Переяславска рада 1654 г. Последиците от Переяславската рада
Брошурата е посветена на анализ на исторически факти, свързани с едно от най-важните събития в историята на страната ни - обединението на Украйна и Русия ("Переяславска рада") през януари 1654 г. Темата изглежда актуална, особено във връзка с опитите на някои историци и политици да тълкуват това историческо събитие в негативна светлина. Изданието е адресирано до всички, които се интересуват от историята на страната ни.
1. Отношенията между Украйна и Русия в началото на освободителната война на украинския народ през 1648–1654 г.
Началото на украинско-руските официални отношения, които в крайна сметка се превърнаха в основна посока външна политикаВойските на Запорожието (официалното име на Украинския хетманат) са създадени с писмо от хетман Богдан Хмелницки до цар Алексей Михайлович от 8 юни 1648 г. А в началото на 1649 г. първото казашко посолство се отправя от Киев към Москва, начело от полковник Силуян Мужиловски, обяви писмото на хетмана с молба „Вземете цялата Запорожка войска под своята суверенна ръка и помогнете да нанесете с вашите суверенни военни хора ...“. Общо са известни повече от 30 призива на хетмана към царя с молба за военна помощ и обединение с Русия.
Царското правителство дълго време отхвърля, позовавайки се на Договора на Поляновски с Жечпосполита (1634 г.), исканията на хетмана, ограничавайки се до икономическа и дипломатическа помощ на запорожското домакинство. Може би в Москва, въпреки голямата активност на Хмелницки, не вярваха в сериозността на намеренията му, тъй като нямаше конкретни предложения от украинска страна за начините и формите на обединение.
Едва в края на януари 1651 г., във връзка с подготовката за разглеждане на въпроса за обединението с Украйна на Земския събор, руското правителство за първи път се опита да разбере от украинското посолство М. Суличич в какви форми и под каква форма при какви условия Б. Хмелницки иска да обедини Украйна с Русия. Посолството не даде директен отговор, позовавайки се на липсата на инструкции от хетмана. Въпреки това, според някои руски изследователи, „дори ако Богдан през 1648-1649 г. приложен със сериозно практическо (а не само тактическо) предложение за руско гражданство, той най-вероятно щеше да получи отказ”1.
Трябва да се има предвид, че развитието на събитията в Украйна в началния период на освободителната война от 1648-1654 г. се оказа пълна изненада за руското ръководство. Освен това царското правителство, свързано с Полша чрез отбранително споразумение от 1647 г. срещу Кримско ханство, се подготвяше за съвместна борба с нея срещу нашествието на татарската орда. Но още първите съобщения за разгръщането на казашкото въстание, получени в Москва през февруари 1648 г., привличат внимателно вниманиеРуските правителствени и гранични (гранични) губернатори, които бяха инструктирани да събират информация за събитията в Украйна, действията на бунтовниците, полските и татарските войски.
18 март 1648 г. политически и държавникПолско-литовската Жечпосполита, по това време брацлавският губернатор, благородникът на "гръцката вяра" Адам Кисел официално уведомява руските власти за въстанието в Запорожие под ръководството на Б. Хмелницки. В началото на април в Москва стана известно за съюза на казаците с татарите. Тази новина разтревожи царското правителство и то инструктира граничните управители да се подготвят за отблъскване на Ордата.
През април-май в Москва се получават все по-тревожни и често противоречиви съобщения. Тонът на писмата от представители на полските власти също става все по-загрижен. На 2 май 1648 г. Путивълски воевода Никифор Плешчеев получава писмо от Константин Маляшински, полски естетел от град Красни, който съобщава, че Хмелницки с казаци и орда обсажда полския лагер в горното течение на река Саксаган и броят на татарите непрекъснато нараства. Десет дни по-късно полският магнат Йеремия Вишневецки, който вече беше написал около 40 хиляди татари и призова руските власти да действат съвместно срещу тях, се обърна към същия губернатор. На 18 май 1648 г. Москва получава друго писмо от А. Кисел, който съобщава за обкръжаването на 30-хилядна татарска орда в участъка Желтие води полска армияи настоя за незабавно действие на руските войски в Украйна.
Ден след получаването на това писмо царят инструктира да се подготви военна кампания срещу татарите, но тя трябваше да започне едва когато се получат „най-автентичните новини“ за нападението на Ордата.
Полско-руското единство не продължи дълго. Още на 31 май 1648 г. А. Кисел в писмо до гнезнинския епископ Матвей Лубенски, владетелят на Полша в „междукралството“, дошло след смъртта на Владислав IV на 20 май 1648 г., съобщава с тревога, че , въпреки че успява да постигне с писмата си до царското правителство Путивъл да има 40 000 руска армия, насочен срещу татарите, но новината за поражението на поляците и смъртта на краля предшества пристигането на войските и сега никой не може да гарантира, че Москва няма да подкрепи казаците: „Кой може да гарантира за тях? Една кръв, една религия. Спаси господа, да не замислят нещо против отечеството ни...”.
В края на май - началото на юни руските гранични управители, по указание на централното правителство, загрижени за появата на татари в Украйна, изпратиха свои представители с писма до Кисел и Вишневецки. Няколко пратеници бяха прихванати от казаците и предадени на хетмана. На 8 юни 1648 г. Богдан Хмелницки предава писмото си до царя на един от тях, Григорий Климов. Още на 19 юни той беше доставен в Москва.
В писмото си хетманът отбелязва, че казаците умират за древногръцката вяра, съобщава за техните победи и смъртта на полския крал и също така моли, че „ако ваше кралско величество чуе, че поляците искат да ни нападнат отново, побързайте в същия час от наша страна ги нападнете. Освен това писмото съдържа фраза, която отдавна е предмет на спор между учените: „Ние искаме автократичен собственик в нашата земя, като ваша милост, православен християнски цар, ако се изпълни вечното пророчество от Христос, нашия Бог, че всичко е в ръцете на неговата свята милост” .
Някои изследователи виждат в това желание „Украйна да бъде под властта на царя“, тоест да се обедини с Русия, други го виждат като предложение на руския цар да заеме овакантения след смъртта на царя полски престол. Владислав IV. Според И.П. Крипякевич, призивът на Хмелницки към Алексей Михайлович да заеме полския трон в тези специфични условия означава желание за „обединение на Украйна с Русия“2.
Дълго време царското правителство избягва преки и официални контакти с хетмана. Едва през декември 1648 г., шест месеца след първото обжалване на хетмана, пратеникът му предава царската грамота, което бележи началото на нов етап в отношенията между Русия и Украйна. Писмото всъщност означаваше признаването на хетмана за владетел на Украйна. През пролетта на 1649 г. в Украйна е изпратено посолство, ръководено от Г. Унковски, за да изясни ситуацията. Като цяло от 1649 г. до началото на 1654 г. 13 посолства от Москва са посетили Украйна.
Г. Унковски стига до извода, че в Украйна „хората от всякакъв ранг“ са за обединение с Русия и разчитат на хетмана във всичко, „колкото и да е неговата воля за такова нещо, и те няма да изостават от него. ” Посланикът също така обърна внимание на това как казашкият елит си представя отношенията си с Русия в случай на обединение: старшините възхваляваха кралската „милост“ към донските казаци и изразиха надежда, че когато Украйна се обедини с Русия, същото отношение ще бъде и към Запорожкият домакин.
Тази информация дава основание да се смята, че хетманският елит възнамерява да изгради отношения с Москва по примера на донските казаци. Донските казаци признаха своя сюзерен в лицето на царя, но смятаха да му служат като доброволен въпрос и на тази основа дълго време отказаха царската клетва. Всички отношения между Москва и Донската армия се осъществяваха чрез Посолския орден, тоест като с чужда държава.
Руското правителство разбира голямото значение на обединението с Украйна, свързвайки това с връщането на Смоленска област и други земи, загубени от Русия по силата на Поляновския мир от 1634 г. Москва обаче се страхува от неизбежния военен конфликт с Общността в този случай, предишни сблъсъци, с които завършиха неуспешно за руснаците като цяло. Според В. О. Ключевски „Мала Русия все още беше далеч отвъд хоризонта на московската политика и споменът за черкезите на Лисовски и Сапиеха беше все още съвсем пресен“3.
Основната причина за нерешителността на царското правителство е тежката вътрешна ситуация в Русия в средата на 17 век. По това време Московското царство едва започва да се възстановява от катастрофалните последици от 14-годишния период на гражданска война и чужда военна намеса (1604-1618 г.). През този период Русия загуби, според някои оценки, до половината от населението и беше осакатена страна, чиято икономика беше унищожена. Минимално необходимите средства се извличаха с най-тежките необикновени методи. Като цяло възстановяването на земеделското производство в страната е постигнато едва в средата - третата четвърт на 17 век.
В резултат на войните Полша изтласка Русия обратно към границите от 15 век, а Швеция я изтласка от брега. Балтийско море, а руската граница се премества на 100–200 км на изток. Опитът на руското правителство по време на Смоленската война (1632-1634) да върне окупираните от поляците територии завършва с неуспех. Неговият курс беше пряко повлиян от нападенията на украинските казаци и кримските татари в южните земи на Русия, които принудиха руско командванепрехвърля значителна част от силите на южния фронт. Кримските татари стигнаха дори до Московския окръг.
Като цяло за първи половината на XVIIИзкуство. татарите взеха 200 хиляди души в плен. За откупа на пленници в руския бюджет имаше дори специална разходна позиция от 150 хиляди рубли годишно. В същото време огромни суми бяха изразходвани за подаръци на кримските ханове. Според изчисленията на руския учен В. В. Каргалов, само през първата половина на XVII век. хазната похарчи за тях около милион рубли - сума, равна на разходите за изграждане на четири нови града.
Военните неуспехи принудиха московското правителство да започне обновяване на въоръжените сили и възстановяване на системата от отбранителни укрепления. В навечерието на Смоленската война в страната започва втората голяма военна реформа от времето на Иван Грозни и веднага след войната, през 1635 г., създаването на „Белгородската гранична линия“, простираща се на 800 км от Ахтирка до Тамбовска област, започна. Всички тези мерки изискваха привличането на големи средства и максималното усилие на силите на цялата страна.
Едва след решаването на най-острите вътрешнополитически проблеми царското правителство успя да премине към решаването им външнополитически задачи. През 1651 г. е свикан Земският събор за обсъждане на въпроса за Украйна. Няма данни за работата му. И мненията на духовниците, достигнали до нас, говорят, че не е взето еднозначно решение.
Самият факт на подготовката и провеждането на Земския събор свидетелства за настъпващите промени в политиката на руското правителство спрямо Украйна. Ситуацията след събора обаче не се промени коренно. Според съвременните руски изследователЛ.В. Заборовски, „до август 1653 г. (провалът на посолството, водено от Б. А. Репнин-Оболенски в Жечпосполита4), когато генералната линия се колебае, московският двор се стреми да действа повече като посредник за постигане на мир в Украйна“5.
Зачестяват молбите за гражданство от хетмана на Запорожката армия, но Москва реагира на тях изключително сдържано. През януари 1652 г. Богдан Хмелницки изпраща полковник Иван Искра в Москва. Хетманът поиска помощ във войната и в случай на поражение разрешение да се премести с цялата армия на руска територия, в Путивъл. Московското правителство се съгласи с преселването и дори маркира земите по поречието на реките Хопра и Медведица, където казаците могат да се заселят.
През април 1653 г. украинските посланици К. Бурляй и С. Мужиловски отново молят царя да се обедини и да окаже помощ на военните. В същото време те посочиха, че дори за посредничеството на царското правителство при помиряването на Запорожката армия с Полша, правителството на хетмана би било много благодарно, тъй като царят с войски се готви да атакува Украйна.
Всъщност едва от 1653 г., под влиянието на влошаването на ситуацията в Украйна, в Москва се очертават политически промени: вместо да се опитва да разреши конфликта с дипломатически средства, царското правителство започва директно да се подготвя за война с Полша.
Развитието на събитията се ускорява от информацията, получена в Москва на 20 юни от граничните управители, за пристигането на турски пратеник при Б. Хмелницки с предложение до хетмана и цялото Запорожие да станат поданици на Турция. Това не само застраши международния престиж на Русия, но и означаваше появата на граници близо до Курск Османската империякойто имаше гледка към Казан и Астрахан. След като научи за това, царят още на 22 юни 1653 г. нареди официално да уведоми Б. Хмелницки за съгласието си да приеме Запорожката армия под своя „ висока ръка»6.
След това преговорният процес значително се активизира, както се вижда от оживения обмен на посолства, като инициативата преминава към Москва. Само за два месеца и половина три руски посолства едно след друго посетиха Украйна, което свидетелстваше за сериозността на намеренията на царя.
2. Приключване на преговорите за обединението на Украйна с Русия. Переяслав Рада
На 25 май 1653 г. в Москва се открива Земският събор и въпросът за Украйна е поставен на обсъждане. Представителите на всички имения, които участваха в съвета, изразиха единодушно мнение за необходимостта от приемане на Запорожката армия в Русия. По този въпрос е изготвен проект за решение на съвета. Приемането му обаче беше отложено до завръщането на посолството на принц Б.А. от Британската общност. Репнин-Оболенски. Посолството се върна в Москва в края на септември, а на 1 октомври Земският събор одобри решението за приемане на Украйна в Русия7.
На 2 октомври 1653 г. е изпратено царско писмо до посолството, ръководено от Р. Стрешнев и М. Бредихин, който по това време е в Украйна, със заповед да информират Б. Хмелницки за решението на Земския събор. Писмото завършва с думите, че хетманът и цялата Запорожка армия трябва да разчитат на кралската милост „без никаква мисъл“.
За да изпълни решението на Земския събор, царското правителство изпрати голямо пълномощно посолство в Украйна, начело с близкия болярин Василий Бутурлин. Посолството включваше и коварния Иван Алфериев и думския чиновник Ларион Лопухин. Посолството е придружено от голяма свита от 40 сановници и почетен ескорт от 200 стрелци, водени от началника на стрелбата с лък Артамон Матвеев.
Богдан Хмелницки се срещна в Чигирин на 26 декември с Р. Стрешнев и М. Бредихин. Хетманът благодари за писмото от 2 октомври и заявява, че нарежда на всички полковници, центуриони и есаули да дойдат в Переяслав, където посолството, ръководено от В.В. Бутурлин.
Първоначално церемонията по обединението на Украйна с Русия трябваше да се проведе в Киев, но Б. Хмелницки по редица причини я премести в Переяслав. Възможно е това решение да е повлияно от антимосковските настроения на висшите украински православни йерарси, които са били в Киев. Освен това Киев беше заплашен от военна опасност от Литва.
По това време Переяслав е голям град и стар казашки полков център. Разположен далеч от полската, литовската и татарската граница, градът е добре укрепен. Тук също са били разположени казашка артилерия и запаси от барут.
На 31 декември руското посолство беше тържествено посрещнато далеч отвъд Переяслав от казаци, водени от местния полковник П. Тетеря.
На 6 януари 1654 г. Богдан Хмелницки пристига в Переяслав. На следващия ден той се срещна с руските посланици, водени от Бутурлин. Те размениха приветствени слова, договориха се за среща и клетва. Богдан Хмелницки благодари на руското правителство за съгласието на обединението и тук дава обосновката за самото обединение: Малорусия по негова милост.
Сутринта на 8 януари се състоя съветът на старшините, който одобри решението да премине "под високото ръководство на суверена". Тогава на площада пред катедралата „Успение Богородично“ се събраха „хора от различни рангове“ на общ (генерален) съвет. В 15 часа Богдан Хмелницки се появи на площада с генералски старшина. Както е записано в доклада на руското посолство, хетманът, стоящ в центъра на кръга, се обърна към участниците в съвета с кратка реч, която е възпроизведена по-долу изцяло:
„Пановски полковници, ясаули, стотници и цялата войска на Запорожието и всички православни християни! Всички знаете как Бог ни освободи от ръцете на враговете, които гонят църквата Божия и озлобяват цялото християнство на нашето източно православие, че вече 6 години живеем без суверен в нашата земя в непрестанни войни и кръвопролития с нашите гонители и врагове, които искат да изкоренят Божията църква, за да не се споменава руското име в нашата земя, което вече ни е дотегнало на всички, и виждаме, че вече не можем да живеем без цар. За тази цел сега събрах съвет, който е явен за всички хора, за да можете да изберете с нас суверен от четирима, когото искате.
Първият цар е турците, които много пъти чрез своите посланици ни призоваваха под своята област; вторият е кримският хан; третият е кралят на Полша, когото, ако щете, и сега още може да ни приеме в същата ласка; четвъртият е православният великоруски суверенен цар и Велик князАлексей Михайлович от цяла Русия, автократор на Източна Русия, когото се молим от 6 години на нашите непрестанни молитви - ето кого искате да изберете.
Царят от Тур е бусурман: всички знаем как понасят нещастията нашите братя, православните християни гърци и каква е същността на безбожното потисничество. Кримският хан също е бусурман, когото приехме от нужда и в приятелство, какви нетърпими нещастия приехме. Какъв плен, какво безмилостно проливане на християнска кръв от поляците от господарите на потисничеството - не е нужно да казвате на никого. Вие сами знаете, че е по-добре да почиташ евреин и куче, отколкото християнин, братко наш.
И православният християнски велик суверен, царят на Изтока, е с нас едно благочестие на гръцкия закон, едно изповедание, едно тяло на Църквата с православието на Велика Русия, главата на собствеността на Исус Христос. Този велик суверен, християнският цар, смилил се над непоносимия гняв на православните църкви в нашата Малка Русия, не презирайки нашите шест години непрестанни молитви, сега, след като преклони милостивото си царско сърце към нас, своите велики съседи към нас със своите кралска милост, благоволете да изпратите, които има с нас, нека обичаме с ревност, ние няма да намерим най-благотворното убежище на неговите кралски високи ръце. И ще има някой, който не е съгласен с нас сега, където свободният път иска.
В отговор на призива на хетмана, както е записано в списъка със статии на руския посланик, „целият народ извика: ние ще оставим царя на Изтока, православния, да умре със здрава ръка в нашата благочестива вяра, по-скоро отколкото да вземете ненавистника на Христовия боклук!”10.
Тогава переяславският полковник П. Тетеря, обикаляйки кръга, попита присъстващите: „Всички ли сте съгласни с това? Всички хора казаха: всички единодушно ... Боже, утвърди, Боже, укрепи, за да бъдеш завинаги един. Тогава хетманът каза: „Чакай тако“11.
След това Богдан Хмелницки, заедно с представители на казашките полкове, отиде при руските посланици. Василий Бутурлин тържествено връчи на хетмана царско писмо за съгласие руска държаваприемете Украйна. Хмелницки и Бутурлин размениха приветствени речи.
След това хетманът, старшините и руските посланици отидоха в катедралния храм "Успение Богородично", където духовенството трябваше да положи клетва. Тук Богдан Хмелницки поиска от посланиците да се закълнат от името на краля, че всички имоти ще запазят правата и свободите си. Посланиците отказаха да положат клетва под предлог, че самодържецът не може да се закълне във вярност на своите поданици. След срещата на хетмана с бригадирите беше решено да се закълнат във вярност и за делата им „да победят челото на великия суверен“. В. Бутурлин от името на царя увери присъстващите, че всички права и свободи на Украйна ще бъдат потвърдени. Хетманът, а след него и старшините (писар, багажен офицер, съдии, армейски капитани и полковници) публично полагат клетва за вярност към Русия, „какво ще бъдат със земите и градовете под високото владение на суверена завинаги непреклонни“12.
След клетвата Василий Бутурлин от името на руското правителство връчи на Богдан Хмелницки знаците на хетманската власт - знаме, боздуган, феряз, шапка и подаръци за старшините.
Същия ден хетманът докладва в Москва за решението на Переяславската рада и моли царя „да ни даде милост и голяма щедрост към неговите суверенни преки и верни слуги и поданици на негово благоволение и милост“13. Трябва да се отбележи, че в писмото хетманът променя царската титла, наричайки царя самодържец не на „цяла Русия“, а на „цяла Велика и Малка Русия“. Редакцията на царската титла, предложена от Б. Хмелницки, беше положително приета от руското правителство и месец по-късно, на 9 февруари 1654 г., в писмо, съобщаващо за раждането на наследник, Алексей Михайлович се нарече самодържец на всички Велики и Малки Русия14.
На следващия ден, 9 януари, в катедралата "Успение Богородично" те приведоха във вярата и центуриони, и капитани, и писари, и казаци, и филистимци ..., достойни полковници и други начални хора и казаци, които излъчваха в Переяслав, и бюргери и всякакви редици от хора“15. Общо 284 членове на Переяславската рада положиха клетва тези дни.
Едва след това, на 10 януари, започнаха преговори за условията за влизане на украинския хетманат в Московското царство. На първия етап в тях от украинска страна участва хетманът и писар Иван Виховски. Първоначално страните обсъдиха отношенията на Запорожката армия с полския крал и кримския хан, както и плановете за война с Жечпосполита.
След това хетманът обяви на посланиците, че данъците, събрани преди това за полския крал, ще бъдат преведени в кралската хазна. Хмелницки поиска да потвърди правата върху имотите, собственост на православни манастири и църкви. Бутурлин отговори, че царят ще потвърди тези права. Той също така напомни на хетмана за искането на неговия посланик Л. Капуста, който от името на Б. Хмелницки повдигна въпроса за изпращане на московски губернатори с воини в Киев и други украински градове. Бутурлин каза, че армията, водена от губернаторите F.S. Куракин и Ф.Ф. Волконски ще пристигне скоро и трябва да му бъде осигурено всичко необходимо. Хетманът прие положително това съобщение и каза, че московската армия ще бъде посрещната на границата от казашки полковник, който ще ги отведе до Киев. Хетманът също поиска до пролетта царят да заповяда да изпрати повече военни, „колкото пожелае суверенът“, отколкото „повече, тогава по-добре“.
Същия ден се проведе вторият етап от преговорите, в който освен хетмана и писаря, от украинска страна участваха „и конвой, и съдии, и полковници, и военни съдии“. Този път украинската страна постави за обсъждане по-широк кръг въпроси и изложи редица пожелания. По-специално, хетманът повдигна въпроса за необходимостта да се запазят основите на имението в Украйна и да се осигурят специални права за казаците, заявявайки: „в Запорожката армия кой в какъв ранг е бил на това място, а сега суверенът би дал, заповяда да бъде в ред, че дворянството е шляхта, а казакът е казак, а търговецът е търговец; и казакът щеше да съди полковниците и стотниците”16. Хетманът поиска и 60 000 казаци. Казаците не трябва да плащат заплати, но не вземат от тях „пране, мостове и транспорт“.
Посланиците заявиха, че всички тези молби ще бъдат удовлетворени от руското правителство. Освен това Б. Хмелницки изрази желание Чигиринското староство да му бъде прехвърлено (за боздуган). И. Виховски също поиска да потвърди правото си да притежава имотите си и „освен това, добре дошли ... и други имоти“ и да даде на Запорожката армия царски печат, тъй като старият печат „не е добър, защото е написано царското име върху този печат” 17.
На 13 януари Богдан Хмелницки отиде в Чигирин, а на следващия ден представители на руското посолство, които получиха от хетмана списък от 177 градове и градове на Запорожието, започнаха да напускат населението да се закълне. Съвременник на тези събития, летописецът Самовидец пише, че целият народ „го направи с готовност ... в цяла Украйна“ и „значителна радост дойде сред хората“.
Клетвата беше покрита различни оценки, от 40% до по-голямата част от пълнолетното население на хетманството, което по своя мащаб беше безпрецедентно събитие не само за Украйна, но и за цяла Европа по това време. Общо 127 338 души се заклеха във вярност: 62 949 казаци, 62 454 филистимци, 188 дворяни и 37 монашески служители. През януари - март 1654 г. клетва полагат само мъже - собственици на дворове, имения, казаци. Селяните като феодално зависимо население не са полагани клетва.
Клетвата ясно показа различията в нагласите на различните слоеве на украинския народ по въпроса за обединението с Русия. Повечето от казаците и жителите на града реагираха положително на този акт. Изключително предпазливи - старшинската върхушка и шляхтата. Елитът на украинското православно духовенство отказа да положи клетва, опасявайки се от преход от номинална зависимост от Константинополския патриарх към реално подчинение на Московската патриаршия. Втората причина очевидно е, че след Переяславската рада четири епархии на Киевската митрополия (Беларуска, Лвовска, Луцка и Пшемислска) са останали в Жечпосполита и само две (Киев и Чернигов) - в Московското царство.
3. Правна регистрация на влизането на Украйна в Русия
За правна регистрацияспоразумения, постигнати в Переяслав за условията за влизане на Запорожката армия в руската държава на 17 февруари 1654 г. украинското посолство (61 души) начело с генералния съдия С. Богданович-Зарудни и переяславския полковник П. Тетеря заминава за Москва.
На 12 март посолството беше тържествено посрещнато в Москва, а на следващия ден имаше аудиенция при царя. В допълнение към подаръците, членовете на посолството дадоха на царя писмо от хетмана. Богдан Хмелницки, от свое име, Запорожката армия и целия народ на „православната руснаци“ повдигнаха въпроса за потвърждаване на устните обещания, дадени в Переяслав от В.В. Бутурлин от името на царя по време на преговори с хетмана и старшината. Писмото обаче съдържа само част от предложенията на украинската страна. Останалото, както се посочва в писмото, посланиците трябваше да заявят устно: „Множникът в писмото не е написан: нашите пратеници ще ви кажат всичко на великия суверен“18.
На същия ден в Посланическия приказ започнаха преговори между украинската делегация и представители на царското правителство, по време на които ръководството на посолството устно изложи своите желания, записани от руската страна в две редакции (от шестнадесет и двадесет статии без систематично представяне ). Болярите обаче, след като се посъветвали, предложили на посолството да ги изложи писмено: „и заповяда на болярина да изпрати писмено техните речи като пратеник“19.
На 14 март 1654 г. посланиците от името на "хетмана и цялата Запорожка армия" подават писанетехните предложения от 23 точки. Оригиналът на този документ, наречен „Мартенски статии“, или „Статии на Богдан Хмелницки“, не е запазен и не е публикуван. Още през 1709 г. Петър I заповядва да го потърсят в московските архиви, но му съобщават, че го няма. В Руския държавен архив на древните актове в Москва има само превод на „Статиите“ с украински езикна руски под заглавие „Петиция по точките на Богдан Хмелницки за потвърждение на предишните им права и свободи и за съдилища и за останалата част от годината и никой не е подписан“.
„Статиите“ се състоят от кратко въведение и 23 параграфа, обхващащи широк кръг от теми:
- за потвърждаване на всички казашки права и привилегии (клаузи 1, 7, 13);
- около 60 000-ия казашки регистър (клауза 2);
- за правата на православното благородство (стр. 3);
- за заплащане на бригадира и средства за поддръжка на войските (клаузи 8-12, 21, 23);
- за свободния избор на хетмана и прехвърлянето му на Чигиринското староство (стр. 6, 5);
- за запазването на местната администрация и събирането на данъци в Украйна от царското правителство (с. 4, 15);
- относно ненамесата на царските служители във вътрешните работи на хетмана (стр. 16);
- относно издаването от царското правителство на писма за свободи на казаците и православното дворянство, с предоставяне на правото на хетманското правителство да определя кой е „казак“ и кой е „оран селянин“ (параграф 17) ;
- за Киевския митрополит и утвърждаването на правата на духовенството (с. 18, 13);
- относно изпращането на руски войски в Смоленск (стр. 19), съвместни действия срещу Крим (стр. 22) и разполагането на царски гарнизони в Украйна (стр. 20);
- относно правото на администрацията на хетмана (със знанието на царското правителство) на дипломатически отношения с чужди държави (клауза 14).
В историческата литература няма консенсус относно този документ. Някои историци виждат в "Статиите" проект на договор между Б. Хмелницки и царя, други - инструкция към посланиците, преработена от тях в петиция. Всъщност по форма текстът на „Статиите“ силно прилича на случайно запазената инструкция на хетмана към посолството на Фило Гаркуша. Освен това в текста липсват елементи, необходими за официалните формуляри на хетмана: подпис (или абонамент), място и дата на написване.
Тези факти, за съжаление, все още не са адекватно отразени в исторически изследвания. В същото време в историческата литература се наложи мнението, че статиите „са били зад ръката и печата на хетмана“. Що се отнася до печата, в приписката към текста няма указания за това, но е съмнително, че когато се обръща към царя, хетманът е използвал печат с името на полския крал. Освен това всъщност се превърна в норма, че в съвременни издания„Статии” в своя текст издателите произволно вписват датата и мястото на написване: 1654 г., 17 февруари, Чигирин.
В същото време единствената индикация за наличието на подпис и печат е споменаването на това от кралските чиновници по време на преговорите с посолството на П. Тетери през август 1657 г., които упрекват хетмана, че не е изпълнил клаузата на Статии за изплащане на заплати на казаците от украинския бюджет.
Достоверността на тази информация беше поставена под въпрос от M.S. Грушевски, който предполага, че московското правителство съзнателно, за да придаде на „Статиите“ по-голямо значение, се позовава „вместо на статиите на писмото на хетмана до царя, донесено от неговите посланици“20, което наистина е надлежно изпълнено.
Повечето от точките, представени от посланиците на Запорожката армия на 14 март, бяха приети и потвърдени с някои промени от похвалните писма на царя и решението по въпроса за заплатите на казаците, които трябваше да се изплащат от данъците, събрани през Украйна, беше отложено. Според изследователите, ако се установи заплата от 30 златни монети за обикновените казаци, с регистриран брой 60 хиляди, годишните плащания на цялата армия биха възлизали на 1,8-1,9 милиона златни монети, или повече от половината от годишния бюджет на Полша, или 8-10% от бюджета на Русия. Царят отложи решаването на този въпрос, докато не се изясни размерът на доходите от Украйна, които трябваше да бъдат използвани главно за издръжката на самата нея.
Това решение беше оправдано с факта, че царят вече е похарчил големи суми пари за издръжката на войските, за да защити Украйна "от латинците". Освен това на преговорите в Переяслав хетманът обяви, че няма да иска плащане на армията.
Посланиците веднага реагираха на тази резолюция, като подадоха специална петиция. В него те поискаха „за всеки казак заплата от тридесет жълтици, но когато това не е възможно, поне нещо да се намали; обаче, за да нямам какво да обърна пред армията”21.
Кралят нареди да се събират данъци в негова полза под контрола на негови представители. И вече от хазната трябваше да се отделят средства за поддръжка на армията, казашката администрация, външнополитическите дейности и др.
На 17 март посланиците предават на царското правителство цяла линиядокументи, които носели със себе си (извлечения от градски книги) като доказателство за правата си, чието потвърждение искали в Москва22.
На 19 март украинските посланици са поканени на прощална аудиенция при царя. След аудиенцията се състоя друга среща на посланиците с болярите, на която бяха изяснени някои въпроси: за броя на съдиите и оръжейниците в Запорожката войска; за средствата, необходими за поддържане на гарнизоните в Кодак и Запорожие и др. Освен това посланиците бяха запознати с кралските резолюции по „статиите“ и с решения, които не бяха в резолюциите. По-специално: 1. За издаването на заплати на казаците от фондовете на царя, докато се извърши преброяване на украинските данъци, от които армията ще получава заплати в бъдеще; 2. За забраната на отношенията между хетмана и полския крал и турския султан; 3. За присъствието на царските управители в Киев и Чернигов; 4. За предаването на руските бегълци на царското правителство; 5. За готовността на руските войски да защитават Украйна и др.
Въпреки прощалната аудиенция на 19 март украинското посолство остава в Москва до 27 март в очакване на издаването на царски грамоти и други актове. На този ден на посолството бяха предадени редица документи: царската грамота на хетман Богдан Хмелницки и цялата Запорожка армия за запазване на техните права и свободи; "Статии на Богдан Хмелницки" от 11 точки; кралска грамота до украинската православна шляхта и четири грамоти до хетмана: за Чигиринское (за боздуган) и Гадяцкое старейшини, потвърждаващи собствеността му върху "родови имоти" - Суботов и Новоселки, както и Медведовка, Борки и Каменка, което прави Богдан Хмелницки е най-богатият магнат в Украйна.
Всички тези актове, заедно с получените по-късно (през април-септември) писма, потвърждаващи правата на Запорожката армия, на бюргерите на Переяслав, Киев и Чернигов, както и на украинското духовенство, представляват набор от документи, които определят позицията на Запорожката армия в Московското царство.
В непосредствена близост до този комплекс и, може би, кралски награди на украинския бригадир са част от него. Още на 27 март 1654 г., въз основа на писмени искания, кралските писма за имения „от селяните и от цялата земя“ са получени от ръководителите на украинското посолство С. Богданович-Зарудни и П. Тетеря. Тези награди бяха пазени в тайна, тъй като собствениците им се страхуваха от отмъщението на скорошните си сътрудници - обикновени казаци.
През август 1657 г. П. Тетеря поиска от московското правителство царят в армията „да не заповядва да съобщава какво е дадено на някого от царското величество, ... но само де в армията знаят, че той, писарят и неговите другари, поискаха от царските величества са толкова велики величество, и всички те ще бъдат избити веднага. И той също подаде своята петиция, която посочи, че кралската харта, издадена му за Смела, е „заровена в земята, страхувайки се от разруха и влошена“, и следователно поиска нова харта върху хартата.
Правната регистрация на решенията на Земския събор и Переяславската рада е извършена, като се вземе предвид различното правно положение на страните. По това време Московското царство е действало като независима държава от векове. Запорожката армия беше законно част от Общността и не представляваше легитимна държава. В тази връзка влизането на хетманството в Русия е формализирано не под формата на (двустранно) споразумение, а като акт на предоставяне на суверена на неговите поданици.
Няма съмнение, че не само московските боляри, но и самият хетман разбираха разликата между договор и награда. Протест обаче не беше изразен. Освен това украинската страна не само не се противопостави на тази форма на споразумение, но по всякакъв възможен начин инициира и дори благодари за тези действия. И така, в писмо до царя от 28 юли 1654 г. Богдан Хмелницки отбелязва: „...Цяла Малая Русия единодушно се зарадва, че ваше царско величество сега и отсега нататък ще ви обещае вашата суверенна милост“23.
Разбира се, страните разбират гражданството по различни начини. Украинската страна го виждаше като протекторат, което не изключва възможността за излизане, руската страна го виждаше като пряко гражданство с широка автономия, но невъзможност за отцепване, което тълкуваше като предателство. Формата и процедурата за формализиране на отношенията между Запорожката войска и Московската държава съответстват на нормите на дипломатическата практика от онова време и не са нещо уникално в този смисъл. По същия начин царското правителство през 1654-1655г. бяха сключени редица споразумения със смоленското и беларуското дворянство.
Особеността на политическия акт на Переяслав беше, че първоначално съответните решения бяха взети на Земския събор на 1 октомври 1653 г. и на Переяславската рада на 8 януари 1654 г., след това потвърдени с индивидуална клетва на жителите на хетманството, а след това на страните се споразумяха за отношенията си и ги формализираха правно под формата на набор от документи. Освен това най-важните права на основните имоти на хетманството - дворянството, казаците, гражданите и духовенството бяха издадени със специални похвални писма. Това обстоятелство, според някои изследователи, поставя под въпрос самия факт на двустранни отношения между царя и хетмана и говори не толкова за казашката държавност, колкото за наличието на споразумения между царя и имотите на определена територия.
Основните компоненти на гореспоменатия набор от документи са: „Харта до хетман Богдан Хмелницки и цялата запорожска армия за запазване на техните права и свободи“; „Статии на Богдан Хмелницки“ от 11 параграфа с кралски резолюции. Съдържанието на тези актове изчерпателно обхваща „Пледоимните членове” от 23 точки. И двата документа са едно цяло, но основният, според М.С. Грушевски, първоначално беше „Хартата на писмата ...“, „Статиите ...“ бяха допълнителен акт, като негово продължение и допълнение. По-късно "статиите ..." се превърнаха в основния документ, регулиращ отношенията между Украйна и Русия.
По време на живота на Б. Хмелницки и двата документа не са публикувани. Те бяха обявени едва през 1657 г. на съвета, който одобри избора на И. Виховски за хетман, а след това бяха напълно загубени.
Оригиналите на „Писмо от писма ...“ и „Статии на Богдан Хмелницки“ не са намерени и до днес. Руският държавен архив на древните актове съдържа само техните чернови на руски език. Възможно е оригиналите, съставени под формата на кралски награди, т.е. едностранни актове, са направени от московски чиновници в един екземпляр, предназначен само за украинската страна, и са загинали или са умишлено унищожени по време на Разорението. Възможно е те да са били изнесени от хетмана на дяснобрежната Украйна Павло Тетеря през 1665 г. заедно с Клейнодите и хазната на Богдан Хмелницки в Полша.
Петнадесет години след Переяславската рада Посланическият орден се обърна към Демян Многохришни, хетман на Левобережна Украйна, да изпрати в Москва всички споразумения между Украйна и Полша и Русия, започвайки от 1648 г. Хетманът изпрати копия на някои документи, но Статиите не
Резюме
От горните факти могат да се направят следните изводи:
Обединението на Украйна с Русия беше доброволно, а инициативата беше на украинска страна.
Запорожката армия влиза в състава на руската държава на договорна основа и на базата на най-широка автономия, като запазва държавното си устройство практически непроменено.
Той предвижда свободен избор на хетмана, чиято власт е всъщност пожизнена. На хетмана бяха дадени символи на властта: знаме, боздуган, печат. Хетманството запази собствените си въоръжени сили, които се увеличиха до 60 хиляди казаци, местните власти, Административно деление, съдебна и финансова системи.
Данъците от Украйна в московската хазна практически не идваха и отиваха за собствените си нужди.
Всъщност на територията на Запорожката войска не е имало царска администрация, без да се брои губернаторът в Киев, който командва само руския гарнизон.
Ограниченията върху независимостта на хетманството бяха следните: царят беше признат за върховен суверен на страната, а хетманът беше отговорен пред Москва във финансовата и външнополитическата си дейност (отношенията с полския крал и турския султан бяха разрешени само с указ на царя).
Територията на Запорожката армия не е записана в документите. Косвена индикация за неговите граници може да бъде само споменаването в 9-ти параграф от окончателния вариант на „Статиите на Богдан Хмелницки“ от Зборовския договор, в който те са очертани много точно. Освен това за територията на Хетманството може да се съди по списъка на полковете и селищата на Запорожката армия, предаден от Б. Хмелницки на руското посолство за полагане на клетва от неговите жители. Съдейки по тази информация, площта, обхваната от юрисдикцията на хетманската администрация, е била приблизително 200 000 квадратни метра. км, тоест около една трета от територията на днешна Украйна (604 хил. кв. Км). Формирането на съвременната територия и формирането на националната държавност отне повече от триста години от престоя на Украйна в руската държава и СССР.
Препратки:
1 Петрухинцев Н., Смирнов А. Брак по сметка. Кризата на 17 век. // Родина. - 2004. - № 1. - От 15.
2 Крип'якевич И.П. Богдан Хмелницки. – К., 1954. – С. 419.
3 Klyuchevsky V.O. Върши работа. - Т. 3. - М., 1988. - С. 109.
4 През април 1653 г. царското правителство изпраща посолство в Полско-Литовската общност, начело с княз Б. А. Репнин-Оболенски, което трябваше да постигне помирение между Полша и Запорожката войска по условията на Зборовския договор и ликвидирането на съюз. Освен това посолството е инструктирано да проучи вътрешно състояниеЖечпосполита. Споразумение не е постигнато и преговорите са прекратени на 7 август. В същото време посолството се убеждава във вътрешната слабост на Полша.
5 Заборовски Л.В. Переяславска рада и Московските споразумения от 1654 г.: проблеми на изследването // Русия-Украйна: история на отношенията. – М., 1997. – С.41–42.
6 Цит.: Обединение на Русия. Сборник с документи и материали за учители и учители по история. - ДА СЕ.: Киевска Рус, 2008. - С.40.
7 Пак там. - С.52.
8 Пак там. – стр.61.
9 Пак там. – С.62–63.
10 Пак там. - С.63.
11 Пак там.
12 Пак там. - С.70.
13 Пак там. - С.114.
14 Пак там. – С.118.
15 Пак там. – С.73–74.
16 Пак там. - С.79.
17 Пак там. - С.82.
18 Пак там. - С.133.
19 Пак там. - С.140.
20 Грушевски М. Переяславская умова на Украйна от Москва // Переяславская рада от 1654 г. – К., 2003. – С.13.
21 Пак там. - С.151.
22 Общо посланиците предават на болярите 10 документа: 1. Привилегии на крал Ян Казимир към Запорожката войска, дадени при Зборов на 18 август 1649 г.; 2. Статии от Зборовския договор от 12 януари 1650 г.; 3. Кралски привилегии на казаците за Трахтемировския манастир от 12 януари 1650 г.; 4. Кралско потвърждение на привилегията на Зборовски от 12 януари 1650 г.; 5. Царски привилегии за предоставяне на Чигирин на хетманската боздугана от 12 януари 1650 г.; 6. Царска грамота, дадена на Б. Хмелницки за Медведовка, Жаботин и Каменка с гори от 27 март 1649 г.; 7. Царска грамота, дадена на Богдан Хмелницки за заселването на Новоселки от 12 януари 1650 г.; 8. Дарителско писмо от крал Владислав IV до центуриона на шляхтата Богдан Хмелницки за уреждане на съботи от 22 юли 1646 г.; 9. Царска грамота, дадена на Богдан Хмелницки за степта отвъд Чигирин от 14 май 1652 г.; 10. Кралски привилегии на Богдан Хмелницки, потвърждаващи хартата в събота на 15 август 1650 г.
23 Актове, свързани с историята на Юга и Западна Русия. - Т. 10. - Санкт Петербург, 1878. - С. 721-722.
Настъпи есента на 1653 г. Шестата година от освободителната война на украинския народ, водена от Богдан Хмелницки, беше към своя край. През това време казашката армия печели редица изключителни победи: на 6 май 1648 г. полският авангард под командването на Стефан Потоцки е напълно разбит при Жовти Води; 10 дни по-късно, на 16 май, основните полски сили са победени край Корсун, докато казаците завладяват огромни трофеи и пленяват и двамата коронни хетмани - Николай Потоцки и Мартин Калиновски; през септември 1648 г., близо до Пилявци, във Волин, същата съдба сполетява многобройната полска армия под командването на Заславски, Конецполски и Остророг.
Но не само победи съпътстваха украинския народ в борбата срещу господството на полските феодали. Съюзникът на Богдан Хмелницки, кримският хан, неведнъж предава казаците. През август 1649 г. в битката при Зборов, в най-критичния момент за поляците, той премина на тяхна страна и така изтръгна победата от ръцете на казаците. По същия коварен начин той действа през юни 1651 г. край Берестечко: той не само бяга от бойното поле с цялата орда, но и насилствено взема със себе си Хмелницки. Поради това казаците претърпяха тежко поражение. Освен това татарските ханове безмилостно ограбват Украйна и масово отвеждат населението в плен.
Полските феодали причиниха ужасни бедствия на украинския народ: изгориха цели градове и села, измъчваха и избиха населението. Опустошението на страната доведе до икономическа разруха и глад.
Джентри Полша беше силна държава. Разполагаше с големи средства и се ползваше с подкрепата на западноевропейските държави. При такива условия беше възможно да се отървем от нейното иго само с помощта на Русия, под защитата на която различни слоеве на украинското общество отдавна се стремяха да защитят. Украйна беше свързана с руския народ от историческото минало, близостта на културата, единството на вярата и общите задачи за борба срещу агресивните съседи: Полша, Турция и Кримското ханство.
Още на 8 юни 1648 г., веднага след първите победи, Богдан Хмелницки изпраща писмо до цар Алексей Михайлович. „Zychili (търсен) byhmo sobi“, пише украинският хетман, „автократ на такъв владетел в неговата земя като вашето кралско величие“. Хмелницки също моли краля за военна помощ. Шест месеца по-късно Хмелницки изпраща своя посланик в Москва, полковник Мужиловски, който повтаря съдържанието на това писмо. Въпреки това царското правителство в продължение на почти шест години се въздържа от вземането на Украйна под свое управление и неизбежната война с Полша. Имаше много причини за това.
От първите дни на освободителната война в Украйна започва масово свидетелство: селяните се обявяват за казаци - освободени от крепостничество, убиват или изгонват земевладелци и въвеждат казашки порядки - избират атамани, съдии, писари и решават всички обществени дела на селски събрания ( радас). В същото време се създават въоръжени отряди, които се вливат в основната казашка армия. Информация за това постоянно идваше в Москва. Дипломатът Кунаков, който посети Украйна, докладва например на правителството: „И много хора, самоволни и оранени селяни, се събраха в полкове при Богдан Хмелницки, биейки своите господари в техните имоти (имения).“ Кунаков посъветва да се защитават по-строго границите на руската държава от украинските бунтовници.
Но бягството на техните селяни в Украйна за участие в освободителната война е още по-страшно за руските феодали. Освен това такива бегълци често са се разправяли предварително със своите собственици на земя. През юни 1648 г. в самата Москва избухва страхотна епидемия. народно въстаниекоито след това се разпространяват в други градове. След като потушава въстанието, царското правителство свиква Земски събор, на който е приет Кодексът от 1649 г., който окончателно закрепва селяните (виж статията „Московското въстание от 1648 г.“). Ясно е, че московските боляри и благородници са се притеснявали да оказват пряка помощ на освободителната война на украинския народ.
Освен това Русия не беше готова за война с Полша и изпитваше големи финансови затруднения. И накрая, руското правителство се опасяваше от удар от Швеция в случай на война с Полша. Швеция, която отне от Русия (в началото на 17 век) достъп до Балтийско море, се опита да го осигури за себе си и зае враждебна и изчакваща позиция.
Въпреки това руското правителство установи дипломатически отношения с украинския хетман и започна да оказва помощ на Украйна. Беше разрешен безмитен износ в Украйна на храни и други стоки, включително оръжия - пушки. Руското правителство не попречи на участието на донските казаци в освободителната война, в редица случаи разреши прехвърлянето на украински войски през руска територия и съсредоточи войските си на полската граница, за да облекчи положението на Украинските казашки войски по този начин. Руското правителство прие украински селяни и казаци, избягали от родината си от отмъщението на полските феодали. Бегълците получават земя, помощ за създаване на домакинство и се заселват като свободни хора, най-често казаци. По време на освободителната война тези заселници образуват цяла област, наречена Слободска Украйна (основната част от нея е съвременната Харковска област). Подобна политика консолидира симпатиите на украинския народ към Русия.
Печат на Запорожката армия.
До лятото на 1653 г. шляхетската Полша, въпреки предишните тежки поражения, събра огромни сили. Тя се надява да смаже освободителното движение в Украйна и да възстанови бруталното национално-религиозно потисничество и крепостничеството там. Крал Ян Казимир, начело на 60-хилядна армия, премина през Лвов към Каменец-Подолски и близо до него, близо до Жванец, стана лагер. Жечпосполита (благородска милиция) отиде на помощ на краля. В същото време на хетман Радзивил е наредено да нахлуе в Украйна от Литва, да превземе Киев и да отиде в Жванец, за да се обедини. В края на септември украинска армия, водена от Богдан Хмелницки и неговия съюзник, кримският хан с орда, се приближи до Жванец. Предстоеше решителна битка.
В този момент, на 1 октомври 1653 г., Земският събор в Москва взема историческо решение: да се обяви война на Полша и „да се вземе хетман Богдан Хмелницки и цялата Запорожка армия с техните градове и земи под ... високата ръка на суверена .” Веднага след това в Украйна бяха изпратени великите посланици: боляринът В. Бутурлин, кръговият И. Алфериев и чиновникът Л. Лопухин.
Военните действия започнаха близо до Жванец. Татарите обкръжиха царския лагер. Хан вече се подготвяше за решителен удар срещу полския лагер, тъй като близо до Жванец научиха за решението на Zemskogr Sobor. Ситуацията се промени драматично. Ханът и кралят, и двамата врагове на Русия, сключват мир (15 декември 1653 г.). Те обаче засега отказват да предприемат активни действия срещу Украйна, тъй като зад нея вече стои мощна Русия.
Хетман Богдан Хмелницки.
Междувременно руското посолство вече се приближаваше към Переяслав. Той донесе на хетмана царска грамота, както и знаци на хетманско достойнство: знаме, боздуган, феряз и шапка. На 31 декември, на пет мили от Переяслав, посолството беше тържествено посрещнато от местен полковник, с когото, както записа очевидец, имаше „центурии и атамани и казаци с шестстотин души или повече, със знамена, тръби и тимпани. " Казаците, строени на входа на града, посрещнаха посланиците с изстрели от пушки. Цялото население на града излезе да посрещне посолството. Забиха църковните камбани.
Настъпва 8 януари 1654 г. Около 2 часа следобед се чуват барабани и звуци на тимпани, които призовават хората към градския площад. Когато се събере „голямо множество от най-различни хора“, се образува коло (кръг). Въпреки военното време представители на почти всички украински полкове, градове и жители на околностите пристигнаха в Переяслав. Мнозина, неспособни да се поберат на площада, стояха на покривите на къщите.
Завинаги с Москва, завинаги с руския народ. Живопис на М. Хмелко.
Под бунчука, заобиколен от старшина, се появи хетманът. Спрял в средата на кръга, Богдан Хмелницки се обърна към публиката с реч. Той припомни страданието на украинския народ под игото на благородниците на Полша и необходимостта да стане под властта и защитата на силна сила. Такава сила, подчертава Хмелницки, може да бъде само Русия. Думите на хетмана бяха покрити с рев на одобрение: „Нека командваме силна ръка под царя на Изтока, православния...“. Двама полковници, обикаляйки редиците, попитаха дали всички са съгласни с това. Отговорът беше: „Всички единодушно“.
Както отбелязва по-късно в своята хроника украинският летописец С. Величко, казаците също приветстват обединението.
От Переяслав кралски посланикВ. Бутурлин изпрати стюардите, адвокатите и благородниците, които бяха с него, във всички полкове (окръзи), градове и градове на Украйна, за да доведат населението до клетва. Украинският народ беше изпълнен с надежда, че обединението ще му донесе мир и просперитет. Народните маси - селяни, казаци, граждани - се надяваха, че като част от Русия ще запазят свободата си от крепостничеството и различни потисничества, получени с цената на тежки жертви по време на войната. Тези надежди бяха подкрепени от факта, че в Русия имаше огромни области - Дон, Яик и други, които все още не познаваха крепостничеството и се радваха на самоуправление. Що се отнася до казашките старейшини, дворянството, земевладелците, те се надяваха да възстановят с помощта на царизма крепостничеството, разклатено по време на войната, и да укрепят позициите си. управляваща класа.
Позицията на Украйна в рамките на руската държава е формализирана от т. нар. „Статии на Богдан Хмелницки“. Те бяха представени на царя от хетмана през март 1654 г. и одобрени с някои промени със специални писма. Тези харти запазват изборността на хетмана и военната, административната и съдебната структура, която се е развила в Украйна по време на освободителната война. Военната сила на Украйна беше 60 000 казашки войници. Хетманът, ръководител на армията и администрацията, имаше право да приема и освобождава посланици от всички държави, с изключение на Полша и Турция. Така Украйна получи политическа автономия. Позицията на управляващата класа беше възложена на казашките старейшини и украинската шляхта. Царското правителство започна строго да защитава неговите привилегии: правото да притежава имоти и да експлоатира селяните.
Обединението на Украйна с Русия беше от голямо историческо значение. За разлика от Полша, където царува феодална анархия, където едрите феодали не само воюват помежду си, но често вдигат оръжие срещу краля, Русия е държава със силна централна власт.
Присъединяването към Русия спаси Украйна от феодални войникоито съсипаха населението и подкопаха икономически животдържави. В същото време бяха премахнати ограниченията и тормозът, на които бяха подложени украинските граждани по време на полското управление. Всичко това създаде по-благоприятни условия за икономическото развитие на страната.
Признаването на автономията на Украйна допринесе за нейното политическо и културно развитие. За културното развитие на Украйна влиянието на прогресивната руска култура беше от голямо значение. Обединението на Украйна с Русия обедини силите на двата народа, за да защити страната от опасни врагове - Кримското ханство и султанска Турция. Обединявайки се с Русия, украинският народ се запази като нация. Вече не го застрашаваше опасността да бъде погълнат от благородническа Полша и султанска Турция. В същото време той намери в лицето на руския народ мощен приятел и съюзник в борбата срещу автокрацията, помешчиците и капиталистите.
Переяслав Радастана избавление от надвисналата опасност от масов етноцид на малорусите от поляците. Обединението запази православната вяра, която по това време беше под особена заплаха от вкарване в унията или пълно унищожение.
Переяславски съвет. Размисли и изводи в навечерието на 360-годишнината
Изясняване на понятията
Тогава беше официално отбелязана годишнината от Переяславската Рада, съгласно Указ на президента на Украйна № 238 от 13.03.2002 г. В същото време, като част от изпълнението на този указ, в нашата страна се проведоха такива значими събития като Международната научно-теоретична конференция „Переяславската рада от 1654 г.: историческо значение и политически последици“ (Переяслав-Хмелницки, 3 февруари 2004 г. ) и юбилейното заседание на Съвета на народите на Беларус, Русия, Украйна (Запорожие, 17-19.05.2004 г.). Реализирани са и редица големи научни и образователни проекти. На първо място, това е публикуването на фундаменталния сборник „Переяславская рада 1654 г. към Року (историография и изследвания)” (Киев, „Смолоскип”, 2003 г., 890 стр.), както и преиздаване на монографията на Н. М. Костомаров „Богдан Хмелницки” и сборника „Страната на казаците”, който включва „Описание на Украйна” от Гийом Левасьор дьо Боплан и „Хроника на търсача” от Самуил Величко (Киев, „Дъга”, 2004 г.). Първият сборник съдържа аргументите на онези украински и чуждестранни мислители, които като цяло оценяват негативно Радата в Переяслав и нейните последици, а другият - съвременници на събитията от Национално-освободителната война от 1648-54 г.
Този път нашият президент не е същият и датата не е кръгла. Да, и вниманието на обществото е насочено към съвсем различна тема от деня. Толкова по-добре: знаейки общия брой аргументи за и против съдбоносното решение, взето от казашката старшина на 8 януари 1654 г., човек може без емоции и пристрастия да прецени значението, последствията и настоящите уроци на Переяславската рада. В същото време трябва да се използва адекватна терминология, като се избягват такива съмнителни сентенции като „обединението на Украйна с Русия“ (Украйна като субект на международното право възниква едва през 1917 г.) или „обединението на Малка Рус и Велика Русия“ ( западните региони на Малорусия - Галиция, Волин и Подолия - остават под чужда окупация след 8 януари 1654 г.). От гледна точка на историческата истина, става дума за съгласието на Москва да вземе под своя защита не цялата Малорусия, а само свободните земи на Запорожката низова армия и трите малоруски воеводства на Жечпосполита, в рамките на които, според Зборовския договор са въведени автономна хетманска администрация и полкова териториална структура.
Москва е единствената надежда
Известна е причината, поради която въстаналите казаци търсят подкрепа и спасение в Москва. Това е непоносимо национално, религиозно и икономическо потисничество, на което е подложено коренното население на Малка Рус (Югозападна) в Полско-Литовската колониална империя. Тук всички са съгласни един с друг без изключение. домашни историции публицисти. Достатъчно е да се каже, че в края на 16-ти век мощни селско-казашки въстания, водени от Крищоф Косински (1591-93) и Северин Наливайко (1594-96), преминаха през Мала Рус. В Киев, Лвов, Дрогобич, Луцк и други руски градове разгръщат своята дейност православни братства, които по силите си се противопоставят на униатската и римокатолическата експанзия. През 30-те години на XVII век избухва въоръжената борба срещу полските нашественици нова сила. Нека си припомним поредица от въстания, водени от Тарас Федорович (1630), Иван Сулима (1635), Павел Павлюк (1637).
Апогеят на националноосвободителното движение в Малка Русия е общонационалната казашко-селска война от 1648-54 г., водена от Богдан-Зиновий Хмелницки. Още в първото си писмо до цар Алексей Михайлович от 8 юни 1648 г. хетманът е изключително откровен: „Те биха грабнали самодържеца на такъв владетел в своите земи, като вашето царско величие, православния християнски цар“ („История на Украинската ССР”, К., изд.Академия на науките на Украинската ССР, 1953 г., том 1, стр. 226). И още: „И ние с цялата Запорожка армия сме готови да служим на Ваше царско величество“ (пак там).
В същото време е важно да се отбележи, че сред инициаторите за влизане "под високата царска ръка" той далеч не беше първият. През 1620 г. хетман Пьотр Конашевич-Сагайдачен - същият, чиито войски през 1613 и 1618 г. са основната ударна сила на полските интервенционисти срещу Русия - се обръща към суверена Михаил Федорович Романов с петиция, в която заявява, че Запорожката армия иска да служи автократът на цяла Русия. В отговорно писмо царят хвали хетмана за добрите му намерения. И дори изпрати заплата от 300 рубли на казаците - непосилна сума за онова време. Въпреки това, оценявайки реалистично съотношението на силите между Москва, която едва се е измъкнала от периода на кървавата смута, и Жечпосполита, една от суперсилите на Европа по това време, царят дипломатично отказва на Сагайдачен. След 4 години киевският митрополит Йов Борецки изпраща петиция до Михаил Федорович за приемането на целия малоруски народ в руско поданство, което той също последва учтив отказ. През 1630 г. главата на православната църква в Югозападна Рус повтори искането си - и отново със същия резултат.
Междувременно, без да дава повод на Варшава да възобнови войната, Москва активно помагаше на събратя по вяра и полубратя, както биха казали сега, в хуманитарната област. Например православните епархии на Малка Рус редовно получаваха финансови средства от Белокаменная, а казаците и селяните, които участваха във въстанията срещу полската корона, намериха убежище и нова родина в руската държава. Освен това, когато през лятото на 1648 г. Малка Русия настъпи продължителна суша, която доведе до провал на реколтата, само разрешението на царското правителство да изнася безмитно зърно, сол и други продукти от Московската държава в руските региони на Жечпосполита спасява местното население от гладна смърт. А на 21 януари 1650 г., в разгара на въстанието, водено от Хмелницки, цар Алексей Михайлович издава специално писмо, според което стоките от Малорусия са освободени от държавно мито в руските гранични градове.
Освен това, в интерес на бунтовниците, Москва наруши условията на Поляновския (1634) мирен договор с Жечпосполита, в резултат на което полските посланици предявиха доста основателни претенции към руското правителство, че помага на Хмелницки „с много заплати, оръдия и зърнени запаси" ("История на Украинската ССР". К., издателство на Академията на науките на Украинската ССР, 1953 г., том 1, стр. 228). Това са безспорните факти, които фалшификаторите на историята не могат да отменят, зад каквито и гръмки заглавия да се крият.
„Няма никакво съмнение, че Богдан Хмелницки в своята конфронтация с полската шляхта от самото начало разчита преди всичко на помощта на Русия“, заявява световноизвестният историк, директор на Института по археология на Националната академия на науките на Украйна, академик Пьотр Толочко („Пред кого и какво е вината на Переяславската Рада?“, „Гласът на Украйна“, 3.08.2002 г.). Всъщност още в края на 1648 г. хетманът изпраща посолство до Майчиния престол, начело с полковник Силуан Мужиловски, който е инструктиран да поиска от цар Алексей Михайлович да окаже военна помощ на бунтовниците, както и да приеме Запорожката армия в руско гражданство. Година по-късно старецът Хмел отново излага молбата си към руския монарх: „И ние, като първите, все още желаем Ваше кралско величество, нашите най-низши слуги и поданици, да стане наш суверен.“ Въпреки това, да се срещне хетманът наполовина означаваше автоматично прекъсване на и без това крехкия мир с Полша. Следователно този път Хмелницки не постигна целта си.
Да принуди Москва да необходимо решение, хетманът отиде на дипломатически трик, като се преструваше, че от безнадеждност е готов да признае властта на турския султан Мехмед IV над себе си (договори от 1650 и 1653 г.). Това има ефект и още на 14 (24) март 1653 г. Болярската дума, оглавявана от самия цар, най-накрая решава да приеме хетманската власт „под ръката на високия суверен“ - но само при условие, че Жечпосполита не спре да потиска своите руски православни поданици. Посолството на княз Борис Репнин-Оболенски и болярина Борис Хитрово, които пристигнаха в Лвов същата година, информираха крал Ян Казимир и Сейма за това. Посланиците, наред с други неща, поискаха от царя и сенаторите да предоставят автономия на Запорожката войска според условията на Зборовския договор. В отговор Репнин и Хитрово чуха, че скоро няма да има за кого да се застъпят, тъй като през есента царят ще унищожи всички казаци в Русия.
СПРАВКА. Зборовският договор от 10 август 1649 г. е подписан от Богдан Хмелницки и крал Ян Казимеж в лагера на полските войски след успешна битка за казаците край град Зборов (08/05-5/1649). Според договора Киевското Полисие, част от Новгород-Северщина, Подолия и Волиния остават под пълната власт на Жечпосполита. Суверенитетът на Запорожката войска се простира върху Киевско, Брацлавско, Черниговско воеводство. Списъкът на войските се увеличи до 40 хиляди души. Коронните войски нямаха право да се появяват на територията на войските и всички държавни постове трябваше да се заемат само от православни хора. Всички бунтовници получиха пълна амнистия. На йезуитите е забранено да живеят на територията на армията. Киевският митрополит получава място в Сената. Чигирин става хетманска столица. По този начин, с подписването на Зборовския договор, Полша де факто признава казашката държава „Запорожка армия“, която в по-късната украинска историография е наречена „Хетманство“.
След това руската дипломатическа мисия незабавно замина за Москва, а през август огромната полска армия „унищожи“ срещу бунтовниците. Хмелницки излезе да посрещне врага, като в същото време оборудва посолството на Герасим Яцкович, след това Лаврин Капуста с писма, адресирани до цар Алексей Михайлович и патриарх Никон, в които се излага текущата ситуация и деветото искане за приемане на хетманството под суверенитета на Москва. Този път руското правителство не се поколеба. Веднага след като Репнин и Хитрово се върнаха в столицата в края на септември, веднага беше свикан Земският събор, който на 1 (11) октомври 1653 г. единодушно реши „да приеме хетман Богдан Хмелницки и цялата Запорожка армия с градовете и селата за субекти“. Три седмици по-късно, на 23 октомври (2 ноември ст. ст.), в катедралата "Успение Богородично" на Московския Кремъл - главният храм на Русия по това време - суверенът лично обяви войната с Полша "за своите приятели" в тържествена обстановка. По същото време (9 октомври), за да може народът да положи клетва за вярност на руския цар, в Хетманството е изпратено почетно пратеничество начело с близкия болярин Василий Бутурлин, коварния Иван Алфериев и думския писар. Ларион Лопухин.
В Переяслав и околностите
За да омаловажат със задна дата значението на съдбовното събитие от 01.08.1654 г. и в същото време да хвърлят сянка върху великия хетман, опортюнистите от историята се фокусират върху факта, че Хмелницки е свикал "ясна рада" не в Киев - "майката на руския град", не в собствената си столица Чигирин, а в полковия град Переяслав. Така, казват те, лидерът прозрачно намекна: януарската Рада е „съвсем обикновено, мимолетно събитие, чийто смисъл не бива да се преувеличава“. Пред нас е типичен пример за това как скъперници, подли хора се опитват да припишат собствената си подлост на другите.
Всъщност изборът пада върху Переяслав, защото това е голям търговски град, способен да осигури на членовете на Радата жилище и храна. Освен това той беше далеч от театъра на военните действия. Градът е защитаван от мощна крепост и професионално обучен гарнизон. Всичко това гарантира безопасността и успеха на най-важното политическо събитие, което, разбира се, беше клетвата на казашките старейшини и избраните от градовете и селата на Хетманството за лоялност към руския автократ. Това обстоятелство е очевидно не само за авторите на „История на Украинската ССР” (с. 256-257), но и за съвременните украински автори, които искат да запазят обективността (Юрий Чиженок. „Нарисувай за казашките часове в Украйна” , Запорожие, ТОВ “ЛИПС” ООД, 2005, стр.173).
Но да се върнем преди 355 години. Малоруското население посрещна пътуващото до Переяслав посолство на Василий Бутурлин и придружаващия го стрелец от 200 души под командването на началника на стрелеца Артамон Матвеев с камбанен звън, пушки и топовни салюти, шествия, тържествени служби в църквите за просперитета на Русия Велики и здравето на цар Алексей Михайлович. Според гостоприемния руски обичай на посланиците им раздаваха хляб и сол навсякъде, опитваха се да ги нахранят и пият, докато не паднат. Накратко, това беше триумф на националното единство.
Сутринта на 8 януари Богдан Хмелницки свика Старшинската рада, чиито упълномощени участници единодушно гласуваха за полагането на клетва за вярност към московския цар. След това, в 2 часа следобед, под звуците на тимпаните, на централния площад пред катедралата Успение Богородично се събра „ясна за всички“ (т.е. за разлика от поверителната бригадирска, открита всеобща народна) Рада , където присъстваха представители на малкоруското православно дворянство, казаци, филистери и селяни. Образува се голям кръг, в центъра на който стои хетманът с генералната старшина и руското посолство. Пристъпвайки напред, Богдан Михайлович произнесе своята знаменита реч, известна ни в преразказа на тогавашните хронисти (Деяния на Юго-Западна Русия, т. 10, стр. 217-227). В същото време е важно да се отбележи, че хетманът даде на участниците в Радата свобода на избор, очертавайки незавидни алтернативи на влизането на Малка Рус в гражданството на „Православната Велика Русия на царския суверен“. „И ако някой не е съгласен с нас, сега свободният път иска да отиде накъде“, обобщи речта си Хмелницки.
Според хрониста, „народът извика към тези думи: ние ще умрем под царя на изток, православните, със твърда ръка в нашата благочестива вяра, отколкото да получим ненавистник на Христовата мръсотия!“ Тогава полковник от Переяславски Павел Тетеря, вървейки в кръг, попита публиката: „Всички ли сте съгласни с това?“ Те отговориха: "Всички единодушно!" Тогава хетманът каза: „Бъдете тако! Нека Господ, нашият Бог, укрепи под царската си силна ръка. На това хората „викаха”: „Боже утвърди, Боже укрепи, за да бъдем всички едно завинаги!” След това генералният писар на Запорожката армия Иван Виговской заяви, че „казаците и филистимците се поклониха пред високата ръка на суверена“.
Неспособни да опровергаят всенародната радост от влизането на хетманската власт във военно-политически съюз с монархията на Романови, враговете на общоруското национално единство премълчават неудобните за тях факти. В същото време фалшификаторите тълкуват много погрешно редица обстоятелства, надявайки се с упоритото си говорене да зомбират неподготвената публика.
Сред тези обстоятелства е фактът, че Василий Василиевич Бутурлин отказа да върне клетвата от името на „автократа на цяла Русия“ за вярност към Запорожия домакин. Да речем, по този начин боляринът хвърли казаците - тези "носители на европейските демократични традиции" - в истински шок и дори почти провали отговорно събитие. Уж „недоволен и обиден от отказа на В. Бутурлин, Б. Хмелницки гордо напусна катедралата, заплашвайки напълно да анулира споразумението“, твърди (разбира се, без позоваване на източници) определен „преподавател от катедрата по украинистика на ЗСУ” (в. “Запорожка сеч”, 12.05.1994 г.). „Преговорите почти стигнаха до задънена улица“, твърдят от своя страна анонимните автори на аналитичните оценки „Удоволствието на Переяслав от 1654 г. Скала: исторически уроци за украинския народ“, публикувани от Националния институт за стратегически изследвания (К., държавна Предприятие “Друкарня ДУС”, 2004 г., стр.14). „Въпреки това казашката старшина, водена от хетмана, реши да не прекъсва толкова трудно установените отношения (? - Автор) и разчиташе на „думата“ на царя, предадена от Бутурлин, че той потвърждава всички споразумения .” Какви други „преговори“ има на 8-ми? На този ден - само формално узаконяване на по-ранни решения.
Всъщност това се случи. Според Костомаров („Богдан Хмелницки”, с. 473-474), след като обратна речБутурлин „хетманът се качи в каретата с посланиците и отиде в катедралната църква, за да положи клетва пред новия суверен. Старейшините го последваха. На притвора на катедралата стоял Григорий (Переяславският протойерей - авт.) с цялото Переяславско духовенство и духовенството на всички църкви; до него стояха московските духовници, дошли с посланици; от тях началник беше архимандрит Прохор от Преображенския манастир. На катедрата, в средата на храма, лежеше бюрократична книга, изпратена от краля. Московските църковници искаха да започнат обреда на клетвата, но хетманът ги спря и каза: „Първо трябва да се закълнете от името на Негово кралско величество, че Негово величество Великият суверен няма да наруши нашите права, ще ни даде писма и удостоверения за нашите права и имущество и няма да ни предаде на полския крал“.
„Ние никога няма да се закълнем за нашия суверен“, отговориха посланиците, „да, неприлично е един хетман да говори за това: поданиците трябва да дадат вяра на своя суверен, който няма да ги остави със заплата, ще ги защитава от врагове, няма да лиши вашите права и имоти.
„Ще говорим за това с полковниците и с целия народ“, отговори хетманът и излезе от църквата. След известно време в църквата влязоха двама полковници: Тетеря от Переяслав и Лесницки-Сахнович от Миргород. Те поискаха клетва. „Това е нещо безпрецедентно“, възразиха посланиците, „някои поданици се кълнат във вярност към Суверена и е неприлично Суверенът да се кълне във вярност към поданици“. „Въпреки това полските крале винаги ни се кълняха във вярност“, казаха полковниците. „Полските крале са неверни и не са автократи: те не спазват клетвата си и думата на суверена не се променя“, отговориха посланиците. „Хетманът и ние, цялата старшина“, казаха казаците, „ние вярваме в това, но простите казаци не вярват и търсят непременно клетва за суверена“. „Негово кралско величество“, възразиха посланиците, „в името на християнската православна вяра и светите Божии църкви благоволи да ви приеме под своята висока ръка според вашата молба и трябва да помните милостта на Великия суверен, вие трябва да му служите и да желаете всяко добро, да доведете Запорожката армия към вярата и да държите невежите хора далеч от неприлични изказвания.
Полковниците отидоха при хетмана и скоро Хмелницки и старшините пристигнаха в църквата и на Евангелието се заклеха във вечна вярност на царя от името на цяла Украйна в границите, в които тя беше създадена съгласно Зборовския договор.
Ако се замислите, горният фрагмент не дава ни най-малко основание за спекулации и злорадство. Хмелницки не би могъл да постъпи по друг начин, дори само защото в писмата на Алексей Михайлович от 22 юни и 6 септември 1653 г., съобщаващи за готовността на царя да приеме хетмана и Запорожката войска в свое гражданство, няма нито дума, че автократът се задължава да признае всички предишни права и свободи на народа на Малорусия, които той постигна от полския кралски особис цената на дългогодишна въоръжена борба, безброй жертви и човешки загуби. Това, разбира се, е сериозен недостатък на служителите от Посланическия орден, които подготвиха чернови на царските писма до Хмелницки.
Тук също може да се подозира недостатък във външнополитическия отдел на Запорожката армия. Ако не съзнателна провокация от страна на генералния писар Иван Виховски, в бъдеще - първият от поредицата хетмани-клетвопрестъпници (тази версия се подкрепя косвено от факта, че "списъците" на Хмелницки, изготвени от отдела на Виховски за Алексей Михайлович са подписани както се очакваше, т. е. приблизително така: „Ваше царско величество е готово във всичко и най-низшите слуги и подножието“ („лист“ от Чигирин от 23 март 1653 г.) разликата в отношенията между поданиците на абсолютен монарх и поданиците на избран „крул“ (по същество пожизнен президент на магнатско-благородната олигархична парламентарна република, каквато Жечпосполита беше де факто). несъвместимост“, уж присъща на „украинци и московчани“ още през 17 век.
Всъщност, както виждаме, имаше чисто технически проблем, макар и може би с някои дълбоки политически нюанси, ясни само на Виговски и тесен кръг от неговите сътрудници. В края на краищата казаците се заклеха във вярност на царя още преди великоруските посланици „да дадат клетва от името на монарха, че суверенът ще запази цялата Малка Русия с цялото Запорожко войнство под своя защита, с неприкосновеното запазване на всички своите древни права, и защитава войските, и помага на хазната от всякакви вражески атаки” (цит. цит., стр. 474).
Така, за взаимно удовлетворение и на двете страни, недоразумението бързо беше изгладено. Веднага се проведе обред за утвърждаване на Хмелницки в хетманско достойнство, в знак на което Бутурлин му подари подаръци от Алексей Михайлович: знаме, боздуган, феряз (горно болярско облекло - авт.) и хетманска шапка. След това посланиците представиха военните и полковите старшини, както и обикновените казаци, които пристигнаха в Радата. Освен тях в същия ден във вярност се заклеха и жителите на Переяслав.
Що се отнася до останалите полкове, градове и села на Хетманството, посланиците изпратиха там московски управители и адвокати, за да ги закълнат, а самите те избраха три най-важни града за себе си - Киев, Нижин и Чернигов. Тази процедура отне два месеца. Обобщени данни от тетрадките за полагане на клетва на освободените територии на Малорусия се съдържат във фонда Посолски приказ (Москва, ЦГАДА).
Кой беше против и защо
Въпреки това, да се твърди, че „под ръката на високия суверен“ те искаха всичко наведнъж, би означавало да се прегреши срещу истината. „В Украйна далеч не навсякъде се съгласиха да се закълнат във вярност на московския цар“, твърдят авторите на Аналитични оценки на Националния институт за стратегически изследвания („Удоволствието на Переяслав от 1654 г.: Исторически уроци за украинския народ“, К., 2004 г. , стр.14-15) констатира с удоволствие. Известни са факти за въоръжени въстания, които се състояха в Киев, в района на Киев, в полковете Полтава, Кропивянски, Уман и Брацлав. Н. И. Костомаров, от своя страна, твърди, че идеята за протекторат на Москва над Хетманската държава не е била приета от такива герои от Освободителната война от 1648-1654 г. и сподвижници на Богдан като виницкия полковник Иван Богун, който „се отказа от клетвата с цялата област Буг”, и бъдещият атаман на Запорожката Сеч Иван Сирко, който отвежда „в Запорожие” банда от недоволните от избора на Переяслав (указ, цит. стр. 487). В същото време руският историк се позовава на полската хроника (по-специално на Historia panowania Jana Kazimierza), чиято фактическа достоверност в този случай според мен буди съмнения.
Наистина, какви трябва да са били мотивите за противопоставянето на Бохун и Сирко на безспорния избор, направен от техните съратници, начело с хетмана? Според Костомаров „Богун се страхуваше от Москва“ (това ли е безстрашният Богун? - бел. ред.). Нито дума за мотивите на "урус-шейтана" Сирко. Освен това всички по-нататъшни действия на тези двама славни вождове опровергават версията за тяхната уж „принципна москвофобия“. Още в началото на пролетта на 1654 г. казаците на Иван Богун дадоха на поляците благороден побой близо до Уман. „Хмелницки информира за акта на Богун Алексей Михайлович, който изпрати похвала на виницкия полковник за постоянство, твърдост и твърдост и инструктира Хмелницки да го вземе под клетва“, пише авторът на монографията. Въпреки това, „не е известно дали Бохун се е заклел във вярност на суверена“ (цит. указ, стр. 488).
Що се отнася до Иван Сирко, той, заедно с Богун, се противопостави на хетман Виховски, когато подписа Гадяшкия договор, и не подкрепи десния хетман Павел Тетеря (1663), когато той предложи на Ян II Казимир съвместна кампания на левия бряг с цел възстановяване на властта на Полша и там. Напротив, веднага щом поляците нахлуха на левия бряг, Иван Дмитриевич започна да бие нашествениците в тила им, в Брацлав и Уман. През същата 1663 г., само малко по-рано, атаманът ръководи кампанията на казаците и руските драгуни на губернатора Григорий Косачов към Перекоп. И въпреки че отношенията на легендарния казашки вожд с царското правителство бяха наистина трудни, а понякога и драматични (позор, арест и едногодишно заточение в Тоболск през 1672 г.), все пак трябва да се признае, че недвусмислено го записваме като противници на съюз с Велика Русия е, меко казано, необосновано преувеличение.
Който наистина не прие напълно самата идея за Переяслав, беше киевският митрополит Силвестър Косов, а с него и архимандритът на Свето-Успенския манастир (Печерската лавра) Йосиф Тризна и значителна част от столичното духовенство. Въпреки факта, че на 14 януари той беше принуден да вземе лично участие в тържественото заседание на Великоруското посолство, както и да произнесе подходящото приветствена реч, служи молебен в катедралата "Света София" и пее много години на царското семейство, предстоятелят на Южноруската църква се опита по всякакъв начин да избегне клетвата. Духовниците не положиха клетва и този ден. Освен това не позволяваше на благородниците, чиновниците и дворните хора, които служеха при митрополита и други духовници, монашески служители и миряни от църковните имоти, да полагат клетва, в резултат на което на 18-ти Владика Силвестър имаше изключително неприятно разговор с думския чиновник Лопухин. Предвид заплахата да попадне в кралска немилост и гнева на хетмана, Негово Високопреосвещенство трябваше да отстъпи и още на следващия ден „шляхтата, слугите, дворовете, казаците и дребните буржоа, които живееха зад митрополита и архимандрита на Пещери, бяха положени клетва” (декрет цит., стр. 475-476). Въпросът е само колко е била искрена и доброволна.
И мартенският трик на митрополита стана напълно скандален, по време на който той се осмели да заплаши кралските управители княз Фьодор Куракин и княз Волконски, изпратени със задачата да построят крепост на планина близо до Света София. „Ако строиш против волята ми, ще се бия с теб!“ - хвърли той в лицето на онемели благородници. И тогава, обръщайки се в разгара на спора към полски език, обикновено сдържаният и предпазлив Силвестър извика: „Почека, покайте! Скоро ще свършиш!" „Виждаме от вас, митрополит, лошо и предателство“, отговориха му губернаторите, за което докладваха на назначения от Киев полковник Павел Яненко, а след това и на Майчиния престол.
В същото време ненавистниците на Русия всячески премълчават факта, че нечуваната наглост на С. Косов им се размина. „Москва счете, че за момента, за момента, е необходимо до известна степен да се снизходи до непривикването на новите царски поданици към тяхното положение и изпрати царски указ до губернаторите на Киев, за да съобщи на митрополита за да не се разстройва ...” (цит. указ, стр. .489). Нещо повече, със своето отделно оплакване Алексей Михайлович скоро потвърди правото на собственост на митрополита и всички други духовници на Хетманството върху „тяхното притежание“. Става въпрос за предполагаемия „първоначално тоталитарен, тираничен характер на московската държава, наследен от монголската империя на Чингизидите“, за който други украински „учени“, политици и публицисти много обичат да се тълкуват (вижте например „Аналитични оценки .. .”, стр.12).
Каква обаче е причината за такова остро противопоставяне на духовенството на южноруската църква срещу единовярието и родствената Велика Рус? Според Костомаров „то гледаше на московските руснаци като на груб народ и дори относно идентичността на тяхната вяра с московската вяра те имаха недоразумения и съмнения. Те дори добиха идеята, че им е заповядано да се прекръстят ... Недоброжелателите дори разпространяват слухове, че московчани ще принудят малките руснаци да възприемат московските обичаи, ще им забранят да носят ботуши и дантелени обувки и ще им заповядат да носят обувки ... Необходимо е да се вземе предвид фактът, че духовната, най-образованата класа в Украйна, от ранна възраст те са били възпитавани по полски модел, те са свикнали с полските концепции и западния начин на мислене” (оп. цит., стр. 476).
С други думи, йерарсите на Киевската митрополия са типичен продукт на етническата дегенерация на подвластен народ под натиска на господстваща нация. Преди това процесът на етническа химеризация превърна много бивши руски православни князе и благородници във фанатични поляци и католици, най-ярък примерзащо - кървавият палач и садист Еремия Вишневецки. Нещо повече, скоростта на химерното прераждане е смяната на едно поколение с ново (само 34 години са изминали от молбата на митрополит Йов Борецки за приемане на Малка Рус в гражданството на руския цар до отказа на Силвестър Косов от това гражданство). Изглежда, че днес сме свидетели на последния етап от този процес.
Що се отнася до желанието на йерарсите на Киевската митрополия да останат в канонично единство с Константинополската патриаршия, такова единство продължи още половин век. Това желание също е разбираемо. От една страна, Вселенският патриарх вече фактически е бил заложник на османските нашественици и затова като администратор е бил много ограничен във възможностите си. В резултат на това Киевската митрополия беше де факто независима Църква, което, разбира се, доста устройваше нейния епископат и духовенство. Единственият център на власт, от който тя наистина зависеше, беше Главната канцелария на Запорожката армия (хетманското правителство). Подобна зависимост играеше в ръцете на самия Хмелницки, който, разбира се, едва ли искаше пълното подчинение на своята държава на друга, дори ако съюзна държава. Именно оттук Богдан ходатайства за митрополита пред царя като за „човек на свят живот, който много пострада за предаността си към православната източна църква“ (указ, цит. стр. 490). В същото време е любопитно да се отбележи, че в края на 1649 г. самият хетман предупреждава този „човек на свят живот“, че „вие, отче митрополит, ще бъдете в Днепър“ („История на Украинската ССР“ , стр. 245), ако се държите некоректно на предстоящия сейм във Варшава...
Изводите са ясни
Друга любима тема, около която обичат да танцуват враговете на общоруското национално единство, е т.нар. „Переяславски договор“. Всъщност никой нямаше да подписва никакви споразумения на 8 януари. На 21 март 1654 г. царят и болярската дума одобряват т. нар. „Статии на Богдан Хмелницки“ (те също са „Март“ или „Москва“), които определят статута на хетманската държава в руската държава. И въпреки че от 23-те „умолителни статии за правата на целия малоруски народ“, предадени на Алексей Михайлович от хетманските посланици Павел Тетерей и генералния съдия Самуил Богданович (Богданов)-Зарудни на 13 март, суверенът и болярите одобриха само 11 , повечето от които са фундаментално важни за Запорожките казаци моменти. Основният от тях е, че хетманската държава стана част от руската държава като автономия с много широки права, докато регистърът на войските се увеличи до 60 хиляди души. Но това не е всичко: „И дори ако имаше повече от това число, и суверенът нямаше да има загуба от това, защото те няма да искат от суверена заплата.“
СПРАВКА. В допълнение към новия регистър мартенските статии установяват, че: 1) длъжностните лица в малките руски градове трябва да се назначават само измежду местните жители; 2) малоруската администрация и съдът не са подчинени на великоруската; 3) хетманът и старшината се избират от Радата, докато царят се информира постфактум за резултатите от гласуването; 4) хетманът има право да поддържа дипломатически отношения с всички чужди държави, с изключение на Полша и Турция; 5) царят потвърждава първото, включително правата на собственост на всички имения на Малка Русия и в допълнение правото на самоуправление на големите градове (т.нар. „Магдебургско право“). От своя страна администрацията на хетмана се задължава да изпраща в хазната на суверена данъците, събрани на нейна територия ( този артикулникога не се извършва с мълчаливото съгласие на Москва); царят получава правото да постави своя гарнизон в Киев, а също така поема задължението да започне война срещу Жечпосполита („Страната на казаците“, стр. 184-186). В същото време разпоредбите на мартенските членове бяха допълнително потвърдени от грамотата на Алексей Михайлович Богдан Хмелницки от 27 март същата година (пак там, стр. 188-189).
Обобщавайки всичко по-горе, можем спокойно да кажем: периодът от 8 януари 1654 г. до 27 юли 1657 г. (денят на смъртта на великия хетман) е най-високата точкаразцвета и могъществото на протоукраинската казашка държава „Запорожка войска“. Никога преди или след това тя не се е радвала на толкова широк суверенитет и е включвала толкова обширна територия от двата бряга на Днепър, както през тези три години и половина. Дори Гадячкото споразумение от 16 септември 1658 г. между хетман Иван Виховски и Полша, според което Хетманството трябваше да стане част от федералната Жечпосполита под името „Велико руско княжество“, не разшири значително степента на свобода на Страна на казаците в сравнение с мартенските статии. Освен това, както се оказа, Сеймът дори не помисли да одобри Гадяшкия договор - поне в тази част от него, в която ставаше дума за автономията на Руското княжество, за неговото равенство с Кралство Полша и Велико литовско херцогство.
Намирайки се под протектората на Москва, Хетманството не само не губи своята естествена индивидуалност, формирана в продължение на повече от 300 години, когато Малка Рус е част от Литва, а след това Полско-Литовския съюз, но също така продължава да общува с Белокаменная чрез Посолски приказ (тогава Министерството на външните работи на Русия). Освен това крепостната система е премахната в държавата на бащата на Хмел и ако следващите хетмани продължат делото на живота му, възможно е скоро Запорожката армия не само да стане икономически най-развитата част на Европа, но и да бъде в състояние да включи Галиция, Буковина, Закарпатие, Волиния, Подласие и Холмщина, като по този начин завърши процеса на събиране на оригиналните руски земи. Вината за факта, че в историята, уви, е реализиран съвсем различен сценарий на развитие на събитията, е изцяло на сина на Хмелницки Юрий, с Виховски, Тетър, Иван Брюховецки и Петър Дорошенко - бойните другари ръцете на Великия Богдан, които, след като взеха боздугана на хетмана в ръцете си, породиха само кървава руина. Част от вината е на царско правителство, който през септември 1656 г. под формата на офанзива към казаците отстранява техните представители от участие във виленските преговори с Полша, които пряко засягат интересите и съдбата на Хетманството. Освен това това унизително „недопускане“ на посланиците на хетмана на такава важна дипломатическа среща послужи като претекст за по-нататъшното нарастване на антимосковските настроения в Малка Рус.
Но основният урок от Переяслав е, че две руски държави с различни социални системи - автократична и републиканска - успяха, допълвайки се и укрепвайки се взаимно, да съществуват съвместно под управлението на един монарх. Подобна схема на взаимоотношения по-късно е приложена в Британската общност, където страната майка и доминионите имат общ крал или кралица. Във всеки случай, прецедентът на Переяслав трябва да се вземе предвид при изграждането на отношенията между Украйна и Руска федерация. Особено ако един ден Киев и Москва преценят, че е време тези отношения отново да станат съюзнически.
И ето какво е напълно непоносимо за сегашните привърженици на влизането на Украйна в НАТО и Европейския съюз: в благодарствен лист до Москва, написан от него на 8 януари 1654 г. в Переяслав, Хмелницки за първи път нарича Алексей Михайлович " самодържец на цяла Велика и Малка Русия“. И едва след този „лист“ московският цар започна да се титулува точно по същия начин (Хартия на жителите на Переяслав от 4 март 1654 г. „Страна на казаците“, стр. 183). По този начин Богдан с право трябва да се счита за един от създателите на този грандиозен национално-силен проект, чийто триумф беше Руската империя, мразена от някои и до днес.
Подсаул Сергей Григориев,
ръководител на пресслужбата на казашката армия на Запорожката низова армия,
Член на Управителния съвет на Съюза на руските писатели и журналисти на Украйна
Запорожие. градски портал
Переяславската Рада е събрание на представители на украинския народ начело с Богдан Хмелницки, които решиха да присъединят Украйна към Русия. Състоя се на 18 януари (8 януари по стар стил) 1654 г. в град Переяславъл (днес Переяслав-Хмелницки).
Украинските земи през първата половина на 17 век са били част от Полша, Унгария, Османската империя и Русия. Най-голямата частУкрайна - от Карпатите до Полтава и от Чернигов до Каменец-Подолск - остава под властта на Полша. Борбата на украинския народ срещу властта на полската шляхта през 1648-1654 г. се превърна в истинска война, водена от хетман Богдан Хмелницки.
През този период правителството на хетмана поддържа дипломатически отношения и влиза във военно-политически съюзи с много държави - Кримското ханство, Турция, Московската държава, Молдова и др. В същото време Украйна не само изпитва административно и религиозно потисничество от Полша , но беше която формално се смяташе за съюзник на Украйна.
До края на шестата година от тази война, в резултат на непрекъснати битки с полски войски и коварни набези на кримските татари, цели региони на Украйна бяха опустошени. Постоянните предателства на Кримското ханство, ненадеждността от страна на други съюзници тласнаха хетмана да поддържа тесни контакти с Москва, която се интересуваше от нарастващо влияние върху Украйна. Богдан Хмелницки няколко пъти се обръща към руския суверен Алексей Михайлович с молба да приеме Запорожката армия в руско гражданство.
През есента на 1653 г. Земският събор, проведен в Москва, решава да включи левобережните територии на Днепър в Московската държава. На 9 (19) октомври 1653 г. голямо посолство, ръководено от болярина Бутурлин, тръгва от Москва за провеждане на преговорния процес. 31 декември 1653 г. (10 януари 1654 г.) посолството пристигна в Переяславъл. Богдан Хмелницки, заедно с бригадирите, пристигна на 6 (16) януари 1654 г.
Украинският хетман свиква Рада на 18 януари (8 януари според стария стил) 1654 г., която се различава от обичайните висши или военни съвети по това, че е обявена за „явна за целия народ“, тоест открита. В него участваха казаци, селяни, занаятчии, градска бедност, търговци, казашки старейшини, представители на православното духовенство и дребна украинска шляхта, пристигнали отвсякъде.
Откривайки Радата, Хмелницки се обърна към събралите се хора с реч, в която припомни войните и кръвопролитията, които опустошиха украинска земяв продължение на шест години. По-нататък хетман описва изключително тежкото положение на онези народи, които са били под турско иго, говори горчиво за страданията, причинени на украинския народ от татарските набези. Той припомни на публиката и страданията, които е понесъл украинският народ под властта на полските поробители.
В края на речта си Хмелницки каза, че цар Алексей Михайлович изпраща посолство до украинския народ и призовава за единство с братския руски народ. Представителите на украинския народ посрещнаха този призив на хетмана с възгласи: „Нека всички бъдем едно завинаги!“ През февруари 1654 г. в Москва е изпратено посолство от представители на висшето казашко офицерство, за да договори условията за влизане на Украйна в руската държава. Резултатите от преговорите намират израз в така наречените статии на Богдан Хмелницки и похвални писма от руското правителство.
След Переяславската рада представители на московското посолство посетиха 177 града и села на Украйна, за да положат клетва за вярност към царя от населението. Според тях 127 328 мъже са положили клетва (жените и селяните не са полагали клетва). Редица представители на казашките старейшини, Брацлав, Кропивянски, Полтава, Умански казашки полкове, някои градове отказаха да положат клетва
Сключването на Переяславския договор веднага постави Русия пред война с Жечпосполита. Руско-полската война продължава до 1667 г., когато е сключено Андрусовското примирие, според което Полша изоставя Смоленск и Чернигов и признава руското владение над левобережната Украйна. Киев беше прехвърлен на Русия само за две години, но Русия успя да го запази, което беше осигурено от договора от 1686 г. („Вечен мир“).
Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници
Планирайте
Въведение
1 Историческа справка
2 Решение на Земския събор
3 Подготовка на Переяславската рада
4 Общ военен съвет в Переяслав
5 Последици от Переяславската рада
Библиография
Переяслав Рада
Въведение
Древна история на Украйна
Переяславска Рада - среща на представители на Запорожките казаци, начело с Богдан Хмелницки, проведена през януари 1654 г. в Переяслав.
1. Историческа обстановка
Руското православно население, живеещо в Жечпосполита, беше подложено на национално и религиозно потисничество от католическите поляци. Протестът срещу потисничеството доведе до случайни въстания. При тези условия Русия изглеждаше като естествен съюзник на бунтовниците. За първи път хетманът на регистрираните казаци Крищоф Косински, който ръководи въстанието срещу полската шляхта през 1591-1593 г., се обръща за помощ към Русия. По-късно, след отказа на Сигизмунд III да удовлетвори исканията за увеличаване на регистъра, посолството на хетман Петро Сагайдачен, ръководено от Петър Одинец, поиска да приеме Запорожката войска в руско гражданство.
През 1622 г. епископ Исая Копински предлага на руското правителство да приеме православното население на Украйна в руско поданство.
През 1624 г. митрополит Йов Борецки поиска същото.
През 1648 г. избухва голямо въстание под ръководството на Богдан Хмелницки. Бунтовниците се състоят главно от казаци, както и от граждани и селяни. Редица победи над полската армия им позволяват да сключат Зборовския мирен договор с Варшава, който предоставя автономия на казаците.
Скоро обаче войната се подновява, този път неуспешно за въстаниците, които през юни 1651 г. претърпяват тежко поражение край Берестечко. През 1653 г. Хмелницки, виждайки невъзможността да спечели въстанието, се обръща към Русия с молба да приеме запорожките казаци в състава си.
През есента на 1653 г. Земският събор, който се провежда в Москва, решава да приеме Запорожката казашка войска като гражданин на руския цар, а на 23 октомври (2 ноември) 1653 г. руското правителство обявява война на Жечпосполита .
2. Решението на Земския събор
Решението на Земския събор от 1653 г
<…>И за хетмана за Богдан Хмелницки и за цялото Запорожко войнство, болярите и хората от думата осъдиха, че великият суверен, царят и великият княз Алексей Михайлович на цяла Русия, благоволи, че хетман Богдан Хмелницки и цялото Запорожко войнство с техните градове и земи, които да вземе под своята суверенна висока ръка за православните християнски изповедания и светите Божии църкви, защото господарите на Жечпосполита и цялата Жечпосполита въстанаха против православната християнска вяра и светите Божии църкви и искат да ги изкоренят, и за фактът, че те, хетман Богдан Хмелницки и цялата Запорожка армия, изпратени при великия суверен цар и велик княз Алексей Михайлович, многократно бият тежестта на Русия с челото си, така че той, великият суверен, да изкорени православните християнски вери и разруши светите Божии църкви от техния гонител и клетвопрестъпник и се смили над тях, заповяда да бъдат приети под неговата суверенна висока ръка. Но ако суверенът не ги даде, той няма да бъде приет под неговата суверенна висока ръка, и великият суверен за православната християнска вяра и светите Божии църкви се застъпи за тях, заповяда да се помирят чрез своите велики посланици, така че този свят би бил надежден за тях.
И според указа на суверена и според тяхната петиция, великите посланици на суверена в отговор на пансъбора казаха, че царят и тиганите на съвета ще успокоят гражданската борба и ще се помирят с черказците и православната християнска вяра ще няма да бъдат преследвани и Божиите църкви няма да бъдат отнети и плен няма да има в това, което не са поправили, но са научили света според Зборовския договор.
И великият суверен, негово кралско величество за православната християнска вяра, Ян Казимер, ще извърши такова действие на краля: онези хора, които от негово суверенно име в регистрациите се явиха, тези от тяхната вина заповядва да им дадат. И Ян Казимер, кралят и тиганите на Рада, и този въпрос беше поставен в нищо и в света с Черкаси те отказаха. Да, и следователно да ги приемем: в клетвата на Ян Казимер към краля е написано, че той, в християнската вяра, ще защитава и защитава и с никакви мерки за вярата не трябва да бъде потискан и никой не трябва да бъде допускан да го направя. И ако не спази клетвата си, той освобождава поданиците си от всякаква лоялност и подчинение.
И той, Ян Казимер, не се закле, и въстана против православната християнска вяра на гръцкия закон, и разруши много Божии църкви, а на други наложи уния. И за да не бъдат пуснати в поданство на турския салтан или на кримския хан, защото сега те са станали царска клетва на свободните хора.
И за това те бяха осъдени за всичко: хетман Богдан Хмелницки и цялата Запорожка армия с градове и земи да приемат ...
Руското законодателство от X-XX век: в 9 тома.
Т.3. действа Земски събори. М., Юридическа литература, 1985 г.
3. Подготовка на Переяславската рада
На 9 (19) октомври 1653 г. голямо посолство, ръководено от болярина В. Бутурлин, е изпратено в Переяславщина от Москва за провеждане на преговорния процес между руската държава и бунтовните казаци. В състава на московското посолство влизат и кръговият И. Алфериев, чиновникът Л. Лопухин и представители на духовенството.
За място на общия военен съвет е избран град Переяслав, където посолството пристига на 31 декември 1653 г. (10 януари 1654 г.). Б. Хмелницки, заедно с главния старшина, пристигна на 6 (16) януари 1654 г.
4. Общ военен съвет в Переяслав
На 8 (18) януари 1654 г. в Переяслав се проведе старшият съвет на запорожките казаци, а след време - общият военен съвет. В него участват представители на Киевски, Черниговски, Брацлавски и още 5 казашки полка и жители на Переяслав. Нямаше представители от гражданите (с изключение на Переяслав) и духовенството.
И на втория час на същия ден „голямо множество от най-различни чинове хора се събраха, направиха дълъг кръг около хетмана и около полковниците, а след това самият хетман излезе под бунчука и с него съдии и ясаули, писар и всички полковници. И хетманът застана в средата на кръга, а военният ясаул заповяда на всички да мълчат. Тогава, когато всички мълчаха. Хетманът започна да говори на всички хора:
Панове полковници, капитани, стотници и цялата Запорожка армия и всички православни християни! Всички знаете как Господ ни освободи от ръцете на враговете, които гонят Божията Църква и озлобяват цялото християнство на нашето източно православие. Че шест години живеем без суверен в нашата земя в непрестанни войни и кръвопролития, гонители и врагове наши, които искат да изкоренят Божията църква, за да не се помни руското име в нашата земя. Това, което вече ни притесни всички, и виждаме, че не можем да живеем без цар. За тази цел сега събрах Рада, която е явна за всички хора, така че вие и аз ще изберем един суверен от четирима, когото искате. Първият цар е турците, които много пъти чрез своите посланици ни призоваваха под своята област; вторият е кримският хан; третият е кралят на Полша, който, ако му е угодно, вече може да ни приеме в предишната си ласка; четвъртият е православният суверен на Велика Русия, цар и велик княз Алексей Михайлович, самодържец на цяла Източна Русия, когото ние се молим вече шест години с нашите непрестанни молитви. Изберете коя искате! Царят на Тур е бусурман: всички знаете как понасят нещастията нашите братя, православни християни, гърци и каква е същността на гнета от безбожниците. Неверник е и кримският хан, когото ние от нужда и в приятелство приехме, какви нетърпими нещастия приехме. Какъв плен, какво безмилостно проливане на християнска кръв от полските тигани на потисничество - не е нужно да казвате на никого, по-добре евреин и куче, отколкото християнин, брат ни, почитаха те. И православният християнски велик суверен, царят на Изтока, е с нас същото благочестие на гръцкия закон, същото изповедание, ние сме едно тяло на Църквата с православието на Велика Русия, главата на собствеността на Исус Христос . Този велик суверен, християнският цар, смилил се над непоносимия гняв на Православната църква в нашата Малка Русия, не презирайки нашите шест години непрестанни молитви, сега навежда милостивото си царско сърце към нас, своите велики съседи към нас с неговата царска милост , благоволи да изпрати, когото има с нека обичаме с усърдие, с изключение на кралската висока ръка, ние няма да намерим най-доброжелателното убежище. И ще има някой, който сега не е съгласен с нас, където иска - вълнен път.
Обединение на Украйна с Русия. Документи и материали в три тома. Т. 3, М., 1954. С. 373.
На тези думи целият народ извика: „Нека освободим под царя на Изтока, православните, със твърда ръка в нашата благочестива вяра да умрем, а не христонавистник, вземете боклука!“ Тогава полковникът от Переяславска Тетеря, вървейки в кръг, ни попита от всички страни: „Всички ли сте съгласни с това?“ Всички хора извикаха: „Всички единодушно“. Тогава хетманът каза: „Бъдете такос! Да укрепи Господ, нашият Бог, под царската си силна ръка! И хората върху него, всички единодушно, извикаха: “Боже, утвърди! Бог да крепи! За да бъдем всички едно завинаги!“
След като хетманът прочете царската грамота, старшината и посланиците отидоха в катедралата "Успение Богородично", където духовенството трябваше да ги закълне. Б. Хмелницки изрази желание посланиците първи да положат клетва от името на царя. Въпреки това В. Бутурлин отказва да положи клетва от името на царя, заявявайки, че царят не се кълне във вярност на своите поданици.
След това казаците положиха клетва. Общо в деня на Переяславската рада 284 души положиха клетва. От името на царя на хетмана беше връчено писмо и знаци на хетманската власт: знаме, боздуган и шапка.
След заминаването на Бутурлин казашкият старшина и хетманът се заеха да изработят условията, при които биха искали да станат съюзници на Московска Русия. Под формата на петиция („молба“) до царя е написан списък от 11 точки (Мартенски статии), който е донесен в Москва през март 1654 г. от Павел Тетеря и военния съдия Самойло Богданович и неговите другари. В Москва посланиците обявиха допълнителни точки. В резултат на това беше разгледано споразумение, включващо 23 члена.
Как да започнете като преподавател?
Дистанционно обучение по английски език
Правилни и неправилни английски глаголи