Những người có lối sống năng động là những ví dụ. Các kiểu vị trí sống thụ động

Một vị trí sống năng động là chìa khóa thành công của một người trong bất kỳ nỗ lực nào. Và nó phát sinh do nhận thức về một thế giới tĩnh, nếu bạn nhìn thấy nó, có thể nói là “từ một góc độ phù hợp”, thì bạn thậm chí sẽ không nhận thấy bạn sẽ có được một vị trí sống tích cực như thế nào, và trong mọi thứ bạn sẽ bị theo đuổi. chỉ bởi thành công, và không ai sẽ chú ý đến thất bại sẽ lần lượt. Vị trí sống tích cực của một người có ý nghĩa gì và nó được hình thành như thế nào? Hãy cố gắng tìm ra điều này.

Ví dụ, khi phân tích chất lượng cuộc sống của giáo viên thể dục, chúng ta có thể xem xét mức độ quan trọng của các phép đo đối với họ giống như các giáo viên khác trong trường. Ngoài ra, theo Kreitler và Kreitler, những câu hỏi như “tình hình của bạn hiện tại như thế nào so với tuần trước hoặc trước đó khi bị ốm” hoặc “căn bệnh như vậy đã thay đổi sức khỏe của bạn như thế nào” là những lựa chọn để đào sâu phân tích chất lượng cuộc sống dựa trên quỹ đạo. về tiền sử, về bệnh tật chẳng hạn.

Hai phiên bản của công cụ đã được thử nghiệm. Tuy nhiên, những so sánh như vậy có thể được coi là ngây thơ vào lúc này khi chúng ta xem xét, như Castiel đã thảo luận, những đặc thù trong cách nhận thức và phản ứng với các kích thích, có tính đến bối cảnh văn hóa xã hội. Do đó, khái niệm tác nhân gây căng thẳng, xét trong bối cảnh rộng lớn về sức khỏe và chất lượng cuộc sống, sẽ gắn liền với cả khả năng của cá nhân để đối phó với các tình huống nhất định và với các trường hợp ngẫu nhiên xảy ra trong một mạng lưới các mối quan hệ phức tạp.

Một vị trí sống năng động là gì?

Để hiểu rõ hơn và dễ dàng hơn vị trí sống tích cực của một người là gì, chúng ta hãy nêu một ví dụ đơn giản về cuộc sống. Các cuộc bầu cử đã được tổ chức cho chức vụ thống đốc thành phố của bạn, một người hoàn toàn mới đã được bầu, người chưa từng giữ chức vụ này trước đó. Một tháng sau, bạn nhận thấy rằng các thanh ngang mới, hộp cát, xích đu, mọi thứ đều sáng sủa và có thể sử dụng được, đã được lắp đặt trong sân của bạn. Vài tuần sau, bạn thấy bãi cỏ trên đường phố đã trở nên đẹp hơn, hàng cây ven đường bị chặt hoặc chặt, và một trường mẫu giáo mới được mở cách nhà bạn không xa.

Do đó, có vẻ nhất quán khi phản ánh sự cần thiết không nên chỉ xem xét các phương pháp tiếp cận cực đoan để đánh giá chất lượng cuộc sống, vì cả chủ nghĩa thực dụng cường điệu và các phương pháp tiếp cận tâm lý thuần túy, chẳng hạn như thiếu tính chặt chẽ khoa học, đều không giúp làm rõ khái niệm và các hình thức của chúng thẩm định, lượng định, đánh giá. Do đó, điều quan trọng là, coi chất lượng cuộc sống là quan trọng đối với xã hội của chúng ta, khái niệm và các hình thức đánh giá của nó cần được thảo luận và cân nhắc có tính đến tiến trình lịch sử, nhu cầu cá nhân và quản lý sức khỏe cộng đồng.

Tất cả những điều này cho thấy rằng thống đốc biện minh cho những hy vọng và kỳ vọng, ông đã làm và tiếp tục làm mọi thứ trong khả năng của mình cho thành phố, chi tiền cho một mục đích chính đáng. Anh ấy vẫn còn rất nhiều ý tưởng thú vị trong cửa hàng, vì vậy sáu tháng sau, một con hẻm xinh đẹp xuất hiện trong khu rừng thành phố mọc um tùm. Anh ấy có một cuộc sống năng động, cải thiện thành phố của mình. Chính nguồn cung cấp ý tưởng mới liên tục không ngừng này, biểu hiện của kiến thức về đạo đức con người và khả năng sử dụng sức mạnh của một người đã nói lên một vị thế sống tích cực.

Tuy nhiên, các công cụ này có những hạn chế quan trọng vì trong khi đưa ra các chỉ số, chúng không thể đánh giá cụ thể từng đối tượng trong từng bối cảnh đánh giá. Trong bối cảnh tương tự, Pires, Matiello và Goncalvis chỉ trích việc sử dụng các định giá có tính đến khoảng cách giữa những gì người ta coi là mong muốn và những gì được đánh giá hiệu quả, vì chúng có thể mang tính chủ quan cao. Họ có thể vẫn bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các cơ chế xã hội từ chức và kỳ vọng thấp gây ra bởi tình trạng nghèo kinh niên, như trong môi trường của họ, tức là không hài lòng với cơn sốt tiêu dùng không kiềm chế và ngày càng tăng, một dấu hiệu của xã hội hậu công nghiệp.

Làm thế nào để trở thành một người năng động

Khi nộp hồ sơ xin việc, rất nhiều người tự đặt ra câu hỏi: nhà tuyển dụng có ý nghĩa gì với hoạt động cuộc sống, tôi cần viết / trả lời những gì? Khi bạn được hỏi liệu bạn có đang hoạt động trong cuộc sống hay không, đó chỉ đơn giản là một câu hỏi diễn giải: "Bạn sẽ cho chúng tôi ý tưởng kinh doanh hay trả lương trực tiếp để trả lương?" Tất nhiên, sẽ ít người thích phương án thứ hai nên việc hình thành tư thế sống năng động là rất quan trọng.

Các tác giả cũng cho rằng, nhìn chung, việc lựa chọn các thước đo đánh giá khác nhau có liên quan trực tiếp đến sở thích sử dụng của những người cài đặt và vì chúng quá khác nhau, thậm chí có thể ám chỉ đến "chất lượng cuộc sống khác nhau". Do đó, tính bổ sung của các phương pháp luận, tức là việc sử dụng các công cụ đánh giá được tiêu chuẩn hóa để tạo điều kiện so sánh với các nghiên cứu khác, kết hợp với các phân tích định tính cho phép tìm hiểu gần đúng hơn với thực tế được khảo sát.

Trên thực tế, chỉ cần thức dậy vào buổi sáng và đột nhiên nhận ra rằng bạn đã trở nên năng động là điều không thể. Một vị trí sống năng động được đặc trưng bởi hành động, suy nghĩ và ý tưởng của bạn. Những người chắc chắn có một vị trí sống tích cực tương ứng với các thành phần cấu trúc của nó:

Một cách tiếp cận chuẩn mực-đánh giá đối với hành động của chính mình - một người không làm gì đột ngột hoặc ngẫu nhiên, hành động của anh ta được suy nghĩ và đánh giá, những hậu quả có thể xảy ra trong đầu anh ta nhiều lần. Nếu bạn học cách đánh giá tỉnh táo và vững vàng hành động của mình và vạch ra kế hoạch cho công việc trong tương lai, thì bạn sẽ không bao giờ mắc sai lầm, và bạn sẽ luôn giữ mình trong số những đồng nghiệp hoặc bạn bè được tôn trọng và đáng tin cậy nhất trong toàn công ty;
Một cách tiếp cận tạo động lực. Chỉ đánh giá và lập kế hoạch chắc chắn là không đủ nếu bạn không muốn làm việc này hay việc kia. Phải có động lực nào đó cho hành động của bạn, ví dụ, bạn muốn thăng tiến lên vị trí trưởng phòng, nhận lương cao và mua hoặc xây một ngôi nhà ở ngoại ô như bạn hằng mơ ước, tuy nhiên, bạn cũng phải thích tự mình làm việc, nếu không sẽ không có động lực để hành động;
Một cách tiếp cận thực tế - hiệu quả - giai đoạn này đã được thể hiện trực tiếp trong quá trình làm việc. Bạn không lười thực hiện công việc, đưa ra những điều mới mẻ cho dự án, biết cách bảo vệ ý kiến của mình nếu ai đó nghi ngờ, nhưng bạn không phải là người quá cuồng tín và đánh giá rõ năng lực cũng như nhiệm vụ của mình. Hai điểm trước đó cũng đã tập hợp ở đây, vì nếu không có chúng thì tất cả những điều trên là không thể hoàn thành.

Do đó, chúng tôi đã xác minh rằng phân tích chất lượng cuộc sống cần được cải thiện, xem xét cả khía cạnh hoạt động và cơ sở nhận thức luận của nó. Có thể cho rằng những khái niệm như tính phổ biến, tính cá nhân và tính tự chủ, khá phổ biến trong việc đánh giá chất lượng cuộc sống, nên được sử dụng một cách thận trọng. Hơn nữa, nếu một mặt, sự bổ sung của phân tích định lượng và tổng quát hơn bằng cách sử dụng các phương pháp tiếp cận tập trung vào định tính là cần thiết, thì mặt khác, cần phải đi xa hơn trong các giả định cơ bản của thiết kế, vốn chủ yếu dựa trên trong sản xuất. hệ thống hoặc trong tình trạng sức khỏe trong bối cảnh bệnh tật. hoặc lối sống cá nhân.

Nhờ công việc của bản thân, bạn sẽ trở nên có trách nhiệm hơn, vui vẻ trình bày ý kiến, tháo vát và đáng tin cậy giữa các đồng nghiệp, có thể làm việc theo nhóm.

Thông thường, phụ nữ luôn quan tâm đến việc trau dồi vị thế sống năng động cho bản thân, và vì lý do chính đáng, việc giữ gìn trật tự trong gia đình, giữ mình sạch đẹp và nói chung là vô cùng quan trọng đối với một nửa xinh đẹp. được hạnh phúc mà không làm những điều ngu ngốc. Và một người phụ nữ hạnh phúc, như bạn biết, không thể không thích và xinh đẹp.

Tuy nhiên, chúng tôi tranh luận rằng mặc dù tình trạng sức khỏe là rất quan trọng đối với cuộc sống của con người, nhưng không phải tất cả các khía cạnh của cuộc sống của một người nhất thiết phải là một vấn đề y tế hoặc sức khỏe. Việc sử dụng các phương pháp tiếp cận cổ điển để nghiên cứu một cách toàn diện hơn và phép biện chứng có thể giúp thúc đẩy nghiên cứu trong lĩnh vực này.

Các tài liệu chuyên ngành chỉ ra tầm quan trọng xã hội và khoa học to lớn của chất lượng cuộc sống. Mặc dù vậy, chủ đề vẫn còn nhiều điểm không chính xác về mặt khái niệm, và các cách tiếp cận phân tích khác nhau có thể hữu ích trong việc làm rõ chủ đề. Thực tế là chất lượng cuộc sống có các giá trị cá nhân khác nhau gây khó khăn cho việc đánh giá và sử dụng nó trong nghiên cứu khoa học và cần phải được khắc phục khi xét đến các quan điểm khác nhau của khoa học. Các nghiên cứu can thiệp nhằm làm sáng tỏ các cơ hội rõ ràng hơn để cải thiện chất lượng cuộc sống của con người là không đủ và cần thiết.

Và tìm ra những gì đang xảy ra trong bản thân người đàn ông và của anh ấy vị trí cuộc sống. Vậy tại sao một số người thành công và những người khác thì không? Gì bí quyết thành công? Tất cả chúng ta đều đang tìm kiếm một kỹ thuật nào đó sẽ giúp chúng ta đối phó với các vấn đề và đạt được thành công trong mọi việc ... Nhưng lý do thành công hay thất bại không nằm ở kỹ thuật, mà là ở trong đầu của chúng ta.

Lỗ và đà điểu: sự độc nhất của bệnh tật ở người. Bài học văn học: hướng tới một mô hình tổng thể về chất lượng cuộc sống. Chất lượng cuộc sống đa chiều: thước đo mới về chất lượng cuộc sống ở người lớn. Trung tâm cho một cách tiếp cận khái niệm để cải thiện chất lượng cuộc sống. Xây dựng công cụ đánh giá chất lượng cuộc sống của Tổ chức Y tế Thế giới. Heidelberg: Springer, tr. 41.

Nếu chúng ta muốn già đi là tích cực, thì tuổi thọ cao hơn phải đi kèm với các cơ hội tiếp tục cho sức khỏe, sự tham gia và an ninh. Tổ chức Y tế Thế giới đã thông qua thuật ngữ "lão hóa tích cực" để thể hiện quá trình đạt được tầm nhìn này.

Nếu chúng ta thực sự muốn “sống một cuộc sống sao cho sau này không phải đau đớn tột cùng vì những năm tháng sống không mục đích” và bắt đầu một cuộc sống mới, thì trước tiên chúng ta cần “thay đổi cái đầu của mình”, hay đúng hơn là - vị trí cuộc sống nói chung là. Chính cô ấy là người đóng vai trò quyết định đến việc chúng ta có đạt được thành công trong cuộc sống hay không, nói đúng hơn là chúng ta có hạnh phúc và hài lòng hay không.

"Lão hóa tích cực" là gì? Lão hóa tích cực là quá trình tối ưu hóa các cơ hội về sức khỏe, sự tham gia và an toàn nhằm nâng cao chất lượng cuộc sống khi con người già đi. Lão hóa tích cực ảnh hưởng đến cả cá thể và quần thể. Nó cho phép mọi người nhận ra tiềm năng của họ về thể chất, xã hội và tinh thần trong suốt cuộc đời của họ và để họ tham gia vào xã hội phù hợp với nhu cầu, mong muốn và khả năng của họ; đồng thời cung cấp sự bảo vệ, an toàn và chăm sóc cần thiết.

Làm thế nào để hình thành một vị trí sống năng động?

Sự khác biệt giữa quan điểm sống chủ động và thụ động, rõ ràng là nằm ở lĩnh vực trách nhiệm đối với bản thân và cuộc sống của mỗi người. Một người chủ động tự mình thực hiện, một người phản ứng cố gắng mọi lúc để chuyển nó cho ai đó hoặc điều gì đó. Điều này có nghĩa là mọi thứ cần được thực hiện để hình thành một thế sống chủ động và từ bỏ một thế bị động, nói chung, có hai điểm:

Chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra với chúng tôi bây giờ và những gì đã xảy ra trước đây
Chịu trách nhiệm về tương lai của bạn

Tuy nhiên, đảm nhận chính trách nhiệm này không phải là một việc dễ dàng đối với một người đã quen trốn tránh từ nhỏ và lớn lên giữa những tấm gương như vậy ... Thậm chí không phải lúc nào bạn cũng có thể nhìn thấy được. Tôi đề xuất phương án sau đây để giải quyết vấn đề thay đổi tư thế sống thụ động sang chủ động:

Thuật toán để hình thành một vị trí sống tích cực

Điểm đầu tiên là khó nhất. Quá “hiển nhiên” rằng chính quyền, khu sinh thái, ông chủ, cha mẹ, vợ (chồng), vấn đề nhà ở, thời gian là “đổ lỗi” cho hoàn cảnh của chúng tôi ... Trách nhiệm của chúng tôi là gì? Thứ nhất, chúng tôi không làm gì cả, mà chỉ đơn giản là đi theo dòng chảy, chấp nhận những gì nó mang lại. Tôi đã gặp những người, ở tuổi 50, đã biện minh cho những thất bại của họ bằng cách nói rằng cha mẹ họ đã không nuôi dạy họ theo cách đó! Tôi muốn hỏi: "Ở đâu bạn 35 năm cuối cùng sau khi cha mẹ bạn nuôi nấng bạn là gì? ” Hơn nữa, một người không thể làm gì cả, ngay cả tuyệt đối không hành động cũng là sự lựa chọn của chúng tôi mà có hậu quả. Và chúng tôi luôn có một sự lựa chọn.
Thứ hai, trách nhiệm của chúng ta là cách chúng ta đối phó với hoàn cảnh của cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng khiến chúng ta trầm cảm, phẫn nộ, hoặc một số loại khác, và chúng ta đắm chìm trong việc trải qua những cảm xúc này, thì mọi thứ đều rõ ràng, chúng ta thích những hoàn cảnh này! Hãy thành thật với chính mình! Để tỏ tình dễ dàng hơn, bạn có thể đọc cuốn sách của Eric Berne "Trò chơi mọi người chơi"- tẩy não rất tốt. Phản ứng của chúng ta cũng là lựa chọn của chúng ta, và chúng ta phải cố gắng nhận ra điều này. Mọi người phản ứng khác nhau trong cùng một hoàn cảnh, vì vậy không cần phải nói rằng “Tôi đã bị thúc đẩy” và “Tôi không thể làm khác”. Và nếu tại một thời điểm chúng ta phản ứng khác nhau trong cả trăm trường hợp, thì bây giờ chúng ta sẽ có những hoàn cảnh hoàn toàn khác ... Hãy suy nghĩ về nó theo màu sắc. Bạn có cảm thấy ý thức về sự tự do của mình và thực tế là mọi thứ phụ thuộc vào bạn truyền cảm hứng như thế nào không? Rất khó chịu cho một người khi cảm thấy mình là nạn nhân, ngay cả khi anh ta đã cảm thấy như vậy cả đời.
Sau khi chúng tôi cố gắng thừa nhận rằng chúng tôi là thủ phạm của những gì đang xảy ra và xảy ra với chúng tôi, bạn không nên lãng phí năng lượng của mình vào việc nguyền rủa bản thân bằng những lời cuối cùng và một lần nữa, chán nản vì sự vô dụng của bạn. Ngược lại, tốt hơn hết là bạn nên vứt bỏ mọi cảm xúc tiêu cực và sự tủi thân - ngay từ đầu. “Giọt nước mắt sầu không vơi”. Thói quen này không dễ gì phá bỏ, nhưng hoàn toàn có thể. Hơn nữa, người ta không nên cố gắng vượt qua sự thương hại hoặc tức giận này trong bản thân - những cảm xúc như vậy chỉ phát triển từ sự chú ý. Năng lượng được hướng đến một câu hỏi mang tính xây dựng hơn: "Làm gì bây giờ?" Bây giờ chúng tôi đã nhận ra quyền tự do lựa chọn phản ứng của mình, chúng tôi có thể tìm kiếm những khoảnh khắc và cơ hội tích cực trong hoàn cảnh. Và bây giờ chúng tôi đang nghĩ về tương lai.
Câu hỏi rất quan trọng tiếp theo là: Chúng ta muốn gì? Không phải "Tôi muốn một ngôi nhà nhỏ ở Maldives ...", mà thực sự - cái gì? Và có tính đến thực tế rằng điều này sẽ phải đạt được bằng cách thực hiện một số nỗ lực và hy sinh nhất định? - Chỉ là không có chuyện gì xảy ra. Một đặc điểm khác của vị trí phản ứng là "muốn chúng tôi có mọi thứ, nhưng chúng tôi không có gì cho nó." Chính vì tình yêu của chúng ta đối với những "người miễn phí" của chúng ta mà hàng chục và hàng trăm ngàn kẻ lừa đảo sống, trong số đó có rất nhiều đã ly hôn hiện nay. Họ cung cấp một giải pháp dễ dàng cho tất cả các vấn đề của chúng tôi - và do đó giải quyết vấn đề của riêng họ. Và vấn đề của chúng ta không được giải quyết - nhưng chúng ta có lý do để phẫn nộ trước sự thiếu trung thực của họ và cảm thấy có lỗi với bản thân, tội nghiệp, người đã bị "ném" một lần nữa ... Nhưng bạn phải thừa nhận, ví dụ, nếu chúng ta có sức khỏe. (hoàn cảnh) và chúng tôi muốn trở thành nhà vô địch Olympic, thì chúng tôi sẽ phải sẵn sàng với thực tế là nhiều năm tập luyện mệt mỏi đang chờ đợi chúng tôi - không còn cách nào khác. Tại sao nó phải khác biệt trong các lĩnh vực khác của cuộc sống?
Sau khi quyết định về mong muốn, chúng tôi biến chúng thành mục tiêu. Điều này đặt ra một câu hỏi quan trọng khác: "Chúng ta sẵn sàng làm gì và hy sinh những gì để đạt được mục tiêu của mình?" Chẳng hạn, chúng ta đã sẵn sàng đi học và đi làm thêm để làm giàu chưa? Trong những hoàn cảnh mà chúng ta nhận thấy chính mình, chúng ta có hai cách: làm việc chăm chỉ để tạo ra những hoàn cảnh khác, hoặc học cách sống và vui vẻ với những người có (cũng sẽ phải làm việc). Có thể chúng ta sẽ chọn con đường thứ hai - cái chính là đây là sự lựa chọn của chúng ta. Và chúng ta không còn cảm thấy mình là nạn nhân và không có quyền đạo đức để than vãn. Nhưng chúng ta có thể nghĩ về những gì chúng ta có thể làm để thay đổi điều gì đó tốt hơn - chẳng hạn như cải thiện hoặc phá vỡ mối quan hệ. Điều chính là xác định mục tiêu. Một người thành công xây dựng cuộc sống của chính mình có một kế hoạch cho việc xây dựng này - không gì có thể được xây dựng nếu không có kế hoạch.

Để mô tả trong một bài báo, tất cả các sắc thái của vị trí sống chủ động và thụ động khác nhau như thế nào và làm thế nào để thay đổi một vị trí khác, tất nhiên, là không thực tế. Nhưng tôi hy vọng rằng tôi đã quản lý để làm rõ vấn đề này ít nhất là trong điều kiện chung. Việc hình thành một vị trí chủ động chỉ xảy ra trong đầu chúng ta - thông qua nhận thức và chấp nhận trách nhiệm. Về nguyên tắc, đây là hành động một lần, nhưng việc đào sâu vị trí và tái cấu trúc các phản ứng theo thói quen sẽ mất một thời gian.

Ở đây các cuốn sách và khóa đào tạo khác nhau về thành công có thể giúp ích rất nhiều cho bạn. Tất cả chúng đều nói về cơ bản giống nhau, nhưng cho đến khi chúng ta chấp nhận triết lý này như là “của riêng chúng ta”, chúng ta cần lặp lại và làm rõ. Và chỉ sau khi chúng tôi đã thiết lập bản thân trong vị trí cuộc sống năng động, chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình và vạch ra mục tiêu của mình, bạn có thể bắt đầu tìm kiếm các phương pháp cụ thể giúp chúng ta đạt được những mục tiêu này hiệu quả hơn hoặc tạo ra các phương pháp cho chính chúng ta - đây là cách bạn thích. Chúc các bạn thành công! Hẹn sớm gặp lại!

Một vị trí sống tích cực là một yếu tố cần thiết cho quá trình xã hội hóa thành công của một người. Chúng ta hãy cố gắng hiểu ý nghĩa của định nghĩa này. Mỗi người có khả năng ảnh hưởng đến thực tế xung quanh mình. Nghĩa là, thế giới không tĩnh, nó luôn thay đổi dưới tác động của con người. Một người có quan điểm sống năng động quan tâm đến việc cải thiện bản chất. Một cá nhân như vậy tập trung sự chú ý của mình không chỉ vào kinh nghiệm cá nhân, mà còn vào

Một vị trí sống năng động không phải là đặc điểm của mỗi người. Mong muốn biến đổi thế giới này đòi hỏi rất nhiều. Đặc biệt, đó là những nguyên tắc, thế giới quan, niềm tin của chính bạn,

Có nghĩa là, một người đơn giản là không hài lòng với thực tế hiện có thì không thể được gọi là một người có quan điểm sống năng động. Điều đáng nhớ là trước khi chỉ trích và phá vỡ bất cứ điều gì, cần phải có ý tưởng về một bản thể mới, cải tiến hơn sẽ như thế nào.

Một vị trí sống năng động, trước hết, liên quan đến hoạt động. Nếu chỉ tái tạo lại thực tế về mặt lý thuyết thì chưa đủ, người ta còn phải di chuyển theo hướng này. Mỗi người xử lý công việc này một cách khác nhau. Một người hướng mọi nỗ lực của mình vào việc giải quyết các vấn đề toàn cầu, người kia chăm lo cho hạnh phúc của đất nước mình, người thứ ba tìm cách giúp đỡ những người xung quanh mình.

Điều cần thiết là một vị trí sống năng động phải được kết hợp hài hòa với tính hợp lý, mong muốn giúp đỡ người khác và ý thức tương xứng. Nếu không, mong muốn thay đổi có thể dẫn đến những hậu quả cực kỳ tiêu cực. Ví dụ, một người có những lý tưởng nhất định mà anh ta muốn thực hiện, nhưng chủ nghĩa tập trung của anh ta ngăn cản sự hiểu biết rằng hầu hết mọi người tuân theo một thế giới quan hoàn toàn khác. Từ đó chúng ta có thể rút ra một kết luận đơn giản. Một người nên hướng các hoạt động của mình vì lợi ích của xã hội, chứ không phải để thỏa mãn lợi ích của mình.

Vị trí xã hội của cá nhân được chia thành nhiều khía cạnh. Đây có thể là sự tuân theo chỉ thị của người lãnh đạo, nhưng là hành vi độc lập và tích cực trong mối quan hệ với các thành viên khác trong nhóm.

Vị trí cuộc sống có thể được thể hiện trong việc tuân thủ mọi chuẩn mực và yêu cầu của xã hội, nhưng trong mong muốn có được một vị trí lãnh đạo trong đội.

Mong muốn biến đổi thế giới có thể dẫn đến những hậu quả tiêu cực. Một vị trí sống tích cực trong một số trường hợp được thể hiện ở việc coi thường các chuẩn mực xã hội, tìm kiếm cái "tôi" của chính mình bên ngoài xã hội, chẳng hạn như trong các băng nhóm tội phạm, giữa những người hippies.

Nó cũng có thể là mong muốn xây dựng thực tế của riêng họ. Ví dụ, một người không chấp nhận các chuẩn mực của xã hội, có ý tưởng riêng về thế giới nên như thế nào, và tích cực thu hút người khác để cải thiện cuộc sống. Ví dụ, những người như vậy bao gồm các nhà cách mạng.

Thông thường, đó là những người trẻ tuổi, những người có cuộc sống năng động. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì tuổi trẻ luôn là một loại động cơ trong công cuộc biến đổi thế giới. Những người trẻ có quan điểm ít bảo thủ hơn, họ có những ý tưởng mới mẻ và một thế giới quan nguyên bản. Như bạn đã biết, thanh thiếu niên có rất nhiều năng lượng, cần phải hướng nó vào sự sáng tạo, nếu không, sự dư thừa sức lực có thể dẫn đến kết quả tiêu cực.

Hãy tóm tắt lại. Một vị trí sống năng động đối lập với sự thờ ơ và tách rời. Một người có phẩm chất được đề cập là quan tâm đến mọi thứ xảy ra trong nước và trên thế giới, tham gia tích cực vào bất kỳ nỗ lực nào, muốn đóng góp nhất định cho thực tế xung quanh mình.

Không có khả năng một nhà tuyển dụng sẽ nghĩ đến việc từ chối một ứng viên thú vị chỉ vì một vài cụm từ khó hiểu trong sơ yếu lý lịch của anh ta. Nhưng tốt hơn hết là bạn nên tránh những lời sáo rỗng: bạn sẽ không có cơ hội thứ hai để gây ấn tượng. Chúng tôi quyết định tìm ra cách làm cho giao tiếp và khả năng chịu đựng căng thẳng hiệu quả với bạn.

Đừng quá căng thẳng

Ngày nay, các phẩm chất cá nhân của một ứng viên ngày càng được chú ý nhiều hơn: các nhà tuyển dụng đang tìm kiếm những người hòa đồng với đồng nghiệp, chia sẻ các giá trị của công ty và có hứng thú với công việc. Và điều đáng chú ý hơn là công ty không tìm kiếm một chuyên gia trừu tượng, mà cho một người có những phẩm chất cá nhân nhất định, thì càng khó để mô tả họ một cách chính xác.

Điều gì sẽ xảy ra nếu danh sách các kỹ năng giao tiếp, kỹ năng làm việc nhóm, vị trí sống năng động và khả năng chống lại căng thẳng là một tập hợp các từ ngữ sáo rỗng và nhà tuyển dụng yêu cầu những phẩm chất này ở vị trí tuyển dụng? Cố gắng hỗ trợ họ bằng bằng chứng: bằng cách này, một anh hùng tiên phong trừu tượng trong đầu nhà tuyển dụng sẽ nhanh chóng biến thành một người có kinh nghiệm và một câu chuyện thú vị.

"Hòa đồng: 2 năm làm bartender - người chữa lành các linh hồn trong hộp đêm."

“Chống căng thẳng: đã hoàn tất một thỏa thuận sau hai tuần với một khách hàng khó tính, người trước đó đã khiến ba người tiền nhiệm của tôi phải rơi nước mắt.”

“Đúng giờ: 3 năm làm việc thành công trong một công ty mà người ta phải trả tiền phạt cho những người đến trễ làm việc”.

Đừng bị treo vào một tập hợp các cụm từ tiêu chuẩn, hãy tìm các từ đồng nghĩa. Sự hòa đồng dễ thay thế bằng sự hòa đồng và khả năng chiến thắng. Chống căng thẳng - khả năng vượt qua khó khăn. Một vị trí sống năng động sẽ được chú ý ngay lập tức nếu bạn có một nụ cười cởi mở và dễ chịu trong ảnh trong sơ yếu lý lịch. Và niềm yêu thích học tập - nếu họ thấy một danh sách chứng chỉ ấn tượng về.

Một danh sách dài các phẩm chất cá nhân trong sơ yếu lý lịch là không phù hợp. Danh sách lý tưởng là không quá 5-7 mục. Những phẩm chất nào để lựa chọn nếu bạn là một người đa năng? Hãy xem nội dung của vị trí tuyển dụng: nhà tuyển dụng có thể đã ám chỉ điều gì thực sự quan trọng đối với anh ta.

Kỹ năng riêng biệt và phẩm chất cá nhân

Kỹ năng là những kỹ năng mà bạn có được trong quá trình làm việc, học tập. Nhưng phẩm chất cá nhân là những nét tính cách không dễ gì có được và càng khó mất đi. Do đó, vị trí của họ là trong phần “Giới thiệu về tôi”: đây là nơi nhà tuyển dụng sẽ tìm kiếm họ.

Không tải lên sơ yếu lý lịch của bạn với thông tin cá nhân không liên quan trực tiếp đến công việc sau này. Một chuyên gia nhân sự không nhất thiết phải biết rằng bạn có một gia đình gắn bó và những đứa con tài năng. Một sở thích có thể được đề cập, nhưng theo nghĩa đen trong một câu. Một sai lầm phổ biến trong nhiều hồ sơ xin việc là chúng chứa nhiều thông tin không cần thiết, nhưng chúng cũng thiếu gợi ý về lý do tại sao một người phù hợp với công việc cụ thể này.

Các cụm từ cần được xóa khỏi sơ yếu lý lịch tiếng Anh

Nếu bạn không thông thạo ngôn ngữ này, thì trong sơ yếu lý lịch bằng tiếng Anh, bạn có thể vẫn có những câu sáo rỗng mà bạn vừa loại bỏ bằng tiếng Nga. Nhiều người trong số họ có thể đơn giản bị gạch bỏ, phần thứ hai nên được hỗ trợ bằng bằng chứng.

Dưới đây là những cụm từ chắc chắn gây khó khăn cho các nhà tuyển dụng nói tiếng Anh.

Chuyên gia định hướng kết quả, định hướng điểm mấu chốt - một chuyên gia định hướng kết quả.

Kỹ năng giao tiếp vượt trội (hoặc xuất sắc) - khả năng giao tiếp cao nhất.

Đạo đức làm việc mạnh mẽ - tuân thủ nghiêm ngặt đạo đức làm việc.

Đạt hoặc vượt quá mong đợi - đáp ứng hoặc vượt quá mong đợi.

Hồ sơ thành công đã được chứng minh - có một danh sách thành tích đã được xác minh.

Làm việc tốt với tất cả các cấp của nhân viên - Tôi làm việc tốt với nhân viên ở tất cả các cấp.

Người chơi trong nhóm - Tôi biết cách làm việc theo nhóm.

Các chuyên gia của dịch vụ Sơ yếu lý lịch sẵn sàng sẽ giúp bạn tạo một bản sơ yếu lý lịch không cần lời nói, hướng đến mục tiêu nghề nghiệp của bạn.

Một vị trí sống năng động là gì?

Làm thế nào để trở thành một người năng động

Một cách tiếp cận chuẩn mực-đánh giá đối với hành động của chính mình - một người không làm gì đột ngột hoặc ngẫu nhiên, hành động của anh ta được suy nghĩ và đánh giá, những hậu quả có thể xảy ra trong đầu anh ta nhiều lần. Nếu bạn học cách đánh giá tỉnh táo và vững vàng hành động của mình và vạch ra kế hoạch cho công việc trong tương lai, thì bạn sẽ không bao giờ mắc sai lầm, và bạn sẽ luôn giữ mình trong số những đồng nghiệp hoặc bạn bè được tôn trọng và đáng tin cậy nhất trong toàn công ty;
Phương pháp tiếp cận dựa trên động lực. Chỉ đánh giá và lập kế hoạch chắc chắn là không đủ nếu bạn không muốn làm việc này hay việc kia. Phải có động lực nào đó cho hành động của bạn, ví dụ, bạn muốn thăng tiến lên vị trí trưởng phòng, nhận lương cao và mua hoặc xây một ngôi nhà ở ngoại ô như bạn hằng mơ ước, tuy nhiên, bạn cũng phải thích tự mình làm việc, nếu không sẽ không có động lực để hành động;
Một cách tiếp cận thực tế - hiệu quả - giai đoạn này đã được thể hiện trực tiếp trong quá trình làm việc. Bạn không lười thực hiện công việc, đưa ra những điều mới mẻ cho dự án, biết cách bảo vệ ý kiến của mình nếu ai đó nghi ngờ, nhưng bạn không phải là người quá cuồng tín và đánh giá rõ năng lực cũng như nhiệm vụ của mình. Hai điểm trước đó cũng đã tập hợp ở đây, vì nếu không có chúng thì tất cả những điều trên là không thể hoàn thành.

Việc hình thành tư thế sống tích cực của cá nhân là nhiệm vụ trung tâm của giáo dục đạo đức do Đại hội XXV của ĐCSVN đề ra, trong đó tập trung nỗ lực của xã hội của chủ nghĩa xã hội phát triển nhằm giáo dục hình ảnh tinh thần và đạo đức của con người Xô Viết. phản ánh hiệu quả công tác tư tưởng của các tổ chức đảng và quần chúng. Điều này không chỉ chứng tỏ tầm quan trọng to lớn của vấn đề này đối với toàn bộ hệ thống giáo dục đạo đức, mà còn cho sự phức tạp của giải pháp.

Do đó, việc làm sáng tỏ thực chất của nó, nội dung của cơ chế hình thành, tổ chức quá trình giáo dục được đặt lên hàng đầu cả trên phương diện lý luận và thực tiễn. Chỉ có thể giải quyết thành công những câu hỏi này trên cơ sở lý luận đạo đức Mác - Lê-nin, có tính đến thực tiễn giáo dục đạo đức trong điều kiện xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa.

Là một dạng hoạt động xã hội cụ thể của cá nhân, vị thế sống được biểu hiện trên mọi lĩnh vực hoạt động của con người: lao động, chính trị - xã hội, tinh thần và đạo đức, ... Là hoạt động đạo đức, vị trí sống thể hiện sự căng thẳng về đạo đức của cá nhân, cô. sẵn sàng hành động thiết thực. Cuối cùng, vị trí cuộc sống của một người là vị trí đạo đức của anh ta, yếu tố tối ưu hóa hoạt động của anh ta.

Khi nói đến vị trí cuộc sống của một người như một hoạt động, người ta nên nhớ đến hai cực đối lập của biểu hiện của nó - hoạt động và thụ động.

Tư cách sống tích cực được biểu hiện bằng sự dũng cảm, dũng cảm trong đấu tranh khẳng định cái thiện, cái ác của đạo đức, những việc làm đạo đức có hệ thống của cá nhân, quy mô và ý nghĩa xã hội của những vấn đề đạo đức đặt ra. Việc thực hiện quan điểm này gắn liền với việc khẳng định những chuẩn mực tích cực trong đời sống của con người, nó được định hướng bởi tiêu chí của đạo đức cộng sản: tất cả những gì đóng góp, góp phần tạo nên xã hội cộng sản chủ nghĩa đều là đạo đức.

Nó là cần thiết để nói về một vị trí sống tích cực không chỉ trong mối quan hệ với cá nhân. Công lao của chủ nghĩa Mác - Lê-nin nằm ở chỗ, những hành động vô tận và đa dạng của các cá thể sống đã được khái quát như hành động của các nhóm xã hội, như hành động của các giai cấp. Chủ nghĩa Mác - Lê-nin không làm tan biến cá nhân trong quần chúng, như những kẻ chống đối hệ tư tưởng của chúng ta đôi khi tuyên bố, không “hy sinh” nó cho giai cấp, mà chỉ hướng đến một phạm vi rộng hơn cho sự biểu hiện của xã hội, bao gồm cả đạo đức, hoạt động của cá nhân bên trong. khuôn khổ của một nhóm xã hội, giai cấp và toàn xã hội. Trong điều kiện ngày nay, nhân cách xã hội chủ nghĩa được tạo cơ hội rộng rãi hơn để thể hiện một vị trí sống tích cực.

Phản mã của một vị trí sống tích cực là sự thụ động. Nó thể hiện ở sự trơ trọi của cá nhân, sự thờ ơ với các vấn đề xã hội, ở việc không sẵn sàng tham gia vào việc giải quyết tình huống đạo đức xung đột này hay mâu thuẫn khác, sự khác biệt giữa lời nói và việc làm. Vị thế thụ động của cá nhân không kém phần nguy hiểm cho sự nghiệp giáo dục đạo đức hơn là một vị trí tiêu cực hiển nhiên gắn liền với biểu hiện của cái ác về đạo đức. Theo nghĩa này, vị trí bị động cũng là "hoạt động" bởi vì nó không hoạt động. Do đó, việc làm rõ bản chất của vị trí cuộc sống gắn bó chặt chẽ với việc phân tích định hướng của nó.

Việc xác định phương hướng hoạt động của cá nhân - tích cực hay tiêu cực, vị trí sống có tác dụng quy định hành vi thực tiễn, kích thích hoạt động đạo đức có ích vì lợi ích của xã hội và chống lại những biểu hiện của cái xấu đạo đức. Trên thực tế, chúng không bị ngăn cách bởi một rào cản không thể vượt qua và luôn tương tác với nhau.

Cốt lõi của quan điểm sống là thế giới quan của cá nhân, niềm tin của cô ấy, thái độ của cô ấy đối với các giá trị tinh thần và đạo đức. Thế giới nội tâm của cá nhân được thể hiện tập trung trong vị trí cuộc sống. Nếu trong quá trình giáo dục đạo đức, người ta ít nhiều hiểu rõ những gì nằm ở “lối vào” vào thế giới bên trong của cá nhân, và có thể đánh giá những gì xuất hiện ở “lối ra” qua hành động và cách cư xử của con người. , thì thế giới nội tâm của cá nhân vẫn chưa thể phù hợp với cái nhìn của nhà giáo dục. Tình huống này một lần nữa làm chứng ủng hộ việc phân tích vị trí cuộc sống như một hoạt động trong đó thế giới quan, niềm tin và thái độ bên trong của cá nhân được thể hiện, những yếu tố quyết định hoạt động của nó.

Tập trung vào những giá trị đạo đức tích cực của chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, cá nhân thể hiện hoạt động của mình, khẳng định trên thực tế mọi thứ đều tiên tiến, tiến bộ. Và ngược lại, được hướng dẫn bởi các giá trị của một trật tự khác, ví dụ, đặt tính tích trữ, khả năng có được, v.v., làm mục tiêu thực tế trước mắt của mình, một người có thể suy thoái về tư cách là một con người.

Với tư cách là một phạm trù đạo đức xã hội, vị thế sống tích cực thể hiện mong muốn đạt được lý tưởng đạo đức cao đẹp của cá nhân. Nó gắn bó mật thiết với phẩm chất tinh thần của con người Xô Viết là người cộng sản phấn đấu vì những mục tiêu xã hội cao đẹp, là sự tổng hòa giữa khát vọng cao đẹp của cá nhân, ý thức, ý chí và hành động thiết thực.

Hơn nữa, sự kết hợp giữa lợi ích công cộng và lợi ích cá nhân, hơn nữa, sự phục tùng lợi ích cá nhân một cách có ý thức đối với lợi ích công cộng, khi mà kết quả của sự giáo dục, lợi ích công cộng trở thành lợi ích cá nhân nội bộ, là những đặc điểm không thể thiếu của một vị trí sống năng động. Giáo dục đạo đức là nhằm mục đích trau dồi khả năng này ở một người.

Một vị trí sống tích cực bao hàm một thái độ có ý thức đối với công vụ, sự thống nhất giữa kiến thức và niềm tin, sự thống nhất giữa lời nói và việc làm như một chuẩn mực hành vi hàng ngày. Cùng với nhau, điều này xác định nội dung của một vị trí sống tích cực.

Sự thống nhất giữa kiến thức và niềm tin, lời nói và việc làm được thực hiện trong một hành vi đạo đức. Thực tế vấn đề này trong giáo dục đạo đức là điều khá tự nhiên. Nó gắn liền với việc làm quen với tri thức theo nghĩa rộng nhất của từ ngữ của quần chúng nhân dân lao động. Nhiệm vụ không chỉ là cung cấp kiến thức sâu sắc về các mô hình phát triển của tự nhiên, xã hội và thế giới con người, mà còn chuyển những kiến thức này thành hành vi đạo đức cao. Do đó, chúng ta đang nói về một khía cạnh cực kỳ quan trọng của giáo dục đạo đức, đó là khả năng hình thành một con người với những đặc tính đạo đức phù hợp với các mục tiêu mà xã hội đưa ra.

Bản thân kiến thức, bao gồm cả kiến thức về các nguyên tắc và chuẩn mực của đạo đức, không phải lúc nào cũng đảm bảo đủ cho đạo đức cao của một người trong thực tế. Trong cuộc sống thực, kiến thức giữa các cá nhân thường tồn tại cùng với sự vô trách nhiệm, kèm theo đó là sự chai lỳ trong tình cảm của công chúng.

Nếu, do chi phí của việc giáo dục đạo đức, một người theo chủ nghĩa cá nhân đã phát triển, người chỉ nghĩ về hạnh phúc của bản thân, thì anh ta có thể sử dụng kiến thức của mình về các chuẩn mực đạo đức và luật pháp cho lợi ích cá nhân, sự nghiệp hoặc một số cá nhân khác. lợi ích. Và do đó, hiểu biết về các nguyên tắc và chuẩn mực của đạo đức công cộng không tự động dẫn đến sự giải thoát khỏi những tệ nạn đạo đức. Ở đây mọi thứ phụ thuộc vào cách hệ thống giáo dục đạo đức quản lý để “làm tan chảy” kiến thức này thành những niềm tin đạo đức mạnh mẽ, và sau đó thành những hành động đạo đức.

Đặc biệt, mâu thuẫn giữa lời nói và việc làm trong hành vi thực tiễn có thể nảy sinh trên cơ sở sự đồng hóa kiến thức nông cạn, hời hợt và hình thức về thực chất của các quan hệ xã hội trong xã hội chúng ta. Nếu nỗ lực của cá nhân chỉ nhằm mục đích hiểu những quy định chung chung, thì anh ta có thể đi theo con đường của chủ nghĩa giáo điều đạo đức, được thể hiện bằng sự tô điểm hoặc ngược lại, phủ nhận thực tế. Và nếu trong quá trình đồng hóa tri thức mà người ta bỏ qua cơ chế xuất hiện, phát triển và tác động của hiện tượng này hay hiện tượng kia, thì một người có một khuôn mẫu hoàn toàn không đóng góp vào tư duy độc lập. Các lực lượng đạo đức của cá nhân trong trường hợp này bị dập tắt, mất tác dụng.

Quan điểm đôi khi được bày tỏ rằng lý do không thể tránh khỏi của sự khác biệt giữa lời nói và việc làm là sự hoài nghi đạo đức, không tin tưởng vào sức mạnh thực sự của tập thể và cá nhân. Một tình huống như vậy có thể phát sinh nếu lời nói không được hỗ trợ bởi hành động và người đó tự mình trải nghiệm nó. Thông thường, hiện tượng này xảy ra trong môi trường sản xuất, khi sự vô tổ chức và không thường xuyên trong công việc, quản lý yếu kém dẫn đến làm như vũ bão, không hoàn thành kế hoạch sản xuất, và cuối cùng là làm suy yếu hiệu quả giáo dục đạo đức. Đó là lý do tại sao trong việc tổ chức thi đua xã hội chủ nghĩa, các tổ chức đảng và quần chúng đặc biệt chú trọng đến việc xây dựng sự đoàn kết thống nhất giữa lời nói và việc làm trong toàn thể nhân dân lao động trong xã hội xã hội chủ nghĩa của chúng ta.

Yêu cầu về sự thống nhất giữa lời nói và việc làm không phải là một cái gì đó bên ngoài và xa lạ đối với con người. Nó tương ứng với toàn bộ xu hướng phát triển của nhân cách xã hội chủ nghĩa, phù hợp bên trong với những niềm tin đạo đức của nó, và loại bỏ con người khỏi sự mơ mộng vô căn cứ. Sự thống nhất giữa lời nói và việc làm cũng có thể đóng vai trò như một chuẩn mực cơ bản của đạo đức và sự đàng hoàng. Nó mang nội dung nhân văn phổ quát, được truyền thống tiến bộ của nhân dân cố định và phát triển trong nhiều thế kỷ. Về bản chất, yêu cầu về sự thống nhất giữa lời nói và việc làm là yêu cầu về sự tin cậy trong quá trình giao tiếp giữa người với người, yêu cầu về độ tin cậy đạo đức của cá nhân. Trong cuộc sống hàng ngày, nó được mặc dưới dạng các tuyên bố, nghĩa vụ. Tất nhiên, đó sẽ là một sự lý tưởng hóa nhất định để khẳng định rằng nó luôn nhận được sự biểu hiện hiện thực trong hoạt động của mỗi người. Thông thường, hành động của mọi người được giảm xuống thành tuyên bố trống rỗng, họ có thể đảm nhận những nghĩa vụ rõ ràng là bất khả thi. Khoảng cách giữa lời nói và hành động cũng có thể diễn ra trong lĩnh vực khoa học, khi lý thuyết học giả thay thế cho nghiên cứu thực tế về các hiện tượng. Sự khác biệt giữa lời nói và việc làm có thể phủ nhận bất kỳ hoạt động giáo dục nào.

Việc chống lại sự khác biệt giữa lời nói và việc làm, hình thành một vị thế sống tích cực của cá nhân là sự gia tăng lý tưởng cộng sản, nuôi dưỡng khát vọng cho những mục tiêu xã hội cao cả, dựa trên sự hiện thân thực tế của niềm tin vào những việc làm thực tế. Đồng thời, việc xóa bỏ sự khác biệt giữa lời nói và việc làm có nghĩa là tăng cường đào tạo về chuyên môn và tư tưởng cho những người làm công tác quản lý xã hội xã hội chủ nghĩa, những người khéo léo thực hiện các quyết định của tập thể và cá nhân.

Trong điều kiện của chủ nghĩa xã hội phát triển, yêu cầu này càng được bồi đắp thêm một nội dung đạo đức mới. Nó bao gồm, như một phần không thể thiếu của trách nhiệm của cá nhân trong mối quan hệ với xã hội, của nhóm, của những người khác, đã được củng cố về mặt lập pháp trong Hiến pháp mới của Liên Xô năm 1977. Thực hiện yêu cầu thống nhất giữa lời nói và việc làm góp phần vào sự tự khẳng định đạo đức của cá nhân, dẫn đến nâng cao trách nhiệm của họ đối với công việc được giao. Toàn bộ thực tiễn xây dựng chủ nghĩa cộng sản, kinh nghiệm thi đua minh chứng cho ý chí giữ lời của nhân dân lao động, biến nó thành những việc làm cụ thể thiết thực.

Đối với hoạt động bình thường của nó, chủ nghĩa xã hội phát triển cũng phát triển các tiêu chuẩn đạo đức cao hơn tương ứng với giai đoạn nhất định của xã hội, đóng vai trò điều chỉnh hành vi. Họ thực hiện các chức năng điều tiết của họ dưới dạng các đơn thuốc cho tất cả các loại hoạt động sống. Những đòi hỏi mới của đạo đức đưa ra không phải là sự hình thành tùy tiện, nó phản ánh những gì đã phát triển trong xã hội, đồng thời chỉ ra mục tiêu giáo dục đạo đức. Đặt nhiệm vụ hình thành tư thế sống tích cực trong mỗi con người Xô Viết là một yêu cầu mới đối với toàn bộ hệ thống giáo dục đạo đức ở giai đoạn xã hội xã hội chủ nghĩa đã phát triển, đang phát triển thành xã hội theo nguyên tắc cộng sản chủ nghĩa.