Чем отличался сергий радонежский от других детей. Чудесное научение грамоте отрока варфоломея. Чудесное научение грамоте

Расскажите о родителях Варфоломея. Какие отношения складывались в семье?

Родители Варфоломея, знатные бояре, жили просто, без роскоши, были люди тихие и спокойные, почтенные и справедливые, очень религиозные, "с крепким и серьезным складом жизни". Сына с детства приучали к труду (например, мальчика посылали следить за лошадьми в поле), не баловали. В их доме всегда принимали странников, и связанное с ними "ищущее, мечтательно противящееся обыденности" начало сыграло свою роль в судьбе Варфоломея. Семи лет его отдали учиться грамоте, но наука не давалась мальчику, и родители по-доброму усовещивали его.

Эти трагические события произошли около 189 года до нашей эры. Сообщается, что учителем Бату Макаваи был христианин, удостоенный времени, Елеазар, который отказался оккупировать оккупирующего короля Антиохию, чтобы съесть свинину от кровосмешения. И это заставило старого учителя приговорить к смертной казни. Такова была судьба их матери. Согласно легендам, Бог наказал жестокого царя Антиохию, отправив ему страшное и болезненное страдание, из которого его тело было приказано упасть. По данным болгарской казны; народный календарь, фольклор, легенды и легенды, праздники и традиции, в течение 12 дней отмечался праздник Маккавея в прошлом.

"Замечательны… отношения с родными". И мать, и отец с ранних лет Варфоломея почувствовали в сыне необычное. Всегда тихий, молчаливый, ласковый, но "с некоторой печатью". Очень строго соблюдал посты, и родителям казалось, что он слишком себя изнуряет. Мать упрашивала сына не насиловать себя, но он почтительно, но твердо возражал.

Какие события, случившиеся с Варфоломеем в детстве, указывают на его избранность?

Символично, каждый день соответствовал месяцам следующего года, начало которых, согласно церковному календарю, относится к сентябрю. Согласно убеждению, фермеры деревни пытаются угадать, какая будет погода в течение следующего года. В македонском регионе во время Маккавеев или Чурицитов. женщины не моют одежду и не купают своих детей, потому что все «сглаживается». После обеда старший зять берет тотем и начинает бегать через гарнир, чтобы преследовать и ударить его своими идиотами. Этот интригующий и занимательный обычай сопровождается большим количеством веселья и радости.

Варфоломею не давалась наука, и мальчик очень огорчался. Однажды забрели куда-то жеребята, и отец послал сына их разыскивать.

В поисках жеребят он под дубом встретил старца-черноризца. Старец, увидев расстроенного мальчика, спросил, что случилось, и Варфоломей сквозь слезы рассказал ему о своих неудачах и просил молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Старец помолился, а затем вынул из-за пазухи ковчежец, взял частицу просфоры, благословил ею Варфоломея и велел съесть. "Отныне, - сказал он, - овладеешь грамотою лучше братьев и товарищей".

Сообщается мучителям, что это постановление сделано для скота; коровы, овцы, лошади, чтобы быть плодородными. В районе Родопских гор первый Макао называется «да» или «Устина». В нем есть запрет на любые домашние задания для женщин. Женщинам запрещено вращаться, а не делать это, а не шить, чтобы волки и медведи не нападали на стада пастухов.

Считается, что в этот день тела мертвых гниют в могиле, так как земля «отключает тепло». Кроме того, для того, чтобы не мучить души умерших в ранние утренние женщины идут на кладбище и поливали могилы своих близких, многие в регионе Стара Планина считают, что после того, как на праздник Маккавеев, даже с ним летом подходит к концу. Согласно признанию, новый базилик освящается в церкви в Троянском конце праздника Маккавея, и люди стоят на коленях с ним для здоровья. Православная Церковь празднует святую мученицу Юлию.

Какие качества характеризуют человека, посвятившего свою жизнь служению Богу и Руси?

Сергия Радонежского отличали боголюбие, огромное терпение, смирение, трудолюбие, добросовестность, природная скромность, умение оставаться в тени, будучи для всех источником духовного света, любовь к людям и родной земле и готовность посвятить ей свою жизнь.

Джулия, Джулиана, Джулиан, Джулиана, Джулиан, Джулина, Юлий празднуют свое имя. Карфаген в 4-м веке в заметной семье и воспитывался в христианских ценностях. Персы атаковали Карфаген и завоевали его. Они ограбили туземцев и взяли их в рабы в Азии. Среди порабощенных были молодые Сент-Джулия.

Сирийский купец искупил молодого христианина как раба. Но он был язычником и начал связывать его, заставляя ее отказаться от своей веры и начать поклоняться идолам. Видя, как непоколебимая святая Юлия, торговец отказался агитировать ее больше. Через некоторое время сирийский купец отправился на Корсику за своими собственными делами. Он взял компанию и Сент-Джулию.

Прочитайте полностью повесть Б. К. Зайцева о Сергии Радонежском. Перескажите в классе эпизоды, которые произвели на вас наибольшее впечатление.

Можно выбрать различные эпизоды долгого пути преображения Варфоломея в Сергия Радонежского. Рассказ лучше построить по плану.

Обучение грамоте, неудачи и встреча со старцем. "Это дается тебе в знак благодати и для разумения Священного Писания".

Их путешествие совпало с празднованием большого праздника для язычников, которые жертвовали жертвоприношениями и организовывали огромные праздники. Сирийский торговец сразу же присоединился к партии. Видя, что молодая Юлия смотрела на радость, хозяева проявили интерес к тому, почему.

Узнав, что она христианин, они начали ее мучить. Юлия вела себя достойно. С христианским смирением и сильной волей она не сломалась. Наконец, она была распята и дала Богу дух. Ольга - от древнерусского имени Альга «огненная», со временем изменившаяся к Ольге, а от скандинавского «мира, святого». Благословенная Ольга была женой киевского князя Игоря. После ранней смерти ее мужа она приняла власть княжества до возраста ее сына, Святослава. Принцесса Ольга приняла активное участие в строительстве государства.

"Варфоломей и Степан выбрали место в десяти верстах от Хотькова" и основали Троицкий монастырь. Затем "Варфоломей же в полном одиночестве продолжал полуночный свой подвиг". Сергий в монастыре. Он упорен, терпелив, и он "боголюбив…". "Жили тихо и сурово. Сергий подавал во всем пример".

"Братия желала, чтобы Сергий стал игуменом".

Она путешествовала по всем районам страны и оставила везде следы мудрого ухода, введения порядка и справедливости в правительство. Благодаря этому она завоевала любовь к людям, и она прославилась как мудрый губернатор. В некоторых местах церкви строились, а христиане свободно совершали поклонение. Такая церковь была также в городе Киеве. Принцесса Ольга наблюдала за жизнью христиан, она могла узнать о своей вере и сравнить с славянским язычеством. С ее ярким и проницательным умом она поняла, что язычество не может обучать таких людей, как христиане.

"Мамай решил покончить с непокорным Дмитрием…" "После трапезы Преподобный благословил князя и всю свиту, окропил святой водой". "Началась общая битва, на гигантском по тем временам фронте в десять верст". "Преподобный же в эти часы молился с братией у себя в церкви".

Рассмотрите репродукцию картины М. Нестерова "Видение отроку Варфоломею". Найдите в тексте жития эпизод, изображенный художником. Как передан на картине чудесный момент встречи со старцем?

Переговоры с учителями христиан показали ее небесную чистоту и высоту христианского учения. Ее сердце было захвачено евангельской истиной. Но Ольга не решила принять крещение в Киеве, потому что боялась волнения между старейшинами и людьми, которые, как язычники, не любили христианскую веру. С другой стороны, она хотела услышать самые точные указания в вере в самую столицу христианства, чтобы не ошибиться. Принцесса Ольга хотела лично видеть все лучшее в лучшей вере, чтобы принять ее с полным убеждением в уме в сердце.

Для этого в 955 году она отправилась в Константинополь. Император Константин Багррёнен принял это с великими почестями. Патриарх Полифект положил его на веру и наградил его святым Крещение, в котором ее звали Елена. Вы благословлены среди своих людей, - сказал ей патриарх, - потому что он любил свет и покидал тьму.

На картине изображен эпизод встречи отрока Варфоломея со старцем. Мальчик искал пропавших жеребят, но как написано в тексте жития "нашел не то, чего искал. Под дубом встретил "старца черноризца саном пресвитера". Очевидно, старец его понял:

Чего тебе надо, мальчик?

Варфоломей сквозь слезы рассказал об огорчениях своих и просил помолиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту.

Они будут благословлять русских сыновей! Блаверна Ольга вернулась в Киев, глубоко убежден в превосходстве христианской веры. Она больше не могла хотеть обратиться к христианскому свету и к остальным, которые остались в языческой тьме. Вы узнаете Его, и вы возрадуетесь. Христианская вера - это свет и радость для души.

Благодаря ее животворному действию в душе, она говорит о своем собственном неземном происхождении, о ее преданности. Вся моя группа будет смеяться над этим! Хотя он не хотел слушать святую веру, он не мешал другим принимать его. Многие, слушая убедительную проповедь благородной принцессы, приняли крещение. В древнерусских памятниках говорится, что мир Ольги посеял первое семя христианской веры в своем молодом внуке Владимире и его братьях. Последние 12 лет Ольга распространяла святую веру далеко за пределами Киева.

И под тем же дубом встал старец на молитву".

Чем, на ваш взгляд, отличается каноническое (созданное по строгим правилам) житие, от художественного авторского текста?

Авторский текст предполагает более свободное обращение с канонами, правилами, по которым создавалось житие: в нем есть эпизоды, которые важны писателю для создания образа героя, его отличает более свободная композиция. Канонический текст более строгий, в нем не чувствуется отношение автора к герою.

Она умерла 11 июля 969 года. Летописец вспоминал Нестора, заканчивая его благородные объявления Ольги, писал: Она была родоначальником христианства на нашей земле, как утренняя звезда перед солнцем, как рассвет в полном свете, как луна ночью; поэтому она находится среди людей неверующих.

Она сначала в России восходила в Царство Небесное. Русские сыновья восхваляют ее как правителя. Она, после ее смерти, просит Бога для России, и ее нетленные реликвии продолжают творить чудеса. По мнению некоторых историков, святая Ольга-Елена была болгарской принцессой и поэтому отправилась в Россию уже христианином.

Как скачать бесплатное сочинение? . И ссылка на это сочинение; Вопросы и ответы к произведению «Преподобный Сергий Радонежский» уже в твоих закладках.

Дополнительные сочинения по данной теме

Житие

Православная Церковь празднует Святой мученик Кириакия - воскресенье. Ее маленькие родители познакомили ее с истинами Евангелия Христа, и с самого начала она посвятила себя служению Богу, ведя целомудренную и благочестивую жизнь. Когда император Диоклетиан снова подвергся преследованиям против христиан, пытаясь пытать и угрожать заставить христиан отрицать Христа и делать подарки идолам, родители святого и сама страдали.

Они закрыли ее, замучили, сожгли, обнажили, потащили по городу, взъерошили и беспощадно бросили в ее тело. Но, поддерживаемый милостью Божьей, мученик чудесным образом сталкивался каждый раз. Сегодня их день имени празднует Эмилию, Эмму, Эмиля, Эмилиана и Эмилиана.

Наряду с летописями на Руси была очень популярна житийная , или агиографическая (от греч. hágios – святой, grápho – пишу), литература . Жанр жития возник в Византии. В древнерусской литературе он появился как жанр заимствованный, переводной. На основе переводной литературы в XI веке на Руси возникает и оригинальная житийная литература. Слово «житие» в церковно-славянском языке означает «жизнь». Житиями назывались произведения, рассказывающие о жизни святых – государственных и религиозных деятелей, чья жизнь и деяния были расценены как образцовые. Жития имели прежде всего религиозно-назидательный смысл. Входящие в них истории – предмет для подражания.

Сегодня мы чтим память о Святой Эмилии. Традиция говорит, что она исходит от богатой благородной семьи. Макрин, а также пять других дочерей и трех сыновей. Двое ее сыновей - епископы Григорий Нисский и Петр Себастьян - были объявлены православными святыми. Очень большое влияние на детей в семье - старшая дочь Эмилии - Макрина, которая своими разговорами вдохновляет Божью любовь и заставляет их обращаться к чистой жизни.

После того, как ее дети покинули свой дом, святая Эмилия и ее старшая дочь основали женский монастырь. Эмилия делит семейную собственность между ее детьми и освобождает рабов и рабов. Многие из освобожденных рабов присоединяются к ним. Они отрицают мир и, таким образом, образуют нежный монастырь, где все живут под одной крышей и разделяют все одинаково. Они живут в смирении и любви, и нет гнева, зависти, ненависти или презрения. Они отрицают тщеславие и почитание. Их слава в том, что их никто не знает, их богатство - в нищете, в их пищу - воздержание.

Автор жития преследовал прежде всего задачу дать такой образ святого, который соответствовал бы установившемуся представлению об идеальном герое. Из жизни святого брались те факты, которые соответствовали таким правилам (канонам), и замалчивалось всё то, что с этим расходилось. Иногда даже измышлялись события, не имевшие места в реальности. Такое свободное отношение к фактам было следствием того, что житийная литература ставила целью не достоверное изложение событий, а поучение, и авторов прежде всего интересовало проявление святости героев.

Так Эмилия живет в глубокой старости. Когда она умерла, ее похоронили в маленькой семейной часовне ее мужа и одного из ее сыновей. После ее смерти Св. Эмилия была объявлена благословенной. Мужчины по имени Эмилиан и Эмиль отмечают 8 августа - святого Эмилиана Исповедника. В этот день именами являются Ирина, Ирена, Мирослав, Мира, Мирослава.

Сегодня церковь празднует память святого мученик Ирина. Она родилась в городе Мегедон, нынешняя Македония, где ее отец, Лыкиний, был губернатором. Ее семья была языческой, и ее звали Пенелопой, но она тайно приняла христианское крещение апостолом Тимофеем, учеником апостола Павла. Когда ее отец решил подать в суд на нее, она отказалась, и поэтому она вырвала свой гнев.

Жития строились следующим образом: повествование начиналось вступлением, в котором объяснялись причины, побудившие автора приступить к повествованию; далее следовала основная часть – рассказ о жизни святого, его смерти и посмертных чудесах. Завершалось житие похвалой святому.

В житиях часто встречаются слова авторов о своей греховности, невежестве, отсутствии дара слова. В действительности создатели жизнеописаний святых были образованными и умными людьми, но они старались подчеркнуть свою скромность, смирение, поскольку осмелились писать жития. Создатели житий упоминали свои имена лишь тогда, когда необходимо было придать достоверность повествованию: например, в тех случаях, когда они были очевидцами событий из жизни святого.

Во второй половине XIII века было создано житие новгородского и великого владимирского князя Александра Ярославовича, прозванного Невским. С его именем связаны победы над шведами (Невская битва 1240 года) и над немецкими рыцарями (Ледовое побоище 1242 года). Автор показывает князя ревностным защитником православия и умелым политиком. «Повесть о житии Александра Невского» впитала в себя традиции как житийной литературы, так и воинской повести (отсюда название – «Повесть о житии…») и стала образцом княжеского жизнеописания.

В 1417–1418 годах Епифаний Премудрый

Найдите в тексте портретную характеристику Александра Невского. Какой приём использует автор, давая характеристику героя?1. Назовите отличительные особенности жанра жития. Кто являлся героем жития? Какую цель преследовали создатели житийного жанра?

2. Что вы можете сказать о композиции жития как художественного произведения?

3. С какими героями сравнивается Александр Невский? Что вы о них знаете? Почему эти персонажи выбраны автором для сравнения?

1. Какие эпизоды жития вызывают эмоциональный подъём у читателя? Почему? Какие художественные приёмы способствуют возникновению такого сильного впечатления?

2. Подтвердите с помощью текста, что Александр Невский описан как идеальный герой.

3. На основании текста жития составьте план рассказа о жизни Александра Невского.

Борис Константинович Зайцев

Преподобный Сергий Радонежский. Отрывок

Св. Сергий родился более шестисот лет назад, умер более пятисот. Его спокойная, чистая и святая жизнь наполнила собой почти столетие. Входя в него скромным мальчиком Варфоломеем, он ушёл одной из величайших слав России.

Как святой, Сергий одинаково велик для всякого. Подвиг его всечеловечен. Но для русского в нём есть как раз и нас волнующее: глубокое созвучие народу, великая типичность – сочетание в одном рассеянных черт русских. Отсюда та особая любовь и поклонение ему в России, безмолвная канонизация в народного святого, что навряд ли выпала другому.

Сергий жил во времена татарщины. Лично его она не тронула: укрыли леса радонежские. Но он к татарщине не пребыл равнодушен. Отшельник, он спокойно, как всё делал в жизни, поднял крест свой за Россию и благословил Димитрия Донского на ту битву, Куликовскую, которая для нас навсегда примет символический, таинственный оттенок. В поединке Руси с ханом имя Сергия навсегда связано с делом созидания России.

Да, Сергий был не только созерцатель, но и делатель. Правое дело , вот как понимали его пять столетий. Все, кто бывал в Лавре, поклоняясь мощам Преподобного, всегда ощущали образ величайшего благообразия, простоты, правды, святости, покоящейся здесь. Жизнь «бесталанна» без героя. Героический дух Средневековья, породивший столько святости, дал здесь блистательное своё проявление.

Автору казалось, что сейчас особенно уместен опыт – очень скромный – вновь, в меру сил, восстановить в памяти знающих и рассказать незнающим дела и жизнь великого святителя и провести читателя чрез ту особенную, горнюю страну, где он живёт, откуда светит нам немеркнущей звездой.

Присмотримся же к его жизни.

Детство Сергия, в доме родительском, для нас в тумане. Всё же общий некий дух можно уловить из сообщений Епифания, ученика Сергия, первого его биографа.

По древнему преданию, имение родителей Сергия, бояр Ростовских Кирилла и Марии, находилось в окрестностях Ростова Великого, по дороге в Ярославль. Родители, «бояре знатные», по-видимому, жили просто, были люди тихие, спокойные, с крепким и серьёзным складом жизни. Хотя Кирилл не раз сопровождал в Орду князей Ростовских, как доверенное, близкое лицо, однако сам жил небогато. Ни о какой роскоши, распущенности позднейшего помещика и говорить нельзя. Скорей напротив, можно думать, что домашний быт ближе к крестьянскому: мальчиком Сергия (а тогда – Варфоломея) посылали за лошадьми в поле. Значит, он умел и спутать их, и обротать

1. Расскажите о родителях Варфоломея. Какие отношения складывались в семье?

2. Какие события, случившиеся с Варфоломеем в детстве, указывают на его избранность?

3. Какие качества характеризуют человека, посвятившего свою жизнь служению Богу и Руси?

1. Прочитайте полностью повесть Б. К. Зайцева о Сергии Радонежском. Перескажите в классе эпизоды, которые произвели на вас наибольшее впечатление.

2. Рассмотрите репродукцию картины М. Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Найдите в тексте жития эпизод, изображённый художником. Как передан на картине чудесный момент встречи со старцем?

3. Чем, на ваш взгляд, отличается каноническое (созданное по строгим правилам) житие от художественного авторского текста?