Về sự tủi thân và mất sức sống. Luule Viilma

Sự bất mãn, giận dữ. Sức mạnh và sự kiên trì của bản thân. Bạn có thể cai trị bằng sự sợ hãi, đe dọa, cảnh cáo, buộc tội, nghi ngờ, nước mắt, v.v. Thiếu niềm vui đối với bản thân và người khác. Miễn cưỡng hiểu và tin vào cảm xúc của bạn. Phức cảm tự ti, từ chối nhu cầu thể chất của bản thân (cũng như từ chối tình yêu và tình dục). Sự phụ thuộc vào cha mẹ và người khác. Mối quan hệ gần gũi và giao tiếp với mẹ. Miễn cưỡng để được khỏe mạnh.

IV. Luân xa tim, ở cấp độ của tim. Luân xa quan trọng nhất! Màu xanh lá.

Cảm giác yêu thương mọi người, vạn vật và cuộc sống. Tự lực, giúp đỡ, hy sinh tích cực. Ý chí quyết định cuộc đời chúng ta.

Tác động lên các bộ phận cơ thể: Lưng trên, tim, phổi, tuần hoàn, cánh tay, da, mắt.

Những căng thẳng thường gặp làm tắc nghẽn luân xa: Cảm xúc tình yêu buồn bã - họ không thích tôi, Tôi không đáng để yêu. Cảm thấy tội lỗi trước người thân. Họ không đáp lại tình cảm của tôi. Tình yêu bị đè nén. Mọi người ngăn cản tôi sống theo cách tôi nên làm. Thế giới thật tàn khốc, và sự thống trị của kẻ lớn và kẻ mạnh đang ngự trị ở đây. Tôi không quan tâm và tôi làm những gì tôi muốn. Tôi chỉ sống bằng cách thúc đẩy bản thân, bởi vì đó là cách nó phải diễn ra và tôi không thể mong đợi điều gì tốt hơn.

Số Luân xa, tên và màu sắc: V. Luân xa cổ họng, ngang mức thanh quản, màu xanh lam.

Năng lượng làm nền tảng cho lực: Giao tiếp, cởi mở. Tự chủ, độc lập. Cảm hứng, khả năng thích ứng với cuộc sống. Bảo vệ quyền lợi của chính mình. May mắn. Cảm giác được tôn trọng.

Tác động lên các bộ phận cơ thể:Đỉnh phổi, phế quản, thanh quản, dây thanh âm, hàm, lưỡi.

Những căng thẳng thường gặp làm tắc nghẽn luân xa: Vấn đề trong giao tiếp với thế giới. Đánh giá thần kinh, cảm giác bất lực. Tất cả những cảm giác bóp nghẹt cổ họng và khiến bạn nghẹn ngào rơi nước mắt. Không có khả năng, không có khả năng sống cuộc sống cá nhân của mình, bởi vì có ai đó hoặc điều gì đó cản trở bạn. Không có khả năng chấp nhận những gì cuộc sống mang lại. Hiểu sai về mong muốn của bạn Đổ lỗi cho người khác. Niềm tin rằng mọi người đều muốn điều xấu cho tôi. Không ai quan tâm tôi cả. Cảm giác bị từ chối. Nỗi sợ thất bại. Nói xấu người khác.

Số Luân xa, tên và màu sắc: VI. Luân xa trán, hay con mắt thứ ba, ở ngang trán, có màu xanh lam (màu chàm).

Năng lượng làm nền tảng cho lực: Nhận biết cái hữu hình và cái vô hình. Trực giác, khả năng thấu thị. Sự xuất hiện của các ý tưởng. Sự thực hiện những mong muốn. Thái độ đối với bản thân từ thế giới.

Tác động lên các bộ phận cơ thể: Tiểu não, phần dưới của não, tai, mũi, xoang cạnh mũi, mắt, hệ thần kinh, mặt.

Những căng thẳng thường gặp làm tắc nghẽn luân xa: Xung đột giữa thế giới tình cảm và thế giới lý trí. Mong muốn nhận được nhiều hơn. Sự nhạy cảm. Không hài lòng với vẻ ngoài của bạn. Bất lực trong việc lập hoặc thực hiện các kế hoạch. Sự sụp đổ của những kế hoạch màu hồng Niềm tin không tương ứng với thực tế hoặc tiêu cực. Sợ trách nhiệm. Miễn cưỡng làm điều này hoặc điều kia. Phản đối mọi thứ. Sự bất ổn của cảm xúc.

Số Luân xa, tên và màu sắc: VII. Luân xa ngắn ở đỉnh đầu có màu trắng tím.

Năng lượng làm nền tảng cho lực: Sự hoàn hảo. Nhận thức về sự thống nhất toàn diện. Cảm nhận được mối liên hệ với tâm linh của bạn - niềm tin vào khả năng tâm linh của bạn.

Tác động lên các bộ phận cơ thể: Não lớn, hộp sọ.

Cuộc sống bắt đầu từ một con người, và con người bắt đầu từ một môi trường mang tên gia đình. Hay chính xác hơn là cha mẹ. Không biết làm thế nào để là chính mình, chúng ta ỷ lại vào cha mẹ ngay cả khi đã trưởng thành. Hay đúng hơn, từ tính cách của họ, và do đó căng thẳng. Không nhận ra điều đó, chúng ta sẽ tự đưa mình vào một tình huống khốn khổ. Chúng ta ngừng sống cuộc sống của chính mình và bắt đầu sống trong thế giới căng thẳng của cha mẹ.

Không có khả năng và không có khả năng giải thích cho cha mẹ nhu cầu của chính họ trở nên bất lực và không có khả năng giải thích chúng với phần còn lại của thế giới. Vậy hóa ra chúng ta sinh ra trên đời là để hấp thụ những năng lượng đó, bản chất của chúng ở kiếp trước chúng ta không thể hiểu được, và trong thực tế chúng ta chỉ trau dồi chúng. Bị nghiền nát dưới sức nặng của chúng, chúng ta sang thế giới tiếp theo, và ở kiếp sau chúng ta phải làm điều tương tự để hoàn thành công việc còn dang dở. Nếu lần này thất bại, chúng ta sẽ quay đi quay lại cho đến khi hiểu được ý nghĩa của cuộc sống, cho đến khi hiểu rằng cuộc sống của chúng ta được quyết định không phải bởi môi trường (có thể là bất cứ điều gì), mà là thái độ của chúng ta đối với môi trường này . Khi một người nhận ra rằng ở những người hàng xóm của mình, anh ta chỉ nhìn thấy chính mình, anh ta học được từ họ và cảm ơn Chúa vì họ tồn tại. Nhìn thấy những tật xấu của họ, anh ấy rất vui vì những tật xấu của mình đã được chỉ ra và loại bỏ chúng. Anh ấy bắt đầu hiểu bản thân mình hơn. Anh ta ngừng coi mình là tốt hay xấu và coi mình đơn giản như một người có những khuyết điểm nhỏ nhặt của riêng mình, nếu không có điều đó thì cuộc sống sẽ chẳng có ý nghĩa gì.

Cho đến khi nhận ra điều này, chúng ta, giống như những kẻ điên, lao nhanh hơn, cao hơn, xa hơn và không hiểu tại sao kết quả lại ngược lại. Ngay cả khi đạt được điều mình mong muốn, chúng ta cũng không cảm nhận được hạnh phúc. Khi đạt được điều gì đó, chúng ta sẽ mất đi điều gì đó, như thể chúng ta đang phải trả một khoản phí. Thường thì khoản phí này hóa ra là sức khỏe. Chúng ta đứng bất lực trước một cái máng vỡ, nước mắt vô tình trào ra. Không còn sức lực để bước tiếp. Không còn sức lực để chiến đấu với cuộc sống. Chúng tôi bất lực và buồn bã.

Bằng cách căng thẳng ý chí, chúng ta làm cạn kiệt sức sống của mình, nhưng dù vậy, chúng ta vẫn không đạt được điều mình mong muốn. Chúng tôi tìm thấy chính mình trong hoàn cảnh khốn cùng. Bạn có thể gọi tình huống nào khác khi một đứa trẻ đánh nhau với cha mẹ và cha mẹ đánh nhau với đứa trẻ mà không nhận ra rằng đây là cuộc chiến chống lại chính họ. Cuộc đấu tranh để chứng minh rằng không phải tôi là người có lỗi mà là người hàng xóm của tôi mới là người có lỗi, làm tăng thêm cảm giác tội lỗi. Nhận thấy mình ở vị trí bị cáo, đứa trẻ buộc phải đấu tranh cho tự do.

Ai đã từng chiến thắng trong một trận chiến đều biết hương vị ngọt ngào của chiến thắng. Anh ta bị thuyết phục về sự vượt trội của bản thân và muốn trải nghiệm cảm giác này nhiều lần. Một trận chiến với cha mẹ anh, tiếp theo là trận thứ hai và trận thứ ba, và rồi, lạ thay, một người đấu tranh cho tự do đã được thành lập. Máy bay chiến đấu tự do có thể đấu tranh cho tự do vì không có gì ràng buộc họ. Họ đã đạt được tự do khỏi nhà cửa và gia đình. Vì không tìm thấy hạnh phúc từ việc này nên họ tiếp tục chiến đấu. Họ đấu tranh với cuộc sống nhưng không nhận ra rằng nếu chiến thắng thì đồng nghĩa với cái chết. Tự do, nhân danh cuộc đấu tranh đang được tiến hành, là cái chết, nhưng những người đấu tranh không biết điều này và không muốn biết.

Bất kì Cuộc đấu tranh của cuộc sống thực chất là cuộc đấu tranh của con người với chính mình cho đến khi sự sống bị tiêu diệt. Sau mỗi trận chiến, võ sĩ than thở về hoàn cảnh khốn khổ của mình và lao vào trận chiến khiến tình hình của mình càng trở nên tồi tệ hơn.

Sau khi rơi nước mắt, tâm hồn tôi dường như nhẹ nhõm hơn nhưng cũng không còn ý chí đứng dậy và bước tiếp. Hoặc có thể bạn không có sức mạnh? Bạn sẽ không thể nói ngay được. Cơ thể giảm cân nhiều như lượng chất lỏng được giải phóng. Hợp lý phải không? Vì cơ thể là tấm gương phản chiếu của tâm hồn nên tâm hồn sẽ trở nên dễ dàng hơn trong một thời gian. Tại sao bạn không có sức mạnh để di chuyển? Bởi vì chưa học được bài học tủi thân nên sự nặng nề lúc trước liền lùi lại, chỉ tăng thêm gấp trăm lần.

Luule Viilma

Những khả năng tiềm ẩn của chúng ta hoặc cách để thành công trong cuộc sống

Khi bạn cầm một cuốn sách về phát triển tâm linh, hãy luôn tự hỏi: “Tôi có cần cuốn sách này không?” Hãy lắng nghe chính mình, và nếu tiếng nói bên trong bạn nói lên điều bạn cần, hãy mở cuốn sách ra, nhưng không nên mở trước đó.

Tôi nhận ra rằng cần phải giao tiếp với sự căng thẳng, và sau khi làm được điều này, tôi nhận ra rằng chúng ta đang nói về cách giao tiếp thông thường nhất. Tôi bị thuyết phục rằng không có sự khác biệt nào dù bạn đang nói chuyện với một người hay nói chuyện với sự căng thẳng. Tôi đã giúp đỡ chính mình, giúp đỡ gia đình và bạn bè của mình, cho đến khi tôi chợt nhận ra rằng mình phải ghi những kiến ​​thức đã học được ra giấy.

© A. Viilma, 2014

© Nhà xuất bản AST LLC, 2015

Giới thiệu

Vào ngày 20 tháng 1 năm 2002, do một vụ tai nạn ô tô trên đường cao tốc Riga-Tallinn, trái tim của một người đàn ông tràn đầy sức mạnh sáng tạo và những kế hoạch đã ngừng đập. Cái chết của L. Viilma là một mất mát nặng nề đối với tất cả những người biết và yêu mến cô, những người mà cô vừa là người thầy vừa là người bạn thông cảm. Đã rất nhiều thời gian trôi qua kể từ cái chết của Tiến sĩ Luule Viilma, nhưng sách của bà vẫn được yêu cầu nhiều, những lời khuyên, kiến ​​​​thức, kinh nghiệm của bà đã giúp đỡ và tiếp tục giúp hàng triệu người trở nên khỏe mạnh và hạnh phúc. Tất nhiên, độc giả của chúng tôi ngày càng có nhiều câu hỏi mới, họ viết thư cho người biên tập - nhưng không có ai trả lời...

Và vì vậy chúng tôi (những người biên tập) đã tự do (với sự cho phép của những người thừa kế của L. Viilma) để tạo ra những cuốn sách mới, sử dụng tài liệu hiện có và bổ sung thêm những tài liệu chưa sử dụng trước đây.

Thiên nhiên, bao gồm cả bản chất con người, chứa đựng tất cả mọi thứ để con người có thể sống hạnh phúc, đạt được thành công và đạt được những gì mình thực sự cần.

Để làm điều này, một người chỉ cần:

- hiểu rõ, loại bỏ tất cả những thứ không cần thiết, rằng cần phải Trong thực tế;

– học cách chỉ mong muốn với một trái tim trong sáng, không giận dữ và đố kỵ mang tính hủy diệt, với tình yêu dành cho bản thân và người khác;

– khám phá những khả năng tiềm ẩn bên trong bản thân và học cách sử dụng chúng.

Hãy suy nghĩ về cuộc sống của bạn. Trong đó có biết bao sự kiện, nhớ lại điều nào khiến tâm hồn ấm áp, bao nhiêu điều khiến tâm hồn nặng trĩu. Và bây giờ hãy tưởng tượng rằng bạn được kết nối với mọi sự kiện thông qua một sợi dây vô hình hoặc kết nối năng lượng. Có bao nhiêu người da trắng dương tính và bao nhiêu người da đen âm tính!

Chúng ta không thể sống cuộc sống của người khác, chúng ta cần phải hiểu điều này, nếu không những sự việc ngày càng tồi tệ hơn sẽ xảy ra. Nguyên nhân luôn đi kèm với hậu quả. Một người đến để phát triển bản thân về mặt tinh thần.

Nếu chúng ta không biết phát triển tâm linh trước hết là hiểu biết bằng cảm xúc; nếu chúng ta không có thời gian để hiểu mọi việc đang xảy ra gần hay xa (chúng ta xem trên TV, đọc trên sách, báo); nếu chúng ta không biết làm thế nào để hiểu những gì viết về tôi (thái độ của tôi đối với điều này rất quan trọng, bây giờ tôi không biết làm thế nào để hiểu tại sao điều này lại xảy ra), nhưng chúng ta bắt đầu thảo luận, đổ lỗi, gọi tôi là kẻ xấu, đòi trừng phạt hoặc còn điều gì nữa, thì điều này có nghĩa là chúng ta chưa tiếp thu bài học tinh thần của mình, và khi đó chúng ta cần những trở ngại vật chất, gánh nặng, đau khổ, bệnh tật để học cách phát triển tinh thần thông qua chúng.

Một số sự kiện mang lại sức mạnh, trong khi những sự kiện khác lấy đi sức mạnh. Chúng được gọi là căng thẳng từ các sự kiện hàng ngày hoặc căng thẳng. Mọi người đều biết rằng có những vấn đề do căng thẳng gây ra, nhưng bạn có thể tin được rằng Tất cả Có vấn đề phát sinh do căng thẳng? Có những căn bệnh do căng thẳng gây ra nhưng bạn có tin được không? Tất cả Có phải bệnh tật là do căng thẳng? Chỉ có một cách để thoát khỏi điều xấu này. LÀM SAO?

VỚI SỰ GIÚP ĐỠ CỦA SỰ THA THỨ!

Khi căng thẳng được giải tỏa nhờ sự tha thứ, vấn đề sẽ biến mất và bệnh tật cũng biến mất.

Không ai nghi ngờ sự tồn tại của sự sống. Đồng thời, đối với câu hỏi “Cuộc sống là gì?” không ai có thể trả lời. Bất kể tôn giáo nào, chúng ta đều là con của chủ nghĩa duy vật, và sẽ phải mất rất nhiều thời gian trước khi từ “cuộc sống” được đồng nhất trực tiếp trong ý thức của chúng ta với đời sống tinh thần. Trong khi chúng ta, với đôi mắt lồi, nhìn chằm chằm vào vật chất như một bản chất cơ bản, nó sẽ buộc chúng ta phải quay đầu một cách mạnh mẽ - à, nếu nó không làm gãy cổ chúng ta - đến nơi, khi xem xét cẩn thận, chúng ta có thể thấy ý nghĩa của cuộc sống. . Đây là cách vật chất dạy chúng ta cách liên hệ với cuộc sống một cách chính xác. Anh dạy rất nghiêm khắc. Có thể chúng ta sẽ hiểu rằng sự sống là một cái gì đó hơn cả thân xác của chúng ta, nhưng khi đó sinh lực sẽ cạn kiệt hoàn toàn, cơ thể sẽ trở nên suy nhược. Và có lẽ khi đó câu hỏi sẽ nảy sinh: lực nào đã khiến cơ thể tôi chuyển động và nó đã đi đâu? Sau khi chuyển nỗi thống khổ tinh thần cuối cùng về sự khởi đầu vô danh này và với tất cả trái tim cầu nguyện cho nó quay trở lại, chúng ta có thể cảm thấy rằng lời cầu nguyện hóa ra lại là phương tiện hiệu quả nhất để cho phép cơ thể lấy lại sức mạnh. Và có lẽ chúng ta sẽ hiểu rằng không phải ai đó đã giúp đỡ chúng ta mà chính là chính chúng ta.

Trên đường đi lo việc riêng, tôi liên tục gặp những người có suy nghĩ hoàn toàn khác tôi. Khi bị thương nhẹ hoặc bị bệnh nhẹ, suy nghĩ đầu tiên của họ là phải tìm kiếm ngay sự chăm sóc y tế tốt nhất. Chuyện thường xảy ra là trên toàn thế giới không có loại thuốc nào chất lượng cao phù hợp với họ.

Những người như vậy ngay lập tức chấp nhận ý tưởng tuyệt vời là “hãy tự giúp mình”, tuy nhiên, như cuộc sống cho thấy, điều này chỉ xảy ra bằng lời nói. Theo quan sát của tôi, một người ca ngợi bất kỳ lý thuyết tự lực nào, kể cả lý thuyết tôi đề xuất, đều không thực sự sử dụng nó. Và nếu bạn nói sự thật với anh ấy, anh ấy sẽ cảm thấy bị xúc phạm, bởi vì, theo quan điểm của anh ấy, kiến ​​thức chỉ là công dụng. Đối với hầu hết mọi người, sự quan tâm giúp đỡ bản thân nhanh chóng tan biến; nếu kết quả mong muốn không đến ngay lập tức, con người sẽ mất niềm tin và hy vọng. Người không có đức tin phải biết, rằng bạn chỉ có thể sa ngã nhanh chóng, trong khi cần có thời gian để đứng lên. Nhưng từ sự hiểu biết này, đức tin sẽ không trở lại với họ.

Dù người ta có thể nói gì, không có gì khó hơn việc giúp đỡ chính mình. Ngoài ra, công việc này không bao giờ kết thúc. Từ việc nhận ra điều này, một người đi đến kết luận rằng những người khác nên giúp đỡ anh ta. Có rất nhiều lý do khiến một người giao phó cuộc đời mình cho người khác. Điều tầm thường nhất là bản thân anh ta cũng không biết làm một việc gì đó. Có một lý do cho sự bất lực: Tôi không phải là chuyên gia. Và người đó không nghĩ hoặc không muốn nghĩ đến việc có lẽ người ngoài cũng không thể làm được. Người khác phải có thể. Nếu anh ta không biết làm thế nào, đã đến lúc gọi anh ta vào tài khoản. Tuy nhiên, không có người giúp đỡ nào có thể xuyên thấu được tâm hồn của người đang cần giúp đỡ. Nghĩa là anh ta không thể sống thay mình cuộc sống tinh thần, đó là cuộc sống thực. Cuộc sống trần thế chỉ là tấm gương phản chiếu đời sống tâm linh.

Để tự giúp mình, bạn cần biết cảm xúc của chính mình.

Suy nghĩ sai lầm dẫn đến hành động sai lầm và bệnh tật là sự phản ánh của điều này. Một người thể chất có khả năng hiểu nếu anh ta được dạy làm như vậy. Tất cả những gì cần là sự khao khát. Ý chí quyết định kết quả.

Người nào nhìn ra bên ngoài để tìm thủ phạm sẽ không hồi phục và các vấn đề của người đó sẽ không biến mất.

Bạn có thể bắt đầu thay đổi bản thân ngay bây giờ, không bao giờ là quá muộn. Nhưng sẽ tốt hơn nếu chúng ta biết được nguyên nhân gốc rễ thì kết quả sẽ đạt được nhanh hơn và dễ dàng hơn.

Tất cả những gì tôi đã nêu phải giải thích cho bạn về nguồn gốc căn bệnh và các vấn đề của bạn theo cách mà bạn có thể bắt đầu điều trị ngay lập tức và thoát khỏi các vấn đề của mình. Chỉ cần dành thời gian để suy nghĩ một cách logic.

Tôi cũng muốn nhấn mạnh rằng lời dạy này là một trong nhiều lời dạy có thể thực hiện được. Bản thân người đó phải tìm được người phù hợp. Chúng đều là những phần của một tổng thể duy nhất.

Hãy nhớ đến Chúa Kitô, Đấng đã đến để dạy dân chúng sự khôn ngoan đơn sơ của sự tha thứ và tình yêu thương, nhưng dân chúng, vì ngu xuẩn, đã không lắng nghe. Cơ đốc nhân ngày nay rao giảng rằng Đấng Christ đã đến để chuộc tội cho con người bằng sự đau khổ của Ngài. Anh ấy có thể làm gì? Người dân không muốn chấp nhận lời dạy của ông; người dân muốn tội lỗi của họ tự biến mất. Người ta tiếp tục phạm tội và vẫn hy vọng rằng Đấng Christ sẽ chuộc tội cho họ hết lần này đến lần khác. Nhưng sự đau khổ của Chúa Kitô có cứu được ai khỏi những bất hạnh không? Họ đã không giao hàng. Chỉ có niềm tin chân thành vào sự tha thứ và tình yêu thiêng liêng mới giúp ích được.

Chúa Kitô đã nêu gương. Ngài dạy phải sống với sự tha thứ và tình yêu thương trong trái tim. Việc anh lên Golgotha ​​​​chỉ cho thấy con đường làm thầy khó khăn như thế nào. Bạn có thể từ trong ra ngoài, nhưng cho đến khi một người cảm nhận được sức nặng của cây thánh giá của mình, người đó sẽ không bắt đầu suy nghĩ. Cuộc sống không thể và không nên dễ dàng.

Nhân loại đã thu được quá ít trí thông minh trong hơn hai thiên niên kỷ.

May mắn thay, số lượng trường hợp ngoại lệ đang tăng lên. Những trường hợp ngoại lệ thánh hóa Trái đất.

Làm điều này quá!

Sự tha thứ là sức mạnh giải phóng duy nhất trong vũ trụ.

Sự tha thứ cho nguyên nhân thực sự sẽ giải thoát con người khỏi bệnh tật, khó khăn trong cuộc sống và những điều tồi tệ khác.

Về tính tất yếu của hậu quả

Như đã nói trong sách của tôi: Toàn đoàn = Chúa = Năng lượng. Điều này có nghĩa là năng lượng đến với chúng ta từ sự thống nhất toàn diện của Thiên Chúa. Nó được trao cho chúng ta bởi quyền thừa kế. Chúng ta có khả năng tiếp thu cao nhất trong giấc ngủ, bởi khi đó tâm hồn chúng ta trong sáng. Nó phụ thuộc vào cách chúng ta sử dụng năng lượng này - liệu chúng ta tăng cường hay tiêu diệt nó.

Cuốn sách này thực sự đã mở mang tầm mắt của tôi về nguyên nhân của mọi căn bệnh của tôi. Vậy là đơn giản, rõ ràng, bằng tình yêu, tác giả dẫn dắt chúng ta hiểu được điều quan trọng nhất - chính chúng ta là người tạo ra cả bệnh tật và sức khỏe của mình...

Ivan K., N. Novgorod

Bao nhiêu rác rưởi, bao nhiêu bụi bẩn, bao nhiêu rác rưởi tôi đã khám phá ra trong tâm hồn mình nhờ cuốn sách này. Và anh ấy không chỉ tìm thấy nó mà còn bắt đầu dọn dẹp nó. Chỉ cần nhận ra vấn đề đã cải thiện rõ rệt tình trạng của tôi, giúp tôi bỏ thuốc lá và thoát khỏi nỗi sợ hãi. Bây giờ tôi đang cố gắng làm việc để thoát khỏi căn bệnh này.

S. L., Mátxcơva

Những cuốn sách của Viilma là vô giá đối với các bậc cha mẹ - suy cho cùng, sức khỏe hiện tại và tương lai của con cái chúng ta chỉ phụ thuộc vào chúng ta. Bây giờ chúng ta có mọi cơ hội để nuôi dạy một thế hệ khỏe mạnh!

Evgeniy P., Arkhangelsk

Loại bỏ những thói quen xấu của cơ thể không quá khó, nhưng loại bỏ những suy nghĩ xấu đang ăn mòn tâm hồn không phải là việc dễ dàng. Nhưng tôi tin rằng mọi việc sẽ ổn thỏa, bởi vì chúng ta được dẫn dắt trên con đường hướng tới sức khỏe bởi Bác sĩ Viilma, người dù vô hình nhưng vẫn luôn ở bên cạnh chúng ta!

Julia T., Samara

Cảm ơn những người biên soạn cuốn sách vì từng lời của Bác sĩ Luule đã mang đến cho chúng ta, vì những làn sóng Ánh sáng và Tình yêu tuôn chảy từ những trang sách!

Marta G., St.Petersburg

Một cuốn sách tuyệt vời dành cho những ai không muốn bị bệnh nữa, muốn duy trì cơ thể và tinh thần khỏe mạnh trong nhiều năm!

Svetlana B., Kaliningrad

Đừng hủy hoại chính mình!
Lời nói đầu

Năm 2002, cuộc đời của một con người tuyệt vời và một bác sĩ tuyệt vời, người đã chữa lành không chỉ thể xác mà còn cả tâm hồn, Luule Viilma, đã bị cắt ngắn. Tất nhiên, đây là một mất mát không thể bù đắp đối với tất cả những người biết đến cô, đối với những người mà cô đã giúp đỡ, đối với tất cả những người theo dõi cô và những độc giả bình thường.

Nhưng những cuốn sách của Luule Viilma vẫn còn tồn tại và có những người chăm chỉ nghiên cứu di sản của bà. Dòng thư gửi Viilma vẫn không hề cạn, và vẫn có những người hy vọng vào sự giúp đỡ của cô. Suy cho cùng, cuộc sống vẫn tiếp diễn và đặt ra cho chúng ta những nhiệm vụ ngày càng mới.

Đó là lý do tại sao những người thừa kế của Luule Viilma đã đưa ra một quyết định khó khăn - xuất bản những cuốn sách mới dựa trên các bản thảo hiện có, trong đó một số vấn đề nhất định sẽ được thảo luận chi tiết hơn.

Đây là một trong những cuốn sách này.

Mọi suy nghĩ, mọi ngôn từ trong đó đều thuộc về chính Luula Viilma, và trí tuệ của cô sẽ giúp người đọc tìm ra cách để cuộc sống của họ tốt đẹp hơn!

Luule Viilma chắc chắn rằng mọi người đều phải chịu trách nhiệm về cuộc sống của chính mình và do đó, chỉ có chính họ mới có thể thay đổi nó. Cô ấy nói: "Mỗi người mỗi khác. Một số ngu ngốc, một số lười biếng, và một số thì không tốt chút nào. Có những người có tất cả những đức tính này và cuộc sống của họ diễn ra tốt đẹp. Ví dụ, một người như vậy làm việc cùng với những người thông minh, chăm chỉ và năng nổ nhưng công việc kinh doanh lại tan vỡ. Tuyên bố phá sản. Một người làm việc chăm chỉ chết vì điều này. Người thứ hai kết thúc ở bệnh viện. Người thứ ba đang được điều trị tại nhà. Người thứ tư kết thúc sau song sắt. Còn anh ta, kẻ ngu ngốc và lười biếng này, đi lại với bộ ngực ưỡn và khỏe mạnh như một con bò đực. Tại sao cuộc sống lại bất công như vậy?

Không, cuộc sống rất công bằng. Cuộc sống tiết lộ sự thật. Cuộc sống cho thấy người này có thể vượt qua mọi trở ngại, bởi vì anh ta chân thành tin rằng không có tình huống nào là vô vọng”.

Ngay cả khi bây giờ bạn có những thói quen xấu, bạn vẫn có thể loại bỏ chúng, hiểu rằng chúng chỉ là triệu chứng và nguyên nhân sâu xa hơn nhiều. Ngay cả khi cuộc sống của bạn dường như đang xuống dốc, chỉ có những điều tồi tệ xảy ra trong đó, bạn mới có thể ngăn chặn nó.

Đây là những gì Viilma đã nói:

“Khi bắt đầu mỗi cuộc trò chuyện, tôi nói những điều mà một người cần biết để hiểu tôi. Để hiểu bất cứ ai hoặc bất cứ điều gì, bạn cần nhớ:

Không có người xấu nhưng trong mỗi người đều có cái xấu.

Chúng ta sinh ra trên đời này là để sửa chữa những điều xấu!

Mọi người đều đến để sửa chữa cái xấu của mình - đây là cuộc sống.

Cuộc sống vẫn tiếp diễn cho đến khi có điều gì đó tồi tệ cần được sửa chữa.

Nói một cách đơn giản, cuộc sống vẫn tiếp diễn miễn là còn có việc làm!

Vì vậy, hãy tin rằng bạn có thể thay đổi cuộc sống của mình, rút ​​ra bài học từ mọi điều tồi tệ đã xảy ra với bạn, ngừng hủy hoại bản thân - hãy bắt đầu cải thiện bản thân và cuộc sống của mình ngay bây giờ.

Căn nguyên của mọi chuyện

Khuôn mặt của nhân vật của chúng tôi

Tôi khám phá những bí mật của thế giới tâm linh, tôi tìm thấy kiến ​​thức mà mỗi người đều có bên trong, và mỗi người đều có tất cả những nguồn năng lượng có trong Vũ trụ. Nếu bạn đọc về căng thẳng, nghe về nó hoặc xem cách một người nào đó thể hiện tác động của căng thẳng đối với anh ta, tức là anh ta thể hiện điều gì đó tốt hoặc xấu trong hành vi của mình, và bạn có thể thấy và nghe thấy điều này, thì điều này nói lên điều gì đó của bạn căng thẳng vì chúng ta ở khắp mọi nơi chỉ thấy mình. Khi chúng ta phát triển hơn nữa, tức là chúng ta giải phóng bản thân (và mỗi chúng ta đều là tình yêu), chúng ta giải phóng những căng thẳng nhất định khỏi tình yêu, khi đó chúng ta không thấy những căng thẳng này ở người khác. Bởi vì người kia, ngay cả khi bị căng thẳng nhất định, vẫn đi qua tôi hoặc đi qua tôi mà không làm tổn thương tôi. Tôi không kích động sự căng thẳng nhất định của mình làm biểu hiện sự căng thẳng của anh ấy.

Chúng ta có thể giải phóng mọi căng thẳng, chúng ta có thể giải phóng những căng thẳng ban đầu của mình, trong đó chỉ có hai, và họ được gọi là: mẹ tôi và bố tôi. Bởi vì, ngoài năng lượng của họ, khi tôi bước vào thế giới này, tôi không còn nguồn năng lượng nào khác. Khi chúng ta chết ở kiếp trước, năng lượng mà chúng ta sở hữu vào lúc chết sẽ được sử dụng để đến với cuộc sống này, bắt đầu từ thời điểm thụ thai. Vậy bố mẹ tôi tổng cộng là tôi.

Nếu tôi là phụ nữ thì tôi là phụ nữ vì tôi có thân xác phụ nữ, tức là có vỏ bọc vật chất nữ tính. Thân vật chất là bên ngoài, nhưng bên trong con có bố. Tại sao phụ nữ kiên cường đến vậy, tại sao phụ nữ trên thế giới lại sống thọ hơn đàn ông? Cảm ơn đàn ông, phụ nữ thân yêu. Họ là sự kiên cường giữ chúng ta từ bên trong.

Tại sao đàn ông lại mong manh như vậy, tại sao lại rời bỏ thế giới này nhanh đến vậy? Bởi vì bề ngoài họ chỉ là đàn ông nhưng bên trong họ lại là phụ nữ. Và điều rất, rất quan trọng là cách các bạn, những người đàn ông thân mến, đối xử với mẹ mình như thế nào. Bởi vì bạn là người phụ nữ này, và bạn hiểu mẹ mình bao nhiêu, tức là bạn đối xử với bà bằng tình yêu thương, đến mức bạn nhìn nhận phụ nữ như chính con người họ. Bạn không chỉ thấy tính cách của họ, vốn chỉ là những kiến ​​thức tích cực và tiêu cực được tích lũy.

Về mặt biểu tượng, năng lượng của nhân vật có thể được hình dung như một con nhím. Bạn đã bao giờ nhìn thấy các gai của nhím: chúng nằm ở vị trí nào, song song hay giao nhau? Khi những chiếc kim nhô lên thì đầu của chúng cũng nhô lên, gặp nhau ở phía dưới giống như chiếc kéo, phải không? Và họ đi xuống theo cùng một cách. Điều này nói lên rằng tính cách của một người cũng giống như mọi thứ trên thế giới, tức là có hai đầu: tốt và xấu. Và tất cả những căng thẳng tích tụ bên trong chúng ta có thể trở nên lớn đến mức chúng không còn vừa với con người nữa. Làm thế nào để sống? Giả sử, một “tháp” năng lượng này đã phát triển, một “tháp” năng lượng khác đã phát triển và vẫn còn những năng lượng khác nhau về số lượng N+ 1. Và chúng ta, những con người, những sinh linh, đến thế giới này để đảm bảo rằng những căng thẳng của chúng ta không tăng quá lớn đến mức trở nên lớn hơn chính con người. Và nếu có, chúng sẽ trở thành đặc điểm tính cách. Và người ta thường nói rằng trên đời này mọi thứ đều có thể thay đổi nhưng tính cách thì vẫn còn đó.

Thay đổi tính cách có nghĩa là suy nghĩ lại cuộc sống và giải phóng bản thân một cách khôn ngoan khỏi cái xấu để đạt được mục tiêu mong muốn. Nó khó hơn bạn nghĩ và dễ hơn bạn nghi ngờ. Và những người không học cách làm mọi việc một cách thông minh sẽ buộc phải học qua đau khổ. Một người khác một lần nữa sống cuộc đời đau khổ để sửa chữa một trong những nét tính cách của mình.

Thật không may, cuối cùng chúng ta sẽ chết vì tính cách như vậy, bởi vì bệnh tật và nỗi đau khổ đi kèm với bệnh tật xét cho cùng lại là bộ mặt của tính cách chúng ta. Và việc biện minh cho bản thân bằng cách nói rằng tôi có tính cách như vậy là vô nghĩa, đơn giản là ngu ngốc. Khi một người tự an ủi bản thân, biện minh cho bản thân với tính cách của mình, thì người này không hiểu mình thực sự là ai, anh ta nhầm lẫn giữa tính cách và chính mình. Và dần dần, vì thích thu hút thích, nên những năng lượng vốn có bên trong chúng ta ngày càng phát triển hơn, khi chúng thu hút những năng lượng tương tự về phía mình. Và bây giờ những “chiếc kim nhím” này ngày càng to hơn, cao hơn, dài hơn. Và khi đó, bất kể chúng ta gặp phải những khó chịu tích cực hay tiêu cực, chúng ta, giống như một con nhím, giơ “kim tiêm” của mình lên. Vậy ta phải làm sao? Tất nhiên là chúng tôi tự bảo vệ mình. Còn người tự vệ là người không biết sống, không biết làm chính mình, tức là một con người. Anh ấy không biết cách yêu, anh ấy muốn yêu và muốn được yêu. Làm sao người đó có thể yêu nếu bản thân người đó không có đó? Hay làm thế nào để yêu anh ấy nếu anh ấy không có ở đó? Rồi họ sẽ yêu cơ thể anh, bạn của anh. Và anh ta bán thân xác của mình. Và bằng cách này, anh chứng minh cho mọi người thấy rằng anh yêu và có quyền đòi được yêu. Và những nỗi thất vọng ngày càng trở nên tồi tệ hơn. Bởi vì con người, một sinh vật tâm linh, nhầm lẫn giữa hai cấp độ. Người bị căng thẳng giống như một con nhím. Mọi người đều bị căng thẳng, nhưng không phải ai cũng bị căng thẳng.

Khi chúng ta căng thẳng, khi chúng ta thực sự rơi vào một cái hố sâu như vậy, lúc đó căng thẳng có thể được giải phóng, và những căng thẳng của chúng ta giảm đi, giảm đi và có lúc rút ngắn lại như những chiếc kim của con nhím. Con nhím của chúng ta sau đó sẽ trở thành gì? Nó sẽ thật mềm, thật ngọt ngào... Và nếu chúng ta lần lượt đâm từng mũi kim này vào da anh ấy và không cho anh ấy ra ngoài thì chuyện gì sẽ xảy ra? Trước khi con nhím chết, nó sẽ tấn công bạn thậm chí còn mạnh hơn như một con thú hoang. Và ngay cả sau khi chết, xác chết này có thể trở nên bẩn thỉu đến mức bạn sẽ bốc mùi hôi thối suốt cả thế kỷ, thậm chí có thể lâu hơn.

Mọi căng thẳng đều bắt nguồn từ nỗi sợ hãi rằng “họ không yêu mình”.

Các yếu tố gây căng thẳng chính là cảm giác tội lỗi, sợ hãi và tức giận. Khi tích tụ, chúng phát triển lẫn nhau, kết hợp với nhau và có thể tạo thành một mớ bệnh tật rối rắm. Tội lỗi biến thành sợ hãi, sợ hãi biến thành giận dữ. Sự tức giận hủy hoại một con người.

Chuỗi căng thẳng được thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi tội lỗi. Không ai muốn mình có tội. Vì vậy, cách đáng tin cậy nhất để khuất phục một người muốn làm tốt theo ý mình là kêu gọi lương tâm của người đó. Như vậy, một tên bạo chúa đóng vai ân nhân có thể bóp nghẹt hoàn toàn ý chí sống của một người mà không nhận ra rằng mình đang làm sai điều gì đó. Và một người chết, không thể tự bảo vệ mình.

Các ứng suất cơ bản và sự tương tác của chúng

Mọi căng thẳng cuối cùng đều biến thành giận dữ.

1) Ai có cảm giác tội lỗi thì bị buộc tội, người đó bắt đầu sợ hãi và trở thành người tố cáo.Đổ lỗi là ác ý. Mọi đánh giá, so sánh, so sánh về bản chất đều là sự buộc tội.

2) Ai có nỗi sợ hãi trong mình thì sợ hãi và bắt đầu khiến người khác sợ hãiít nhất là với mục đích hướng dẫn hoặc cảnh báo. Đây đã là sự tức giận tiềm ẩn, hoặc cuộc đấu tranh giành sự sống.

3) Ai có sự tức giận trong mình thì tức giận, và chính người đó bắt đầu tức giận. Sự tức giận có thể là:

mở hoặc dẫn đến tội phạm,

ẩn giấu hoặc gây bệnh.

Sự tức giận tiềm ẩn có thể là:

thân thiện, gây ra các quá trình bệnh lành tính,

độc hại, gây ra các quá trình ác tính hoặc ung thư.

Không ai tự nguyện thừa nhận mình có ác ý, tuy nhiên tỷ lệ bệnh ác tính trên thế giới đang gia tăng nhanh chóng. Tại sao? Bởi vì mọi người đều muốn có vẻ tốt. Mong muốn được sống trong một thế giới ảo ảnh hay trong những lâu đài trong không khí của những giấc mơ sớm muộn cũng kết thúc bằng việc một người từ trời rơi xuống đất, tức là đổ bệnh. Cuốn sách này nói rất nhiều về điều này.

A) Cảm giác tội lỗi là sự căng thẳng của trái tim. Chúng làm cho con người dễ mắc bệnh nhưng bản thân chúng không phải là bệnh. Cảm giác tội lỗi yếu đi.

B) Sợ hãi là sự căng thẳng của thận và tuyến thượng thận. Nỗi sợ hãi thu hút những điều xấu, nhưng bản thân chúng không phải là một căn bệnh. Nỗi sợ hãi khiến bạn bất lực.

B) Sự tức giận tự nó là một căn bệnh. Giận dữ lắng đọng ở nơi chuyển động của năng lượng bị gián đoạn bởi sợ hãi. Ác là thế, bệnh là thế. Sự tức giận hủy diệt.

Nỗi sợ hãi nằm trong cơ thể như sau:

Nỗi sợ hãi làm chậm lại hoặc ngăn chặn hoàn toàn ý chí, ý chí sống của con người. Chúng có thể tích tụ từ từ và không thể nhận thấy, hoặc có thể giống như một tia sét, đưa một người xuống mồ. Nỗi sợ hãi gây ra sự bất lực, hiểu lầm, không hiểu, bất lực, không thể, v.v. Sự bất lực liên tục lặp đi lặp lại cuối cùng trở thành sự không sẵn lòng. Không có khả năng là sợ hãi. Không sẵn lòng là ác ý.

Sự tức giận có thể được nhận biết bằng năm dấu hiệu có thể xuất hiện riêng lẻ và không được coi là bệnh. Nhưng nếu chúng xuất hiện kết hợp với ít nhất một bệnh nữa thì chúng được coi là một căn bệnh. Những dấu hiệu này bao gồm:

nỗi đau- sự tức giận truy tìm thủ phạm;

đỏ– sự tức giận khi tìm ra thủ phạm;

nhiệt độ- sự tức giận lên án kẻ có tội. Nguy hiểm nhất đến tính mạng là sự tức giận tự buộc tội, thường nảy sinh nhất do một người chấp nhận những lời buộc tội chống lại mình. Có tội mà không có tội là gánh nặng nhất cho tấm lòng;

sưng hoặc tăng trưởng, – ác ý cường điệu;

xả hoặc phá hủy mô(hoại tử), – ác ý của đau khổ.

Trên thực tế, cơn đau không xuất hiện đơn lẻ - nó ẩn sau nhiệt độ, vết đỏ, sưng tấy hoặc tích tụ dịch tiết. Tương tự như vậy, đằng sau những dấu hiệu ác ý khác, bốn dấu hiệu còn lại đều bị ẩn giấu. Họ cùng nhau hình thành một cơn giận nhục nhã gây viêm nhiễm. Nồng độ giận nhục càng cao thì khả năng hình thành mủ càng cao. Mủ là một sự sỉ nhục không thể chịu nổi.

Con người đến thế giới này để vươn lên và thăng hoa. Nếu không biết đề cao mình thì không biết đề cao, hậu quả là hạ nhục mình và người khác. Sự sỉ nhục là nguồn gốc của mọi loại giận dữ gắn liền với sự đấu tranh của cuộc sống.

Tất cả các loại tức giận có thể được giảm xuống một mẫu số - lời buộc tội. Đánh giá, so sánh, cân nhắc - tất cả những điều này, với một chút khác biệt, về nguyên tắc là một lời buộc tội. Sự tức giận hủy diệt.

Năm loại giận dữ chính có thể được phân biệt theo vị trí của chúng trong cơ thể:

mong muốn được tốt hơn những người khác– làm cho con người trở nên vô tâm, phá hủy lý trí;

không hài lòng– phá hủy ý nghĩa cuộc sống, lấy đi hương vị cuộc sống;

đòi hỏi quá mức– chia rẽ ý thức về mục đích;

tình huống bắt buộc– tước đoạt tự do của con người, biến con người thành nô lệ;

sự từ chối- Ức chế sự vận động và phát triển.

Trong số tất cả những căng thẳng, sự tức giận là phức tạp và ngấm ngầm nhất. Sự giận dữ lan rộng của con người nguyên thủy gây ra những căn bệnh đơn giản và dễ chữa. Trình độ học vấn của nhân loại càng cao thì bệnh tật càng trở nên phức tạp. Chúng khó phát hiện hơn và khó điều trị hơn. Căn bệnh ác tính nhất của cơ thể là bệnh ác tính, phát sinh từ ác ý hiểm độc.

Ác ý trở nên ác ý khi một người không nhận được điều mà tâm hồn mình khao khát, mặc dù anh ta coi đó là quyền của mình để nhận được nó, và người đó trở nên cố định vào quyền lợi của mình.

Nhìn thấy thành công của người khác, người như vậy cảm thấy bất lực trước cuộc đấu tranh bất công này của cuộc sống. Mong muốn trả thù sự bất công chỉ có thể âm ỉ trong sâu thẳm tâm hồn và không bao giờ biểu hiện bằng hành động mà nó tồn tại và mang hình thức ác ý.

Đối với bệnh AIDS, đó là một căn bệnh chuyển sang mức độ phát triển cao hơn hoặc tinh thần. AIDS là một tín hiệu cho thấy một người mặc dù có khả năng sẵn sàng trỗi dậy nhưng vì đã chịu đựng đủ đau khổ nên người đó vẫn không thể từ bỏ những lợi ích của thế giới hữu hình, tức là thế giới vật chất. AIDS nói rằng một người có cảm xúc ở tương lai và có ham muốn - ở quá khứ, nhưng bản thân anh ta không nhận thức được điều này (xem hình).

Căn bệnh này phát sinh từ sự phân chia cuộc sống thành những phần tinh thần và thể chất, giữa đó có một ranh giới rõ ràng, mà cả bản thân và người khác đều bị cấm vượt qua. Một người tuyệt đối tin tưởng vào tính đúng đắn của ý tưởng như vậy sẽ không cho bất kỳ ai có quyền lay chuyển anh ta, ngay cả khi bày tỏ sự nghi ngờ tự nhiên của con người. AIDS là một căn bệnh quá đáng tính hợp lý.

Bất cứ ai nhìn thế giới bằng hai màu đen trắng đều cố tình cắt bỏ mọi nửa tông màu khỏi tầm nhìn của mình về thế giới và không hiểu điều đó, từ đó biến hiện tại thành quên lãng. Cơ hoành, hay thành bụng, tượng trưng cho khoảnh khắc của hiện tại. Những tấm vải bao quanh cô ấy tượng trưng cho một món quà mở rộng hơn - món quà hàng ngày. Ai lao vào suy nghĩ về một tương lai cổ tích sẽ phải ra đi không có thân xác, vì hiện tại người đó không hiểu và không yêu thân xác mình.

Hiện tại dạy chúng ta bình tĩnh đoàn kết những mặt đối lập trong chính mình. Bất cứ ai biện minh cho sự trụy lạc của cơ thể mình bằng nhu cầu sinh lý của nó đều có thể bước từ hiện trường vụ án vào thánh đường và không ăn năn tội lỗi, cảm thấy mình như một người thánh thiện ở đó. Nếu một người tin rằng anh ta có quyền bất di bất dịch để đi vào tất cả các cánh cửa, thì cánh cửa vào thế giới tâm linh sẽ đóng lại đối với anh ta. Nhận thức được nguyên nhân đau khổ của thể xác lại mở ra cánh cổng thiên đường để đón những con chiên lạc vào.

Và vì vậy một người muốn trở nên tốt hơn những người khác sẽ kết thúc hành trình trần thế của mình cùng với những người khác. Sinh tử chứng tỏ cho mỗi tâm hồn con người sự bình đẳng với người khác cho đến khi chúng ta bắt đầu hiểu được điều này. Và số lượng và chất lượng ngày sống được quyết định bởi số lượng và chất lượng tính ích kỷ người.

Mọi thứ đều có hai mặt cân bằng lẫn nhau để tổng thể được cân bằng. Trong cuộc sống và trong tấm gương phản chiếu cuộc đời, con người có 49% xấu và 51% tốt. Tất cả sự căng thẳng của chúng ta đều nằm trong 49% này và đó là điều tôi đang nói đến.

Nếu tỷ lệ này tăng lên thì sức khỏe và sau đó là tính mạng sẽ gặp nguy hiểm. Mỗi người, không có ngoại lệ, sinh ra trên thế giới này để học, tức là sửa chữa cái xấu, tức là giữ một phần trăm này, thiếu đến 50, càng gần 0 càng tốt. Điều này có nghĩa là một người chỉ được sinh ra theo lời kêu gọi của điều xấu đó, điều mà ở những kiếp trước anh ta vẫn chưa biết là điều tốt.

Một người nên giống như một lữ khách lang thang bước qua cuộc đời và qua đó cuộc đời trôi qua như một cái sàng. Trong số 49% này, người du hành chỉ để lại ở đáy sàng những hạt khôn ngoan mà anh ta cần. Hạt ngũ cốc này nâng cao phẩm giá của một người. Thật không may, một người sợ hãi để lại trong mình, ngoài một hạt, rất nhiều thứ rác rưởi, và đây là một căn bệnh. Rác rưởi là thứ mà một người coi là rác rưởi. Với người này là một chuyện, với người khác là chuyện khác. Bất cứ ai, vì mong muốn làm hài lòng người khác, tạo dựng thế giới của mình để làm hài lòng ý kiến ​​​​của người khác, sẽ để lại rác rưởi của người khác cho mình.

Đối với một người sợ hãi, cái xấu có thể vừa tốt vừa xấu, bởi vì anh ta sợ phải chịu sức mạnh của cả hai. Một người sợ hãi sợ bị làm nô lệ, và do đó anh ta là một nô lệ. Trên hết, anh ấy là nô lệ cho sự căng thẳng của mình. Mọi thứ mà một người sợ hãi đều thu hút về phía mình. Chính chúng ta, hơn ai hết, làm điều xấu cho chính mình và tìm kiếm sự đổ lỗi ở người khác. Nỗi sợ hãi ngăn chặn mọi chuyển động của năng lượng, gây ra sự dư thừa năng lượng tương ứng trong tâm hồn và cơ thể và biến năng lượng tích lũy thành năng lượng giận dữ.

1) Xấu quá mức hoặc xấu trên 49%, gây ra bệnh tật trong cơ thể.

2) Thiện quá mức, hay thiện quá 51% sẽ gây bệnh tâm thần.

Những ảo tưởng, hoặc quá nhiều điều tốt, gây ra những sai lệch về tinh thần, phát triển từ việc tích lũy những điều tốt thành rối loạn tâm thần và cuối cùng là bệnh tâm thần.

Một người có thể tự mình giúp đỡ cơ thể mình nếu tâm trí anh ta còn nguyên vẹn. Nếu không có lý do thì anh ta không thể tự giúp mình được. Cha mẹ và người thân có thể giúp đỡ anh ấy. Nếu họ không thể hoặc không sẵn lòng giúp đỡ về mặt tinh thần thì họ phải giúp đỡ thân xác của người bệnh tâm thần, bất kể khó khăn đến đâu.

Việc điều trị người bệnh, kể cả người bệnh tâm thần, đương nhiên phải là mối quan tâm của cha mẹ bệnh nhân, vì đứa trẻ là tổng thể của cha mẹ. Nếu tình yêu ngự trị trong gia đình, tức là giữa cha mẹ, thì gia đình được cân bằng. Và đứa trẻ là tấm gương phản chiếu của gia đình khi đó sẽ được cân đối, khỏe mạnh. Cân bằng là mối quan hệ giữa hai bên với nhau, cả về mặt tinh thần và thể chất.

Cha của đứa trẻ như thế nào thì tinh thần, trí óc và xương sống của đứa trẻ cũng vậy. Đây là cuộc sống vật chất của anh ấy.

Là mẹ của đứa trẻ thì tâm hồn, tình cảm và mô mềm của đứa trẻ cũng vậy. Đời sống tinh thần của anh là vậy.

Mọi khuyết tật của xương đều được phản ánh trong các mô mềm và mọi khuyết tật của mô mềm đều được phản ánh trong xương. Ai chưa biết nhìn nhận mình thì hãy nhìn bố mẹ mà rút ra kết luận. Phủ nhận sự thật này sẽ gây ra hậu quả đau đớn trong tương lai.

Mẹ định nghĩa thế giới, cha tạo ra thế giới.

Đứa trẻ là một nửa của mỗi người trong số họ.

Con ốm đau là sự chuộc lại nghiệp báo của cả cha và mẹ.

Nếu cha mẹ trải qua cuộc sống một cách thận trọng, thì bản thân họ và đứa trẻ đều không bị tụt hậu so với thời đại, và đứa trẻ không mắc các bệnh tật về thể chất. Nếu cha mẹ bước đi thận trọng, không đi trước thời hạn thì cả họ và con đều không mắc bệnh tâm thần. Sự thận trọng là sự cân bằng, hiểu biết, tình yêu.

Một đứa trẻ là tổng hòa của cha mẹ nó.

Tổng, như đã biết, là một đại lượng chắc chắn khác với các thành phần của nó về chất lượng. Vì thế, cha mẹ đều vui mừng khi tìm thấy chính mình trong con mình khi con khỏe mạnh và phát triển tốt một cách phi thường. Nhưng nếu đứa trẻ có điều gì đó không ổn, thì cha mẹ sợ hãi có thể trở nên mù quáng hoàn toàn.

Nỗi sợ hãi tội lỗi có thể phá hủy hoàn toàn mong muốn được giúp đỡ.

Hạnh phúc của chính họ quan trọng hơn đối với những người tự gọi mình là người làm điều tốt. Gặp khó khăn thực sự, người xấu đến giải cứu.

Bất kể hoàn cảnh nào, không có cảm giác tội lỗi, chỉ có sai lầm. Và những sai lầm có thể được sửa chữa.

Sai lầm không phải là tội lỗi, sai lầm là không có khả năng.

Chúng ta đến thế giới này chính là vì mục đích này, để học hỏi, dù chúng ta là cha mẹ hay con cái.

Tội lỗi duy nhất trên thế giới là không tha thứ.

Và mọi người phạm tội này với số lượng lớn mà không nhận ra rằng bạn không thể che giấu bất cứ điều gì với chính mình.

Tội lỗi là khi những điều tốt bị lãng quên và những điều xấu vẫn còn trong ký ức.

Ký ức lưu giữ điều tồi tệ đó là một người không nhận ra lỗi lầm của mình và do đó đổ lỗi cho người khác.

Bạn không nên đổ lỗi cho cha mẹ mình: chính bạn đã chọn họ bằng ý chí tự do của mình khi bạn quyết định tái sinh. Bạn cần phải sửa chữa những điều tồi tệ trong cuộc sống này mà họ có thể ban tặng. Bạn đã thể hiện để yêu thương họ vô điều kiện, giống như họ vậy. Nếu bạn quên điều này thì hãy cố gắng ghi nhớ và sửa lỗi của mình.

Bất kể cha mẹ thế nào, bản thân con cái cũng phải tự mình mang lại sự cân bằng cho đời sống tinh thần.

Thật tốt nếu cha mẹ hiểu được vai trò của mình trong việc hình thành đứa trẻ và giúp đỡ trẻ bằng cách điều chỉnh thế giới nội tâm của trẻ. Nhưng nếu sự mù quáng về tinh thần của cha mẹ không cho phép điều này, thì đứa trẻ đã chọn một bài học cuộc sống khó khăn hơn và phải một mình vượt qua.

Không ai được làm điều tốt cho ai nếu người kia không muốn, đồng thời ai cũng có nhu cầu làm điều tốt. Một người cần phải làm điều tốt cho người khác hoặc cho đi để trở thành một con người. Nhưng cho? Và cái gì có giá trị nhất?

Khi họ cho đi một thứ, họ cho đi rất ít.

Khi họ cho đi tình yêu, họ cho đi rất nhiều.

Khi họ tha thứ, họ cho đi điều quý giá nhất.

Đối với mỗi người tha thứ, chắc chắn sẽ có một lúc nào đó trong cuộc đời họ cảm thấy mình muốn cầu xin sự tha thứ từ quá khứ vì đã để lại quá khứ không có tình yêu hạnh phúc. Khi quá khứ được giải thoát, đồng thời tương lai cũng tràn ngập tình yêu thương không bị cản trở, khiến con người hạnh phúc.

Tha thứ có nghĩa là cho đi gấp đôi, một cách có ý thức và có phẩm giá. Cầu xin sự tha thứ có nghĩa là thay thế điều xấu bằng điều tốt, một cách có ý thức và có phẩm giá.

Với sự tha thứ rộng lượng, bạn có thể lặng lẽ đi quá xa. Điều này không xảy ra với một lời cầu xin tha thứ chân thành.

Thật tốt khi một người biết cách tha thứ và cầu xin sự tha thứ từ một người. Còn tốt hơn nữa khi anh ấy coi sự tha thứ của con vật là xứng đáng. Và điều tuyệt vời nhất là khi một người học cách tha thứ và cầu xin sự tha thứ từ những cơ thể năng lượng vô hình, hay căng thẳng. Sau đó, một người được giải thoát khỏi lực hấp dẫn của tiêu cực và đạt được hạnh phúc.

Chỉ có một Thiên Chúa duy nhất, đó là Tình Yêu.

Anh ấy chờ đợi một người giải thoát mình khỏi sự giam cầm của nỗi sợ hãi để bắt đầu yêu anh ấy.

Con người là kẻ lang thang đi trên con đường định mệnh của mình. Mọi thứ anh gặp trên đường đều cần thiết theo đúng hình thức của nó. Một người chỉ cần thay đổi thái độ và bắt đầu nhận ra sự lưỡng cực của cuộc sống. Người giải phóng bản thân khỏi nỗi sợ hãi có thể bắt đầu có ý thức.

Chúng tôi đã trả lời câu hỏi liệu có nên đi theo con đường riêng của mình khi sinh ra hay không. Bây giờ mọi người cần trả lời cách đi. Tôi nên đi mà không căng thẳng hay có căng thẳng?

Bất chấp sự căng thẳng gia tăng, tuổi thọ trung bình của con người ngày càng tăng, điều này gắn liền với những đau khổ lớn lao và cái chết đau đớn. Điều này có nghĩa là tâm hồn con người cần có những kiến ​​thức sâu sắc và trưởng thành hơn mà chỉ có tuổi già mới có được. Nhu cầu này đã mở ra nhiều cơ hội và cách thức để kéo dài đời sống vật chất. Rất có thể những cơ hội tâm linh cũng sẽ mở ra.

Luule Viilma là một bác sĩ, bác sĩ sản phụ khoa. Sau 23 năm hành nghề xuất sắc, cô đã phát hiện ra năng khiếu chữa lành những căn bệnh hiểm nghèo nhất. Luule Viilma đi đến kết luận rằng mỗi người có thể tự chữa lành vết thương nếu được dạy cách giải thoát bản thân khỏi những nguyên nhân gây bệnh! Tất cả những gì cần thiết là mong muốn và ý chí. Những lời dạy của Viilma dựa trên tình yêu và sự tha thứ. Nó không chỉ giúp bạn khỏi một căn bệnh cụ thể mà còn giúp bạn tìm ra con đường dẫn đến Hạnh phúc, Hòa bình và Hòa hợp. Cuốn sách này được dành riêng để loại bỏ những nguyên nhân gây bệnh phổ biến nhất. Chạm vào Kiến thức mang lại Sức khỏe! Hàng nghìn bệnh nhân đã được chữa lành khỏi những căn bệnh hiểm nghèo nhất nhờ nghiên cứu sách của Viilma. Bây giờ bạn!

* * *

Đoạn giới thiệu nhất định của cuốn sách Luule Viilma. Một cuốn sách hy vọng, một cuốn sách cứu rỗi! Chữa lành mọi căn bệnh bằng sức mạnh của Tình yêu (Luule Viilma, 2015)được cung cấp bởi đối tác sách của chúng tôi - công ty lít.

Căn nguyên của mọi chuyện

Khuôn mặt của nhân vật của chúng tôi

Tôi khám phá những bí mật của thế giới tâm linh, tôi tìm thấy kiến ​​thức mà mỗi người đều có bên trong, và mỗi người đều có tất cả những nguồn năng lượng có trong Vũ trụ. Nếu bạn đọc về căng thẳng, nghe về nó hoặc xem cách một người nào đó thể hiện tác động của căng thẳng đối với anh ta, tức là anh ta thể hiện điều gì đó tốt hoặc xấu trong hành vi của mình, và bạn có thể thấy và nghe thấy điều này, thì điều này nói lên điều gì đó của bạn căng thẳng vì chúng ta ở khắp mọi nơi chỉ thấy mình. Khi chúng ta phát triển hơn nữa, tức là chúng ta giải phóng bản thân (và mỗi chúng ta đều là tình yêu), chúng ta giải phóng những căng thẳng nhất định khỏi tình yêu, khi đó chúng ta không thấy những căng thẳng này ở người khác. Bởi vì người kia, ngay cả khi bị căng thẳng nhất định, vẫn đi qua tôi hoặc đi qua tôi mà không làm tổn thương tôi. Tôi không kích động sự căng thẳng nhất định của mình làm biểu hiện sự căng thẳng của anh ấy.

Chúng ta có thể giải phóng mọi căng thẳng, chúng ta có thể giải phóng những căng thẳng ban đầu của mình, trong đó chỉ có hai, và họ được gọi là: mẹ tôi và bố tôi. Bởi vì, ngoài năng lượng của họ, khi tôi bước vào thế giới này, tôi không còn nguồn năng lượng nào khác. Khi chúng ta chết ở kiếp trước, năng lượng mà chúng ta sở hữu vào lúc chết sẽ được sử dụng để đến với cuộc sống này, bắt đầu từ thời điểm thụ thai. Vậy bố mẹ tôi tổng cộng là tôi.

Nếu tôi là phụ nữ thì tôi là phụ nữ vì tôi có thân xác phụ nữ, tức là có vỏ bọc vật chất nữ tính. Thân vật chất là bên ngoài, nhưng bên trong con có bố. Tại sao phụ nữ kiên cường đến vậy, tại sao phụ nữ trên thế giới lại sống thọ hơn đàn ông? Cảm ơn đàn ông, phụ nữ thân yêu. Họ là sự kiên cường giữ chúng ta từ bên trong.

Tại sao đàn ông lại mong manh như vậy, tại sao lại rời bỏ thế giới này nhanh đến vậy? Bởi vì bề ngoài họ chỉ là đàn ông nhưng bên trong họ lại là phụ nữ. Và điều rất, rất quan trọng là cách các bạn, những người đàn ông thân mến, đối xử với mẹ mình như thế nào. Bởi vì bạn là người phụ nữ này, và bạn hiểu mẹ mình bao nhiêu, tức là bạn đối xử với bà bằng tình yêu thương, đến mức bạn nhìn nhận phụ nữ như chính con người họ. Bạn không chỉ thấy tính cách của họ, vốn chỉ là những kiến ​​thức tích cực và tiêu cực được tích lũy.

Về mặt biểu tượng, năng lượng của nhân vật có thể được hình dung như một con nhím. Bạn đã bao giờ nhìn thấy các gai của nhím: chúng nằm ở vị trí nào, song song hay giao nhau? Khi những chiếc kim nhô lên thì đầu của chúng cũng nhô lên, gặp nhau ở phía dưới giống như chiếc kéo, phải không? Và họ đi xuống theo cùng một cách. Điều này nói lên rằng tính cách của một người cũng giống như mọi thứ trên thế giới, tức là có hai đầu: tốt và xấu. Và tất cả những căng thẳng tích tụ bên trong chúng ta có thể trở nên lớn đến mức chúng không còn vừa với con người nữa. Làm thế nào để sống? Giả sử, một “tháp” năng lượng này đã phát triển, một “tháp” năng lượng khác đã phát triển và vẫn còn những năng lượng khác nhau về số lượng N+ 1. Và chúng ta, những con người, những sinh linh, đến thế giới này để đảm bảo rằng những căng thẳng của chúng ta không tăng quá lớn đến mức trở nên lớn hơn chính con người. Và nếu có, chúng sẽ trở thành đặc điểm tính cách. Và người ta thường nói rằng trên đời này mọi thứ đều có thể thay đổi nhưng tính cách thì vẫn còn đó.

Thay đổi tính cách có nghĩa là suy nghĩ lại cuộc sống và giải phóng bản thân một cách khôn ngoan khỏi cái xấu để đạt được mục tiêu mong muốn. Nó khó hơn bạn nghĩ và dễ hơn bạn nghi ngờ. Và những người không học cách làm mọi việc một cách thông minh sẽ buộc phải học qua đau khổ. Một người khác một lần nữa sống cuộc đời đau khổ để sửa chữa một trong những nét tính cách của mình.

Thật không may, cuối cùng chúng ta sẽ chết vì tính cách như vậy, bởi vì bệnh tật và nỗi đau khổ đi kèm với bệnh tật xét cho cùng lại là bộ mặt của tính cách chúng ta. Và việc biện minh cho bản thân bằng cách nói rằng tôi có tính cách như vậy là vô nghĩa, đơn giản là ngu ngốc. Khi một người tự an ủi bản thân, biện minh cho bản thân với tính cách của mình, thì người này không hiểu mình thực sự là ai, anh ta nhầm lẫn giữa tính cách và chính mình. Và dần dần, vì thích thu hút thích, nên những năng lượng vốn có bên trong chúng ta ngày càng phát triển hơn, khi chúng thu hút những năng lượng tương tự về phía mình. Và bây giờ những “chiếc kim nhím” này ngày càng to hơn, cao hơn, dài hơn. Và khi đó, bất kể chúng ta gặp phải những khó chịu tích cực hay tiêu cực, chúng ta, giống như một con nhím, giơ “kim tiêm” của mình lên. Vậy ta phải làm sao? Tất nhiên là chúng tôi tự bảo vệ mình. Còn người tự vệ là người không biết sống, không biết làm chính mình, tức là một con người. Anh ấy không biết cách yêu, anh ấy muốn yêu và muốn được yêu. Làm sao người đó có thể yêu nếu bản thân người đó không có đó? Hay làm thế nào để yêu anh ấy nếu anh ấy không có ở đó? Rồi họ sẽ yêu cơ thể anh, bạn của anh. Và anh ta bán thân xác của mình. Và bằng cách này, anh chứng minh cho mọi người thấy rằng anh yêu và có quyền đòi được yêu. Và những nỗi thất vọng ngày càng trở nên tồi tệ hơn. Bởi vì con người, một sinh vật tâm linh, nhầm lẫn giữa hai cấp độ. Người bị căng thẳng giống như một con nhím. Mọi người đều bị căng thẳng, nhưng không phải ai cũng bị căng thẳng.

Khi chúng ta căng thẳng, khi chúng ta thực sự rơi vào một cái hố sâu như vậy, lúc đó căng thẳng có thể được giải phóng, và những căng thẳng của chúng ta giảm đi, giảm đi và có lúc rút ngắn lại như những chiếc kim của con nhím. Con nhím của chúng ta sau đó sẽ trở thành gì? Nó sẽ thật mềm, thật ngọt ngào... Và nếu chúng ta lần lượt đâm từng mũi kim này vào da anh ấy và không cho anh ấy ra ngoài thì chuyện gì sẽ xảy ra? Trước khi con nhím chết, nó sẽ tấn công bạn thậm chí còn mạnh hơn như một con thú hoang. Và ngay cả sau khi chết, xác chết này có thể trở nên bẩn thỉu đến mức bạn sẽ bốc mùi hôi thối suốt cả thế kỷ, thậm chí có thể lâu hơn.

Mọi căng thẳng đều bắt nguồn từ nỗi sợ hãi rằng “họ không yêu mình”.

Các yếu tố gây căng thẳng chính là cảm giác tội lỗi, sợ hãi và tức giận. Khi tích tụ, chúng phát triển lẫn nhau, kết hợp với nhau và có thể tạo thành một mớ bệnh tật rối rắm. Tội lỗi biến thành sợ hãi, sợ hãi biến thành giận dữ. Sự tức giận hủy hoại một con người.

Chuỗi căng thẳng được thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi tội lỗi. Không ai muốn mình có tội. Vì vậy, cách đáng tin cậy nhất để khuất phục một người muốn làm tốt theo ý mình là kêu gọi lương tâm của người đó. Như vậy, một tên bạo chúa đóng vai ân nhân có thể bóp nghẹt hoàn toàn ý chí sống của một người mà không nhận ra rằng mình đang làm sai điều gì đó. Và một người chết, không thể tự bảo vệ mình.

Các ứng suất cơ bản và sự tương tác của chúng

Mọi căng thẳng cuối cùng đều biến thành giận dữ.

1) Ai có cảm giác tội lỗi thì bị buộc tội, người đó bắt đầu sợ hãi và trở thành người tố cáo.Đổ lỗi là ác ý. Mọi đánh giá, so sánh, so sánh về bản chất đều là sự buộc tội.

2) Ai có nỗi sợ hãi trong mình thì sợ hãi và bắt đầu khiến người khác sợ hãiít nhất là với mục đích hướng dẫn hoặc cảnh báo. Đây đã là sự tức giận tiềm ẩn, hoặc cuộc đấu tranh giành sự sống.

3) Ai có sự tức giận trong mình thì tức giận, và chính người đó bắt đầu tức giận. Sự tức giận có thể là:

mở hoặc dẫn đến tội phạm,

ẩn giấu hoặc gây bệnh.

Sự tức giận tiềm ẩn có thể là:

thân thiện, gây ra các quá trình bệnh lành tính,

độc hại, gây ra các quá trình ác tính hoặc ung thư.

Không ai tự nguyện thừa nhận mình có ác ý, tuy nhiên tỷ lệ bệnh ác tính trên thế giới đang gia tăng nhanh chóng. Tại sao? Bởi vì mọi người đều muốn có vẻ tốt. Mong muốn được sống trong một thế giới ảo ảnh hay trong những lâu đài trong không khí của những giấc mơ sớm muộn cũng kết thúc bằng việc một người từ trời rơi xuống đất, tức là đổ bệnh. Cuốn sách này nói rất nhiều về điều này.

A) Cảm giác tội lỗi là sự căng thẳng của trái tim. Chúng làm cho con người dễ mắc bệnh nhưng bản thân chúng không phải là bệnh. Cảm giác tội lỗi yếu đi.

B) Sợ hãi là sự căng thẳng của thận và tuyến thượng thận. Nỗi sợ hãi thu hút những điều xấu, nhưng bản thân chúng không phải là một căn bệnh. Nỗi sợ hãi khiến bạn bất lực.

B) Sự tức giận tự nó là một căn bệnh. Giận dữ lắng đọng ở nơi chuyển động của năng lượng bị gián đoạn bởi sợ hãi. Ác là thế, bệnh là thế. Sự tức giận hủy diệt.

Nỗi sợ hãi nằm trong cơ thể như sau:

Nỗi sợ hãi làm chậm lại hoặc ngăn chặn hoàn toàn ý chí, ý chí sống của con người. Chúng có thể tích tụ từ từ và không thể nhận thấy, hoặc có thể giống như một tia sét, đưa một người xuống mồ. Nỗi sợ hãi gây ra sự bất lực, hiểu lầm, không hiểu, bất lực, không thể, v.v. Sự bất lực liên tục lặp đi lặp lại cuối cùng trở thành sự không sẵn lòng. Không có khả năng là sợ hãi. Không sẵn lòng là ác ý.

Sự tức giận có thể được nhận biết bằng năm dấu hiệu có thể xuất hiện riêng lẻ và không được coi là bệnh. Nhưng nếu chúng xuất hiện kết hợp với ít nhất một bệnh nữa thì chúng được coi là một căn bệnh. Những dấu hiệu này bao gồm:

nỗi đau- sự tức giận truy tìm thủ phạm;

đỏ– sự tức giận khi tìm ra thủ phạm;

nhiệt độ- sự tức giận lên án kẻ có tội. Nguy hiểm nhất đến tính mạng là sự tức giận tự buộc tội, thường nảy sinh nhất do một người chấp nhận những lời buộc tội chống lại mình. Có tội mà không có tội là gánh nặng nhất cho tấm lòng;

sưng hoặc tăng trưởng, – ác ý cường điệu;

xả hoặc phá hủy mô(hoại tử), – ác ý của đau khổ.

Trên thực tế, cơn đau không xuất hiện đơn lẻ - nó ẩn sau nhiệt độ, vết đỏ, sưng tấy hoặc tích tụ dịch tiết. Tương tự như vậy, đằng sau những dấu hiệu ác ý khác, bốn dấu hiệu còn lại đều bị ẩn giấu. Họ cùng nhau hình thành một cơn giận nhục nhã gây viêm nhiễm. Nồng độ giận nhục càng cao thì khả năng hình thành mủ càng cao. Mủ là một sự sỉ nhục không thể chịu nổi.

Con người đến thế giới này để vươn lên và thăng hoa. Nếu không biết đề cao mình thì không biết đề cao, hậu quả là hạ nhục mình và người khác. Sự sỉ nhục là nguồn gốc của mọi loại giận dữ gắn liền với sự đấu tranh của cuộc sống.

Tất cả các loại tức giận có thể được giảm xuống một mẫu số - lời buộc tội. Đánh giá, so sánh, cân nhắc - tất cả những điều này, với một chút khác biệt, về nguyên tắc là một lời buộc tội. Sự tức giận hủy diệt.

Năm loại giận dữ chính có thể được phân biệt theo vị trí của chúng trong cơ thể:

mong muốn được tốt hơn những người khác– làm cho con người trở nên vô tâm, phá hủy lý trí;

không hài lòng– phá hủy ý nghĩa cuộc sống, lấy đi hương vị cuộc sống;

đòi hỏi quá mức– chia rẽ ý thức về mục đích;

tình huống bắt buộc– tước đoạt tự do của con người, biến con người thành nô lệ;

sự từ chối- Ức chế sự vận động và phát triển.

Trong số tất cả những căng thẳng, sự tức giận là phức tạp và ngấm ngầm nhất. Sự giận dữ lan rộng của con người nguyên thủy gây ra những căn bệnh đơn giản và dễ chữa. Trình độ học vấn của nhân loại càng cao thì bệnh tật càng trở nên phức tạp. Chúng khó phát hiện hơn và khó điều trị hơn. Căn bệnh ác tính nhất của cơ thể là bệnh ác tính, phát sinh từ ác ý hiểm độc.

Ác ý trở nên ác ý khi một người không nhận được điều mà tâm hồn mình khao khát, mặc dù anh ta coi đó là quyền của mình để nhận được nó, và người đó trở nên cố định vào quyền lợi của mình.

Nhìn thấy thành công của người khác, người như vậy cảm thấy bất lực trước cuộc đấu tranh bất công này của cuộc sống. Mong muốn trả thù sự bất công chỉ có thể âm ỉ trong sâu thẳm tâm hồn và không bao giờ biểu hiện bằng hành động mà nó tồn tại và mang hình thức ác ý.

Đối với bệnh AIDS, đó là một căn bệnh chuyển sang mức độ phát triển cao hơn hoặc tinh thần. AIDS là một tín hiệu cho thấy một người mặc dù có khả năng sẵn sàng trỗi dậy nhưng vì đã chịu đựng đủ đau khổ nên người đó vẫn không thể từ bỏ những lợi ích của thế giới hữu hình, tức là thế giới vật chất. AIDS nói rằng một người có cảm xúc ở tương lai và có ham muốn - ở quá khứ, nhưng bản thân anh ta không nhận thức được điều này (xem hình).

Căn bệnh này phát sinh từ sự phân chia cuộc sống thành những phần tinh thần và thể chất, giữa đó có một ranh giới rõ ràng, mà cả bản thân và người khác đều bị cấm vượt qua. Một người tuyệt đối tin tưởng vào tính đúng đắn của ý tưởng như vậy sẽ không cho bất kỳ ai có quyền lay chuyển anh ta, ngay cả khi bày tỏ sự nghi ngờ tự nhiên của con người. AIDS là một căn bệnh quá đáng tính hợp lý.

Bất cứ ai nhìn thế giới bằng hai màu đen trắng đều cố tình cắt bỏ mọi nửa tông màu khỏi tầm nhìn của mình về thế giới và không hiểu điều đó, từ đó biến hiện tại thành quên lãng. Cơ hoành, hay thành bụng, tượng trưng cho khoảnh khắc của hiện tại. Những tấm vải bao quanh cô ấy tượng trưng cho một món quà mở rộng hơn - món quà hàng ngày. Ai lao vào suy nghĩ về một tương lai cổ tích sẽ phải ra đi không có thân xác, vì hiện tại người đó không hiểu và không yêu thân xác mình.

Hiện tại dạy chúng ta bình tĩnh đoàn kết những mặt đối lập trong chính mình. Bất cứ ai biện minh cho sự trụy lạc của cơ thể mình bằng nhu cầu sinh lý của nó đều có thể bước từ hiện trường vụ án vào thánh đường và không ăn năn tội lỗi, cảm thấy mình như một người thánh thiện ở đó. Nếu một người tin rằng anh ta có quyền bất di bất dịch để đi vào tất cả các cánh cửa, thì cánh cửa vào thế giới tâm linh sẽ đóng lại đối với anh ta. Nhận thức được nguyên nhân đau khổ của thể xác lại mở ra cánh cổng thiên đường để đón những con chiên lạc vào.

Và vì vậy một người muốn trở nên tốt hơn những người khác sẽ kết thúc hành trình trần thế của mình cùng với những người khác. Sinh tử chứng tỏ cho mỗi tâm hồn con người sự bình đẳng với người khác cho đến khi chúng ta bắt đầu hiểu được điều này. Và số lượng và chất lượng ngày sống được quyết định bởi số lượng và chất lượng tính ích kỷ người.

Mọi thứ đều có hai mặt cân bằng lẫn nhau để tổng thể được cân bằng. Trong cuộc sống và trong tấm gương phản chiếu cuộc đời, con người có 49% xấu và 51% tốt. Tất cả sự căng thẳng của chúng ta đều nằm trong 49% này và đó là điều tôi đang nói đến.

Nếu tỷ lệ này tăng lên thì sức khỏe và sau đó là tính mạng sẽ gặp nguy hiểm. Mỗi người, không có ngoại lệ, sinh ra trên thế giới này để học, tức là sửa chữa cái xấu, tức là giữ một phần trăm này, thiếu đến 50, càng gần 0 càng tốt. Điều này có nghĩa là một người chỉ được sinh ra theo lời kêu gọi của điều xấu đó, điều mà ở những kiếp trước anh ta vẫn chưa biết là điều tốt.

Một người nên giống như một lữ khách lang thang bước qua cuộc đời và qua đó cuộc đời trôi qua như một cái sàng. Trong số 49% này, người du hành chỉ để lại ở đáy sàng những hạt khôn ngoan mà anh ta cần. Hạt ngũ cốc này nâng cao phẩm giá của một người. Thật không may, một người sợ hãi để lại trong mình, ngoài một hạt, rất nhiều thứ rác rưởi, và đây là một căn bệnh. Rác rưởi là thứ mà một người coi là rác rưởi. Với người này là một chuyện, với người khác là chuyện khác. Bất cứ ai, vì mong muốn làm hài lòng người khác, tạo dựng thế giới của mình để làm hài lòng ý kiến ​​​​của người khác, sẽ để lại rác rưởi của người khác cho mình.

Đối với một người sợ hãi, cái xấu có thể vừa tốt vừa xấu, bởi vì anh ta sợ phải chịu sức mạnh của cả hai. Một người sợ hãi sợ bị làm nô lệ, và do đó anh ta là một nô lệ. Trên hết, anh ấy là nô lệ cho sự căng thẳng của mình. Mọi thứ mà một người sợ hãi đều thu hút về phía mình. Chính chúng ta, hơn ai hết, làm điều xấu cho chính mình và tìm kiếm sự đổ lỗi ở người khác. Nỗi sợ hãi ngăn chặn mọi chuyển động của năng lượng, gây ra sự dư thừa năng lượng tương ứng trong tâm hồn và cơ thể và biến năng lượng tích lũy thành năng lượng giận dữ.

1) Xấu quá mức hoặc xấu trên 49%, gây ra bệnh tật trong cơ thể.

2) Thiện quá mức, hay thiện quá 51% sẽ gây bệnh tâm thần.

Những ảo tưởng, hoặc quá nhiều điều tốt, gây ra những sai lệch về tinh thần, phát triển từ việc tích lũy những điều tốt thành rối loạn tâm thần và cuối cùng là bệnh tâm thần.

Một người có thể tự mình giúp đỡ cơ thể mình nếu tâm trí anh ta còn nguyên vẹn. Nếu không có lý do thì anh ta không thể tự giúp mình được. Cha mẹ và người thân có thể giúp đỡ anh ấy. Nếu họ không thể hoặc không sẵn lòng giúp đỡ về mặt tinh thần thì họ phải giúp đỡ thân xác của người bệnh tâm thần, bất kể khó khăn đến đâu.

Việc điều trị người bệnh, kể cả người bệnh tâm thần, đương nhiên phải là mối quan tâm của cha mẹ bệnh nhân, vì đứa trẻ là tổng thể của cha mẹ. Nếu tình yêu ngự trị trong gia đình, tức là giữa cha mẹ, thì gia đình được cân bằng. Và đứa trẻ là tấm gương phản chiếu của gia đình khi đó sẽ được cân đối, khỏe mạnh. Cân bằng là mối quan hệ giữa hai bên với nhau, cả về mặt tinh thần và thể chất.

Cha của đứa trẻ như thế nào thì tinh thần, trí óc và xương sống của đứa trẻ cũng vậy. Đây là cuộc sống vật chất của anh ấy.

Là mẹ của đứa trẻ thì tâm hồn, tình cảm và mô mềm của đứa trẻ cũng vậy. Đời sống tinh thần của anh là vậy.

Mọi khuyết tật của xương đều được phản ánh trong các mô mềm và mọi khuyết tật của mô mềm đều được phản ánh trong xương. Ai chưa biết nhìn nhận mình thì hãy nhìn bố mẹ mà rút ra kết luận. Phủ nhận sự thật này sẽ gây ra hậu quả đau đớn trong tương lai.

Mẹ định nghĩa thế giới, cha tạo ra thế giới.

Đứa trẻ là một nửa của mỗi người trong số họ.

Con ốm đau là sự chuộc lại nghiệp báo của cả cha và mẹ.

Nếu cha mẹ trải qua cuộc sống một cách thận trọng, thì bản thân họ và đứa trẻ đều không bị tụt hậu so với thời đại, và đứa trẻ không mắc các bệnh tật về thể chất. Nếu cha mẹ bước đi thận trọng, không đi trước thời hạn thì cả họ và con đều không mắc bệnh tâm thần. Sự thận trọng là sự cân bằng, hiểu biết, tình yêu.

Một đứa trẻ là tổng hòa của cha mẹ nó.

Tổng, như đã biết, là một đại lượng chắc chắn khác với các thành phần của nó về chất lượng. Vì thế, cha mẹ đều vui mừng khi tìm thấy chính mình trong con mình khi con khỏe mạnh và phát triển tốt một cách phi thường. Nhưng nếu đứa trẻ có điều gì đó không ổn, thì cha mẹ sợ hãi có thể trở nên mù quáng hoàn toàn.

Nỗi sợ hãi tội lỗi có thể phá hủy hoàn toàn mong muốn được giúp đỡ.

Hạnh phúc của chính họ quan trọng hơn đối với những người tự gọi mình là người làm điều tốt. Gặp khó khăn thực sự, người xấu đến giải cứu.

Bất kể hoàn cảnh nào, không có cảm giác tội lỗi, chỉ có sai lầm. Và những sai lầm có thể được sửa chữa.

Sai lầm không phải là tội lỗi, sai lầm là không có khả năng.

Chúng ta đến thế giới này chính là vì mục đích này, để học hỏi, dù chúng ta là cha mẹ hay con cái.

Tội lỗi duy nhất trên thế giới là không tha thứ.

Và mọi người phạm tội này với số lượng lớn mà không nhận ra rằng bạn không thể che giấu bất cứ điều gì với chính mình.

Tội lỗi là khi những điều tốt bị lãng quên và những điều xấu vẫn còn trong ký ức.

Ký ức lưu giữ điều tồi tệ đó là một người không nhận ra lỗi lầm của mình và do đó đổ lỗi cho người khác.

Bạn không nên đổ lỗi cho cha mẹ mình: chính bạn đã chọn họ bằng ý chí tự do của mình khi bạn quyết định tái sinh. Bạn cần phải sửa chữa những điều tồi tệ trong cuộc sống này mà họ có thể ban tặng. Bạn đã thể hiện để yêu thương họ vô điều kiện, giống như họ vậy. Nếu bạn quên điều này thì hãy cố gắng ghi nhớ và sửa lỗi của mình.

Bất kể cha mẹ thế nào, bản thân con cái cũng phải tự mình mang lại sự cân bằng cho đời sống tinh thần.

Thật tốt nếu cha mẹ hiểu được vai trò của mình trong việc hình thành đứa trẻ và giúp đỡ trẻ bằng cách điều chỉnh thế giới nội tâm của trẻ. Nhưng nếu sự mù quáng về tinh thần của cha mẹ không cho phép điều này, thì đứa trẻ đã chọn một bài học cuộc sống khó khăn hơn và phải một mình vượt qua.

Không ai được làm điều tốt cho ai nếu người kia không muốn, đồng thời ai cũng có nhu cầu làm điều tốt. Một người cần phải làm điều tốt cho người khác hoặc cho đi để trở thành một con người. Nhưng cho? Và cái gì có giá trị nhất?

Khi họ cho đi một thứ, họ cho đi rất ít.

Khi họ cho đi tình yêu, họ cho đi rất nhiều.

Khi họ tha thứ, họ cho đi điều quý giá nhất.

Đối với mỗi người tha thứ, chắc chắn sẽ có một lúc nào đó trong cuộc đời họ cảm thấy mình muốn cầu xin sự tha thứ từ quá khứ vì đã để lại quá khứ không có tình yêu hạnh phúc. Khi quá khứ được giải thoát, đồng thời tương lai cũng tràn ngập tình yêu thương không bị cản trở, khiến con người hạnh phúc.

Tha thứ có nghĩa là cho đi gấp đôi, một cách có ý thức và có phẩm giá. Cầu xin sự tha thứ có nghĩa là thay thế điều xấu bằng điều tốt, một cách có ý thức và có phẩm giá.

Với sự tha thứ rộng lượng, bạn có thể lặng lẽ đi quá xa. Điều này không xảy ra với một lời cầu xin tha thứ chân thành.

Thật tốt khi một người biết cách tha thứ và cầu xin sự tha thứ từ một người. Còn tốt hơn nữa khi anh ấy coi sự tha thứ của con vật là xứng đáng. Và điều tuyệt vời nhất là khi một người học cách tha thứ và cầu xin sự tha thứ từ những cơ thể năng lượng vô hình, hay căng thẳng. Sau đó, một người được giải thoát khỏi lực hấp dẫn của tiêu cực và đạt được hạnh phúc.

Chỉ có một Thiên Chúa duy nhất, đó là Tình Yêu.

Anh ấy chờ đợi một người giải thoát mình khỏi sự giam cầm của nỗi sợ hãi để bắt đầu yêu anh ấy.

Con người là kẻ lang thang đi trên con đường định mệnh của mình. Mọi thứ anh gặp trên đường đều cần thiết theo đúng hình thức của nó. Một người chỉ cần thay đổi thái độ và bắt đầu nhận ra sự lưỡng cực của cuộc sống. Người giải phóng bản thân khỏi nỗi sợ hãi có thể bắt đầu có ý thức.

Chúng tôi đã trả lời câu hỏi liệu có nên đi theo con đường riêng của mình khi sinh ra hay không. Bây giờ mọi người cần trả lời cách đi. Tôi nên đi mà không căng thẳng hay có căng thẳng?

Bất chấp sự căng thẳng gia tăng, tuổi thọ trung bình của con người ngày càng tăng, điều này gắn liền với những đau khổ lớn lao và cái chết đau đớn. Điều này có nghĩa là tâm hồn con người cần có những kiến ​​thức sâu sắc và trưởng thành hơn mà chỉ có tuổi già mới có được. Nhu cầu này đã mở ra nhiều cơ hội và cách thức để kéo dài đời sống vật chất. Rất có thể những cơ hội tâm linh cũng sẽ mở ra.

Chú ý và thức tỉnh

Cuộc sống con người là trật tự của sự hỗn loạn hữu hình. Mọi người đều làm theo cách họ biết, muốn và có thể. Sự phát triển của con người và nhân loại diễn ra dưới dạng sóng hình sin. Suy nghĩ của một người càng hợp lý thì biên độ của anh ta càng di chuyển theo hình sin này từ thái cực này sang thái cực khác, anh ta càng ít gây ra cho mình đau đớn.

Phong trào của chúng tôi được hướng dẫn bởi tinh thần, tức là một ý tưởng, tức là một mục tiêu. Từ trật tự của đời sống vật chất, chúng ta biết rằng để đạt được mục tiêu cần phải có một kế hoạch tốt để có thể hiện thực hóa một ý tưởng hay. Một con đường ngắn hoặc dễ thực hiện sẽ dẫn đến việc đạt được một mục tiêu nhỏ hàng ngày. Một chặng đường dài hoặc việc thực hiện khó khăn sẽ dẫn đến việc đạt được một mục tiêu lớn, quan trọng cho tương lai.

Chúng ta cũng biết rằng những điều lớn lao đều bắt đầu từ những điều nhỏ nhặt. Những người từ khi còn nhỏ đã học cách tạo ra thứ gì đó bằng chính đôi tay của mình từ những việc nhỏ nhặt hàng ngày, khi lớn lên và có thể hiện thực hóa những mục tiêu lớn.

Giải phóng sự bất lực của bạn trong việc hiểu điều gì là lớn và điều gì là nhỏ, cũng như việc bạn không thể hiểu điều gì là quan trọng và điều gì không quan trọng theo thứ tự.

Nếu không, những căng thẳng này có thể trở thành vật cản trên con đường của bạn.

Những điều nhỏ nhặt bắt đầu lại từ đầu.

Lớn là tương đối, vì nó không có giới hạn.

Cuộc sống thể chất của mỗi đứa trẻ đều bắt đầu từ đầu. Những bài học được trao cho anh ta về nguyên tắc độ phức tạp ngày càng tăng đã đưa anh ta tiến xa hơn. Và nếu trong một chuỗi ngày càng phức tạp còn thiếu những mắt xích, vì cha mẹ anh ta cân nhắc hoặc bản thân anh ta cho rằng anh ta sẽ không cần thứ gì đó từ những gì anh ta gặp phải trên đường đi, thì mỗi lần trong suốt cuộc đời, anh ta đi theo một hình sin. sẽ rơi vào hoàn cảnh tương tự, chân anh ta sẽ bị kẹt trên đường. Mỗi lần, mỗi lúc một sâu hơn, cho đến khi khoảng trống được lấp đầy.

Nếu bạn kết luận rằng giai đoạn đầu đời của một đứa trẻ là một điều tầm thường thì bạn đã nhầm. Vật tầm thường này còn có một mặt khác rất quan trọng, mà tính chất vô hình của nó cho thấy rằng Thời điểm thụ thai một đứa trẻ là điều cơ bản. Thay đổi số lượng này năng lượng cơ bản của sự sống có lẽ chỉ bằng cách tha thứ cho lỗi lầm của cha mẹ bạn, nếu bạn có mong muốn hiểu được những lỗi lầm này. Nếu không có ham muốn thì cuộc sống sẽ tiếp tục, chỉ tuân theo số phận.

Trong mỗi khoảnh khắc đều có điều gì đó lớn lao và điều gì đó nhỏ bé. Người không trải qua nỗi sợ hãi sẽ hiểu được điều này, người sợ hãi thì không hiểu được.

Hãy tưởng tượng rằng bạn đang đứng trên một con đường đột nhiên biến mất dưới chân bạn. Nếu con đường này giống như một lớp băng trên vũng bùn thì không sao cả. Đúng là bạn đã sợ hãi, nhưng vì chỉ có đôi chân của bạn bị bẩn nên bạn đã bước tiếp. Bạn đã sợ hãi một lần, bạn lại sợ hãi lần khác và lần thứ ba bạn sẽ không còn sợ hãi nữa. Giống như một cậu học sinh, bạn rút kinh nghiệm bên cạnh đó không cần phải sợ vũng nước bẩn. Chỉ có thái độ đối với vũng nước đã thay đổi. Đây là sự khôn ngoan của mức độ hữu hình. Nhưng có một mặt khác của trường hợp này. Nếu ngay từ đầu bạn đã hiểu tại sao mình lại dính bùn thì vết bẩn này sẽ không còn bám vào bạn trong cuộc sống nữa. Trước khi bước chân xuống vũng nước, bạn đã tức giận trước sự ô uế hoặc hèn hạ về mặt tinh thần của con người, và vũng nước bẩn đã thu hút sự chú ý của bạn về điều này. Nhưng bạn đã không nhận thấy điều này. Từ giờ trở đi bạn sẽ phải chịu đựng đau khổ cho đến khi bạn hiểu được điều này. Suy cho cùng, sự hèn hạ là điều bình thường đối với mọi người. Bao gồm cả bạn.

Con người luôn vội vã, sự vội vã ngày càng tăng, vì vậy nói về những điều nhỏ nhặt như vậy dường như là phóng đại những điều nhỏ nhặt, tức là cường điệu. Vì vậy, một người ngày càng bị mắc kẹt sâu hơn: đến đầu gối, đến hông, đến thắt lưng và trèo ra khỏi vũng lầy với những lời lăng mạ và buộc tội. Và chỉ khi một người mắc kẹt đến mức không thể thoát ra được dù phải trả giá bằng những nỗ lực đáng kinh ngạc, thì cuối cùng người đó mới suy nghĩ nghiêm túc và tự hỏi bản thân: “Tại sao tôi cứ thấy mình trong những tình huống như thế này?” Hoặc bạn đang thắc mắc tại sao những rắc rối như vậy lại xảy ra với con bạn.

Những điều nhỏ nhặt không được chú ý vì sự vội vàng và do đó vì sợ hãi. Những người đang mắc kẹt trong vũng lầy của các vấn đề và muốn tự mình thoát ra khỏi nó, vì họ nhận ra rằng những người khác không thể giúp đỡ họ, hãy bắt đầu suy nghĩ nghiêm túc về cuộc sống.

Một số ít người đột nhiên đất biến mất dưới chân và vũng lầy bao phủ đầu họ, rồi như thể có một phép lạ, họ được đưa lên mặt nước trở lại, bắt đầu tin vào những điều vô hình, bởi vì trước ngưỡng cửa của cái chết họ đã nhìn thấy điều vô hình. Một người đã nhìn thấy sự thật sẽ ngày càng muốn nhìn thấy nó và tin vào nó hơn.

Phần lớn mọi người không nhận thấy sự xuất hiện của căng thẳng ở bản thân.

Họ không nhận ra nỗi sợ hãi, cảm giác tội lỗi, tức giận của mình, bởi vì họ không nhận thấy chúng nảy sinh như thế nào hoặc chúng biến thành cảm giác như thế nào. Ai không theo dõi tình cảm, suy nghĩ của mình thì một ngày nào đó sẽ thấy mình như đứng trước máy chém, cảm thấy mình đang bị trừng phạt một cách oan uổng.

Khi thảo luận các vấn đề hàng ngày với người khác, bạn sẽ thấy anh ấy cáu kỉnh như thế nào khi nói về những điều không liên quan gì đến cá nhân mình. Ngay khi anh ta nhận xét ngang qua rằng không có lý do gì để cáu kỉnh vô ích, anh ta lập tức cao giọng nói rằng anh ta không hề cáu kỉnh chút nào. Thông thường người đối thoại cố gắng dừng cuộc trò chuyện như vậy để tránh rắc rối. Vì vậy, cả người này lẫn người kia đều không nhận thấy rằng, từ một điều nhỏ nhặt này, sự tức giận của cả hai đã tăng lên như thế nào.

Ngay cả bây giờ, khi đọc đoạn này, bạn cũng có thể nói theo cách tương tự: “Cuộc trò chuyện hoàn toàn bình thường giữa những người lịch sự, tế nhị. Có đáng để tìm kiếm những điều xấu ở khắp mọi nơi? Nhưng nếu đi sâu vào vấn đề, người đối thoại vì muốn tránh cãi vã nên đã không nói như sau: “Nhưng cậu đang khó chịu. Giọng điệu tăng lên và cương quyết cho thấy sự khó chịu.”. Tương tự như vậy, người kia không thấy ác ý trong sự cáu kỉnh của mình. Và vì không cãi vã nên cũng không có gì để nhớ, cả hai tiếp tục sống như không có chuyện gì xảy ra. Suy cho cùng, so với cái ác, những rắc rối nhỏ nhặt như giọt nước trong biển cả, bản thân nó không thể gọi là biển được. Chà, thực tế là số lượng giọt như vậy tích tụ nhiều hơn lượng vừa đủ trong biển, không được chú ý.

Nếu bạn đi theo nghĩa đen và bắt đầu chứng minh cho người khác thấy rằng anh ta vẫn còn cáu kỉnh, thì một cuộc cãi vã lớn và không thể hòa giải sẽ nổ ra. Cái kết của cuộc cãi vã đầy xúc phạm này sẽ là một kỷ niệm đáng nhớ đối với cả hai. Người ta không chấp nhận sự dối trá, bởi vì anh ta sợ nó và trong bất kỳ sự phủ nhận nhỏ nào, anh ta không thấy sợ hãi mà là một lời nói dối có chủ ý. Người kia không muốn thừa nhận sai lầm của mình vì sợ bị coi là xấu, hèn nhát hoặc không công bằng. Cả hai đều không thấy điều đó, vì một người ở bên ngoài, còn người kia ở bên trong.

Tôi phải trở thành một người theo nghĩa đen mỗi ngày, nhưng theo cách không làm tổn thương bản thân và người khác. Tôi sẽ không thể làm điều này với một người không hiểu được. Đặc biệt khó nói về nguyên nhân sâu xa gây ra bệnh tật của người thân. Đã hơn một lần tôi từ chối, nói rằng linh hồn người đã khuất không nên quấy rầy. Mặt khác, cần phải biết điều này để không chết vì căn bệnh tương tự.

Ví dụ, một người rất nhu mì, hy sinh thì bị ung thư hoặc qua đời. Làm sao điều này có thể xảy ra được, vì anh ấy là hiện thân của lòng tốt? không được chú ýĐối với bản thân họ, người ta nhầm lẫn nhu mì với sự bất lực, hòa bình với hòa giải, sẵn sàng chịu sỉ nhục với khiêm tốn, vui mừng với buồn bã, tôn trọng với tình yêu, bác ái với việc tốt.

Khát vọng sống cuộc sống không được chú ý, mà không làm phiền người khác, dẫn đến điều mà người đàn ông khiêm tốn này lo sợ: một căn bệnh hiểm nghèo khiến anh ta đặc biệt đau đớn trước những người thân yêu của mình. Trong thâm tâm ai cũng mong muốn được sống như một người bình thường, nghĩa là được đáng chú ý vừa phải, nhưng không dám. Bạn cần phải học cách dám.

Một bài báo “Sổ mũi đến từ oán hận” xuất hiện trên báo, gây ra những chỉ trích ác ý cho rằng thuyết này thù địch với con người. Một người hiếu chiến nào đó hỏi: “Tôi nên làm gì bây giờ – nghĩ xấu về người bạn tốt của tôi nếu anh ấy đi xuống phố về phía tôi và sụt sịt?” Tôi muốn hỏi anh ấy rằng liệu trong sự ngây thơ của anh ấy, anh ấy có thực sự không nhận thấy rằng tất cả mọi người đôi khi đều cảm thấy bị xúc phạm hay không, bởi vì chúng ta là con người. Bài báo khiến anh khó chịu, vì bị xúc phạm chính là điểm yếu của anh. Thực ra, anh ấy đang nghĩ xem bây giờ mọi người sẽ nghĩ gì về anh ấy khi họ gặp anh ấy trên đường, và anh ấy bị sổ mũi. Rốt cuộc sổ mũi, chết tiệt, không dễ che giấu như vậy. Sụt mũi - khịt mũi kiêu ngạo, kiêu ngạo rơi nước mắt oán hận - là kẻ phản bội xuất hiện vào thời điểm không thích hợp nhất, khiến gia chủ phải xấu hổ. Người đàn ông giận dữ này tin rằng họ sẽ áp dụng cho anh ta những tiêu chuẩn giống như anh ta áp dụng cho những người khác. Nhân tiện, các bác sĩ Mỹ đã nghiên cứu mối quan hệ giữa sự bất bình và sự hình thành khối u ung thư. Nhưng ở Estonia, chúng tôi khó chịu khi họ nói rằng hành vi phạm tội có liên quan đến sổ mũi. Nếu một người Mỹ nói rằng người Estonia nhỏ mọn, thì chúng ta sẽ rất khó chịu và bị sổ mũi. Đồng thời, chúng ta tiếp tục ngoan cố phủ nhận nguyên nhân khiến mình bị sổ mũi. Chúng tôi muốn chứng tỏ rằng chúng tôi tốt hơn những người khác. Vì ham muốn này mà sổ mũi xảy ra!

Thông thường, mọi người đều muốn hòa đồng với mọi người, không có ý kiến ​​​​và cãi vã khác nhau. Lý do có sức thuyết phục: Tại sao bạn phải ủng hộ hay chống lại ai đó? Tôi sẽ bỏ phiếu trắng và sau đó sẽ không có điều gì chống lại tôi.

“Kiêng” nghĩa là gì?

Đây là nỗi sợ đứng về phía nào, để không tạo ra kẻ thù. Cũng là sợ đối phương không yêu mình. Vì người ta thường không đào sâu vào những thứ như vậy, đặc biệt là liên kết chúng với tình yêu, nên nỗi sợ hãi như vậy dường như không tồn tại. Người dũng cảm không bao giờ là người kiêng dè - người đó luôn có lập trường của riêng mình. Người dũng cảm nói: “Của anh hành động xấu". Anh ta phân biệt giữa một người và hành động sai trái của anh ta bởi vì anh ta biết một người học như thế nào. Một người sợ hãi nói hoặc nghĩ: “Bạn thật tệ”. Anh ta không dám thừa nhận sai lầm của mình và do đó không biết cách tách một người ra khỏi hành động, bởi vì anh ta không nhìn thấy mặt khác của vấn đề. Anh ta đặc biệt không nhận thấy sự xuất hiện của những căng thẳng nhỏ, vì anh ta không coi cảm xúc là căng thẳng và không biết rằng chúng tích tụ lại.

Làm thế nào bạn có thể phát hiện ra sai lầm của mình trước khi quá muộn? Làm thế nào để nắm bắt được những suy nghĩ lướt qua đầu bạn ít nhất 16 lần một phút? Có rất nhiều cơ hội như có rất nhiều người trên thế giới.

Tôi khuyên bạn nên bắt đầu với một chương trình tối thiểu: chú ý đến một suy nghĩ tiêu cực trong ngày và xem nó ảnh hưởng đến ngày của bạn như thế nào. Nếu bạn học cách nhìn bản thân từ bên ngoài, như người khác nhìn bạn, bạn sẽ hiểu rằng suy nghĩ này ảnh hưởng đến cả ngày của bạn. Khi bạn học được điều này, bạn sẽ tìm thấy một ý nghĩ trong vòng một giờ và giải phóng nó. Đây là cách họ học cách theo dõi suy nghĩ, lời nói và hành động của mình.

Con đường gập ghềnh đến địa ngục tâm linh

Mỗi khi một người trải qua một cảm giác tốt hay xấu, khi một ý nghĩ tốt hay xấu đến với anh ta, khi anh ta thốt ra một lời tốt hay xấu, làm một việc tốt hay xấu, cảm giác tội lỗi tăng lên từng chút một trong con người. Vì người này không nhận ra rằng cả tốt và xấu đều không tồn tại ở dạng thuần túy mà có mặt trái. Anh không tự nhủ: “Có điều gì đó khác mà tôi chưa hiểu, nhưng tôi sẽ tìm ra theo thời gian.”

Cảm thấy xấu hổ về hành động và suy nghĩ của mình, một người kìm nén cảm giác tội lỗi cho đến khi nó im lặng. Đối với anh ta, có vẻ như điều này sẽ cứu anh ta khỏi những rắc rối không cần thiết. Làm sao? Như bạn đã biết, mọi người ít lo lắng hơn về người lạ. Khi một người trở nên xa lánh bản thân dưới ảnh hưởng của căng thẳng ngày càng tăng, anh ta sẽ không còn lo lắng về bản thân nữa. Thế là cuộc sống dường như trở nên dễ dàng hơn. Có nhiều thời gian hơn để lo lắng cho người khác và giả vờ làm người tốt.

Việc bóp nghẹt các giác quan có thể được so sánh với việc gây mê, ở các mức độ khác nhau - nhẹ, trung bình và sâu. Sự khác biệt duy nhất là khi gây mê toàn thân do thuốc, người bệnh cũng mất ý thức. Khi gây tê cục bộ, cũng như khi loại bỏ căng thẳng, tâm trí, ý thức và khả năng nhận thức sẽ được bảo tồn.

Đối với một người bị cảm giác tội lỗi lấn át, cuộc sống sẽ xuống dốc và điều này xảy ra theo từng giai đoạn:

I. TÌNH CẢM TỐI, còn gọi là CẢM GIÁC TỐT CỦA BẢN THÂN;

II. Tâm trạng tồi tệ, hay còn gọi là chán nản, hay còn gọi là TRẦM CẢM;

III. Một hành động xấu, hay còn gọi là sự thờ ơ hoàn toàn, hay còn gọi là APATHY.

Giữa các bước này còn có các bước dưới dạng sức khỏe kém, mệt mỏi (mệt mỏi với cuộc sống, chán đời), lười biếng (không muốn làm bất cứ điều gì, trạng thái thờ ơ), thoải mái, một loạt các sắc thái chán nản khác nhau, một trạng thái của sự trống rỗng về tinh thần. Sự thờ ơ hoàn toàn được thúc đẩy bởi chủ nghĩa ích kỷ tiêu cực - một niềm tin không thể lay chuyển rằng tôi bị coi là xấu, bởi vì họ biết rằng tôi có tội. Nói một cách dễ hiểu, niềm tin nhân đôi tăng lên trong một người: tôi Tôi biết, những gì mọi người biết về mặt tiêu cực của tôi, mặc dù bản thân tôi Tôi không cảm thấy nó. Cảm giác tội lỗi khiến sức khỏe kém, gây ra ý kiến ​​​​không tốt cho người khác. Mặc dù không có lý do khách quan cho việc này, nhưng một người muốn được coi là tốt sẽ ghi nhớ ý kiến ​​​​của người khác, điều đó có nghĩa là anh ta đồng ý với điều đó. Nếu một phán quyết được đưa ra bởi một người ngoài cuộc được đưa ra trước bởi cuộc tấn công của nỗi sợ hãi khủng khiếp, nó được coi là một lời buộc tội, được nhìn nhận một cách bi thảm, và do đó mọi phán xét, so sánh, chỉ ra lỗi lầm sau đó đều làm tăng thêm cảm giác bi kịch trong con người. Anh ta phản ứng với sự khó chịu nhỏ nhất như thể ngày tận thế đã đến. Sức khỏe của anh ấy ngày càng xấu đi, và ngày đó đến khi anh ấy anh ấy tự gọi mình là người xấu. Anh ta xấu ở mặt này, rồi nhanh chóng trở nên xấu ở mặt khác, thứ ba, thứ tư, cho đến khi không còn gì tốt trong anh ta nữa.

Nếu một người phóng đại mọi thứ một cách bi thảm yêu cầu những người xung quanh phải cẩn thận hơn với những đánh giá mà họ đưa ra, thì nạn nhân của sự cường điệu bi thảm kích động những con người có tính chất bi thảm. Sau khi phải chịu đựng đau khổ khủng khiếp vì những con người bi thảm, một người có thể cảm thấy sợ hãi và xấu hổ trước hành vi bi thảm đến mức không ai có thể nhìn thấy hành vi bi thảm của mình. Điều này có nghĩa là một người không được lạm dụng nó trong lời nói hay việc làm, bởi vì anh ta cấm mình làm như vậy. Bề ngoài, anh ấy hoàn toàn điềm tĩnh, và do đó mọi người xung quanh đều bối rối không hiểu tại sao anh ấy thường xuyên đụng độ với những kẻ bi kịch tạo nên núi non từ những nốt ruồi. Một người như vậy tăng cường và bóp nghẹt, bóp nghẹt và tăng cường cảm giác tội lỗi, mất niềm tin vào sức mạnh và khả năng của bản thân cũng như hy vọng giải quyết được vấn đề. Tại một thời điểm nào đó, anh ấy cảm thấy rằng mình chẳng có ích lợi gì. Không ai cần anh ta, thật vô dụng.Đây là cách anh ấy đối xử với bản thân và tin rằng những người xung quanh cũng đối xử với anh ấy như vậy. Điều này thường xảy ra vì mọi người không chịu nổi sự khiêu khích.

Cảm thấy bắt buộc phải trở thành người tốt và trở thành Mọi thứ đều tốt hơn người xấu thương xuyên hơn vô tình chỉ chú ý đến những người tốt. Càng có nhiều người tốt vây quanh, anh ta càng bất tiện khi tiếp tục xấu. Có phải vậy không? Nhưng thực tế là những người này chỉ đang cố gắng tạo ấn tượng là người tốt lại là một vấn đề khác. Một người muốn trở nên tốt không nhận thấy điều này. Lời chúc tốt đẹp của anh dẫn đến một kết cục tai hại, biến thành sự thất vọng và cay đắng.

Cảm giác tội lỗi là mảnh đất màu mỡ cho những vấn đề và bệnh tật hàng ngày. Làm sao sắc nét hơn tội lỗi, đất duyên dáng hơn, và các vấn đề phát triển nhanh hơn bản thân con người. Hơn tội lỗi nặng hơn, những thứ kia nặng hơnđất và chủ đề nặng hơn một căn bệnh đang phát triển trên cô ấy. Bệnh tật tương ứng với đặc tính của tội lỗi. Khi một người tức giận, cảm giác tội lỗi ngay lập tức phát triển thành sự tố cáo của mọi người xung quanh. Đây là một phản ứng phòng thủ. Người hy sinh bản thân thường không nổi giận, vì cho rằng mình có tội.

Cảm giác tội lỗi nặng nề nhất là tội lỗi.

Một người tự coi mình là tội nhân sẽ trở nên cứng cỏi. Những loại năng lượng mạnh mẽ và có sức tàn phá cao nhất được tạo ra chính xác bởi sự cay đắng, và chúng ngăn chặn cảm xúc, giống như một chất độc đậm đặc. Nỗi sợ hãi rằng mọi người có thể phát hiện ra sự xấu hổ do sự ngu ngốc của chính mình gây ra khiến một người trở nên thờ ơ. Khi một người bị nỗi tuyệt vọng lấn át vì không thay đổi được thế giới, bệnh tật sẽ ập đến với người đó.

Mong muốn được tốt

Bạn thường không hiểu tại sao khi quyết định làm điều gì đó, bạn lại bắt đầu nhưng lại làm hoàn toàn khác và nhận được kết quả khác. Điều này xảy ra rất thường xuyên. Tại sao?

Bởi vì bạn không biết cách là chính mình, bởi vì bạn đã làm những gì mình làm dưới ảnh hưởng của sự căng thẳng.

Căng thẳng đang thúc đẩy bạn, nhưng lẽ ra nó phải ngược lại.

Sự căng thẳng của chúng ta giống như một cơn bão gây ra cho con người mọi điều mà một cơn bão gây ra cho một con thuyền nhẹ như cánh hoa. Giông tố không hỏi con thuyền có quay đi quay lại rồi cuối cùng đánh chìm nó hay không. Cơn bão chỉ đơn giản là đang hoành hành, và với điều này, anh ấy sẽ nói: bạn không phải là một cánh hoa bất lực, bạn là một con người, và bạn cần phải suy nghĩ trước, còn nếu bạn không suy nghĩ thì hãy rút ra kết luận sau, thì điều này sẽ không xảy ra. xảy ra một lần nữa. Điều này là quan trọng để hiểu.

Có một ước muốn thật đẹp đẽ - mong muốn trở thành một người tốt. Nói tóm lại, đây là lòng tốt của chúng tôi. Lòng tốt là năng lượng của gỗđiều đó làm cho một người trở thành một bản ghi. Và lòng tốt là loại căng thẳng không cần phải vun trồng, nó tự phát triển, nhanh hay chậm, tùy thuộc vào lượng “phân bón” mà nó nhận được. Nó có thể bắt đầu phát triển mạnh mẽ nếu mong muốn trở nên tốt đẹp tăng mạnh.

Ham muốn tốt về cơ bản gây ra các khối u lành tính.

Nếu chúng ta mong muốn làm tốt một lĩnh vực nào đó thì vị trí tương ứng trên cơ thể sẽ bị bệnh. Việc khối u lành tính được hình thành ở đâu không quan trọng.

Lòng tốt là một cái bẫy chuột đến nỗi nó không thể tệ hơn được nữa. Mọi người xung quanh đều muốn sử dụng một người tử tế.

Người đàn ông này, để sống sót, giờ phải tự vệ. Nhưng tôi sẽ không đấu tranh với những người muốn tôi sống cuộc sống của họ hoặc trở thành thứ họ muốn. Và điều đã xảy ra - chưa đầy mười năm tôi đã tăng 45 kg. Tại sao không tự bảo vệ mình: nhà thờ muốn tiêu diệt, y học muốn tiêu diệt theo cách riêng của mình, và người bệnh - à, nói chung họ sẽ lấy từng mảnh một. Và kết quả là chúng ta ngày càng trở nên to lớn hơn, ở mức độ cơ thể dẫn đến sự phát triển của mô mỡ. Bạn thấy tôi lớn thế nào rồi, bây giờ bạn có sợ tôi không? Và tôi đang che giấu sự thật rằng tôi sợ bạn. Khi tôi lừa dối bạn - đó là một vấn đề nhỏ, khi tôi lừa dối chính mình - vấn đề lại lớn hơn rất nhiều, và hơn nữa, mọi người đều nhìn thấy điều đó. Gần đây tôi mới chấp nhận điều này, nhưng tôi hiểu nó.

Hãy giải phóng lòng tốt của bạn, bởi vì nếu bạn muốn tốt, nhưng tệ hơn nữa là muốn có vẻ ngoài thị trường, thì sự căng thẳng mạnh hơn sẽ chiến thắng, và bạn sẽ có vẻ ngoài thị trường, nhưng bạn cũng sẽ bị ung thư, bởi vì đầu kia của béo phì là ung thư.

Nếu tôi đến một nơi mà họ đánh tan mỡ hoặc thực hiện một số thủ thuật khác để giảm thể tích cơ thể, và ở đó họ sẽ đối xử với tôi từ mọi phía và biến tôi thành một “búp bê”, thì năng lượng này sẽ chỉ còn lại. bên trong sẽ không còn chỗ cho “kho lòng nhân ái”. Năng lượng này ngưng tụ khi cơ thể trở nên nhỏ bé hơn, tạo điều kiện cho bệnh ung thư xảy ra.

Hiện nay trên toàn thế giới đang chú ý rất nhiều đến các chế độ ăn kiêng khác nhau và các phương pháp giảm cân khác, mọi người đều hy vọng rằng nó sẽ diễn ra rất tốt đẹp, nhưng chẳng bao lâu những người này sẽ bị bệnh nặng. Và họ không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Chất béo là sự tự vệ tinh thần. Một người tử tế mà ai cũng muốn lợi dụng thì buộc phải tự vệ. Đầu kia của lòng tốt là sự tức giận, mà người tốt không dám thể hiện và không biết cách buông bỏ, sẽ tích tụ trong mô mỡ. Chất béo là một “kho” Chỉ bây giờ họ mới bắt đầu hiểu một chút rằng tất cả các phương pháp này không giống nhau.

Để thậm chí còn tốt hơn nữa!

Mong muốn trở nên tốt đẹp phát triển thành mong muốn trở nên tốt hơn, đây là niềm tự hào của chúng tôi.

Niềm tự hào là năng lượng của đá.

Niềm tự hào bên ngoài rất quan trọng đối với sức hấp dẫn bên ngoài của bạn, và niềm tự hào bên trong rất quan trọng đối với vẻ đẹp bên trong, đối với bản chất con người của bạn. Càng lớn thì người đẹp này càng xấu. Nó có thể phát triển lớn đến mức một người biến thành động vật. Một con vật nhỏ thường nhận được một cái bấm vào mũi từ một người nhỏ để nó biết vị trí của mình và không trở nên to lớn.

Thái độ đối với một con vật lớn thận trọng hơn nhiều - ngay cả một người to lớn cũng không dám búng vào mũi nó, để không gây ra một cuộc chiến tàn khốc với những hậu quả khó lường, vì vậy chúng ta phải chịu đựng sự gần gũi của nhau. Hãy canh chừng nhau, gầm gừ, thậm chí có khi nhe răng ra nhưng vẫn làm hòa. Ai nhượng bộ trước sẽ bị xử lý. Cuộc đấu tranh sinh tồn, đặc trưng của thế giới động vật, và cuộc đấu tranh sinh tồn của động vật, đặc trưng lòng kiêu hãnh của con người, về cơ bản là giống nhau.

Một người đàn ông không xấu hổ về niềm tự hào của mình sẽ trở nên mạnh mẽ trên thế giới này.

Sự kiêu ngạo khao khát điều tốt nhất và tự động cảm thấy bị xúc phạm nếu không đạt được điều mình muốn. Cô cho rằng mình có quyền có được những gì mình muốn. Sự kiêu ngạo sẽ không lấy đi bất cứ thứ gì; nó khao khát được ban cho nó. Mặt tích cực của niềm tự hào là nó không cho phép điều ác được thực hiện. Có rất nhiều người có thể nói rằng lòng kiêu hãnh của họ không cho phép họ có những hành vi kinh tởm như vậy. Kết quả là, việc tìm kiếm thủ phạm kéo dài trong một thời gian dài cho đến khi rõ ràng rằng chính người đó mới là người đáng trách. Làm sao vậy? Trong khi đó, niềm tự hào của một người có thể phát triển thành sự kiêu ngạo. Sự kiêu ngạo sẵn sàng tự xé nát mình nếu nó thất bại ở việc gì đó.

Niềm tự hào đang chờ được trao. Kiêu hãnh mong muốn lấy.

Sự kiêu ngạo tự nó chiếm lấy. Kiêu căng phải lấy; bằng bất cứ giá nào .

Sự kiêu ngạo tố cáo người khác và bị xúc phạm khi ra tay trắng.

Sự kiêu ngạo tự tố cáo mình và tự cảm thấy bị xúc phạm nếu không lấy được nó từ người khác.

Nếu kiêu ngạo mạnh hơn kiêu ngạo, thì người đó không ăn trộm mình mà cảm thấy khó chịu khi người khác ăn trộm nhưng mình không có khả năng. Kiêu ngạo cấm đoán, kiêu ngạo ra lệnh.

Nếu kiêu ngạo lấn át lòng kiêu hãnh thì người đó ăn trộm và phẫn nộ trước việc không ai trông coi tài sản của mình, dung túng hành vi trộm cắp. Đây là sự tự biện minh và tự vệ của anh ấy.

Kiêu ngạo là sự căng thẳng không đợi lớn lên, kiêu ngạo tự nó phát triển mọi thứ, càng nhanh càng tốt, nếu đã là ngày hôm qua thì tốt.

Sự kiêu ngạo là sự căng thẳng làm mất đi khả năng suy nghĩ của một người.

Khả năng suy nghĩ ở đâu? Vâng, trong đầu tôi. Và ở nơi nào? Bên phải. Bán cầu não trái là tâm trí, nó là trí nhớ. Bán cầu não phải là khả năng sử dụng kiến ​​thức, khả năng tư duy. Người càng thông minh, càng tự hào về trí thông minh của mình, cho rằng mình hơn người khác thì người này càng hủy hoại não bộ của mình. Có thể xảy ra trường hợp chỉ có bán cầu não trái mới có tác dụng với anh ta. Vì mọi thứ đều thu hút những thứ tương tự về phía nó, nên niềm kiêu hãnh của chúng ta, giống như một hòn đá, thu hút những thứ tương tự về phía nó. Và họ chiến đấu. Bạn có thể gọi nó là sự ganh đua hay gì đó, về cơ bản nó là một cuộc chiến. Và sẽ không có ai nhượng bộ. Vì nếu tôi nhượng bộ bạn thì bạn sẽ tốt hơn còn tôi sẽ tệ hơn. Không chỉ tệ mà còn tệ hơn nữa. Và đây đã là một sự xấu hổ. Và xấu hổ là năng lượng của cái chết. Nếu tôi không muốn chết thì tôi sẽ không nhượng bộ anh. Tôi có thể làm những điều ngu ngốc khủng khiếp, rồi ăn năn đến chết, nhưng tôi sẽ không nhượng bộ, vì xấu hổ đối với một người có thể còn tệ hơn cả cái chết, thà chết đi cũng không chịu nhượng bộ.

Điều gì tệ hơn niềm tự hào?

Tệ hơn sự kiêu ngạo là sự ích kỷ! Không có gì có thể tồi tệ hơn. Chủ nghĩa ích kỷ là gì? Hãy cố gắng hiểu và nói cho tôi bằng một hoặc hai từ ích kỷ nghĩa là gì. Nếu một người muốn trở nên tốt hơn và đạt được điều tốt, thì anh ta ngay lập tức coi mình là người giỏi nhất, và đây là - chủ nghĩa ích kỷ tích cực. Người như vậy tin rằng mình có quyền đòi hỏi điều tốt nhất cho mình.

Nếu một người không nhận được những điều tốt đẹp thì người đó sẽ coi mình là kẻ tồi tệ hơn và cảm thấy xấu hổ. Đây là của anh ấy tính ích kỷ tiêu cực. Vậy ích kỷ là gì? Đây là kiến ​​thức đánh giá. Biết mình tốt hơn, biết mình kém hơn là ích kỷ. Người ích kỷ bao giờ cũng đánh giá. Nếu bạn đánh giá một điều gì đó là tốt hay xấu, và điều này là không thể lay chuyển đối với bạn, bạn thậm chí không nghi ngờ rằng điều này có thể không như vậy, thì đây chính là chủ nghĩa ích kỷ của bạn đang nói lên.

Ích kỷ là sự vô cảm của bạn, khiến bạn giết chết người mà bạn đánh giá mà không nhận ra rằng bạn nhìn thấy chính mình trong người đó, tức là bạn đánh giá chính mình và giết chết chính mình.

Chúng ta nhận được những kiến ​​thức đánh giá như vậy từ khi sinh ra, từ trường học, trên đường phố, ở bất cứ đâu và bất cứ lúc nào. Chúng ta bắt được một số tin nhắn, đọc báo, xem TV, nghe radio, sử dụng điện thoại di động, những thứ không bị gián đoạn truyền thẳng vào tai chúng ta đưa ra một số đánh giá có sẵn về điều gì đó hoặc ai đó - xung quanh có rất nhiều luồng thông tin. Và tất cả điều này vẫn còn trong chúng ta. Không phải điện thoại di động hủy hoại con người mà chính là những thông tin mà chúng ta liên tục nắm bắt được. Nếu một người có điện thoại di động, thì người này sẽ không để điện thoại của mình nghỉ ngơi. Thay vì đồng ý về điều gì đó một lần, anh ấy gọi điện tới mười lần. Không ngắt lời, kiểm tra: bạn tốt hay không tốt, bạn có đang chứng tỏ tình yêu của mình hay không.

Khi một người đã nhận được điều tốt đẹp của mình, anh ta ngay lập tức bắt đầu đòi hỏi nhiều hơn, bởi vì lúc này mong muốn của anh ta đã lớn lên. Và mỗi khi một người tốt nhận được thứ gì đó tốt, anh ta lại không hài lòng với những gì mình nhận được, anh ta còn muốn thứ tốt hơn nữa. Tôi lại nhận được nó - sự bất mãn lại tăng lên.

Sự tích tụ của sự bất mãn, vốn là căng thẳng của luân xa cổ họng thứ năm, gây ra rối loạn tâm thần và thậm chí là các bệnh nghiêm trọng. Khi một người nỗ lực, cố gắng, mong muốn và nhận được ở một thời điểm nào đó, anh ta bắt đầu coi mình là người giỏi nhất. Bây giờ anh ấy có quyền yêu cầu mọi thứ chỉ tốt đẹp. Và, đặt tay lên ngực, anh ấy sẽ nói: Tôi không phải là người ích kỷ, bởi vì tôi không chỉ muốn bản thân mình mà còn muốn tất cả mọi người đều sống tốt. Anh ấy muốn gì? Hắn muốn một nửa nhân loại phát điên và một nửa chết. Ví dụ, khi một người chứng minh điều gì đó rằng anh ta không phải là người ích kỷ, thì việc anh ta chứng minh chính xác điều gì không quan trọng, mọi chuyện luôn diễn ra theo cách ngược lại, chúng tôi luôn chứng minh những gì không có ở đóđể trở thành người giỏi nhất.

Bạn có thể phấn đấu như một vận động viên phấn đấu để trở thành nhà vô địch Olympic. Chúng tôi có một anh chàng giản dị, chăm chỉ, tốt bụng đã trở thành nhà vô địch Olympic. Khi trở về Estonia từ Thế vận hội, trong cuộc phỏng vấn đầu tiên trên báo, anh ấy bắt đầu nói những điều vô nghĩa như vậy: yêu cầu mọi người ở Estonia chỉ sống tốt và chịu trách nhiệm đảm bảo rằng điều này trở thành sự thật. Điên.

Anh hùng tiêu diệt kẻ thù

Năng lượng của chủ nghĩa anh hùng là mong muốn che giấu sự xấu hổ của mình bằng bất cứ giá nào, thậm chí phải trả giá bằng mạng sống của mình.

Một người xấu hổ vì sự xấu hổ của mình và muốn đối phó với bất cứ ai làm anh ta xấu hổ.

Bản thân sự xấu hổ là sự tiêu cực của quá khứ. Nếu một người biết chắc rằng không gì có thể thay đổi được, và rồi một người như tôi tình cờ gặp anh ta và cố gắng giải thích cho anh ta rằng trước đây không thể và không cần thiết phải thay đổi bất cứ điều gì ngoại trừ thái độ của anh ta, thì người đó sẽ bị nỗi sợ hãi và anh ta trở nên mù và điếc.

Sự vô liêm sỉ ở cấp độ cao nhất - tâm linh - bao gồm cả ma thuật đen . Vì chúng ta đang nói về việc thao túng tinh thần con người một cách có ý thức và có chủ ý, trong khi bản thân người đó không thể tự bảo vệ mình, vì anh ta không biết điều gì đang xảy ra với mình nên hậu quả là nghiêm trọng nhất. Nạn nhân phải chịu đựng tương ứng với mức độ sợ ma thuật đen và ác ý, nhưng bản thân pháp sư còn phải chịu đựng nhiều hơn thế. Hơn nữa, hành động của anh ta trước hết khiến con cháu trực hệ của anh ta phải chịu đau khổ, và trong tương lai anh ta sẽ phải chuộc lại nghiệp báo ở những kiếp sau.

Những anh hùng thời nay là những anh hùng lao động. Chúng ta cần hiểu tại sao chúng ta làm việc chăm chỉ như vậy, tại sao chúng ta lại trở thành những cỗ máy. Nhân tiện, ngày làm việc càng dài, chúng ta càng trở nên giống ngựa và trái tim chúng ta càng phát bệnh. Đàn ông là như thế này: họ đến chỗ hẹn, lòng đau nhói và hỏi: tại sao? Thật ngắn gọn, chỉ trong một câu. Và tôi sẽ trả lời: bởi vì bạn là một con ngựa. Họ hiểu. Công việc mà chúng ta tự hào càng căng thẳng thì chúng ta càng có nhiều máy móc, tức là chúng ta càng ích kỷ.

Máy không cần thức ăn và nghỉ ngơi, trong khi đó một người đã biến thành một con vật lao động cần được ăn và nghỉ ngơi. Càng làm việc nhiều, anh ta càng cần nhiều thức ăn và nghỉ ngơi. Thật không may, một ngày chỉ có 24 giờ. Bằng cách kéo dài ngày làm việc do ngủ, một người bắt đầu ăn nhanh hơn và với số lượng lớn hơn. Anh ta không còn ăn nữa mà ăn quá nhiều, điều này làm gián đoạn quá trình trao đổi chất. Rồi ngày làm việc bị kéo dài ra vì gia đình và con cái. Người ta cho rằng bản thân người phối ngẫu biết những gì cần phải làm và làm như thế nào, đồng thời đưa ra mệnh lệnh cho con cái dưới dạng ghi chú hoặc điện thoại. Con người sống trong gia đình, ngày càng ít tiếp xúc với nhau. Không tình cảm cũng không dịu dàng, sự thiếu thốn của họ ngày càng được cảm nhận một cách sâu sắc, ở đây họ không trao cho nhau, vì không có gì để cho. Hơn nữa, họ được dạy phải coi thường điều này. Hậu quả của việc trở thành một cỗ máy có thể rất đáng sợ.

Ở một người đã trở thành một cỗ máy, cái tôi có thể đạt đến mức anh ta không chỉ nhìn thấy kết quả công việc của người hàng xóm mà còn cả chính người hàng xóm đó. Nếu người hàng xóm của bạn không làm cùng một công việc và với cùng một khối lượng, thì anh ta, hàng xóm của bạn, là vô giá trị. Một người đàn ông đã trở thành một cỗ máy là một người ích kỷ, đồng nhất người hàng xóm với công việc của mình. Anh ta không nhượng bộ trẻ em, phụ nữ hay người già - không phải người nhỏ bé, người yếu đuối hay người bệnh. Anh ấy có một phương châm: sống có nghĩa là làm việc. Nếu không thể thì cút đi.

Trong mọi trường hợp, bạn không nên trở thành nô lệ bên cạnh một cỗ máy, một kẻ thực thi theo ý muốn của nó - điều này là nhục nhã đối với một con người, và hơn nữa, bạn không thể yêu một nô lệ. Họ sử dụng nó.

Hơn hết, một người kiệt sức, kiệt sức, kiệt sức vì tình cảm chân thành đơn phương - tình yêu đơn phương.

Nếu không giải phóng mặc cảm, chúng ta có thể yêu một người bằng cả tâm hồn nhưng tình yêu lại không đến được với người nhận. Cô ấy sẽ quay trong vòng luẩn quẩn của sự tủi thân, nhưng nếu tôi một tay cho đi, tay kia lập tức nhận lại, thì tình yêu thương sẽ không bao giờ đến được với người hàng xóm của tôi. Người hàng xóm của bạn có thể là một cỗ máy làm việc ở bất kỳ mức độ nào, nhưng miễn là anh ta còn sống thì trong anh ta luôn có một con người sống động sẽ mở lòng nếu anh ta thực sự được yêu thương. Một điều nữa là theo thời gian nó sẽ ngày càng mở ra với nhiều nỗ lực hơn.

Máy không có cảm xúc. Máy móc là máy móc, máy kéo chẳng hạn. Người đàn ông nói rằng anh ta không hiểu tại sao người phụ nữ này lại tán tỉnh anh ta suốt một tuần. Đây là cách sống của phụ nữ và đàn ông ngày nay. Đàn ông không hiểu phụ nữ muốn gì và phụ nữ cũng không hiểu đàn ông đang làm gì.

Phụ nữ nhanh chóng trở thành động vật làm việc, đàn ông thậm chí còn nhanh hơn trở thành cỗ máy làm việc. Phụ nữ càng làm nô lệ thì càng cố gắng chứng tỏ mình tốt hơn. Khi đó một người đàn ông sẽ làm gì? Anh ta xua đuổi người nô lệ như một cây roi để người nô lệ này càng bị sỉ nhục hơn, để chính anh ta bắt đầu hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Chính chúng ta, phụ nữ, biến đàn ông thành kẻ lười biếng, chính chúng ta. Một người phụ nữ khôn ngoan làm gì? Người phụ nữ khôn ngoan đảm bảo cho chồng mình có việc làm. Không, không nhiều hơn, ổn thôi. Một người phụ nữ khôn ngoan đảm bảo rằng mọi người đều có đủ công việc mà họ cần, không hơn, không kém. Một người nội trợ khôn ngoan biết chính xác ai cần gì, cô ấy là trái tim của gia đình. Và ai ngăn cản chúng ta trở thành một trái tim như vậy? Không ai. Bản thân chúng tôi. Bản thân chúng ta muốn trở nên tốt hơn hiện tại. Tại sao? Bởi vì chúng ta coi mình là người xấu. Tại sao chúng ta xấu? Chúng ta sẽ nói về điều này sau. Có rất nhiều điều có thể nói về sự xấu hổ. Tôi viết về điều này một cách chi tiết trong cuốn sách của tôi.

Tiếc nuối và cảm thông

Nếu bạn đột nhiên cảm thấy có lỗi với bản thân, hãy ngay lập tức buông bỏ cảm giác này. Sự tủi thân làm suy yếu sức sống của con người. Sự tủi thân sâu sắc gây ra ngất xỉu, và sự tủi thân liên tục gây ra tình trạng khó chịu, yếu đuối và thiếu sức mạnh.

Nếu bạn muốn giúp đỡ ai đó, đừng bao giờ hối tiếc. Cảm thấy có lỗi với người khác là biểu hiện của lòng kiêu hãnh của bạn, điều này cũng cần phải được buông bỏ.

Nhưng lòng trắc ẩn là năng lượng của tình yêu. Đồng cảm là khả năng cảm nhận được cảm xúc của người khác.

Sự tủi thân giống như một vòng luẩn quẩn không có lối thoát. Nếu một người nghèo nhưng không thương mình thì người đó trở nên giàu có. Và nếu một người giàu cảm thấy tiếc cho bản thân mình, thì anh ta sẽ bắt đầu trở nên nghèo.

Sự thương hại là sự căng thẳng có thể tước đi ngay chút sức lực cuối cùng của một người, đến mức không gì trên đời có thể giúp được người bất hạnh này. Không có loại thuốc nào có thể loại bỏ được năng lượng tủi thân. Bạn có thể thấy tiếc cho mình, có thể thấy tiếc cho người khác, có thể thấy tiếc cho đủ loại biểu hiện của cuộc sống. Người than thở về cuộc đời mình không có sức sống. Ai đau buồn vì sức khỏe của mình thì không còn sức để hồi phục. Ai thương mình vì phải làm việc thì không còn sức để làm việc. Người thương xót người hàng xóm của mình thì không có sức lực để giúp đỡ người hàng xóm của mình.

Ai thương mình vì giới tính của mình thì có vấn đề rối loạn hoạt động tình dục.

Xấu hổ và buồn bã

Mức độ phát triển càng cao thì mối quan hệ nội bộ gia đình càng giống với mối quan hệ của hai khối đá bền chặt. Điều gì quyết định mức độ phát triển? Từ sự giàu có hay từ trí thông minh? Từ tâm trí. Vậy Nga là một nước phát triển cao? Phát triển cao vì mọi người đều nhận được giáo dục bắt buộc.

Vì nước mắt được coi là dấu hiệu của sự yếu đuối cũng như sự thiếu thông minh nên hầu hết mọi người đều cố gắng kìm nước mắt. Đối với nỗi buồn, không quan trọng nó được ẩn giấu sau chiếc mặt nạ nghiêm túc hay đằng sau chiếc mặt nạ cười. Sự khác biệt là tiếng cười có thể đánh lừa đôi tai và khiến nỗi buồn lớn dần, nếu không nhu cầu tự do sẽ không được chú ý. Việc kìm nén nỗi buồn, nén nó lại, có thể dẫn đến việc dường như hoàn toàn không có nỗi buồn. Đây là những gì tôi gọi cái chết của nỗi buồn. Nỗi buồn hành xác giống như việc tự sát.

Để hiểu cơ chế kìm nén nỗi buồn cũng như mọi căng thẳng khác, hãy tưởng tượng bạn có một quả dưa hấu chín lớn. Bạn đặt nó dưới máy ép nước trái cây và bắt đầu ép. Về cơ bản, điều này cũng giống như nói rằng một người tốt làm điều ác nhân danh mục tiêu tốt. Máy ép ép nước ép từ dưa hấu. Máy nghiền thông minh, có nghĩa là anh ta giỏi. Mục tiêu là thông minh - nghĩa là nó tốt. Và chỉ có năng lượng của nỗi buồn bị đối xử tệ bạc. Vì năng lượng vô hình không được cảm nhận theo bất kỳ cách nào nên việc giết chết nó chẳng là gì cả.

Dưới đây tôi sẽ cố gắng giải thích tại sao sự hiểu lầm như vậy có thể xảy ra.

Nỗi buồn không thể khóc. Đây cũng là giai đoạn tích cực hy vọng thoát khỏi cảm giác buồn bã khó chịu và sẵn sàng rơi nước mắt. Ở giai đoạn này, một người chủ động phản ứng với nỗi buồn. Anh không dám và không muốn khóc, nhưng anh không thể không khóc. Nếu một người như vậy khóc vì chính mình thì chỉ khi không có ai nhìn thấy anh ta.

Tuyệt vọng là nỗi buồn tập trung. Có một câu nói phổ biến trong tiếng Estonia: Tôi có nỗi tuyệt vọng khủng khiếp về con mèo. Điều đó có nghĩa là gì?

Kinh dị là nỗi sợ hãi tập trung trong đó không thể chạy được nữa. Nỗi kinh hoàng làm tê liệt tâm trí và khả năng di chuyển. Con mèo tượng trưng cho sự tự do. Ở mức độ trừu tượng, khái niệm này có nghĩa là sự vô vọng trước một tình huống bị ép buộc đáng sợ, dẫn đến việc ngăn chặn hoàn toàn nỗi sợ hãi và nỗi buồn. Mọi thứ đều tích lũy bên trong. Nỗi buồn tích tụ trong một người dưới một cái tên hoàn toàn khác và với mức độ nguy hiểm hơn nhiều.

Giai đoạn này tương tự như nước ép dưa hấu chảy ra.. Bạn càng nhấn mạnh thì nước ép càng chảy ra nhiều cho đến khi hết. Thay vì tuôn ra từng giọt nước mắt, một người kìm nén nỗi buồn sẽ đặt những chiếc bình dưới những giọt nước mắt để thu thập. Một số dùng đầu làm mạch, một số dùng chân, một số dùng dạ dày, một số dùng lưng, một số dùng tim, phổi hoặc gan, và một số dùng nhiều mạch cùng một lúc. Tất cả phụ thuộc vào vấn đề mà một người đang đau buồn.

Ở giai đoạn buồn bã không thể khóc được, những điều sau đây được hình thành:

u nang hoặc khối u lành tính dạng hang;

tích tụ chất lỏng trong các cơ quan và khoang;

sưng ở từng cơ quan và mô, toàn bộ khu vực hoặc khắp cơ thể.

Sự xấu hổ giết chết cảm xúc, và một người là cảm xúc. Chúng ta có thể có một núi căng thẳng khủng khiếp, bất kỳ căng thẳng nào, bất kể loại nào: nhẹ, nặng, phức tạp hay đơn giản. Họ là một gánh nặng rất lớn, nhưng họ không giết người.

Căng thẳng duy nhất giết chết chính là sự xấu hổ.

Khi một người chứng tỏ được lợi thế của mình, con đường của anh ta sẽ gặp rất nhiều trở ngại. Bởi vì cuộc sống luôn giúp đỡ chúng ta để những điều tồi tệ không trở nên tồi tệ hơn.

Nói với mọi người: "Bạn nên xấu hổ!"– và bạn có thể chắc chắn rằng mình sẽ lọt vào top 10. Mọi người đều tự biết mình phải xấu hổ về điều gì. Vì mọi cảm xúc, tình cảm, căng thẳng cùng nhau tạo nên tâm hồn, điều này có nghĩa là Xấu hổ chết tâm hồn!Để ngăn chặn linh hồn chết, có hai khả năng: rời khỏi cơ thể hoặc bắt đầu tự vệ. Ai muốn trở nên mạnh mẽ thì bắt đầu tự vệ và kìm nén sự xấu hổ trong mình, trở nên nhẫn tâm trong tâm hồn.

Thành tựu cao nhất trong hệ thống giáo dục của một xã hội phát triển hiện đại là giáo dục sợ chết. Từ khi còn nhỏ, một đứa trẻ đã được dạy rằng nếu nó làm điều gì đó đáng xấu hổ, bố mẹ và bạn bè sẽ quay lưng lại với nó. Họ sẽ không còn yêu anh nữa và sẽ bị trục xuất khỏi xã hội. Anh ta sẽ không có việc làm và sẽ trở thành kẻ thua cuộc.

Thật là kiêu hãnh và xấu hổ khi chúng ta giết chết chính mình và các thế hệ.

Sống trong quá khứ có nghĩa là sống trong tủi hổ.

Sống trong tủi nhục, một người vẫn tiếp tục sống dù thực tế là người đó đã chết.

Một người được sinh ra trên thế giới để biết chính mình. Nhận thức là sự chuyển động. Sự phát triển xảy ra nếu một người có cảm xúc. Cảm giác thực sự duy nhất là tình yêu. Tất cả những cảm giác khác đều là sự sai lệch so với trung tâm của sự cân bằng, tức là tình yêu, và chúng ta đi đến việc sửa chữa lỗi này. Trong khi nuôi dưỡng và phát triển tình cảm của đứa trẻ, cha mẹ tràn đầy niềm tự hào, và nếu việc nuôi dạy không thành công, đứa trẻ sẽ ngay lập tức cảm thấy xấu hổ.

Trình độ phát triển càng cao, trẻ em càng lớn lên trong tủi hổ. Tại sao? Thuận tiện, rất thuận tiện. Giả sử bức tranh này: một người mẹ và đứa con đang cãi nhau trên đường phố. Đứa trẻ đang la hét. Người qua đường đi ngang qua đều phẫn nộ: “Trời ơi, thật là một lũ ngu xuẩn, bọn họ vừa mới ra khỏi rừng, không biết xấu hổ sao!” Và mẹ xấu hổ. Sự xấu hổ giết chết cảm xúc của mẹ. Mẹ bây giờ vô cảm quá, mẹ không thể là chính mình, mẹ không biết phải tự hỏi mình rằng con mình la hét như vậy là có ý gì.

Tại sao trẻ la hét? Bạn biết đấy, trẻ con sẽ chỉ la hét với một điều kiện: khi mẹ đang vội. Điều này dạy cho đứa trẻ: Mẹ ơi, dù con đang làm gì bây giờ, con không làm vì tình yêu, con làm vì sợ hãi và tội lỗi hay vì tức giận và xấu hổ, điều đó không quan trọng, con không làm điều đó của tình yêu, mẹ ơi, dừng lại đi. Nếu người mẹ dừng lại và hỏi trẻ: “Con bị sao vậy, kể cho mẹ nghe đi?” Sau đó, vì yêu, cô ấy trở nên quan tâm đến những gì đang xảy ra với con mình. Đứa trẻ sẽ ngừng la hét. Anh dạy, và mẹ học bài.

Dù có ý thức hay tiềm thức, lúc này điều đó không quan trọng, quan trọng là mẹ phải dành thời gian. Có lẽ đứa trẻ bây giờ đã cứu mẹ mình khỏi điều gì đó, không ai biết là gì. Có thể mẹ cùng con chạy lung tung sẽ bị xe tông, nhưng bây giờ, vì được con ngăn lại và dạy không được vội vàng nên mẹ không bị thương.

Nhưng đứa trẻ thất thường, người mẹ vô cùng xấu hổ, ngày mai điều tương tự lại xảy ra, và lúc đó người mẹ sẽ nói gì? Người mẹ sẽ nói với con: “Xấu hổ, xấu hổ”. Nếu mẹ mắng, trẻ càng la hét nhiều hơn, còn khi mẹ nói “xấu hổ, xấu hổ” thì kết quả tốt thấy ngay, trẻ im lặng. Tại sao? Rất đơn giản: người mẹ đã giết chết cảm xúc của con mình.

Ngày hôm sau, mẹ sẽ không nói “xấu hổ, xấu hổ”, mẹ chỉ nhìn con mà ánh mắt đã xấu hổ rồi. Và đứa trẻ không còn la hét nữa. Lần sau, mẹ không cần phải nói hay làm gì nữa, vì đứa trẻ đã học được: nếu con làm điều gì đáng xấu hổ, thì chẳng bao lâu nữa con sẽ không có chỗ đứng trong gia đình, trong tập thể, trong xã hội, hay trong nhân loại. , bởi vì không ai thích một kẻ vô lại như vậy. Thật tốt biết bao khi đạt được điều mình muốn! Không thể đơn giản có được một khả năng như vậy. Chúng ta có thể giết người trong sự xấu hổ dù thế nào đi nữa. Nếu chúng ta xấu hổ vì chính mình thì vẫn chưa đủ, mà chúng ta còn xấu hổ vì người khác, và điều này càng khiến chúng ta xấu hổ hơn nữa. Chà, chẳng hạn, chúng ta thấy ai đó làm điều gì đó như thế nào, chẳng hạn như hai con chó làm “điều này”. Và chúng tôi phẫn nộ: “Lạy Chúa, sao điều này lại được phép!” Thiên nhiên dạy tôi theo cách riêng của nó: con người, bạn không biết yêu - hãy học hỏi. Và tôi xấu hổ, xấu hổ. Động vật làm những gì tự nhiên và dạy dỗ: con người, bạn xấu hổ vì tình yêu, về sự tự nhiên, bằng cách này bạn đang giết chết mọi thứ trong cuộc sống, những thế hệ tiếp theo. Người đó xấu hổ, và chẳng bao lâu thị lực của anh ta sẽ xấu đi. Đời cho cái người ta muốn, không có kính thì không thấy được phải không? Nhưng chúng ta có kính để có thể bảo tồn cảm giác này và để có thể tiêu diệt nó nhiều hơn.

Có lẽ bạn nghe ai đó nói một cách rất thô lỗ: “Chúa ơi, tại sao người ta lại không biết xấu hổ!” Và họ không xấu hổ. Họ không xấu hổ, nhưng tôi xấu hổ. Thính giác của ai đang bị giết bây giờ? Của họ? Không, ngược lại. Đối với họ nó trở nên sắc nét hơn vì họ đã hét lên. Điều quan trọng là phải hiểu: mọi thứ mà bạn xấu hổ khi nhìn thấy sẽ giết chết khả năng nhìn của bạn, tức là tầm nhìn, và những gì bạn xấu hổ khi nghe sẽ giết chết khả năng nghe của bạn, tức là thính giác. Đây là cách nó hoạt động của bạn xấu hổ, và đối với những người làm những gì bạn cho là không đứng đắn, điều này không nóng cũng không lạnh.

Tại sao gần đây mọi người lại thô lỗ như vậy? Bạn có để ý không? Nhiều hơn trước. Nói chung, người Nga luôn có khả năng sử dụng những từ thô lỗ, nhưng tôi nghĩ rằng bây giờ chúng ngày càng được sử dụng thường xuyên hơn. Gần đây tôi hay xem phim Mỹ. Lạy Chúa, ở đó chẳng có gì bình thường cả, tình dục được thể hiện ở đó dưới hình thức đồi trụy nhất và từ vựng cũng vậy. Nếu tôi nói: “Thật xấu hổ cho bạn,” thì tôi sẽ sớm ngừng nghe. Làm thế nào một người có thể thực sự nghe thấy điều này? “Người tốt” nghĩa là gì, những người này vẫn chưa hiểu. Hoặc có thể ở kiếp sau người như vậy sẽ là thành phần phi xã hội.

Sự thô lỗ là cần thiết. Càng nhiều tình cảm, những tình cảm quan trọng nhất bị giết chết, thì càng cần phải có sự thô lỗ lớn hơn để đánh thức chúng. Đây là cách duy nhất để sống sót. Chà, chúng ta cũng hãy nói về một giác quan như khứu giác. Bạn càng xấu hổ khi ngửi thấy đủ loại mùi hôi thối thì khứu giác của bạn, đầu bên kia, càng bị giết chết. Khứu giác là một giác quan vật chất. Và đầu kia là trực giác. Trực giác phát triển thông qua giác quan nào? Thông qua khứu giác, nhưng cũng thông qua sự tò mò: thật thú vị khi “đánh hơi” được thứ gì đó. Tất nhiên, sự xấu hổ vì tò mò cũng phá hủy khứu giác và trực giác. Vậy lam gi? Hãy tìm một kết thúc khác cho sự tò mò. Đây là sự tò mò. Tò mò là một sở thích trong cuộc sống. Chúng tôi nghiên cứu những gì chúng tôi có. Điều này đặc biệt đúng với các chàng trai, phải không? Các chàng trai biết tất cả mọi thứ, họ rất tò mò, họ sẽ tìm tất cả các tầng áp mái và tầng hầm, kiểm tra tất cả các lỗ hổng, họ biết tất cả mọi thứ. Họ có nói về nó không? Đừng nói. Tại sao họ lại biết tất cả những điều này? Đây không còn là sự tò mò nữa. Một người tò mò kể cho mọi người nghe về tất cả những gì anh ta đã học và nhìn thấy, nơi anh ta bịt mũi. Phụ nữ thường có những cuộc trò chuyện: ai ngủ với ai, ai đi với ai, ai sinh con với ai. Và nếu chúng ta xấu hổ vì tò mò, thì chúng ta dần dần mất đi khứu giác và kéo theo đó là trực giác của mình.

Hương vị biến mất khi chúng ta xấu hổ vì ai đó có gu ăn mặc kém, v.v. Nếu chúng ta ngưỡng mộ các buổi trình diễn thời trang, tức là chúng ta đang tự hạ nhục mình.

Xúc giác là giác quan quan trọng nhất. Những đứa trẻ cô đơn chơi đùa với bộ phận sinh dục của mình vì đó là điều cuối cùng chúng cảm nhận được. Sự xấu hổ về bất kỳ biểu hiện tình dục nào đều gây ra cảm giác lãnh cảm ở phụ nữ và bất lực ở nam giới.

Sự xấu hổ, bất kể chúng ta xấu hổ về điều gì, sẽ giết chết nguồn năng lượng này, năng lượng này trở thành một xác chết tràn đầy năng lượng bên trong chúng ta và thu hút những thứ tương tự, gây ra sự tập trung của căn bệnh.

Không có gì trên trái đất mà người ta có thể xấu hổ. Xấu hổ là một phát minh của con người nhằm mục đích thuận tiện cho việc thao túng lẫn nhau. Tuy nhiên, với những gì chúng ta đã phát minh ra là sự xấu hổ, chúng ta đang tự sát.

Xấu hổ là năng lượng của cái chết.

Một người cảm thấy xấu hổ mà không giải tỏa nó sẽ tự sát.

Người rụt rè, rụt rè thì nửa chết.

Xấu hổ nếu không được giải tỏa sẽ biến thành xấu hổ.

Xấu hổ là giết người.

Xấu hổ về bản thân là tự sát.

Làm xấu mặt hàng xóm của bạn là giết chết hàng xóm của bạn.

Thay vì xấu hổ, hãy giải tỏa nỗi xấu hổ và thay vì chết, hãy bắt đầu sống.

Tức giận và sợ hãi

Khi một người chứa đầy hận thù bắt đầu tức giận, anh ta tấn công một người giống mình, bởi vì anh ta cũng như chính mình, không biết làm người. Suy cho cùng, người ta không thể được gọi là kẻ cầm vũ khí và giết người hàng xóm của mình chỉ vì lý do duy nhất là anh ta tin vào Chúa, Đấng mang một cái tên khác. Hành động như vậy của một Cơ đốc nhân đơn sơ là một sai lầm nhỏ, một tội lỗi nhỏ, một tội lỗi nhỏ. Sai lầm tương tự do ban lãnh đạo hội thánh khởi xướng là một sai lầm lớn. Tất cả các cuộc chiến tranh lớn, được tiến hành với sự ban phước của những người có thẩm quyền tôn giáo cao nhất, đều đã và đang là những cuộc thánh chiến. Dành cho ai? Tất nhiên, đối với những người coi bạo lực là vấn đề thiêng liêng. Sự tiêu diệt như bằng chứng cho sự vượt trội của một người là kết quả của việc con người không có khả năng suy nghĩ. Nói tóm lại, là kết quả của sự sợ hãi quá mức. Nỗi sợ lớn nhất của bạn là gì?

Tôi trả lời: nỗi sợ hãi giáo điều, hay còn gọi là kiến thức thật đáng sợ.

Tư duy giáo điềuđại diện cho sự cam kết theo một quan điểm nhất định mang lại sự bình yên nhất thời cho tâm hồn, trong khi thực tế nó đại diện cho không thể lay chuyển, quan điểm cuối cùng, không được học vì sợ hãi. Giáo điều là khi người ta nói về một điều gì đó: nó đã như thế này, nó như thế này và nó sẽ như thế này. Phán quyết là cuối cùng và không thể kháng cáo. nổi tiếng giáo điều (còn gọi là niềm tin mù quáng) là một tôn giáo quen thuộc với mọi người nhưng ít ai hiểu được.

Những người vô thần trải qua nỗi sợ hãi tôn giáo lớn nhất. vì ngoài việc chạy trốn khỏi tôn giáo, họ còn chỉ trích tôn giáo, tiêu diệt tôn giáo một cách gián tiếp hoặc trực tiếp. Họ bị thúc đẩy bởi sự sợ hãi và hận thù niềm tin mù quáng cản trở sự phát triển của một người. Họ không biết cách giải quyết vấn đề khỏi chính mình. Chẳng ích gì khi lên án những “Quỷ Đỏ” trước đây, những người hiện đang cố gắng chuộc tội trong nhà thờ. Đưa họ đến nhà thờ nỗi sợ hãi tôn giáo, vì mọi người luôn tìm kiếm những ngôi đền trong các bức tường của ngôi đền. Khi bạn bắt đầu giải phóng nỗi sợ hãi tôn giáo của mình, bạn sẽ nhận ra nó tuyệt vời như thế nào. Không có gì đáng ngạc nhiên khi những lời dạy đạo đức mang tính đạo đức của các chức sắc trong nhà thờ khiến chúng ta phải rùng mình. Chỉ những người ích kỷ trong trạng thái thờ ơ mới có thể đối xử với điều này bằng sự thờ ơ buồn tẻ.

Nỗi sợ hãi của chúng ta đủ lớn để thu hút sức nóng của lửa địa ngục, tức là nỗi đau tinh thần. Địa ngục, nếu bạn nhớ điều này tính vị kỷ. MỘT việc kẻ đáng sợ nhìn thấy mình ở người khác không phải là điều chúng ta đang nói đến bây giờ. Khi bạn bắt đầu giải phóng nỗi sợ hãi tôn giáo của mình, bạn sẽ có thể cảm nhận được mọi tế bào trong cơ thể mình run rẩy như thế nào - đây là cách những nỗi sợ hãi tích lũy qua hàng nghìn năm tự bộc lộ. Những nỗi sợ hãi gì? Tất cả đều giống nhau - sợ bị tội Và sợ phải trải qua sự xấu hổ.

Khi bạn bắt đầu giải phóng nỗi sợ hãi tôn giáo, ban đầu bạn sẽ gặp phải vấn đề đạo đức tôn giáo thường xuyên hơn bình thường và thấy rằng điều đó khiến bạn sợ hãi hoặc khó chịu. Đây là một phản ứng bình thường khi nỗi sợ hãi ẩn sâu trong bạn đã bắt đầu di chuyển và do đó trở nên hữu hình. Khi bạn tiếp tục giải phóng nỗi sợ hãi, bạn sẽ dần dần hiểu rằng không có gì trên trái đất, kể cả tôn giáo, có thể hoàn hảo. Đức tin được Thiên Chúa ban cho con người biến thành tôn giáo vì những nỗi sợ hãi mà con người trần thế phải trải qua, vì việc tuân thủ đức tin một cách mù quáng. Ý tưởng về một lý tưởng chỉ đơn giản là bị bóp méo trong quá trình thực hiện nó không đúng cách, nhưng đây là cách duy nhất để chúng ta rút ra bài học. Mặc dù vậy, lý tưởng đích thực vẫn tồn tại trong mỗi người, bất kể tôn giáo.

Một người sợ hãi sống không ngừng lắng nghe ý kiến ​​​​của người khác, và càng bị sỉ nhục, những đánh giá về giá trị của hàng xóm càng trở nên tai hại. Chủ nghĩa vô thần là sản phẩm của sự tuyệt vọng mà nhân loại đã trải qua, bị sỉ nhục bởi nỗi sợ hãi và cảm giác tội lỗi. Không thể chuộc tội bằng của cải cá nhân trần thế nữa, vì nó không còn đủ để đáp ứng yêu cầu của nhà thờ. Nhà thờ có thể phủ nhận tuyên bố này bằng cách lập luận rằng mọi người quyên góp một cách tự nguyện, nhưng thực tế điều này xảy ra trên cơ sở tự nguyện-bắt buộc. Không phải từ cảm giác rằng nhà thờ cần điều này, mà từ nhận thức rằng đây là cách nó phải như vậy, từ nỗi sợ hãi - điều gì sẽ xảy ra với tôi nếu tôi không hy sinh. Rốt cuộc, Chúa nhìn thấy mọi thứ. Tuy nhiên, những người hy sinh cuối cùng, nhà thờ vẫn tiếp tục coi tội nhân.

Chủ nghĩa vô thần dấn thân vào việc đạo đức hóa không kém gì tôn giáo, nhưng chủ nghĩa vô thần không gọi đời sống vật chất là tội lỗi tự nhiên. Khi đến với chủ nghĩa vô thần, nhân loại có cơ hội thở tự do hơn trong một thời gian và ngẩng đầu lên. Đáng tiếc, nó không những ngẩng đầu lên mà còn kiêu ngạo hếch mũi lên. Người ta không hiểu rằng họ đang lặp lại những lỗi lầm trong quá khứ, đó chỉ là việc khoác lên mình bộ quần áo mới. Họ mang mặc cảm tội lỗi, tức là tội lỗi, vào tâm hồn mình, ngay cả khi họ phủ nhận nó bằng lời nói. Cả tôn giáo và chủ nghĩa vô thần đều không dạy một người cách thoát khỏi thái độ sai lầm đối với cuộc sống, bởi vì cả tôn giáo và chủ nghĩa vô thần đều được đại diện bởi những người không nhận thức được nhu cầu của họ. Người cho chưa sẵn sàng, người nhận cũng chưa sẵn sàng.

Thời điểm đổi mới đã chín muồi, nhưng còn phải chờ khi con người sẵn sàng đón nhận một thái độ mới!

Nếu nhà thờ công nhận sự tái sinh, thì một Cơ đốc nhân sẽ có điều gì đó để suy nghĩ trong những giây phút nghi ngờ, khi anh ta phải đối mặt với sự lựa chọn giữa thiện và ác. (Rốt cuộc, ban đầu, ngay cả Kinh thánh cũng có một chương về luân hồi.) Để sửa chữa sai lầm này, ban đầu chỉ cần các giáo phụ ngừng việc đạo đức phi tự nhiên và ngừng nói bằng giọng ở thế giới bên kia và với những bệnh hoạn sai lầm là đủ. Tôi đã hơn một lần nghe các mục sư trích dẫn Kinh Thánh bằng giọng nói bình thường của con người. Lúc đầu, tôi vô cùng ngạc nhiên: những lời họ nói mang một ý nghĩa hoàn toàn khác. Thậm chí còn có một dấu hiệu rõ ràng về sự hồi sinh trong họ. Đó là những lời nói của con người, giúp đỡ những người sa ngã, giúp đỡ người nói dối đứng dậy và kêu gọi người dũng cảm phải thận trọng. Những lời nói tương tự, được nói ra một cách giả dối, có tác dụng ngược lại, chỉ làm trầm trọng thêm sự không tha thứ và hận thù.