Trích dẫn từ Carlos Castaneda. Carlos Castaneda: những câu nói khôn ngoan về cuộc sống từ nhà văn bí ẩn nhất Carlos Castaneda

Carlos Cesar Salvador Aranha Castaneda (bút danh - Jose Luis Sanchez Ladron de Guevara) - sinh ngày 25 tháng 12 năm 1925, Cajamarca, Peru. Nhà văn, nhà nhân chủng học, nhà dân tộc học, nhà tư tưởng bí truyền và nhà thần bí người Mỹ, tác giả của những cuốn sách bán chạy nhất về chủ nghĩa pháp sư và trình bày một thế giới quan khác thường đối với người phương Tây. Tác giả sách - Những lời dạy của Don Juan: Con đường tri thức của người da đỏ Yaqui, Một thực tế riêng biệt, Hành trình đến Ixtlan, Những câu chuyện về quyền lực, Chiếc nhẫn quyền lực thứ hai, Món quà của đại bàng, Ngọn lửa từ bên trong, Bánh xe của Thời gian, những bước đi kỳ diệu: Trí tuệ thực tiễn của các pháp sư ở Mexico cổ đại, v.v. Chết - 27 tháng 4 năm 1998, Los Angeles, Hoa Kỳ.

Trích dẫn, cách ngôn, câu nói, cụm từ - Carlos Castaneda

Không có con đường, chúng ta chẳng là gì cả.
Chạng vạng là khoảng cách giữa các thế giới.
Điều quan trọng không phải là hiểu biết mà là nhận thức.
Niềm tự hào giúp một người học hỏi.
Khát khao tri thức là số mệnh của con người chúng ta.
Chúng ta đang sống trong một xã hội “phá sản”.
Để bắt đầu lại mọi thứ, chúng ta cần phải chia tay quá khứ.
Giận dữ với mọi người là coi hành động của họ là điều gì đó quan trọng.
Khi chúng ta mất đi ý thức về tầm quan trọng của bản thân, chúng ta trở nên bất khả xâm phạm.
Thế giới là vô lượng. Giống như chúng ta, giống như mọi sinh vật tồn tại trên thế giới này.
Sợ hãi là kẻ thù không thể tránh khỏi đầu tiên mà con người phải đánh bại trên con đường tri thức.
Học qua nói không chỉ lãng phí thời gian mà còn là một sự ngu ngốc hiếm có.
Thế giới đời thường chỉ tồn tại bởi vì chúng ta biết cách giữ lấy những hình ảnh của nó.
Một người chỉ bị đánh bại khi anh ta từ bỏ mọi nỗ lực và từ bỏ chính mình.
Ý chí là thứ khiến bạn chiến thắng khi lý trí mách bảo bạn rằng bạn đã thất bại.
Sẽ vô ích nếu dành cả cuộc đời mình cho một con đường duy nhất, đặc biệt nếu con đường này không có trái tim.
Nghệ thuật của chiến binh là duy trì sự cân bằng giữa nỗi kinh hoàng của con người và sự kỳ diệu của con người.
Hãy thư giãn, từ bỏ chính mình, đừng sợ bất cứ điều gì. Chỉ khi đó các thế lực dẫn dắt chúng ta mới mở đường và giúp đỡ chúng ta.
Hành động của bạn cũng như hành động của hàng xóm chỉ quan trọng khi bạn học được cách nghĩ rằng chúng quan trọng.
Cuộc sống là một cuộc dạo chơi ngắn ngủi mà chúng ta đang thực hiện ngay bây giờ, cuộc sống tự nó đã đủ, tự giải thích và lấp đầy chính nó.
Người khác càng biết bạn là ai và mong đợi điều gì ở bạn thì điều đó càng hạn chế quyền tự do của bạn.
Con người tiếp cận tri thức giống như cách họ tham gia chiến tranh - hoàn toàn thức tỉnh, đầy sợ hãi, tôn kính và quyết tâm tuyệt đối.
Hãy dùng hết sức tập trung của mình và quyết định có nên tham gia trận chiến hay không, bởi trận chiến nào cũng là cuộc chiến vì mạng sống của chính bạn.
Một người trở nên can đảm khi anh ta không còn gì để mất. Chúng ta chỉ hèn nhát khi có cái gì khác mà chúng ta có thể bám vào.
Tất cả lịch sử cá nhân phải bị xóa để giải phóng bản thân khỏi những hạn chế mà người khác áp đặt lên chúng ta bằng suy nghĩ của họ.
Mọi người, như một quy luật, không nhận ra rằng bất cứ lúc nào họ cũng có thể vứt bỏ bất cứ thứ gì ra khỏi cuộc sống của mình. Bất cứ lúc nào. Ngay lập tức.
Chúng ta chỉ chọn một lần, chúng ta chọn làm chiến binh hoặc làm người bình thường. Không còn lựa chọn nào khác. Không phải trên trái đất này.
Các chiến binh giành chiến thắng trong trận chiến không phải vì họ đập đầu vào tường mà vì họ đã hạ gục chúng. Chiến binh nhảy qua tường; họ không phá hủy chúng.
Mong muốn không thể lay chuyển của một người có lý trí là bám chặt vào hình ảnh của bản thân là một cách để bảo đảm một cách đáng tin cậy cho sự thiếu hiểu biết dày đặc của mình.
Đối mặt với điều bất ngờ, khó hiểu và không biết phải làm gì với nó, người chiến binh rút lui một lúc, để suy nghĩ của mình lang thang không mục đích. Người chiến binh đang làm việc khác.
Cốt lõi của con người chúng ta là hành động nhận thức, và bí mật kỳ diệu của con người chúng ta là hành động nhận thức. Nhận thức và nhận thức là một đơn vị chức năng riêng biệt không thể chia cắt.
Người ta nói với chúng ta ngay từ khi chúng ta sinh ra rằng thế giới là như thế này và mọi thứ đều thế này thế kia. Chúng tôi không có sự lựa chọn. Chúng ta buộc phải chấp nhận rằng thế giới đúng như những gì nó được mô tả cho chúng ta.
Thứ quyết định con đường của chúng ta được gọi là sức mạnh cá nhân. Tính cách của một người là tổng thể sức mạnh cá nhân của người đó. Và chỉ có tổng khối lượng này mới quyết định anh ta sống và chết như thế nào.
Chúng tôi nhận thấy. Đây là một thực tế được thiết lập tốt. Nhưng chính xác những gì chúng ta nhận thấy không phải là một trong những sự thật đã được xác lập rõ ràng. Vì chúng ta học được những gì và làm thế nào để nhận thức.
Những việc con người làm trong mọi hoàn cảnh đều không thể quan trọng hơn hòa bình. Và do đó, người chiến binh coi thế giới là một bí ẩn vô tận, và những gì con người làm là sự ngu ngốc vô tận.
Một chiến binh nén thời gian, thậm chí từng khoảnh khắc cũng có giá trị. Trong cuộc chiến giành lấy mạng sống của chính mình, một giây là khoảng thời gian vĩnh cửu có thể quyết định kết quả của trận chiến. Một chiến binh tập trung vào thành công nên anh ta tiết kiệm thời gian mà không lãng phí một giây phút nào.
Một trong những đặc điểm ấn tượng nhất của bản chất con người là mối liên hệ khủng khiếp giữa sự ngu ngốc và sự tự suy ngẫm. Chính sự ngu ngốc đã khiến một người bình thường từ chối mọi thứ không phù hợp với mong đợi phản ánh của mình.
Con người thích được bảo phải làm gì, nhưng họ lại càng thích kháng cự và không làm theo những gì được bảo. Đó là lý do tại sao trước hết họ vướng vào mối hận thù đối với người khuyên họ làm điều gì đó.

Chúng tôi trình bày 15 bài học rất sâu sắc từ Carlos Castaneda sẽ cho phép bạn nhìn thế giới từ một góc độ khác.

- Sẽ vô ích nếu dành cả cuộc đời cho một con đường duy nhất, đặc biệt nếu con đường này không có trái tim.

- Đừng giải thích nhiều. Mọi lời giải thích đều ẩn giấu một lời xin lỗi. Vì vậy, khi bạn giải thích tại sao bạn không thể làm được điều này hay điều kia, điều bạn thực sự đang làm là xin lỗi về những thiếu sót của mình, mong rằng những người lắng nghe bạn sẽ tử tế và tha thứ cho họ.

- Để tận dụng tối đa cuộc sống, một người phải có khả năng thay đổi. Thật không may, một người thay đổi rất khó khăn và những thay đổi này xảy ra rất chậm. Nhiều người dành nhiều năm cho việc này. Điều khó nhất là thực sự muốn thay đổi.

- Tôi chưa bao giờ giận ai cả. Không có gì ai có thể làm mà đáng bị tôi phản ứng như vậy. Bạn tức giận với mọi người khi bạn cảm thấy hành động của họ là quan trọng. Tôi đã không cảm thấy bất cứ điều gì như thế này trong một thời gian dài.

- Bạn phải luôn nhớ rằng con đường chỉ là con đường. Nếu bạn cảm thấy rằng bạn không nên bước đi trên đó, thì bạn không nên ở lại trên đó trong bất kỳ trường hợp nào.

- Để nhận ra thực tế quen thuộc với người khác, trước tiên bạn cần giải phóng bản thân khỏi thực tế của chính mình; nhưng không dễ dàng chút nào để một người thoát khỏi hình ảnh quen thuộc của mình về thế giới; thói quen này phải bị phá bỏ bằng vũ lực.

- Hãy coi như đó là một giấc mơ. Hãy mạnh dạn hành động và đừng tìm lời bào chữa.

- Trở ngại chính của hầu hết mọi người là đối thoại nội tâm, đây là chìa khóa của mọi việc. Khi một người học cách ngăn chặn nó, mọi thứ đều có thể xảy ra. Những dự án đáng kinh ngạc nhất đều trở nên khả thi.

- Mọi người, như một quy luật, không nhận ra rằng bất cứ lúc nào họ cũng có thể vứt bỏ bất cứ thứ gì ra khỏi cuộc sống của mình. Bất cứ lúc nào. Ngay lập tức.

- Người cố vấn thực sự khôn ngoan duy nhất mà chúng ta có là cái chết. Mỗi khi bạn cảm thấy, như thường lệ xảy ra với bạn, rằng mọi thứ đang diễn ra rất tồi tệ và bạn đang trên bờ vực suy sụp hoàn toàn, hãy quay sang trái và hỏi xem cái chết của bạn có phải như vậy không. Và cái chết của bạn sẽ trả lời rằng bạn đã nhầm lẫn, và rằng ngoài sự đụng chạm của nó thì chẳng có gì thực sự quan trọng cả. Cái chết của bạn sẽ nói: "Nhưng tôi chưa chạm vào bạn!"

- Mỗi người đi theo con đường riêng của mình. Nhưng mọi con đường vẫn chẳng đi đến đâu. Điều này có nghĩa là toàn bộ vấn đề nằm ở chính con đường, cách bạn đi dọc theo nó... Nếu bạn bước đi với niềm vui thì đây là con đường của bạn. Nếu cảm thấy không ổn, bạn có thể bỏ nó bất cứ lúc nào, dù có đi xa đến đâu. Và nó sẽ đúng.

- Chúng ta cần tất cả thời gian và sức lực của mình để đánh bại sự ngu ngốc trong chính mình. Đây là điều quan trọng. Những thứ còn lại không quan trọng...

- Mấu chốt là phải tập trung vào điều gì... Mỗi chúng ta đều tự khiến mình bất hạnh hoặc mạnh mẽ. Khối lượng công việc cần thiết trong cả trường hợp thứ nhất và thứ hai là như nhau.

- Nghệ thuật của một chiến binh là duy trì sự cân bằng giữa nỗi kinh hoàng của con người và điều kỳ diệu của con người.

- Để trở thành người có tri thức, bạn cần phải là một chiến binh chứ không phải một đứa trẻ hay than vãn. Chiến đấu không bỏ cuộc, không phàn nàn, không rút lui, chiến đấu cho đến khi bạn nhìn thấy. Và tất cả những điều này chỉ để hiểu rằng không có gì trên thế giới này quan trọng cả.

Về tiểu sử của Castaneda: "Tiểu sử thực sự của Carlos Castaneda chỉ có một mình ông biết; rất nhiều người khác cố gắng dựng lại nó."

Carlos Castaneda có thể dễ dàng được coi là một trong những bí ẩn lớn nhất của thế kỷ XX. Tất cả những gì được biết chắc chắn về ông là ông là tác giả của mười cuốn sách bán chạy nhất và là người sáng lập công ty Cleargreen, công ty hiện sở hữu quyền đối với di sản sáng tạo của Castaneda. Mọi thứ khác không gì khác hơn là những giả định, nếu không muốn nói là suy đoán.

Castaneda cẩn thận duy trì “danh tính bí mật” của mình, thực tế không trả lời phỏng vấn và dứt khoát từ chối chụp ảnh (tuy nhiên, thật trùng hợp, một số bức ảnh của Castaneda vẫn còn tồn tại). Anh ta thậm chí còn phủ nhận việc mình từng kết hôn, mặc dù Margaret Runyan, tác giả cuốn hồi ký về người đàn ông này, khẳng định rằng Castaneda là chồng cô. Castaneda thích những trò lừa bịp. Người quen của anh, Jose Bracamonte, đã mô tả Carlos như sau: “Một kẻ nói dối lớn và một người bạn trung thành”.

Mỗi lần Carlos nhiệt tình phát minh ra một quê hương mới, cha mẹ mới, v.v. Rõ ràng, anh ấy chỉ đơn giản là thích thú với nó, giống như một đứa trẻ thích nói với anh ấy rằng bố anh ấy là một phi hành gia.

Thông thường, Carlos nói với mọi người rằng anh sinh ra ở Brazil, ở Sao Paulo, vào ngày Giáng sinh năm 1935, trong một gia đình rất đáng kính, và cha anh là một học giả. Anh ta thích ám chỉ một cách mơ hồ rằng Osvaldo Arana, nhà ngoại giao, nhà cách mạng, nhân vật nổi tiếng thời bấy giờ, là chú của anh ta. Anh ta nói với người khác rằng anh ta sinh năm 1931, người khác nói rằng chuyện đó xảy ra ở Brazil, nhưng không phải ở Sao Paulo mà ở thành phố Juyuery, v.v.

Nói cách khác, tiểu sử thực sự của Carlos Castaneda chỉ có một mình ông biết; rất nhiều người khác đang cố gắng xây dựng lại nó.

Một nỗ lực như vậy đã được tạp chí Time thực hiện vào năm 1973.

Vì vậy, Carlos Cesar Arana Castaneda (đó là tên đầy đủ của ông) sinh ngày 25 tháng 12 năm 1925 tại thành phố Sao Paulo, Brazil.

Cha ông là một thợ đồng hồ và thợ kim hoàn, tên cha ông là Cesar Arana Castaneda Burungari. Khi Castaneda chào đời, cha anh mới 17 tuổi và mẹ anh mới 15-16 tuổi. Mẹ, Susanna Castaneda Navoa, lúc đó là một cô gái mỏng manh, xinh đẹp và dường như không có sức khỏe tốt. Cô qua đời khi Carlos 24 tuổi.

Những câu chuyện mà Castaneda kể về bản thân kết hợp giữa sự thật hư cấu và sự thật. Trong một số cuộc phỏng vấn, Castaneda đề cập đến ông bà của mình, những người mà anh đã sống cùng một thời gian khi còn nhỏ.

Bà nội là người gốc nước ngoài, có lẽ là người Thổ Nhĩ Kỳ, là một người phụ nữ rất to lớn, không xinh đẹp nhưng tốt bụng và Carlos yêu bà. Nhưng ông nội của Carlos rõ ràng là một nhân vật thực sự phi thường. Anh ta là một người đàn ông nhỏ nhắn màu đỏ với đôi mắt xanh, người gốc Ý, người đã kể cho cậu bé Carlos đủ thứ chuyện và luôn bịa ra thứ gì đó. Một lần, để trình diễn một phát minh mới, ông đã triệu tập toàn bộ tộc Arana-Castaneda. Cuối cùng, khi ông lão khoe thành quả lao động của mình, cả gia đình hơi sốc: “Đây là nhà vệ sinh tại nhà,” ông nội cười rạng rỡ khoe khoang, “à, ai muốn thử trước nào?”

Sau đó, trong quá trình rèn luyện tâm linh ở Mexico, Don Juan yêu cầu Carlos phải nói lời tạm biệt với ông nội. Việc ông nội qua đời không thành vấn đề - ông tiếp tục ảnh hưởng đến Carlos, quan điểm và cuộc sống của anh - người đã nuôi dạy Castaneda quá quyền lực. Carlos nhớ lại việc chia tay ông nội là một trong những cú sốc khó khăn nhất trong cuộc đời anh. Anh ấy giới thiệu ông nội rất chi tiết và nói lời tạm biệt với ông ấy…

Năm 1951, Carlos Castaneda di cư sang Hoa Kỳ, và vào năm 1960, một sự kiện đã xảy ra làm thay đổi hoàn toàn cuộc đời của chính Carlos Castaneda và hàng nghìn người theo ông - Castaneda, khi đó là sinh viên tại Đại học California, người đã đến Mexico để tìm “tài liệu thực địa”. ” Để thực hiện luận án của mình, tôi đã gặp Don Juan Matus, một người da đỏ Yaqui. Don Juan trở thành người thầy tâm linh của Castaneda và trong mười hai năm đã truyền lại kiến thức bí mật về bộ tộc của mình cho người giám hộ của mình.

Nhiệm vụ chính của Don Juan là phá hủy tất cả các khuôn khổ đã hình thành trong não Castaneda và khiến anh ta không nhìn thấy một dải thực tế hẹp mà là toàn bộ thế giới rộng lớn và vô cùng đa dạng. Lúc đầu, để loại bỏ tắc nghẽn trong não của chàng trai trẻ Carlos, người ta phải dùng đến những biện pháp rất khắc nghiệt và sử dụng thuốc hướng tâm thần bằng thảo dược, điều này tạo cơ sở cho những đối thủ của Castaneda buộc tội anh ta quảng bá ma túy. Các công tố viên đã đưa ra những lập luận phản bác:

a) chất gây ảo giác không phải là ma túy, không gây nghiện;

b) trải nghiệm dưới ảnh hưởng của mescaline, v.v. Castaneda chỉ mô tả trong những cuốn sách đầu tiên, và những mô tả này có nhiều khả năng đẩy người đọc ra khỏi những thử nghiệm như vậy hơn là thu hút chúng - trong mọi trường hợp, bản thân tác giả, nhận ra rằng mình cần trải nghiệm này, nên không bao giờ tự nguyện đồng ý lặp lại nó;

c) trong những cuốn sách tiếp theo, Castaneda liên tục nhấn mạnh rằng thuốc hướng tâm thần chỉ có thể đóng vai trò là động lực ban đầu và không hơn thế nữa, trong khi phải đạt được kết quả bền vững trong việc quản lý các trạng thái ý thức bằng cách sử dụng các phương pháp hoàn toàn khác mà ông nói đến.

Với sự cho phép của Don Juan, Castaneda bắt đầu viết ra những lời của mình; Đây là cách mà cuốn sách nổi tiếng thế giới đầu tiên của Carlos Castaneda ra đời - “Những lời dạy của Don Juan. Con đường của người da đỏ Yaqui,” xuất bản năm 1968. Cuốn sách này ngay lập tức trở thành sách bán chạy nhất, cũng như chín cuốn tiếp theo. Tất cả đều là bản ghi âm cuộc trò chuyện của Don Juan với Castaneda, và chuỗi sự kiện trong đó kết thúc vào năm 1973, khi Don Juan biến mất một cách bí ẩn - “tan chảy như sương mù”.

Cho đến ngày nay người ta vẫn tranh cãi liệu Don Juan là người thật hay do Castaneda phát minh ra? M. Runyan viết rằng cái tên Juan Matus cũng phổ biến ở Mexico giống như cái tên Petya Ivanov ở Nga. Trong khóa học của mình, Castaneda lần đầu tiên chỉ đề cập đến một người Ấn Độ lớn tuổi đã đồng ý dạy anh ta. Cái tên Don Juan Matus xuất hiện sau đó.

Theo Castaneda, người Ấn Độ già khiêm tốn này là một pháp sư-pháp sư thực thụ, đại diện cuối cùng của dòng pháp sư Toltec từ nhiều thế kỷ trước. Hơn nữa, Don Juan đã phát hiện ra những khuynh hướng tương ứng ở Castaneda và dạy anh ta nghệ thuật ma thuật cổ xưa khó hiểu trong 13 năm.

Mong muốn trốn tránh bất kỳ sự chắc chắn và cố định nào của Castaneda trực tiếp xuất phát từ yêu cầu cơ bản đối với các pháp sư Toltec thuộc trường phái Don Juan Matus - người thầy tâm linh của ông: phải linh hoạt, linh hoạt, khó nắm bắt, không cho phép bất cứ ai đẩy mình vào khuôn khổ chặt chẽ của hành vi khuôn mẫu và phản ứng rập khuôn. Theo thuật ngữ của các pháp sư hoặc chiến binh Toltec, như họ thích tự gọi mình hơn, pháp sư chiến binh phải “xóa bỏ lịch sử cá nhân của mình”.

Vì vậy, chúng ta có thể chắc chắn rằng chúng ta sẽ không bao giờ biết liệu Don Juan có phải là người thật hay không. Nếu học trò của ông thành công trong việc xóa bỏ lịch sử cá nhân, thì chắc chắn người thầy đã cố gắng không để lại bất kỳ dấu vết nào về sự hiện diện của cậu trên hành tinh này.

Castaneda tuyên bố rằng Don Juan không chết mà bị “thiêu cháy từ bên trong”, nhưng ông không nghi ngờ gì về cái chết của chính mình. “Bởi vì tôi là một tên ngốc nên tôi chắc chắn mình sẽ chết”, anh nói với tờ Times. “Tôi muốn tìm sự chính trực để rời khỏi thế giới này giống như cách anh ấy đã làm, nhưng không có gì đảm bảo cả.” Truyền thuyết kể rằng chính Castaneda cũng rời bỏ thế giới của chúng ta theo cách tương tự - như thể anh ta đã biến mất trong không khí loãng. Một phiên bản ít thơ mộng hơn của cáo phó cho biết ông qua đời vào ngày 27 tháng 4 năm 1998 vì bệnh ung thư gan và sau khi hỏa táng, tro của Castaneda đã được gửi đến Mexico, theo di chúc của ông.

Carlos Castaneda là một nhà văn và nhà nhân chủng học, nhà dân tộc học, nhà tư tưởng bí truyền và nhà thần bí người Mỹ, tác giả của 11 tập sách bán chạy nhất dành riêng cho việc trình bày những lời dạy pháp sư của Don Juan Matus người Ấn Độ. Sách của Carlos Castaneda đã duy trì được danh tiếng về nghiên cứu nhân học kể từ khi xuất bản, nhưng hiện nay bị cộng đồng học thuật coi là hư cấu.

Đầu tiên chúng ta học cách suy nghĩ về mọi thứ, sau đó chúng ta học cách nhìn mọi thứ theo cách chúng ta nghĩ về chúng.

Hãy tìm kiếm và nhìn thấy những điều kỳ diệu xung quanh bạn. Bạn cảm thấy mệt mỏi khi nhìn vào chính mình, và sự mệt mỏi này khiến bạn trở nên điếc và mù quáng trước mọi thứ khác.

Đôi khi việc kiên trì là điều hợp lý ngay cả khi bạn nhận ra điều đó là vô ích. Nhưng trước tiên bạn cần hiểu rằng hành động của mình là vô ích, sau đó hãy hành động như thể bạn không biết điều này.

Tự kiềm chế là kiểu buông thả bản thân tồi tệ nhất và độc hại nhất.

Điều tốt nhất là xóa bỏ mọi lịch sử cá nhân, vì điều này sẽ giúp chúng ta thoát khỏi sự bao bọc của những suy nghĩ của người khác.

Để đạt được phong độ tốt nhất, bạn luôn cần chọn con đường mà trái tim mình gợi ý. Có thể đối với một số người, điều đó có nghĩa là luôn cười.

Mỗi khi bạn cảm thấy có nghĩa vụ phải giải thích hành động của mình, như thể bạn là người duy nhất trên toàn thế giới sống sai.

Vẻ đẹp là một con quỷ sinh sôi và phát triển khi có sự tôn thờ.

Ham muốn là thứ khiến chúng ta đau khổ, nhưng một khi chúng ta học cách tiêu diệt ham muốn của mình, mọi điều nhỏ bé chúng ta nhận được sẽ biến thành một món quà vô giá.

Chừng nào bạn còn cảm thấy rằng hiện tượng quan trọng và có ý nghĩa nhất trên thế giới chính là con người của bạn, thì bạn sẽ không bao giờ có thể trải nghiệm thực sự thế giới xung quanh mình.

Cảm giác tự cho mình là quan trọng khiến con người trở nên tuyệt vọng: nặng nề, vụng về và trống rỗng.

Tự do là một cuộc phiêu lưu không bao giờ kết thúc, trong đó chúng ta mạo hiểm mạng sống và hơn cả mạng sống vì một vài khoảnh khắc của một điều gì đó ngoài lời nói, suy nghĩ và cảm xúc.

Người bình thường quá quan tâm đến việc yêu người và được yêu.

Mất tất cả và bạn sẽ đạt được mọi thứ.

Ý chí là thứ khiến bạn chiến thắng khi lý trí mách bảo bạn rằng bạn đã thất bại.

Tôi không bao giờ tức giận với bất cứ ai. Không có gì ai có thể làm mà đáng bị tôi phản ứng như vậy. Bạn tức giận với mọi người khi bạn cảm thấy hành động của họ là quan trọng. Tôi đã không cảm thấy bất cứ điều gì như thế này trong một thời gian dài.

Không quan trọng ai nói hay làm gì. Bản thân bạn phải là một người hoàn hảo.

Một người có thể làm được nhiều hơn và hành động tốt hơn nhiều.Anh chỉ mắc một sai lầm- Anh ấy nghĩ rằng anh ấy có rất nhiều thời gian để sử dụng.

Đừng giải thích quá nhiều. Mọi lời giải thích đều ẩn giấu một lời xin lỗi. Vì vậy, khi bạn giải thích tại sao bạn không thể làm được điều này hay điều kia, điều bạn thực sự đang làm là xin lỗi về những thiếu sót của mình, mong rằng những người lắng nghe bạn sẽ tử tế và tha thứ cho họ.

Hãy tàn nhẫn nhưng quyến rũ,” anh lặp lại. - Hãy khôn ngoan nhưng tinh tế. Hãy kiên nhẫn nhưng chủ động. Hãy nhẹ nhàng nhưng chết người. Chỉ có phụ nữ mới có khả năng này. Nếu một người đàn ông có thể hành động như vậy thì anh ta sẽ hoàn hảo.

Người cố vấn thực sự khôn ngoan duy nhất mà chúng ta có là cái chết. Mỗi khi bạn cảm thấy, như thường lệ xảy ra với bạn, rằng mọi thứ đang diễn ra rất tồi tệ và bạn đang trên bờ vực suy sụp hoàn toàn, hãy quay sang trái và hỏi xem cái chết của bạn có phải như vậy không. Và cái chết của bạn sẽ trả lời rằng bạn đã sai, và rằng ngoài sự đụng chạm của nó thì chẳng có gì thực sự quan trọng cả. Cái chết của bạn sẽ nói: "Nhưng tôi chưa chạm vào bạn!"

Khi chúng ta mất đi ý thức về tầm quan trọng của bản thân, chúng ta trở nên bất khả xâm phạm.

Mọi con đường đều giống nhau: chúng không dẫn đến đâu cả. Nhưng một số có trái tim, trong khi những người khác thì không. Một con đường mang lại cho bạn sức mạnh, con đường kia hủy diệt bạn.

Mỗi người trong chúng ta đều tự làm cho mình bất hạnh hoặc trở nên mạnh mẽ. Khối lượng công việc cần thiết trong cả trường hợp thứ nhất và thứ hai là như nhau.

Sẽ vô ích nếu dành cả cuộc đời mình cho một con đường duy nhất, đặc biệt nếu con đường này không có trái tim.

Chừng nào một người còn cảm thấy rằng hiện tượng quan trọng và có ý nghĩa nhất trên thế giới chính là con người của mình, thì người đó sẽ không bao giờ có thể trải nghiệm thực sự về thế giới xung quanh mình. Giống như một con ngựa chớp mắt, anh ta không nhìn thấy gì ở mình ngoài chính mình.

Sự lo lắng chắc chắn khiến một người dễ tiếp cận; anh ta vô tình cởi mở. Sự lo lắng khiến anh ta tuyệt vọng bám vào bất cứ thứ gì, và khi đã bám víu, anh ta buộc phải kiệt sức hoặc kiệt sức hoặc những gì anh ta đang bám vào.

Một cuộc hành trình không có trái tim không bao giờ là một cuộc hành trình vui vẻ.

Thế giới rộng lớn. Chúng tôi sẽ không bao giờ làm sáng tỏ bí mật của nó. Vì vậy, chúng ta phải chấp nhận con người thật của anh ấy - một bí ẩn tuyệt vời.

Ít người biết khi nào nên chia tay ai đó, và càng ít người biết cách sử dụng kiến thức của mình.

Toàn bộ vấn đề chính xác là những gì một người chú ý đến. Chúng ta hoặc làm cho mình đau khổ hoặc làm cho mình trở nên mạnh mẽ - lượng nỗ lực đã bỏ ra vẫn như cũ.

Để một người hiểu rằng mình có lý do để sống thì anh ta phải có điều gì đó đáng để chết vì nó.

Có những điều quan trọng trong cuộc sống có ý nghĩa rất lớn đối với bạn. Điều này áp dụng cho hầu hết các hành động của bạn. Đối với tôi, mọi thứ đều khác. Đối với tôi không còn gì quan trọng nữa - không sự vật, không sự kiện, không con người, không hiện tượng, không hành động - không có gì. Nhưng tôi vẫn tiếp tục sống vì tôi có ý chí. Ý chí này đã được tôi luyện trong suốt cuộc đời tôi và kết quả là nó đã trở nên toàn diện và hoàn hảo. Và bây giờ đối với tôi điều gì đó có quan trọng hay không cũng không còn quan trọng nữa. Sự ngu xuẩn của đời tôi được điều khiển bởi ý chí.

Hãy nhấn “Thích” và chỉ nhận những bài viết hay nhất trên Facebook ↓

Mối quan hệ

10 dấu hiệu giúp bạn nhận biết một người đàn ông sẽ là người cha tốt

Bất thường

Con cháu của các nhân vật lịch sử nổi tiếng sống như thế nào và họ làm gì?

1. Những trò giải trí do con người phát minh ra, dù có bị bóp méo thế nào, cũng chỉ là những nỗ lực thảm hại để quên đi bản thân mà không vượt ra khỏi vòng luẩn quẩn ăn để sống và sống để ăn. Không có gì tệ hơn

2. Mục đích của chúng ta trên thế giới này là học hỏi để khám phá những thế giới mới chưa thể hiểu được. Không có số lượng thế giới chưa biết và tất cả đều ở đây, trước mặt chúng ta. Chúng ta chỉ mới ở giai đoạn đầu của cuộc hành trình

3. Mọi thứ xung quanh chúng ta đều là một bí ẩn khó hiểu. Chúng ta phải cố gắng giải quyết bí ẩn này mà không hề hy vọng đạt được nó

4. Thế giới rộng lớn. Chúng tôi sẽ không bao giờ làm sáng tỏ bí mật của nó. Vì vậy chúng ta phải chấp nhận con người thật của anh ấy - một bí ẩn tuyệt vời

5. Thay vì cống hiến hết mình cho thế giới, một người lại lãng phí bản thân vào công việc kinh doanh

6. Mọi người đều đi theo con đường riêng của mình. Nhưng mọi con đường vẫn chẳng đi đến đâu. Điều này có nghĩa là toàn bộ vấn đề nằm ở chính con đường, cách bạn đi dọc theo nó... Nếu bạn bước đi với niềm vui thì đây là con đường của bạn. Nếu cảm thấy không ổn, bạn có thể bỏ nó bất cứ lúc nào, dù có đi xa đến đâu. Và nó sẽ đúng

7. Trên đời này không có gì được cho miễn phí, và việc tiếp thu kiến thức là nhiệm vụ khó khăn nhất mà một người có thể phải đối mặt. Con người tiếp cận tri thức giống như cách họ tham gia chiến tranh - hoàn toàn thức tỉnh, đầy sợ hãi, tôn kính và quyết tâm tuyệt đối. Bất kỳ sai lệch nào so với quy tắc này đều là một sai lầm nghiêm trọng.

8. Những việc con người làm không thể quan trọng hơn thế giới. Vì vậy, một chiến binh coi thế giới là một bí ẩn vô tận, và những gì con người làm là sự ngu ngốc vô tận

9. Mức độ tách biệt và tự chủ cao hơn trong các tình huống khác nhau - trạng thái này được gọi là trạng thái chiến binh. Mọi hành động phải được thực hiện với tâm trạng của một chiến binh. Cuộc sống thiếu tinh thần chiến binh thiếu sức mạnh

10. Chiến binh là người tìm kiếm tự do. Nỗi buồn và những cảm xúc khác không phải là tự do

11. Chỉ có chiến binh mới sống sót trên con đường tri thức. Có sức mạnh trong lối sống chiến binh. Cô là người cho phép anh sống cuộc sống tốt nhất của mình.

12. Một chiến binh phải linh hoạt, cảm thấy thoải mái trong mọi tình huống, bất kể anh ta gặp phải tình huống gì

13. Một chiến binh không phàn nàn về bất cứ điều gì và không hối tiếc bất cứ điều gì.

14. Đời chiến sĩ không có lòng tủi thân. Sự tủi thân không tương xứng với sức mạnh

15. Một chiến binh khác với người thường ở chỗ anh ta chấp nhận mọi thứ như một thử thách, trong khi một người bình thường chấp nhận mọi thứ như một phước lành hay một lời nguyền. Cuộc đời của một chiến binh là một thử thách bất tận, và thử thách không thể tốt hay xấu. Thử thách chỉ là thử thách

16. Một chiến binh không thể bất lực hay sợ hãi trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Một chiến binh chỉ có thời gian cho sự hoàn hảo. Bất cứ điều gì khác đều làm cạn kiệt sức lực của anh ấy. Sự hoàn hảo bù đắp cho nó

17. Xuất sắc là làm tốt nhất mọi việc bạn tham gia. Chìa khóa của sự hoàn hảo là thời gian. Khi bạn cảm nhận và hành động như một đấng bất tử, bạn không hề hoàn hảo

18. Trong thế giới của một chiến binh, mọi thứ đều phụ thuộc vào sức mạnh cá nhân, và sức mạnh cá nhân phụ thuộc vào sự hoàn hảo.

19. Thứ quyết định con đường của chúng ta được gọi là sức mạnh cá nhân. Tính cách của một người là tổng thể sức mạnh cá nhân của người đó. Và chỉ có tổng khối lượng này mới quyết định anh ta sống và chết như thế nào.

20. Một chiến binh không có thiện cảm với bất cứ ai. Cảm thấy đồng cảm có nghĩa là muốn người khác giống bạn, ở hoàn cảnh của bạn. Điều khó nhất đối với một chiến binh là để người khác tự lo liệu. Người chiến binh hoàn hảo để người khác tự lo liệu và hỗ trợ họ trong những việc quan trọng nhất đối với họ. Chỉ có pháp sư nhìn thấy và vô hình mới có thể giúp đỡ ai đó. Mọi nỗ lực chúng ta thực hiện để giúp đỡ thực tế là một hành động tùy tiện, chỉ được hướng dẫn bởi lợi ích cá nhân của chúng ta.

21. Sự khiêm tốn của một chiến binh và sự khiêm tốn của một người ăn xin là hai điều khác nhau. Người chiến binh không cúi đầu trước bất cứ ai, nhưng đồng thời cũng không cho phép ai cúi đầu trước mình. Ngược lại, người ăn xin quỳ xuống và cầm chiếc mũ quét sàn trước mặt người mà anh ta cho là cao cấp hơn mình. Nhưng anh ta ngay lập tức yêu cầu những người ở dưới quét sàn trước mặt anh ta.

22. Một chiến binh nghi ngờ và suy ngẫm trước khi đưa ra quyết định. Nhưng khi nó được chấp nhận, anh ta hành động mà không bị phân tâm bởi những nghi ngờ, sợ hãi và suy tư. Còn hàng triệu quyết định phía trước, mỗi quyết định vẫn đang chờ đợi. Đây là con đường của chiến binh

23. Khi một chiến binh bắt đầu bị khuất phục bởi những nghi ngờ và sợ hãi, anh ta nghĩ về cái chết của mình. Ý nghĩ về cái chết là điều duy nhất có thể củng cố tinh thần

24. Muốn cười phải nhìn. Mọi điều buồn cười trên đời chỉ có thể nắm bắt được khi bạn nhìn. Khi một người nhìn thấy, mọi thứ đều bình đẳng đến mức không thể có chuyện gì buồn cười xảy ra

25. Sau khi học cách nhìn, một người phát hiện ra rằng mình chỉ có một mình trên thế giới. Không có ai và không có gì khác ngoài sự ngu ngốc được kiểm soát

26. Mắt ta nhìn nên ta có thể cười, khóc, vui, buồn hay vui. Cá nhân tôi không thích buồn. Vì vậy, khi gặp điều gì đó khiến tôi buồn, tôi đảo mắt và bắt đầu nhìn thay vì nhìn. Nhưng nếu tôi gặp điều gì đó buồn cười, tôi thích xem và cười hơn

27. Tầm nhìn chỉ dành cho một chiến binh hoàn hảo

28. Trở thành chiến binh, một người có thể tiến xa hơn. Một người có thể học cách nhìn; anh ta không cần phải là một chiến binh hay một pháp sư nữa. Sau khi trở thành nhà tiên tri, một người trở thành mọi thứ bằng cách trở thành hư vô. Anh ta có thể có được bất cứ điều gì anh ta muốn và đạt được bất cứ điều gì anh ta đặt ra. Nhưng anh ta không muốn bất cứ thứ gì và thay vì vui đùa với mọi người như những món đồ chơi vô tâm, anh ta hòa nhập vào họ, chia sẻ sự ngu ngốc của họ. Điểm khác biệt duy nhất là anh ta kiểm soát được sự ngu ngốc của mình, trong khi một người bình thường thì không.

29. Đã trở thành nhà tiên tri, một người mất hứng thú với những người thân yêu của mình. Tầm nhìn cho phép anh tách mình ra khỏi mọi thứ anh biết trước đây. Nó không đáng sợ. Điều đó thật đáng sợ vì bạn chẳng có gì ở phía trước ngoại trừ việc lặp đi lặp lại những hành động giống nhau thường xuyên trong suốt cuộc đời.

30. Để trở thành người có tri thức, bạn cần phải là một chiến binh chứ không phải một đứa trẻ hay than vãn. Chiến đấu không bỏ cuộc, không phàn nàn, không rút lui, chiến đấu cho đến khi bạn nhìn thấy. Và tất cả điều này chỉ để hiểu rằng không có gì trên thế giới này quan trọng

31. Người tri thức không có danh dự, nhân phẩm, gia đình, quê hương. Chỉ có cuộc sống để được sống. Trong điều kiện như vậy, sự ngu ngốc có kiểm soát là điều duy nhất có thể kết nối anh ta với những người thân yêu. Và nhìn vào anh, ai cũng sẽ thấy một người bình thường cũng sống như bao người khác. Điều khác biệt duy nhất là sự ngu ngốc của cuộc đời anh đã được kiểm soát

32. Sợ hãi là kẻ thù không thể tránh khỏi đầu tiên mà con người phải đánh bại trên con đường tri thức

33. Bí quyết là nên tập trung vào điều gì. Mỗi người trong chúng ta đều tự làm cho mình bất hạnh hoặc trở nên mạnh mẽ. Khối lượng công việc yêu cầu trong cả trường hợp thứ nhất và thứ hai là như nhau

34. Việc cố định vào hình ảnh của chính mình khiến chúng ta mù quáng trước mọi thứ khác. Những khám phá vĩ đại nhất có thể được tiết lộ cho chúng ta trong nhận thức - chúng ta sẽ không nhìn thấy chúng trong sự mù quáng của chính mình, hoặc sẽ nhầm chúng là sản phẩm của thiên tài của chính chúng ta. Lòng tự ái của chúng ta khiến chúng ta hiểu lầm. Thế là chúng ta cướp đi chính mình, cướp đi khả năng vốn có của mình mà không hề hay biết

35. Ý thức tự cho mình là quan trọng khiến con người trở nên tuyệt vọng: nặng nề, vụng về và trống rỗng. Người tri thức phải nhẹ nhàng và uyển chuyển

36. Nghèo đói và thiếu thốn chỉ là suy nghĩ. Điều tương tự cũng xảy ra với hận thù, đói khát, đau đớn. Hiểu được điều này là điều duy nhất cho phép chúng ta chống lại các sức mạnh của cuộc sống. Không có anh ta chúng ta chỉ là rác rưởi, bụi trong gió

37. Để trở thành một chiến binh, trước hết con người phải hiểu rõ cái chết của chính mình. Nhưng chỉ lo lắng về khả năng tử vong cũng không giúp ích được gì. Vì thế sự tách rời là cần thiết. Khi đó ý tưởng về cái chết không thể tránh khỏi trở nên thờ ơ. Chỉ ý nghĩ về cái chết mới có thể mang lại cho một người sự tách biệt đủ để buộc mình phải làm bất cứ điều gì. Nhưng đây không phải là niềm khao khát cuồng nhiệt mà là niềm đam mê thầm lặng mà một chiến binh trải qua đối với cuộc sống và mọi thứ có trong đó. Anh ta biết rằng cái chết đang theo sát mình và sẽ không cho phép anh ta bám víu vào bất cứ thứ gì, vì vậy anh ta thử mọi cách mà không dính mắc vào bất cứ thứ gì.

38. Cái chết là người bạn đồng hành vĩnh cửu của chúng ta. Cô ấy luôn ở bên trái chúng ta trong tầm tay, và cái chết là lời khuyên khôn ngoan duy nhất mà một chiến binh luôn có. Mỗi khi một chiến binh cảm thấy mọi thứ đang diễn ra rất tồi tệ và anh ta đang trên bờ vực suy sụp hoàn toàn, anh ta quay sang trái và hỏi cái chết của mình có phải như vậy không. Và cái chết của anh ấy trả lời rằng anh ấy đã sai và ngoài sự đụng chạm của cô ấy thì không có gì thực sự quan trọng cả. Cái chết của anh ấy nói: "Nhưng tôi chưa chạm vào bạn!"

39. Cái chết ở khắp mọi nơi. Nó có thể có dạng đèn pha chiếu sáng của một chiếc ô tô đang chạy lên ngọn đồi phía sau chúng ta. Cô ấy có thể vẫn nhìn thấy được một lúc rồi biến mất trong bóng tối, như thể cô ấy đã rời xa chúng ta một lúc, nhưng cô ấy lại xuất hiện ở ngọn đồi tiếp theo, rồi lại biến mất. Đây là những ngọn đèn trên đầu cái chết. Cô ấy đội chúng như một chiếc mũ trước khi lao vào phi nước đại. Cô ấy thắp những ngọn đèn này, vội vã đuổi theo chúng tôi. Cái chết đang không ngừng theo đuổi chúng ta, và mỗi giây nó lại càng đến gần hơn. Cái chết không bao giờ dừng lại. Thỉnh thoảng cô ấy chỉ tắt đèn thôi. Nhưng nó không thay đổi bất cứ điều gì

40. Người chiến binh luôn sống bên cạnh cái chết. Người chiến binh biết rằng cái chết luôn ở gần, và từ nhận thức này, anh ta có được lòng can đảm để đối mặt với bất cứ điều gì. Cái chết là điều tồi tệ nhất có thể xảy ra với chúng ta. Nhưng vì cái chết là số phận của chúng ta và nó là điều không thể tránh khỏi nên chúng ta được tự do. Người đã mất tất cả không còn gì phải sợ

41. Với nhận thức về cái chết của mình, sự tách biệt và sức mạnh trong các quyết định của mình, người chiến binh vạch ra cuộc đời mình một cách chiến lược

42. Một chiến binh biệt lập biết rằng không thể tránh khỏi cái chết và anh ta chỉ có một chỗ dựa duy nhất - sức mạnh trong các quyết định của mình. Anh ta phải là bậc thầy về sự lựa chọn của mình. Anh ta phải hoàn toàn hiểu rằng bản thân anh ta hoàn toàn chịu trách nhiệm về sự lựa chọn của mình và một khi anh ta đã thực hiện nó, anh ta không còn thời gian để hối hận hay trách móc bản thân nữa. Quyết định của anh ấy là cuối cùng đơn giản vì cái chết của anh ấy khiến anh ấy không còn thời gian để gắn bó với bất cứ điều gì

43. Một người phải nhận ra rằng cái chết đang săn lùng mỗi chúng ta, rằng nó luôn ở gần đó. Một người phải tìm đến cái chết để xin lời khuyên nhằm thoát khỏi tính nhỏ mọn tầm thường của con người. Từ quan điểm về sự dai dẳng của cái chết, sự cáu kỉnh và mọi nỗi sợ hãi đều trở nên vô nghĩa

44. Cái chết có thể chạm vào vai bạn bất cứ lúc nào, vì vậy bạn thực sự không có thời gian cho những suy nghĩ và tâm trạng vô nghĩa. Bạn không thể để lại chỗ cho sự nghi ngờ và hối tiếc

45. Khi bạn thiếu kiên nhẫn hoặc cáu kỉnh, hãy nhìn sang bên trái và xin lời khuyên từ tử thần. Một khối trấu nhỏ sẽ ngay lập tức bay đi nếu cái chết báo hiệu cho bạn, hoặc nếu bạn liếc nhìn ra chuyển động của nó, hoặc đơn giản là cảm thấy rằng người bạn đồng hành của bạn luôn ở gần và luôn dõi theo bạn cẩn thận.

46. Khi một chiến binh bắt đầu bị khuất phục bởi những nghi ngờ và sợ hãi, anh ta nghĩ về cái chết của mình. Ý nghĩ về cái chết là điều duy nhất có thể củng cố tinh thần của chúng ta

47. Chỉ ý nghĩ về cái chết mới có thể mang lại cho một người sự tách biệt đủ để buộc mình phải làm bất cứ điều gì, cũng như không từ chối bất cứ điều gì

48. Chỉ có người bất tử mới có đủ khả năng để hủy bỏ các quyết định của mình, hối hận vì đã đưa ra và nghi ngờ chúng. Chúng ta chỉ có thời gian để đưa ra quyết định

49. Trong một thế giới mà cái chết săn lùng tất cả mọi người, không thể có những quyết định dù nhỏ hay lớn. Chỉ có những quyết định mà chúng ta đưa ra khi đối mặt với cái chết không thể tránh khỏi

50. Thật lãng phí thời gian để sống để ăn và ăn để sống - và cứ như vậy cho đến khi chết

51. Một chiến binh không nên nhượng bộ bất cứ điều gì, kể cả cái chết của chính mình.

52. Một chiến binh đối xử với mọi thứ một cách tôn trọng. Anh ấy không đi trước trừ khi cần thiết. Một chiến binh không tuân theo sự dẫn dắt của bất kỳ ai, anh ta chỉ có một mình và luôn không thể tiếp cận được. Khi tham gia vào một việc gì đó, anh ấy luôn ý thức được mình đang làm gì. Anh ta đã kiểm soát được điểm yếu của mình và không nuông chiều nó

53. Đối với một chiến binh, không có gì là ngoài tầm kiểm soát

54. Một chiến binh dành cả cuộc đời để thực hành chiến lược. Nó giảm thiểu khả năng xảy ra các tình huống không lường trước được. Những gì mọi người gọi là tai nạn có thể tránh được. Điều này thường xảy ra với những kẻ ngu ngốc mà cả đời họ hoàn toàn cẩu thả.

55. Người chiến binh không bao giờ nhàn rỗi nhưng cũng không bao giờ vội vàng.

56. Một chiến binh không bao giờ gánh vác một gánh nặng mà anh ta không thể gánh được.

57. Tất cả lịch sử cá nhân của chúng ta nên bị xóa để giải phóng bản thân khỏi những hạn chế mà người khác áp đặt lên chúng ta bằng suy nghĩ của họ.

58. Chừng nào bạn còn cảm thấy rằng hiện tượng quan trọng nhất trên thế giới chính là con người của bạn, thì bạn sẽ không bao giờ có thể trải nghiệm thực sự thế giới xung quanh mình. Trong trường hợp này, bạn sẽ không nhìn thấy gì ở anh ấy ngoài chính bạn.

59. Thật dễ dàng để tính toán xem một người sẽ làm gì trong mọi tình huống, bởi vì anh ấy sống theo một thói quen nào đó. Không có thói quen trong bất cứ việc gì sẽ khiến bạn ít bị kẻ thù tấn công hơn.

60. Để tận dụng tối đa cuộc sống, con người phải có khả năng thay đổi. Thật không may, một người thay đổi rất khó khăn và những thay đổi này xảy ra rất chậm. Nhiều người dành nhiều năm cho việc này. Điều khó nhất là thực sự muốn thay đổi

61. Con người thích được bảo phải làm gì, nhưng họ lại càng thích chống cự và không làm theo những gì được bảo. Đó là lý do tại sao trước hết họ vướng vào sự căm ghét người khuyên họ làm điều gì đó.

62. Con người phải học cách nhận thức được mọi hành động, thực hiện mọi hành động một cách có ý thức. Rốt cuộc, anh ta đến thế giới này trong một thời gian ngắn và thời gian dành cho anh ta quá ít để có thể chạm vào tất cả những điều kỳ diệu của thế giới xa lạ này.

63. Cần phải thay đổi trạng thái bình thường của con người, trong đó một người trải qua nỗi u sầu hoặc mâu thuẫn với thế giới. Mọi việc phải được thực hiện với sự cống hiến trọn vẹn. Nếu một người không đạt được mục tiêu của mình, điều này không có nghĩa là anh ta không có khả năng làm được gì. Điều này có nghĩa là anh ta không chịu trách nhiệm về những gì trong thế giới khó hiểu này

64. Một người có thể làm được nhiều việc hơn và hành động tốt hơn nhiều. Anh ấy chỉ mắc một sai lầm - anh ấy nghĩ rằng mình có rất nhiều thời gian để sử dụng

65. Những gì bạn đang làm vào lúc này rất có thể là hành động cuối cùng của bạn trên trái đất, trận chiến cuối cùng của bạn.

66. Cái chết đang chờ đợi chúng ta, và những gì chúng ta làm vào lúc này có thể là trận chiến cuối cùng của chúng ta trên trái đất này. Tôi gọi nó là một trận chiến vì nó là một cuộc đấu tranh. Đại đa số mọi người chuyển từ hành động này sang hành động khác mà không cần đấu tranh hay suy nghĩ. Ngược lại, một chiến binh-thợ săn cân nhắc cẩn thận mọi hành động của mình. Và bởi vì đã quá quen thuộc với cái chết của mình nên anh hành động rất sáng suốt, như thể mọi hành động của anh đều là trận chiến cuối cùng.

67. Nếu đây là trận chiến cuối cùng của bạn trên trái đất, bạn sẽ là một tên ngốc, bởi vì bạn thực hiện hành động cuối cùng của mình trong trạng thái hoàn toàn ngu ngốc

68. Hành động có sức mạnh đặc biệt nếu người thực hiện chúng biết rằng đây là trận chiến cuối cùng của mình. Có một sức mạnh không thể cưỡng lại được trong hành động của một người biết rằng mình đang chiến đấu trong trận chiến cuối cùng. Nếu không, mọi việc bạn làm trong cuộc sống sẽ vẫn là hành động của một người rụt rè và thiếu quyết đoán.

69. Một chiến binh đối xử với trận chiến cuối cùng của mình một cách tôn trọng. Và điều khá tự nhiên là hành động cuối cùng phải là hành động tốt nhất. Nó vui. Và làm mờ đi nỗi sợ hãi

70. Tinh thần của một chiến binh không bị ràng buộc bởi sự buông thả và phàn nàn, cũng không bị ràng buộc bởi chiến thắng hay thất bại. Tinh thần của người chiến binh chỉ gắn liền với sự đấu tranh và mọi nỗ lực đều là trận chiến cuối cùng của người chiến binh trên trái đất

71. Một người trở nên can đảm khi không còn gì để mất. Chúng ta chỉ hèn nhát khi có thứ khác mà chúng ta có thể bám vào

72. Một chiến binh luôn tính đến mọi thứ. Điều này được gọi là kiểm soát. Nhưng sau khi hoàn thành tính toán của mình, anh ta bắt đầu hành động. Anh ta buông dây cương trong một hành động có tính toán. Đây là sự tách rời. Người chiến binh không bao giờ giống như chiếc lá bị gió thổi bay. Không ai có thể dẫn anh ta đi lạc lối. Ý định của một chiến binh là không thể lay chuyển, sự phán xét của anh ta là cuối cùng và không ai có thể buộc anh ta hành động trái ngược với chính mình. Người chiến binh quyết tâm sống sót và anh ta sống sót bằng cách chọn cách hành động tối ưu nhất.

73. Một chiến binh có thể bị thương, nhưng không thể xúc phạm anh ta. Không có hành động của bất kỳ người nào có thể xúc phạm anh ta. Thái độ của một chiến binh là cần thiết để vượt qua lời nói suông.

74. Đối xử bình đẳng với mọi thứ - dù là sư tử, chuột nước hay con người - là một trong những thành tựu lớn nhất của tinh thần chiến binh. Điều này đòi hỏi sức mạnh

75. Lực ra lệnh cho bạn và đồng thời tuân theo bạn. Thợ săn quyền lực bắt được nó và tích trữ nó như một báu vật cá nhân. Sức mạnh cá nhân của anh ta do đó tăng lên, và thời điểm có thể đến khi người chiến binh, sau khi tích lũy được sức mạnh cá nhân to lớn, trở thành một người có kiến thức.

76. Nếu bạn tích lũy sức mạnh, cơ thể bạn có khả năng thực hiện những hành động đáng kinh ngạc. Và nếu ngược lại, bạn tiêu tan nó, thì trước mắt bạn sẽ biến thành một ông già béo ú, yếu đuối.

77. Cái chết luôn chờ đợi, và ngay khi sức mạnh của một chiến binh cạn kiệt, cái chết sẽ chạm đến anh ta. Vì vậy, thật ngu ngốc khi bắt đầu một cuộc hành trình vào nơi chưa biết mà không có sức mạnh. Nó sẽ chỉ dẫn đến cái chết

78. Một chiến binh luôn hành động như thể anh ta biết chính xác mình đang làm gì, trong khi thực tế anh ta chẳng biết gì cả. Một chiến binh là hoàn hảo nếu anh ta tin tưởng vào sức mạnh cá nhân của mình, bất kể nó nhỏ hay lớn

79. Có một cách để học - hành động thực sự. Nói chuyện nhàn rỗi là vô ích

80. Coi hành động của ai đó là thấp kém, hèn hạ, ghê tởm hoặc xấu xa là coi trọng nhân cách của người đã thực hiện chúng một cách phi lý, tức là. - nuông chiều ý thức về tầm quan trọng của bản thân

81. Một chiến binh chỉ làm điều gì đó nếu đường lối chiến lược của cuộc đời anh ta yêu cầu. Và bản thân điều này hàm ý rằng anh ta đang ở trạng thái tự chủ tuyệt đối và thực hiện một cách có ý thức mọi hành động mà anh ta cho là cần thiết.

82. Người bình thường quá quan tâm đến việc yêu người và được yêu. Một chiến binh yêu, thế thôi. Anh ấy thích mọi người anh ấy thích và mọi thứ anh ấy thích, nhưng anh ấy lại dùng sự ngu ngốc có thể kiểm soát của mình để không quan tâm đến điều đó. Điều này hoàn toàn trái ngược với những gì người bình thường làm. Yêu người hay được họ yêu không phải là tất cả những gì con người có được

83. Khi đối mặt với những điều bất ngờ, khó hiểu và không biết phải làm gì với nó, người chiến binh rút lui một lúc, để suy nghĩ của mình lang thang không mục đích. Người chiến binh đang làm việc khác

84. Sự khác biệt giữa người bình thường và chiến binh còn nằm ở chỗ chiến binh biết về sự tồn tại của may mắn, và biết rằng một trong những nhiệm vụ của chiến binh là luôn sẵn sàng. Vì vậy, khi vận may xuất hiện trong tầm tay, người chiến binh sẽ chộp lấy nó, bởi... chờ đợi thời điểm này và chuẩn bị cho nó, phát triển tốc độ và sự nhanh nhẹn cần thiết

85. May mắn là một cái gì đó giống như một cái đuôi trừu tượng nhỏ xuất hiện ngay trước mũi chúng ta và bắt đầu vẫy gọi mời gọi, như thể đang mời gọi chúng ta tóm lấy nó. Nhưng thông thường chúng ta quá bận rộn với mọi việc hoặc quá đắm chìm trong những suy nghĩ quá thông minh hoặc quá ngu ngốc và lười biếng để nhận ra rằng cái đuôi này chính là cái đuôi của sự may mắn. Một chiến binh luôn tự chủ và trong trạng thái sẵn sàng hoàn toàn, bên trong anh ta như một chiếc lò xo bị nén, và tâm trí luôn sẵn sàng thể hiện trí thông minh tối đa để chộp lấy vận may này trong tích tắc.

86. Chỉ có nghệ thuật làm chiến binh là cách duy nhất để cân bằng giữa nỗi kinh hoàng khi làm người và sự ngưỡng mộ khi được làm người

87. Sự tự tin của một chiến binh và sự tự tin của một người bình thường là hai điều khác nhau. Một người bình thường tìm kiếm sự công nhận trong mắt người khác, gọi đó là sự tự tin. Một chiến binh tìm kiếm sự hoàn hảo trong mắt mình và gọi đó là sự khiêm tốn. Người bình thường bám víu vào người khác, còn chiến binh chỉ dựa vào chính mình

88. Có vẻ như bạn đang theo đuổi cầu vồng thay vì phấn đấu vì sự khiêm tốn của một chiến binh. Sự khác biệt giữa các khái niệm này là rất lớn. Quá tự tin có nghĩa là bạn biết chắc điều gì đó. Sự khiêm tốn của một chiến binh là sự hoàn hảo trong hành động và cảm xúc

89. Người chiến binh chấp nhận số phận của mình, bất kể nó có thể là gì, và chấp nhận nó với sự khiêm nhường tuyệt đối. Anh khiêm tốn chấp nhận con người thật của mình, nhưng không phải là lý do để hối tiếc mà là một thử thách sống

90. Điểm yếu của lời nói là khiến chúng ta có cảm giác nhận thức được, nhưng khi chúng ta quay lại nhìn thế giới, chúng luôn phản bội chúng ta, và chúng ta lại nhìn thế giới như thường lệ, không có chút giác ngộ nào. Vì vậy, ảo thuật gia thích hành động hơn là nói chuyện. Kết quả là anh ta nhận được một mô tả mới về thế giới, trong đó các cuộc trò chuyện không quá quan trọng và những hành động mới có những phản ánh mới.

91. Người chiến binh bắt đầu với sự chắc chắn rằng tinh thần của mình không cân bằng, và sau đó với nhận thức đầy đủ, nhưng không vội vàng hay chậm chạp, anh ta cố gắng hết sức để đạt được sự cân bằng này

92. Trên đời không có gì mà một chiến binh không nên tính đến. Người chiến binh coi mình như đã chết nên không còn gì để mất. Điều tồi tệ nhất đã xảy ra với anh ấy nên anh ấy rất sáng suốt và bình tĩnh. Nếu bạn đánh giá anh ta qua hành động của anh ta thì bạn không thể nghi ngờ rằng anh ta để ý đến mọi thứ

93. Các chiến binh giành chiến thắng trong trận chiến không phải bằng cách đập đầu vào tường mà bằng cách hạ gục chúng. Các chiến binh nhảy qua tường. Họ không hạ thấp chúng

94. Tinh thần của một chiến binh không bị ràng buộc bởi sự buông thả và phàn nàn, nó không bị ràng buộc bởi chiến thắng hay thất bại. Tinh thần của người chiến binh chỉ gắn liền với sự đấu tranh và mọi nỗ lực đều là trận chiến cuối cùng của người chiến binh trên trái đất

95. Mọi thứ xung quanh chúng ta đều là một mầu nhiệm khó hiểu. Chúng ta phải cố gắng giải quyết bí ẩn này mà không hề hy vọng đạt được nó. Người chiến binh, biết về bí ẩn khó hiểu của thế giới xung quanh và nhiệm vụ cố gắng tiết lộ nó, chiếm vị trí xứng đáng của mình trong số những bí ẩn và coi mình là một trong số đó.

96. Một chiến binh hành động như chưa từng có chuyện gì xảy ra. Anh ấy không bao giờ cảm thấy như mình biết. Anh ấy hành động như thể anh ấy hoàn toàn kiểm soát được, ngay cả khi trái tim anh ấy nằm trong tay anh ấy. Nếu bạn hành động theo cách này thì sự nhầm lẫn sẽ tan biến

97. Vào thời điểm một chiến binh có thể vượt qua tầm nhìn và giấc mơ và nhận thức được ánh sáng của chính mình, anh ta không còn quan tâm đến người khác hoặc những mối quan tâm khác như vậy nữa.

98. Người có tri thức có thể làm được mọi việc. Nhưng anh ta không thể làm hại những người xung quanh mình

99. Một trong những nguyên tắc của một chiến binh là không để bất cứ ai hay bất cứ điều gì ảnh hưởng đến mình, và do đó, một chiến binh thậm chí có thể nhìn thấy chính ác quỷ, nhưng bạn không thể biết được điều gì từ anh ta. Sự kiểm soát của một chiến binh phải hoàn hảo

100. Chúng ta ở trạng thái tốt nhất khi bị dồn vào chân tường, khi chúng ta cảm thấy vận mệnh đang treo lơ lửng trên đầu mình. Bạn còn rất ít thời gian và không còn thời gian cho những điều vô nghĩa. Điều kiện tuyệt vời!

101. Kẻ thù khủng khiếp của chúng ta là sự không tin rằng những gì xảy ra với chúng ta là nghiêm trọng. Cuối cùng khi chúng ta nhận ra điều gì đang xảy ra thì thường đã quá muộn. Chính tâm trí của chúng ta đã khiến chúng ta trở nên ngu ngốc, bởi vì khi lần đầu tiên nhận được tín hiệu nguy hiểm, nó bắt đầu chơi đùa và thay vì hành động ngay lập tức, nó lại lãng phí thời gian quý báu.

102. Quyền lực cai trị số phận của chúng ta nằm ở bên ngoài chúng ta và không chú ý đến hành động hay biểu hiện ý chí của chúng ta. Lực định thời gian tất cả các sự kiện đến một thời điểm chính xác

103. Các chiến binh được khuyên không nên có bất kỳ thứ vật chất nào để tập trung sức lực mà hãy tập trung vào tinh thần, vào chuyến bay thực sự vào nơi chưa biết, chứ không phải vào những tấm khiên tầm thường. Khiên không cho phép một người sống trong hòa bình

104. Mọi người, như một quy luật, không nhận ra rằng bất cứ lúc nào họ cũng có thể vứt bỏ bất cứ thứ gì ra khỏi cuộc sống của mình. Bất cứ lúc nào. Ngay lập tức

105. Sự lo lắng chắc chắn khiến một người trở nên dễ tiếp cận; Sự lo lắng khiến anh ta tuyệt vọng bám vào bất cứ thứ gì, và sau khi bám víu, anh ta buộc phải kiệt sức hoặc kiệt sức hoặc những gì anh ta đang bám vào.

106. Chiến binh không bao giờ bị bao vây. Bị bao vây có nghĩa là bạn có một loại tài sản cá nhân nào đó có thể bị bao vây. Một chiến binh không có gì trên thế giới ngoại trừ sự hoàn hảo của anh ta, và sự hoàn hảo không thể bị đe dọa bởi bất cứ điều gì. Tuy nhiên, trong cuộc chiến giành lấy mạng sống của chính mình, một chiến binh phải sử dụng một cách chiến lược mọi phương tiện sẵn có, bao gồm cả việc rút lui.

107. Một chiến binh phải cố gắng đáp ứng mọi tình huống có thể tưởng tượng được, dù được mong đợi hay bất ngờ, với hiệu quả như nhau. Chỉ hoàn hảo trong hoàn cảnh thuận lợi mới là chiến binh giấy

108. Những chiến binh hoàn toàn tự do chọn thời điểm và phương pháp rời bỏ thế giới này. Và khi khoảnh khắc này đến, lửa bùng lên từ bên trong, và họ bùng cháy trong đó, biến mất khỏi mặt đất, tự do, như thể họ chưa từng ở đây

109. Chiến binh kiểm kê chiến lược. Anh ấy lập danh sách mọi việc anh ấy làm. Và sau đó anh ấy quyết định những mục nào trong danh sách này có thể được thay đổi để giúp bản thân có thời gian nghỉ ngơi trong việc tiêu hao năng lượng. Trong kho chiến lược của một chiến binh, lòng tự trọng xuất hiện là yếu tố tiêu tốn nhiều năng lượng nhất. Một trong những mối quan tâm đầu tiên của chiến binh là giải phóng năng lượng này để sử dụng nó để đối mặt với những điều chưa biết. Sự hoàn hảo là điều cho phép sự phân phối lại năng lượng như vậy diễn ra.

110. Một người chỉ cần sự hoàn hảo và năng lượng. Và tất cả đều bắt đầu bằng một hành động, phải có mục đích, chính xác và được thực hiện một cách kiên định. Bằng cách lặp lại hành động này đủ lâu, một người sẽ có được một ý định kiên định. Và ý định kiên định có thể được áp dụng cho bất cứ điều gì. Và, một khi đạt được nó, con đường sẽ rõ ràng. Mỗi bước sẽ dẫn đến bước tiếp theo và điều này sẽ tiếp tục cho đến khi tiềm năng của chiến binh được nhận ra.

111. Tất cả những gì một chiến binh làm là cho phép bản thân bị thuyết phục về sự hiện diện của sức mạnh tiềm ẩn trong chính con người anh ta và rằng anh ta có thể làm chủ được nó. Ngay sau khi chiến binh chiếm hữu nó, bản thân cô ấy bắt đầu kích hoạt các trường năng lượng có sẵn cho chúng ta nhưng chúng ta không có quyền sử dụng. Đây là phép thuật. Trong trường hợp này, chúng ta bắt đầu thấy, tức là nhận thức một cái gì đó khác, nhưng không phải là tưởng tượng, mà là thực tế. Và rồi chúng ta bắt đầu biết mà không cần lời nói

Tác phẩm văn học của Castaneda dựa trên lời dạy của pháp sư Ấn Độ Don Juan Matus, nhưng sự tồn tại của người đàn ông này chưa bao giờ được chứng minh. Tuy nhiên, có hàng triệu người theo dõi ông trên khắp thế giới.
Trích dẫn và câu nói của Carlos Castaneda từ nhiều tác phẩm khác nhau.

NHỮNG TRÍCH DẪN CỦA CARLOS CASTaneDA VỀ CUỘC SỐNG VÀ SỰ TỒN TẠI

Trích từ cuốn sách “Hành trình đến Ixtlan”, 1972

Sẽ vô ích nếu dành cả cuộc đời mình cho một con đường duy nhất, đặc biệt nếu con đường này không có trái tim (trích từ cuốn sách “Những lời dạy của Don Juan” của Carlos Castaneda, 1968).

Mọi người đều đi theo con đường riêng của họ. Nhưng mọi con đường vẫn chẳng đi đến đâu. Điều này có nghĩa là toàn bộ vấn đề nằm ở chính con đường, cách bạn đi dọc theo nó... Nếu bạn bước đi với niềm vui thì đây là con đường của bạn. Nếu cảm thấy không ổn, bạn có thể bỏ nó bất cứ lúc nào, dù có đi xa đến đâu. Và điều này sẽ đúng (trích từ cuốn sách “The Active Side of Infinity” của Carlos Castaneda, 1997).

Giận dữ với mọi người là coi hành động của họ là điều gì đó quan trọng. Điều cấp thiết là phải thoát khỏi cảm giác này. Hành động của con người không thể quan trọng đến mức đẩy lùi giải pháp thay thế quan trọng duy nhất xuống nền: những cuộc chạm trán liên tục của chúng ta với vô cực (trích từ cuốn sách Những lời dạy của Don Juan, 1968 của Carlos Castaneda).

Tôi nhìn thấy sự cô đơn của con người. Đó là một con sóng khổng lồ đứng sững trước mặt tôi như thể nó vấp phải một bức tường vô danh… (trích từ cuốn sách “Hành trình đến Ixtlan” của Carlos Castaneda, 1972).

Ý nghĩa của sự tồn tại là sự phát triển của ý thức (trích từ cuốn sách “Lửa từ bên trong” của Carlos Castaneda, 1984).

NHỮNG TRÍCH DẪN CỦA CARLOS CASTaneDA VỀ SỨC MẠNH CỦA TINH THẦN

Sợ hãi là kẻ thù không thể tránh khỏi đầu tiên mà con người phải đánh bại trên con đường đi đến tri thức (trích từ cuốn sách “Những lời dạy của Don Juan” của Carlos Castaneda, 1968).

Chúng ta hoặc làm cho mình đau khổ hoặc làm cho mình trở nên mạnh mẽ - lượng nỗ lực bỏ ra vẫn như cũ (trích từ cuốn sách "Hành trình đến Ixtlan" của Carlos Castaneda, 1972).

Một người trở nên can đảm khi anh ta không còn gì để mất. Chúng ta chỉ hèn nhát khi có thứ gì khác mà chúng ta có thể bám vào (trích từ cuốn sách “Chiếc nhẫn quyền lực thứ hai” của Carlos Castaneda, 1977).

Điều mà người chiến binh gọi là ý chí chính là sức mạnh bên trong chúng ta. Đây không phải là một ý nghĩ, không phải một vật thể, không phải một ham muốn. Ý chí là điều khiến một chiến binh chiến thắng khi tâm trí anh ta nói với anh ta rằng anh ta đã bị đánh bại (trích từ cuốn sách Một thực tế riêng biệt của Carlos Castaneda, 1971).

Chiến binh không tin, chiến binh phải tin (trích sách “Tales of Power” của Carlos Castaneda, 1974).

Khả năng củng cố tinh thần của bạn khi bị giẫm đạp, chà đạp được gọi là khả năng kiểm soát (trích từ cuốn sách “Lửa từ bên trong” của Carlos Castaneda, 1984).

Người bình thường quá quan tâm đến việc yêu người và được yêu (trích từ cuốn sách "Bánh xe thời gian" của Carlos Castaneda, 1998).

NHỮNG TRÍCH DẪN CỦA CARLOS CASTaneDA VỀ CON NGƯỜI VÀ CON ĐƯỜNG CỦA NGÀI

Con người có bốn kẻ thù: sợ hãi, sáng suốt, sức mạnh và tuổi già. Sự sợ hãi, sự sáng suốt và sức mạnh có thể vượt qua được, nhưng tuổi già thì không. Đây là kẻ thù tàn ác nhất không thể đánh bại, bạn chỉ có thể trì hoãn thất bại của mình (trích từ cuốn sách “The Wheel of Time” của Carlos Castaneda, 1998).

Bất kể ai nói gì hay làm gì... Bản thân bạn phải là một người hoàn hảo... ...Chúng ta cần tất cả thời gian và sức lực của mình để vượt qua sự ngu ngốc trong chính mình. Đây là điều quan trọng. Phần còn lại không quan trọng... (trích từ cuốn sách “Những lời dạy của Don Juan” của Carlos Castaneda, 1968).

Để tận dụng tối đa cuộc sống, một người phải có khả năng thay đổi. Thật không may, một người thay đổi rất khó khăn và những thay đổi này xảy ra rất chậm. Nhiều người dành nhiều năm cho việc này. Điều khó nhất là thực sự muốn thay đổi (trích từ cuốn sách “Hành trình đến Ixtlan” của Carlos Castaneda, 1972).

Con người có một mặt tối, người ta gọi đó là sự ngu ngốc (trích cuốn sách “Sức mạnh của sự im lặng” của Carlos Castaneda, 1987).

Những trò giải trí do con người phát minh ra, dù phức tạp đến đâu, cũng chỉ là những nỗ lực thảm hại để quên đi bản thân, không vượt ra ngoài ranh giới của một vòng tròn mạnh mẽ - ăn để sống và sống để ăn (trích từ cuốn sách của Carlos Castaneda “A Riêng biệt”) Thực tế”, 1971 ).

NHỮNG TRÍCH DẪN CỦA CARLOS CASTaneDA VỀ TRÍ TUỆ VÀ KIẾN THỨC

Mất tất cả và bạn sẽ đạt được mọi thứ (trích từ cuốn sách “The Active Side of Infinity” của Carlos Castaneda, 1997).

Một người tiếp cận tri thức giống như cách anh ta tham chiến - hoàn toàn thức tỉnh, đầy sợ hãi, tôn kính và quyết tâm vô điều kiện (trích từ cuốn sách "Những lời dạy của Don Juan" của Carlos Castaneda, 1968).

Tôi cười nhiều vì tôi thích cười, nhưng mọi điều tôi nói đều hoàn toàn nghiêm túc... (trích từ cuốn sách "Journey to Ixtlan" của Carlos Castaneda, 1972).

Mơ là một quá trình xảy ra trong cơ thể và nhận thức nảy sinh trong tâm trí (trích từ cuốn sách Nghệ thuật mơ mộng của Carlos Castaneda, 1993).

Chúng ta sợ phát điên. Nhưng thật không may cho chúng ta, tất cả chúng ta đều đã điên rồi (trích từ cuốn sách “Bánh xe thời gian” của Carlos Castaneda, 1998).

Bạn không có chút thời gian nào, đồng thời bạn được bao quanh bởi sự vĩnh hằng (trích từ cuốn sách “Những câu chuyện về quyền lực” của Carlos Castaneda, 1974).

Sự xuất sắc là làm tốt nhất có thể trong mọi việc bạn tham gia (trích từ cuốn sách Tales of Power của Carlos Castaneda, 1974).

Đừng giải thích quá nhiều. Mọi lời giải thích đều ẩn giấu một lời xin lỗi. Vì thế khi bạn giải thích tại sao mình không thể làm được điều này điều nọ, thực chất là bạn đang xin lỗi về những thiếu sót của mình, mong rằng những người lắng nghe bạn sẽ tử tế và tha thứ cho họ (trích từ cuốn sách “The Active Side of Infinity” của Carlos Castaneda, 1997).

NHỮNG TRÍCH DẪN CỦA CARLOS CASTaneDA VỀ THẾ GIỚI CỦA CHÚNG TÔI

Thế giới đời thường chỉ tồn tại bởi vì chúng ta biết cách lưu giữ những hình ảnh của nó (trích từ cuốn sách “Chiếc nhẫn quyền lực thứ hai” của Carlos Castaneda, 1977).

Thực tế không liên quan gì đến những từ ngữ bạn dùng để mô tả nó (trích từ cuốn sách Nghệ thuật mơ mộng của Carlos Castaneda, 1993).

Rất đơn giản: cùng một chiếc lá lại rơi đi rơi lại. Nhưng đối với bạn điều này là chưa đủ, bạn còn cần phải hiểu: như thế nào, tại sao và tại sao. Nhưng ở đây không có gì để hiểu và vẫn không thể hiểu được (trích từ cuốn sách “Thực tế riêng biệt” của Carlos Castaneda, 1971).

Thế giới không thể đo lường được. Giống như chúng ta, giống như mọi sinh vật tồn tại trên thế giới này (trích từ cuốn sách “Những câu chuyện về quyền lực” của Carlos Castaneda, 1974).

Không có hồi kết cho bí ẩn mang tên con người, cũng như bí ẩn mang tên thế giới (trích từ cuốn sách “Lửa từ bên trong” của Carlos Castaneda, 1984).

Bìa tạp chí Time dành riêng cho Carlos Castaneda