Важни събития на Иван Федоров. Кратка биография на пионерския принтер Иван Федоров

Име

Биография

Първата отпечатана книга, в която е посочено името на Иван Федоров (и Петър Мстиславец, който му помогна), е „Апостолът“, работата по която е извършена, както е посочено в послеслова към него, от 19 април 1563 г. до март 1, 1564. Това е първата точно датирана печатна руска книга. Тази публикация, както в текстово, така и в печатно отношение, значително превъзхожда предишните анонимни. На следващата година печатницата на Федоров публикува втората му книга „Книгата на часовете“.

След известно време започва преследване на печатарите от преписвачи и част от духовенството, обвинявайки Федоров в сатанизъм и магия. След палеж, който унищожава работилницата им (по-късно изследователите смятат, че е изгоряла друга печатница), Федоров и Мстиславец са принудени да избягат във Великото литовско херцогство. Там те бяха топло приети от хетман Ходкевич, който основа печатница в имението си Заблудов. Първата книга, отпечатана в Заблудовската печатница от Иван Федоров и Петър Мстиславец, беше „Учебното евангелие“ () - колекция от разговори и учения с тълкуване на евангелските текстове. През 1570 г. Иван Федоров публикува „Псалтир с книгата на часовете“, който също се използва широко за обучение по грамотност.

Има и друго обяснение за преместването на Федоров в Заблудово. Да, академик М.Н. Тихомиров подчерта, че версията за атаки от писари и палеж "се основава само на историята на Флетчър... Тази легенда... е изключително неправдоподобна. В края на краищата шрифтовете и дъските за гравюри трябва да са загинали в огъня и ние знаем, че Иван Фьодоров ги извади... „Никъде няма индикации за преследване на печата от страна на духовенството. Напротив, печатните книги са издадени „с благословията“ на митрополитите Макарий и Атанасий. Освен това Флетчър пише... една четвърт век по-късно... според слуховете..." M.N. Тихомиров обяснява уволнението на Фьодоров от печат с факта, че той, принадлежащ към бялото духовенство и овдовял, не е дал монашески обети според действащите правила. В същото време изпращането му в Заблудово се обяснява с политическата задача за подкрепа на православието в периода преди сключването на Люблинската уния и според M.N. Тихомиров, извършено със съгласието или дори по указание на Иван IV.

За да продължи печатарския си бизнес, Иван се премества в Лвов и тук, в основаната от него печатница, отпечатва второто издание на „Апостола“ (). Лвовското издание на „Апостола“ съдържа и уводна дума от самия Иван Фьодоров, където той говори за гоненията („Не от государя, но от много началници и свещеници, които замислиха против нас много ереси поради завист“). ), които „... от земите, отечеството и нашия род бяха прогонени в непознати досега земи“. Предприемаческата дейност на печатаря-пионер не беше особено успешна: в Лвов той отново се сблъска с конкуренцията от копирачи, които възпрепятстваха развитието на бизнеса му. Няколко години по-късно той е поканен от Константин Острогски в град Острог, където отпечатва от името на княза известната „Острожска Библия“, първата пълна Библия на църковнославянски.

Иван Федоров е разнообразен, наред с издателската дейност той лее оръдия и изобретява многоцевна минохвъргачка със сменяеми части. Между 26 февруари и 23 юли 1583 г. той пътува до Виена, където демонстрира изобретението си в двора на император Рудолф II. Известно време (през 1583 г.) той работи в Краков, Виена и, вероятно, в Дрезден. Имал тесни връзки с просветените хора на Европа. По-специално, в архива на Дрезден е намерена кореспонденция между Иван Федоров и саксонския курфюрст Август (писмо, написано на 23 юли 1583 г.). През 1575 г. е назначен за управител на Дерманския манастир.

Алтернативна теория за началото на печата в Украйна

Почти всички съвременни източници твърдят, че Иван Федоров е първият печатар на територията на Украйна. Според украинските изследователи Орест Мацюк, Яким Запаско и Владимир Стасенко обаче през 15 век в Лвов е имало печатница, която през 1460 г. нейният собственик Степан Дропан дарява на манастира Св. Онуфрия. С течение на времето, според тези изследователи, дейността му е прекратена. Така тези трима изследователи твърдят, че Иван Фьодоров само възражда печатарството в града. Тази гледна точка е формулирана за първи път от Иларион Огиенко в неговия труд „История на украинския печат“ (укр. История на украинската дружба) през 1925 г., а в съветско време е разработен от Орест Мацюк. Тази алтернативна теория обаче беше силно критикувана от друг известен украински изследовател, Евгений Немировски. Проучвайки хрониките на манастира Св. Онуфрий, Немировски потвърди, че Степан Дропан действително е дарил пари и земя на манастира, но в хрониките не се споменава за печатницата. Заключението на Огиенко, че Степан Дропан е първият печатар, се основава само на факта, че през 1791 г. монасите са предявили редица претенции към ставропигийското братство. Сред исканията си братята претендират и за печатницата, като се позовават на факта, че Степан Дропан уж я е завещал през 1460 г., което не е потвърдено в летописите. Обръщението към фигурата на Степан Дропан от монасите следователно не е нищо повече от неуспешен тактически ход за получаване на печатницата. Евгений Немировски отбелязва, че през 1460 г. не е имало печатници в нито един европейски град с изключение на Майнц: „Ако книгите са били отпечатани в Лвов преди 1460 г., тогава само изобретателят на печата Йоханес Гутенберг е могъл да основе печатница тук.“

памет


Паметник на Иван Федоров в Лвов (архитект А. Консулов, скулптори В. Борисенко и В. Подолски)		Сградата, в която са публикувани книгите на Иван Федоров		Манастирът Св. Онуфриевски, където Иван Федоров е погребан на 5 декември 1583 г.		Реставриран надгробен паметник на Иван Федоров

Във филателията

Издания

Московски апостол.

Основна статия: Апостол 1564 г

1. Апостол.Москва, отпечатана от 17 април 1563 г. до 1 март 1564 г., 6 неномерирани листа + 262 номерирани (по-нататък имаме предвид номерация с кирилски букви), формат на страницата не по-малък от 285 x 193 mm, двуцветен печат, тираж около 1000, не запазени по-малко от 47 екземпляра. Електронна версия.

2 и 3. дневник.Москва, две издания (7/VIII - 29/IX и 2/IX - 29/X 1565 г.), 173 (във второто издание 172) неномерирани листа, формат не по-малък от 166 x 118 mm, печат в два цвята, не по-малко над 7 запазени екземпляра.

4. Евангелието е учение.Заблудов, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 неномерирани + 399 номерирани листа, формат не по-малко от 310 х 194 мм, двуцветен печат, запазени не по-малко от 31 екземпляра.

5. Псалтир с часовослов.Заблудов, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 неномерирани листа + 284 листа от първи брой + 75 листа от втори брой, формат (на базата на силно изрязано копие) не по-малко от 168 x 130 mm, отпечатано на две цветове. Много рядко издание: известни са само три екземпляра, всичките непълни. За първи път в печатарството на Кирилов са напечатани графични таблици. Налична е електронна версия.

6. Апостол.Лвов, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 неномерирани + 264 номерирани листа, формат не по-малък от 300 х 195 mm, двуцветен печат, тираж 1000-1200, оцелели са най-малко 70 копия. Препечатка на московското издание от 1564 г. с малко по-богат дизайн. Има електронен вариант на почти пълно копие.

7. Грунд.Лвов, 1574 г., 40 неномерирани листа, шрифт 127,5 х 63 мм, двуцветен печат, предполага се, че тиражът е 2000 г., но досега е намерен само един екземпляр (съхранява се в библиотеката на Харвардския университет).

8. Гръко-руска църковнославянска читанка.Острог, 1578 г., 8 неномерирани листа, наборна лента 127,5 х 64 мм, печат в един цвят, за първи път от Иван Федоров набор в две колони (паралелен гръцки и славянски текст), също така е известен само един екземпляр (съхраняван в Държавата Библиотека на Гота, Източна Германия). Това копие е подвързано с копие на Буквара от 1578 г. (виж по-долу), поради което те често се считат за една книга, наричана Острожска азбука 1578 (виж, например, факсимилно препечатване: М.: Книга, 1983). Има електронен вариант на тези две публикации.

9. Грунд.Острог, 1578 г., 48 неномерирани листа, шрифт 127,5 х 63 мм, отпечатан в един цвят, тиражът е голям, но са оцелели само два непълни екземпляра (единият вече е споменат, вторият се съхранява в Кралската библиотека на Копенхаген). Повторение на Лвовския буквар от 1574 г. с добавено „Слово на букви“ от Черноризец Храбра. Има електронна версия на тази книга и на предишната.

10. Нов завет с псалтира.Острог, 1580 г., 4 неномерирани + 480 номерирани листа, формат не по-малък от 152 х 87 мм, двуцветен печат, без информация за тиража, оцелели са не по-малко от 47 екземпляра.

11. Азбучен предмет показалецкъм предишното издание („Книга, колекция от неща…“). Острог, 1580 г., 1 неномериран + 52 номерирани листа, шрифт 122 x 55 mm, отпечатан в един цвят, оцелели са най-малко 13 копия (често се подават в края на предишната книга, но ясно се отпечатват отделно и се издават като специално отделно издание) .

12. ХронологияАндрей Римша („Което е кратко описание на старите векове“). Острог, 5/V 1581 г., диплянка от две страници (текстът е поставен на вътрешните страници), шрифтова лента приблизително 175 x 65 mm. Единственият известен екземпляр се съхранява в Руската национална библиотека, Санкт Петербург.

Книгопечатари - съвременници на Иван Федоров

Първите книги на църковнославянски са издадени от Швайполт Фиол в Краков през 1491 г. Това бяха: "Октоих" ( "Антифонарий") и „Часослов“, както и „Постен триод“ и „Цветен триод“. Предполага се, че Фиол е издал триода (без посочена година на отпечатване) преди 1491 г.

Вижте също

Сферична панорама на паметника на Иван Федоров в Москва
Ден на работниците в издателствата, печата и разпространението на книги на Украйна
Свещеникът говори за първия печатар дякон Иван Федоров. Сергий Барицки

Бележки

Преди Фьодоров печатането на книги на църковнославянски език се извършва от доктор по медицина от Полоцк Франциск Скорина. См. Владимиров П. В.Д-р Франциск Скарина: Неговите преводи, публикации и език. - Санкт Петербург, 1888.
// Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
Подокшин С. А.Франциск Скарина. - М.: Мисъл, 1981. - 216 с. - С. 28.
Андриевски А. Първият руски книгопечатар. - 4-то изд. с допълнения от проф. А. М. Лобода. - Петербург-Киев: Служител, 1910.
Keppen P.I.Надгробен паметник на първия руски печатар // Бюлетин на Европа. - М., 1822. - № 14. - С. 160-161.
Калайдович К. Ф.Бележка за Иван Федоров // Бюлетин на Европа. - М., 1822. - № 11-12. - С. 279-302.
Тази версия е изложена за първи път от В. К. Лукомски (в сборника „Иван Федоров Първият печатар“, М. - Л., 1935 г., стр. 167-175. По-късно е подкрепена от Е. И. Немировски („Очерци по историята на издателска марка“)
Немировски Е. Л.Иван Фьодоров (около 1510 - 1583) / Отг. изд. А. А. Чеканов. - М.: Наука, 1985. - 320 с. - (Научна и биографична литература). - 50 000 копия.
Флетчър, Дж.Глава 21. За църковната администрация и духовенството // За руската държава = Русе общо богатство / Под редакцията на княз Н. В. Голицин, превод на княз М. А. Оболенски. - Санкт Петербург. , 1911 г.
Тихомиров М.Н. Началото на книгопечатането в Русия // Руската култура от X-XVIII век. М., 1968. С. 315-318.
„Търсачи“, програма „Книжният червей на Грозни“
Запаско Ю., Мацюк О., Стасенко В.Началото на украинската медицина. - Лвов, 2000. - 222 с. (украински)
Степан Дропан (Украина)
Немировски Е. Л. По стъпките на първопечатника" - Москва: Современник, 1983 г.
ФЕДОРОВ, ИВАН ФЕДОРОВИЧ- статия от енциклопедия Кръгосвет
Руска православна старообрядческа църква: Резолюции на Освещения събор на Руската православна старообрядческа църква (проведен в Москва на 20-22 октомври 200...

За първи път Иван Федоров започва да печата книги, преди него те са били преписвани на ръка. В древността книгите са били високо ценени. Първата печатарска преса е изобретена през 15 век. С указ на цар Иван Грозни през 1563 г. в Русия е построена първата печатница. За началник на печатницата е назначен църковният дякон Иван Федоров. Впоследствие той става пионер в печатарството.

Според оцелелите източници е известно, че биографията на Иван Федоров започва през 1510 г. на 2 май, той получава образование в Краковския университет и бакалавърска степен. Федоров произхожда от беларуското семейство на Рагозини. Книгата „Апостол” е първата, издадена през 1564г. Първопечатникът Федоров и неговият партньор Пьотр Мстиславец работиха върху тази книга в продължение на една година. Цветът на главната буква на всяка глава в тази книга беше червен, всяка глава имаше красива шарка с преплетени лозови клонки. Втората книга, отпечатана от пионерските печатари, се нарича „Часослов” и се използва като учебник за обучение на децата да четат. Книгата е последната, издадена в Русия от Иван Федоров.

В Москва не всички харесаха създаването на печатница, мнозина смятаха, че е истинско богохулство да се отпечатват свещени писания на печатна преса. С появата на печатарската преса работата на монаха-писар става напълно нерентабилна. През 1566 г. в печатницата избухва пожар, смята се, че е умишлен палеж. Тогава Федоров и неговият приятел напускат Русия. Тогава Федоров и Мстиславец продължиха работата си в Литва. Печатницата се намираше в град Заблудов и се наричаше друкарня. Тук през 1569 г. е публикувана съвместната книга на Федоров и Мстиславец „Учителското евангелие“. След публикуването на книгата Мстиславец се премества във Вилна и открива собствена печатница.

Иван Федоров, когато останал сам, започнал да печата „Псалтира с книгата на часовете“. Скоро хетман Ходкевич затвори печатницата на Федоров. Тя беше в негово владение. През 1572 г. Федоров отваря печатница в Лвов, където отпечатва „Апостола“, а през 1574 г. издава „Азбука“ на руски език.

Пионерът умира в Лвов през 1583 г. и е погребан в гробището на Онуфринския манастир. Останките са препогребани в притвора на църквата през 18 век. Смъртта на Иван Федоров беше като тази на всички хора. На надгробната плоча на гроба му е написано: „Друхарът на книгите, безпрецедентен преди вас“.

Леле!.. Това е!.. Бъдете здрави!..

Името и основните факти от биографията на пионерския печатар Иван Федоров вероятно са известни на много ерудирани хора. Но житейският път на този човек беше много по-труден и по-вълнуващ от това, което се преподава в училищата. Каним ви да се запознаете по-подробно с това как е живял и работил първият пионерски принтер в Русия.

Исторически реалности

Биографията на пионерския печатар Иван Федоров трябва да се разглежда в контекста на епохата, в която е живял. И така, 15-ти век е периодът на царуването на суровия Иван Грозни. Русия изостава значително от Европа, книгите се преписват по старомоден начин в манастирите от монаси. А на Запад печатарските преси се използват от много години, което прави старателната работа по-бърза. Разбира се, на съвременния човек масивната конструкция - изобретението на Йоханес Гутенберг - ще изглежда странна. Първата печатарска преса имаше пръти, които я прикрепяха към пода и тавана, тежка преса, под силата на която се оставяха отпечатъци върху хартията, както и набор от букви - букви от английската азбука в огледален образ. От тях са съставени оформления на страници.

Иван Грозни, не искайки да изостава от Европа, нареди развитието на книгопечатането, поръча печатарска преса и Иван Федоров стана първият служител на древната печатница.

Началото на житейския път

Кратка биография и интересни факти за пионерския принтер Иван Федоров не съдържат точна дата на раждане. Затова изследователите предполагат, че той е роден през 20-те години на 16 век. Мястото на раждане също е обвито в мистерия, но се смята, че това е Москва: не напразно той се е подписал като „Москвитин“. Информацията за детството и младостта му не е достигнала до наши дни, което е разбираемо - когато човек току-що се роди, никой не осъзнава, че в бъдеще животът му ще представлява интерес за неговите потомци, така че фактите не са записани никъде.

Но името на Федоров става известно през 1564 г. - това е датата на раждане на руското официално печатане.

Първа печатна книга

В развитието на културата на Русия заслугите на пионера печатар Иван Федоров са напълно отбелязани. В кратката биография за деца специално внимание се отделя на първата му книга, която се появява след месец усърдна работа на талантлив новатор и в много отношения прилича на ръкописна. Това е Апостолите, известни още като Деяния и послания на апостолите. Отличава се със следните характеристики:

Наличие на начални букви, които са голяма буква, първа в секция, изящно украсена с орнаменти. Има 22 от тях.
Използването на орнаменти, които правят книгата особено елегантна и тържествена.

Благодарение на усилията на Федоров книгата напълно съответства на древните руски църковни традиции.

Последвайте

След появата на първата печатна книга работата на Иван Федоров продължава. Година по-късно излиза и Часословникът. Новаторите обаче трябваше да срещнат яростна съпротива от монасите, които не приемаха печатните книги като такива. Традициите се оказаха толкова силни, че биографията на пионерския печатар Иван Федоров споменава факта на опожаряването на печатницата и необходимостта да напусне Москва. Въпреки това работата продължи.

Животът в Заблудово

Биографията на пионерския принтер Иван Федоров е особено интересна за децата. В него се споменава, че след като напуска Москва, той се установява във Великото литовско княжество, в Заблудово, разположено на територията на съвременна Полша. Благодарение на помощта на хетман Ходкевич, който се отнася любезно към новатора, Федоров създава производството на църковни книги. През 1569 г. е издадено Учителското евангелие. Скоро след това печатникът пионер се раздели със своя приятел и помощник Петър Мстиславец, но продължи любимата си работа. Издаден е Псалтирът от Часослова. Освен това започват трудни времена в биографията на пионерския принтер Иван Федоров. Поради заболяване Ходкевич се разочарова от издаването на книги, считайки тази дейност за ненужна и отказва да подкрепи иноватора. Но желанието да прави това, което обича, се оказа по-силно и трудностите не пречупиха волята на този човек.

Преместване в Лвов

Останал без подкрепата на хетмана, основателят на печатния бизнес се премества в Лвов. Трябваха му пари, за да отвори печатница, но никой не бързаше да помогне. Но в този момент биографията на пионерския печатар Иван Федоров става поучителна: благодарение на постоянството той успява да получи пари и да продължи бизнеса. В Лвов е публикувано второто издание на известния „Апостол“, което, разбира се, е по-ниско в художествено и професионално отношение от първата версия, но все пак има голяма историческа стойност. Тук е издаден и ABC, първият печатен учебник в Русия.

Разцвет на активността

От кратката биография на пионера печатар Иван Федоров научаваме, че въпреки силата на волята и ефективността си, той не успя да получи стабилна печалба, така че финансовите затруднения принудиха иноватора да напусне Лвов и да се премести в югозападната част на Русия. Тук, под покровителството на княз Константин Острожки, великият човек успява да издаде първата пълна Библия на църковнославянски език – Острожката Библия.

последните години от живота

Работата в Острог помогна на Иван Федоров частично да реши финансовите си проблеми, така че той получи възможност да се върне в Лвов и да започне работа по откриването на нова печатница. Уви, това не беше предопределено да се сбъдне; през 1583 г. пионерът на принтера почина. Новата печатница беше продадена на лихвари за дългове; най-големият син и ученик на Иван Федоров се опитаха да я купят обратно, но нямаха достатъчно пари. Книгопечатането в Русия заспа за 20 години, само за да се върне триумфално.

Селекция от интересни факти

Първата печатна преса с подвижен шрифт е изобретена от Гутенберг, златар по професия. Поради финансови затруднения обаче творецът е принуден да сключи неизгодно споразумение с лихваря Фуст, поради което известно време се смяташе, че заслугата за отпечатването е на последния.
Докато името на пионера печатар Федоров е добре познато на мнозина, малко хора знаят, че именно той е започнал да разделя думите с интервали, което прави четенето много по-лесно. Преди него текстове са били написани заедно, краят на изречението е подчертаван с точка.
Това беше първият книгопечатар, който въведе в употреба някои нови букви и думи.
Дори кратката биография на пионера-печатар Иван Федоров показва, че той е бил невероятно образован и ерудиран човек за времето си, говорел е няколко езика и се е стремил да донесе знанията си на масите.
Помощник на Иван Федоров при създаването на печатни книги беше неговият приятел и съратник Петър Мстиславец, информация за чието детство и младост не е оцеляла до днес.
Биографията на пионерския печатар Иван Федоров споменава няколко интересни събития от личния му живот. И така, известно е, че той е бил женен два пъти.
По време на живота на първия печатар нямаше фамилни имена, така че Федоров най-вероятно е съкратено бащино име „Фьодорович“. Така в „Острожката Библия“ се посочва, че е отпечатана от Йоан, син на Федоров.

Кратката биография на първия печатар пионер Иван Федоров е забавна и поучителна. Този човек, въпреки яростната съпротива на духовенството, успя да организира издаването на книги, влагайки цялата си душа в този въпрос.

Общинска автономна образователна институция-

средно училище No4

Искитим, Новосибирска област

Секция за ученици от градски училища и асоциации за допълнително образование

Докладвай

„Печарят пионер Иван Федоров“

Изпълни: Максимова Лада Генадиевна

ученик от 6 "Б" клас

Ръководител: Тупаева Валентина Викторовна

учител по руски език и литература

най-висока квалификационна категория

електронна поща: [имейл защитен]

Въведение

II. Първият книгопечатар Иван Федоров

2.1. Тайните на раждането и формирането на личността на Иван Федоров

2.2. Появата на книгопечатането в Москва

2.3. Великият подвиг на Иван Федоров

III. Заключение

IV. Библиография

V. Приложения

аз. Въведение

Вграден в блестящия небесен свод,

Ти стоиш, чиновник, срещу древната стена,

Челото е величествено, бронзово чисто.

Вие сте за Русия, за Украйна

Вие държите първия отпечатан лист.

В. ЛУГОВСКОЙ

Русия е богата на изключителни таланти. Във всяка област на знанието има имена, които са прославили страната ни по целия свят. И потомците увековечават славните дела на своите герои в мрамор и гранит, в бронз и чугун. Но времето не щади нито гранита, нито мрамора, човешката памет се унищожава, имената се забравят... И само една книга, грижливо пазена от потомците, предава безценна информация за великите дела на миналото от век на век. Вярно е, че сега, за съжаление, те четат много по-малко, отколкото преди 20-30 години. Но може ли живата плът на една книга да се сравни със студените линии на компютърен монитор? „Книгата е велик дар от Бога за човека. Той служи не само за предаване на историческа информация, но служи като врата към бъдещето: какви ще бъдат идеалите на младите хора, зависи от това какви са книгите, което означава, че нашето бъдеще зависи“, каза председателят на Издателския съвет на Русия Православна църква, митрополит Калуга и Боровски Климент (Капалин).

За мен всяка книга е живо същество, някой мъдър, с когото можеш да говориш на всякакви теми. Още по-радостна бе новината, че у нас е учреден Ден на православната книга. Решението за създаване на ежегоден Ден на православната книга беше взето на заседание на Светия синод на Руската православна църква на 25 декември 2009 г. Празникът е посветен на датата на публикуване на първата печатна книга в Русия от Иван Федоров „Апостолът“, която е публикувана на 1 март (стар стил) 1564 г.

От гледна точка на съвременните учени биографията на Федоров има много тъмни петна, мистерии, които ме карат да искам да ги разреша.

II. Първият книгопечатар Иван Федоров

2.1 Тайните на раждането и формирането на личността на Иван Федоров

Учените не успяха да установят точната дата на раждане на Иван Федоров. Смята се, че е роден около 1510 г. Почти нищо не се знае за ранните години на пионерския принтер. Някои историци предполагат, че е учил в Краковския университет, други споменават името му, което е намерено в списъците на студентите в германските учебни заведения. По един или друг начин Иван Федоров беше високо образован човек, професионалист в своята област. Той не само притежаваше високи литературни заслуги, които ясно се проявяват в неговия послеслов към Московския апостол, но и майсторски владееше техниката на двуцветния печат, познаваше леярството и дори лееше оръдия. Той също така изобретил многоцевен пистолет със сменяеми части.

През 1550-60 г. Иван Федоров е служител на църквата "Св. Николай Чудотворец" от Гостунски в Московския Кремъл, която не е оцеляла. Най-подробни сведения за организацията на печатницата са представени впоследствие на Апостола. Писането на послеслови беше правило за ръкописни текстове. Иван Федоров също се придържаше към тази традиция.

2.2. Възникването на книгопечатането в Москва

Възникването на книгопечатането в Московската държава съвпадна с ерата на Иван Грозни. Това е времето на укрепване на държавността и окончателното установяване на монархическа централизирана държава. На първо място, Грозни решава политическите проблеми на Русия на Изток. През 1552 г. той завладява Казанското царство, а малко по-късно и Астрахан. Огромни пространства, населени с неправославни народи, попадат под управлението на московския цар. Тяхното органично включване в държавата изисква християнско просвещение и скоро се появява Казанската епархия, която изисква богослужебни книги. Изглежда, че проблемът може да бъде решен чрез традиционно ръкописно производство, но печатарската преса вече е изобретена в Европа. Нашият цар се стараеше да изглежда не по-зле от чужденците (Грозни беше първият коронясан за цар, първият от руските царе, който открито се представи като универсален цар - наследник на Рим и Византия) и изискваше да се води просветна работа. Митрополит Макарий, продължавайки традицията на новгородските владетели и московските митрополити, изрази образователните стремежи от 15-16 век, които доведоха до обширна програма - идеологическата основа на реформите от епохата на Иван Грозни, които преобразиха Русия от велико херцогство в кралство (монархия).

Въз основа на свидетелството на първия печатар се смята, че печатницата в Москва е открита през 1563 г. За да започнат своята типографска дейност, Иван Федоров и Пьотр Мстиславец изработиха и изляха един шрифт, използвайки дизайн на половин диаграма. Създаването на шрифт е трудоемка работа. Първо се направи матрица - изпъкнала форма за всяка буква се изряза в твърд метал и се направи копие чрез отпечатване върху по-мек метал. Получената задълбочена форма беше наречена матрица. Чрез наливане на метал в него получихме букви в необходимото количество. След това от тези букви се изписваше текстът, което изискваше бижутерска прецизност при спазване на интервалите между буквите и думите. „Апостолът” е издаден като съвършено печатно произведение.

Първите печатни издания в средновековна Европа продължават изкуството на съвременните ръкописни книги. Йоханес Гутенберг следва този път, когато публикува Библията в Майнц през 1455 г. Когато създава първите си книги, Иван Федоров може да използва опита си в дизайна не само на ръкописни образци, но и на печатни книги, донесени от чужбина. Изследователите са установили, че текстът на „Апостола” се различава от обичайните по това време ръкописни „Апостоли”. Това може да означава само едно – текстът е внимателно редактиран. Учените признават, че той е редактиран или в кръга на митрополит Макарий, или от самите пионери печатари Иван Федоров и Петър Мстиславец.

Втората книга, която излиза от московската печатница на Иван Федоров, е „Часословът“, издаден в две издания през 1565 г. Първият от тях е отпечатан на 7 август 1565 г. и е завършен на 29 септември 1565 г. Други печатни материали са отпечатани от 2 септември до 29 октомври. От тази книга се научихме да четем. Не са ни известни други книги, издадени от Иван Фьодоров и Пьотър Мстиславец в Москва. Но те най-вероятно са съществували, тъй като някои от тях са споменати от библиографа от 18 век епископ Дамаск (1737-17950).

2.3 Великият подвиг на Иван Федоров

През 1565 г. в Москва Иван Федоров и Петър Мстиславец публикуват друга книга - „Книгата на часовете“. Иван Федоров и неговият другар в Москва бяха много видни и уважавани хора. Но опричнината, въведена от Иван Грозни, им причини голяма загриженост. „Заради завистта срещу нас бяха заговорени много ереси“, пише по-късно Иван Федоров, обяснявайки заминаването си и Метиславец за Беларус, която тогава принадлежеше на полско-литовската държава. Така че Иван Федоров и Петър Мстиславец публикуват само две книги в Москва, но това е напълно достатъчно, за да остане Иван Федоров завинаги първопечатникът на Русия. Имайки църковен сан дякон, Иван Фьодоров взема от Москва не само съпругата и децата си, но и необходимите инструменти и материали, за да продължи да печата книги. Скоро Федоров и Мстиславец успяха да възобновят работата си в Литва, в имението на хетман Ходкевич в Заблудов. Тук през 1569 г. е отпечатано „Учителното евангелие”. За разлика от московските, тази книга не е богослужебна и е предназначена за домашно четене. От имението на Ходкевич Иван Федоров се премества в Лвов през 1572 г., въпреки факта, че Ходкевич, като награда за работата си, дава на Федоров село, където пионерът на печатарството може да се занимава със земеделие и да живее удобно. Но Фьодоров изостави уседнал живот, считайки своята печатарска дейност за апостолско служение. (Апостолите, което в превод от гръцки означава „изпратен“, са учениците на Христос, които той изпраща по света, за да разказва за себе си.) В Лвов на 14 февруари 1574 г. е издадена първата точно датирана печатна книга в Украйна, т.н. наречен Лвов „Апостол“, е публикуван; Шрифтът и някои от заглавията в тази книга са заимствани от московския "Апостол", но окончанията и шарените инициали са направени наново. През същата година в Лвов Иван Федоров за първи път публикува книга за руски деца - „ABC“.

Второто издание на ABC е публикувано през 1576 г. в град Острог, където Федоров е поканен от княз Константин Острожски. През 1580 г. Федоров издава Новозаветния псалтир в малък формат, лесен за четене. Това е първата книга в руската история, придружена от азбучен предметен указател.

Но истински подвигИван Федоров свърши огромна работа

(или Федорович), в противен случай Иван Друкар - дякон, смятан за първия печатар в Русия; ум. 5 декември 1583 г. Вече почти няма съмнение, че Ф. в строгия смисъл на думата не може да се нарече руски печатар пионер: да не говорим за факта, че има ясни доказателства за съществуването на майстори на печат в Москва по-рано, няколко отпечатани книги са известни на библиографията, несъмнено издадени преди появата на първото му издание и именно в Москва. Не се знае нищо точно за произхода и живота на Ф. преди да работи като типограф. Едни предполагат, че е московчанин по рождение, други вярват на черната вест за произхода му от селото. Никола Гостуни, Лихвински район, Калужка губерния. Той става известен на историята като овдовял дякон на Николо-Гостунската кремълска църква, който заедно с Петър Мстиславец, царят и М. Макарий поверяват през 1563 г. създаването на печатница в Москва. Тази поръчка предполага пълното му познаване на типографското изкуство от онова време и от друга страна слава на митрополита и царя, а послесловите към написаните от него публикации свидетелстват за неговата ерудиция в светоотеческата и съвременната литература. Къде, кога и при какви условия Ф. може да научи своето изкуство, тези въпроси остават отворени, въпреки че често се повдигат в литературата по темата. Дейността му започва през 1563 г., след като с кралски средства е построена печатница, подготвени са инструменти и шрифтове и са наети или обучени помощници, „клеветници“. На 19 април тази година той, заедно с Петър М., започнаха „първо“ да отпечатват Апостола, който беше публикуван на 1 март 1564 г., в много типографски съвършен вид. На 2 септември 1565 г. е започната Книгата на часовете и на 29 октомври същата година, последната работа на печатниците в Москва. След това им се случи нещо неразбираемо. Въпреки покровителството на царя (М. Макарий вече не беше между живите), печатарите претърпяха преследване от невежите, бяха обвинени в ерес и след като печатницата беше подпалена от врагове, те избягаха в Литва. Това бягство, вероятно, не е било много прибързано, тъй като бегълците взеха със себе си много правителствени печатни материали, а Ф. взе освен това децата си, от които имаше няколко и сред които имаше непълнолетни (от които името на известен е един най-голям син, Иван, който по-късно помага на баща си в печатането). В Литва, благодарение на усилията на литовския хетман Г. А. Ходкевич, печатниците получиха добър прием от краля и господарите на литовската Рада. Това може да е било в края на 1565 г. или началото на 1566 г. във Вилна или в средата на 1567 г. в Гродно, тъй като в предполагаемото време само през тези години литовските сейми се провеждат в посочените градове в присъствието на Сигизмунд Август. Ходкевич приюти бегълците, задържа ги дълго време и дори даде на Ф. „много от всичко“ в околностите на Заблудов. Скоро в Заблудов или, може би, в гореспоменатото село, за сметка на същия хетман, Ф. откри печатница, в която на 17 март 1569 г., заедно с Мстиславец, отпечата Учителното евангелие, а само през 1570 г. - последваният псалтир. Старостта, болестта и различни трудности принуждават Ходкевич да затвори печатницата. Ф. бил принуден да живее известно време в селото си и да се занимава със земеделие, но, както той сам казва, влечението към „богоизбраното дело“, чрез което той бил призован да разпръсне духовни семена из цялата вселена и да раздаде духовна храна на всеки според ранга, не му даваше мира. През 1572 г., в разгара на епидемията, по труден и дълъг път, понасяйки всякакви трудности, с деца и печатни имоти, той е транспортиран до Лвов. Тук със сълзи и унижение, като милостиня, той моли малка сума пари от бедната част от гражданите и въпреки съпротивата на дърводелската работилница в Лвов и градския съвет, които не му позволиха да задържи дърводелец, който не принадлежат към работилницата и извършват необходимите дърводелски работи, той ще оборудва собствената топография от 1573 г. и на 15 февруари следващата година ще бъде публикуван в Москва тип от апостола. Дали спорове с работилницата или финансови затруднения (през 1574 г. Ф. ипотекира печатницата си за първи път) го принуждават на 2 март 1575 г. да влезе в служба на принца. Константин Острожски бил „справец” или „държател” (управител) на Дерманския манастир, който принадлежал на княза. На 25 март 1575 г. той е в Лвов и издава пълномощно да води делата му, като все още се нарича львовчанин. На 9 август същата година в градските книги на Луцк е направен запис за обещанието му като управител на Дерманския манастир да даде удовлетворение за грабежа, извършен от манастирските хора в имението на господа Спасовски. На 16 август той лично присъства в съда в Лвов. 2 април 1576 г. по заповед на княз. Острожски, начело на въоръжена тълпа от монашески служители, нахлува в имението Спасовски, в резултат на което се появява жалба в градските книги на Луцк срещу него за побой и грабеж на господари и техните селяни. Същото се случва, без заповед на княза, на 26 юни същата година. Очевидно в края на 1576 г. Ф. напуска Дерман и се премества в Острог. Изглежда, че оттук най-късно през март 1577 г. той заминава за Турция и Влашко, най-вероятно по указание на княза. Константин, с цел да се набавят в местните гръцки и български манастири правилни списъци на свещените книги за планираното от княза издание на Библията и да бъдат поканени лица, способни да редактират текста на това издание. През април 1577 г. Ф. посещава Лвов, където оставя 300 злоти, които да бъдат изпратени в Краков за доставка на хартия оттам. Там го срещаме на 15 юни същата година, когато присъства в съда по делото на някой си Седелник, на 22 октомври същата година, когато се погасяват задълженията му към някакъв сърбин от Сочава и на 2 март 1579 г., когато дава на сина си пълномощно да ръководи делата му и залага печатницата с всички принадлежности и книги на львовския евреин Якубович. През 1580 г. Ф. работи в княжеската печатница Острог, откъдето през същата година публикува Псалтира с Новия завет и известната Библия Острог. На 5 май 1581 г. той публикува Хронологията на Андрей Римша и на 12 август препечатва заглавната страница и публикацията на Библията. На 3 февруари 1582 г. той вече е постоянно в Лвов. Напускането му от Острог е предшествано или е следствие от неприятни разногласия с княза. Константин, тъй като князът, при пристигането на Ф. в Лвов, конфискува част от имуществото му. В Лвов Ф. е зает с оборудването на нова друкарня. Той поръчва на своя ученик, майстор Грин Иванович, който е доведен от Острог, два нови шрифта, купува хартия, търси пари за предстоящи разходи и т.н. Внезапното бягство на Грин, който се завръща едва на 3 февруари 1583 г., и други обстоятелства не му позволяват да завърши подготовката си и да се заеме с работата. През януари 1583 г. той приема поръчка в Краков за доставка на малко медно оръдие на правителството, получава от кралските суми пари за връщане в Лвов и разпределение за закупуване там на материалите, необходими за отливането на оръдието. Не е известно дали е изпълнил тази поръчка. През декември тази година Ф. почина. Посмъртният опис на имуществото му разкри голям запас от неотпечатани или дефектни екземпляри на Библията, донесени от Острог, и някои готови набори на един лист текст, вероятно подготвени за коригиране на същата Библия. Друкарнята, ипотекирана от Ф. на евреина Якубович, е закупена през 1785 г. от Лвовското братство и служи като основа на Лвовската братска печатница; нова, изработена от Грийн, е закупена от Мамоничи за тяхната печатница във Вилна.

Строев, "Подробно описание на старопечатни книги от библейската група. Ф. А. Толстой", М. 1829 - неговият, „Описание на старопечатните книги на Царски“, М., 1836 г. - Сопиков, "Опитът на руската библиография", част I, Санкт Петербург, 1904 г. - Каратаев, "Описание славяно-руски книги", Санкт Петербург, 1883 г. - Пташицки С. Л.И Соболевски А. И., "Колекция от снимки от славяно-руски печатни издания", част I, Санкт Петербург, 1895 - Румянцев, „Сборник от паметници, отнасящи се до печата”, кн. I, М., 1872. - Ровински, "Руски гравьори и техните произведения", М., 1870 - "И. Федоров, първият московски типограф" ("Бюлетин на Европа", 1813, част 71; 1822, част 123). - Сахаров П. И., „Първите руски типографи“ (Колекция за 1838 г., Санкт Петербург). - Тромонин, „Забележителности на Москва“, М., 1844 г. - Боричевски, „Исторически поглед върху историята на книгопечатането в Русия“ (Журнал на Министерството на народното просвещение, 1849 г., част 61). - Поруденски М., „Тристагодишнината на московския печат“ (Съвременна хроника, 1864, № 9). - Филарет,архиепископ Черниг., „За книгопечатането в Русия преди патриарх Никон“ („Черниговские епархийски известия“, 1867, № 8-9). - Погодин М. П., „Иван Федоров, първият московски печатар“ („Списание M.N. Pr.“, 1870, части 148-149, № 4 и 6). - Гацук А., „Очерк по историята на печата в Русия“ („Руски бюлетин“, 1872, № 5). - Викторов А. Е., „Не е ли имало опити в книгопечатането в Москва преди първопечатника Апостол?“ (“Сборник на III археологически конгрес”, К., 1874). - Макарий М., "История на руската църква", т. IX. - Леонид, архим., "Евангелие, печатано в Москва през 1564-1568 г." („Общо. Любов. Други писма.“, 1883). - Устинов М., „В памет на първия руски типограф“ („Седмица“, 1876, № 41). - Ляхницки, "Началото на книгопечатането в Русия", Санкт Петербург, 1883 г. - Петрушевски А. С., "Ив. Федоров, руски печатар пионер", Лвов, 1883 г. - Дмитревски А., "Дякон Ив. Ф., първият руски книгопечатар" (Православен преглед, 1883, III, № 11). - Ptaszycki St., „Iwan Fedorowicz“ („Rozprawa Wydz. Fil. Acad. Um.“, t. XI), Краков, 1884; същото в "Руска древност", 1884, № 3. - Неговата, "Иван Федоров" ("Печатно изкуство", 1903, юли-август). - Булгаков Ф., "Илюстрована история на книгопечатането", том I, Санкт Петербург, 1889 г. - Малишевски А., "Нови данни за биографията на Ив. Ф., руския пионер печатар" ("Чтения на генерал Нестор летописец", кн. 7, К., 1893 г. . ). -Владимиров П. В., „Началото на славянското и руското книгопечатане през XV-XVI в.“, К., 1894 г. - Божерянов И., "Исторически очерк на печатното дело", Санкт Петербург, 1895 г. - Голубински Е. Е., „По въпроса за началото на книгопечатането в Москва“ (Богословски бюлетин, 1895 г., февруари). - неговият, "История на руската църква", т. II, под. 2-ро, М., 1900 г. - Бележка, изд. Москва имп. Археол. Общ по повод събирането на дарения за изграждането на паметник на Ф. (с реч на И. Е. Забелин за Ф.), М., 1901 г. - Соловьов А., „Суверенната печатница и Синодалната печатница в Москва“, М., 1902 г. - Уланов В., „Четене на книги в Москва“, („Москва в нейното минало и настояще“, издателство „Образование“, брой 6). - Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон. - Богословски енциклопедичен речник, т. XII (Печат на статии, академик А. И. Соболевски).

Н. Туб-в.

(Половцов)

Федоров, Иван (първи печатар)

Първият руски принтер; виж Иван Федоров.

(Брокхаус)

Федоров, Иван (първи печатар)

(род. неизвестен – починал 1583 г.) – рус. типограф, основател на книгопечатането в Русия и Украйна. Той служи като дякон в една от църквите на Кремъл в Москва. След откриването на печатницата през 1563 г. започва съвместна работа. с асистент П. Т. Мстиславец (вж.) за отпечатването на „Апостола“, който се появява за първи път на руски език. датирана печатна книга. През март 1564 г. е завършено отпечатването на Апостола. През 1565 г. са публикувани две версии на Часовника. Бягайки от преследването на реакционните елементи, които го обвиняват в ерес, Ф. заминава с Мстиславец за Литва. Тук, по предложение на хетман Г. А. Ходкевич, Ф. създава печатница в имението си в Заблудов, където през 1569 г. отпечатва Учителното евангелие, а през 1570 г. - Псалтира. Тогава Ф. се премества в Лвов. основава там нова печатница и издава „Апостола” и първата „Азбука” с граматика през 1574 г. Изданието на ABC стана известно едва през 50-те години на миналия век, след като едно копие от него беше открито в чужбина (сега се намира в САЩ). Финансовите затруднения принудиха Ф. да приеме предложението на княз В. К. Острожски да създаде печатница в град Острог. Тук през 1580 г. той публикува „Новия завет“ с „Псалтира“, през 1581 г. - „Хронологията“ на Андрей Римша и „Острогската Библия“. Скоро след това Ф. се завръща в Лвов, където умира.

Всички публикации на Ф. представляват първокласни руски паметници. типографско изкуство от 16 век; красиви шрифтове, много декорации, гравирани върху дърво - заглавия, окончания, главни букви, изображения на Лука и Давид, в изданията на Заблудов, Лвов и Острог - гербовете на Ходкевич, Острожски и град Лвов, както и издателството знак на F. Всички издания са оборудвани с "предговори" издатели и "послеслови", написани от F. на оживен разговорен език от името на печатницата. Тези призиви към читателя са ярки публицистични. и патриотичен произведения, в които Ф. разказа историята на своето книгопечатане в Москва, Литва и Украйна и даде биографичен разказ. информация за себе си. През 1909 г. в Москва е издигнат паметник на Ф.

Лит.: Лебедянская А.П., Материали за библиографията на Иван Федоров, в книгата: Иван Федоров първият печатар, М.-Л., 1935; Зернова А. С., Началото на книгопечатането в Москва и Украйна, М., 1947; Сидоров А. А., Стара руска книжна гравюра, М., 1951 (История на руската рисунка, том 1, виж глава 3); него. Новооткрита публикация на Иван Федоров, „Печатарско производство“, 1955, No 1; него, Писмо до редактора, пак там, 1955, No 3; Тихомиров М. Н., Началото на московското книгопечатане, в книгата: Научни бележки на Москва. състояние университет, кн. 41, М., 1940; Протасиева Т.Н., Първи издания на московската преса в колекцията на държавата. Исторически музей, М., 1955 г.

Голяма биографична енциклопедия. 2009 .

Вижте какво е „Фьодоров, Иван (първи печатар)“ в други речници:

Автограф на Иван Феодоров, писмо на латински до саксонския курфюрст от 23 юли 1583 г. Иван Феодоров (Ivan Feodorovich, Іѡanne Feodorov, Ivan Feodorovich Moskvitin, Ioann Fedorovich drukar Moskvitin, Ivan Fedorov son Moskvitin, John ... ... Wikipedia

Този термин има други значения, вижте Иван Федоров (значения). В Wikipedia има статии за други хора с това фамилно име, вижте Федоров. В Wikipedia има статии за други хора с това фамилно име, вижте Москвитин. Иван Федоров Професия... Уикипедия

Иван Фьодоров \(Москвитин\)- (ок. 1510 – 5 XII 1583) – пионер на руски и украински печатар, изключителен просветител и учител. Документи за неговия живот и дейност се съхраняват в Централния държавен исторически архив на Украинската ССР в Киев, Централния държавен исторически архив на Украинската ССР в Лвов, Архивите на провинция Саксония (ГДР), държав. архив на Люблински... ... Речник на книжниците и книжовността на Древна Рус

Жанр Историческо кино, Биографии Режисьор Григорий Левкоев С участието на Николай Дорохин, Всеволод Санаев ... Wikipedia

Първопечат Иван Федоров Жанр Историческо кино, Биографии Режисьор Григорий Левкоев С участието на Николай Дорохин, Всеволод Санаев ... Wikipedia

- “ПИОНЕРЪТ ИВАН ФЬОДОРОВ”, СССР, СОЮЗДЕТФИЛМ, 1941, ч/б, 44 мин. Исторически и биографичен филм. За основоположника на книгопечатането в Русия Иван Федоров. В ролите: Николай Дорохин (виж ДОРОХИН Николай Иванович), Павел Спрингфелд (виж СПРИНГФЕЛД... ... Енциклопедия на киното

ПЪРВОПЕЧАТАР, а, съпруг. Човекът, който пръв въведе печатарството. Руски п. Иван Федоров. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов

Иван Федоров е първият известен московски и южноруски книгопечатар Иван Евграфович Федоров е полковник, летец-изпитател. Първият печатар Иван Федоров (филм) ... Wikipedia