Những vấn đề hiện đại của khoa học và giáo dục. Ví dụ về tiếng địa phương trong tiếng Nga

một loạt các ngôn ngữ quốc gia Nga, người nói trong số đó là dân cư thành thị ít học và bán giáo dục. Đây là hệ thống con độc đáo nhất của tiếng Nga, không có hệ thống tương tự trực tiếp nào trong các ngôn ngữ quốc gia khác. Lời nói bản ngữ khác với các phương ngữ lãnh thổ ở chỗ nó không được bản địa hóa trong một khuôn khổ địa lý cụ thể và khác với ngôn ngữ văn học (bao gồm cả lời nói thông tục, là sự đa dạng của nó) ở tính không mã hóa, tính dị hình và tính chất hỗn hợp của các phương tiện ngôn ngữ được sử dụng .

Lời nói bản địa được hiện thực hóa dưới dạng lời nói; đồng thời, một cách tự nhiên, nó có thể được phản ánh trong tiểu thuyết và trong thư từ riêng tư của những người nói tiếng bản địa. Những nơi điển hình nhất để thực hiện tiếng bản xứ: gia đình (giao tiếp trong gia đình và với họ hàng), “tụ tập” trong sân đình, tòa án (lời khai nhân chứng, tiếp thẩm phán), phòng khám (lời kể của bệnh nhân về một căn bệnh). ) và một số người khác. Nhìn chung, phạm vi hoạt động của tiếng bản ngữ rất hẹp và chỉ giới hạn trong các tình huống giao tiếp hàng ngày và gia đình.

Trong ngôn ngữ hiện đại, có hai lớp tạm thời được phân biệt: một lớp phương tiện truyền thống, cũ bộc lộ rõ ràng nguồn gốc phương ngữ của chúng và một lớp phương tiện tương đối mới xuất hiện trong cách nói thông thường chủ yếu từ các biệt ngữ xã hội. Theo đó, họ phân biệt giữa tiếng địa phương-1 và tiếng địa phương-2.

Người nói tiếng bản địa-1 là những cư dân thành thị lớn tuổi, có trình độ học vấn và văn hóa thấp; Trong số những người nói tiếng bản địa-2, đại diện của thế hệ trung lưu và trẻ chiếm ưu thế, cũng không có trình độ học vấn đầy đủ và có đặc điểm là trình độ văn hóa tương đối thấp. Sự khác biệt về độ tuổi của những người nói tiếng bản địa được bổ sung bởi sự khác biệt theo giới tính: những người nói tiếng bản ngữ-1 chủ yếu là phụ nữ lớn tuổi và trong số những người sử dụng tiếng bản ngữ-2, một phần đáng kể (nếu không nói là chiếm ưu thế) là nam giới. Về mặt ngôn ngữ, sự khác biệt giữa hai lớp bản ngữ này thể hiện ở mọi cấp độ, từ ngữ âm đến cú pháp.

Trong lĩnh vực ngữ âm, nét đặc trưng của tiếng địa phương-1 không nằm ở tập hợp các âm vị về cơ bản giống như trong ngôn ngữ văn học mà ở cách thực hiện lời nói và đặc biệt là ở khả năng tương thích với nhau. Đặc biệt, các hiện tượng sau đây thu hút sự chú ý:

loại bỏ cái gọi là khoảng cách bằng cách chèn vào giữa hai nguyên âm liền kề [j] hoặc [ V. ]: [ p"ijan" ở đây ] đàn piano , [ kakava ] ca cao , [ liễu vui mừng ] Đài và dưới.;

sự rút gọn của các nguyên âm (hiện tượng này cũng là đặc điểm của sự đa dạng thông tục của ngôn ngữ văn học, nhưng trong lời nói thông thường-1, nó được thể hiện rộng rãi và nhất quán hơn nhiều): [pr "ibr" ila ] mua , [ n"ukavo ] không ai có , [ theo luật ] bên ngoài cửa sổ , [ sân bay ] sân bay và dưới.;

sự đồng hóa các nguyên âm của các âm tiết lân cận: [kara"trong ] dầu hỏa , [ p"ir" với họ" Ida ] kim tự tháp , [ v"il"thần tượng ] hợp lệ và dưới.;

đơn giản hóa các nhóm phụ âm bằng cách chèn nguyên âm: [zhyz"trong" ] mạng sống , [ chà "ăn" ] đồng rúp , [ smarod"ina ] nho và dưới.;

đơn giản hóa cấu trúc âm tiết của từ, đặc biệt là từ nước ngoài: [trong "nó" trong ] bác sĩ thú y , [ điện thoại di động ] máy ghi âm , [ m "in" istratar ] người quản lý và dưới.;

cắt bỏ phần kết hợp phụ âm ở cuối từ: [đau tim ] đau tim , [ sp"ictak ] chơi , [ nipachtam"e ] ở bưu điện và dưới.;

sự phổ biến của phụ âm theo vị trí và cách hình thành: [kal"idor ] hành lang , [ s"kl"itar" ] thư ký , [ đường xe lửa ] Xe điện , [ kanb "ikorm ] thức ăn hỗn hợp và dưới.;

sự đồng hóa các phụ âm theo vị trí và phương pháp hình thành, chủ yếu ở phần cuối của dạng động từ 2 l. các đơn vị h., kèm theo sự đồng hóa liên âm tiết của các nguyên âm: [bai" và ] bạn đang sợ , [ Voz "là" và ] loay hoay xung quanh , [ con mèo "là" và ] bạn đang lăn và dưới.;

bảo tồn một số kiểu làm mềm đồng hóa của phụ âm, không mang tính quy phạm đối với ngôn ngữ văn học hiện đại:đồng [ n"f" ] sau đó , đồng [ n"v" ] ert , ồ [ T" V" ] chết tiệt , la [ MÁY TÍNH" ] Và , ka [ R" T" ] ở đây và dưới.

Trong lĩnh vực hình thái và hình thành từ, vernacular-1 được phân biệt bởi các đặc điểm sau:

Đối với cấu trúc hình thái và âm vị học của một từ khi nó thay đổi tùy theo trường hợp hoặc người, sự sắp xếp tương tự của thân từ là cực kỳ đặc trưng:miệng đối miệng (trong công ty ), miệng ; tôi muốn chúng tôi muốn , bạn có muốn , muốn hoặc: chúng tôi muốn , muốn , muốn làm bạn muốn , muốn ; nướng nướng , nướng , nướng ; đi xe , bạn lái xe , chúng tôi đi , lái ; nhu cầu nhu cầu , bạn yêu cầu , yêu cầu và như thế.;

Ý nghĩa phạm trù giới tính của một số danh từ khác với nghĩa trong ngôn ngữ văn học:mứt dày , thịt tươi sống , táo chua , chiếc khăn này hoặc một kiểu suy giảm khác:nhà thờ , tờ giấy , Suy nghĩ , sự ốm yếu và như thế;

rộng hơn, so với ngôn ngữ văn học, sự phân bố của các dạng trường hợp địa phương trong -Tại đối với danh từ nam tính có nền tảng là một phụ âm rắn:về gas , ở trong một kho chứa hàng , Ở bãi biển và dưới . , các dạng của từ sở hữu cách (mưa nhỏ , không có bánh mì ), dạng số nhiều được chỉ định trong - /TÔI : bánh ngọt , tài xế , kỹ sư Và dưới . , bao gồm từ một số danh từ giống cái:khu vực , xếp hàng , mẹ , khăn trải bàn , địa hình và vân vân . ;

sự pha trộn các hình thức sở hữu cách và tặng cách trong danh từ giống cái:tại chị gái với chị gái , từ mẹ sang mẹ và dưới . ;

uốn - trứng (- ev ) ở số nhiều sở hữu cách của danh từ trung tính và nam tính:vấn đề là , đặt vào , từ hàng xóm , năm rúp và dưới.;

Biến cách của danh từ nước ngoài không thể xác định được:không có áo khoác , đi xe đồng hồ , đang đến từ rạp chiếu phim , hai chai sitr và dưới.;

xu hướng “trong suốt” của cấu trúc hình thành từ của từ:trở lại , hàng rào cản trở , về kẻ ngốc và dưới. (xem văn họcbọc , hàng rào , lừa gạt );

khác biệt so với ngôn ngữ văn học, cấu trúc hình thành từ của từ ở phần cuối (hậu tố + biến tố):cảm giác (bất tỉnh ), di sản (Họ nói , bệnh này có tính di truyền ), giáo viên , cư xử không đúng mực và dưới. (bằng cách tương tự với các từ liên quan, cf.sự đồng cảm , kết quả ).

Trong lĩnh vực từ vựng và ngữ nghĩa từ vựng, có đặc điểm là số lượng từ khá nhiều, chủ yếu để biểu thị những hiện thực, hành động đời thường mà ngôn ngữ văn học, loại hình không có.Tưc giâṇ , để anh ta đi , xoay (= xếp hàng ), chính xác (= chính xác ), tuyệt vời , ngày khác , chết tiệt , sâu bọ , ngay bây giờ vân vân, nhiều trong số đó mang tính biện chứng lịch sử. Mặt khác, trong vernacular-1 không có nhiều phạm trù từ vựng trừu tượng mô tả các khái niệm và mối quan hệ trừu tượng.

Ngoài tính độc đáo bên ngoài khá rõ ràng này, vernacular-1 còn được phân biệt bởi một số đặc điểm cụ thể trong việc sử dụng từ vựng. Ví dụ:

việc sử dụng một từ với ý nghĩa không phải đặc trưng của ngôn ngữ văn học:đi bộ có nghĩa là "có quan hệ mật thiết":Cô ấy đi cùng anh ấy suốt hai tháng ; sự tôn trọng với ý nghĩa “yêu” (về đồ ăn):Tôi không tôn trọng dưa chuột ; treo lên có nghĩa là "cân";thừa nhận có nghĩa là "tìm hiểu":Và tôi đã không nhận ra bạn , tôi đã nghĩ , ai là người lạ ; màu sắc nghĩa là "hoa";khoảng cách nghĩa là "khay";Sự tiện nghi "lấy đồ đạc";quái đản phù hợp với biệt danh lăng mạ “điên rồ, lập dị”:Thật điên rồ ! Cậu đã chạy đi đâu thế? ? và như thế.;

làm mờ ý nghĩa phân loại của từ:nguyên tử (Họ không ngừng lao đi với nguyên tử này có thể đề cập đến nghiên cứu trong lĩnh vực năng lượng nguyên tử, thử nghiệm vũ khí nguyên tử và mối đe dọa chiến tranh nguyên tử, v.v.),không gian (Không có mùa đông , bây giờ không có mùa hè tuyệt vời nhưng tất cả không gian ! điều này có nghĩa là nghiên cứu không gian, phóng vệ tinh, v.v.).

Theo cách nói thông thường-1, có một kiểu chuyển tên cụ thể từ một khái niệm trừu tượng sang một người. Ví dụ, thuật ngữbệnh tiểu đường Ngoài ý nghĩa chính, nó còn được dùng để gọi tên người mắc bệnh tiểu đường:Tất cả đều là do bệnh tiểu đường đang vượt quá giới hạn (bản sao trước cửa phòng điều trị).tia X thông tục không chỉ có nghĩa là “máy chụp X-quang” (Họ chụp x-quang ngực tôi ) và "nội soi huỳnh quang" (Bạn đã chụp X-quang chưa? ?), mà còn là “bác sĩ X quang”:Cô ấy làm công việc chụp X-quang ; Con gái ơi, đây là ai mà không chụp X-quang ?

Những thuật ngữ trong sử dụng văn học chỉ biểu thị các tập hợp hoặc tập hợp và không có nghĩa “một phần tử của một tập hợp, tập hợp” có thể được chuyển giao hoán dụ theo cách nói thông thường. Thứ Tư:Cô kết hôn với một đội ngũ (trong bài phát biểu của một y tá) một cụm từ chỉ có thể hiểu được khi mô tả tình huống tương ứng: toàn bộ bệnh nhân được phục vụ bởi một phòng khám đặc biệt được gọi bằng ngôn ngữ “hành chính và y tế”ngẫu nhiên , so sánh: Bệnh nhân này thuộc nhóm người , được phục vụ bởi phòng khám của chúng tôi. Đương nhiên, sau khi có được ý nghĩa “một trong nhiều người”, từ nàyngẫu nhiên thuộc loại danh từ động (đã cưới ngẫu nhiên ). Thứ Tư. trong bài phát biểu của nhân vật Zoshchenko:Và đây là ai , Không đoàn chủ tịch đã đến bục giảng ?

Các nhà nghiên cứu lưu ý một đặc điểm khác của việc sử dụng từ thông tục, sự kém cỏi về mặt ngữ nghĩa của từ này: sự thiếu vắng nhiều ý nghĩa vốn có của từ này trong ngôn ngữ văn học. Vâng, từđộng cơ , tuy vẫn giữ nguyên nghĩa “giai điệu” nhưng không được dùng với nghĩa “lý do, lý do cho việc gì đó” (ưu đãi ); lô hàng không có nghĩa là “một trò chơi (cờ vua, v.v.)”, “một lượng hàng hóa nhất định”; theo từkỷ luật không có ý nghĩa “môn học”, v.v. Một trường hợp đặc biệt của sự thay đổi ngữ nghĩa trong một từ là cách sử dụng cụ thể của nó do xu hướng uyển ngữ hóa lời nói, vốn cực kỳ đặc trưng của vernacular-1: cf.nghỉ ngơi có nghĩa là "ngủ"ăn nghĩa là "có"vợ chồng liên quan đến vợ của người nói, v.v., cũng như cách sử dụng đại từ cũ hơn nhưng thường xuyên trong tiếng địa phương hiện đạiHọ và các dạng động từ số nhiều tương ứng liên quan đến một người mà người nói coi là đại diện cho một địa vị xã hội cao hơn, khác:Bác sĩ ở đâu ? Họ còn lại để ăn trưa ; Tôi cho họ tôi đang đứng , ai đang đội mũ.

Trong lĩnh vực cú pháp, vernacular-1 được đặc trưng bởi các tính năng sau:

sử dụng dạng đầy đủ của phân từ thụ động với ý nghĩa hoàn hảo và tính từ đầy đủ ở phần danh nghĩa của vị ngữ:Bữa trưa đã được chuẩn bị sẵn rồi ; Sàn nhà đã được rửa sạch : Cánh cửa đã đóng lại ; tôi đồng ý ; Tại sao cô ấy bị bệnh? ?

việc sử dụng danh động từ trong cùng một chức năng -con chí Và - rêu (dạng thông tục cụ thể cuối cùng):Tôi chưa rửa(tức là không rửa) tuần thứ hai ; Tất cả những bông hoa rơi xuống (tức là bị ngã, bị đánh ngã);Anh ấy say rượu và như thế.;

sử dụng xây dựng vớikhông ai (đi kèm với đại từ cũng có thể có danh từ, nhưng không nhất thiết phải có), trong đó vị ngữ có dạng số nhiều, mang tính chất thỏa thuận về nghĩa:Không có khách nào đến ; Và không có ai từ xưởng của cô ấy ở đó ?

việc sử dụng trường hợp công cụ của một số danh từ để chỉ nguyên nhân:bị bỏ đói đến chết (= vì đói), bị mù do đục thủy tinh thể (= do đục thủy tinh thể);

kiểm soát cụ thể đối với các từ trùng khớp (về mặt hình thức và ý nghĩa) với từ ngữ văn học:không cần ai cả (xem quy phạmkhông cần ai cả ); Điều gì làm tổn thương bạn ? (thay vì: ở chỗ của bạn ); Với tôi(hoặc với tôi ) điều này không quan tâm (thay vì: Tôi ); Cô ấy muốn trở thành một bác sĩ (thay vì: bác sĩ) và như thế.;

sử dụng giới từVới thay vì từ : đến từ cửa hàng , trở về từ kỳ nghỉ , bắn bằng súng máy và như thế.

Vernacular-2 là một hệ thống con kém sống động hơn và ít được xác định bởi tập hợp các đặc điểm ngôn ngữ điển hình cho nó. Điều này phần lớn được giải thích là do vernacular-2, một loại ngôn ngữ đô thị độc đáo, còn khá non trẻ. Hơn nữa, nó chiếm một vị trí trung gian không phải giữa ngôn ngữ văn học và các phương ngữ lãnh thổ (điều này điển hình cho tiếng địa phương-1), mà giữa một bên là các biệt ngữ xã hội và nghề nghiệp, và mặt khác là ngôn ngữ văn học.

Chiếm vị trí này, vernacular-2 đóng vai trò là người dẫn dắt qua đó các yếu tố hệ thống nước ngoài khác nhau đi vào lời nói văn học - chuyên nghiệp, tiếng lóng, argot. Sự hòa giải như vậy là khá dễ hiểu vì cả lý do ngôn ngữ và xã hội. Về mặt xã hội, dân số nói tiếng mẹ đẻ-2 cực kỳ không đồng nhất và thay đổi theo thời gian: ở đây là những người từ nông thôn lên thành phố học tập, làm việc và định cư ở thành phố; và người bản xứ ở các thành phố nằm trong môi trường phương ngữ gần gũi; và cư dân của các thành phố lớn không có trình độ học vấn trung học và đang lao động chân tay; Có rất nhiều người nói tiếng địa phương-2 trong số những đại diện của các ngành nghề khác nhau như người bán hàng, người bốc vác, thợ may, thợ làm tóc, bồi bàn, người soát vé đường sắt, thợ đóng giày, người dọn dẹp, v.v.

Vì, như đã đề cập ở trên, toàn bộ lời nói bản địa là vô nghĩa và do đó, không có bộ lọc nào trong đó, tương tự như chuẩn mực văn học, sẽ cho phép sử dụng có chọn lọc các phương tiện thông tục thuộc các hệ thống con ngôn ngữ khác, trong phạm vi các đặc điểm ngôn ngữ vốn có của người bản xứ ở những nơi nhất định, đại diện cho một số ngành nghề nhất định hoặc môi trường xã hội cụ thể có thể trở thành cách nói thông thường.

Thật vậy, nhiều yếu tố ngôn ngữ trước đây thuộc về việc sử dụng từ hạn chế về mặt xã hội hoặc nghề nghiệp được ngôn ngữ văn học mượn không phải trực tiếp từ biệt ngữ nhóm hoặc chuyên môn mà thông qua ngôn ngữ bản địa-2. Ví dụ, đây là những từ có nguồn gốc tiếng lóng được sử dụng tích cực trong lời nói hiện đại.sự hỗn loạn "những hành động vượt xa những gì có thể chấp nhận được"nảy sinh "bày tỏ quan điểm của mình khi không ai yêu cầu"kẻ đê tiện "một người không tính đến luật pháp hoặc bất kỳ chuẩn mực nào trong quan hệ con người"chúc vui vẻ "để có được niềm vui từ một cái gì đó"cà trớn “người ngu ngốc, ngu ngốc” (trong biệt ngữ hình sự “một tù nhân có công việc dễ dàng hơn những người khác”),đâm thủng "sai lầm, thất bại" (Tất cả ) qua "chính xác, như lẽ phải"tháo gỡ "cuộc đối đầu, thường là sử dụng vũ lực và thậm chí cả vũ khí,"điều “một nghìn đơn vị tiền tệ”, v.v.

Trong lĩnh vực ngữ âm và hình thái, vernacular-2 ít đặc trưng hơn vernacular-1: các đặc điểm ngữ âm và hình thái mang tính rời rạc, ngẫu nhiên và thường cục bộ ở từng từ và dạng từ riêng lẻ. Do đó, nếu tiếng địa phương-1 được đặc trưng bởi tính nhất quán nhất định trong việc thực hiện các hiện tượng ngữ âm và hình thái ngữ âm trên (đồng hóa và phân tán các âm thanh trong một từ, đơn giản hóa cấu trúc âm tiết, hoán vị, v.v.), thì trong tiếng bản địa-1 2 những hiện tượng này được trình bày không nhất quán, có những hạn chế về mặt từ vựng và một số hiện tượng hoàn toàn không có. Điều này là do xu hướng chung, đặc điểm của ngôn ngữ bản địa-2 là một dạng ngôn ngữ đô thị trẻ hơn, nhằm giảm bớt sự tương phản của các phương tiện diễn đạt (so với ngôn ngữ văn học), đưa chúng đến gần hơn, ít nhất là về mặt hình thức, với phương tiện diễn đạt vốn có trong các hình thức ngôn ngữ thông tục của ngôn ngữ quốc gia có uy tín về mặt xã hội và sự đa dạng của ngôn ngữ văn học được hệ thống hóa.

Ví dụ, sự phân tán các phụ âm theo vị trí và cách hình thành được thể hiện theo cách nói thông thường bằng những sự kiện nhưđường xe lửa ; trong những từ nhưgiám đốc , hành lang , ở đó sự khác biệt giữa các phụ âm càng rõ ràng, dễ nhận thấy hơn thì không xảy ra. Các dạng siêu hình như [gói] thay vì [ bóng râm ] / [ giày ] cũng không phải là điển hình cho tiếng địa phương-2. Loại bỏ khoảng trống (loại [kakava] hoặc [ p"ijan"ina ]), đặc điểm nổi bật nhất của vernacular-1, gần như không bao giờ được tìm thấy trong vernacular-2. Người ta thấy có sự khác biệt so với ngôn ngữ văn học về phạm trù giới tính của một số danh từ, nhưng ở phạm vi từ nhỏ hơn nhiều và trong các trường hợp ít “dễ thấy” hơn: ví dụ:vải tuyn , tấm lợp nỉ , dầu gội đầu bị từ chối như những danh từ giống cái, vàNgô , ngược lại, là một danh từ nam tính (đứng xếp hàng mua vải tuyn , che mái nhà bằng nỉ , gội đầu bằng dầu gội mới , Tôi đau khổ vì vết chai này ). Tuy nhiên, những từ trung tínhlàng bản , bộ phim , thịt và dưới. không được sử dụng như danh từ giống cái (đặc trưng của tiếng địa phương-1).

Dạng từ chối của danh từ nước ngoài nhưtàu điện được hình thành rất có chọn lọc: chúng xuất hiện chủ yếu ở những phần của chuỗi lời nói nơi người nghe có thể hiểu được một cách mơ hồ về hình thức không thể giải thích được (đi xe theo mét , Nhưng rời khỏi tàu điện ngầm , nhưng không từ một mét ).

Vernacular-2 được đặc trưng bởi việc sử dụng các từ nhỏ (tức là các từ có hậu tố nhỏ) nhưquả dưa chuột , con số , các tài liệu như một biểu hiện của sự lịch sự được hiểu một cách đặc biệt. Trong số những từ nhỏ như vậy có những hình thức được hình thành theo một mô hình cụ thể không phổ biến trong ngôn ngữ văn học (x.nhiều thịt trong thông tục và văn họcnhụy hoa ).

Trong ngôn ngữ bản ngữ-2, một số đơn vị cụm từ được sử dụng, đóng vai trò như một loại "bài kiểm tra quỳ" chỉ ra cách nói thông tục của người nói (một số trong số chúng dần dần thấm vào lời nói thông tục, một phần mất đi đặc tính thông tục của chúng). Ví dụ, đây là biểu thức Ồ!, dùng như một câu cảm thán thể hiện sự ngạc nhiên ( Chúng tôi đã không có nước trong hai tuần nay. Ồ!), doanh thu so sánh như thế này (cái này,những cái này), với giá trị ngữ nghĩa trống rỗng của đại từ: Đi về phía trước!đã trở thành,như thế này(trong xe buýt); Tôi nói với anh ấy:đi dạo. KHÔNG,ngồi cả ngày,như thế này; vòng/phút không quan trọng (Nó không quan trọng với tôi),một cách trơ tráo có nghĩa là "ngớ ngẩn" ( Họ bước vào một cách trơ tráo về những vị khách không mời); một cái gì đó như thế :Và cô ấy đối với tôi như vậy,tôi là ai,họ nói,và chưa bao giờ đến đó; và một số người khác.

Trong số các hình thức nghi thức nói vốn có trong tiếng bản ngữ-2, có nhiều loại địa chỉ cá nhân khác nhau, chức năng của chúng dựa trên các thuật ngữ quan hệ họ hàng và tên của các vai trò xã hội nhất định:bố , mẹ , bố , mẹ , ông nội , ông nội , bà nội , Bạn bè , con trai , người đàn ông , ông chủ , ông chủ , bậc thầy , chỉ huy , gần đâyđàn bà , quý bà , người đàn ông. Các dạng xưng hô này được phân bổ theo giới tính và độ tuổi của người nói; một số trong số chúng có những hạn chế trong việc sử dụng do nghề nghiệp của cả người nói và người nhận. Có, khiếu nạibố , mẹ , mẹ , bố , ông nội , Bạn bè , con trai , người đàn ông , ông chủ , ông chủ lời nói của đàn ông trẻ và trung niên điển hình hơn; kháng cáoông nội , bà nội , Và đàn bà , quý bà , người đàn ông điển hình hơn cho cách nói của phụ nữ trẻ; kháng cáobậc thầy , tình nhân xuất hiện trong bài phát biểu của nam giới (trẻ và trung niên) trong tình huống phục vụ ai đó mà họ đang nói chuyện, chẳng hạn như trong bài phát biểu của thợ ống nước, thợ cơ khí, máy xúc, máy đánh bóng sàn, v.v.

Vì tiếng địa phương (trong cả hai dạng của nó) phục vụ các phạm vi giao tiếp hẹp hàng ngày, nên rõ ràng là nó được thể hiện rõ ràng nhất trong các hành vi lời nói có chức năng ngôn từ khiển trách, buộc tội, yêu cầu, đảm bảo, gợi ý, v.v. (xem những lời nói như vậy có hành vi như cãi vã, cãi vã, thiếu thiện chí, gọi tên, mắng mỏ người trẻ hơn bởi người lớn tuổi, v.v.). Tuy nhiên, trong các loại hình giao tiếp khác, những người nói tiếng bản địa thường sử dụng loại tiếng Nga đặc biệt này, vì hành vi nói của họ được đặc trưng bởi "chủ nghĩa đơn ngữ" không có khả năng chuyển sang các phương tiện và phương thức giao tiếp không phải tiếng địa phương khác.

VĂN HỌC

Barannikova L.I. Bản ngữ như một thành phần xã hội đặc biệt của ngôn ngữ . Trong cuốn sách: Ngôn ngữ và xã hội, tập. 3. Saratov, 1974
Tiếng địa phương đô thị. Vấn đề học tập . Trả lời. biên tập. E.A.Zemskaya và D.N.Shmelev. M., 1984
Các loại lời nói thành thị . Trả lời. biên tập. D.N. Shmelev và E.A. Zemskaya. M., 1988
Krysin L.P. tiếng địa phương . Trong sách: L.P. Krysin. Các khía cạnh xã hội học của việc nghiên cứu ngôn ngữ Nga hiện đại. M., 1989
Bài phát biểu trực tiếp của thành phố Ural . Văn bản. Trả lời. biên tập. T.V.Matveeva. Ekaterinburg, 1995
Koster-Thoma Z. Tiếng bản ngữ Nga như một đối tượng của từ điển học . Nghiên cứu Nga, 1996, số 12

Izhevsk 2010

Bộ Giáo dục Liên bang Nga

Cơ sở giáo dục nhà nước, giáo dục chuyên nghiệp cao hơn "Đại học Kỹ thuật Nhà nước Izhevsk"

Khoa IVT

Khoa Hệ thống xử lý và quản lý thông tin tự động

Tiểu luận

về chủ đề "»

trong môn học "Ngôn ngữ và văn hóa ngôn luận Nga"

1. Khái niệm bản ngữ

2. Bản địa là một dạng của tiếng Nga

3. Bản ngữ-1

4. Bản ngữ-2

GIỚI THIỆU

Lời nói bản địa là một hiện tượng cụ thể của tiếng Nga, phổ biến khắp nơi. Tuy nhiên, hiện tại vẫn chưa có định nghĩa chặt chẽ về hiện tượng này. Gần đây, các yếu tố của nó đã được đưa vào lời nói của nhiều tầng lớp khác nhau trong xã hội. Cần phải hình thành rõ ràng hơn ý tưởng về bản ngữ. Có thể đạt được nhận thức đầy đủ về nó bằng cách coi nó không phải là một thực tế mang tính hình thức hay sự vi phạm các chuẩn mực chung, mà từ quan điểm của cách tiếp cận cấu trúc-chức năng. Trong tác phẩm này, một nỗ lực đã được thực hiện nhằm đưa ra một mô tả khách quan về lời nói bản địa, nhằm xác định vai trò của nó trong lời nói tiếng Nga.

1. Khái niệm tiếng địa phương

bản ngữ là gì? Theo hầu hết các nhà nghiên cứu, lời nói thông tục thường được gọi là lời nói, đây là đặc điểm của dân cư thành thị có trình độ học vấn thấp. Hiện tượng này khá cụ thể trong ngôn ngữ của chúng tôi. Thật khó để tìm thấy bất cứ điều gì tương tự như tiếng Nga bản địa trong bất kỳ ngôn ngữ quốc gia nào khác. Nó không giới hạn ở một khu vực cụ thể, đặc trưng cho sự khác biệt giữa phương ngữ bản địa và lãnh thổ. Sự khác biệt với ngôn ngữ văn học về cơ bản nằm ở tính chất mơ hồ của các phương tiện ngôn ngữ được sử dụng, không mã hóa và không tuân thủ các quy chuẩn.

Lĩnh vực thực hiện lời nói bản địa là lời nói. Trong tiểu thuyết, nó được phản ánh dưới hình thức thư từ riêng tư giữa những người nói tiếng bản địa. Nói chung, việc sử dụng chỉ giới hạn trong các tình huống trong nước và gia đình. [cm. Lukyanova N. A. “Các vấn đề về ngữ nghĩa”]

2 . Bản ngữ như một dạng của tiếng Nga

Ngày nay, ngôn ngữ bản địa được coi là ngôn ngữ đặc trưng của Nga, được sử dụng bởi công chúng có trình độ học vấn thấp. Định nghĩa này quá ngắn gọn và không mô tả đầy đủ đặc điểm sâu sắc của những người nói tiếng bản địa. Một mô tả đầy đủ hơn về thuật ngữ “bản ngữ” có thể được đưa ra bằng cách xác định chính xác hơn các nhóm dân cư sử dụng hình thức nói miệng này.

Trong xã hội học, vào cuối thế kỷ XX, thuật ngữ “người bình thường” được dùng để mô tả quần chúng có trình độ học vấn thấp và tham gia vào lao động có tay nghề thấp, chuyên môn thấp. Những người như vậy trước hết là những người mang tiếng bản địa và tích cực sử dụng nó trong lời nói hàng ngày của họ. Hầu hết các ngành nghề của nhóm dân cư này là: lái xe, lao công, buôn bán, xây dựng, quản lý cấp thấp... Các sĩ quan cảnh sát và các cơ quan thực thi pháp luật khác cũng hầu hết là người bản ngữ của dạng ngôn ngữ này. Trong quân đội, tiếng bản địa được phổ biến rộng rãi và số lượng người nói tỷ lệ nghịch với danh dự của cấp bậc. Xin lưu ý rằng, điều đáng chú ý là trong giao tiếp hàng ngày trong quân đội, cái gọi là argot của người lính được sử dụng, không gì khác hơn là cách nói thông tục sử dụng một lượng nhỏ từ vựng có tính chất tranh luận. Voilova I.K. “Các hình thức ngôn ngữ sống với tư cách là yếu tố hình thành phong cách trong văn bản văn học”]

Hệ thống ngữ âm của tiếng bản địa phần lớn trùng khớp với hệ thống ngữ âm của ngôn ngữ văn học. Sự khác biệt sẽ nằm ở các tiêu chuẩn nhấn mạnh (củ cải đường, thỏa thuận, v.v.). Chẳng ích gì khi tìm kiếm sự mâu thuẫn; nếu không, hệ thống âm vị trong cả hai trường hợp sẽ giống nhau. Nhưng nếu chúng ta xem xét ngữ điệu và đặc điểm âm thanh của tiếng bản địa, thì vấn đề sẽ rẽ sang một hướng khác, và tính độc đáo về ngữ âm của dạng ngôn ngữ này được thể hiện ở chúng. Thông thường, những đặc điểm này được nhiều nhân vật sân khấu khác nhau sử dụng khi miêu tả một “người bình thường” tiêu chuẩn.

Ngày nay, nhiều nhà nghiên cứu chia lời nói bản địa thành hai loại tạm thời - một loại sử dụng các phương tiện truyền thống, tiêu chuẩn, nguồn gốc của nó gắn liền với các phương ngữ, và loại thứ hai, sử dụng các phương tiện mới, nguồn gốc của nó là biệt ngữ xã hội. Các phân loài này được gọi tương ứng là vernacular-1 và vernacular-2. [Xem. L.I. Skvortsov “Quy chuẩn văn học và bản ngữ”]

3 . Bản ngữ-1

Như nhiều nhà nghiên cứu tin tưởng, chẳng hạn như L.I. Skvortsov, đối với người nói tiếng mẹ đẻ-1 có đặc điểm: thuộc dân cư thành thị, tuổi già, trình độ học vấn thấp, trình độ văn hóa thấp. Người nói tiếng bản địa-2 là thế hệ trẻ và những người trung niên, có trình độ học vấn thấp và có cùng trình độ văn hóa. Những người nói tiếng bản xứ cũng được phân chia theo giới tính: bản ngữ-1 chủ yếu dành cho phụ nữ lớn tuổi và bản ngữ-2 chủ yếu được sử dụng bởi nam giới. Sự khác biệt giữa các phân loài này có thể được tìm thấy xuyên suốt. L.I. Skvortsov “Quy chuẩn văn học và bản ngữ”]

Tập hợp các âm vị cho tiếng địa phương-1 nói chung giống như trong ngôn ngữ văn học. Nhưng cách chúng được triển khai trong lời nói và kết hợp với nhau lại tạo nên nét đặc trưng nhất định về mặt ngữ âm cho hiện tượng này. Hãy xem xét các ví dụ sau:

Làm mềm phụ âm không phù hợp: ko[n`f`]eta thay vì ko[nf`]eta, ko[n`v`]ert thay vì ko[nv`]ert, o[t`v`]etit thay vì o [tv`] etit, la[p`k`]i thay vì la[pk`]i.

Bỏ sót các nguyên âm: [zaknom] ngoài cửa sổ, [aradrom] sân bay, [pr`ibr`ila] thu được, [n`ukavo] từ không ai cả.

Âm thanh [j] hoặc [v] giữa các nguyên âm: [rad`iva] - radio, [p`ijan`ina] - piano, [kakava] - cacao.

Chèn nguyên âm: [ruble"] rúp, [zhyz'in'] cuộc sống, [smarod'ina] nho.

Đơn giản hóa cấu trúc từ, thường bằng tiếng nước ngoài: [m`in`istratar] quản trị viên, [v`it`inar] bác sĩ thú y, [matafon] máy ghi âm.

Không phát âm được các phụ âm ở cuối từ: [n'pachtam'e] tại bưu điện, [infark] đau tim, [sp'iktak] biểu diễn.

Sử dụng nguyên âm của các âm tiết liền kề: [v`il`idol] validol, [karas`in] dầu hỏa, [p`ir`im`ida] kim tự tháp.

Sự biến đổi của các phụ âm: [s"kl"itar"] thư ký, [k'nb"ikorm] thức ăn ghép, [tranways] tram, [k'l"idor] hành lang.

Đồng hóa các phụ âm: [kot"is"và] bạn đang lăn lộn, [bais"và] bạn sợ hãi, [bạn"là"và] bạn đang loay hoay xung quanh.

Hãy chuyển sang hình thái học. Vernacular-1 có bộ tính năng đặc trưng sau:

Khi một từ được thay đổi theo trường hợp hoặc người, sự sắp xếp của các từ sẽ xảy ra: I want - I want, I want, I want; nhu cầu - nhu cầu, nhu cầu, nhu cầu; muốn, muốn - muốn, muốn; nướng - nướng, nướng, nướng; miệng - vào công ty, miệng; đi xe - đi xe, đi xe, đi xe, đi xe, v.v.

Sự không nhất quán về giới tính trong các vị từ hoặc biến cách không chính xác: khăn này, táo chua, thịt tươi, mứt dày hoặc bệnh tật, suy nghĩ, nhà thờ, tờ, v.v.

Việc sử dụng hình thức định vị với “-u” cho các danh từ nam tính có gốc kết thúc bằng phụ âm: trên ga, trên bãi biển, trong nhà kho, v.v.

Việc sử dụng các dạng danh từ số nhiều với “-ы/я”: bánh ngọt, tài xế, kỹ sư, kể cả từ một số danh từ giống cái: hình vuông, hàng đợi, mẹ, khăn trải bàn, địa phương, v.v.

Dùng thay cho trường hợp sở hữu cách và ngược lại trong các danh từ giống cái: từ mẹ - sang mẹ, từ chị - sang chị, v.v.

Sự biến đổi của “-ov, -ev” trong các danh từ ở số nhiều sở hữu cách của giới tính trung tính và nam tính: địa điểm, delov, năm rúp, từ hàng xóm, v.v.

Biến cách của các danh từ không thể xác định được: cưỡi trên đồng hồ, đi bộ từ họ hàng, không mặc áo khoác, v.v.

Cấu tạo từ phi văn học ở cuối từ (hậu tố + biến tố): côn đồ, thầy giáo, di truyền (bệnh này do di truyền), cảm giác (không có cảm xúc), v.v.

Đặc điểm từ vựng là sự hiện diện của một số lượng đáng kể các từ, chủ yếu dùng cho các tình huống hàng ngày và không phải là những từ mang tính văn học: shitvo, tức giận, let, shibko, nanedni, grub, Turn, akurat, davecha, v.v. có nguồn gốc biện chứng.

Dùng từ có nghĩa khác với nghĩa trong ngôn ngữ văn học:

Tôn trọng với ý nghĩa “yêu”: “Tôi không tôn trọng dưa chuột”.

Công nhận theo nghĩa “nhận ra”: “Nhưng tôi không nhận ra bạn, tôi tưởng bạn là người lạ”.

Bệnh dịch theo nghĩa điên rồ, mất cân bằng: “Đây là bệnh dịch! Cậu chạy đi đâu rồi?”

Nội thất - "để mua đồ nội thất."

Walk với ý nghĩa “có mối quan hệ thân thiết”: “Cô ấy đã đi cùng anh ấy được sáu tháng”.

Theo cách nói thông thường-1, có một đặc thù trong việc chuyển tên của một thứ gì đó từ một khái niệm chung sang một đối tượng cụ thể. Ví dụ: gọi một người mắc bệnh tiểu đường là từ “bệnh tiểu đường”: “Tất cả đều là bệnh tiểu đường xuất phát từ điều bất ngờ”. Tương tự, chụp X-quang không có nghĩa là một thiết bị mà là phương pháp soi huỳnh quang: “Hôm nay tôi đã chụp X-quang.”

Việc chuyển đổi hoán dụ cho tiếng địa phương-1 cũng có thể mở rộng sang các từ được sử dụng trong ngôn ngữ văn học chỉ với ý nghĩa của một tập hợp nhất định, một tập hợp nhất định và không được sử dụng theo nghĩa của một phần tử của tập hợp đó. Ví dụ:

“Cô ấy kết hôn với một đội quân” - điều này có thể được nghe thấy trong bài phát biểu của một y tá; để hiểu được thì cần phải nhận thức được tình hình hiện tại. Những người được phục vụ bởi một cơ sở y tế đặc biệt được gọi là “đội ngũ” trong số nhân viên của cơ sở đó. Tức là một người thuộc nhóm bệnh nhân. Từ này, do kết quả của việc chuyển đổi hoán dụ, đã có được nghĩa là một trong nhiều từ, và do đó được xếp vào loại danh từ động.

Một đặc điểm nổi bật của lời nói bản ngữ được lưu ý, chẳng hạn như sự vắng mặt của các ý nghĩa khác nhau của một từ mà nó có trong lời nói văn học. từ “đảng” mất đi ý nghĩa “lượng hàng”, “một ván cờ” mà chỉ mang nghĩa “tổ chức chính trị”; “Kỷ luật” không được dùng với nghĩa “môn học”, nó được dùng với nghĩa “trật tự”; “Động cơ” chỉ giữ lại nghĩa “giai điệu” và không được dùng với nghĩa “lý do”.

Vernacular-1 được đặc trưng bởi xu hướng thay thế một số từ bằng những từ khác có nghĩa tương tự. Nhờ đó, các từ mang những ý nghĩa cụ thể: “ăn” thay cho từ “ăn”, “nghỉ” thay cho “ngủ”, “vợ” theo nghĩa vợ của người nói. Ngoài ra, một hiện tượng vốn đã lỗi thời như việc sử dụng đại từ “họ” và các động từ ở dạng thích hợp liên quan đến một đối tượng vẫn còn xuất hiện. Trong trường hợp này, đối tượng được coi là có địa vị xã hội cao hơn. Ví dụ: “Bác sĩ ở đâu? “Họ đi ăn trưa rồi.”

Chúng ta hãy lưu ý các đặc điểm cú pháp đặc trưng cho các chi tiết cụ thể của tiếng địa phương-1:

Việc sử dụng phân từ thụ động và tính từ ngắn ở dạng đầy đủ: “Cánh cửa đã đóng”; “Bữa trưa đã được chuẩn bị sẵn rồi”; “Sàn đã được rửa sạch”; “Cô ấy bị bệnh gì vậy?”; "Tôi đồng ý".

Việc sử dụng các động danh từ kết thúc bằng “-lice” hoặc “-mshi” (sau này chỉ là một dạng thông tục): “Tất cả những bông hoa đã rụng” (tất cả những bông hoa đã rụng); “Tôi đã không giặt trong hai tuần” (Tôi đã không giặt trong hơn một tuần); “Anh ấy say rượu” (say rượu), v.v.

Việc sử dụng đại từ không có ai, với vị ngữ ở dạng số nhiều (với đại từ có thể không có danh từ): “Những vị khách không có ai đến.” “Không có ai từ xưởng của cô ấy đến à?”

Việc sử dụng danh từ trong trường hợp công cụ để diễn đạt theo cách này lý do của một việc gì đó: “mù do đục thủy tinh thể” (tức là do đục thủy tinh thể), “chết vì đói”.

Kiểm soát không chuẩn với các từ trùng nghĩa với các từ trong văn học: "điều gì làm bạn tổn thương?" (Bạn đang đau ở đâu); “điều này không liên quan đến tôi” (nó không liên quan đến tôi); không cần ai (không cần ai); “cô ấy muốn trở thành bác sĩ” (cô ấy muốn trở thành bác sĩ), v.v.

Sử dụng giới từ không phù hợp: “họ đang bắn bằng súng máy”, “đến từ cửa hàng”, “trở về từ kỳ nghỉ”, v.v.

4 . Bản ngữ-2

Các nhà nghiên cứu không xác định được nhiều đặc điểm ngôn ngữ cụ thể trong bản ngữ-2 như trong bản ngữ-1. Lý do cho điều này là do tuổi trẻ của ngôn ngữ bản địa-2 như một kiểu con đặc biệt của ngôn ngữ bản địa. Không giống như ngôn ngữ bản địa-1, là ngôn ngữ trung gian giữa ngôn ngữ văn học và các phương ngữ lãnh thổ, bản ngữ-2 thiên về biệt ngữ (xã hội và nghề nghiệp) và lời nói văn học, chiếm vị trí trung gian giữa chúng. [Cm. L.I. Skvortsov “Quy chuẩn văn học và bản ngữ”]

Như vậy, vernacular-2 là mắt xích kết nối cho phép nhiều yếu tố ngoài hệ thống khác nhau (tính chuyên nghiệp, biệt ngữ, luận cứ) đi vào ngôn ngữ văn học. Lý do của sự tương tác này có thể được tìm thấy cả trong cấu trúc của hệ thống ngôn ngữ và trong xã hội chúng ta. Số lượng người nói tiếng bản địa-2 được đặc trưng bởi tính không đồng nhất theo các tiêu chí xã hội khác nhau: người từ nông thôn, sống tạm thời hoặc lâu dài ở thành phố; dân số đô thị, có đặc điểm môi trường phương ngữ của môi trường; dân số ở các thành phố lớn, có trình độ học vấn thấp và tham gia vào lao động phổ thông. Người nói tiếng bản ngữ-2 là những người thuộc nhiều ngành nghề khác nhau: người bán hàng, người dọn dẹp, người bốc xếp, người soát vé đường sắt, thợ làm tóc, bồi bàn, v.v. [Xem. L.I. Skvortsov “Quy chuẩn văn học và bản ngữ”]

Vì lời nói bản địa, như đã lưu ý, không được phân biệt bởi bất kỳ tính quy phạm nào và do đó, không có các phương tiện quy chuẩn, như lời nói văn học, điều đó sẽ hạn chế việc sử dụng các phương tiện và các hệ thống con ngôn ngữ khác trong tiếng bản địa. Kết quả là, các đặc điểm khác nhau của đặc điểm ngôn ngữ của cư dân ở một khu vực nhất định hoặc những người thuộc các ngành nghề nhất định, thuộc bất kỳ môi trường nào, được phân biệt bằng ngôn ngữ cụ thể của nó, có thể dễ dàng di chuyển sang tiếng bản địa.

Và trên thực tế, không khó để nhận thấy nhiều yếu tố ngôn ngữ mà ở một thời điểm nhất định thuộc về cách sử dụng từ bị giới hạn bởi tính chất xã hội hoặc nghề nghiệp, rơi vào lời nói văn học không phải trực tiếp mà thông qua ngôn ngữ bản địa-2. Vì vậy, chẳng hạn, những từ nằm trong vốn từ vựng được sử dụng tích cực ngày nay, xuất phát từ môi trường tiếng lóng: “chọc thủng” - không “nổi lên” - tuyên bố ý kiến của mình, nếu người khác không sẵn lòng; “vui vẻ” - thư giãn, vui vẻ; “vô luật pháp” - những hành động không thể chấp nhận được, vượt quá những gì được phép; “kẻ cặn bã” - một người không nhận ra bất kỳ chuẩn mực nào trong hành động của mình; v.v. [Xem Voilova I.K. “Các hình thức ngôn ngữ sống với tư cách là yếu tố hình thành phong cách trong văn bản văn học”]

Các đặc điểm ngữ âm và hình thái của bản ngữ-2 không có cùng đặc điểm như bản ngữ-1: chúng có tính chất không chắc chắn và thường được thực hiện bằng các phương tiện ngôn ngữ riêng biệt. Đối với ngôn ngữ bản địa-1, việc thực hiện các đặc tính ngữ âm và hình thái được thảo luận ở trên diễn ra theo một cách nhất định, nhưng trong ngôn ngữ bản địa-2, ngược lại, chúng được trình bày không có quy luật, có hạn chế và một số trong số chúng hoàn toàn không có. Lý do cho điều này là mong muốn của vernacular-2 như một phân loài đang phát triển của lời nói đô thị nhằm giảm bớt độ sáng của tập hợp các phương tiện biểu đạt ngôn ngữ, kết hợp chúng với các phương tiện ngôn ngữ đặc trưng của lời nói thông tục và lời nói văn học được hệ thống hóa.

Để rõ ràng, việc tiêu hóa các phụ âm trong tiếng địa phương-2 được thực hiện bằng các dạng từ như “tranvay”. Ngược lại, ở những từ như “giám đốc”, “hành lang”, nơi việc phân chia phụ âm được thể hiện một cách sinh động, dễ nhận thấy hơn thì điều này không xảy ra. Các dạng từ như [sache] thay vì [shase] hoặc [shose] cũng không phải là đặc điểm của vernacular-2. Việc chèn âm [j] hoặc [v] ([kakava], [p`ijan`ina]), một trong những hiện tượng biểu cảm nhất của vernacular-1, thực tế không được sử dụng trong vernacular-2. Sự khác biệt với cách nói văn học về ý nghĩa giới tính của một số danh từ ít rõ ràng hơn, trong các từ như: nỉ lợp, dầu gội đầu, vải tuyn, chúng bị từ chối như những danh từ ở dạng giống cái; và ngô, ngược lại, là một danh từ nam tính. Ví dụ: “Tôi bị dày vò bởi vết chai này”, “họ phủ mái nhà bằng nỉ lợp”, “Tôi gội đầu bằng dầu gội mới”, “chúng tôi xếp hàng mua vải tuyn”). Không giống như vernacular-1, các từ trung tính như rạp chiếu phim, thịt và những từ tương tự không được dùng làm danh từ ở dạng giống cái.

Theo quy luật, sự biến cách của danh từ tiếng nước ngoài xảy ra khi có thể hiểu được một cách không chắc chắn về dạng không thể diễn đạt. Ví dụ: “chúng tôi đang đi du lịch bằng tàu điện ngầm” nhưng “ra khỏi tàu điện ngầm”. [cm. Lukyanova N. A. “Các vấn đề về ngữ nghĩa”]

Vernacular-2 còn được đặc trưng bởi việc sử dụng các hậu tố nhỏ trong từ. Ví dụ: “số”, “tài liệu”, “dưa chuột” Có những hình thức được hình thành một cách khác thường và không phổ biến trong lời nói văn học. Ví dụ: “thịt”.

Vernacular-2 được đặc trưng bởi việc sử dụng các đơn vị cụm từ dành riêng cho nó, khi được sử dụng sẽ chỉ ra bản chất thông tục của cuộc trò chuyện. Dần dần họ tìm được cách nói thông tục. Cho rõ ràng:

Dùng cách diễn đạt “trơ tráo”: “Chúng tôi đến đây một cách trơ tráo.”

So sánh, khi sử dụng cách diễn đạt “như thế này”: “Cố lên! đã đứng lên như thế này.” "Đến với chúng tôi. Không, anh ấy ngồi như thế này.”

“Wow!” được dùng để thể hiện sự cảm thán hoặc ngạc nhiên. “Chúng tôi đã không có hệ thống sưởi trong ba tháng nay. - Ồ!".

Sử dụng cách diễn đạt “nó không quan trọng”: “Nó không quan trọng với tôi.”

Trong số các loại nghi thức nói đặc trưng của tiếng địa phương-2, cần nêu bật các loại xưng hô biểu thị mối quan hệ gia đình hoặc địa vị trong xã hội: “đàn ông”, “sếp”, “anh chàng”, “sếp”, “bạn bè”. ”, “chỉ huy”, “sư phụ”, “cha”, “mẹ”, “cha”, “mẹ”, “ông”, “ông”, “bà”. Các phương pháp xưng hô như vậy được phân chia theo độ tuổi và giới tính của người nói; Trong một số trường hợp nhất định, một nghề nghiệp đặt ra những hạn chế nhất định trong việc sử dụng liên quan đến người nói và người nhận thông tin. Vì vậy, những cách xưng hô như “ông”, “bà” hay “đàn bà”, “quý bà”, “đàn ông” vốn có trong cách nói của phụ nữ trẻ; những địa chỉ “bạn”, “đàn ông”, “anh chàng”, “sếp”, “sếp”, “ông nội”, “bố”, “bố”, “mẹ”, “mẹ” là điển hình cho nam giới trung niên hoặc thanh niên ; “Chủ nhân”, “tiếp viên” - đây là cách họ xưng hô với người sử dụng lao động hoặc bất kỳ người nào khác mà người nói cung cấp dịch vụ.

Do sự phổ biến của tiếng bản địa ở cấp độ tương tác giao tiếp hàng ngày, nó thường được sử dụng nhiều nhất và tốt nhất là nó xuất hiện trong một cuộc trò chuyện nhằm mục đích trấn an, thấm nhuần sự chỉ trích, buộc tội, yêu cầu, v.v. đó là do thiếu trình độ học vấn và không có khả năng sử dụng đầy đủ các hình thức nói của người khác.

Phần kết luận

Lời nói bản địa là đặc trưng của lời nói thành thị và thường được sử dụng để tạo cho lời nói một hương vị cụ thể. Việc sử dụng tiếng địa phương cũng có thể được thực hiện với nhận thức về tính vô hình của nó để thể hiện màu sắc cảm xúc sâu sắc hơn trong lời nói của người nói. Trong trường hợp này, việc sử dụng nó không đòi hỏi bất cứ điều gì tiêu cực. Nhưng khi được một nhóm dân cư có trình độ học vấn thấp sử dụng làm lời nói chuẩn hóa, do không có khả năng sử dụng lời nói cách điệu, nó sẽ dẫn đến sự phân tầng và sự xuống cấp của ngôn ngữ quốc gia. Lời nói bản ngữ có thể phù hợp trong một số trường hợp nhất định, nhưng nó không chỉ là một công cụ tạo phong cách; việc sử dụng nó như lời nói hàng ngày chỉ có thể mang lại đánh giá tiêu cực.

1. Voilova I.K. Các hình thức sống của ngôn ngữ với tư cách là yếu tố tạo nên phong cách trong văn bản văn học.//Ngôn ngữ với tư cách là một hệ thống. - Ekaterinburg. 1998. trang 134-142.

2. Lukyanova N.A. Các vấn đề về ngữ nghĩa.//Từ vựng biểu đạt cách sử dụng thông tục - Novosibirsk. 1986. trang 253-257.

3. Skvortsov L.I. Chuẩn mực văn học và bản ngữ. // Ngôn ngữ văn học và bản ngữ. - M.: Khoa học. 1977.

Viết một cuốn sách tươi sáng, đáng nhớ đã khó. Nhưng một số tác giả biết cách thu hút sự chú ý của độc giả ấn tượng bằng tác phẩm của mình. Bí quyết thành công của họ là gì? Chúng tôi sẽ cố gắng tìm hiểu trong bài viết này cách họ đạt được sự công nhận toàn cầu.

Ngôn ngữ thông dụng

Từ vựng thông tục - những từ có hàm ý thô lỗ, giản lược về mặt phong cách và thậm chí thô tục, nằm ngoài ranh giới của âm tiết văn học. Chúng không phải là đặc trưng của phong cách mẫu mực, sách vở nhưng quen thuộc với nhiều nhóm xã hội khác nhau và là nét đặc trưng văn hóa, xã hội của những người không nói được ngôn ngữ viết. Những từ như vậy được sử dụng trong một số kiểu hội thoại nhất định: trong lời nói hài hước hoặc quen thuộc, trong các cuộc giao tranh bằng lời nói, v.v.

Nói chung, từ vựng thông tục đề cập đến từ vựng phi văn học được sử dụng trong các cuộc trò chuyện của mọi người. Đồng thời, cô ấy không thể thô lỗ và có biểu hiện đặc biệt. Ví dụ: nó bao gồm các từ sau: “bên trong”, “đủ”, “miễn phí”, “của họ”, “ngày hôm trước”, “trong thời điểm hiện tại”, “không chắc”, “với số lượng lớn”, “ kiệt sức”, “vô nghĩa”, “thật thà”, “làm việc chăm chỉ”, “chống trả”, “có đầu óc”.

Vô số ghi chú trong từ điển chỉ ra phong cách từ ngữ giản lược và ý nghĩa của chúng, khiến chúng bị đánh giá tiêu cực. Từ vựng thông tục thường chứa giọng điệu đánh giá-biểu cảm.

Trong đó, bạn cũng có thể tìm thấy những câu nói được chấp nhận rộng rãi, chỉ khác nhau về trọng âm và ngữ âm (“tabatorka” thay vì “snuffbox”, “nghiêm túc” thay vì “nghiêm túc”).

Lý do sử dụng

Từ vựng thông tục trong các loại phương ngữ khác nhau được sử dụng vì những lý do khác nhau: thái độ trực tiếp của tác giả đối với những gì đang được mô tả, động cơ thực dụng (cụm từ báo chí), chủ đề biểu cảm và sự thái quá (từ thông tục), động cơ đặc trưng (cụm từ nghệ thuật). Trong các cuộc trò chuyện khoa học và kinh doanh chính thức, từ vựng thông tục được coi là một yếu tố phong cách nước ngoài.

Phong cách không tế nhị

Từ vựng thô tục thông tục có hàm ý yếu ớt, biểu cảm, bất lịch sự. Ví dụ: nó bao gồm các từ sau: "kẻ lừa đảo", "anh chàng to lớn", "ngu ngốc", "mặt", "bụng phệ", "kẻ nói nhiều", "mõm", "gầm gừ", "giày khốn kiếp" , “chó cái”, “giết”, “đập”, “khốn nạn”, “thô lỗ”. Nó bao gồm những lời nói thô tục cực độ, tức là (ngôn ngữ không đứng đắn). Theo phong cách này, bạn có thể tìm thấy những từ có ý nghĩa thông tục đặc biệt (thường là biến thái) - “huýt sáo” (“ăn trộm”), “vì vậy nó cắt” (“nói thông minh”), “bỏ chạy” (“viết” ), “dệt” ( “nói vớ vẩn”), “mũ” (“bungler”), “vinaigrette” (“nghiền”).

phong cách hàng ngày

Đây là một trong những phạm trù cơ bản của từ vựng của ngôn ngữ viết, cùng với thể loại trung tính và sách. Nó tạo thành các từ được biết đến chủ yếu trong các cụm từ đối thoại. Phong cách này tập trung vào các cuộc trò chuyện thân mật trong bầu không khí giao tiếp giữa các cá nhân (giao tiếp thoải mái và bày tỏ thái độ, suy nghĩ, cảm xúc đối với chủ đề trò chuyện), giống như các đơn vị ngôn ngữ khác, hoạt động chủ yếu bằng các cụm từ thông tục. Vì vậy, những cách diễn đạt hàng ngày được đặc trưng bởi màu sắc biểu cảm, giảm bớt.

Thể loại nói được chia thành hai lớp cơ bản có năng lực không đồng đều: ngôn ngữ viết và từ vựng hàng ngày.

Từ vựng về lời nói

Từ vựng thông tục và bản ngữ là gì? Từ vựng hàng ngày bao gồm các từ đặc trưng của các loại hình thực hành giao tiếp bằng miệng. Các cụm từ đàm thoại không đồng nhất. Chúng nằm bên dưới những câu nói trung lập, nhưng tùy theo mức độ văn học, từ vựng này được chia thành hai nhóm quan trọng: từ vựng thông tục và từ vựng bản địa.

Hàng ngày bao gồm các thuật ngữ mang lại cho cuộc trò chuyện một cảm giác thân mật và tự nhiên (nhưng không phải là những từ thông tục thô thiển). Từ quan điểm về thuộc tính của các phần của lời nói, từ vựng đối thoại, giống như từ vựng trung tính, rất đa dạng.

Bao gồm các:

danh từ: “dí dỏm”, “anh chàng to lớn”, “vô nghĩa”;
tính từ: “cẩu thả”, “bất cẩn”;
các trạng từ: “theo cách riêng của mình”, “ngẫu nhiên”;
xen kẽ: “ồ”, “bai”, “dối trá”.

Từ vựng hàng ngày, mặc dù có tính chất nhẹ nhàng, nhưng không vượt ra ngoài ranh giới của ngôn ngữ văn học Nga.

Từ vựng thông tục có phong cách thấp hơn từ vựng hàng ngày, do đó nó được đặt bên ngoài cách nói văn học tiêu chuẩn của Nga. Nó được chia thành ba loại:

được thể hiện về mặt ngữ pháp bằng các tính từ (“kéo lê”, “bụng phệ”), động từ (“buồn ngủ”, “lạc lối”), danh từ (“lớn”, “ngu ngốc”), trạng từ (“tệ hại”, “ngớ ngẩn”). Những từ này được nghe thường xuyên nhất trong các cuộc trò chuyện của những người có trình độ học vấn thấp, quyết định trình độ văn hóa của họ. Đôi khi chúng được tìm thấy trong các cuộc trò chuyện của những người thông minh. Tính biểu cảm của những từ này, khả năng ngữ nghĩa và cảm xúc của chúng đôi khi giúp chúng ta có thể thể hiện một cách rõ ràng và ngắn gọn thái độ (thường là tiêu cực) đối với một đối tượng, hiện tượng hoặc con người.
Từ vựng thông tục thô lỗ khác với từ vựng biểu cảm thô lỗ ở mức độ vênh váo cao. Ví dụ: đây là những từ sau: “hailo”, “harya”, “murlo”, “củ cải”, “grunt”, “rylnik”. Những câu nói này có tính hùng hồn, có khả năng truyền tải thái độ tiêu cực của người nói trong một số tình tiết. Do sự man rợ quá mức nên không thể chấp nhận được trong cuộc trò chuyện của những người có văn hóa.
Thực chất là một từ vựng thông tục. Nó bao gồm một số ít các từ không có tính văn chương không phải vì chúng vụng về (chúng không thô lỗ trong cách diễn đạt màu sắc và ý nghĩa) hoặc có tính chất lạm dụng (chúng không có ngữ nghĩa lạm dụng), mà vì chúng không được khuyến khích sử dụng bởi những người có học thức trong các cuộc trò chuyện. Đó là những từ như “trước thời hạn”, “ngay bây giờ”, “bạn ơi”, “tôi cho là vậy”, “sinh ra”. Loại từ vựng này còn được gọi là tiếng địa phương và chỉ khác với phương ngữ ở chỗ nó được sử dụng cả ở thành phố và nông thôn.

từ đồng nghĩa

Các từ đồng nghĩa trong từ vựng thông tục và văn học thường khác nhau đồng thời về mức độ diễn đạt và biểu cảm:

đầu - riềng, noggin;
khuôn mặt - hình ảnh, mõm;
chân là kags.

Thông thường, trong các cuộc trò chuyện, người ta không chỉ gặp những từ đồng nghĩa mà còn cả những biến thể thông tục của các từ văn học, bao gồm cả những từ ngữ pháp:

với cô ấy - với cô ấy;
luôn luôn - luôn luôn;
anh ấy đã ăn - anh ấy đã ăn;
của họ - của họ;
từ đó - từ đó, fromtedova;
tạm biệt Tạm biệt.

Sự sáng tạo của M. Zoshchenko

Nhiều người cho rằng phương tiện này là từ vựng thông tục. Thật vậy, trong tay của một nhà văn điêu luyện, những từ ngữ phi văn học không chỉ có thể đóng vai trò là phương tiện mô tả tâm lý các nhân vật mà còn tạo ra một bối cảnh cụ thể có thể nhận biết được về mặt văn phong. Nguyên mẫu cho điều này là những tác phẩm sáng tạo của M. Zoshchenko, người đã khéo léo nhại lại tâm lý tư sản và cuộc sống đời thường, “xen kẽ” những biểu cảm thông thường khó chịu vào cuộc trò chuyện của các nhân vật.

Từ vựng thông tục trong sách của anh ấy trông như thế nào? M. Zoshchenko thật ấn tượng. Nhà văn tài năng này đã viết như sau:

"Tôi nói:

Không phải đã đến lúc chúng ta phải đến rạp hát sao? Có lẽ họ đã gọi.

Và cô ấy nói:

Và anh ấy lấy chiếc bánh thứ ba.

Tôi nói:

Khi bụng đói - có nhiều không? Có thể làm cho bạn bị bệnh.

Không, anh ấy nói, chúng tôi đã quen với việc đó rồi.

Và anh ấy lấy cái thứ tư.

Sau đó máu dồn lên đầu tôi.

Nằm xuống, tôi nói, quay lại!

Và cô ấy sợ hãi. Cô mở miệng, trong miệng lóe lên một chiếc răng.

Và cứ như thể dây cương đã vướng vào đuôi tôi. Dù sao đi nữa, tôi không nghĩ mình nên đi chơi với cô ấy bây giờ.

Nằm xuống đi, tôi nói, mặc xác nó đi!” (Truyện “Quý tộc”).

Trong tác phẩm này, hiệu ứng hài hước đạt được không chỉ nhờ nhiều cách diễn đạt và hình thức phổ biến, mà còn do những câu nói này nổi bật trên nền của những câu nói sáo rỗng văn học “tinh tế”: “ăn bánh”, v.v. Kết quả là, một bức chân dung tâm lý về một người có trình độ học vấn thấp, hẹp hòi, cố gắng tỏ ra thông minh. Anh ấy là anh hùng cổ điển của Zoshchenko.

Từ vựng phương ngữ

Từ vựng phương ngữ-bản ngữ là gì? Nghiên cứu ngôn ngữ bản địa đô thị, nhiều người đặt câu hỏi cấp bách về hương vị địa phương của nó gắn liền với ảnh hưởng của phương ngữ: việc nhấn mạnh các thông số hạn chế theo dữ liệu của một đô thị riêng lẻ giúp có thể so sánh chúng với các tài liệu từ các thành phố khác, chẳng hạn như Tambov , Omsk, Voronezh, Elista, Krasnoyarsk, v.v.

Tính quy ước của ranh giới giữa từ vựng bản ngữ và phương ngữ thường được giải thích bằng mối liên hệ lịch sử của phương ngữ dân gian với biệt ngữ, lý do di truyền, đôi khi không được phân tích một cách chính đáng như nguồn giác ngộ cơ bản của tầng lớp ngôn ngữ bình dân nghèo nàn này.

Sự tinh thông của A. I. Solzhenitsyn

Đồng ý rằng, đôi khi việc sử dụng từ vựng thông tục mang lại cho tác phẩm sự độc đáo nào đó. Kỹ năng ngôn ngữ và văn phong của A. I. Solzhenitsyn, nổi bật bởi sự độc đáo phi thường, đã thu hút nhiều nhà ngôn ngữ học. Và bản chất nghịch lý của thái độ tiêu cực đối với ông buộc một số độc giả phải nghiên cứu ngôn ngữ và phong cách tác phẩm của tác giả này. Ví dụ, câu chuyện “Một ngày trong cuộc đời của Ivan Denisovich” cho thấy sự thống nhất bên trong và động lực chính xác, nhất quán của bố cục hình ảnh và lời nói của nó, trong đó, như L.N. Tolstoy lập luận, “một trật tự duy nhất của những từ duy nhất có thể” xuất hiện , đó là dấu hiệu của nghệ thuật đích thực.

Sắc thái quan trọng

Từ vựng phương ngữ rất quan trọng đối với Solzhenitsyn. Sau khi “chuyển giao” chức năng của tác giả cho người nông dân, biến anh ta thành nhân vật chính trong câu chuyện của mình, nhà văn đã có thể tạo ra một đánh giá biện chứng cực kỳ độc đáo và biểu cảm về những cách diễn đạt của anh ta, điều này đã loại trừ một cách dứt khoát đối với mọi tác phẩm hiện đại tính hiệu quả của việc quay trở lại với kho ký hiệu lời nói “dân gian” đã bị hackney di chuyển từ cuốn sách này sang cuốn sách khác ( chẳng hạn như “nadys”, “aposlya”, “em yêu”, “nhìn sang một bên” và những thứ tương tự).

Phần lớn, mô tả phương ngữ này được phát triển thậm chí không phải nhờ vào từ vựng (“uhaydakatsya”, “naled”, “halabuda”, “gunyavy”), mà do cách hình thành từ: “ám ảnh”, “thiếu sót”, “ trú ẩn”, “thỏa mãn”, “vội vàng”. Phương pháp bổ sung phép biện chứng vào lĩnh vực nghệ thuật lời nói này, như một quy luật, gợi lên đánh giá tán thành từ các nhà phê bình, vì nó làm sống lại những mối liên kết quen thuộc giữa hình ảnh và từ ngữ.

Lời nói dân gian

Từ vựng thông tục được sử dụng trong lời nói như thế nào? Trong các cuộc trò chuyện của tầng lớp nông dân hiện đại, phương ngữ và từ vựng bản địa thực tế không thể tách rời nhau. Và liệu những từ như “đồ khốn nạn”, “tự suy nghĩ”, “tâm linh”, “nhặt” có quay trở lại bất kỳ phương ngữ cụ thể nào và được nhận thức chính xác vì điều này hay chúng được sử dụng trong các đặc tính phi văn học chung của chúng - vì việc đánh giá bài phát biểu của Ivan Denisovich không thành vấn đề. Điều quan trọng là với sự trợ giúp của cả phần thứ nhất và thứ hai, cuộc trò chuyện của người anh hùng sẽ nhận được màu sắc cảm xúc và phong cách cần thiết.

Chúng ta nghe thấy sự hài hước hào phóng, sôi nổi, thoát khỏi những tiêu chuẩn gần đây dễ dàng được vay mượn trong các lĩnh vực gây tranh cãi khác nhau, những câu nói dân gian sâu sắc. Solzhenitsyn biết rất rõ về nó và phát hiện một cách nhạy cảm những sắc thái mới không đáng kể trong đó.

Từ vựng thông tục có đặc điểm như thế nào? Ví dụ về ứng dụng của nó có thể được đưa ra vô tận. Điều thú vị là Shukhov sử dụng động từ “bảo hiểm” theo một trong những nghĩa mới “thể thao-công nghiệp” - để đảm bảo độ tin cậy của một hành động, để bảo vệ: “Shukhov... một tay tỏ vẻ biết ơn, vội vàng hút nửa điếu thuốc , và với cái thứ hai từ dưới lên, anh ấy bảo hiểm để không làm rơi nó.”

Hoặc việc sử dụng theo hợp đồng một trong các nghĩa của động từ “bao gồm”, vốn chỉ có thể xuất hiện trong các câu tục ngữ dân gian ở thời điểm hiện tại: “Ai đó đã mang giấy nến từ chiến tranh về, và kể từ đó nó không còn nữa, và ngày càng có nhiều loại thuốc nhuộm như thế này đang được thu thập: chúng không bao gồm ở đâu cả, không ở đâu không hoạt động…”.

Kiến thức về cách diễn đạt dân gian đã được trao cho Solzhenitsyn bởi cả kinh nghiệm sống khó khăn và tất nhiên là sự quan tâm tích cực của bậc thầy, điều này đã thôi thúc ông không chỉ cân nhắc mà còn đặc biệt nghiên cứu tiếng Nga.

Lời nói đàm thoại được đặc trưng bởi tính không chuẩn mực ở cấp độ ngữ âm: nó được đặc trưng bởi sự tăng tốc độ nói, dẫn đến giảm nguyên âm, đồng hóa các phụ âm và nói chung là phát âm không đầy đủ các âm thanh và âm tiết. Ví dụ, đặc điểm là sự thay đổi trong chuẩn mực chỉnh hình của lời nói.

Tất cả các cấp độ này cần được xem xét chi tiết hơn. Biểu hiện đầu tiên và rõ ràng nhất của ngữ âm của phong cách đàm thoại là sự tăng tốc của lời nói. Điều này thường xảy ra bởi vì trong cuộc sống hối hả và nhộn nhịp, mọi người không chỉ cố gắng truyền đạt thông tin cho nhau mà còn cố gắng thực hiện điều đó một cách nhanh chóng. Ngoài ra, các phương ngữ có ảnh hưởng lớn đến ngôn ngữ nói và hầu hết chúng được phân biệt bằng tốc độ nói nhanh (đặc biệt là ở các khu vực phía Nam). Hậu quả là giảm các nguyên âm, đồng hóa các phụ âm và phát âm không đầy đủ các âm và toàn bộ âm tiết. Nhưng tất cả những điều này xảy ra không chỉ do tốc độ nói tăng nhanh mà còn do một hiện tượng như nền kinh tế ngôn ngữ. Hơn nữa, việc tiết kiệm này xảy ra ở mọi cấp độ của ngôn ngữ. Theo thời gian, hàng đống nghi thức phức tạp biến thành những cụm từ ngắn gọn hơn.

Điều tương tự cũng xảy ra ở cấp độ ngữ âm. Nếu âm thanh có thể được giảm bớt mà không làm sai lệch ý nghĩa thì điều này hoàn toàn không thể chấp nhận được đối với ngôn ngữ. Chúng tôi, như họ nói theo cách nói thông thường, nuốt âm thanh. Một số âm thanh thường có thể hợp nhất với những âm thanh ở phía trước (đồng hóa) hoặc với những âm thanh theo sau (điều tiết). Ví dụ, chúng ta có thể phát âm. thay vào đó hãy phát bóng Alexander Alexandrovich Chỉ San Sanych, hoặc Xin chào thay vì Xin chào.

Trong cách nói thông tục của người Nga, có một thứ gọi là các phụ âm ghép đôi [b] - [p]; [h] – [s]; [g] – [k]. Từ quan điểm ngữ âm, đây là một cách phát âm nhẹ nhàng hơn. Rõ ràng, sự hình thành ban đầu của các âm thanh ghép đôi cũng xuất phát từ tính kinh tế ngôn ngữ và quá trình hợp nhất các âm thanh. Những vấn đề thú vị như vậy trong ngữ âm của ngôn ngữ bao gồm phát âm và làm chói tai các âm thanh. Hiện tượng này không xảy ra đồng thời ở tất cả các ngôn ngữ.

Ngữ âm của ngôn ngữ nói bị ảnh hưởng rất nhiều bởi từ vựng. Ví dụ, nếu các từ phương ngữ đi vào lời nói thông tục, chúng sẽ mang theo những đặc điểm của chính phương ngữ mà chúng thường thuộc về. Ngoài ra, từ vựng nước ngoài mang theo những đặc thù về cấu trúc ngữ âm của ngôn ngữ mẹ đẻ. Nhưng thông thường có hai lựa chọn để phát âm những từ như vậy. Ví dụ, họ của doanh nhân nổi tiếng người Mỹ Disney có thể được phát âm nhẹ nhàng - Disney và chắc chắn hơn - Disney.

Hệ thống ngữ âm của bất kỳ ngôn ngữ nào cũng phát triển và thay đổi liên tục, giống như chính ngôn ngữ đó. Khi lịch sử phát triển, con người, và do đó là văn hóa, tiếp xúc với các nền văn hóa khác, những nền văn hóa này ảnh hưởng chủ yếu đến đời sống và ngôn ngữ ở mọi cấp độ. Nhìn chung, bây giờ khá khó để nói hệ thống ngữ âm của tiếng Nga cách đây một nghìn năm như thế nào. Thứ nhất, thời đó chưa có phương pháp ghi lại đặc điểm của ngữ âm. Và thứ hai, ngôn ngữ văn học ở Nga phát triển khá muộn, và có một khoảng cách lớn giữa ngôn ngữ viết và ngôn ngữ nói. Có một điều chắc chắn - quá trình này vẫn chưa kết thúc và sẽ kéo dài chừng nào ngôn ngữ còn phát triển và thay đổi.

YÊU CẦU ĐỂ PHÁT TRIỂN ĐÚNG. ẢNH HƯỞNG ĐẾN TÍNH THUẦN TUYỆT CỦA LỜI NÓI CỦA CHỦ NGHĨA LỊCH SỬ, KIẾN TRÚC, NGỪA NGỮ

Lời nói đúng- ngôn ngữ văn học, chuẩn mực trong hành động. Các yêu cầu đối với ngôn ngữ văn học và lời nói chuẩn mực nói chung là giống nhau. Bạn chỉ cần nhận ra rằng lời nói và ngôn ngữ không giống nhau. Chúng tôi xem xét lời nói bằng văn bản và bằng miệng. Ví dụ, lời nói được coi là đúng nếu không có lỗi rõ ràng nào trong đó. Điều đó có nghĩa là gì? Trước hết là tuân thủ các quy tắc ngữ pháp, ngữ âm và quy luật về văn phong, phát âm rõ ràng. Các nhà trị liệu ngôn ngữ cũng sẽ bổ sung thêm tình trạng không nói ngọng.

Mức độ thành thạo ngữ pháp quyết định phần lớn đến tính đúng đắn của lời nói. Một người sẽ không bao giờ được coi là biết chữ nếu anh ta nhấn âm từ không chính xác, sử dụng không chính xác một số danh từ, v.v. Về mặt ngữ âm, các quy chuẩn của nó dựa trên phương ngữ Mátxcơva, được chấp nhận như một phần của ngôn ngữ văn học. Cụ thể: trong cách phát âm đúng không nên có cái gọi là okaniya, các nguyên âm bị kéo dài hoặc ngược lại, phát âm quá nhanh những âm này.

Tất nhiên, nói về lời nói, rất khó để làm nổi bật tính ưu việt của bất kỳ phong cách nào và sự chuyển đổi của phong cách này sang phong cách khác. Thông thường lời nói bằng miệng được gộp lại theo phong cách báo chí. Nhưng không nên đánh giá chung chung như vậy. Xét cho cùng, một báo cáo khoa học và một cuộc trò chuyện giữa hai người hàng xóm không giống nhau, điều này cần được tính đến, chẳng hạn như không sử dụng tiếng địa phương trong bài phát biểu kinh doanh.

Lời nói bằng văn bản thường được phân biệt bằng cách gần gũi hơn với lời nói văn học hơn là lời nói. Nó có thể khá phức tạp, vì thực tế là cùng một câu có thể được đọc lại giúp việc hiểu ngôn ngữ viết trở nên dễ dàng hơn nhiều. Nhưng điều này cũng đặt ra những yêu cầu bổ sung về việc sử dụng các quy tắc ngữ pháp, cú pháp và đặc biệt là phong cách. Các câu hỏi về phong cách nói chung phức tạp hơn và gây tranh cãi hơn.

Vì vậy, ví dụ, một câu hỏi rất mơ hồ và thậm chí gây tranh cãi đối với các nhà ngôn ngữ học - chủ nghĩa lịch sử và cổ xưa là gì và chúng khác nhau chính xác như thế nào? Tất nhiên, có những từ có mối quan hệ rõ ràng với nhóm này hay nhóm khác, nhưng các nhà ngôn ngữ học sẽ phải làm việc nhiều hơn nữa về vấn đề này.

Chủ nghĩa cổ xưa và chủ nghĩa lịch sử nên được sử dụng rất cẩn thận trong lời nói. Việc sử dụng chúng một cách thích hợp không làm giảm mức độ của lời nói mà thậm chí còn làm cho nó trở nên thú vị, đa dạng và phong cách hơn. Tuy nhiên, việc sử dụng từ vựng lạc chủ đề như vậy có thể làm sai lệch ý nghĩa của câu nói và khiến người khác không thể hiểu được lời nói.

Điều chắc chắn làm ô nhiễm lời nói của chúng ta là biệt ngữ. Chúng bao gồm một loạt các từ từ biệt ngữ sinh viên và chuyên môn cho đến phiên bản tệ nhất của biệt ngữ - những từ tục tĩu và tiếng lóng. Biệt ngữ đi vào ngôn ngữ văn học theo nhiều cách khác nhau, nhưng kết quả là như nhau - nó không còn mang tính quy phạm và trung lập nữa mà mang ý nghĩa phong cách. Có một thời trang cho biệt ngữ. Thông thường nó liên quan đến tiếng lóng của giới trẻ. Từ vựng của nó thường xuất phát từ tiếng lóng trong tù và argon. Động cơ và ý nghĩa của chúng thường khá khó giải thích. Những từ này không mang tính văn học vì ý nghĩa ban đầu và mối liên hệ của chúng với chủ đề đã bị bóp méo. Họ bóp méo tình trạng thực tế của sự vật.

Và để trả lời câu hỏi: thuật ngữ có ảnh hưởng đến độ trong sáng của lời nói không? – bạn chắc chắn có thể – vâng. Họ giảm mức độ của nó. Và từ thể loại văn học nó chuyển sang thể loại thông tục.

tính chất elip

Độ elip- Đây là một thiết bị phong cách thú vị. Dấu chấm lửng, hay cấu trúc hình elip, cũng thuộc nhóm hình cú pháp. Đây là những câu chưa hoàn thành, thiếu sót từ và toàn bộ cụm từ. Người ta thường cho rằng người đối thoại nhận thức được các sự kiện và những thiếu sót có thể dễ dàng được khôi phục từ bối cảnh trong đoạn độc thoại, từ những nhận xét trước đó trong cuộc đối thoại, từ kiến thức trước đây của mọi người.

Trong lời nói tình huống, khi mọi người hiểu nhau một cách hoàn hảo, mức độ elip có thể rất cao; các khoảng trống được lấp đầy bởi tình huống, diễn biến của trò chơi và cử chỉ. Lời nói như vậy cung cấp tài liệu tốt cho việc phân tích tâm lý.

Lời nói hình elip có tính ngắn gọn và có nội năng lớn. Trong thơ ca và sân khấu, sự im lặng được thêm vào dấu chấm lửng, thường là có chủ ý. Bản thân người nghe hoặc người đọc phải khôi phục lại sự thiếu sót này, từ đó gây ra hoạt động của người nhận biết lời nói.

Thông thường, các tác giả sử dụng dấu chấm lửng trong tác phẩm nếu họ muốn buộc người đọc phải suy nghĩ kỹ về cụm từ đó và làm việc với họ. Đây là một cách tốt để người đọc tìm hiểu sâu hơn về văn bản và trở thành đồng tác giả ở một mức độ nào đó. Cái gọi là im lặng có thể có nhiều loại khác nhau. Ví dụ, khi trong một tác phẩm, một vở kịch, v.v. họ nói về bất kỳ đồ vật, con người hoặc sự kiện nào một cách gián tiếp, nghĩa là mọi người đều hiểu những gì đang được nói, nhưng không ai thốt ra từ này. Hoặc im lặng để trả lời một câu hỏi hoặc nhận xét. Có nghĩa là mọi người đều đã hiểu câu trả lời và điều này làm cho việc tạm dừng trở nên có ý nghĩa hơn.

Đối với các dấu chấm lửng tình huống, chúng không xuất hiện ở đây ở dạng thuần túy, vì cụm từ còn thiếu không được sử dụng trước đó mà được hiểu từ tình huống hoặc được bù đắp bằng các phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ. Một ví dụ là bình luận về các trận đấu bóng đá hoặc khúc côn cầu, khi những người thông báo đầy cảm xúc nói những điều như: “Thời điểm nguy hiểm, bóng đã ở trước khung thành, v.v. Ay, ay, ay, nó không thành công đâu, ôi thôi!” Nếu bạn không biết về các sự kiện, nhìn chung sẽ khó hiểu được từ bài phát biểu của người bình luận những gì anh ta đang than thở. Hình elip có tiềm năng cảm xúc đáng kinh ngạc, được củng cố bằng những câu cảm thán ngắn.

Nói về phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ bằng dấu chấm lửng, cần lưu ý rằng đây cũng là một loại ngôn ngữ - ngôn ngữ ký hiệu. Và nó truyền tải những thông tin chưa biết, ngay cả khi nó chưa được đề cập trước đó. Ví dụ: bạn có thể trả lời một câu hỏi mà không cần giải thích rằng bạn không biết câu trả lời mà chỉ cần nhún vai. Đừng giải thích sự miễn cưỡng của bạn khi làm bất cứ điều gì mà chỉ cần vẫy tay chào nó. Ngoài ra, các vận động viên trên sân trong các trò chơi đồng đội thay thế các cụm từ dài thể hiện lời khuyên cho đồng đội về nơi phải chạy và phải làm gì bằng cách gọi tên họ và chỉ về phía tốt hơn.

Điều thú vị là hình elip là một kỹ thuật rất thơ mộng và phức tạp về mặt tâm lý, nó thường được sử dụng trong lời nói thông tục dưới dạng thiếu sót và gợi ý.

Chúng ta cũng có thể tìm thấy kỹ thuật này khi giao tiếp với những người thân thiết. Cuộc trò chuyện giữa hai người bạn có thể hoàn toàn không thể hiểu được đối với một người đứng gần đó, một mặt, vì họ nhận thức rõ về chủ đề thảo luận, mặt khác, vì mức độ kết nối tâm lý của họ quá phức tạp và gần gũi nên họ có thể hiểu được. nhau không lời.

và một số trong đó hoàn toàn vắng mặt. Lý do cho điều này là mong muốn của vernacular-2 như một phân loài đang phát triển của lời nói đô thị nhằm giảm bớt độ sáng của tập hợp các phương tiện biểu đạt ngôn ngữ, kết hợp chúng với các phương tiện ngôn ngữ đặc trưng của lời nói thông tục và lời nói văn học được hệ thống hóa.

Vernacular-2 còn được đặc trưng bởi việc sử dụng các hậu tố nhỏ trong từ. Ví dụ: “con số”, “tài liệu”, “dưa chuột” Có những hình thức được hình thành một cách khác thường và không phổ biến trong lời nói văn học. Ví dụ: "thịt".

Sử dụng cách diễn đạt “xấc xược”: “Chúng tôi đến đây một cách xấc xược”.

So sánh khi dùng cách diễn đạt “như thế này”: “Tiến lên, đứng lên như thế này”. "Đến với chúng tôi. Không, anh ấy ngồi như thế này."

“Wow!”, dùng để thể hiện sự cảm thán, ngạc nhiên. "Đã ba tháng rồi chúng ta không có máy sưởi. - Ôi!"

Sử dụng cách diễn đạt “nó không quan trọng”: “Nó không quan trọng với tôi.”

Trong số các loại nghi thức nói đặc trưng của tiếng địa phương-2, cần nêu bật các loại xưng hô biểu thị mối quan hệ gia đình hoặc địa vị trong xã hội: “đàn ông”, “sếp”, “anh chàng”, “sếp”, “bạn bè”. ”, “chỉ huy”, “sư phụ”, “bố”, “mẹ”, “cha”, “mẹ”, “ông”, “ông”, “bà”. Các phương pháp xưng hô như vậy được phân chia theo độ tuổi và giới tính của người nói; Trong một số trường hợp nhất định, một nghề nghiệp đặt ra những hạn chế nhất định trong việc sử dụng liên quan đến người nói và người nhận thông tin. Vì vậy, những cách xưng hô như “ông”, “bà” hay “đàn bà”, “quý bà”, “đàn ông” vốn có trong cách nói của phụ nữ trẻ; những địa chỉ “bạn”, “đàn ông”, “anh chàng”, “sếp”, “sếp”, “ông nội”, “bố”, “bố”, “mẹ”, “mẹ” là điển hình cho nam giới trung niên hoặc thanh niên ; “Chủ nhân”, “Bà chủ” - đây là cách họ xưng hô với người sử dụng lao động hoặc bất kỳ người nào khác mà người nói đang cung cấp dịch vụ.

Phần kết luận

Lời nói bản địa là đặc trưng của lời nói thành thị và thường được sử dụng để mang lại cho lời nói một sắc thái cụ thể. Việc sử dụng tiếng địa phương cũng có thể được thực hiện với nhận thức về tính vô hình của nó để thể hiện màu sắc cảm xúc sâu sắc hơn trong lời nói của người nói. Trong trường hợp này, việc sử dụng nó không đòi hỏi bất cứ điều gì tiêu cực. Nhưng khi được một nhóm dân cư có trình độ học vấn thấp sử dụng làm lời nói chuẩn hóa, do không có khả năng sử dụng lời nói cách điệu, nó sẽ dẫn đến sự phân tầng và sự xuống cấp của ngôn ngữ quốc gia. Lời nói bản ngữ có thể phù hợp trong một số trường hợp nhất định, nhưng nó không chỉ là một công cụ tạo phong cách; việc sử dụng nó như lời nói hàng ngày chỉ có thể mang lại đánh giá tiêu cực.

Thư mục

1. Voilova I.K. Các hình thức ngôn ngữ sống động với tư cách là yếu tố tạo nên phong cách trong văn bản văn học. // Ngôn ngữ như một hệ thống. - Ekaterinburg. 1998. trang 134-142.

2. Lukyanova N.A. Các vấn đề về ngữ nghĩa. // Từ vựng biểu cảm sử dụng thông tục. - Novosibirsk. 1986. tr.253-257.

3. Skvortsov L.I. Chuẩn mực văn học và bản ngữ. // Ngôn ngữ văn học và bản ngữ. - M.: Khoa học. 1977.