Šta su Hazari u staroj Rusiji. Istorija i etnologija

Susjedni narodi su mnogo pisali o Hazarima, ali oni sami o sebi nisu ostavili praktički nikakve podatke. Kako su se neočekivano pojavili Hazari istorijskoj pozornici kao što su je iznenada napustili.

Bog zna gde

Po prvi put o Hazarima u 5. veku, jermenski istoričar Mojsije Korenski je napisao da su „gomile Hazara i Vasilija, ujedinjene, prešle Kuru i raštrkale se na ovoj strani“. Spominjanje rijeke Kure, očigledno, govori da su Hazari došli u Zakavkazje sa teritorije Irana. Arapski hroničar Jakubi to potvrđuje, napominjući da su „Hazari ponovo zauzeli sve što su im Perzijanci uzeli i držali u svojim rukama sve dok ih Rimljani nisu isterali i postavili kralja nad četiri Jermenije“.
Do 7. stoljeća, Hazari su se ponašali prilično skromno, bili su dio raznih nomadskih carstava - najduže u Turskom kaganatu. Ali do sredine veka postali su dovoljno jači i smeliji da stvaraju vlastitu državu – Khazar Khaganate kojoj je suđeno da traje više od tri veka.

stanje duhova

Vizantijske i arapske hronike u svim bojama opisuju veličinu Itila, ljepotu Semendera i moć Belenjera. Istina, stiče se osjećaj da su kroničari odražavali samo glasine o Hazarskom kaganatu. Tako anonimni autor, kao da prepričava legendu, odgovara vizantijskom velikodostojniku da postoji takva zemlja koja se zove "al-Hazar", koju od Carigrada dijeli 15 dana putovanja, "ali između njih i nas ima mnogo naroda , a ime njihovog kralja je Joseph."
Pokušaji arheologa da utvrde šta je misteriozna „Hazarija“ aktivno počeli su da se preduzimaju 20-30-ih godina XX veka. Ali sve uzalud. Pokazalo se da je hazarsku tvrđavu Sarkel (Belaya Vezha) najlakše pronaći, jer je njena lokacija bila relativno precizno poznata. Profesor Mihail Artamonov uspio je iskopati Sarkel, ali nije mogao pronaći tragove Hazara. “Arheološka kultura samih Hazara je još uvijek nepoznata”, tužno je konstatirao profesor i predložio da se potraga nastavi u donjem toku Volge.

Ruska Atlantida

Nastavljajući Artamonovljevo istraživanje, Lev Gumiljov vodi svoju potragu za "Hazarijom" na nepotopljenim otocima delte Volge, ali popis nalaza koji se pripisuju hazarskoj kulturi je mali. Štaviše, nikada nije uspio pronaći legendarnog Itila.
Tada Gumiljov mijenja strategiju i provodi podvodno izviđanje u blizini dijela Derbentskog zida koji ide u Kaspijsko more. Pogodi ga ono što je otkrio: tamo gdje more sada pršti, ljudi su živjeli i potrebni pije vodu! Čak je i srednjovekovna italijanska geografkinja Marina Sanuto primetila da „Kaspijsko more dolazi iz godine u godinu, a mnogi dobri gradovi već poplavljena."
Gumiljov zaključuje da hazarsku državu treba tražiti ispod debljine morska voda i sedimenti delte Volge. Međutim, napad nije bio samo sa morske strane: Hazariji se približavala suša sa kopna, čime je završeno ono što je Kaspijsko more započelo.

Rasipanje

Ono što priroda nije uspjela izveli su rusko-varjaški odredi, koji su konačno uništili nekada moćni Hazarski kaganat i raspršili njegov višenacionalni sastav po svijetu. Neke od izbjeglica nakon pobjedničkog pohoda Svjatoslava 964. u Gruziji je dočekao arapski putnik Ibn Haukal.
Moderni istraživač Stepan Golovin bilježi vrlo široku geografiju naselja Hazara. Po njegovom mišljenju, „Hazari delte su se pomešali sa Mongolima, a Jevreji su se delom sakrili u planine Dagestana, delom su se vratili u Perziju. Hrišćani Alani su preživjeli u planinama Osetije, dok su turski hrišćani Hazari, u potrazi za suvjernicima, prešli na Don.
Neka istraživanja pokazuju da su se kršćanski Hazari, spojivši se s donskim istovjernicima, kasnije počeli nazivati "skitačima", a kasnije i Kozacima. Međutim, vjerodostojniji su zaključci prema kojima je najveći dio Hazara postao dio Volške Bugarske.
Arapski geograf iz 10. vijeka Istahri tvrdi da je "jezik Bugara sličan jeziku Hazara". Ove bliske etničke grupe ujedinjuje činjenica da su one prve stvorile svoje države na ruševinama Turskog kaganata, na čijem su čelu bile turske dinastije. Ali sudbina je odredila da su Hazari u početku podredili Bugare svom uticaju, a zatim su se i sami pridružili novoj državi.

Neočekivani potomci

AT ovog trenutka Postoje mnoge verzije o narodima-potomcima Hazara. Prema nekima, to su istočnoevropski Jevreji, drugi nazivaju Krimskim karaitima. Ali poteškoća je u tome što ne znamo šta je bio hazarski jezik: nekoliko runskih natpisa još nije dešifrirano.

Pisac Arthur Koestler podržava ideju da su hazarski Jevreji, nakon što su se nakon pada Kaganata preselili u Istočna Evropa postao jezgro svetske jevrejske dijaspore. Po njegovom mišljenju, to potvrđuje činjenicu da potomci „Trinaestog plemena“ (kako je pisac nazvao hazarske Jevreje), budući da nisu semitskog porijekla, etnički i kulturno nemaju mnogo zajedničkog sa modernim Jevrejima Izraela.

Publicista Aleksandar Poljuh, u pokušaju da identifikuje hazarske potomke, krenuo je potpuno neobičnim putem. Zasniva se na naučnim zaključcima, prema kojima krvna grupa odgovara načinu života ljudi i određuje etničku grupu. Dakle, Rusi i Bjelorusi, kao i većina Evropljana, prema njegovom mišljenju, više od 90% ima krvnu grupu I (O), a etnički Ukrajinci su 40% nosioci grupe III (B).
To piše Polyukh grupa III(C) služi kao znak naroda koji je vodio nomadska slikaživota (gdje se misli na Hazare), u kojem se približava 100% stanovništva.

Dalje, pisac svoje zaključke potkrepljuje novim. arheološki nalazi Akademik Ruske akademije nauka Valentin Yanin, koji potvrđuje da Kijev u vreme zauzimanja od strane Novgorodaca (IX vek) nije bio slovenski grad, o čemu svedoče i „pisma od brezove kore“.
Također, prema Polyukhu, osvajanje Kijeva i poraz Hazara, koji je izveo Oleg, sumnjivo se poklapaju u pogledu vremena. Ovdje donosi senzacionalan zaključak: Kijev je mogući glavni grad Hazarskog kaganata, a etnički Ukrajinci su direktni potomci Hazara.

Najnovija otkrića

Međutim, senzacionalni zaključci mogu biti preuranjeni. Početkom 2000-ih, 40 kilometara južno od Astrahana, ruski arheolozi su iskopali srednjovjekovni grad Saksin je otkrio "hazarske tragove". Serija radiokarbonskih analiza datira kulturni sloj u 9. vijek, vrijeme procvata Hazarskog kaganata. Čim je naselje ocrtano, određena je njegova površina - dva kvadratnih kilometara. Koji Veliki grad Pored Itila, da li su Hazari gradili u delti Volge?
Naravno, prerano je žuriti sa zaključcima, međutim, već sada su stubovi hazarologije M. Artamonov i G. Fedorov-Davydov gotovo sigurni da je glavni grad Hazarskog kaganata pronađen. Što se tiče Hazara, oni su se najvjerovatnije jednostavno rastvorili u etničkoj kulturi susjednih naroda, ne ostavljajući za sobom direktne potomke.

KHAZARS, ov, pl. T. n. "osobe južne nacionalnosti". Sve čaršije su kupili Hazari. ime drevni narod koji je živeo u 7-10 veku. od Volge do Kavkaza... Rječnik ruskog Arga

Moderna enciklopedija

Narod koji govori turski koji se pojavio u Vostu. Evropa nakon invazije Huna (4. vek) i nomadska u zapadnokaspijskoj stepi. Formiran Hazarski kaganat... Veliki enciklopedijski rječnik

KHAZARI, ar, jedinica arin, a, muž. drevni ljudi, koja je nastala u 710. vijeku. država koja se proteže od donje Volge do Kavkaza i Sjeverno Crno more. | žensko Khazarka, i. | adj. Hazar, oh, oh. Rječnik Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu.… … Objašnjavajući Ožegovov rječnik

KHAZARI, narod koji je govorio turski, koji se pojavio u istočnoj Evropi nakon invazije Huna (4. vek) i lutao zapadno-kaspijskom stepom. Oni su formirali Hazarski kaganat. Izvor: Enciklopedija Otadžbina ... ruska istorija

Hazari- KHAZARI, narod koji je govorio turski, koji se doselio sa Trans-Urala u istočnu Evropu nakon invazije Huna (4. vek) i lutao zapadno-kaspijskom stepom. Oni su formirali državu Hazarskog kaganata, nakon čijeg poraza od strane kneza Svyatoslava Igoreviča ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Nomadsko tursko pleme koje se prvi put pojavilo na teritoriji sjeverno od Kavkaza početkom 4. stoljeća. U 7. veku Hazari su osvojili Azovske Bugare. Do 9. v. stvorili su snažnu, prosperitetnu državu, koja se proteže od Krima do srednjeg toka Volge, i na ... ... Collier Encyclopedia

Zar; pl. Narod koji govori turski i koji se pojavio u istočnoj Evropi u 4. veku pre nove ere. nakon invazije Huna i lutao zapadnokaspijskom stepom (od sredine 7. vijeka formirao je Hazarski kaganat). * Kako je sada sastavljeno proročki Oleg osveta nerazumni Hazari… … enciklopedijski rječnik

Hazari- KHAZARI, ar, mn (ur. Khazarin, a, m). Drevni narod na turskom jeziku koji se pojavio u Vostu. Evropa nakon invazije Huna u 4. veku, lutajući zapadno-kaspijskom stepom, živeći duž reke Terek i u delti Volge (od sredine 7. veka formiraju Hazare ... ... Objašnjavajući rječnik ruskih imenica

Nomadski narod turskog govornog područja koji se pojavio u istočnoj Evropi nakon invazije Huna (4. vek). U 60-im godinama. 6. c. Kh. su bili potčinjeni Turskom kaganatu (vidi Turski kaganat). Od sredine 7. vijeka stvaraju Hazarski kaganat. Nakon njegovog pada... Veliki sovjetska enciklopedija

Knjige

Hazari (izd. 2014.), Oleg Ivik, Vladimir Ključnikov. Hazari su jedni od njih misteriozni narodi ranog srednjeg vijeka. Među naučnicima postoje sporovi čak i o tome kako nazvati ovu riječ. Hazari nisu ostavljali krhotine koje bi omogućile njihovu identifikaciju...
Hazari, Oleg Ivik, Vladimir Ključnikov. Hazari su jedan od najmisterioznijih naroda ranog srednjeg vijeka. Među naučnicima postoje sporovi čak i o tome kako nazvati ovu riječ. Hazari nisu ostavili krhotine koje bi im omogućile...

Fotografija: Knez Arpad prelazi Karpate. Ciklorama je napisana za 1000. godišnjicu osvajanja Mađarske od strane Mađara.

Možda ih ne bi zanimali s takvom strašću da nije bilo pretpostavke da su Hazari bili preci modernih Jevreja. Mnogi naučnici se slažu da su oni praroditelji ovog naroda. Ovo mišljenje značajno potkrepljuju najnoviji arheološki podaci, koji nam omogućavaju pouzdano reći da nije bilo poznatog egzodusa Jevreja sa teritorije Egipta. Postoji narod, ali njegovo porijeklo nije u potpunosti shvaćeno.

Zato je u posljednje dvije decenije proučavanje Hazara počelo sa udvostručenim žarom. Općenito je prihvaćeno da prvi pouzdani izvještaj o Hazarima datira oko 550. godine nove ere, kada su se počeli aktivno manifestirati u međunarodnoj areni tih godina. Pokušajmo slijediti njihov put.

foto: Karta Hazarskog kaganata oko 820. godine nove ere

Odakle ime "Hazari"? Značenje riječi (sudeći po Dahlovom rječniku) "haz" može se shvatiti kao "biti nepristojan, psovati". Neki izvori tvrde da je "haz" arogantna, nepristojna osoba. Međutim, "khaz" može značiti i bujnu, kvalitetnu i skupu robu. Zapamtite riječ "neugledno", koja samo sadrži modificirani sufiks "haz", ali označava neku oskudnu, ružnu stvar. Naprotiv, riječ "izlog" se koristi kada se neka pojava ili predmet čini pretjerano veličanstvenim, luksuznim.

Osim toga, isti Dahl tvrdi da je riječ “pobjeći” ekvivalentna riječima “hodaj, lutaj”. Pa kako onda tumačiti pojam "Hazari"? Značenje riječi je nemoguće saznati ako ne pokušate razaznati etimologiju. Ako ovu riječ podijelimo na tri komponente, odnosno na “ha”, “z” i “ar”, onda ćemo sigurno biti vrlo bliski značenju koje su naši preci stavljali u ovaj pojam. Ako to prevedemo kao "slijedeći Ar (Yarila)", onda se ispostavlja da se riječ "Hazari" prilično može tumačiti kao "dolaze sa istoka".

Dakle, ko su bili Hazari po porijeklu? Pouzdano se zna da su bili klasični nomadski narod turskog porijekla. U početku su živjeli na teritoriji između Crnog i Kaspijskog mora. istorijskih dokumenata kažu da su se nakon invazije Huna u istočnoj Evropi pojavili Hazari. Ali kombinacija „pojavila se nakon Huna“ je vrlo nejasna, a autori čvrstih naučnih rasprava o ovoj temi istinski ćute.

Sasvim je moguće da su se Huni i narodi koji su govorili turski jezik na ta mjesta odjednom počeli zvati Hazari, ali nisu isključene ni druge mogućnosti. Dakle, ovaj period u njihovoj istoriji je možda najmisteriozniji.

foto: P. Gaige. "Huni se bore protiv Alana".

Usput, ko su sami Huni? Ovo je također nomadski narod, koji se formirao u II-IV vijeku. na Uralu. Njihovi preci su bili isti narodi koji su govorili turski (narod Xiongnu), koji su tamo stigli u drugom veku od Centralna Azija. Osim toga, lokalni Ugri i Sarmati doprinijeli su nastanku novog naroda. Sami Xiongnui imaju prilično čudno porijeklo, budući da su oni preci kavkaskih imigranata iz Sjeverna Kina koji su odatle otišli oko hiljadu godina pre početka naše ere.

Ali istraživanja kineskih arheologa sugeriraju da ako su Xiongnui stigli do Urala, to je bilo u obliku različitih multietničkih grupa, koje su se usput pretvorile u klasični nomadski narod. Činjenica je da je u sjevernoj Kini ova nacionalnost nestala katastrofalno brzo, nesposobna izdržati konkurenciju s jakim plemenima. Dakle, Hune su jasno formirali uglavnom Ugri. Ovo je generalno ime onih Mansi i Khanty koji su u to vrijeme živjeli na ovoj teritoriji. Najvjerovatnije su se ovi narodi odvojili u trećem milenijumu prije nove ere.

Ugrijci su u početku živjeli u šumskim stepama Zapadni Sibir, na nekim mjestima stižući do Irtiša. Sarmati su također dali mali doprinos formiranju hazarskog naroda.

Oko šestog veka nove ere, Hazare je potčinio moćni Turski kaganat. Začudo, istraživači nisu pronašli nikakvo pominjanje međuetničke fuzije, iako je takav fenomen mogao biti.

Istorijski paradoks: uprkos svoj svojoj moći, sam kaganat je po istorijskim standardima trajao smešno kratko vreme - od 552. do 745. godine nove ere. e. Sami Turci su se pojavili kao rezultat činjenice da je 460. godine jedno od hunskih plemena (i opet im se vraćamo), koje se zvalo Ašina, pokorio narod Juan. O Ašinima uopće nisu sačuvane pouzdane informacije. Čudnom koincidencijom, u isto vrijeme Rouranci su uništili većinu Xiongnua. Nakon toga, narod Ashin je prisilno preseljen na Altaj.

Upravo u ovom kraju se pojavio snažan nomadski narod, koji je kod nas poznat kao "Turci". Uopšteno ime ovih plemena dolazi od ruske riječi "tyurya", koju su naši preci nazivali najjednostavnijom hranom: izmrvljeni kruh ili krekeri s kvasom i lukom (ili varijacije). Jednostavno rečeno, do tog vremena Turci su se sastojali samo od plemena Ugri i Sarmata, razrijeđenih polumitskim Ašinama.

Godine 545. ovaj narod je porazio trupe Ujgura, a 551. osvetio se Huanu za deložaciju. U istoriji tih godina posebno je istaknut vođa Bumyn, koji se za života proglasio kaganom. Ova titula je bila prihvaćena samo među Jevrejima. Već 555. godine svi lokalni narodi bili su pod turskom vlašću. " Supreme rate» Kaganat je preseljen u gornji tok rijeke Orkhon, gdje su se naselili gotovo svi Hazari. Ovaj narod je aktivno razvijao i akumulirao vojnu moć.

Već sredinom šestog veka nove ere, gotovo svi narodi severne Kine pali su u zavisnost od kagana. Ubrzo su Turci stupili u vojni savez sa Vizantijom, nakon čega su zajednički započeli rat sa Iranom za kontrolu nad Velikom Silk Road. Već 571. granica kaganata prolazila je duž Amu Darje. Za samo pet godina Turci su uspjeli zauzeti Bospor (Kerč), a 581. godine Hersones je potpuno blokiran.

Vratimo se Hazarima. Šta oni rade ovdje? Činjenica je da istoričari imaju mnogo dokaza da je u to vrijeme već postojao hazarski „ogranak“ u Turskom kaganatu. Ali ko je i zbog čega dao pokorenom narodu takve slobode? Turci više nisu pozdravljali takvu demokratiju, a nema logičnih opravdanja za stvaranje Hazarskog kaganata. Međutim, postoji jedno manje-više razumljivo objašnjenje...

Činjenica je da prije kolapsa turska država još samo 100 godina. rastao unutrašnji problemi, bilo je poteškoća sa držanjem granica. Možda je podređena etnička grupa bila toliko lojalna Turcima da su im dozvolili da stvore vlastitu državu Hazara u zamjenu za garancije njihove lojalnosti u budućnosti.

Ali i ovdje je puna kontradikcija. Činjenica je da su savremenici o Hazarima govorili samo kao o nomadima, koji su mogli biti ogromna sila u vrijeme napada, ali među njima nije bilo razumne interakcije. Na stranicama gotovo svih djela njihovih suvremenika vidimo da su način života i zanimanja Hazara bili tipični za nomade: stočarstvo, stalni napadi na neprijatelje, unutrašnji sukobi.

Da, imali su glavni grad, postojao je kagan. Ali on je bio samo "prvi među jednakima", i snaga da naloži predstavnike veliki porođaji jednostavno ga nije imao. Sumnjivo je da bi Turci s njima mogli sklopiti tako važan sporazum. Ipak, Hazari su prilično specifičan narod, kao i svi nomadi.

foto: Danak Slovena Hazarima, minijatura u Radzivilovskoj hronici, 15. vek

Bilo kako bilo, ali u 7.-8. vijeku naše ere već su mogli osvojiti Kijev i Krim. Mnogi istoričari to tvrde u to vreme slovenska plemena počeo da im odaje počast. Ali sami Hazari nisu imali ništa što bi barem nekako izgledalo kao jako centralna država Khazar. Kako bi mogli ubirati baš ovaj danak ako, u principu, nisu imali više ili manje razvijen administrativni sistem?

Na kraju su bili veoma, veoma daleko od nivoa Zlatne Horde. Najvjerovatnije, "počast" je značio one epizode kada su stanovnici opkoljenih gradova radije otplatili sljedeći napad nomada. A sam način života i zanimanja Hazara nisu doprinijeli uspostavljanju ozbiljne vlasti nad drugim narodima: kaganat je bio izuzetno heterogen, pa je vladar provodio više vremena održavajući ovu labavu strukturu unutar barem relativnog poretka.

Na čelu hazarskog naroda tada su stajali kakan i njegov "zamjenik" beg. Glavni grad Kaganata bio je grad Hazara Valangiar (Astrakhan), a zatim Sarkel (potpuno je uništen 1300. godine). Poznato je da su tih dana aktivno trgovali sa Indijom. 965. godine hazarske trupe su poražene od trupa kneza Svjatoslava. Godine 1016. porazile su ih združene trupe Rusa i Grka, kojima je komandovao Mstislav Tmutarakanski.

Mnogi istorijskih izvora Navodi se da su u osmom veku Hazari prešli na judaizam. Ali vratimo se na početak članka. Istaknuti izraelski naučnici navode da se proces spajanja Jevreja i Hazara dogodio tek 1005. godine. Ali kako je onda Bumyn prešao na judaizam prije 500 godina? U tom smislu, istoričari imaju mnogo pitanja. Evo najčešćih:

Ko je od Turaka i Hazara mogao praktikovati judaizam tih godina, ako tamo još nije bilo Jevreja?

Kako je moguće ispovijedati judaizam, a ne biti Židov? Sve svete knjige Izraelci kažu da to ne može biti!

Konačno, ko je bio misionar judaizma 500 godina prije dolaska Jevreja?

Nažalost, na sva ova pitanja još nema jasnih odgovora. Najvjerovatnije ovdje postoji neka zabuna. Ako je to tako, u tome nema ničeg iznenađujućeg: od tih vremena ostalo je toliko malo dokumenata koji ulijevaju potpuno povjerenje da se istoričari moraju zadovoljiti uglavnom hronikama. I definitivno ne odražavaju suštinu onoga što se dešavalo, jer su se više puta dopisivali kako bi se svidjeli vladajućima.

Tako da ni sada ne možemo sa apsolutnom sigurnošću reći ko su bili Hazari porijeklom, jer s njihovom vjerom nije sve tako jednostavno. Ako nisu ispovijedali judaizam, onda nije bilo Jevreja među njihovim precima.

foto: trgovina robljem, Hazarija

U sovjetskim istorijskim monografijama može se naići na teoriju da je Hazarski kaganat pao zbog banalnog nedostatka životnog prostora, koji je nestao pod vodama poplavljenog Kaspijskog mora. Autor ove pretpostavke je LN Gumiljov. On je sugerisao da su u 7.-8. veku velika naselja Hazara jednostavno otprana zbog transgresije tla. Međutim, Gumiljov je uvijek iznosio vrlo hrabre hipoteze

Istoričari neizraelskog porijekla daju vrlo čudan prijedlog. Oni vjeruju da je kolaps Kaganata uzrokovan usvajanjem judaizma, koje se dogodilo za vrijeme vladara Obadije. Vjerovatno je ovaj kagan započeo svoju misionarsku djelatnost negdje na prijelazu iz 9. u 10. vijek. Reference na njegove aktivnosti mogu se naći u Životu Jovana Gote.

Arapski učenjak Masudi je napisao da su nakon što je kagan usvojio judaizam, Jevreji iz cijelog svijeta počeli da hrle u njegovo kraljevstvo. Jevreji su se brzo naselili u velikim četvrtima gotovo svih hazarskih gradova, a posebno ih je bilo mnogo na Krimu, a glavni grad Hazara (Valangiar) doživljavao je pravi "procvat" migracija. Mnogo ljudi se nastanilo u Itilu. Prema savremenicima, „Jevreji su opsedali Avijin presto“. Oni svjedoče da je kagan Jevrejima dao mnoge privilegije, dozvolio im da se nasele u bilo kojim gradovima. Kagan je doprinio izgradnji sinagoga i teoloških škola, srdačno je dočekao jevrejske mudrace, velikodušno ih obdarujući novcem.

Jevreji su bili obrazovani, dobro upućeni u trgovinu... ali se ispostavilo da je njihova vera bila pogubna za kaganat. Već smo rekli da Hazarska država već nije bila posebno razvijena. administrativna jedinica. Usvajanje judaizma od strane vrhovnog plemstva odbilo je od njih većinu podanika, koji su već pripadali vrhovna vlast bez ikakvog poštovanja. Za većinu Hazara mišljenje starijih je bilo ključno, a oni nisu gajili posebnu ljubav prema Jevrejima.

Počela je borba za vlast u kaganatu. Nastali su građanski sukobi, dio Hazara se ujedinio sa Turcima i Mađarima, koji su živjeli na pečeneškoj zemlji. Ušli su u obostrano korisnu vojsku i političkih saveza. Savremenici su ih nazivali "kabareima". Ovo je, posebno, često pisao Konstantin Porfirorodny.

Nije ni čudo u plamenu građanski rat i sam Obadija i oba njegova naslednika, Ezekija i Manasija, izgoreli su. Vlast nad beskrvnom državom preuzeo je Hanuka, koji je bio Obadijev brat. Do tada je Krim, koji je bio naseljen mnogim "provincijalima" koji su osuđivali zbližavanje sa Judejom, došao pod protektorat Vizantije. U to vrijeme, horde Pečenega već su napredovale na zemlje Hazara, kojima su političke i vjerske borbe bile apsolutno nezanimljive.

Morate shvatiti da bez poznavanja svih ovih uspona i padova nećete moći razumjeti ko su Hazari bili porijeklom. U posljednjim godinama postojanja kaganata, njegov etnički sastav postala iznenađujuće šarena. Ako ste pažljivo pročitali članak, vjerovatno ste i sami shvatili da Hazari nikada nisu bili posebno integralna etnička grupa. Prevladavajući narodi i religije zamijenjeni su u Kaganatu nevjerovatnom brzinom.

Da biste se konačno u to uvjerili, navedite primjere iz života kasnog kaganata. Tako je 730. godine Khagan Bulan prešao na judaizam. 737. godine, samo sedam godina kasnije, Hazari su već ispovijedali islam. Od 740. do 775. postaju pobožni kršćani pod patronatom vizantijskog cara Konstantina Kopronima. Od 786. do 809. - ponovo islam. Ovaj put uz blagoslov bagdadskog halife Harun-ar-Rašida. Od 799. do 809. nama poznat kagan Obadija ponovo aktivno promoviše "judaizam u masama".

Etnografi smatraju da su se za manje od 100 godina Hazari toliko asimilirali s narodima koji su ispovijedali kršćanstvo i islam da od njihove izvorne etničke grupe nije ostalo gotovo ništa. Konačni poraz Hazarskog kaganata (tačnije, njegovo samouništenje) još jednom je uvjerljivo dokazao da je za formiranje istinski moćne države potrebna jaka država. centralna vlast, koja, između ostalog, zna da uzme u obzir želje svih svojih subjekata.

foto: Svyatoslav, uništitelj Hazara (Lebedev, Klaudije Vasiljevič).

Samo godinu dana nakon posljednjeg usvajanja judaizma, počela je spora agonija države: od 810. do 820. godine, mučili su je ustanci nama već poznatih Kabara; od 822. do 836. postojale su stalne invazije Mađara. Vladao od 829. do 842. godine Vizantijski car Teofila, koji je unio konačni razdor na put Hazarskog kaganata. Godine 965. Svjatoslav je razbio hazarske trupe, nakon čega je kagan Bulan III proglasio po treći put državna religija Judaizam. Kako je došlo do potpunog poraza Hazarskog kaganata?

Do kraja desetog vijeka, sav ovaj etnički i vjerski skok završio je činjenicom da su Hazari konačno asimilirani s muslimanima. Dakle, nekadašnja turska plemena, koja su uspjela stvoriti prilično značajan javno obrazovanje, potpuno izgubili svoju nezavisnost i svoje zemlje.

Sve navedeno ukazuje da bi Hazarija mogla postojati u stvarnosti. Osim toga, kaganat bi zaista mogao biti istorijska domovina Jevreja. Teolozi, s druge strane, smatraju da je porijeklo judaizma (kao i kršćanstva i islama) u ovom slučaju šamanizam, koji je bio široko rasprostranjen među nomadskim plemenima. To se, inače, veoma snažno odražava u hrišćanstvu: ne znamo ime Boga, ali pretpostavljamo da je On Sve, a Njegova Milost je svuda. Tako su turska plemena igrala izuzetno važnu ulogu u razvoju moderne civilizacije, jer su dali čovječanstvu monoteizam.

Susjedni narodi su mnogo pisali o Hazarima, ali oni sami o sebi nisu ostavili praktički nikakve podatke. Kako su se neočekivano Hazari pojavili na istorijskoj pozornici, kao što su je iznenada napustili.

Bog zna gde

Po prvi put o Hazarima u 5. veku, jermenski istoričar Mojsije Korenski je napisao da su „gomile Hazara i Vasilija, ujedinjene, prešle Kuru i raštrkale se na ovoj strani“. Spominjanje rijeke Kure, očigledno, govori da su Hazari došli u Zakavkazje sa teritorije Irana. Arapski hroničar Jakubi to potvrđuje, napominjući da su „Hazari ponovo zauzeli sve što su im Perzijanci uzeli i držali u svojim rukama sve dok ih Rimljani nisu isterali i postavili kralja nad četiri Jermenije“.
Do 7. stoljeća, Hazari su se ponašali prilično skromno, bili su dio raznih nomadskih carstava - najduže u Turskom kaganatu. Ali do sredine stoljeća, postali su dovoljno snažniji i hrabriji da stvore svoju vlastitu državu - Hazarski kaganat, koji je bio predodređen da postoji više od tri stoljeća.

stanje duhova

Ruska Atlantida

Nastavljajući Artamonovljevo istraživanje, Lev Gumiljov vodi svoju potragu za "Hazarijom" na nepotopljenim otocima delte Volge, ali popis nalaza koji se pripisuju hazarskoj kulturi je mali. Štaviše, nikada nije uspio pronaći legendarnog Itila.
Tada Gumiljov mijenja strategiju i provodi podvodno izviđanje u blizini dijela Derbentskog zida koji ide u Kaspijsko more. Pogodi ga ono što je otkrio: tamo gdje more sada pršti, ljudi su živjeli i trebala im je voda za piće! Još jedan srednjovjekovni italijanski geograf, Marina Sanuto, primijetila je da „Kaspijsko more dolazi iz godine u godinu, a mnogi dobri gradovi su već poplavljeni“.
Gumiljov zaključuje da hazarsku državu treba tražiti ispod debljine morske vode i sedimenata delte Volge. Međutim, napad nije bio samo sa morske strane: Hazariji se približavala suša sa kopna, čime je završeno ono što je Kaspijsko more započelo.

Rasipanje

Neočekivani potomci

Trenutno postoji mnogo verzija o narodima-potomcima Hazara. Prema nekima, to su istočnoevropski Jevreji, drugi nazivaju Krimskim karaitima. Ali poteškoća je u tome što ne znamo šta je bio hazarski jezik: nekoliko runskih natpisa još nije dešifrirano.

Pisac Arthur Koestler podržava ideju da su hazarski Jevreji, nakon što su se nakon pada Kaganata preselili u istočnu Evropu, postali jezgro svjetske jevrejske dijaspore. Po njegovom mišljenju, to potvrđuje činjenicu da potomci „Trinaestog plemena“ (kako je pisac nazvao hazarske Jevreje), budući da nisu semitskog porijekla, etnički i kulturno nemaju mnogo zajedničkog sa modernim Jevrejima Izraela.

Publicista Aleksandar Poljuh, u pokušaju da identifikuje hazarske potomke, krenuo je potpuno neobičnim putem. Zasniva se na naučnim zaključcima, prema kojima krvna grupa odgovara načinu života ljudi i određuje etničku grupu. Dakle, Rusi i Bjelorusi, kao i većina Evropljana, prema njegovom mišljenju, više od 90% ima krvnu grupu I (O), a etnički Ukrajinci su 40% nosioci grupe III (B).
Polyukh piše da je grupa III (B) znak naroda koji su vodili nomadski način života (gdje uključuje i Hazare), u kojem se približava 100% stanovništva.

Dalje, pisac svoje zaključke potkrepljuje novim arheološkim nalazima akademika Ruske akademije nauka Valentina Janina, koji potvrđuje da Kijev u vreme zauzimanja od strane Novgorodaca (IX vek) nije bio slovenski grad, o čemu svedoče i "slova od brezove kore".
Također, prema Polyukhu, osvajanje Kijeva i poraz Hazara, koji je izveo Oleg, sumnjivo se poklapaju u pogledu vremena. Ovdje donosi senzacionalan zaključak: Kijev je mogući glavni grad Hazarskog kaganata, a etnički Ukrajinci su direktni potomci Hazara.

Najnovija otkrića

Međutim, senzacionalni zaključci mogu biti preuranjeni. Početkom 2000-ih, 40 kilometara južno od Astrahana, ruski arheolozi otkrili su "hazarske tragove" tokom iskopavanja srednjovjekovnog grada Saksina. Serija radiokarbonskih analiza datira kulturni sloj u 9. vijek, vrijeme procvata Hazarskog kaganata. Čim je naselje ocrtano, određena je njegova površina - dva kvadratna kilometra. Koji su veći grad osim Itila sagradili Hazari u delti Volge?
Naravno, prerano je žuriti sa zaključcima, međutim, već sada su stubovi hazarologije M. Artamonov i G. Fedorov-Davydov gotovo sigurni da je glavni grad Hazarskog kaganata pronađen. Što se tiče Hazara, oni su se najvjerovatnije jednostavno rastvorili u etničkoj kulturi susjednih naroda, ne ostavljajući za sobom direktne potomke.

Hazari arapski. خزر ‎ ( Khazar); grčki Χαζαροι (Khazar); Hebr. כוזרים ‎ ( Kuzarim); drugi ruski koze; lat. Gazari, Cosri) su narod koji govori turski. Postao je poznat u istočnom Ciscaucasia (ravni Dagestan) ubrzo nakon invazije Huna. Nastao je kao rezultat interakcije triju etničkih komponenti: lokalnog stanovništva iranskog govornog područja, kao i stranih ugrskih i turskih plemena.

Ime je samoime, njegova etimologija nije sasvim jasna. Predloženo je da se uzdiže:

na perzijsku reč "hazar" - hiljadu (A.P. Novoselcev).
na titulu Cezar (A. Polyak, A. Rona-Tash),
na turski glagol sa značenjem tlačiti, tlačiti (L. Bazin)
na čečenski ideomatski izraz "khaz su" - doslovno "teritorij sa povoljnom klimom".

Hazare su zvali Crno more, rjeđe Azovsko more (u to vrijeme su pozicije Hazara na Krimu bile vrlo jake). Također, ime Hazara na bliskoistočnim jezicima naziva se Kaspijsko more - vidi. Na kopnu se ime "Hazarija" najduže zadržalo iza Krima (u vizantijskim i italijanskim izvorima do 16. veka).

Prema nekim istraživačima (B. N. Zakhoder), hazarski etnos imao je dualističku osnovu, ujedinjujući dva glavna plemena - bijele i crne Hazare (Kali-Hazare i Kara-Hazare). Zagovornici drugog gledišta (M. I. Artamonov, A. P. Novoselcev) ovu podjelu smatraju ne etničkom, već društvenom i ukazuju na složeniju organizaciju. AT zatvoriti vezu sa hazarskim plemenskim savezom bili su Akaciri, Bersili, Saviri, Balanjari itd. Kasnije su bili djelimično asimilirani. Najbliži Hazarima bili su Bersili, u paru sa kojima se često pominju u početni period historija, a zemlja Bersilia se u izvorima pojavljuje kao polazna tačka s koje počinje hazarska ekspanzija u Evropi, što, međutim, nije spriječilo Hazare da protjeraju Barsile iz njihovih matičnih krajeva.

Što se tiče porijekla Hazara i njihove pradomovine, iznesene su sljedeće hipoteze:

Hazari su potomci hunskog plemena Akatsir, poznatog u Evropi od 5. veka (A.V. Gadlo, O. Pritsak).
Hazari su ujgurskog porijekla, iz srednjoazijskog naroda Kosa, koji se spominje u kineskim izvorima. (D. Dunlop).
Hazari su potomci Heftalita koji su se doselili na Kavkaz iz Horasana (istočni Iran) (D. Ludwig).
Hazari potiču iz plemenske zajednice koju su formirali Oguri, Saviri i, u završnoj fazi, Altajski Turci. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev).

Potonje gledište (u raznim varijacijama) zauzima dominantan položaj u ruskoj nauci

U srednjovjekovnim genealoškim legendama, Hazari su podignuti sinu Noe Togarme. AT Jevrejska književnost ponekad su nazivani potomcima plemena.

http://en.wikipedia.org/wiki/Khazars

Hazari su narod turskog govornog područja koji se pojavio u istočnoj Evropi nakon invazije Huna (IV vijek) i lutao zapadno-kaspijskom stepom. Vizantinci ih poznaju u 7. veku. pod imenom istočni Turci. U ovom veku nastaju na obalama Ponta (Crno more), u VIII veku. - gospodaru uglavnom Taurida (Krim) i područje Sjevernog Crnog mora i čine državu Hazarskog kaganata (sredina 7. - kraj 10. vijeka. Vidi) na čelu sa kaganom. Glavni grad je Semender (na teritoriji savremenog Dagestana), s početka VIII veka - grad Itil (u delti Volge). Mješavina plemena koja je činila Hazarski kaganat odgovarala je mješavini religija: paganske, muhamedanske, kršćanske, jevrejske.

Ekonomska osnova postojanja Hazarskog kaganata bila je trgovina sa narodima istočne Evrope, centralne Azije, Zakavkazja itd. U 2. polovini prvog milenijuma nove ere. u ogromnom evro-afričko-azijskom regionu, nastala je situacija koja je radikalno promenila i geografiju međunarodne trgovine i njen značaj. Poticaj za to bila je pojava u Arabiji u 7. stoljeću nove religije zvane islam i arapska ekspanzija koja je uslijedila.

Nakon Muhamedove smrti 632 Arapi su izvršili invaziju na Mezopotamiju i Palestinu, nanijevši niz teških poraza Vizantiji i Perziji, zauzeli Damask (635), protjerali Vizantince iz Aleksandrije (642), zauzeli Kalcedon 667, već direktno prijeteći Vizantiji, iste godine napali Siciliju, pobedio tri godine kasnije Sjeverna Afrika, a 711. izvršili su invaziju Južna Španija. Istovremeno, Arapi su vodili rat u Centralnoj Aziji, koju su osvojili do 715. godine.

Konačno, 733. godine, nakon bitke sjeverne ekspedicije s Charlesom Martelom, zaustavljeni su gotovo u središtu franačke države u blizini grada Poitiersa. Otprilike u isto vrijeme, Arape su odbili Hazari u južnoj istočnoj Evropi.

Tako je ovaj žestoki rat prekinuo trgovačke komunikacije koje su povezivale Evropu sa Bliskim, Srednjim i Daleki istok i prolazi tradicionalno kroz Mediteran. Kao rezultat arapske ekspanzije, centar gravitacije ekonomski život Franačko carstvo je prešlo iz južnim regijama na obali sjeverno more. Od 8. stoljeća, francusko-frizijski gradovi počeli su kovati vlastiti novac, dok su iskusili akutnu potrebu za srebrom, što je bilo povezano s općim opadanjem rudarstva u doba Velike seobe naroda, a pogoršano je zauzimanjem srebra. Iberijsko poluostrvo od strane Arapa, odakle je Evropa dobila većinu zlata i srebra.

Ni rat ni ideološke razlike nisu ukinule objektivnu nužnost ekonomske veze između Zapada i Istoka, koja je bila zainteresovana za nabavku gvožđa i krzna, žitarica itd. U regionu Centralne Azije borba Arapi protiv "nevjernika" završili su relativno brzo, što je doprinijelo formiranju stabilne trgovinske razmjene između njega i Evrope, pojavi u istočnoj Evropi novih načina velike tranzitne trgovine zaobilazeći ratom razoreni Mediteran. Krajem 8. veka u istočnoj Evropi se oblikovao sistem transkontinentalnih komunikacija sa trgovačkim centrima i međutačkama, povezujući Evropu sa Kavkazom i Centralna Azija i dalje na istok.

U posmatranom periodu odnose između Rusa i Hazara određivalo je trgovačko rivalstvo. Hazarski kaganat je kontrolisao početak "srebrnog puta" do Srednje Volge, dok je ostatak, koji je išao do Baltika, bio pod vlašću Rusije. Do sredine 9. stoljeća, u najvećem tržni centar na srednjoj Volgi izrastao je grad Bugar, koji je postao glavni grad.

Spoljnu politiku Rusije dugo je karakterisala želja da se zaobiđe Hazarija geografski, tj. u pokušaju da se pronađe alternativa Volškom trgovačkom putu, na kojem je značajan dio trgovačke dobiti izgubljen u obliku dažbina Hazarima. Arheološki podaci sugeriraju da je barem od sredine 8. do prve trećine 9. stoljeća arapsko srebro stizalo na sjever, zaobilazeći Donju Volgu duž Severskog Donca do razvodnice na teritoriji današnjeg vremena. Belgorod region. Odavde se kroz rijeke Seim i Svapu otvarao prolaz do Oke, duž nje do područja pod vlašću Rusije, a duž Desne do Gornjeg Dnjepra i Zapadne Dvine. Upravo na ovim rutama pronađena su blaga sa najranijim arapskim novcem, koji datiraju iz perioda 786-833. Po svoj prilici, transport srebra je obavljen iz pretovarne baze u crnomorskoj regiji, iako ne najpogodniji, ali nečuvani put kroz hazarske zemlje. U svakom slučaju, čini se da je kneževina Tmutarakana na Tamanu postojala mnogo prije njenog prvog spominjanja u analima.

830-ih godina vizantijski inženjeri su izgradili hazarsku tvrđavu Sarkel (Belaya Vezha), koja se nalazila, prema V.I./X. Činjenica da je kasnije lociran ovdje glavni gradčini se da potvrđuje ovu pretpostavku. Tvrđava Sarkel blokirala je "švercerski" trgovački put, koji je kasnije izgubio svoj značaj u vezi s početkom razvoja velikih rudnika srebra Rammelsberg u Harcu 964-969.

U 9. veku, jugoistočna slovenska plemena su plaćala danak Hazarima. Nakon zauzimanja Kijeva 882. i formiranja Stara ruska država, čiji je centar postao, Hazari su sukcesivno potisnuti iz zemalja sjevernjaka i Radimiča.

Detaljna bibliografija hazarskog pitanja dostupna je na:.

Bilo je takvih tolerantnih-tolerantnih...

Hazari, nomadsko tursko pleme koje se prvi put pojavilo na teritoriji severno od Kavkaza početkom 4. veka. U 7. veku Hazari su osvojili Azovske Bugare. Do 9. v. stvorili su snažnu, prosperitetnu državu, koja se proteže od Krima do srednjeg toka Volge, a na zapadu do rijeke Dnjepar. Hazari su izgradili važne gradove u trgovačkom smislu i bavili se trgovinom sa Rusijom i Vizantijskim Carstvom. Vladar Hazara, zvani kagan, bio je u isto vrijeme i duhovni vođa svojih podanika. Tolerantni prema drugim vjerama, kagani su pružili utočište hiljadama Jevreja iz Male Azije i Byzantine Empire kao i muslimani i kršćani. Ove tri vjerske grupe su se međusobno nadmetale u preobraćenju Hazara, koji su ispovijedali svoju tradicionalnu religiju. Sredinom 8.st. Kagan i njegova pratnja su prešli na islam, ali početkom 9.st. Khagan Bulan je proglasio judaizam državnom religijom i promijenio ime u Obadija. Ipak, Hazarski kaganat je nastavio da se pridržava principa verske tolerancije. Konačno je poražena 965. udruženim naporima Rusije i Vizantije. Posljednje ostatke Hazara na Krimu istrijebili su vizantijski i ruski odredi 1016. godine.

Koriste se materijali enciklopedije "Svijet oko nas".

Ne poginuo, nego se raspršio

Hazari su po porijeklu bili Turko-Tatari. Ostajući polunomadi, oni su i dalje imali velike gradove za to vrijeme i vodili opsežnu trgovinu sa svim svojim susjedima. Trgovina "radnom snagom", tj. robovi su bili njihova glavna specijalnost. Da bi popunili zalihe, Hazari su često morali napadati slovenska plemena i krasti zarobljenike radi prodaje. U sedmom i osmom veku naše ere, judaizam je, preko carigradskih rabina, počeo da prodire u Hazariju, prvo u više slojeve stanovništva, a zatim se proširio među ljudima. Zanimljivo je da se u ruskim epovima ponekad pominje i "Veliki Židovin", sa kojim su se ruski junaci borili na "Divljem polju". Podrazumijeva se da taj "Židovin" nije bio palestinski semitski Jevrej, već drski hazarski konjanik koji je pljačkao slovenska sela.

Dovedeni do očaja, Sloveni, pod komandom s kijevski princ Svyatoslav i finansijsku pomoć Vizantija, što je i Hazarima izazvalo mnogo nevolja, učinila je 965. godine. "dubokog napada" na Hazariju, spalili su i opljačkali glavne gradove - Itil, Belu Vežu i Semender, i vratili se u svoj dom sa bogatim plenom.

Nemoguće je pretpostaviti da, protivno tadašnjim zakonima i običajima, Slaveni svojim hazarskim mučiteljima nisu uzvratili istim novčićem i da nakon napada nisu ukrali onoliko hazarskih zarobljenika koliko su mogli biti uhvaćeni i zarobljeni. Ako je bilo teško dovući crne robove iz Afrike na plantaže Amerike, onda prestići gomile hazarskih nasljednika, stavljajući ih na vlastita kola i konje, preko stepa Južna Rusija je bila najjednostavnija i najlakša stvar. Mora se pretpostaviti da je u istom novčiću plaćen i „zajam“ koji je iz Vizantije dao Svjatoslav, tj. Hazarski robovi bačeni na tržište u ogromnom broju nakon briljantnog napada.

Više od 80 posto svih Jevreja koji žive u svetu pripada takozvanim "Aškenazimima", grupi istočnih Jevreja koji se po mnogo čemu razlikuju od svojih zapadna grupa- "Sefardi" ne samo po običajima, već i po izgledu.

Kao što neki ruski istoričari odavno pretpostavljaju, većina "istočnih" Jevreja nisu Semiti, već Turko-Tatari, potomci onih Hazara koje je prvo pobedio Svjatoslav, a zatim dokrajčio Džingis-kan i pobegli u istočnu Evropu pod naletom njegovih hordi.
Čak iu samom Izraelu sada postoje male grupe ljudi koji su uvjereni u istinitost ove priče. Pošto sve istaknute ličnosti judaizma i cionizma bez izuzetka pripadaju broju „istočnih“ Jevreja, onda je, iz očiglednih razloga, ovaj istorijska istina nije baš popularan među njima.

Ali, na njihovu veliku žalost, pisac Arthur Koestler, veoma poznat u krugovima evropske inteligencije, i sam istočni Jevrej, nedavno je objavio svoju nova knjiga pod naslovom "Trinaesto pleme", u kojem jasno i uvjerljivo dokazuje da on sam i svi njegovi jevrejski rođaci - "Aškenazi" nikako ne mogu biti Semiti, već su direktni potomci Hazara. Kao što Koestler ispravno tvrdi, tako snažno i održivo pleme kao što su Hazari nije moglo potpuno netragom nestati s lica zemlje. Kao nomadi, jednostavno su se pod naletom Mongola preselili na zapad i naselili se u srednjoj Evropi, povećavajući broj svojih rođaka, koje je Svjatoslav nasilno odveo. U Poljskoj i Ukrajini poznati kao "Jidovi", ovi doseljenici iz donjeg toka Volge bili su upravo oni "Klinci" koje spominju naši epovi.

Kao što se često dešava, neofiti su, prihvativši novu veru, počeli da obavljaju sve njene obrede sa još većim žarom nego što su to činili sami Jevreji semitskog porekla, dodajući ovim obredima svoje, hazarske običaje. Teško je, naravno, pretpostaviti , da istočni Jevreji nemaju primjesa Semitska krv. Mnogi semitski Jevreji su živjeli u Hazariji, a dio zapadnih Jevreja, bježeći od krstaša, preselio se u istočnu Evropu i smjenjivao se sa svojim istovjernicima, Hazarima. Ali tursko-tatarska krv je ostala dominantna među takozvanim "aškenazimskim" Jevrejima.
Ne sluteći naravno, Koestler je svojim istorijskim istraživanjima otvorio kutak vela koji je do sada od očiju neupućenih skrivao neke čudne „običaje“ hazarskih vladara Kremlja.

Dakle, na 54. stranici njegove knjige nalazi se sljedeća rečenica: „Arapski i moderni istoričari se slažu da je hazarski sistem vlasti bio dvojne prirode: Kagan je bio predstavnik vjerske moći, a Bek građanski“

(ep iz Zbirke narodnih pjesama)