Кані. Дівчат туди взяли як пансіонерок, тобто жінок, які живуть у пансіоні на казенному утриманні.

Цей бенедиктинський монастир мав багату бібліотеку, причому доступ до неї був відкритий для всіх, а книги, що стояли на полицях, мали не тільки духовний зміст. Шарлотта познайомилася з роботами таких видатних французьких письменників та філософів як Шарль де Монтеск'є, Жан-Жак Руссо, Гійом Том Рейналь.

Ці праці справили на молоду і недосвідчену дівчину дуже велике враження. Поступово у неї почали формуватись певні політичні погляди. Вона всією душею була за королівську династію, але вважала Людовіка XVI слабкою та безвільною людиною. Їй мріяв сильний і вольовий монарх, здатний зробити Францію багатою і могутньою країною.

1789 року почалася Велика Французька революція, а наприкінці 1790 року монастир закрили. Довелося сестрам спочатку повертатися до батька, а червні 1791 року Шарлотта Корде знову поїхала до міста Кан і оселилася у будинку своєї троюрідної тітоньки де Бетвиль. Слід зазначити, що молоду дівчину зовсім не цікавили чоловіки. Весь свій час вона проводила за читанням газет та різних політичних брошур. Вона, як губка, вбирала в себе всю інформацію, але в той же час залишалася людиною, беззавітно відданою монархії.

Страта короля Людовіка XVI, що трапилася 11 грудня 1792 року, потрясла нашу героїню до глибини душі. Вона щиро оплакувала смерть монарха, а майбутнє бачилося їй як наповнений жахами жах. Молода жінка прокляла людей, які вчинили таке, і подумки назвала їх катами.

Тим часом революція йшла своїм ходом. 2 червня 1793 року депутатів-жирондистів виключили з Конвенту. Влада зосередилася в руках члена Якобінського клубу Робесп'єра, а також Марата та Дантона, які були лідерами монтаньярів. А жирондисти, рятуючи своє життя, змушені були тікати. Багато хто з них у червні 1793 року опинився в Кані. У цьому місті вони створили центр опозиції.

Цілком зрозуміло, що Шарлотта з величезним інтересом поставилася до всіх цих подій. Вона познайомилася і з деякими жирондистами, серед яких найбільше на неї вразив Жан Шарль Марі Барбару. Слід зазначити, що ця людина під час процесу над Людовіком XVI голосувала за смерть монарха, але з апеляцією до народу. Після страти монарха вступив у конфронтацію з Робесп'єром та Маратом, звинувативши їх у прагненні до диктатури. 31 травня 1793 року був оголошений ворогом Республіки. Біг у Кан, де й зустрівся із Шарлоттою Корді.

Жан-Поль Марат

Невідомо, яку роль відіграв Барбару у ухваленні Корді рішення вбити одного з лідерів французької революції. Але він зумів захопити молоду жінку ідеями жирондистів. Вона стала республіканкою, оскільки почала довіряти цим людям, а потім у неї дозріло бажання їхати до Парижа.

Навіщо? Ну точно не милуватися красою французької столиці. У той же час, жирондисти вже покинули місто, а сама дівчина в ньому нікого не знала. Звідси можна зробити висновок, що початковою метою її поїздки була не допомога жирондистам, а вбивство Марата або Робесп'єра.

Але до столиці необхідно було прибути під пристойним приводом. Такий знайшовся. Шарлотта Корді всім заявила, що їде піклуватися про пенсію для своєї доброї подруги з абатства Святої Трійці. Та виїхала з Франції і дуже бідувала. Наша героїня попросила Барбару написати їй рекомендаційний лист. І той закреслив кілька слів депутату Конвенту Клоду Ромену Лоз-Дюперре. Той якийсь час був близьким із жирондистами, але перебував у Якобінському клубі, а тому після 2 червня зберіг свої депутатські повноваження.

Вбивство Марата

Перед від'їздом до Парижа Корда знищила всі свої папери та написала листа батькові. У ньому вона повідомила, що їде з країни до Англії і має намір влаштуватися у Лондоні. Наступного ранку вона поїхала і прибула до Парижа 11 липня. Влаштувавшись у готелі, Шарлотта одразу ж вирушила до Клода Ромена. Той вислухав відвідувачку і сказав, що нічим не може допомогти, бо його записали до прихильників жирондистів та позбавили всіх повноважень.

Але Корде не лише клопотала про пенсію подруги. Вона ще не вирішила, кого вбити заради блага Франції, а тому спробувала все з'ясувати про Робесп'єра та Марату. Перший весь час був серед людей, і здійснити акт відплати над ним було надзвичайно важко. А ось Жан-Поль Марат постійно сидів удома, страждаючи від екземи. Мучачись від сильного сверблячки, він більшу частину часу проводив у ванні з теплою водою. І навіть сидячи у ванні, приймав відвідувачів.

Тому ввечері, повернувшись до готелю, молода жінка зробила вибір на користь другого кривавого революціонера та написала звернення до народу Франції. У ньому вона, зокрема, повідомила, що вбивши Марата, вона не порушить закон, оскільки ця людина сама поставила себе поза законом. Вона складе голову за улюблену батьківщину, щоб її смерть стала прапором, під яким поєднається французький народ.

Рано-вранці 13 липня Шарлотта доїхала до будинку Марата на міському екіпажі, але не потрапила далі приймальної. Потоком відвідувачів керувала Симона Еврара, і вона не пустила приїжджу з Кана до одного з головних вождів Великої французької революції. Але це не збентежила нашу героїню. Ближче надвечір вона знову з'явилася в приймальні і попросила передати Марату записку. У ній йшлося про змову в Кані та про список змовників.

Вбивство Марата

Жан-Поль, прочитавши записку, зацікавився інформацією та наказав запросити до нього Шарлотту Корді. Прийняв він її, сидячи у ванні. Відвідувачка подала йому заздалегідь підготовлений перелік змовників. Марат почав його читати, потім підняв очі, глянув на жінку і сказав, що всі вони незабаром опиняться на гільйотині. Після цього знову заглибився у читання, а відвідувачка вийняла захований у складках одягу кинджал і вдарила їм 2 рази Марата в груди.

Останнє, що встиг зробити Жан-Поль, це голосно покликати Симона Еврара. Після цього він віддав дух, а Шарлотті вдалося вибігти до передпокою, але там її затримали.

Наступні події

Правосуддя над убивцею Марата відбулося швидко. Вранці 17 липня 1793 року Революційний трибунал засудив Корді до гільйотині. І того ж дня ввечері вирок виконано. Ідучи на страту, жінка трималася гордо і з гідністю. Від в'язниці до площі Революції її везли возом, і Шарлотта весь час стояла на ногах, відмовляючись сісти. Вона вдивлялася в очі парижан, мабуть, намагаючись переконатися, що недаремно йде на смерть.

Піднявшись на поміст, попросила ката відійти вбік, щоб краще розглянути гільйотину. Їй відрубали голову о 19 годині 30 хвилин. Після цього тіло піддали медичній експертизі і переконалися, що страчена була незайманою. Останки поховали на цвинтарі Мадлен в одному з виритих ровів. Коли Бурбони повернулися до Франції, цвинтар ліквідували. І тепер неможливо знайти останки цієї жінки.

Згодом Шарлотта Корде набула статусу затятої противниці Великої французької революції. Під час реставрації Бурбонів її почали шанувати як національну героїню. Олександр Пушкін порівняв цю жінку з богинею помсти. Французи у ХХІ столітті зняли фільм «Шарлотта Корде». Але головну роль у ній зіграла не французька, а бельгійська актриса Емілі Дек'єнн. Противниця терору увічнила своє ім'я, але не закликами до милосердя та прощення, а знову ж таки через терор, чим зайвий раз довела дивовижну парадоксальність людських вчинків..