IN Древен Вавилонпишели на глинени плочки, в Египет - на папирус, в Европа - на пергамент, а в Древна Рус - на брезова кора. Брезовата кора е била основен материал за писане по нашите земи много преди пергаментът и хартията да бъдат донесени у нас.

Според основната версия появата на буквите от брезова кора датира от периода 11-15 век, но откривателят на новгородските букви А. В. Арциховски и много от неговите колеги смятат, че първите букви са били още през 9-10 век. .

Откриване на букви от брезова кора

Брезовата кора се използва като материал за писане в Древна Рус от древни времена. Йосиф Волоцки пише, че в манастира на Св. Сергий Радонежски „самите книги не са написани на грамоти, а на брезова кора“. Много (макар и доста късни) документи и дори цели книги (предимно старообрядци), написани върху слоеста брезова кора, са оцелели до днес.

Мястото, където са открити документи от брезова кора, е Велики Новгород. Запазването на тези древни находки е улеснено от благоприятните природни условия и особеностите на местната почва.

През 30-те години на миналия век във Велики Новгород са проведени археологически разкопки, експедицията е ръководена от А. В. Арциховски. Тогава са открити първите изрязани листове от брезова кора и инструменти за писане. Не беше възможно да се направят по-сериозни открития през този период, след Великия Отечествена война. Работата продължава и в края на 40-те години на 20 век.

А.В. Арциховски

На 26 юли 1951 г. при един от разкопките е намерен документ от брезова кора № 1, който съдържа списък с феодални задължения в полза на трима жители на града. Това писмо потвърди хипотезата на историците за възможността за подобни находки. IN по-нататъшни събития 26 юли стана повод за утвърждаването на годишния празник, празнуван в Новгород - Денят на писмото от брезова кора. Откритията не свършиха дотук. През същата година археолозите откриха още девет документа от брезова кора.

Впоследствие стана откриването на букви от брезова кора често срещано явление. Първите букви са открити в Смоленск през 1952 г., в Псков - през 1958 г., във Витебск - през 1959 г. Първата находка в Стара Руса се появява през 1966 г., в Твер - през 1983 г. В Москва първото писмо от брезова кора е открито едва през 1988 г., когато са извършени разкопки на Червения площад.

Брой букви от брезова кора

Археологическата експедиция във Велики Новгород вече е традиция. Всяка година от 1951 г. археолозите откриват своите сезони. За съжаление броят на намерените букви в различни години, варира значително. Имаше сезони, когато учените откриха няколкостотин екземпляра, а имаше и нула. Въпреки това днес вече са намерени повече от 1000 писма от брезова кора.

В края на 2017г обща сумаНамерените писма са разпределени както следва:

Велики Новгород	1102 грамоти и 1 грамота-икона от брезова кора
Стара Руса
Смоленск
Звенигород Галицки (Украйна)
Мстиславъл (Беларус)
Витебск (Беларус)
Старият Рязан

Обща характеристика на буквите

Брезовата кора става широко разпространена като материал за писане в началото на 11 век и се използва до средата на 15 век. С разпространението на използването на хартия от този материалзащото писането се провали. Хартията беше по-евтина и писането върху брезова кора вече не беше престижно. Следователно откритите от археолозите писма не са документи, съхранявани в архиви, а изхвърлени и пропаднали в земята поради тяхната непотребност.

При писане на писма мастилото се използва много рядко, тъй като беше много нестабилно и авторите просто надраскаха букви върху брезова кора, които бяха ясно четливи.

Повечето от намерените документи са ежедневни частни писма по темата за събиране на дългове, търговия и др. Има и чернови на официални актове върху брезова кора: това са завещания, разписки, сметки за продажба и съдебни протоколи.

Открити са и църковни текстове (молитви), училищни вицове, конспирации и гатанки. През 1956 г. археолозите откриват учебни бележкиНовгород момче Онфим, който по-късно стана широко известен.

В по-голямата си част писмата са лаконични и прагматични. Те съдържат само важна информация и не се споменава всичко, което вече е известно на адресата.

Естеството на писмата от брезова кора - послания от скромни хора - е ясно доказателство за разпространението на грамотността сред населението на Древна Рус. Жителите на града научиха азбуката от детството си, написаха собствените си букви, а жените също знаеха как да четат и пишат. Фактът, че семейната кореспонденция е била широко представена в Новгород, показва висока позицияжена, която изпраща нареждания на съпруга си и независимо влиза във финансови отношения.

Значението на намерените букви от брезова кора е огромно както за изследване национална история, и за руската лингвистика. Те са най-важният източник за изучаване Ежедневиетонашите предци, развитието на търговията, политическите и Публичен животДревна Рус.

Писмата от брезова кора са документи и частни съобщения от 11-15 век, чийто текст е нанесен върху брезова кора. Открити са първите подобни артефакти домашни историцив Новгород през юли 1951 г. по време на археологическа експедиция, ръководена от А.В. Арциховски (1902-1978, историк, член-кореспондент на Академията на науките на СССР). На мястото на разкопките на Неревски те откриха писмо от брезова кора № 1, което съдържаше списък с определени задължения (тор и подаръци) в полза на определен Тома. В чест на тази находка всяка година на 26 юли в Новгород се празнува празник - „Ден на писмото от брезова кора“. Тези разкопки върнаха още 9 документа за брезова кора. До 1970 г. в Новгород вече са открити 464 букви от брезова кора. Археолозите откриха букви от брезова кора в почвени слоеве, където бяха запазени растителни останки и древни отломки.

По-голямата част от писмата са частни писма, които засягат битови и икономически въпроси, описват битови конфликти и дават инструкции. Открити са и писма с несериозно и полушеговито съдържание. Арциховски посочи протестни писма от селяни срещу господарите, които се оплакват от съдбата им, със списъци на господарски задължения. Парични документи, някои архиви, исторически записи, завещания, любовни писма и друга жизненоважна информация също бяха приложени към писмата от брезова кора.
Ежедневният и личен характер на много писма от брезова кора от Велики Новгород (например любовни писма от скромни млади хора или домашни бележки от съпруга до съпруг) показват високото разпространение на грамотността сред населението.

Текстът върху буквите се изписвал по примитивен начин - издрасквали се с остро заточена кост или метална игла (писма). Брезовата кора беше предварително обработена, така че текстът да излезе ясен. Текстът е поставен върху брезова кора в ред, с повечето букви (както и средновековните славянски ръкописи) без разделяне на думи. При писане на харти почти никога не се използва крехко мастило (само три такива харти са открити от повече от хиляда). Писмата от брезова кора като правило са изключително кратки, прагматични, съдържащи само най-много важна информация; това, което авторът и адресатът вече знаят, естествено не се споменава в тях.

Много късни документи, написани на брезова кора през 17-19 век, са запазени в музеи и архиви, намерени са цели книги. Руският писател и етнограф С.В. Максимов посочи, че лично го е видял в средата на 19 век. книга от брезова кора от староверците в Мезен (архангелска област). През 1930 г. колективни фермери на брега на Волга близо до Саратов, докато копаеха дупка, намериха харта от брезова кора на Златната орда от 14 век.

Една от последните сензации беше откриването през август 2007 г. на първото писмо от брезова кора в Москва. Нещо повече, мастилен документ с опис на имущество, открит в Тайницката градина на Московския Кремъл, стана първият пълноценен московски документ от брезова кора(известната досега буква № 1 и намерената буква № 2 са малки фрагменти) и най-голямата известна досега буква от брезова кора.

Брезовата кора като материал за писане става широко разпространена в Русия през 11 век. и губи ролята си до 15 век, оттогава се забелязва разпространението на достъпна хартия в Русия. И брезовата кора се използва като импровизиран, но вторичен материал за писане, образователни бележки и за краткосрочни отчети за съхранение. Използван е главно от обикновените хора за лична кореспонденция и лични записи, както и държавни писма и официални документизаписано на пергамент.
Брезовата кора постепенно изчезна от държавната документация и личния живот. В едно от оцелелите писма от брезова кора (заглавие № 831), което е чернова на жалба до длъжностно лице, учените откриха инструкции за пренаписване този текстна пергамент и чак тогава го изпращам на адреса. Само няколко писма бяха запазени дълго време: това са две листа от брезова кора огромен размерсъс запис литературни произведения(писмо от Торжок № 17 и грамота № 893), и двете са намерени в земята в разгъната форма, както и две книги от брезова кора с малък формат: там са написани молитви (Новгородска грамота № 419) и с текст на заговор срещу треска (№ 930).

Основният метод за датиране на писма от брезова кора е стратиграфското датиране (въз основа на археологическия слой, от който е извлечено писмото), при което важна ролядендрохронологични пиеси (в Новгород с голяма сумачесто ремонтираните дървени настилки са датирани по-точно, отколкото в други градове - обикновено в рамките на 30-40 години).
Определен брой писма от брезова кора могат да бъдат датирани поради споменаването в тях на исторически личности или събития, известни от хрониките (например в редица писма представители на шест поколения на известния семейство Новгородболярите Мишинич - кметовете Вартоломей, Лука, Юрий Онцифорович и др.).
Напоследък, с натрупването на фонд от писма от брезова кора, стана възможна възможността за комплексно параметрично датиране на писма въз основа на редица извънстратиграфски характеристики - преди всичко палеография, както и езикови особености и етикетни формули, имащи хронологично значение. Този метод, разработен от A. A. Zaliznyak, се използва успешно за документи, които нямат (изобщо или доста тясна) стратиграфска дата.

Повечето писма от брезова кора са частни писма от бизнес характер. Това включва списъци с дългове, записи на собственици, инструкции и колективни петиции на селяните. Открити са чернови на официални актове върху брезова кора: завещания, разписки, купчини, съдебни протоколи и др. Следните видове писма от брезова кора са сравнително редки, но представляват особен интерес: църковни текстове (молитви, списъци с възпоменания, поръчки за икони, учения), литературни и фолклорни творби(заклинания, шеги, гатанки, инструкции за домакинство), бележки с образователен характер (азбучник, складове, училищни упражнения). Образователните бележки и рисунки на новгородско момче, открити през 1956 г., станаха изключително известни.

Арциховски посочи документите от брезова кора като важни исторически източници. Големи монографични трудове по тази тема принадлежат на руските академици L.V. Черепнин и В.Л. Янина. Документите от брезова кора представляват основен интерес като източници за историята на обществото и ежедневния живот на средновековните хора, както и за историята на източнославянските езици.
Документите от брезова кора се считат за истински и писмени източници. Местата, където са намерени, са не по-малко важни за историята от тяхното съдържание. Сертификатите съдържат информация за историята на сградите, техните собственици, техните социален статус, връзки с други градове. Вместо безлично „имение на почтен новгородец“, научаваме за имението на свещеника-художник Олисей Петрович, по прякор Гречин.
Благодарение на писмата от брезова кора се изучава родословие болярски семействаНовгород, разкрит политическа роляграждани, недостатъчно обхванати в хрониката (Петр-Петрок Михалкович, видна фигураот болярите от 12 век). Документи върху брезова кора разказват за управлението на земята в Новгород, около икономически отношенияс Псков, с Москва, Полоцк, Суздал, Киев, дори Обдорска земя (Сибир). Научаваме за военни конфликти и външна политикаРус, за събирането на данък от завладените земи, откриваме много ежедневни подробности, които никога не бихме знаели, ако не бяха писмата. Има редица първични данни за историята на църквата; древността на някои особености на литургията е записана върху брезова кора. Има сведения за връзките между членовете на духовенството и жителите на съседни имения, а споменаването на Борис и Глеб в списъка на светиите в грамота от 11 век почти съвпада с времето на тяхната канонизация. Има писма от брезова кора със записи на заклинания и други фолклорни текстове, които позволяват да се съди за древността на фолклорните паметници.

Документите от брезова кора са важен източник за историята на руския език; от тях по-точно, отколкото от други средновековни ръкописи, често запазени само в списъци, е възможно да се установи хронологията и степента на разпространение на един или друг езиково явление(например падането на редуцираното, втвърдяването на сибиланта, еволюцията на категорията оживеност), както и етимологията и времето на появата на определена дума. Десетки думи, открити в букви от брезова кора, според др древни руски източницинеизвестен. Това е предимно ежедневен речник, в който практически нямаше шанс да влезе литературни произведенияс техния фокус върху висока тема и подходящ подбор на думи. По този начин откриването на букви от брезова кора постоянно запълва празнини в съществуващите речници староруски език. Сертификатите почти директно отразяват живите разговорна речДревна Рус и, като правило, не носят следи от литературно „полиране“ на стила, книжно влияние в морфологията и синтаксиса и т.н. В това отношение е трудно да се надценят.

Документи от брезова кора от Новгород се публикуват от 1953 г. в специална серия с често срещано име"Новгородски букви върху брезова кора от разкопки... години." До момента са издадени 11 тома. Тук са публикувани новгородски писма от брезова кора до номер 915 включително, писма от Стара Руса и Торжок, както и някои други новгородски надписи (на дървени етикети, цилиндри, восъчни плочки).
През последните няколко години новооткрити букви (с изключение на малки фрагменти) бяха публикувани предварително в списанието „Проблеми на лингвистиката“.

Първата новгородска харта е открита на 26 юли 1951 г. Днес, почти 65 години по-късно, колекцията на учените включва повече от 1000 брезови кори, лъвският дял от които е открит във Велики Новгород, по-малката част в Стара Руса, Торжок, Псков и други градове. Тази география на находките е обяснена природни условия: органичната материя се запазва добре във влажна почва, ако не влиза в контакт с въздуха. Очевидно новгородските почви са отлични за „запазване“ на средновековни писмени паметници. Първите известни ни харти датират от 11 век; един от най-ранните, условно датиран от 1060-1100 г., изглежда така:

Нейният превод: „Литва влезе във война срещу карелците“. Според историка и археолога В. Л. Янин този доклад е написан през 1069 г., по време на военната кампания на полоцкия княз Всеслав Борисович срещу Новгород. Писмо от брезова кора може да се датира чрез определяне на възрастта на културния пласт, в който е открито. Дендрохронологията помага за това: преброяване на пръстените на растежа върху трупите, от които са направени дървени сгради и пътни настилки, остатъците от които са на същото ниво на културния слой като буквата. По време на разкопките в Новгород са съставени дендрохронологични таблици, чрез справка с които е възможно да се определи възрастта на някои букви с точност до 10-15 години. Друг метод за датиране е палеографията: анализ на езиковите и графични характеристики на „писмата“ от брезова кора. Благодарение на буквите лингвистите могат да реконструират езика, говорен от древните новгородци. Следният текст, написан през 13 век, представя една от особеностите на техния диалект: „цокане” - смес от C и Ch.

Превод: „От Микита до Анна. Ожени се за мен - искам те ["hotsu" в оригинала] и ти искаш мен; и Игнат Моисеев е свидетел на това”. Вярно е, както следва от брезовата кора от 12 век, не всички жители на древен Новгород семеен животполучи се щастливо:

“От Гостята до Васил. Това, което ми е дал баща ми и това, което са ми дали в допълнение моите близки, е негово. И сега, след като се ожени за нова жена, той не ми дава нищо. Чрез удряне на ръцете [т.е. в знак на нов годеж], той ме изгони и взе друга за жена. Ела и ми направи услуга. Авторът на следното писмо е момчето Онфим, живяло преди седем века и половина. Той изобразява конник поразяване на врага, и предостави рисунката с автограф: „Onfime.“

Петото писмо в нашата селекция е заговор срещу треска (XIV - XV век)

Превод: „Свети Сисиний и Сихаил седяха на планините на Синай и гледаха към морето, и имаше шум от небето, голям и страшен, и видях ангел да лети от небето, Свети Сисиний и Сихаил, носещи белезници. от ледени доспехи, а в ръцете му държеше огнено оръжие. И тогава морето се развълнува и излязоха седем простокоси жени, които бяха сграбчени от силата на невидимия цар и Сихаил каза..." - уви, долната половина на листа от брезова кора липсва. Изборът на букви е обединен от техниката на писане: буквите са надраскани с твърда пръчка - химикал - от вътрешната, мека страна на бреза Кората на брезата е написана в средата на 15-ти век. При съставянето на материала са използвани сканирания, рисунки и преводи на писма, публикувани на сайта

ЧАРТИ ОТ БРЕЗОВА КОРА– писма, бележки, документи от XI–XV век, написани в вътреотделен слой от брезова кора (брезова кора).

Възможността за използване на брезова кора като материал за писане е била известна на много народи. Древни историциДио Касий и Иродиан споменаха тетрадки, направени от брезова кора. Американските индианци от долината на река Кънектикът, които събираха брезова кора за своите писма, наричаха дърветата, растящи в тяхната земя, „хартиени брези“. латинско имеТози вид бреза – Betula papyrifera – включва изкривена латинска лексема „хартия“ (papyr). В известния Песента на ХаяватаГ. У. Лонгфелоу (1807–1882), преведен от И. А. Бунин, също предоставя данни за използването на брезова кора за писане от северноамериканските индианци:

Той извади боите от торбата,
Той извади всички цветове
И върху гладката брезова кора
Направих много тайни знаци,
Чудни фигури и знаци…

Американският писател Джеймс Оливър Керууд (романът му Ловци на вълципубликуван на руски през 1926 г.).

Първото споменаване на писане върху брезова кора в Древна Рус датира от 15 век: през СъобщениеЙосиф Волоцки казва, че основателят на Троице-Сергиевия манастир Сергий Радонежски е писал върху него поради бедност: пергаментът е запазен за хроники. На естонска земя през 14в. Имаше писма от брезова кора (и едно от тях от 1570 г. с немски текст беше открито в музейно хранилище преди Втората световна война). За писмата от брезова кора в Швеция през 15 век. написана от автор, живял през 17 век; известно е и по-късното им използване от шведите през 17-18 век. В Сибир през 18в. „книги“ от брезова кора са използвани за записване на ясак (държавен данък). Староверците и през 19 век. съхранявали богослужебни книги от брезова кора от „епохата на Доникон“ (тоест до църковна реформаПатриарх Никон средата на 17 век), те са написани с мастило.

Въпреки това до началото на 50-те години на миналия век руските археолози не успяха да открият древноруски надписи от брезова кора в ранните културни слоеве от 10-15 век, които разкопаваха. Първата случайна находка е писмо от брезова кора на Златната Орда от 14 век, открито при копаене на силоз близо до Саратов през 1930 г. След това археолозите се опитват да намерят букви от брезова кора точно там, където няма достъп на влага до брезовата кора, както беше случаят в района на Волга. Този път обаче се оказа задънена улица: в повечето случаи брезовата кора се превърна в прах и следи от букви не бяха открити. Само дълбокото убеждение на съветския археолог А. В. Арциховски, че буквите от брезова кора трябва да се търсят в северозападната част на Русия, го принуди да организира специални разкопки в центъра на Новгород. Почвите там, за разлика от Поволжието, са много влажни, но няма достъп на въздух до дълбоките слоеве и затова дървените предмети са добре запазени в тях. Арциховски основава хипотезите си както на древни руски препратки в литературни текстове, така и на посланието на арабския писател Ибн ан-Недим, който цитира думите на „един кавказки княз“ през 987 г.: „Беше ми казано от един, за истинността на което Разчитам, че един от царете на планината Кабк го е изпратил при царя на руснаците; той твърдеше, че имат писменост, издълбана в дърво. Той ми показа парче бяло дърво, върху което имаше изображения...” Именно това „парче бяло дърво” – брезова кора, плюс информация за разпространението на букви върху брезова кора сред аборигените на Новия свят го принудиха да търси букви от брезова кора в северозападната част на Русия.

Предсказанието на Арциховски за неизбежността на намирането на документи от брезова кора в руска земя, изразено за първи път от него в началото на 30-те години на миналия век, се сбъдва на 26 юни 1951 г. Първото новгородско писмо от брезова кора е открито на Неревския разкоп във Велики Новгород от общ работник Н. Ф. Акулова. Оттогава броят на откритите писма от брезова кора вече е надхвърлил хиляда, от които над 950 са намерени само в Новгородска земя. В допълнение към Новгород, в продължение на 50 години разкопки, са открити около 100 писма от брезова кора (десетина и половина в Псков, по няколко писма в Смоленск, Твер, Витебск, единственото, навито и поставено в затворен съд, е открит през 1994 г. в Москва). Общо в Русия са известни около 10 града, където са намерени писма от брезова кора. Повечето от тях, предполага се, се намират в Псков, където почвите са сходни с новгородските, но културният пласт в него се намира в застроения център на града, където разкопките са практически невъзможни.

Свитъците от брезова кора бяха често срещан битов предмет. Веднъж използвани, те не са били съхранявани; защото повечето отОткрити са от двете страни на дървени настилки, в слоеве, наситени с подпочвени води. Някои текстове вероятно случайно са изпаднали от новгородския патримониален архив.

Установява се хронологията на писмата върху брезова кора различни начини: стратиграфски (според нивата на разкопките), палеографски (според очертанията на буквите), лингвистични, исторически (според известни исторически факти, личности, дати, посочени в текста). Най-старият документ от брезова кора е от първата половина на XI век, а най-късният – от втората половина на XV век.

Историците предполагат, че лошо обучените граждани и деца са писали главно върху восъчни плочи; а онези, които владееха графика и тренираха ръцете си, успяха да изтръгнат истинските букви върху брезова кора с остра кост или метална пръчка („писане“). Археолозите са откривали подобни пръчици в малки кожени калъфи и преди, но не са могли да определят предназначението им, наричайки ги или „игли“, или „бижута“. Буквите върху брезова кора обикновено се изтласкват от вътрешната, по-меката страна, върху обелената част, специално се накисват, изпаряват, разгъват и така се подготвят за писане. Писма, написани с мастило или други бои, очевидно не могат да бъдат намерени: мастилото е избледняло и измито през вековете. Писмата, изпратени до адресата на брезова кора, бяха навити в тръба. Когато буквите се намерят и разчетат, те се накисват отново, разгъват се, почиства се с груба четка горният тъмен слой и се изсушават под преса между две стъкла. Последващата фотография и рисуване (ръководител на тези произведения в продължение на много години беше М. Н. Кислов, а след смъртта му - В. И. Поветкин) е специален етап на четене, подготовка за херменевтика (тълкуване, интерпретация) на текста. Известен процент от буквите остават проследени, но неразшифровани.

Езикът на повечето писма от брезова кора се различава от книжовния език от онова време, той е по-скоро разговорен, ежедневен и съдържа нормативна лексика (което предполага, че не е имало забрана за използването му). Около дузина писма са написани на църковнославянски ( книжовен език), няколко са на латиница. Според най-скромните оценки най-малко 20 000 „брезова кора“ (новгородското наименование на такива букви) все още могат да бъдат намерени в земя на Новгород.

В съдържанието преобладават частни писма от битов или стопански характер. Те са класифицирани според оцелелата информация: за земята и собствениците на земя, за почит и феодална рента; за занаятите, търговията и търговците; за военни събития и др., частна кореспонденция (вкл. азбучник, тетрадки, рисунки), литературни и фолклорни текстове в откъси, изборни жребий, календари и др.

как исторически изворпериод на ранното писане, буквите от брезова кора са уникални по отношение на информацията, която съдържат за Рус през 10-15 век. Наличните в тях данни позволяват да се съди за размера на задълженията, отношенията на селяните с патримониалната администрация, „отказите“ на селяните от техния собственик, живота на „собствената земя“ (собственици на земя, обработвана от семейството и понякога наемане на някой за помощ). Там можете да намерите и информация за продажбата на селяни със земя, техните протести (колективни петиции), които не могат да бъдат намерени в други източници от толкова ранно време, тъй като хрониките предпочитат да мълчат за това. Сертификатите характеризират техниката на покупка и продажба парцелии сгради, земеползване, събиране на почит към градската хазна.

Ценна информация е за правната практика от онова време, дейността на съдебната власт - княжеските и "улични" (улични) съдилища, за процедурата за съдебно производство (разрешаване на спорове на "полето" - юмручен бой). Някои от самите писма са съдебни документи, съдържащи изложение на реални инциденти по въпроси на наследство, настойничество и кредит. Значението на откриването на букви от брезова кора е способността да се проследи персонификацията исторически процес, изпълнение на правни и законодателни нормиРуска истина и др нормативни документипрестъпник и гражданско право. Най-старият древен руски брачен договор - 13 век. – също и брезова кора: „Ожени се за мен. Искам те и ти ме искаш. И това е чул Игнат Моисеев (свидетел).“

Няколко документа съдържат нова информация за политически събитияв града, отношението на жителите на града към тях.

Най-яркото доказателство за ежедневието на гражданите, запазено от писма от брезова кора, е ежедневната кореспонденция на съпрузи, съпруги, деца, други роднини, клиенти на стоки и производители, собственици на работилници и занаятчии, зависими от тях. В тях можете да намерите записи на вицове („Невежа написа, маломислещ го показа, а кой го прочете...“ - записът беше отрязан), обиди с нецензурен език ( най-новите находки 2005). Там е и текстът на древна любовна бележка: „Изпратих ви три пъти тази седмица. Защо никога не отговорихте? Имам чувството, че не ме харесваш. Ако беше приятно, ти, избягал от човешките очи, щеше да дотичаш през глава към мен. Но ако [сега] ми се подиграваш, тогава Бог и моята слабост (слабост) като жена ще бъдат твоя съдия.“

От изключителна важност са свидетелствата за конфесионални практики, открити в грамотите, включително и предхристиянски. Някои от тях са свързани с „бога на добитъка Велес“ (езическият бог-покровител на скотовъдството), други със заговори на „магьосници“, а трети са апокрифни (неканонични) молитви към Богородица. „Морето се развълнува и от него излязоха седем жени с прости коси, прокълнати от външния си вид...“, се казва в едно от писмата с текст на заговор срещу тези „седем жени - седем трески“ и призив към демони бойци и „ангели, летящи от небето“, за да спасят от „разклащане“.

По отношение на значението откриването на букви от брезова кора е сравнимо с дешифрирането на египетските йероглифи, откриването на Троя, описана от Омир, и откриването на мистериозната култура на древните маи. Четенето на писмата от брезова кора опровергава съществуващото мнение, че в Древна Рус само знатните хора и духовенството са били грамотни. Сред авторите и адресатите на писмата има много представители на по-ниските слоеве на населението, в откритите текстове има доказателства за практиката на преподаване на писменост - азбуки (включително тези с обозначения на собственика, една от тях, 13 век; принадлежи на момчето Onfim), тетрадки, числови таблици, "тест на писалката." Малък брой писма с откъси литературни текстовеобяснява с факта, че пергаментът е използван за книжовни паметници, а от XIVв. (понякога) – хартия.

Ежегодните разкопки в Новгород след смъртта на археолога Арциховски се провеждат под ръководството на академика на Руската академия на науките В.Л. Той продължи академичното публикуване на писма от брезова кора (последният от томовете включваше писма, открити през 1995–2000 г.). За да се улесни използването на текстовете на сертификатите от интернет потребителите, от 2005 г. сертификатите се презаписват в цифров формат.

Наталия Пушкарьова

грамотност

Така един грамотен руски човек от 11 век. знаеше много от културата на писане и книга на Източна Европа, Византия. Кадрите на първите руски книжници, писари и преводачи се формират в училища, открити към църкви от времето на Владимир I и Ярослав Мъдри, а по-късно и в манастири. Има много доказателства за широкото развитие на грамотността в Русия през 11-12 век. Въпреки това, той беше широко разпространен главно само в градската среда, особено сред богатите граждани, княжеско-болярския елит, търговците и богатите занаятчии. В селските райони, в отдалечени, отдалечени места, населението беше почти изцяло неграмотно.

От 11 век В богатите семейства те започнаха да преподават грамотност не само на момчета, но и на момичета. Сестра на Владимир Мономах Янка, кн манастирв Киев, създава там училище за обучение на момичета.

Благодарение на азбуката, нивото на грамотност в Древна Рус през 11-12 век. беше много висок. И не само сред висшите слоеве на обществото, но и сред обикновените граждани. Това се доказва например от множество писма от брезова кора, открити от археолозите в Новгород. Това са лични писма и делови записи: записи на заповед, договори, заповеди от господаря до неговите слуги (което означава, че слугите са знаели как да четат!) И накрая, писмени упражнения на учениците.

Остава още едно интересно свидетелство за развитието на грамотността в Русия - така наречените надписи с графити. Те бяха надраскани по стените на църквите от онези, които обичаха да изливат душата си. Сред тези надписи има размисли за живота, оплаквания, молитви. Известният Владимир Мономах, докато е още млад, по време на църковна служба, изгубен в тълпа от същите млади князе, надрасква „О, тежко ми е“ на стената на катедралата „Света София“ в Киев и подписва своя християнски име "Василий".

Сертификати от брезова кора

От изключително значение е откритието през 1951 г. от професор А.В. Арциховски в новгородски документи от брезова кора от 11-15 век. Цял нов святбеше разкрито на изследователите при изучаването на тези писма. Търговски транзакции, частни писма, прибързани бележки, изпратени по куриер, отчети за приключване на домакинската работа, отчети за кампанията, покани за погребения, гатанки, стихотворения и много, много други ни разкриват тези прекрасни документи, потвърждаващи отново широкото развитие на грамотност сред руските граждани.

Ярки доказателства широко разпространенграмотност в градовете и предградията са така наречените букви от брезова кора. През 1951 г. по време на археологически разкопкиВ Новгород членът на експедицията Нина Акулова извади от земята брезова кора с добре запазени букви върху нея. „Чакам тази находка от двадесет години!“ - възкликна ръководителят на експедицията професор А.В. Арциховски, който отдавна е предполагал, че нивото на грамотност в Русия по това време е трябвало да бъде отразено в масовата писменост, която би могла да бъде, при липсата на хартия в Русия, писане или на дървени плочи, както е посочено от чуждестранни доказателства , или върху брезова кора. Оттогава стотици писма от брезова кора са въведени в научно обращение, което показва, че в Новгород, Псков, Смоленск и други градове на Русия хората са обичали и са знаели как да си пишат. Писмата включват бизнес документи, обмен на информация, покани за посещение и дори любовна кореспонденция. Някой Микита написал на любимата си Уляна върху брезова кора „От Микита до Уляница. Ела за мен..."

Брезата е много удобен материал за писане, въпреки че изисква известна подготовка. Брезовото лико се вари във вода, за да стане кората по-еластична, след което се отстраняват грубите й слоеве. Листът от брезова кора беше изрязан от всички страни, давайки го правоъгълна форма. Пишеха от вътрешната страна на кората, като изстискваха букви със специална пръчка - „писмо“ - от кост, метал или дърво. Единият край на надписа беше заострен, а другият беше направен под формата на шпатула с дупка и висеше на колана. Техниката на писане върху брезова кора позволила текстовете да бъдат запазени в земята в продължение на векове.

Създаване на древни ръкописни книгибеше скъпа и отнемаща време задача. Материалът за тях е бил пергамент - специално изработена кожа. Най-добрият пергамент се правеше от мека, тънка кожа на агнета и телета. Тя беше почистена от вълна и измита старателно. След това ги издърпаха на барабани, поръсиха ги с тебешир и ги почистиха с пемза. След изсушаване на въздух грубите ръбове се отрязват от кожата и се шлайфат отново с пемза. Дъбената кожа беше нарязана на правоъгълни парчета и зашита в тетрадки от осем листа. Трябва да се отбележи, че този древен ред на шиене е запазен и до днес.

Зашитите тетрадки бяха събрани в книга. В зависимост от формата и броя на листовете, за една книга са били необходими от 10 до 30 животински кожи - цяло стадо! Книгите обикновено са били писани с перо и мастило. Кралят имал привилегията да пише с лебед и дори с пауново перо. Изработването на инструменти за писане изискваше определени умения. Перото винаги се отстраняваше от лявото крило на птицата, така че огъването да е удобно за дясното, пишеща ръка. Перото беше обезмаслено, като се заби в горещ пясък, след това върха. рязаха го косо, цепяха го и го заточваха със специално ножче. Отстраниха и грешки в текста.

Мастилото, за разлика от синьото и черното, с които сме свикнали, беше кафяво на цвят, тъй като беше направено на базата на железни съединения или, по-просто, ръжда. Във водата бяха потопени парчета старо желязо, което, ръждясвайки, я оцвети в кафяво. Запазени са старинни рецепти за приготвяне на мастило. В допълнение към желязото, дъбова или елшова кора, като компоненти са използвани черешово лепило, квас, мед и много други вещества, които придават на мастилото необходимия вискозитет, цвят и стабилност. Векове по-късно това мастило е запазило своята яркост и сила на цвета. Писарят попиваше мастилото със ситно натрошен пясък, поръсвайки го върху лист пергамент от пясъчна кутия - съд, подобен на съвременна пиперница.

За жалост, древни книгимного малко са оцелели. Общо има около 130 копия на безценни свидетелства от 11-12 век. дойде при нас. В онези дни имаше малко от тях.