Изобщо не е приказка: истинската житейска история на Покахонтас. Дизайнер на костюми за вашата съблекалня

Покахонтас: обратната страна на легендата

Дъщерята на шефа

Покахонтас е родена около 1594 или 1595 г. (точната дата не е известна), вероятно в индианското селище Вераукомоко (сега Уикомико, Вирджиния), северно от Памаунки (река Йорк). Нейното родово, тайно име беше Матоака („Снежнобяло перо“).

Тя беше дъщеря на лидер на племето Поухатан на име Уахунсонакок. Вярно е, че в историята на белите хора той остава Powhatan - по името на съюза на племената, който оглавява. Под негово управление имаше около 25 племена. Покахантас беше дъщеря на една от многото му жени.

През пролетта на 1607 г. английски заселници акостират в устието на река Памаунка. При сливането на Pamaunki и Chikahimini те основават град, наречен Jamestown (в чест на крал Джеймс I (Джеймс I). По това време индианците Powhatan вече са знаели за съществуването на бели хора. През 1570-71 г. те трябваше да се справят с йезуитските испанци те чуват и за опитите на бледоликите да създадат английски колонии в Каролините.Английски кораби плават до устието на река Памаунка.Няколко години преди основаването на Джеймстаун британците убиват един от водачи на Powhatan и много индианци бяха заловени и поробени.Не е изненадващо, че новата партида колонисти бяха индианци, посрещнати нелюбезно: те ги нападнаха, убиха един и раниха няколко заселници.Въпреки това, след като два от трите кораба вдигнаха котва и отплаваха обратно в Англия, лидерът Powhatan предложи на заселниците да сключат мир и като доказателство за добра воля изпрати елен на първия губернатор на колонията Уингфийлд.По това време Матоака срещна бледоликите хора, които я познаваха като Покахонтас, което означава "разглезена" и грива". Предполага се, че тогава Покахонтас среща Джон Смит, човекът, който в много отношения благодарение на когото нейната история оцелява през вековете и се превръща в легенда.

Джон Смит

Джон Смит е роден около 1580 г. (тоест той е с около 15 години по-възрастен от Покахонтас). Животът му беше пълен с приключения. Преди да пристигне на брега на новия континент, той успява да води война в Унгария срещу турците (през 1596-1606 г.). Съвременниците го наричат ​​"груб, амбициозен, самохвалко наемник". Според очевидци той бил нисък и с брада.
Опитен войник, авантюрист, изследовател, Смит също притежаваше жив перо и богато въображение. Той е този, който притежава първото известно описание на английско селище в Новия свят през очите на очевидец - "Истински разказ за забележителни събития във Вирджиния от основаването на тази колония" (1608). В тази книга обаче Покахонтас не се споменава. За това как индийската принцеса спаси живота му, Смит разказа едва през 1616 г. в писмо до кралица Ан (Покахонтас току-що пристигна в Англия, но повече за това по-долу), а след това повтори тази история в книгата си „Обща история“, публикувана в 1624.

Според Смит през декември 1607 г. той напуснал крепостта начело на малък отряд колонисти в търсене на храна. Индианците, водени от чичо Покахонтас, Опенчанкану, нападнаха експедицията, убиха всички с изключение на Смит и той беше отведен в столицата на Поухатан, при върховния лидер. Той заповяда да убие Смит, а след това младата индианка го покри със себе си от клубовете на своите съплеменници.

Изследователите и историците не са съгласни относно това колко вярна е тази история. Смит можеше да го е измислил - както вече споменахме, въображението му винаги работеше добре. Съмненията се утежняват от факта, че преди Смит, според него, принцесата вече е спасила, но не индианка, а туркиня - когато е бил в турски плен. Има и друга версия: индианците изобщо нямаха намерение да го убиват, а напротив, искаха да го приемат в племето. Част от ритуала беше симулативна екзекуция, от която той беше "спасен" от Покахонтас.

По един или друг начин, но в представянето на Смит Покахонтас се превърна в истински добър ангел на колонията на английските заселници в Джеймстаун. Благодарение на нея отношенията с индийците се подобриха за известно време. Покахонтас често посещавала крепостта и поддържала приятелски отношения с Джон Смит. Тя дори спаси живота му още веднъж, като предупреди, че вождът Powhatan иска да го убие отново. През зимата на 1608 г. индианците донесли провизии и кожи в Джеймстаун, разменяйки ги за брадви и дрънкулки. Това позволи на колонията да издържи до пролетта.

През октомври 1609 г. обаче Смит претърпява мистериозен инцидент – той е тежко ранен в крака от барутна експлозия и трябва да се върне в Англия. Покахонтас беше информирана, че капитан Смит е починал.

Сред бледоликите

След заминаването на Смит отношенията между индианците и колонистите започват бързо да се влошават. През есента на 1609 г. Powhatan дава заповед да бъдат убити 60 заселници, които са пристигнали във Verawokomoko. Приблизително по същото време Покахонтас се жени за своя съплеменник Кокум и отива да живее в индианско селище на река Потомак. Малко се знае за този период от живота й (все още нямаше Джон Смит), както и за по-нататъшната съдба на съпруга й.

През 1613 г. един от жителите на Джеймстаун, предприемчивият капитан Самуел Аргал, разбрал къде е Покахонтас и с помощта на един от второстепенните индиански лидери (той получил меден котел за предателство) примамил дъщерята на Върховния Главният Поухатан на кораба си, след което той поиска баща й - в замяна на дъщеря й - да освободи британците, пленени от индианците, както и да върне оръжията, откраднати от заселниците, и да плати откуп в царевица. След известно време началникът изпратил част от откупа в Джеймстаун и помолил дъщеря му да бъде третирана добре.

От Джеймстаун Покахонтас е транспортирана до град Хенрико, чийто губернатор тогава е Томас Дейл. Губернаторът поверил индийката на грижите на пастор Александър Вайтакер. След известно време Покахонтас приема християнството. Тя е кръстена в англиканската вяра под името Ребека. Горе-долу по същото време на сцената се появява друг бял мъж, който играе важна роля в живота на Покахонтас - колонистът Джон Ролф.

Джон Ролф

Когато Джон Ролф и съпругата му Сара отплаваха от Англия за Джеймстаун, буря ги хвърли на Бермудите. По време на престоя си на Бермудските острови Сара ражда момиче, но и двете - съпругата на Ролф и новородената му дъщеря - скоро умират. Там, на Бермудските острови, Ролф събира зърна от местен тютюн и след като пристига във Вирджиния през 1612 г., го кръстосва с местни груби сортове. Полученият хибрид придоби огромна популярност в Англия, а износът на тютюн осигури финансовото благополучие на колонията за дълго време. Разбира се, Ролф се превърна в един от най-уважаваните и богати жители на Джеймстаун. Тютюневата плантация, която притежаваше, се наричаше Бермудската стотина.

Покахонтас се срещна с Джон Ролф през юли 1613 г., след като тютюнът му донесе богатство и уважението на колонистите. Каноничната легенда твърди, че Покахонтас и Ролф са се влюбили и са се оженили - с благословията на губернатора Томас Дейл и бащата на Покахонтас, вожд Поухатан. Но автентичните исторически документи (по-специално оцелялото писмо от Ролф до губернатора Дейл) ни позволяват да заключим, че този брак е бил само политически съюз и много набожният Джон Ролф не само не е искал, но дори се е страхувал от съюз с езичници и се съгласиха с това само „заради добрите насаждения, за честта на страната, за по-голямата слава на Бог и за собственото си спасение“ и едва след като Покахонтас се обърна към християнството. За Покахонтас съгласието за брак може да бъде условие за освобождаване.

По един или друг начин, но на 5 април 1614 г. 28-годишният вдовец Джон Ролф и индийската принцеса Покахонтас се женят. На сватбата присъстваха роднини от страна на булката - нейният чичо и братята. Самият лидер Поухатан не се появи на тържеството, но се съгласи на брака и дори изпрати перлена огърлица за дъщеря си. През 1615 г. Покахонтас, сега Ребека Ролф, ражда син, който е кръстен Томас на името на губернатора. Потомците на Покахонтас и Ролф бяха известни в САЩ като "Червените Ролфове".

През 1616 г. в своя „Разказ за Вирджиния“ Ролф нарича следващите няколко години „благословени“ за колонията. Благодарение на брака на Покахонтас и Ролф царува мир между колонистите на Джеймстаун и индианците в продължение на 8 години.

В цивилизования свят

През пролетта на 1616 г. губернаторът Томас Дейл пътува до Англия. Основната цел на пътуването беше да се търси финансиране за Virginia Tobacco Company. За да впечатли и привлече общественото внимание към живота на колонията, той взе със себе си дузина индианци, включително принцеса Покахонас. Съпругът и синът й я придружаваха по време на пътуването. Наистина Покахонтас имаше голям успех в Лондон и дори беше представена на съда. По време на престоя си в Англия Джон Смит написа писмо до кралица Ан, в което разказа историята на чудотворното си спасение и по всякакъв начин възхвалява положителната роля на Покахонтас в съдбата на колонията. Тогава Покахонтас и Джон Смит се срещнаха отново. Източниците не са съгласни относно атмосферата, в която се проведе тази среща. Според бележките на Смит Покахонтас го нарекла баща и го помолила да нарече нейната дъщеря. Но лидерът Рой Crazy Horse в автентичната биография на Покахонтас на сайта powhatan.org твърди, че Покахонтас дори не е искала да говори със Смит, а на следващата среща го е нарекла лъжец и му е показала вратата. Вярно или не, Покахонтас и Джон Смит никога повече не се срещнаха.

През март 1617 г. семейство Ролф започва да се прибира във Вирджиния. Но докато се подготвяше за отплаване, Покахонтас се разболя - или от настинка, или от пневмония. Някои източници дори посочват туберкулозата или едрата шарка сред вероятните заболявания. На 21 март тя почина и беше погребана в Грейвсенд (Кент, Англия). Според различни източници тя е била на 21 или 22 години.

Епилог

Отец Покахонтас, вождът на Поухатан, почина през следващата пролет на 1618 г. и отношенията между колонистите и индианците се влошиха напълно и безвъзвратно. През 1622 г. индианците, водени от нов лидер, нападат Джеймстаун и убиват около 350 заселници. Британците отговориха на агресията с агресия. Дори по време на живота на връстниците на Покахонтас, индианците, живеещи във Вирджиния, бяха почти напълно унищожени и разпръснати из Америка, а земите им бяха отстъпени на колонистите. Скоро подобни методи за справяне с червенокожите се разпространяват из целия континент.

Междувременно Джеймстаун просперира. Джон Ролф продължава успешно да отглежда тютюн. През 1619 г. той е един от първите, които използват труда на негрите роби в плантацията, като цяло той е прогресивно мислещ човек за времето си и в резултат на това завинаги влиза в историята на тютюневата индустрия и история на Америка. През същата 1619 г. Джеймстаун става столица на щата Вирджиния. Въпреки това през 1676 г. градът е почти унищожен по време на едно от най-големите индиански въстания в американската история, въстанието на Бейконис, след което изпада в относителен упадък и през 1698 г. губи статута си на столица на щата.

Синът на Покахонтас, Томас Ролф, е отгледан в Англия под грижите на чичо си Хенри Ролф. Въпреки това на 20 години той се завръща в родината на майка си, става офицер в местната милиция и командва граничен форт на река Джеймс.

Джон Ролф умира през 1676 г., годината на бунта, но дали е починал от естествена смърт (и трябва да е бил на около 90 години) или е бил убит по време на клането, извършено от индианците в града, не е точно известно.

През следващите години историята на Покахонтас, капитан Смит и Джон Ролф постепенно се превърна в един от любимите вирджински, а след това и общоамерикански митове. Много хора във Вирджиния и извън нея произлизат от Покахонтас и препратки към нея и нейните потомци се намират в много литературни произведения. Ето какво пише Майн Рийд например в романа „Оцеола, вождът на семинолите“: „Във вените ми има примес от индианска кръв, тъй като баща ми принадлежеше към фамилията Рандолф от река Роанок и произхождаше от принцеса Покахонтас. Той се гордееше с индианския си произход - почти се хвалеше с него.Може да изглежда странно за един европеец, но е известно, че в Америка белите, които имат индиански предци, се гордеят с произхода си.Да си метис не се счита за срам, особено ако потомъкът на местните има прилично богатство.Много томове, написани за благородството и величието на индианците, са по-малко убедителни от простия факт, че не се срамуваме да ги признаем за наши предци.Стотици бели семейства твърдят, че произхождат от принцесата от Вирджиния. Ако твърденията им са верни, тогава красивата Покахонтас е била безценно съкровище за нейния съпруг."

Образът на Покахонтас все още краси знамето и печата на град Хенрико.

Е, след изобретяването на кинематографията, митът за Покахонтас – индийската жена, която помагала на бледоликите – беше многократно и в различни версии заснет на филм. Първият филм за Покахонтас е едноименният ням филм от 1910 г., но последният в момента е проектът на Терънс Малик "Нов свят".

http://christian-bale.narod.ru/press/pocahontas_story.html

Илюстрации от Смит, Е. Бойд (Елмър Бойд, 1860-1943), 1906 г. .

Намерено тук:

Гърдите се повдигнаха тежко. Болна от едра шарка, Покахонтас лежеше в леглото, изтощена. Прозорецът беше готин.
- Джон... - прошепна тя, а съпругът й се наведе над главата й, внимателно сложи ръка на челото й. В сравнение с ръката му Покахонтас пламтеше.
— Тук съм — каза той тихо, но тя не отговори.
— Джон — извика отново тя жално, втренчена безизразно в очите му. - Помниш ли онова малко поточе, край което ние...
За Покахонтас стана трудно да говори. Тя стисна силно ръката на Джон Ролф.
Слънцето беше в зенита си; Покахонтас потръпна цялата.
Тъмната й кожа беше изпъстрена с остри петна; мехури покриха остри скули и индийски нос. Пълните устни, които преди това се целуваха и обичаха, продължаваха да шепнат името. Но Джон Ролф знаеше, че тя не говори с него.
– Толкова много бързах да те затворя… – повтори тя и се усмихна. Джон Ролф се усмихна в отговор. Трябва да е имала друг човек в очите си.
Покахонтас се втурна в делириум и треска. Тя стисна краищата на одеялото в юмруци и проговори разпалено:
- Ако ме питаш дали ще взема кораба... питай пак... Джон.
Съпругът мълчеше. В съседната стая плачеше малко момченце. Покахонтас дори не излезе от делириума си: тя погледна умолително Джон Ролф с големите си очи на сърна. Тя беше единствената, която можеше да види.
— Моля те — помоли се тя. Сълзи трепнаха по миглите ми.
Джон Ролф се въздържа да й каже, скъпа, това не е той. Аз съм. Съпругът ви. Скъпа, ще се оправиш.
— Покахонтас — каза той и потрепери. - Ще дойдеш ли с мен?
Тя вдигна ръка, докосвайки нежно бузата му. Лицето й се проясни. Тя погали устните на мъжа с палец.
— Да — каза тя и последният дъх излезе от устните й.

Огромните платна бяха надути от вятъра и индийският вятър, свободен и свеж, дишаше в тях. Корабът се отдалечаваше в неизвестно разстояние. Но Покахонтас остана с него.
Той й се усмихна нежно, заровил лице в тъмната си коса. Думите бяха излишни. За първи път от много години тя почувства колко дълбоко, като битка на там-томи, бие сърцето й.
— Джон — устните й се разтегнаха в усмивка. Тя прокара пръсти през златната си коса.
Сега всичко беше точно.
„Съжалявам, че ми отне толкова време да те видя“, каза тя.
Прегърнати, те последваха слънцето, залязващо в дълбокото синьо море...

Покахонтас, известна още като Матоака, принцесата на Powhatans, почина на 22 години от едра шарка. Нейното ново и фамилно име бяха издълбани на надгробния камък: Ребека Ролф.
Слънцето залезе в нейната родна земя и изгря тук, в Англия.
Джон Ролф покри безжизненото тяло, обезобразено от едра шарка, и се изправи.
Моята Покахонтас никога не е съществувала.
Защото тя не ми принадлежеше.

Джон Смит е роден в семейството на обикновен английски занаятчия някъде в края на седемдесетте години на 16 век. Напуска училище на десетгодишна възраст. На петнадесет той вече имаше първите си неприятности с момичета от най-добрите семейства, които открито проявяваха симпатия към преждевременния човек. На шестнадесет години, по настояване на много бащи на благородни дъщери, той е принуден да замине за Холандия, оттам, като слуга на млад британски рицар, той отива във Франция. В Париж той усъвършенства изкуството на сърцеразбивача, така че не е изненадващо, че проблемите се повтарят, когато се завръща в Англия няколко години по-късно.

Смит трябваше спешно да напусне Англия отново. Този път съдбата го отвежда в Унгария. Унгарският крал Рудолф II (неговата резиденция най-често е Пражкият замък) води война с мюсюлманска Турция и Джон Смит се присъединява към армията на краля. И в битките младият авантюрист успя да се отличи и дори спечели награда за освобождението на унгарския град, заловен от турците. След това е произведен в чин капитан.

Смит постига благородническата титла по истински хусарски начин. Турският гарнизон на унгарски град, обкръжен от войските на Рудолф, предлага да се реши съдбата на града чрез "рицарски" турнир между представители на двете армии. Капитан Смит доброволно се бие пръв. Копието му беше по-точно, попадна в прореза на козирката и турският паша падна безжизнен. Тогава слуга на пашата излетя на платформата на арабски кон, решен да отмъсти за смъртта на своя господар. И Смит спечели тази битка. Войниците от армията на Рудолф свеждат глави пред двамата победени и поздравяват победителя. Вестта за двойната победа на храбрия капитан се разнесла из всички съюзнически сили, които воювали срещу турците. Зигмунд Батори посвети в рицар смелия капитан и одобри герба му, който изобразява две отсечени глави на турците.

Но късметът е променлив и капитанът в една от схватките попада в турски плен, където е продаден на служба в един от най-луксозните царградски дворци. Любимата съпруга на местния паша обаче го хареса толкова много, че помоли собственика да не принуждава Смит да работи като обикновен човек.

Веднъж пашата отиде в Крим, в Бахчисарай, и взе Смит със себе си. Там, в отсъствието на покровителка, Смит беше използван в най-трудната работа. Веднъж по време на вършитба случайно останал на двора сам с един турчин. Внезапно Смит замахнал с камара и с няколко удара убил нищо неподозиращия паша. След това облече роклята си и напусна Бахчисарай на коня си. Няколко години той е на територията, контролирана от руснаците, след което се връща в Англия.

Той се върна навреме. Плимутското общество просто търсеше такива смели мъже, които не се страхуваха от скитанията, за да завладеят Северна Америка. Смит става един от основателите на първото селище в Британска Северна Америка - легендарният Джеймстаун.

Територията, където капитан Смит и неговите другари построиха първата британска крепост, която стана епицентър на разширяването на английските колонии в Америка, беше част от земите на така наречената конфедерация Powhatan. Конфедерацията вече включва 24 индиански племена. Начело на мощен съюз беше лидерът Повхатан.

Жителите на Джеймстаун от целия огромен район на конфедерацията познаваха само своя град и непосредствените му околности, а от индианците - само жителите на най-близките лагери, откъдето им доставяха храна. Затова капитан Смит планира да направи налет във вътрешността на страната. Но имаше и друга причина: Испания измъкна тонове сребро и злато от своите американски колонии. Затова Плимутското общество настоява заселниците от Джеймстаун също да отидат да търсят злато във вътрешността на Британска Америка.

Смит оборудва малка лодка и през декември 1607 г., заедно с дванадесет бели и двама индиански водачи, плава нагоре по река Чикахоми. Няколко дни по-късно равнините на Вирджиния бяха изоставени. Стесненото речно корито водеше в гъста джунгла. Тук Смит остави част от хората си, а самият той, с двама смели гребци от Джеймстаун и двама индианци, продължи в крехка лодка.

Преди да отплава, екипажът се закле при никакви обстоятелства да не оставя лодката на реката и да не акостира на непознати места. Но скоро след това гладът ги принуди да нарушат клетвата си. Излязоха да ловуват на сухо. Реката беше заобиколена от гъста и привидно необитаема гора и Смит не подозираше, че пътуването им е под наблюдението на наблюдателите на Памунка.

Памунки бяха част от конфедерацията. Техният водач Opechankamug дори беше брат на "краля" Powhatan и негов първи заместник в съюза, но те не бяха съгласни как да се справят с натрапниците. Opechankamug не беше съгласен с брат си, върховния вожд, който пое линията на приятелско смирение. Opechankamoog призовава обединените сили на всичките двадесет и четири племена да принудят заселниците да напуснат Америка. Дори огнестрелните оръжия на бледоликите не можаха да разубедят Опечанкамуг.

Но конфедерацията можеше да започне военни действия срещу белите заселници само по заповед и под ръководството на върховния лидер. Неписаните закони обаче важат и за земите на индийския съюз. Веднага щом капитан Смит кацна във владенията на Памунка, индианците устроиха засада на Памунка.

Сръчният Смит отвърна на удара дълго време. Той използва техника, която е научил в Унгария в битки с турците: под прикритието на индийски водач, защитавайки се с героичен меч, той се придвижва стъпка по стъпка към лодката. Но индийският водач успява да стъпи на него и английският рицар все пак е заловен.

Първият бял пленник се превърна в сензация не само за племето Памунка, но и за всички съседни племена. По заповед на Opechankamug той беше отведен в индианските селища и представен на парад, тъй като пленените индианци бяха поставени за забавление на европейците. Така се опознали индианците и белите. Смит се опита да се адаптира към своите тъмничари, спечели уважението им с умението си да борави с компас, пистолет, снаряд. Индийските шамани прекараха няколко дни в изучаване на невероятно създание, наречено бледо лице, защитено от желязна черупка. Това им се струваше грешка на природата. Но добра грешка или лоша? Те почерпиха своя затворник с най-вкусните ястия, които според Смит биха били достатъчни за двадесет души. Смит се измъчваше от страха, че искат бързо да го угоят и след това да го изядат.

Скоро индианците доведоха затворника в "столицата" на конфедерацията Веровока-моку и там той най-накрая се яви пред върховния лидер. Поухатан седеше на високо място, облечен в кожена пелерина. Около "трона" бяха членовете на съвета на конфедерацията. В краката на върховния лидер седеше индийско момиче в великолепно облекло. Смит, по време на живота си в Джеймстаун и в плен, видя много индиански жени, но все още не беше срещнал такава красота. Тя беше тринадесетгодишната принцеса Покахонтас, дъщеря и любимка на страхотния лидер, който я удостои с почетно място, обикновено традиционно заемано от най-големия син.

Пред „трона“ горял голям огън, а воините се подреждали в редици около огъня. Поухатан се изправи и важно попита рицаря защо е дошъл в страната на червенокожите. Рицарят обвини испанците за всичко, които уж обиколиха брега и преследваха британците. И той, казват, трябвало да се спасява и да търси убежище в земята на индианците. Личеше си, че водачът не вярваше на нито една дума и беше ядосан. Беше забранено да се развалят приятелските отношения със заселниците, които се заселиха в Джеймстаун, в самите покрайнини на конфедерацията. Но тук присъстваха членове на съвета на племената и лидерът не пощади затворника, давайки право на съвета да реши съдбата му. Мнозинството, водено от решителния Опечанкамуг, поиска незабавната смърт на затворника на ритуалния огън.

Покахонтас - дъщеря на вожда

Powhatan одобри смъртната присъда за откривателя на индианската Северна Америка. Но животът на това миньонче на Happy Chance беше спасен, както се е случвало неведнъж, отново от жена. Красивата Покахонтас го гледаше, черупката му, пищните му мустаци с нескрито обожание. Първата - истинска, но безнадеждна - любов искря в младото сърце на Покахонтас.

Когато присъдата беше произнесена, капитанът беше вързан за стълб, забит в земята, а двама силни индианци подготвиха каменни брадви, за да смажат главата му по заповед на водача. Палачите вече бяха вдигнали ужасните си оръжия, но крехката Покахонтас се втурна към поста. Тя закрила непознатия и извикала: „По-добре ме убийте!“

Поухатан не можеше да причини страдание на любимата си дъщеря. Той помилва рицаря и скоро го освободи от ареста. Но на Покахонтас беше забранено да се среща с него. Известно време по-късно, очевидно за да предотврати такава среща, Поухатан, охраняван от дванадесет индианци, изпрати капитана в Джеймстаун.

Първото и най-старо селище в Британска Америка, в което Смит се завърна след принудителен престой в "столицата" Поухатан, беше жалка гледка. Заселниците живееха само за сметка на подаяния от съседните индийски места, в града нямаше закони, нямаше работа. И Смит, който изрази недоволство от такова жилищно устройство, беше принуден да излезе от Джеймстаун и отново да отплава по реките на Индианска Америка. Той пътува по река Потомак до днешния Вашингтон.

По-късно Смит се установява отново в Джеймстаун. Но не за дълго. Когато местен барутен склад експлодира, той е тежко ранен и заминава за Англия за лечение.

Междувременно Джеймстаун изживяваше последните си дни. Освен това избухва чума и когато вълната на епидемията отшумява, заселниците установяват, че Джеймстаун се е превърнал в град на мъртвите. От петстотинте заселници оцелели 59. Индианците престанали да посещават селището, където властвала Черната смърт. Така продуктите спряха да влизат. Жителите на Джеймстаун загубиха навика да работят в селското стопанство и в селището започна глад. В крайна сметка последните жители на умиращия Джеймстаун, които дори екстремни обстоятелства не ги принудиха да хванат ралото и сеялката, станаха канибали.

Информацията за трагичния край на първото селище в Индианска Америка достига до търговското дружество в Плимут. Изпраща шхуна с новото ръководство на Джеймстаун и няколко дузини нови колонисти, с храна и оръжие. Корабът обаче попаднал в буря край Бермудските острови и новите колонисти, които трябвало да спасят Джеймстаун от гладна смърт, самите умирали от глад на един от необитаемите острови.

Индианците имаха възможност с един удар да премахнат единственото европейско селище. Повечето от лидерите на двадесет и четирите съюзени индиански племена бяха нетърпеливи да се бият. Но Покахонтас, все още помнеща английския рицар, помоли баща си за мир. Повхатан този път продължи за дъщеря си и не провъзгласи: „Война“. Той каза: "Мир и щедрост."

Заселниците в Джеймстаун също се държаха странно. В недружелюбна среда от хиляди индиански племена, гладни и слаби, те мислеха само как да накарат индианците да ги нахранят. Морякът Аргал, отчаян авантюрист, се качи на кораб до столицата на индийската конфедерация и подмами индийската принцеса Покахонтас в кораба, която, изглежда, разпространи любовта си към английския рицар на всички англичани. Аргал завърза принцесата и я доведе в Джеймстаун, а на Поухатан беше казано, че ще върне любимата си дъщеря само в замяна на огромно количество царевица. Повхатан отхвърли това нагло предложение, но отново не даде заповед на хората си да отидат в селището.

Покахонтас става дама

Залавянето на красивата Покахонтас, изненадващо, дори доведе до мир между индианци и бели. И това се случи. Покахонтас, въздишаща в затвора Джеймстаун по своя британски рицар, се влюби в друг джентълмен. Трябва да се признае, че кавалерът беше един от най-достойните заселници на Джеймстаун.

Смит беше далеч отвъд морето и неомъжената индийска принцеса в крайна сметка прие предложението на достопочтения сър Джон Ролф. След като се отказала от предишната си вяра, приемайки името Ребека, тя станала съпруга на млад англичанин.

Повхатан не се противопостави на брака на дъщеря си, напротив, той изпрати един от братята начело на голяма „делегация“ от конфедерацията на сватбата. По случай сватбата индианският вожд подари на новия кмет на селището своето наметало и мокасини. Те все още са изложени в Оксфордския музей.

Но да се върнем към нашия смел рицар Смит. Междувременно той плува в други морета и акостира на други брегове. Понякога като рибар, понякога като пират. Но никога не се върна във Вирджиния. И все пак пътищата им с красивата Покахонтас отново се пресичат...

Покахонтас-Ребека Ролф посещава Англия със съпруга си през 1616 г. Лондон я прие - дъщерята на могъщ американски владетел - с необикновена наслада.

От онези времена има портрет на индианска принцеса, който сега се съхранява в Националната галерия във Вашингтон. Индийската принцеса дори беше осиновена в двора. И там се срещнаха Смит и Ребека. Но сега много ги раздели! Индийската принцеса се превърна в истинска дама, имаше виден съпруг и син, а Смит, основателят на английската колониална империя в Северна Америка, остана черна овца сред лондонския дворцов елит.

Смъртта на Покахонтас

Съдбата се оказа безпощадна към индийската красавица. Покахонтас се заразява с туберкулоза в Лондон и скоро умира на двадесет и една годишна възраст. Тя е погребана в гробището Gravende на английска земя. Смит също никога не е виждал Америка отново, той умира в доста млада възраст няколко години по-късно.

Крал Джеймс се опасяваше, че синът на индианска принцеса Томас Ролф ще стане наследствен владетел на Вирджиния - "американски крал", независим от английския монарх. В опит да предотврати такова нежелано развитие на събитията, което според него пряко заплашва интересите на Англия, кралят решава спешно да изпрати няколко десетки булки от така наречените най-добри семейства в Джеймстаун, който по това време е нараснал , за да не търсят заселниците съпруги сред индийките.

Когато кралският кораб разтовари скъпоценния си товар в Джеймстаун - 90 специално подбрани момичета, те веднага бяха ескортирани до църквата, така че по време на тържествената служба всеки заселник да може тихо да избере булка по свой вкус. Църквата беше пренаселена както никога досега, въпреки че заселниците не се отличаваха с религиозност. На следващия ден първите двойки се венчаха в църквата. За компенсиране на пътните разходи беше установена фиксирана такса: 120 паунда тютюн Вирджиния на булка. Тютюнът е основната валута на първата колония. И всичко това се случи през 1621 г.

През същата година загива главният защитник на селището Смита, водачът на двадесет и четирите племена Powhatan. Празният трон е зает от неговия брат Опечанкамуг, най-ревностният противник на проникването на белите във Вирджиния.

Няколко дни след като дойде на власт Опечанкамуг призова лидерите на всички съюзнически племена на ритуалния огън. Решението беше единодушно - война! Война, преди да е станало твърде късно. Вярно е, че балансът на силите по това време се е променил драматично не в полза на индианците. Преди десет години, по време на Черната смърт, стотина деморализирани европейци заживяха мизерно съществуване в единственото бяло селище в Джеймстаун. Но след десет години близо до Джеймстаун възникнали няколко десетки английски селища с по-боеспособни и трудолюбиви хора. Но Опечанкамуг беше непоклатим.

И на 1 април 1622 г. индианските племена от Вирджиния влязоха на бойния път. От 81 малки селища в плантациите, основани от белите, индианците победиха 73. Само в първите битки загинаха 350 заселници. Поухатан и Покахонтас заминаха в друг свят, романтиката за любовта на индийска принцеса към английски рицар вече е избледняла, а в Северна Америка на 1 април 1622 г. пламъците на първата истинска индианска война се издигнаха ...

И така, миналата седмица друга поредица от мои публикации за „костюми“ стигна до своя финал, посветена на „Абатството Даунтън“ (ако внезапно сте пропуснали всичко, не се притеснявайте – пълните произведения на 27 публикации от ), завършена от моя голям финал конкурс за костюми.

И докато нейната победителка подготвя "досие" за работата ми по мини-анализ на нейния стил и външен вид, имам страхотна възможност и причина да върна още един "дълг", останал от последния конкурс за костюми. Тогава, преди повече от година, избрахме най-добрите "луди" героини, една от които беше това момиче.

Тогава обаче не успях да й подготвя заслужен мини-анализ, т.к победителят, за съжаление, не се свърза с мен и не изпрати материали. А изготвянето на концепция за стил "на сухо", без достатъчно информация за клиента, дори и в най-краткия формат, далеч не винаги е ефективно. Но все пак...

Дори и с малък брой снимки, все още имам нещо полезно да кажа за този тип (и дизайна му), особено след като точно онзи ден случайно реших няколко шивашки проблема на клиент с подобен външен вид.

И така, анализирайки външния вид на момичето дори от тези няколко ъгъла на снимките, които имам, трябва да се отбележи, че нейният цвят, тип контраст и черти на лицето отдалечават външния й вид от централноевропейските ширини, добавяйки "екзотични" нотки. И дори с минимално въображение, гледайки нашата участничка, е лесно да си представим, че тя може да дойде от екзотично Перу или Боливия:

И ако развиете въображението си още малко , тогава можете да видите в това момиче съвременното превъплъщение на Покахонтас:

Признавам, че установяването, че такъв портрет е "скрит" във външния вид на клиента, може значително да улесни работата на стилиста;) Защото обикновено е по-лесно да създадете буквални, макар и модерни интерпретации на ясно дефинирани изображения. И нашата героиня с нейния тип не е изключение в този случай:

С такива характеристики на типа, както изображенията в етнически стил, вдъхновени от костюмите на южноамериканските племена, така и тоалетите на съвременната версия на индианската принцеса Покахонтас са доста лесни за успех:

Единственият момент: такива, възможно най-близки до оригиналните "тоалети, имат увеличено, поради което могат да се окажат твърде закачливи / претенциозни / неподходящи за определен тип характер, темперамент или начин на живот (*ето защо никога не се уморявам да повтарям, че истинският личен стил трябва да поставя вътрешното ви съдържание на първо място, което ще се отрази във външния вид).

Въпреки това, ако приемем, че общата концепция за такъв стил не е чужда на нашата героиня, тогава е доста лесно да се коригира степента на костюмиране на нейните образи, благодарение на разпознаваемостта и високата асоциативност на този стил, дори ако облеклото съдържа минимален брой характерни елементи или се съчетават с неутрални/модерни неща.

Ето защо, ако едно момиче се вписва и харесва, че нейният образ ще бъде свързан с такива "стилови котви", тогава всичко ще помогне на нашата героиня - от националните костюми до образите на нейните известни "типични сестри" като Ванеса Хъджънс, особено когато всяка година те обличайте се на цели ята за фестивала Coachella. И единственото, което остава екак-от цялостното въплъщение до характерните аксесоари, "разпръснати" върху основното платно.

И тук щеше да е краят на още една стилна история, но... онзи ден случайно потърсих две интересни шивашки решения за клиентка от много подобен тип, като днешната ни героиня. И така, вдъхновено от общата идея на образа на Покахонтас, това момиче ме попита дали е възможно да подчертае допълнително нейния силен характер, увереност и способност да се бори в тези стилови рамки (защото въпреки чертите й, лишени от твърдост и острота, тя, между другото, се занимаваше с бойни изкуства и сега изгражда собствен бизнес. И като възможни варианти предложих да се отдалечи от елементите на "бохо-шик" и да обърне внимание на образите на Алисия Викандер от LV, които са просто комбинация от съвременна Покахонтас и жена воин:

** Вярно е, че ако вече сте започнали мислено да пробвате тези изображения за себе си, помислете за един важен момент: ако сте собственик на много крехка физика, младо / младо лице и (това може да е основното) не твърде боен, който се проявява в изражението на лицето и жестовете ви, тоест има голям шанс облеклото да изглежда като броня върху вас, зад която се криете и изобщо да не се използва в битка.

и коментарът на моя боен клиент беше такъв:
Саша, не мога да не ти благодаря за тази снимка - всичко е мое - и черния топ "под кожата" и бялата пола с размер и абсолютно перфектни обувки и дори любимите ми десен цвят ресни)))

Просто супер)))

Е, от друга страна, има още един интересен въпрос: възможно ли е да „превключите” етнически образи/образи, вдъхновени от Покахонтас, които са явно крайградски по своя заряд, към градско настроение? Тук, като отговор, бих препоръчал да разгледате няколко изображения на Мирослава Дума.

Всички тези изображения не са етнически par excellence, но имат сходство на ниво технически детайли (цветове, текстури, щампи), а типът на домакинята добавя сходство на ниво цялостен заряд [за сравнение, представете си същото тоалети на класическа славянска блондинка] .

И да, сравнявайки последните два образа, се вижда не само известна прилика (в общото настроение/енергия), но и онези разлики, които правят образа на Мирослава (вдясно) по-градски и изискан.

Мисля, че това може да е уместно, така че нека преминем по ред...

Първо, цветовете: в традиционния етнически образ те са по-ярки и по-енергични и има повече от тях (не забравяйте, че стандартът на класическата европейска елегантност по принцип са "безцветни" изображения - тотално бяло, тотално черно, тотално бежово). На второ място, щампи: етническа или класическа геометрия на "блокове". И трето, стилът на аксесоарите и "общият дизайн" на изображението, който включва например прическа.

Не знам дали миналогодишният победител ще види тази публикация. Надявам се! И в този случай се надявам, че ще намеря полезни идеи в него, въпреки факта, че информацията за него, с която разполагах, беше минимална;)

За това си тръгвам и ви напомням, че тази публикация е още един малък пример за мини-анализ, услуга, налична днес в арсенала на моите дистанционни услуги. А ако искате и вие да поръчате мини-анализ, може да ми пишете на лично съобщение или да изпратите заявка на служебния ми имейл [имейл защитен]

Гледали ли сте анимационния филм на Дисни Покахонтас като дете? Ако не сте го гледали, със сигурност вече знаете сюжета. Там една индианска принцеса се влюбила в бял колонизатор, спасила го от смърт, когато индианците искали да го убият и изобщо имали голяма любов. Сюжетът на филма "Аватар" също повтаря историята на Покахонтас.

Знаете ли какво се случи с Покахонтас в действителност? Аниматорите на Дисни наистина прецакаха всичко. Въпреки че наистина имаше такива исторически личности като Покахонтас и Джон Смит.

Джон Смит, за когото се твърди, че Покахонтас е спасила от смъртта, все още е този авантюрист и изобретател. Според автобиографията му той постоянно е бил спасяван от някакви жени, които са се влюбвали в него без изключение. Или е бил затворник в Кримското ханство, но красива гъркиня или туркиня или кримски татарин се влюбва в него и го откупва от плен, след което той е заловен от индианците във Вирджиния и Покахонтас го спасява.

В момента британските историци смятат, че спасяването на Покахонтас от Джон Смит през 1607 г. е негова романтична измислица, тъй като той не е написал нищо за това в книгата си за Америка през 1608 г. и за първи път споменава този случай още през 1616 г. в писмо до кралица Ан когато Покахонтас пристигна в Лондон.

Освен това през 1607 г. Покахонтос все още е много малък: на около 11 години. (Смит беше на 27 по това време). Така че най-вероятно не е имало романтична връзка между тях.

Покахонтас обаче се омъжва за друг колонизатор, също Джон. Джон Ролф бил тютюнев плантатор, Покахонтас му родила син, след това от Вирджиния заминали за Лондон, където Покахонтас била представена на краля (това са исторически потвърдени факти).

Между другото, Дисни има анимационен филм "Покахонтас-2", който просто показва любовта на Покахонтас с Джон Ролф. (И все пак всичко е изкривено: според Дисни любовта им възниква още в Лондон, а според историческите факти Джон Ролф е довел съпругата си Покахонтас в Лондон заедно с едногодишния си син.)

Вторият анимационен филм за Покахонтас е много по-интересен, по-динамичен и по-забавен от проточения първи. Първо Покахонтас научава, че Джон Смит уж е умрял, страда, но след това се увлича от Ролф и е принудена да избере някого в любовен триъгълник.

И в живота не всичко беше толкова забавно по-късно, защото Покахонтас почина на 22-годишна възраст, след като се зарази с някаква европейска инфекция. Синът й Томас Ролф беше само на 2 години. След него обаче остана многобройно потомство.

Има и филм за Покахонтас, наречен "Новият свят" - дълъг и доста скучен, макар и красив филм с участието на Колин Фарел. Показва и любовния триъгълник на Покахонтас с двама Джони. Филмът е по-близък до реални събития, отколкото до карикатурите на Дисни.

Но в действителност най-вероятно Покахонтас и Джон Смит изобщо не са имали любов, а единствената й любов е съпругът й Джон Ролф.