Rus' dưới ách Mông Cổ-Tatar. Golden Horde và ách Mông Cổ ở Rus'

Vì vậy, có một ách Tatar-Mông Cổ ở Rus'?

Một người Tatar đi qua. Địa ngục sẽ thực sự ôm lấy họ.

(Đạt.)

Từ vở kịch sân khấu nhại của Ivan Maslov "Elder Pafnutiy", 1867.

Phiên bản truyền thống về cuộc xâm lược của người Tatar-Mongol đối với Rus', "ách thống trị của người Tatar-Mongol" và sự giải thoát khỏi nó đã được người đọc ở trường biết đến. Theo cách trình bày của hầu hết các nhà sử học, các sự kiện trông giống như thế này. Vào đầu thế kỷ 13, trên thảo nguyên Viễn Đông, thủ lĩnh bộ lạc dũng cảm và dũng cảm Thành Cát Tư Hãn đã tập hợp một đội quân du mục khổng lồ, được hàn gắn bởi kỷ luật sắt, và vội vã chinh phục thế giới - "đến vùng biển cuối cùng". Sau khi chinh phục các nước láng giềng gần nhất, và sau đó là Trung Quốc, đoàn quân Tatar-Mongol hùng mạnh đã tiến về phía tây. Sau khi đi được khoảng 5 nghìn km, quân Mông Cổ đã đánh bại Khorezm, sau đó là Georgia và đến vùng ngoại ô phía nam của Rus' vào năm 1223, nơi họ đánh bại quân đội của các hoàng tử Nga trong trận chiến trên sông Kalka. Vào mùa đông năm 1237, người Tatar-Mông Cổ đã xâm chiếm Rus' với vô số quân đội của họ, đốt cháy và phá hủy nhiều thành phố của Nga, và vào năm 1241, họ cố gắng chinh phục Tây Âu bằng cách xâm chiếm Ba Lan, Cộng hòa Séc và Hungary, tiến đến bờ biển của biển Adriatic, nhưng đã quay trở lại, vì họ sợ để lại Rus' bị tàn phá, nhưng vẫn nguy hiểm cho họ, ở hậu phương của họ. ách Tatar-Mongol bắt đầu.

Nhà thơ vĩ đại A. S. Pushkin đã để lại những dòng cảm động: “Nước Nga được giao một số phận cao cả ... những vùng đồng bằng bao la của nó đã hấp thụ sức mạnh của quân Mông Cổ và ngăn chặn cuộc xâm lược của chúng ở rìa châu Âu; những kẻ man rợ không dám bỏ lại nước Nga bị nô lệ ở hậu phương và quay trở lại thảo nguyên phía Đông của họ. Sự khai sáng mới xuất hiện đã được cứu bởi một nước Nga rách nát và đang hấp hối…”

Nhà nước Mông Cổ rộng lớn, trải dài từ Trung Quốc đến sông Volga, treo lơ lửng trên nước Nga như một cái bóng đáng ngại. Các khans Mông Cổ đã phong tước hiệu cho các hoàng tử Nga trị vì, nhiều lần tấn công Rus để cướp của, nhiều lần giết các hoàng tử Nga trong Golden Horde của họ.

Mạnh mẽ hơn theo thời gian, Rus' bắt đầu kháng cự. Năm 1380, Đại công tước Moscow Dmitry Donskoy đã đánh bại Horde Khan Mamai, và một thế kỷ sau, trong cái gọi là "đứng trên Ugra", quân đội của Đại công tước Ivan III và Horde Khan Akhmat đã hội tụ. Các đối thủ cắm trại trong một thời gian dài ở hai bên bờ sông Ugra, sau đó Khan Akhmat, cuối cùng nhận ra rằng quân Nga đã trở nên mạnh mẽ và có rất ít cơ hội thắng trận, đã ra lệnh rút lui và dẫn quân của mình đến sông Volga. Những sự kiện này được coi là "sự kết thúc của ách thống trị Tatar-Mongol."

Nhưng trong những thập kỷ gần đây, phiên bản cổ điển này đã bị thách thức. Nhà địa lý, nhà dân tộc học và nhà sử học Lev Gumilyov đã chỉ ra một cách thuyết phục rằng mối quan hệ giữa Nga và người Mông Cổ phức tạp hơn nhiều so với cuộc đối đầu thông thường giữa những kẻ chinh phục tàn ác và những nạn nhân bất hạnh của họ. Kiến thức sâu rộng trong lĩnh vực lịch sử và dân tộc học cho phép nhà khoa học kết luận rằng có một số "sự tương đồng" nhất định giữa người Mông Cổ và người Nga, đó là khả năng tương thích, khả năng cộng sinh và hỗ trợ lẫn nhau ở cấp độ văn hóa và dân tộc. Nhà văn và nhà báo Alexander Bushkov thậm chí còn đi xa hơn, "xoắn" lý thuyết của Gumilyov về phía cuối logic của nó và thể hiện một phiên bản hoàn toàn nguyên bản: cái thường được gọi là cuộc xâm lược Tatar-Mongol thực chất là cuộc đấu tranh giữa các hậu duệ của Hoàng tử Vsevolod the Big Nest ( con trai của Yaroslav và cháu trai của Alexander Nevsky) với các hoàng tử đối thủ của họ để giành quyền lực duy nhất đối với nước Nga. Khans Mamai và Akhmat không phải là những kẻ đột kích ngoài hành tinh, mà là những quý tộc cao quý, theo mối quan hệ triều đại của các gia đình Nga-Tatar, có quyền hợp pháp đối với một triều đại vĩ đại. Do đó, Trận chiến Kulikovo và "đứng trên sông Ugra" không phải là những tình tiết của cuộc đấu tranh chống lại những kẻ xâm lược nước ngoài, mà là những trang của cuộc nội chiến ở Rus'. Hơn nữa, tác giả này đã đưa ra một ý tưởng hoàn toàn “cách mạng”: dưới cái tên “Thành Cát Tư Hãn” và “Batu”, các hoàng tử Nga Yaroslav và Alexander Nevsky xuất hiện trong lịch sử, và Dmitry Donskoy chính là Khan Mamai (!).

Tất nhiên, kết luận của nhà báo đầy trớ trêu và biên giới với "trò đùa" hậu hiện đại, nhưng cần lưu ý rằng nhiều sự thật về lịch sử của cuộc xâm lược Tatar-Mongol và "cái ách" thực sự trông quá bí ẩn và cần được chú ý kỹ hơn và nghiên cứu khách quan. Chúng ta hãy thử xem xét một số bí ẩn này.

Hãy bắt đầu với một nhận xét chung. Tây Âu vào thế kỷ 13 đã trình bày một bức tranh đáng thất vọng. Các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đang trải qua một giai đoạn trầm cảm nhất định. Hoạt động của người châu Âu chuyển sang biên giới của phạm vi của họ. Các lãnh chúa phong kiến Đức bắt đầu chiếm giữ các vùng đất của người Slav ở biên giới và biến dân số của họ thành những nông nô bị tước quyền. Những người Slav phương Tây sống dọc sông Elbe đã dùng hết sức chống lại áp lực của quân Đức, nhưng lực lượng không đồng đều.

Ai là người Mông Cổ đã tiếp cận biên giới của thế giới Cơ đốc giáo từ phía đông? Nhà nước Mông Cổ hùng mạnh đã xuất hiện như thế nào? Hãy cùng tham quan lịch sử của nó.

Vào đầu thế kỷ 13, vào năm 1202-1203, người Mông Cổ lần đầu tiên đánh bại Merkits và sau đó là Keraits. Thực tế là Keraites được chia thành những người ủng hộ Thành Cát Tư Hãn và những người chống đối ông ta. Các đối thủ của Thành Cát Tư Hãn được lãnh đạo bởi con trai của Van Khan, người thừa kế hợp pháp ngai vàng - Nilha. Anh ta có lý do để ghét Thành Cát Tư Hãn: ngay cả khi Van Khan là đồng minh của Thành Cát Tư Hãn, anh ta (thủ lĩnh của người Keraites), nhìn thấy tài năng không thể phủ nhận của người sau, đã muốn chuyển giao ngai vàng Keraite cho anh ta, bỏ qua chính con trai mình. Do đó, cuộc đụng độ của một phần người Keraites với người Mông Cổ đã xảy ra trong suốt cuộc đời của Wang Khan. Và mặc dù người Keraites có ưu thế về quân số, nhưng quân Mông Cổ đã đánh bại họ, khi họ thể hiện khả năng cơ động đặc biệt và khiến kẻ thù bất ngờ.

Trong cuộc đụng độ với Keraites, nhân vật của Thành Cát Tư Hãn đã được thể hiện đầy đủ. Khi Van Khan và con trai Nilha chạy trốn khỏi chiến trường, một trong những noyon (chỉ huy) của họ với một biệt đội nhỏ đã bắt giữ quân Mông Cổ, cứu các thủ lĩnh của họ khỏi bị giam cầm. Noyon này đã bị chiếm giữ, đưa ra trước mắt Thành Cát Tư Hãn, và ông ta hỏi: “Tại sao, noyon, nhìn thấy vị trí của quân mình, lại không bỏ mình? Bạn đã có cả thời gian và cơ hội." Anh ta trả lời: "Tôi đã phục vụ khan của mình và cho anh ta cơ hội trốn thoát, và cái đầu của tôi là dành cho bạn, hỡi kẻ chinh phục." Thành Cát Tư Hãn nói: “Mọi người nên bắt chước người đàn ông này.

Hãy xem anh ấy dũng cảm, trung thành, dũng cảm như thế nào. Tôi không thể giết bạn, không sao, tôi cho bạn một vị trí trong quân đội của tôi. Noyon trở thành một ngàn người và tất nhiên, trung thành phục vụ Thành Cát Tư Hãn, vì đám Kerait tan rã. Bản thân Wang Khan đã chết khi cố gắng trốn thoát đến Naimans. Những người lính canh của họ ở biên giới, nhìn thấy Kerait, đã giết anh ta và đưa cái đầu bị chặt của ông già cho khan của họ.

Năm 1204, quân Mông Cổ của Thành Cát Tư Hãn và Hãn quốc Naiman hùng mạnh xung đột. Một lần nữa, người Mông Cổ đã chiến thắng. Những kẻ bại trận được đưa vào đám Thành Cát Tư Hãn. Không còn bộ lạc nào ở thảo nguyên phía đông có thể chủ động chống lại trật tự mới, và vào năm 1206, tại Kurultai vĩ đại, Thành Cát Tư Hãn một lần nữa được bầu làm khan, nhưng đã là của toàn bộ Mông Cổ. Do đó, nhà nước toàn Mông Cổ đã ra đời. Bộ lạc thù địch duy nhất vẫn là kẻ thù cũ của Borjigins - Merkits, nhưng đến năm 1208, họ bị buộc phải rời khỏi thung lũng sông Irgiz.

Sức mạnh ngày càng tăng của Thành Cát Tư Hãn cho phép quân đội của ông đồng hóa các bộ lạc và dân tộc khác nhau khá dễ dàng. Bởi vì, theo khuôn mẫu về hành vi của người Mông Cổ, khan có thể và lẽ ra phải yêu cầu sự phục tùng, tuân theo mệnh lệnh, thực hiện nghĩa vụ, nhưng việc buộc một người từ bỏ đức tin hoặc phong tục của mình bị coi là vô đạo đức - cá nhân đó có quyền đưa ra lựa chọn của riêng mình. Tình trạng này đã thu hút nhiều người. Năm 1209, nhà nước Duy Ngô Nhĩ cử đại sứ đến Thành Cát Tư Hãn với yêu cầu chấp nhận họ như một phần của khối u của mình. Tất nhiên, yêu cầu đã được chấp thuận và Thành Cát Tư Hãn đã trao cho người Duy Ngô Nhĩ những đặc quyền thương mại khổng lồ. Tuyến đường của đoàn lữ hành đi qua Uyghuria, và người Duy Ngô Nhĩ, là một phần của nhà nước Mông Cổ, trở nên giàu có nhờ bán nước, trái cây, thịt và “thú vui” cho những người lữ hành đói khát với giá cao. Sự thống nhất tự nguyện của người Duy Ngô Nhĩ với Mông Cổ hóa ra cũng có ích cho người Mông Cổ. Với việc sáp nhập người Duy Ngô Nhĩ, người Mông Cổ đã vượt ra ngoài biên giới của phạm vi dân tộc của họ và tiếp xúc với các dân tộc khác trong đại kết.

Năm 1216, trên sông Irgiz, quân Mông Cổ bị người Khorezmian tấn công. Khorezm vào thời điểm đó là quốc gia hùng mạnh nhất nổi lên sau sự suy yếu sức mạnh của Seljuk Turks. Những người cai trị Khorezm từ các thống đốc của người cai trị Urgench đã biến thành những người có chủ quyền độc lập và lấy danh hiệu "Khorezmshahs". Họ tỏ ra là những người năng nổ, dám nghĩ dám làm và hiếu chiến. Điều này cho phép họ chinh phục hầu hết Trung Á và miền nam Afghanistan. Khorezmshahs đã tạo ra một quốc gia rộng lớn trong đó lực lượng quân sự chính là người Thổ Nhĩ Kỳ từ các thảo nguyên liền kề.

Nhưng nhà nước hóa ra rất mong manh, bất chấp sự giàu có, những chiến binh dũng cảm và các nhà ngoại giao giàu kinh nghiệm. Chế độ độc tài quân sự dựa vào các bộ lạc xa lạ với người dân địa phương, những người có ngôn ngữ khác, phong tục tập quán khác. Sự tàn ác của lính đánh thuê đã gây ra sự bất bình trong cư dân của Samarkand, Bukhara, Merv và các thành phố Trung Á khác. Cuộc nổi dậy ở Samarkand dẫn đến việc phá hủy đồn trú của người Thổ Nhĩ Kỳ. Đương nhiên, điều này được theo sau bởi một hoạt động trừng phạt của người Khorezmian, những người đã đối xử tàn nhẫn với người dân Samarkand. Các thành phố lớn và giàu có khác của Trung Á cũng bị ảnh hưởng.

Trước tình hình đó, Khorezmshah Mohammed quyết định khẳng định danh hiệu "ghazi" - "những kẻ ngoại đạo chiến thắng" - và trở nên nổi tiếng nhờ một chiến thắng khác trước họ. Cơ hội đã đến với anh ta vào chính năm 1216 đó, khi quân Mông Cổ, chiến đấu với Merkits, tiến đến Irgiz. Khi biết được sự xuất hiện của quân Mông Cổ, Muhammad đã cử một đội quân chống lại họ với lý do rằng cư dân thảo nguyên phải cải sang đạo Hồi.

Quân đội Khorezmian đã tấn công quân Mông Cổ, nhưng trong trận chiến hậu phương, chính họ đã tấn công và đánh bại quân Khorezmian một cách thậm tệ. Chỉ có cuộc tấn công của cánh trái, do con trai của Khorezmshah, chỉ huy tài năng Jalal-ad-Din chỉ huy, mới khắc phục được tình hình. Sau đó, người Khorezmian rút lui và người Mông Cổ trở về nhà: họ sẽ không chiến đấu với Khorezm, ngược lại, Thành Cát Tư Hãn muốn thiết lập quan hệ với Khorezmshah. Rốt cuộc, Great Caravan Route đã đi qua Trung Á và tất cả chủ sở hữu của những vùng đất dọc theo nó đều trở nên giàu có nhờ các khoản thuế mà các thương nhân phải trả. Các thương nhân sẵn sàng nộp thuế vì họ chuyển chi phí của mình sang người tiêu dùng mà không mất gì. Với mong muốn bảo tồn tất cả những lợi thế liên quan đến sự tồn tại của các tuyến đường lữ hành, người Mông Cổ đã cố gắng vì hòa bình và yên tĩnh trên biên giới của họ. Theo họ, sự khác biệt về tín ngưỡng không đưa ra lý do chiến tranh và không thể biện minh cho đổ máu. Có lẽ chính Khorezmshah đã hiểu bản chất từng đợt của vụ va chạm trên Irshz. Năm 1218, Muhammad gửi một đoàn buôn đến Mông Cổ. Hòa bình đã được lập lại, đặc biệt là khi quân Mông Cổ không còn thời gian cho Khorezm: ngay trước đó, hoàng tử Naiman Kuchluk đã bắt đầu một cuộc chiến mới với quân Mông Cổ.

Một lần nữa, quan hệ Mông Cổ-Khorezmian lại bị chính Khorezmshah và các quan lại của ông ta vi phạm. Năm 1219, một đoàn lữ hành giàu có từ vùng đất của Thành Cát Tư Hãn đã tiếp cận thành phố Otrar của Khorezm. Các thương nhân đã đến thành phố để bổ sung nguồn cung cấp thực phẩm và tắm rửa. Ở đó, các thương nhân đã gặp hai người quen, một trong số họ đã thông báo cho người cai trị thành phố rằng những thương nhân này là gián điệp. Anh ta ngay lập tức nhận ra rằng có một lý do tuyệt vời để cướp du khách. Thương nhân bị giết, tài sản bị tịch thu. Người cai trị Otrar đã gửi một nửa số chiến lợi phẩm cho Khorezm và Mohammed đã nhận chiến lợi phẩm, điều đó có nghĩa là anh ta phải chịu trách nhiệm về những gì mình đã làm.

Thành Cát Tư Hãn cử sứ giả đến tìm hiểu nguyên nhân sự việc. Mohammed tức giận khi nhìn thấy những kẻ ngoại đạo, và ra lệnh giết một số đại sứ, và một phần, lột trần, đẩy họ đến cái chết nhất định trên thảo nguyên. Tuy nhiên, hai hoặc ba người Mông Cổ đã về nhà và kể lại những gì đã xảy ra. Sự tức giận của Thành Cát Tư Hãn không có giới hạn. Theo quan điểm của người Mông Cổ, hai trong số những tội ác khủng khiếp nhất đã xảy ra: lừa dối những người tin tưởng và giết khách. Theo phong tục, Thành Cát Tư Hãn không thể bỏ mặc những thương nhân bị giết ở Otrar, hoặc các đại sứ bị Khorezmshah xúc phạm và giết chết. Khan phải chiến đấu, nếu không các bộ lạc sẽ đơn giản từ chối tin tưởng anh ta.

Ở Trung Á, Khorezmshah có một đội quân chính quy gồm 400.000 người. Và quân Mông Cổ, như nhà phương Đông học nổi tiếng người Nga V.V. Bartold tin tưởng, có không quá 200 nghìn người. Thành Cát Tư Hãn yêu cầu hỗ trợ quân sự từ tất cả các đồng minh. Các chiến binh đến từ Turks và Kara-Kitais, người Duy Ngô Nhĩ đã gửi một đội 5 nghìn người, chỉ có đại sứ Tangut mạnh dạn trả lời: "Nếu bạn không có đủ quân đội, đừng chiến đấu." Thành Cát Tư Hãn coi câu trả lời là một sự xúc phạm và nói: "Chỉ có chết mới chịu được sự xúc phạm như vậy."

Thành Cát Tư Hãn đã ném quân đội Mông Cổ, Uyghur, Turkic và Kara-Trung Quốc đã tập hợp đến Khorezm. Khorezmshah, đã cãi nhau với mẹ Turkan-Khatun, không tin tưởng các nhà lãnh đạo quân sự có quan hệ họ hàng với bà. Anh ta sợ phải tập hợp họ thành một nắm đấm để đẩy lùi cuộc tấn công dữ dội của quân Mông Cổ, và phân tán quân đội giữa các đồn trú. Những chỉ huy giỏi nhất của Shah là người con trai không được yêu thương của ông ta Jalal-ad-Din và chỉ huy của pháo đài Khojent Timur-Melik. Quân Mông Cổ lần lượt chiếm được các pháo đài, nhưng ở Khujand dù chiếm được pháo đài cũng không chiếm được đồn trú. Timur-Melik đưa binh lính của mình lên bè và thoát khỏi sự truy đuổi dọc theo Syr Darya rộng lớn. Các đơn vị đồn trú rải rác không thể ngăn cản cuộc tấn công của quân Thành Cát Tư Hãn. Chẳng mấy chốc, tất cả các thành phố lớn của Vương quốc Hồi giáo - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - đều bị quân Mông Cổ chiếm giữ.

Liên quan đến việc quân Mông Cổ đánh chiếm các thành phố Trung Á, có một phiên bản đã được xác lập: "Những người du mục hoang dã đã phá hủy các ốc đảo văn hóa của các dân tộc nông nghiệp." Có phải vậy không? Phiên bản này, do L. N. Gumilyov thể hiện, dựa trên truyền thuyết của các sử gia triều đình Hồi giáo. Ví dụ, sự thất thủ của Herat được các nhà sử học Hồi giáo cho là một thảm họa trong đó toàn bộ người dân trong thành phố bị tiêu diệt, ngoại trừ một số người đàn ông trốn thoát được trong nhà thờ Hồi giáo. Họ trốn ở đó, sợ phải đi ra đường đầy xác chết. Chỉ có động vật hoang dã lang thang trong thành phố và hành hạ người chết. Sau khi ngồi một lúc và hồi phục, những "anh hùng" này đã đi đến những vùng đất xa xôi để cướp các đoàn lữ hành nhằm lấy lại của cải đã mất.

Nhưng nó có thể không? Nếu toàn bộ dân số của một thành phố lớn bị tiêu diệt và nằm la liệt trên đường phố, thì bên trong thành phố, đặc biệt là trong nhà thờ Hồi giáo, không khí sẽ tràn ngập chướng khí tử thi, và những người trốn ở đó sẽ chết. Không có kẻ săn mồi nào, ngoại trừ chó rừng, sống gần thành phố và chúng rất hiếm khi xâm nhập vào thành phố. Đơn giản là những người kiệt sức không thể di chuyển để cướp các đoàn lữ hành cách Herat vài trăm km, bởi vì họ sẽ phải đi bộ, mang theo gánh nặng - nước và lương thực. Một "tên cướp" như vậy, đã gặp một đoàn lữ hành, sẽ không thể cướp được nữa ...

Đáng ngạc nhiên hơn nữa là thông tin được báo cáo bởi các nhà sử học về Merv. Người Mông Cổ đã chiếm nó vào năm 1219 và cũng được cho là đã tiêu diệt tất cả cư dân ở đó. Nhưng vào năm 1229, Merv đã nổi dậy và quân Mông Cổ phải chiếm lại thành phố. Và cuối cùng, hai năm sau, Merv đã cử một đội gồm 10 nghìn người để chiến đấu với quân Mông Cổ.

Chúng ta thấy rằng thành quả của sự tưởng tượng và hận thù tôn giáo đã làm nảy sinh những truyền thuyết về sự tàn bạo của người Mông Cổ. Tuy nhiên, nếu chúng ta tính đến mức độ tin cậy của các nguồn và đặt những câu hỏi đơn giản nhưng không thể tránh khỏi, thì thật dễ dàng để tách sự thật lịch sử khỏi tiểu thuyết văn học.

Người Mông Cổ chiếm đóng Ba Tư gần như không có giao tranh, đẩy con trai của Khorezmshah là Jalal-ad-Din đến miền bắc Ấn Độ. Bản thân Mohammed II Ghazi, tan vỡ vì đấu tranh và thất bại liên tục, đã chết trong một thuộc địa cùi trên một hòn đảo ở Biển Caspi (1221). Người Mông Cổ cũng đã làm hòa với người Shiite ở Iran, những người thường xuyên bị người Sunni cầm quyền xúc phạm, đặc biệt là Caliph của Baghdad và chính Jalal-ad-Din. Kết quả là, người Shiite ở Ba Tư chịu thiệt hại ít hơn nhiều so với người Sunni ở Trung Á. Có thể như vậy, vào năm 1221, tình trạng của Khorezmshahs đã kết thúc. Dưới thời một người cai trị - Mohammed II Ghazi - nhà nước này đạt đến quyền lực cao nhất và chết. Kết quả là Khorezm, Bắc Iran và Khorasan bị sáp nhập vào Đế quốc Mông Cổ.

Năm 1226, giờ của bang Tangut đã xảy ra, vào thời điểm quyết định của cuộc chiến với Khorezm đã từ chối giúp đỡ Thành Cát Tư Hãn. Người Mông Cổ coi động thái này là một sự phản bội mà theo Yasa, cần phải báo thù. Thủ đô của Tangut là thành phố Zhongxing. Nó bị Thành Cát Tư Hãn bao vây vào năm 1227 sau khi đánh bại quân Tangut trong các trận chiến trước đó.

Trong cuộc bao vây Zhongxing, Thành Cát Tư Hãn đã chết, nhưng các noyon Mông Cổ, theo lệnh của thủ lĩnh của họ, đã che giấu cái chết của ông. Pháo đài đã bị chiếm, và dân số của thành phố "xấu xa", nơi chịu tội phản bội tập thể, đã bị xử tử. Bang Tangut đã biến mất, chỉ để lại bằng chứng bằng văn bản về nền văn hóa trước đây của nó, nhưng thành phố vẫn tồn tại và tồn tại cho đến năm 1405, khi nó bị phá hủy bởi nhà Minh Trung Quốc.

Từ thủ đô của Tanguts, người Mông Cổ đã đưa thi thể của người cai trị vĩ đại của họ về thảo nguyên bản địa của họ. Nghi thức tang lễ như sau: hài cốt của Thành Cát Tư Hãn được hạ xuống ngôi mộ đào cùng với nhiều thứ có giá trị và tất cả những nô lệ thực hiện công việc tang lễ đều bị giết. Theo phong tục, đúng một năm sau phải làm lễ giỗ. Để sau này tìm được nơi chôn cất, người Mông Cổ đã làm như sau. Tại ngôi mộ, họ đã hy sinh một con lạc đà nhỏ vừa lấy từ mẹ của chúng. Và một năm sau, chính con lạc đà đã tìm thấy ở thảo nguyên vô biên nơi đàn con của nó bị giết. Sau khi giết con lạc đà này, người Mông Cổ đã thực hiện nghi thức tưởng niệm theo quy định và sau đó rời khỏi ngôi mộ mãi mãi. Kể từ đó, không ai biết Thành Cát Tư Hãn được chôn cất ở đâu.

Trong những năm cuối đời, ông vô cùng lo lắng về số phận của đất nước mình. Khan có bốn người con trai từ người vợ yêu dấu Borte và nhiều người con từ những người vợ khác, những người mặc dù được coi là con hợp pháp nhưng không có quyền lên ngôi của cha mình. Con trai từ Borte khác nhau về khuynh hướng và tính cách. Con trai cả, Jochi, được sinh ra ngay sau khi Merkit bị giam cầm ở Borte, và do đó, không chỉ có những cái lưỡi độc ác, mà cả em trai Chagatai cũng gọi anh ta là "Merkit thoái hóa". Mặc dù Borte luôn bảo vệ Jochi và bản thân Thành Cát Tư Hãn luôn nhận anh là con trai của mình, nhưng cái bóng của việc mẹ anh bị Merkit giam cầm đã giáng xuống Jochi như một gánh nặng nghi ngờ về sự bất hợp pháp. Một lần, trước sự chứng kiến của cha mình, Chagatai đã công khai gọi Jochi là bất hợp pháp, và vấn đề gần như kết thúc bằng một cuộc chiến giữa hai anh em.

Thật là tò mò, nhưng theo những người đương thời, có một số khuôn mẫu ổn định trong hành vi của Jochi khiến ông khác biệt rất nhiều với Thành Cát Tư Hãn. Nếu đối với Thành Cát Tư Hãn, không có khái niệm "lòng thương xót" đối với kẻ thù (ông chỉ để lại mạng sống cho những đứa trẻ nhỏ được mẹ Hoelun nhận làm con nuôi và những người thợ săn dũng cảm đã chuyển sang phục vụ người Mông Cổ), thì Jochi được nhân loại phân biệt. lòng tốt. Vì vậy, trong cuộc bao vây Gurganj, người Khorezmian, hoàn toàn kiệt sức vì chiến tranh, đã yêu cầu chấp nhận đầu hàng, hay nói cách khác là tha cho họ. Jochi đã lên tiếng ủng hộ việc thể hiện lòng thương xót, nhưng Thành Cát Tư Hãn đã dứt khoát từ chối yêu cầu thương xót, và kết quả là đồn trú của Gurganj đã bị tàn sát một phần, và bản thân thành phố cũng bị nước sông Amu Darya nhấn chìm. Sự hiểu lầm giữa người cha và người con trai cả, liên tục bị thúc đẩy bởi những âm mưu và lời vu khống của người thân, ngày càng sâu sắc và biến thành sự ngờ vực của chủ quyền đối với người thừa kế. Thành Cát Tư Hãn nghi ngờ rằng Jochi muốn giành được sự yêu mến của các dân tộc bị chinh phục và ly khai khỏi Mông Cổ. Không chắc đây là trường hợp, nhưng sự thật vẫn là: vào đầu năm 1227, Jochi, đang đi săn trên thảo nguyên, được tìm thấy đã chết - xương sống của anh ta bị gãy. Các chi tiết về những gì đã xảy ra được giữ bí mật, nhưng không nghi ngờ gì nữa, Thành Cát Tư Hãn là một người quan tâm đến cái chết của Jochi và hoàn toàn có khả năng kết liễu cuộc đời con trai mình.

Trái ngược với Jochi, con trai thứ hai của Thành Cát Tư Hãn, Chaga-tai, là một người nghiêm khắc, điều hành và thậm chí tàn nhẫn. Do đó, anh ta đã nhận được vị trí "Người bảo vệ Yasa" (giống như Tổng chưởng lý hoặc Thẩm phán tối cao). Chagatai tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp và đối xử không thương tiếc với những người vi phạm.

Con trai thứ ba của Đại hãn, Ogedei, giống như Jochi, nổi bật bởi lòng tốt và sự khoan dung đối với mọi người. Nhân vật của Ogedei được minh họa rõ nhất qua trường hợp sau: một lần, trong một chuyến đi chung, hai anh em nhìn thấy một người Hồi giáo đang tắm bên dòng nước. Theo phong tục của người Hồi giáo, mọi tín đồ chân chính đều có nghĩa vụ phải thực hiện nghi lễ cầu nguyện và rửa tội nhiều lần trong ngày. Ngược lại, truyền thống Mông Cổ cấm một người tắm trong cả mùa hè. Người Mông Cổ tin rằng việc rửa trôi ở sông hoặc hồ sẽ gây ra giông bão và giông bão ở thảo nguyên rất nguy hiểm đối với du khách, do đó "gọi giông bão" được coi là một nỗ lực nhằm vào tính mạng của con người. Những người giải cứu vũ khí hạt nhân của người cuồng tín tàn nhẫn của luật pháp Chagatai đã bắt giữ người Hồi giáo. Đoán trước một kết cục đẫm máu - người đàn ông bất hạnh bị dọa chặt đầu - Ogedei cử người của mình đến nói với người Hồi giáo trả lời rằng anh ta đã đánh rơi vàng xuống nước và chỉ đang tìm kiếm nó ở đó. Người Hồi đã nói như vậy với Chagatai. Anh ta ra lệnh tìm kiếm một đồng xu, và trong thời gian này, chiến binh của Ugedei đã ném một đồng vàng xuống nước. Đồng xu được tìm thấy đã được trả lại cho "chủ nhân hợp pháp". Chia tay, Ugedei rút trong túi một nắm xu đưa cho người được cứu và nói: “Lần sau thả vàng xuống nước, đừng đuổi theo, đừng phạm luật”.

Người con út của Thành Cát Tư Hãn, Tului, sinh năm 1193. Vì Thành Cát Tư Hãn khi đó đang bị giam cầm nên lần này sự không chung thủy của Borte đã lộ rõ, nhưng Thành Cát Tư Hãn đã công nhận Tuluya là con trai hợp pháp của mình, mặc dù bề ngoài anh ta không giống cha mình.

Trong số bốn người con trai của Thành Cát Tư Hãn, người trẻ nhất sở hữu tài năng lớn nhất và thể hiện phẩm giá đạo đức lớn nhất. Là một chỉ huy giỏi và một nhà quản lý xuất sắc, Tului cũng là một người chồng yêu thương và nổi bật bởi sự cao quý. Anh kết hôn với con gái của người đứng đầu Keraites đã qua đời, Wan Khan, một tín đồ Cơ đốc sùng đạo. Bản thân Tului không có quyền chấp nhận đức tin Cơ đốc: giống như Genghisides, anh ta phải tuyên xưng đạo Bon (ngoại giáo). Nhưng con trai của Khan cho phép vợ mình không chỉ thực hiện tất cả các nghi lễ của Cơ đốc giáo trong một "nhà thờ" sang trọng, mà còn có các linh mục đi cùng và nhận các tu sĩ. Cái chết của Tului có thể được gọi là anh hùng mà không hề cường điệu. Khi Oa Khoát Đài ngã bệnh, Tului đã tự nguyện uống một loại thuốc mạnh của pháp sư, tìm cách "thu hút" căn bệnh về mình và chết để cứu anh trai mình.

Cả bốn người con trai đều đủ tư cách kế vị Thành Cát Tư Hãn. Sau khi loại bỏ Jochi, ba người thừa kế vẫn còn, và khi Thành Cát Tư Hãn qua đời, và vị khan mới vẫn chưa được bầu, Tului đã cai trị ulus. Nhưng tại kurultai năm 1229, theo ý muốn của Thành Cát Tư Hãn, Ogedei hiền lành và khoan dung đã được chọn làm đại hãn. Ogedei, như chúng tôi đã đề cập, có một tâm hồn tốt, nhưng lòng tốt của chủ quyền thường không mang lại lợi ích cho nhà nước và thần dân. Việc quản lý ulus dưới quyền của ông được thực hiện chủ yếu do mức độ nghiêm trọng của Chagatai và kỹ năng ngoại giao và hành chính của Tului. Bản thân vị đại hãn thích đi lang thang với săn bắn và tiệc tùng ở Tây Mông Cổ để giải quyết các mối quan tâm của nhà nước.

Các cháu của Thành Cát Tư Hãn được phân bổ nhiều khu vực khác nhau của ulus hoặc các vị trí cao. Con trai cả của Jochi, Orda-Ichen, đã nhận được White Horde, nằm giữa Irtysh và sườn núi Tarbagatai (khu vực Semipalatinsk ngày nay). Con trai thứ hai, Batu, bắt đầu sở hữu Golden Horde (lớn) trên sông Volga. Con trai thứ ba, Sheibani, đến Blue Horde, đi lang thang từ Tyumen đến Biển Aral. Đồng thời, ba anh em - những người cai trị vết loét - chỉ được phân bổ một hoặc hai nghìn chiến binh Mông Cổ, trong khi tổng quân số của quân Mông Cổ lên tới 130 nghìn người.

Những đứa trẻ của Chagatai cũng nhận được một nghìn binh lính mỗi người, và con cháu của Tului, đang ở trong triều đình, sở hữu toàn bộ ulus của ông nội và cha. Vì vậy, người Mông Cổ đã thiết lập một hệ thống thừa kế, được gọi là thứ hạng, trong đó người con trai út nhận mọi quyền thừa kế của cha mình, và các anh trai chỉ được chia một phần trong tài sản thừa kế chung.

Khan Ogedei vĩ đại cũng có một người con trai - Guyuk, người đã nhận quyền thừa kế. Sự gia tăng thị tộc trong suốt cuộc đời của những đứa con của Thành Cát Tư Hãn đã gây ra sự phân chia tài sản thừa kế và những khó khăn to lớn trong việc quản lý ulus, trải dài trên lãnh thổ từ Biển Đen đến Hoàng Hải. Trong những khó khăn và điểm số gia đình này, mầm mống của xung đột trong tương lai ẩn nấp đã hủy hoại nhà nước do Thành Cát Tư Hãn và các cộng sự của ông tạo ra.

Có bao nhiêu người Tatar-Mongol đã đến Rus'? Hãy cố gắng giải quyết vấn đề này.

Các nhà sử học tiền cách mạng của Nga đề cập đến "đội quân nửa triệu người Mông Cổ". V. Yan, tác giả của bộ ba truyện nổi tiếng "Thành Cát Tư Hãn", "Batu" và "Đến vùng biển cuối cùng", gọi con số bốn trăm nghìn. Tuy nhiên, người ta biết rằng một chiến binh của một bộ lạc du mục đang tham gia chiến dịch với ba con ngựa (ít nhất là hai con). Một là mang theo hành lý ("khẩu phần ăn khô", móng ngựa, dây nịt dự phòng, mũi tên, áo giáp), và thứ ba cần được thay đổi theo thời gian để một con ngựa có thể nghỉ ngơi nếu bạn bất ngờ phải tham chiến.

Các phép tính đơn giản cho thấy rằng đối với một đội quân nửa triệu hoặc bốn trăm nghìn chiến binh, cần ít nhất một triệu rưỡi con ngựa. Một đàn như vậy khó có thể tiến xa một cách hiệu quả, vì những con ngựa phía trước sẽ ngay lập tức phá hủy cỏ trong một khu vực rộng lớn, và những con phía sau sẽ chết đói.

Tất cả các cuộc xâm lược chính của Tatar-Mongol vào Rus' đều diễn ra vào mùa đông, khi phần cỏ còn lại ẩn dưới tuyết và bạn không thể mang theo nhiều thức ăn gia súc ... Con ngựa Mông Cổ thực sự biết cách lấy thức ăn từ bên dưới. tuyết, nhưng các nguồn cổ xưa không đề cập đến những con ngựa thuộc giống Mông Cổ đã sẵn sàng "phục vụ" đám đông. Các chuyên gia chăn nuôi ngựa chứng minh rằng bầy người Tatar-Mông Cổ cưỡi Turkmens, và đây là một giống hoàn toàn khác, trông khác, và không thể tự kiếm ăn vào mùa đông nếu không có sự trợ giúp của con người ...

Ngoài ra, sự khác biệt giữa một con ngựa được thả để đi lang thang trong mùa đông mà không có bất kỳ công việc gì và một con ngựa buộc phải thực hiện các chuyển đổi dài dưới sự điều khiển của người cưỡi, cũng như tham gia vào các trận chiến, không được tính đến. Nhưng họ, ngoài những tay đua, còn phải mang theo những con mồi nặng trĩu! Xe ngựa nối đuôi đoàn quân. Gia súc kéo xe cũng cần được cho ăn ... Bức tranh về một khối người khổng lồ di chuyển trong hậu cứ của đội quân nửa triệu người cùng với xe đẩy, vợ con có vẻ khá tuyệt vời.

Sự cám dỗ đối với các nhà sử học để giải thích các chiến dịch của người Mông Cổ trong thế kỷ 13 bằng "sự di cư" là rất lớn. Nhưng các nhà nghiên cứu hiện đại chỉ ra rằng các chiến dịch của người Mông Cổ không liên quan trực tiếp đến các phong trào của một khối lượng lớn dân số. Chiến thắng đã giành được không phải bởi đám người du mục, mà bởi các đội di động nhỏ, được tổ chức tốt, sau các chiến dịch trở về thảo nguyên bản địa của họ. Và các khans của nhánh Jochi - Baty, Orda và Sheibani - theo ý muốn của Thành Cát Tư Hãn, chỉ nhận được 4 nghìn kỵ binh, tức là khoảng 12 nghìn người định cư trên lãnh thổ từ Carpathians đến Altai.

Cuối cùng, các nhà sử học đã giải quyết trên ba mươi ngàn chiến binh. Nhưng ở đây cũng nảy sinh những câu hỏi chưa được trả lời. Và điều đầu tiên trong số đó sẽ là điều này: vẫn chưa đủ sao? Bất chấp sự mất đoàn kết của các công quốc Nga, ba mươi nghìn kỵ binh là một con số quá nhỏ để sắp xếp "hỏa hoạn và hủy diệt" trên khắp Rus'! Rốt cuộc (ngay cả những người ủng hộ phiên bản "cổ điển" cũng thừa nhận điều này) họ đã không di chuyển thành một khối nhỏ gọn. Một số biệt đội nằm rải rác theo các hướng khác nhau, và điều này làm giảm số lượng "vô số người Tatar" đến giới hạn vượt quá mức mà sự ngờ vực cơ bản bắt đầu: liệu một số kẻ xâm lược như vậy có thể chinh phục được Rus'?

Nó chỉ ra một vòng luẩn quẩn: một đội quân khổng lồ của người Tatar-Mông Cổ, vì những lý do thuần túy về thể chất, sẽ khó có thể duy trì trạng thái sẵn sàng chiến đấu để di chuyển nhanh chóng và giáng những "đòn không thể phá hủy" khét tiếng. Một đội quân nhỏ sẽ khó có thể thiết lập quyền kiểm soát đối với hầu hết lãnh thổ của Rus'. Để thoát khỏi vòng luẩn quẩn này, người ta phải thừa nhận rằng cuộc xâm lược Tatar-Mông Cổ thực chất chỉ là một hồi của cuộc nội chiến đẫm máu đang diễn ra ở Rus'. Lực lượng của kẻ thù tương đối nhỏ, chúng dựa vào nguồn thức ăn thô xanh của chính chúng tích lũy được trong các thành phố. Và Tatar-Mongols đã trở thành một yếu tố bên ngoài bổ sung được sử dụng trong cuộc đấu tranh nội bộ giống như cách mà quân đội của Pechenegs và Polovtsy đã được sử dụng trước đây.

Thông tin biên niên sử về các chiến dịch quân sự năm 1237-1238 đến với chúng ta đã vẽ nên phong cách cổ điển của Nga về những trận chiến này - các trận chiến diễn ra vào mùa đông và quân Mông Cổ - thảo nguyên - hành động với kỹ năng đáng kinh ngạc trong rừng (ví dụ: , sự bao vây và tiêu diệt hoàn toàn sau đó của biệt đội Nga trên sông Thành phố dưới sự chỉ huy của Hoàng tử vĩ đại Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Sau khi có cái nhìn tổng thể về lịch sử thành lập nhà nước Mông Cổ rộng lớn, chúng ta phải quay trở lại Rus'. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn tình hình với trận chiến sông Kalka, chưa được các nhà sử học hiểu đầy đủ.

Vào đầu thế kỷ 11-12, thảo nguyên không phải là mối nguy hiểm chính đối với Kievan Rus. Tổ tiên của chúng tôi là bạn của những người khans Polovtsian, kết hôn với "những cô gái Polovtsian đỏ", chấp nhận những người Polovtsian đã được rửa tội vào giữa họ, và hậu duệ của những người sau này trở thành Zaporozhye và Sloboda Cossacks, không phải vô cớ trong biệt danh của họ hậu tố Slavic truyền thống thuộc về " ov” (Ivanov) đã được thay thế bằng một Turkic - “ enco" (Ivanenko).

Vào thời điểm này, một hiện tượng ghê gớm hơn đã đánh dấu chính nó - sự sa sút về đạo đức, sự bác bỏ đạo đức và luân lý truyền thống của Nga. Năm 1097, một đại hội hoàng gia đã diễn ra tại Lyubech, đặt nền móng cho một hình thức chính trị mới về sự tồn tại của đất nước. Ở đó, người ta quyết định rằng "hãy để mỗi người giữ quê hương của mình." Rus' bắt đầu biến thành một liên minh các quốc gia độc lập. Các hoàng tử đã thề tuân theo những gì đã được tuyên bố một cách bất khả xâm phạm và trong đó họ đã hôn lên cây thánh giá. Nhưng sau cái chết của Mstislav, nhà nước Kiev bắt đầu tan rã nhanh chóng. Polotsk là người đầu tiên được đặt sang một bên. Sau đó, "nước cộng hòa" Novgorod ngừng gửi tiền cho Kiev.

Một ví dụ nổi bật về sự mất mát các giá trị đạo đức và tình cảm yêu nước là hành động của Hoàng tử Andrei Bogolyubsky. Năm 1169, sau khi chiếm được Kyiv, Andrew đã trao thành phố cho các chiến binh của mình để cướp bóc trong ba ngày. Cho đến thời điểm đó ở Rus', người ta thường chỉ hành động theo cách này với các thành phố nước ngoài. Không có xung đột dân sự, thông lệ này không bao giờ lan sang các thành phố của Nga.

Igor Svyatoslavich, hậu duệ của Hoàng tử Oleg, anh hùng trong Chiến dịch của Câu chuyện về Igor, người đã trở thành Hoàng tử của Chernigov vào năm 1198, đặt cho mình mục tiêu trấn áp Kyiv, thành phố nơi các đối thủ của triều đại ông không ngừng củng cố. Ông đã đồng ý với hoàng tử Smolensk Rurik Rostislavich và kêu gọi sự giúp đỡ của Polovtsy. Để bảo vệ Kyiv - "mẹ của các thành phố Nga" - Hoàng tử Roman Volynsky đã lên tiếng, dựa vào quân đội của Torks liên minh với anh ta.

Kế hoạch của hoàng tử Chernigov được thực hiện sau khi ông qua đời (1202). Rurik, Hoàng tử của Smolensk và Olgovichi với Polovtsy vào tháng 1 năm 1203, trong một trận chiến chủ yếu diễn ra giữa Polovtsy và Torks của Roman Volynsky, đã thắng thế. Sau khi chiếm được Kyiv, Rurik Rostislavich đã khiến thành phố phải chịu một thất bại nặng nề. Nhà thờ Tithes và Kiev-Pechersk Lavra đã bị phá hủy, và chính thành phố đã bị đốt cháy. Biên niên sử đã để lại một thông điệp: “Họ đã tạo ra một tội ác lớn không phải từ lễ rửa tội trên đất Nga.

Sau năm định mệnh 1203, Kyiv không bao giờ hồi phục.

Theo L. N. Gumilyov, vào thời điểm này, người Nga cổ đại đã mất đi niềm đam mê, tức là sự “sạc” văn hóa và năng lượng của họ. Trong những điều kiện như vậy, một cuộc đụng độ với kẻ thù mạnh không thể không trở thành bi kịch cho đất nước.

Trong khi đó, các trung đoàn Mông Cổ đang tiến đến biên giới Nga. Vào thời điểm đó, kẻ thù chính của người Mông Cổ ở phía tây là người Cumans. Sự thù hận của họ bắt đầu vào năm 1216, khi Polovtsy chấp nhận kẻ thù tự nhiên của Thành Cát Tư Hãn - Merkits. Người Polovtsian tích cực theo đuổi chính sách chống Mông Cổ, liên tục ủng hộ các bộ lạc Finno-Ugric thù địch với người Mông Cổ. Đồng thời, thảo nguyên Polovtsian cũng di động như chính người Mông Cổ. Nhận thấy sự vô ích của các cuộc đụng độ kỵ binh với Polovtsy, quân Mông Cổ đã gửi một lực lượng viễn chinh đến sau phòng tuyến của kẻ thù.

Các tướng tài Subetei và Jebe đã dẫn đầu một quân đoàn gồm ba tumen qua Kavkaz. Vua Gruzia George Lasha đã cố gắng tấn công họ, nhưng bị tiêu diệt cùng với quân đội. Quân Mông Cổ đã bắt được những người dẫn đường, những người đã chỉ đường đi qua Hẻm núi Darial. Vì vậy, họ đã đi đến thượng nguồn của Kuban, đến hậu phương của người Polovtsian. Những người tìm thấy kẻ thù ở hậu phương của họ, rút lui về biên giới Nga và nhờ các hoàng tử Nga giúp đỡ.

Cần lưu ý rằng mối quan hệ giữa Rus' và Polovtsy không phù hợp với sơ đồ đối đầu không thể hòa giải "người định cư - người du mục". Năm 1223, các hoàng tử Nga trở thành đồng minh của Polovtsy. Ba hoàng tử mạnh nhất của Rus' - Mstislav Udaloy từ Galich, Mstislav của Kyiv và Mstislav của Chernigov - đã tập hợp quân đội, cố gắng bảo vệ họ.

Cuộc đụng độ tại Kalka năm 1223 được mô tả chi tiết trong biên niên sử; ngoài ra, còn có một nguồn khác - "Câu chuyện về trận chiến Kalka, và các hoàng tử Nga, và bảy mươi ông trùm." Tuy nhiên, sự phong phú của thông tin không phải lúc nào cũng mang lại sự rõ ràng ...

Khoa học lịch sử từ lâu đã phủ nhận sự thật rằng các sự kiện trên Kalka không phải là một cuộc xâm lược của những người ngoài hành tinh xấu xa, mà là một cuộc tấn công của người Nga. Bản thân người Mông Cổ không tìm kiếm chiến tranh với Nga. Các đại sứ đến gặp các hoàng tử Nga khá thân thiện yêu cầu người Nga không can thiệp vào mối quan hệ của họ với người Polovtsian. Tuy nhiên, đúng với nghĩa vụ đồng minh của họ, các hoàng tử Nga đã từ chối các đề xuất hòa bình. Khi làm như vậy, họ đã mắc phải một sai lầm chết người để lại hậu quả cay đắng. Tất cả các đại sứ đã bị giết (theo một số nguồn tin, họ thậm chí không chỉ bị giết mà còn bị "tra tấn"). Tại mọi thời điểm, việc giết một đại sứ, một thỏa thuận ngừng bắn được coi là một tội ác nghiêm trọng; Theo luật pháp Mông Cổ, lừa dối người cả tin là tội ác không thể tha thứ.

Sau đó, quân đội Nga bắt đầu một cuộc hành quân dài. Rời khỏi biên giới của Rus', nó là kẻ đầu tiên tấn công trại Tatar, bắt mồi, ăn cắp gia súc, sau đó nó di chuyển ra khỏi lãnh thổ của mình trong tám ngày nữa. Một trận chiến quyết định đang diễn ra trên sông Kalka: Đội quân thứ tám mươi nghìn của Nga-Polovtsian đã gục ngã trước đội quân Mông Cổ thứ hai mươi nghìn (!). Trận chiến này đã bị quân Đồng minh thua do không thể phối hợp hành động. Polovtsy hoảng sợ rời chiến trường. Mstislav Udaloy và hoàng tử "trẻ" Daniel chạy trốn đến Dnepr; họ là những người đầu tiên đến được bờ biển và tìm cách nhảy xuống thuyền. Đồng thời, hoàng tử đã chặt những chiếc thuyền còn lại, vì sợ rằng quân Tatar có thể băng qua sau mình, "và đầy sợ hãi, ông đã đi bộ đến Galich." Vì vậy, anh ta đã kết liễu đồng đội của mình, những người có ngựa còn tệ hơn cả hoàng tử, cho đến chết. Kẻ thù đã giết tất cả những người mà chúng vượt qua.

Các hoàng tử khác vẫn đối đầu với kẻ thù, đẩy lùi các cuộc tấn công của hắn trong ba ngày, sau đó, tin vào sự đảm bảo của người Tatars, họ đầu hàng. Đây là một bí ẩn khác. Hóa ra các hoàng tử đã đầu hàng sau khi một người Nga tên là Ploskinya, người đang ở trong đội hình chiến đấu của kẻ thù, đã long trọng hôn lên cây thánh giá trước ngực rằng người Nga sẽ được tha và máu của họ sẽ không đổ. Người Mông Cổ, theo phong tục của họ, đã giữ lời: sau khi trói những người bị bắt, họ đặt họ xuống đất, dùng ván phủ lên họ và ngồi ăn thịt. Không một giọt máu nào đổ ra! Và cái sau, theo quan điểm của người Mông Cổ, được coi là cực kỳ quan trọng. (Nhân tiện, chỉ có "Câu chuyện về Trận chiến Kalka" báo cáo rằng các hoàng tử bị bắt được đặt dưới những tấm ván. Các nguồn khác viết rằng các hoàng tử bị giết đơn giản mà không bị chế giễu, và những người khác vẫn nói rằng họ đã bị "bắt". câu chuyện về bữa tiệc trên cơ thể - chỉ là một trong các phiên bản.)

Các quốc gia khác nhau có nhận thức khác nhau về pháp quyền và khái niệm về sự trung thực. Người Nga tin rằng người Mông Cổ, đã giết những người bị bắt, đã vi phạm lời thề của họ. Nhưng theo quan điểm của người Mông Cổ, họ đã giữ lời thề và việc xử tử là công lý cao nhất, bởi vì các hoàng tử đã phạm tội khủng khiếp là giết người mà họ tin tưởng. Do đó, vấn đề không nằm ở sự lừa dối (lịch sử đưa ra rất nhiều bằng chứng về việc chính các hoàng tử Nga đã vi phạm "nụ hôn thánh giá"), mà nằm ở tính cách của chính Ploskin - một người Nga, một người theo đạo Thiên chúa, người đã tìm thấy chính mình một cách bí ẩn. trong số những người lính của "những người vô danh".

Tại sao các hoàng tử Nga đầu hàng sau khi nghe Ploskini thuyết phục? “Câu chuyện về trận chiến Kalka” viết: “Có những người lang thang cùng với người Tatar, và thống đốc của họ là Ploskinya.” Brodniki là những chiến binh tự do của Nga sống ở những nơi đó, tiền thân của người Cossacks. Tuy nhiên, việc thiết lập vị trí xã hội của Ploskin chỉ làm rối thêm vấn đề. Hóa ra những người lang thang trong một thời gian ngắn đã đồng ý với “những người vô danh” và trở nên thân thiết với họ đến mức họ cùng nhau đánh anh em mình bằng máu và đức tin? Có thể khẳng định chắc chắn một điều: một phần quân đội mà các hoàng tử Nga chiến đấu trên sông Kalka là Slavic, Christian.

Các hoàng tử Nga trong toàn bộ câu chuyện này trông không đẹp nhất. Nhưng trở lại với những bí ẩn của chúng tôi. Vì một số lý do, "Câu chuyện về Trận chiến Kalka" mà chúng tôi đề cập không thể chỉ đích danh kẻ thù của người Nga! Đây là một đoạn trích dẫn: “... Vì tội lỗi của chúng ta, những dân tộc vô danh đã đến, những người Mô-áp vô thần [một tên tượng trưng trong Kinh thánh], không ai biết chính xác họ là ai và họ đến từ đâu, và ngôn ngữ của họ là gì , và họ là bộ lạc nào, và đức tin nào. Và họ gọi họ là Tatars, trong khi những người khác nói - Taurmen, và những người khác - Pechenegs.

Những dòng tuyệt vời! Chúng được viết muộn hơn nhiều so với các sự kiện được mô tả, khi dường như cần phải biết chính xác ai là hoàng tử Nga đã chiến đấu trên sông Kalka. Rốt cuộc, một phần của quân đội (dù nhỏ) vẫn trở về từ Kalka. Hơn nữa, những người chiến thắng, truy đuổi các trung đoàn Nga bị đánh bại, đã đuổi theo họ đến Novgorod-Svyatopolch (trên sông Dnieper), nơi họ tấn công dân thường, do đó trong số những người dân thị trấn lẽ ra phải có nhân chứng tận mắt nhìn thấy kẻ thù. Vậy mà anh vẫn là "ẩn số"! Tuyên bố này tiếp tục gây nhầm lẫn vấn đề. Rốt cuộc, vào thời điểm được mô tả, người Polovtsian đã nổi tiếng ở Rus' - họ sống cạnh nhau trong nhiều năm, rồi chiến đấu, rồi trở thành họ hàng ... Người Taurmen, một bộ tộc Thổ Nhĩ Kỳ du mục sống ở vùng Biển Đen phía Bắc , một lần nữa được người Nga biết đến. Điều gây tò mò là trong "Câu chuyện về chiến dịch của Igor" giữa những người Thổ Nhĩ Kỳ du mục phục vụ hoàng tử Chernigov, một số "Tatar" được nhắc đến.

Có một ấn tượng rằng biên niên sử đang che giấu điều gì đó. Vì một số lý do mà chúng tôi không biết, anh ấy không muốn trực tiếp gọi tên kẻ thù của người Nga trong trận chiến đó. Có lẽ trận chiến trên sông Kalka hoàn toàn không phải là một cuộc đụng độ với những dân tộc vô danh, mà là một trong những tập phim của cuộc chiến giữa các giai đoạn được tiến hành giữa những người Nga theo đạo Cơ đốc, người Polovtsian theo đạo Cơ đốc và người Tatars có liên quan đến vấn đề này?

Sau trận chiến trên sông Kalka, một phần quân Mông Cổ quay ngựa về phía đông, cố gắng báo cáo về việc hoàn thành nhiệm vụ - chiến thắng quân Polovtsian. Nhưng bên bờ sông Volga, quân đội rơi vào ổ phục kích do người Volga Bulgars dàn dựng. Những người Hồi giáo, những người ghét người Mông Cổ như những kẻ ngoại đạo, đã bất ngờ tấn công họ trong cuộc vượt biên. Tại đây, những người chiến thắng tại Kalka đã bị đánh bại và mất rất nhiều người. Những người tìm cách vượt qua sông Volga rời thảo nguyên về phía đông và hợp nhất với lực lượng chính của Thành Cát Tư Hãn. Do đó, cuộc gặp gỡ đầu tiên của người Mông Cổ và người Nga đã kết thúc.

L. N. Gumilyov đã thu thập một lượng lớn tài liệu, chỉ ra rõ ràng rằng mối quan hệ giữa Nga và Horde CÓ THỂ được biểu thị bằng từ "cộng sinh". Sau Gumilyov, họ viết đặc biệt nhiều và thường xuyên về việc các hoàng tử Nga và “các khans Mông Cổ” trở thành anh em, họ hàng, con rể và bố vợ như thế nào, họ đã tham gia các chiến dịch quân sự chung như thế nào, như thế nào (hãy gọi là thuổng thuổng) họ là bạn bè. Các mối quan hệ kiểu này là duy nhất theo cách riêng của chúng - không có quốc gia nào bị chúng chinh phục, người Tatar lại không cư xử như vậy. Sự cộng sinh, tình anh em trong vòng tay này dẫn đến sự đan xen giữa các tên và sự kiện đến mức đôi khi rất khó hiểu người Nga kết thúc ở đâu và người Tatar bắt đầu ở đâu...

tác giả

2. Cuộc xâm lược Tatar-Mông Cổ với tư cách là sự thống nhất của Rus' dưới sự cai trị của Novgorod = Vương triều Yaroslavl George = Thành Cát Tư Hãn và sau đó là anh trai Yaroslav = Batu = Ivan Kalita

Từ cuốn sách Rus' và Horde. Đế chế vĩ đại của thời trung cổ tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. "Cái ách Tatar-Mông Cổ" ở Rus' - thời kỳ quản lý quân sự ở Đế quốc Nga và thời kỳ hoàng kim 3.1. Sự khác biệt giữa phiên bản của chúng tôi và Miller's-Romanov là gì? Từ một

Từ cuốn sách Tái tạo lịch sử chân chính tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Không có "cuộc chinh phục Tatar-Mông Cổ" của nước ngoài đối với Rus' Mông Cổ thời trung cổ và Rus' giống nhau. Không có người nước ngoài chinh phục Rus'. Rus' ban đầu là nơi sinh sống của những người ban đầu sống trên chính mảnh đất của họ - người Nga, người Tatar, v.v.

tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

7.4. Thời kỳ thứ tư: ách Tatar-Mongol từ trận chiến ở Thành phố năm 1238 đến "đứng trên Ugra" năm 1481, ngày nay được coi là "sự kết thúc chính thức của ách Tatar-Mongol" KHAN BATY từ năm 1238. YAROSLAV VSEVOLODOVYCH 1238 –1248, cai trị 10 năm, thủ đô - Vladimir. Đến từ Novgorod

Từ cuốn sách Quyển 1. Biên niên sử mới của Rus' [Biên niên sử Nga. Cuộc chinh phục "Mongol-Tatar". trận Kulikovo. Ivan groznyj. Razin. Pugachev. Đánh bại Tobolsk và tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Cuộc xâm lược Tatar-Mongol với tư cách là sự thống nhất của Rus' dưới sự cai trị của Novgorod = Yaroslavl của George = Thành Cát Tư Hãn và sau đó là anh trai Yaroslav = Batu = Ivan Kalita Ở trên, chúng ta đã bắt đầu nói về "Tatar- Mông Cổ xâm lược" như một quá trình thống nhất

3. ách thống trị của người Tatar-Mongol ở Rus' là thời kỳ kiểm soát quân sự ở Đế quốc Nga Thống nhất 3.1. Sự khác biệt giữa phiên bản của chúng tôi và Miller's-Romanov là gì? TỪ

tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

Giai đoạn 4: ách Tatar-Mongol từ trận chiến ở Thành phố năm 1237 đến "đứng trên Ugra" năm 1481, ngày nay được coi là "sự kết thúc chính thức của ách Tatar-Mongol" Batu Khan từ 1238 Yaroslav Vsevolodovich 1238–1248 ( 10), thủ đô - Vladimir, đến từ Novgorod (, tr. 70). Bởi: 1238–1247 (8). Qua

Từ cuốn sách Niên đại mới và Khái niệm về lịch sử cổ đại của Rus', Anh và Rome tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

Cuộc xâm lược Tatar-Mongol với tư cách là sự thống nhất của Rus' dưới sự cai trị của Novgorod = Vương triều Yaroslavl của George = Thành Cát Tư Hãn và sau đó là anh trai Yaroslav = Batu = Ivan Kalita Ở trên, chúng ta đã bắt đầu nói về "Cuộc xâm lược Tatar-Mongol "như một quá trình thống nhất

Từ cuốn sách Niên đại mới và Khái niệm về lịch sử cổ đại của Rus', Anh và Rome tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

Tatar-Mongol ách ở Rus' = thời kỳ kiểm soát quân sự trong đế chế Nga thống nhất Sự khác biệt giữa phiên bản của chúng tôi và phiên bản truyền thống là gì? Lịch sử truyền thống vẽ nên kỷ nguyên của thế kỷ XIII-XV bằng màu sắc u ám của ách ngoại bang ở Rus'. Một mặt, chúng tôi được khuyến khích tin rằng

Từ cuốn sách Gumilev con trai của Gumilev tác giả Belyakov Serge Stanislavovich

ách TATAR-MÔNG Cổ Nhưng, có lẽ, những hy sinh là chính đáng, và "liên minh với Horde" đã cứu vùng đất Nga khỏi điều bất hạnh tồi tệ nhất, khỏi những vị giáo hoàng quỷ quyệt, khỏi những hiệp sĩ chó tàn nhẫn, khỏi ách nô lệ không chỉ của thể chất, mà còn của tinh thần? Có lẽ Gumilyov đúng, và Tatar giúp

Từ cuốn sách Tái tạo lịch sử chân chính tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Không có "cuộc chinh phục Tatar-Mông Cổ" của nước ngoài đối với Rus' Mông Cổ thời trung cổ và Rus' chỉ là một và giống nhau. Không có người nước ngoài chinh phục Rus'. Rus' ban đầu là nơi sinh sống của những người ban đầu sống trên chính mảnh đất của họ - người Nga, người Tatar, v.v.

tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

Từ cuốn sách Rus. Trung Quốc. Nước Anh. Niên đại của Chúa giáng sinh và Công đồng đại kết đầu tiên tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

Từ cuốn sách Đại Alexander Nevsky. “Đất nước Nga sẽ đứng vững!” tác giả Pronina Natalya M.

Chương IV. Cuộc khủng hoảng nội bộ của Rus' và cuộc xâm lược Tatar-Mongol Nhưng vấn đề là vào giữa thế kỷ XIII, nhà nước Kievan, giống như hầu hết các đế chế phong kiến ban đầu, đã phải trải qua một quá trình đau đớn là bị nghiền nát và tan rã hoàn toàn. Trong thực tế, những nỗ lực đầu tiên để vi phạm

Từ cuốn sách Người Thổ Nhĩ Kỳ hay Người Mông Cổ? Thời đại của Thành Cát Tư Hãn tác giả Olovintsov Anatoly Grigorievich

Chương X "Cái ách của người Tatar-Mông Cổ" - giống như cái gọi là ách của người Tatar không tồn tại. Người Tatar chưa bao giờ chiếm đóng các vùng đất của Nga và không đóng quân ở đó ... Thật khó để tìm thấy sự tương đồng trong lịch sử về sự hào phóng như vậy của những người chiến thắng. B. Ishboldin, giáo sư danh dự

Ách Mông Cổ-Tatar - thời kỳ người Mông Cổ-Tatars đánh chiếm Rus' trong thế kỷ 13-15. ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar kéo dài 243 năm.

Sự thật về ách Mông Cổ-Tatar

Các hoàng tử Nga lúc bấy giờ đang ở trong tình trạng thù địch, vì vậy họ không thể đưa ra lời từ chối phù hợp với quân xâm lược. Bất chấp việc người Cumans đến giải cứu, quân Tatar-Mông Cổ đã nhanh chóng chiếm được ưu thế.

Cuộc đụng độ trực tiếp đầu tiên giữa quân đội diễn ra trên sông Kalka vào ngày 31 tháng 5 năm 1223 và nhanh chóng bị thất bại. Ngay cả khi đó, rõ ràng là quân đội của chúng ta sẽ không thể đánh bại quân Tatar-Mông Cổ, nhưng cuộc tấn công dữ dội của kẻ thù đã bị kìm hãm trong một thời gian khá dài.

Vào mùa đông năm 1237, một cuộc xâm lược có chủ đích của quân chủ lực Tatar-Mông Cổ vào lãnh thổ Rus' bắt đầu. Lần này, quân địch được chỉ huy bởi cháu trai của Thành Cát Tư Hãn - Batu. Đội quân của những người du mục đã xoay sở để di chuyển đủ nhanh vào đất liền, lần lượt cướp bóc các công quốc và giết chết tất cả những ai cố gắng chống cự trên đường đi của họ.

Những ngày chính của việc chiếm giữ Rus' bởi Tatar-Mongols

1223. Người Tatar-Mông Cổ đã tiếp cận biên giới của Rus';
Ngày 31 tháng 5 năm 1223. Trận chiến đầu tiên;
Mùa đông năm 1237. Sự khởi đầu của một cuộc xâm lược mục tiêu của Rus';
1237. Ryazan và Kolomna bị bắt. công quốc Palo Ryazan;
Ngày 4 tháng 3 năm 1238. Đại công tước Yuri Vsevolodovich bị giết. Thành phố Vladimir bị chiếm;
Mùa thu năm 1239. Chernigov bị bắt. Công quốc Palo Chernihiv;
1240 năm. Kyiv bị bắt. Công quốc Kiev thất thủ;
1241. công quốc Palo Galicia-Volyn;
1480. Lật đổ ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar.

Nguyên nhân dẫn đến sự sụp đổ của Rus' dưới sự tấn công dữ dội của Mông Cổ-Tatars

sự vắng mặt của một tổ chức thống nhất trong hàng ngũ binh lính Nga;
vượt trội về quân số của kẻ thù;
sự yếu kém trong chỉ huy của quân đội Nga;
hỗ trợ lẫn nhau được tổ chức kém từ các hoàng tử rải rác;
đánh giá thấp sức mạnh và số lượng của kẻ thù.

Đặc điểm của ách Mongol-Tatar ở Rus'

Ở Rus', việc thành lập ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar với các luật và mệnh lệnh mới bắt đầu.

Vladimir trở thành trung tâm thực sự của đời sống chính trị, chính từ đó Khan Tatar-Mongol thực hiện quyền kiểm soát của mình.

Bản chất của việc quản lý ách Tatar-Mongol là Khan trao quyền cai trị theo quyết định của riêng mình và kiểm soát hoàn toàn tất cả các lãnh thổ của đất nước. Điều này làm gia tăng hiềm khích giữa các hoàng tử.

Sự phân chia lãnh thổ theo phong kiến được khuyến khích mạnh mẽ, vì nó làm giảm khả năng xảy ra một cuộc nổi dậy tập trung.

Tribute thường xuyên được thu từ dân chúng, "đầu ra của Horde". Số tiền được thu thập bởi các quan chức đặc biệt - Baskaks, người tỏ ra cực kỳ tàn ác và không né tránh các vụ bắt cóc và giết người.

Hậu quả của cuộc chinh phục Mongol-Tatar

Hậu quả của ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar ở Rus' thật khủng khiếp.

Nhiều thành phố và làng mạc bị phá hủy, người dân bị giết;
Nông nghiệp, thủ công nghiệp và nghệ thuật giảm sút;
Sự phân hóa phong kiến gia tăng đáng kể;
Dân số giảm đáng kể;
Rus' bắt đầu tụt hậu so với châu Âu trong quá trình phát triển.

Sự kết thúc của ách Mông Cổ-Tatar

Sự giải phóng hoàn toàn khỏi ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar chỉ diễn ra vào năm 1480, khi Đại công tước Ivan III từ chối trả tiền cho đám đông và tuyên bố nền độc lập của Rus'.

Hầu hết các sách giáo khoa lịch sử đều nói rằng vào thế kỷ XIII-XV, Rus' phải chịu ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar. Tuy nhiên, gần đây, tiếng nói của những người nghi ngờ rằng cuộc xâm lược đã diễn ra ngày càng thường xuyên hơn. Có phải những đám đông du mục thực sự tràn ngập các công quốc hòa bình, làm nô lệ cho cư dân của họ? Hãy phân tích các sự kiện lịch sử, nhiều trong số đó có thể gây sốc.

Cái ách được phát minh bởi người Ba Lan

Bản thân thuật ngữ "ách Mông Cổ-Tatar" được đặt ra bởi các tác giả Ba Lan. Nhà biên niên sử và nhà ngoại giao Jan Dlugosh vào năm 1479 đã gọi thời điểm tồn tại của Golden Horde như vậy. Ông được theo dõi vào năm 1517 bởi nhà sử học Matvey Mekhovsky, người làm việc tại Đại học Krakow. Cách giải thích này về mối quan hệ giữa Rus' và những kẻ chinh phục Mông Cổ đã nhanh chóng được tiếp thu ở Tây Âu, và từ đó nó được các nhà sử học trong nước mượn.

Hơn nữa, thực tế không có người Tatar nào trong quân đội Horde. Chỉ là ở châu Âu, họ biết rõ tên của người châu Á này, và do đó nó đã lan sang người Mông Cổ. Trong khi đó, Thành Cát Tư Hãn cố gắng tiêu diệt toàn bộ bộ tộc Tatar bằng cách đánh bại quân đội của họ vào năm 1202.

Cuộc điều tra dân số đầu tiên của Rus'

Cuộc điều tra dân số đầu tiên trong lịch sử của Rus' được thực hiện bởi các đại diện của Horde. Họ phải thu thập thông tin chính xác về cư dân của mỗi công quốc, về liên kết giai cấp của họ. Lý do chính khiến người Mông Cổ quan tâm đến số liệu thống kê như vậy là nhu cầu tính toán số tiền thuế đánh vào các đối tượng.

Năm 1246, cuộc điều tra dân số diễn ra ở Kiev và Chernigov, công quốc Ryazan được phân tích thống kê vào năm 1257, người Novgorod được tính hai năm sau đó và dân số của vùng Smolensk vào năm 1275.

Hơn nữa, cư dân Rus' đã dấy lên các cuộc nổi dậy của quần chúng và đánh đuổi cái gọi là "besermen" khỏi vùng đất của họ, những người đã thu cống phẩm cho các khans của Mông Cổ. Nhưng các thống đốc của những người cai trị Golden Horde, được gọi là Baskaks, đã sống và làm việc trong một thời gian dài ở các công quốc của Nga, gửi các khoản thuế thu được cho Saray-Batu, và sau đó là Saray-Berka.

chuyến đi chung

Các đội hoàng tử và các chiến binh Horde thường thực hiện các chiến dịch quân sự chung, cả chống lại những người Nga khác và chống lại cư dân Đông Âu. Vì vậy, trong giai đoạn 1258-1287, quân đội của các hoàng tử Mông Cổ và Galicia thường xuyên tấn công Ba Lan, Hungary và Litva. Và vào năm 1277, người Nga đã tham gia vào chiến dịch quân sự của quân Mông Cổ ở Bắc Kavkaz, giúp đồng minh của họ chinh phục Alania.

Năm 1333, Muscovites xông vào Novgorod, và năm sau, đội Bryansk đến Smolensk. Mỗi lần, quân đội Horde cũng tham gia vào các cuộc chiến tranh quốc tế này. Ngoài ra, họ thường xuyên giúp đỡ các hoàng tử vĩ đại của Tver, những người được coi là những người cai trị chính của Rus vào thời điểm đó, để bình định các vùng đất lân cận ngoan cố.

Cơ sở của đám đông là người Nga

Nhà du hành Ả Rập Ibn Battuta, người đã đến thăm thành phố Saray-Berke vào năm 1334, đã viết trong bài luận “Món quà cho những người chiêm ngưỡng những điều kỳ diệu của thành phố và những điều kỳ diệu của những cuộc lang thang” rằng có rất nhiều người Nga ở thủ đô của Golden Horde . Hơn nữa, họ chiếm phần lớn dân số: cả lao động và vũ trang.

Thực tế này cũng đã được tác giả di cư da trắng Andrei Gordeev đề cập trong cuốn sách “Lịch sử của người Cossacks”, được xuất bản ở Pháp vào cuối những năm 20 của thế kỷ XX. Theo nhà nghiên cứu, hầu hết quân đội Horde là những người được gọi là những kẻ lang thang - những người Slav dân tộc sinh sống ở Biển Azov và thảo nguyên Don. Những người tiền nhiệm của người Cossacks này không muốn tuân theo các hoàng tử, vì vậy họ đã di chuyển về phía nam để có một cuộc sống tự do. Tên của nhóm dân tộc-xã hội này có lẽ xuất phát từ từ "roam" (đi lang thang) trong tiếng Nga.

Như đã biết từ các biên niên sử, trong Trận chiến Kalka năm 1223, những người lang thang đã chiến đấu về phía quân đội Mông Cổ, do thống đốc Ploskynya chỉ huy. Có lẽ kiến thức của anh ấy về chiến thuật và chiến lược của các đội hoàng tử có tầm quan trọng lớn đối với việc đánh bại các lực lượng Nga-Polovtsian kết hợp.

Ngoài ra, chính Ploskinya đã dụ dỗ người cai trị Kyiv, Mstislav Romanovich, cùng với hai hoàng tử Turov-Pinsk, bằng sự xảo quyệt và giao họ cho quân Mông Cổ để hành quyết.

Tuy nhiên, hầu hết các nhà sử học tin rằng người Mông Cổ đã buộc người Nga phải phục vụ trong quân đội của họ, tức là. những kẻ xâm lược vũ trang cưỡng bức đại diện của những người nô lệ. Mặc dù điều này có vẻ khó xảy ra.

Còn Marina Poluboyarinova, nhà nghiên cứu cấp cao tại Viện Khảo cổ học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga, trong cuốn sách “Người Nga ở Kim Trướng hãn quốc” (Moscow, 1978) gợi ý: “Có lẽ, sự tham gia bắt buộc của binh lính Nga trong quân đội Tatar dừng lại sau đó. Có những người lính đánh thuê đã tự nguyện gia nhập quân đội Tatar.”

Kẻ xâm lược da trắng

Yesugei-bagatur, cha của Thành Cát Tư Hãn, là đại diện của gia tộc Borjigin của bộ lạc Mông Cổ Kiyat. Theo mô tả của nhiều nhân chứng, cả bản thân ông và con trai huyền thoại của ông đều là những người cao, da trắng với mái tóc đỏ.

Học giả người Ba Tư Rashid-ad-Din trong tác phẩm "Bộ sưu tập biên niên sử" (đầu thế kỷ 14) đã viết rằng tất cả hậu duệ của nhà chinh phạt vĩ đại hầu hết đều tóc vàng và mắt xám.

Điều này có nghĩa là giới thượng lưu của Golden Horde thuộc về người da trắng. Có lẽ, đại diện của chủng tộc này cũng chiếm ưu thế trong số những kẻ xâm lược khác.

có rất ít

Chúng tôi đã quen với việc tin rằng vào thế kỷ XIII, Rus' chứa vô số đám người Mông Cổ-Tatars. Một số nhà sử học nói về một đội quân 500.000 người. Tuy nhiên, không phải vậy. Rốt cuộc, ngay cả dân số của Mông Cổ hiện đại cũng chỉ vượt quá 3 triệu người, và do Thành Cát Tư Hãn đã thực hiện cuộc diệt chủng tàn bạo đối với những người cùng bộ lạc trên đường lên nắm quyền, quy mô quân đội của ông ta không thể quá ấn tượng.

Thật khó để tưởng tượng làm thế nào để nuôi nửa triệu đội quân, cũng đi trên lưng ngựa. Động vật đơn giản là không có đủ đồng cỏ. Nhưng mỗi kỵ sĩ Mông Cổ dẫn theo ít nhất ba con ngựa. Bây giờ hãy tưởng tượng một đàn 1,5 triệu con. Những con ngựa của các chiến binh cưỡi trong đội tiên phong của quân đội sẽ ăn và giẫm nát mọi thứ họ có thể. Những con ngựa còn lại sẽ chết đói.

Theo những ước tính táo bạo nhất, quân đội của Thành Cát Tư Hãn và Batu không thể vượt quá 30 nghìn kỵ binh. Trong khi dân số của Rus cổ đại, theo nhà sử học Georgy Vernadsky (1887-1973), trước khi bắt đầu cuộc xâm lược là khoảng 7,5 triệu người.

hành quyết không đổ máu

Người Mông Cổ, giống như hầu hết các dân tộc thời bấy giờ, đã hành quyết những người không cao quý hoặc không được kính trọng bằng cách chặt đầu họ. Tuy nhiên, nếu người bị kết án hưởng quyền, thì xương sống của anh ta bị gãy và để chết dần chết mòn.

Người Mông Cổ chắc chắn rằng máu là nơi ngự trị của linh hồn. Rũ bỏ nó đồng nghĩa với việc phức tạp hóa thế giới bên kia của người đã khuất sang các thế giới khác. Hành quyết không đổ máu được áp dụng cho những người cai trị, các nhân vật chính trị và quân sự, pháp sư.

Lý do cho bản án tử hình ở Golden Horde có thể là bất kỳ tội nào: từ đào ngũ khỏi chiến trường đến trộm cắp vặt.

Xác người chết bị ném xuống thảo nguyên

Phương thức chôn cất của người Mông Cổ cũng phụ thuộc trực tiếp vào địa vị xã hội của anh ta. Những người giàu có và có ảnh hưởng tìm thấy sự bình yên trong những nơi chôn cất đặc biệt, trong đó các vật có giá trị, đồ trang sức bằng vàng và bạc, đồ gia dụng được chôn cùng với thi thể của người chết. Và những người lính nghèo và bình thường đã chết trong trận chiến thường bị bỏ lại trên thảo nguyên, nơi con đường sống của họ kết thúc.

Trong điều kiện xáo trộn của cuộc sống du mục, bao gồm các cuộc giao tranh thường xuyên với kẻ thù, rất khó để sắp xếp các nghi thức tang lễ. Quân Mông Cổ thường phải tiến nhanh, không chậm trễ.

Người ta tin rằng xác của một người xứng đáng sẽ nhanh chóng bị ăn xác thối và kền kền. Nhưng nếu chim và động vật không chạm vào cơ thể trong một thời gian dài, theo tín ngưỡng dân gian, điều này có nghĩa là linh hồn của người quá cố đã ghi nhận một tội lỗi nghiêm trọng.

Rus' dưới ách Mông Cổ-Tatar tồn tại một cách vô cùng nhục nhã. Cô hoàn toàn bị khuất phục cả về chính trị lẫn kinh tế. Vì vậy, sự kết thúc ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar ở Rus', ngày đứng trên sông Ugra - 1480, được coi là sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử của chúng ta. Mặc dù Rus' đã trở nên độc lập về chính trị, nhưng việc cống nạp với số lượng ít hơn vẫn tiếp tục cho đến thời của Peter Đại đế. Sự kết thúc hoàn toàn của ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar là vào năm 1700, khi Peter Đại đế hủy bỏ các khoản thanh toán cho các khans Crimean.

quân Mông Cổ

Vào thế kỷ XII, những người du mục Mông Cổ thống nhất dưới sự cai trị của nhà cai trị độc ác và xảo quyệt Temujin. Anh ta đã đàn áp không thương tiếc mọi chướng ngại vật để đạt được sức mạnh vô hạn và tạo ra một đội quân độc nhất giành hết chiến thắng này đến chiến thắng khác. Ông, tạo ra một đế chế vĩ đại, được gọi là Thành Cát Tư Hãn quý tộc của mình.

Sau khi chinh phục Đông Á, quân đội Mông Cổ đã đến Kavkaz và Crimea. Họ đã tiêu diệt Alans và Polovtsian. Những người còn sót lại của Polovtsian đã tìm đến Rus' để được giúp đỡ.

Buổi gặp gỡ đầu tiên

Có 20 hoặc 30 nghìn binh sĩ trong quân đội Mông Cổ, nó chưa được thiết lập chính xác. Họ được lãnh đạo bởi Jebe và Subedei. Họ dừng lại ở Dnepr. Trong khi đó, Khotyan đang thuyết phục hoàng tử Galich Mstislav Udaly chống lại cuộc xâm lược của kỵ binh khủng khiếp. Ông được tham gia bởi Mstislav của Kyiv và Mstislav của Chernigov. Theo nhiều nguồn khác nhau, tổng số quân đội Nga lên tới từ 10 đến 100 nghìn người. Hội đồng quân sự diễn ra bên bờ sông Kalka. Một kế hoạch thống nhất đã không được phát triển. thực hiện một mình. Anh ta chỉ được hỗ trợ bởi tàn dư của Polovtsy, nhưng trong trận chiến, họ đã bỏ trốn. Các hoàng tử Galicia không ủng hộ các hoàng tử vẫn phải chiến đấu với quân Mông Cổ đã tấn công trại kiên cố của họ.

Trận chiến kéo dài trong ba ngày. Chỉ bằng sự xảo quyệt và lời hứa không bắt bất kỳ ai làm tù binh, quân Mông Cổ mới vào được trại. Nhưng họ đã không giữ lời. Quân Mông Cổ trói sống thống đốc Nga và hoàng tử, dùng ván phủ lên người họ rồi ngồi lên người họ và bắt đầu ăn mừng chiến thắng, tận hưởng tiếng rên rỉ của người sắp chết. Vì vậy, hoàng tử Kiev và đoàn tùy tùng của ông đã chết trong đau đớn. Năm đó là 1223. Người Mông Cổ, không đi sâu vào chi tiết, đã quay trở lại châu Á. Họ sẽ trở lại sau mười ba năm nữa. Và tất cả những năm này ở Rus' đã diễn ra một cuộc tranh cãi gay gắt giữa các hoàng tử. Nó làm suy yếu hoàn toàn lực lượng của các Công quốc Tây Nam.

Cuộc xâm lăng

Cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, Batu, với đội quân khổng lồ nửa triệu người, đã chinh phục vùng đất Polovtsian ở phía nam ở phía đông, đã tiếp cận các công quốc Nga vào tháng 12 năm 1237. Chiến thuật của anh ta không phải là đánh một trận lớn mà tấn công từng đơn vị một, tiêu diệt từng đơn vị một. Tiếp cận biên giới phía nam của công quốc Ryazan, người Tatars yêu cầu cống nạp từ anh ta trong một tối hậu thư: một phần mười số ngựa, người dân và hoàng tử. Ở Ryazan, ba nghìn binh sĩ hầu như không được tuyển dụng. Họ đã gửi sự giúp đỡ đến Vladimir, nhưng không có sự giúp đỡ nào. Sau sáu ngày bị bao vây, Ryazan đã bị bắt.

Các cư dân đã bị phá hủy, thành phố đã bị phá hủy. Đó là sự khởi đầu. Sự kết thúc của ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar sẽ diễn ra sau hai trăm bốn mươi năm khó khăn. Kolomna là người tiếp theo. Ở đó, quân đội Nga gần như bị giết. Moscow nằm trong đống tro tàn. Nhưng trước đó, một người mơ ước được trở về quê hương đã chôn nó trong một kho báu trang sức bằng bạc. Nó được tìm thấy một cách tình cờ khi công trình đang được tiến hành ở Điện Kremlin vào những năm 90 của thế kỷ XX. Tiếp theo là Vladimir. Người Mông Cổ không tiếc phụ nữ và trẻ em và phá hủy thành phố. Sau đó Torzhok thất thủ. Nhưng mùa xuân đến, và lo sợ về một trận lở đất, quân Mông Cổ đã di chuyển về phía nam. Rus đầm lầy phía bắc không quan tâm đến họ. Nhưng Kozelsk phòng thủ nhỏ bé đã cản đường. Trong gần hai tháng, thành phố chống trả quyết liệt. Nhưng quân tiếp viện đến với quân Mông Cổ bằng máy đập tường, và thành phố đã bị chiếm. Tất cả những người bảo vệ đã bị tiêu diệt và không còn hòn đá nào từ thị trấn. Vì vậy, toàn bộ Rus Đông Bắc vào năm 1238 nằm trong đống đổ nát. Và ai có thể nghi ngờ liệu có ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar ở Rus'? Từ mô tả ngắn gọn, có thể thấy rằng có những mối quan hệ láng giềng tốt đẹp tuyệt vời, phải không?

Tây Nam Rus'

Đến lượt cô vào năm 1239. Pereyaslavl, Công quốc Chernigov, Kyiv, Vladimir-Volynsky, Galich - mọi thứ đều bị phá hủy, chưa kể các thành phố nhỏ hơn và các làng mạc và làng mạc. Và ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar còn bao xa nữa! Bao nhiêu nỗi kinh hoàng và sự hủy diệt đã mang lại sự khởi đầu của nó. Người Mông Cổ đã đến Dalmatia và Croatia. Tây Âu run rẩy.

Tuy nhiên, tin tức từ Mông Cổ xa xôi buộc quân xâm lược phải quay trở lại. Và họ không còn đủ sức để quay trở lại. Châu Âu đã được cứu. Nhưng Tổ quốc của chúng ta, nằm trong đống đổ nát, máu chảy, không biết khi nào sẽ kết thúc ách Mông Cổ-Tatar.

Rus' dưới ách thống trị

Ai chịu thiệt hại nhiều nhất từ cuộc xâm lược của người Mông Cổ? nông dân? Vâng, người Mông Cổ đã không tha cho họ. Nhưng họ có thể trốn trong rừng. Thị dân? Tất nhiên. Có 74 thành phố ở Rus', và 49 trong số đó đã bị phá hủy bởi Batu và 14 thành phố không bao giờ được khôi phục. Các nghệ nhân bị biến thành nô lệ và bị xuất khẩu. Không có sự liên tục của các kỹ năng trong nghề thủ công, và nghề thủ công rơi vào tình trạng suy tàn. Họ đã quên cách đổ bát đĩa bằng thủy tinh, nấu thủy tinh để làm cửa sổ, không có đồ gốm sứ nhiều màu và đồ trang trí bằng men cloisonne. Thợ đá và thợ điêu khắc biến mất, và việc xây dựng bằng đá bị đình chỉ trong 50 năm. Nhưng điều khó khăn nhất đối với những người đã đẩy lùi cuộc tấn công bằng vũ khí trong tay - các lãnh chúa phong kiến và các chiến binh. Trong số 12 hoàng tử của Ryazan, ba người sống sót, trong số 3 người của Rostov - một người, trong số 9 người của Suzdal - 4. Và không ai đếm được tổn thất trong các đội. Và không ít người trong số họ. Những người chuyên nghiệp trong nghĩa vụ quân sự đã bị thay thế bởi những người khác đã quen với việc bị xô đẩy. Thế là các hoàng tử bắt đầu có toàn quyền. Quá trình này sau đó, khi kết thúc ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar, sẽ ngày càng sâu sắc và dẫn đến quyền lực vô hạn của quốc vương.

Hoàng tử Nga và Golden Horde

Sau năm 1242, Rus' rơi vào sự áp bức hoàn toàn về chính trị và kinh tế của Horde. Để hoàng tử có thể thừa kế hợp pháp ngai vàng của mình, anh ta phải mang theo những món quà cho "vị vua tự do", như cách gọi của các hoàng tử khans của chúng ta, ở thủ đô của Horde. Phải mất một thời gian khá dài để ở đó. Khan từ từ xem xét các yêu cầu thấp nhất. Toàn bộ thủ tục biến thành một chuỗi nhục nhã, và sau nhiều cân nhắc, đôi khi nhiều tháng, khan đã đưa ra một "nhãn hiệu", tức là được phép trị vì. Vì vậy, một trong những hoàng tử của chúng ta, khi đến Batu, đã tự xưng là nông nô để giữ tài sản của mình.

Cần phải quy định khoản cống nạp mà công quốc phải trả. Bất cứ lúc nào, khan có thể triệu tập hoàng tử đến Horde và thậm chí xử tử những kẻ phản cảm trong đó. Horde theo đuổi một chính sách đặc biệt với các hoàng tử, siêng năng thổi phồng xung đột của họ. Sự mất đoàn kết của các hoàng tử và công quốc của họ đã rơi vào tay người Mông Cổ. Bản thân Horde dần trở thành một pho tượng khổng lồ với đôi chân bằng đất sét. Tâm trạng ly tâm ngày càng mãnh liệt trong cô. Nhưng đó sẽ là chuyện sau này. Và ngay từ đầu, sự thống nhất của nó rất mạnh mẽ. Sau cái chết của Alexander Nevsky, các con trai của ông rất ghét nhau và tranh giành ngai vàng của Vladimir một cách quyết liệt. Trị vì có điều kiện ở Vladimir đã mang lại cho hoàng tử thâm niên hơn tất cả những người khác. Ngoài ra, những người mang tiền đến kho bạc cũng được giao đất đàng hoàng. Và đối với triều đại vĩ đại của Vladimir ở Horde, một cuộc đấu tranh bùng lên giữa các hoàng tử, điều đó đã xảy ra dẫn đến cái chết. Đây là cách Rus' sống dưới ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar. Quân đội của Horde thực tế không đứng trong đó. Nhưng trong trường hợp bất tuân, quân đội trừng phạt luôn có thể đến và bắt đầu cắt và đốt cháy mọi thứ.

Sự trỗi dậy của Mátxcơva

Cuộc xung đột đẫm máu giữa các hoàng tử Nga đã dẫn đến thực tế là trong khoảng thời gian từ 1275 đến 1300, quân đội Mông Cổ đã đến Rus' 15 lần. Nhiều công quốc nổi lên từ cuộc xung đột suy yếu, mọi người chạy trốn khỏi họ đến những nơi yên bình hơn. Một công quốc yên tĩnh như vậy hóa ra là một Moscow nhỏ. Nó thuộc về tài sản thừa kế của Daniel trẻ hơn. Ông trị vì từ năm 15 tuổi và thực hiện một chính sách thận trọng, cố gắng không gây gổ với hàng xóm vì ông quá yếu. Và Horde đã không chú ý đến anh ta. Do đó, một động lực đã được tạo ra cho sự phát triển của thương mại và làm giàu ở khu vực này.

Những người nhập cư từ những nơi khó khăn đổ về đó. Daniel cuối cùng đã thôn tính được Kolomna và Pereyaslavl-Zalessky, gia tăng công quốc của mình. Các con trai của ông, sau khi ông qua đời, tiếp tục chính sách tương đối yên tĩnh của cha họ. Chỉ có các hoàng tử của Tver coi họ là đối thủ tiềm năng và đã cố gắng, chiến đấu cho triều đại vĩ đại ở Vladimir, để làm hỏng mối quan hệ của Moscow với Horde. Sự thù hận này lên đến mức khi hoàng tử Moscow và hoàng tử Tver đồng thời được triệu tập đến Horde, Dmitry của Tver đã đâm chết Yuri của Moscow. Vì sự độc đoán như vậy, anh ta đã bị Horde xử tử.

Ivan Kalita và "sự im lặng tuyệt vời"

Con trai thứ tư của Hoàng tử Daniel dường như không có cơ hội lên ngôi ở Moscow. Nhưng những người anh trai của ông đã chết, và ông bắt đầu trị vì ở Moscow. Theo ý muốn của số phận, anh cũng trở thành Đại công tước của Vladimir. Dưới thời ông và các con trai của ông, các cuộc tấn công của người Mông Cổ vào vùng đất Nga đã dừng lại. Moscow và những người ở đó trở nên giàu có. Các thành phố phát triển, dân số của họ tăng lên. Ở Đông Bắc Rus', cả một thế hệ đã lớn lên không khỏi run sợ khi nhắc đến quân Mông Cổ. Điều này đã mang đến sự kết thúc của ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar ở Rus'.

Dmitry Donskoy

Vào thời điểm Hoàng tử Dmitry Ivanovich ra đời vào năm 1350, Moscow đã trở thành trung tâm của đời sống chính trị, văn hóa và tôn giáo của vùng đông bắc. Cháu trai của Ivan Kalita đã sống một cuộc đời ngắn ngủi, 39 tuổi nhưng tươi sáng. Anh ấy đã dành nó cho các trận chiến, nhưng bây giờ điều quan trọng là phải tập trung vào trận chiến vĩ đại với Mamai, diễn ra vào năm 1380 trên sông Nepryadva. Vào thời điểm này, Hoàng tử Dmitry đã đánh bại quân Mông Cổ trừng phạt giữa Ryazan và Kolomna. Mamai bắt đầu chuẩn bị một chiến dịch mới chống lại Rus'. Dmitry, sau khi biết về điều này, bắt đầu tập trung sức mạnh để chống trả. Không phải tất cả các hoàng tử đều đáp lại lời kêu gọi của anh ấy. Hoàng tử đã phải nhờ đến sự giúp đỡ của Sergius of Radonezh để tập hợp dân quân nhân dân. Và sau khi nhận được sự ban phước của thánh trưởng lão và hai nhà sư, vào cuối mùa hè, anh ta đã tập hợp một lực lượng dân quân và tiến về phía đội quân Mamai khổng lồ.

Vào rạng sáng ngày 8 tháng 9, một trận đánh lớn đã diễn ra. Dmitry đã chiến đấu ở tuyến đầu, bị thương, anh ta gặp khó khăn. Nhưng quân Mông Cổ đã bị đánh bại và bỏ chạy. Dmitry trở lại với một chiến thắng. Nhưng vẫn chưa đến lúc kết thúc ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar ở Rus'. Lịch sử nói rằng một trăm năm nữa sẽ trôi qua dưới ách thống trị.

Tăng cường Rus'

Moscow trở thành trung tâm thống nhất của các vùng đất Nga, nhưng không phải tất cả các hoàng tử đều đồng ý chấp nhận sự thật này. Con trai của Dmitry, Vasily I, đã cai trị trong một thời gian dài, 36 năm và tương đối bình lặng. Ông đã bảo vệ các vùng đất của Nga khỏi sự xâm lấn của người Litva, sáp nhập Suzdal và Horde suy yếu, và nó ngày càng bị coi là ít hơn. Vasily chỉ đến thăm Horde hai lần trong đời. Nhưng ngay cả trong Rus' cũng không có sự thống nhất. Bạo loạn nổ ra không hồi kết. Ngay trong đám cưới của Hoàng tử Vasily II, một vụ bê bối đã nổ ra. Một trong những vị khách đeo thắt lưng vàng của Dmitry Donskoy. Khi cô dâu phát hiện ra điều này, cô ấy đã xé nó ra một cách công khai, gây ra sự xúc phạm. Nhưng thắt lưng không chỉ là một viên ngọc quý. Ông là một biểu tượng của sức mạnh hoàng tử vĩ đại. Dưới triều đại của Vasily II (1425-1453) đã xảy ra các cuộc chiến tranh phong kiến. Hoàng tử Matxcova bị bắt, bị mù, toàn bộ khuôn mặt bị thương, suốt đời đeo băng trên mặt và nhận biệt danh là "Bóng tối". Tuy nhiên, vị hoàng tử có ý chí mạnh mẽ này đã được thả ra, và chàng trai trẻ Ivan trở thành người đồng cai trị của anh ta, người sau cái chết của cha mình, sẽ trở thành người giải phóng đất nước và nhận được biệt danh Vĩ đại.

Sự kết thúc của ách Tatar-Mongol ở Rus'

Năm 1462, nhà cai trị hợp pháp Ivan III lên ngôi Moscow, người sẽ trở thành một nhà cải cách và cải cách. Ông cẩn thận và thận trọng thống nhất các vùng đất Nga. Anh ta sáp nhập Tver, Rostov, Yaroslavl, Perm, và thậm chí cả Novgorod cố chấp cũng công nhận anh ta là người có chủ quyền. Ông đã làm biểu tượng đại bàng Byzantine hai đầu, bắt đầu xây dựng Điện Kremlin. Đó là cách chúng tôi biết anh ấy. Từ năm 1476, Ivan III ngừng cống nạp cho Horde. Một truyền thuyết đẹp đẽ nhưng không có thật kể về việc nó đã xảy ra như thế nào. Sau khi nhận được đại sứ quán của Horde, Đại công tước đã giẫm đạp lên Basma và gửi lời cảnh báo tới Horde rằng điều tương tự sẽ xảy ra với họ nếu họ không để đất nước của ông ta yên. Khan Ahmed tức giận, tập hợp một đội quân lớn, chuyển đến Moscow, muốn trừng phạt cô vì sự bất tuân của cô. Cách Moscow khoảng 150 km, gần sông Ugra trên vùng đất Kaluga, hai đội quân đứng đối diện nhau vào mùa thu. Người Nga đứng đầu là con trai của Vasily, Ivan Molodoy.

Ivan III trở lại Moscow và bắt đầu thực hiện việc giao hàng cho quân đội - lương thực, thức ăn gia súc. Vì vậy, quân đội đứng đối diện nhau cho đến đầu mùa đông với nạn đói và chôn vùi tất cả các kế hoạch của Ahmed. Người Mông Cổ quay lại và rời khỏi Horde, thừa nhận thất bại. Vì vậy, sự kết thúc của ách Mông Cổ-Tatar đã xảy ra một cách không đổ máu. Niên đại của nó - 1480 - là một sự kiện trọng đại trong lịch sử của chúng ta.

Ý nghĩa của sự sụp đổ của ách

Đã đình chỉ sự phát triển chính trị, kinh tế và văn hóa của Rus' trong một thời gian dài, ách thống trị đã đẩy đất nước này ra bên lề lịch sử châu Âu. Khi thời kỳ Phục hưng bắt đầu và phát triển mạnh mẽ ở tất cả các khu vực ở Tây Âu, khi ý thức tự tôn dân tộc của các dân tộc hình thành, khi các quốc gia trở nên giàu có và phát triển mạnh về thương mại, cử một hạm đội đi tìm kiếm những vùng đất mới, thì ở Rus' là bóng tối. Columbus khám phá ra Châu Mỹ vào năm 1492. Đối với người châu Âu, Trái đất phát triển nhanh chóng. Đối với chúng tôi, sự kết thúc ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar ở Rus' đánh dấu cơ hội thoát ra khỏi khuôn khổ trung cổ chật hẹp, thay đổi luật pháp, cải tổ quân đội, xây dựng thành phố và phát triển những vùng đất mới. Và tóm lại, Rus' đã giành được độc lập và bắt đầu được gọi là Nga.

Câu hỏi về ngày bắt đầu và kết thúc ách thống trị của người Tatar-Mongol trong toàn bộ lịch sử Nga không gây tranh cãi. Trong bài đăng ngắn này, anh ấy sẽ cố gắng chấm chữ i trong vấn đề này, ít nhất là đối với những ai đang chuẩn bị cho kỳ thi môn lịch sử, tức là một phần trong chương trình học ở trường.

Khái niệm về "ách Tatar-Mongol"

Tuy nhiên, trước hết, cần phải giải quyết chính khái niệm về cái ách này, đây là một hiện tượng lịch sử quan trọng trong lịch sử nước Nga. Nếu chúng ta chuyển sang các nguồn cổ xưa của Nga ("Câu chuyện về sự tàn phá của Ryazan của Batu", "Zadonshchina", v.v.), thì cuộc xâm lược của người Tatar được coi là một thực tế do Chúa ban cho. Chính khái niệm về "vùng đất Nga" biến mất khỏi các nguồn và các khái niệm khác nảy sinh: "Horde Zalesskaya" ("Zadonshchina"), chẳng hạn.

"ách" rất giống nhau không được gọi là một từ như vậy. Các từ "bị giam cầm" là phổ biến hơn. Do đó, trong khuôn khổ của ý thức quan phòng thời trung cổ, cuộc xâm lược của người Mông Cổ được coi là sự trừng phạt không thể tránh khỏi của Chúa.

Chẳng hạn, nhà sử học Igor Danilevsky cũng tin rằng nhận thức như vậy là do các hoàng tử Nga trong giai đoạn từ 1223 đến 1237 do sơ suất của họ: 1) đã không thực hiện bất kỳ biện pháp nào để bảo vệ vùng đất của họ, và 2 ) tiếp tục duy trì tình trạng chia cắt và tạo ra nội chiến. Chính vì sự chia cắt mà Chúa đã trừng phạt vùng đất Nga - theo quan điểm của những người đương thời.

Chính khái niệm về "ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ" đã được giới thiệu bởi N.M. Karamzin trong tác phẩm hoành tráng của mình. Nhân tiện, ông đã suy luận từ đó và chứng minh sự cần thiết của một hình thức chính phủ chuyên quyền ở Nga. Sự xuất hiện của khái niệm ách thống trị là cần thiết, thứ nhất, để biện minh cho sự tụt hậu của Nga so với các nước châu Âu, và thứ hai, để biện minh cho sự cần thiết của việc Âu hóa này.

Nếu bạn nhìn vào sách giáo khoa của các trường khác nhau, thì niên đại của hiện tượng lịch sử này sẽ khác. Tuy nhiên, nó thường bắt đầu từ năm 1237 đến năm 1480: từ khi bắt đầu chiến dịch đầu tiên của Batu đến Rus' và kết thúc với Trận đứng trên sông Ugra, khi Khan Akhmat rời đi và do đó ngầm công nhận nền độc lập của nhà nước Muscovite. Về nguyên tắc, đây là một niên đại hợp lý: Batu, sau khi chiếm được và đánh bại Đông Bắc Rus', đã khuất phục được một phần lãnh thổ của Nga.

Tuy nhiên, trong các lớp học của mình, tôi luôn xác định ngày bắt đầu ách thống trị của người Mông Cổ vào năm 1240 - sau chiến dịch Batu thứ hai, đến Nam Rus'. Ý nghĩa của định nghĩa này là vào thời điểm đó, toàn bộ vùng đất Nga đã phụ thuộc vào Batu và ông ta đã áp đặt các nhiệm vụ đối với nó, bố trí Baskaks ở các vùng đất bị chiếm đóng, v.v.

Nếu bạn nghĩ về nó, ngày bắt đầu ách thống trị cũng có thể được xác định vào năm 1242 - khi các hoàng tử Nga bắt đầu đến Horde với những món quà, qua đó nhận ra sự phụ thuộc vào Golden Horde. Khá nhiều bách khoa toàn thư của trường đặt ngày bắt đầu ách thống trị chính xác vào năm này.

Ngày chấm dứt ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar thường được đặt vào năm 1480 sau Đứng trên sông. Mụn. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải hiểu rằng trong một thời gian dài, vương quốc Moscow đã bị xáo trộn bởi những “mảnh vỡ” của Golden Horde: Hãn quốc Kazan, Astrakhan, Krym ... Hãn quốc Krym hoàn toàn bị thanh lý vào năm 1783. Do đó, vâng, chúng ta có thể nói về sự độc lập chính thức. Nhưng với đặt phòng.

Trân trọng, Andrey Puchkov