Духовни рицарски ордени – накратко. Рицарски ордени Причината за създаването на ордени

Орден на Свети Йоан Хоспиталиерите

Християнските поклонници идват в Светите земи, изтощени от пътуване; мнозина се разболяха и останаха без грижи. Веднага след превземането на Ерусалим от кръстоносците (1099 г.), няколко френски рицари се обединяват, за да основат хоспис, в който поклонниците могат да намерят подслон. Те сформираха духовна конгрегация, чиито членове се заклеха да се посветят на грижата за бедните и болните, да живеят на хляб и вода и да носят прости дрехи, „като бедните, техните господари“. Тези рицари живееха от милостиня, която изпращаните от тях хора събираха във всички християнски страни и която след това съхраняваха в стаята за болни. Тяхната болница се наричаше „Болницата на Йерусалимската болница“ или Болницата на Св. Джон. По-късно той промени характера си. Освен рицарите имаше и новаци, тоест слуги, които се грижеха за болните. Болницата приютява до 2 хиляди болни, ежедневно се раздава милостиня; те дори казват, че мюсюлманският султан Саладин се маскирал като просяк, за да се запознае с благотворителната дейност на хоспиталиерите. Този духовно-рицарски орден запазва името си Хоспиталиерите на Св. Йоан (или Йоханитите) и печата си, който изобразява болен, изтегнат на легло с кръст на главата и светилник в краката. Но рицарите, които се присъединиха към Ордена на Свети Йоан, образуваха военна общност, чиято задача беше да се бори с неверниците.

Само рицари от благороден произход или странични синове на принцове имаха право да бъдат сред хоспиталиерите; всеки нов член трябваше да носи със себе си пълно оръжие или да внесе 2 хиляди турски су в арсенала на ордена. Във всички щати на Сирия принцовете предоставиха на хоспиталиерите правото да строят замъци извън градовете и укрепени къщи в градовете. Основните селища на духовния рицарски орден на йоханитите са били в районите на Антиохия и Триполи, около Тибериадското езеро и на границата с Египет. Неговият замък Маркаб, построен през 1186 г., заемаше цялата площ на платото, което се спускаше стръмно в долината, имаше църква и село и съдържаше гарнизон от хиляда души и доставки за 5 години; Тук е намерил убежище епископът на Валения. Във всички европейски страни хоспиталиерите придобиват владения; през 13 век те са имали, според легендата, 19 хиляди манастира. Във всяка от тях живеели по няколко рицари с командир;много села, кръстени на Сен Жан, са древни хоспиталиерски села команда.

Вход за двореца на великите магистри от Йоханитовия орден на остров Родос

Орденът на тамплиерите (тамплиери)

Преди този духовно-рицарски орден да промени характера си, няколко рицари, отегчени от грижите за болните, искаха да намерят занимание, което да отговаря по-добре на вкуса им. През 1123 г. осем френски рицари сформират братство, чиито членове се задължават да придружават поклонниците по пътя към Йерусалим, за да ги защитят от неверниците; Те избраха Хю дьо Пайен за Велик магистър на Ордена. Крал Болдуиним подарил част от своя дворец, т.нар храм(буквално „храм“) , построен на място древен храм на Соломон; те приемат името Бедни братя от Йерусалимския храм или тамплиери (букв. „Тамплиери“). Известният светец от онова време, Бернар от Клерво, ги покровителства и участва в изготвянето на тяхната харта, която частично възпроизвежда цистерцианската харта. Уставът на духовно-рицарския орден на тамплиерите е одобрен на събора в Троа (1128 г.). Орденът се състоеше от членове от три вида; монашеските обети за бедност, послушание и целомъдрие били задължителни за всички. рицаритамплиерите са имали хора от знатен произход; само те могат да бъдат ръководители на манастири и да заемат позиции в ордена. Слугиимаше богати граждани, които дадоха имуществото си на ордена и заеха мястото или на оръженосци, или на управители; управляваха финансовите дела на Ордена на тамплиерите; Крайбрежният командир, който наблюдаваше качването на корабите и слизането на поклонниците, беше министър. Свещенициизпълнявал духовни задължения в ордена. Папите, които покровителстват тамплиерите, им позволяват да имат свои собствени параклиси и гробища и да избират свои свещеници, които да извършват богослужения в техните манастири. Те постановяват, че всички духовници в служба на ордена трябва да се подчиняват не на своя епископ, а на Великия магистър на тамплиерите (була 1162). Така духовният рицарски орден на тамплиерите става независима църква в рамките на Римската църква, подчинена единствено на папата. Светските принцове, особено френските, от уважение към тези рицари, които се посветиха на непрекъснатата война на кръстоносния поход, им дадоха големи подаръци. По-късно орденът притежава 10 хиляди манастира в Европа, флота, банки и толкова богата хазна, че може да предложи 100 хиляди злато за остров Кипър.

Въоръжение и емблема на духовния рицарски орден на тамплиерите

И хоспиталиерите, и тамплиерите са френски ордени. Когато германците започнаха да идват в Светите земи в по-голям брой, те също почувстваха необходимостта да имат приют, в който да се говори на техния език. В Йерусалим имаше убежище за немски поклонници, но то зависеше от Ордена на хоспиталиерите. По време на обсадата на Saint-Jean d'Acre (1189 г.) от кръстоносците, няколко германци събраха болните си на един кораб, който беше запуснат. Германските принцове им дадоха средства за основаване на болница, която беше организирана през 1197 г модел на болницата на Св. Йоан. Членовете на новия орден са били немски рицари, които са се заклели да се грижат за болните и да се борят с неверниците, а по-късно са започнали да се наричат по-често. рицари от Тевтонския орден.По време на престоя на император Фридрих II в Палестина те придобиват имоти и си построяват замъка Монфор близо до Сен Жан д'Акр (1229 г.), който остава център на ордена до 1271 г.

Херман фон Залца - Велик магистър на Тевтонския орден,премества резиденцията си от Палестина в Балтика в началото на 13 век

Общи черти на духовните рицарски ордени

И трите тези духовно-рицарски ордена бяха религиозни братства и полагаха обичайните три обета за бедност, целомъдрие и послушание. Всеки орден е организиран по модела на Cluny или Cistercian. Общ капитул(т.е. колекцията от служители и ръководители на манастири, които са били част от ордена) управлява целия орден. Отделните манастири са като имения, които се управляват за сметка на ордена. Но тези монаси също бяха рицари: тяхната мисия беше война. Всички те бяха без изключение от благороден произход и техните лидери често бяха големи лордове. Главата на духовния рицарски орден се наричаше не абат, а велик магистър, ръководителят на манастира не беше приор, а командир. Дрехите им бяха наполовина монашески, наполовина военни: те носеха рицарски доспехи и наметало отгоре. Хоспиталиерите имаха черно наметало и бял кръст; тамплиерите имат бяло наметало и червен кръст; Рицарите от Тевтонския орден имат бяло наметало и черен кръст. Всеки орден със своя собствена хазна, имоти, крепости и войници беше като малка държава.

Първите духовни рицарски ордени от Средновековието започват да се формират по време на кръстоносните походи, тоест в периода от единадесети до тринадесети век.

Причина за създаване на поръчки

Рицарските ордени се създават под строгото ръководство на католическата църква с цел разпространение на католицизма в Светите земи, както и за активна борба срещу неверниците - мюсюлмани и езичници.

Най-могъщите духовни рицарски ордени

За най-древните и най-влиятелни рицарски ордени от Средновековието се считат Орденът на тамплиерите и Орденът на хоспиталиерите. И двата ордена са създадени в самото начало на ерата на кръстоносните походи.

Хоспиталиери

Първоначално хоспиталиерите не бяха орден като такъв, това беше организация, чиято задача беше да се грижи за ранените и бедни християни, поклонници, които бяха в Светите земи. Но след превземането на Йерусалим организацията се превръща в рицарски орден. На рицарите хоспиталиери е поверена задачата да пазят бдително Светите земи и нейните жители. Ръководител на ордена беше майсторът, който беше назначен на тази длъжност до смъртта си.

Скоро хоспиталиерите започнаха да предлагат рицарски въоръжен ескорт. Броят на рицарите нараства много бързо и орденът започва да представлява значителна сила в Близкия изток. Рицарите на ордена се показаха блестящо на полето, те се биеха както пеша, така и на кон. Рицарите носели черни одежди с големи бели кръстове.

От средата на дванадесети век в ордена има разделение на братя рицари (войни) и братя лекари (те се грижат за болни и бедни). Орденът на хоспиталиерите не се подчиняваше на никого освен на папата и имаше много привилегии, включително освобождаване от плащане на десятък на църквата и правото да притежава земя.

Хоспиталиерите в Светите земи се занимавали с изграждането на укрепления, така че те притежавали седем големи крепости. Най-мощното укрепление на хоспиталиерите беше крепостта Крак де Шевалие, която никога не беше превзета от битка. Те успяха да завладеят непревземаемата крепост само веднъж и то само благодарение на измама.

След падането на Йерусалим хоспиталиерите намират убежище в графство Триполи, а след това на остров Кипър, където е създадено Кипърското кралство на кръстоносците. След като тамплиерите бяха разпуснати, хоспиталиерите получиха част от техните притежания.

Тамплиери

Орденът на тамплиерите е създаден през 1119 г., малко след Първия кръстоносен поход. Крал Балдуин от Йерусалим им даде помещения в стените на Йерусалимския храм, където те установиха своя щаб. През 1139 г. папата дава на рицарите от ордена своето покровителство и някои привилегии. Рицарите тамплиери са освободени от плащане на данъци, подчиняват се само на папата и получават земи за тяхно ползване.

Рицарите от Ордена на тамплиерите се биеха в бели одежди с червен кръст. Биеха се както на кон, така и пеша. Рицарите от ордена имаха оръженосци. Пешият воин бил въоръжен с дълъг меч и щит, докато конникът също използвал копие, щит и меч.
Те демонстрираха военните си таланти в битката при Рамла, където кръстоносците успяха да победят силите на Саладин.

Тамплиерите бяха могъща сила в Европа и особено в Англия, защото техният господар имаше място в парламента.
През 1187 г. рицарите тамплиери са победени от силите на Саладин и много от тях са пленени. Смята се, че магистърът на ордена е приел исляма и е заменил живота си с живота на своите рицари - пленените тамплиери са екзекутирани.

Бързо съвзели се от поражението си, през 1191 г. тамплиерите участват активно в превземането на Акра. Когато кръстоносците превземат Йерусалим през 1199 г., тамплиерите избиват много от цивилните мюсюлмани в града.

Тамплиерите се държат доста жестоко дори с братята си. Те прогонват рицарите хоспиталиери и тевтонците от Акре. Много хоспиталиери и тевтонци са убити и пленени.

През 1291 г. тамплиерите са принудени да напуснат Акре и други градове на Светите земи, тъй като не могат да устоят на натиска на мюсюлманите.

Тамплиерите бяха много богати, тъй като основата на тяхната дейност беше икономиката, а не военните операции. Те защитавали търговските пътища, давали заеми, приемали дарения и се занимавали с лихварство. Освен това орденът притежава огромни земи.

Подобно на хоспиталиерите, тамплиерите се занимават с изграждането на крепости и пътища. В Светите земи те притежавали осемнадесет големи замъка. Тамплиерите стават най-големите банкери в Европа.

В началото на четиринадесети век членовете на Ордена на тамплиерите са били обект на масови арести и екзекуции. Те са обвинени в богохулство, разврат, отричане от Христос и други грехове. През 1312 г. орденът е официално разпуснат.

Други рицарски ордени от Средновековието

По-малко влиятелни били Тевтонският орден, Орденът на Божи гроб, Орденът на Сантяго, Орденът на Христос и др.

Възникване рицарски ордени, поради появата на кръстоносните походи през XII-XIII век. Такива организации бяха общности на военни лица и католически монаси. Идеологията на ордените беше свързана с конфронтацията между неверници, езичници, разбойници, еретици, мюсюлмани и други, които те смятаха за нечестиви ереси. Рицарите от такива ордени бяха на страната на инквизицията и се бореха срещу вещиците. Плановете на ордените включват постоянни атаки и набези срещу Светите земи, Османската империя, Испания, Литва, Естония, Прусия и дори Русия. В тези земи тяхната необходимост е била да въведат католицизма сред православните или да свалят насилствено мюсюлманското управление.
Много рицарски ордени, под влиянието на постоянна подкрепа от държавата, станаха богати и доминиращи. На тяхно разположение бяха земя, селски труд, икономика и политика.
Начело на рицарския орден стоеше Великият магистър или Грандмайстор. Ръководството му се назначава от католическия папа. Майсторът даде инструкции на командири, командири и маршали. Началниците имаха подчинени провинциални подразделения на ордените. Маршалите управляваха финансовите дела. Командирите изпълняваха заповедите на замъци и крепости. Доброволците, които току-що се присъединиха към ордените, бяха наречени неофити. Всеки новодошъл преминал обред на посвещение. Служенето в рицарския орден се смятало за почетно и престижно. Героичните дела бяха високо оценени от техните фенове.
Общо имаше около 19 рицарски ордена. Най-известните от тях са Орденът на тамплиерите, Орденът на хоспиталиерите и Тевтонският орден. Те са толкова известни, че и до днес за тях се носят легенди, пишат се книги, правят се филми и се програмират игри.

Бойна банда

Бойна бандае била германска, рицарска общност с духовна идеология, която се формира в края 12 век.
Според една версия, основателят на ордена е бил благороден херцог Фридрих Швабски 19 ноември 1190 г. През този период той залови Крепостта Акра V Израел, където жителите на болницата намериха постоянен дом за него. Според друга версия, в момента, когато тевтонците превземат Акра, е организирана болница. В крайна сметка Фредерик го трансформира в духовен рицарски орден, ръководен от свещеника Конрад. IN 1198общността на рицарите окончателно е утвърдена под името духовен рицарски орден. На тържественото събитие пристигнаха много духовни лица на тамплиерите и хоспиталиерите, както и духовници от Йерусалим.
Основната цел на Тевтонския орден беше да защитава местните рицари, да лекува болните и да се бори с еретиците, които с действията си противоречат на принципите на католическата църква. Най-важните лидери на германската общност бяха папаИ Император на Свещената Римска империя.
IN 1212-1220. Тевтонският орден е преместен от Израел към Германия , в града Ешенбах, който е принадлежал към земите на Бавария. Тази инициатива хрумва на граф Бопо фон Вертхайм и той превръща идеята си в реалност с разрешението на църквата. Сега духовният рицарски орден започна с право да се счита за немски.
По това време успехът на рицарския орден започва да носи голямо обогатяване и слава. Такава заслуга не би могла да бъде постигната без Великия магистър Херман фон Залца. В западните страни започват да се появяват много фенове на тевтонците, които искат да се възползват от могъщата сила и военна мощ на немските рицари. Така, Унгарският крал Андраш IIсе обръща за помощ към Тевтонския орден в борбата срещу куманите. Благодарение на това германските войници получават автономия в земите на Бурценланд, югоизточна Трансилвания. Тук тевтонците са построили 5 известни замъка: Шварценбург, Мариенбург, Кройцбург, Кронщат и Розенау. С такава защитна подкрепа и подкрепа прочистването на половците беше извършено с ускорени темпове. През 1225 г. унгарското благородство и техният крал стават много ревниви към Тевтонския орден. Това доведе до многобройни изселвания от Унгария, като само малък брой германци останаха, присъединявайки се към саксонците.
Тевтонският орден участва в борбата срещу пруските езичници през 1217които започнаха да завземат полските земи. принц на Полша, Конрад Мазовецки, поиска помощ от тевтонските рицари, в замяна обещавайки заловените земи, както и градовете Кулм и Добрин. Сферата на влияние започва през 1232 , когато е построена първата крепост близо до река Висла. Това оправдание бележи началото на изграждането на град Торн. След това в северните райони на Полша започват да се издигат множество замъци. Те включват: Велун, Кандау, Дурбен, Велау, Тилзит, Рагнит, Георгенбург, Мариенвердер, Баргаи известен Кьонигсберг. Пруската армия беше по-голяма от тевтонската, но германците хитро влизаха в битки с малки отряди и примамиха мнозина на своя страна. Така Тевтонският орден успя да ги победи, въпреки помощта на врага от литовците и помераните.
Тевтонците също нахлуха в руските земи, възползвайки се от момента на тяхното отслабване от монголските потисници. Събиране на обединена армия БалтийскоИ датскикръстоносци, а също и вдъхновен от инструкциите на католическия папа, немският орден атакува Псковските владения на Русияи заловен село Изборск. Псков е под обсада дълго време, а по-късно най-накрая е превзет. Причината за това беше предателството на много руски жители на този регион. IN Новгородскиземи, кръстоносците построили крепост Копорие . руски суверен Александър Невски, по време на боевете освободили тази крепост. И в крайна сметка, обединен с подкрепленията на Владимир, той върна Псков на Русия в решителна битка Битката на леда 5 април 1242 гНа Езерото Пейпси. Тевтонските войски бяха победени. Решителното поражение принуди заповедта да напусне руските земи.
В крайна сметка Тевтонският орден започва да отслабва и значително губи силата си. Постоянното влияние на германските нашественици, агресивно ЛитваИ Полшапротив заповедта . полска армияИ Княжество Литвапринуди тевтонците да претърпят поражение в битката при Грюнвалд 15 юли 1410 г.Половината от армията на Тевтонския орден е унищожена, пленена, а главните командири са убити.

Орден на Калатрава

Орден на Калатравае първият рицарски и католически орден в Испания от 12 век насам. Орденът е основан от цистерциански монаси в Кастилия през 1157. И в 1164, поръчката беше официално потвърдена от папата Александър III. Самото име" Калатрава" произлиза от името на мавританския замък, разположен в земите на Кастилия и държан в битка от краля Алфонсо VII V 1147. Съществуващият замък е постоянно атакуван от врагове. Отначало е защитаван от тамплиерите, а по-късно, по настояване на Абат Реймънд, на помощ се притекли монашески рицари от селски произход, водени от Диего Веласкес. След постоянни сблъсъци с врагове, Орден на Калатрава, получи ново раждане в 1157под ръководството на крал Алфонсо.
По-късно, след 1163 годиниВлиянието на ордена се разшири значително, което направи възможно извършването на нападения. Много рицари не харесаха новата милитаризация и напуснаха общността. Нови правила бяха включени в дисциплинарната рутина. Воините трябваше да си лягат в рицарски доспехи и да носят бял плат, със символ на кръстообразно цвете под формата на червена лилия.
Орденът на Калатрава организира редица военни кампании с успешни военни набези. Кралят на Кастилия възнагради рицарите, където победната слава затопли воините да служат на Арагон. Но след славните победи последва поредица от поражения. Непримиримата вражда с маврите от Африка принуждава воините на ордена да предадат своите позиции и крепостта на Калатрава през 1195. След това орденът започва да натрупва нови сили в нов, построен Замъкът Салватиер . Там бяха поканени нови воини. Но в 1211и този замък падна нещастно в ръцете на маврите. Кръстоносният поход помогна за връщането на изгубената Калатрава на рицарите. 1212. Под такъв натиск маврите отслабват и тяхното господство губи значение. Орденът на Калатрава, от съображения за сигурност, премести резиденцията си на ново място. Разстоянието от старото местоположение беше около 8 мили. Под ново влияние бяха организирани 2 нови ордена: Alcantara и Avisa.
През 13 век Орденът на Калатрава става силен и мощен. При военно участие общността може да излъчи огромен брой рицари. Но допълнителното богатство и власт накараха кралското благородство да прояви завист към него и да предизвика нови конфликти.

Орден на Avis

Появата се дължи общност Калатравакогато бивши участници по времето на кръстоносния поход 1212, за надеждност, организирана в новите земи, португалски Орден на Avisза защита от маврите. В интерес на кралете възниква идеята рицарите кръстоносци да останат на служба, за да се бият с неверниците. Тамплиерите, които преди са живели в португалските земи, са имали огромно влияние върху Ордена на Авис. IN 1166рицарска общност, източният град е успешно освободен Евора. В чест на такова значимо събитие суверенът подари на ръководството на ордена съществуващи земи. IN XV век, Кралският съвет на Португалия, организира кампания в Северна Африка. Първият лидер на Avis стана Педро Афонсо. Замъкът Авис е превърнат в основен център на ордена. Тук се взимаха важни решения и духовни наредби. В крайна сметка рицарите от Ордена на Авис стават пълни собственици на земя със собствени колонии. Португалският орден придобива финансова мощ, което му позволява да контролира политическите и икономически решения.

Орден на Сантяго

Орден на Сантягобеше испански рицарски орден, сформиран около 1160. Думата "Сантиаго" е кръстена на светеца покровител на Испания. Основната задача на ордена беше да защитава пътя на поклонниците към покоите на апостол Яков. Редът възникна в два града наведнъж, ЛеонИ Куенка. Тези две градски земи се състезаваха помежду си, като по този начин поеха доминиращото влияние в свои ръце. Но след обединението им от кастилския крал Фердинанд III, проблемът беше успешно разрешен. Орденът е преместен в град Куенка.
За разлика от други рицарски общности и Калатрава, рутината на Сантяго беше много по-нежна от другите. Всички членове на ордена имаха право да се женят. Благодарение на това Орденът на Сантяго беше много по-голям по брой на своите жители и по пропорционален обем. Имаше 2 града, повече от сто села и 5 манастира.
Броят на войските е 400 конници и 1000 пеши рицари. Орденът на Сантяго участва активно в битките с мюсюлманите и кръстоносните походи. Хартата изисква новодошлите да служат като гребци за период от шест месеца, преди да се присъединят към редиците на войниците. Всички предци на даден кръстоносец трябваше да бъдат благородници и с благородна кръв.
Управляващите водачи на ордена непрекъснато се сменяха с други. В продължение на няколко века са сменени 40 майстори. всичко 15 век, беше в шампионата за правомерно влияние върху реда.

Орден на Свети Лазар

Орден на Свети Лазарвъзниква в Палестина под влиянието на кръстоносците и хоспиталиерите през 1098. Първоначално общността беше болница за посетители. В нейните покои са приемани рицари, болни от проказа. По-късно се превръща в могъщ военизиран военен орден. Той съдържаше гръцка идеология, която беше отговорна за духовните решения. Символът на Лазар бил зелен кръст на бял фон. Това изображение е рисувано върху гербове и дрехи от светъл материал. В самото начало на историческия период орденът на Лазар не е признат от църковното ръководство и се смята, че съществува неофициално.
"Свети Лазар"взе участие във военните действия срещу мюсюлманите в Йерусалим. Това беше периодът на Третия кръстоносен поход през 1187. И в 1244Орденът на Лазар губи битката през Форбиякоето се случи 17 октомври. Такова поражение завърши с изгонването на рицарите от Палестина. Орденът е преместен във Франция, където започва да се занимава с медицински занаяти.
IN 1517имаше обединение на общността с Ордена на Св. Мавриций. Въпреки това Орденът на Лазар продължава да съществува.

Орден на Монтегаудио

Орден на Монтегаудиое испански рицарски орден, който е основан от граф Родриго Алварес през 1172. Този основател е бил член на Ордена на Сантяго. Името Montegaudio беше дадено от участниците в чест на един хълм, от който кръстоносците откриха Йерусалим. Така на този хълм е построена крепост и скоро се формира самият орден. IN 1180общността официално призна църковното ръководство и католическия папа Александър III. Символът на Монтегаудио беше червен и бял кръст, който беше наполовина боядисан. Носеше се на всички атрибути на оборудването, включително на дрехи от бял плат. Всички членове на общността водеха отчужден начин на живот. Битът им бил подобен на този на цистерцианците.
IN 1187Много членове на Ордена на Монтегаудио са участвали в кървавата битка при Хатин с мюсюлманските армии. Резултатът от двубоя завърши с пълно поражение на Монтегаудио, където повечето от рицарите бяха убити. Оцелелите се укриват в Арагон. Тук, в 1188, В град Теруел, членовете на бившата рицарска общност организираха медицински болница Свети Изкупител.
IN 1196, Орденът на Монтегаудио е разпуснат поради липса на рицари, които да се присъединят към редиците. Бившите му членове се обединиха с Тамплиери и със Орден на Калатрава .

Орден на меча

Орден на мечае немски, рицарски орден с католическа идеология, създаден през 1202монах Теодорих. Бил е и архиерейски наместник Алберт Буксховденот Латвия, който проповядва в Ливония. Орденът беше официално одобрен от Католическата църква през 1210. Основният символизиращ дизайн беше червен кръст, начертан върху червен меч на бял фон.
Мечоносците били подчинени на ръководството на епископа. Всички действия се извършват само с негово одобрение. Цялата рутина беше подкрепена от хартата на тамплиерите. Общността на ордена била разделена на рицари, свещеници и слуги. Рицарите са били потомци на дребни феодали. Слугите бяха наети от обикновени граждани, които станаха оръженосци, слуги, пратеници и занаятчии. майсторзастана начело на ордена и главарешаваше важните му дела.
Както във всички останали ордени, замъците са построени и укрепени в окупираните територии. Повечето от заловените земи бяха прехвърлени под управлението на ордена. Останалото било предадено на епископа.
Орденът на мечоносците бил във вражда с Литва и семигалите. Военни кампании бяха извършени от двете страни една срещу друга. Руските князе често участваха на страната на литовците. IN Февруари 1236 гсе състоя кръстоносен поход срещу Литва, завършил с пълното поражение на поръчката и убийството Магистърска степен Волгина фон Намбург. Останките от мечоносците се присъединяват към Тевтонския орден 12 май 1237 г.

Добрински орден

Добрински орден Полша, е организиран като отбрана срещу пруските нашествия. Неговите основатели са полски князе и епископи, които искат да създадат прототип на Тевтонския орден. 1222, знаменателна дата от създаването му. Символиката на общността беше много подобна на мечоносците. Рутината и дисциплината бяха точно като тях и Ордена на тамплиерите.
На изображенията се виждаше същият червен меч, но само на мястото на кръста имаше алена звезда. Той характеризира призива на Исус към езичниците. Рисунката можеше да се види на всички рицарски принадлежности на тази общност.
Орденът наемаше 1500 немски рицариза неговата свита, която се събра в полския град Добриня. Начело" добриничи" станах Конрад Мазовецки.
Славата и подвизите на Добринския орден са неуспешни. Общността съществува от около 20 години и само 1233, в битката за Сиргунрицарите се отличиха с победа 1000+ прусаци. Освен това орденът се обединява с тевтонците с благоволението на папата. По-късно, в 1237Конрад Мазовецки искаше да събере отново Ордена на Добрин в полския замък Дорогичин, но Данил Галицкисчупи ги. Окончателното прекратяване на съществуването настъпи през XIV век, когато умират абсолютно всички лидери на ордена.

Орден на Монтеса

Орден на Монтесае испански рицарски орден, създаден през XIV век. Организиран е през 1317 г. в Арагон. Той продължава идеологията на тамплиерите и грубо следва традицията на кръстоносците. Испанската корона имаше голяма нужда от защита от маврите от юг, така че винаги се радваше да получи подкрепата на последователите на тамплиерите. Нов указ на католическия папа 1312, които потискаха правата на тамплиерите, ги задължиха да преминат в редиците на този Орден на Монтеса по заповед на Крал на Сицилия Хайме II.
Орденът е кръстен на името на крепостта Свети Георги в Монтес. Тук той получава първо образование. IN 1400имаше сливане с ордена Сан Хорхе де Алфама, удвоявайки съществуващата сила. IN 1587кралство Испания подчинява собствеността на Монтеса и редът започва да зависи от него. Тази ситуация продължи до 19 векдокато всички притежания на рицарската общност не бъдат конфискувани от Испания.

Орден на Христос

Орден на Христосе рицарски орден в Португалия, който продължава занаята на тамплиерите. IN 1318португалски Датски крал, официално прие и създаде тази общност. Всички членове на ордена получиха господстващи земи и замък от папа Йоан Томар . Тази каменна защита устояла на страховития натиск на воюващите маври.
IN 1312Орденът се оказа разпуснат и за много благородни лидери тази ситуация не ги устройваше. IN 1318Крал Даниш събира всички бивши рицари в нова общност, наречена „Христовата милиция“. Новият замък стана местообитание Кастро Марим в южната част на Алгарве. След бурно време в битка с маврите, рицарите отново бяха в опасност от крах. Принц Хенри обръща заповедта срещу владетелите на Мароко, за да събира данъци от африкански продукти за възстановяването на замъка Томар.
Много членове на ордена са участвали в морски плавания, включително с Васка да Гама. Платната на корабите носеха символите на ордена под формата на голям ален кръст. Някои членове на ордена започнаха да противоречат на правилата и разпоредбите, свързани с безбрачието. Затова папа Александър Боржду трябваше да направи значителни промени във вътрешните правила на дисциплината в полза на нейните участници.
Крал Мануел разчита на постоянната подкрепа на ордена и в крайна сметка такава зависимост води до изземване на църковни имоти в полза на държавата. Окончателният преход на Ордена на Христос от църковно влияние към кралството се състоя през 1789 г.

Орден на Божи гроб на Йерусалим

Основата на този орден принадлежи на Годфрид от Буйон. Този известен лидер ръководи Първи кръстоносен поход, а след дипломирането си създава общност в 1113с благословия папи. Годфри имаше чудесна възможност да поеме предложената власт в свои ръце, като управляваше Кралство Йерусалим. Но благородният характер на рицаря избра пътя на отказ от трона, избирайки в същото време статута на главния защитник на Божи гроб.
Основната цел на всички членове на ордена беше да защитават християнските поклонници от агресивни чужденци и да разпространяват вярата в земните райони на Палестина. Много от поклонниците в крайна сметка решиха да се присъединят към рицарската общност. Попълването на редиците на свещените воини може да се извърши от наемници от Палестина.
IN 1496 Орден на Божи гроб на Господа на Йерусалимбеше преместен от Йерусалим V Рим. Тази позиция допринесе за ръководенето на общността папа Александър IVкато Велик магистър.

Орден Свети Георги

Орден Свети Георги- това е рицарски орден Унгариясъздаден от краля Карл Робъртпрез 1326 г. Причината за създаването на такъв орден е укрепването на позицията на краля, който е застрашен от унгарската аристокрация. Цялата каша ескалира във въоръжена конфронтация между истинския суверен и бароните. В тази битка, Карл РобъртТрябваше твърдо да се придържам към титулярната си позиция, върху която посегнаха външни благородници. Много благородници подкрепиха краля и неговите възгледи.
Рицарският турнир послужи като демонстративно събитие, което постави официалното начало на откриването на ордена. Броят на рицарите на Св. Георги не надвишава 50. Те се заклеха да служат вярно на своя крал, да защитават църковния занаят от еретици и езичници, а също така да защитават слабите от подли врагове и нашественици. Нови воини се приемаха само със съгласието на всички членове на общността. Орденът, за разлика от много други, няма Велик магистър. Но Свети Георги е имал канцлер, както и светски и духовен съдия.
Символът на ордена беше червен щит с бял двоен кръст върху него.

8-04-2017, 13:38 |

Монашеските и рицарските ордени в Западна Европа са може би най-атрактивната тема за Средновековието. Вероятно по отношение на популярността е наравно с. Темата за рицарските ордени е привлекателна с мистичния си смисъл, с който го заобикалят много от съвременниците му. Рицарски и монашески ордени по-късно стават прототип за създаването на различни тайни организации в Европа.

Най-известният орден е на рицарите тамплиери. Той вече е мистифициран до такава степен, че му се приписват много проклятия и убийства. Не всичко е толкова просто. Тази тема не е изцяло историческа. Това е по-скоро като по-философска тема, която изисква задълбочено разбиране. Необходимо е разбиране, за да се разбере какво е средновековен орден, дали мистицизмът е присъщ на него и дали всички тайни на тези организации са разгадани.

Появата на рицарските ордени

Традиционно времето на възникване на рицарските ордени се приписва на периода - това е приблизително началото на 12 век. Ако си спомняте, в Клермон през 1096 г. папа Урбан II свиква събор и провъзгласява идеята за провеждане на кръстоносен поход. Беше необходимо да се възвърнат светите земи в Йерусалим, които бяха заловени от мюсюлманите, където се намираха основните светилища на християните. Участниците в кампанията трябваше да простят всичките си грехове.

В хода на движението се раждат рицарски ордени, които запазват своите монашески правила. Самата дума „заповед” буквално означава да се подчинявам. Така се появяват полумонасите и полувоините в Ранното средновековие. Още повече, че това не е много характерно за този период. В същото време членовете на ордена можеха да проливат кръв и да се молят, докато защитаваха поклонниците () по пътя към Йерусалим.

Ако навлезем в подробности, монашеските ордени са имали своя хуманна предистория. Ордените се формират постепенно, започвайки от 7 век. По това време имаше болница за поклонници. Това е място, където поклонниците могат да почиват и да се лекуват. Намираше се в Йерусалим. Там вярващите можеха да си починат, преди да се приберат у дома. Болницата съществува от дарения от християнски страни и богати поклонници. След междуособиците в Арабския халифат болницата е затворена, но през 1023 г. по заповед на египетския халиф е отворена отново.

Как една проста болница се свързва с монашеските ордени? Факт е, че предоставянето на медицинска помощ е свързано с дейността на манастирите. Монасите били длъжни да предоставят подслон и помощ на скитници и поклонници. Така болницата на името на св. Йоан Кръстител в Йерусалим скоро стана монашеска. Тези монаси се наричали йонити или хоспиталиери.

Трансформация на монашески орден в рицарски

За да може един монашески орден да стане военен или рицарски, трябваше да се направи само една стъпка. Военните по това време бяха необходими за защита на поклонниците по пътищата на караваните по пътя към Йерусалим. Първоначално тези войници дори са били набирани сред местните мюсюлмански араби. По принцип това нямаше голямо значение. Те бяха просто хора, които придружаваха кервани от поклонници.

През 1096 г. всичко се промени, през 1099 г. първият беше успешен и те превзеха Йерусалим. В града влизат поклонници (кръстоносци) и тяхната военна охрана. Започва създаването на Йерусалимското кралство. Постепенно някои от рицарите, измежду кръстоносците, постъпват на служба в болницата на Йоан в Йерусалим.

1099-1113 Това е период на скрито развитие на болницата. Тогава още не беше ясно що за организация е това. Или това е болница с малка военна гвардия, или все пак е рицарска военна организация. Освен това дейността на тази болница се пресича с дейността на друга рицарска организация. Той ще стане, наред с Хоспиталиерите, най-известният рицарски монашески орден. А дейността й ще привлече вниманието на историци и други учени.

Появата на нов рицарски монашески орден

Хю де Пайен и други рицари и слуги организираха отряд, който трябваше да охранява поклонниците, които пътуваха към Йерусалим по сухия път. Пристигайки в Йерусалим, рицарите се обърнаха към краля с молба да ги назначи официално като пазачи на поклонниците и да предостави помещения за поставянето на ордена. Така те обещаха да защитават християнската вяра и да донесат приходи в местната хазна.

Рицарите получиха помещения в бивши конюшни, които се намираха в съществуващ преди това еврейски храм. По-късно те получават името си от френския език - тамплиери. Така се появява следващият рицарски монашески орден, който все още няма официален статут. Все още няма правила, няма харта. Първоначално това е просто организация от хора, които решават да се посветят на подобни дейности - тоест да водят война срещу неверниците и да защитават кралството на Йерусалим.

Постепенно се появява още един нов ред. Там, в Йерусалим, в църквата на Божи гроб, тоест в центъра на християнската вяра. Това е пазачът на Божи гроб. Сега те се наричат Рицарите на Божи гроб и често се бъркат с Ордена на тамплиерите. Първо, емблемите им на пръв поглед си приличат. За разлика от други ордени, тези рицари нямат водач (майстор). И те докладват директно на царя на Йерусалим. Като част от личната армия на краля, рицарите на Божи гроб получиха различни привилегии от него.

Рицарите на Божи гроб получиха плащане от краля на Йерусалим. Но уважението им в обществото е малко по-малко от това на хоспиталиерите и тамплиерите. Тези два ордена живеят от дарения от поклонници и търговци. Тамплиерите също бяха уважавани и получаваха дарения от църковни общности и други хора, които не бяха пряко замесени в кампанията. Тези хора обаче искаха да получат благословията на папата и греховете им да бъдат опростени.

Регистрация на статута на рицарски ордени

Само 20 години след началото на дейността на тези ордени, монах и много почитан човек, Свети Бернар пише трактат или харта на рицарския монашески орден. В него той ясно определя, че рицарят-монах е съвършено нова, елитарна и престижна, свята и внушителна социална прослойка. Наличието на такъв статус в човек рязко го издигна в обществото.

Член на ордена - той е монах, затова

Трябва да бъде сдържан;
Спазвайте всички пости;
Молете се ежедневно;
Той няма право да докосва жени;
Не може да има собствен имот.

В замяна на такова подчинение той получава добра храна, дрехи и оръжия. Те воюваха и бяха смятани за военния елит на онова време. Именно за такива рицари впоследствие се появи съвременната концепция за пенсионно осигуряване. Ранен или осакатен воин продължава да остава член на ордена и получава храна и други облаги. Духовният аспект също беше важен - представител на ордена можеше да разчита на спасението на душата си. Дори и да е извършил някои злодеяния, войната с мюсюлманите изкупи всичко.

Такива рицарски организации представляват микродържава. Те се подчиняваха на господаря, подчиняваха се на дисциплина. Това го прави важна част от военната структура. За тях нямаше срок на служба за една година, както беше например при обикновените рицари. Винаги трябва да са готови да влязат в битка при първото повикване.

Устройството и животът на рицарските монашески ордени

Тамплиерите и другите ордени винаги бяха готови. Дори когато нямаше военни действия, рицарят трябваше да участва в ежедневно военно обучение:

тренировка;
образование;
грижа за вашия кон;
грижа за вашето оръжие;

Всичко това са основните занимания на член на ордена. Ако вземете Knight Hospitaller, той също служи в болница, тоест получава медицински умения. В същото време няма значение към какво семейство принадлежи рицарят и какъв е неговият ранг, той трябва да направи това.

Може да се предположи, че по този начин военният елит става все по-дисциплиниран и умерен. Всеки в ордена трябва да разбере, че служи на по-висша цел и трябва да й се подчини. Главната цел е по-важна от всяко унижение и нещастие, тя е над всичко.

Рицарските монашески ордени се превръщат с времето в ново опълчение, в нов елит на военната йерархия. И много последващи победи са свързани именно с действията на ордените. Всеки успех повишава статуса на ордените и ги издига сред другите военни части. Бяха направени опити за създаване на нови ордени, няколко десетки от които бяха основани по-късно. Най-големите ордени са проучени от историци, някои от тях са оцелели до днес под една или друга форма, главно като благотворителни организации.

При постъпването си в редиците на ордена рицарят се отказва от имуществото си и всякакви материални блага. Предал го на близките си. Много често рицарите дарявали своето богатство на ордена. С течение на времето много рицарски организации забогатяха по този начин, главно чрез парцели земя. Това са били феодални парцели, обитавани от крепостни селяни. Те изпълняваха всички феодални задължения, а доходите отиваха в полза на ордена.

Възходът на духовните ордени

С цялото богатство, което ордените получиха като дарения, те не спряха дотук. Като имат цялостно управление на своите имоти, те рационализират фермите си и ги правят по-продуктивни. Така богатството им се увеличи още повече. Може да се предположи, че религиозните ордени са станали първите капиталистически организации в Европа.

С течение на времето икономиката на такива поръчки започна да играе дори по-голяма роля от техния военен компонент. Те продължиха да защитават поклонниците и религиозните обекти по същия начин. В същото време те правеха това в малки отряди. Само благороден човек може да стане член на ордена. Обикновено това са по-младите синове на феодалите, които вече не могат да претендират за наследяване на поземлен имот.

Така от самото начало възникват рицарските организации. С течение на времето те се превърнаха в мощна военна организация, която имаше свой собствен устав и беше много дисциплинирана. По време на своя разцвет те са имали широка стопанска дейност, от която са получавали доходи в полза на ордена.