Артур сита има ли ашрами. Артур Сита биография, където е роден

96 записа.

Алексей от град Красноярск написа на 20.01.2019г:

Благодаря ви, че сте вие ​​и Бог във вашето изпълнение! 😇👍

Татяна от Екатеринбург написа на 20.01.2019г:

Жалко, че много рядко качвате видеа😞... Сигурен съм, че хиляди, милиони ги очакват с нетърпение.. Благодаря ви..

Оксана от Маастрихт написа на 20.01.2019г:

Определено ще формулирам думите и ще оставя нереално КРАСИВО ревю от дъното на сърцето си... Докато слушам, гледам видеа и плача от радост... БЛАГОДАРЯ НА ВСИЧКО ЗА ЩАСТИЕТО ДА СЕ ВИДИМ, ЧУЕМ И БЪДЕМ ЗАЕДНО... МЕЧТАЕТЕ ДА ВИДИТЕ ТОЗИ ФЕНОМЕН НА ЖИВО... ЕДНА СБЪДНАТА МЕЧТА))))))

Николай от град Викса написано на 13.01.2019г:

Благодаря на Артур и целия екип от организатори за новогодишния ритрийт в Москва, успях да бъда на срещата на 2 януари 2019 г.! Нямам думи, но искам да кажа.. Какво щастие е да си в осъзнатост. Какво щастие само да си! Всеки момент от живота е пълен и съвършен. Търсенето на нещо изчезна, всички цели в живота и за живота станаха маловажни. Мислите не са изчезнали, но в съзнателно мълчание идват тези мисли, които са необходими в живота сега. Например да купиш нещо, да направиш нещо и смяташ, че не е необходимо, не е необходимо, просто го правиш без да мислиш, с радост. Осъзнавайки себе си, открих Любовта към себе си и имаше повече Любов към моята Любима жена, деца, близки. Искам да бъда полезен, да подобрявам или да доставя радост на всички, които имат нужда от помощта ми. Бъдещето престана да тревожи, страхът за него изчезна, миналото тревожи по-малко, остават само приятни моменти. Първоначално състоянието на "мълчание" се появи, когато бях в покой, не правех нищо, отшумя по време на интензивни работни дни. Но всеки ден, веднъж хванал това състояние, изглежда се разширява и започва да се проявява в моментите, когато правя нещо, работя, почивам. С това състояние още повече Любов идва в живота ми. Сякаш откриваш Бог в себе си, който е наситен с Любов към всичко съществуващо, възниква усещане за Единство! Благодаря ти

ТАТЯНА от Рига написано на 22.12.2018г:

Използвам Arthur като средство за подобряване на настроението

Шамсудинов Андрей от град Соликамск, Пермска област написано на 12.12.2018г:

Добър ден! Информация за Артър. ОШО напуска тялото си през януари 1990 г. С Артър, по думите му, просветлението се случи на 14-годишна възраст, по-близо до рождения му ден, т.е. до май 1990 г. Явно е от кого Артър взе палката, за да продължи да помага на хората. Артур казва, че за момента е по-ясен от OSHO. След като разгледахме сатсангите на Артур в Интернет, е трудно да не се съгласим с това. Огромно уважение и възхищение. Благодаря Артър!

Александър от Екатеринбург написано на 10.12.2018г:

Много здраве на всички!) След втория ден на Сатсанг в Екатеринбург се прибрах вкъщи, знаете ли, пълен с радост, такова парене в гърдите ми и през цялото време се усмихвах. Покрито толкова покрито, след малко медитация, такава експлозия от светлина! След третия сатсанг с Артър умът замлъкна и аз се понесех вкъщи в дълбок настоящ момент, задавайки въпроса какво е моето съзнание и усетих как небето започна да се движи към мен от различни страни. Това е огромен космос, момчета, той е жив и сме всички ние!

Альона от Екатеринбург написано на 09.12.2018г:

Благодаря ти, Артур и всички организатори, за всичко, което правиш, за видеата и за самите срещи! Два пъти съм присъствал на сатсанг на живо. И за първи път отговорите на вълнуващи въпроси бяха много необходими !!! Имаше много мисли, преживявания, тревоги, консуматорски прояви, умът беше разпален! След срещата усетих тишина, спокойствие, че всички тези мисли и прояви нямаха смисъл! Вторият път отидох на сатсанг в напълно различно състояние, с огромно чувство на благодарност, че можете да се успокоите и да слушате тишината, да останете колкото е възможно повече в настоящия момент, просто да бъдете в невидимата атмосфера на присъствие! Благодаря ви много!!!🙏🏼☀️

Елена от Санкт Петербург написано на 03.12.2018г:

Артур, много ти благодаря! Все още не съм те виждал на живо, но твоите видеоклипове ме карат да се чувствам толкова емоционален... сякаш докосваш сърцето ми. Не знам какво е, но рева като белуга. Не разбирам как човекът от другата страна на екрана преобърна всичко в мен в 14 часа. Имам чувството, че се очиствам. Хлипам, а в същото време ми става по-леко на душата. Толкова съм благодарен за това, което правите! Желая ти щастие от все сърце! Вярвам, че със сигурност ще се видим лично. Благодаря ти.

Галина от Санкт Петербург написано на 30.11.2018г:

Артър, след като те срещнах на сатсанг, изведнъж се почувствах „празен“, беше толкова просто и лесно, без никакви усилия. Просто исках да заспя и да прогоня всички мисли и точно в тази секунда осъзнах думите ти "затвори очи и погледни какво има зад ушите ти". Бях всичко и нищо едновременно. Аз съм съзнание. Просто най-накрая усетих това състояние, бях в него. Докато си държиш очите затворени. Толкова е очевидно!! Но това е едва сега. Аз, егото ми го нямаше и мислите бяха същите, и в същото време бях навсякъде и никъде едновременно. Това е толкова готино. Блаженство! Благодаря ви, че се появихте в живота ми в резултат на видеоклипове и срещи. От там черпя отговори на всичките си въпроси, които са се трупали през целия ми съзнателен живот. Изглежда, че сте sakkamuliroval в мен всички знания заедно. И най-важното, пренасям това знание в живота си всяка секунда всеки ден. Станах по-спокоен, по-хармоничен, недоразуменията с детето и съпругата ми изчезнаха. Животът ми се насити от осъзнаване и изживяване на всеки момент. Животът в настоящето стана по-цветен и по-вкусен. Вниманието е само в настоящето със спокоен поглед в утрешния ден и с разбирането, че всичко е както трябва. Бързането изчезна, спрях да трептя и да се тревожа за дреболии. Благодаря ви за възможността да бъда във ваше присъствие. Отиваме при семейството ви на почивка в Туапсе. До скоро, Артур!🥰

Александър от Санкт Петербург написано на 30.11.2018г:

Артур поздрави от ярко сиво😜 Санкт Петербург! Благодаря ти, че си, че ме опозна, че дойде. Благодаря ви, че отговорихте на въпроса ми. Вярно, не го питах, но получих отговор още с влизането в залата. Здраве за вас, сила. Очакваме нови срещи! В неделя сутрин сънувах: Летище. Топла страна. Вървя с един усмихнат човек по пясъка покрай реката. Тръгваме към селото от бунгалото. Живеем там известно време. Мъж, облечен в бяло, седи в голямо бунгало. Хората седят в кръг около него. Всички се смеят. Усещане за мир и позитивизъм. В този момент се събудих. През главата ми мина сравнение със сатсанг през 2009 г., но не и с теб. Много исках да отида на сатсанг. Писах на моя приятел. На което той получи отговор: "Саша, върви. Ти поиска, те ти дадоха))) Артър е супер, ще ти хареса)"). "И аз те срещнах! Благодаря ви отново за посещението, сатсангът беше прекрасен🌈🌈🌈🌈

Лена от Санкт Петербург написано на 28.11.2018г:

Вчера на Сатсанг в Санкт Петербург усетих, че цялото пространство наоколо ме гледа. И в допълнение умът ми беше тих в продължение на 2,5 часа. Благодаря ти, Сита!

Оскар от Торкауи (Обединеното кралство) написано на 24.11.2018г:

Благодаря ви, че ви има!

Асел от град Алмати написано на 11.11.2018г:

Артър, добър вечер! Искам да изразя своята благодарност! Вчера, 10.11.2018 г., на втората среща, преживях това, за което говорите. Задайте въпрос и разберете дали съм аз и не посмях. Но усетих такъв пулс, усетих всяка вена в тялото си, бях толкова покрита, седях плачеща и смееща се едновременно. Благодаря ви много за този момент!

Бъдете искрени - това може да е моят метод. Бъдете искрени във всичко: в това, което правите, в това, което казвате, в това как го правите. Не оставяйте нищо за по-късно.
Вашата искреност не може да не се хареса на никого. Искреността харесва толкова много, че сте обичани точно така. Искреността е сиянието на любовта, тя е сиянието на Бога, тя не може да не се харесва.
Тя може да съсипе кариерата ви. Тя може да развали това, което те измъчва. Ако кариерата ви измъчва, искреността ще я съсипе. Ако семейството ви измъчва, искреността ще го развали. Вие ни най-малко няма да пострадате от това, семейството няма да пострада по никакъв начин. Ще освободиш хората от себе си, от лъжите си - това е всичко.

Има моменти, в които човек не мисли за нищо, не разсъждава, не оценява, но те не са толкова много. Ние наричаме тези моменти щастливи. Това е моментът, когато напълно оставате там, където е тялото ви, оставате тук. Това е чувство на щастие, състояние на любов, мир.

Потопете се в усещанията на живота, каквито и да са те. Напълно, напълно, сто процента. Потопете се във всичко, което сега съществува, изцяло, в самия настоящ момент...
Пласт по слой умът изчезва, слой по слой... Не спирайте, гмурнете се напълно, докато усещането за себе си и желанието да избегнете ситуацията изчезнат...
Изведнъж - не съществува ситуация: същият човек е тук, същите условия са тук, но не съществува ситуация, вие сте самият Живот.
© Артър Сита

Да живееш с вкус означава просто да чувстваш това, което се чувства и да правиш това, което правиш, да следваш самия живот, неговия поток, без борба или конфликт. Единственото нещо, което човек иска, е щастието, а щастието е липсата на конфликти, липсата на желания, това е мирът на съществото, мирът на съществуването. След като са намерили мир, всички действия се извършват в мир, без конфликт.

Чакате да се случи нещо специално. Няма нужда нищо да се случва. Не можете да се случите, вие вече сте там. Откриването се случва в сатсанг. Хората винаги са много щастливи, когато открият себе си.
На изток майсторите се наричат ​​огледало - просто се виждаш. Опитваш се да го схванеш и само защото не виждаш там никого освен себе си и в този човек не срещаш друг човек и няма с кого да се бориш, срещаш само себе си в него - осъзнаването се случва . Осъзнаваш, че си единственият. В този момент човекът изчезва, търсещият изчезва, търсенето изчезва, но вие намирате този, който търсите. И това всъщност е истинското щастие... Това всъщност е единственото истинско щастие.

Небето винаги е свободно. Ако вашият поглед, насочен към небето, гледа само самите облаци, тогава небето изглежда затворено, ограничено, несвободно. Но само така изглежда. Ако твоят поглед, насочен към живота, гледа само имената и формите, тогава светът изглежда ограничен, а не свободен. Но само така изглежда.
Облаците винаги плуват в откритото пространство на небето, точно както мислите плуват в откритото пространство на вашето Присъствие.
© Артър Сита

Представяме на вашето внимание текстов запис на сатсанг на Артър Сита, в който майсторът отговаря на въпросите на участниците. Можете да видите пълния запис на сатсанг в долната част на страницата.

Артур Сита прави комплимент към жителите на Алма-Ата: „Колко красиво пеят вашите птици в Алма-Ата, няма друг такъв град, колкото и пъти да съм пътувал“. (Време на епизода: 54:21).

Как се случи просветлението при вас?

Въпрос:Моля, кажете ни как се случи пробуждането на съзнанието при вас, как се случи просветлението? Как разбра, че си съзнание?

15 години по-късно го осъзнах.

Въпрос:По какви критерии разбрахте това? Или беше някакво събитие в живота ви?

Сита:Е, имаше много събития, които говореха за това, но не знаех какво е. И разбрах едва когато ме помолиха да прочета книгата и разбрах, че става въпрос за това. Това беше книгата на Ошо. Започнах да чета и видях, че да, тя наистина е за това. Тя беше за това състояние, но не знаех, че това състояние има срок.

Въпрос:Случи ли се в обществото или след преминаване през някои отстъпления?

Сита:Не, нямаше отстъпления или тренировки.

Въпрос:И сега практикувате някакви духовни процеси, практики, за да задълбочите състоянието си?

Сита:Не, не се задълбочава.

Въпрос:Тоест толкова дълбоко ви се е случило, че няма какво повече да научите? Доколкото знам, пробуждането, просветлението е такъв път, който няма край!

Сита:Е, поне аз не знам.

Въпрос:Тогава ми кажете за вашата истинска реалност, каква е тя и как е? Какви са тези усещания, чувства? Какво е яснотата на съзнанието? Как се чувстваш, когато те събудиха?

Сита:Има много разлики в усещанията и в възприемането на живота, не мога да ги опиша. Но най-важното е усещането, че си и не си едновременно. Винаги си тук и в същото време си навсякъде.

Каква е основната разлика във възприятието ми за живота? Това е чувството, че си и не си едновременно.

Въпрос:Кой мисли, кой казва, кой прави?

Сита:През цялото време едно и също, с различни гласове (тук - посочва устата си; тук, тук - посочва други хора в залата; - тук и по-нататък ок. изд.). През цялото време говори едно и също с различни гласове.

Въпрос:Значи виждате себе си във външния свят?

Сита:Няма външен или вътрешен свят. Разделянето на външния и вътрешния свят става само в условията на съществуване на някаква граница. Тази граница е вашата представа за себе си, вашите мисли за себе си. Ако нямате мисли за себе си, тогава нямате вътрешен мир. Целият свят е вашият вътрешен свят или целият свят е вашият външен свят, няма разлика. Това разделение на вътре и вън един ден изчезва. За бъдещето и миналото.

Наблюдавате ли мислите, които ви идват?

Въпрос:Наблюдавате ли по някакъв начин мислите, които ви идват?

Сита:Не.

Въпрос:Е, ясно е, че не идентифицирате тези мисли със себе си, но наблюдавате ли ги?

Сита:Не. За да се наблюдава е необходим наблюдател. Няма наблюдател. Наблюдателят е фалшива идея. Наблюдателят е егото. Той може да мълчи, но наблюдателят е егото.

На някакъв етап може да ти се случи мълчание, да нямаш мисли. Но остава усещането за наблюдател, който наблюдава мислите, които идват от време на време. Но затова идват тези мисли, защото наблюдателят все още е там. Този наблюдател е егото.

Ако се види, че няма наблюдател, тогава мислите спират да идват. Защото вече не означаваш нищо. Тоест няма самоназвание. Ако няма самоназвание, тогава няма суетене, свързано с това (рисува кръг с ръка). Всичките ви мисли са свързани с врявата около мислите за вас самите. "Искам това, не искам онова. Искам да съм здрав, не искам да боледувам. Искам да живея, не искам да умра."

Това е свързано с представата за себе си. Ако представата за себе си се разпадне, както когато светлините са включени, сенките изчезват, призраците, които може да изглежда, че съществуват в стаята. В стаята остава само това, което винаги е било там. Ако е имало стол, маса, пиано или цвете – те остават, но това, което е изглеждало в тъмното – изчезва.

Едно цвете може да ви се стори нещо или някой, може да ви се стори, че някой стои там - светнете лампата и се оказва, че това е просто цвете. Ако имаше чувството, че си човек, който живее живот, този човек има минало и бъдеще, за него има живот и има не-живот и всички притеснения за живота са свързани с това да се чувстваш някой.

Лампата светна, но този някой го нямаше. И тогава няма причина да идват мисли, защото мислите идват само като грижа за този някой, за вас. Това ясно ли е? Ако няма кой, значи няма за кого да се грижиш, няма какво да мислиш. За вас няма значение какво ще се случи утре или след година. И всички мисли са свързани само с вашето "бъдеще", какво ще се случи утре или след година, условно с "вашето".

Когато изчезне и последната илюзия на наблюдателя, изчезва и наблюдението. Няма какво и няма кой да гледа. И наблюдението като явление престава да съществува.

Как мога да направя правилния избор?

Въпрос:Преди около година ви зададох въпрос, на който вие ми отговорихте и след това настъпи някакво спокойствие и постепенно всичко започна да се нарежда.

Но сега чувствам някакво постоянно мъчение - разбирам, че няма избор, но има постоянно мъчение, че трябва да направите избор. На този етап съм объркан и не знам какво да избера. Не знам дали постъпвам правилно, дали избирам правилния?

Сита:Вашето безпокойство е свързано с факта, че все още вярвате в бъдещето си, по-добро бъдеще. Имате надежда за по-добро бъдеще. Надяваш се да живееш, надяваш се да си здрав, надяваш се да си щастлив - имаш надежда.

Тема:Интервю с Ник Вуйчич: „Надеждата никога не умира“

Тази надежда е свързана с факта, че сега не я усещате напълно. Ако точно сега се чувствате напълно удовлетворени, тогава нямате нужда от бъдеще. Сега вие сте съвършени, вие вече съществувате напълно, вие сте, няма какво да добавя или отнемам от вас, вашият настоящ момент е съвършен такъв, какъвто е. И не бихте искали да внасяте или изнасяте нещо.

Ако всичко изглежда така, тогава нямате притеснение при избора. Можете да имате много възможности за това как да аранжирате тези цветя тук или кои цветя да поставите в тази ваза. Но когато избираш, получаваш удоволствие. Виждате много опции, където можете да седнете сега и това ви доставя удоволствие, и избирате една от опциите. Тогава може би ще промените решението си.

Множеството възможности не е проблемът, проблемът е притеснението за правилния или грешния избор. Това безпокойство се ражда от факта, че вниманието не е изцяло тук, то е все още в бъдещето.

Проблемът не е в множеството възможности, проблемът е да се тревожите за правилния или грешния избор.

Това се дължи на факта, че не сте напълно осъзнат себе си до края, няма пълно осъзнаване. И все още няма такъв житейски опит, в който да видите, че не е толкова важно какви събития се случват с вас. Ще мине известно време и ще видите, че добрите събития са добри, лошите събития също са добри. Случва ли ти се нещо – добре е, нещо не ти се случва – също е добре.

Когато видите, че като цяло нищо няма значение, тогава ще ви бъде лесно да избирате от много опции. И дори вашата трудност в избора, когато не знаете какво да изберете - това също ще бъде вид "добро", това също ще се възприема от вас като добро.

Въпрос:И как мога да живея сега, докато все още не съм постигнал това?

Сита:Трябва да живеем сега. Ако можете, тогава го изживейте - сега. Тогава всичките ви проблеми, за които говорите, изчезват. Ако живеете сега, тези проблеми изчезват.

Трябва да се живее сега

Изявление:Но да Живей сегатрябва да ти се случи.

Сита:Да, и това се случва. Един ден това се случва и ти огряваш света с вика „Аз-аз-аз“. Когато се родиш, заявяваш себе си: „Аз-аз-аз“. Това се случи.

Всички вие някога сте се появили, родени сте от вашите майки. Това е моментът, в който си се появил на този свят, проявил се сега. Винаги продължава така.

Ако вниманието ви гледа сега, значи е реално сега. Ако наблюдавате мислите си за сега, за вчера, за по-късно, за утре, тогава сегастава нереално. Сега се случи, когато си роден на този свят, това се случи сега. Никога няма да се повтори, вече е там, ти си роден в него.

Вие говорите за това, че пространството на живота трябва да ви се случи - пространството вече е там, но вие не можете да го забележите, гледате предмети през цялото време и не забелязвате пространството, където вече сте. Ако един ден забележиш това, казва се "осъзнаване", тогава животът започва да тече в друга посока, тогава нещата се нареждат от само себе си, виждаш накъде те води пътят - никъде, през цялото време към никъде. Това е всичко.

Въпрос:Имате ли такова виждане, че състояние като вашето може да се случи на голям брой хора?

Сита:Да, затова пътувам до всички градове. Мислиш ли, че обичам да пътувам?

Въпрос:Излиза, че вие ​​инициирате, стартирате този процес с присъствието си?

Сита:Е, част от този процес е, да. Но не ускорявам.

Това е като петел, който пее на разсъмване, когато е още тъмно. Той събужда ли хората? Да, възможно е. Но той не ускорява зората. Той крещи 15 минути преди разсъмване. И ако човек се събуди в тъмното, той казва: "Напълно съм луд, крещя посред нощ!"

Но ако този човек малко потърпи, погледне внимателно, ще види, че вече се е зазорило. И тогава ще разбере, че петелът винаги пее навреме, никога не греши, освен ако, разбира се, не е някаква лисица, която се е промъкнала в кокошарника.

Артър Сита описва своето състояние на просветление

Въпрос:Можете ли да си спомните как това се случи с вас? Какво беше вашето състояние тогава? Можете ли да опишете?

Сита:Случи се удивително. Състоянието преди това беше ужасно, като всички вас. Животът е ад. Докато не го осъзнаеш. Докато осъзнаеш себе си. Докато осъзнаеш кой си.

Това само по себе си е невероятно и напълно различно от това, което сте си представяли за живота и за себе си. И всичко, което се случи в живота ви, вие абсолютно не се нуждаете, по никакъв начин не ви трябва. Можете да направите същото, да продължите или да не продължите, но нямате нужда от нищо.

Ти си повече от човек. Вие сте съзнанието, което съществува в човека. Като шофьор, който например съществува в кола. Или тялото, което съществува вътре в дрехите. Или по някакъв начин може да се сравни, но всяко сравнение е грешно.

Може да се каже, че сте като въздуха, който е вътре в надуваем балон. Този въздух е навсякъде, но вътре в балона е ограничен. И тогава има дупка, или тук, в сатсанг, мушкам игла и тази топка "пука" и се издухва. Но само този, който лети близо, който се умори да бъде топка. Или просто попадате на красива роза, какъвто беше моят случай. Това е нещастен случай.

Най-удивителното явление в живота, всичко останало е безполезно. Всички постижения не струват нищо. След това можете да постигнете всичко. Или не постигне нищо, всичко си струва същото.

Ти си тази празнота

Въпрос:Това разпознаване автоматично ли е или изисква малко практика? Ако виждате този въздух вътре в себе си, значи просто трябва да го гледате?

Сита:Ако видите въздуха в себе си, тогава ще видите, че той е навсякъде. Ако видите, че сте пространство, тогава ще видите, че пространството съществува навсякъде.

Това е недвусмислен феномен, невъзможно е да направите грешка тук, ако някога сте чували за него. Просто не съм чувал за нещо подобно. Само в един миг станах абсолютно щастлив, без да разбирам какво е това. И той живя така цял живот, докато не ми дадоха да прочета за това. Не знаех какво е, мислех, че всички са доволни. Вече съм забравил, че някога съм страдал, страдал, срамежлив, уплашен, съмнявал се. Забравих за това и си помислих, че всичко наистина съществува.

Въпрос:Не знам за другите, но имам определен дял ...

Сита:Да, тази преграда е илюзорна. Потопете се напълно в това, което е вътре в тази преграда и вашето съзнание за себе си ще нарасне толкова много, че ще пробие през този филм.

Тоест, това е приблизително като ако надуеш балон, надуваш, надуваш, надуваш без страх. Знаеш как ще свърши, но продължаваш да мамиш и „БУМ!“ ... ти си свободен.

Същото важи и тук. Потъваш в себе си, все по-дълбоко и по-дълбоко в тази празнота, осъзнаваш себе си като тази празнота и в един момент "БУМ" - всичко е празнота.

Въпрос:Тоест не го идентифицирайте с нищо, просто съществува и това е?

Сита:Тя отделно ли е от теб? Не. То не е отделено от вас по никакъв начин, това сте вие.

Ако искате да се отделите, винаги ще се отделите. Постоянно ще правите така (затваряте очите си с длан), ако по някаква причина ви харесва, тогава няма да използвате себе си, няма да използвате очите си. Но не е нужно (маха ръката си от очите). Ако не изградите този дял, значи той не съществува.

Ако осъзнаете тази празнота, ще видите, че тя е навсякъде - вие сте тази празнота. Което е пълнота. Тази празнота, в която всичко това съществува, е нарисувана, всичко това е осъзнато (посочва света наоколо).

Понякога може да изглежда, че тази празнота е отделна от вас, че вие ​​я наблюдавате, че сте наблюдател, който наблюдава празнотата. Но отделно ли е тя от теб в момента?

Въпрос:Това някакъв фокус ли е сега?

Сита:Фокусът е умът. Умът е магьосник. Той разделя обективния свят от субективния. Той казва: "Празнотата е отделна и предметите са отделни. Пространството е отделно, вие сте отделени."

Изявление:Не, но всичко се случва в празнотата. Но сега тази бариера я няма.

Сита:Не е съществувал, вие просто сте го създали. Моята работа е да покажа, че не съществува. През цялото време сте прекрачвали праг, който не съществува. През цялото време отваряше вратата, която я нямаше.

Сякаш в детството ми имаше хора, които правеха така (правят движения с дланите си, сякаш в стъклена кутия), мимове, според мен, така се наричаха. Досега те са и живеят. Ето, почти цялата стая. Които вярват в тази преграда и я създават. Но тя не е. Ти си празнотата, която прониква във всичко.

Калейдоскоп на живота

Въпрос:състояние на война и мир. Има състояние на покой, когато можем да разсъждаваме и философстваме за това, което е важно за нас... Това, което говори в нас, е егото, което движи прогреса, което ни кара да се стремим към нещо, към някакво постижение; или това е душа, която търси да създава и създава? Къде е разликата между мир и война?

Ето как да разпозная – душата ли е или егото? Когато пиша поезия, знам, че пише душата, а не егото. Но когато моят близък приятел ме обиди и ме боли душата, а егото се надига и казва: "Защо си?". Това е състоянието на война и мир.

Сита:Винаги е само его. И кога поезия и кога приятел - винаги его. Само егото може да бъде наранено и вдъхновено. Само умът, който казва: "Аз съм вдъхновен, аз съм влюбен или съм обиден."

Въпрос:Как се справяте с трудните ситуации в живота си? Когато сте извадени от състояние на покой по един или друг начин от различни хора или събития? Как реагирате, когато, да речем, напълно непознат човек се отнася с вас неуважително?

Сита:Колкото и да разказвам как го правя аз или как го прави някой друг, това няма да промени нищо, няма да можете да го приложите. Това няма да промени реакцията ви. Това няма да промени вашия гняв или негодувание или влюбване, ако направите нещо.

Изявление:Най-големият проблем на човечеството е неприемливостта един на друг. Ние ще се махнем оттук и вече няма да бъдем обединени от вас, внезапно ще се превърнем в група непознати.

Сита:Никога не сте разделени от нищо. Така са пръстите на ръката - не се разделят, докато са разделени. В раздялата е цялата красота и целият смисъл на този свят, той съществува за раздялата, само по този начин може да съществува. В същото време всички хора са живот, част от цялото, но всеки е отделен и трябва да бъде отделен и индивидуален в своите прояви, в своите усещания. Това е нормално и затова този свят продължава да съществува ден след ден в своето разнообразие.

Но като цяло, ако се вгледате, това е като калейдоскоп. Като дете имах калейдоскоп и когато го погледнах, видях солидно разнообразие. Имаше само 10 или 15 разноцветни парчета стъкло, поставени между три огледала. Но това създаде огромен брой вариации на многоцветни модели и изглеждаше, че те никога не се повтарят и всичко е просто невероятно, особено когато погледнете слънцето.

Абсолютно същия човек. Има много хора и въпреки че по същество всичко е просто, но постоянната взаимосвързаност създава невероятен брой възможности - преживявания и усещания. Един човек казва: "Обичам те" - преживяваш едно нещо, друг казва - преживяваш друго. Един човек казва: "Ти си глупак" - изпитваш едно нещо, когато друг каже тази фраза - възникват съвсем различни преживявания.

И това разнообразие ви вдъхновява да продължите живота си. Вие - не даден човек, а вие като част от един по-велик живот, какъвто сме всички ние. Тези 7 милиарда разноцветни стъкла дават безкраен брой различни комбинации и ситуации. Следователно животът вдъхновява възпроизвеждане, трансформация и през цялото време този калейдоскоп дава нови възможности.

Несъбуден човек е бременен сам по себе си

Въпрос:В живота си срещнах много пробудени хора и вероятно срещата с вас също не е случайна. Странни неща ми се случват около хора като теб. Чувствам непрекъснато щастие, периодично губя паметта си, телесните усещания са много силни, на практика не спя... Много е удобно да съм с някои форми, от какво зависи всичко?

Сита:Имате бебе?

Отговор:да

Сита:Значи сте били бременна в някакъв момент. Говорили ли сте с бременните си приятелки?

Отговор:Комуникирани.

Сита:за какво говорехте Относно бременността. И за всичко свързано с него. Всички бременни жени говорят за бременността и нероденото си дете, за това, което се случва около него. Когато си бременна, говориш за детето, за семейството, за предстоящото раждане и възпитание.

Човек, който не се е събудил, е бременен сам. Той носи себе си. И така всичко, за което може да говори, е самият той. Той не може да говори за света, защото всъщност не го вижда. Той вижда този свят през себе си, гледа картината и казва: „Грозно“. Той не може да гледа обективно, той гледа през себе си. Той все още е бременен със себе си. Гледа някакъв свят, някакъв предмет, някаква ситуация и гледа само себе си. И той казва: "Грешно, те не правят така!". Тоест във всяка ситуация той гледа себе си, вижда само себе си, все още е бременен със себе си.

Ако вече сте имали дете и то е пораснало или расте, тогава вече не се интересувате толкова от срещи с бременни момичета. Защото тя е изцяло за това, за това как ще бъде - тревожи се за неща, които не трябва да бъдат. Но сега знаете, че не е нужно да се тревожите за това, става все по-лесно и по-лесно. Но тя още не знае и се интересува само от състоянието си. И вече не те интересува. Тя се тревожи какво ще бъде детето й, но вие вече не се притеснявате – то вече е.

Човек, който спи и е бременен, се тревожи какво бъдеще го очаква, какво ще бъде утре, какъв ще бъде животът му след 10 години. Той все още не вижда напълно себе си, той все още живее в себе си.

И така, когато започнете да общувате с него, той е зает със себе си. И е неадекватен в коментарите си. И не можете да общувате нормално с него, защото той ще оцени всичко през стомаха си, буквално през стомаха си, защото всичко, от което човек се интересува, е неговият живот. На руски думите "живот" и "корем" означаваха едно и също нещо.

Човек се грижи само за собственото си оцеляване, за собственото си насищане и гледа на всичко само през това. Следователно изпитвате затруднения в общуването с такъв човек. Може би по-късно, с годините, ще разбереш, че можеш да общуваш нормално...и когато детето ти е на същата възраст като тази бременна жена. Когато минат приблизително толкова години, тогава ще можете да разберете и почувствате какво се случва.

Явно е още рано и трябва да мине време. За момента виждате човека като отделен и не усещате неговото положение, не усещате неговата загриженост за себе си, защото все още сте заети със себе си до известна степен. Защото вашето дете току-що се е родило и вие казвате: „Той е това, той е това, той е това...“, а този, който е бременен със себе си, той не може да говори за детето – той иска да говори за своето. стомаха, а ти говориш за бебето - не искаш да говориш за стомаха. И сега не се намирате.

И когато се уморите да пеете песни на себе си и сега сте пели песен на себе си в продължение на три минути (момичето дълго говори за себе си и накрая зададе въпрос), когато това се случи, тогава можете да почувствате и разберете реалността по-широко. Тогава може да се случи нещо по-трайно от състоянието, което имате.

Първото нещо, което се случва, е осъзнаването. Много прилича на събуждането, но не бързайте да правите заключения. Докато не дойде пълното щастие на живота, пълната широко разпространена безкрайна радост, не бързайте да се наричате събудени. Защото, когато говориш за това, че има толкова много пробудени - бих се радвал да е така - но има много такива, при които се е случило осъзнаването, а осъзнаването още не е окончателното пробуждане.

Затова не бързайте да сложите край на това и да запишете себе си някъде или да запишете другите някъде, в събудени или несъбудени, и по някакъв начин да поставите състоянието си някъде на рафта. Просто наблюдавайте този свят, наблюдавайте себе си, осъзнавайте се и ако почувствате, че ви е познат, останете в това състояние, свикнете с него и той ще ви донесе още много открития. И един ден ще дойде моментът, в който ще можете да кажете: „Да, случи се!“, но няма да има кой да каже.

Един ден ще дойде моментът, в който ще можете да кажете: „Да, случи се!“, но няма да има кой да каже.

Усещане, че няма смисъл да се живее

Въпрос:Усещането, че няма смисъл да се живее. Тоест не желание за смърт, а неразбиране защо да живеем. Изглежда, че живеете, изглежда, че правите нещо, но усещането, че всичко е празно, всичко е безсмислено ... Периодично, изглежда, се разсейвате от някои неща и, изглежда, всичко е наред, но вие все пак се върнете в това състояние, когато не разбирате защо ... чувство, нещастие или нещо подобно.

Някой казва, че трябва да намерите себе си - в професия, във връзки, в нещо друго - може би това е така, изглежда правя някои опити, но не мога да постигна това. Не виждам да вървя някак напред, кое става по-леко, кое по-добро. Трябва ли да продължа да търся или обратното - да се откажа от всичко и да разбера, че нищо не е необходимо?

Сита:Ти карал ли си се на такава машина с магнити? Такава платформа, по която карат и блъскат много коли. Забивали ли сте някога в ъгъла на този сайт? Не се ли сещате вече? Ако сте влезли в завой и натиснете педала, тогава не можете да си тръгнете, изглежда, че е задънена улица, всичко е безсмислено, защото натискайте, не натискайте - вие сте в задънена улица! И можете да вървите само напред, защото има само педала на газта и няма задна скорост. Как да се измъкна от там?

Трябва да дадеш газ и да въртиш повече волана и по някое време се връща назад и тръгваш. Там воланът се върти на 360 градуса и затова, ако се въртиш все повече и повече, и натискаш газта, накрая излиташ от там като ракета.

Много е просто – продължавай да правиш това, което правиш в живота – продължавай, продължавай, продължавай. Попаднал си в задънена улица - добре, а веднъж в задънена улица висиш на волана и гледаш как живеят другите. Така че можете да издържите цялата тази минута - за тях тази минута трае около 10 секунди, но за този, който стои в ъгъла - много дълго време.

Играта, разбира се, е кратка, животът също е кратък, а който е по-стар знае, че лети много, много бързо. Ако осъзнаеш това на която и да е възраст, че можеш да се опиташ да живееш по-активно - дай газ и завърти - накрая си тръгваш!

Приказка за две жаби

Същата история беше за две жаби, които попаднаха в заквасена сметана. Там две жаби влязоха в кана със заквасена сметана и направиха масло.

Една от тях реши "това е!", тя се намаза в тази заквасена сметана в опит да скочи от тази кана, но не успя да излезе. А тя казва: "Ами няма смисъл да се бърникаме така, този вир не ни пуска. Това е, няма ни! Писна ми, писна ми, няма смисъл" и се удави. .

А другата имаше енергия и казва: „Не, няма да се откажа!“, и се опитваше да излезе, да излезе, да излезе и накрая усети, че това, което беше меко и несигурно, започна да се втвърдява и натискаше тя успя да изскочи.

Такъв си. Продължи!

Отговор:По-скоро съм втора жаба, продължавам...

Сита:Който прилича на друга жаба, той не може да дойде тук. Разбраха, че това няма смисъл, защо идват тук, ако всичко е безсмислено? И ти имаш надежда, та си дошъл - луташ се, може би мързеливо, но луташ. Ако някой разбере, че има сатсанг, където можете да се разпознаете - "да, защо?" - това е жабата, която отива на дъното. Няма да ходиш, затова си тук.

Отговор:Тъкмо говорех за този, който се мотае.

Сита:Да, лутате се. Тук всички се бъхтят. Има и такива, които са излезли - сядат на ръба и казват: "Хайде, хайде, хайде! Истински е."

Всичко - писия и ръце и крака - всичко. Ако вземете предвид който и да е момент от живота, той няма смисъл. Тоест, има ли смисъл да ръфа жабата с лявата си лапа? Не. Дясна лапа? Не, твърде течно е. Десен крак? Не. Ляв крак? И това няма смисъл, нищо няма смисъл.

Но като цяло тя продължи да прави всичко, защото видя синьото небе и искаше да отиде там, тя обичаше живота толкова много, че искаше да отиде там. И тя не мислеше за това, което беше долу, тя мислеше за това, което й предстои, тя изгаряше от желание да се върне. Може би е имала деца, за да не се е отказала, може би е имала приятели, за да не се е отказала, може би просто е обичала света и е харесвала живота, така че не се е отказала.

Този, който не се отказва, той обича нещо, поне малко, поне малко, и за това ще се обърка. Може би обичате нещо – може би обичате музиката, може би обичате природата, може би обичате семейството си или някой друг – тогава ще го направите.

Може в един момент случайно да се обърнете така, че да загубите усещането за смисъла на живота, когато карате кола на атракция. Но по-нататъшната ви жизнена дейност ще ви даде възможност да си тръгнете. По някое време ще завъртите волана и ... ще потеглите.

Въпрос:Ти току-що каза: "Не мисли за бъдещето,"

Сита:На кого го казах? Това беше момичето, което го каза, аз не давам препоръки. По принцип не давам съвети. Няма възможност да бъдете в настоящия момент или да не сте в настоящия момент, защото настоящият момент винаги е там. Всичко зависи от това къде се намирате.

Ако вниманието ви е в настоящия момент, чувствате, че животът е завършен и чувствате щастието от всичките си преживявания и усещания. Ако вниманието ви е в бъдещето, тогава почти винаги страдате, независимо дали виждате, че страдате или не. Когато мечтаете за нещо „добро“, може да не видите как създавате страдание.

Например, за да растат такива рози в моята градина (посочва розите), вероятно са необходими поне три години, нали? Имате нужда от разстояние. И ще бъда разочарован, ще копая в земята половин година или година, преди да се появят такива рози, преди да се науча да отглеждам такива рози. Ще бъда разочарован, докато не се появят, а след това се появяват и ще бъда ли очарован от тях или мога да кажа „Не си струваше!“? И същото ще бъде разочаровано, както обикновено.

Така че не мога да кажа „живейте в настоящето“ или „живейте в бъдещето“. Ако в момента си в настоящето, за което има възможност, но не знаеш как да я използваш, значи си щастлив. Ако си в бъдещето, значи си нещастен, колкото и да си изпълнен с надежда, каквито и мечти да градиш, свързани с бъдещето, вече си нещастен. Дори бъдещето да е обнадеждаващо, вие вече сте нещастни, защото прекарвате време в мечти, в мисли.

Но не мога да ви кажа "живейте в настоящето", мога да го покажа и посоча и може би ще привлече вниманието ви. Като магьосник, който прави нещо, само за да привлече вниманието ви. Докато кърпичката е в джоба на сакото му, вие не забелязвате тази кърпичка, след това той я изважда и цялото ви внимание е върху неговата кърпичка. Тъй като чакате да видите какво ще се случи с него, знаете, че може да покаже нещо интересно.

Дошъл си тук, значи чакаш животът да ти покаже нещо интересно. Животът е магьосник. Просто посочвам живота, посочвам живота. Въпросът тук не е какво да правите или да не правите, а дали виждате или не, и сега можете да видите. Не е въпрос на действие. Да бъдеш в настоящето не е въпрос на действие. Затова не препоръчвам на никого и не казвайте бъди в настоящето или нещо друго (Както всички реализирани майстори, Артър Сита си противоречи, на нашия уебсайт има видео, в което Артър препоръчва да бъдеш тук и сега).

Горко от Уит

Въпрос:Да, тук най-вероятно съм мъка от ума. Имам три деца, живея под наем, без мъж, освен това останах без работа. В мен кипят много сериозни мисли и емоции, има страх за утрешния ден, защото аз самата съм отговорна за целия си живот, за семейството си. И сега казваш да не мислиш за нищо...

Сита:Не казвам така. Казвам какво е, когато си в настоящето. И има, когато си в мислите си. Но аз не ви предлагам да изберете някое от тези. Кой бих бил, ако ти предложа друг избор? Така или иначе не можете да решите как да живеете и аз също ще ви кажа как да живеете.

Не мога да те принудя да избираш. Това е просто вариант. Настоящият момент е вариант. Ако го видиш, ще го избереш и без моите съвети. Защото ще видите диамант сред камъни. Вие избирате настоящия момент. Сега ми кажете ситуацията си.

Въпрос:Сега търся изход от тази ситуация. Разбирам, че Господ вече ме е наградил за това, че имам прекрасни деца и те ме правят щастлива, но чувството за отговорност малко ме гризе.

Сита:Не чувството за отговорност те гложди, а утрешният ден. Всъщност утрешният ден във вашата ситуация може да ви ободри или да ви накара да се отчаяте. Униние, от което се чувстваш уморен и обречен.

И както в случая с втората жаба, тя се почувства безнадеждна, но се ободри от гледката на слънцето и небето над главата си. Ситуацията на безнадеждност беше както с тази жаба, така и с вас. Но тази жаба оцеля, както и вие.

Ако това отношение „какво друго мога да направя?“ се появи в живота ви, тогава всичко ще се нареди от само себе си. Така че вие ​​просто търсите - има ли нещо друго, което мога да направя? Не? Свършен. И добре. И тогава няма какво да мислите, за днес имам всичко, което можех, вече съм го направил. Когато се появи такъв поглед, ще бъде добре, ще бъде лесно.

Кога ще се появи сега, утре, след месец или след година, не знаем. Това е въпрос на съдба, въпрос на много фактори. Но веднага щом вниманието спре в настоящия момент, замръзне за момент, и за още един момент, за още един момент, и за още един момент, когато внезапно нещо се превключи и се появи сила в теб, в теб се появи нещо, което наистина е надежда, почти сигурен, че всичко ще бъде наред. И така ще бъде.

Това няма почти нищо общо с теб. И разбира се това се случва спонтанно и неочаквано. Всичко, което може да се направи, за да се случи осъзнаването на настоящия момент и вниманието ви да се слее напълно с настоящето, от утрешния ден, от предположенията как ще бъде там, от тревогите за миналото, за това как може да се случи така, че да се озова в тази ситуация, когато вниманието ще се интегрира напълно в настоящия момент, тогава ще видите както ресурси, така и сили и възможен път за следващата стъпка. Може да не видите самия път, но определено ще видите къде да направите следващата стъпка. Във вас ще светне светлинка, от която ще видите накъде да направите следващата стъпка.

За да може вниманието ви да пробие в настоящия момент, не е необходимо да правите нищо специално. Ти дойде тук и ако ти е интересно да си в настоящия момент, тогава в един момент ще чуеш тишината на настоящия момент, тишината, в която звучи гласът ми. Тази тишина не е физическа, тя е такова неосезаемо пространство. Просто в един момент ще усетите, че изведнъж е станало тихо. В душата си, в себе си ще почувствате, че изведнъж стана тихо и светло.

И ако това се случи, ако видите, че умът ви мълчи, че нищо не ви безпокои, изобщо в живота, точно сега, тогава осъзнайте това състояние, останете в него.

Това е като проход, като врата - ако докоснеш стените, продължаваш да пипаш, пипаш, пипаш, след което в един момент ръката ти пропада - върви в тази посока, където ръката пропада и се оказваш свободен.

По същия начин и тук – щом умът ви замлъкне и в вас не звучат нито мисли, нито мисли, нито думи, щом видите тази празнина във вътрешния диалог, във вътрешния разговор – вървете към тази празнина с вашето внимание, наблюдавайте го в тишината на ума си, попаднете в тази тишина на ума си и ще изпаднете в настоящия момент. Това е като тръба, като тунел, в който летиш.

След като умът ви замълчи, наблюдавайте неговата тишина. Наблюдавайте празнотата, която се е образувала там, където вашият вътрешен глас е говорил през цялото време. Вътрешният глас на човек през цялото време произнася всичко, произнася и произнася или коментира: „Добро, лошо, правилно, грешно“.

Но ако откриете, че той просто мълчи и вътре не се води разговор, тогава насочете цялото си внимание към това, в тази празнота, в празнотата на ума си. Това е всичко, което ще се случи като начало. Провал в безмислието, провал във вътрешната тишина - вътре в теб мълчи умът, мълчи разговорът.

За да заглуша разговора в теб, правя всичко тук. Вашата работа е да дойдете тук, може би да изберете подходящо място и да зададете въпрос, ако има такъв - аз правя всичко останало тук. В един момент, забелязвайки, че в главата ви е тихо, вие сте в тази тишина и оставате, осъзнавайте тази тишина.

Отговор:Усещам тази тишина.

Сита:Тогава усетете.

Отговор:Виждам те сега и чувам гласа ти.

Сита:Добре, така да бъде. Бих казал, че гласът ми звучи във вас, чува се в пространството на вашето внимание.

Тоест, ако вашият глас мълчи във вас, тогава вместо вашия глас, моят глас звучи в главата ви, затворете очи и ще го проверите. Ако това се случи, това означава, че вече сте празни отвътре и вашият умствен диалог или монолог е спрял. И това е ценен момент. Все едно си на прага, водещ от затвора към свободата. Тоест сега стоите на прага, в такъв отвор, където няма стени. Самото това отваряне все още не е свобода, но води към свобода.

И ако останете в него, тогава нещо ще ви тегли натам. Малко свеж бриз, някаква свежест оттам ще те привлече и ще направиш крачка в тази тишина още по-дълбоко. Ако умът ви вече е тих, ще искате да погледнете там отново, и отново, и все още в това пространство на тишина вътре. Защото е изкушаващо, дава ти почивка от себе си, почивка от ума - това е най-ценното нещо, което може да бъде за съвременния човек - почивка от ума поне за миг, да не кажа повече.

Затова твоята фраза започна така: „Горко от ума“. Не е започнало днес, доколкото можем да съдим, дори през 19 век са писали за това - Грибоедов - и той не е нов в това. Тя е говорила много пъти преди.

Как да преодолеем творчески блок

Въпрос:Занимавам се с творчество и през последните няколко години имах някаква творческа криза, ступор, може би е мързел, не мога да си върша работата. Винаги чаках някакъв тласък, всъщност не слушах никакви съвети, но може би можете да предложите нещо?

Сита:И изобщо не давам съвети, защото според мен всички съвети са глупави. Можете да гледате нещо заедно, да обсъждате нещо, но кажете на човек как да го направи, а именно как да вижда живота, как да се отнася към живота ... как да прави някои физически неща е едно, но как да се отнася към живота - различно е.

Ако някой ме попита как се прави чай или как се отглежда роза - ако знам, ще ви кажа как се прави. А как се вижда красотата на една роза - не мога да кажа. Не мога да давам съвети от непрактичен характер, които не са свързани с предмети. Как се прави чай - мога да кажа, но как да се наслаждавам на чая - не мога да кажа, това не го знам.

Как да бъда креативен - не мога да кажа, но ако можех да рисувам и вие попитате как да нарисувате някакъв вид щрих - щях да ви покажа. Какво мога, показвам как се прави, но всичко е предмети. Ако някой поиска да ме научи да карам кола - мога да го направя, но ако каже научи ме да карам кола добре - не мога.

Отговор:Уж мога да правя всичко това, но нещо ме бави, нещо ме спира.

Сита:Това може да бъде. Може би сега нещо узрява и още не е узряло в теб, не е избухнало, не е излязло. Може би все още сте в процес, който скоро ще даде плод.

Историята на гъсеницата

Преди около 4 години ми представиха гъсеница на Satsang. Такъв голям, дебел колкото пръст, 10-15 сантиметра на дължина. След това порасна и след известно време внезапно промени цвета си - беше зелено, но стана оранжево и спря да се движи. Яде много - яде, яде, яде, яде - хранех я през цялото време, яде само листа от пепел. И така трябваше да търся ясен, за да са по-свежи листата. Освен това тя почти не спеше. Събудих се през нощта, за да я проверя - тя живееше в такава прозрачна кутия - яде, яде, яде, яде ...

След това по някое време се успокои, мислех, че листата са вчерашни и не иска да яде. Той избяга, донесе й нови листа, сложи ги под носа й - игнорира. И тогава се промени, стана оранжево, мисля си: "Е, това е - преядох." И тя замръзна, докосвам я - тя умря, наистина гъсеницата умря. Но ние не я изхвърлихме, ние я оставихме, ами ако нещо й се случи? Просто сменихме листата за нея, берем нови, махам старите, берем нови, махам старите.

И тогава по някое време те погледнаха и тя изведнъж, пред очите ни, започна да става кафява, от оранжева до кафява и почти почерня цялата. И изведнъж започна да се движи и тази кафява гъсеница беше напълно разкъсана. Просто се счупи и пеперуда изпълзя. Такава голяма пеперуда и много пухкава.

Тя излезе от пашкула и все още не разбира коя е и какво е. Тя оживя, роди се, но не знае коя е и какво е - можете да я вземете и да играете с нея. Но тя крещи, много силно и много силно и е изненадващо, защото дори не предполагах, че е възможно. Тя скърца много силно.

Нашата котка беше развълнувана и развълнувана. Той беше ядосан и искаше да я хване. Нашата котка е много спокойна, неразрушима като цяло - винаги мълчи, никога не издаваше звук, но след това започна да мяуче. Може би е бил възхитен от нея, може би нещо друго - не е ясно.

Но отначало тази пеперуда не разбра какво се е случило с нея. И ние не разбрахме какво се случи с гъсеницата, когато оживя. Но когато се почувства тясна в пашкула, тя започна да се движи и пашкулът започна да се разтяга, почерня, защото започна да се разтяга. И когато мястото беше вече малко, пашкулът се спука и тя излезе.

И като такъв нямаше пашкул, тя не тъчеше пашкул, просто самата гъсеница изсъхна, кожата й изсъхна и вътре се образува сгъната пеперуда, не се знае как. Тя не живее дълго, но ярко.

И беше интересно именно защото изглеждаше, че гъсеницата яде, яде, яде и легна да умре - всичко свърши за нея.

Така понякога се стига до момента, в който да си кажеш: "Това е, задънена улица! Животът вече няма смисъл." Няма смисъл да ядеш, няма смисъл да спиш и си почиваш. Всъщност вие просто стигате до етапа, когато вашата хризалиса ще замръзне. И нещо друго се ражда вътре в теб, нещо ново. Когато няма достатъчно място за него, тогава той ще се изправи. И това ще бъде съвсем различно същество, за разлика от това, което мислите, че сте и как се познавате.

Със сигурност ще мине известно време, но събитията, които се случват през това време, са неизвестни за вас. Може би ще се събудите точно сега и ще мине известно време, преди да започнете да разбирате, или може би ще се събудите след известно време. Във всички случаи е различно.

Може би всички необходими процеси вече са се случили с вас и сте готови да се събудите. Или може би все още сте в началото на съзряването за това и наистина имате нещо прекрасно в живота си, което все още не мога да усетя напълно. Трябва да има някакъв смисъл в живота и той трябва да е красив, просто не мога да го усетя напълно.

Може би това е така и това е началото на вашето надникване, надникване в живота. Трябва да има някакъв смисъл във вашите действия, във вашия дизайн, някаква далечна цел и вие определено трябва да го почувствате, за да е свободно творчеството ви, когато рисувате картина. Самата цел на тази картина трябва да отиде някъде далеч, във вечността. И ако, разбира се, е само за да получите пари за това, тогава рано или късно вашият интерес започва да свършва.

Защото, когато просто направите поръчка за пари, това е добре, но правите нещо смъртно, то не отива никъде, просто свършва в момента на парите. И дори да го правиш не е толкова интересно, някак обикновено.

Но когато парите просто измерват моментите от живота ... като втора ръка, те не прекъсват времето - 9, 10, 11, 12 - така че печелите 9 хиляди, 10, 11, 12 хиляди, това не променя нищо , това е просто стрелка, която се върти и после пак - 1, 2, 3, но вече може да е с различна нула.

Относно приемането

Въпрос:Имам въпрос относно приемането. Тоест да приема събитията, да приема това, което не зависи от мен, но се случва и в същото време не ми харесва.

Сита:Сега, когато започнахте да говорите, звукът от микрофона изчезна. Това е нещо, което малко хора харесват, когато искат да изразят мислите си, но вие го приехте и продължихте да говорите. Дори без да му обръщате внимание, нали? Просто си го приел като факт, неусетно за себе си, значи имаш приемане, знаеш как да приемеш.

Въпрос:Когато щях да задам въпрос, не мислех, че не мога да го направя, просто не можах да получа. Не се получава в работата, в отношенията, може да са някои ежедневни моменти или може да има болезнени ситуации, например смърт или някаква друга болка.

И когато се случи нещо подобно, толкова много му се съпротивлявам, толкова се ядосвам, че се чувствам още по-зле. И си спомням какво трябва да приема, но не мога и има само гняв и съпротива.

Сита:(Прекъсвайки жената) Нека сега облекча въпроса и мъката ви. Тук някой каза по-рано днес, че за да получиш, за да осъзнаеш, за да излезеш от ума си, трябва първо да ти се случи. Като сте в състояние на ума, не можете да приемете това, което не ви харесва. Защото сама по себе си оценката "не харесва" е вече отказ. Тогава ще се опитате да приемете това, което вече отричате. И това само допълва отричането.

Това е като да вземеш горещ тиган и след това, за да не те боли, донесеш вентилатора до ръката си, но ти ще държиш тигана и ще го държиш на огъня, и ще духаш това нещо с вентилатор. Това не променя изгарянето ви.

Пуснете. Но не можеш да го пуснеш. Във вашето състояние на ума не можете да се откажете от ситуация, която не ви харесва. Делото е направено, не ви хареса, сега не можете да го приемете (ситуацията), независимо дали ви харесва или не, вие вече сте го зачеркнали, счупили сте го.

И тук няма какво да правиш, вече се озоваваш в състояние на духа, постепенно в детството. И тогава вече живеете в състояние на ума, няма повече възможност да приемете, продължавате да приемате само това, което ви харесва и нищо повече. И бихте искали да приемете и това, което не ви харесва, но в състоянието на ума това е невъзможно.

Ето защо аз не говоря тук за това как да вземете, затова не давам никакви съвети - вземете или не вземете - това не е възможно в състояние на духа. Просто ще се измъчвате и изнасилвате в опит да приемете нещо.

Ако си в състояние на ума, тогава не можеш да приемеш, не е дадено в ума. Умът просто отрязва някакъв феномен. Например, човек е починал и вие казвате: "Не, това не трябва да бъде." Ако вече знаете, че това не трябва да бъде, тогава след това няма да кажете нищо. Следващата ви мисъл за това явление няма да реши нищо, няма да промени нищо.

Следователно е безполезно да се опитвате да приемете това, което не ви харесва, ако нещо не ви харесва. И това е основното мъчение на човека, когато влезе в така наречения духовен свят. Опитвате се да осъзнаете, което е невъзможно; опитвате се да приемете, което е невъзможно. Приемането не е действие, приемането е радостта от съществуването, въпреки всичко, въпреки това, което се случва, вие все още изпитвате радост. Правилното събитие се случва, грешното събитие се случва, това не променя нищо в теб, оставаш същият във всички събития.

Дори да плачеш, когато някой е починал, дори да си тъжен, когато някой е починал, това не е отричане, по-скоро е проява на любовта ти към този, който е починал, това е празник, това е любовта ти към онези които са го загубили.човек и сега няма да могат да го видят. Вашето състрадание, вашето съучастие, но това не е скръб. Вашата радост е да обичате някого, който вече не е там. Това не е отричане на факта на смъртта, това не е борба, това не е спор с живота - "Защо ни го взе?". Този факт вече е приет веднага. И ако вие се разболеете или някой се разболее, тогава не отричате този факт, но вижте какво може да се направи.

И не можете да го научите, не ме питайте как - не можете да го научите. Няма да отговарям на нито един от въпросите „как“, защото не можете да научите нищо, можете просто да намерите тишината в себе си сега. Ще посочвам това, което вече сте, постоянно и ако го видите, приемането ще бъде приятна изненада в това явление, бонус.

Ще видите себе си и това само по себе си е радост. И тази визия за себе си, това да бъдеш себе си позволява да приемаш различни ситуации. Няма значение какъв характер - отрицателен, положителен - да приемем и какво да правим с него. Ако някой е умрял, може би помагате с нещо, ако някой е паднал, вие помагате да стане, ако сте паднали, вие ставате. Ако сега се развива такава ситуация с деца, с къща, с нещо друго, вие разглеждате възможностите. Но такава гледна точка е възможна само в настоящия момент. Във всеки случай ще бъде продуктивно и дори вашите действия, например сълзи, са продуктивни. Всичко ще бъде продуктивно в състоянието на настоящия момент, който ви се случва. Дори нещо да те разстрои, дори нещо да те ядоса, ще бъде продуктивно, поне може да не си ядосан – ще видиш, че този гняв не е нужен и той си отива. По-продуктивно е да се направи нещо по въпроса, ако има какво да се направи. Негодуванието ви от миналото не е продуктивно, гледате какво можете да направите.

Въпрос:Сега те слушам и имам вътрешно усещане, че разбирам какво е, че усещам за какво говориш.

Сита:Опитайте се да го хванете, опитайте се да привлечете вниманието в настоящия момент. Това е просто така. И веднага ще разберете, разберете какво е заложено.

Гледаш ме, а аз все казвам: "Рози, рози, рози, розови рози, червени рози" и по някое време виждаш: "Аааа, ето ги точно пред него!". Постоянно ще говоря за нещо и в един момент ще видите: „Така винаги е било тук!“.

Въпрос:Значи не е нужно да опитвате вътрешно? Слушам ви и ми се струва, че разбирам, а след това умът ми се включва и пита: "Как мога да вляза в това състояние?" И започвам да търся с ума си: "Как мога да вляза в това? Как мога да стана това? Как мога да се чувствам по този начин? Как мога да бъда?"

Сита:"Как" няма да помогне. Вашият въпрос "как" е релевантен само в обективния свят, не и в субективния. Няма да помогне в света на емоциите, чувствата, но ще бъде полезно само с физически обекти, отнася се за физически обекти. Например, как да поставите чаша, така че да не падне? Като този. Как да вземем чаша, когато е горещо? Детето може да зададе такъв въпрос. И ти говориш така, за ръка.

Следователно, как да бъдем щастливи, как да приемаме, как да се радваме, как да виждаме настоящия момент – на тези въпроси няма отговори. Какво е настоящия момент? Ето за това можем да говорим. И как да го видя? Виждаш го през цялото време. Въпросът е само какво гледаш? В състоянието на ума, в което се мятате - напред-назад, напред-назад, напред-назад - през цялото време се мятате, вътре в настоящия момент.

Мога да отговоря само на въпроса "Как да видим настоящия момент?" - просто се успокой. Просто се успокой и спри да търсиш нещо. Но ако е възможно, то така или иначе ще ти се случи тук, не е твоя грижа. И ако не искате да се успокоите, тогава няма да се успокоите каквото и да правя аз и каквото и да правите вие. Умът ще скача, скача и скача.

Пълен сатсанг запис

Артур Сита е просветен майстор от Русия, известен също като „Живото присъствие“. Артур дирижира сатсанг на руски в Русия, Украйна и Индия. Отворено е за всеки, който е готов да се докосне до истината и да усети вкуса на живото присъствие.

А просветлението идва, когато изобщо не го очакваш.

Просветеният майстор Артър Сита отговаря на въпроси за това как е дошло до него.

Спомням си, че веднъж те чух да говориш как ти се е случило просветление след сбиване в нощен клуб... нещо такова?

Нещо такова)

-Това е вярно?

И така и не така. Нещо наистина се случи, може да го наречете вид прозрение. Това не беше интелектуално прозрение, не, беше прозрение за реалността, за това, че докато живее живота, човек почти никога не възприема напълно. Можем да кажем, че човек вижда света през очила, които по дяволите изкривяват всичко, което гледа. Може също да се каже, че човек ходи в някакви невидими слушалки, където непрекъснато звучи един и същи глас на непознат диктор, коментатор, който никога не мълчи, и човек всъщност не чува света, а само някои фрагменти, които идват през това глас. Може да се каже, че човек чувства, възприема този свят така, сякаш е в някакъв скафандър. Ако се опитате да си представите как бихте възприели света през скафандъра на астронавт... може би светът обикновено се възприема и от човек. А прозрението е като да останеш без такъв скафандър за миг или за кратък период... неописуемата свежест на всичко: цветове, звуци, усещания... и битие.

-Как се случи това?

В болницата, където попадна след сбиване в нощен клуб.

- Значи наистина се бихте?)) Не мога да повярвам ...

Не, не се бих този път, просто получих силен удар в главата, може би
един, или може би няколко, но след което той се събуди напълно, без да си спомня нищо за случилото се, той просто стоеше и се гледаше в огледалото .. изглежда кръв течеше от устата му. След това се озова в болницата. Това бяха дните на някакви празници, всички почиваха и няколко дни нямаше лекари специалисти, така че просто лежах сам в отделението или почти сам. Някой дойде и ми говори, но аз не можех да говоря, поради нараняванията, получени в битката, устата ми практически не се отваряше, така че просто гледах и слушах. Не мога да отговоря на нещо ... това беше много необичайна ситуация за мен. И буквално веднага стана ясно, че тъй като не мога да отговоря на нищо, но какво ми казват хората, няма смисъл да мисля за всичко това ... защо, ако все още не можете да повлияете на хода на събитията по никакъв начин? Осъзнавайки пълната импотентност по някакъв начин да повлияя на хода на житейските събития, просто лежах и гледах тавана, гледах хората, които идваха и ми казаха нещо ... в този момент започнах да виждам как човек казва едно нещо, но се чувства съвсем различно и тези емоции, които човек показва на лицето си ... бяха по-скоро като маски. Това ме изненада, дори ме зашемети, до такава степен, че дори когато след няколко дни устата ми започна да се отваря повече или по-малко, не можех да говоря с никого. Беше странно усещане, да гледам хора, които играят някакви роли, може би дори беше страшно, изведнъж се почувствах самотен, защото всичко наоколо сякаш изобщо не беше живо, но ... като кукли или нещо подобно или роботи ... това е трудно е да се каже как се чувства тогава, защото беше много отдавна. Не можех да говоря с никого, нито с тези, които се смятаха за приятели, нито с тези, които се смятаха за роднини, не чувствах никаква връзка с никого... пълна самота. След като се върнах от болницата, аз също не можех да общувам с никого, всъщност не можех да направя нищо, просто седях и гледах през прозореца ... доколкото си спомням, дори не ядох. Ден след ден седях и мълчах, слушайки тишината на живота .. Странно и вероятно в същото време блажено състояние ... Тогава не знаех нищо за медитация или нещо подобно ... нямаше обяснения, просто спокойствие, без мисли, без желания.. пълна тишина на живота. По-късно си спомних, че нещо подобно, само че при по-благоприятни условия, преди няколко години, вече се е случвало в живота ми.

Какво се случи по-рано, няколко години преди това? И какво означава
"благоприятни обстоятелства"?

Спомням си това още по-смътно) Вероятно беше на около четиринадесет години .. Влязох
моята стая.. беше лято, прозорецът беше напълно отворен. Гледката извън прозореца беше много красива: зелени и цъфтящи полета, на хоризонта, оставяйки се в ясно синьо небе. По това време изучавах ушу и реших да поработя малко върху един от елементите на тази система, циганин. Това е нещо като дихателна гимнастика. Стоейки в средата на стаята и гледайки през прозореца, плавно повдигах и спусках ръцете си, докато наблюдавах как тялото диша спокойно. Изведнъж, в някакъв момент, когато ръцете се вдигнаха, се чу нещо като пукане, но без звук .. в същото време пространството странно се промени, формите на всичко се промениха, като същевременно останаха същите .. че ръцете изчезнаха в същото време, сякаш изчезнаха, а не само ръцете .. имаше пълна липса на усещане за тяло, усещане за „аз-тяло“ и дори „аз“ като цяло. Имаше само поглед, поглед с размерите на целия свят .. Как бихте го описали? В края на краищата целият свят умря и оживя едновременно. Огромен, неизмерим мир и той е жив, много жив, но той е жив не от движението, което се случва в живота, той е жив от самата вечност на битието. Разбира се, тогава не можех да го изразя така, но все пак се опитах))
След известно време брат ми ме попита, че съм някак странен
Погледнах и попитах какво ми има. Не знаех какво да отговоря, защото нямах идея
имаше това, за което говореше, защото в този момент нямаше „аз“.
съществуваше. Но по някакъв странен начин отговорът все пак прозвуча:
Всичко е там, но няма „аз“ ... не съм.
Още няколко дни или седмици след това ги имаше
преживявания, които са следствие от случилото се, нещо, което е вероятно
наречено терминът "духовни преживявания" Нямаше абсолютно никакво разбиране какво се случва. Светът се появи .. как да го обясня ... в най-висока степен Жив и спокоен.

И след това преживяване на четиринадесет, забравихте ли за известно време?)) И следващия път, когато ви дойде десет години по-късно?

Да и не. Учих, занимавах се с бизнес, нещо друго ... но по един или друг начин от време на време имаше пробиви в настоящето.

- Какво правиш сега?

Нищо, просто отговаряйте на въпроси. Все пак за мен Сега означава Сега, няма друг.
Сега отговарям на вашите въпроси

-)

Артър Сита: "Двеста милиона просветени!"

Артър Сита може да се нарече най-парадоксалния Адвайта Майстор. Той сякаш няма определено учение, няма система. Почти никога не се повтаря, един ден може да каже едно, а на следващия – точно обратното. Концепциите, които той изрича, са чисто моментни по природа и се изразяват въз основа на конкретна заявка, която възниква в момента (въпреки че могат да се намерят някои „повтарящи се“ теми като „съзнателност“, „мълчание на ума“, „наблюдение“) . В същото време, много силно присъствие неизменно се усеща по време на сатсангите на Артур. Усеща се в това, което стои зад думите, в тишината между думите.

В Тируванамалай (Индия) през януари-февруари тази година сатсангите на Артър се провеждаха почти всеки ден. Случайно бях в Тира по това време (случайно) и започнах да идвам на тези сатсанг, в кафене, наречено Германска пекарна. Бях привлечен там от впечатление, което може да се опише само с една дума: естественост. Естествен човек. Всички движения, жестове, думи, интонации, реакции на Артър изглеждат абсолютно естествени.

Когато му казах, че искам да го интервюирам, той се съгласи. Но след това мина месец, а ние все още не можехме да се споразумеем за времето и мястото. Накрая той каза: „Направете го правилно по време на сатсанг, защото често просто мълчим.“ Отговорих: „Обикновено по време на сатсанг не ми се иска да ви задавам никакви въпроси. Просто нямам въпроси в момента, всичко е ясно. И особено когато мълчим, със сигурност изобщо не искам да нарушавам това мълчание. Но ще опитам."

Няколко дни по-късно опитах. Онзи ден на Артър му бяха зададени няколко въпроса и след това във въздуха настъпи дълго мълчание. Това често се случваше на сатсангите на Артър в Тиру: ако не идват въпроси от публиката, Артър просто мълчи, докато някой не зададе въпрос. Беше последният ми ден в Тира и си помислих, че ако не сега, то няма да има друг подходящ момент. И започна да задава въпроси.

Тъй като това се е случило по време на Сатсанг, разговорът все още запазва всички формални характеристики на Сатсанг в по-голяма степен и е по-малко като традиционно интервю или разговор в списание. Така например, въпреки факта, че въпросите идват от мен, Артър периодично се обръща към цялата публика наведнъж („вие“), а понякога директно към мен („вие“). Навикът на Артър да прави дълги паузи между изреченията се изостри в този случай от паузите, необходими на преводача, за да има време да преведе думите му на английски. Имаше обаче и по-дълги паузи, които в текста отделно обозначавам с думите „пауза” и „мълчание”.

Глеб Давидов: Артър, когато пристигнах тук преди месец, първият въпрос, който зададох, беше: „как можеш да успокоиш ума?“ След това говорихте за съзерцание и тогава споменахте, че има друг, по-прост начин. За което обещахте да разкажете повече. Но изглежда не сте говорили за него този месец. Можете ли сега да дадете някакви други препоръки за успокояване на ума, освен наблюдение, съзерцание? Умът понякога е много завладяващ за мен. И дори когато има наблюдение, неволно се въвличаш в някакви мисли, които изглеждат много силни и натрапчиви. И изглежда, че с помощта на наблюдението тези мисли не изчезват.

Вашият въпрос беше: "как да успокоя ума?". И не бих могъл да дам техниката за успокояване на ума, защото не я познавам. Умът, той е като вятъра, а вятърът не може да се успокои. Има две възможности. Или се мъчите и се опитвате да устоите на вятъра. Тоест вие се биете с враг, който не виждате и чийто източник не знаете. (Не виждате вятъра и не знаете откъде идва. Виждате само пространството.) И има втори метод. Първият метод се нарича йога: бориш се с вятъра, бориш се с ума. Дон Кихот. И има втори. И аз говоря само за него: насладете се на вятъра. Колкото и да е силен. В това няма борба. В това няма никакво осъждане. Само наблюдение. Гледането не е борба, не е опит за спиране на ума. Това е наблюдение. Това не е опит да спрем маймуната. Няма да я настигнеш. Това е наблюдение на случващото се. Ако се увлечеш силно, това е като страдание. Ако гледате, тогава страданието ще ви отмине. Мислите не превземат. Мислите не са натрапчиви. Мислите се формират от любов. Източникът на мислите е любовта. Така че, ако се бориш с мисленето, ще убиеш любовта в себе си. Ако започнете да се борите с мислите, ако започнете да се борите с ума, вие ще убиете своята жизненост и ще станете сухи, мъртви, сами, като монаси. Думата "монах" произлиза от думата "самота". Монк е моно. Той е сам. И ставаш сух и самотен, като монах. Може да имате семейство, приятели. Но ти нямаш любов. Ти не обичаш нищо. Можете да завладеете мислите, да останете без тях за известно време. Но умът не може да бъде победен, защото умът сега ще съществува във вас като напрежение. И ставаш сух. В това няма живот. Така че говоря само за наблюдение. Вие наблюдавате какво се случва с вашите мисли, с вашите оценки. С вашите желания да притежавате нещо, да придобиете, да станете нещо.

GD: Тоест аз наблюдавам своето ЕГО.

A.S.: Това, което се нарича ЕГО, да.

GD: Но в един момент, докато наблюдавам своето ЕГО и в същото време съм в живота, в процеса на общуване с някого, забелязвам, че ...

A.S.: Какво стана?

GD: Да. Започвам да се чувствам идентифициран с аз-а, който наблюдава егото. И това "наблюдаващо себе си" също се оказва ЕГО-то. И тук, в този момент започва борбата.

А.С.: От което излизане няма. Искате да се измъкнете, но няма изход в тази ситуация. Търсите изход, търсите: как? като? как да се дезидентифицирам с него? Но откъдето и да погледнеш, няма шанс.

GD: Какво да правя?

A.S.: Гледайте тази безпомощност. Когато се случи безпомощност, осъзнайте тази безпомощност, този егоизъм, тази загриженост за ситуацията, този интерес към нещо. ЕГО е много голям интерес към нещо: към кариера, към връзки, към живот. Това е много голям интерес. Това е ЕГО-то.

GD: Но няма нищо лошо в това?

A.S.: Не.

GD: Въпреки това, когато сте вътре в него и се идентифицирате с него, страданието идва. И когато общувате с някого ... когато хората общуват помежду си, в един момент тази комуникация се свежда до взаимодействието на две его, два набора от специфични програми. И...

В този момент от улицата се чува много силен шум от минаващ камион и трябва да спра, за да не надвикам този шум. Когато шумът спира, Артър казва:

AS: И сега можете да говорите спокойно. Изчакахте този тътен да изчезне. Тътен, който ви пречи да говорите. И сега можете да говорите свободно. Напрежението на ЕГО-то, което възниква във вас, наблюдавайте. И ще изчезне. И тогава живеете свободно. Само гледай. Как не я изгонихте тази кола, не изгаряхте от желание да тръгне по-бързо. Ти просто беше. Гледах. живял. Животът ти не е спрял нито за миг. Не е загубил стойността си, докато тази кола шумно минаваше оттук. По същия начин, когато има шум в главата, чакате да „мине“, да мине. Гледане. Точно като гледане на шума на колата отвън, незаинтересовано. Не си се интересувал от тръгването на колата. И когато тя си отиде, разговорът стана възможен. Състояние на ЕГО, интересът дойде при вас. Сега разговорът става невъзможен. Изчакайте, докато това състояние изчезне, както дойде. И тогава разговорът отново ще стане възможен. Идва и си отива, точно като шума на кола. Без значение колко време отнема.

Гледам. Будистки монаси седяха и гледаха течението на реката. Суфиите гледаха как огънят гори. Наблюдавайте всеки начин на живот. Всякакви. Можете да излезете и да гледате как колите минават покрай вас по пътя. Хората минават покрай вас по пътя. Застанете в средата на града и гледайте. Красиво, грозно, тихо, шумно - покрай теб. След това преминете към мислите. Различни мисли - покрай теб. След това емоции. И така – все по-дълбоко, и по-дълбоко, и по-дълбоко. Тогава се случва дезидентификация, когато виждаш, че всичко, което се случва, няма нищо общо с теб. Всичко, което се случва, не си ти. Това, което се случва в света, това, което се случва в света на тялото, няма нищо общо с вас. Ти си само наблюдение на всичко това.

Гледайте как се случват мислите. Не се вкопчвайте в добрите мисли, не прогонвайте лошите. Ако ви хрумне мисъл за смърт, не я прогонвайте. Тя ще дойде, ще остане и ще си тръгне. Ако ви хрумне мисъл за любов, не я сдържайте, колкото и красива да е тя. Няма значение кой идва при вас - "демони" или "ангели", "деви" или някакви други мисли, "същества" - няма значение. Пропуснете ги всички.

GD: Как да постигнем устойчивост в това? Доколкото разбирам, трябва да започвате отначало през цялото време, когато се хванете, че отново се въвличате в някакъв процес. Това означава ли, че трябва да започвате да гледате отново всеки път? Възможно ли е наистина да се постигне устойчивост чрез такова връщане към наблюдението?

A.S.: Наблюдението не знае нито начало, нито край. Случва се непрекъснато. Дори когато има голям интерес към ситуацията и ти гориш, погълнат от пламъците на живота, в това има и бдителност.

GD: Но в такива моменти пламъците покриват...

A.S.: Но въпреки това виждате, че пламъкът покрива. Ти гориш, погълнат от огъня на емоциите, твоите емоции. Говорите за нещо: „Мое е, няма да го дам“. Но въпреки това виждате всичко, което се случва. Това не означава, че веднага ще го пуснете. Току виж каква лудост ти се случва. "Моята бутилка" (в този момент Артър държи бутилка сок в ръцете си). След това, когато пуснете тази бутилка, наблюдението остава същото. Гледането е безразличие. Не коригира грешките ви. Показва грешки. Позволява ви да видите грешката като грешка. Позволява ви да видите глупостта като глупост, да разпознаете глупостта, да разпознаете грешка. Но осъзнаването не променя ситуацията или позицията.

GD: Това означава, че вижда грешката и глупостта без преценка. Просто виж какво става. Но по този начин грешката и глупостта вече не се възприемат като грешка и глупост. Защото самите понятия „грешка” и „глупост” вече са осъдителни. Но как тогава може да разпознае нещо като "грешка" и "глупост"? Ако не прецени.

A.S.: Това състояние на „моята бутилка“ е състояние на ума. И това означава, че в тази ситуация умът ви е активен и можете да разберете, че: "Тази бутилка е моя." И в същото време можете да разберете колко е глупаво: толкова много напрежение заради една бутилка. Но все пак - "тя е моя!".

GD: Но това са само две части на ума, две части на ЕГО-то, които се борят една с друга по този начин.

A.S.: И вие го наблюдавате. Тук има демон, който го грабна и каза: "Мое!" И има един ангел, който казва: „Това е глупаво. Защо ви трябва тази бутилка? Имаш целия свят." Демонът казва: „Тази бутилка също е моя. И целият свят е мой! И има и ангел, и демон. Бог не избира нито едното, нито другото. Бог наблюдава цялата тази игра. Той не е на страната нито на ангела, нито на демона. Ангелите и демоните са еднакво силни. Никой от тях не се нуждае от божествена подкрепа. Те не могат да се победят. Всеки от тях има собствено оръжие. Демоните са много мощни. Но ангелите не могат да бъдат победени. Ето защо те се бият помежду си тук за тази бутилка. Ангелите са комунисти (всички се смеят). Ангелите казват, че всичко принадлежи на всички. Демоните са демократи. Това са еднокоренни думи - демони и демократи (всички се смеят. Артър към преводача:превод-превод), всички демократи са демони, всички комунисти са ангели. Така че щом се появи просветен, веднага се образува комуна. Всички ангели се събират. Но тук се намесват демократите.

GD: Просветеният ли е този, в когото са победили ангелите? Или?..

A.S.: Enlightened е бутилка. (всички се смеят)

GD: Или този, който вижда и демони, и ангели, и бутилката, и битката за бутилката? Кой е просветен в този контекст?

А.С.: Ленин. (смее се)

GD: Ленин беше ли просветен? (смее се)

АС: Ленин беше демократ. (смях) . Истинските комунисти никога не правят революции. Комунистите са потънали в любов. Те не могат да бъдат насилствени. Истинските комунисти никога не правят преврати. Най-много да не ходят на работа. Или синдикати. (пауза) Гледайте всичко и бъдете божествени. Вашата божественост е, че не вземате страна. Не убивайте креативността си. Ако потиснете ума, ще потиснете творчеството си. Животът ще стане скучен, безсмислен, повърхностен. Не се борете с ума, но и не го хранете.

GD: Когато не го храним, не го подхранваме, може ли креативността също да отслабне?

A.S.: Не, тогава творчеството едва започва. Защото, когато храните ума си, вашата дейност е само работа, а не творчество. Тя е примитивна. Защото даваш на ума си само това, което някой друг е направил. Някой копираш, някой повтаряш. В това няма свобода. Вие храните ума си с това, което някой друг е създал. Преди сто години, преди двеста години, преди две хиляди години. И отдавна го няма. Но вие се храните с две хиляди с това. И всички наоколо. Винаги е старият подход, старата храна. Творчеството се ражда в свободата. В свобода от познатото. В невежество. В тишина. И това мълчание се разкрива. наблюдение. Колкото повече наблюдение, толкова повече тишина имате. Наблюдението не е прекъсване на процеса на живот. Ако общувате, значи общувате, бъдете в него. Но когато ви е достатъчно, тогава нека има тишина. И внимавайте за мълчанието си.

Не потискайте думите си. Няма да е откровение. Ще бъде глупава медитация в продължение на много години. И никога няма да разберете какво е това - мълчание. Тишината е удивителна. Ето защо тишината се нарича блаженство. В резултат на потискането ще получите скучна тишина. Скучна тишина. Ако потискате ума, скуката ще ви завладее. Не е проблем. Но има твърде малко красота, твърде малко живот, твърде малко любов. Тогава си объркан, не знаеш как да живееш, за какво да живееш. Когато говориш много, когато мислиш много, разбираш, че всичко това (целият ти живот) няма смисъл. Когато потискате ума, чувствате същото: че целият живот е безсмислен. Но ако оставиш ума да бърбори и просто гледаш как една мисъл идва и си отива, друга идва и си отива, а между тях тишина, живот. Умът ти е тих, животът е шумен. Иде мисъл, животът изчезва за теб. Мисълта напуска - животът се появява. Тези две явления се заменят взаимно. Когато има мисъл, светът не съществува. Когато мисълта си тръгне, светът се появява. Светът и мисълта никога не съществуват едновременно. Или едно от двете. Или виждаш мисълта, или виждаш реалността. Докато мислите блестят така, постоянно, вие всъщност не виждате живота. Не чуваш никого, ти си вътре в мисълта. И не виждаш света такъв, какъвто е.

GD: Но това, което виждам в интервалите между мислите, също се дължи на някои модели на възприятие, които съществуват отделно от мисълта. Така че това вече не е реалност.

A.S.: Абсолютната реалност е тишината на вашия ум. Гледайте тишината на ума си. Това е празнота. Това е абсолютна реалност. Тогава няма структури.

Тогава не можете да кажете за този свят дали съществува или не. Толкова правилно? (мълчание) Независимо дали е истински или не.

GD: Всичко идва от това? (пауза) Или всичко се случва, когато умът започне да говори?

AS: Всичко се случва в това. Е винаги. Всичко винаги се случва. Вниманието може да се плъзга - напред-назад, напред-назад. Можете да влезете в къщата, да излезете от къщата, да влезете в къщата, да излезете от къщата. Когато напуснете къщата, можете да кажете: моята къща съществува в ТОЗИ свят. Когато влезеш в къщата и погледнеш през прозореца, казваш: този свят съществува в моята къща. да Има планина в прозореца ми, в прозореца на къщата ми (поглежда Аруначала). Целият свят е в къщата ми. В крайна сметка тази планина сега принадлежи на прозореца. Тя е вътре в прозореца. Така че, когато сте вътре в къщата, целият свят принадлежи на вашата къща, той е вътре във вашата къща. Ако излезете от къщата, тогава къщата е вътре в света. И двете са верни. Може би по-голямата истина е, когато излезеш от къщата на ума и видиш, че твоето аз, всичките ти идеи за живота са верни, но много относителна истина. Те са част от този необятен свят. Но когато сте вътре в тази къща, тогава само къщата съществува за вас. Когато сте извън къщата, извън ума, тогава виждате, че истината е, че вашата къща, вашият ум е малка част от един огромен свят. Но имате нужда от тази къща и се връщате там. Но когато се върнете в тази къща, спомнете си истината, която открихте, когато напуснахте тази къща един ден. И не вярвайте, че планината живее в прозореца ви. Прозорецът е твърде малък, за да се побере в тази планина. Но когато седите вкъщи и гледате през прозореца, изглежда, че това е малка планина. Когато си в ума, гледаш на много големи неща като на малки неща. Гледаш любовта и любовта ти изглежда просто определено чувство. Любовта ви изглежда като малък момент от живота ви. Когато гледате извън ума, когато сте в ума, животът се изкривява. Това, което наистина е велико и важно в живота, го виждате като малко и маловажно, незначително. Когато сте у дома, лъжиците, вилиците, чашите стават важни за вас. Всички ваши играчки. И ти защитаваш този свят.

GD: Или започвам да виждам този ум като затвор. Ако си спомням какво има отвън.

A.S.: Да, но част от тази илюзия е вратата. Част от стените е врата. Къщата е илюзия. Но вратата, която води извън къщата, е част от тази илюзия. Започнете да наблюдавате тази къща, започнете да наблюдавате ума. И ще видите пространство, свободно от стени – врата, проход. След като започнеш да страдаш много, винаги можеш да се измъкнеш. Погледнете страданието и ще видите изхода. Но тогава трябва да оставите всички вилици и лъжици. бутилка. И да стана комунист. Истинският комунист няма нищо. Всичко е общо.

Така че СССР беше прекрасна страна. И единственото нещо: цялата религия беше убита, но те не дадоха знание, основното знание - кой си ти? Накъде да отидем е ясно: към по-светло бъдеще. Но кой идва? И къде? От къде отиваш сега? Къде - казаха ни. И ако ни помогнат да се върнем там, откъдето сме дошли. Ако вниманието ни беше насочено към това откъде идвате, откъде идва мисълта „аз“, тогава цялата работа ще бъде завършена. Двеста милиона просветени!

GD: Ами те първоначално си бъркаха в главата с това светло бъдеще.

A.S .: Не, не те объркаха главите си. Християните са тези, които им бъркат в главите със светлото бъдеще. Светлото бъдеще е изобретение на християнството. Комунистите само издигнаха знамето на християнството и го разнесоха по-нататък. Вместо кръстове те носеха хоругви. Замениха думата "рай" с думата "социализъм". И така комунизмът наистина се превърна в религия. Това е светското християнство. Без Исус. Вместо Исус имаше Ленин. Исус се възнесе, Ленин замръзна. Затова изпяхме песента „Ленин е винаги напред“. Ленин е жив, Ленин е живял, Ленин ще живее. Това е същото, което християните пеят за Исус: Той е с нас, Той е сред нас и ни чака там. И най-важната фраза: ще бъда там. Това е най-важната фраза на християните.

GD: За много търсачи на просветление, които сега са тук в Тируванамалай, тази фраза е също толкова уместна.

A.S.: Тук няма търсачи. Тук няма търсачи.

GD: Да, има. Влизате в Рамана Ашрам и веднага усещате този дух на търсене на просветление.

A.S.: Добре, казваш им: ако искаш да загубиш надеждата си, ела в Германската пекарна за сатсангите на Артур Сита. Защо мълчиш? Кажете, че хората могат да дойдат тук и да умрат. Защо? Защо си такъв егоист?

GD: Е, вече доведох няколко души при теб. (смее се)

A.S.: Шегувах се. Тези, които имат нужда, ще дойдат. Такива са комунистите. Затова казвам: ангелите са комунисти. А начело - Исус, Ленин. добре е Реално нашият комунизъм, нашият социализъм беше християнството. Ново християнство.

GD: Александър Блок пише за това в стихотворението си "12". Завършва така: „Исус Христос е напред“. Той ръководи отряд от дванадесет апостоли на Червената армия.

АС: Искам да кажа, че сърцата на съветските хора бяха толкова чисти, колкото сърцата на хората, които са видели Исус. Но Исус не беше сред тях. И ако това можеше да се случи, тогава всъщност всички бяха готови. Двеста милиона просветени. Удивително е, че почти всички хора са били в това състояние. Беше свършена много работа: Ленин, Сталин, Брежнев. Много работа. (смее се) Говоря сериозно. Вече няма значение, това са само думи, но е факт. Хората нямаха надежда. Без надежда за по-светло бъдеще. Американските идеолози нарекоха това време „Голямата стагнация“. Чудесно е. Това не беше негативно развитие. Беше прекрасно събитие. Състоянието на тялото, ума, емоциите беше великолепно. Великолепна позиция. Това е чудесно място да се потопите в неизвестното. Всеки се страхува от просветлението, защото има твърде много знания. Има какво да губя. И съветският народ нямаше какво да губи. Всичко е общо. Стояха на ръба на пропаст. Водене отвъд ума. И беше страхотен експеримент. Но християните развалиха всичко. Да да. Целият християнски свят нападна комунизма. Хората бяха готови да се събудят. Много, много, много стихове и песни, които са били написани тогава, показват, че човек тогава е влязъл в контакт с реалността. Филми, песни, стихове от 60-те-70-те-началото на 80-те години казват, че хората са точно на прага, те го дишат. Филмите са правени с любов и за любовта. В същото време отношенията между хората в тези филми не играят основна роля, а просто някакво чувство е важно. това се случи на човека. И тези филми, неразбираеми може би за много хора, те бяха разбираеми за съветските хора. Говоря за това, че дори в съветско време, когато почти нямаше религия, нямаше бог, повечето хора стояха на прага на себеосъзнаването. Много хора имаха огромни сърца. Приятелите и съседите бяха третирани като роднини. И това предполага, че Исус наистина е бил сред тези хора, живял е сред тях. С неговата заповед „Обичай ближния си”. И това беше основното чувство, чувството за сплотеност. Беше истинска общност. най-голямата комуна. Но тя умря. За да се роди още по-голяма комуна. Първата комуна е родена от Ленин или някой друг. Втората комуна се ражда чрез интернет. Световна комуна. СССР беше местна комуна. Имаше граници, имаше някаква идеология. И сега се ражда световна комуна, където няма граници. Където единствената идеология е съзнанието, интелигентността, будността, красотата, радостта. Във всичко това има голям смисъл. И се ражда творчеството. В голямо разнообразие от области. И в тази нова комуна няма граници, няма лидери и няма власт. И когато говоря за Интернет, не говоря буквално за Интернет, а говоря за възможността, която Интернет дава. Лесно се научава информация, лесно е да се движите по света, лесно е да общувате помежду си.
Към преводача: кажете отново „лесно е да общувате помежду си“.
Преводачът повтаря: „да общуваме лесно помежду си“.
Общувайте, това е комуната. Интернет е общност, той свързва. Вие се свързвате помежду си чрез интернет. Това е истинска комуна, универсална. (пауза) Ще се видим утре!

В присъствието на Истината. Срещи, въпроси и отговори, пространство, където въпросите се сливат с отговори, губейки своята важност и смисъл. присъствие. любов. радост. 🙂 Цитати, думи от сатсанг.

Виж през думите и изречението, виж в присъствието и тишината между думите.

Бъдете искрени- това вероятно е моят метод. Бъдете искрени във всичко: в това, което правите, в това, което казвате, в това как го правите. Не оставяйте нищо за по-късно. Вашата искреност не може да не се хареса на никого. Искреността харесва толкова много, че сте обичани точно така. Искреност- това е сиянието на любовта, това е сиянието на Бога, то не може да не се хареса. Тя може да съсипе кариерата ви. Тя може да развали това, което те измъчва. Ако кариерата ви измъчва, искреността ще я съсипе. Ако семейството ви измъчва, искреността ще го развали. Вие ни най-малко няма да пострадате от това, семейството няма да пострада по никакъв начин. Ще освободиш хората от себе си, от лъжите си - това е всичко. © Артър Сита

Има моменти, в които човек не мисли за нищо, не разсъждава, не оценява, но те не са толкова много. Ние наричаме тези моменти щастливи. Това е моментът, когато напълно оставате там, където е тялото ви, оставате тук. Това е чувство на щастие, състояние на любов, мир.

© Артър Сита

Потопете се в усещанията на живота, каквито и да са те. Напълно, напълно, сто процента. Потопете се във всичко, което сега съществува, изцяло, в себе си. този момент… Пласт по слой, умът пада, слой по слой… Не спирайте, гмурнете се напълно, докато усещането за себе си и желанието да избегнете ситуацията изчезнат… Изведнъж ситуация не съществува: същият човек е тук, същите условия сте тук, но не съществува ситуация, вие самите. © Артър Сита

Живей с вкусе просто да чувстваш това, което се чувства и да правиш това, което се прави, да следваш самия живот, неговия поток, без борба или конфликт. Единственото нещо, което човек иска, е щастието, а щастието е липсата на конфликти, липсата на желания, това е мирът на съществото, мирът на съществуването. След като са намерили мир, всички действия се извършват в мир, без конфликт. © Artur Sita Чакате да се случи нещо специално. Няма нужда нищо да се случва. Не можете да се случите, вие вече сте там. Откриването се случва в сатсанг. Хората винаги са много щастливи, когато открият себе си. На изток майсторите се наричат ​​огледало - просто се виждаш. Опитваш се да го схванеш и само благодарение на това, че не виждаш никого там освен себе си и в този човек не срещаш друг човек и няма с кого да се бориш, срещаш само себе си в него - осъзнаването се случва. Осъзнаваш, че си единственият. В този момент човекът изчезва, търсещият изчезва, търсенето изчезва, но вие намирате този, който търсите. И това всъщност е истинското щастие... Това всъщност е единственото истинско щастие. © Артър Сита

Небето винаги е свободно. Ако вашият поглед, насочен към небето, гледа само самите облаци, тогава небето изглежда затворено, ограничено, несвободно. Но само така изглежда. Ако твоят поглед, насочен към живота, гледа само имената и формите, тогава светът изглежда ограничен, а не свободен. Но само така изглежда. Облаците винаги плуват в откритото пространство на небето, точно както мислите плуват в откритото пространство на вашето Присъствие. © Артър Сита

Уебсайта на Артур Сита и графика на сатсангите и срещите, вижте уебсайта: www.artursita.ru

Фотограф: Женя Иванченко www.jenny.dp.ua

Артьом Калугин / текст
Андрей Красноперов / снимка

Убеден съм, че дълбоката вътрешна потребност от ментор е присъща на всеки. Някой се фокусира върху родителите, някой върху приятелите, някой върху историческите или литературните герои, но по един или друг начин всеки избира своя гуру. За хората, склонни към мистичното, тази потребност често се актуализира в конкретен човек, наследник на определена духовна школа. Нека се опитаме да разберем какво е търсенето на смисъла на живота и дали изобщо си струва да изписваме тези думи с главни букви.

Двете страни на монетата

Версия на романтиците: Всъщност има два типа хора: търсачи и намиращи, ученици и учители. Тези, които не се причисляват към нито една от категориите, просто не са узрели духовно. Или не е готов. Или затънали в илюзии. Или и двете. Търсенето на отговори на вечни въпроси е нещо благородно и мъдро и трябва да се занимаваме с него от най-ранна възраст. Версията на скептиците: Историята на 20-ти век, освен всичко друго, е история на продължителна духовна криза. Технологичният прогрес, основан на твърдия материализъм и сляпата вяра в науката, умножен по смекчаването (някой би казал – падането) на морала, разклати традиционните ценностни системи, изгриза доста институцията на семейството и доведе до атомизация на обществото. Много хора са изгубени и търсят нещо, за което да се хванат. Тези, които предпочитат пикантната екзотика, са отнесени от течението към източните брегове: будизма и индуизма във всичките им форми, колкото разнообразни, толкова и многобройни.

Адвайта е един от тях. Традицията, възникнала през шести век, се движи до 21 век по веригата от устни и писмени традиции, чрез ученици и учители, придобива предани последователи на Запад и стига до Русия. Популярни учители, много материали за които лесно се намират в мрежата - Рамана Махарши, неговият ученик Пападжи; Учениците на Пападжи са Мадхукар и Муджи; Рамеш Балсекар и неговия ученик Рам Дзъ. Ако се опитате съвсем накратко да предадете същността на учението, ще получите следното: всъщност съществува само Брахман - единен абсолют, основният принцип на всички неща и явления, а хората и Вселената са илюзия. „Адвайта” буквално означава „недвойственост”. Всичко е едно, всичко е Брахман и точка. Модерността въведе една, но много съществена корекция в понятието адвайта: няма и Брахман, има незатъмнено сияещо нещо, което не се поддава на словесно, както и на каквото и да е друго описание, вечна светлина без край и начало. Решаващото предимство на Адвайта пред другите течения на неоиндуизма са живите и живи учители, които активно пътуват по света, провеждайки така наречените сатсанг (цитат от Уикипедия: „Събиране на хора около просветен човек, за да чуят истината, говорете за него и го асимилирайте”). Един от тях - Артур Сита - представлява Адвайта в домашното ментално пространство. Посетихме неговия сатсанг и споделихме красотата.

Опитът на самонаблюдението

Външната страна на сатсанг се описва съвсем просто: в обикновена стая или зала плюс или минус сто души слушат речите на учителя. Някой лежи на пода със затворени очи, някой е в поза на лотос, някой е на стол или пяна, тук момичето се обляга на стената, но младият мъж изглежда е влязъл твърде дълбоко в себе си - погледът му е насочен никъде и разфокусиран, ръцете паднаха отпуснати върху килима. Диалозите текат бавно. Понякога залата замлъква и Артър също не казва нито дума пет, десет, тридесет минути. Вдишайте. Издишване. Вдишайте. Издишване. Тишина... но не е лесно. Смислено. Мълчанието на тези, които разбират, поне тези, които се стремят към разбиране. Думите са отрова, не знаем. Условията са двойна отрова, проникваща дълбоко и нараняваща за цял живот. Те са в основата на най-дивите и откачени клишета. Присъствайки на сатсанг, ние изтриваме патоса и фалшивия смисъл, вложен в тях, точно както се събаря зряла топка глухарче. За мен адвайта е древна индийска идея за фалшивостта на егото, за суетата и моментния характер на неговите преживявания, за глупостта на неговите жажди. За западняка идеята е чужда и дори ужасна. Моето тяло, моята къща, моето семейство, моите панталони - хорото се разтяга и върти пред погледа на ума, замъглява самата реалност. И изведнъж реалността изплува през воала, проявява се, става видима. Усещате присъствие в настоящето, присъствие в момента, продължаващо тук-и-сега. Вие осъзнавате илюзорността на най-привидно основните, основни неща и концепции. Рейте се с разперени криле. Ужасен удар за западния човек, който е свикнал да брои вселената според собствената си мярка, свикнал е с концепцията за собствеността като такава, с притежанието. Единици най-накрая решават да се откажат.

сита

Нека направим експеримент. Нека се опитаме да предадем преживяването чрез потока на съзнанието, изразен в потока от думи. Следният текст е препоръчително да се прочете три пъти: с ума, със сърцето и с онази частица от Бога (заместете тук вечността, пространството, светлината), която живее във вас. И ви моля да ми простите за това обръщение към вас, както е обичайно в Адвайта, която отрича значението на социалните, възрастовите и всякакви други йерархии. Наистина, как една частица на съществуването се различава от друга? Нищо. Една премиум кола и мръсотията по предното й стъкло са съставени от едни и същи количества. Текстът се предлага с минимален брой редакции, в името на запазване на оригиналната атмосфера. Вероятни са повтарящи се и непростими престъпления срещу нормите на граматиката и здравия разум.

Това, което правите, може ли да се нарече адвайта? Или Артур Сита, обикновен човек, който разказва нещо?

За мен това дори не е човек, който разказва нещо, а самият живот, който говори. Затова не знам как го разбирате. За да разбере това, човек трябва да спре да мисли. Не мислете за явления, а погледнете самите явления. Това ми се случи веднъж, затова говоря как е възможно. Това е като крачка встрани, която те е страх да направиш, но винаги е възможна.

Трябва ли да спра да мисля? как?

Те не се страхуват да паднат, не се страхуват да изпаднат от общия ход на събитията.

Как да не се страхуваш?

Тук става съзряването. Дори и да се страхувате, може би разочарованието или очарованието от живота ще стане толкова силно, че ще позволите да бъде, да се случи. Например, влюбвате се. Не е безопасно, защото се отваряте по начин, който все още не сте познавали. Спираш да играеш. Обикновено човек играе роля: мъж, студент, бизнесмен, някаква друга социална роля. Когато се влюбиш, спираш дори да играеш ролята на мъж, ти си чувството, което се случва в момента, и то изгарящо. Можете да останете с това чувство. Повечето хора в повечето случаи все още започват да използват концепциите и се опитват да се върнат към същите роли и да изграждат взаимоотношения. Всъщност те убиват любовта. Следователно, когато възприемате реалността и във вашето възприятие има много думи и мисли, тогава тя не е чиста и изглежда като мъртва. Можете просто да гледате, просто да възприемате и да не мислите нищо в същото време. Можете да го направите, защото то съществува във вас от самото начало. Много чистият поглед в теб първоначално, думите се появяват по-късно. Затова казвам, че светлината вече е там от самото начало. След това по-късно в него се появяват включвания. Възприятието е на първо място – харесване или нехаресване. Известно съчувствие, първото разграничение: да и не. Не идва от думи, преди думи. Техният източник е чувството за себе си, което се нарича его. Винаги стои зад действия или решения.

Мнозина възприемат ума едва ли не като придатък, чужд обект. Но той участва в играта, част ли е от общата хармония?

Умът е част от хармонията, но много малка част. Както съществува умът, така има и явления и предмети. Правите разлика между стол, под, маса. В същото време има просто възприемането на всичко това наведнъж, на това как е в неговата цялост. Човек, тъй като умът му е станал по-силен, е на пътешествие от един етикет към друг, от една концепция към друга. Постоянен избор и признание. Именно този люлеещ се начин на живот причинява страдание. Свят без съд! Трудно е да не съдиш, трудно е да се сдържаш. Не препоръчвам на никого да се чупи, преправя. Но един ден може да има осъзнаване на цялостно възприятие. И може да се нарече адвайта. И себе си. Това е вашето истинско състояние, но винаги скрито от вас, като гърба ви. Но един ден започвате да възприемате гърба и целия товар, който виси върху него. И го изпускаш. И тогава ненужните действия, реакции, преценки напускат живота ви. Разбирането не изчезва. Интелектът не си отива, той се изостря, но не работи непрекъснато.

Тогава възможно ли е да се каже, че умът става инструмент, вместо мениджър?

Ако само като дишане. Дишането е самият живот. А умът е самият живот. Спирането на ума е като спиране на дъха. Само за малко. Можете да се гмуркате под вода за 10 минути без водолазна екипировка, можете да седите цял час без нито една мисъл. Но всичко ще се върне. Човек трябва да има опит от паралелно съществуване, не без ум, а едновременно с него. Важното е да знаете кой сте отвъд вашите мисли. Разкрива се цялостно възприемане на битието. За осъзнаването не е необходимо нищо освен релаксация. Затова срещите се провеждат в този формат. Не обучение, не процес. Това е сатсанг – да присъстваш там, където си. Като сега. Слушай - част от теб мълчи сега.