Биографии Характеристики Анализ

Механизми на функциониране на обществото. Култивиране Причинно-следствени връзки, аргументация

Материали за ученици по темата „Социализация на личността“

от отворената банка със задачи за единен държавен изпит по обществени науки

2. По време на социологическо проучване, проведено през 2005 г., беше предложена следната формулировка на един от въпросниците: „На каква възраст започва старостта?“ Получените данни са представени в таблицата:

Старостта започва остарял

Брой хора, избрали това мнение (в%)

25-39 години

Трудно ми е да отговоря

Средна възраст на старост

Какъв извод може да се направи въз основа на данните, дадени в таблицата?

1) Една четвърт от анкетираните жени смятат, че старостта започва между 25 и 54 години.

2) Средните оценки за възрастта на старостта при мъжете и жените се различават значително.

3) По-малко от 1/3 от анкетираните мъже смятат, че старостта настъпва в диапазона 40 – 59 години.

4) По-голямата част от анкетираните (независимо от пола) оценяват настъпването на старостта в диапазона 65 – 90 години.

3. По време на социологическо проучване през 2006 г. респондентите бяха помолени да отговорят на въпроса: „Какво е най-важно в младостта?“ Получените резултати (поотделно според отговорите на различните социални групи) са представени в таблицата. Направете три извода за това как принадлежността на респондентите към различни социални групи влияе върху представите им за приоритетите на младите хора.

Възможен отговор

Живейте за собственото си удоволствие (% от анкетираните)

Изградете кариера, намерете добра работа (% от анкетираните)

Създайте семейство и родете деца (% от анкетираните)

ПОЛ НА РЕСПОНДЕНТА

55 и повече години


4. По време на социологическо проучване през 2006 г. респонденти от различни възрастови групи бяха помолени да отговорят на въпроса: „Какво е най-важно в младостта?“

Получените резултати са представени под формата на диаграма.

Какво заключение може да се направи от диаграмата?

1) Анкетираните на възраст 18-24 години смятат, че когато си млад, животът за собствено удоволствие е за предпочитане пред създаването на семейство.

2) Анкетираните на възраст 25-39 години смятат, че в младостта е еднакво важно да живееш за удоволствие и да правиш кариера.

3) Анкетираните на възраст 40-54 години смятат, че създаването на семейство в младостта е за предпочитане пред кариерата.

4) Анкетираните над 55 години смятат, че най-важното в младостта е да се направи кариера.

6. Прочетете текста по-долу, в който липсват няколко думи.

Изберете от предоставения списък думите, които трябва да бъдат вмъкнати на мястото на пропуските.

„Социалният контрол коригира __________(1) индивиди, като по този начин създава условия за поддържане на социална стабилност. Методите за контрол зависят от използвания __________(2) и се делят на твърди и меки, директни и косвени.

__________(3) или индивидът сам упражнява самоконтрол, самостоятелно регулира поведението си, съгласувайки го с общоприетия __________(4). В процеса на __________(5) те се усвояват толкова здраво, че при нарушаването им човек изпитва чувство за вина. Човек извършва някои действия не въз основа на лични емоции или идеи, а въз основа на чувства __________ (6). Индивидът, така да се каже, се принуждава да действа според предписаните норми, често действайки противно на своите желания, интереси и цели.

Думите в списъка са дадени в именителен падеж. Всяка дума (фраза) може да се използва само единведнъж.

Изберете една дума след друга, мислено попълвайки всяка празнина. Моля, обърнете внимание, че в списъка има повече думи, отколкото ще са ви необходими, за да попълните празните места.

вътрешен контрол

задължение

поведение

стратификация

социализация

външен контрол

7. В един от учебниците по социални науки се изразява мнението, че социализацията е „култивиране“ на човек. Обяснете значението на това твърдение и дайте три аргумента в подкрепа на това.

8. Верни ли са следните твърдения относно социализацията?

А. Социализацията е процес на усвояване на социални норми и ценности.

Б. В съвременното общество медиите са един от най-важните инструменти за социализация.

1) само А е правилно

2) само B е правилно

3) и двете преценки са правилни

4) и двете преценки са неправилни

9. Учените анкетираха група от 45-годишни жители на страната Z. На жените и мъжете беше зададен въпросът: „Защо образователният потенциал на семейството намалява?“ Резултатите от проучването са представени в хистограма.

Анализирайте данните от хистограмата и изберете правилното твърдение.

И мъжете, и жените смятат, че основната причина за намаляването на образователния потенциал на семейството е увеличаването на броя на семействата с един родител.

По-малка част от мъжете, в сравнение с жените, посочват липсата на необходимите знания у родителите като причина за спада на възпитателния потенциал на семейството.

Същият дял от анкетираните мъже и жени смятат намесата на роднини в отглеждането на децата като причина за намаляването на възпитателния потенциал на семейството.

Жените в по-голяма степен от мъжете свързват намаляването на възпитателния потенциал на семейството с лошите отношения между родителите.

10. Известно е, че развитието на личността, нейните възгледи и стремежи се влияе от социалната среда. Дайте три примера за такова влияние. Във всеки случай опишете конкретната ситуация и посочете какво точно влияе върху развитието на човека.

11 . През 2009 г. VTsIOM проведе проучване, което определи притежаването на различни умения и способности на руснаците.

Резултатите от проучването са представени в таблица.

Възможност за работа с компютър

Възможност за използване на видео камера

Умение

Да приготвя вечеря

Умение

шият

възрастни хора, над 60г

младежи от 18 до 24 години

Какъв извод може да се направи въз основа на данните в таблицата?

възрастните хора изпитват трудности при готвенето на вечеря и шиенето

Младите хора са много по-добри от възрастните хора в уменията си да използват компютър

възрастните хора се справят по-добре с компютър, отколкото с видеокамера

младите предпочитат да купуват дрехи в магазините

12. Учените анкетираха гражданите на страната Z. Зададоха им въпроса: „Каква роля играе семейството в живота на човек?“

Резултатите от проучването (като процент от броя на анкетираните) са представени под формата на диаграма.

Какъв извод може да се направи въз основа на представените данни?

Една трета от анкетираните отричат ​​ценността на семейството в съвременното общество.

Еднакви дялове от анкетираните смятат, че в съвременното общество ценността на семейството е намаляла и че семейството помага за кариерата.

Мнението, че в съвременното общество е намаляла ценността на семейството, е по-популярно от мнението, че семейството помага по много въпроси.

Една четвърт от анкетираните смятат, че семейството осигурява финансова подкрепа.

13. Верни ли са следните твърдения за социализацията?

14. Социализацията на индивида се нарича

Начало на формата

Край на формата

Изберете единот предложените по-долу твърдения, разкрийте смисъла му под формата на мини-есе, посочвайки, ако е необходимо, различни аспекти на проблема, поставен от автора (повдигнатата тема).

Когато изразявате мислите си относно повдигнатия проблем (назначена тема), когато аргументирате своята гледна точка, използвайте знанияполучени по време на изучаване на курс по социални науки, съотв концепции, и данниобществен живот и собствен живот опит. (Дайте поне два примера от различни източници за фактическа аргументация.)

17. „Младостта е пролетното време на човек, в което се посяват семена за бъдещи години живот.“ (Я. Княжнин)

18. „Хората не се раждат, а стават такива, каквито са“ (К. Хелвеций).

19. „Щастието на индивида извън обществото е невъзможно, както е невъзможен животът на растение, изтръгнато от земята и хвърлено върху безплоден пясък.“ (А. Н. Толстой)

20. „Човек се определя не само от естествени качества, но и от придобити“

Функционирането на обществото е неговото постоянно самовъзпроизвеждане, устойчив процес на пресъздаване на основни елементи, структури, функционални връзки, които определят качествената сигурност на обществената система. За да се обозначи процесът на самовъзпроизвеждане на социална система, се използва терминът „автопоезис“ (в превод от гръцки - самосъздаване, самопораждане), предложен от чилийския биолог У. Матурана.

Автопоетични системи -Това са системи, които имат способността да възпроизвеждат основните си компоненти, да осигурят тяхната съгласуваност и подреденост, като по този начин поддържат собствената си идентичност. Това обаче не изключва промени в системата, появата на нови елементи, нови зависимости и връзки, преструктуриране на нормативния ред и др. Автопоетичните процеси са описани за първи път в живи системи. Нека дадем пример за описание на клетка, което ще ни позволи да разберем по-добре същността на автопоезата: „Клетката е много сложна система, състояща се средно от 105 макромолекули. През целия живот на дадена клетка всички макромолекули се обновяват приблизително 104 пъти. В същото време през целия процес клетката запазва своите отличителни свойства, свързаност и относителна независимост. Той възпроизвежда безброй компоненти, но все още не произвежда нищо освен себе си. Запазването на единството и целостта, докато самите компоненти непрекъснато или периодично се разпадат и възникват, създават и унищожават, произвеждат и консумират, се нарича самовъзпроизвеждане (или автопоезис)"*.

По-късно социалните системи също започват да се наричат ​​автопоетични, тъй като, за разлика от неживата природа, те имат способността на живите организми да „възпроизвеждат безброй компоненти, но все пак да не възпроизвеждат нищо освен себе си“. Този методологичен подход позволи да се възприеме обществото не като замръзнала структурна формация, а като динамична система, която съществува благодарение на постоянното развитие на автопоетични процеси.

*Цит. от: Плотински Ю.М. Теоретични и емпирични модели на социални процеси. - М., 1998, стр. 19.

Разглеждайки обществото като автопоетична система, подчертаваме следното: основни свойства:

    обществото има способността да се възпроизвежда като цяло. Това е обективно свойство на системата: въпреки че се проявява в действията на хората, влизащи в различни социални взаимодействия, връзки и отношения, то не се определя от желанието и волята на конкретен човек;

    Възпроизвеждайки се, обществото не само запазва своята цялост, но и се променя. В обществото непрекъснато протичат процеси на обновяване на структурни връзки, основни елементи, ценностно-нормативен ред и др.;

    самовъзпроизвеждането не е пресъздаване на обществото в абсолютно непроменен вид, а поддържане на неговата самоидентичност, т.е. запазване на общи принципи на организация, които определят качествената разлика между обществото и всички други социални системи и позволяват да се разграничи от околната среда;

    самовъзпроизвеждането на обществото се осъществява само въз основа на развитието на метаболитните процеси, т.е. постоянно взаимодействие между обществото и околната среда.

Условно процесът на самовъзпроизвеждане на обществото може да бъде представен като постоянна верига от различни фази, които определят състоянието на системата (виж фиг. 2).

Фаза на динамично равновесие -това е възпроизвеждането от индивидите на всички основни структурни елементи и функционални връзки на обществото-система. Когато взаимодействат, хората се ръководят от статусно-ролеви предписания (възпроизвежда се статусно-ролевото ниво на обществото, виж фиг. 1), благодарение на което се осигурява непрекъсната работа на социални институции, организации, групи (институционалното ниво на системата се възпроизвежда), а също така се спазват културните и правни норми (възпроизвежда се социалното ниво на системата). Равновесието на системата винаги е относително, тъй като поведението на реалните хора винаги е по-разнообразно от ролевите предписания, но възникващите отклонения или не нарушават целостта на системата, или бързо се потискат, напр.

мерки, институционални механизми на санкции. Ето защо динамиченравновесие на системата.

Фаза на неравновесие -това е появата на несъответствия, неуспехи в работата на системата на обществото: увеличаване на броя на делата, несъответствие на поведението с ролевите изисквания, намаляване на ефективността на санкциите, нарушение на нормативния ред. Несъответствието на вътрешните функционални връзки е изпълнено със сериозни последици за системата, така че трябва да се активира, за да се потиснат дисфункционалните явления и по този начин да се намери баланс.

Фаза на ново динамично равновесие -Това е възстановено, относително стабилно състояние на системата. Разликата му от предишното динамично равновесие може да варира от почти незабележима до радикална. В първия случай обикновено се говори за действителното функциониране, възпроизвеждане на системата, във втория - за нейната промяна, трансформация.

Основният смутител на спокойствието на системата е човек, който с действията си е в състояние да разруши установените институционални връзки и да направи нормативния ред неефективен. Ето защо основният проблем на функционирането на обществото-системание сме подчинени на нашата логика на човешки действия.

На първо място, това изисква поведението на хората да съответства на изискванията за статус, така че те да изпълняват ролите, определени от системата.

За да разрешите този проблем, използвайте механизми за социализацияции -В хода на социализацията индивидите се научават да изпълняват предписаните от обществото роли, научават значими културни модели на поведение и развиват ценностни ориентации, което осигурява постоянно възпроизвеждане на съществуващите социални връзки.

За да поддържа своето динамично равновесие, обществото-система се стреми да направлява поведението на индивидите в рамките на статусно-ролевите отношения. За това, както вече беше споменато, съществуват различни нива на регулиране и контрол на социалните взаимодействия: групови норми, институционални изисквания, регулиращо влияние на културата, държавна принуда. Те допълват процеса на учене на статусно-ролевото поведение с външно влияние, принуда за изпълнение на нормативни инструкции.

В реалния живот обаче винаги има девианти, т.е. хора, които не действат според правилата на системата. При определени обстоятелства (възникване на нови ценности, нарастващо недоволство при икономическа криза и др.) отклонението може да придобие заплашителни размери за системата. В такъв случай

основният стабилизиращ фактор на обществото-система стават механизми от второ ниво - механизми на институционализация,които се проявяват в две основни форми: самоотбрана, т.е. защита на вече установена институция или общност от самоунищожение, което може да възникне, ако поведението на индивидите престане да отговаря на институционалните или груповите норми и правила, и създаване на нови институции,нови групи, организации, които правят възможно организирането на нови видове социални взаимодействия.

Процесът на създаване на нови структурни образувания може да се развива „отдолу“, т.е. под формата на постепенно възникване на всички основни институционални атрибути - стабилни статусно-ролеви взаимодействия, нормативни правила, вътрешен социален контрол върху прилагането на тези правила. Благодарение на това отношенията, които преди са имали спорадичен, случаен характер, стават стабилни, формални и раждат нови социални организации и институции.

И така, в края на 80-те - началото на 90-те години. В СССР народните (национални) фронтове възникват на фона на масовото недоволство. Първоначално аморфни, лишени от ясна ориентация, те постепенно придобиват чертите на стабилни организации и дават началото на много политически партии на младите държави, образувани след разпадането на СССР.

Създаването на нови структурни образувания е възможно и "отгоре",тези. параметрите на новата институционална структура са определени под формата на закони и укази, приети от политическия елит. По правило такива решения се вземат с осъзнаването на нарастващото недоволство на масите и нарастващата заплаха от разширяване на зоната на девиантно поведение. Все едно се нанася превантивен удар, т.е. на масите се предлагат готови нормативни отношения, задава се алгоритъм за бъдещата им дейност.

Типичен пример за институционализация „отгоре” са структурните реформи, т.е. рационално развити параметри на нови социални формации, които тепърва ще се операционализират под формата на специфични статусно-ролеви взаимодействия. Този тип институционализация е, така да се каже, проактивен, канализиращ възможни, но все още не напълно проявени видове взаимодействие. Поради това е възможно само благодарение на подкрепата на властите, тъй като изисква елементи на принуда, без които развитието на нови роли от индивидите може да бъде значително удължено във времето или може изобщо да не се случи. Следователно единственият реален проводник на структурните реформи в обществото е държавата, която разполага с необходимите ресурси за това.

Каквато и форма да приеме институционализацията, тя неизбежно завършва с появата на нови социални организации или институции на второто ниво на обществото-система. Може

предизвикват неадекватна реакция на системата като цяло - в края на краищата могат да възникнат „чудовищни“ структури, които не съответстват на логиката на общественото ниво на обществото-система.

Така Първата държавна дума (1905 г.) не се вписва в логиката на нормативния ред на абсолютната монархия - нейното възникване изисква промени, преразпределение на функциите между държавните институции; императорът трябваше да даде част от правомощията си на ново държавно образувание, което претендираше да бъде парламент.

Появата в СССР през втората половина на 80-те години. много политически партии поискаха премахването на конституционната норма за ръководната роля на КПСС; професионализация в САЩ през 19 век. държавната администрация настоява за ограничаване на правилото за „разграбената система“, според което всеки нов президент води със себе си своя екип и на практика обновява целия държавен апарат.

„Чудовищните“ структури, които възникват спонтанно или са създадени от държавата, изискват преструктуриране на нормативното пространство, което може да бъде много болезнено за обществото: промените в нормите винаги засягат интересите на определени групи и неизбежно има сблъсък между силите, които губят техните позиции в социалното пространство и сили, които разширяват зоните на неговото влияние. Борбата между тях може да провокира рязко нарастване на ненормативното, девиантно поведение.

Обществото-система не може да позволи на управляващия елит или други групи, разчитащи на насилие, по свое усмотрение, въз основа единствено на собствените си идеи и интереси, да реорганизират социалните взаимодействия. Благодарение на трети тип механизмифункциониране на обществото- легитимацията, резултатите от социализацията и институционализацията непрекъснато се сравняват с общоприетите ценностни модели на културата на дадено общество, нормите на правото. В резултат на това се извършва своеобразно „унищожаване” на онези новообразувания, които не отговарят на доминиращата ценностна система и установените правни норми.

Например, невъзможно е да се въведе монархическа форма на управление там, където монархията не се възприема като ценност в масовото съзнание; Невъзможно е да се установят принципите на правова държава, в която хората не познават други модели на поведение, освен безпрекословното подчинение на Царя-баща и т.н.

Механизмите на легитимация се определят от културата, която, както вече беше отбелязано, е вид генетичен код на обществото, който влияе върху поведението на много индивиди и позволява на всеки от тях да формира подобни образи на околния свят в съзнанието си и по този начин да постигне съгласие по основните въпроси на обществения ред. Норми, които не съответстват на ценностните модели на културата на обществото, не се вкореняват.

или да остане измислица, записана на хартия. Всички промени в обществото почти винаги се предхождат от промени в ценностните ориентации на значителна част от населението.

Трудностите на радикалната реформа се определят именно от дълбочината на противоречието между исторически установената и възприета от масите култура на поведение, мислене, възприятие и предлаганите, все още необичайни, типове социални взаимодействия. Трябва да настъпят сериозни промени в съзнанието на хората, за да приемат нова система от норми и правила и да преразгледат своите ценностни ориентации.

Ценностното разцепление на населението, религиозно или идеологическо, прави обществото изключително уязвимо, механизмите на легитимация в него престават да изпълняват интегрираща функция. Привържениците на различни религиозни възгледи и идеологически концепции могат да подкрепят несъвместими институционални образувания, да се застъпват за създаването на взаимно изключващи се структури, организации и т.н. в страната.

Така за привържениците на либералната ценностна система институцията на частната собственост изглежда естествена и изключително необходима, докато представителите на комунистическата идеология я виждат като източник на неравенство и се застъпват за нейното премахване.

Единственият „застрахователен механизъм“, способен да предотврати колапса на обществото, може да бъде държавата, която поема върху себе си задачата да потиска девиантното поведение, използвайки средствата в своя арсенал, включително използването на пряко насилие. Тези средства обаче могат да дадат на управляващия елит само краткосрочен шанс да упражни своето господство – самата власт трябва да има легитимност и да се ползва с доверието на населението, в противен случай е обречена (за повече информация относно легитимирането на политическата власт вж. Раздел X, глава XXVII). Легитимационните механизми са универсални, тъй като регулират всички институции, включително институциите на политическата власт.

Механизмите на функциониране на обществото са автопоетични процеси,с помощта на които системата се възпроизвежда в постоянно развитие: социализацията осигурява възпроизвеждането на предварително установени структурни елементи и отношения, институционализацията - възникването на нови структурни формации в системата, легитимацията - интегрирането на нови формации в единна ценностно-нормативна система. ред, поддържайки целостта на системата.

Тези механизми се развиват във всяка социална система, осигурявайки нейното възпроизводство. Но те се проявяват само в конкретните действия на хората, социалните актьори.

Механизми на функциониране на обществото- това са процеси, състоящи сесъстоящ се от разнообразие от събития или практики, в които в една или другадоколкото и във формата участва цялото население на страната и основният резултат еот които е възпроизводството на обществото.

Функциониране на обществото– това е неговото постоянно възпроизвеждане, устойчив процес на пресъздаване на структурите, функционалните връзки, които изграждат организацията на обществената система. Обществото се утвърждава като цялост в постоянна конфронтация със средата. Самосъхранението, функционирането на обществото не е нищо повече от способността му да се противопоставя на разрушителното влияние отвън. Да функционираш означава да поддържаш баланса на системата с околната среда.

За да се обозначи процесът на самовъзпроизвеждане на социална система, се използва терминът „автопоезис“ (в превод от гръцки - самосъздаване, самопораждане), предложен от чилийския биолог У. Матурана.

Автопоетични системи– това са системи, които имат способността да възпроизвеждат основните си компоненти, да осигуряват тяхната съгласуваност и подреденост, като по този начин поддържат собствената си идентичност. Това обаче не изключва промени в системата, появата на нови елементи, нови зависимости, преструктуриране на регулаторния ред и др.

Разглеждайки обществото като автопоетична система, ние подчертаваме следните негови основни свойства:

Обществото има способността да се възпроизвежда като цяло. Това е обективно свойство на системата, т.к не се определя от желанието и волята на конкретно лице;

Възпроизвеждайки се, обществото не само поддържа своята цялост, но и се променя;

Самовъзпроизвеждането на обществото не го пресъздава в абсолютно непроменен вид, а само поддържа самоидентичността на обществото, т.е. поддържане на общи принципи на организация, различни от всички други социални системи;

Самовъзпроизвеждането на обществото се осъществява само въз основа на развитието на метаболитните процеси, т.е. постоянно взаимодействие между обществото и околната среда.

Условно процесът на самовъзпроизвеждане на обществото може да бъде представен като постоянна верига от различни фази, които определят състоянието на системата.

ДИНАМИЧНО НАРУШЕНИЕ НОВО

РАВНОВЕСИЕ ДИНАМИЧНО

РАВНОВЕСИЕ

Фаза на динамично равновесие– това е възпроизвеждането от индивидите на всички основни структурни елементи и функционални връзки на обществото-система. Когато си взаимодействат, хората се ръководят от статусни и ролеви предписания, благодарение на което се осигурява непрекъсната работа на социални институции, организации и групи ( възпроизвежда се институционалното ниво на системата), а също така зачита културните и правни норми ( възпроизвежда се общественото ниво на системата). Равновесието на системата винаги е относително, тъй като поведението на реалните хора винаги е по-разнообразно от ролевите предписания, но възникващите отклонения или не нарушават целостта на системата, или бързо се потискат, например чрез институционални механизми на санкции. Ето защо динамично равновесиесистеми.



Фаза на неравновесие- това е появата на несъответствия и неуспехи в работата на обществото-система: увеличаване на броя на случаите на поведение, което не съответства на ролевите изисквания, намаляване на ефективността на санкциите и нарушаване на нормативния ред. . Несъответствието на вътрешните функционални връзки е изпълнено със сериозни последици за системата, така че трябва да се активира, за да се потиснат дисфункционалните явления и по този начин да се намери баланс.

Нова фаза на динамично равновесие– това е възстановено, относително стабилно състояние на системата. Разликата му от предишното динамично равновесие може да варира от практически незабележима до радикална. В първия случай те говорят за действителното функциониране, възпроизвеждане на системата, във втория - за нейната промяна, трансформация.

Нека сега разгледаме директно механизми с помощта на които функционира обществото. Тъй като основният нарушител на спокойствието на системата е човекът, първият механизъм за функциониране на обществото е механизми за социализация . По време на социализацията индивидите се научават да изпълняват предписаните от обществото роли, научават значими културни модели на поведение и развиват ценностни ориентации, което осигурява постоянно възпроизвеждане на съществуващите социални връзки.

В реалния живот обаче винаги има девианти, т.е. хора, които не действат според правилата на системата. При определени обстоятелства (възникване на нови ценности, нарастващо недоволство в условията на икономическа криза и др.) отклонението може да придобие заплашителни размери за системата. В този случай основен стабилизиращ фактор на обществото-система стават механизмите от второ ниво - механизмите на институционализация, които се проявяват в две основни форми: самозащита, т.е. защита на вече установена институция или общност от самоунищожение, което може да възникне в резултат на ненормативно поведение на индивиди, и създаване на нови институции, нови групи, организации, които правят възможно организирането на нови видове социални взаимодействия.

Появата на нови организации или институции може да предизвика неадекватен отговор на системата като цяло - в крайна сметка могат да възникнат „чудовищни“ структури, които не отговарят на логиката на общественото ниво на обществото-система. Така например Първата държавна дума (1905 г.) не се вписва в логиката на нормативния ред на абсолютната монархия в Русия. Появата му наложи промени и преразпределение на функциите между държавните институции; императорът трябваше да даде част от правомощията си на ново държавно образувание, което претендираше да бъде парламент.

Структурите - „чудовища“, които възникват спонтанно или са създадени от държавата, изискват преструктуриране на нормативното пространство, което може да бъде много болезнено за обществото: променящите се норми винаги засягат интересите на определени групи и неизбежно възниква сблъсък на сили, разширявайки техните зони на влияние. Борбата между тях може да провокира рязко нарастване на ненормативното, девиантно поведение.

Обществената система не може да позволи на управляващия елит или други групи, разчитащи на насилие, да реорганизират социалните взаимодействия по свое усмотрение. Благодарение на третият вид механизми за функциониране на обществото – легитимациярезултатите от социализацията и институционализацията непрекъснато се съпоставят с общоприетите ценностни модели на културата на дадено общество и правните норми. В резултат на това има „избиване” на тези новообразувания, които не отговарят на доминиращата ценностна система и установените правни норми.

Механизмите за легитимиране се определят от културата, която е вид генетичен код на обществото, който влияе върху поведението на много индивиди. Всички промени в обществото почти винаги се предхождат от промени в ценностните ориентации на значителна част от населението . Ценностното разцепление на населението, религиозно или идеологическо, прави обществото изключително уязвимо, механизмите на легитимация в него престават да изпълняват интегрираща функция.

Единствения "предпазен механизъм" , способен да преодолее колапса на обществото, може би състояние , която се заема със задачата да потиска девиантното поведение, използвайки средствата от своя арсенал, включително и използването на пряко насилие. Тези средства обаче могат да дадат на управляващия елит само краткосрочен шанс да упражни господството си - самото правителство трябва да има легитимност и да се ползва с доверието на населението, в противен случай е обречено. Легитимационните механизми са универсални, тъй като регулират всички институции, включително институциите на политическата власт.

Механизмите на функциониране на обществото са автопоетични процеси, с помощта на които системата се самовъзпроизвежда в постоянно развитие: социализацията осигурява възпроизвеждането на предварително установени структурни елементи и отношения, институционализацията - появата на нови структурни формации в системата, легитимацията - интегрирането на нови формации в единна ценност- нормативен ред, поддържащ целостта на системата.

Тези механизми се развиват във всяка социална система, осигурявайки нейното възпроизводство. Но те се проявяват само в конкретните действия на хората, социалните актьори.

Механизмите на функциониране на обществото са процеси, състоящи се от множество събития или практики, в които по един или друг начин участва цялото население на страната и чийто основен резултат е възпроизводството на обществото.

Уставът на РСДРП, приет през 1903 г., гласи: „Член на Руската социалдемократическа работническа партия се счита всеки, който приема нейната програма, подкрепя партията с материални средства и й осигурява редовна лична помощ под ръководството на един на нейните организации... Всеки член на партията и всяко лице, което има някакво отношение към партията, има право да иска изявлението му в оригинал да бъде предадено на ЦК или на редакцията на ЦО, или на конгреса на партията.”

Каква сфера на обществения живот е отразена в този документ?

За какви социални норми се отнасят разпоредбите на документа?

Използвайки познанията по социални науки, посочете други три вида социални норми.

Верният отговор трябва да включва следните елементи:

1) сферата на обществения живот - политическа;

2) вид социални норми – корпоративни норми;

3) видове социални норми:

– морални;

– митници;

– юридически;

– религиозни;

- политически.

Обяснете какво е имал предвид Йоханес Бехер, когато е казал: „Човек става човек само сред хората“. (Дайте три обяснения.)

Обяснение.

Верният отговор трябва да съдържа три обяснения.

1. Човекът е биосоциално същество и формирането му като индивид е възможно само в общество от хора.

2. Човек има мислене и членоразделна реч, но може да придобие и развие тези умения само в обществото.

3. Човекът в процеса на своята дейност преобразува заобикалящата го реалност, създавайки „втора природа” - култура, но създаването и познаването на културата е невъзможно без участието на други хора.

В един от учебниците по социални науки се изразява мнението, че социализацията е „култивирането“ на човек. Обяснете значението на това твърдение и дайте три аргумента в подкрепа на това.

Смисълът на това твърдение е, че в процеса на социализация човек усвоява основни ценности и социално значими норми, усвоява съществуващите културни норми и естетически идеи, като по този начин усвоява културата на обществото.

Социализацията се разбира като процес на въвеждане на индивида в културата, овладяване на социални норми и роли, необходими за живота в обществото

аргументи, например, в процеса на социализация:

− индивидът е включен в определени социални отношения, тоест в културната среда, превръща се от биологично същество в социално същество;

− индивидът развива знания за света, представа за себе си, тип взаимоотношения с други хора, потребности и начини за тяхното задоволяване, цели и идеали;


− индивидът усвоява културни норми на поведение (обичаи, традиции, морал, закони, ценности) в процеса на съвместен живот в обществото;

- индивидът овладява социални роли в разнообразни взаимоотношения, осъществявайки тип поведение в съответствие със социалния статус, правата и отговорностите на индивида.

ПЛАН

Възложено е да подготвите подробен отговор по темата „Социален контрол“. Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са подробно описани в подпараграфи.

Формулировки на елементи от плана, които са абстрактни и формални по своята същност и не отразяват спецификата на темата, не се зачитат в оценката

2. Функции на социалния контрол:

а) регулиране и консолидиране на обществото;

6) осигуряване на стабилността на обществото;

в) елиминиране (минимизиране) на отклонения и др.

3. Самоконтролът като един от механизмите на социалния контрол.

4. Външният контрол като набор от социални санкции. Видове социални санкции:

а) формални и неформални;

б) положителни и отрицателни.

Инструктирани сте да подготвите подробен отговор по темата “ Правото в системата на социалните норми" Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са подробно описани в подпараграфи.

Обяснение.

Един от вариантите за план за покриване на тази тема:

1. Понятието право.

2. Признаци на закона:

а) установени от държавата;

б) писмена форма;

в) осигурява се чрез механизъм на правна отговорност.

3. Разлики между правото и другите видове социални норми.

4. Правна система:

а) отрасли на правото;

6) правни институции;

в) регулаторни правни актове.

5. Източници на правото:

а) правен обичай;

б) правен прецедент;

в) нормативен правен акт и др.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата „Социална група“. Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

Обяснение.

Един от вариантите за план за отразяване на тази тема.

1. Концепцията за социална група / Социалните групи са стабилни групи от хора, които имат различни характеристики, които са уникални за тях.

2. Основа за класификацията на социалните групи:

а) брой (малък и голям);

б) по характера на взаимодействието (първични и вторични);

в) основани на факта на съществуване (номинални и реални);

г) по начина на организиране и регулиране на взаимодействията (формални и неформални);

3. Признаци на малка социална група;

а) наличието на стабилни, дългосрочни емоционално богати връзки

б) наличието на обща цел или интерес;

в) наличие на общи вътрешногрупови норми и правила;

г) наличие на вътрешногрупова статусно-ролева структура;

4. Въздействието на малка група върху човек:

а) отрицателен

б) положителен

5. Множество социални групи.

Имате указание да подготвите подробен отговор по темата „Социализация на личността“. Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са подробно описани в подпараграфи.

Обяснение.

1. Социализацията като процес на усвояване от индивида на модели на поведение, социални норми и ценности, необходими за успешното му функциониране в дадено общество.

2. Етапи на социализация според Д. Смелсер:

а) етапът на имитация и копиране на поведението на възрастни от деца;

б) етап на игра, когато децата разпознават поведението като игра на роля;

в) етап на групови игри, в които децата се учат да разбират какво се очаква от тях от цяла група хора.

3. Етапи на социализация според ролевата теория (J. G. Mead):

а) имитация (децата копират поведението на възрастните);

б) етап на игра (децата разбират поведението като изпълнение на определени роли);

в) колективна игра (децата се научават да осъзнават очакванията не само на индивида, но и на цяла група).

4. Агенти (институции) на социализацията:

а) агентите на първичната социализация са средата, която има пряко въздействие върху индивида (родители, роднини, семейство, приятели, връстници и др.);

б) агенти на вторична социализация: администрация на училище, университет, предприятие; армия, съд, църква и др.

5. Разлики в съдържанието на процеса на социализация на възрастните от процеса на социализация на децата.

Имате указание да подготвите подробен отговор на тема „Ролята на социалния контрол в развитието на обществото“. Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са подробно описани в подпараграфи.

Обяснение.

1. Понятието „социален контрол”.

2. Елементи на социалния контрол:

а) социални норми;

б) формални и неформални, положителни и отрицателни санкции.

3. Социалният контрол като условие за социална стабилност:

а) социализацията на индивидите е основна цел и функция на социалния контрол;

б) социален контрол като начин за осигуряване на взаимодействие между хората.

4. Гъвкавостта на социалния контрол е необходимо условие за промени в социалната система.

5. Девиантно и делинквентно поведение.

ЕСЕ

„Процесът на социализация е навлизане в социалната среда, адаптиране към нея, овладяване на определени роли и функции, които, следвайки своите предшественици, се повтарят от всеки индивид през цялата история на неговото формиране и развитие“ (Б. Д. Паригин).

„Процесът на социализация в простите и сложните общества протича по различен начин“ (I. Robertson).

„Ценностите на всяка група се формират въз основа на развитието на определено отношение към социалните явления, продиктувано от мястото на тази група в системата на социалните отношения.“ (Г. М. Андреева)

Кузнецова Е.М.

Промените в социалната реалност (практика) пораждат интереса на социалната теория към актуализираните социални процеси и явления. Повишеният интерес към проблема с екстремизма в съвременния свят се дължи на напълно обективни причини. Това не е толкова увеличаване на случаите на екстремизъм, колкото промяна в методите, средствата и мащаба на последиците от него, както и нивото на неговата организация.

Днес понятието „екстремизъм” не е философска, социологическа или правна категория. Дефиницията на този термин може да се намери само в речник на чуждите думи или тълковен речник, където се тълкува като „отдаденост на крайни възгледи и методи“. В същото време разбирането и цялостното теоретично развитие на тази концепция е необходимо за изследване, анализ и прогнозиране на социалните промени.

В основата на социалната промяна е противоречието на интересите и потребностите на участниците (субекти и обекти) на социалните отношения. Същността на екстремизма се състои в това, че екстремистът е обект на социални отношения, който се стреми да стане субект, но използва мерки от революционен, а не от еволюционен характер като средство за постигане на този статус. Екстремистите са насочени към промяна на социалния ред, а не към заемане на доминираща позиция в съществуващата система от социални отношения чрез законни средства.

Съвременните социални системи се стремят да поддържат социална стабилност, но често се справят с последствията от екстремизма. Въпреки това, както знаете, е по-лесно да се предотврати заболяване, отколкото да се справят с последствията от него. Днес най-ефективният начин за прилагане на превантивни мерки за постигане на социална стабилност и неутрализиране на екстремистките настроения в обществото е социализацията като един от методите за социално управление. Социализацията е контролно въздействие върху обществото с цел формиране на желани модели на поведение, мироглед и морални насоки сред неговите членове, осъществявано в рамките на социалните отношения.

Методите за осъществяване на социализация са методи за социално управление и регулиране, използвани от субектите на социалните отношения за постигане на техните цели. Всички методи на социализация предполагат външна намеса в дейността на обекта на социализация, за да се коригира в правилната посока. Необходимо е да се разграничат три групи фактори, които определят параметрите на условията, необходими за социализация:

1. Ресурси – наличие на ресурсни възможности за осигуряване осъществяването на социализиращо въздействие в процеса на социално управление.

2. Организация – оптимално разпределение на функционалните отговорности във вътрешната среда на социалната институция и нейната организационна структура, позволяваща адекватно и ефективно взаимодействие със средата.

3. Информация – наличие на информация за процесите, които определят потребностите, поведението и възможностите на участниците в обществените отношения.

Съществува пряка връзка между видовете социализация и същността на използваните методи. Тази зависимост се обяснява с използването от субектите на социализация на най-достъпните възможности в процеса на социални отношения, което води до унифициране на методите на социализация. Всички видове социализация могат да бъдат разделени на три групи: ресурсни, организационни и информационни.

аз. Социализация на ресурсите– въз основа на използването на ресурсните възможности и потребности на участниците в социалните отношения като инструмент за социализиращо въздействие. Методите за социализация на ресурсите са еднакво ефективни по отношение на всички видове обекти на социализация.

Основните методи за социализация на ресурсите на обществото са изземването и присвояването на обществени ресурси от субектите на социалните отношения с последващото преразпределение на част от иззетите под формата на социални плащания. От своя страна административният апарат като обект на социализация се социализира чрез методи за регулиране на заплатите, осигуряване на специални придобивки, бонуси и социално осигуряване в напреднала възраст, а елитните общности чрез методи за асимилация на елита с такова включване в структурата на социалните институции, което гарантира членове на елитни общности достатъчно ниво на реализация на техните индивидуални интереси. Що се отнася до социалните институции, тяхната социализация се осъществява чрез методи на бюджетни дейности, контрол на касата и ясно дефиниране от субекта на социализация на обхвата на ресурсните правомощия.

II. Организационна социализация– въз основа на използването на организационните способности на субектите на социалните отношения и агентите на социализацията. За разлика от ресурсните отношения, организационните отношения са по-многоизмерен феномен на социалната реалност. Организационната социализация предполага наличието на няколко сфери на социално регулиране и контрол, представени от различни видове социализация с техните специфични методи:

1. Управленска социализация– въз основа на използването на възможностите за социално управление, регулиране и контрол, с които разполагат субектите на социализация. Методите за управленска социализация са еднакво ефективни по отношение на онези видове обекти на социализация, чиято дейност е подчинена на социалните правомощия на субектите на социализация.

Управленската социализация по отношение на обществото се осъществява чрез методи на нормативно регулиране от субекти на социализация на процеса на социални отношения. Основният метод за управленска социализация на административния апарат е нормативното регулиране на процеса на изпълнение на функционалните задължения.

Обект на управленска социализация са и елитни общности, социализирани чрез методи на интегриране в структурата на институционализирани социални елити с разпределяне на области за реализиране на елитни интереси, подкрепени от организационни способности.

В рамките на управленската социализация социалните институции на регионалното и общинското управление се социализират чрез методи за нормативно укрепване на организационната зависимост, ограничаване на управленската независимост и делегиране на правомощия. Докато за икономическите институции са приложими методи на икономическо регулиране (концесии, наеми, данъци и др.), Както и методи на пряко управленско влияние (контролни проверки, сертифициране на продукти, договорни отношения и др.).

2. Правна социализация– въз основа на използването на общозадължителни норми на социалното право, обезпечени с механизъм на социална принуда. Методите за правна социализация са ефективни за всички видове социални отношения, с изключение на социализацията на елитни общности, чиято дейност излиза извън обхвата на правното регулиране.

Обществото се социализира чрез методи на правно регулиране (нормативни актове) и методи на социална принуда (пенитенциарна система, съдилища и др.); методи за вътрешно нормотворчество в рамките на дейността на социалните институции - административния апарат; Социалните институции се социализират с помощта на методите за правно регулиране на основите и направленията на социалната дейност.

Характерна особеност на правната социализация е постепенното отслабване на правния „натиск“ върху обектите на социализация с нарастването на тяхната социална роля и значение. Обществото изпитва максимално въздействие като най-слабо организиран обект на правна социализация. Социалните институции, включително техните елити и административен апарат, изпитват минимално въздействие.

3. Политическа социализация– формално основано на регламентирането на участието в политическата дейност, както обекти на политическа социализация, така и нейни субекти. В същото време неформалната социализация се осъществява чрез създаването (финансиране и организационна подкрепа) на марионетни политически формации (партии и движения). Използването на методи за политическа социализация е ограничено до сферата на политическите отношения. В рамките на политическата социализация обществото се социализира с помощта на методи, основани на предлагането на обществено популярни програми на политически партии. От своя страна социализацията на елитните общности се осъществява чрез методи за осигуряване на възможност за политическа самореализация и включване в съществуващата система от социални отношения.

Има два вида субекти на социализация: същинските субекти на социализация, реализиращи своите интереси, и агенти на социализация, реализиращи интересите на основните субекти на социализация в процеса на социализация. Особеност на политическата социализация е нейната насоченост не към постигане на декларираните цели на политическите агенти на социализацията (партии и движения), а към осигуряване на социална стабилност или мобилизиране на обществените настроения. Във всеки случай обществото и различните социални формации действат като неорганизирана среда, към която е насочено организиращото влияние на субекта (агента) на политическата социализация.

4. Изпълнение на социални функции– основан на осигуряване на легитимност на обществените отношения чрез спазване на минималните стандарти на обществото. Методите, присъщи на този тип социализация, са приложими както към обществото, така и към социализираните общности (например към административния апарат или към привилегировани категории граждани).

В рамките на този тип социализация към обществото са приложими методи за регулиране на процедурата за присвояване на социален статус на субекта на социализация. Административният апарат от своя страна се социализира чрез методи за предоставяне на допълнителни ползи и привилегии, както и опростена процедура за присвояване на привилегирован социален статус.

Трябва да се отбележи, че най-важният фактор при всеки тип организационна социализация е нейната обществена легитимност. Обектът на социализацията трябва да възприема социалните отношения като единствените възможни, естествени отношения в обществото. Следователно за организационна социализация можем да говорим само когато обектите на социализация нямат и не виждат по-привлекателни алтернативни начини на социално поведение.

III. Информационна социализация– въз основа на използването на информационните възможности на субектите на социалните отношения и агентите на социализацията. За разлика от организационната социализация, информационната социализация е предназначена да влияе не толкова върху външните прояви на поведението на обектите на социализация, а по-скоро върху вътрешните психологически мотиви, които определят това поведение. В този случай критерият за оценка на ефективността на информационната социализация е съзнателното поведение на нейните обекти. Методите за социализация на информацията варират в зависимост от нейните видове:

1. Религиозна социализация– се основава на използването на религиозни догми и вярвания за формиране на желаните модели на поведение на обектите на социализация. Методите на религиозна социализация са особено ефективни в общества със силни религиозни традиции.

Обектите на религиозната социализация са обществото, социализирано чрез методи за освещаване на съществуващите социални отношения и формиране на образа на богоизбран (богоугоден) социален елит; елитни (етнически) общности, социализирани чрез методи, които предполагат наред с придобиването на социална легитимност, придобиване и на религиозна легитимност; религиозни институции, социализирани чрез методи на организационна и ресурсна социализация с цел използването им като агенти на социализация.

2. Културна социализация– въз основа на използването на социални традиции и материални ценности за идентифициране на социални и етнически отношения. Методите за културна социализация са особено ефективни по отношение на общества със силни етнокултурни традиции.

Културната социализация по отношение на обществото се осъществява чрез методи за разпространение на социалните отношения в сферата на културната дейност, по отношение на административния апарат - чрез методи за формиране на вътрешноинституционална (корпоративна) култура, докато по отношение на елитни общности, културни социализацията се осъществява чрез методи на институционализация и делегиране на социални правомощия за изпълнение на функциите на агент на социализацията.

3. Образователна социализация– се основава на уеднаквяването на образователните стандарти със задължителното включване на социализиращ компонент в тях. Методите за образователна социализация са най-ефективни по отношение на обекти на социализация, чиито идеологически и социални позиции са в начален стадий.

Образователната социализация на обществото се осъществява чрез методи за обучение на умения за социална дейност и внушаване на лоялност към субекта на социализацията и социалните отношения, олицетворявани от него; корпоративни стереотипи на съзнанието. Що се отнася до елитните общности, основните използвани методи тук са социалното признание на индивидуалния статус на образователния елит и делегирането на социални правомощия в областта на образователната социализация.

4. Идеологическа социализация– се основава на въвеждането в общественото съзнание на възгледи и идеи, които изразяват интересите на субекта на социализация. Терминът "идеология", въведен в началото на 19 век от френския философ А. Дестут дьо Траси, първоначално означава фалшиво съзнание, илюзорно социално мислене. Методите за идеологическа социализация са особено ефективни в случаите, когато горните методи за информационна социализация не работят (по време на формирането на социални отношения).

В рамките на идеологическата социализация обществото се социализира с помощта на методи, основани на митологизацията на социалната реалност и формирането на илюзорен мироглед. Докато елитните общности се социализират чрез методи на институционализация и делегиране на социални правомощия за изпълнение на функциите на социализиращ агент.

Социалният статус и възможностите на агентите на социализацията се определят в зависимост от ефективността на тяхната социална дейност като проводник на идеологическа социализация. В резултат на това институционализираните агенти на идеологическата социализация са изпълнители на социална поръчка, инициирана от субекта на социализацията. Трябва да се отбележи, че най-важният фактор за всеки тип информационна социализация е нейното търсене от обществото.

Както можете да видите, всички методи на социализация са насочени към социално регулиране на дейностите и (или) поведението на обектите на социалните отношения. Субектите на социалните отношения, които използват по-ефективни методи и форми на социално влияние, исторически са постигнали по-значими резултати. Степента на ефективност на социализацията пряко влияе върху социалната стабилност на обществото. Социализацията на екстремистки настроените участници в социалните отношения позволява да се неутрализира тяхната активност или да се насочи към осъществяване на обществено полезни дейности.

Библиография

1. Съвременен речник на чуждите думи. – Санкт Петербург, 1994.

2. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Обяснителен речник на руския език. – М., 1997.

Електронна версия на статията: [Изтегляне, PDF, 1.28 MB].

За да видите книгата в PDF формат, ви е необходим Adobe Acrobat Reader, чиято нова версия можете да изтеглите безплатно от сайта на Adobe.