Horacije nauka o poeziji božanskog porekla. "Nauka o poeziji", Kvint Horacije
HORACE
Poslanica Pisonianima (“Nauka o poeziji”)
(19 -14 godina prije Krista)
Ako je ženska glava do vrata slikara konja
Odlučio sam da ga postavim i, sakupivši razne članove odasvud,
Proširite ih perjem tako da lijepa žena bude na vrhu
Završio na dnu sa ružnom ribom - gledajući takvu
Izložba, prijatelji, možete li se zaustaviti da se ne nasmejete?
Vjerujte, Pizons! Trebalo bi izgledati ovako
Knjiga u kojoj su sve misli poput delirijuma nekoga sa temperaturom.
Gdje je glava, gdje je noga - bez saglasnosti cijele kompozicije!
Znam: pesnik i slikar sve se usuđuju - i sve im je moguće,
Šta god žele. Ni mi sami nismo skloni takvoj slobodi,
I spremni su to dozvoliti drugome; ali uz uslov,
Da divlje životinje ne budu zajedno sa pitomima,
Zmije u zajednici ptica, i žestoki tigrovi sa jaganjcima!
Za veličanstveni, glasno obećavajući početak
Često se prišije ljubičasti preklop koji sija izdaleka,
Ili je opisan Dianin oltar, ili razigrano proljeće,
Vijugajući između cvjetnih livada, ili veličanstvene Rajne,
Ili šarena duga na oblačnom kišnom nebu,
Ali jesu li oni tamo? Možda to možete učiniti vrlo dobro
Cypress write? Ali zašto, gdje je naručena pokvarena?
Brod u oluji sa beznadežnim plivačem? Radili ste na amfori
I vi ste se okretali i okretali volan, ali je šolja radila!
Znaj, umjetniku, da je u svemu potrebna jednostavnost i jedinstvo.
Uglavnom, Pisons, otac i dostojna djeca!
Nas pjesnike vara vanjski sjaj.
Bilo da želim da budem kratak, izražavam se na mračni način; da li želim
Biti nežan čini mi se slabim; biti visok -
Postajem naduvan!
Ovaj je plašljiv i, bojeći se oluje, puzi dole;
Ovaj nas, ljubavna čuda, upoznaje sa delfinom u šumi,
Vepar pliva u talasima! - I vjerujte mi, bez poznavanja umjetnosti,
Izbjegnuvši jednu grešku, izloženi ste više!
U blizini Emilijine škole nalazio se umjetnik koji je mogao
Nokti i meka kosa su odlični za klesanje u bronzi.
U cjelini, bio je neuspješan, nesposoban da prihvati jedinstvo.
Ako bilo šta napišem, ne bih želeo da budem kao on;
Kao što ne želim da budem ružan nos, imajući
Crne oči ili prekrasne crne kovrče.
Svaki pisac, izaberi temu koja odgovara snazi;
Gledajte ga dugo, probajte kako ga nosite, pogledajte da li vam se ramena podižu.
Ako neko sam odabere neki predmet, nema ni reda ni jasnoće
Neće ga napustiti: izražavanje će biti slobodno.
Ja mislim da je snaga i lepota reda u tome pisac
Tačno sam znao gde to moram da kažem, a sve ostalo je usledilo posle,
Gdje ide; tako da tvorac pesme zna šta da uzme, šta da baci
Takođe, tako da ne bude velikodušan na rečima, već i škrt i izbirljiv.
Ako je poznata riječ, vješto s drugom kombinacijom
Ako ga napravite novim, odlično! Ali ako sa novim govorom
Potrebno je imenovati nešto do sada nepoznato, onda morate
Cethegams ne bi čuo da pronađe takvu riječ.
Ova sloboda, kada ste pažljivi u svom izboru,
Možete sebi priuštiti: novi izraz je istinit
Biće prihvaćeno kada njegov izvor bude eufoničan -
Grčki je divan jezik. Šta je dozvolio rimski Plaut?
Ili Cecilija - kako da vam zabranim, Vergilije i Varius?..
Zašto mi zamjeraju ako opet nađem izraze?
Enije i Katon, na kraju krajeva, nove stvari po imenu Richly
Preci su bili obdareni jezikom; oduvijek je bilo dozvoljeno, pa i sada
I nama je bilo dozvoljeno, i uvijek će nam biti dozvoljeno.
Uvedite novu riječ, označavajući je modernim pečatom.
Kako se listovi na granama mijenjaju s godinama,
Stari će svi letjeti - tako i riječi u jeziku.
Oni, ostarjeli, umiru, a novi, nanovo rođeni, procvjetaće i ojačati.
Mi i svi naši smo danak smrti! Je li to more, stisnuto u mol?
(Podvig dostojan kralja!), štiti brodove od oluja,
Ili neplodnu močvaru, nekada pogodnu za vesla,
On hrani susjedne gradove, iskopane teškim plugom,
Ili će rijeka promijeniti svoj tok u udobniji i bolji,
Ranije opasno za žetvu: sve što je smrtno mora
umri!
Pa, zar je zaista da čast riječi i njihova prijatnost žive vječno?
Mnogi pali će se ponovo roditi; drugi, sada
Koristeći čast, oni će pasti, samo vlastodržački običaj zahtijeva,
U čijoj je volji sve - i zakoni i pravila govora!
Homer nam je svima pokazao kojom merom da se opiše
Strašne bitke, djela kraljeva i slavnih vođa.
Ranije je u nejednakim stihovima bila samo žalba srca,
Poslije je osjećaj oduševljenja i ispunjenja slatkih želja!
Učeni ljudi se svađaju ko je izmislio vrstu elegija,
Ali do danas njihov spor ostaje neriješen.
Besni jamb je izmislio Arhiloh, - i niske soke,
Zajedno sa visokim koferom usvojili smo i novo stopalo.
Sposoban za razgovor, glasan, kao rođen
To je za akciju života, za savladavanje buke ljudi.
Besmrtna muza dala je zvučne žice lire
Slava Bogovima i njihovim sinovima, borcima ovenčanim pobjedom,
Konje grditi, i radost vina, i mlade brige!
Ako ne mogu da uočim sve nijanse u pesmi,
Sve njene boje, zašto me zovete pesnikom?
Nije li neznanje sramotno? Da li te je sramota da samo učiš?
Komičar smatra da je tragični stih nepristojan za temu;
Fiesta Dinner - jednako nedostojan da se jednostavno ispriča
Razgovorni stih, jezik pogodan za komediju.
Svaka stvar ima svoje mjesto koje joj je dala priroda!
Tako iznervirani Khremet osuđuje svog ludog sina
Sa govorom punim moći - često tužnog tragičara
Stenjanje iznosi pritužbe na jednostavnom i skromnom jeziku.
Dakle, Telef i Pelej su i u izgnanstvu i siromaštvu,
Napustivši pompezne govore, dirnu u srce žalbom!
Ne! ne dovoljno sa stihovima lepote: već da oduševi duh
I gde god je pesnik hteo, odneli su ga!
Ljudska lica se smiju sa onima koji se smiju, i plaču s onima koji plaču.
Ako želite da i ja plačem, budite dirnuti:
Tek tada su se dogodili Telef i Pelej i nesreća njihove porodice
Oni me dodiruju; U suprotnom, ili ću zaspati od dosade.
Ili ću se početi smijati. Tužni govori su pristojni
Tužno lice, prijeteće lice - ljutnja, a veselo lice - šale;
Važni govori takođe dovode do važnog i strogog izgleda:
Jer ovako nas priroda iznutra unapred postavlja.
Da promijenimo sudbinu, da se svi izrazimo na našim licima -
To nas čini srećnim, ili nas ljuti, ili nas obara sa tugom na zemlju,
Da li te boli srce, ili tvoja duša izliva svoje zadovoljstvo riječima!
Ako se pjesnikov jezik ne slaže sa sudbinom osobe,
U Rimu će i konjanici i pješaci biti nemilosrdno ismijani!
Postoji razlika u ovome: Golub govori ili slavni heroj,
Starac, ili muž, ili mladić, kipti od rascvetalog života,
Plemenita matrona ili medicinska sestra: također
Asirac, Kolhiđanin, orač ili trgovac,
Bilo da je stanovnik grčke Tebe ili Grk - ljubimac Argosa.
Pratite legendu, pjesnike, ili izmislite nešto slično istini!
Ako je tvoj heroj Ahil, tako slavan u pjesmi,
Vatreni, ne iskosan, brz i nepopustljiv u svom bijesu,
Onaj ko ne želi da prizna zakon osim svog mača.
Medeja mora biti ponosna i žestoka; Ino je za žaljenje;
Io je lutalica; Orest je sumoran; Iksion je podmukao.
Ako vjerujete pozornici šta je novo, ako se usudite
Sa kreativnom snagom da stvori lice nepoznato ranije,
Onda ga kao takvog pokušajte podržati do kraja,
Kao što ste mu pokazali na početku, složio se sam sa sobom.
Teško je, međutim, dati opštu ličnost; nego u Ilijadi
Radnja je ponovno pronaći, nego predstaviti nepoznati predmet.
Zajedničko će po pravu biti vaše, čim to ne učinite
Zajedno sa osrednjom gomilom vrtiš se u uobičajenom krugu,
Ako, idući u stopu, nisi bojažljiv imitator,
Vodeći riječ po riječ, pobjeći ćete od stiska iz kojeg
Šteta, a sama pravila zabranjuju povratak.
Bojte se da počnete, kao ciklični pesnik starih vremena:
„Opjevam sudbinu Prijama i slavni rat Troje! ”
Kako možeš ispuniti svoje obećanje tako širom otvorenih usta?
Planina se mučila, ali šta se rodilo? Samo je miš smiješan!
Sto puta bolje, ko ne želi da započne nešto preko svojih snaga:
„Muzo! pričaj mi o čovjeku koji je uništio Troju,
Tokom putovanja sam vidio mnogo ljudi iz grada i običaja!”
Nije želio da izbacuje dim iz plamena, već iz dima
Ugasite plamen da vidite divnu stvar u njenom sjaju:
Antiphata i Scylla ili sa Kiklopom Haribdom!
On neće započeti Diomedov povratak nakon Meleagrove smrti,
Ni Trojanski rat iz dva jajeta, potomak Lede.
On žuri pravo na stvar; pripovijedanje poznatog, brzo
On nosi uši onih koji slušaju te incidente;
Ono što su drugi otpevali, neće se preduzeti da ukrasi;
On tako vešto meša istinu sa bajkom,
Šta je sredina za početak, kraj odgovara sredini! < ...>
Tekst je štampan prema izdanju: Horace K. Kompletno. zbirka cit - M. - L., 1936. - P. 341 - 345.
Nauka o poeziji
Ako je ženska glava do vrata slikara konja
Odlučio sam da ga postavim i, sakupivši razne članove odasvud,
Proširite ih perjem tako da lijepa žena bude na vrhu
Završio na dnu sa ružnom ribom - gledajući takvu
Izložba, prijatelji, možete li se zaustaviti da se ne nasmejete?
Vjerujte, Pizons! Trebalo bi izgledati ovako
Knjiga u kojoj su sve misli poput delirijuma nekoga sa temperaturom.
Gdje je glava, gdje je noga - bez saglasnosti cijele kompozicije!
Znam: pesnik i slikar sve se usuđuju - i sve im je moguće,
10 Šta god žele. Ni mi sami nismo skloni takvoj slobodi,
I spremni su to dozvoliti drugome; ali uz uslov,
Da divlje životinje ne budu zajedno sa pitomima,
Zmije u zajednici ptica, i žestoki tigrovi sa jaganjcima!
Za veličanstveni, glasno obećavajući početak
Često je l_o_skut, koji blista iz daljine, ušiven na ljubičasto,
Ili je opisan Dianin oltar, ili razigrano proljeće,
Vijugajući između cvjetnih livada, ili veličanstvene Rajne,
Ili šarena duga na oblačnom i kišnom nebu.
Ali je li ona tamo? Možda to možete učiniti vrlo dobro
20 Cypress pisati? Ali zašto, gdje je naručena pokvarena?
Brod u oluji sa beznadežnim plivačem? Radili ste na amfori
I okretao si i okretao volan, i krigla je proradila!
Znaj, umjetniku, da je u svemu potrebna jednostavnost i jedinstvo.
Uglavnom, Pisons, otac i dostojna djeca!
Nas pjesnike vara vanjski sjaj.
Da li želim da budem kratak? Izražavam se mračno, da li želim
Biti nežan čini mi se slabim; biti visok
Postajem naduvan!
Ovaj je plašljiv i, bojeći se oluje, puzi dole;
Ovaj nas, ljubavna čuda, upoznaje sa delfinom u šumi,
30 Vepar plovi u talasima! - I vjerujte mi, bez poznavanja umjetnosti,
Izbjegnuvši jednu grešku, izloženi ste više!
U blizini Emilijine škole nalazio se umjetnik koji je mogao
Nokti i meka kosa su odlični za klesanje u bronzi.
U cjelini, bio je neuspješan, nesposoban da prihvati jedinstvo.
Ako bilo šta napišem, ne bih želeo da budem kao on;
Kao što ne želim da budem ružan nos, imajući
Crne oči ili prekrasne crne kovrče.
Svaki pisac bira temu koja odgovara njegovoj snazi;
Gledajte ga dugo, probajte kako ga nosite, pogledajte da li vam se ramena podižu.
40 Ako neko sam odabere neki predmet, nema ni reda ni jasnoće
Neće ga napustiti: izražavanje će biti slobodno.
Ja mislim da je snaga i lepota reda u tome pisac
Znao sam šta tačno gde treba reći, a sve ostalo je usledilo posle,
Gdje ide; tako da tvorac pesme zna šta da uzme, šta da baci,
Takođe, tako da ne bude velikodušan na rečima, već i škrt i izbirljiv.
Ako se dobro poznata riječ vješto spoji s drugom,
Neka bude novo - odlično! Ali ako sa novim govorom
Potrebno je imenovati nešto do sada nepoznato, onda morate
Cethegams ne bi čuo da pronađe takvu riječ.
50 Ova sloboda, kada ste pažljivi u svom izboru,
Možete sebi dozvoliti: novi izraz je istinit
Biće prihvaćeno kada njegov izvor bude eufoničan
Grčki je divan jezik. Šta je dozvolio rimski Plaut?
Ili Cecilija - kako da vam zabranim, Vergilije i Varius?..
Zašto mi zamjeraju ako opet nađem izraze?
Enije i Katon bogati su imenima novih stvari
Preci su bili obdareni jezikom; oduvijek je bilo dozvoljeno, pa i sada
I nama je bilo dozvoljeno, i uvijek će nam biti dozvoljeno.
Uvedite novu riječ, označavajući je modernim pečatom.
60 Kako se listovi na granama mijenjaju s godinama,
Stari će svi letjeti - tako i riječi u jeziku. Oni, pošto su ostarili,
Oni umiru, a novi, ponovo rođeni, će procvjetati i ojačati.
Mi i svi naši smo danak smrti! Je li to more, stisnuto u mol?
(Podvig dostojan kralja!), štiti brodove od oluja,
Ili neplodnu močvaru, nekada pogodnu za vesla,
On hrani susjedne gradove, iskopane teškim plugom,
Ili će rijeka promijeniti svoj tok u udobniji i bolji,
Ranije opasno za žetvu: sve što je smrtno mora propasti!
Pa, zar zaista čast riječi i njihova prijatnost pripada onima koji vječno žive?
70 Mnogi koji su pali biće ponovo rođeni; drugi, sada
Koristeći čast, oni će pasti, samo vlastodržački običaj zahtijeva,
U čijoj je volji sve - i zakoni i pravila govora!
Homer nam je svima pokazao kojom merom da se opiše
Strašne bitke, djela kraljeva i slavnih vođa.
Ranije je u nejednakim stihovima bila samo žalba srca,
Poslije je osjećaj oduševljenja i ispunjenja slatkih želja!
Učeni ljudi se svađaju ko je izmislio vrstu elegija,
Ali do danas njihov spor ostaje neriješen.
Besni jamb je izmislio Arhiloh, - i niske soke,
80 Zajedno s visokim kosom usvojili su novo stopalo.
Sposoban za razgovor, glasan, kao rođen
To je za akciju života, za savladavanje buke ljudi.
Besmrtna muza dala je zvučne žice lire
Hvalite bogove i njihove sinove, borce ovenčane pobjedom,
Konje grditi, i radost vina, i mlade brige!
Ako ne mogu da uočim sve nijanse u pesmi,
Sve njene boje, zašto me zovete pesnikom?
Nije li neznanje sramotno? Da li te je sramota da samo učiš?
Komičar smatra da je tragični stih nepristojan za temu;
90 Fiesta Dinner - jednako nedostojno reći jednostavno
Razgovorni stih, jezik pogodan za komediju.
Svaka stvar ima svoje mjesto koje joj je dala priroda!
Tako iznervirani Khremet osuđuje svog ludog sina
Govor pun snage; često tužni tragičar
Stenjanje iznosi pritužbe na jednostavnom i skromnom jeziku.
Dakle, Tel_ef_f i Peleus su oboje u izgnanstvu i siromaštvu,
Napustivši pompezne govore, dirnu u srce žalbom!
Ne! nedovoljno sa pesmama lepote; već da oduševi duh
100 I gdje god je pjesnik htio, odnijeli su ga!
Ljudska lica se smiju sa onima koji se smiju, i plaču s onima koji plaču.
Ako želite da i ja plačem, budite dirnuti:
Tek tada su se dogodili Telef i Pelej i nesreća njihove porodice
Oni me dodiruju; U suprotnom, ili ću zaspati od dosade,
Ili ću se početi smijati. Tužni govori su pristojni
Tužno lice, prijeteće lice - ljutnja, a veselo lice - šale;
Važni govori takođe dovode do važnog i strogog izgleda:
Jer ovako nas priroda iznutra unapred postavlja.
Da promijenimo sudbinu, da sve iskažemo na našim licima
110 Što nas čini sretnima, ili nas ljuti, ili nas s tugom obara na zemlju,
Da li te boli srce, ili tvoja duša izliva svoje zadovoljstvo riječima!
Ako se pjesnikov jezik ne slaže sa sudbinom osobe,
U Rimu će i konjanici i pješaci biti nemilosrdno ismijani!
Postoji razlika u ovome: Golub kaže, ili slavni heroj,
Starac, ili muž, ili mladić, kipti od rascvetalog života,
Plemenita matrona ili medicinska sestra; Također
Asirac, Kolhiđanin, orač ili trgovac,
Je li on stanovnik grčke Tebe, ili je Grk ljubimac Argosa?
Pratite legendu, pjesnike, ili izmislite nešto slično istini!
120 Ako je tvoj junak Ahil, tako slavan u pjesmi, neka bude
Vatreni, ne iskosan i brz, i nepopustljiv u svom gnevu,
Onaj ko ne želi da prizna zakon osim svog mača.
Medeja mora biti ponosna i žestoka; Ino - žalosno;
Io je lutalica; tmuran - Orest; Iksion je podmukao.
Ako vjerujete pozornici šta je novo, ako se usudite
Sa kreativnom snagom da stvori lice nepoznato ranije,
Onda ga kao takvog pokušajte podržati do kraja,
Kao što ste pokazali na početku, slažete se sami sa sobom.
Teško je, međutim, dati opštu ličnost, tačnije u Ilijadi
130 Radnja ponovnog pronalaženja, nego predstavljanje nepoznatog predmeta.
Zajedničko će po pravu biti vaše, čim to ne učinite
Zajedno sa osrednjom gomilom vrtiš se u uobičajenom krugu,
Ako, idući u stopu, nisi bojažljiv imitator,
Vodeći riječ po riječ, pobjeći ćete od stiska iz kojeg
Kvint Horacije Flak
Nauka o poeziji
Ako je ženska glava do vrata slikara konja
Odlučio sam da ga postavim i, sakupivši razne članove odasvud,
Proširite ih perjem tako da lijepa žena bude na vrhu
Završio na dnu sa ružnom ribom - gledajući takvu
Izložba, prijatelji, možete li se zaustaviti da se ne nasmejete?
Vjerujte, Pizons! Trebalo bi izgledati ovako
Knjiga u kojoj su sve misli poput delirijuma nekoga sa temperaturom.
Gdje je glava, gdje je noga - bez saglasnosti cijele kompozicije!
Znam: pesnik i slikar sve se usuđuju - i sve im je moguće,
10 Šta god žele. Ni mi sami nismo skloni takvoj slobodi,
I spremni su to dozvoliti drugome; ali uz uslov,
Da divlje životinje ne budu zajedno sa pitomima,
Zmije u zajednici ptica, i žestoki tigrovi sa jaganjcima!
Za veličanstveni, glasno obećavajući početak
Često je l_o_skut, koji blista iz daljine, ušiven na ljubičasto,
Ili je opisan Dianin oltar, ili razigrano proljeće,
Vijugajući između cvjetnih livada, ili veličanstvene Rajne,
Ili šarena duga na oblačnom i kišnom nebu.
Ali je li ona tamo? Možda to možete učiniti vrlo dobro
20 Cypress pisati? Ali zašto, gdje je naručena pokvarena?
Brod u oluji sa beznadežnim plivačem? Radili ste na amfori
I okretao si i okretao volan, i krigla je proradila!
Znaj, umjetniku, da je u svemu potrebna jednostavnost i jedinstvo.
Uglavnom, Pisons, otac i dostojna djeca!
Nas pjesnike vara vanjski sjaj.
Da li želim da budem kratak? Izražavam se mračno, da li želim
Biti nežan čini mi se slabim; biti visok
Postajem naduvan!
Ovaj je plašljiv i, bojeći se oluje, puzi dole;
Ovaj nas, ljubavna čuda, upoznaje sa delfinom u šumi,
30 Vepar plovi u talasima! - I vjerujte mi, bez poznavanja umjetnosti,
Izbjegnuvši jednu grešku, izloženi ste više!
U blizini Emilijine škole nalazio se umjetnik koji je mogao
Nokti i meka kosa su odlični za klesanje u bronzi.
U cjelini, bio je neuspješan, nesposoban da prihvati jedinstvo.
Ako bilo šta napišem, ne bih želeo da budem kao on;
Kao što ne želim da budem ružan nos, imajući
Crne oči ili prekrasne crne kovrče.
Svaki pisac bira temu koja odgovara njegovoj snazi;
Gledajte ga dugo, probajte kako ga nosite, pogledajte da li vam se ramena podižu.
40 Ako neko sam odabere neki predmet, nema ni reda ni jasnoće
Neće ga napustiti: izražavanje će biti slobodno.
Ja mislim da je snaga i lepota reda u tome pisac
Znao sam šta tačno gde treba reći, a sve ostalo je usledilo posle,
Gdje ide; tako da tvorac pesme zna šta da uzme, šta da baci,
Takođe, tako da ne bude velikodušan na rečima, već i škrt i izbirljiv.
Ako se dobro poznata riječ vješto spoji s drugom,
Neka bude novo - odlično! Ali ako sa novim govorom
Potrebno je imenovati nešto do sada nepoznato, onda morate
Cethegams ne bi čuo da pronađe takvu riječ.
50 Ova sloboda, kada ste pažljivi u svom izboru,
Možete sebi dozvoliti: novi izraz je istinit
Biće prihvaćeno kada njegov izvor bude eufoničan
Grčki je divan jezik. Šta je dozvolio rimski Plaut?
Ili Cecilija - kako da vam zabranim, Vergilije i Varius?..
Zašto mi zamjeraju ako opet nađem izraze?
Enije i Katon bogati su imenima novih stvari
Preci su bili obdareni jezikom; oduvijek je bilo dozvoljeno, pa i sada
I nama je bilo dozvoljeno, i uvijek će nam biti dozvoljeno.
Uvedite novu riječ, označavajući je modernim pečatom.
60 Kako se listovi na granama mijenjaju s godinama,
Stari će svi letjeti - tako i riječi u jeziku. Oni, pošto su ostarili,
Oni umiru, a novi, ponovo rođeni, će procvjetati i ojačati.
Mi i svi naši smo danak smrti! Je li to more, stisnuto u mol?
(Podvig dostojan kralja!), štiti brodove od oluja,
Ili neplodnu močvaru, nekada pogodnu za vesla,
On hrani susjedne gradove, iskopane teškim plugom,
Ili će rijeka promijeniti svoj tok u udobniji i bolji,
Ranije opasno za žetvu: sve što je smrtno mora propasti!
Pa, zar zaista čast riječi i njihova prijatnost pripada onima koji vječno žive?
70 Mnogi koji su pali biće ponovo rođeni; drugi, sada
Koristeći čast, oni će pasti, samo vlastodržački običaj zahtijeva,
U čijoj je volji sve - i zakoni i pravila govora!
Homer nam je svima pokazao kojom merom da se opiše
Strašne bitke, djela kraljeva i slavnih vođa.
Ranije je u nejednakim stihovima bila samo žalba srca,
Poslije je osjećaj oduševljenja i ispunjenja slatkih želja!
Učeni ljudi se svađaju ko je izmislio vrstu elegija,
Ali do danas njihov spor ostaje neriješen.
Besni jamb je izmislio Arhiloh, - i niske soke,
80 Zajedno s visokim kosom usvojili su novo stopalo.
Sposoban za razgovor, glasan, kao rođen
To je za akciju života, za savladavanje buke ljudi.
Besmrtna muza dala je zvučne žice lire
Hvalite bogove i njihove sinove, borce ovenčane pobjedom,
Konje grditi, i radost vina, i mlade brige!
Ako ne mogu da uočim sve nijanse u pesmi,
Sve njene boje, zašto me zovete pesnikom?
Nije li neznanje sramotno? Da li te je sramota da samo učiš?
Komičar smatra da je tragični stih nepristojan za temu;
90 Fiesta Dinner - jednako nedostojno reći jednostavno
Razgovorni stih, jezik pogodan za komediju.
Svaka stvar ima svoje mjesto koje joj je dala priroda!
Tako iznervirani Khremet osuđuje svog ludog sina
Dnevnik čitanja. Horace. Nauka o poeziji.
Ovo Horacijevo djelo se naziva i “Umijeće poezije” ili “O pjesničkoj umjetnosti”. On je još jedno bogatstvo pjesnika i cijele antičke književnosti (i cjelokupne književnosti u njenom širem smislu). Djelo je napisano u obliku pisma upućenog Pisou. Otkriva karakteristike poezije: poteškoće u njenom stvaranju i podučavanju, osobine i ličnu percepciju, potrebu za analizom i druge trikove koje izvodi sam Horacije. Ovo pismo je napisano u poetskom obliku, pa pjesnik govori o poeziji u stihovima (opet „ljuštenje šargarepe sa šargarepom“). Ova pisma otkrivaju zakone književnosti, ali u velikoj suprotnosti: neki ovo vide kao helenističku poeziju, dok je drugi vide kao klasičnu. Međutim, generalno gledano, radi se o živom dijalogu sa čitaocem, odnosno sa recipijentima, na temu posebnosti književnosti i poetskog iskustva. Iznijet ću teze pisma i pokušati ih protumačiti.
- “Jednostavnost i jedinstvo su potrebni u svemu.” Horace započinje svoje djelo prilično zanimljivim razmišljanjem. On zamišlja da će se neko umjetničko djelo postepeno transformirati i poprimiti drugačiji, čak suprotan izgled. To će zasigurno poremetiti izvorni sklad i čak može dovesti do takvog apsurda da će kod gledatelja ili čitalaca izazvati smijeh, pa čak i gađenje. Stoga je važno ne mijenjati se, odnosno ne biti pametan pri stvaranju djela. Neophodno je da svi njegovi dijelovi odgovaraju cjelokupnom dizajnu. Radnja mora biti jednostavna i svima razumljiva, inače bi je kritičari mogli pogrešno protumačiti. Kompozicija mora biti ujedinjena, jer samo jedinstvo odražava potpunu sliku izumiteljevog pogleda na svijet.
- “Svaki pisac bira temu koja odgovara njegovoj snazi.” Jedan od ključeva uspjeha autor vidi u proporcionalnosti snaga odabranom djelu. Stepen složenosti stvorenog nije toliko važan koliko njegova vještina, a vještina je uočljiva tek kada se možete nositi sa zadatkom. U suprotnom, opet može nastati nepovjerenje kod publike i daljnja nezainteresovanost za rad ovog “drznika”. Za početak rada, smatra Horace, treba vam vremena da razmislite o njegovoj temi, ideji i tehnici izvođenja. Duga traganja, neizbježne greške, muka i dobacivanje - to je stanje stvarnog, mislećeg, kreatora.
- "U čijoj je volji sve - i zakoni i pravila govora." Govorimo o potrebi da svoj rad zasitite lijepim, pismenim govorom, jer njegov istinski šarm nije u sofisticiranosti, mudrosti i frazama, već opet u njegovoj jednostavnosti i ispravnosti. Važno je ne odvratiti čitaoca od njegovog sadržaja, od samog predmeta razmišljanja, greškama i netačnostima. To će dovesti ne samo do narušavanja tog semantičkog i stilskog jedinstva, već i do gubitka autoriteta samog autora. Za Horacija, pravila govora su sve; Ovladavajući govorom, ovladavate iskazom, a time i uvjerenjem.
- “Žalba srca, praćena osećanjima ushićenja i ispunjenjem slatkih želja.” Međutim, rad ne može biti lišen autorove lične percepcije. Njegova iskustva, sumnje, tuge i veselje treba jasno da se manifestuju u tekstu. Ne možete se ograničiti na monoton, bezosjećajan, prazan govor, iako ispravan i ujednačen. Čovjeka treba ispuniti najiskrenijim emocijama, tek će tada postati živahno i zanimljivo, sposobno privući čitaoca i vezati ga za sebe. Štaviše, svaki književni žanr ima svoje karakteristike koje je potrebno ispravno otkriti, a da ih ne miješamo ili propuštamo. Stihove karakteriše melodičnost, a time i iskrenost intonacije; za epiku - direktnost (umjereno), za dramu - zabava i energija - odnosno strast i uzbuđenje.
- „Promatrajte sve nijanse, sve njegove boje.” Ne zanemarujući lična osećanja, pesnik mora da prikaže pravu boju stvarnosti. Pisac ne misli samo na boje okolnog svijeta, već i na boje govora, odnosno vizualnih sredstava. Na čitaoca možete utjecati samo lijepim govorom, koji uključuje ne samo besprijekornu pismenost, već i ona sredstva (vješto odabrana i korisna u ovom djelu) koja su u stanju prenijeti paletu osjećaja koji preplavljuju autora.
- “Slijedite legendu, pjesniku, ili izmislite nešto slično istini.” Domišljatost i senzualnost kreatora ni u kom slučaju ne bi trebalo da zasene istinu, istoriju, stvarnost. Sve što pisac kaže mora biti istina, inače će njegovo delo postati prazno izlivanje njegove duše na nezamisliv predmet. Govor bi trebao biti bogat ne samo zanimljivim slikama, već i činjenicama, naslovima, imenima. Tek tada će postati bliža ljudima, što znači da će ih moći približiti sebi.
- "Pokušajte da pristojno predstavite moral svih uzrasta." Kada se prikazuje stvarnost, mora se računati na one koji slušaju priču i poštuju njihove stavove i uvjerenja. Shodno tome, ne može se govoriti o onome što je neprihvatljivo starijoj generaciji, iako je omiljeno kod mlađih, i obrnuto. Poštovanje mišljenja sa obe strane vremena, oba doba je put do osvajanja ljubavi naroda. Dotaknuti se važnih problema našeg vremena i ne uskratiti jednu ili drugu stranu pravi je talenat, pa čak i podvig stvaraoca književnosti.
- „Slog bih sastavio od svima poznatih izraza, tako da bi u početku svima izgledalo lako.” Ova ideja je vrlo bliska prvoj - važno je jednostavnost i jedinstvo. Ali ovdje govorimo ne samo i ne toliko o sadržaju zaključka, već o konstrukciji govora. Unatoč važnosti ispravnosti, ljepote i slikovitosti sloga, ne smijemo zaboraviti na jednostavnost govornih struktura koje se lako uočavaju prilikom čitanja.
- “Slog nakon kratkog – u poeziji se zove jamb”. Svako ko vlada književnom umjetnošću mora vladati taktom, veličinom i tempom govora. Razumije značaj svakog naglaska u njegovoj frazi. Stoga su takvi koncepti kao što su jamb, trohej itd. on ne samo da mora razlikovati, već ga i kompetentno koristiti, prenoseći ne samo suštinu misli koja se izražava, već i njeno značenje jednim ili drugim ritmičkim uzorkom.
- “Pre nego što počnete da pišete, naučite da razmišljate pristojno!” Prema Horaceu, pravi pisac je talentovan filozof. Važno je ne samo dijeliti misli – važno je dijeliti pametne misli koje su značajne za određeno vrijeme i ljude i koje su uvjerljivo dokazane. Mudrost mora doći do izražaja. Tek tada će djelo biti interesantno, očarati, kada dotakne žice čitaočeve duše i mozga, dotakne njihovu svijest i potrese je. Filozofija je motor napretka i života, ne možete govoriti o onome što ne postoji ili što je pogrešno predstavljeno. Autor svoje učenike pretvara u poznate filozofe, a u suštini i sam s njima dijeli mudrost i iskustvo. A djela treba da odražavaju ne prazne misli, već misli o proživljenom. Zbog toga nas Horace okreće postupcima, iskustvima, pa čak i patnji kao temelju stvarne osobe koja se suočila s nedaćama i istrajala kroz njih: “Savjetujem proučavanje morala posmatrajući život.”
- “Ne vidim zašto bi naše učenje bilo dobro bez dara, a dar bez nauke.” Za Horacija, pravi majstor književnosti je onaj ko je prirodno talentovan, ali i onaj koji istovremeno uči i teži ka usavršavanju, jer želja za znanjem je želja za istinom i idealom. Kaže da talenat sam po sebi, sirov, neobučen, ništa ne znači, baš kao i prazno tvrdoglavo učenje, za koje nema sposobnosti.
- “Teško je razumjeti zašto stalno piše poeziju.” Glavna stvar za svakog ambicioznog književnika treba da bude želja za ličnim znanjem. Ne može se zaustaviti samo na izražavanju svoje volje i iznošenju svojih stavova i interesa javnosti. Čak i ako su izgrađeni prema svim gore navedenim pravilima, ali ako je osoba zadovoljna svojim radom i piše drugi samo za sljedeće zadovoljstvo, ili čak uopće ne piše, onda nema pravo sebe nazivati piscem. Njegovo istraživanje duše mora trajati beskonačno. Pjesme teku iz duše, um neumorno radi, srce kuca od svake invazije onostranih sila i pojava - to su znaci pravog stvaraoca, čije sjećanje nikada neće umrijeti.
Horace Quintus
Nauka o poeziji
Kvint Horacije Flak
Nauka o poeziji
Ako je ženska glava do vrata slikara konja
Odlučio sam da ga postavim i, sakupivši razne članove odasvud,
Proširite ih perjem tako da lijepa žena bude na vrhu
Završio na dnu sa ružnom ribom - gledajući takvu
Izložba, prijatelji, možete li se zaustaviti da se ne nasmejete?
Vjerujte, Pizons! Trebalo bi izgledati ovako
Knjiga u kojoj su sve misli poput delirijuma nekoga sa temperaturom.
Gdje je glava, gdje je noga - bez saglasnosti cijele kompozicije!
Znam: pesnik i slikar sve se usuđuju - i sve im je moguće,
10 Šta god žele. Ni mi sami nismo skloni takvoj slobodi,
I spremni su to dozvoliti drugome; ali uz uslov,
Da divlje životinje ne budu zajedno sa pitomima,
Zmije u zajednici ptica, i žestoki tigrovi sa jaganjcima!
Za veličanstveni, glasno obećavajući početak
Često je l_o_skut, koji blista iz daljine, ušiven na ljubičasto,
Ili je opisan Dianin oltar, ili razigrano proljeće,
Vijugajući između cvjetnih livada, ili veličanstvene Rajne,
Ili šarena duga na oblačnom i kišnom nebu.
Ali je li ona tamo? Možda to možete učiniti vrlo dobro
20 Cypress pisati? Ali zašto, gdje je naručena pokvarena?
Brod u oluji sa beznadežnim plivačem? Radili ste na amfori
I okretao si i okretao volan, i krigla je proradila!
Znaj, umjetniku, da je u svemu potrebna jednostavnost i jedinstvo.
Uglavnom, Pisons, otac i dostojna djeca!
Nas pjesnike vara vanjski sjaj.
Da li želim da budem kratak? Izražavam se mračno, da li želim
Biti nežan čini mi se slabim; biti visok
Postajem naduvan!
Ovaj je plašljiv i, bojeći se oluje, puzi dole;
Ovaj nas, ljubavna čuda, upoznaje sa delfinom u šumi,
30 Vepar plovi u talasima! - I vjerujte mi, bez poznavanja umjetnosti,
Izbjegnuvši jednu grešku, izloženi ste više!
U blizini Emilijine škole nalazio se umjetnik koji je mogao
Nokti i meka kosa su odlični za klesanje u bronzi.
U cjelini, bio je neuspješan, nesposoban da prihvati jedinstvo.
Ako bilo šta napišem, ne bih želeo da budem kao on;
Kao što ne želim da budem ružan nos, imajući
Crne oči ili prekrasne crne kovrče.
Svaki pisac bira temu koja odgovara njegovoj snazi;
Gledajte ga dugo, probajte kako ga nosite, pogledajte da li vam se ramena podižu.
40 Ako neko sam odabere neki predmet, nema ni reda ni jasnoće
Neće ga napustiti: izražavanje će biti slobodno.
Ja mislim da je snaga i lepota reda u tome pisac
Znao sam šta tačno gde treba reći, a sve ostalo je usledilo posle,
Gdje ide; tako da tvorac pesme zna šta da uzme, šta da baci,
Takođe, tako da ne bude velikodušan na rečima, već i škrt i izbirljiv.
Ako se dobro poznata riječ vješto spoji s drugom,
Neka bude novo - odlično! Ali ako sa novim govorom
Potrebno je imenovati nešto do sada nepoznato, onda morate
Cethegams ne bi čuo da pronađe takvu riječ.
50 Ova sloboda, kada ste pažljivi u svom izboru,
Možete sebi dozvoliti: novi izraz je istinit
Biće prihvaćeno kada njegov izvor bude eufoničan
Grčki je divan jezik. Šta je dozvolio rimski Plaut?
Ili Cecilija - kako da vam zabranim, Vergilije i Varius?..
Zašto mi zamjeraju ako opet nađem izraze?
Enije i Katon bogati su imenima novih stvari
Preci su bili obdareni jezikom; oduvijek je bilo dozvoljeno, pa i sada
I nama je bilo dozvoljeno, i uvijek će nam biti dozvoljeno.
Uvedite novu riječ, označavajući je modernim pečatom.
60 Kako se listovi na granama mijenjaju s godinama,
Stari će svi letjeti - tako i riječi u jeziku. Oni, pošto su ostarili,
Oni umiru, a novi, ponovo rođeni, će procvjetati i ojačati.
Mi i svi naši smo danak smrti! Je li to more, stisnuto u mol?
(Podvig dostojan kralja!), štiti brodove od oluja,
Ili neplodnu močvaru, nekada pogodnu za vesla,
On hrani susjedne gradove, iskopane teškim plugom,
Ili će rijeka promijeniti svoj tok u udobniji i bolji,
Ranije opasno za žetvu: sve što je smrtno mora propasti!
Pa, zar zaista čast riječi i njihova prijatnost pripada onima koji vječno žive?
70 Mnogi koji su pali biće ponovo rođeni; drugi, sada
Koristeći čast, oni će pasti, samo vlastodržački običaj zahtijeva,
U čijoj je volji sve - i zakoni i pravila govora!
Homer nam je svima pokazao kojom merom da se opiše
Strašne bitke, djela kraljeva i slavnih vođa.
Ranije je u nejednakim stihovima bila samo žalba srca,
Poslije je osjećaj oduševljenja i ispunjenja slatkih želja!
Učeni ljudi se svađaju ko je izmislio vrstu elegija,
Ali do danas njihov spor ostaje neriješen.
Besni jamb je izmislio Arhiloh, - i niske soke,
80 Zajedno s visokim kosom usvojili su novo stopalo.
Sposoban za razgovor, glasan, kao rođen
To je za akciju života, za savladavanje buke ljudi.
Besmrtna muza dala je zvučne žice lire
Hvalite bogove i njihove sinove, borce ovenčane pobjedom,
Konje grditi, i radost vina, i mlade brige!
Ako ne mogu da uočim sve nijanse u pesmi,
Sve njene boje, zašto me zovete pesnikom?
Nije li neznanje sramotno? Da li te je sramota da samo učiš?
Komičar smatra da je tragični stih nepristojan za temu;
90 Fiesta Dinner - jednako nedostojno reći jednostavno
Razgovorni stih, jezik pogodan za komediju.
Svaka stvar ima svoje mjesto koje joj je dala priroda!
Tako iznervirani Khremet osuđuje svog ludog sina
Govor pun snage; često tužni tragičar
Stenjanje iznosi pritužbe na jednostavnom i skromnom jeziku.
Dakle, Tel_ef_f i Peleus su oboje u izgnanstvu i siromaštvu,
Napustivši pompezne govore, dirnu u srce žalbom!
Ne! nedovoljno sa pesmama lepote; već da oduševi duh
100 I gdje god je pjesnik htio, odnijeli su ga!
Ljudska lica se smiju sa onima koji se smiju, i plaču s onima koji plaču.
Ako želite da i ja plačem, budite dirnuti:
Tek tada su se dogodili Telef i Pelej i nesreća njihove porodice
Oni me dodiruju; U suprotnom, ili ću zaspati od dosade,
Ili ću se početi smijati. Tužni govori su pristojni
Tužno lice, prijeteće lice - ljutnja, a veselo lice - šale;
Važni govori takođe dovode do važnog i strogog izgleda:
Jer ovako nas priroda iznutra unapred postavlja.
Da promijenimo sudbinu, da sve iskažemo na našim licima
110 Što nas čini sretnima, ili nas ljuti, ili nas s tugom obara na zemlju,
Da li te boli srce, ili tvoja duša izliva svoje zadovoljstvo riječima!
Ako se pjesnikov jezik ne slaže sa sudbinom osobe,
U Rimu će i konjanici i pješaci biti nemilosrdno ismijani!
Postoji razlika u ovome: Golub kaže, ili slavni heroj,
Starac, ili muž, ili mladić, kipti od rascvetalog života,
Plemenita matrona ili medicinska sestra; Također
Asirac, Kolhiđanin, orač ili trgovac,
Je li on stanovnik grčke Tebe, ili je Grk ljubimac Argosa?
Značenje i porijeklo prezimena Belyaev
Tehnika Meshcheryakova "Engleski za djecu"
Snježna kraljica Snježna kraljica audio