Виготски l с кратка биография. Лев Виготски: биография и произведения

Л.С. Виготски (1896–1934) Изтъкнат съветски психолог А.Р. Лурия в своята научна автобиография, отдавайки почит на своя ментор и приятел, пише: „Няма да е преувеличено да наречем L.S. Виготски като гений. В унисон думите на Б.В. Зейгарник: „Той беше гениален човек, който твореше

Виготски Лев Семьонович 1896–1934 Съветският психолог Лев Симхович Вигодски (през 1917 и 1924 г. променя бащиното си име и фамилия) е роден на 17 ноември 1896 г. в град Орша в семейството на заместник-управителя на Гомелския клон на Съединените щати. Банка, търговец Симха (Семьон) Яковлевич

Гераскин Дмитрий Семенович Роден през 1911 г. в село Монастирщина, Кимовски район, Тулска област. Работил е в колхоз. През 1941 г. е призован в Съветската армия. Безпартиен. През октомври 1943 г., в чин сержант, той загива героично в битки за родината си. Заглавие на героя

Семьон Семьонович Измина почти година от деня, в който нашите радиооператори за първи път получиха от континента радостната новина за голямата победа на Червената армия при Сталинград, а ние все още продължавахме да живеем със събитията от онова време. За каквото и да започнаха да говорят, неизменно се връщаха

ЯЗОВСКИХ Иван Семенович Иван Семенович Язовских е роден през 1923 г. в село Язовка, Далматовски район, в селско семейство. Руснак по националност, член на КПСС от 1952 г. След като завършва Топорищевското седемгодишно училище, работи в колективна ферма. През март 1942 г. е призован в армията.

Екология на знанието. Психология: Известният руски психолог и един от основателите на неврофизиологията Александър Лурия многократно е признавал, че „дължим всичко добро в развитието на руската психология на Виготски“.

Известният руски психолог и един от основателите на неврофизиологията Александър Лурия многократно е признавал, че „в Това хубаво нещо в развитието на руската психология дължим на Виготски».

Лев Виготски- наистина емблематична фигура за няколко поколения психолози и хуманитаристи, а не само домашни.

След публикуването на работата му Мислене и реч на английски през 1962 г., идеите на Виготски се разпространяват широко в САЩ, Европа, а след това и в други страни. Когато един от американските последователи на културно-историческата школа, Ури Бронфенбренер от Корнелския университет, успя да дойде в СССР, той веднага смути дъщерята на Виготски Гита Львовна с въпроса: „Надявам се, че знаете, че вашият баща е Бог за нас? "

Учениците на Виготски обаче го смятат за гений още приживе.Както си спомня същият Лурия, в края на 20-те години на миналия век „цялата ни група посвети почти целия ден на нашия грандиозен план за преструктуриране на психологията. Л.С. Виготски беше идол за нас. Когато отиваше някъде, учениците пишеха стихове в чест на пътуването му.

Лев Виготски с дъщеря си Гита, 1934 г

• Виготски дойде в психологията от средите на театралите и любителите на изкуството - от света на "сребърния век" на руската култура, в който той беше перфектно ориентиран.
• След революцията пише рецензии на театрални представления и преподава в родния си град Гомел, подготвя няколко произведения върху драматургията на Шекспир и развива основите на психологията на изкуството.Преди революцията посещава Народния университет Шанявски в Москва, където слуша лекции на литературния критик и критик Юрий Айхенвалд, философа Густав Шпет и Георги Челпанов. Благодарение на тези курсове и самостоятелно четене (на няколко езика), Виготски получава отлично образование в хуманитарните науки, което по-късно допълва с наука.
• След революцията той пише рецензии на театрални постановки и преподава в родния си град Гомел, подготвя няколко произведения върху драмата на Шекспир и развива основите на психологията на изкуството.
• През 1924 г. той отново се премества в Москва по покана на Московския институт по експериментална психология, където най-накрая намира своето призвание.

В най-трудните условия на следреволюционна Русия, преди да навърши 38 години, той предлага много решения в психологическата теория и педагогика, които остават свежи и днес.

Още през 1926 г. Виготски заявява, че не само вътрешната, но и световната психология е в криза. Необходимо е цялостно преструктуриране на неговите теоретични основи. Всички противоположни школи, които се развиват бурно през първата четвърт на 20 век, могат да бъдат разделени на две части - естественонаучна и идеалистична.

Първият изучава рефлексите и реакциите на стимули, а позицията на последния е най-ясно изразена от Вилхелм Дилтай, който твърди, че „ние обясняваме природата, но разбираме психичния живот“.

Това противопоставяне и тази криза е възможно да се преодолее само чрез създаването на обща психология- чрез систематизиране и подреждане на отделни данни за човешката психика и поведение. Беше необходимо да се комбинират обяснението и разбирането в единен и холистичен подход към анализа на човешката психика.

Какво е най-общото във всички явления, изучавани от психологията, какво прави най-разнообразните явления психологически факти - от слюноотделянето на кучето до насладата от трагедията, какво общо има в делириума на лудия и най-строгите изчисления на математик?

- Лев Виготски от "Историческият смисъл на психологическата криза"

Човек се отличава фундаментално с това, че използва съзнание и знаци- именно това е, което психологията дотогава пренебрегваше (бихейвиоризъм и рефлексология), разглеждаше изолирано от социалната практика (феноменология) или заменяше с несъзнателни процеси (психоанализа). Виготски вижда изход от кризата в диалектическия материализъм - въпреки че е скептичен към опитите за директно адаптиране на марксистката диалектика към психологията.

Маркс имаше фундаментално важни разпоредби относно определящата роля на социалните отношения, инструменталната и символичната дейност във формирането на психиката:

Паякът извършва операции, напомнящи тези на тъкач, а пчелата засрамва някои човешки архитекти, като изгражда своите восъчни клетки. Но и най-лошият архитект се различава от най-добрата пчела от самото начало по това, че преди да построи клетка от восък, той вече я е изградил в главата си.

- Карл Маркс "Капиталът", глава 5. Процесът на труда и процесът на увеличаване на стойността

Обща психология, която преодолява различията между различните школи и подходи, не се е появила приживе на Виготски, не съществува и сега. Но в тези революционни във всички отношения години на мнозина изглеждаше, че това е напълно възможно: общата психологическа теория е някъде наблизо, „сега държим в ръцете си нишката от нея“, пише той през 1926 г. в бележки, които по-късно са преработени и публикувана под заглавието Историческият смисъл на психологическата криза. По това време Виготски беше в болницата в Захарино, където беше спешно хоспитализиран поради обостряне на туберкулоза.

Лурия по-късно каза: Лекарите казаха, че му остават 3-4 месеца живот, настаниха го в санаториум ... И тогава той започна да пише конвулсивно, за да остави след себе си някаква основна работа».

Класическата схема на бихевиоризма на Виготски „стимул-реакция” се превръща в схема „стимул-знак (средство)-реакция”. По това време започва да се оформя това, което по-късно ще бъде наречено „културно-историческа теория“.

През 1927 г. Виготски е изписан от болницата и заедно с колегите си започва да провежда изследвания върху висшите психични функции, които ще му донесат световна слава. Изучава речта и жестовата дейност, генетичните механизми на формирането на психиката в процеса на развитие на детското мислене.

Междинният елемент трансформира цялата сцена на мислене, променя всичките му функции. Това, което е било естествена реакция, се превръща в съзнателно и социално обусловено културно поведение.

3 тези на психологията на Виготски

« ... Всяка функция в културното развитие на детето се появява на сцената два пъти, на две равнини, първо социална, след това психологическа, първо между хората като интерпсихична категория, след това вътре в детето като интрапсихична категория. Това се отнася в еднаква степен за произволното внимание, за логическата памет, за формирането на понятия, за развитието на волята.».

Подобни идеи бяха изразени някога от френския психолог и философ Пиер Жанет: онези форми на поведение, които другите първоначално прилагат към детето („мий си ръцете“, „не говори на масата“), то след това прехвърля върху себе си.

Ето как изглежда известната формулировка на „общия генетичен закон на културното развитие“., което Виготски предлага в Мислене и реч. Тук говорим за социалния произход на съзнанието - но тази формула може да се тълкува по съвсем различни начини.

Виготски изобщо не твърди, че социалните фактори изцяло и напълно определят развитието на психиката.Така както не се казва, че съзнанието възниква от естествени, вродени механизми на адаптация към околната среда.

« Развитието е непрекъснат самообусловен процес, а не марионетка, управлявана от две конци". Детето възниква като отделна личност само чрез взаимодействие, активно участие в живота на другите.

Както показват експериментите на Лурия, проведени в Узбекистан в началото на 30-те години на миналия век, логическите операции, които считаме за естествени, се случват само в контекста на формалното образование. Ако не ви учат в училище какво е кръг, идеята за самия кръг няма да дойде при вас от платоновия свят на идеи.

За неграмотните триъгълника епоставка за чай или амулет, запълнен кръг е монета, незавършен кръг е месец и между тях няма нищо общо.

Да приемем, че ви е представен следният силогизъм:

1. В Далечния север, където винаги има сняг, всички мечки са бели.

2. Нова Земля се намира в Далечния север.

3. Какъв цвят са мечките там?

Ако не сте били научени да мислите абстрактно и да решавате абстрактни проблеми, тогава ще отговорите нещо като „Никога не съм бил на север и не съм виждал мечки“ или „трябва да попитате хора, които са били там и са виждали“.

Пионери вървят по Майдана с барабани. Узбекистан, 1928 г.

Виготски и Лурия показаха, че много механизми на мислене, които изглеждат универсални, всъщност са обусловени от култура, история и определени психологически инструменти, които не възникват спонтанно, а се придобиват в хода на обучението.

« Човек въвежда изкуствени стимули, означава поведение и с помощта на знаци създава, действайки отвън, нови връзки в мозъка”; „във по-висшата структура функционалното определящо цяло или фокусът на целия процес е знакът и начинът, по който той се използва“ .

Виготски подчертава, че всички форми на поведение, характерни за човек, имат символичен характер.Знаците се използват като психологически инструменти: най-простият пример е паметен възел.

Нека видим как децата играят с блокчета.Това може да бъде спонтанна игра, в която парчета се натрупват едно върху друго: това кубче се превръща в машина, следващото става в куче. Значението на фигурите непрекъснато се променя и детето не стига до някакво стабилно решение. Детето го харесва - самият процес му носи удоволствие, а резултатът няма значение.

Учител, който смята подобна дейност за безсмислена, може да предложи на детето да изгради определена фигура според начертания модел. Тук има ясна цел - детето вижда къде трябва да стои всяко кубче. Но той не се интересува от такава игра. Може да се предложи и трети вариант: нека детето се опита да сглоби модел от кубчетата, който е посочен само приблизително. Не може да се копира - трябва да намерите свое собствено решение.

В първия вариант на играта знаците не определят поведението на детето – то се води от спонтанния поток на фантазията. Във втората версия знакът (начертан модел) действа като предварително дефинирана проба, която просто трябва да копирате, но детето губи собствената си активност. И накрая, в третата версия играта придобива цел, но позволява много решения.

Именно тази форма има човешкото поведение, опосредствано от знаци, които му придават цел и смисъл, без да отнемат свободата на избор.

«... Включвайки се в поведението, психологическият инструмент променя целия ход и структура на психичните функции. Той постига това, като задава структурата на нов инструментален акт, точно както техническият инструмент променя процеса на естествена адаптация, определяйки вида на трудовите операции.". Но действието на знака, за разлика от инструмента, не е насочено навън, а навътре. Той не само предава съобщение, но и действа като средство за самоопределяне.

Премахване на паметника на Александър III в Москва, 1918 г.

„Незрялостта на функциите в началото на обучението е общ и основен закон“; „Педагогиката трябва да се фокусира не върху вчерашния ден, а върху бъдещето на детското развитие. Само тогава то ще може да оживи, в процеса на обучение, тези процеси на развитие, които сега се намират в зоната на най-близкото развитие.

Концепцията за "зоната на проксималното развитие" е един от най-известните приноси на Виготски към педагогическата теория.Детето може самостоятелно да изпълнява определен набор от задачи. С помощта на насочващи въпроси и съвети от учителя той може много повече. Пропастта между тези две състояния се нарича зона на проксимално развитие. Чрез нея винаги се провежда всяко обучение.

За да обясни тази концепция, Виготски въвежда метафора за градинар, който трябва да наблюдава не само узрелите, но и зреещите плодове. Образованието трябва да е насочено към бъдещето – нещо, което детето още не умее, но може да научи. Важно е да останете в тази зона – да не спирате на наученото, но и да не се опитвате да скочите твърде далеч напред.

Човек не може да съществува отделно от другите - всяко развитие винаги се случва в екип. Съвременната наука е постигнала много не само защото стои на раменете на гиганти - не по-малко важна е цяла маса от хора, които остават анонимни за мнозинството. Истинските таланти възникват не въпреки, а поради условията на средата, които тласкат и насочват тяхното развитие.

И тук педагогиката на Виготски надхвърля класната стая:За да се осигури всестранното развитие на човека, трябва да се промени цялото общество.

Много от идеите и концепциите на Виготски остават неоформени. Експерименталната работа за проверка на неговите смели хипотези е извършена главно не от самия него, а от неговите последователи и ученици (следователно повечето от конкретните примери в тази статия са взети от произведенията на Лурия). Виготски умира през 1934 г. - непризнат, мъмрен и забравен дълги години от всички, освен от тесен кръг съмишленици. Интересът към неговата теория се възражда едва през 50-те и 60-те години на миналия век след „семиотичния обрат“ в хуманитарните изследвания.

Известната "осмица" от учениците на Виготски. Прави: А.В. Запорожец, Н.Г. Морозов и Д.Б. Елконин, седнал: A.N. Леонтиев, Р.Е. Левина, Л.И. Божович, Л.С. Славина, А.Р. Лурия.

Днес както местни представители на културно-историческата теория, така и чуждестранни социокултурни психолози, когнитивисти, антрополози и лингвисти разчитат на неговия труд. Идеите на Виготски са станали задължителни за преподавателите по света.

Това ще представлява интерес за вас:

Как бихте определили кой сте, ако не беше лавината от културни клишета, с които другите ни бомбардират ежедневно? Откъде знаете, че главната и второстепенната предпоставка на категоричния силогизъм водят до много определено заключение? Какво бихте научили, ако не бяха учителите, тетрадките, съучениците, дневниците на класа и оценките?

Причината за продължаващото влияние на Виготски е, че той показва важността на всички тези елементи, които толкова лесно убягват от нашето внимание. публикувани

Ованесян Ани

Есе за гениалния човек, който създаде съветската психология.

Изтегли:

Преглед:

Л. С. ВИГОТСКИ

(1896 - 1934)

Изключителният съветски психолог А.Р. Лурия в своята научна автобиография, отдавайки почит на своя ментор и приятел, пише: „Няма да е преувеличено да наречем L.S. Виготски като гений. В унисон думите на Б.В. Зейгарник: "Той беше гениален човек, който създаде съветската психология." Вероятно всеки руски психолог ще се съгласи с тези оценки - поне всеки, който не е искал под натиска на пазарната стихия да промени квалификацията на психолога на масов артист или тълкувател на сънища. И до днес идеите на Виготски и неговата школа формират основата на научния мироглед на хиляди истински професионалисти; нови поколения психолози не само в Русия, но и в целия свят черпят вдъхновение от неговите научни трудове.

Биография на L.S. Виготски не е богат на външни събития. Животът му беше изпълнен отвътре. Тънък психолог, ерудиран изкуствовед, талантлив учител, голям познавач на литературата, брилянтен стилист, наблюдателен дефектолог, изобретателен експериментатор и внимателен теоретик. Всичко това е така. Но преди всичко Виготски беше мислител.

„Лев Семенович Виготски несъмнено заема изключително място в историята на съветската психология. Именно той постави основите, които станаха отправна точка за по-нататъшното му развитие и до голяма степен определиха сегашното му състояние ... Почти няма област на психологическото познание, в която Л.С. Виготски не би направил важен принос. Психологията на изкуството, общата психология, детската и образователната психология, психологията на аномалните деца, пато- и невропсихологията - той донесе нов поток във всички тези области "- така пише списанието" Въпроси на психологията "на 80-годишнината на раждането на Виготски. Трудно е да се повярва, че тези думи се отнасят за човек, който е посветил малко повече от десет години от живота си на психологията - и то трудни години, обременени от фатална болест, трудностите на ежедневието, неразбирането и дори тормоза.

УНИВЕРСИТЕТИ И ОБРАЗОВАНИЕ

Лев Семьонович Виготски, второто от осем деца на банков служител, е роден на 5 (17) ноември 1896 г. в Орша, недалеч от Минск. Родителите му не бяха богати, но високо образовани, говореха няколко езика. Техният пример беше последван от сина, който перфектно владееше английски, френски и немски.

През 1897 г. семейството се премества в Гомел, който Виготски винаги е смятал за свой роден град. Тук прекарва детството си, тук през 1913 г. завършва с отличие гимназията. Виготски решава да продължи образованието си в Московския университет. Той имаше късмет, попадна в "процента" за хора от еврейски произход. Преди тази категория млади хора изборът на факултети беше малък. Най-реални перспективи за професионална кариера обещаваше специалността лекар или адвокат.

При избора на специалност младият мъж се поддаде на убеждението на родителите си, които смятаха, че медицинското образование може да осигури на сина му интересна работа и препитание в бъдеще. Но часовете в медицинския факултет не плениха Виготски и по-малко от месец след като влезе в университета, той се прехвърли в юридическия факултет. След като завърши този факултет, той можеше да влезе в адвокатурата, а не в обществената служба. Това дава разрешение за живеене извън „чердата на заселване“.

Заедно с държавния университет Виготски посещава класове в образователна институция от специален тип, създадена за сметка на либералния лидер на общественото образование A.L. Шанявски. Беше народен университет, без задължителни курсове и посещения, без тестове и изпити, където можеше да учи всеки. Дипломата на университета Шанявски нямаше официално признание. Въпреки това нивото на преподаване там беше изключително високо. Факт е, че след студентските вълнения от 1911 г. и последвалите репресии над сто изтъкнати учени напускат Московския университет в знак на протест срещу правителствената политика (включително Тимирязев, Вернадски, Сакулин, Чебишев, Чаплыгин, Зелински и др.) и много други , от тях намериха подслон в Шанявския народен университет. Психология и педагогика в този университет преподава П.П. Блонски.

В университета Шанявски Виготски се сближава с либерално настроените младежи, а известният литературен критик Ю. Айхенвалд става негов ментор. Самата атмосфера на народния университет, общуването с неговите студенти и преподаватели означаваше много повече за Виготски от часовете в Юридическия факултет. И никак не е случайно, че години по-късно, тежко болен, той се обръща към Айхенвалд с молба за издаване на трудовете му.

ПЪРВА СТРАСТ

Интересът към психологията се пробужда във Виготски през студентските му години. Първите книги в тази област, за които е известно, че са били прочетени от него, са известният трактат на A.A. Потебни „Мисъл и език“, както и книгата на У. Джеймс „Разновидностите на религиозния опит“. S.F. Добкин назовава и „Психопатологията на всекидневния живот“ на З. Фройд, която според него силно интересувала Виготски. Вероятно този жив интерес впоследствие доведе Виготски до редиците на Руското психоаналитично общество, което обаче беше нехарактерна страница в неговата научна биография. Съдейки по неговите писания, идеите на Фройд не са имали забележимо влияние върху него. Какво не може да се каже за теорията на А. Адлер. Концепцията за компенсация, централна за индивидуалната психология на Адлер, впоследствие се превръща в крайъгълен камък на дефектологичната концепция на Виготски.

Увлечението по психологията, възникнало през студентските му години, определя цялата последваща съдба на Виготски. Самият той пише за това по следния начин: „Още в университета той започна специално изучаване на психология ... и го продължи през всичките години.“ И по-късно той потвърди: „В университета започнаха научни занятия по психология. Оттогава не е прекъсвал нито една година работа по тази специалност. Интересно е, че специалното психологическо образование като такова по това време практически не съществува, а Л.С. Виготски, подобно на повечето от пионерите на тази наука, не е бил дипломиран психолог.

В официална бележка за изследователската си работа Виготски пише: „Започнах да се занимавам с изследователска работа през 1917 г., след като завърших университета. Той организира психологически кабинет в педагогическия колеж, където провежда изследвания.

Тези думи се отнасят за периода на неговата дейност в Гомел. Виготски се завръща в родния си град през 1917 г. и се заема с преподавателска работа. В Гомел той написва два големи ръкописа, които скоро са донесени в Москва - "Педагогическа психология" (публикувана през 1926 г., ново издание - 1991 г.) и "Психология на изкуството", защитена като дисертация, но публикувана само много години след смъртта му . Преди това тя влезе в списъците и беше популярна както сред малкото психолози по това време, така и сред артистите.

И двете произведения дават основание да се оцени „ранният“ Виготски като зрял независим мислител, високо ерудиран и търсещ нови пътища за развитие на научната психология в тази историческа ситуация, когато психологията на Запад е в криза, а в Русия идеологическото ръководство на страната настоява принципите на марксизма да бъдат въведени в науката.

В Русия в предреволюционния период възниква парадоксална ситуация в научното изследване на психиката. От една страна, имаше психологически центрове (основният беше Психологическият институт към Московския университет), където доминираше остарялата психология на съзнанието, която се основаваше на субективния метод. От друга страна, науката за поведението е създадена от ръцете на руски физиолози, основана на обективен метод. Неговите изследователски програми (автор на В. М. Бехтерев и И. П. Павлов) позволиха да се изследва закономерността на механизма на поведение въз основа на същите принципи, които следват всички природни науки.

Концепцията за съзнанието беше оценена като идеалистична. Концепцията за поведението (на основата на условните рефлекси) - като материалистическа. С победата на революцията, когато държавно-партийните органи поискаха идеализмът да бъде унищожен навсякъде, тези две направления се оказаха в неравностойно положение. Рефлексотерапията (в най-широк смисъл) получава всестранна държавна подкрепа, докато привържениците на възгледи, считани за чужди на материализма, се справят с различни репресивни мерки.

СРЕЩА С ЛУРИЯ

В тази атмосфера Виготски заема особена позиция. Той обвини универсално триумфалните рефлексолози в дуализъм. Неговият първоначален план беше да комбинира знанията за поведението като система от рефлекси със зависимостта на това поведение, когато става въпрос за човек, от съзнанието, въплътено в речеви реакции. Той поставя тази идея в основата на първия си програмен доклад, който изнася през януари 1924 г. в Петроград на Конгреса на изследователите на поведението.

Речта на докладчика, „просветител“ от Гомел, привлече вниманието на участниците в конгреса с новаторството на мисълта, логиката на изложението и убедителността на аргументите. И с целия си външен вид Виготски се открояваше от кръга на познатите лица. Яснотата и хармоничността на основните положения на доклада не остави съмнение, че провинциалът е бил добре подготвен за представително събрание и успешно е изложил текста, лежащ пред него на амвона.

Когато след доклада един от делегатите се обърна към Виготски, той с изненада видя, че няма текст на дългия доклад. Пред говорещия имаше празен лист хартия. Този делегат, който искаше да изрази възхищението си от речта на Виготски, по това време беше вече добре известен, въпреки младостта си, с експерименталната си работа (която самият Бехтерев покровителства) и изследванията си по психоанализа (самият Фройд си кореспондира с него), а по-късно световноизвестният психолог А.Р. Лурия. В своята научна биография Лурия пише, че разделя живота си на два периода: малък, незначителен период преди срещата с Виготски и голям и значим след срещата с него.

Докладът, направен от Виготски, направи такова впечатление на Лурия, че той, като научен секретар на Психологическия институт, веднага се втурна да убеди К.Н. Корнилов, който оглавяваше института, незабавно, незабавно привлече това неизвестно лице от Гомел в Москва. Виготски приема предложението, премества се в Москва и се настанява точно в сутерена на института. Той започва да работи в пряко сътрудничество с A.R. Лурия и А.Н. Леонтиев.

"ДРУГИ ИНТЕРЕСИ

Той влезе в аспирантура и формално беше, така да се каже, ученик на Лурия и Леонтиев, но веднага стана по същество техен лидер - образува се известната "тройка", която по-късно прерасна в "осемте".

Никой от младите хора, които бяха част от тези своеобразни сдружения тогава, не предполагаше, че съдбата ги е срещнала с един прекрасен човек, който на 27 години вече е утвърден учен. Те не знаеха, че на 19-годишна възраст той е написал прекрасна творба „Трагедията на Хамлет, принцът на Дания“ и редица други добре известни произведения днес (психологически анализ на басни, разкази на И. А. Бунин), че преди да дойде в Москва той успява да развие напълно нов поглед към психологията на изкуството и неговата роля в човешкия живот, като всъщност полага основите на психологическия подход към литературното творчество. Самият Виготски не споменава тези свои трудове и на другарите му от Психологическия институт не им хрумва, че може да има друг широк спектър от интереси - мислите, които споделя с тях, са толкова дълбоки, че сякаш не могат да оставят място в съзнанието на човек за нищо друго.

ДА МИНЕШ ОТВЪД

Мисълта на Виготски се развива в съвършено нова за тогавашната психология посока. Той за първи път показа – не усети, не предположи, но убедително демонстрира – че тази наука е в най-дълбока криза. Едва в началото на осемдесетте години в колекцията от неговите произведения ще бъде публикувано блестящо есе "Историческият смисъл на психологическата криза". В него най-пълно и точно са изразени възгледите на Виготски. Творбата е написана малко преди смъртта му. Умираше от туберкулоза, лекарите му даваха три месеца живот, а в болницата пишеше трескаво, за да изложи основните си мисли.

Тяхната същност е следната. Психологията всъщност се разделя на две науки. Единият - обяснителен, или физиологичен, той разкрива смисъла на явленията, но оставя всички най-сложни форми на човешкото поведение извън своите граници. Друга наука е описателната, феноменологична психология, която, напротив, взема най-сложните явления, но говори само за тях, тъй като според нейните поддръжници тези явления са недостъпни за обяснение.

Виготски вижда изхода от кризата в това да се отърве от тези две напълно независими дисциплини и да се научи да обяснява най-сложните прояви на човешката психика. И тук беше направена голяма стъпка в историята на съветската психология.

Тезата на Виготски беше следната: за да се разберат вътрешните психични процеси, трябва да се излезе извън пределите на организма и да се потърсят обяснения в социалните отношения на този организъм с околната среда. Той обичаше да повтаря: онези, които се надяват да намерят източника на висши умствени процеси в индивида, изпадат в същата грешка като маймуната, опитваща се да намери отражението си в огледалото зад стъклото. Не в мозъка или духа, а в знаци, език, инструменти, социални отношения се крие решението на мистериите, които интригуват психолозите. Следователно Виготски нарича своята психология или „историческа“, тъй като изучава процесите, възникнали в социалната история на човек, или „инструментална“, тъй като според него единицата на психологията е според него инструментите, домакинството предмети или накрая „културни“, защото тези неща и явления се раждат и развиват в културата – в организма на културата, в нейното тяло, а не в органичното тяло на индивида. Подобни мисли тогава звучаха парадоксално, те бяха приети враждебно и абсолютно неразбрани. Не без сарказъм Лурия си припомни как Корнилов каза: „Е, помислете само, „историческа“ психология, защо трябва да изучаваме различни диваци? Или – „инструментален“. Да, всяка психология е инструментална, затова използвам и динамоскоп. Директорът на Института по психология дори не разбра, че изобщо не става въпрос за инструментите, които психолозите използват, а за онези средства, инструменти, които самият човек използва, за да организира поведението си ...

ИНОВАТИВНИ ГЛЕДИ

Още в Психологията на изкуството Виготски въвежда понятието естетически знак като елемент на културата. Обръщението към знаковите системи, които са създадени от културата на хората и служат като посредници между това, което се обозначава със системи от знаци, и субекта (човекът, който работи с тях), промени общия подход на Виготски към психичните функции. По отношение на хората, за разлика от животните, той разглежда знаковите системи като средство за културно развитие на психиката. Тази дълбоко новаторска идея го подтикна да включи знаково-медиираното ниво на тяхната организация в обхвата на човешките психични функции.

Запознавайки се с марксизма, той пренася върху знаците марксисткото учение за оръдията на труда. Признаците на културата също са инструменти, но специални - психологически. Оръдията на труда променят природата. Знаците не променят външния материален свят, а човешката психика. Първо, тези знаци се използват в комуникацията между хората, във външното взаимодействие. И тогава този процес от външно става вътрешен (преходът отвън навътре се наричаше интернализация). Благодарение на това се осъществява „развитието на висшите психични функции“ (под това заглавие Виготски пише нов трактат през 1931 г.).

Водени от тази идея, Виготски и неговите ученици провеждат голяма серия от изследвания на развитието на психиката, предимно на нейните функции като памет, внимание и мислене. Тези произведения бяха включени в златния фонд на изследванията за развитието на психиката при децата.

В продължение на няколко години основната изследователска програма на Виготски и неговите ученици се състоеше в подробно експериментално изследване на връзката между мислене и реч. Тук значението на думата (нейното съдържание, съдържащото се в нея обобщение) излезе на преден план. Как се променя значението на една дума в историята на един народ, отдавна се изучава от лингвистиката. Виготски и неговата школа, следвайки етапите на тази промяна, откриха, че такива промени се случват в процеса на развитие на индивидуалното съзнание. Резултатите от тази многогодишна работа са обобщени в монографията "Мислене и реч" (1934), която, за съжаление, никога не е виждала отпечатана, но която е на рафтовете на хиляди психолози в много страни по света.

Докато работи върху монографията, той едновременно подчертава значението на изучаването на мотивите, които движат мисълта, онези мотиви и преживявания, без които тя не възниква и не се развива.

Той отделя основно внимание на тази тема в голям трактат за емоциите, който отново остава непубликуван в продължение на десетилетия.

Трябва да се помни, че Виготски пряко свързва всички произведения, засягащи развитието на психиката, със задачите за възпитание и възпитание на детето. В тази област той представи цял цикъл от продуктивни идеи, по-специално концепцията за "зоната на проксималното развитие", която стана особено популярна. Виготски настоява, че само обучението, което „изпреварва развитието“, е ефективно, сякаш го дърпа, разкривайки способността на детето да решава проблеми с участието на учител, с които не може да се справи сам.

Виготски обосновава много други новаторски идеи, доразвити от многобройните му ученици и последователи.

Дейностите на Виготски L.S. в областта на олигофренопедагогиката.

Творческият път на Лев Семенович Виготски, изключителен съветски психолог, е пример за идеологическа, теоретична борба за създаването на истински наученпсихология и дефектология, за създаване на диалектико-материалистическата наука за нормалното и трудно дете. От една страна, разглеждането на ненормално дете в светлината на общите психологически модели изигра голяма роля в разкриването на една или друга аномалия в развитието, от друга страна, психологическите проблеми в светлината на дефектологичните данни получиха нова теоретична и фактическа обосновка и разкриване. В теоретичните и експериментални изследвания на Виготски проблемите на дефектологията винаги са заемали видно място. Виготски има важен принос за създаването на научните основи на съветската дефектология. Неговите експериментални и теоретични изследвания в областта на аномалното детство остават основополагащи за продуктивното развитие на проблемите на дефектологията. Творбите на Виготски допринесоха за преструктурирането на практиката на специалното образование.

Интересът към личността на дете с умствена изостаналост и физически увреждания се развива у Виготски в ранния период на неговата научна дейност. Той се интересува от проблемите на обучението на деца с умствена изостаналост в Гомел, докато работи в учителската семинария. През цялата си творческа кариера Виготски разглежда критично теориите за умственото развитие на нормално и ненормално дете и анализира различни видове аномалии в развитието. Неговият анализ е насочен към разкриване на вътрешната същност на патологията - от генезиса на първичните дефекти до появата на вторични и третични симптоми в процеса на развитие и по-нататък, като се вземат предвид възникващите междуфункционални връзки и отношения, до разбиране на структурните особености на интегралната личност на едно ненормално дете. Теорията за единството на обучението и развитието, където обучението играе водеща роля в развитието на психиката на детето; учението за зоната на проксималното развитие, което все още е на служба както в дефектологията, така и като цялопсихология и педагогика; концепцията за единството на интелекта и афекта в психиката - това далеч не е пълен списък на неговите приноси както към общата психология, така и към дефектологията.

Разкривайки динамиката, която стои в основата на уникалното развитие на умствено изостанало, с физически увреждания и трудно за възпитание дете, Виготски показа и положителните страни на личността на тези деца. Това оптимистично отношение към търсенето на положителни възможности за развитие на аномално дете е водещо във всички дефектологични трудове на Виготски, по-специално в трудовете му по диагностика на развитието. Вниманието на Виготски - и това беше новостта на неговия подход - беше привлечено от онези способности, които остават непокътнати в такива деца и могат да формират основата за развитието на техните възможности. Именно способностите на децата, а не техните недостатъци, преди всичко интересуваха Виготски.

Виготски придава особено значение на развитието на висшите умствени процеси при ненормалните деца и връзката им с по-елементарните. Неговото изследване показа възможността за развитие и компенсиране на умствени и сензорни дефекти чрез развитие и усъвършенстване предимно на висши умствени функции, а не просто обучение на елементарни.

Ориентацията към търсенето на положителни възможности и качествена оригиналност в развитието на анормално дете е водеща във всички произведения на Виготски и по-специално в трудовете му по диагностика на развитието.

Такива произведения на Виготски по дефектология като "Диагностика на развитието и педологична клиника на трудното детство" и "Проблемът с умствената изостаналост" (1935) представляват пряк и непосредствен принос към общата психологическа теория.

В същото време той показа как при навременно и правилно организирано обучение на анормални деца се променя проявата на дефект, преодоляват и предотвратяват възможните допълнителни последици от дефекта и се развиват висши психични функции.

Идеите на Виготски залегнаха в научното обосноваване на системата за обучение, възпитание и трудово обучение на учениците в помощните училища (Г. М. Лулнев, В. Г. Петрова, Ж., адаптирани към дефекта във възпитанието на умствено изостанали деца.

На теоретичната основа на Виготски са изградени всички трудове на Изследователския институт по дефектология на APS на СССР - насочени към диференцирано обучение на различни категории аномални деца и като се вземат предвид инструкциите на Виготски за първичните и вторичните образувания, които присъстват в структурата на дефектите в развитието на такива деца.Благодарение на това в страната са създадени 10 вида специални училища (с изключение на спомагателните училища), в които децата получават средно или непълно средно образование според масовите училищни програми и индустриално и трудово обучение . Научното наследство на Виготски е в основата на развитието на проблема за децата с така наречената умствена изостаналост (ZPR), за които през 1981 г. е одобрен нов тип специално училище. Това е специална категория деца, която включва деца със сложни форми на инфантилизъм, "церебрална астения" и други леки мозъчни дисфункции.

В своите трудове Л. С. Виготски показа, че развитието на детето е единство на биологичното и социалното. Без човешкия мозък, без човешките биологични предпоставки няма и не може да има психическо развитие. В същото време умственото развитие не може да бъде без човешка среда.
Развитието протича чрез усвояване на социален опит от детето. На всеки възрастов етап усвояването на социалния опит става по свой начин, което до известна степен се определя от степента на биологично съзряване. Така комбинацията от биологични и социални промени влиза в нова връзка, която намира своя израз в комбинацията от нива на физическо и психическо развитие. Физическото и психическото развитие на детето върви в единство, но това не означава, че нивото на физическо и психическо развитие е еднакво за всяко дете. Например, до 1,5 години детето се развива физически нормално, ходи добре, играе с играчки, но изобщо не говори елементарна реч. Въпреки че овладяването на речта вече е напълно възможно. Но това несъответствие остава в рамките на нормалното.
Но има случаи, когато несъответствието между физическото и психическото развитие надхвърля възрастовата норма, тогава имаме работа с ненормално дете.
Например, със загуба на слуха, умствена изостаналост или моторна алалия, детето в предучилищна възраст може да се движи, да се ориентира в позната ситуация, но изобщо да не говори. Това е фактът, че физическото и психическото ниво на развитие не съвпадат, не представляват идентичност, което е в основата на идеята на Л. С. Виготски за първичен и вторичен дефект.
Домашната система за възпитание и образование на деца с умствена изостаналост се основава на следните разпоредби на Л. С. Виготски: върху сложната структура на дефекта, произтичаща от първичния и вторичния характер на нарушенията; за общите модели на развитие на нормално и ненормално дете; че корекцията и компенсацията на анормалното развитие може да се извърши само в процеса на обучение за развитие, като се използват максимално чувствителните периоди и се разчита на зоната на проксималното развитие.

Коригирането и компенсирането на анормалното развитие не може да се случи спонтанно. Дете с интелектуални затруднения в много по-голяма степен от нормално развиващо се дете се нуждае от своевременно и цялостно систематично педагогическо въздействие. Дете с интелектуални затруднения трябва да премине през всички етапи на онтогенетичното развитие. Темпът на развитие на умствено изостанал човек обаче е различен от този на нормално развиващ се. В допълнение, при дете с интелектуални затруднения, формирането на определени способности се постига по друг начин, отколкото при нормалните му връстници. Крайните резултати естествено не съвпадат при деца с нормални и интелектуални затруднения. Въпреки това е необходимо да се стремим да гарантираме, че всеки етап от възрастовото развитие на дете с интелектуални затруднения е възможно най-близо до нормалното.
Следващият важен принцип на корекционната работа е развиващият характер на обучението. Разработването на обучение трябва да отчита както възрастовите особености, така и особеностите на структурата на разстройството. Тя трябва да бъде насочена към възможно най-ранното начало на корекционно-образователния процес, ускоряване на темповете на развитие и преодоляване на отклоненията в развитието. Образованието се развива само когато се взема предвид зоната на проксималното развитие на детето. Зоната на проксималното развитие е онзи резерв от потенциални възможности на детето, който той не може да реализира сам, а само с помощта на възрастен. Възможно и необходимо е да се преподава това, което все още не се възприема самостоятелно, но се усвоява под ръководството на възрастен.

Развиващото образование също е тясно свързано с отчитането на чувствителните периоди на развитие. Л. С. Виготски показа, че има периоди в развитието на детето, в които даден процес, дадена функция се формира най-бързо и най-важното - напълно. В никой друг период не е възможно да се постигне такава пълна стойност. Той нарече тези периоди сензитивни, т.е. чувствителни към развитието на определена функция, процес, дейност. Така например най-чувствителният период за развитие на речта на детето обикновено е от 1 до 3 години. Ако речта не се развие през този период, нейното формиране в бъдеще протича със значителни трудности и изисква специално обучение.

Теоретичният анализ на Виготски за процеса на умствено развитие на аномални деца винаги е бил тясно свързан с проблемите на общата и специалната педагогика. Връзката между психологията и педагогиката и дефектологията е неразривна в трудовете на Виготски. В резултат на творчески подход и специален интерес към дефектологията, разработен въз основа на изложените от него теоретични положения и експерименти, Виготски стига до извода, че проблемите, изучавани от дефектологията, могат да бъдат и ключът към решаването на редица общи въпроси. психологически проблеми; той показа, че по време на ненормалното развитие на детето и неговото специално обучение влизат в действие важни връзки на умствената дейност, които обикновено се проявяват в недиференцирана форма.

Въз основа на патологичното развитие Виготски потвърди откритите от него общи закономерности на развитие и показа техните специфични особености. Всички тези разпоредби доведоха до ново разбиране на проблема със специалното, диференцирано и своевременно образование и развитие на необичайно дете и направиха възможно да се разбере по нов начин проблемът с диагностицирането и компенсирането на различни дефекти. С това Виготски бележи нов етап в развитието на дефектологията и я издига до нивото на диалектико-материалистическа наука; той въвежда генетичния принцип в изследването на анормалното дете, показва, че анормалното дете е преди всичко дете, което се развива като всяко друго, но развитието му протича по особен начин. Той показа сложността на структурата на дефекта и спецификата на етапите на развитие при деца с различни дефекти, защитавайки оптимистичната гледна точка за възможностите на тези деца.

ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА НЕБЛАГОПРИЯТИЯТА

Според М.Г. Ярошевски, въпреки ранната си смърт (той не доживя до 38 години), Виготски успя да обогати науката си по толкова значителен и многостранен начин, както никой от изключителните психолози в света. Всеки ден той трябваше да преодолява много трудности, свързани не само с катастрофално влошено здравословно състояние, материални затруднения, но и с трудности, причинени от факта, че не му беше осигурена прилична работа и за да печели пари, трябваше ходят на лекции в други градове. Той се бореше да изхрани малкото си семейство.

Един от слушателите на неговите лекции - A.I. Липкина си спомня, че учениците, чувствайки величието му, бяха изненадани колко зле е облечен. Той изнесе лекции в доста опърпано палто, изпод което се виждаха евтини панталони, а на краката му (в суровия януари 1934 г.) - леки обувки. И това при тежко болен от туберкулоза!

На лекциите му се стичат студенти от много московски университети. Обикновено аудиторията беше препълнена и лекциите се слушаха дори стоейки на прозорците. Обикаляйки публиката, с ръце зад гърба, висок, строен мъж с изненадващо лъчезарни очи и нездрава руменина по бледите му бузи, с равен, спокоен глас запозна слушателите, които упорстваха на всяка негова дума, с нови възгледи за душевния свят на човека, които за бъдещите поколения ще придобият стойността на класиката. Към това трябва да се добави, че неортодоксалното чувство за психологически анализ, което Виготски култивира, постоянно буди подозрения у бдителните идеолози за отклонения от марксизма.

След паметния указ от 1936 г. творбите му за детската душа са включени в списъка за забрана. С ликвидирането на педологията, за един от лидерите на която той беше обявен, те се озоваха в "спецхранилище". Изминаха десетки години, преди Виготски да бъде признат в целия свят за най-великия новатор и да започне триумфалното шествие на неговите идеи. Възпитани в московски школи и лаборатории, те дадоха мощен тласък на движението на научната и психологическа мисъл както у нас, така и в много страни по света.

Когато през пролетта на 1934 г. Виготски е отведен в санаториум в Серебряни Бор поради поредния ужасен пристъп на болестта, той взема със себе си само една книга – любимия си „Хамлет“ от Шекспир, бележките към която му служат дълги години като вид на дневник. В трактат за трагедията той пише в младостта си: „Не решителност, а готовност – такова е състоянието на Хамлет“.

Според мемоарите на медицинската сестра, лекувала Виготски, последните му думи били: „Готов съм“. В определеното му време Виготски направи повече от всеки психолог в цялата история на историята на човешката наука.

Създателите на Американския биографичен речник по психология, включили Виготски в кохортата на великите, завършват статията за него със следните думи: „Няма смисъл да гадаем какво би могъл да постигне Виготски, ако живееше толкова дълго, колкото напр. , Пиаже или ако е доживял до своя век. Той със сигурност би критикувал градивно съвременната психобиология и теории за съзнанието, но няма съмнение, че би го направил с усмивка.

1. Л.С. Виготски (1896 - 1934):

Университети и образование;

Първо хоби;

Среща с Лурия;

Други интереси;

Да отидеш отвъд;

Иновативни идеи.

2 . Дейностите на Л.С. Виготски в областта на олигофренопедагогиката.

3. Преодоляване на несгоди.

Библиография:

1. Замски Х.С. История на олигофренопедагогиката.-2 изд.-М. просвета, 1980 г. - 398 с.

2. Катаева А.А., Стребелева Е.А. Предучилищна олигофренопедагогика: учеб. за студ. по-висок учебник заведения. - М .: Хуманитарно изд. център ВЛАГОС, 2001.- 208с.

3. Правилно. Ped-ka: основите на обучението и възпитанието на деца с увреждания в развитието: учебник. помощ за студенти. ср. пед. учебник институции, изд. Б.П. Пузанов. - М., 1998.

4. Колбановски В. Н. (1956) За психологическите възгледи на Л. С. Виготски.Въпроси на психологията, № 5.

5. Лурия А. Р. (1966) Теорията за развитието на висшите психични функции в съветската психология.въпроси на философията, № 7.

6. Леонтиев А. А. (1967)Психолингвистика.Наука, Москва.

7. Брушлински А. В. (1968)Културно-историческа теория на мисленето.По-висок училище, Москва.

8. Божович Л. И. (1988) За културно-историческата концепция на Л. С. Виготски и нейното значение за съвременните изследвания на психологията на личността.Въпроси на психологията, № 5.

9. Левитин К. Е. (1990)Индивидите не се раждат.Наука, Москва.

10. Еткинд А. М. (1993) Още за Л. С. Виготски: Забравени текстове и неоткрити контексти.Въпроси на психологията,№ 4, стр. 37-55.

11. Ярошевски М. Г. (1993) Л. С.Виготски: в търсене на нова психология.Издателство на Междунар. Фондация за история на науката, Санкт Петербург.

12. Елконин Б. Д. (1994)Въведение в психологията на развитието: в традицията на културно-историческата теория на Л. С. Виготски.Тривола, Москва.

13. (1996) Въпроси на психологията,№ 5 (цялото списание е посветено на паметта на Л. С. Виготски).

14. Выгодская Г. Л., Лифанова Т. М. (1996)Лев Семенович Виготски: Живот. Дейност. Щрихи за портрета.В смисъл Москва.

15. Психологически речник (1997) Педагогика-прес, Москва, с. 63-64.

Лев Семьонович Виготски(оригинално име - Лев Симхович Вигодски; 5 (17) ноември 1896 г., Орша, Руска империя - 11 юни 1934 г., Москва) - съветски психолог, основател на културно-историческата школа в психологията и лидер на кръга Виготски.

Биография

Лев Симхович Выгодски (през 1917 и 1924 г. променя бащиното и фамилното си име) е роден на 5 (17) ноември 1896 г. в град Орша, второто от осем деца в семейството на заместник-управителя на Гомелския клон на Съединените щати. Банка, възпитаник на Харковския търговски институт, търговец Симха (Семьон) Яковлевич Вигодски (1869-1931) и съпругата му Цили (Сесилия) Моисеевна Выгодская (1874-1935). Образован е от частен учител Шолом (Соломон) Мордухович Ашпиз (Аспиз, 1876-?), известен с използването на така наречения метод на Сократов диалог и участие в революционни дейности като част от Гомелската социалдемократическа организация. Значително влияние върху бъдещия психолог в детството оказа и неговият братовчед, по-късно известен литературен критик и преводач, Давид Исаакович Вигодски (1893-1943). L. S. Vygodsky промени една буква в фамилното си име, за да се различава от D. I. Vygodsky, който вече е спечелил слава.

През 1917 г. Лев Виготски завършва Юридическия факултет на Московския университет и едновременно с това - Историко-философския факултет на университета. Шанявски. След като завършва обучението си в Москва, той се завръща в Гомел. През 1924 г. се премества в Москва, където живее последното десетилетие от краткия си живот. Виготски умира на 11 юни 1934 г. в Москва от туберкулоза.

Работни места

• Московски държавен институт по експериментална психология (1924-1928),
• Държавен институт по научна педагогика (GINP) към Ленинградския държавен педагогически институт и към Ленинградския държавен педагогически институт. А. И. Херцен (и двамата през 1927-1934 г.),
• Академия за комунистическо образование на името на Н. К. Крупская (AKV) (1929-1931),
• Клиника по нервни болести в Първи Московски държавен университет (1-ви Московски държавен университет) (като асистент, след това ръководител на психологическата лаборатория; виж Россолимо, Григорий Иванович) (1929-1931)
• Втори Московски държавен университет (2-ри Московски държавен университет) (1927-1930), а след реорганизацията на 2-ри Московски държавен университет -
  • Московски държавен педагогически университет (MGPI на името на A.S. Bubnov) (1930-1934; ръководител на катедрата по педология на трудното детство) и
  • 2-ри Московски държавен медицински институт (MGMI) (1930-1934; ръководител на катедрата по обща и развиваща се педология);
  • Изследователски институт по научна педагогика към 2-ри Московски държавен университет (до ликвидирането на института през 1931 г.)
• Институт за изследване на висшата нервна дейност към секцията по естествени науки на Комакадемията (член на секцията от 17.03.1930 г.: ARAN. F.350. Op.3. D.286. LL.235-237ob)
• Държавен научен институт за опазване на здравето на децата и юношите на името на 10-годишнината от Октомврийската революция (от началото на 1931 г. в длъжност заместник-директор на института по научна работа)
• Експериментален дефектологичен институт (EDI на името на М. С. Епщайн) (1929-1934, от 1929 г. - научен съветник)

Той също така изнася лекции в редица образователни институции и изследователски организации в Москва, Ленинград, Харков и Ташкент, например в Средноазиатския държавен университет (SAGU) (през април 1929 г.).

Семейство и роднини

Родители - Симха (Семьон) Яковлевич Вигодски (1869-1931) и Циля (Сесилия) Моисеевна Выгодская (1874-1935).

Съпруга - Роза Ноевна Смехова.

• Гита Львовна Выгодская (1925-2010) - съветски психолог и дефектолог, кандидат на психологическите науки, съавтор на биографията „Л. С. Виготски. Щрихи за портрет“ (1996); нейната дъщеря - Елена Евгениевна Кравцова, доктор по психология, директор на Института по психология. Л. С. Виготски RGGU
• Ася Львовна Выгодская (1930-1980?).

Други роднини:

• Клаудия Семьоновна Выгодская (сестра) - лингвист, автор на руско-френски и френско-руски речници.
• Зинаида Семьоновна Выгодская (сестра) - лингвист, автор на руско-английски и англо-руски речници.
• Давид Исаакович Вигодски (1893-1943) (братовчед) - виден поет, литературен критик, преводач (съпругата му е детска писателка Ема Йосифовна Выгодская).

Хронология на най-важните събития в живота

• 1924 г. - доклад на психо-неврологичния конгрес, преместване от Гомел в Москва
• 1925 г. - защита на дисертация Психология на изкуството(На 5 ноември 1925 г. Виготски е удостоен със званието старши научен сътрудник, еквивалентно на съвременната степен на кандидат на науките, поради заболяване без защита, договор за публикуване Психология на изкуствотое подписана на 9 ноември 1925 г., но книгата никога не е била публикувана приживе на Виготски)
• 1925 г. - първото и единствено пътуване в чужбина: изпратен в Лондон на дефектологична конференция; на път за Англия, той пътува през Германия, Франция, където се среща с местни психолози
• 1925-1930 - Член на Руското психоаналитично общество (РПСАО)
• 21 ноември 1925 г. - 22 май 1926 г. - туберкулоза, хоспитализация в болницата-санаториум Захарино, пише бележки в болницата, по-късно публикувани под заглавието "Историческият смисъл на психологическата криза"
• 1927 г. - служител на Института по психология в Москва, работи с такива видни учени като Лурия, Бернщайн, Артемов, Добринин, Леонтиев
• 1929 - Международен психологически конгрес в Йейлския университет; Лурия представи два доклада, единият от които е в съавторство с Виготски; Самият Виготски не отиде на конгреса
• 1929, пролет - лекции на Виготски в Ташкент
• 1930 г. - На VI Международна конференция по психотехника в Барселона (23-27 април 1930 г.) е прочетен доклад на Л. С. Виготски за изучаването на висшите психологически функции в психотехническите изследвания.
• 1930 октомври - доклад за психологическите системи: началото на нова изследователска програма
• 1931 г. - постъпва в медицинския факултет на Украинската психоневрологична академия в Харков, където учи задочно с Лурия
• 1931 г. - смъртта на бащата
• 1932 г., декември - доклад за съзнанието, официално несъгласие с групата на Леонтиев в Харков
• 1933, февруари-май - Кърт Люин спира в Москва на път от САЩ (през Япония), среща се с Виготски
• 1934 г., 9 май - Виготски е прехвърлен на почивка на легло
• 1934 г., 11 юни - смърт

Научен принос

Формирането на Виготски като учен съвпадна с периода на преструктуриране на съветската психология, основан на методологията на марксизма, в който той взе активно участие. В търсене на методи за обективно изследване на сложни форми на умствена дейност и поведение на личността, Виготски критично анализира редица философски и най-съвременни психологически концепции („Значението на психологическата криза“, ръкопис, 1926), показвайки безполезността на опитите да обясни човешкото поведение чрез редуциране на висшите форми на поведение до низши елементи.

Изследвайки вербалното мислене, Виготски по нов начин решава проблема за локализацията на висшите психични функции като структурни единици на мозъчната дейност. Изучавайки развитието и разпадането на висшите психични функции върху материала на детската психология, дефектология и психиатрия, Виготски стига до извода, че структурата на съзнанието е динамична семантична система от афективно-волеви и интелектуални процеси, които са в единство.

Културно-историческа теория

В книгата „История на развитието на висшите психични функции“ (1931 г., публикувана през 1960 г.) е представена подробно културно-историческата теория за развитието на психиката: според Виготски е необходимо да се прави разлика между низшите и висшите психични функции, и съответно два плана на поведение - естествен, естествен (резултат от биологичната еволюция на животинския свят) и културен, социално-исторически (резултат от историческото развитие на обществото), обединени в развитието на психиката.

Изложената от Виготски хипотеза предлага ново решение на проблема за връзката между низшите (елементарни) и висшите психични функции. Основната разлика между тях е нивото на произвол, тоест естествените умствени процеси не могат да бъдат регулирани от човек и хората могат съзнателно да контролират по-високи психични функции. Виготски стигна до извода, че съзнателната регулация е свързана с опосредстваната природа на висшите психични функции. Между въздействащия стимул и реакцията на човек (както поведенческа, така и психическа) възниква допълнителна връзка чрез посредническа връзка - стимул-средство или знак.

Разликата между знаците пушки, също опосредстващо по-висши психични функции, културно поведение, се състои в това, че инструментите са насочени "навън", за трансформиране на реалността, а знаците "вътре", първо за трансформиране на други хора, след това за контролиране на собственото поведение. Думата е средство за произволно насочване на вниманието, абстрахиране на свойства и тяхното синтезиране в смисъл (формиране на понятия), произволен контрол на собствените мисловни операции.

Най-убедителният модел на опосредствана дейност, характеризиращ проявлението и осъществяването на висши психични функции, е "ситуацията на буридановото магаре". Тази класическа ситуация на несигурност или проблемна ситуация (избор между две равни възможности) интересува Виготски преди всичко от гледна точка на средствата, които позволяват да се трансформира (разреши) възникналата ситуация. Чрез хвърляне на жребий човек "изкуствено въвежда в ситуацията, променяйки я, нови спомагателни стимули, които по никакъв начин не са свързани с нея". Така хвърленият зар се превръща, според Виготски, в средство за трансформиране и разрешаване на ситуацията.

Мислене и реч

През последните години от живота си Виготски обръща основно внимание на изследването на връзката между мисълта и думата в структурата на съзнанието. Неговият труд "Мислене и реч" (1934), посветен на изследването на този проблем, е фундаментален за руската психолингвистика.

Генетични корени на мисленето и речта

Според Виготски генетичните корени на мисленето и речта са различни.

Например, експериментите на Кьолер, които разкриха способността на шимпанзетата да решават сложни проблеми, показаха, че човешкият интелект и изразителната реч (липсваща при маймуните) функционират независимо.

Съотношението на мислене и реч както във филогенезата, така и в онтогенезата е променлива стойност. Има предречев етап в развитието на интелекта и прединтелектуален етап в развитието на речта. Само тогава мисленето и речта се пресичат и сливат.

Речевото мислене, което възниква в резултат на такова сливане, не е естествена, а социално-историческа форма на поведение. Той има специфични (в сравнение с естествените форми на мислене и реч) свойства. С появата на речевото мислене биологичният тип развитие се заменя със социално-исторически.

Изследователски метод

Адекватен метод за изследване на връзката между мисълта и думата, казва Виготски, трябва да бъде анализът, който разчленява обекта на изследване - речевото мислене - не на елементи, а на единици. Една единица е най-малката част от цяло, която има всичките си основни свойства. Такава единица на речевото мислене е значението на думата.

Нива на формиране на мисълта в една дума

Връзката на мисълта с думата е непостоянна; това е процес, движението от мисъл към дума и обратно, образуването на мисъл в дума. Виготски описва „сложната структура на всеки реален мисловен процес и свързания с него сложен ход от първия, най-неясен момент от раждането на мисълта до нейното окончателно завършване в словесна формулировка“, подчертавайки следните нива:

Мотивация на мисълта Мисъл Вътрешна реч Семантичен план (т.е. значението на външните думи) Външна реч. Егоцентрична реч: срещу Пиаже

Виготски стига до извода, че егоцентричната реч не е израз на интелектуален егоцентризъм, както твърди Пиаже, а преходен етап от външна към вътрешна реч. Егоцентричната реч първоначално съпътства практическата дейност.

Изследване на Виготски-Сахаров

В класическо експериментално изследване Виготски и неговият сътрудник Л. С. Сахаров, използвайки собствен метод, който е модификация на метода на Н. Аха, установяват видовете (те са и възрастовите етапи на развитие) на понятията.

Световни и научни концепции

Изследвайки развитието на концепциите в детството, Л. С. Виготски пише за светски (спонтанен) и наученпонятия („Мислене и реч”, гл. 6).

Ежедневните понятия се усвояват и използват в ежедневието, в ежедневната комуникация, думи като „маса“, „котка“, „къща“. Научните понятия са думи, които детето научава в училище, термини, вградени в системата от знания, които са свързани с други термини.

Когато използва спонтанни понятия, детето дълго време (до 11-12 години) осъзнава само обекта, който посочва, но не и самите понятия, не и тяхното значение. Това се изразява в липсата на способност "за словесна дефиниция на концепцията, за възможността, с други думи, да се даде нейната словесна формулировка, за произволно използване на тази концепция при установяване на сложни логически връзки между понятията".

Виготски предполага, че развитието на спонтанните и научните понятия върви в противоположни посоки: спонтанно - към постепенно осъзнаване на техния смисъл, научно - в обратна посока, защото "точно в областта, където понятието "брат" се оказва силна концепция, тоест в областта на спонтанното използване, нейното приложение в безброй конкретни ситуации, богатството на нейното емпирично съдържание и връзката с личния опит, научната концепция на ученика разкрива своята слабост. Анализът на спонтанната концепция на детето ни убеждава, че детето е много по-наясно с обекта, отколкото самото понятие. Анализът на едно научно понятие ни убеждава, че детето в самото начало много по-добре осъзнава самото понятие, отколкото обекта, представен в него.

Осъзнаването на значенията, което идва с възрастта, е дълбоко свързано с възникващата систематичност на понятията, тоест с появата, с появата на логически връзки между тях. Спонтанното понятие се свързва само с обекта, за който се отнася. Напротив, едно зряло понятие е потопено в йерархична система, където логически отношения го свързват (вече като носител на значение) с много други понятия с различно ниво на обобщение по отношение на даденото. Това напълно променя възможностите на думата като когнитивен инструмент. Извън системата, пише Виготски, само емпиричните връзки, тоест отношенията между обектите, могат да бъдат изразени в понятия (в изречения). „Заедно със системата възникват отношенията на понятията към понятията, опосредствано отношение на понятията към обектите чрез връзката им с други понятия, възниква общо различно отношение на понятията към обект: в понятията стават възможни надемпирични връзки.“ Това намира израз по-специално във факта, че понятието вече не се дефинира чрез връзките на дефинирания обект с други обекти („кучето пази къщата“), а чрез отношението на дефинираното понятие към други понятия („ кучето е животно”).

Е, тъй като научните понятия, които детето научава в процеса на учене, се различават фундаментално от ежедневните понятия именно по това, че по своята същност те трябва да бъдат организирани в система, Виготски вярва, че техните значения се разпознават първо. Осъзнаването на значението на научните понятия постепенно се разпространява към ежедневните.

Психология на развитието и образованието

В трудовете на Виготски подробно се разглежда проблемът за връзката между ролята на съзряването и ученето в развитието на висшите психични функции на детето. Така той формулира най-важния принцип, според който запазването и своевременното съзряване на мозъчните структури е необходимо, но не достатъчно условие за развитието на висшите психични функции. Основният източник на това развитие е променящата се социална среда, за да опише това, което Виготски въвежда термина ситуация на социално развитие, дефинирана като „особена, специфична за дадена възраст, изключителна, уникална и неподражаема връзка между детето и заобикалящата го действителност, преди всичко социална“. Именно тази нагласа определя хода на развитие на детската психика на определен възрастов етап.

Виготски предложи нова периодизация на човешкия жизнен цикъл, която се основава на редуването на стабилни периоди на развитие и кризи. Кризите се характеризират с революционни промени, чийто критерий е появата неоплазми. Причината за психологическата криза според Виготски се крие в нарастващото несъответствие между развиващата се психика на детето и непроменливата социална ситуация на развитие и именно към преструктурирането на тази ситуация е насочена нормалната криза.

Така всеки етап от живота започва с криза (придружена от появата на определени неоплазми), последвана от период на стабилно развитие, когато неоплазмите се овладяват.

• Неонатална криза (0-2 месеца)

Детска възраст (2 месеца - 1 година)

• Едногодишна криза

Ранно детство (1-3 години)

• Криза от три години

Предучилищна възраст (3-7 години)

• Криза от седем години

Младша училищна възраст (8-12 години)

• Криза от тринадесет години

Юношески (пубертетен) период (12-16 години)

• Кризата на седемнадесетте

По-късно се появява малко по-различна версия на тази периодизация, разработена в рамките на дейностния подход от ученика на Виготски Д. Б. Елконин. Тя се основава на концепцията за водеща дейност и идеята за промяна на водещата дейност по време на прехода към нов възрастов етап. В същото време Елконин отделя същите периоди и кризи като в периодизацията на Виготски, но с по-подробно разглеждане на механизмите, действащи на всеки етап.

Очевидно Виготски е първият в психологията, който се доближава до разглеждането на психологическата криза като необходим етап в развитието на човешката психика, разкривайки нейния положителен смисъл.

Значителен принос в образователната психология е концепцията, въведена от Виготски зона на проксимално развитие. Зоната на най-близкото развитие е „областта на не узрели, но съзряващи процеси“, обхващаща задачи, с които детето на дадено ниво на развитие не може да се справи самостоятелно, но които е в състояние да реши с помощта на възрастен; Това е нивото, достигнато от детето досега само в хода на съвместни дейности с възрастен.

Влиянието на Виготски

Културно-историческата теория на Виготски дава началото на най-голямата школа в съветската психология, от която произлизат А. Н. Леонтиев, А. Р. Лурия, А. В. Запорожец, Л. И. Божович, П. Я. Галперин, Д. Б. Елконин, П. И. Зинченко, Л. В. Занков и др.

През 70-те години на миналия век теориите на Виготски започват да предизвикват интерес в американската психология. През следващото десетилетие всички основни произведения на Виготски са преведени и формират, заедно с Пиаже, основата на съвременната образователна психология в Съединените щати. В европейската психология Ласло Гарай също разработва проблемите на социалната психология (социална идентичност) и икономическата психология (втора модернизация) в рамките на теорията на Виготски. Възникването на социалния конструктивизъм се свързва с името на съветския психолог.