Simboli SSSR-a. Državni grb SSSR-a

Desilo se da svaka država mora imati svoje simbole, koji odražavaju patriotizam naroda, njegovo bogatstvo i istorijsko naslijeđe. Istorija grba SSSR-a započela je upravo 1922. godine, kada su RSFSR, ZSFSR, Bjeloruska i Ukrajinska SSR potpisale Ugovor o obrazovanju.Članom 22. ovog ugovora utvrđeno je da SSSR ima svoj državni pečat, himnu, zastavu i grb.

Kako je nastao prvi grb SSSR-a

Nakon njegovog formiranja, stvorena je posebna komisija koja se bavila razvojem državnih simbola. Prezidijum Centralnog izvršnog odbora naveo je glavne elemente grba: srp, kovački čekić, izlazeće sunce. Ranije su bili prikazani na grbu RSFSR-a, koji je odobrio V.I. Lenjin.

Već sredinom januara 1923. umjetnici su Centralnom izvršnom komitetu predstavili mnoge skice koje su ispunjavale sve utvrđene standarde. Izabran je projekat koji je završio V.P. Korzuny zajedno sa V.N. Adrianov, koji je predložio da se na crtež postavi slika globusa. I.I. je također pozvan da radi na grbu. Dubasov, koji je razvio skice novčanica Unije. Upravo je ova počašćena ličnost ta koja je konačno završila crtež.

Vlasti su pomno pratile mukotrpan rad umjetnika. Sekretar Predsjedništva A.S. Enukidze je predložio da se monogram "SSSR" na vrhu grba zamijeni malom crvenom petokrakom zvijezdom. Početkom jula 1923. usvojen je projekat koji je sadržavao opis novog državnog simbola.

Kako je izgledao grb SSSR-a?

Ako pitate modernu mladež da li znaju kako je izgledao sovjetski grb, samo rijetki će to moći opisati. A tih dana, svaka osoba koja je zastala na ulici mogla je detaljno ispričati sve o svom državnom simbolu. Eto šta znači patriotizam!

Državni grb SSSR-a sadržavao je sliku zemaljske kugle, na kojoj su se mogli vidjeti srp i čekić, a okolo je bio okvir od sunčevih zraka i klasova. Istovremeno, potonje su bile isprepletene crvenim trakama na kojima je bio natpis "Radnici svih zemalja, ujedinite se!" na svim nacionalnim jezicima sovjetskih republika. Na vrhu grba bila je vidljiva zvijezda.

Dekodiranje simbola

Svaki detalj državnog grba prikazan je s razlogom, jer u svemu ima smisla, a grb SSSR-a nije izuzetak. označava spremnost da bude otvoren prema cijelom svijetu u smislu političkih, finansijskih i prijateljskih odnosa. Srp i čekić oličavaju sindikat radnika, seljaka i intelektualaca koji se bore za svjetliju budućnost. Izlazeće sunce simbol je nastanka SSSR-a, izgradnje komunističkog društva. Neki tumače sunce sa njegovim zracima kao rođenje komunističkih ideja.

Šta je još značajno u vezi sa grbom SSSR-a? Slika sadrži sliku klasova kukuruza koji se poistovjećuju sa bogatstvom i prosperitetom države. Odavno je poznato da je hljeb kralj svega, a Unija je na svojim beskrajnim poljima znala uzgojiti najbolje žito. Sporovi oko značenja crvene zvijezde sa zlatnim obrubom ne jenjavaju do danas. Neki ga vide kao pentagram, drugi crtež tumače kao simbol, a kreatori tvrde da zvijezda znači pobjedu i moć. Trake su prikazivale broj republika koje su bile dio SSSR-a.

Promjene državnih simbola

Prema ustavu usvojenom 1936. godine, SSSR je uključivao 11 republika. U početku je na grbu bilo i 11 vrpci.U septembru 1940. Predsjedništvo SSSR-a je predložilo izmjene grba, zbog povećanja broja savezničkih država. Ponovo je počeo rad na imidžu državnog simbola. U proljeće 1941. godine usvojen je idejni nacrt grba, ali je izbijanje rata spriječilo njegovu doradu.

Krajem juna 1946. uvedena je nova verzija državnog grba. Moto na njemu je već reproduciran na 16 jezika, dodani su moldavski, finski, letonski, estonski i litvanski.

Ukazom Prezidijuma SSSR-a od 12. septembra 1956., traka broj šesnaest sa natpisom na finskom uklonjena je sa grba, pošto je Karelo-Finska SSR uključena u sastav RSFSR. U aprilu 1958. promijenjen je tekst mota na bjeloruskom. “PRALETARI NAŠE DRŽAVE, SREĆNI!” - ovako je počelo zvučati u novom kontekstu. Na svim pojašnjenjima radili su umjetnici Goznaka: S.A. Novsky, I.S. Krylkov, S.A. Pomansky i drugi.

Grb sa 15 traka postojao je do raspada Unije zbog Gorbačovljeve perestrojke. Trenutno je grb SSSR-a zabranjen za javno prikazivanje. Sovjetske simbole prikladno je koristiti samo u informativne i muzejske svrhe.

Još jedan državni simbol: zastava

Zastava Sovjetskog Saveza nije toliko značajna kao grb, ali to je ne čini manje važnom kao simbol države. Crvena zastava mnoge podsjeća na sovjetsku prošlost, ali zastava nije uvijek bila samo crvena.

Godine 1923. zakonski su odobreni zastava i grb SSSR-a, koji su pretrpjeli mnoge promjene tokom postojanja države. Prva zastava sadržavala je sliku grba smještenog u sredini platna. Postojao je do 12. novembra 1923. (do treće sjednice Centralnog izvršnog komiteta). Na današnji dan unesena je izmjena i dopuna člana 71. da se zastava sastoji od crvene (ili grimizne) ploče sa slikom zlatno obojenog srpa i čekića u gornjem uglu motke i iznad njih uokvirenu crvenu zvijezdu. uz rub zlatne boje.

8. aprila 1924. odobren je detaljan opis zastave Sovjetskog Saveza sa omjerom dužine i širine svih slika na simbolima. Također na baneru je bila zlatna pruga koja je uokvirila krov, unutar koje su se nalazili srp i čekić.

Bilo je nekih promjena

Kao i grb SSSR-a, zastava je mijenjana mnogo puta. Već u decembru 1936. krov sa zlatnom prugom uklonjen je iz opisa državne zastave, a boja je opet mogla biti ne samo crvena, već i grimizna. Od tada je zastava ostala gotovo nepromijenjena po izgledu, samo su se povremeno prilagođavali sitni detalji. Na primjer, srp je više puta produžen ili skraćen, ili je promijenjen ugao njegovog presjeka s čekićem.

Tek u avgustu 1955. godine vlasti SSSR-a su odobrile “Pravilnik o državnoj zastavi SSSR-a”. Zakonski je regulisano kada, gdje i kako treba podići simbol državne vlasti.

Malo o Pravilniku iz 1955. godine

U propisima je navedeno da se zastava treba stalno podizati samo na zgradama Prezidijuma Oružanih snaga SSSR-a i Vijeća ministara SSSR-a, kao i na glavnim podređenim organizacijama. Predviđeno je da se podiže na zgradama u kojima se održava Kongres Sovjeta SSSR-a ili sjednica Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a. Na primjer, 8. marta, 1. maja, 7. novembra bilo je dozvoljeno podizanje transparenta na stambenim zgradama. Predviđena je i upotreba zastave SSSR-a na pomorskim plovilima, ali samo za plovila koja plove plovnim putevima unutar SSSR-a.

Značenje državne zastave SSSR-a

SSSR je bio moćna država, a simbolika je govorila sama za sebe. Zastava je označavala jedinstvo naroda, njegovu snagu i postojanost. Srp i čekić su poistovećeni sa bratstvom radnika svih nacionalnosti zemlje, koji su gradili svetlu, neuništivu komunističku budućnost, koja je zaista bila svetla, ali je, nažalost, 1991. godine SSSR nestao, a sa njim su potonuli i državni simboli u ljeto. Neka se današnja omladina prisjeti svoje istorije i zapamti simboliku velike propale zemlje.

Našao sam zanimljiv članak o simbolici Gera SSSR-a. Ima puno teksta; ako uklonite pomalo ciničan način prezentacije, onda ima mnogo zanimljivih misli
.

Ali ne orao, ne lav, ne lavica
Ukrasili su naš grb,
I zlatni vijenac od pšenice,
Moćan čekić, oštar srp.

S. Mikhalkov

...A iznad njih je grb uočen mušicama -
Užasan grb od livenog olova -
Na njemu je srp obliven krvlju seljaka.
A čekić je u krvi kovača.

I. Kormiltsev

dio I

Možete vjerovati i bez vjere,
Takođe ne možete ništa da uradite...

"Nautilus-Pompilius"

Oh, hajde da budemo nostalgični prvo! Dakle, prisjećamo se svog bosonogog djetinjstva, lekcije patriotskog vaspitanja uoči sljedeće godišnjice Velike Oktobarske socijalističke revolucije, nadahnutog i uzvišenog glasa Marije Ivanne ili kako god se ona zvala - vaše prve učiteljice - sa mističnim strahopoštovanjem, naglašenim pauze i poluerotske težnje, emisije: - Vladimir Dmitrijevič Bonch-Bruevič, priča "Sovjetski grb":

Kod nas je sve nanovo nastalo. A bio je potreban i novi državni grb, koji nikada prije nije postojao u istoriji naroda - amblem prve svjetske države radnika i seljaka.
Početkom 1918. doneli su mi crtež grba i odmah sam ga odneo Vladimiru Iljiču.
Vladimir Iljič je u to vreme bio u svojoj kancelariji i razgovarao sa Jakovom Mihajlovičem Sverdlovom, Feliksom Edmundovičem Dzeržinskim i čitavom grupom drugova. Stavio sam crtež na sto ispred Lenjina.
- Šta je ovo - grb?.. Interesantno za vidjeti! - I on je, nagnuvši se preko stola, počeo da gleda u crtež.
Svi su okružili Vladimira Iljiča i zajedno s njim pogledali nacrt grba.
Zraci izlazećeg sunca sijali su na crvenoj pozadini, uokvirenoj snopovima pšenice; srp i čekić ukršteni unutra, a mač je bio uperen na gore od pojasa snopova prema sunčevim zracima.
- Zanimljivo! - rekao je Vladimir Iljič, - Postoji ideja, ali zašto mač? - I pogledao je sve nas.
„Borimo se, borimo se i borićemo se sve dok ne učvrstimo diktaturu proletarijata i dok ne proteramo i belogardejce i intervencioniste iz naše zemlje. Ali nasilje ne može vladati među nama. Politika osvajanja nam je strana. Mi ne napadamo, nego se borimo protiv neprijatelja, naš rat je odbrambeni, a mač nije naš amblem. Moramo je čvrsto držati u svojim rukama kako bismo branili svoju proletersku državu dokle god imamo neprijatelje, dok smo napadnuti, dok nam se prijeti, ali to ne znači da će tako uvijek biti. Kada se proglasi bratstvo naroda širom svijeta, neće nam trebati mač. Moramo ukloniti mač sa grba naše socijalističke države... - I Vladimir Iljič je precrtao mač na crtežu fino naoštrenom olovkom. - Ali ostatak grba je dobar. Hajde da odobrimo projekat, a onda ponovo pogledajmo i raspravljamo u Vijeću narodnih komesara. Moramo ovo da uradimo brzo...
I stavio je svoj potpis na crtež.
Umjetnik, koji je pažljivo slušao sve što je Lenjin rekao, obećao je da će uskoro donijeti novu skicu grba.
Nešto kasnije, kada je umetnik došao drugi put, vajar Andreev je sedeo u kancelariji Vladimira Iljiča. Lenjin je radio, primao posetioce, a vajar je mirno sedeo na sofi i pravio skice u albumu. Spremao se da skuliše Iljičev portret.
Počeli smo da gledamo novi crtež. Mača više nije bilo na slici, a grb je bio okrunjen zvijezdom.
Andreev je gledao zajedno sa svima.
- Pa, šta ti misliš? - Vladimir Iljič se okrenuo prema njemu, - Vrlo dobro, samo još nešto...
Uzevši olovku, Andreev je, uz dopuštenje umjetnika, odmah precrtao grb na stolu. Podebljao je snopove, pojačao iskričave sunčeve zrake i nekako sve učinio izražajnijim. Zvezda je poprimila strogi petokraki oblik, a slogan "Radnici svih zemalja, ujedinite se!" počela jasnije čitati.
Ovaj dizajn grba Ruske Sovjetske Federativne Socijalističke Republike, izveden prema komentarima Vladimira Iljiča, odobren je 1918.
To je bilo jasno svim radnim ljudima koji su branili svoju rodnu sovjetsku vlast od neprijatelja.
Zvezda petokraka koja sija na vrhu grba postala je amblem naše vojske - Zvezda Crvene armije.
Sada je naša država postala moćni Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika. Grb Sovjetskog Saveza također ima srp i čekić i zlatne snopove na zrakama izlazećeg sunca.
I svaka republika ima svoj grb. Sunce na amblemima republika izlazi iza snježnih planinskih vrhova i iz beskrajnog mora. Svaki grb nosi slogan "Radnici svih zemalja, ujedinite se!" a amblem prve radničke države na svetu su srp i čekić.

Naravno, nije bilo dopušteno dovoditi u pitanje riječi Lenjinovog apostola - to se izjednačavalo s antisovjetskom agitacijom i propagandom i kažnjavalo se odgovarajućim članom najhumanijeg zakonodavstva na svijetu. I svaka osoba opterećena intelektom imala je mnogo pitanja o onome što je pročitala.

Recimo, zašto se u Bonč-Brujevičevom opusu neposredni autor grba, graver petrogradske štamparije Aleksandar Nikolajevič Lav, ne imenuje ni imenom ni prezimenom, već se pojavljuje kao anonimni „umetnik“? Kako je vajar Nikolaj Andrejevič Andrejev, koji je počeo da radi sa Lenjinom 1919. godine, mogao da unese promene u grb odobren kao zvanični simbol 10. juna 1918? Zar Bonch-Bruevič zaista nije znao da sovjetski grb, koji je veličao, u početku nije imao crvenu zvezdu jer je ovaj simbol usvojen kao amblem Crvene armije tek 18. jula 1918. godine, odnosno mesec dana kasnije odobrenje grba? Pa, i na kraju, Bonch-Bruevich oduševljeno hvali grb SSSR-a, koji će se kao državni entitet pojaviti 30. decembra 1922. godine, dok se 1918. godine moglo govoriti samo o grbu RSFSR-a!

Eh, šteta što nisam profesionalni istoričar - sigurno bih iskopao odgovore na ova pitanja. Ali, avaj, ja se uopšte ne razumem u istoriju...

Ali ja sam upućen u neka druga znanja, za koja u skladnoj arhitektonici modernih akademskih ideja nema mesta. Na primjer, u svetoj simbolici. I, da budem iskren, počeo sam razgovor ne zbog Bonch-Bruevicha, već zbog, zapravo, grba. I postavio sam sebi cilj da analiziram grb Sovjetskog Saveza sa mistične tačke gledišta, otkrivajući njegovo sveto značenje ( Pa, zaista, neću moći da vam pričam bajke do kraja svojih dana!).

Dozvolite mi, autore“, požuriće se suočiti sa mnom dosadni čitatelj, koji je iskusio sve metode ispiranja mozga koje je izmislio sovjetski obrazovni sistem, „svaka „svetost“ po definiciji podrazumijeva neku vrstu okultnih korijena, a boljševičko -Lenjinisti su se pozicionirali kao militantni ateisti. Mogu li bijesni ateisti skrenuti pogled na neke nematerijalističke sfere?

Počeću da odgovaram, uz vašu dozvolu, izdaleka: čitava istorija komunizma u Rusiji je istorija laži! Komunisti su težili vlasti pod parolama izlaska iz imperijalističkog rata i hitnog mira - i, preuzevši kontrolu, odmah su pokrenuli građanski rat, koji je bio mnogo krvaviji i žešći. Komunisti su se zalagali za ukidanje smrtne kazne - i stvorili represivni sistem kakav svijet nikada nije vidio. Komunisti su obećali seljacima zemlju - i otjerali ih u kolhoze, potpuno ih lišivši imovine. Komunisti su proglasili slobodu veroispovesti - i gurnuli zemlju u ponor bezbožništva...

Da, zaista, ljudi koji su došli na vlast u Rusiji kao rezultat Oktobarske revolucije nazivali su sebe ateistima i zapravo su bili takvi. Samo, ovdje, izraz “ ateizam"ima dva tumačenja:
1. nedostatak vjerskih uvjerenja;
2. vjerovanje u odsustvo Boga.

Jeste li osjetili razliku? U prvom slučaju, osoba jednostavno ne veruje ni u šta. U drugom - ispovijeda religiju čiji je glavni postulat poricanje postojanja Božanskog principa. Istovremeno, dok posebno negira Boga, ateistički sistem vjerovanja uopće ne zabranjuje vjerovanje u nešto drugo – u Darwinovu teoriju, na primjer. Ili pronađite "zamjenu" za Boga, nespretno pokušavajući zamijeniti koncept "Bog" konceptom "Superuma". Ili možete, pozivajući se na nesavršenost našeg svijeta, izvući iz ovoga zaključak da zapravo njime - svijetom - ne vlada Bog, već đavo - takav "pogled na svijet" naziva se sotonizam, ali njegova pozadina je još uvijek isto - ateistički, odbacivanje Boga ili ponižavajuća uloga. Možete, izluđeni ponosom, sebe - čovjeka - staviti na mjesto Boga - tada ćete dobiti antropozofiju. Može se pretpostaviti da su ulogu Boga odigrala neka visoko napredna stvorenja iz drugih svjetova - na toj ideji se temelji cijela teorija paleokontakta, koju je rodio Erich von Däniken. Pa, i konačno, najnoviji ateistički model kreirali su braća Wachowski u poznatom filmu "Matrix", gdje božanske funkcije obavlja samo kompjuterski simulator.

Ateisti „druge grupe“, koji poriču Boga, ali ne preziru misticizam, svi su bili boljševici-lenjinisti. RSDLP se sastojala od 99% masona. Da ne bismo išli predaleko s primjerima, uzmimo boljševičkog narodnog komesara Semjona Pafnutijeviča Seredu, koji je nekada živio u Rjazanju - uspješno je kombinirao vodstvo rijazanskih podzemnih radnika s mjestom hijerarha masonske lože.

Iako je, naravno, među boljševicima bilo pojedinaca koji se nisu ukaljali vezama sa masonstvom. Na primjer, Solomon Moiseevich Uritsky, koji je dao svoje ime jednoj od Rjazanskih ulica. Bio je hasid i njegova vjerska uvjerenja nisu mu dopuštala da se pridruži ne samo masonskoj loži, već čak ni lenjinističkoj stranci. Sve do svog neslavnog kraja od ruke, inače, svog suplemenika Kannegiessera, bio je komunist samo „u duši“.

I Jakov Mihajlovič Sverdlov (Yankel Movshevich Gauchmann), iako je bio vatreni komunista, nije se odrekao ni vere svojih očeva, a u svim upitnicima u rubrici Religija je napisao: Jevrej. Istina, bio je relativan Jevrej – od svega judaizma priznavao je samo kabalu i mogao je, na primer, u inat svojim suvernicima, izneti ideju rada subotom, kršenja subote – ovako su „komunistički subotnici“ ” se pojavio. Odnosno, čak je i iz kabale izabrao njen najcrnji pravac.

Vladimir Dmitrievich Bonch-Bruevich je takođe bio sektaš Doukhobor, sa citatom od koga smo započeli našu priču. Felix Edmundovich Dzerzhinsky od mladosti je volio spiritualizam i okušao se kao hipnotizer.

A Lev Davidovič Trocki (Leiba Davidovič Bronstein) nije bio samo punopravni jevrejski mason, član jevrejske lože „Bnait Brit“, već i član satanističke sekte Iluminata. Obje ove organizacije će dati neprocjenjiv doprinos cilju „ruske revolucije“: šef Bnight Britha, američki bankar, patološki cionista i jednako patološki rusofob Jacob Schiff, postat će glavni sponzor Trockog, a Lev Davidovič će posuditi simbol iz Iluminata - pentagram- a glavni praznik je magični Prvi maj, dan nakon Valpurgijeve noći, 1. maja...

Uprkos očiglednim mentalnim poremećajima i ovisnosti o drogama, austrijski Židov Sigismund Freud bio je član Bnait Britha. Njegove neutemeljene spekulacije, zahvaljujući podršci kolega masona, biće „promovisane” kao najveća teorija koja objašnjava ljudsku psihologiju, a uzvišeni pojedinci i dalje pokušavaju da „leče” svoje komplekse metodom psihoanalize prema Sigmundu Frojdu. I Iluminati su, za razliku od drugih sličnih tajnih društava koja nisu dopuštala žene i predstavnice ljepšeg spola u svoj krug, naprotiv, bili su naširoko uključeni u svoje aktivnosti. Jedna od ovih „privlačenih“ bila je Nadežda Konstantinovna Krupskaja.

Smatram neprikladnim zatrpati svoju priču spiskom imena preostalih „vjernih lenjinista“ i dokazima o njihovoj umiješanosti u jedan ili drugi destruktivni kult - ukratko ću spomenuti samo ono glavno, o Lenjinu. Unuk krštenog Jevrejina (vidi Wikipediju), naravno, nije mogao do srži postati pravoslavac. Svoj sistem vjerovanja za sebe i za one oko sebe definirao je kao ateizam, ali bilo je nečeg nezdravog u ovom lenjinističkom individualnom ateizmu. U svojim pismima se hvalio da je, radeći sa knjigama, gde god je u tekstu naišao na reč „Bog“, na margini naspram toga uz uzvičnik napisao „kopile“. Mislite li da bi se osoba koja je iskreno uvjerena da nema Boga upuštala u takve stvari? Ispostavilo se da za Iljiča ova riječ nije bila prazna fraza, jer mu je izazvala zagušljiv grč iritacije. I, pokušavajući da uvrijedi Boga, Lenjin je morao biti siguran da će ga On čuti! Iljič zaista nije verovao u Babu Jagu, pa se nije ni borio sa njom... Jednom rečju, to je neka vrsta patološkog ateizma po receptu „najhumanije osobe“.

Ne mogu odoljeti da ne dam malu, ali otkrivajuću ilustraciju Lenjinovog ateizma. Dana 1. maja 1919., koju je potpisao Iljič, sovjetska vlada je izdala dekret „O borbi protiv sveštenika i vere“:

1. maja 1919
№ 13666/2.

Predsednik Čeke druže. Dzerzhinsky F.E.

BILJEŠKA

U skladu sa odlukom Sveruskog centralnog izvršnog odbora i Saveta. Nar. Komesari treba da što pre stanu na kraj sveštenicima i veri. Popove treba hapsiti kao kontrarevolucionare i sabotere i nemilosrdno i svuda streljati. I koliko god je to moguće. Crkve su podložne zatvaranju. Prostorije hramova treba zapečatiti i pretvoriti u skladišta. Predsednik Sveruskog centralnog izvršnog komiteta Kalinjin, predsednik Saveta. Nar. Komissarov Uljanov (Lenjin).

Rešenje je zavedeno pod brojem 13666-2! Slučajnost? Ili dobro osmišljena mistična akcija: datiranje dana glavnog praznika sotonista s numerološkim pojačanjem u obliku registracijskog broja kombinovanog od „đavolje tucete” i „broja zveri”? Osim toga, iz citiranih uputstava samo potpuna budala ne bi shvatila na koju je to konkretnu „vjeru“ usmjerena – uostalom, ni mule ni rabini se ne nazivaju „sveštenicima“!

U prvih 10 godina svog postojanja, sovjetska vlast i okultizam živeli su u savršenom skladu. Zajednička korist od takvog tandema bila je očigledna: okultne škole su dobile priliku da se razvijaju u stakleničkim uslovima, a bezbožne vlasti su imale saveznika u borbi protiv pravoslavlja. To je i specifičnost boljševičkog „ateizma“: on ni na koji način nije uticao na judaizam (tokom godina anticrkvene psihoze u Moskvi, na primjer, otvorene su dvije nove sinagoge), bio je blagonaklon prema islamu (pisano je kao „relikvija“ koju ne treba iskorenjivati, već postepeno „eliminisati“) i samo je Ruska pravoslavna crkva bila podložna potpunom i trenutnom uništenju.

Uprkos katastrofalnoj situaciji u zemlji, razaranju i gladi, sovjetska vlada je nekim čudom uvijek imala sredstva za „državnu podršku“ okultnim projektima različitog stepena sumnjivosti. U to vrijeme, na primjer, organizirane su Barčenkove ekspedicije na poluostrvo Kola u potrazi za tragovima tamošnje hiperborejske civilizacije, a Bljumkinove ekspedicije na Tibet u potrazi za Šambalom.

Štaviše, već iz ličnosti njihovih lidera jasno je koje su strukture direktno učestvovale u oba događaja. Aleksandar Barčenko bio je lična kreacija Džeržinskog, a Jakov Blumkin je isti onaj službenik Čeke koji je 1918. godine ubio njemačkog ambasadora Mirbacha, ali za to nije pretrpio nikakvu kaznu i mirno je nastavio svoju službu u vlasti. Jesenjin, koji je u tom trenutku bio u drugom "kompleksu", pridružio mu se u ekspediciji, ali je stigao samo do Zakavkazja, gde je "ostavio" ekspediciju, preferirajući aferu sa batumijskim Jermenom Shagane Talyanom nego putničkim lovorikama:

Moja stara rana je popustila -
Pijani delirijum ne grize moje srce,
Plavo cvijeće Teherana
Danas ih lecim u cajnici...

(S. Jesenjin “Perzijski motivi”).

Obe ekspedicije je nadgledao Gleb Bokij, Sverdlovljev miljenik i „crni“ okultista, koji se „proslavio“ još u građanskom ratu jer je obavezao svoje podređene... da piju krv svojih žrtava. Dokaze o tome nije doneo neki beli emigrant, koji bi mogao da bude osumnjičen za prljavu klevetu protiv ljudi „vrela srca i hladne glave“, već bivši Bokijev službenik, službenik obezbeđenja G. Agabekov, u svojoj knjizi „Tajni teror. ”

Nakon građanskog rata, Bokijevi "talenti" našli su dostojnu upotrebu - vodio je tajni odjel OGPU-a, koji se bavio pitanjima okultizma i magije. Kao što vidite, u Sovjetskoj Rusiji takve strukture nisu postojale samo na stranicama romana braće Strugacki „Ponedeljak počinje u subotu“, već i u stvarnosti!

Još jednom moram da se izvinim čitaocima što su gubili vreme na digresije, ali činjenice prosto vape: Bokij je bio i šef logora za posebne namene Solovecki. Upravo je on organizovao logor smrti u nekadašnjem manastiru - severnom uporištu pravoslavlja. I opet, kao i kod rezolucije br. 13666, hajde da razmislimo da li je ovo bila nesreća? Ili su neke sile zaista trebale da zaprljaju sveto mjesto krvlju? Kome bi onda trebalo povjeriti izvršenje tako delikatnog zadatka ako ne "crnom magu" - ljubitelju ispijanja ljudske krvi! Inače, NIICHaVo (Istraživački institut za vještičarenje i čarobnjaštvo) nalazio se, prema Strugackim, u sjevernom gradu Solovets i imao je odjel za magiju odbrane u svojoj strukturi - sada je alegorija jasna.

Praksa okultizma 1920-ih aktivno je dopunjena teorijom. Opet, uprkos ekonomskim poteškoćama, sumnjivi “istraživački instituti” počinju da izgledaju kao pečurke. Većina njih će uskoro prestati da postoji, ali će neke opstati i do danas. Na primjer, Institut za mozak.

Ovo je sada Institut za mozak - ozbiljna naučna institucija, uporište akademske medicine, a u zoru svog postojanja... Da li ste se ikada zapitali zašto se zove Institut za mozak ( u jednini i sa velikim slovom), a ne Institut za mozak? Da, jer je prvobitno bio namijenjen proučavanju jednog jedinog mozga - naravno, Lenjinovog. I imao je vrlo specifičan cilj - "dobivanje suštine Lenjinovog genija". Formulacija je u duhu srednjovjekovne alhemije!

A pošto se u zemlji Sovjeta nije štedio novac ni na jednu temu, čak i uzgred vezanu za „lenjinizam“, stvari su išle dobro. U slobodno vrijeme od razotkrivanja Lenjinovih vijuga, počeli su proučavati mentalne fenomene poput masovne histerije. OGPU je pokrenuo temu - korištenje hipnoze za dobivanje svjedočenja. To je preraslo u širi pravac – kontrolu svijesti. A odatle je već preostao jedan korak do psihotroničkog razvoja... Informacije o njima sporadično cure u medije, a publikacije se pojavljuju ne samo u tabloidnim novinama, koje se sastoje pola od TV programa, a drugu polovinu od reklamnih modula, već i u zvaničnim štampanim medijima, poput Rossiyskaya Gazeta, koji su u "žutilu" “Ne možete me kriviti ni na koji način – daću vam ilustraciju http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.

Pa, apoteoza boljševičkog okultizma bila je sahrana Lenjina - iako se to ne može nazvati sahranom. Nad Lenjinovim lešom izveden je tipičan obred nekromancije, koji se u civiliziranom svijetu nije koristio od vremena egipatskih faraona. Njegov cilj je sačuvati leš, koji, prema konceptima crne magije, pomaže da zadrži svoj duh na ovom svijetu. Određeni sistem pozdravnih čarolija, kao npr "Lenjin je živeo, Lenjin je živ, Lenjin će živeti!", duh se može energetski “hraniti”, a drugi sistemi čarolija, manje poznati široj javnosti, mogu se koristiti za svoje potrebe.

Ja, kao biohemičar po obrazovanju, skrenuo sam pažnju na jednu tako zanimljivu činjenicu, čisto sa moje stručne tačke gledišta: prema službenoj verziji, kompoziciju za balzamiranje Lenjinovog leša čudesno je za tri dana izmislio Boris (Berl) Zbarsky. Međutim, kada su sjevernokorejski naučnici 1994. pokušali autonomno ponoviti istu stvar balzamiranjem Kim Il Sunga, trebalo im je više od godinu i po dana da rade, uprkos činjenici da su se tehnologije iz 1994. upadljivo razlikovale od tehnologija iz 1924. koje je Zbarsky imao na raspolaganju. Hoćeš-nećeš, misao se uvlači, da li je neko rekao Zbarskom formulu?

Kao što su, na primjer, predložili arhitekti A.V. Ščuševljeva ideja grobnice za Lenjinov lik. Budućeg akademika arhitekture savjetovao je izvjesni F. Poulsen. Ščusev u svojim memoarima piše da je kao prototipove za mauzolej uzeo oltar Pergamonskog hrama, grobnicu Kira Velikog i Džoserovu stepenastu piramidu (A. Abramov „Kod zida Kremlja“), međutim, proizvoljno ili nehotice, Ščusev je postigao maksimalnu sličnost ne sa ovim objektima, već sa mesopotamskim ziguratima ( o njima ćemo malo kasnije). To nije iznenađujuće, budući da je Poulsen, koji je savjetovao Ščuseva, bio upravo stručnjak za arhitekturu drevne Mesopotamije.

Lenjinov mauzolej je tipična vjerska građevina u obliku minijaturne piramide u sedam stepenica.

Jednom riječju, prije nego što je Lenjin stigao da se ohladi, nama nepoznate snage koje su vodile radnje pogrebne komisije već su pronašle sredstva, specijaliste i „konsultante“ iz više nego egzotičnih područja. I, ne mareći za želju da pokojnik bude sahranjen pored svoje majke, ne mareći za proteste njegove žene, boljševički nekromanti su na Crveni trg - u sveto srce Rusije - postavili mumiju sa velikim mističnim značenjem:

Svi kraljevi naroda, svi leže s čašću, svaki u svojoj grobnici; i bačen si van svog groba, kao prezrena grana, kao odeća ubijenih, oborena mačem, koji su spušteni u kamene jame, ti se kao zgaženi leš nećeš sjediniti s njima u grobu ; jer si uništio svoju zemlju, ubio si svoj narod: plemena zlikovaca nikada se neće setiti(Knjiga proroka Isaije, poglavlje 14, stihovi 18-20).

…Već sam napisao cijelo poglavlje, ali nisam ni blizu glavne teme. Ali potreban mi je tako opsežan predgovor da bih dokazao da sovjetski grb nije jednostavan dizajn, već mistični znak, čije sveto značenje nije slučajna kombinacija, već rezultat mukotrpnog i sistematskog rada Red Warlocks.

U pravoslavnim krugovima postoji prilično zla mitologija o sotonskoj prirodi sovjetskih simbola. Đavolje mahinacije traže se, na primjer, u križnoj kombinaciji srpa i čekića. Očigledno su im srp, koji su Rusi koristili od davnina, ubacili masoni - ni manje ni više... A u Jevanđelju po Marku Kriste direktno imenovan stolar: „Ne stolar Da li je on, sin Marije, brat Jakovljev, Josijin, Judin i Simonov?", što znači: Spasitelj je radio čekićem, ni ne sluteći u zlokobnu suštinu ovog predmeta...

Poseban razgovor - zvijezda petokraka, pentagram.

Evo vrlo tipičnog slučaja. Poruka od 06.07.2010.
„Ponovna sahrana posmrtnih ostataka 437 sovjetskih vojnika u Ostrogoškom okrugu u Voronješkoj oblasti, koja se poklopila sa 69. godišnjicom napada nacističke Nemačke na SSSR, bila je zasjenjena odbijanjem lokalnog sveštenika

učestvuje u komemoraciji mrtvih.
Kako je Oksana Sokolova, šef službe za štampu vlade regiona Voronjež, izvestila u televizijskom programu „Nedelja u gradu“ Državne televizijske i radiodifuzne kompanije „Voronjež“, lokalni sveštenik je odbio da učestvuje u komemoraciji palih sovjetskih vojnika. On je upućivao „pogrešnom“, sa njegove tačke gledišta, obelisku sa crvenom zvezdom , postavljen preko nove masovne grobnice.
Nakon emitovanja TV emisije, na glavnoj stranici sajta Voronješke eparhije postavljena je kratka naredba crvenim slovima i podebljanim slovima: „Svešteniku Sergiju Storoževu, rektoru Kazanske crkve u selu. Pokvareni Ostrogoški okrug Voronješke oblasti, proglasite osudu za najveću grešku i, kao pokoru, čitajte kanon pokajanja Gospodu našem Isusu Hristu svakog dana tokom godine.” (http://www.rus-obr.ru/node/7154)

Otkud ta glupost da je zvijezda petokraka simbol zla?

Evo objašnjenja na sajtu "Pravoslavlje.Ru" sveštenik Afanasy Gumerov , stanovnik Sretenskog manastira:

Pitanje: Zašto se pentagram (zvijezda petokraka) smatra satanskim simbolom? odgovor: Zato što su neka okultna društva, kako u drevnim tako i u modernim vremenima, birala pentagram kao magijski znak. U isto vrijeme, moramo to zapamtiti oblik ovog simbola je preuzet iz prirode i izvan određenih lažnih učenja i radnji nije značajan" (http://www.pravoslavie.ru/answers/6497.htm)

Odnosno, sama zvijezda petokraka ne nosi nikakvo zlokobno značenje. Što se tiče simbola koje koriste okultna društva, na primjer, masoni, oni uključuju i krst i dvoglavog orla: “ Tri druga rasprostranjena simbola slobodnih zidara su solarni disk s krilima ili krilato sunce, dvoglavi orao u kruni sa mačem u šapama i kaducej, koji se tumače kao simbol hermetički zatvorene tajne, simbol rata, neustrašivosti masona, kraljevstva njihove umjetnosti i svjetske duhovne unije najviših masonskih stupnjeva, te simbol znanja i polarne ekvivalencije dobra i zla, kao i simbol jedinstva muški i ženski principi (dvoglavi orao kao amblem masonskih loža škotskog rituala).

« Kada se iniciraju u službeno najviši stepen u slobodnom zidarstvu – 33, oni dobijaju orden (pečat) u obliku dvoglavog orla.”

« Razni križevi su također vrlo česti znakovi u masonskoj simbolici.- tau-krst, ekvilateralni, grčki ili rimski krst, trolisni ili kabalistički krst, šestokraki krst, gammed krst ili svastika (u različitim varijantama) i ankh, kao i njihove kombinacije sa drugim masonskim simbolima.”

To sveštenike ne plaši od monarhijskih simbola, niko od njih nije rekao da su dvoglavi orao ili, posebno krst, sotonistički simboli jer ih masoni koriste...

Ali više od toga, navodno sotonski pentagram se koristio u kršćanstvu i značio pet kumovi rane Isuse Kriste I pet radosti Djevice Marije (usput, u islamu petokraka zvijezda simbolizira spoj pet glavnih stubova religije). Ali određene sile su pokušale da izbrišu ove činjenice iz masovne svijesti.

Evo jedne vrlo tipične priče sa bloga http://bizantinum.livejournal.com/33757.html pod naslovom “Zvijezde petokrake i ikonografija”.

Na početku materijala nalazi se apel vjernika:

OTVORENO PISMO SVETOM SINODU Ukrajinske pravoslavne crkve od pravoslavnih vernika

Molimo vašu ličnu pažnju na činjenicu bogohulnog odnosa prema najvećoj svetinji - Liku Bogorodice Umiljenja, koji je 22. novembra - 5. decembra 2010. godine donesen milošću Božjom u Kijev na poštovanje u vezi povodom godišnjice Njegovog Blaženstva Mitropolita Vladimira.

Zahvalni smo Gospodu Bogu i Njegovoj Prečistoj Majci, blagodarni Njegovom Blaženstvo Mitropolitu Vladimiru na ovoj prilici da se poklonimo velikoj svetinji, sa kojom su povezane tolike težnje pravoslavnog naroda. Uvijek se iskreno molimo za dugovječnost i dobro zdravlje našeg Prvostolnika.

Međutim, ne možemo prešutjeti očito i drsko bogohuljenje koje je počinjeno širom Kijeva u vezi sa dolaskom svetinje. Sa bilborda po gradu i u metrou, kao i sa službe u izdanju Odeljenja za izdavaštvo UPC sa akatistom Presvetoj Bogorodici (koordinator projekta je vikar Kijevske mitropolije episkop Aleksandar), slika Bogorodice koja je donesena na poštovanje gledao je u ljude.

Misnica sa pentagramima na ramenima umjesto zvijezda, što je neuobičajeno za poznatu sliku, nikako se ne može nazvati propustom dizajnera ili urednika.

Ovo je jasno i zlonamerno bogohuljenje. Prirodna reakcija na takvo bogohuljenje je uvrijeđeno osjećanje vjernika, itd.

Skromni početnici Vaših Eminencija,

Pravoslavni vjernici Ukrajine

U komentaru ove žalbe stoji:

“Zvijezda, s različitim brojem zraka i u njihovim različitim kombinacijama, poznata je kršćanskoj ikonografiji od davnina i dugo je postojala među masonima, čak do 1917. godine.

Evo, na primjer, ikone Preobraženja Gospodnjeg, koju je kistirao prečasni Andrej Rubljov, gdje su zrake iza Spasitelja prikazane ne samo u obliku petokrake zvijezde - već u obliku obrnutog pentagram.

Sasvim je očigledno da Monah Andrija nije slutio da će 500 godina kasnije obrnuti pentagram (takođe crni!) postati simbol evropskog satanizma.

Štaviše. Petokraka se takođe smatra jednim od simbola Rođenja Hristovog, pa je crkva Rođenja Hristovog u Vitlejemu, na samom mestu ovog događaja, ovenčana krstom, iznad kojeg stoji petokraka zvezda Betlehem. Na kraju ću dodati dobro poznatu istinu: SIMBOLI NE POSTOJE VAN KONTEKSTA.”

Ljudi su oduvijek obraćali pažnju na znakove i simbole. Petokraka crvena zvijezda, čija je jedna zraka usmjerena prema gore, zahvaljujući komunistima, postala je jedan od glavnih simbola SSSR-a. I u prilično kratkom periodu postao je jedan od glavnih simbola totalitarne državnosti. Hajde da saznamo kako je crvena zvijezda postala jedan od glavnih simbola SSSR-a.

Kako je počela priča o crvenoj sovjetskoj zvijezdi? Nakon Velike Oktobarske revolucije, ne samo da se politički sistem promijenio, već su i mnogi znakovi i atributi nestali u zaboravu. Tako je počeo da se oblikuje novi sistem simbolike. U početku je pojava zvijezde kao simbola povezana s masonskim društvima. Budući da je utjecaj masonerije na revolucionarne aktivnosti u različitim dijelovima svijeta (uključujući SSSR) bio zaista značajan. Međutim, nema pravih dokaza za ovu činjenicu.

Na teritoriji SSSR-a grimizna zvijezda se pojavila kao amblem Sovjetske armije. Nažalost, danas nije moguće imenovati tačno ime autora amblema. Tako neki istoričari sugerišu da je to za vojsku prvi predložio N.A. Poljanski (komesar vojnog Moskovskog okruga). Drugi istoričari povezuju ime K.S. sa crvenom zvezdom. Eremeevna (komandant trupa Petrogradskog okruga).

Zvanična istorija amblema počinje 18. aprila 1918. godine. Tada je naredbom Narodnog komesarijata za vojne poslove imenovana crvena petokraka sa zlatnim obrubom, na kojoj su prikazani zlatni čekić i plug, kao znak za svo osoblje Radničko-seljačke Crvene armije. (RKKA). Postao je prepoznatljiv znak koji je omogućio da se ljudi podijele na "prijatelje" i "strance". S tim u vezi, donesen je akt kojim se zabranjuje nošenje amblema osobama koje nisu služile u Crvenoj armiji. Kršenje ovog pravila je kažnjavalo sud.

Značenje crvene zvezde. Grimizna zvijezda je heraldički znak koji je usko povezan i sa sovjetskom vojskom i direktno sa SSSR-om. Ovaj znak je bio prikazan na zastavi i grbu Sovjetskog Saveza.

Kakav je značaj ovog ključnog simbola SSSR-a? Vjerovalo se da je zvijezda simbol koji je trebao ujediniti svjetski proletarijat. Na primjer, 5 krajeva zvijezde su bili povezani sa 5 kontinenata na kojima se širio komunizam. Osim toga, simbol je sigurnosti i sigurnosti. A crvena boja se povezivala sa proleterskom revolucijom, bila je boja bratstva i krvi prolivene u borbi za prava proletarijata.

Također, neki naučnici grimizna zvijezda povezuju sa bogom rata Marsom (starorimskim bogom), koji se smatrao zaštitnikom i zaštitnikom radnika. Moguće je da su se ovom teorijom rukovodili neki sovjetski uticajni ljudi.

Prikaz takvog simbola na zastavama i grbovima socijalističkih zemalja označavao je jedinstvo ideologija i solidarnost na putu razvoja. Mnoge sovjetske novine su opisivale da crvena zvijezda karakterizira borbu seljaštva, koje je pokušavalo da se oslobodi siromaštva, gladi, rata i ropstva.

Čekić i plug kao dopuna simbolu. Na znački sovjetske vojske, kao što je gore opisano, bile su i slike pluga i čekića. Oni također simboliziraju sindikat radnika i seljaka. Kasnije je slika malo izmijenjena: umjesto pluga, na znak je stavljen srp radi jasnoće. Ali to nije promijenilo značenje amblema “ ”.

Također je vrijedno napomenuti da je zvijezda prvobitno bila prikazana s dva kraja prema gore. Međutim, sovjetski ljudi su ovaj aranžman povezivali sa "sotonskim" pentagramom. I to u zemlji u kojoj su imali negativan stav. Dakle, zvijezda je počela da se prikazuje s jednim krajem prema gore i dva kraja prema dolje. I pozicija zvijezde se više nikada nije promijenila. Tim povodom čak je u SSSR-u u velikim količinama objavljen letak sa naslovom: „Vidi, druže, evo Crvene zvezde“.

Zvezda i Veliki domovinski rat. Tokom Drugog svetskog rata, ovaj sovjetski amblem počeo je da dobija nove kvalitete. Godine 1943., zvijezde su se vratile u vojsku zajedno s predrevolucionarnim naramenicama, koje su pomogle u razlikovanju činova oficira. Osim toga, u isto vrijeme, crvena zvijezda je uzeta kao osnova u mnogim ordenima i medaljama (na primjer, medalja Zlatna zvijezda, Orden slave, Orden Crvene zvezde).

Na ovaj ili onaj način, zvijezda se smatra drevnim simbolom koji se koristio i koristi se u raznim tradicijama. To je vjerovatno osiguralo ikoničnu ulogu ovog znaka u sovjetskom društvu.

Počinili boljševici u oktobru 1917. Revolucija je značila i eliminaciju starih simbola. Boljševici su nastojali da što prije stanu na kraj starim simbolima i uspostave svoje vlastite simbole. Konkretno, crvena zastava je postala takav simbol. Prema stručnjacima za sovjetsku simboliku, crvena, boja vatre i krvi, dugo je simbolizirala borbu potlačenih s tlačiteljima - robova sa robovlasnicima, kmetova sa feudalcima, proletera sa buržoazijom. U 19. veku, pod crvenim barjacima, zapadnoevropski proletarijat se borio za svoja prava i pristojan život. Crvena zastava je 1871. godine postala glavni simbol pariskih komunara, koji su sanjali o pravednom i slobodnom društvu.

Kao znak revolucionarnog pokreta, crvena zastava u Rusiji se prvi put zavijorila 1876. godine u Sankt Peterburgu tokom mitinga koji je održala populistička organizacija “Zemlja i sloboda”. Od tada je crvena zastava pratila sve revolucionarne akcije radnog naroda - majske marševe i štrajkove, mitinge i ustanke. Vijorio je na barikadama i na jarbolima revolucionarnih brodova. Godine 1905. podigla ga je posada pobunjenog bojnog broda Potemkin.

Nije iznenađujuće što je Rusija dočekala februar 1917. sa crvenim barjacima. Sa njima su išle kolone demonstranata. Okačeni su na zgrade. Poslani su na front u borbene jedinice tokom Prvog svjetskog rata.

Crvena boja revolucije nije se promijenila ni nakon oktobarskih događaja 1917.

U aprilu 1918. odobren je dekret o zastavi RSFSR-a: Zastava Ruske Republike je crvena zastava sa natpisom „Ruska Socijalistička Federativna Sovjetska Republika“.

U oktobru 1918. crvena sovjetska zastava podignuta je iznad moskovskog Kremlja. Istina, kule Kremlja u to vrijeme su još uvijek bile okrunjene dvoglavim orlovima.

U novembru 1918. na moskovskim trgovima spaljeni su amblemi starog carskog režima. U vatru su poletele i trobojne table nekadašnjih državnih zastava.

Od tada je belo-plavo-crvena ruska zastava osramoćena.

Od avgusta 1918. godine jedinice Crvene armije dobijale su počasne revolucionarne crvene zastave kao nagradu za vojne zasluge.

Kasnije su se pojavili “izazovni” crveni transparenti i zastavice za institucije i preduzeća.

Nakon formiranja SSSR-a 1922. godine, državna zastava SSSR-a, prema Ustavu iz 1924. godine, bila je crveno ili grimizno platno sa likom u gornjem uglu blizu osovine zlatnog srpa i čekića, a iznad njih crveni petokraka uokvirena zlatnim rubom. Zastava SSSR-a ostala je takva do 1991. godine.

Zastave sindikalnih republika bile su istog tipa. Na njihovim crvenim barjacima, pored čekića, srpa i petokrake, bila su i imena republika. Ove zastave su se promijenile tek na prijelazu iz 1940-ih u 1950-te, kada su bijele, plave, svijetloplave i zelene pruge uvedene u zastave republika. Posljednja od zastava sindikalnih republika bila je zastava RSFSR-a.

To se dogodilo 9. januara 1954. godine. Crvenom platnu dodana je uska plava pruga duž osovine. Simbolizirao je prirodna bogatstva i vodena prostranstva Rusije.

Naši djedovi i bake, naše majke i očevi dobro pamte crvene zastave SSSR-a i svoje školske pionirske crvene kravate, koje su bile dio crvenog barjaka. Crvena zastava postala je zastava pobjede naroda Sovjetskog Saveza nad fašizmom. Pažljivo se odnosimo prema jedinstvenoj istoriji naše zemlje i veoma poštujemo crvenu zastavu sovjetskog perioda. Mislimo da je jedna trećina modernog ruskog banera ujedno i počast sovjetskom barjaku.

GJurjeva traka

za medalju

Pobjednička zastava "Za pobjedu nad Njemačkom".

Crvena boja sovjetske zastave "prešla" je nakon Drugog svjetskog rata na državne zastave drugih socijalističkih zemalja. Zastave Kine, Vijetnama, Mongolije i Sjeverne Koreje postale su crvene.

10. jula 1918. godine usvojen je Ustav RSFSR. Grb Sovjetske Republike sastojao se od slika na crvenoj podlozi u zracima sunca zlatnog srpa i čekića, postavljenih ukršteno sa drškama nadole i okruženih krunom od klasja, sa natpisom: „Ruski Socijalistička Federativna Sovjetska Republika" i "Radnici svih zemalja, ujedinite se!" Narodni komesarijat za obrazovanje RSFSR-a aktivno je učestvovao u radu na poboljšanju državnog grba Sovjetske Rusije. U maju 1918. organizovan je konkurs za dizajn sovjetskih amblema, koji je završen u jesen te godine. Na konkursu su učestvovali poznati umjetnici, stručnjaci za heraldiku S.I. Čehonjin, K.I. Dunin-Borkovsky, P.V. Miturich, M.V. Dobuzhinsky i vajar N.A. Andreev. Jedan od radova podnosilaca predstavke predstavljao je dvoglavog orla sa srpom i čekićem u kandžama, čije su glave bile okrunjene petokrakim zvijezdama.

Konačna verzija grba usvojena je 1920. godine, odlikovala se jednostavnošću i jasnom umjetničko-grafičkom formom. Sadržajno je bila prožeta idejama klasne borbe i snom o komunističkoj budućnosti. 30. decembra 1922. godine formiran je Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika. Zadatak stvaranja grba za novu državu riješili su umjetnici V.N. Adrianov, V.P. Korzun i I.I. Dubasov. Opis grba bio je uključen u tekst Ustava SSSR-a, usvojenog 1924. godine. Grb SSSR-a sastojao se od srpa i čekića na globusu, prikazanih na zrakama izlazećeg sunca i uokvirenih klasovima isprepletenim crvenom vrpcom. Na vrpci je moto "Radnici svih zemalja, ujedinite se!" na ruskom i na jezicima svih republika koje su bile u sastavu SSSR-a. Na vrhu je crvena petokraka, koja je 1918. godine postala simbol Crvene armije.

Konačna verzija grba SSSR-a Ukrasna ploča.

SSSR grb.

Grbovi saveznih republika.

Keramika.

Posljednja promjena u grbu SSSR-a dogodila se 1956. godine, kada je ustanovljen konačan broj republika koje su bile u sastavu SSSR-a, bilo ih je 15. Sada je petnaest natpisa krasilo grb.

U februaru 1917. „Ruska molitva“ je postala stvar prošlosti. Na ulicama su počele zvučati potpuno drugačije pjesme i marševi. Glavno mjesto među njima zauzela je “Marseljeza” na tekst P. L. Lavrova, koju je on sam nazvao “Nova pjesma” 1875. Ogorčenoj, pobunjenoj masi bilo je jasno:

“Odreknimo se starog svijeta!

Otresemo njegov pepeo sa svojih nogu

Zlatni idoli su neprijateljski raspoloženi prema nama;

Mrzimo kraljevsku palatu!

Pridružićemo se redovima naše napaćene braće,

Ići ćemo kod gladnih ljudi;

Sa njim ćemo slati kletve zlikovcima,

Pozvaćemo ga u borbu:

Ustanite, ustanite, radni ljudi!

Ustani protiv neprijatelja, gladni brate!

Odzvoni poklič narodne osvete!

Muziku za ove riječi aranžirao je poznati kompozitor A.K. Glazunov. Postala je nezvanična himna Rusije. Svi pokušaji komponovanja novih himni bili su neuspješni. Prilikom otvaranja Trećeg sveruskog kongresa Sovjeta 1918. godine u palati Tauride svirao je „Internacionale“, stvoren u Francuskoj i izveden u gradu Lilu 1888. godine. Autor ruskog prijevoda bio je pjesnik A.Ya.Kots. "Internacionala" je prvo postala himna Ruske socijaldemokratske partije, a od 1918. godine - himna RSFSR-a, zatim SSSR-a i ostala je himna Sovjetskog Saveza do 1944. godine. U novogodišnjoj noći 1944. na radiju se čula nova himna SSSR-a. Autori himne bili su: kompozitor A.V. Aleksandrov, pjesnik S.V. Mihalkov, novinar G.A. El-Registan. Himna je svuda uvedena 15. marta 1944. godine.

Neuništiva unija slobodnih republika

Velika Rus je zauvek ujedinjena.

Živio onaj stvoren voljom naroda,

Ujedinjeni, moćni Sovjetski Savez.

Budući da je tekst himne sadržavao imena vođa iz vremena kulta, zatim iz druge polovine 1950-ih. Himna SSSR-a počela je da se izvodi bez teksta. Novo izdanje teksta i muzike pojavilo se tek u maju 1977.

U pobjedi besmrtnih ideja komunizma

Vidimo budućnost naše zemlje,

I do crvenog barjaka naše Otadžbine

Uvijek ćemo biti nesebično vjerni!

Odeljak sovjetskih državnih simbola napravili smo posebnom stranom jer je prelazak u Socijalističku Republiku bio zaista revolucionaran, a to se odrazilo na čitavu raznoliku i originalnu sedamdesetogodišnju istoriju i kulturu naroda.

Autor ruske himne Kuzma Sergejevič Petrov-Vodkin.

1944 Petrogradska Madona. 1920

pesnik S. Mihalkov