Dân số bản địa của Siberia và lối sống của nó. Người bản địa Siberia

Lịch sử của các dân tộc Siberia đã có từ hàng nghìn năm trước. Từ xa xưa, những con người vĩ đại đã sống ở đây, gìn giữ truyền thống của tổ tiên, tôn trọng thiên nhiên và những món quà của nó. Và cũng giống như vùng đất rộng lớn của Siberia, các dân tộc đa dạng của người Siberia bản địa cũng rộng lớn như vậy.

người Altai

Theo kết quả điều tra dân số năm 2010, người Altai có dân số khoảng 70.000 người, khiến họ trở thành nhóm dân tộc lớn nhất ở Siberia. Họ sống chủ yếu ở Lãnh thổ Altai và Cộng hòa Altai.

Quốc tịch được chia thành 2 nhóm dân tộc - người Altaians miền Nam và miền Bắc, khác nhau cả về lối sống cũng như đặc điểm ngôn ngữ của họ.

Tôn giáo: Phật giáo, pháp sư, Burkhan giáo.

Teleuts

Thông thường, Teleuts được coi là một nhóm dân tộc có liên quan đến người Altai. Nhưng một số phân biệt họ như một quốc tịch riêng biệt.

Họ sống ở vùng Kemerovo. Con số khoảng 2 nghìn người. Ngôn ngữ, văn hóa, đức tin, truyền thống là vốn có của người Altaians.

Sayot

Sayots sống trên lãnh thổ Cộng hòa Buryatia. Dân số khoảng 4.000 người.

Là hậu duệ của cư dân Đông Sayans - Sayan Samoyeds. Người Sayot đã bảo tồn văn hóa và truyền thống của họ từ thời cổ đại và cho đến ngày nay vẫn là những người chăn nuôi và săn tuần lộc.

Dolgan

Các khu định cư chính của Dolganov nằm trên lãnh thổ Lãnh thổ Krasnoyarsk - quận thành phố Dolgano-Nenets. Con số khoảng 8.000 người.

Tôn giáo – Chính thống giáo. Người Dolgan là dân tộc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ ở cực bắc trên thế giới.

Shors

Những người theo đạo Shaman, người Shors, sống chủ yếu ở vùng Kemerovo. Người dân được phân biệt bởi nền văn hóa cổ xưa đặc biệt của họ. Những đề cập đầu tiên về Shors có từ thế kỷ thứ 6 sau Công Nguyên.

Quốc tịch thường được chia thành taiga núi và Shors phía nam. Tổng số khoảng 14.000 người.

Evenks

Người Evenks nói ngôn ngữ Tungusic và đã đi săn từ thời xa xưa.

Số lượng quốc tịch khoảng 40.000 người định cư ở Cộng hòa Sakha-Yakutia, Trung Quốc và Mông Cổ.

người Nenets

Là một dân tộc nhỏ ở Siberia, họ sống gần Bán đảo Kola. Người Nents là dân du mục chăn tuần lộc.

Số lượng của họ là khoảng 45.000 người.

Khanty

Hơn 30.000 người Khanty sống trên lãnh thổ của Khu tự trị Khanty-Mansi và Khu tự trị Yamalo-Nenets. Họ tham gia săn bắn, chăn tuần lộc và câu cá.

Nhiều người Khanty hiện đại tự coi mình là Chính thống giáo, nhưng một số gia đình vẫn theo đạo Shaman.

Muncie

Một trong những dân tộc Siberia bản địa lâu đời nhất là Mansi.

Ivan Bạo chúa cũng cử toàn bộ quân đội đến chiến đấu với Mansi trong quá trình phát triển Siberia.

Ngày nay số lượng của họ là khoảng 12.000 người. Họ sống chủ yếu trên lãnh thổ của Khu tự trị Khanty-Mansiysk.

người Nanai

Các nhà sử học gọi người Nanais là người già nhất ở Siberia. Con số khoảng 12.000 người.

Họ chủ yếu sống ở Viễn Đông và dọc theo bờ sông Amur ở Trung Quốc. Nanai được dịch là - người của trái đất.

Siberia chiếm một khu vực địa lý rộng lớn của Nga. Một khi nó bao gồm các quốc gia láng giềng như Mông Cổ, Kazakhstan và một phần của Trung Quốc. Ngày nay lãnh thổ này thuộc độc quyền của Liên bang Nga. Mặc dù có diện tích rộng lớn nhưng có tương đối ít khu định cư ở Siberia. Hầu hết khu vực bị chiếm đóng bởi lãnh nguyên và thảo nguyên.

Mô tả của Xibia

Toàn bộ lãnh thổ được chia thành khu vực phía Đông và phía Tây. Trong một số trường hợp hiếm hoi, các nhà thần học còn định nghĩa khu vực phía Nam là vùng núi Altai. Diện tích của Siberia là khoảng 12,6 triệu mét vuông. km. Con số này xấp xỉ 73,5% trong tổng số. Điều thú vị là Siberia có diện tích lớn hơn Canada.

Trong số các vùng tự nhiên chính, ngoài khu vực phía Đông và phía Tây, khu vực Baikal nổi bật với các con sông lớn nhất là Yenisei, Irtysh, Angara, Ob, Amur và Lena. Các vùng nước hồ quan trọng nhất là Taimyr, Baikal và Uvs-Nur.

Từ quan điểm kinh tế, các trung tâm của khu vực có thể được gọi là các thành phố như Novosibirsk, Tyumen, Omsk, Ulan-Ude, Tomsk, v.v.

Núi Belukha được coi là điểm cao nhất ở Siberia - hơn 4,5 nghìn mét.

Lịch sử dân số

Các nhà sử học gọi bộ lạc Samoyed là những cư dân đầu tiên của vùng. Những người này sống ở phía bắc. Do khí hậu khắc nghiệt nên nghề duy nhất là chăn tuần lộc. Họ ăn chủ yếu là cá từ các hồ và sông lân cận. Người Mansi sống ở phía nam Siberia. Trò tiêu khiển yêu thích của họ là săn bắn. Người Mansi buôn bán lông thú, được các thương gia phương Tây đánh giá cao.

Người Thổ Nhĩ Kỳ là một dân số đáng kể khác của Siberia. Họ sống ở thượng nguồn sông Ob. Họ đã tham gia vào nghề rèn và chăn nuôi gia súc. Nhiều bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ sống du mục. Người Buryats sinh sống ở phía tây cửa sông Ob một chút. Họ trở nên nổi tiếng với việc khai thác và chế biến sắt.

Dân số cổ đại lớn nhất ở Siberia là bộ lạc Tungus. Họ định cư trên lãnh thổ từ Biển Ok Ảnhk đến Yenisei. Họ kiếm sống bằng nghề chăn tuần lộc, săn bắn và đánh cá. Những người thịnh vượng hơn đã tham gia vào hàng thủ công.

Có hàng ngàn người Eskimo trên bờ biển Chukchi. Những bộ lạc này từ lâu đã có sự phát triển văn hóa và xã hội chậm nhất. Công cụ duy nhất của họ là rìu đá và giáo. Họ chủ yếu tham gia săn bắn và hái lượm.

Vào thế kỷ 17, có một bước nhảy vọt trong sự phát triển của người Yakuts và Buryats, cũng như người Tatar phía bắc.

Người bản địa

Dân số Siberia ngày nay bao gồm hàng chục quốc gia. Mỗi người trong số họ, theo Hiến pháp Nga, có quyền nhận dạng quốc gia riêng. Nhiều dân tộc ở khu vực phía Bắc thậm chí còn nhận được quyền tự trị trong Liên bang Nga với tất cả các nhánh tự trị đi kèm. Điều này không chỉ góp phần vào sự phát triển nhanh chóng của văn hóa và kinh tế trong khu vực mà còn góp phần bảo tồn các truyền thống và phong tục địa phương.

Dân số bản địa của Siberia phần lớn bao gồm người Yakuts. Số lượng của họ dao động trong khoảng 480 nghìn người. Phần lớn dân số tập trung ở thành phố Yakutsk - thủ đô của Yakutia.

Những người lớn nhất tiếp theo là Buryats. Có hơn 460 nghìn người trong số họ. là thành phố Ulan-Ude. Hồ Baikal được coi là tài sản chính của nước cộng hòa. Điều thú vị là khu vực đặc biệt này được công nhận là một trong những trung tâm Phật giáo chính của Nga.

Người Tuvinians là dân số của Siberia, theo điều tra dân số mới nhất, có khoảng 264 nghìn người. Ở Cộng hòa Tyva, các pháp sư vẫn được tôn kính.

Dân số của các dân tộc như người Altaians và Khakassia gần như bằng nhau: mỗi dân tộc 72 nghìn người. Người dân bản địa trong các huyện đều theo đạo Phật.

Dân số Nenets chỉ có 45 nghìn người. Họ sống trong suốt lịch sử của mình, người Nenets là những người du mục nổi tiếng. Ngày nay thu nhập ưu tiên của họ là chăn tuần lộc.

Ngoài ra ở Siberia còn có các dân tộc như Evenks, Chukchi, Khanty, Shors, Mansi, Koryaks, Selkups, Nanais, Tatars, Chuvans, Teleuts, Kets, Aleuts và nhiều người khác. Mỗi người trong số họ đều có truyền thống và truyền thuyết hàng thế kỷ của riêng mình.

Dân số

Động lực của thành phần nhân khẩu học trong khu vực dao động đáng kể cứ sau vài năm. Điều này là do sự di chuyển ồ ạt của giới trẻ đến các thành phố phía nam nước Nga và tỷ lệ sinh và tử tăng vọt. Có tương đối ít người nhập cư ở Siberia. Nguyên nhân là do khí hậu khắc nghiệt và điều kiện sống đặc thù ở các làng quê.

Theo số liệu mới nhất, dân số Siberia vào khoảng 40 triệu người. Con số này chiếm hơn 27% tổng số người sống ở Nga. Dân cư phân bố đều giữa các vùng. Ở phía bắc Siberia không có khu định cư lớn do điều kiện sống kém. Bình quân mỗi người ở đây có 0,5m2. km đất.

Các thành phố đông dân nhất là Novosibirsk và Omsk - lần lượt là 1,57 và 1,05 triệu dân. Tiếp theo theo tiêu chí này là Krasnoyarsk, Tyumen và Barnaul.

Người dân Tây Siberia

Các thành phố chiếm khoảng 71% tổng dân số của khu vực. Phần lớn dân số tập trung ở các quận Kemerovo và Khanty-Mansiysk. Tuy nhiên, Cộng hòa Altai được coi là trung tâm nông nghiệp của khu vực phía Tây. Đáng chú ý là Quận Kemerovo đứng đầu về mật độ dân số - 32 người/km2. km.

Dân số Tây Siberia có 50% khỏe mạnh. Phần lớn việc làm đến từ công nghiệp và nông nghiệp.

Khu vực này có tỷ lệ thất nghiệp thấp nhất cả nước, ngoại trừ vùng Tomsk và Khanty-Mansiysk.

Ngày nay dân số ở Tây Siberia là người Nga, người Khanty, người Nenets và người Thổ Nhĩ Kỳ. Theo tôn giáo có Chính thống giáo, Hồi giáo và Phật giáo.

Dân số Đông Siberia

Tỷ lệ cư dân thành thị dao động trong khoảng 72%. Phát triển kinh tế nhất là Lãnh thổ Krasnoyarsk và Vùng Irkutsk. Từ quan điểm nông nghiệp, điểm quan trọng nhất trong khu vực là Buryat Okrug.

Mỗi năm dân số ở Đông Siberia ngày càng nhỏ đi. Gần đây, có một xu hướng tiêu cực rõ rệt về di cư và tỷ lệ sinh. Đây cũng là mức thấp nhất trong cả nước. Ở một số khu vực, nó là 33 mét vuông. km/người. Tỷ lệ thất nghiệp cao.

Thành phần dân tộc bao gồm các dân tộc như Mông Cổ, Thổ Nhĩ Kỳ, Nga, Buryats, Evenks, Dolgans, Kets, v.v. Hầu hết dân số là Chính thống giáo và Phật tử.

YouTube bách khoa toàn thư

1 / 3

Các dân tộc nhỏ bé của Nga (lời kể của Alexander Matveev)

Các dân tộc bản địa phía Bắc

Nghi lễ của các dân tộc miền Bắc (Dmitry Oparin thuật lại)

phụ đề

Danh sách các dân tộc nhỏ ở phía Bắc

Theo danh sách các dân tộc bản địa phía Bắc, Siberia và Viễn Đông của Liên bang Nga được Chính phủ Liên bang Nga phê duyệt, những dân tộc đó bao gồm (chia theo nhóm ngôn ngữ theo ngôn ngữ bản địa, sắp xếp theo số lượng người ở Nga theo điều tra dân số năm 2010):

Ngôn ngữ Tungus-Manchu

Tổng cộng: 76.263 người

Ngôn ngữ Finno-Ugric

Tổng cộng: 50.919 người

Ngôn ngữ Samoyed

Tổng cộng: 49.378 người

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ

Tổng số: 42.340 người

ngôn ngữ Paleoasia

Tổng cộng: 37.562 người

ngôn ngữ Slav

Ngôn ngữ Hán-Tạng

Nơi cư trú truyền thống và các loại hình hoạt động kinh tế truyền thống

Danh sách nơi cư trú truyền thống và hoạt động kinh tế truyền thống và danh sách các loại hình hoạt động kinh tế truyền thống của các dân tộc thiểu số phía Bắc đã được Chính phủ Liên bang Nga phê duyệt. Một khu vực phát triển về mặt văn hóa với các tuyến đường du mục của những người chăn tuần lộc, các tuyến đường săn bắn, hái lượm, ngư dân theo mùa, các địa điểm linh thiêng, giải trí, v.v., đảm bảo lối sống truyền thống của họ, vô cùng rộng lớn: từ Dolgans và Nganasans trên Bán đảo Taimyr đến Udege ở miền nam nước Nga, từ Aleuts ở quần đảo Commander đến Sami trên bán đảo Kola.

Theo danh mục các loại hình hoạt động kinh tế truyền thống, bao gồm:

Chăn nuôi, bao gồm cả du mục (chăn nuôi tuần lộc, chăn nuôi ngựa, chăn nuôi yak, chăn nuôi cừu).
Chế biến các sản phẩm chăn nuôi, bao gồm thu thập, sơ chế và sơ chế da, len, lông, sừng hóa thạch, móng guốc, gạc, xương, tuyến nội tiết, thịt và nội tạng.
Chăn nuôi chó (nuôi tuần lộc, chó kéo xe và chó săn).
Chăn nuôi, chế biến và mua bán các sản phẩm từ lông thú.
Nuôi ong, nuôi ong.
Thực trạng các dân tộc nhỏ phía Bắc

Nhìn chung, có một động lực tích cực về quá trình nhân khẩu học giữa các dân tộc nhỏ ở miền Bắc. Số lượng Oroks (Ulta) tăng gần 2,5 lần, số lượng Nenets, Selkups, Khanty, Yukaghirs, Negidals, Tofalars, Itelmens, Kets, v.v. tăng đáng kể (20-70%). giảm, điều này được giải thích là do động lực nhân khẩu học tiêu cực nói chung ở Liên bang Nga và việc xác định trong quá trình điều tra dân số các nhóm dân tộc đặc biệt từ các dân tộc nhỏ ở miền Bắc, bắt đầu tự nhận mình là các dân tộc độc lập.
Vào cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21, ý thức tự giác dân tộc của các dân tộc nhỏ phía Bắc có sự phát triển mạnh mẽ. Các hiệp hội công cộng, trung tâm giáo dục, hiệp hội và công đoàn (người chăn tuần lộc, thợ săn biển, v.v.) của các dân tộc thiểu số phía Bắc đã xuất hiện, hoạt động với sự hỗ trợ của nhà nước. Ở nhiều nơi có các dân tộc nhỏ miền Bắc sinh sống, cộng đồng đã được tái tạo thành những hình thức truyền thống tổ chức hoạt động chung, phân phối sản phẩm và tương trợ lẫn nhau. Ở một số nơi cư trú truyền thống và hoạt động kinh tế truyền thống, “đất tổ tiên” đã được hình thành, các lãnh thổ quản lý thiên nhiên truyền thống có ý nghĩa khu vực và địa phương, được giao cho đại diện các dân tộc thiểu số phía Bắc và cộng đồng của họ.
Khoảng 65% công dân là người bản địa miền Bắc sống ở khu vực nông thôn. Ở nhiều làng và thị trấn quốc gia, cộng đồng của những dân tộc này đã trở thành những thực thể kinh tế duy nhất thực hiện một số chức năng xã hội. Theo luật pháp của Liên bang Nga, các cộng đồng là tổ chức phi lợi nhuận được hưởng một số lợi ích và sử dụng hệ thống thuế đơn giản hóa.
Ở Liên bang Nga nói chung, một khuôn khổ pháp lý đã được tạo ra trong lĩnh vực bảo vệ các quyền và lối sống truyền thống của các dân tộc nhỏ bé phía Bắc. Nga là một bên tham gia các điều ước quốc tế trong lĩnh vực này. Các biện pháp hỗ trợ của Nhà nước (dưới hình thức lợi ích, trợ cấp, hạn ngạch sử dụng tài nguyên sinh học) cũng được quy định trong luật. Lợi ích dành cho đại diện của các dân tộc thiểu số phía Bắc sống ở những nơi cư trú truyền thống và hoạt động kinh tế truyền thống cũng như tham gia vào các loại hình hoạt động kinh tế truyền thống được quy định bởi Bộ luật thuế của Liên bang Nga, Bộ luật lâm nghiệp của Liên bang Nga, Bộ luật nước của Liên bang Nga và Bộ luật đất đai của Liên bang Nga.
Một thành tựu quan trọng là việc hình thành các công cụ tài chính để hỗ trợ nhà nước cho sự phát triển kinh tế xã hội của các dân tộc nhỏ ở miền Bắc. Trong 15 năm qua, ba chương trình mục tiêu liên bang đã được triển khai ở Liên bang Nga, cũng như nhiều chương trình mục tiêu khu vực và các chương trình con nhằm phát triển kinh tế xã hội của các dân tộc thiểu số phía Bắc, được thiết kế để tạo điều kiện cho sự phát triển bền vững của họ ở vùng này. chi ngân sách liên bang, ngân sách của các đơn vị cấu thành Liên bang Nga và các nguồn ngoài ngân sách. Với chi phí của ngân sách liên bang, các khoản trợ cấp đã được cung cấp cho ngân sách của các thực thể cấu thành của Liên bang Nga để hỗ trợ việc chăn nuôi tuần lộc và chăn nuôi gia súc.
Tại những nơi cư trú truyền thống và hoạt động kinh tế truyền thống của các dân tộc nhỏ phía Bắc, các trường học tổng hợp ban ngày và trường nội trú hoạt động để giáo dục trẻ em của những người chăn tuần lộc, ngư dân và thợ săn, kể cả bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Ở những nơi mà những người chăn tuần lộc lang thang, việc thành lập các trường học du mục đã được khởi xướng, trong đó trẻ em được giáo dục tiểu học, có tính đến lối sống truyền thống của các dân tộc nhỏ bé phía Bắc.
Các nhà xuất bản do nhà nước đặt hàng xuất bản các tài liệu mang tính giáo dục và phương pháp nghiên cứu ngôn ngữ của các dân tộc bản địa phía Bắc. Viện Nhân dân miền Bắc của Đại học Sư phạm Nhà nước Nga mang tên A. I. Herzen đã hoạt động được vài thập kỷ.
Liên bang Nga đã tham gia tích cực vào Thập kỷ quốc tế của người bản địa thế giới do Đại hội đồng Liên hợp quốc công bố vào tháng 12 năm 1994 và cũng trở thành quốc gia thành viên đầu tiên của Liên hợp quốc thành lập Ủy ban tổ chức quốc gia chuẩn bị và tổ chức Quốc tế thứ hai. Thập kỷ của người bản địa thế giới ở Liên bang Nga.
Trong những năm gần đây, trong khuôn khổ phát triển quan hệ đối tác công tư, các công ty công nghiệp lớn, bao gồm cả tổ hợp nhiên liệu và năng lượng, đã ký kết các thỏa thuận với các cơ quan chính phủ của các đơn vị cấu thành của Liên bang Nga, chính quyền địa phương, cộng đồng các dân tộc bản địa phía Bắc, các hiệp hội cấp huyện, làng của người bản địa, các hộ gia đình dân tộc cá thể - chủ sở hữu “đất tổ tiên”, giúp tạo ra nguồn vốn ngoài ngân sách để hỗ trợ tín dụng cho các doanh nghiệp của người dân bản địa phía Bắc.

Những hạn chế để phát triển bền vững

Hoàn cảnh của các dân tộc nhỏ bé phía Bắc trong những thập kỷ gần đây trở nên phức tạp do lối sống truyền thống của họ không thể đáp ứng được các điều kiện kinh tế hiện đại. Khả năng cạnh tranh thấp của các loại hình hoạt động kinh tế truyền thống là do khối lượng sản xuất thấp, chi phí vận chuyển cao và thiếu doanh nghiệp và công nghệ hiện đại để xử lý tổng hợp nguyên liệu thô và tài nguyên sinh học.
Tình trạng khủng hoảng của các loại hình hoạt động kinh tế truyền thống đã làm trầm trọng thêm các vấn đề xã hội. Mức sống của một bộ phận đáng kể người dân thuộc các dân tộc thiểu số phía Bắc, sống ở nông thôn hoặc có lối sống du mục, thấp hơn mức trung bình của Nga. Tỷ lệ thất nghiệp ở các khu vực phía Bắc, nơi sinh sống của một số ít người dân miền Bắc, cao gấp 1,5-2 lần so với mức trung bình của Liên bang Nga.
Sự phát triển công nghiệp mạnh mẽ về tài nguyên thiên nhiên ở các vùng lãnh thổ phía bắc Liên bang Nga cũng làm giảm đáng kể khả năng tiến hành các loại hình hoạt động kinh tế truyền thống của các dân tộc nhỏ ở miền Bắc. Các khu vực quan trọng của đồng cỏ tuần lộc và khu vực săn bắn đã bị loại bỏ khỏi mục đích sử dụng kinh tế truyền thống. Một số sông và hồ chứa trước đây được sử dụng cho nghề cá truyền thống đã mất đi ý nghĩa đánh bắt cá do các vấn đề môi trường.
Sự phá vỡ lối sống truyền thống trong những năm 1990 đã dẫn đến sự phát triển của một số bệnh tật và bệnh lý ở đại diện các dân tộc nhỏ ở miền Bắc. Cao hơn đáng kể so với mức trung bình của Nga trong số những dân tộc này là tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh (1,8 lần) và trẻ em, tỷ lệ mắc các bệnh truyền nhiễm và chứng nghiện rượu.

Xem thêm (ở Nga nói chung) SFU, 2015. - 183 tr.

Liên kết

Lệnh của Chính phủ Liên bang Nga ngày 02.04.2009 N 132-r “Về khái niệm phát triển bền vững của các dân tộc bản địa phía Bắc, Siberia và Viễn Đông Nga” của Liên bang" trên trang web Consultant Plus

Lãnh thổ Siberia có thể được gọi là đa quốc gia thực sự. Ngày nay dân số của nó chủ yếu được đại diện bởi người Nga. Bắt đầu từ năm 1897, dân số chỉ tăng lên cho đến ngày nay. Phần lớn dân số Nga ở Siberia là thương nhân, người Cossacks và nông dân. Dân bản địa chủ yếu tập trung ở Tobolsk, Tomsk, Krasnoyarsk và Irkutsk. Vào đầu thế kỷ 18, người dân Nga bắt đầu định cư ở phần phía nam của Siberia - thảo nguyên Transbaikalia, Altai và Minusinsk. Vào cuối thế kỷ thứ mười tám, một số lượng lớn nông dân đã chuyển đến Siberia. Chúng nằm chủ yếu ở Primorye, Kazakhstan và Altai. Và sau khi việc xây dựng tuyến đường sắt bắt đầu và hình thành các thành phố, dân số bắt đầu tăng nhanh hơn nữa.

Nhiều dân tộc ở Siberia

Tình trạng hiện tại

Người Cossacks và người Yakuts địa phương đến vùng đất Siberia trở nên rất thân thiện, họ bắt đầu tin tưởng lẫn nhau. Sau một thời gian, họ không còn chia thành người địa phương và người bản xứ nữa. Các cuộc hôn nhân quốc tế đã diễn ra kéo theo sự pha trộn máu. Các dân tộc chính sinh sống ở Siberia là:

người Chuvan

Người Chuvan định cư trên lãnh thổ của Khu tự trị Chukotka. Ngôn ngữ quốc gia là tiếng Chukchi, theo thời gian đã được thay thế hoàn toàn bằng tiếng Nga. Cuộc điều tra dân số đầu tiên vào cuối thế kỷ 18 đã chính thức xác nhận 275 đại diện của người Chuvan định cư ở Siberia và 177 người chuyển từ nơi này sang nơi khác. Hiện nay tổng số đại diện của dân tộc này là khoảng 1300.

Người Chuvan tham gia săn bắn và đánh cá và có chó kéo xe. Và nghề nghiệp chính của người dân là chăn tuần lộc.

Orochi

— nằm trên lãnh thổ Lãnh thổ Khabarovsk. Người này có một tên khác - Nani, cũng được sử dụng rộng rãi. Ngôn ngữ của người dân là Oroch, chỉ những đại diện lâu đời nhất của người dân mới nói được nó, hơn nữa, nó không được viết ra. Theo điều tra dân số chính thức đầu tiên, dân số Orochi là 915 người. Người Orochi chủ yếu tham gia săn bắn. Họ không chỉ bắt được cư dân trong rừng mà còn cả trò chơi. Bây giờ có khoảng 1000 đại diện của người này.Entsy

Enets

là một dân tộc khá nhỏ bé. Số lượng của họ trong cuộc điều tra dân số đầu tiên chỉ có 378 người. Họ lang thang ở các khu vực Yenisei và Lower Tunguska. Ngôn ngữ Enets tương tự như tiếng Nenets, sự khác biệt nằm ở cách cấu tạo âm thanh. Bây giờ còn lại khoảng 300 đại diện.

Itelmen

định cư trên lãnh thổ Kamchatka, trước đây họ được gọi là Kamchadals. Ngôn ngữ mẹ đẻ của người dân là Itelmen, khá phức tạp và bao gồm bốn phương ngữ. Số lượng người Itelmen, theo cuộc điều tra dân số đầu tiên, là 825 người. Người Itelmen chủ yếu tham gia đánh bắt cá hồi, thu thập các loại quả mọng, nấm và gia vị cũng rất phổ biến. Hiện nay (theo điều tra dân số năm 2010) có hơn 3.000 đại diện của quốc tịch này.

Chum cá hồi

- trở thành cư dân bản địa của Lãnh thổ Krasnoyarsk. Số lượng của họ vào cuối thế kỷ XVIII là 1017 người. Tiếng Ket bị tách biệt khỏi các ngôn ngữ châu Á khác. Người Kets thực hành nông nghiệp, săn bắn và đánh cá. Ngoài ra, họ còn trở thành người sáng lập thương mại. Sản phẩm chính là lông thú. Theo điều tra dân số năm 2010 - 1219 người

Koryaks

— nằm trên lãnh thổ của vùng Kamchatka và Khu tự trị Chukotka. Ngôn ngữ Koryak gần nhất với tiếng Chukchi. Hoạt động chính của người dân là chăn nuôi tuần lộc. Ngay cả tên của người dân cũng được dịch sang tiếng Nga là "giàu hươu". Dân số vào cuối thế kỷ XVIII là 7.335 người. Bây giờ ~ 9000.

Muncie

Tất nhiên, vẫn còn nhiều dân tộc rất nhỏ sống trên lãnh thổ Siberia và sẽ phải mất hơn một trang để mô tả về họ, nhưng xu hướng đồng hóa theo thời gian dẫn đến sự biến mất hoàn toàn của các dân tộc nhỏ.

Sự hình thành văn hóa ở Siberia

Nền văn hóa của Siberia đa tầng vì số lượng dân tộc sống trên lãnh thổ của nó rất lớn. Từ mỗi khu định cư, người dân địa phương chấp nhận những điều mới mẻ cho mình. Trước hết, điều này ảnh hưởng đến các công cụ và đồ dùng gia đình. Những người Cossacks mới đến bắt đầu sử dụng da tuần lộc, dụng cụ đánh cá địa phương và malitsa từ cuộc sống hàng ngày của người Yakuts trong cuộc sống hàng ngày. Và đến lượt họ, họ lại chăm sóc đàn gia súc của người bản xứ khi họ xa nhà.

Nhiều loại gỗ khác nhau đã được sử dụng làm vật liệu xây dựng, trong số đó vẫn còn rất nhiều ở Siberia cho đến ngày nay. Theo quy định, đó là cây vân sam hoặc cây thông.

Khí hậu ở Siberia mang tính lục địa khắc nghiệt, thể hiện ở mùa đông khắc nghiệt và mùa hè nóng bức. Trong điều kiện như vậy, người dân địa phương đã trồng củ cải đường, khoai tây, cà rốt và các loại rau khác rất tốt. Trong khu rừng, bạn có thể thu thập nhiều loại nấm khác nhau - nấm sữa, boletus, boletus và quả mọng - quả việt quất, kim ngân hoa hoặc anh đào chim. Trái cây cũng được trồng ở phía nam Lãnh thổ Krasnoyarsk. Theo quy định, thịt và cá đánh bắt được sẽ được nấu trên lửa, sử dụng các loại thảo mộc taiga làm phụ gia. Hiện tại, ẩm thực Siberia nổi bật nhờ việc tích cực sử dụng đồ hộp tại nhà.

Buryat
đây là một dân tộc Siberia khác có nền cộng hòa của riêng họ. Thủ đô của Buryatia là thành phố Ulan-Ude, nằm ở phía đông hồ Baikal. Số lượng người Buryats là 461.389 người. Ẩm thực Buryat được biết đến rộng rãi ở Siberia và được coi là một trong những món ăn ngon nhất trong số các món ăn dân tộc. Lịch sử của dân tộc này, truyền thuyết và truyền thống của nó khá thú vị. Nhân tiện, Cộng hòa Buryatia là một trong những trung tâm Phật giáo chính ở Nga.
quê hương quốc gia
Nơi ở truyền thống của người Buryats, giống như tất cả những người chăn nuôi du mục, là yurt, được các dân tộc Mông Cổ gọi là ger (nghĩa đen là nhà ở).

Yurts được lắp đặt cả nỉ di động và cố định dưới dạng khung làm bằng gỗ hoặc gỗ. Lều gỗ 6 hoặc 8 góc, không có cửa sổ. Trên mái nhà có một lỗ lớn để khói và ánh sáng thoát ra ngoài. Mái nhà được lắp đặt trên bốn cây cột - tengi. Đôi khi có một trần nhà. Cửa vào yurt hướng về phía nam. Căn phòng được chia thành nửa bên phải, nam và bên trái, nữ. Có một lò sưởi ở trung tâm của ngôi nhà. Có những chiếc ghế dài dọc theo các bức tường. Ở bên phải lối vào yurt có kệ đựng đồ dùng gia đình. Bên trái có rương và bàn dành cho khách. Đối diện lối vào là một kệ đựng burkhans hoặc ongons.

Phía trước lều yurt có một trụ cột (serge) có hình dạng một cây cột có trang trí.

Nhờ thiết kế của yurt, nó có thể được lắp ráp và tháo rời nhanh chóng và rất nhẹ - tất cả điều này đều quan trọng khi di chuyển đến các đồng cỏ khác. Vào mùa đông, ngọn lửa trong lò sưởi mang lại sự ấm áp, vào mùa hè, với cấu hình bổ sung, nó thậm chí còn được sử dụng thay cho tủ lạnh. Phía bên phải của yurt là phía nam. Trên tường treo một cây cung, mũi tên, một thanh kiếm, một khẩu súng, một yên ngựa và dây nịt. Bên trái dành cho phụ nữ, ở đây là đồ dùng gia đình và nhà bếp. Ở phía bắc có một bàn thờ. Cửa của yurt luôn ở phía nam. Khung lưới của yurt được bọc bằng nỉ, ngâm trong hỗn hợp sữa chua, thuốc lá và muối để khử trùng. Họ ngồi trên tấm nỉ bông - sherdeg - xung quanh lò sưởi. Trong số những người Buryats sống ở phía tây hồ Baikal, những chiếc yurt bằng gỗ có tám bức tường đã được sử dụng. Các bức tường được xây dựng chủ yếu từ các khúc gỗ thông, trong khi bên trong các bức tường có bề mặt phẳng. Mái nhà có 4 độ dốc lớn (hình lục giác) và 4 độ dốc nhỏ (hình tam giác). Bên trong yurt có bốn cây cột mà phần bên trong của mái nhà - trần nhà - tựa vào. Những mảnh vỏ cây lá kim lớn được đặt trên trần nhà (từ trong ra ngoài). Lớp phủ cuối cùng được thực hiện bằng những mảnh cỏ chẵn.

Vào thế kỷ 19, những người Buryats giàu có bắt đầu xây dựng những túp lều mượn từ những người định cư Nga, bảo tồn các yếu tố của ngôi nhà dân tộc trong trang trí nội thất.
Ẩm thực truyền thống
Từ xa xưa, các sản phẩm có nguồn gốc động vật và thực vật kết hợp đã chiếm một vị trí lớn trong thực phẩm của người Buryats: (b helyor, sh len, buuza, khushuur, hileeme, sharbin, shuhan, hiime, oreomog, hoshkhonog, z hey -salamat, x shen - bọt sữa, rme, arbin, s mge, z heitey zedgene, goghan, cũng như đồ uống hen, zutaraan sai, aarsa, x renge, tarag, horzo, togonoy arkhi (tarasun) - đồ uống có cồn thu được bằng cách chưng cất Kurunga). Sữa chua làm từ loại men đặc biệt (kurunga) và khối đông khô nén - huruud - đã được chuẩn bị để sử dụng trong tương lai.

Giống như người Mông Cổ, người Buryats uống trà xanh, họ đổ sữa và thêm muối, bơ hoặc mỡ lợn vào.

Không giống như ẩm thực Mông Cổ, một vị trí quan trọng trong ẩm thực Buryat là cá, quả mọng (anh đào chim, dâu tây), rau thơm và gia vị. Baikal omul, hun khói theo công thức Buryat, rất phổ biến.

Biểu tượng của ẩm thực Buryat là buuza (tên truyền thống buuza), một món hấp. Tương ứng với baozi của Trung Quốc.(bánh bao)
Quốc phục
Áo khoác ngoài
Mỗi tộc Buryat (lỗi thời - bộ tộc) đều có trang phục dân tộc riêng, vô cùng đa dạng (chủ yếu là phụ nữ). Trang phục dân tộc của Transbaikal Buryats bao gồm degel - một loại caftan làm bằng da cừu mặc quần áo, có đường cắt hình tam giác trên đỉnh ngực, được cắt tỉa, cũng như tay áo, ôm chặt bàn tay, có lông, đôi khi rất có giá trị lớn. Vào mùa hè, chiếc degel có thể được thay thế bằng một chiếc caftan bằng vải có đường cắt tương tự. Ở Transbaikalia, áo choàng thường được sử dụng vào mùa hè, người nghèo mặc áo giấy, người giàu mặc áo lụa. Trong thời kỳ khắc nghiệt, ngoài degel ở Transbaikalia, người ta còn mặc saba, một loại áo khoác ngoài có kragen dài. Vào mùa lạnh, đặc biệt là khi ra đường - dakha, một loại áo choàng rộng làm từ da rám nắng, với phần len hướng ra ngoài.

Degel (degil) được buộc ở thắt lưng bằng một chiếc thắt lưng có treo dao và các phụ kiện hút thuốc: đá lửa, hansa (một ống đồng nhỏ có chibouk ngắn) và một túi đựng thuốc lá. Điểm đặc biệt trong đường cắt của người Mông Cổ là phần ngực của degel - enger, nơi khâu ba sọc nhiều màu vào phần trên. Ở dưới có màu đỏ vàng - hua ungee, ở giữa có màu đen - hara ungee, ở trên có nhiều màu khác nhau; trắng - sagan ungee, xanh lá cây - nogon ungee hoặc xanh lam - huhe ungee. Phiên bản gốc có màu vàng-đỏ, đen, trắng. Lịch sử giới thiệu những màu sắc này làm phù hiệu có từ thời cổ đại vào cuối thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. e., khi người Proto-Buryats - Xiongnu (Huns) trước biển Azov chia làm hai hướng; người miền Bắc lấy màu đen và trở thành người Hun đen (hara hunud), còn người miền nam lấy màu trắng và trở thành người Hun trắng (sagan hunud). Một phần của Xiongnu phía Tây (miền bắc) vẫn nằm dưới sự cai trị của Xianbei (proto-Mông Cổ) và sử dụng hua ungee - màu vàng-đỏ. Sự phân chia theo màu sắc này sau này đã tạo cơ sở cho việc hình thành các thị tộc (omog) - Huasei, Khargana, Sagangud.